Соціальні інститути поняття ознак функції. Соціальні інститути суспільства

Вступ

1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація».

2. Види соціальних інститутів.

3.Функції та структура соціальних інститутів.

Висновок

Список використаної літератури


Вступ

Термін " соціальний інститут " використовується у найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Процес інституціоналізації включає ряд моментів: 1) Одним з необхідних умовПоява соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. буд. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для їхнього задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість.

Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.

3) Третім найважливішим елементомінституціоналізації

є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію.

Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати наступне визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значимі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

Слід розрізняти такі поняття, як “соціальний інститут” і “організація”.


1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація»

Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей.

Соціальні інститути керують поведінкою членів спільності через систему санкцій та нагород. У соціальному управлінні та контролі інститути відіграють дуже важливу роль. Їхнє завдання зводиться не тільки до примусу. У кожному суспільстві існують інститути, які здійснюють гарантії свободи у певних видах діяльності - свободу творчості та нововведень, свободу слова, права на отримання певної форми та величини доходу, на житло та безкоштовне медичне обслуговуванняі т. д. Наприклад, літератори та артисти мають гарантовану свободу творчості, пошуку нових мистецьких форм; вчені та фахівці зобов'язуються досліджувати нові проблеми та здійснювати пошук нових технічних рішеньі т. д. Соціальні інститути можуть бути охарактеризовані з погляду як їхньої зовнішньої, формальної (“матеріальної”) структури, так і внутрішньої, змістовної.

Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію. Зі змістовної сторони - це певна система доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у конкретних ситуаціях. Так, якщо є юстиція як соціальний інститут зовні може бути охарактеризована як сукупність осіб, установ та матеріальних засобів, що здійснюють правосуддя, то зі змістовної точки зору - це сукупність стандартизованих зразків поведінки правомочних осіб, які забезпечують цю соціальну функцію. Зазначені стандарти поведінки втілюються у певних ролях, притаманних системи юстиції (роль судді, прокурора, адвоката, слідчого тощо. буд.).

Соціальний інститут, таким чином, визначає орієнтацію соціальної діяльності та соціальних відносин за допомогою взаємоузгодженої системи доцільно орієнтованих стандартів поведінки. Їх виникнення та угруповання в систему залежать від змісту розв'язуваних соціальним інститутом завдань. Кожен такий інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій та ролей, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного та придушення поведінки, що відхиляється.

Отже, соціальні інститути виконують у суспільстві функції соціального управління та соціального контролю як одного з елементів управління. Соціальний контроль дає можливість суспільству та його системам забезпечити дотримання нормативних умов, порушення яких завдає шкоди соціальній системі. Основними об'єктами такого контролю є правові та моральні норми, звичаї, адміністративні рішення тощо. п. Дія соціального контролю зводиться, з одного боку, до застосування санкцій щодо поведінки, що порушує соціальні обмеження, з іншого - до схвалення бажаної поведінки. Поведінка індивідів зумовлена ​​їх потребами. Ці потреби може бути задоволені різними способами, і вибір коштів на задоволення залежить від системи цінностей, прийнятої цієї соціальної спільнотою чи суспільством загалом. Ухвалення певної системи цінностей сприяє ідентичності поведінки членів спільності. Виховання та соціалізація спрямовані на те, щоб передати індивідам встановлені в цій спільності зразки поведінки та способи діяльності.

Під соціальним інститутом вчені розуміють комплекс, що охоплює, з одного боку, сукупність нормативно-цінносно зумовлених ролей і статусів, призначених задоволення певних соціальних потреб, і з іншого - соціальне освіту, створене використання ресурсів суспільства на формі інтеракції задоволення цієї потреби.

Соціальні інститути та соціальні організації тісно пов'язані між собою. Серед соціологів немає єдиної думки щодо того, як вони співвідносяться один з одним. Одні вважають, що взагалі немає необхідності розрізняти ці два поняття, вживають їх як синоніми, оскільки багато соціальних явищ, такі, наприклад, як система соціального забезпечення, освіта, армія, суд, банк, можуть одночасно розглядатися і як соціальний інститут, і як соціальна організація, інші ж наводять більш менш чітке їх розмежування. Проблема проведення чіткого “вододілу” між цими двома поняттями пов'язана з тим, що соціальні інститути у процесі своєї діяльності виступають як соціальні організації - вони структурно оформлені, інституціоналізовані, мають свої цілі, функції, норми та правила. Складність полягає в тому, що при спробі виділити соціальну організацію як самостійний структурний компонент або соціальне явищедоводиться повторювати властивості й риси, характерні й у соціального інституту.

Також слід зазначити, що зазвичай організацій значно більше, ніж інститутів. Для практичної реалізації функцій, цілей та завдань одного соціального інституту часто формується кілька спеціалізованих соціальних організацій. Наприклад, з урахуванням інституту релігії створено і функціонують різноманітні церковно- культові організації, церкви та конфесії (православ'я, католицизм, іслам та інших.)

2. Види соціальних інститутів

Соціальні інститути відрізняються одна від одної своїми функціональними якостями: 1) Економічно-соціальні інститути - власність, обмін, гроші, банки, господарські об'єднання різного типу - забезпечують всю сукупність виробництва та розподілу суспільного багатства поєднуючи, водночас, економічне життя з іншими сферами соціального життя.

2) Політичні інститути - держава, партії, профспілки та іншого роду громадські організації, що мають політичні мети, створені задля встановлення і підтримку певної форми політичної влади. Їхня сукупність становить політичну систему даного суспільства. Політичні інститути забезпечують відтворення та стійке збереження ідеологічних цінностей, стабілізують домінуючі у суспільстві соціально-класові структури. 3) Соціокультурні та виховні інститути ставлять за мету освоєння та подальше відтворення культурних та соціальних цінностей, включення індивідів у певну субкультуру, а також соціалізацію індивідів через засвоєння стійких соціокультурних стандартів поведінки та, нарешті, захист певних цінностей та норм. 4) Нормативно-орієнтуючі – механізми морально-етичної орієнтації та регуляції поведінки індивідів. Їх мета - надати поведінці та мотивації моральну аргументацію, етичну основу. Ці інститути стверджують у співтоваристві імперативні загальнолюдські цінності, спеціальні кодекси та етику поведінки. 5) Нормативно-санкціонуючі - суспільно-соціальне регулювання поведінки на основі норм, правил та приписів, закріплених у юридичних та адміністративних актах. Обов'язковість норм забезпечується примусовою силою держави та системою відповідних санкцій. 6) Церемоніально-символічні та ситуаційно-конвенційні інститути. Ці інститути засновані на більш менш тривалому прийнятті конвенційних (за договором) норм, їх офіційному і неофіційному закріпленні. Ці норми регулюють повсякденні контакти, різноманітні акти групової та міжгрупової поведінки. Вони визначають порядок та спосіб взаємної поведінки, регламентують методи передачі та обміну інформацією, вітання, звернення тощо, регламент зборів, засідань, діяльність якихось об'єднань.

Соціальні інститути – стійкі форми організації та регулювання суспільного життя. Їх можна визначити як сукупність ролей та статусів, призначених для задоволення певних соціальних потреб.

Термін «соціальний інститут» як і соціології, і повсякденному мові чи інших гуманітарних науках виступає у кількох значеннях. Сукупність цих значень можна звести до чотирьох основних:

1) певна група осіб, покликаних до виконання справ, важливих для спільного життя;

2) певні організаційні формикомплексу функцій, які виконуються деякими членами від імені всієї групи;

3) сукупність матеріальних установ та засобів діяльності, що дозволяють деяким уповноваженим індивідам виконувати суспільні безособові функції, що мають на меті задоволення потреб або регулювання поведінки членів груп;

4) іноді інститутами називаються деякі соціальні ролі, особливо важливі групи.

Наприклад, коли ми говоримо, що школа – це соціальний інститут, то під цим ми можемо розуміти групу людей, які працюють у школі. У іншому значенні – організаційні форми функцій, виконувані школою; у третьому значенні найважливішим для школи як інституту будуть установи та кошти, які вона має у своєму розпорядженні, щоб виконувати функції, доручені їй групою, і нарешті у четвертому значенні інститутом ми назвемо соціальну роль вчителя. Отже, ми можемо говорити про різні способи визначення соціальних інститутів: матеріальних, формальних та функціональних. Однак у всіх цих підходах ми можемо виділити певні загальні елементи, які утворюють основний компонент соціального інституту.

Усього існує п'ять фундаментальних потреб та п'ять основних соціальних інститутів:

1) потреби у відтворенні роду (інститут сім'ї);

2) потреби у безпеці та порядку (держава);

3) потреби у добуванні засобів існування (виробництво);

4) потреби у передачі знань, соціалізації підростаючого покоління (інститути народної освіти);

5) потреби у вирішенні духовних проблем (інститут релігії). Отже, соціальні інститути класифікуються за громадськими сферами:

1) економічні (власність, гроші, регулювання грошового обігу, організація та поділ праці), які служать виробництву та розподілу цінностей та послуг. Економічні соціальні інститути забезпечують всю сукупність виробничих зв'язків у суспільстві, поєднуючи економічне життя з іншими сферами соціального життя. Ці інститути складаються матеріальному базисі суспільства;

2) політичні (парламент, армія, поліція, партія) регулюють використання цих цінностей та послуг та пов'язані з владою. Політикою у вузькому значенні цього слова називається комплекс засобів, функцій, що ґрунтуються головним чином на маніпулюванні елементами сили для встановлення, виконання та підтримки влади. Політичні інститути (держава, партії, громадські організації, суд, армія, парламент, поліція) у концентрованій формі виражають політичні інтереси та відносини, що існують в даному суспільстві;

3) інститути спорідненості (шлюб і сім'я) пов'язані з регулюванням народження дітей, відносин між подружжям і дітьми, соціалізацією молоді;

4) інститути освіти та культури. Їхнє завдання полягає у зміцненні, створенні та розвитку культури суспільства, у передачі її наступним поколінням. До них належать школи, інститути, мистецькі установи, творчі спілки;

5) релігійні інститути організують відношення людини до трансцендентних сил, тобто до сил надчутливих, що діють поза емпіричним контролем людини, та відношення до священним предметамта сил. Релігійні інститути в деяких суспільствах дуже впливають на хід взаємодій і міжлюдських відносин, створюючи систему домінуючих цінностей і стаючи домінуючими інститутами (вплив ісламу на всі сторони суспільного життя в деяких країнах Близького Сходу).

