«Моє рідне Понизов'я у творчості астраханських поетів». Марія Мухіна, дочка спадкового рибалки, працювала і рибалкою, і мотористом, і кочегаром. Вона із повним правом заявляє. Каспію, ми – твої солдати

Астраханський соціально-педагогічний коледж.

Творча робота на тему:

творчість астраханського поета.

Анатолій Олександрович Паршин.

Виконала:

Студентка 1 «Б» групи

Плотнікова Уляна

Перевірила:

викладач літератури

Коннова Л.П.

Астрахань 2006

У своїй роботі я хотіла б розповісти про життя та творчість одного астраханського письменника. Звати його Анатолій Паршин. Він пише вірші на різні теми: про природу, кохання, рідних. Загалом, до чого душа сприяє.

Моя розмова з ним пройде у формі інтерв'ю. Я ставитиму цікаві для мене питання. Я з цікавістю слухатиму розповідь письменника і не пропускатиму жодної деталі. Ну що почнемо?

Анатолій Паршин разом зі своєю дружиною Ларисою Миколаївною

Короткі біографічні відомості.

Кореспондент Плотнікова Уляна: Розкажіть, будь ласка, про своє дитинство Про самих важливих моментахщо могло викликати в читача інтерес. Ви ж письменник.

Анатолій Паршин: Ну, яскравих враженьбагато було.

Кор. П.У.: Про найяскравіші

А. П.: Народився я 19 жовтня 1934 року в селі Кольорове Володарського району. Пішов я, як і все до школи, звісно. Закінчив чотири класи, потім школу покинув через те, що була війна. Працювати не було кому. Батько пішов на фронт, брат теж. У нас була велика родина. Я залишився старшим із чоловіків. Тому мені довелося йти працювати. Ось я почав працювати із 10 років. Пішов працювати рибалкою. Щодня по 90 кг риби носив на ношах. Робота була важка, недитяча, не під силу. 1946 року працював я в колгоспі. Цього ж року повернувся батько, під Новий рік. Його після війни забрали як будівельника на відновлення Мурманська. Відколи він повернувся, зайнялися ми рибальством серйозно, професійно. Так я пропрацював із батьком до призову до армії. В армії я потрапив до Німеччини. Прослужив там три з половиною роки. Повернувся з армії, а освіта колишня – 4 класи (сміється). Я зрозумів, що в селі залишатися марно. Треба було їхати, вступати до міста. Вчитися бажання було. Вступив я на завод судноремонтний, слюсарем. Заочно навчався у вечірній школі, 5 клас. Коли прийшов вступати до школи, я був 41-им учнем у класі. З усіх учнів я був єдиним, хто закінчив десятиліття. 6 класів закінчили чоловік 8, решта всі пішли. Я пішов на Богдана Хмельницького до школи №59, о 8-й клас. Тут я скінчив десятирічку. Потім поїхав до Саратова вступати до юридичного інституту. Туди був дуже великий конкурс – 16 осіб на місце. Нам одразу сказали, що, мовляв, не гайте часу, марно, ми навіть родичів протягнути не можемо. Ми, до того ж, були приїжджі. Я їздив туди зі своїм другом. Ми з ним забрали документи та поїхали.

При ТРЗ була філія Ростовського інституту, вечірнє відділення. Там я навчався шість років.

Кор. П.У.: На кого?

А. П.: Інженер – механік залізничного транспорту А після інституту знову працював. Спочатку я працював на електронному заводі

інженер – технологом. Потім пішов у будівництво. Потім 12 років працював директором. Але потім знову повернувся у будівництво та працював майже 19 років. А потім уже й пенсія.

Кор. П.У.: Так швидко? Я так заслухалася, що не помітила, як Ви розповіли. Ви справжній письменник, якщо зуміли зацікавити мене своєю розповіддю.

Творчість.

Кор. П.У.: Розкажіть нам, будь ласка, у якому віці ви зрозуміли, що у Вас є дар писати вірші? І коли ви всерйоз зайнялися цим?

