Найстаріша біблія у світі. Де знаходиться найдавніша Біблія

"Трава засихає, колір в'яне, а слово Бога нашого буде вічно", - писав пророк Ісая.

Це цитата з Біблії, Книги, яку ще називають Словом Божим. Згідно з нею, Бог ніколи не залишав Своє творіння без Свого слова. Це слово завжди було з людством: у вигляді клинопису на камені, ієрогліфів на папірусі, літер на пергаменті, і навіть у вигляді Людини Ісуса Христа, Якою Сам є Слово, яке стало тілом. Напевно, всім зрозуміло, навіщо потрібне Слово Боже людям? Людина завжди жадала і прагне дізнатися “три вічні питання”: звідки ми, навіщо і куди йдемо. На них є лише одна дійсно авторитетна відповідь – відповідь Самого Творця всього існуючого, і вона знаходиться в Біблії.
У той же час прихильники інших релігій намагаються довести, нібито саме їхні священні писання є істинними, тому що теж по-своєму пояснюють. навколишній світ. На підтвердження своїх слів вони вказують на нібито дуже давній вік своїх книг. Хоча давнина не є синонімом істинності, проте багатьом це видається переконливим аргументом. Давність язичницьких книг, а також деяка схожість сюжетів, дозволила деяким філософам навіть висунути гіпотезу, що Біблія, нібито, вторинна по відношенню до давніх язичницьких книг, і що, мовляв, Біблійне Християнство запозичило свою релігійну систему від попередніх язичей більш давніх. Причому прихильниками цієї гіпотези виступають не тільки атеїсти, а й люди, які називають себе християнами. Як приклад можна назвати православного письменника Олександра Меня, який відстоював теорію еволюції у розвитку земного життя, а й у релігіях. Але чи справді Біблія молодша за язичницькі священні перекази?

Першою книгою Біблії є книга Буття, тому саме від визначення її віку залежить і ступінь давнини Біблії, а значить, і самої релігії християн. Якщо погодитися з точкою зору, що все П'ятикнижжя написав Мойсей, а це датується 1600 роком до Р. Х., тоді, звичайно, вірним буде твердження, що Біблія молодша за багатьох індуських, вавилонських, єгипетських і записів Тибету. Однак авторство всієї книги Буття за одним Мойсеєм уже давно заперечується. Існувала навіть версія, що авторами книги були 4 особи, які позначалися літерами J, E, D і P. Загалом розробники цієї версії глибоко помилялися, приписуючи авторство якимось кочівникам, які жили набагато пізніше за самого Мойсея.

Проте в Новому Завіті книга Буття згадується 200 разів, але, зауважте, жодного разу не сказано, що автором будь-якої фрази є Мойсей! Взагалі більшість сучасних людей, а часом і християн, чомусь думає, що пророк Мойсей почав писати П'ятикнижжя тільки на горі Сінай, де отримав також і Скрижалі з 10 заповідями. Але це не так! Перший раз наказ зробити запис до Книги знаходиться в книзі Вихід: “І сказав Господь Мойсеєві: Напиши це для пам'яті в книгу…” (Вих. 17:14). Що цьому передувало? Перейшовши Чорне море, що розступилося, посуху, ізраїльтяни увійшли на Синайський півострів і на території Ріфідім їх атакували амалікитяни. Бог дав Ізраїлю перемогу, і про це Господь наказав Мойсеєві записати в Книгу. Отже, КНИГА ВЖЕ БУЛА!

Хто ж був автором Буття? - Запитайте ви. По-християнськи можна відразу відповісти без вагань: Дух Святий, тобто Сам Бог надихав пророкового писаря на запис Його слів у Книгу. Тому питання лише у тому, хто були ці перші пророки, які записали Першу книгу Біблії.
П'ятикнижжя, дійсно, записане все Мойсеєм. Він був очевидцем та учасником подій, які описав у чотирьох книгах. Події ж книги Буття розповідають про те, що було задовго до його народження, у тому числі задовго і взагалі до чийогось народження. Саме слово "буття", що передає грецьке слово "генезис", означає, до речі, "родовід", "генеалогічний запис", тобто щось, що відноситься явно до історії, до минулого. Євангеліє від Матвія починається саме цим словом: “Генезис Ісуса Христа…” Отже, логічно припустити, що Мойсей просто зібрав, відредагував і переписав те, що вже було записано кимось до нього, супроводивши все це своїми зауваженнями! Звичайно, така робота була здійснена ним з натхнення згори.
Бог ніколи не залишав людство у невіданні про Себе. Спочатку людина мала безпосереднє спілкування зі своїм Творцем в Едемському саду, і, цілком імовірно, могла розмовляти з Богом особисто після свого гріхопадіння. Однак поступово, все більше віддаляючись від Бога, будуючи свою власну земну цивілізацію, іноді звертаючись до темним силам, Сатана, людина втратила здатність прямого спілкування з Господом. Підростали нові покоління дітей та онуків, яким потрібно було передавати відомості про їхнє походження. Тоді й виникла потреба розповісти нащадкам про Бога і створення ним світу, про шлях спасіння від гріха та смерті. У допотопні часи (до Всесвітнього Потопу) люди жили 800-900 років, і це дозволяло обмежуватися спочатку одним лише усним переказом. Але в книзі Буття ми читаємо про розвиток цивілізації у древніх нащадків Каїна, про розвиток у них науки, музики, поезії. Чому, власне, ми вирішили, що вони не мали писемності? Перевагами писемності є її довговічність, точність формулювань, можливість зберігання, накопичення, зіставлення, перегляду та посилки на відстані у великому обсязі без необхідності заучувати напам'ять. При розвитку цивілізації не можна говорити про відсутність писемності. Писемність була. І ось, спочатку одна, потім інша людина, потім ще й ще записували те, що говорив і робив у їхньому житті Бог, не забуваючи відтворювати чи зберігати записи попередників. Наприкінці листа зазвичай ставлять підписи. У книзі Буття вони також є, їх кілька: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ці втомливі для когось родоводу, з яких так багато знущалися атеїсти, і є ПІДПИСИ патріархів, які писали Слово Боже в давнину!

Однак підписи у першому (1:1-2:3), явно закінченому, уривку немає. Хто ж міг бути очевидцем створення всього існуючого: неба, землі, зірок, рослин і тварин? Хто міг написати перший розділ так точно і ясно, що він не спростовується досі жодною наукою? Тільки Сам Бог! Бог! Як Скрижалі Завіту були написані на горі Сінай “рукою Самого Господа”, так і розповідь про створення світу була написана Богом і потім була вручена Адаму. Перший розділ – це запис Самого Бога.

Записи Адама говорять лише про те, чому він сам був свідком. Його записи закінчуються у Бутті 5:1. Цим, до речі, пояснюється, чому в 1-му та 2-му розділі в оригіналі Бог названий по-різному. У першому уривку Бог Сам пише про Себе, а в другому оповіданні – Його ім'я пише людина Адам. Цим же пояснюється і повторення подій про створення в 1-й та 2-й розділах. Адам, викладаючи історію походження всього живого, у тому числі й дружини Єви, не наважився знищити попередні слова Самого Бога. Два взаємодоповнюючі погляди створення так і залишилися в Писанні. Те саме робили й усі наступні переписувачі та пророки Біблії – вони залишали записи попередніх авторів словом у слово, знак на знак. Так Слово Боже зберігалося віками. Перша Біблія складалася з п'яти розділів, але це була вже Біблія – Слово Боже. У ній вже була звістка про Того, Хто народиться від “насінин дружини” і вразить змія в голову.

