Основи наукових досліджень про навчальний посібник для бакалаврів. Актуальний перелік літератури: "Основи наукових досліджень". "Основи наукових досліджень"
Субстрат (філософія)
Субстрат(первоматерія, перворечовина, першостихія, першоелемент, єдиний початок, materia prima) (від латів. substratum - основа, фундамент) - у широкому значенні, основа всього існуючого. При цьому субстрат часто ототожнюють з матерією та субстанцією. У вужчому сенсі, під субстратом розуміють ті найпростіші структури чи освіти, які залишаються стійкими, незмінними за будь-яких перетвореннях речі і зумовлюють її конкретні властивості (наприклад, атоми при хімічних реакціях).
В античній філософії
В індуїзмі
Першоелементи, згідно з індуїстською традицією: повітря - синє коло, земля - жовтий квадрат, вогонь - червоний трикутник, вода - у формі півмісяця, дух - чорна овальна форма
У китайській філософії
У-син - ( П'ять елементів; п'ять стихій; п'ять дій) - одна з основних категорій китайської філософії; п'ятичленова структура, що визначає основні параметри світобудови. Крім філософії, широко використовується в традиційній китайській медицині, ворожій практиці, бойових мистецтвах, нумерології. Включає п'ять класів (Дерево, Вогонь, Земля, Метал, Вода), що характеризують стан і взаємозв'язок всіх існуючих предметів і явищ.
У європейському ідеалізмі
У різних філософських ідеалістичних школах античні ідеї та християнські релігійні ідеї про першопочатку зазнали подальшої розробки.
У філософії Гегеля
У основі світу лежить абсолютний дух. Тільки він унаслідок своєї нескінченності може досягти справжнього пізнання себе. Для самопізнання йому необхідний прояв. Саморозкриття Абсолютного Духа у просторі – це природа; саморозкриття у часі – історія.
У російській релігійній філософії
Філософія С. Булгакова
Уявлення Булгакова багато в чому повторюють «Тімей» Платона. Як буття, занурене у вир виникнення і знищення, переходів і перетворень, творіння є «бування». Але за множинністю та багатоособливістю бування необхідно припускати єдину підоснову, в лоні якої тільки і можуть відбуватися всі виникнення та перетворення. Ця універсальна підосновабування, з якої безпосередньо виникає все, що виникає, всі речі світу, і є матерія. Булгаков приймає положення щодо неї античної традиції. Матерія «третій рід» буття, поряд із речами чуттєвого світу та їх ідеальними прототипами, ідеями. Вона є неоформленою, невизначеною «первоматерією», materia prima потенційно сущою, здатністю виявлення у чуттєвому. У своїй онтологічній істоті вона, як і творіння взагалі, є меон, «буття небуття». Але ці положення доповнюються іншими, пов'язаними, в першу чергу, з роллю матерії, що народжує. За Булгаковим, вона виступає як «Велика Мати Земля» древніх язичницьких культів Греції та Сходу, а також «земля» перших віршів Книги Буття. «Земля» та «мати» ключові визначенняматерії у Булгакова, що виражають її силу, що починає і породжує, її плідність і плодоносність. Земля «насичена безмежними можливостями»; вона є "всематерія, бо в ній потенційно укладено все". Хоча і після Бога, за Його волею, але матерія є також творчим початком. Слідом за Григорієм Ніським Булгаков розглядає буття світу як процес, що продовжує продовження творчого акту Бога безперервно триває творіння, яке здійснюється при неодмінній активній участі самої матерії. Тут концепція Булгакова опиняється на ґрунті патристики, розходячись із платонізмом та неоплатонізмом; остаточний свій сенс вона отримує в контексті христології та меріології. Земля-мати не просто народжує, виводить зі своїх надр все суще. На вершині свого народжуючого та творчого зусилля, у його граничній напрузі та граничній чистоті, вона потенційно є «Богоземлею» та Богоматір'ю. З надр її походить Марія і земля стає готовою прийняти Логоса і народити Боголюдину. Земля стає Богородицею і тільки в цьому справжній апофеоз матерії, зліт і увінчання се творчого зусилля. Тут ключ до всього «релігійного матеріалізму» Булгакова.
Філософія В. С. Соловйова
Соловйов виділяє три сторони, з яких розглядаються живі істоти:
«i) внутрішня сутність, або prima materia, життя, прагнення чи бажання жити, тобто харчуватися і розмножуватися - голод і кохання (стражденніші в рослинах, більш діяльні в тварин); ii) спосіб цього життя, тобто ті морфологічні та фізіологічні умови, якими визначаються харчування та розмноження (а у зв'язку з ними та інші, другорядні функції) кожного органічного виду; і, нарешті, iii) біологічна мета - не в сенсі зовнішньої телеології, а з точки зору порівняльної анатомії, що визначає щодо цілого органічного світу місце та значення тих приватних форм, які у кожному вигляді підтримуються харчуванням та увічнюються розмноженням. Найбільш біологічна мета при цьому є двоякою: з одного боку, органічні види суть щаблі (частиною минущі, частиною перебувають) загального біологічного процесу, який від водяної плісняви доходить до створення людського тіла, а з іншого боку, ці види можна розглядати як члени всесвітнього організму , що мають самостійне значення у житті цілого».
Див. також
Примітки
Wikimedia Foundation. 2010 .
Філософська енциклопедія
- (Philosophie der symbolischen Formen, Bd. 1-3, 1923-29) - головна працяЕ.Касірера, представника Марбурзької школи неокантіанства. 1-й том, "До феноменології мовної форми" (Zur Phänomenologie der sprachlichen Form, 1923), містить введення ... Філософська енциклопедія
Основна стаття: Конт, Огюст Математика, що займається визначенням невідомих величин через співвідношення їх з відомими, поділяється на абстрактну, або вчення про числа взагалі, і конкретну, що займається рівняннями в просторових просторах.
Запит "Субстанція" перенаправляється сюди; див. також інші значення. Субстанція (лат. substantia сутність; те, що лежить в основі) те, що існує самостійно, саме по собі, на відміну від акциденцій, що існують в іншому та … Вікіпедія - одна з основних складових частин світової історії філософії, що характеризується яскраво вираженою самобутністю. Радикальна деміфологізація здійснювалася в давньокитайській культурі як би зсередини міфосвідомості через переосмислення міфологічної… Новий філософський словник
Загалом у будь-якому трактуванні категорія буття – центральна, вихідна у філософському осмисленні світу, і насамперед – буття людини. Але в такому вигляді буття як найзагальніша і найабстрактніша, найневизначеніша категорія, має конкретизуватися. І Наступною конкретизацією категорії буття в онтології є категорія субстанції.
