Де народився галілей. Біографія Галілео Галілей про головне. Знайомство з вченням Коперника

(1564-1642)

Першою людиною, яка глянула на небо у збільшувальну оптичну трубу - телескоп, був італійський вчений Галілео Галілей.

У 20 років Галілей залишив заняття медициною, яку вивчав в університеті міста Пізи, та зайнявся фізикою, астрономією. Він став професором фізики та математики та викладав у найбільших університетах Італії. З 1606 він займався виключно астрономією, і його відкриття буквально потрясли сучасників.

У 1609 р. уперше в історії науки він зробив телескоп. Для цього він вивчив відомості про винайдену тоді в Голландії зорову трубу. Телескоп давав приблизно 3-кратне збільшення. Незабаром Галілей побудував телескоп із збільшенням у 32 рази. З його допомогою він розрізняв на поверхні Місяця гори, долини, кратери. Значить, Місяць не гладка куля, як вважали на той час багато хто, а світ, схожий на Землю. У телескоп він розглянув, що планета Венера, подібно до Місяця, змінює свою видиму форму. Це можна було пояснити лише тим, що Венера звертається не навколо Землі, а навколо Сонця, як це й твердив Микола Коперник.

На Сонці Галілею вдалося розрізнити темні плями. На їхнє зміщення вчений довів, що небесне світило обертається навколо осі. Значить, і Сонце зовсім не ідеально чисте, «досконале» тіло, як навчали стародавні філософи та сучасні Галілею церковники. Але найдивовижнішим видовищем виявилася величезна планета Юпітер. Навколо неї оберталися чотири супутники - так само, як, за вченням Коперника, навколо Сонця повинні звертатися Земля і планети.

Зрештою, Чумацький Шляхпри спостереженні в телескоп розпався на безліч невидимих ​​неозброєним оком зірок. Перед Галілеєм відкрився нескінченний світ зірок, кожна з яких - далеке сонце, подібне до нашого. Ставало правдоподібним і вчення Джордано Бруно про безліч населених планет, що кружляють навколо далеких зірок. Відкриття Галілея були наочним підтвердженням вчення Коперника. Вони спростовували прийняте церквою вчення Аристотеля і Птолемея про Землю як нерухомий центр Всесвіту.

Вчення Коперника церковники оголосили єрессю; з 1616 р. він був під забороною. Тим, хто його поширював та захищав, загрожувала жорстока розправа. Але Галілей продовжував обстоювати свої наукові погляди, доводити правоту Коперника. Він присвятив цьому свій основний астрономічний твір «Діалог про два найголовніших системахсвіту - птолемеєвої та коперникової», написане в 1632 р. Тоді в 1633 р. церковники влаштували судилище над старим вченим і під страхом тортур змусили його зректися своїх поглядів.

Але в душі Галілей залишився переконаним прихильником вчення Коперника. Хоча вченого до кінця життя посадили під домашній арешт і заборонили йому публікувати будь-які книги з астрономії, він новими відкриттями в галузі механіки продовжував сприяти розвитку науки. Галілей виявив себе як один із видатних борців за науковий світогляд.

Галілео Галілей(італ. Galileo Galilei; 15 лютого 1564 - 8 січня 1642) - італійський філософ, фізик і астроном, який вплинув на науку свого часу. Галілей в основному відомий своїми спостереженнями планет та зірок, активною підтримкою геліоцентричної системи світу та експериментами з механіки.

Галілей народився 1564 року в Пізі, Італія. У 18 років він за настановою батька вступив до Пізанського університету вивчати медицину. Будучи в університеті, Галілей зацікавився математикою та фізикою. Незабаром він був змушений залишити університет із фінансових причин і почав займатися самостійним дослідженням механіки. У 1589 році Галілей повернувся до Пізанського університету на запрошення викладати математику. Пізніше він перейшов до Падуанського університету, де він викладав геометрію, механіку та астрономію. Тоді він почав здійснювати значні наукові відкриття.

