Діяльність княгині Ольги роки правління внутрішня та зовнішня політика. Правління княгині Ольги (коротко)
Вважається, що жінка менш наділена здібностями до управління державою, вирішення внутрішньо- та зовнішньополітичних завдань, ніж чоловік. Однак у російській історії чимало прикладів, які спростовують цю традиційну думку. І один із них – князювання Ольги.
Звідки вона, княгиня Ольга, якого роду? Чи була вона почесного походження чи народилася в простій сім'ї? Точної відповіді це питання літописи не дають. За деякими джерелами, князь Ігор випадково зустрів Ольгу, полюючи у своїх володіннях, і закохався у незнатну дівчину так, що зробив її княгинею.
Даних про її молодість теж ніяких не збереглося. Її історія починається після смерті чоловіка, коли вона, заручившись підтримкою воєвод, зайняла княжий престол до вступу «у вік» сина Святослава.
Перше, що зробила Ольга, — твердою рукою навела лад у підвладних їй землях. Перекази зберегли відомості про це як помсту древлянам. Їхній глава Малий, нібито зажадавши одружитися з Ольгою з метою приєднання до своїх володінь Києва, прислав до Ольги гінців. Княгиня веліла закопати їх у землю, а сама попросила передати Малу, що не проти вийти заміж, але їй необхідно, щоб до Києва прийшли знатніші древляни, інакше жителі Києва не дадуть згоди на шлюб. Малий виконав умову. Другу партію гінців чекала смерть у палаючій хаті, підпаленій за наказом Ольги.
Далі сувора княгиня попрямувала до древлян і взяла в облогу їхнє місто Коростень. Дочекавшись, коли обложені почнуть благати про пощаду, вона сказала, що піде від міста, якщо його мешканці направлять до неї кілька голубів з кожного двору. Деревяни, що повірили їй, поспішили виконати вимогу, але зробили це собі на горі: Ольга прив'язала до лап птахів тліючі вугілля, і, повернувшись додому, вони підпалили місто.
На цьому помста Ольги завершилась. Крізь призму століть вже неясно, чи всі її дії ставилися до древлян і чи то помста за смерть чоловіка, чи вона подібним чином утихомирювала всіх, хто намагався бунтувати, але тільки через деякий час в державі встановилися мир і спокій.
Реформи управління
Ольга налагодила та впорядкувала збір данини. Вона поділила свої землі на адміністративні одиниці, кожною з яких керував тіун – збирач данини та князівський ставленик. Він вирішував усі питання, був представником верховної влади.
У 946 р. Ольга зробила особистий огляд територій князівства, об'їхавши Північну Русь. До часів Нестора у Пскові зберігали сани, у яких княгиня робила свою подорож. Княгиня запровадила нову систему– систему цвинтарів, тобто місць, де торгували та де відбувався збір податей. Саме на цвинтарях згодом почали будувати храми. Багато з цих місць перетворилися на міста.
Княгиня започаткувала кам'яне будівництво: перші кам'яні будівлі в Києві – це її палац та заміський терем.
Об'їхавши Північну Русь, Ольга повернулася до Києва. Їй належало виховувати і наставляти свого спадкоємця Святослава.
Прийняття християнства
Княгиня Ольга була далекоглядним політиком. У своїх подорожах вона знайомилася з життям інших держав і намагалася запозичити те, що здавалося їй сприятливим для розвитку Русі. Так, у 955 р. вона вирушила до Константинополя, щоб більше дізнатися про християнської релігії. Ольга розуміла, що християнство – саме та віра, яка зможе зіграти велику рольнадалі згуртуванні Київської Русі, допоможе зміцнити князівську владу
Греки прийняли російську княгиню з шаною. Думка про те, що християнство може поширитися на Русі, і Візантія набуде необмеженого впливу на молоду державу, припала їм до вподоби. Сам патріарх розмовляв з Ольгою, розповів про життя та смерть Христа, про його вчення, здійснив обряд хрещення.
Хрещеним батьком російської княгині став імператор Костянтин Багрянородний, який влаштував на її честь багатий бенкет, подарував їй багато золотих червінців. Легенда свідчить, що він був вражений красою та розумом Ольги, навіть зробив їй пропозицію про одруження. Проте княгиня, віддарившись дорогим хутром, пропозицію чемно відхилила. Наскільки правдивою є легенда – невідомо: адже Ольга до моменту поїздки до Константинополя була вже далеко не молода. Проте саме її виникнення свідчить, як шанували і поважали княгиню русичі.