Що таке субстанція? Коли говорять про критерії буття, про визначення буття взагалі, йдеться про знаходження першооснови буття. Ця першооснова буття отримала назву «субстанція».
Саме поняття субстанції має подвійне значення.Лат. substantia означає "сутність", а substantius означає "самостійність". Тобто. субстанція – самостійна (тобто. яка ні від чого) сутність буття. Найбільш детально цю категорію розробив Спіноза.Він писав - «під субстанцією я розумію те, що існує саме в собі і представляється саме через себе, тобто те, уявлення чого не потребує представлення іншою річчю, з якою воно мало б утворитися». Тобто субстанція є «причиною самої себе», causa sui. Постійна першооснова і сутність всіх речей, явищ, думок, усіх рівнів буття, і об'єктивного, і суб'єктивного, і трансцендентного. Спіноза пояснює - «Під причиною самого себе я розумію те, сутність чого полягає в собі існування». Іншими словами, те, чия природа може представлятися не інакше, як існуюче.
Тут є складність для розуміння – у субстанції Спіноза об'єднав два поняття, дві філософські категорії – сутність та існування. Цілий рядфілософських напрямів ці два поняття поділяло. Усі матеріалістичні напрями із субстанції виводять матеріальну єдність світу. У світі немає нічого, крім матерії та її породжень. Тому людина породжена, це матеріальне певне явище, але вона породжена мозком, мозок є матеріальним субстратом чи субстанцією свідомості, тощо. Для матеріалізму єдиною субстанцією є матерія. А матерія вже породжує решту видів реальності. А в релігійної філософії, наприклад, у католицькому неотомізмі критерієм і єдиною субстанцією, і навіть субстанцією, а основою буття, є бог. А Спіноза поєднує ці два початку, і називає природу богом, або бога природою (оскільки був атеїстом). Бог-Природа як основа всього сущого. Бог-Природу як субстанцію, першооснову всього існуючого, латиною Спіноза називає natura naturans – «природа породжує» все різноманіття речей і явищ. А весь світ є породженням Бога-Природи – natura naturata, «природа породжена».
Субстанція існує, чи, точніше, функціонує, реалізується через атрибути. Атрибут – це така невід'ємна властивість, без якої щось перестає бути самим собою. Наприклад, для людини атрибут – свідомість. Якщо людина перестає мислити, розуміти навколишній світ, виділяти себе з навколишнього світу – він перетворюється на тварину чи рослину. По Спінозі у субстанції, у Природи два атрибути. Це протяжність чи просторовість(тобто матерія (природа) розташовується у просторі), та мислення(бо це Бог-Природа, що породжує все, в т.ч. і людину, що володіє мисленням. Щоб це виправдати, Спіноза і називає Природу Богом, будучи атеїстом).
А ось у Декарта ці спінозівські атрибути називалися самі субстанціями. Тобто. у Декарта були дві самостійні субстанції – протяжність та мислення.
Атрибути у Спінози реалізуються через безліч модусів. Модуси – і є конкретні прояви через атрибути єдиної субстанції - Природи. Модуси нескінченне число. Модуси - це все речі, всі явища, всі думки, всі почуття, все.
Поняття субстанції, або, точніше, категорії субстанції як першооснови буття, потрібно відрізняти від поняття субстрату. Якщо субстанція - першооснова (наприклад, вся матерія у матеріалістів, вся природа у Спінози, бог у неотомістів), то субстрат - це матеріал (речовина - окремий випадок). Субстрат у перекладі з латини – «підстилка». У філософію поняття увійшло в сенсі «те, з чого зроблено», матеріал, з якого явище складається. Наприклад, у Аристотеля, глечик – із глини, корабель – із дерева тощо. Тобто, як правило, йдеться про матеріальний субстрат. До рубежу XIX-XX ст. субстрат ототожнювався із речовиною. На сучасному етапі, коли відомо, що крім речовини є ще й поле, філософи до поля застосовують поняття «субстрат» обережно, оскільки поле – не речовина, хоч і вид матерії.
Неправомірно прирівнювати буття до понять реальність, реальність, існування, оскільки поняття буття відволікається від усіх конкретних відмінностей речей, предметів і процесів пов'язане з ними лише однією рисою – існуванням. Це надає світу цілісність і робить його предметом філософського роздуму.
Вже давні греки формували свої уявлення про об'єднуючий початок світобудови. Для позначення такої основи у філософії вироблено дві категорії: субстрат та субстанція. Субстрат - це те, "з чого все зроблено". Давні греки, залежно від приналежності до тієї чи іншої філософської школи, під субстратом чи першоосновою світу розуміли:
Воду: Фалес стверджував, що всі речі виникають із води і, руйнуючись, знову перетворюються на воду;
Повітря: Анаксимен, вибираючи цю стихію, стверджував, що повітря, що згущується, може утворювати рідину, вогонь та тверде середовище;
Апейрон («нескінченне»): Анаксимандр вважав спочатку невизначене, вічне і нескінченне, постійно, що знаходиться в русі;
Вогонь: Геракліт Ефеський як субстратно-генетичний початок Всесвіту розглядав вогонь. Всі предмети та явища природи народжуються з вогню і, зникаючи, знову перетворюються на вогонь.
На вищому узагальнюючому рівні під основою буття розуміють не субстрат, а субстанцію (від лат substatia – сутність, те, що є основою), що означає як першооснову всього існуючого, а й внутрішнє єдність різноманіття конкретних речей, подій, явищ.
У філософії під реальністю розуміється все, що існує насправді. Розрізняють об'єктивну та суб'єктивну реальність. Об'єктивна реальність - те, що існує поза свідомості людини: простір, час, рух; суб'єктивну реальність можна визначити як явище свідомості, відчуття, сприйняття людиною чогось і все те, що з цим пов'язане.
Для визначення об'єктивної реальності, яку людина може відчувати, копіювати, фотографувати, відображати (але яка існує поза її свідомістю та відчуттями) у філософії існує поняття матерії. Умовно матерію можна розділити на дві групи: те, що пізнано людиною і те, що стоїть за межею його пізнання. Цей поділ умовно, тим часом, очевидна його необхідність: говорячи про матерію, ми можемо аналізувати лише те, що пізнано людиною.