Соціальні інститути виконують наступні функціїабо завдання у суспільному житті:

1) створюють можливість членам суспільства задовольняти різноманітні потреби;

2) регулюють дії членів суспільства у рамках соціальних відносин, тобто забезпечують виконання бажаних дій та здійснюють репресії стосовно небажаних дій;

3) забезпечують стійкість суспільного життя, підтримуючи та продовжуючи безособові суспільні функції;

4) здійснюють інтеграцію прагнень, дій та відносин індивідів та забезпечують внутрішню згуртованість спільності.

Беручи до уваги теорію соціальних фактів Еге. Дюрк-гейма і з того, що найважливішими соціальними фактами слід вважати соціальні інститути, соціологи вивели цілий рядбазових соціальних характеристик, якими соціальні інститути повинні мати:

1) інститути сприймаються індивідами як зовнішня дійсність. Іншими словами, інститут для будь-якої окремо взятої людини є чимось зовнішнім, що існує окремо від реальності думок, почуттів або фантазій самого індивіда. У цій характеристиці інститут має схожість з іншими сутностями зовнішньої реальності – навіть деревами, столами та телефонами – кожна з яких знаходиться поза індивідом;

2) інститути сприймаються індивідом як об'єктивна дійсність. Щось є об'єктивно реальним, коли будь-яка людина погодиться з тим, що воно дійсно існує, причому незалежно від його свідомості, і дано йому у його відчуттях;

3) інститути мають примусову силу. До певної міри це якість мається на увазі двома попередніми: фундаментальна влада інституту над індивідом полягає саме в тому, що він існує об'єктивно, і індивід не може побажати, щоб він зник за його бажанням чи примхою. В іншому випадку можуть настати негативні санкції;

4) інститути мають моральний авторитет. Інститути проголошують своє право на легітимацію – тобто вони залишають за собою право не лише якимось чином покарати порушника, а й винести йому моральний осуд. Вочевидь, інститути різняться за рівнем своєї моральної сили. Ці варіації виражаються зазвичай у міру покарання, що накладається на порушника. Держава в екстремальному випадку може позбавити її життя; сусіди чи товариші по службі можуть оголосити йому бойкот. В обох випадках покарання супроводжується почуттям обурюваної справедливості у тих членів суспільства, які причетні до цього.

Розвиток суспільства йде багато в чому через розвиток соціальних інститутів. Чим ширша інституціалізована сфера в системі соціальних зв'язків, тим більшими можливостями має суспільство. Різноманітність соціальних інститутів, їхня розвиненість – це, мабуть, найвірніший критерій зрілості та надійності суспільства. Розвиток соціальних інститутів проявляється у двох основних варіантах: по-перше, виникнення нових соціальних інститутів; по-друге, вдосконалення соціальних інститутів, що вже склалися.

Становлення та формування інституту у тому вигляді, як ми його спостерігаємо (і беремо участь у його функціонуванні), займає досить тривалий історичний період. Такий процес називається у соціології інституціалізацією. Іншими словами, інституціалізація є процесом, за допомогою якого певні види соціальної практики стають досить регулярними і тривалими, щоб бути описаними як інститути.

Найважливішими передумовами інституціалізації – формування та становлення нового інституту – є:

1) виникнення певних суспільних потреб у нових видах та типах соціальної практики та відповідних їм соціально-економічних та політичних умов;

2) розвиток необхідних організаційних структурта пов'язаних з ними норм та правил поведінки;

3) інтерналізація індивідами нових соціальних і цінностей, формування цій основі нових систем потреб особистості, ціннісних орієнтацій і очікувань (отже, поглядів на малюнках нових ролей – своїх і співвідносних із нею).

Завершенням цього процесу інституціалізації є новий вид суспільної практики, що складається. Завдяки цьому формується новий набірролей, і навіть формальних і неформальних санкцій реалізації соціального контролю над відповідними типами поведінки. Отже, інституціалізація є процесом, за допомогою якого соціальна практика стає досить регулярною і тривалою, щоб бути описаною як інститут.

1.План…………………………………………………………………………………1

2. Введення…………………………………………………………………………..2

3. Поняття «Соціальний інститут»……………………………………………..3

4. Еволюція соціальних інститутів…………………………………………..5

5. Типологія соціальних інститутів……………………………………….…...6

6. Функції та дисфункції соціальних інститутів……………………….……8

7. Освіта як соціальний інститут……………………………..….…...11

8. Висновок……………………………………………………………………….13

9. Список літератури……………………………………………….……..………15

Вступ.

Соціальна практика показує, що для людського суспільства життєво необхідно закріпити деякі типи соціальних відносин, зробити їх обов'язковими для членів певного суспільства чи певної соціальної групи. Це насамперед відноситься до тих соціальних відносин, вступаючи в які члени соціальної групи забезпечують задоволення найважливіших потреб, необхідних для успішного функціонування групи як цілісної соціальної одиниці. Так, потреба у відтворенні матеріальних благ змушує людей закріплювати та підтримувати виробничі відносини; потреба соціалізувати підростаюче покоління та виховувати молодь на зразках культури групи змушує закріплювати та підтримувати сімейні відносини, відносини навчання молодих людей.

Практика закріплення відносин, вкладених у задоволення насущних потреб, полягає у створенні жорстко закріпленої системи ролей і статусів, які наказують індивідам правила поведінки у соціальних відносинах, і навіть у визначенні системи санкцій у тому, щоб домогтися неухильного виконання цих правил поведінки.

Системи ролей, статусів та санкцій створюються у вигляді соціальних інститутів, які є найбільш складними та важливими для суспільства видами соціальних зв'язків. Саме соціальні інститути підтримують спільну кооперативну діяльність у організаціях, визначають стійкі зразки поведінки, ідеї та стимули.

Поняття "інститут" - одне з центральних у соціології, тому вивчення інституційних зв'язків служить одним з основних наукових завдань, що стоять перед соціологами.

Поняття "Соціальний інститут".

Термін «соціальний інститут» використовується у найрізноманітніших значеннях.

Одним із перших розгорнуте визначення соціального інституту дав американський соціолог та економіст Т. Веблен. Він розглядав еволюцію суспільства як природного відбору соціальних інститутів. За своєю природою вони представляють звичні способи реагування на стимули, що створюються зовнішніми змінами.

Інший американський соціолог, Ч. Міллс, під інститутом розумів форму деякої сукупності соціальних ролей. Інститути він класифікував за виконуваними завданнями (релігійними, військовими, освітніми тощо), які утворюють інституційний порядок.

Німецький соціолог А.Гелен трактує інститут як регулюючу установу, яка спрямовує у певне русло дії людей подібно до того, як інститути керують поведінкою тварин.

На думку Л.Бов'є, соціальний інститут – це система культурних елементів, орієнтованих задоволення набору конкретних соціальних потреб чи цілей.

Дж.Бернард і Л.Томпсон трактують інститут як сукупність і зразків поведінки. Це складна конфігурація звичаїв, традицій, вірувань, установок, законів, які мають певну мету та виконують певні функції.

У соціологічній вітчизняній літературі соціальний інститут визначається як основний компонент соціальної структури суспільства, що інтегрує та координує безліч індивідуальних дій людей, що впорядковує соціальні відносини у окремих сферах суспільного життя.

Відповідно до С.С.Фролову соціальний інститут – це організована система зв'язків та соціальних норм, яка об'єднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основним потребам суспільства.

На думку М.С.Комарова, соціальні інститути є ціннісно - нормативні комплекси, з яких спрямовуються і контролюються дії людей життєво важливих сферах – економіці, політиці, культурі, сім'ї та інших.

Якщо підсумовувати все різноманіття викладених вище підходів, то соціальний інститут є:

Рольову систему, до якої включаються також норми та статуси;

Сукупність звичаїв, традицій та правил поведінки;

Формальну та неформальну організацію;

Сукупність норм та установ, що регулюють певну сферу

суспільних відносин;

Відокремлений комплекс соціальних процесів.

Т.о. бачимо, що термін «соціальний інститут» може мати різні визначення:

Соціальний інститут – це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значимі функції, які забезпечують спільне досягнення цілей з урахуванням виконаного членами своїх соціальних ролей, поставлених соціальними цінностями, нормами і зразками поведінки.

Соціальні інститути – установа, покликані задовольняти фундаментальні потреби суспільства.

Соціальний інститут – сукупність і установ, регулюючих певну сферу громадських відносин.

Соціальний інститут – це організована система зв'язків та соціальних норм, яка об'єднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основним потребам суспільства.

Еволюція соціальних інститутів.

Процес інституціоналізації, тобто. Освіта соціального інституту складається з декількох послідовних етапів:

Виникнення потреби, задоволення якої потребує спільних організованих дій;

формування загальних цілей;

Поява соціальних і правил під час стихійного соціального взаємодії, здійснюваного шляхом спроб і помилок;

Поява процедур, пов'язаних із нормами та правилами;

Інституціоналізація і правил, процедур, тобто. їхнє прийняття, практичне застосування;

встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування в окремих випадках;

Створення системи статусів та ролей, що охоплюють усіх без винятку членів інституту.

Зародження і загибель соціального інституту добре проглядаються з прикладу інституту дворянських дуелей честі. Дуелі були інституціоналізованим методом з'ясування відносин між дворянами у період з XVI до XVIII ст. Цей інститут честі виник через потребу в охороні честі дворянина та упорядкування відносин між представниками даного соціального прошарку. Поступово система процедур та норм розвивалася і спонтанні сварки та скандали перетворювалися на високоформалізовані бої та поєдинки зі спеціалізованими ролями (головний розпорядник, секунданти, медики, обслуговуючий персонал). Цей інститут підтримував ідеологію чистої дворянської честі, прийняту переважно у привілейованих верствах суспільства. Інститут дуелей передбачав досить жорсткі норми захисту кодексу честі: дворянин, який отримав виклик на дуель, мав або прийняти виклик, або піти з життя з ганебним тавром боягузливої ​​малодушності. Але з розвитком капіталістичних відносин змінювалися етичні норми у суспільстві, що виявилося, зокрема, у непотрібності захисту дворянської честі зі зброєю в руках. Прикладом занепаду інституту дуелей може бути абсурдний вибір зброї дуелі Авраамом Лінкольном: кидання картоплин з відстані 20 м. Так цей інститут поступово припинив своє існування.