Ольга намагалася і Святослава схилити до ухвалення нової релігії, проте він не прислухався до її порад. Втім, той факт, що Ольга стала християнкою, ще зіграв свою роль: у майбутньому, коли князь Володимир задумає хрестити Русь, він згадає приклад своєї бабки Ольги.
Померла Ольга в 969 році, за 3 роки до смерті віддалившись від справ і передавши кермо влади синові Святославу.
Підсумки правління
Здавалося б, правління Ольги почалося з досить жорстоких дій із її боку. Однак ненависті до неї у народу не залишилося, навпаки, її довго пам'ятали, як Ольгу Мудру. Стан, у якому дісталося їй князівство, вимагало вживання негайних та рішучих заходів. Оселивши світ у своєму князівстві, Ольга зайнялася його благоустроєм. За неї не було кровопролитних воєн, процвітала торгівля, росли міста. Гірко оплакував народ строгу, але справедливу правительку, за якої 20 років жила Русь мирним життям.
20 листопада 2014Велика княгиня Ольга Олександрівна правила у Київській Русі після смерті свого чоловіка Ігоря Рюриковича та до повноліття сина Святослава. Прийняла християнство з ім'ям Олена. Історія не зберегла інформацію про дату народження княгині, але в Ступіньовій книзі повідомляється, що померла вона приблизно у вісімдесят років. Бездоганна та мудра політика княгині Ольги зробила її відомою історичною особистістюпрактично у всьому світі.
Життєвий шлях
Достовірної інформації про місце народження немає. Літописці та сучасні історикивисувають різноманітні припущення щодо цього. Максимально наближеним до правди є твердження Нестора Літописця в «Повісті временних літ», що вона родом із простої сім'ї, яка проживала у невеликому селі Вибути, розташованому на Псковській землі. Але де б Ольга не народилася і до якого б племені вона не належала, мудрість її політики та діянь є. невід'ємна частинаслов'янської історії.
До смерті Ігоря жодної інформації про княгиню немає. Кончина чоловіка висунула її на перше місце в житті Київської Русі, бо Святославу було три роки, і в князі він, зрозуміло, не годився. Вона прийняла на себе управління державою, яка на той час перебувала в украй важкому становищі, і протягом 19 років повністю справлялася з усіма проблемами. Зовнішня та внутрішня політика Ольги створила єдину державу з міжнародним авторитетом.
Помста древлянам
Початком її правління можна вважати помсту вбивцям Ігоря, яке складалося з чотирьох частин. Першою помстою княгині стало поховання древлянських послів живцем. Причиною тому стала їхня пропозиція засватати її за свого князя Мала. Після цього вона живцем спалила в лазні знатних древлян, які прибули за першими. Втретє Ольга обпила 5 тисяч їхніх одноплемінників на тризні чоловіка, після чого її невелика дружина перебила всіх. Завершальним етапом помсти стало спалення міста Іскоростеня.
У цих діяннях, крім жорстокої помсти, є і свій глибокий зміст. Ольга мала показати як доброзичливцям, так і ворогам, що вона не слабка жінка, а сильний правитель. "Волос довгий, а розум коротенький", - так говорили про жінок у ті часи. Тому вона була змушена наочно продемонструвати свою мудрість і обізнаність у військових справах, щоб запобігти виникненню будь-яких змов за її спиною. Вдруге княгиня не захотіла виходити заміж, вона вважала за краще залишитися вдовою.
Таким чином, стало зрозуміло, що зовнішня та внутрішня політика Ольги буде мудрою та справедливою. По суті, ця кривава помста була спрямована на скасування влади династії Мала, підпорядкування древлян Києву та придушення знаті із сусідніх князівств.
Відео на тему
Реформи та впровадження християнства
Після помсти древлянам княгиня встановила чіткі правила збору данини. Це сприяло запобіганню спалахів невдоволення, внаслідок одного з яких убили її чоловіка. Біля великими містамибули введені цвинтарі. Саме в цих адміністративно-господарських осередках влада й збирала данину.
Зовнішня та внутрішня політика Ольги завжди була націлена на централізацію управління державою, а також об'єднання та зміцнення російських земель.