Поняття «матерія» постало як конкретизація поняття субстанція. Насамперед, матерія протиставляється свідомості. Це дуже важливо, тому що матерія - це не лише фізична реальність (речовина), вона може виступати у формі енергії та фізично не відчуватися (наприклад, рентгенівські промені, радіоактивність). Однак усі форми матерії протилежні свідомості, знаходяться поза ним і незалежні від нього, тобто матерія - це об'єктивна реальність, яка різноманітна в якісному відношенні.
У контексті матеріалістичної традиції матерія є філософською категорією, яка позначає субстанцію, що має статус спочатку (об'єктивної реальністю) по відношенню до свідомості (суб'єктивної реальності).
Історико-філософський екскурс у генезис та розвиток категорії «матерія» здійснюється, як правило, шляхом аналізу трьох основних етапів її еволюції, для яких характерне трактування матерії як: 1) речі, 2) властивості, 3) відносини. Перший етап був із пошуком деякої конкретної, але загальної речі, що становить першооснову всіх існуючих явищ. Вперше таку спробу розуміння світу зробили іонійські філософи (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), які цим внесли докорінні зміни у міфологічну картину світу. Вони прийшли до усвідомлення того, що за плинністю, мінливістю та різноманіттям світу стоїть певна раціональна єдність та порядок. У їхніх філософських концепціях роль першооснови матерії як субстанції виконував той чи інший субстрат – те, що є матеріальною основою єдності всіх процесів та явищ.
У рамках субстанційного підходу новою стратегією інтерпретації устрою Всесвіту став атомізм як вчення про особливу будову матерії. Ця концепція розвивалася через вчення Анаксагора про якісно різні гомеомери, уявлення Левкіппа і Демокріта, згідно з якими світ складається з нестворених і незмінних матеріальних атомів. Пізніше атомістична версія будови матеріального світу розвивалася в навчаннях Епікура та Лукреція. В результаті атоми стали тим раціональним засобом, за допомогою якого можна пізнати механізм Всесвіту. Раціональний зміст речового розуміння матерії вбачається в тому, що існування природного світу, насправді, пов'язане з наявністю деяких загальних першооснов (природно, що володіють не абсолютним, а відносним характером), нескінченні комбінації яких становлять невичерпне безліч об'єктів, що спостерігаються.
Другий етап становлення категорії «матерія» пов'язують з епохою Нового часу, періодом зародження класичної науки, мета якої полягала в тому, щоб дати справжню картину природи як такої шляхом виявлення очевидних, наочних принципів буття, що випливають з досвіду. Для пізнаючого розуму цього часу об'єкти природи представлялися як малі системи як своєрідні механічні пристрої. Такі системи складалися з відносно невеликої кількості елементів та характеризувались силовими взаємодіями та жорстко детермінованими зв'язками. У результаті річ стала представлятися як відносно стійке тіло, що переміщається у просторі з часом, поведінка якого можна передбачити, знаючи його початкові умови (тобто координати та сили, що діють на тіло). Наука Нового часу якісно не змінила субстанційного уявлення про матерію, вона його лише трохи поглибила, оскільки наділила її атрибутивними властивостями, які були виявлені в ході наукових досліджень. Загальна сутність речей бачиться не так у наявності у них єдиного субстрату, скільки деяких атрибутивних властивостей - маси, протяжності, непроникності тощо.
Підготовчим етапом нового трактування категорії матерії може розглядатися концепція марксизму, що формується як раціоналістична теорія, яка асимілювала діалектичний метод Гегеля, та як філософська програма для метатеоретичного забезпечення дисциплінарного природознавства (результат наукової революціїпершої половини 19 ст). Тому Маркс і Енгельс піддають ревізії концепцію першоматерії, вказуючи на її конкретно-науковий, а не філософський зміст; трактують матерію вже як філософську абстракцію; вводять практику як критерій пізнання та освіти понять. В умовах фундаментальної революції в природознавстві кінця 19 - початку 20 вв.(століття), що радикально змінює уявлення людини про світобудову та її устрій, вводиться уявлення про матерію як про те, «що, діючи на наші органи почуттів, викликає в нас ті чи інші відчуття» ( Плеханов). Згідно з позицією Леніна, «матерія є філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях її, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них».
Якщо проаналізувати дане визначення матерії, неважко дійти таких висновків:
1. На противагу об'єктивному ідеалізму в ньому стверджується, що об'єктивно існує лише матерія, крім неї немає жодної іншої об'єктивної реальності, даної нам у відчуттях.
2. Положення у тому, що матерія є об'єктивна реальність, спрямоване проти суб'єктивно-ідеалістичних поглядів, які у різних випадках, що є комплекс, комбінація " моїх відчуттів " , що існувати - отже бути сприймається тощо. На противагу цьому підкреслюється, що матерія існує поза нами, незалежно від нас, незалежно від наших відчуттів.
3. Висновок у тому, що матерія копіюється, фотографується, відбивається нашою свідомістю (існуючи незалежно від цього), спрямований проти всіх різновидів агностицизму і скептицизму, які заперечують (чи піддають сумніву) здатність людського розуму пізнати, правильно відбити світ, осягнути об'єктивну істину.
4. Нарешті, дане визначення матерії показує обмеженість метафізичного матеріалізму, суть якого в питанні зводилася до ототожнення філософського розуміння матерії з одним з її видів (речовина, «первоматерія» та ін.).
Філософія, відволікаючись від конкретних форм та властивостей світу, акцентує увагу на матерії як об'єктивній реальності. Природознавство ж, свідомо чи стихійно з філософського поняття матерії, вивчає її будову, структуру, рівні, властивості, зв'язку й відносини, розкриває закономірності матеріального світу у його конкретних формах тощо.
Матерія має і складну структурну будову. На основі досягнень сучасної науки ми можемо вказати деякі її види та структурні рівні. Відомо, що до кінця XIXв. природознавство не йшло далі за молекули і атоми. З відкриттям радіоактивності електронів почався прорив фізики у глибші області матерії. Систематизуючи відомі відомості про будову матерії, можна зазначити її структурну картину.
По-перше, слід виділити три основні види матерії, до яких належать: речовина, антиречовина та поле. Відомі електромагнітні, гравітаційні, електронні, мезонні та ін. Поля. Взагалі, з кожною елементарною часткою пов'язане відповідне їй поле. Ілюстрацією цього є відкриття у 1922 р. Луї де Бройлем двоїстого характеру буття елементарних частинок, які в одних умовах виявляють свою корпускулярну природу, а в інших – хвильові якості. До речовини ставляться елементарні частки (виключаючи фотони), атоми, молекули, макро та мега тіла, тобто. все те, що має багато спокою.