Типологія соціальних інститутів.

Соціальний інститут поділяють на основні (основні, фундаментальні) і неголовні (неосновні, часті). Другі ховаються всередині перших, будучи частиною їх як дрібніші освіти.

Крім розподілу інститутів на основні та неголовні, їх можна класифікувати і за іншими критеріями. Наприклад, інститути можуть відрізнятися за часом свого виникнення та тривалості існування (постійно діючі та короткочасні інститути), жорсткості санкцій за порушення правил, за умовами існування, наявності або відсутності бюрократичної системи управління, наявності або відсутності формальних правил і процедур.

Ч.Міллс налічував у суспільстві п'ять інституційних порядків, фактично маючи на увазі під цим основні інститути:

Економічні - інститути, які організовують господарську діяльність;

Політичні – інститути влади;

Сімейні - інститути, що регулюють статеві відносини, народження та соціалізацію дітей;

Військовий - інститути, які здійснюють захист членів суспільства від фізичної небезпеки;

Релігійні - інститути, які організовують колективне шанування богів.

Призначення соціальних інститутів у тому, щоб задовольняти найважливіші життєві потреби як єдиного цілого. Відомо п'ять таких основних потреб, їм відповідають п'ять основних соціальних інститутів:

Потреба у відтворенні роду (інститут сім'ї та шлюбу).

Потреба у безпеці та соціальному порядку (інститут держави та ін. політичні інститути).

Потреба у добуванні та виробництві засобів існування (економічні інститути).

Потреба передачі знань, соціалізації підростаючого покоління, підготовці кадрів (інститут освіти).

Потреби у вирішенні духовних проблем, сенсу життя (інститут релігії).

Неосновні інститути називають ще громадськими практиками. Кожен головний інститут має свої системи напрацьованих практик, методів, прийомів, процедур. Так, економічні інститути не можуть обійтися без таких механізмів та практик, як конвертація валюти, захист приватної власності,

професійний підбір, розстановка та оцінка праці працівників, маркетинг,

ринок тощо. Усередині інституту сім'ї та шлюбу знаходяться інститути батьківства та материнства, ім'яріччя, родової помсти, наслідування соціального статусу батьків тощо.

До неголовних політичних інститутів належать, наприклад, інститути судової експертизи, паспортної прописки, судочинства, адвокатури, присяжних, судового контролю за арештами, судової влади, президентства тощо.

Повсякденні практики, які допомагають організувати узгоджені дії великих груп людей, вносять у соціальну реальність визначеність і передбачуваність, завдяки чому підтримують існування соціальних інститутів.

Функції та дисфункції соціальних інститутів.

Функція(від латів.- виконання, здійснення) - призначення чи роль, яку виконує певний соціальний інститут або процес по відношенню до цілого (наприклад, функція держави, сім'ї і т.д. у суспільстві.)

Функціясоціального інституту – це користь, що він приносить суспільству, тобто. це сукупність розв'язуваних завдань, досягнутих цілей, послуг.

Першою і найважливішою місією соціальних інститутів задоволення найважливіших життєвих потреб суспільства, тобто. того, без чого суспільство не може існувати як струмове. Справді, якщо хочемо зрозуміти, у чому суть функції тієї чи іншої інституту, ми маємо прямо пов'язати її задоволення потреб. p align="justify"> Одним з перших вказав на цей зв'язок Е. Дюргейм: «Питати, яка функція поділу праці, це означає дослідити, якою потребою вона відповідає».

Жодне суспільство не зможе існувати, якщо не буде постійно поповнюватись новими поколіннями людей, добувати засоби харчування, жити у світі та порядку, добувати нові знання та передавати їх наступним поколінням, займатися вирішенням духовних питань.

Список універсальних, тобто. властивих всім інститутам функцій можна продовжити, включивши до нього функцію закріплення та відтворення суспільних відносин, регулятивну, інтегративну, транслюючу та комунікативну функції.

Поряд із універсальними існують специфічні функції. Це такі функції, які притаманні одним інститутам та не властиві іншим, наприклад, встановлення порядку в суспільстві (держава), відкриття та передача нових знань 9наука та освіта), та ін.

Суспільство влаштовано отже ряд інститутів виконують кілька функцій одночасно й те водночас виконання однієї функції можуть спеціалізуватися відразу кілька інститутів. Наприклад, функцію виховання чи соціалізації дітей виконують такі інститути, як сім'я, церква, школа, держава. У той самий час інститут сім'ї виконує як функцію виховання і соціалізації, а й такі функції, як відтворення людей, задоволення інтимної близькості тощо.

На зорі свого виникнення держава виконує вузьке коло завдань, насамперед пов'язаних з налагодженням та підтримкою внутрішньої та зовнішньої безпеки. Однак у міру ускладнення суспільства ускладнювалася держава. Сьогодні воно не лише захищає кордони, бореться зі злочинністю, але також регулює економіку, займається соціальним забезпеченням та допомогою незаможним, збирає податки та підтримує охорону здоров'я, науку, школу тощо.

Церква створювалася задля вирішення важливих світоглядних питань та встановлення найвищих моральних нормативів. Але сучасним вона стала займатися також освітою, економічною діяльністю(монастирське господарство), збереженням та передачею знань, дослідною роботою(Релігійні школи, гімназії та ін), піклуванням.

Якщо інститут крім користі завдає суспільству шкоди, то таку дію називають дисфункцією.Про інститут говорять, що він має дисфункцію, коли деякі з наслідків його діяльності перешкоджають здійсненню іншої соціальної діяльності чи іншого інституту. Або, як визначає дисфункцію один із соціологічних словників, це «будь-яка соціальна діяльність, що робить негативний внесок у підтримку ефективної діяльності. соціальної системи».

Наприклад, економічні інститути у міру свого розвитку висувають більш підвищені вимоги до тих соціальних функцій, які мають виконувати інститут освіти.

Саме потреби економіки призводять в індустріальних суспільствах до розвитку масової грамотності, а згодом – до необхідності підготовки все більшої кількості кваліфікованих фахівців. Але якщо інститут освіти не справляється зі своїм завданням, якщо освіта поставлена ​​дуже погано, або готує не тих фахівців, яких вимагає економіка, то ні розвинених індивідів, ні першокласних професіоналів суспільства не отримає. Школи та виші випустять у життя рутинерів, дилетантів, напівзнаків, а отже, інститути економіки виявляться не в змозі задовольнити потреби суспільства.

Так функції перетворюються на дисфункції, плюс – на мінус.

Тому діяльність соціального інституту сприймається як функція, якщо вона сприяє збереженню стабільності та інтеграції суспільства.

Функції та дисфункції соціальних інститутів бувають явнимиякщо вони чітко виражені, всіма зізнаються і цілком очевидні, або латентнимиякщо вони приховані і залишаються неусвідомленими для учасників соціальної системи.

Явні функції інститутів є очікуваними та необхідними. Вони формуються та декларуються у кодексах та закріплені в системі статусів та ролей.

Латентні функції виступають ненавмисним результатом діяльності інститутів або осіб, які їх представляють.

Демократична держава, яка встановилася в Росії на початку 90-х років за допомогою нових інститутів влади – парламенту, уряду та президента, здавалося б, прагнула покращити життя народу, створити в суспільстві цивілізовані відносини та навіяти громадянам повагу до закону. Такі були явні, заявлені в усі почуті цілі та завдання. Реально ж у країні виросла злочинність, а рівень життя впав. Таким виявились побічні результати зусиль інститутів влади.

Явні функції свідчать, чого хотіли добитися люди у межах тієї чи іншої інституту, а латентне – у тому, що з цього вийшло.

До явних функцій школи як інституту освіти відносяться

придбання грамотності та атестату зрілості, підготовка до вузу, навчання професійних ролей, засвоєння базисних цінностей суспільства. Але в інституту школи є також і приховані функції: набуття певного соціального статусу, який дозволить піднятися випускнику на сходинку вище за неграмотного однолітка, зав'язування міцних шкільних зв'язків, підтримка випускників у момент їх вступу на ринок праці.

Не кажучи вже про цілу низку таких латентних функцій, як формування взаємодії класної кімнати, прихованого навчального плану та учнівських субкультур.

Явними, тобто. Доволі очевидними, функціями інституту вищої освіти можна вважати підготовку молоді до освоєння різних спеціальних ролей та засвоєння панівних у суспільстві ціннісних стандартів, моралі та ідеології, а неявними – закріплення соціальної нерівності між такими, що мають вищу освіту.

Освіта як соціальний інститут.

Матеріальні та духовні цінності та знання, накопичені людством, необхідно передати новим поколінням, тому підтримання досягнутого рівня розвитку, його вдосконалення неможливі без оволодіння культурною спадщиною. Освіта є суттєвим компонентом процесу соціалізації особистості.

У соціології прийнято розрізняти формальну та неформальну освіту. Термін формальне освіту передбачає існування у суспільстві спеціальних установ (шкіл, вузів), здійснюють процес навчання. Функціонування системи формальної освіти визначається панівними у суспільстві культурними стандартами, політичними настановами, які знаходять втілення у державній політиці у сфері освіти.

Під терміном неформальної освіти розуміється несистематизоване навчання людини знаннями та навичками, які вона стихійно освоює в процесі спілкування з навколишнім соціальним середовищем або шляхом індивідуального засвоєння інформації. За всієї своєї значущості неформальне освіту грає допоміжну роль стосовно системи формальної освіти.

Найбільш суттєвими особливостями сучасної системи освіти є:

Перетворення її на багатоступінчасту (початкову, середню та вищу освіту);

Вирішальний вплив на особистість (по суті, освіта є основним фактором її соціалізації);

Призначення значною мірою можливостей кар'єри, досягнення високого соціального стану.