Хто був другим автором Біблії після Адама? Можливо, ним був його син Сіф, але можливо, що це був хтось із його правнуків, адже сам Адам жив 930 років. Однак нам достовірно відомо, що останнім переписувачем та охоронцем Слова Божого до Потопу був Ной. Він не тільки зберіг Писання, що дісталося йому від попередників, але й виявився першим післяпотопним патріархом, який має це Слово, бо всі люди були знищені. Від нього Біблія, доповнена розповіддю про Потоп, перейшла до Сима, від того – до Єверу, Фалека, і зрештою – до Авраама. Не всі вони щось записували до Біблії, проте вони могли бути просто хранителями і копіювальниками справжнього Слова Божого, людьми, відповідальними за передачу Біблії до наступного патріарха. Цілком імовірно, якісь копії цієї Біблії поширювалися тодішнім світом, проповідувалися і переписувалися всіма бажаючими. У цьому плані примітний цар Салімський Мелхиседек, який був одночасно і священиком істинного Бога, якому патріарх Авраам приніс десятину. Це наштовхує на думку, що віруючі в істинного Бога люди в давнину завжди були, мали справжні уявлення про Бога, про створення світу, і навіть служили Йому.

Останній підпис у книзі Буття розташовується до 37:2. Потім йде розповідь про синів Якова, про переселення ізраїльтян до Єгипту, тобто історію виникнення ізраїльського народу. Книга з таким змістом цілком могла існувати у тих давніх євреїв, які мали виводити з Єгипетського полону Мойсею.
Мойсей, як прямий нащадок Авраама (це знову повідомляє родовід), що навчався і жив при дворі фараона в повної безпеки, мав та зберігав ці Священні Записи своїх предків. Вони, певне, були розрізнені, написані на папірусах чи іншому якомусь недовговічному матеріалі. Їх Мойсей і систематизував, переписавши і з'єднавши в єдину Книгу, на що йому було відпущено 40 років життя в пустелі, коли він ховався від фараона. Ця книга і була потім названа ПЕРШОЮ КНИГОЮ МОЙСЕЯ.

Після Мойсея Біблія перейшла до Ісуса Навина, про доручення записувати якому ми читаємо в І. Нав. 1:7-8. Потім ізраїльські судді, пророк Самуїл, царі та священики також зберігали і вели далі записи у Слові Божому. На час Ісуса Христа Старий Завіт був відомий у грецькому перекладі (за назвою “Септуагінта”) далеко за межами Юдеї. Отже, давня Біблія дійшла до наших днів абсолютно неспотвореною, що підтверджують і дані археологічних знахідок. Наприклад, знайдені в 1947 р. давні кумранські папіруси із записами книг Старого Завіту підтвердили, що за 2 000 років текст не зазнав жодного спотворення.

Під час приходу на землю Самого Бога, який став людиною, Ісуса Христа, авторитет Біблії був ним повністю підтверджений, і Біблія дарована християнам як “вірне пророче Слово”. Тому, підсумовуючи вищевикладене, ми, християни, маємо повне правостверджувати, що є спадкоємцями та зберігачами Записів, які ведуть своє походження ВІД САМОГО ТВОРЕННЯ СВІТУ! Біблія є найдавнішою книгою у світі, найунікальнішою, стрункішою, узгодженою, несуперечливою всередині себе та найсправжнішою!

Писання людей інших релігій, на жаль, лише слабкі тіні і відгуки цієї Книги. Це як інформація зі “зіпсованого телефону”, що має на виході щось відмінне від того, що було на вході. Ми вже говорили, що люди давнини були обізнані про істинну віру в істинного Бога. Всі народи походять від тих самих людей – Ноя з синами, які мали повне уявлення про справжній стан речей у світі. Після Вавилонського стовпотворіння, а це був бунт нового населення Землі проти Бога, утворилися різні народи, які розсіялися планетою. Природно, у них зникла єдина мова, Священні тексти читати в оригіналі вони не могли або не хотіли, а може й наперед відмовилися. Можливо, після здобуття своїх національних мові розсіявшись, вони почали відтворювати колишні Біблійні історії з пам'яті, розфарбовуючи їх власними фантазіями та сюжетами, що доповнюються та спотворюються наступними поколіннями. Цілком імовірно і втручання сил темряви – диявола через своїх прихильників у служителях культів. Свідчення, сприйняті сатаною, сни і знамення могли бути додані до істинного Слова Божого і таким чином спотворили справжнє обличчя первісної Божої релігії. В результаті ми маємо на сьогодні те, що всі релігійні тексти світу в описі якихось древніх подій часто дуже схожі, будучи по суті то більш, то менш точною копією з Оригіналу. Звичайно, деякі спотворені версії Оригіналу виглядають дуже красиво і логічно, але все-таки правильного дозволуОсновних питань життя і смерті необхідне керівництво перевіреним Орігіналом - Біблією християн, що заслуговує на довіру.

Прихильники язичницьких релігій, наприклад, індуїсти, кажуть, що їхні писання істинні, тому що вони найдавніші. Для християн це, звичайно, слабкий аргумент, тому що і сатана, супротивник істинної віри в Бога, теж дуже давня особистість, і цілком міг бути автором дуже давніх, альтернативних Божественної Біблії писань. Але насправді виходить, що, справді, найдавніша Книга – вона ж і справжнісінька! Це Біблія! Але вона істинна не тому, що старша за інші книги, а тому, що веде своє походження від Самого Бога – Творця всього видимого та невидимого. Знати її і жити по ній – значить йти до істинного Бога і до дарованого ним через Ісуса Христа вічного життя!

Біблія Гутенберга – зразковий вік: 559 років

Ця книга, також відома як 42-рядкова Біблія (за кількістю рядків на смузі), включена до книги рекордів Гіннеса як найдорожча Біблія у світі. Також багато хто вважає її першою у світі друкованою книгою. Насправді, це не так. Книга, створена Гутенбергом, є одним із першодруків. Від інших інкунабул вона відрізняється чудовою якістю оформлення. Її перші копії було надруковано у 1454-1455 рр. . Йоганн Гутенберг, в Майнці, Німеччина. Відомо про 48 оригінальних екземплярів Біблії Гутенберга.

Кельтський псалтир – 938 років

Наступною в топ-10 старих книг у людства йде кишеньковий псалтир, що зберігається в Единбурзькому університеті. Як гадають, він був створений в 11 столітті нашої ери. Це робить його найстарішою книгою Шотландії, що збереглася. Передбачається, що Кельтський псалтир було створено дуже важливою персони. А той, що деякі прикраси книги були виконані в англійському стиліВінчестер може вказувати на призначення книги для святої Маргарити Шотландської, яка веде свій рід від англосаксонської королівської родини.