Усі зазначені види матерії діалектично взаємопов'язані між собою. По-друге, у загальному вигляді можна виділити такі структурні рівні матерії:
1) елементарні частинки та поля;
2) атомно-молекулярний рівень;
3) всі макротіла, рідини та гази;
4) космічні об'єкти: галактики, туманності тощо;
5) біологічний рівень, живу природу;
6) соціальний рівень – суспільство.
Кожен структурний рівень матерії у своєму русі, розвитку підпорядковується своїм специфічним законам. Так, наприклад, на першому структурному рівні властивості елементарних частинок і полів описуються законами квантової фізики, які мають імовірнісний, статистичний характер. Свої закони діють у живій природі. За особливими законами функціонує суспільство. Є цілий ряд законів, що діють на всіх структурних рівнях матерії (закони діалектики, закон всесвітнього тяжіння та ін.), Що є одним із свідчень нерозривного взаємозв'язку всіх цих рівнів.
Кожен більш високий рівень матерії включає нижчі її рівні. Наприклад, атоми і молекули включають елементарні частинки, макротіла складаються з елементарних частинок, атомів і молекул. Проте матеріальні освіти більш рівні не є просто механічної сумою елементів нижчого рівня. Це якісно нові матеріальні утворення з властивостями, що докорінно відрізняються від простої суми властивостей складових елементів, що знаходить своє вираження у специфіці законів, описують їх.
По-третє, з наведеної вище класифікації, можна назвати три різних сфери матерії: неживу, живу і соціально-організовану – суспільство.
Найважливішим атрибутом матерії є рух. У різні періоди філософи розробляли вчення про рух. Геракліт вчив, що у світі немає нічого нерухомого («в ту саму річку не можна увійти двічі»).
У 17-18 ст. єдиною формою руху вважалася механічна: у філософії та у природознавстві панував метафізичний, механістичний погляд на рух. Матерія розумілася як механічна інертна маса, а рух - як активна сила, що надходить ззовні.
Діалектичний погляд свідчить про протилежне: рух є спосіб існування матерії. Це підтверджує природознавство. Сучасна фізика розкриває нерозривність матерії та руху у суворій кількісній формі. Для матерії існувати означає перебувати в русі. Одна з головних філософських проблем – це проблема невжимності руху. Воно не може зникнути, так само, як не може бути створене з нічого. Воно переходить із однієї форми до іншої. Наприклад, механічний рухпереходить у теплове, а воно – у хімічне, електричне тощо. Саме тому рух абсолютно – поза рухом матерія існувати не може.
Разом з тим рух як ніколи не припиняється зміна матерії не виключає моментів спокою, тимчасової стабільності, рівноваги. Спокій – відносний.
Рух як загальне властивість матерії проявляється у якісно різноманітних формах. Багатство та різноманіття форм руху обумовлено різноманіттям видів матерії. За даними сучасного природознавства всі форми руху можна поділити на три класи: у живій природі, у неживій природі та у суспільстві.
1. Рух у неживій природі:
а) Рух елементарних частинок та полів (гравітація);
б) Рух атомів та молекул, що лежить в основі хімічних процесів;
в) Рух мікроскопічних тіл (теплота, звук, кристалізація);
г) Рух у космічних системах (планети, зірки, галактики).
2. Рух у живій природі:
а) обмін речовин;
б) функціональні зв'язки в організмах;
в) процеси відображення зовнішніх умов;
г) Внутрішньовидові та міжвидові відносини.
3. Рух у суспільстві:
а) способи виробництва;
б) Людську свідомість;
в) різноманітні форми діяльності людей.
Ф. Енгельс виділяв такі основні форми руху:
Механічна (маси, об'єкти);
Фізична (молекули);
хімічна (атоми);
Біологічна (білки);
Соціальна (діяльність людей).
Усі форми руху пов'язані між собою. Історично нижчі форми породжують вищі, водночас вищі форми перетворять нижчі форми руху, тому аналіз вищих форм може бути зроблено без знання нижчих. Наприклад, фізичний рух – це механіка молекул; хімічна – це фізика атомів; Біологічна – це хімія білків.
Особливої уваги вимагає соціальна форма руху, оскільки вона може бути зрозуміла як біологія людини: закони життя не пояснюються законами природи. Це інша форма руху, що з усвідомленими формами діяльності людей.
Таким чином, рух – головний атрибут матерії. Форми руху дуже різноманітні і здатні до взаємних перетворень за суворого виконання законів збереження матерії та її основних властивостей.
Найважливішими формами буття матерії є простір та час. Простір - це атрибут матерії, що характеризує її протяжність, структурність та взаємодію елементів матеріальних систем. Час – виражає тривалість існування матерії, послідовність зміни її станів. Ці категорії – гранично загальні абстракції. В історії філософії склалися дві моделі уявлення простору-часу, названих згодом концепціями «Демокріта-Ньютона» та «Аристотеля-Лейбніца». Першу концепцію називають субстанційною, другу реляційною. Перша концепція припускала існування простору як деякої порожнечі, не пов'язаної з матеріальними предметами. При цьому вважалося також, що час є самостійною сутністю, не пов'язаною з матерією і простором. З погляду другої концепції не мислилися простір і час, відірвані від речей. У науці до кінця XIX та початку ХХ ст. панувала перша концепція. Давньогрецькі філософи Демокріт, Епікур, Лукрецій Кар та ін. дійшли розуміння простору як порожнечі виходячи зі свого атомістичного вчення. Вони вважали, що для існування та руху атомів потрібне якесь вмістилище, де атоми, поєднуючись по-різному у русі, утворюють різноманіття тіл. З розвитком класичної фізики ідеї Демокріта про сутність простору та часу були розвинені в працях Бруно, Галілея, Декарта та ін. Особливо великий внесок у цьому відношенні було зроблено Ньютоном, який шукав під час створення класичної механіки універсальну систему відліку, щодо якої відбувається механічний рух тіл. Як таку універсальну систему Ньютон і вибрав простір. За Ньютоном, простір є порожнім абсолютним вмістилищем, в якому розташовуються всі тіла як щось зовнішнє по відношенню до нього. Всі тіла мають довжину незалежно від існування інших тіл. Ньютон вважав, що простір тривимірний, безперервний, однорідний і ізотропний. Його різні частини нічим не відрізняються одна від одної, і, отже, просторові відносини були всюди одними й тими самими і описувалися єдиною геометрією – геометрією Евкліда. Час є чиста тривалість, властива будь-якому одиничному явищу самому по собі. Воно також є абсолютно.