Інститут освіти забезпечує соціальну стабільність та інтеграцію суспільства, виконуючи такі функції:

Трансляція та поширення культури у суспільстві (бо саме за допомогою освіти відбувається передача від покоління до покоління наукових знань, досягнень мистецтва, моральних норм тощо);

Формування у молодих поколінь установок, ціннісних орієнтацій та ідеалів, що домінують у суспільстві;

Соціальна селекція, або диференційований підхід до учнів (одна з найважливіших функцій формальної освіти, коли пошук талановитої молоді у суспільстві зводиться до рангу державної політики);

Соціальна та культурна зміна, що реалізується в процесі наукових досліджень та відкриттів (сучасні інститути формальної освіти, насамперед вузи, є основними або одними з найважливіших наукових центрів у всіх галузях знання).

Модель соціальної структури освіти можна представити як таку, що складається з трьох основних компонентів:

Учнів;

Викладачів;

Організаторів та керівників освіти.

У суспільстві освіта є найважливішим засобом досягнення успіху та символом соціальної позиції людини. Розширення кола високоосвічених людей, удосконалення системи формальної освіти впливають на соціальну мобільність у суспільстві, роблять його більш відкритим та досконалим.

Висновок.

Соціальні інститути виникають у суспільстві як великі неплановані продукти соціального життя. Як це відбувається? Люди в соціальних групах намагаються реалізувати свої потреби спільно та шукають для цього різні способи. У ході суспільної практики вони знаходять деякі прийнятні зразки, шаблони поведінки, які поступово через повторення та оцінку перетворюють на стандартизовані звичаї та звички. Через деякий час ці шаблони та зразки поведінки підтримуються суспільною думкою, приймаються та узаконюються. На основі розробляється система санкцій. Так, звичай призначати побачення, будучи елементом інституту догляду, розвивався як вибір партнера. Банки - елемент інституту бізнесу розвивалися як потреба у накопиченні, переміщенні, позиках та відкладанні грошей і в результаті перетворилися на самостійний інститут. Іноді члени. суспільства або соціальної групи можуть збирати, систематизувати та давати легальне підтвердження цим практичним навичкам та зразкам, внаслідок чого інститути змінюються та розвиваються.

Виходячи з цього інституціоналізація є процес визначення та закріплення соціальних норм, правил, статусів і ролей, приведення їх у систему, яка здатна діяти у напрямі задоволення деякої суспільної потреби. Інституціоналізація - це заміна спонтанної та експериментальної поведінки на передбачувану поведінку, яка очікується, моделюється, регулюється. Так, передінституційна фаза громадського руху характерна спонтанними протестами та виступами, безладною поведінкою. З'являються короткий термін, та був зміщуються лідери руху; їхня поява залежить в основному від енергійних закликів.

Щодня можлива нова авантюра, кожне зібрання характеризується непередбачуваною послідовністю емоційних подій, за умов яких людина неспроможна уявити, що робитиме далі.

З появою інституційних моментів у громадському русі починається формування певних правилта норм поведінки, що поділяються більшістю його послідовників. Призначається місце збору чи мітингу, визначається чіткий регламент виступів; кожному учаснику даються інструкції, як потрібно поводитися в тій чи іншій ситуації. Ці норми і правила поступово приймаються і стають само собою зрозумілими. Одночасно починає складатися система соціальних статусів та ролей. З'являються стійкі лідери, які оформляються офіційно, згідно з прийнятим порядком (наприклад, обираються або призначаються). Крім того, кожен учасник руху має певний статус і виконує відповідну роль: він може бути членом організаційного активу, перебувати у складі груп підтримки лідера, бути агітатором чи ідеологом тощо. Порушення поступово послаблюється під впливом певних норм, і поведінка кожного учасника стає стандартизованою та передбачуваною. З'являються передумови для організованих спільних процесів. Через війну громадський рух більшою чи меншою мірою інституціоналізується.

Отже, інститут - це своєрідна форма людської діяльності, що ґрунтується на чітко розробленій ідеології, системі правил і норм, а також розвиненому соціальному контролі за їх виконанням. Інституційна діяльність здійснюється людьми, організованими у групи чи асоціації, де проведено поділ на статуси та ролі відповідно до потреб цієї соціальної групи чи суспільства в цілому. Інститути таким чином підтримують соціальні структури та порядок у суспільстві.

Список літератури:

  1. Фролов С.С. Соціологія. М: Наука, 1994
  2. Методична вказівка ​​з соціології. СПбДАСУ,2002
  3. Волков Ю.Г. Соціологія. М. 2000

Одне з чинників, характеризуючих суспільство загалом - сукупність соціальних інститутів. Їхнє розташування наче на поверхні, що робить їх особливо вдалими об'єктами для спостереження та управління.

У свою чергу, складна організована система зі своїми нормами та правилами і є соціальним інститутом. Ознаки його різні, але класифіковані, і вони підлягають розгляду цієї статті.

Поняття соціального інституту

Соціальний інститут - це з форм організації Вперше це поняття було застосовано На думку вченого, все різноманіття соціальних інститутів створює так званий каркас суспільства. Поділ на форми, говорив Спенсер, провадиться під впливом диференціації соціуму. Все суспільство він поділяв на три основні інститути, серед яких:

  • репродуктивний;
  • розподільний;
  • регулюючий.

Думка Є. Дюркгейма

Є. Дюркгейм був переконаний, що людина як особистість може реалізувати себе лише за допомогою соціальних інституцій. Вони ж покликані налагоджувати відповідальність між міжінституційними формами та потребами соціуму.

Карл Маркс

Автор знаменитого "Капіталу" оцінював соціальні інститути з погляду виробничих відносин. На його думку, соціальний інститут, ознаки якого присутні і при розподілі праці, і у явищі приватної власності, сформувався саме під їхнім впливом.

Термінологія

Термін "соціальний інститут" походить від латинського слова "institution", що означає "організація" або "порядок". До цього визначення, у принципі, зводяться всі риси соціального інституту.

Дефініція включає форму закріплення і форму здійснення спеціалізованої діяльності. Призначення соціальних інститутів – забезпечити стабільність функціонування комунікацій усередині суспільства.

Прийнятно також таке коротке визначення терміна: організована та узгоджена форма суспільних відносин, цілеспрямована задоволення потреб, значимих суспільству.

Неважко помітити, що всі з наданих дефініцій (включаючи вказані вище думки вчених) ґрунтуються на "трьох китах":

  • суспільство;
  • організація;
  • потреби.

Але це ще не повноцінні риси соціального інституту, скоріше опорні моменти, які слід враховувати.

Умови інституціоналізації

Процес інституціоналізації – соціального інституту. Воно відбувається за таких умов:

  • соціальна потреба як фактор, який задовольнятиме майбутній інститут;
  • соціальні зв'язки, тобто взаємодія людей та спільностей, у яких формуються соціальні інститути;
  • доцільна та правил;
  • матеріальні та організаційні, трудові та фінансові необхідні ресурси.

Етапи інституціоналізації

Процес становлення соціального інституту проходить деякі етапи:

  • виникнення та усвідомлення потреби в інституті;
  • вироблення норм суспільної поведінкиу межах майбутнього інституту;
  • створення своєї символіки, тобто системи знаків, яка вказуватиме на створюваний соціальний інститут;
  • формування, розвиток та визначення системи ролей та статусів;
  • створення матеріальної основи інституту;
  • інтегрування інституту до вже існуючої соціальної системи.

Структурні ознаки соціального інституту

Ознаки поняття " соціальний інститут " характеризують їх у суспільстві.

Структурні ознаки охоплюють:

  • Сферу діяльності, і навіть соціальних відносин.
  • Установи, які мають певні повноваження для того, щоб організовувати діяльність людей, а також виконувати різні роліта функції. Наприклад: громадські, організаційні та виконуючі функції контролю та управління.
  • Ті специфічні правила та норми, які покликані регулювати поведінку людей у ​​певному соціальному інституті.
  • Матеріальні засоби задля досягнення цілей інституту.
  • Ідеологію, цілі та завдання.

Види соціальних інститутів

Класифікація, яка систематизує соціальні інститути (таблиця наведена нижче), ділить це поняття на чотири окремих видів. До кожного з них належить ще як мінімум чотири конкретні інститути.

Які існують соціальні інституції? Таблиця демонструє їхні види та приклади.

Духовні соціальні інститути деяких джерелах називають інститутами культури, а сфера сім'ї, своєю чергою, іноді називається стратифікацією і спорідненістю.

Загальні ознаки соціального інституту

Загальні, а водночас і основні ознаки соціального інституту такі:

  • коло суб'єктів, які у процесі своєї діяльності вступають у взаємовідносини;
  • стійкий характер цих взаємин;
  • певна (а це означає, тією чи іншою мірою формалізована) організація;
  • поведінкові норми та правила;
  • функції, що забезпечують інтеграцію інституту до соціальної системи.

Слід розуміти, що ці ознаки неформальні, але логічно випливають із визначення та функціонування різних соціальних інститутів. За допомогою них, крім іншого, зручно аналізувати інституціоналізацію.

Соціальний інститут: ознаки на конкретних прикладах

Кожен конкретний соціальний інститут має свої особливості - ознаками. Вони тісно перегукуються з ролями, наприклад, основні ролі сім'ї як соціального інституту. Ось чому так показово розглянути приклади та відповідні йому ознаки та ролі.

Сім'я як соціальний інститут

Класичний приклад соціального інституту – це, звичайно, сім'я. Як видно з вищенаведеної таблиці, вона відноситься до четвертого виду інститутів, що охоплюють однойменну сферу. Отже, вона є базою та кінцевою метою для шлюбу, батьківства та материнства. До того ж сім'я їх і об'єднує.

Ознаки цього соціального інституту:

  • зв'язки шлюбні чи кровноспоріднені;
  • загальний сімейний бюджет;
  • спільне проживання на одній квартирі.

Основні ролі зводяться до відомого вислову у тому, що вона - " осередок суспільства " . Фактично, все саме так. Сім'ї - частки, із сукупності яких складається соціум. Крім того, що вона є соціальним інститутом, сім'ю також називають малою соціальною групою. І не випадково, адже з народження людина розвивається під її впливом і відчуває її на собі протягом усього життя.