Алмазна сутра – 1150 років

Цей священний буддійський текст - друга зі старих друкованих книг у світі. "Алмазна сутра" була виявлена ​​в печерах Могао в Китаї, на початку двадцятого століття. У ній наводяться висловлювання Будди Шакьямуні, які мають переосмислити ті, хто прагне осягнути шлях бодхисаттв. Зараз одна із найстаріших книг у світі зберігається у Британському музеї, але недоступна для відвідувачів. Світло згубне для неї, тому нам залишається лише дивитися на фотографії, розміщені в Мережі.

Сидур – 1178 років

Знайдений 2013 року стародавній єврейський молитовник «сидур» датується приблизно 840 роком нашої ери. Цей пергамент, що містить 40 тисяч священних текстів, настільки старий, що містить вавилонські голосні. Це дозволило експертам зарахувати книгу до часів діяльності гаонів (духовних лідерів єврейського народу) у Вавилоні.

Келлська книга – 1218 років

"Келлська книга", вона ж "Книга Колумби", зберігається в бібліотеці Трініті-коледжу в Дубліні, Ірландія. Вважається, що її було створено кельтськими ченцями близько 800 року нашої ери. Книга щедро прикрашена кольоровими мініатюрами та орнаментами, і містить чотири Євангелія латиною. Через численні прикраси текст рукопису на деяких сторінках важко помітити. Втім, Келлська книга навряд чи призначалася для читання, а скоріше для використання під час богослужінь. А сам текст читець цитував з пам'яті.

Ушніша Віджая Дхарані сутра – 1314 років

1966 року в південнокорейському буддійському храмі Пульгукса було знайдено сутру «Ушніша Віджая Дхарані». Вона була створена методом ксилографії і є раннім зразком друкованої книгив світі. Цей сувій був надрукований між 704 і 751 роками н.е. на папері з японського паперового дерева. Друковані літериСутри, знайденій у Кореї, вигідно відрізняються від китайської «Алмазної Сутри», як і тонкий папір.

Кутбертове Євангеліє – 1320 років

Сама стара книгау Європі – це Євангеліє Св. Кутберта, куплене Британською бібліотекою у 2012 році за 9 мільйонів фунтів стерлінгів. Книга була задарма, поміщеним у гробницю Святого Кутберта, одного з ранніх британських християнських лідерів. Вона датується приблизно 698 роком нашої ери. Згодом книга, разом із мощами святого, була перенесена до Даремського собору, щоб їх не знищив один із набігів вікінгів.

Бібліотека з Наг-Хаммаді – 1693 року

Це одна із старих бібліотек у світі. Вона містить 13 шкіряних папірусних кодексів, виявлених в 1945 році, в єгипетському селищі Наг-Хаммаді. Книги, що містять гностичні тексти, датуються приблизно першою половиною четвертого століття нашої ери. Вони написані коптською мовою, і, ймовірно, скопійовані з грецького оригіналу. Наразі кодекси Наг-Хаммаді знаходяться в Коптському музеї в Каїрі, Єгипет.

Золоті таблиці з Пірги – понад 2500 років

Три золоті пластини знайшли в 1964 році під час розкопок святилища в стародавньому етруському порту Пірги, Італія. Вони мають дірки по краях, і вчені вважають, що пластини колись були пов'язані одна з одною. На двох пластинах є написи етруською мовою, а одна містить текст фінікійською (пунічною) мовою. Скрижалі з Пірги розповідають про те, що правитель Тефарій Веліана з міста Цере приніс дарунки богині фінікійської Астарте, також відомої як Іштар.

Золота книга етрусків – 2678 років

У травні 2003 року Болгарський Національний історичний музей у Софії виставив на загальний огляд стародавню книгу, що складається із шести сторінок із золота, з'єднаних двома золотими кільцями. Пластини розміром 5 на 4,5 см містять орфічний текст, написаний етруською мовою, а також зображення коня, вершника, сирени, ліри та солдата. Зміст книги дозволяє припустити, що вона була створена для похорону знатної людини, яка була членом культу Орфея, що виник у Стародавній Греції. Найдавніша багатосторінкова книга у світі датується, орієнтовно, 660 роком до н. Її пожертвував музею 87-річний болгарський із Македонії, який побажав залишитися анонімним. Він виявив скарб у могилі, розкопаній 60 років тому, коли був солдатом, який працював на будівництві каналу вздовж річки Струма. За словами директора музею Божидара Димитрова, знахідка була підтверджена експертами у Софії та Лондоні. Етруски були древнім народом, який мігрував з Лідії (знаходиться на території сучасної Туреччини) та оселився в центральній Італії у першому тисячолітті до н.е.

Найбільш повна версіяпоема про Гільгамеша була знайдена в середині XIX століття при розкопках бібліотеки ассірійського царя Ашшурбаніпала в стародавній Ніневії. Розкопки проводив англійський археолог Остін Генрі Лейярд. Епос був записаний клинописом на 12 глиняних шестиколонних дощечках аккадською мовою і включав близько 3000 віршів. Вчені датують епос VIII – VII століттями до н. е. Таблички з текстом епосу зберігаються в Британському музеї, куди їх у 1852 передав помічник археолога Ормузд Расам. Завдяки оповіді, ми маємо уявлення про релігію стародавніх людей та про їхню філософію. Головними героями епосу стали напівбог Гільгамеш, цар Урука та людина з глини Енкіду. Велика популярність епосу у сучасних читачів пояснюється розповіддю про Всесвітній потоп, який включений до нього.

Ця містична збірка давньоєгипетських текстів включає молитви, піснеспіви і заклинання, які мали полегшити померлому потойбічну долю. Назву «Книга мертвих» вигадав єгиптолог Карл Лепсіус, хоча збірка має й точнішу назву: «Глави про вихід до світла дня». Створювалася вона з VI до I століття до зв. е. Найбільше текстів знайдено у похованнях міста Фіви, де вони були написані на папірусах та прикрашені чудовими малюнками, що зображують сцени поховання мертвого та потойбічного суду. Найзначніші папіруси зберігаються у Британському музеї.

Найдавніша книга звичного нам формату – Синайський кодекс датується IV століттям н. е. Перші 43 сторінки кодексу було знайдено німецьким вченим Костянтином Тишендорфом у 1844 році у бібліотеці монастиря Святої Єлени на Синайському півострові. Вчений знайшов їх у купі макулатури, приготовленої для знищення. Ще 86 сторінок він знайшов у результаті цілеспрямованих пошуків. Тишендорф відвіз їх до Європи та оприлюднив. Він хотів повернутися до монастиря, щоб вивезти інше, але ченці навіть не дали йому поглянути на сторінки. Становище було врятовано Російським імператором Олександром II, який заплатив 9 тисяч карбованців, після чого Тишендорф вивіз сторінки до Росії. На найтоншому білому пергаменті грецькою мовою був записаний неповний текст Старого Завіту, повний – Нового Завіту та два твори реннехристиянських авторів: «Послання Варнави» та «Пастир» Герми. До 1933 року Синайський кодекс зберігався в Імператорській національній бібліотеці в Росії, але більшовики вирішили позбутися її і «поступилися» Британському музею. Зараз у 347 сторінок цієї книги чотири власники: Національна російська бібліотека, Британський музей, університет Лейпцига та монастир Святої Єлени.