У міру формування нових уявлень про природу простору та часу змінюються та уявлення про їх властивості. Стало ясно, що в межах мікросвіту простір і час суттєво відрізняються від своїх аналогів на рівні макросвіту чи мега світу. Свій ритм і темп мають біологічний простір та біологічний час, специфічно соціальний простір та соціальний час.
Таким чином, ні субстанційна, ні реляційна концепції не мають абсолютної істини, оскільки ми маємо справу як з абсолютними характеристиками простору і часу, так і з відносними.
1.1. Наука. Основні ознаки та поняття науки. Сутність наукових досліджень та основні форми наукових досліджень.
1.2. Основні системні ознаки наукового дослідження.
1.3. Сутність та призначення функціонування наукових шкіл.
Тема 2. Загальна методологія наукового дослідження
2.1. Поняття та основні функції методології наукового дослідження. Методологічна основа.
2.2. Загальнонаукова методологія.
2.3. Конкретнонаукова методологія
Тема 3 Сучасні методинаукового пізнання.
3.1. Поняття методу та методики дослідження. Класифікація методів.
3.2. Характеристика загальних методів наукового знання.
3.3. Методи теоретичних емпіричних досліджень.
3.4. Доказ результатів наукових досліджень про.
Тема 4. Організація та проведення соціологічних досліджень.
4.1. Поняття та основні етапи соціологічного дослідження. Програма дослідження.
4.2. Види соціологічних досліджень: нагляд, опитування, експеримент.
4.3. Робота з вибірковою сукупністю даних
Тема 1. ПОНЯТТЯ ТА ОСОБЛИВОСТІ НАУКОВО-ДОСЛІДНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
1.1. Наука. Основні ознаки та поняття науки. Сутність наукових досліджень та основні форми наукових досліджень.
Кожен фахівець повинен мати уявлення про методику та організацію науково-дослідної діяльності, про науку та її основні поняття.
Наука - це сфера людської діяльності, спрямована на виробництво нових знань про природу, суспільство та мислення.
Як специфічна сфера людської діяльності вона є результатом суспільного поділу праці, відокремлення розумової праці від фізичного, перетворення пізнавальної діяльностів особливу сферу занять певної групи людей. Необхідність наукового підходудо всіх видів людської діяльності змушує науку розвиватися швидшими темпами, ніж будь-яку іншу сферу діяльності.
Поняття "наука" включає як діяльність, спрямовану на отримання нового знання, так і результат цієї діяльності - суму здобутих наукових знань, що служать основою наукового розуміння світу. Науку ще розуміють як одну із форм людської свідомості. Термін "наука" застосовується для назви окремих галузей наукового знання.
Закономірності функціонування та розвитку науки, структури та динаміки наукового знання та наукової діяльності, взаємодія науки з іншими соціальними інститутамита сферами матеріального та духовного життя суспільства вивчає спеціальна дисципліна - наукознавство.
Одним із основних завдань наукознавства є розробка класифікації наук, яка визначає місце кожної науки в загальної системинаукових знань, зв'язок усіх наук. Найбільш поширеним є розподіл усіх наук на науки про природу, суспільство та мислення.
Наука, що виникла у момент усвідомлення незнання, яке своєю чергою викликало об'єктивну необхідність отримання знання. Знання - перевірений практикою результат пізнання дійсності, адекватний її відображенню у свідомості людини. Це - ідеальне відтворення умовної форми узагальнених уявлень про закономірні зв'язки об'єктивної реальності.
Процес руху людської думки від незнання до знання називають пізнанням, в основі якого лежить відображення та відтворення у свідомості людини об'єктивної дійсності. Наукове пізнання - це дослідження, яким характерні свої особливі цілі та завдання, методи отримання та перевірки нових знань. Воно досягає сутності явищ, розкриває закони їх існування та розвитку, тим самим вказуючи практичні можливості, шляхи та способи впливу на ці явища та зміни відповідно до їх об'єктивної природи. Наукове пізнання покликане висвітлювати шлях практиці, надавати теоретичні основидля вирішення практичних проблем.
Основою та рушійною силоюпізнання є практика, вона дає науці фактичний матеріал, що потребує теоретичного осмислення. Теоретичні знання створюють надійну основу розуміння сутності явищ об'єктивної реальності.
Діалектика процесу пізнання полягає у протиріччі між обмеженістю наших знань та безмежною складністю об'єктивної дійсності. Пізнання - це результатом якого є нове знання про світ. Процес пізнання має двоконтурну структуру: емпіричні та теоретичні знання, які існують у тісній взаємодії та взаємообумовленості.
Пізнання зводиться до відповідей на кілька питань, які схематично можна зобразити таким чином:
Що? скільки? Чому? Який? Як?- на ці запитання може дати відповідь наука.
Як зробити?- на це запитання дає відповідь методика.
Що зробити?- це сфера практики.
Відповіді на запитання визначають безпосередні цілі науки - опис, поясненняі передбаченняпроцесів та явищ об'єктивної дійсності, які становлять предмет її вивчення на основі законів, які вона відкриває, тобто у широкому значенні – теоретичне відтворення дійсності.
Справжні знання існують як система принципів, закономірностей, законів, основних понять, наукових фактів, теоретичних положень івисновків. Тому справжнє наукове знання є об'єктивним. Водночас наукове знання може бути відносним чи абсолютним. Відносне знання - це знання, яке, будучи адекватним відображенням дійсності, відрізняється певною неповнотою збігу образу з об'єктом. Абсолютне знання - це повне, вичерпне відтворення узагальнених уявлень про об'єкт, який забезпечує абсолютний збіг образу з об'єктом. Безперервний розвиток практики унеможливлює перетворення знання на абсолютне, але дає можливість відрізнити об'єктивно справжні знання від помилкових поглядів.
Наука, як специфічна діяльність спрямована на отримання нових теоретичних та прикладних знань про закономірності розвитку природи, суспільства та мислення, характеризується такими основними ознаками:
наявність систематизованого знання (наукових ідей теорій, концепцій, законів, закономірностей, принципів, гіпотез, основних понять, фактів);
Наявністю наукової проблеми, об'єкта та предмета дослідження;
Практичною значимістю як явища (процесу), що вивчається, так і знань про нього.
Розглянемо основні поняття науки.