Наукові досягнення

Механіка

Перебуваючи у Падуанському університеті, Галілей вивчав інерцію та вільне падіння тіл. Зокрема, він зауважив, що прискорення вільного падіння не залежить від маси тіла, таким чином спростовуючи думку, що панувала з часів Аристотеля, що «швидкість падіння» пропорційна вазі тіла. Існує легенда про експеримент, у якому Галілей скидав об'єкти різної масиз вершини Пізанської вежіі пізніше описав їхнє падіння. Ймовірно, Галілей насправді здійснював подібні експерименти, але до знаменитої похилої вежі в Пізі вони, швидше за все, не мали жодного стосунку.

Галілей є одним із основоположників принципу відносності в класичній механіці, який був пізніше названий на його честь. Галілей зауважив, що з однакових початкових умовах будь-яке механічне явище протікає однаково в ізольованій системі, що у спокої чи рухається прямолінійно і поступово.

Астрономія

У 1609 році Галілей самостійно побудував свій перший телескоп з опуклим об'єктивом і увігнутим окуляром. Труба давала приблизно триразове збільшення. Незабаром йому вдалося збудувати телескоп, що дає збільшення у 32 рази. Спостереження в телескоп показали, що Місяць покритий горами і поритий кратерами, зірки втратили свої розміри, і вперше була осягнута їхня колосальна віддаленість, у Юпітера виявилися власні місяці - чотири супутники, Чумацький шлях розпався на окремі зірки, стало видно величезну кількість нових зірок. Галілей відкриває фази Венери, сонячні плями та обертання Сонця.

Математика

До теорії ймовірності належить його дослідження про наслідки при киданні гральних кісток. У його «Міркуванні про гру в кістки» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», час написання невідомо, опубліковано в 1718 р.) проведено перший найбільш повний аналіз цього завдання.

Проблеми з католицькою церквою

На підставі спостережень за небом Галілей зробив висновок, що геліоцентрична система світу, запропонована М. Коперником, є вірною. Це розходилося з буквальним прочитанням Псалмів 93 і 104, а також вірша з Екклезіаста 1:5, де йдеться про нерухомість Землі. Галілея викликали до Риму і вимагали припинити пропаганду своїх поглядів, чому він змушений був підкоритися.

У 1632 році вийшла у світ книга «Діалог про дві найголовніші системи світу - птолемеєву і коперникову». Книга написана у формі діалогу між двома прихильниками Коперника та одним прихильником Аристотеля та Птолемея. Незважаючи на те, що видання книги було дозволено папою Урбаном VIII, другом Галілея, через кілька місяців продаж книги заборонили, а Галілея викликали до Риму на суд, куди він прибув у лютому 1633 року. Слідство тривало з 21 квітня по 21 червня 1633, а 22 червня Галілею довелося вимовити запропонований йому текст зречення. У останні рокижиття йому довелося працювати у найважчих умовах. На своїй віллі Арчертрі (Флоренція) він був під домашнім арештом (під постійним наглядом інквізиції) і йому не дозволялося відвідування міста (Рима). У 1634 році померла улюблена дочка Галілея, яка доглядала його.

Галілей пише «Бесіди та математичні докази…», де викладає основи динаміки. У травні 1636 року вчений веде переговори про видання своєї праці Голландії, та був таємно переправляє туди рукопис. Незабаром він втрачає зір. «Бесіди…» виходять у світ у Нелей-де у липні 1638 року, а Арчертри книга потрапляє майже за рік - у червні 1639 року.

Галілео Галілей помер 8 січня 1642 року, поховали його в Арчертрі, без почестей та надгробків. Тільки в 1737 році була виконана його остання воля - його прах був перенесений в чернечий вівтар собору Санта Кроче у Флоренції, де 17 березня він був урочисто похований поряд з Мікеланджело.

З 1979 по 1981 роки з ініціативи Римського Папи Івана-Павла II працювала комісія з реабілітації Галілея, і 31 жовтня 1992 року Папа Іван-Павло II офіційно визнав, що інквізиція в 1633 році зробила помилку, силою змусивши вченого відречь.

Важливо знати, що Галілео Галілей був віруючою людиною. Ось його цитати:

У діях природи Господь Бог є нам не менш гідним замилування образом, ніж у божественних віршах Писання.