Євангелія Гаріми

Два Євангелія Гаріми зберігаються в Ефіопії, в монастирі святого Гаріми, який розташований неподалік міста Адуа. Створено в період з 330 по 650 рік. Згідно з переказами, святий Гаріма переписав їх за один день. Євангелія написана священною письмовою мовою стародавньої Абіссінії геез. Євангелія в 1950 році знайшла фахівець з мистецтв із Великобританії Беатріс Плейн. Але книги потрапили до варвара-переплетника, який вплев в одну з них сторінки XV століття. І лише у 2006 році вчені змогли повернути книги до початкового стану та датувати їх. На жаль, реставрувати книжки не вдалося і вони залишилися в монастирі. Євангелія оформлена в одній манері, але переписана різними почерками. У першій книзі 348 сторінок і 11 ілюстрацій, палітурка зроблена з дощок, покритих золоченою міддю. Друга книга містить 322 сторінки, 17 мініатюр, у тому числі портрети чотирьох євангелістів. Палітурка виконана зі срібла. Вчені з'ясували, що художник та переписувач працювали одночасно, і ілюстрації зроблено африканськими художниками.

Тора

У 2013 році у університетській бібліотеціБолоньї в Італії було знайдено стародавній рукопис Тори. Вона є 36-метровим сувоєм з м'якої овечої шкіри. Про книгу нічого не знали через помилку у визначенні віку книги, що сталася у 1889 році. Тоді бібліотекар датував книгу XVII ст. Помилки виявив викладач університету Мауро Перані. Він оглянув манускрипт і побачив, що стиль оповіді відноситься до традиції стародавнього Вавилону, а отже, пергамент може бути старшим. Крім цього, у тексті були деталі, які були заборонені до відтворення з XII ст. Вік Тори визначався за допомогою радіовуглецевого аналізу двічі: в Італії та в . Стало зрозуміло, що Тора написана понад 850 років тому.

Найдавніша точно датована книга Русі. Зберігається у Російській національній бібліотеці (Санкт-Петербург). Написана у 1056-1057 роках дияконом Григорієм для новгородського посадника Остромира, родича князя Ізяслава Ярославовича. Книга унікальна там, що після канонічного тексту диякон докладно написав про обставини її виготовлення та вказав дату від створення світу. Євангеліє було знайдено серед майна Воскресенської церкви Верхопасського собору 1701 року. За наказом Петра I була надіслана до Петербурга. Повторно виявлено в покоях імператриці Катерини після її смерті і подано Олександру I. Імператор передав Євангеліє в Імператорську публічну бібліотеку. Саме завдяки Остромирову Євангелію було створено сучасні словники та граматики старослов'янської мови.

Якщо вважати книгою скріплені в зошиті аркуші, на яких надруковано текст, то найпершим, а отже, і давнім виданням можна назвати «Чікчі». У 1377 році ченці корейського монастиря Хиндокса за допомогою рухомого металевого шрифту надрукували вибрані уривки з проповідей Будди у двох томах. Через 80 років 1450 року Гутенберг видав Біблію.

Буддійська книга Чикчі – давня книга. Група буддійських ченців у корейському монастирі Хиндокса в 1377 році, на 80 років раніше, ніж Гутенберг надрукував Біблію, створила безцінну книгу «Чікчі». Наразі вона визнана найстарішою у світі книгою, надрукованою за допомогою рухомого металевого шрифту. Ця техніка дозволила європейцям здійснювати масове виробництво книг з доступним цінамі поклала край монопольному доступу до Біблії, яким користувалися могутні священики в середні віки до 1450-х років.

«Винахід Гутенбергом рухомого металевого шрифту був надзвичайно важливою подієюу європейській , порівнянне за масштабом із сьогоднішньою цифровою революцією», – сказав професор Європи Франкфуртського університету Хайнц Дітер Кітштайнер. – «Багато хто скаже, що воно сприяло навіть виникненню епохи Відродження. Якщо Біблія Гутенберга сприяла руйнуванню соціальних бар'єрів і призвела до великого підйому в Європі, "Чікчі" в основному зосереджено на навчанні Дзен (по-корейськи Сон) Буддизму, метою якого є подолання душевних мук та досягнення внутрішньої свободи».

«Основне послання просто: звільни свій розум від соціального статусу і страждань і ти здобудеш свою істину в собі», – сказав Сон-хе, головний чернець чернечого ордена Чоґе корейського буддизму.

Книга «Чікчі», назва якої означає «вказати правильний напрямок», спочатку була надрукована у двох томах, але до наших днів зберігся лише другий том, який зберігається в Національній бібліотеці Франції. Вважається, що його привезли до Парижа французьким дипломатом і видавцем Коліном де Плансі, який приїхав до Кореї в 1886 році після того, як дві країни уклали торговельну угоду.

Біблія- Стародавня книга у світі, вважають християни. Свої твердження про давнину Біблії вони ґрунтуються на інформації із самої Біблії. Адже там записано першолюдину Адама.

Найдавніші російські рукописні книги, що дійшли до нас, датовані початком XI ст. Хоча вчені вважають, що такі книги могли з'явитися на Русі вже в ІХ ст. за винаходом слов'янської писемності. За приблизними оцінками Н.К. Микільського, який присвятив своє життя складання картотеки давньоруських писемних видань, число рукописних книг XI – XVIII ст. у наших сховищах становить від 80 до 100 тис. На думку ж академіка Д.С. Лихачова цей підрахунок більш ніж скромний. Давньоруська книжність справді величезна, і сьогодні про неї говорять, як про окрему гілку давньоруського мистецтва. Але ми знаємо про нього дуже мало...

Давньоіндійська Ригведа. Існувала за найконсервативнішими оцінками з II тисячоліття до н. У ній говориться, що Земля раніше мала двошарову атмосферу - верхнє небо з запасами води "Свах" і повітряний простір "Бхувах", що знаходиться під ним, нижче якого знаходилася Земля "Бхух" (про те ж - існування над повітряною оболонкою, "тверддю небесної" або "ракайей" другої, водно-парової оболонки або "води, яка над твердю" - написано і в "Бутті" Старого Завіту), і оповідається про різних мешканців попередньої Землі, їх неодноразове знищення, заселення нашої планети космічними прибульцями - асурами і данавами), і навіть у тому, як вони картували навколоземну орбіту і пустельну до появи Землю (предок всіх данавов Вайшванара " виміряв простори [землі], Маючи прекрасною силою духу, из[мерил] світлі простору неба " ).

Одкровення в Книзі Еноха (IV-I ст. до н.е.), в основу якої були покладені знання, отримані біблійним патріархомЕнох під час його подорожі на небо. Ця книга вважалася дуже авторитетною як у старозавітну, так і в новозавітську епоху, хоча і не була канонічною більшу частину християнської ери з не зовсім зрозумілої причини відсутності доказу її давнини (більш ймовірно, через відомості, що шокують своєю неправоподібністю) - нині вона є канонічною лише в Ефіопській Церкві.

Чимальпопоки. Досить докладні відомості про основні етапи розвитку Землі, колишні людства, глобальні катастрофи та описи самих катастроф містяться в переписаних латиницею за часів конкісти стародавніх ацтекських кодексів Чимальпопоко ("Легенді про Сонці" та "Анналів Куаутітлана"), Флорентійського, Ріос, Іштлільшочитля та інших.