З ім'ям Ольги пов'язують будівництво не лише церкви Святого Миколая, а й Софійського храму у Києві. Хоча вона перша прийняла християнство, почитати її святою стали, ймовірно, не раніше, ніж з XIII століття.
Зовнішня та внутрішня політика Ольги характеризує її не як беззахисну жінку, а як сильного та розумного правителя, який твердо та впевнено тримає у своїх руках владу над цілою країною. Вона мудро захищала свій народ від недоброзичливців, за що люди її любили та поважали. Крім того, що володарка мала велику кількість вже названих позитивних якостей, вона ще була уважна і щедра до незаможних людей.
Внутрішня політика
Поки господаря була при владі, у Київській Русі панував мир та порядок. Внутрішня політикакнягині Ольги була тісно переплетена з улаштуванням духовної і релігійного життяросійського народу.
Одним із найголовніших її досягнень було запровадження організованих пунктів для збору данини, на яких пізніше, після прийняття правителькою християнства, на місцях цвинтарів стали зводити перші церкви та храми. З того часу почався розвиток кам'яного будівництва. Першими такими будинками стали заміський терем та міський палац, що належать государині. Залишки їхніх стін та фундаменту були розкопані археологами лише на початку 70-х років XX століття.
Внутрішня політика княгині Ольги нерозривно пов'язані з посиленням оборони країни. Міста тоді буквально обростали дубовими та кам'яними стінами.
Відносини із сусідніми князівствами
Особливої уваги заслуговує зовнішня політикаОльги. Таблиця, наведена нижче, містить основні дії княгині.
Коли правителька налагодила стан справ усередині Київської Русі, вона взялася за зміцнення міжнародного престижу своєї країни. Зовнішня політика княгині Ольги була дипломатичною, на відміну її чоловіка.
На початку свого правління вона прийняла християнство, а її хрещеним батьком став візантійський імператор. Ці події сприяли підвищенню авторитету Київської Русі серед правителів інших країн, адже здобути хрещені батькитаку людину здавалося нереально.
В основному, зовнішня політика княгині Ольги була спрямована на покращення відносин із Візантією. І це у неї добре виходило. Заради чого частина російської дружини брала участь спільно з візантійською армією в бойових діях, одночасно зберігаючи незалежність своєї держави.
968 року Київ зазнав нападу з боку печенігів. Обороною міста керувала сама княгиня, завдяки чому він був позбавлений облоги.
У часи правління Ольги були сформовані умови, що створювали перевагу ведення мирної зовнішньої політики перед військовою, якщо така була потреба.
Спроби встановлення взаємовідносин із Німецькою імперією
З часом дружні відносиниз Візантією стали слабшати, і Ольга вирішила знайти сильного союзника. Свій вибір вона зупинила у Німеччині.
959 року княгиня відправила російське посольство до Оттона І з проханням надати священиків для впровадження християнства на київських землях, а також із пропозицією дружби та миру.
Він відгукнувся на заклики Ольги, і 961 року до неї прибули кілька священнослужителів на чолі з Адальбертом. Щоправда, свою діяльність розгорнути на київській території їм так і не вдалося, бо наприкінці свого життя Ольга вже не мала такого впливу, як раніше.
964 року влада перейшла до Святослава, який кардинально змінив тактику державної політики. Причому, треба сказати, не на краще.
Після вбивства князя Ігоря древляни вирішили, що відтепер їхнє плем'я вільне і вони можуть не платити данину Київської Русі. Більш того, їх князь Мал зробив спробу одружитися з Ольгою. Тим самим він хотів захопити київський престол та одноосібно правити Руссю. З цією метою було зібрано посольство, яке прямувало до княгині. Посли везли із собою багаті подарунки. Малий сподівався на малодушність " нареченої " і те що, що вона, прийнявши дорогі подарунки, погодиться розділити з нею київський трон.
В цей час велика княгиняОльга виховувала сина Святослава, який після смерті Ігоря міг претендувати на трон, але був ще надто малим. Піклування над юним Святославом взяв він воєвода Асмуд. Сама ж княгиня зайнялася державними справами. У боротьбі з древлянами та іншими зовнішніми ворогами вона мала розраховувати на власну хитрість і довести всім, що країною, яка раніше керувалася лише за рахунок меча, можна керувати і жіночою рукою.