Писання ніколи не може брехати чи помилятися. Його висловлювання абсолютно правильні та неушкоджені. Саме воно не може помилятися, тільки його тлумачі можуть різною мірою помилятися... Писання і природа, обидва виходять з Божественного Слова, як наказ Святого Духа, інша як виконавець Божих наказів.

Між сучасниками була заснована головним чином великих відкриттях, які він зробив з допомогою телескопа. Дійсно вони дали багато дуже важливих нових знань про небесні світила, і майже кожне з них слугувало новим доказом істини системи. Коперника. Плями на освітленій частині місяця, зламані обриси на краю освітленої частини її, що розглядаються в телескоп, виявилися нерівностями на її поверхні, і Галілей вже порівняв їх з горами нашого земної кулі. Спостерігаючи сонце, Галілей відкрив на ньому плями, рухом яких стало очевидно, що сонце обертається біля своєї осі. Спостерігаючи Венеру, Галілей побачив, що вона має такі самі фази, як місяць. (Коперник уже казав, що потрібно має бути так). Галілей відкрив супутники Юпітера, і робив дуже багато спостережень над ними, щоб визначити закон їхнього обертання біля їхньої планети; він зрозумів, що різниці часу, яке показує годинник під різними довготами при спостереженні затемнення того чи іншого супутника Юпітера, можуть служити для визначення різниці цих довгот, і намагався скласти такі таблиці рухів супутників Юпітера, які мали б точність, потрібну для цього визначення. Голландський уряд розумів важливість цього посібника для мореплавання і просив Галілея не кидати роботи, доки вона не буде доведена до кінця; але смерть припинила її до закінчення.

Галілей відкрив обручку Сатурна. (При слабкості телескопів, за допомогою яких він робив свої спостереження, це кільце здавалося складовою частиною самої планети; те, що воно відокремлено від неї відстанню, побачив вже тільки Гюйгенс). Відкриттями Галілея були також отримані нові важливі знання про зірки. Він побачив, що Чумацький шлях складається із зірок, слабке сяйво яких зливається для простого ока у світлу смугу; так само багато з туманних плям виявилися складаються із зірок.

Портрет Галілео Галілея. Художник Д. Тінторетто, прибл. 1605-1607

Але хоч як блискучі астрономічні відкриття Галілея, не менш важливі його відкриття в механіці; лише його праці звели її на ступінь науки. Він розпорошив колишні помилкові поняття про закон руху, знайшов справжні уявлення про нього. Хибні думки Аристотеля про сутність руху, залишаючись панівними, сильно заважали розкриття законів руху. Поняття Архімеда були єдиними підставами висновку істини. Гвідо Убальді та голландський математик Стевін вже взяли за заснування своїх праць положення Архімеда і розширили деякі з них. Але плутані, абсолютно помилкові поняття про рух продовжували панувати. До Галілея майже не було спроб розглядати факти руху з математичної точки зору. Галілей поклав міцні основимеханіці своїми дослідженнями про рух падаючих і скинутих тіл, про хитання маятника, про падіння тіла по похилій площині. Закони руху, знайдені ним і засновані на понятті прискорення вільного падіння, стали вихідними істинами всім наступних досліджень механічного порядку явищ природи. Без відкриттів Галілея в механіці навряд чи були б можливі відкриття Ньютона.

Учні Галілея продовжували його роботу. Один з них, Кастелі (нар. 1577, ум. 1644), успішно застосував до руху води вироблені Галілеєм поняття про загальні закони руху і завдяки тому успішно виконав дане йому Урбаном VIII доручення регулювати течію річок папської держави. Інший учень Галілея, Торічеллі(нар. 1618, пом. 1647) прославився відкриттям, що повітря має тяжкість; цим було усунуто помилкову думку, що природа не терпить порожнечі (horror vacui).