Наукова ідея - інтуїтивне пояснення явища (процесу) без проміжної аргументації, без усвідомлення всієї сукупності зв'язків, основі яких робиться висновок. Вона базується на наявних знаннях, але виявляє раніше не помічені закономірності. Наука передбачає два види ідей: конструктивні та деструктивні, тобто ті, що мають чи не мають значущості для науки та практики. Свою специфічну матеріалізацію ідея знаходить у гіпотезі.
Гіпотеза - наукове припущення, висунуте пояснення будь-яких явищ (процесів) чи причин, які визначають дане слідство. Наукова теорія включає гіпотезу як вихідний момент пошуку істини, яка допомагає суттєво економити час і сили, цілеспрямовано зібрати і згрупувати факти. Розрізняють нульову, описову, пояснювальну, основну робочу та концептуальну гіпотези. Якщо гіпотеза узгоджена з науковими фактами, то науці її називають теорією чи законом.
Гіпотези (як і ідеї) мають імовірнісний характер і проходять у своєму розвитку три стадії:
Нагромадження фактичного матеріалу та висування на його основі припущень;
Формулювання гіпотези та обґрунтування на основі припущення прийнятної теорії;
Перевірка отриманих результатів практично і її основі уточнення гіпотези;
Якщо під час перевірки результат відповідає дійсності, то гіпотеза перетворюється на наукову теорію. Гіпотеза висувається з надією на те, що вона, якщо не цілком, то хоча б частково стане достовірним знанням.
Закон - внутрішній суттєвий зв'язокявищ, що зумовлює їх закономірний розвиток. Закон, винайдений через здогад, необхідно потім логічно довести, лише у разі він визнається наукою. Для доведення закону наука використовує судження.
Судження - думка, у якій з допомогою зв'язку понять затверджується чи заперечується щось. Судження про предмет чи явище можна отримати або через безпосереднє спостереження будь-якого факту, або опосередковано – за допомогою висновку.
Висновок - розумова операція, за допомогою якої з певної кількості заданих думок виводиться інше судження, яке певним чином пов'язане з вихідним.
Наука – це сукупність теорій. Теорія - вчення, система ідей, поглядів, положень, тверджень, вкладених у тлумачення чи іншого явища. Це не безпосереднє, а ідеалізоване відображення дійсності. Теорію розглядають як сукупність узагальнюючих положень, що утворюють науку чи її розділ. Вона постає як форма синтетичного знання, у межах якого окремі поняття, гіпотези і закони втрачають автономність і перетворюються на елементи цілісної системи.
До нової теорії висуваються такі вимоги:
Адекватність наукової теоріїописуваному об'єкту;
Можливість замінювати експериментальні дослідження на теоретичні;
Повнота опису певного явища дійсності;
Можливість пояснення взаємозв'язків між різними компонентами у межах цієї теорії;
Внутрішня несуперечність теорії та відповідність його дослідницьким даним.
Теорія є систему наукових концепцій, принципів, положень, фактів.
Наукова концепція - система поглядів, теоретичних положень, основних думок щодо об'єкта дослідження, об'єднаних певною головною ідеєю.
Концептуальність - це визначення змісту, суті, сенсу того, про що йдеться.
Під принципом у науковій теорії розуміють найбільш абстрактне визначення ідеї. Принцип - це правило, що виникло внаслідок об'єктивно осмисленого досвіду.
Концепція - це думка, відображена в узагальненій формі. Воно відображає суттєві та необхідні ознаки предметів та явищ, а також взаємозв'язку. Якщо поняття увійшло науковий обіг, його позначають одним словом або використовують сукупність слів - термінів. Розкриття змісту поняття називають його визначенням. Останнє може відповідати двом найважливішим вимогам:
вказувати на найближче родове поняття;
Вказувати на те, чим дане поняттявідрізняється від інших понять.
Поняття зазвичай завершує процес наукового дослідження, закріплює результати, отримані вченим особисто у своєму дослідженні. Сукупність основних понять називають понятійним апаратом тієї чи іншої науки.
Науковий факт - подія чи явище, що є основою висновку чи підтвердження. Він, який разом із іншими становить основу наукового знання, відбиває об'єктивні властивості явищ і процесів. На основі наукових фактів визначаються закономірності явищ, будуються теорії та виводяться закони.
Рух думки від незнання знання керується методологією. Методологія наукового пізнання - вчення про принципи, форму та способи науково-дослідної діяльності. Дослідницький прийом - це спосіб застосування старого знання для здобуття нового знання. Він є засобом здобуття наукових фактів.
Наукова діяльність - інтелектуальна творча діяльність, спрямована на здобуття та використання нових знань. Вона існує у різних видах;
1) науково-дослідницька діяльність;
2) науково-організаційна діяльність;
3) науково-інформаційна діяльність;
4) науково- педагогічна діяльність;
5) науково-допоміжна діяльність та ін.
Кожен із зазначених видів наукової діяльності має свої специфічні функції, завдання, результати роботи.
У межах науково-дослідної діяльності провадяться наукові дослідження. Наукове дослідження - цілеспрямоване пізнання, результати якого виступають як система понять, законів та теорій.
Розрізняють дві форми наукових досліджень: фундаментальні та прикладні. Фундаментальні наукові дослідження - наукова теоретична та (або) експериментальна діяльність, спрямована на отримання нових знань про закономірності розвитку та взаємозв'язку природи, суспільства, людини. Прикладні наукові дослідження - наукова та науково-технічна діяльність, спрямована на отримання та використання знань для практичних цілей.
Наукові дослідження здійснюються з метою здобуття наукового результату. Науковий результат - нове знання, здобуте у процесі фундаментальних чи прикладних наукових досліджень та зафіксоване на носіях наукової інформації у формі наукового звіту, наукової роботи, наукової доповіді, наукового повідомлення про науково-дослідну роботу, монографічне дослідження, наукове відкриття тощо. Науково-прикладний результат - нове конструктивне чи технологічне рішення, експериментальний зразок, закінчене випробування, яке запроваджено чи то, можливо введено у громадську практику. Науково-прикладний результат може мати форму звіту, ескізного проекту, конструкторської чи технологічної документації на науково-технічну продукцію, натурного зразка тощо.
До основних результатів наукових досліджень належать:
Наукові реферати;
Наукові доповіді на конференціях, нарадах, семінарах, симпозіумах;
курсові (дипломні, магістерські) роботи;
Звіти про науково-дослідну (дослідно-конструкторську; дослідно-технологічну) роботу;
Наукові перекази;
Дисертації (кандидатські чи докторські);
Депоновані рукописи;
монографії;
Наукові статті;
Алгоритми та програми;
Звіти про наукові конференції;
Препринт;
Підручники, навчальні посібники;
Бібліографічні покажчики та ін.