Освіта як соціальний інститут

Освіта є соціальною підсистемою. Воно має свою специфічну структуру та ознаки.

Основні елементи освіти:

  • соціальні організації та соціальні спільності (навчально-виховні установи та поділ на групи педагогів та учнів тощо);
  • соціокультурна діяльність як навчального процесу.

До ознак соціального інституту належать:

  1. Норми та правила - в інституті освіти прикладами можна вважати: потяг до знань, відвідуваність, повагу до викладачів та однокласників/одногрупників.
  2. Символіка, тобто культурні ознаки – гімни та герби навчальних закладів, тварина-символ деяких знаменитих коледжів, емблеми.
  3. Утилітарні культурні риси, такі як навчальні класи та кабінети.
  4. Ідеологія - принцип рівності між учнями, взаємоповага, свобода слова та право голосу, а також право на власну думку.

Ознаки соціальних інститутів: приклади

Підсумуємо викладену тут інформацію. До ознак соціального інституту належать:

  • набір соціальних ролей (наприклад, батько/мати/дочка/сестра в інституті сім'ї);
  • стійкі моделі поведінки (наприклад, певні моделі для викладача та учня в інституті освіти);
  • норми (наприклад, кодекси та Конституція держави);
  • символіка (наприклад, інституту шлюбу чи релігійної громади);
  • базові цінності (тобто мораль).

Соціальний інститут, ознаки якого були розглянуті в цій статті, покликаний спрямовувати поведінку кожної конкретної людини, безпосередньо будучи частиною її життя. У той самий час, наприклад, звичайний страшекласник належить щонайменше трьом соціальним інститутам: сім'ї, школи та держави. Цікаво, що, залежно від кожного з них, йому належить і роль (статус), яку він має і за якою він обирає свою модель поведінки. Вона, своєю чергою, задає його характеристику у суспільстві.

Соціальні інститути

    Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація».

    Види та функції соціальних інститутів.

    Сім'я, як соціальний інститут.

    Освіта як соціальний інститут.

Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація»

Суспільство як соціальна система має властивість динаміки. Тільки постійна мінливість може гарантувати йому самозбереження в умовах зовнішнього середовища, що постійно змінюється. Розвиток суспільства супроводжується ускладненням його внутрішньої структури, якісною та кількісною зміною її елементом, а також їх зв'язків та відносин.

Водночас зміна суспільства не може бути абсолютно безперервною. Більше того, як свідчать історія людства, пріоритетною характеристикою конкретних соціальних систем є їхня відносна незмінність. Саме ця обставина уможливлює адаптацію поколінь людей, що змінюють один одного, до даного конкретного соціального середовища і зумовлює наступність розвитку матеріальної, інтелектуальної та духовної культури суспільства.

Враховуючи необхідність збереження тих основних соціальних зв'язків та відносин, які гарантовано забезпечують його стійкість, суспільство вживає заходів щодо їх досить жорсткого закріплення, що виключає випадкову спонтанну зміну. Для цього суспільство фіксує найважливіші види соціальних відносин у формі нормативних розпоряджень, виконання яких є обов'язковим для всіх членів. Одночасно розробляється і, зазвичай, узаконюється система санкцій, які забезпечують безумовне виконання цих розпоряджень.

Соціальні інститути- це історично сформовані стійкі форми організації та регулювання спільного життя людей. Це зафіксована законодавчо конкретна система соціальних зв'язків та відносин. Процес і результат їхнього закріплення позначається терміном «інституціоналізація». Так, наприклад, можна говорити про інституціоналізації шлюбу, про інституціоналізації систем освіти та ін.

Шлюб, сім'я, моральні норми, освіта, приватна власність, ринок, держава, армія, суд та інші подібні форми в суспільстві - все це наочні приклади інститутів, що вже утвердилися в ньому. З їх допомогою впорядковуються та стандартизуються зв'язки та відносини між людьми, регулюються їхня діяльність та поведінка в суспільстві. Тим самим забезпечується певна організованість і стійкість життя.

Структура соціальних інститутівчасто представляє дуже складну систему, оскільки кожен інститут охоплює низку соціокультурних елементів. Ці елементи можна об'єднати у п'ять основних груп. Розглянемо їх на прикладі такого інституту як сім'я:

    1) духовно-ідеологічні елементи, тобто. такі почуття, ідеали та цінності, як, скажімо, любов, взаємна вірність, прагнення створити свій затишний сімейний світ, бажання виховати гідних дітей тощо;

    2) матеріальні елементи- будинок, квартира, меблі, дача, машина тощо;

    3) поведінкові елементи- душевність, взаємна повага, терпимість, готовність до компромісів, довіра, взаємодопомога тощо;

    4) культурно-символітичні елементи- шлюбний ритуал, обручки, святкування річниці весілля тощо;

    5) організаційно-документальні елементи- система запису актів громадянського стану (ЗАГС), свідоцтво про шлюб та народження дітей, аліменти, система соціального забезпечення тощо.

Соціальні інститути ніхто не «вигадує». Вони поступово виростають як би самі собою, з тієї чи іншої конкретної потреби людей. Наприклад, з потреби у охороні соціального порядку свого часу з'явився й утвердився інститут поліції (міліції). Процес інституціоналізації полягає в упорядкуванні, стандартизуванні, організаційному оформленні та законодавчому регулюванні тих зв'язків та відносин у суспільстві, які «претендують» на перетворення на соціальний інститут.

Особливість соціальних інститутів полягає в тому, що вони, будучи сформованими на основі соціальних зв'язків, відносин та взаємодії конкретних людей та конкретних соціальних спільностей, мають індивідуальний та надгруповий характер. Соціальний інститут є відносно самостійна соціальна освіта, яка має свою внутрішню логіку розвитку. З цього погляду соціальний інститут слід розглядати як організовану соціальну підсистему, що характеризується стійкістю структури, інтегрованістю її елементів та функцій.

Основними елементами соціальних інститутів є, перш за все, системи цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей у ​​життєвих різних ситуаціях. Соціальні інститути узгоджують і спрямовують у єдине русло устремління індивідів, встановлюють способи задоволення їхніх потреб, сприяють розширенню соціальних конфліктів, забезпечують стабільність існування конкретних соціальних спільностей та суспільства загалом.

Існування соціального інституту пов'язане, зазвичай, з його організаційним оформленням. Соціальний інститут являє собою сукупність осіб та установ, які мають певні матеріальні засоби та виконують певну соціальну функцію. Так, інститут освіти включає керівників та працівників державних та регіональних органів управління освітою, викладачів, вчителів, студентів, учнів, обслуговуючий персонал, а також установи управління освітою та навчальні заклади: університети, інститути, коледжі, технікуми, училища, школи та дитячі сади.

Сама собою фіксація соціокультурних цінностей у формі соціальних інститутів ще забезпечує їх ефективного функціонування. Для того, щоб вони «працювали», необхідно, щоб ці цінності стали надбанням внутрішнього світу людини та здобули визнання з боку соціальних спільностей. Засвоєння членами суспільства соціокультурних цінностей становить зміст процесу їхньої соціалізації, величезну роль якої відводиться інституту освіти.

Крім соціальних інститутів у суспільстві виділяють також соціальні організації, які виступають однією з форм упорядкування зв'язків, відносин та взаємодій індивідів та соціальних груп. Соціальні організації мають ряд характерних рис:

    вони створюються для реалізації певних цілей;

    соціальна організація дає людині можливість задовольняти свої потреби та інтереси в тих межах, які встановлюються нормами та цінностями, прийнятими у цій соціальній організації;

    соціальна організація сприяє підвищенню ефективності діяльності людей, що входять до її складу, оскільки її виникнення та існування ґрунтується на поділі праці та на її спеціалізації за функціональною ознакою.

Характерною ознакою більшості соціальних організацій є їхня ієрархічна структура, в якій досить чітко виділяються керуюча та керована підсистеми, що забезпечує її стійкість та ефективність функціонування. Через війну з'єднання різних елементів соціальної організації на єдине ціле виникає особливий організаційний, чи кооперативний ефект. Соціологи називають три основні його складові:

    1) організація поєднує зусилля багатьох своїх членів, тобто. одночасність багатьох зусиль кожного;

    2) учасники організації, включаючись до неї, стають іншими: вони перетворюються на спеціалізовані її елементи, кожен з яких виконує цілком певну функцію, що значно підвищує результативність та ефект їхньої діяльності;

    3) керуюча підсистема планує, організує та гармонізує діяльність членів соціальної організації, а це також є джерелом підвищення результативності її дій.

Найбільш складною та найбільш значущою соціальною організацією є держава (публічно-владна соціальна організація), центральне місце в якій займає державний апарат. У демократичному суспільстві поряд із державою існує і така форма соціальної організації як громадянське суспільство. Йдеться про такі соціальні інститути та відносини як добровільні об'єднання людей за інтересами, Народна творчість, дружба, так званий «незареєстрований шлюб» та ін У центрі громадянського суспільства знаходиться суверенна особистість, яка має право на життя, на особисту свободу та на власність. Іншими важливими цінностями громадянського суспільства є: демократичні свободи, політичний плюралізм, правова держава.

Види та функції соціальних інститутів

Серед величезної різноманітності інституційних форм можна виділити наступні основні групи соціальних інститутів.

Кожна з цих груп, як і кожен інститут окремо, виконує свої певні функції.

Економічні інститутипокликані забезпечувати організацію та управління економікою з метою її ефективного розвитку. Наприклад, відносини власності закріплюють матеріальні та інші цінності за певним господарем та дають можливість останньому отримувати від цих цінностей дохід. Гроші покликані служити загальним еквівалентом в обміні товарів, а заробітна плата – винагородою працівникові за його працю. Економічні інститути забезпечують всю систему виробництва, розподілу суспільного багатства, поєднуючи водночас суто економічну сферу життя суспільства з іншими сферами.

Політичні інститутивстановлюють певну владу та керують суспільством. Вони також мають забезпечити захист суверенітету держави та її територіальної цілісності, державних ідеологічних цінностей, облік політичних інтересів різних соціальних спільностей.

Духовні інститутипов'язані з розвитком науки, освіти, мистецтва, підтримкою у суспільстві моральних цінностей. Соціокультурні інститути ставлять за мету збереження та примноження культурних цінностей суспільства.