Війна княгині Ольги із древлянами
Приймаючи послів, велика княгиня Ольга виявила хитрість. За її наказом човен, на якому припливли посли , підняли на руки і понесли до міста вздовж прірви. Одного разу човен скинули в прірву. Посли були поховані живцем. Далі князівна надіслала послання зі згодою на шлюб. Князь Мал повірив у щирість повідомлення, вирішивши, що його посли досягли мети. Він зібрав знатних купців та нових послів до Києва. За давнім російським звичаєм гостям приготували лазню. Коли всі посли опинилися всередині лазні, всі виходи з неї були закриті, а саму будівлю спалено. Після цього було відправлено нове послання Малу, що наречена відправляється до нього. Деревляни приготували розкішну гостину для княгині, яка на її вимогу пройшла недалеко від могили її чоловіка, Ігоря. Княжна зажадала, щоб на бенкеті була присутня якомога більша кількість древлян. Князь древлян не заперечував, вважаючи, що це лише збільшує престиж його одноплемінників. Усіх гостей напоїли до відвалу. Після цього Ольга подала сигнал своїм війнам і ті вбили всіх, хто був там. Загалом того дня було вбито близько 5000 древлян.
946 рокуВелика княгиня Ольга організує військовий похід на древлян. Сутність цього походу була демонстрація сили. Якщо раніше вони були покарані хитрістю, то тепер ворог мав відчути військову міцьРусі. У цей похід було взято і молодого князя Святослава. Після перших боїв древляни відступили до міст, облога яких тривала практично все літо. До кінця літа обороняючі отримав від Ольги послання, що вона наситилася помстою і більше її не бажає. Вона попросила лише три горобці, а також по одному голубові з кожного мешканця міста. Древляни погодились. Прийнявши дар дружина княжни прив'язала до лап птахів запалений сірчаний трут. Після цього всіх птахів відпустили. Вони повернулися до міста, і місто Іскоростень занурилося у величезну пожежу. Містяни були змушені рятуватися втечею з міста, і потрапили до рук дружинників Русі. Велика княгиня Ольга засудила старійшин на смерть, декого на рабство. Загалом же вбивці Ігоря були обкладені ще тяжчою данину.
Прийняття Ольгою православ'я
Ольга була язичницею, але часто відвідувала християнські собори, відзначаючи урочистість їхніх обрядів. Це, а також надзвичайний розум Ольги, який дозволив повірити їй у Бога-вседержителя, спричинив хрещення. У 955 році велика княгиня Ольга прямує до Візантійську імперію, зокрема до міста Константинополь, де й відбулося ухвалення нової релігії. Сам патріарх був її хрестителем. Але це не спричинило зміни віри в Київській Русі. Ця подія не віддали русичів від язичництва. Прийнявши християнську віру, княжна залишила управління державою, присвятивши себе служінню Богові. Також вона зайнялася допомогою у будові християнських церков. Водохреща не означало ще хрещення Русі, але це був перший крок на шляху до прийняття нової віри.
Померла велика княгиня 969 року в Києві.
Роки правління княгині не відзначені великими військовими завоюваннями. Спершу було важливо зміцнити державу всередині і лише потім розпочинати активну зовнішню політику. Соловйов недарма проводить аналогію між першими роками правління Ольги та князя Олега. Крім подібностей у характері, видно, що обидва вони лише зміцнивши позиції великокнязівської влади приступали до вирішення зовнішньополітичних завдань. Княгиня намагалася підняти престиж Русі не військовими завоюваннями, а вмілою мудрою дипломатією, що дало свої плоди.
Ольга проводила курс на зближення з Візантією, при цьому літопис вказує і на зв'язок княгині з католицькими державами, зокрема, з німецькими землями та зі Священною Римською імперією на чолі з Оттоном I. Ці зв'язки не влаштовували візантійську знать, але Ольга й сама тяжіла до співробітництво з потужною державою. Тут вирішувалося і релігійне питання (про це йтиметься нижче). Метою поїздок Ольги було встановлення дипломатичних відносин та взаємна підтримка у торгівлі та постачанні військ. Поїздка до Константинополя стала яскравим прикладом того, наскільки єднання народу у духовному житті впливає успішний розвиток економічної та політичної сфер. Літопис не зупиняється докладно цьому епізоді, але збереглися записи візантійського імператора звідси візит, де яскраво виражено ставлення візантійської знаті до російської княгині. Ця співпраця була вигідна обом, і Ользі було надано особливий прийом.