Суб'єктами наукової діяльності є: науковці, науковці, науково-педагогічні працівники, а також наукові установи, наукові організації, вищі навчальні заклади ІІІ-ІV рівнів акредитації, громадські організаціїу сфері наукової та науково-технічної діяльності.
Науково-дослідною діяльністю займається значне коло людей. Тих, хто робить це постійно, називають дослідниками, науковцями (науковцями), вченими.
Дослідником називають людину, яка здійснює наукові дослідження. Науковий працівник - це той, хто має відношення до науки, виробляє нові знання, є спеціалістом у певній галузі науки. Вчений - фізична особа, що проводить фундаментальні та (або) прикладні наукові дослідження з метою отримання наукових та (або) науково-технічних результатів. Науковий працівник - вчений, який за основним місцем роботи та відповідно трудового договору(контракту) професійно займається науковою, науково-технічною чи науково-педагогічною діяльністю та має відповідну кваліфікацію, підтверджену результатами атестації.
Люди науки мають відповідну спеціальність та кваліфікацію, працюють як самотужки, так і об'єднуючись у наукові колективи (постійні чи тимчасові), створюють наукові школи.
1.2. Основні системні ознаки наукового дослідження.
У розвитку сучасного суспільства важливу рольграє науковаінформація, отримана внаслідок наукового пізнання. Її отримання, поширення та використання мають істотне значення для розвитку науки.
Наукова інформація поширюється у часі та просторі певними каналами, засобами, методами. Особливе місце у цій системі належить наукової комунікації. Наукова комунікація(НК) - обмін науковою інформацією (ідеями, знаннями, повідомленнями) між вченими та фахівцями. Сучасні автори теорії комунікації К. Шеннон та У. Вівер дають таке визначення комунікації: "Це всі дії, якщо один розум впливає на іншого".
У процесі ПК виділяють п'ять основних елементів:
1)комунікант - відправник повідомлення (особа, яка генерує ідею або збирає, обробляє наукову інформацію та передає її).
2)комунікат - повідомлення (фіксована чи нефіксована наукова інформація, закодована певним чином за допомогою символів, знаків, кодів).
3) канал (Спосіб передачі наукової інформації).
4) реципієнт - одержувач повідомлення (особа, якій призначена інформація та яка певним чином інтерпретує її, реагує на неї).
5) Зворотній зв'язок - реакція реципієнта на отримане наукове повідомлення
Наукова комунікація починається з комуніканта, який генерує наукову ідею чи концепцію. Це може бути як окремі вчені, і колективи авторів, такі як дослідні групи, наукові школи, установи, інститути, регіони чи країни. Залежно від наукового статусу установи, наявності наукового ступеня, вченого звання, кількості публікацій, стажу наукової роботи визначається науковий статус комуніканта, рівень його впливу на ПК. Особливу роль комунікації грають видатні вчені.
Сформулювавши наукову ідею, автор безпосередньо ділиться нею із колегами, науковим керівником, які допомагають визначити подальший напрямок її розвитку. Потім інформація розповсюджується серед широкого кола спеціалістів у формі наукової доповіді (повідомлення) на конференціях, симпозіумах, оформляється у вигляді наукового звіту, препринта чи статті (в письмовому чи електронному вигляді).
Документована та (або) недокументована наукова інформація – це те, що передається, тобто комунікат. Наукові повідомлення найчастіше передаються за допомогою мови, зображень, дій. Зображення використовують як доповнення до мовних комунікацій (графіки, плакати). Дії підтверджують словесні висновки науковця.
Найчастіше інформація передається за допомогою мови - природного (мова людського спілкування) чи штучного (мова машинного програмування). Комунікант кодує інформацію за допомогою символів, символів кодів, а реципієнт розкодує (розшифровує, перекладає) інформацію. Наукова комунікація відбувається лише за умови, що мова наукового повідомлення зрозуміла реципієнту. Часто дослідники не можуть використовувати іншомовну публікацію, не володіючи відповідною мовою. Читацька аудиторія буває досить обмеженою, якщо роботи викладаються недостатньо поширеною мовою. І тут допомагають переклади.
Між комунікантом та реципієнтом встановлюється канал комунікації, без якого неможливий зв'язок (спосіб обміну, передачі). Це – зустрічі, конференції, радіо, телебачення, Інтернет, видавництво, редакція журналу, бібліотека та інші канали, які забезпечують можливість безпосередньої чи опосередкованої наукової комунікації.
Наукова комунікація функціонує ефективно за умови існування зворотнього зв'язку - реакції реципієнта на отримане повідомлення Інтерес до повідомлення залежить від багатьох факторів: мають значення зміст проблеми, наукової ідеї, доступність інформації, місце, час видання, тираж журналу (монографії), мова, рівень та стиль публікації. Проявами зворотний зв'язок реципієнта може бути цитування, посилання, відгук, рецензія, написання огляду, реферату, статті, включення ідей автора у відповідну дисципліну як базове знання та інших.
Одним із основних показників значення наукового результату є індекс цитування, який визначає кількість посилань на ту чи іншу статтю, автора, журнал, установу, країну. Чим вищий цей показник, тим авторитетнішим є автор, тим вищий його науковий рейтинг. Посилання свідчать про рівень поширення ідеї, її науковий та практичному значенні, рівні людських знань, реальне здійснення наукової комунікації.
Існує багато підходів до класифікації наукової комунікації. Її поділяють на пряму (безпосереднє спілкування фахівців, зайнятих у науково-дослідному процесі); опосередковану (комунікація між вченими через їхні наукові публікації);
вертикальну (між науковим керівником та дисертантом);
горизонтальну (пов'язує претендента з представниками наукової школи) та ін. Проте найпоширенішим є розподіл наукових комунікацій на формальні та неформальні, документальні та недокументальні, між якими встановлений тісний взаємозв'язок.
Формальна ПК - обмін науковою інформацією через спеціально створені структури для генерації, опрацювання та поширення наукового знання. Це - видавництва, редакції газет та журналів, науково-дослідні установи, вищі навчальні заклади, радіо, телебачення, бібліотеки, інформаційні центри, музеї, архіви тощо. У наукознавстві формальну комунікацію часто розглядають як публікацію статті в журналі або науковій монографії та посилання. Пряме цитування одного автора іншим свідчить про створення формального каналу комунікації між ними – від цитованого автора до того, хто цитує. Якщо два дослідники цитують третього, створюється формальна комунікація між першим і третім автором шляхом цитування. Ефективність формальної ПК визначається кількістю та якістю опублікованих наукових результатів.