Що ж до інституту сім'ї , він є первинним і ключовим ланкою всієї соціальної системи. З сім'ї люди приходять у суспільство. У ньому виховуються основні риси особистості громадянина. Сім'я ж задає повсякденний тон усього життя. Суспільства процвітають, як у сім'ях його громадян панують добробут і мир.

Угруповання соціальних інститутів дуже умовне, і це не означає, що вони існують ізольовано один від одного. Усі інститути суспільства тісно взаємопов'язані. Наприклад, держава діє у «своєї» політичної галузі, а й у інших сферах: займається господарської діяльністю, сприяє розвитку духовних процесів, регулює сімейні відносини. А інститут сім'ї (як основний осередку суспільства) знаходиться буквально в центрі перетину ліній решти інституцій (власності, заробітної плати, армії, освіти і т.д.).

Складаючись століттями, соціальні інститути залишаються незмінними. Вони розвиваються та вдосконалюються разом із рухом суспільства вперед. При цьому важливо, щоб органи, що управляють суспільством, не запізнювалися з організаційним (і особливо із законодавчим) оформленням назрілих змін у соціальних інститутах. Інакше останні гірше виконують свої функції та гальмують суспільний прогрес.

Кожному соціальному інституту притаманні свої соціальні функції, цілі діяльності, засоби та способи, що забезпечують її досягнення. Функції соціальних інститутів різноманітні. Однак все їх різноманіття можна звести до чотирьом основним:

    1) відтворення членів суспільства (основним соціальним інститутом, який виконує цю функцію, є сім'я);

    2) соціалізація членів суспільства та, передусім, нових поколінь - передача їм накопиченого суспільством у його історичному розвитку виробничого, інтелектуального та духовного досвіду, встановлених зразків поведінки та взаємодій (інститут освіти);

    3) виробництво, розподіл, обмін та споживання матеріальних благ, інтелектуальних та духовних цінностей (інститут держави, інститут засобів масової комунікації, інститут мистецтва та культури);

    4) управління та контроль за поведінкою членів суспільства та соціальних спільностей (інститут соціальних норм та приписів: моральні та правові норми, звичаї, адміністративні рішення, інститут санкцій за недотримання чи неналежне дотримання встановлених і правил).

В умовах інтенсивного перебігу суспільних процесів, прискорення темпів соціальних змін може виникнути ситуація, коли громадські потреби, що змінилися, не знаходять адекватного відображення в структурі та функціях відповідних соціальних інститутів, внаслідок чого настає, як заведено говорити, їх дисфункція. Сутність дисфункції соціального інститутуполягає у «виродженні» цілей його діяльності та у втраті соціальної значущості виконуваних ним функцій. Зовні це проявляється у падінні його соціального престижу та авторитету та у перетворенні його діяльності на символічну, «ритуальну», не спрямовану на досягнення соціально значущих цілей.

Виправлення дисфункції соціального інституту може бути досягнуто його зміною або створенням нового соціального інституту, мети діяльності якого та його функції відповідали б соціальним відносинам, зв'язкам і взаємодіям, що змінилися. Якщо це не буде зроблено у прийнятні рядки та належним чином, незадоволена суспільна потреба може викликати до життя стихійну появу нормативно не регульованих видів соціальних зв'язків та відносин, які можуть виявитися руйнівними для суспільства в цілому або для його окремих сфер. Так, наприклад, часткова дисфункція деяких економічних інститутів є причиною існування в нашій країні так званої «тіньової економіки», що виливається у спекуляцію, хабарництво, злодійство.

Сім'я як соціальний інститут

Вихідним структурним елементом нашого суспільства та його найважливішим соціальним інститутом є сім'я. З погляду соціологів, родина- це заснована на шлюбі та на кревній спорідненості група людей, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю. При цьому під шлюбомрозуміється союз чоловіка і жінки, що породжує їхні права та обов'язки по відношенню один до одного, до своїх батьків та до своїх дітей.

Шлюб може бути зареєстрованимі фактичним (незареєстрованим). Тут слід, мабуть, звернути особливу увагуна те, що будь-яка форма шлюбу, зокрема і незареєстрований шлюб, істотно відрізняється від позашлюбних (невпорядкованих) сексуальних зв'язків. Їх принципова відмінністьвід шлюбного союзу проявляється у прагненні уникнути зачаття дитини, в ухилянні від моральної та юридичної відповідальності за настання небажаної вагітності, у відмові від утримання та виховання дитини у разі її народження.

Шлюб - явище історичне, що виникло в епоху переходу людства від дикості до варварства і що розвинулося у напрямі від полігамії (багатошлюбності) до моногамії (одноборства). Основними формами полігамного шлюбу, що проходили послідовно на зміну один одному і збереглися аж до теперішнього часу в низці «екзотичних» регіонів та країн світу, є груповий шлюб, багатомужність ( поліандрія) та багатоженство ( полігамія).

При груповому шлюбі у шлюбних стосунках перебувають кілька чоловіків та кілька жінок. Для багатомужності характерна наявність кількох чоловіків в однієї жінки, а для багатоженства - кількох дружин одного чоловіка.

Історично остання і найпоширеніша в даний час форма шлюбу, суть якого полягає у стійкому шлюбному союзі одного чоловіка та однієї жінки. Першою формою сім'ї, заснованої на моногамному шлюбі, була розширена сім'я, яка називається також спорідненою або патріархальної (традиційної). Ця сім'я будувалася не тільки на подружніх стосунках, а й на кревній спорідненості. Для такої сім'ї характерною була багатодітність та проживання в одному будинку або на одному подвір'ї кількох поколінь. У зв'язку з цим патріархальні сім'ї були досить численними, а тому й добре пристосованими щодо самостійного ведення натурального сільського господарства.

Перехід суспільства від натурального господарства до індустріального виробництва супроводжувався руйнуванням патріархальної сім'ї, зміну якої прийшла подружжя. Таку сім'ю у соціології прийнято також назвати нуклеарної(Від лат. - Ядро). До складу подружньої сім'ї входять чоловік, дружина та діти, кількість яких, особливо у міських сім'ях, стає вкрай незначною.

Сім'я як соціальний інститут проходить ряд етапів, головними з них є:

    1) одруження - освіта сім'ї;

    2) початок народження дітей - народження першої дитини;

    3) закінчення дітонародження – народження останньої дитини;

    4) «порожнє гніздо» - одруження та виділення з сім'ї останньої дитини;

    5) припинення існування сім'ї - смерть одного з подружжя.

Будь-яка сім'я, незалежно від того, яка форма шлюбу лежить в її основі, була і залишається соціальним інститутом, покликаним виконувати систему певних і лише властивих їй соціальних функцій. Основними є: репродуктивна, виховна, економічна, статусна, емоційна, захисна, і навіть функція соціального контролю та регулювання. Розглянемо більш детально зміст кожної їх.

Найважливішою для будь-якої родини є її репродуктивна функція, основу якої становить інстинктивне прагнення людини (індивіда) до продовження свого роду, а суспільства - до забезпечення безперервності та наступності поколінь, що змінюють один одного.

Розглядаючи зміст репродуктивної функції сім'ї, слід пам'ятати, що у разі йдеться про відтворенні біологічної, інтелектуальної і духовної сутності людини. Дитина, що проходить у цей світ, має бути фізично міцною, фізіологічно та психічно здоровою, що забезпечувало б їй можливість сприйняття накопиченої попередніми поколіннями матеріальної, інтелектуальної та духовної культури. Очевидно, що окрім сім'ї, жодний «соціальний інкубатор» на кшталт «Дома малюка» цю проблему вирішити не може.

Виконуючи свою репродуктивну місію, сім'я виявляється «відповідальною» не лише за якісне, а й за кількісне зростання населення. Саме сім'я є своєрідним регулятором народжуваності, впливаючи на який можна уникнути або ініціювати демографічний спад або демографічний вибух.

Однією з найважливіших функцій сім'ї є виховна функція . Для повноцінного розвитку дитини сім'я життєво необхідна. Психологи зазначають, що з народження до 3 років дитина позбавлена ​​материнського тепла і турботи, його розвиток істотно уповільнюється. У ній здійснюється і первинна соціалізація молодого покоління.

Суть економічної функціїсім'ї полягає у веденні її членами загального господарства та в економічній підтримці неповнолітніх, тимчасово не працюючих, а також непрацездатних через хворобу або за віком членів сім'ї. «Тіталітарна», що «іде», внесла свій внесок в економічну функцію сім'ї. Система оплати праці було побудовано в такий спосіб, що у заробітну плату ні чоловік, ні жінка окремо друг від друга прожити було неможливо. І ця обставина служила додатковим і дуже суттєвим стимулом для їхнього одруження.

З моменту свого народження людина отримує властиві сім'ї громадянство, національність, соціальне становище у суспільстві, стає міським чи сільським мешканцем тощо. Тим самим здійснюється статусна функціясім'ї. Успадковані людиною при її народженні соціальні статуси з часом можуть змінюватися, проте вони багато в чому визначають «стартові» можливості людини в її кінцеву долю.

Задоволення притаманної людині потреби в сімейному теплі, в затишку та в інтимному спілкуванні становить основний зміст емоційної функціїсім'ї. Не є секретом та обставина, що у сім'ях, у яких склалася атмосфера участі, доброзичливості, співчуття, співпереживання, люди менше хворіють, а захворівши – легше переносять хвороби. Вони до того ж виявляються більш стійкими до стресів, на які так щедро наше життя.

Однією з найважливіших є захисна функція. Вона проявляється у фізичному, матеріальному, психічному, інтелектуальному та духовному захисті її членів. У сім'ї насильство, загроза насильством або утиск інтересів, виявлені стосовно одного з її членів, викликають реакцію протидії, в якій проявляється інстинкт її самозбереження. Найбільш гострою формоютакої реакції є помста, у тому числі кровна, пов'язана з насильницькими діями.

Однією з форм захисної реакції сім'ї, що сприяє її самозбереженню, є солідарне відчуття провини чи сорому всією сім'єю за протиправні, аморальні чи аморальні дії та вчинки одного чи кількох її членів. Глибоке усвідомлення своєї моральної відповідальності за те, що трапилося, сприяє духовному самоочищенню і самовдосконаленню сім'ї, і тим самим зміцненню її підвалин.