(1564- 1642) - великий італійський фізик і астроном, автор основ механіки, борець передовий світогляд. Галілей захищав і розвивав систему (див.), виступав проти церковної схоластики, перший застосував телескоп для спостереження та вивчення небесних світил, що стало початком пової епохи в астрономії. За допомогою телескопа він довів, що на Місяці є гори та долини. Цим було остаточно розбито уявлення про нібито принципової різниці«небесного» та «земного», спростовано релігійну легенду про особливу природу неба. Галілей відкрив чотири супутники Юпітера, довів рух Венери навколо Сонця і виявив обертання Сонця навколо осі (переміщення темних плям на Сонце). Далі Галілей встановив, що Чумацький Шлях є скупченням зірок.

Він довів можливість визначення географічної довготина морі та положенню супутників Юпітера, що мало безпосереднє практичне значеннядля мореплавання. Галілей є основоположником динаміки. Їм встановлено закон інерції, закон вільного падіння тіл, закон складання цього; за допомогою цих законів він вирішував цілий рядзадач. Їм відкрито закони коливання маятника, досліджено рух тіла, кинутого під кутом до горизонту. У розвитку уявлень про простір та час зіграв велику рольтак званий принцип відносності Галілея - положення про те, що рівномірне і прямолінійний рух фізичної системитіл не відбивається на процесах, що відбуваються в цій системі (наприклад, рух корабля щодо землі і рух тіл, що знаходяться на кораблі).

У пізнанні законів природи Галілей вимагав конкретного експериментального дослідження. Досвід він вважав єдиним джерелом знання. Незважаючи на те, що його матеріалізм, як і матеріалізм усіх філософів того часу, був механістичним, Галілею конкретними дослідженнями та боротьбою за наукові, досвідчені методи аналізу природи, а також своїми філософськими поглядами (визнання об'єктивності, нескінченності світу, вічності матерії тощо) .) зробив цінний внесок у розвиток матеріалістичної філософії.

Єдиним критерієм істини він вважав чуттєвий досвід, практику. Протиставляючи священне писання наукове дослідженняприроди, він заявляв, що жоден вислів писання немає такої примусової сили, яку має будь-яке явище природи. За боротьбу проти церкви, проти схоластики та мракобісся Галілей, будучи вже в похилому віці, зазнав переслідувань інквізиції. І. В. Сталін охарактеризував Галілея як одного з мужніх борців науки, новаторів, які сміливо прокладають нові шляхи в науці. Найважливіші твори Галілея: «Діалог про дві найголовніші системи світу птолемеєвої та коперникової» (1632; радянське видання – 1948) та «Бесіди та математичні докази, що стосуються двох Нових галузей науки, що відносяться до механіки та місцевого руху»933; ).

(1564 —1642)

Ім'я цієї людини викликало одночасно захоплення і ненависть у його сучасників. Тим не менш він увійшов в історію світової науки не тільки як послідовник Джордано Бруно, але і як один з найбільших вчених італійського Відродження.

Він народився 15 лютого 1564 року в місті Пізі в знатній, але збіднілій сім'ї. Його батько Вінченцо Галілей був талановитим музикантом і композитором, але мистецтво не давало коштів для існування, і батько майбутнього вченого приробляв торгівлю сукном.

До одинадцяти років Галілей жив у Пізі та навчався у звичайній школі, а потім разом із родиною переїхав до Флоренції. Тут він продовжив освіту в бенедиктинському монастирі, де вивчав граматику, арифметику, риторику та інші предмети.

У сімнадцять років Галілей вступив до Пізанського університету і став готуватися до професії лікаря. Одночасно з допитливості він читав праці з математики та механіки, зокрема, Евклідаі Архімеда.Останнього пізніше Галілей завжди називав своїм учителем.

Через стиснене матеріальне становище юнакові довелося покинути Пизанський університет і повернутися до Флоренції Будинку Галілей самостійно зайнявся поглибленим вивченнямматематики та фізики, які його дуже зацікавили. У 1586 році він написав свою першу наукову роботу«Маленькі гідростатичні ваги», яка принесла йому деяку популярність і дозволила познайомитися з кількома
вченими. За протекцією одного з них - автора «Підручника механіки» Гвідо Убальдо дель Монте Галілей у 1589 отримав кафедру математики в Пізанському університеті. У двадцять п'ять років він став професором там, де навчався, але не закінчив своєї освіти.