Месопотамські таблички

Вчені зараховують до перших книг месопотамські глиняні таблички з клинописом, на яких давні мудреці наносили важливу інформацію. Кожна така міцна пластина укладалася в спеціальний ящик для зберігання - перший відомий у вигляді палітурки, вік якої датується понад 5000 років.

Ассирійський цар Ашшурбаніпал, який правив у VII столітті до нашої ери, був першим зберігачем такої глиняної бібліотеки. У його колекції було зібрано десятки тисяч книг з різним областямзнань – математики, медицини, географії.

У роки його правління сталася серйозна пожежа, яка повністю знищила пишність царського палацу, проте глиняні книги все вціліли. До наших днів збереглися літературні роботи мислителів Ассирії та Вавилону, праці яких зараховано до золотого фонду світової літератури.

Дякую за цікавість. Оцінюйте, коментуйте, діліться, підписуйтесь.

Повідомте, будь ласка, який вік мають найстаріші екземпляри Нового та Старого Завіту з існуючих дотепер і де вони зберігаються?

Відповідає Ієромонах Йов (Гумерів):

Вчені текстологи під час упорядкування класифікації біблійних манускриптів, враховують як їх зміст (старозавітні і новозавітні тексти), повноту (весь біблійний корпус, окремі книжки і фрагменти), але й матеріал (папірус, пергамент) і форму (свиток, кодекс).

Стародавні біблійні рукописи дійшли до нас на папірусі та пергаменті. Для виготовлення папірусу внутрішня частинаволокнистого очерету розрізалася на смуги. Вони щільно клалися на гладку дошку. На перший шар під прямим кутом клали інші смуги, змащені клеєм. Листи, що утворилися, шириною близько 25 см. висушувалися під пресом на сонці. Якщо тростина була молодою, то сторінка була світло-жовтого кольору. Зі старої тростини виходив папірус темно-жовтий. Окремі листи склеювали. Виходила смуга довжиною близько 10 метрів. Хоча відомий сувій (небіблейський), що досягає 41 м., папіруси розміром більше десяти метрів були дуже незручні для вживання. Такі великі книги як Євангеліє від Лукиі Дії св. Апостолівпоміщалися в окремі папірусні сувої довжиною 9,5 - 9,8 м. Зліва і праворуч сувої кріпилися валики. На один з них намотувався весь папірус: тексти єврейською та інших семітських мовами лівою, а грецькою та римською мовами - правий стрижень. Під час читання сувій розгинався на величину сторінки. У міру прочитання сторінки папірус намотувався на інший валик. Для більшої зручності великі сувої іноді розрізалися на кілька частин. Коли Спаситель увійшов до Назаретської синагоги, Йому подали книгу пророка Ісаї. Господь Ісус Христос відкрив книгу і знайшов місце. У грецькому тексті буквально: розгорнувши книгу(Лк.4:17) та скачав книгу (4:20).

З 2-го століття до Р.Х. для письма стали використовувати пергамент - матеріал з обробленої спеціальним способом шкіри тварин. Пергамент використовувався іудеями для запису священних текстів. Для цієї мети використовувалася лише шкіра чистих(за законом Мойсея) тварин. Шкіряні книги згадує св. апостол Павло (2 Тим. 4:13).

Пергамент мав переваги проти папірусом. Він був значно міцнішим. На пергаментній смузі можна було писати з обох боків. За такими сувої закріпилася назва опистограф(грец. opisthe - ззаду; grapho - пишу). Вертикальні волокна на звороті папірусу ускладнювали роботу переписувачів. Однак пергамент мав свої недоліки. Читати папіруси було легше: полірована поверхня пергаменту втомлювала очі. Кути пергаменних листів з часом починають морщитися і стають нерівними.

Сувій був незручний у вживанні. Під час читання були зайняті обидві руки: одній доводилося розкручувати сувій, а інший намотувати його в міру прочитання. Сувій мав ще один недолік. Оскільки біблійні тексти використовувалися ранніми християнами в богослужбових цілях, важко було швидко знайти необхідне місце Святого Письма. Наприкінці 1 в. або на початку 2 ст. у ранньохристиянських громадах почали вживати кодекси. Зігнуті посередині листи папірусу складалися разом і потім зшивалися. Це були перші книги у нашому розумінні. Ця форма папірусу дала можливість християнам поєднати в одну книгу всі чотири Євангелії або всі Послання апостола Павла, чого не дозволяв сувій, бо ставав величезним у розмірах. Переписувачам тепер було легше звіряти рукописи з автографами. «Ймовірно, справедливе припущення, що саме християни з язичників досить рано почали використовувати форму кодексу для Святого Письма замість сувоїв, щоб тим самим свідомо провести різницю між практикою Церкви та практикою синагоги, де за традицією зберігалася передача тексту Старого Завіту за допомогою сувоїв» (Брюс М. Мецгер, Текстологія Нового Завіту, М., 1996, с.4).

Фахівці розрізняють повні біблійні рукописи, що включають весь текст Святого Письма, повний корпус Старого Завіту, повний корпус Нового Завіту, окремі книги та фрагменти книг.

Старий Заповіт.

1. єврейською мовою.

Найдавніші старозавітні рукописи датуються третім століттям до Р.Х. Йдеться про рукописи, знайдені на околицях Ваді-Кумран поблизу Мертвого моря. З понад 400 текстів – 175 біблійних. Серед них – усі старозавітні книги, крім книги Естер. Більшість із них – неповні. Найдавніше з біблійних текстів виявилася копія Книги Самуїла (1-2 Книги Царств) (3-тє століття до Р. X.). Найціннішою знахідкою є два манускрипти книги пророка Ісаї(Повний та неповний). Дойшла до нас книга великого пророка, датується 2-м століттям до Р.Х. До відкриття її в 1947 році в печері № 1 найдавнішим єврейським текстом був масорецький- 900 рік за Р.Х. Звірення двох документів розділених за часом 10 століттями показало виняткову надійність і точність, з якою протягом 1000 років копіювався єврейський священний текст. Вчений Глісон Арчер (G.L.Archer) пише, що знайдені в печері Кумрана копії книг пророка Ісаї «виявилися слово в слово, що збігаються з нашою стандартною єврейською Біблією більш ніж на 95 відсотків обсягу тексту. А 5 відсотків відмінностей зводяться головним чином до очевидних описок і до варіантів написання слів». Для сувоїв Мертвого моря влаштовано в Єрусалимі спеціальне сховище. В окремому відділенні його розташовуються дорогоцінні рукописи пророка Ісаї. Чому священні біблійні тексти єврейською мовою (якщо не брати до уваги сувої Мертвого моря) дуже пізні (9 - 10 століття за Р.Х.)? Тому що у євреїв був з давніх-давен звичай не вживати в богослужінні і молитовному читанні священні книги, що стали потертими і застарілими. Цього не дозволяло старозавітне благочестя. Вогню священні книги та предмети не вдавалися. Влаштовувалися так звані генізи(Євр. приховування, поховання). Там вони були століттями, поступово руйнуючись. Після того, як геніза заповнювалася, зібрані в ній предмети та книги ховали на єврейських цвинтарях з обрядовою урочистістю. Генізи знаходилися, мабуть, при Єрусалимському храмі, а пізніше при синагогах. Безліч старих рукописів було знайдено в Каїрській генізі, що містилася на горищі побудованої в 882 синагоги Езра у Фостаті (Старий Каїр). Геніза було відкрито 1896 р. Її матеріали (понад сто тисяч аркушів документів) було перевезено в Кембриджський університет.