Сім'я - основний соціальний інститут, через який суспільство здійснює первинний соціальний контрольнад поведінкою людей та регламентацію їх взаємної відповідальності та взаємних зобов'язань. Водночас, сім'я є тією неформальною «судовою інстанцією», якій надано право застосування моральних санкцій до членів сім'ї за недотримання або за неналежне дотримання норм суспільного та сімейного життя. Видається досить очевидною та обставина, що сім'я як соціальний інститут реалізує свої функції не в «бездушному просторі», а в цілком певному політичному, економічному, соціальному, ідеологічному та культурному середовищі. При цьому найбільш неприродним виявляється існування сім'ї в тоталітарному суспільстві, що прагне проникнути в усі пори громадянського суспільства і, перш за все, в сім'ю та сімейні відносини.

У справедливості цього твердження неважко переконатися, придивившись уважніше до процесу післяреволюційної трансформації радянської сім'ї. Агресивна зовнішня та репресивна внутрішня політикарадянської держави, антигуманна за своєю сутністю економіка, тотальна ідеологізація суспільства і, особливо, системи освіти призвели до деградації сім'ї, її перетворення з нормальної на «радянську», з відповідною деформацією її функцій. Її репродуктивну функцію держава обмежила відтворенням «людського матеріалу», надавши собі монопольне право його подальшого духовного обдурювання. Жебрацький рівень заробітної плати породжував гострі конфлікти між батьками та дітьми на економічній основі, формував і у цих та в інших почуття власної неповноцінності. У країні, в якій насаджувалися класовий антагонізм, шпигунство і тотальне донесення, ні про яку захисну функцію сім'ї, тим більше про функцію морального задоволення, не могло бути й мови. А статусна роль сім'ї стала і зовсім життєво небезпечною: факт приналежності до того чи іншого соціального прошарку, до тієї чи іншої етнічної групи був нерідко рівносильний вироку за тяжкий злочин. Контроль та регулювання соціальної поведінки людей вклали на себе каральні органи, партія та партійні організації, підключивши до цього процесу своїх вірних помічників - комсомол, піонерську організацію і навіть Жовтень. Внаслідок цього контрольна функція сім'ї виродилася у підглядання та у підслуховування з подальшим донесенням до державних та партійних або з публічним обговоренням компрометуючого матеріалу на «товариських» судах, на партійних та комсомольських зборах жовтневих «зірочок».

У Росії її на початку XX в. превалювала патріархальна сім'я (близько 80%), у 1970 р. більше половини російських сімей дотримувалися принципів рівності та взаємоповаги. Цікаві прогнози Н. Смелзера та Е. Гідденса про постіндустріальне майбутнє сім'ї. Згідно з М. Смелзером, повернення до традиційної родини не буде. Сучасна сім'я змінюватиметься, частково втрачаючи чи змінюючи деякі функції, хоча монополія сім'ї регулювання інтимних відносин, дітонародження і догляду маленькими дітьми зберегтися у майбутньому. Водночас відбудеться частковий розпад навіть порівняно стійких функцій. Так, функція відтворення здійснюватиметься і незаміжніми жінками. У соціалізації більшою мірою братимуть участь центри виховання дітей. Дружнє розташування та емоційну підтримку можна буде знайти не тільки в сім'ї. Е. Гідденс відзначає стійку тенденцію послаблення регулятивної функції сім'ї щодо сексуального життяАле вважає, що шлюб і сім'я залишаться міцними інститутами.

Сім'я як соціально-біологічна система аналізується з позицій функціоналізму та теорії конфлікту. Сім'я, з одного боку, тісно пов'язана із суспільством через свої функції, а з іншого, всі члени сім'ї взаємопов'язані кровноспорідненими та соціальними відносинами. Слід зазначити, що сім'я є також носієм протиріч як із суспільством, і між її членами. Життя сім'ї пов'язане з вирішенням протиріч між чоловіком, дружиною та дітьми, родичами, що оточують людьми з приводу виконання функцій, навіть якщо вона заснована на любові та повазі.

У сім'ї, як і суспільстві, є як єдність, цілісність і гармонія, а й боротьба інтересів. Зрозуміти природу конфліктів можна з позицій теорії обміну, яка передбачає, що всі члени сім'ї повинні прагнути рівноцінного обміну у відносинах. Напруженість та конфлікти виникають через те, що хтось не отримує очікуваної «нагороди». Джерелом конфлікту може бути низька заробітна плата одного із членів сім'ї, пияцтво, насильство, сексуальна незадоволеність та ін. Сильна вираженість порушення в обмінних процесах веде до розпаду сім'ї.

Проблеми сучасної російської сім'ї загалом збігаються із загальносвітовими. Серед них:

    зростання кількості розлучень і збільшення сімей-одинаків (переважно з «матір'ю-одинаком»);

    зниження числа реєстрованих шлюбів та збільшення кількості цивільних шлюбів;

    скорочення народжуваності;

    збільшення кількості дітей, що народилися поза шлюбом;

    зміни у розподілі сімейних обов'язків, зумовлені зростанням залученням жінок у трудову діяльність, що вимагають спільної участі в обох батьків у вихованні дітей та організації побуту;

    зростання числа неблагополучних сімей.

Найбільш гострою проблемою є неблагополучні сім'ї, що виникають із соціально-економічних, психолого-педагогічних або біологічних (наприклад, інвалідність) причин. Виділяються наступні типи неблагополучних сімей:

Неблагополучні сім'ї деформують особи дітей, викликаючи аномалії як і психіці, і у поведінці, наприклад, рання алкоголізація, наркоманія, проституція, бродяжництво та інші форми девіантного поведінки.

Ще однією актуальною проблемою сім'ї є зростання кількості розлучень. У нашій країні поряд зі свободою шлюбу існує право подружжя на розлучення. За статистикою нині 2 з трьох шлюбів розпадаються. Але цей показник різний залежно від місця проживання та віку людей. Так у великих містах розлучень доводиться більше, ніж у сільскої місцевості. Пік числа розлучень падає віком 25-30 років і 40-45 років.

У міру зростання кількості розлучень можливість того, що вони будуть компенсовані повторним шлюбом, стає дедалі меншою. Лише 10-15% жінок із дітьми повторно виходять заміж. Внаслідок цього збільшується кількість неповних сімей. То що таке розлучення? Одні кажуть – зло, інші – порятунок від зла. Щоб дізнатися про це, треба проаналізувати велике коло питань: як живеться розлученій людині? Чи задоволений він розлученням? Як змінилися квартирні умови, здоров'я? Як склалися стосунки з дітьми? Чи думає він брати шлюб? Дуже важливо з'ясувати долю розлученої жінки і чоловіка, а також дитини з сім'ї, що розпалася. Не дарма кажуть, що розлучення, як айсберг у морі: на поверхні видно лише невелику частину причин, основна ж їхня маса прихована в розведених глибинах душ.

За статистикою справа про розлучення порушується переважно на прохання жінок, т.к. жінка у наш час стала незалежною, вона працює, сама може утримувати сім'ю і не бажає миритися з вадами чоловіка. При цьому жінка не замислюється, що вона і сама не ідеальна і чи гідна вона досконалого чоловіка. Уява малює їй такий досконалий ідеал, який у реального життяі не трапляється.

Слів немає, що п'яний чоловік – нещастя для сім'ї, дружини, дітей. Особливо, коли він завдає побої дружині та дітям, забирає гроші з сім'ї, не займається вихованням дітей, тощо. Розлучення в цих випадках необхідне, щоб захистити сім'ю від морального та матеріального спустошення. Крім пияцтва, причинами, через яку дружини подають на розлучення, можуть бути зрада чоловіка, чоловічий егоїзм. Часом чоловік просто змушує своєю поведінкою дружину подати на розлучення. Він зневажливо до неї ставиться, не терпить її слабкостей, не допомагає у домашніх справах тощо. З причин, через які чоловіки подають на розлучення, можна виділити зраду дружини або його любов до іншої жінки. Але основною причиною розлучень є непідготовленість подружжя до сімейного життя. На молодого подружжя навалюються побутові, фінансові проблеми. У перші роки подружнього життя молоді більше пізнають один одного, розкриваються недоліки, які намагалися приховати до весілля, відбувається адаптація подружжя один до одного.

Молоде подружжя нерідко зайве поспішно вдається до розлучення, як способу вирішення будь-яких конфліктів, зокрема й спочатку подоланих. Подібне «легке» ставлення до розпаду сім'ї складається завдяки тому, що розлучення вже стало звичайним явищем. У момент укладання шлюбу існує чітка установка на розлучення, якщо хоч один із подружжя не буде задоволений спільним життям. Причиною розлучення може бути і небажання одного з подружжя мати дитину. Ці випадки трапляються рідко, але вони бувають. При соціологічних опитуваннях більше половини чоловіків і жінок хотіли б одружитися. Лише незначна частина віддали перевагу самотності. Американські соціологи Картер та Глік повідомляють, що до лікарні потрапляють у 10 разів більше неодружених чоловіків, ніж одружених, смертність неодружених чоловіків у 3 рази більша, а незаміжніх жінок у 2 рази більше, ніж заміжніх. Багато чоловіків, як і багато жінок, легко йдуть на розлучення, але потім дуже тяжко переживають його наслідки. У розлученні, окрім подружжя, є ще зацікавлені особи - діти. Їм наноситься психологічна травма, яку часто не думають батьки.

Крім моральних мінусів розлучення має ще й негативні матеріальні сторони. При відході чоловіка з сім'ї в дружини з дитиною виникають проблеми фінансового характеру. Також постає проблема з житлом. Але можливість возз'єднання сім'ї цілком реальна для багатьох пар, що розпалилися. У глибині душі кожен із подружжя хоче мати свою хорошу сім'ю. А для цього одруженим треба вчитися взаєморозуміння, долати дріб'язковий егоїзм, удосконалювати культуру відносин у сім'ї. На державному рівні з метою запобігання розлученню треба створювати та розширювати систему підготовки молоді до шлюбу, а також соціально-психологічну службу допомоги сім'ї та одиноким людям.