Галілей викладав студентам математику та астрономію, яку викладав, природно, за Птолемеєм. Саме до цього часу відносяться досліди, які він ставив, кидаючи різні тіла з похилої Пізанської вежі, щоб перевірити, чи вони падають відповідно до вчення Аристотеля — важкі швидше, ніж легені. Відповідь вийшла негативною.

У роботі «Про рух» (1590) Галілей розкритикував арістотелівське вчення про падіння тіл. У ній, між іншим, він писав: «Якщо розум і досвід у чомусь збігаються, для мене не відіграє роль те, що це суперечить думці більшості».

До цього періоду належить встановлення Галілеєм ізохронності малих коливань маятника — незалежності періоду його коливань від амплітуди. Такого висновку він дійшов, спостерігаючи за хитанням люстр у Пізанському соборі і відзначаючи час з биття пульсу на руці... Гвідо дель Монте високо цінував Галілея як механіка і називав його «Архімедом нового часу».

Критика Галілеєм фізичних уявлень Аристотеля відновила проти нього численних прихильників давньогрецького вченого. Молодому професору стало дуже незатишно в Пізі, і він прийняв запрошення зайняти кафедру математики у відомому університеті Падуану.

Падуанський період — найплідніший і найщасливіший у житті Галілея. Тут він знайшов сім'ю, пов'язавши свою долю з Мариною Гамба, яка народила йому двох дочок: Вірджинію (1600) та Лівію (1601); пізніше народився син Вінченцо (1606).

З 1606 Галілей займається астрономією. У березні 1610 року побачив світ його працю під назвою «Зоряний вісник». Навряд чи будь-коли в одному творі повідомлялося стільки сенсаційних астрономічних відомостей, зроблених ще й буквально протягом кількох нічних спостережень у січні — лютому того ж 1610 року.

Дізнавшись про винахід телескопа і маючи непогану власну майстерню, Галілей виготовляє кілька зразків зорових труб, постійно покращуючи їхню якість. В результаті вченому вдалося зробити телескоп із збільшенням у 32 рази. У ніч проти 7 січня 1610 року він направляє телескоп на небо. Те, що він побачив там, — місячний краєвид, гірські. Ланцюги й вершини, що кидали тіні, долини і моря, — уже приводило до думки, що Місяць схожий на Землю, — факт, що свідчив не на користь релігійних догм та вчення Аристотеля про особливе становище Землі серед небесних тіл.

Величезна біла смуга на небі - Чумацький Шлях - при розгляді в зорову трубу чітко розділилася на окремі зірки. Біля Юпітера вчений помітив маленькі зірочки (спочатку три, потім ще одну), які вже наступної ночі змінили своє становище щодо планети. Галілею з його кінематичним сприйняттям явищ природи не треба було довго роздумувати перед ним супутники Юпітера! — ще один аргумент проти виняткового становища Землі. Галілей відкрив існування чотирьох супутників Юпітера. Пізніше Галілеї виявив феномен Сатурна (хоч і не зрозумів, у чому річ) і відкрив фази Венери.

Спостерігаючи, як сонячні плями переміщаються по сонячної поверхніВін встановив, що Сонце теж обертається навколо своєї осі. На підставі спостережень Галілей зробив висновок, що обертання навколо осі властиве всім небесним тілам.

Спостерігаючи зоряне небо, він переконався, що кількість зірок набагато більша, ніж можна побачити простим оком. Так Галілей підтвердив думку Джордано Бруно про те, що простори Всесвіту нескінченні та невичерпні. Після цього Галілей зробив висновок, що геліоцентрична система світу, запропонована Коперником, є єдино вірною.

Телескопічні відкриття Галілея були багатьма зустріті з недовірою, навіть з ворожістю, але прихильники коперніканського вчення, і перш за все Кеплер, який відразу опублікував «Розмову з зірковим вісником», поставилися до них із захопленням, бачачи в цьому підтвердження правоти своїх переконань.