Неформальна ПК - це комунікація, яка встановлюється між комунікантом (відправником) та реципієнтом (одержувачем) шляхом особистих контактів, зустрічей, бесід, телефонних розмов, листування тощо. Позитивним аспектом такої комунікації є економія часу, забезпечення глибокого взаєморозуміння. Ефективність неформальних ПК визначається через самозвіт, опитування, спостереження. Окремі неформальні обміни науковою інформацією стають очевидними, якщо науковці у співавторстві оприлюднюють результати свого дослідження.
Документальна ПК - комунікація, опосередкована науковим документом, побудована на обміні документованою інформацією (ідеями, повідомленнями, знаннями). Науковий документ - це публікація результатів теоретичних або експериментальних досліджень, а також підготовка науковцями до публікації історичних документівта літературних текстів. Він містить зафіксовану на матеріальному носії наукову інформацію для передачі її у просторі та часі.
У системі ПК науковий документ набуває статусу комунікату. Він може бути представлений у вигляді опублікованих тез, тексту наукової доповіді, статті, опису винаходу, монографії, звіту про НДР, дисертації, автореферату дисертації, аналітичного огляду, реферату тощо. Наукова інформація може передаватися у формі книги, брошури, журналу, дискети та ін. Переваги таких комунікацій:
гарне збереження наукової інформації;
Можливість вивчення, багаторазового перечитування інформації;
Грунтовність підготовки;
Можливість доведення до багатьох реципієнтів;
Можливість встановлення права інтелектуальної власності.
Недоліки документальних ПК: складність поновлення, об'ємність інформації.
Недокументальна (усна) ПК - передача наукової інформації у незакріпленій на матеріальному носії формі. Це - телефонні розмови, публічний виступ, наради, конференції, симпозіуми, безпосереднє спілкування, бесіди тощо. Позитивним аспектом усних комунікацій є економія часу, можливість більшої згоди між науковцями.
З розвитком комп'ютерних та телекомунікаційних каналів комунікації можливості вільного дистанційного обміну науковими ідеями розширюються. Автор може сам створити оригінальний рукопис в електронній формі, через мережу Інтернет передати його безпосередньо до редакції журналу та одразу ж опублікувати його. Мережеві канали сприяють оперативному формальному та неформальному обміну інформацією між вченими. Деякі електронні бази даних, крім статей (рефератів), містять також адреси авторів. Це дозволяє звернутися безпосередньо до автора та встановити з ним контакт. Електронний журналє місцем інтегрованої ПК, в якій автори, редактори та видавці працюють в одній системі.
Науковець повинен знати переваги та недоліки кожної форми наукової комунікації, вміти відшукати оптимальні шляхи її використання та уникати можливих проблем.
1.3. Сутність та призначення функціонування наукових шкіл.
Наукова школа (НШ) - неформальний творчий колектив дослідників різних поколінь, об'єднаних загальною програмоюта стилем дослідницької роботи, які діють під керівництвом визнаного лідера Це об'єднання однодумців, яке розробляє життєво важливі для суспільства проблеми під керівництвом відомого у певній галузі дослідника, має значні теоретичні та практичні результати своєї діяльності, визнані у наукових колах та сфері виробництва.
У діяльності наукової школи реалізуються такі основні функції:
Виробництво наукових знань (дослідження та навчання);
Розповсюдження наукових знань (комунікація);
Підготовка обдарованих вихованців (відтворення).
Науковій школі притаманні сукупність ознак, які дозволяють ідентифікувати таке творче об'єднання дослідників.
Головною ознакою НШ є ефективне засвоєння та дослідження її членами актуальних проблем із висунутих керівником наукових напрямів. Мінімальний цикл, який дає підстави фіксувати існування школи, становить три покоління дослідників:
засновник школи – його послідовник – учні послідовника.
Ключова фігура НШ – її лідер, ім'ям якого названо школу. Це - видатний, авторитетний вчений, який розробляє фундаментальні та загальні питання науки, продукує ідеї, нові напрями досліджень, здатні об'єднати довкола себе колектив однодумців.
Серед інших ознак НШ виділяють такі:
Багаторічна наукова продуктивність, що характеризується як кількісними (кількість публікацій, посилань), так і якісними показниками(лідер та члени НШ є авторами фундаментальних наукових праць, членами редколегій провідних професійних журналів та збірників);
Широта проблемно-тематичних, географічних, хронологічних діапазонів функціонування НШ;
Збереження традицій та цінностей НШ на всіх етапах її становлення та розвитку, забезпечення спадковості у напрямах наукових досліджень, стилю наукової роботи;
Розвиток атмосфери творчості, новаторства, відкритості для наукових дискусій як у професійній пресі, так і у спілкуванні;
Об'єднання у НШ певного кола талановитих учених, постійне її оновлення обдарованими вихованцями – послідовниками лідера, здатними до самостійного пошуку;
Постійні комунікаційні зв'язки (горизонтальні та вертикальні) між учителем та учнями, рядовими членами школи;
Активна педагогічна діяльність (кількість претендентів, аспірантів, докторантів, підручників, навчальних посібників, розробка нових курсів);
Офіційне визнання державою (науковою спільнотою) важливості наукових досліджень НШ (кількість академіків, докторів, кандидатів наук, професорів, доцентів, заслужених діячів та працівників).
Вважається, що лідером НШ є переважно доктор наук. У її складі може бути не менше трьох докторів наук за спеціальністю. Проблематика наукових досліджень учнів обов'язково має бути пов'язана з тематикою вчителя – лідера школи. Іноді вказують на географічну дислокацію як одну із ознак школи. Ця формальна ознака може бути використана як додаткова у процесі ідентифікації НШ.
Найбільш поширеним методом ідентифікації НШ є вивчення потоку кандидатських та докторських дисертацій науковців, які входять до цього неформального колективу. Такий підхід правомірний, оскільки виявляє взаємовідносини "вчитель - учень", що особливо суттєвим для НШ. Він дає можливість отримати конкретні результати, що базуються на кількісних даних про захищені під керівництвом того чи іншого вченого дисертації, свідчить про відповідність тематики дисертацій учнів проблематиці дисертації лідера. Цей метод простий, оскільки зводить завдання ідентифікації встановлення формальних показників.
Наукові школи є головною неформальною структурою науки, роблять значний внесок у її розвиток. Їхні представники, як правило, досягають значних наукових результатів.