Особливо примітних подій у зовнішній політиці літопис не відзначає. Поки ріс син Святослав, військових походів не відбувалося. Ольга заробляла авторитет для Русі шляхом дипломатичних переговорів. Тому поїздка до Константинополя вважається найбільш яскравою і важливою подієюоскільки, за літописом, під час цього візиту Ольга приймає християнство.
2.4 Політичний аспект прийняття християнства Ольгою
Важливим є епізод хрещення княгині. Прийняття християнства мало, очевидно, ще й яскраве політичне забарвлення - видно, що Ольга проводила курс на зближення з Візантією. Але, незважаючи на зв'язки із західноєвропейськими землями, княгиня та київська знать залишилися на боці християнської громади русів, що прийшли з Моравії, а отже, і Візантійської імперії.
Характеризуючи політику Ольги до і після хрещення, слід зазначити її пом'якшення. Нова віра робила її характер добрішим; за літописом, зникла її язичницька жорстокість, така явна у переказі про помсту древлянам. До того ж Ольга вже була у віці – Карамзін повідомляє, що княгині було вже понад шістдесят років на момент поїздки до Константинополя. Так, Ольга стала першим правителем-християнкою і нова віра невисокими темпами, але все ж таки поширювалася по російській землі.
Звичайно, орієнтації Святослава на язичницькі цінності сильно гальмували процес християнізації Русі, але вже за правління князя Володимира Святославича вся російська земля буде перетворена на християнську віру. Це важливий крокдля Русі, адже розвиток духовного життя означало поштовх розвитку господарства, поява авторитету серед інших держав і, як наслідок, бурхливий розвиток торговельних і політичних зв'язків. Відхід від архаїчних, язичницьких засад підвищував рівень Русі серед західноєвропейських країн. Тому прийняття християнства Ольгою можна вважати дуже важливим етапомна шляху ухвалення нової віри.
Ольга, будучи регентшою Святослава, а потім і правителем Русі за відсутності князя, відображена в літописі як мудрий, господарський управитель, а також справедлива і хитра людина. Незважаючи на прийняту на той час традицію передачі влади по чоловічій лінії, княгиня стає яскравим винятком в історичному процесі: успішна внутрішня політика та дипломатичні переговори з іншими країнами стають по-справжньому новаторським кроком для російської землі, яка раніше не знала дипломатичних методів врегулювання відносин.
Висновки
Особлива актуальність вивчення життя та діяльності княгині Ольги пов'язана з тим, що образ жінки-правителя завжди виділявся в історичному процесі, часто докорінно відрізняючись від образу чоловіка-правителя. Звертаючись до історичних джерел та наукової літератури, стало можливим з'ясувати, як ставляться до Ольги як правителя держави літописці та вчені-історики XVIII-XX ст.
Ольга – приклад волі, жіночої мудрості, господарності. Недарма Ольгу називають «матір'ю народу російського». Вона, керуючись не стільки особистими інтересами, але інтересами своєї держави, надходила чітко, хитро: епізод помсти древлянам – чудове підтвердження цього. Ольга – одна з перших християн на Русі. За літописом, вона започаткувала нову віру, не злякалася язичників, які не вітали християнство на рідній землі. Доля княгині тісно переплетена в переказі з долею Русі, і вчені неодноразово відзначили цей міцний взаємозв'язок у своїх працях: переказ шанує Ольгу, підносить образ її, ставить в один ряд з іншими великими політичними діячами: зазначене подібність у характері Ольги та Олега і порівняння Діяльність з діяльністю князів Олега та Ігоря говорять про те, що особистість Ольги настільки ж важлива в житті російської держави. Але її можна вважати деяким винятком із традиції, адже на чолі держави стала жінка, і вся діяльність княгині міцно пов'язана з саме жіночими якостями, що виділяє її в історії.
Політика княгині сприяла зміцненню держави, єднанню земель, підвищенню авторитету князівської влади. Саме Ольга зуміла суто дипломатичними діями заручитися довірою та повагою як дружини, так і мирного населення. Переказ шанує Ольгу як прекрасну управительку, що зуміла холоднокровно подолати свавілля під час збору данини. Ольга принесла на російську землю християнство; з неї, по суті, починається нова епохана Русі, адже Русь набуває авторитету та довіри в європейських країнах. Своєю дипломатією Ольга голосно заявила про могутність російської держави, що забезпечувало подальший розвиток господарства та торгівлі із Заходом.