"Зоряний вісник" приніс вченому європейську славу. Тосканський
Герцог Козімо II Медічі запропонував Галілею обійняти посаду придворного математика. Вона обіцяла безбідне існування, вільний часдля занять наукою, і вчений прийняв пропозицію. Крім того, це дозволяло Галілею повернутися на батьківщину до Флоренції.

Тепер, маючи могутнього покровителя в особі великого герцога Тосканського, Галілей дедалі сміливіше починає пропагувати вчення Коперника. Клерикальні кола стривожені. Авторитет Галілея як вченого високий, на його думку прислухаються. Значить, вирішать багато хто, вчення про рух Землі — не просто одна з гіпотез устрою світу, яка спрощує астрономічні розрахунки.

Занепокоєння служителів церкви з приводу тріумфального поширення вчення Коперника добре пояснює лист кардинала Роберто Белларміно одному зі своїх кореспондентів: «Коли стверджують, що в припущенні, ніби Земля рухається і Сонце стоїть нерухомо, всеспостережені явища пояснюються краще, ніж при... геоцентричній системі то це чудово сказано і не містить у собі жодної небезпеки; а цього достатньо для математики; але коли починають
казати, що Сонце насправді стоїть у центрі світу і що воно
тільки обертається навколо себе, але не рухається зі сходу на захід, і що
Земля знаходиться на третьому небі і з великою швидкістю обертається в коло Сонця, це річ дуже небезпечна і не тільки тому, що вона дратує всіх філософів і вчених богословів, але і тому, що вона шкодить св. вірі, оскільки з неї випливає хибність Святого Письма».

У Рим посипалися доноси на Галілея. У 1616 році на прохання Конгрегації святого індексу (церковної установи, яка знає питаннями дозволів та заборон) одинадцять відомих богословів розглянули вчення Коперника і дійшли висновку про його хибність. На основі цього висновку геліоцентричне вчення було оголошено єретичним, а книга Коперника «Про звернення небесних сфер» внесено до індексу заборонених книг. Одночасно заборонялися всі книги, які підтримували цю теорію, — існували й ті, що будуть написані у майбутньому.

Галілея викликали з Флоренції до Риму і в м'якій, але категоричній
формі зажадали припинити пропаганду єретичних уявлень про
устрій світу. Умовляння проводив той самий кардинал Белларміно.
Галілей був змушений підкоритися. Він не забув, чим скінчилося для Джордано Бруно завзятість у «єресі». Крім того, як філософ він знав, що «брехня» сьогодні стає істиною завтра.

У 1623 року під ім'ям Урбана VIII татом стає друг Галілея
кардинал Маффео Барберіні. Вчений поспішає до Риму. Він сподівається домогтися відміни заборони «гіпотези» Коперника, але марно. Папа пояснює Галілею, що зараз, коли католицький світ роздирається єрессю, неприпустимо ставити під сумнів істинність святої віри.

Галілей повертається до Флоренції і продовжує працювати над новою книгою, не втрачаючи надії колись опублікувати свою працю. У 1628 році він ще раз відвідує Рим, щоб розвідати обстановку та з'ясувати ставлення вищих ієрархів церкви до вчення Коперника. У Римі він зустрічає таку ж нетерпимість, але вона не зупиняє його. Галілей закінчує книгу і в 1630 представляє її в Конгрегацію.

Розгляд твору Галілея в цензурі тривав два роки, потім була заборона. Тоді Галілей вирішив видати свою працю у рідній Флоренції. Йому вдалося майстерно обдурити тамтешніх цензорів, і в 1632 книга побачила світ.

Вона називалася «Діалог про дві найголовніші системи світу — птолемеєву і коперникову» і була написана як драматичний твір. З цензурних міркувань Галілей змушений виявляти обережність: книга написана у формі діалогу між двома прихильниками Коперника та одним прихильником Аристотеля та Птолемея, причому кожен із співрозмовників намагається зрозуміти точку зору іншого, допустивши її справедливість. У передмові Галілей змушений заявити, що оскільки вчення Коперника противне святій вірі і заборонене, він зовсім не є його прихильником і в книзі теорія Коперника тільки обговорюється, а не стверджується. Але ні передмова, ні форма викладу не могли приховати істини: догми аристотелевської фізики та птолемеївської астрономій зазнають тут такого очевидного краху, а теорія Коперника настільки переконливо тріумфує, що всупереч сказаному в передмові особисте ставлення Галілея до вчення Коперника та його переконаність у викликають сумніви.