2. грецькою мовою. Текст Септуагінти дійшов до нас у формі кодексів.

Синайський кодекс (Sinaiticus). Датується 4-м століттям. Він знайдений у 1859 р. у монастирі св. Катерини (на Синаї) і передано до Імператорської бібліотеки в Санкт-Петербурзі. Цей Кодекс містить майже повний текст Старого Завіту (у грецькому перекладі) та повний текст Нового Завіту. У 1933 р. радянський уряд продав його Британському музею за 100 000 фунтів стерлінгів.

Ватиканський кодекс (Vaticanus).Датується серединою 4 століття. Належить Ватикану. Кодекс містить весь текст грецької Біблії (Септуагінти). Текст Нового Завіту має втрату.

Олександрійський кодекс ( Alexandrinus).Текст написано 450 р. в Єгипті. Манускрипт містить весь Старий Завіт і Новий Завіт, починаючи з 25-го розділу Євангелія від Матвія. Кодекс зберігається у Британському музеї.

Новий Заповіт.

Текстологія Нового Завіту досягла видатних досягненьу 20 столітті. В даний час є понад 2328 рукописів або фрагментів рукописів на грецькоюмовою, що дійшли до нас від перших трьох століть християнства.

До 1972 р. іспанський учений-палеограф Хосе О'Каллахан завершив роботу з ідентифікації 9 фрагментів із печери №7 поблизу Мертвого моря як новозавітні уривки: Мк. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Діян. 27:38; Рим.5: 11-12; 1Тим. 3:16; 4:1-3; 2 Пет. 1:15; Як. 1:23–24. Фрагменти з Євангелія від Марка датуються 50 р. за Р.Х. З Дій 60-м роком, а інші вчений відносить до 70-го року. З цих 9-ти уривків особливу цінність становить 1Тим. 3:16: І беззаперечно - велика благочестя таємниця: Бог явився в плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе Ангелам, проповіданий у народах, прийнятий вірою у світі, піднісся у славі(1Тим.3: 16). Ці відкриття мають неоціненне значення для підтвердження історичності новозавітних текстів та спростування хибних тверджень, що нинішні християни користуються спотвореними текстами.

Найдавнішим рукописом Нового Завіту (частина Євангелія від Іоанна: 18:31-33, 37-38) є Фрагмент Дж. Райленду(Р52) – папірус, датований періодом 117 – 138 рр., тобто. часом правління імператора Адріана. А. Дейссман (Deissman) припускає, можливість появи цього папірусу ще за правління імператора Траяна (98 - 117 рр.). Зберігається він у Манчестері.

Інший найдавніший новозавітний манускрипт - Папірус Бодмера(Р75). На 102 сторінках, що вціліли, містяться тексти Євангелій від Луки та Іоанна. «Видавці цього документа, Віктор Мартен і Родольф Кассер, визначили, що він написаний в період між 175 і 225 р. Таким чином, цей рукопис є найранішим списком Євангелія від Луки, що є на сьогоднішній день, і одним з найраніших списків Євангелія від Іоанна »(Брюс М. Мецгер. Текстологія Нового Завіту, М., 1996, с. 39). Цей найцінніший манускрипт знаходиться у Женеві.

Папіруси Честера Бітті(Р45, Р46, Р47). Знаходяться у Дубліні. Датується 250-м роком і трохи згодом. Кодекс цей містить більшу частину Нового Завіту. У Р45 тридцять аркушів: два аркуші з Євангелія від Матвія, шість із Євангелія від Марка, сім із Євангелія від Луки, два з Євангелія від Іоанна і тринадцять із Книги Дій. Декілька малих фрагментів Євангелії від Матвія з цього кодексу перебувають у зборах рукописів у Відні. Р46 складається з 86 аркушів (11 х 6 дюймів). Папірус Р46 містить послання св. апостола Павла до: Римлян, Євреїв, 1 і 2 Коринтян, Ефесян, Галатів, Пилипійців, Колосян, 1 і 2 Фессалонікійців. Р47 – десять аркушів, що містять частину Одкровення (9:10 – 17:2) апостола Іоанна Богослова.

Унціали на пергаменті.Йдеться про шкіряні кодекси, що з'явилися в 4 столітті, написані унціалами(лат. uncia - дюйм) - літерами без гострих кутів і ламаних ліній. Лист цей відрізняється більшою вишуканістю та чіткістю. Кожна літера стояла у рядку ізольовано. Є 362 унційні рукописи Нового Завіту. Найдавніші з цих кодексів ( Синайський, Ватиканський, Олександрійський) були вже згадані вище.

Цю велику колекцію стародавніх новозавітних рукописів вчені доповнили текстом Нового Завіту, який був складений з 36 286 цитат Святого Письма Нового Завіту, що зустрічаються у творах святих отців і вчителів Церкви з 2-го по 4-е століття. У цьому тексті не дістає лише 11 віршів.

Вчені-текстологи в 20-му столітті проробили колосальну роботу зі звірення всіх (кілька тисяч!) новозавітних рукописів і виявили всі різночитання, що виникли з вини переписувачів. Була зроблена їх оцінка та типологізація. Сформульовано чіткі критерії встановлення правильного варіанту. Для знайомого з цією строго науковою роботоюочевидні помилковість і голослівність тверджень про спотворення нинішнього священного тексту Нового Завіту.

Необхідно звернутися до результатів цих досліджень, щоб переконатися, що за кількістю стародавніх манускриптів і стислості часу, що відокремлює найраніший текст, що дійшов до нас від оригіналу, з Новим Завітом не може зрівнятися жодний твір античності. Порівняємо час, що відокремлює ранній рукопис від оригіналу: Вергілій - 400 років, Горацій - 700, Платон - 1300, Софокл - 1400, Есхіл - 1500, Евріпід - 1600, Гомер - 2000 років, тобто. від 400 до 2000 років. До нас дійшло 250 манускриптів Горація, 110 Гомера, близько ста - Софокла, 50 Есхіла, лише 11 Платона. Сумно усвідомлювати, як сильно отруєні отрутою зневіри мільйони наших сучасників, як на ґрунті гріховного життя глибоко пустила коріння антихристиянська налаштованість. Якщо людина засумнівається в справжності трактатів Аристотеля, промов Цицерона, книг Тацита чи стверджуватиме, що ми користуємося спотвореними текстами античних авторів, виникне думка про його розумове чи психічне здоров'я. Щодо Біблії люди можуть дозволити собі будь-які грубі та безглузді висловлювання. Зараз ми є свідками того, як детектив, сповнений хибних ідей і грубих помилок, що виникли через невігластво та антихристиянську налаштованість автора, захопив десятки мільйонів людей. Причина всьому – масова зневіра. Без благодаті людина сповнена вродженої і непоправної помилки. Ніщо не показує йому істини; навпаки, все вводить його в оману. Обидва провідники істини, розум і почуття, крім властивого обом недоліку правдивості, ще зловживають один одним. Почуття обманюють розум помилковими ознаками. Розум теж не залишається в боргу: душевні пристрасті затьмарюють почуття і викликають помилкові враження(Б. Паскаль. Думки про релігію).