Звичайно, для повного досягнення мети недостатньо фактичного матеріалу: літописні тексти дуже суб'єктивні, звернені до християнської традиції та прикрашені, а історики могли використовувати лише ці тексти, оскільки достовірніших джерел не виявлено, тому досі багато етапів життя княгині залишаються спірними. Але зібраний матеріал все ж таки дозволяє судити про те, наскільки важливу роль відіграла княгиня Ольга у становленні російської державності. Для повного вивчення проблеми слід звернутися до європейських джерел, у яких прямо чи опосередковано зазначені будь-які відомості про життя та діяльність княгині.
Список джерел та літератури
1. Повість временних літ [Електронний ресурс]. - Режим доступу: # "justify">. Александров А.А. Ольгинська топоніміка, вибутські сопки та руси у Псковській землі // Пам'ятники середньовічної культури. Відкриття та версії [Електронний ресурс]. - Режим доступу: # "justify">. Ілюстрований енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона. Сучасна версія - М: Ексмо, 2009.
2. Історія СРСР. З найдавніших часів і до наших днів. У 2 сер., О 12 т./Гол. ред. Б.М. Пономарів. - Т.1. Первобытнообщинний лад. Найдавніші державиЗакавказзя та Середньої Азії. Стародавня Русьна початок XIII століття/Ред. С.А. Плетньова та Б.А. Рибалок. - М: Наука, 1966.
3. Карамзін Н.М. Історія Держави Російської від VI століття до початку XIV століття / Н.М. Карамзін - М: АСТ: Астрель, 2009.
4. Ключевський В.О. Курс російської історії. Частина 1. – М.: Думка, 1987.
5. Костомаров Н.І. Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. - М: Ексмо, 2009.
6. Назаренко О.В. Ще раз про дату поїздки княгині Ольги до Константинополя: джерельні нотатки [Електронний ресурс]. - Режим доступу: # "justify">. Сахаров О.М. Дипломатія Святослава [Електронний ресурс]. - Режим доступу: # "justify">. Соловйов С.М. Твори/С.М. Соловйов - М., 1959.
7. Татіщев В.М. Збірка творів. Т.1: Історія Російська. Ч.1./В.М. Татіщев - М: Ладомир, 1994.
8. Ольга (княгиня Київська) – Вікіпедія.
І до повноліття сина Святослава. Прийняла християнство з ім'ям Олена. Історія не зберегла інформацію про дату народження княгині, але в Ступіньовій книзі повідомляється, що померла вона приблизно у вісімдесят років. Бездоганна та мудра політика княгині Ольги зробила її відомою історичною особистістю практично у всьому світі.
Життєвий шлях
Достовірної інформації про місце народження немає. Літописці і сучасні історики висувають різноманітні припущення щодо цього. Максимально наближеним до правди є твердження в «Повісті временних літ», що вона родом із простої сім'ї, яка проживала у невеликому селі Вибути, розташованому на Псковській землі. Але де Ольга не народилася і до якого б племені вона не належала, мудрість її політики та діянь є невід'ємною частиною слов'янської історії.
До смерті Ігоря жодної інформації про княгиню немає. Кончина чоловіка висунула її на перше місце в житті Київської Русі, бо Святославу було три роки, і в князі він, зрозуміло, не годився. Вона прийняла на себе управління державою, яка на той час перебувала в украй важкому становищі, і протягом 19 років повністю справлялася з усіма проблемами. Зовнішня та Ольга створила єдину державу з міжнародним авторитетом.
Помста древлянам
Початком її правління можна вважати помсту вбивцям Ігоря, яке складалося з чотирьох частин. Першою помстою княгині стало поховання древлянських послів живцем. Після цього вона живцем спалила в лазні знатних древлян, які прибули слідом за першими. Втретє Ольга обпила 5 тисяч їхніх одноплемінників на тризні чоловіка, після чого її невелика дружина перебила всіх. Завершальним етапом помсти стало спалення міста Іскоростеня.