Щоправда, з викладу випливає, що Галілей досі вірив у рівномірний і круговий рух планет навколо Сонця, т. е. не зміг оцінити і прийняв кеплерових законів руху планет. Він також не погодився з припущеннями Кеплера щодо причин виникнення припливів і відливів (тяжіння Місяця!), розвинувши натомість власну теорію цього явища, що виявилася невірною.

Церковна влада розлютилася. Санкції були негайно. Продаж «Діалогу» заборонили, а Галілея викликали до Риму на суд. Даремно сімдесятирічний старець представив свідчення трьох лікарів про те, що він хворий. З Риму повідомили, що якщо він не приїде добровільно, його привезуть силою, в кайданах. І старий учений вирушив у дорогу,

«Я прибув до Риму, - пише Галілей в одному з листів, - 10 лютого
1633 року і поклався на милість інквізиції та святого отця.
мене замкнули у замку Трійці на горі, а наступного дня мене відвідав
комісар інквізиції і відвіз мене у своїй кареті.

Дорогою він ставив мені різні питання і висловив побажання, щоб я припинив скандал, викликаний в Італії моїм відкриттям, що стосується руху землі... На всі математичні докази, які я міг йому протиставити, він відповідав мені словами зі священного писання: «Земля була і буде нерухома навіки віків».

Слідство тривало з квітня по червень 1633 року, а 22 червня в тій же церкві, майже на тому самому місці, де Джордано Бруно вислухав смертний вирок, Галілей, стоячи на колінах, сказав запропонований йому текст зречення. Під загрозою катувань Галілей, спростовуючи звинувачення в тому, що він порушив заборону про пропаганду вчення Коперника, змушений був визнати, що «несвідомо» сприяв підтвердженню правоти цього вчення, і публічно від нього зректися. зупинить тріумфальної ходи нового вчення, йому ж самому потрібні були час і можливість подальшого розвиткузакладених у «Діалозі» ідей, щоб вони стали початком класичної системи світу, в якій не залишилося місця церковним догмам. Церкві ж цей процес завдав непоправної шкоди.

Галілей не здався, хоча в останні роки життя йому довелося працювати у важких умовах. На своїй віллі в Арчетрі він був під домашнім арештом (під постійним наглядом інквізиції). Ось що він пише, наприклад, своєму другові до Парижа: «В Арчетрі я живу під найсуворішою забороною не виїжджати в місто і не приймати ні багато друзів одночасно, ні з тими, кого я приймаю, не спілкуватися інакше як вкрай
стримано... І вважає мені, що... теперішня моя в'язниця замінена буде
лише на ту довгу і тісну, яка на всіх нас чекає».

Два роки Галілей ув'язнює пише «Бесіди та математичні докази...», де, зокрема, викладає основи динаміки. Коли книгу було закінчено, весь католицький світ (Італія, Франція, Німеччина, Австрія) відмовлявся її друкувати.

У травні 1636 року вчений веде переговори про видання своєї праці Голландії, та був таємно переправляє туди рукопис. "Бесіди" виходять у світ у Лейдені в липні 1638 року, а в Арчетрі книга потрапляє майже через рік - у червні 1639 року. На той час осліплий Галілей (позначилися роки наполегливої ​​роботи, вік і те, що вчений часто дивився на Сонце без хороших світлофільтрів) міг лише обмацати своє дітище руками.

Тільки в листопаді 1979 року папа римський Іоанн-Павло II офіційно визнав, що інквізиція в 1633 році зробила помилку, силою змусивши зректися вченого від теорії Коперника.

Це був перший і єдиний в історії католицької церкви випадок публічного визнання несправедливості засудження єретика, скоєний через 337 років після його смерті.