Оригінал чи копія?

Оригінали біблійних книг – тобто рукописи, виконані власноруч пророком Мойсеєм чи апостолом Павлом – до нас, звичайно, не дійшли. Матеріалом для письма в їх часи служив папірус - широкі довгі листи, зроблені з стебел рослини, поширеної в дельті Нілу та деяких інших заболочених місцях Близького Сходу, або, набагато рідше, пергамен - особливим чином вироблена шкіра тварин. Але пергамен був занадто дорогий, а папірус занадто недовговічний - рідко яка папірусна книга зберігалася довше півстоліття.

По суті, всі оригінали стародавніх рукописів, що дійшли до нас, - це уривки приватного листування і ділових паперів, викинутих колись на єгипетські смітники (тільки в Єгипті сухий клімат дозволяв їм зберегтися), та написи на твердих поверхнях (глиняних табличках, черепках, . А всі давні літературні твори дійшли до нас у пізніших копіях. Перші відомі списки поем Гомера відстоять від смерті їхнього творця не менш як на півтисячоліття. Рукописів “Іліади”, найчитанішого і шанованого в давній Греції твори, до нас дійшло трохи більше шестисот, трагедій Євріпіда – близько трьохсот, а шість перших книг “Анналів” римського історика Тацита взагалі збереглися в одному-єдиному списку IX століття.

Для порівняння: сьогодні відомо понад п'ять тисяч рукописів, які містять ті чи інші частини Нового Завіту. Найбільш ранні з них були зроблені на папірусах в Єгипті на рубежі І-ІІ ст. н.е., лише через кілька десятиліть після смерті апостолів. Вони, зокрема, містять уривки з Євангелія від Івана, написаного наприкінці I століття.

Але звідки, власне, відомо, що той чи інший рукопис справді містить оригінальний текст гомерівських поем чи Біблії? Нині підробку досить легко виявити. Рукописи вивчаються та зіставляються – що стосується Нового Завіту, то цим займається цілий науковий інститутв німецькому містіМюнстер. І потім підробленими можуть виявитися кілька манускриптів, але не тисяча.

Але навіть у тих випадках, коли стародавній текст дійшов до нас в одній-двох копіях, можна підтвердити або відкинути його справжність на основі багатьох даних. Чи не плутається автор в історичних деталях періоду, який описує? Чи добре він знайомий із географією місця, де розвивається дія? Якою мовою він пише, які слова використовує? Чи підтверджуються його свідчення незалежними джерелами? Чи цитується його книга іншими авторами, чи відома вона читачам пізнішого часу? Тож відрізнити підробку зовсім не так важко, як здається на перший погляд.

У п'яти тисячах новозавітних рукописів, що дійшли до нас, зустрічаються деякі різночитання (докладніше про це ми розповімо в наступному номері журналу), але жодної іншої Вісті, крім євангельської, ми в них не побачимо. У жодній з них не написано, що Ісус не був Син Божий або не вмирав на Хресті. Якщо все це – результат діяльності якоїсь величезної банди фальсифікаторів, які працювали по всьому Середземномор'ю не пізніше за початок II століття н.е., то, очевидно, у цьому світі взагалі неможливо створити жодну правдоподібну історію.

Біблія – книга Церкви

Біблія говорить не тільки про Христа, а й про себе щось інше, ніж, наприклад, . Це одна з тих очевидних банальностей, які люди схильні забувати. Мусульмани вірять, що Коран – одкровення Боже, послане одній єдиній людині – Мухаммаду, який записав його “під диктовку” Бога і жодного слова не додав від себе. Тому для них будь-який земний текст Корану – лише копія Корану небесного, справжнього Слова Божого, вище якого на землі нічого немає, не було і не буде. Спершу був Коран, потім від нього народився іслам. Тому, до речі, Коран, з погляду ісламу, неперекладний: будь-які його переклади – лише допоміжні посібники, а справжнім може вважатися лише арабський текст.

Для християнина ж Слово Боже, що зійшло на землю, – це насамперед не книга, а Особа, Ісус Христос, який існував споконвіку і заснував на своїй землі. Розповідають, що одного разу православний священик у США зустрівся із вуличним проповідником однієї з протестантських конфесій. "Хочете, я розповім вам про церкву, яка заснована на Біблії?" – радісно запропонував той. “А хочете, я розповім вам про Церкву, яка написала Біблію?” – відповів йому священик.

І він мав рацію, адже Сам Христос не залишив нам жодних письмових текстів. Навіть Євангеліє спочатку передавалося як усне оповідання, а послання були написані різними апостолами (насамперед Павлом) як пастирські настанови з різних конкретних приводів. І до того часу, коли було закінчено останню книгу Нового Завіту, Євангеліє від Івана, християнська існувала вже більше півстоліття… Тому, якщо ми хочемо зрозуміти Біблію, нам треба звернутися до християнської Церкви, бо вона первинна.

Звідки взявся біблійний канон?

Але з чого ми взагалі взяли, що Біблія є Святим Письмом? Може, це просто одна зі збірок стародавніх оповідей, яких чимало? Ще більше за всіх часів було людей, які називали себе пророками, посланцями, христами – що ж кожному вірити, твори кожного визнавати Писанням?

Книга може стати Писанням лише у громаді віруючих, які визнають її авторитет, визначають її канон (точний склад), тлумачать та нарешті переписують. Християни вірять, що все це відбувалося не без участі Святого Духа, Який говорив в авторах біблійних книг, і допомога Якого потрібна нам сьогодні для вірного розуміння цієї книги. Але Дух не скасовує людської особистості – скоріше навпаки, Він дозволяє їй розкритися у всій повноті.

А оскільки цей процес розгортається в історії, християнству чуже уявлення про раз і назавжди дане Одкровення, яке всі наступні покоління можуть тільки виконувати. Ні, як Христос – втілений Син Божий, так і саме християнство втілюється в нашій земній історії, при всій своїй внутрішній єдності набуваючи якихось нових рис та особливостей у кожному поколінні та в кожному народі.

Тому і новозавітний канон – список книг, що входять до Нового Заповіту – склався не одразу. Так, на Сході довго ставилися з деякою настороженістю до книги Одкровення, ймовірно, через її містичний характер, а на Заході – до Послання апостола Павла до Євреїв, тому що і за стилем, і за змістом воно помітно відрізняється від інших його послань ( хоч і не суперечить їм). Втім, додавали християнські богослови, якщо він навіть не писав цього послання, його у будь-якому разі написала Церква.

Але щодо Євангелій, то тут все просто. З самого початку Церква знала ті чотири Євангелії, які й увійшли в канон Нового Завіту, і жодних інших ми в жодному списку, що не дійшов до нас, не виявимо. Саме в них Церква бачила знайоме і улюблене обличчя Христа, і нічого іншого їй просто не було потрібно.