У цих діяннях, крім жорстокої помсти, є і свій глибокий зміст. Ольга мала показати як доброзичливцям, так і ворогам, що вона не слабка жінка, а сильний правитель. "Волос довгий, а розум коротенький", - так говорили про жінок у ті часи. Тому вона була змушена наочно продемонструвати свою мудрість і обізнаність у військових справах, щоб запобігти виникненню будь-яких змов за її спиною. Вдруге княгиня не захотіла виходити заміж, вона вважала за краще залишитися вдовою.
Таким чином, стало зрозуміло, що зовнішня та внутрішня політика Ольги буде мудрою та справедливою. По суті, ця кривава помста була спрямована на скасування влади династії Мала, підпорядкування древлян Києву та придушення знаті із сусідніх князівств.
Реформи та впровадження християнства
Після помсти древлянам княгиня встановила чіткі правила збору данини. Це сприяло запобіганню спалахів невдоволення, внаслідок одного з яких убили її чоловіка. Поруч із великими містами було запроваджено цвинтарі. Саме в цих адміністративно-господарських осередках влада й збирала данину.
Зовнішня та внутрішня політика Ольги завжди була націлена на централізацію управління державою, а також об'єднання та зміцнення російських земель.
З ім'ям Ольги пов'язують будівництво не лише церкви Святого Миколая, а й Софійського храму у Києві. Хоча вона перша прийняла християнство, почитати її святою стали, ймовірно, не раніше, ніж з XIII століття.
Зовнішня та внутрішня політика Ольги характеризує її не як беззахисну жінку, а як сильного та розумного правителя, який твердо та впевнено тримає у своїх руках владу над цілою країною. Вона мудро захищала свій народ від недоброзичливців, за що люди її любили та поважали. Крім того, що володарка мала велику кількість вже названих позитивних якостей, вона ще була уважна і щедра до незаможних людей.
Внутрішня політика
Поки господаря була при владі, у Київській Русі панував мир та порядок. Внутрішня політика княгині Ольги була тісно переплетена з улаштуванням духовного та релігійного життя російського народу.
Одним із найголовніших її досягнень було запровадження організованих пунктів для збору данини, на яких пізніше, після прийняття правителькою християнства, на місцях цвинтарів стали зводити перші церкви та храми. З того часу почався розвиток кам'яного будівництва. Першими такими будинками стали заміський терем та міський палац, що належать государині. Залишки їхніх стін та фундаменту були розкопані археологами лише на початку 70-х років XX століття.
Внутрішня політика княгині Ольги нерозривно пов'язані з посиленням оборони країни. Міста тоді буквально обростали дубовими та кам'яними стінами.
Відносини із сусідніми князівствами
На особливу увагу заслуговує зовнішня політика Ольги. Таблиця, наведена нижче, містить основні дії княгині.
Коли правителька налагодила стан справ усередині Київської Русі, вона взялася за зміцнення міжнародного престижу своєї країни. Зовнішня політика княгині Ольги була дипломатичною, на відміну її чоловіка.
На початку свого правління вона прийняла християнство, а її хрещеним батьком став візантійський імператор. Ці події сприяли підвищенню авторитету Київської Русі серед правителів інших країн, адже отримати у хрещених отців таку людину здавалося нереально.
В основному, зовнішня політика княгині Ольги була спрямована на покращення відносин із Візантією. І це у неї добре виходило. Заради чого частина російської дружини брала участь спільно з візантійською армією в бойових діях, одночасно зберігаючи незалежність своєї держави.
968 року Київ зазнав нападу з боку печенігів. Обороною міста керувала сама княгиня, завдяки чому він був позбавлений облоги.
У часи правління Ольги були сформовані умови, що створювали перевагу ведення мирної зовнішньої політики перед військовою, якщо така була потреба.
Спроби встановлення взаємовідносин із Німецькою імперією
Згодом дружні стосунки з Візантією стали слабшати, і Ольга вирішила знайти сильного союзника. Свій вибір вона зупинила у Німеччині.
959 року княгиня відправила російське посольство до Оттона І з проханням надати священиків для впровадження християнства на київських землях, а також із пропозицією дружби та миру.
Він відгукнувся на заклики Ольги, і 961 року до неї прибули кілька священнослужителів на чолі з Адальбертом. Щоправда, свою діяльність розгорнути на київській території їм так і не вдалося, бо наприкінці свого життя Ольга вже не мала такого впливу, як раніше.
У 964 році влада перейшла до Святослава, який кардинально змінив тактику. Причому, треба сказати, не на краще.