Для підтримки сім'ї держава формує сімейну політику, що включає комплекс практичних заходів, що дають сім'ям з дітьми певні соціальні гарантії з метою функціонування сім'ї на користь суспільства. У всіх країнах світу сім'я визнається найважливішим соціальним інститутом, у якому народжуються та виховуються нові покоління, де відбувається їхня соціалізація. Світова практика включає в себе низка заходів щодо соціальної підтримки:

    надання сімейної допомоги;

    оплата декретних відпусток жінкам;

    медичне обслуговування жінок у період вагітності та народження дитини;

    спостереження за здоров'ям немовлят та дітей молодшого віку;

    надання батьківської відпустки;

    пільги неповним сім'ям;

    податкові пільги, позички під низький відсоток (або субсидії) на придбання чи оренди житла та інших.

Допомога сім'ям з боку держави може бути різною і залежить від низки факторів, у тому числі й від економічного добробуту держави. Російська державанадає переважно аналогічні форми допомоги сім'ям, але їх масштаб у сучасних умовах недостатній.

Перед російським суспільством стоїть необхідність вирішення низки пріоритетних завдань у сфері сімейних відносин, у тому числі:

    1) подолання негативних тенденцій та стабілізація матеріального становища російських сімей; скорочення масштабів бідності та збільшення допомоги непрацездатним членам сім'ї;

    2) посилення підтримки сім'ї з боку держави як природного середовищажиттєзабезпечення дітей; забезпечення безпечного материнства та охорони здоров'я дітей.

Для вирішення цих завдань необхідно збільшення витрат на соціальну підтримкусімей, підвищення ефективності їх використання, удосконалення законодавства щодо захисту прав та інтересів сім'ї, жінок, дітей та молоді.

наступні елементи:

    1) мережу освітніх установ;

    2) соціальні спільності (педагоги та учні);

    3) навчальний процес.

Виділяють наступні видиосвітніх установ(державних та недержавних):

    1) дошкільні;

    2) загальноосвітні (початкове, основне, середнє);

    3) професійне (початкове, середнє та вище);

    4) післявузівська професійна освіта;

    5) спеціальні (корекційні) установи – для дітей з відхиленнями у розвитку;

    6) установи для дітей-сиріт.

Що стосується до шкільної освіти, то соціологія виходить з того, що основи вихованості людини, її працьовитості, багато інших моральних якостей закладаються ще в ранньому дитинстві. Загалом значення дошкільного вихованнянедооцінюється. Занадто часто не береться до уваги, що це надзвичайно важливий ступінь у житті людини, на якій закладається першооснова особистісних якостей людини. І не в кількісних показниках «охоплення» дітей чи задоволення бажань батьків. Дитячі садки, ясла, комбінати - не просто засіб нагляду за дітьми, тут відбувається їх розумовий, моральний та фізичний розвиток. З переходом до навчання дітей з 6 років дитячі садки зіткнулися з новими для себе проблемами – організацією діяльності підготовчих груп, щоб діти могли нормально входити до шкільного ритму життя, мати навички самообслуговування.

З погляду соціології особливої ​​значущості набуває аналіз орієнтованості суспільства на підтримку дошкільних форм освіти, на готовність батьків вдаватися до їх допомоги для підготовки дітей до праці та раціональної організації свого суспільного та особистого життя. Для пізнання специфіки цієї форми освіти особливо значуща позиція та ціннісні орієнтації тих людей, які займаються з дітьми – вихователів, обслуговуючого персоналу, - а також їх готовності, розуміння та прагнення виконати покладені на них обов'язки та надії.

На відміну від дошкільної освітита виховання, яке охоплює не кожну дитину, середня загальноосвітня школа націлена на підготовку до життя всього без винятку підростаючого покоління. В умовах радянського періоду, починаючи з 60-х рр., здійснилася реалізація принципу загальності повної середньої освіти з метою забезпечення молоді рівного старту при вступі в самостійне трудове життя. У новій Конституції РФ таке становище відсутнє. І якщо в радянській школі через вимогу дати кожному юнакові середню освіту процвітали відсоткоманія, приписки, штучне завищення успішності, то в російській школі зростає кількість тих, хто покинув школу, що з часом позначиться на інтелектуальному потенціалі суспільства.

Але і в цій ситуації соціологія освіти, як і раніше, націлена на вивчення цінностей загальної освіти, на орієнтири батьків та дітей, з їхньої реакцію впровадження нових форм освіти, бо закінчення загальноосвітньої школивиявляється для молодої людини одночасно і моментом вибору майбутнього життєвого шляху, професії, занять. Зупиняючись одному з варіантів, випускник школи цим віддає перевагу тому чи іншому виду професійної освіти. Але що рухає їм у виборі траєкторії свого майбутнього життєвого шляху, що впливає цей вибір і як він змінюється протягом життя - це одна з найважливіших проблем соціології.

Особливе місце займає дослідження професійної освіти – професійно-технічної, середньо спеціальної та вищої. Професійно-технічна освіта безпосередньо пов'язана з потребами виробництва, з оперативною і порівняно швидкою формою включення молодих людей в життя. Воно безпосередньо здійснюється в рамках великих виробничих організацій або державною системоюосвіти. Виникнувши 1940 р. як фабрично-заводське учнівство (ФЗУ), професійно-технічна освіта пройшла складний і звивистий шлях розвитку. І незважаючи на різні витрати (спроби перевести всю систему на поєднання повної та спеціальної освіти у підготовці необхідних професій, слабкий облік регіональних та національних особливостей), професійно-технічна підготовка залишається найважливішим каналомздобуття професії. Для соціології освіти важливі знання мотивів учнів, ефективність навчання, його роль підвищення кваліфікації реального участі у вирішенні народногосподарських проблем.

Разом з тим соціологічні дослідження, як і раніше, фіксують порівняно невисокий (а за рядом професій і низький) престиж цього виду освіти, бо орієнтація випускників школи на здобуття середньої спеціальної та вищої освіти продовжує переважати.

Що стосується середньої спеціальної та вищої освіти, для соціології важливими є виявлення соціального статусу цих видів навчання молоді, оцінка можливостей та ролі в майбутньому дорослому житті, відповідність суб'єктивних устремлінь та об'єктивних потреб суспільства, якість та ефективність підготовки.

Особливо гостро постає питання про професіоналізм майбутніх фахівців, про те, щоб якість та рівень сучасної їхньої підготовки відповідали реаліям сьогоднішнього дня. Проте соціологічні дослідження показують, що у цьому плані накопичилося чимало проблем. Продовжує залишатися невисокою стійкість професійних інтересів молодих людей. За дослідженнями соціологів до 60% випускників вишів змінюють свою професію.

Крім уже названих, перед російською освітою стоять також наступні проблеми:

    проблема оптимізації взаємодії особистості та соціуму як пошук балансу між соціально-нормативним тиском та прагненням особистості до соціально-психологічної автономії, подолання суперечливості «потреб» соціального замовлення та інтересів особистості (учня, вчителя, батька);

    проблема подолання дезінтегрованості змісту шкільної освіти у процесі створення та реалізації нової соціально-освітньої парадигми, здатної стати відправною точкою у справі формування у учня цілісної картини світу;

    проблеми узгодження та інтеграції педагогічних технологій;

    формування розвитку проблемного мислення в учнів через поступовий відхід монологічного спілкування до діалогічного на уроці;

    проблема подолання незводності результатів навчання у різних типахосвітніх установ через розробку та запровадження єдиних освітніх стандартів на основі комплексного систематичного аналізу освітнього процесу.

У зв'язку з цим перед сучасною російською освітою стоять наступні завдання.

У РФ реалізуються два типи освітніх програм :

    1) загальноосвітні (основні та додаткові) - спрямовані на формування загальної культури особистості та її адаптацію до життя в суспільстві;

    2) професійні (основні та додаткові) – спрямовані на підготовку спеціалістів відповідної кваліфікації.

Закон РФ «Про освіту»гарантує:

    1) загальнодоступність та безоплатність початкової загальної (4 класи), основної загальної (9 класів), середньої (повної) загальної (11 класів) та початкової професійної освіти;

    2) на конкурсній основі безплатність середньої та вищої професійної та післявузівської освіти (аспірантура) у державних та муніципальних освітніх установах, якщо освіту людина отримує вперше.

Освіта виконує у суспільстві найважливіші функції:

    1) гуманістичну- Виявлення та розвиток інтелектуального, морального та фізичного потенціалу особистості;

    2) професійно-економічну- підготовка кваліфікованих спеціалістів;

    3) соціально-політичну- набуття певного соціального статусу;

    4) культурну – засвоєння індивідом культури суспільства, розвиток його творчих здібностей;

    5) адаптаційну - підготовка особистості до життя та праці у суспільстві.

Існуюча в Росії зараз система освіти ще погано формує високі духовні запити та естетичні уподобання, стійкий імунітет до бездуховності, «масової культури». Роль суспільствознавчих дисциплін, літератури, уроків з мистецтва залишається незначною. Вивчення історичного минулого, правдиве висвітлення складних та суперечливих етапів вітчизняної історії слабо поєднуються з самостійним пошуком власних відповідей на питання, що висуває життя. Глобальні соціокультурні зміни у світі, так звані цивілізаційні зрушення, все різкіше виявляють невідповідність між системою освіти, що склалася, і формуються суспільними потребами напередодні нової антропогенної реальності. Це невідповідність і викликає нашій країні іноді виникають спроби реформування освітньої системи.

Контрольні питання

    Охарактеризуйте поняття «соціальний інститут».

    У чому виявляється основна відмінність соціальної організації соціального інституту.

    Із яких елементів складається соціальний інститут?

    Які види соціальних інститутів ви знаєте?

    Назвіть функції соціальних інституцій.

    Перелічіть функцію сім'ї.

    Які види сім'ї можна назвати?

    Які основні проблеми сучасної сім'ї?

    Охарактеризуйте освіту як соціальний інститут.

    Які проблеми стоять перед російською освітою нині?
Схожі статті
Обговорюють:
Контакти Про проект та редакцію Реклама на сайті Карта сайту

2023 parki48.ru. Будуємо каркасний будинок. Ландшафтний дизайн. Будівництво. Фундамент.