Виникає відчуття, що точний склад Біблії Батьки розглядали далеко не в першу чергу і навіть не дуже намагалися усунути явні розбіжності: у подібному каноні просто не було особливої ​​практичної потреби. Правила Лаодикійського і Карфагенського Соборів не проводять жодного кордону між істинними та єретичними книгами, а лише визначають, які книги можуть читатися в церкві як Писання. Якщо в одній церкві читатимуть Одкровення Іоанна Богослова, а в іншій ні, в цій розбіжності не буде нічого страшного, аби місце цієї книги не зайняло якогось єретичного твору.

Запеклі суперечки розгорілися у країнах вже у епоху Реформації, і стосувалися вони лише Старого Завіту. Втім, це були суперечки не лише про точний склад Біблійного канону, а й про його значення. Протестанти говорили при цьому про винятковий авторитет Писання, що принципово відрізняється від усіх інших книг. Цей принцип отримав назву Sola Scriptura– тільки Писання може бути основою віровчення Церкви. Якщо так, то питання про те, що входить, а що не входить у Писання, стає справді життєво важливим. Наприклад, католицькі богослови на підтримку ідеї чистилища (і взагалі ідеї про те, що земна Церква може вплинути на посмертну долю її членів) наводили розповідь 2-ї Маккавейської книги. 12: 39-45) про принесення Юдою Маккавеєм очисної жертви за померлих побратимів. Для католиків ця книга входить до складу Святого Письма, а отже, молитва за померлих Біблією наказана. Але з погляду протестантів ця книга не Біблійна, і навіть якщо сама по собі вона гарна та цікава, то твердження її автора не мають віроучительного авторитету.

Православний світ не знав таких масштабних і принципових суперечок з приводу гідності книг Товіта, Юдифі і т.д. неканонічних книг, як католики. Таким чином, Біблійний канон виявляється меншим за саму Біблію!

Але дивним це може здатися тільки в контексті Реформації, а не на Сході, де не ставилося завдання відокремити Писання від Переказу. Православні богослови іноді зображують їх у вигляді концентричних кіл: у самому центрі знаходиться Євангеліє, далі – інші Біблійні книги (зрозуміло, що Послання Павла для нас важливіші за Левита), потім – визначення Вселенських Соборів, творіння Отців та інші елементи Передання, аж до благочестивих звичаїв окремих парафій. Периферія обов'язково повинна узгоджуватися з центром, перевірятися ним – але не так вже й важливо, де саме закінчується Писання і починається Передання, куди саме віднести Маккавейські книги чи послання. Важливіше визначити ступінь їхньої авторитетності щодо інших книг та звичаїв.

Межі між істиною і брехнею, між вірою і забобонами, між церковністю і єрессю набагато важливіші за межі між Писанням і Переданням, які, як і багато іншого в Церкві, є свідченням. одного Духа().

Журнал «Фома»

Біблія потрапила до Книги рекордів Гіннеса як книга, видана найбільшим тиражем. Лише за 2 останні століття загальний тираж Книги книг склав 8 мільярдів екземплярів. Біблія перекладена більш ніж 2500 мовами та прислівниками всього світу. 10 січня 1514 р. в Іспанії надруковано перше у світі видання Біблії кількома мовами. Сьогодні пропонуємо огляд найнезвичайніших видань.

Найдорожча Біблія

Найдорожчою Біблією вважається Біблія Гутенберга. Ця книга, що вийшла в 1456, стала точкою відліку історії друкарства в Європі. Гутенбергом було надруковано 180 екземплярів Біблії: 45 – на пергаменті, а решта на італійському папері з водяними знаками. До наших днів у повному своєму змісті збереглася лише 21 книга. Різні екземпляри її оцінюють від $25 млн. до $35 млн.

Найменша Біблія

Вчені з ізраїльського технологічного університету «написали» весь текст Старого заповіту на кремнієвій платівці площею 0,5 квадратних міліметрів. Візуально цю платівку неможливо відрізнити від піщинки. Для написання тексту був використаний сфокусований пучок іонів гелію, що вибивав із золотого покриття кремнієвої пластинки атоми золота. Процес зайняв лише 1 годину. За цей час на кремнієву платівку нанесли 300 тисяч слів давньоєврейською мовою.

Найбільша Біблія

Найбільшу у світі Біблію, завдовжки 249 см (в відкритому вигляді) і заввишки 110,5 см, створив 1930 року американський тесляр Louis Waynai. Вага Біблії 496 кг та в ній 8048 надрукованих вручну сторінок. Шрифт тексту майже 3 см заввишки. Створювалася найбільша у світі Біблія за допомогою саморобного пресу. На реалізацію проекту знадобилося 2 роки та $10 тис. Нині цю книгу можна побачити у бібліотеці Абеліського Християнського Університету, де вона зберігається у дубовому футлярі.

Біблія у сіоні

Видавничим будинком «Дейч» (Росія) випущено 6-томну «Біблію в Сіоні» - єдине у світі видання. Унікальність біблії полягає в тому, що томи Святої книги поміщені в сіон – стародавнє сховище церковного начиння, яке сьогодні практично не зустрічається. Сіон виготовлений зі срібла з позолотою та бронзи. Тома книги вставлені в ніші, вкриті оксамитом. Вага сіону з шістьма томами Біблії – понад 40 кг. Спеціальний механізм, розроблений у Музеї Книги Вадима Вольфсона, дозволяє повернути сіон так, щоб узяти потрібний том.

За радянських часів отримати доступ до релігійної літератури було дуже складно. У 1960-х роках Корній Чуковський запросив дозвіл на видання біблійних переказів, пристосованих для дітей відомими літераторами. Проект дозволили, але лише за умови, що у книзі не повинні згадуватись ні Бог, ні євреї. Чуковський вигадав для Бога псевдонім «Чарівник Яхве». Біблія для дітей була випущена в 1968 видавництвом «Дитяча література» і називалася «Вавилонська вежа та інші стародавні легенди», але практично відразу була знищена. Наступне видання книги відбулося лише 1990 року.

Біблія Сальвадора Далі

1963 року колекціонер, мільйонер і істинно віруючий християнин Джузеппе Альбаретто запропонував Сальвадору Далі проілюструвати нове видання Біблії. Далі з радістю погодився. За 2 роки один із найбільш зухвалих живописців 20-го століття створив свій найбільший графічний цикл - 105 робіт у змішаній техніці (гуаш, акварель, туш, олівець та пастель). Ще три роки знадобилося, щоб малюнки перевести в літографію. Після виходу першого видання в Італії випустили особливий екземпляр у білій шкіряній палітурці із золотом. Цю книгу подарували Папі Римському.

2013 року Біблія з ілюстраціями Сальвадора Далі вперше була випущена російською мовою. Російський текст Святого Письма надано видавництвом Московської Патріархії.

Варто зазначити, що Далі у своєму творчому пориві виявився не самотнім. Сучасні дизайнеристворюють.

Найбільша рукописна Біблія

Суніл Йосип Бхопал з Індії створив найбільшу у світі рукописну Біблію. Священна книга складається з 16 000 сторінок та важить 61 кг. Ентузіаст переписав від руки всі вірші Нового Завіту за 123 дні.

Пропонуємо познайомитися з оглядом.