А. П.: Перші вірші я почав писати після чотирьох класів То були «пробні» вірші. На дитячу тему несерйозні. Про те, щоб зайнятися творчістю, навіть у думках не було. Коли прийшов із армії, знову потягло писати. Віршів написав на маленьку книгу. Але у навчанні, роботі не було поки що місця творчості. Звісно, ​​вірші були тимчасово відкладено убік. Років о 27-й знову взявся за «перо». Але життя біжить, і все слідом за нею. Необхідність одружуватися та заробляти на життя відсунули творчість знову на другий план. І так, років у 30, періодично писав – там трохи, тут трошки. Протягом кількох років накопичилося близько 300 поезій. Коли вийшов на пенсію, почав серйозно займатися поезією, як то кажуть: «Дерево посадив, сина виростив, будинок збудував!» (сміється). Перша книга вийшла 2005 року. Туди увійшли вірші, написані мною протягом 20 років. Друга книга вийшла у 2006 році. Другу книгу писав лише півроку. Нині на «фінішній прямій» третя книга. Але, оскільки ми з моєю дружиною пенсіонери, випуск цієї книги затримається.

Кор. П.У.: А які вірші Вам більше подобається писати? Які легше пишуться?

А.П.: Подобається все Подобається писати правду. Я пишу життєві поезії. Дуже люблю природу, свій Астраханський край. Люблю море, тому що все моє дитинство пов'язане з морем. Люблю писати про працю, свій край, своїх рідних. Люблю своє місто, але душа все-таки тягнеться до села. Я – сільський хлопець. Живу я в Астрахані з 1956 року.

Кор. П.У.: А як щодо натхнення? Коли вона до Вас приходить?

А.П.: Як писав Єсенін: «Вірші писати – не землю копати» Коли натхнення є, вони й пишуться. Пишу швидко. Ці вірші в основному про птахів, тварин. Вірші писати дуже складно. Якщо не дано від природи, то не дано. Можна написати вірш у ритм, але за стилем воно звучатиме грубо. Сиди потім виправляй. Але я пишу без поправок.

Іноді дружина дуже дивується: Як це тобі вдається писати без виправлень?!

Але коли життя одноманітне, про яке натхнення тут говорити? Все залежить від життя. Коли пишеш, треба розуміти, про що пишеш.

Кор. П.У.: А як Ви пишете свої оповідання Адже, крім віршів, у Вас у книзі є й оповідання.

А.П.: Розповіді пишу просто Пишу, що було. У мене оповідання життєві. Найцінніша книга – це книга про життя.

Кор. П.У.: А як Вам спала на думку писати оповідання?

Кор. П.У.: А як щодо «спокійної обстановки» для творчості?

А.П.: Можу писати при дружині, загалом, при своїх Як і всі поети, 99% поезій пишу вночі.

Кор. П.У.: Ну, величезне Вам дякую. Мені було дужецікаво поспілкуватися з Вами на такому рівні – кореспондента та поета. Хто знає, може, це мій перший крок до цієї професії. Сподіваюся, що моє задоволення було взаємним. Ну, я з Вами не прощаюся, ми ще побачимось у когось у гостях. Ще раз велике спасибі. Бажаю вам міцного здоров'ята творчих успіхів. З нетерпінням чекаємо на третю книгу.

А.П.: Вам дякую. Приходьте у гості зі своїми рідними. Чекатимемо.

Тепер я вирішила поставити кілька запитань його дружині Паршиній Ларисі Миколаївні.

Кор. П.У.: Вітаю! Можна я поставлю кілька запитань?

Л.М.: Звичайно!

Кор. П.У.: Як ви ставитеся до захоплення свого чоловіка?

Л.М.: Я пишаюсь ним. Коли ми почали зустрічатись, я знала, що він захоплюється поезією. Він навіть посилав вірші до Москви. Але оскільки не було зв'язків, приходив лист: Анатолію Паршину, нам шкода. Але писати не кидайте, пишіть і надсилайте нам до Москви».

Кор. П.У.: Що побажаєте йому?

Л.М.: Звичайно ж, здоров'я Нині вік бере своє. А так, зі здоров'ям буде й натхнення.

Кор. П.У.: Дякую за витрачений на мене час

Л.М.: Рада була допомогти.

Люблю осінь

Люблю осінь золоту,

Коли спека піде у небуття.

"Прохолодою теплою зацілую", -

Вересень скаже нам уві сні.

Немає комара, сліпків та мошок.

Висять дозрілі плоди.

Клади в об'ємистий козуб,

Що дали милі сади.

А вранці, на сході сонця,

Блищить блакитна роса,

І радістю тремтить серце.

Ах, осінь, мила краса!

Фігура

Дивовижна фігура

Тягне без кінця,

Дивна натура

Мучить молодця.

Перестань сміятися,

Серце не тривож,

Я ж тобі не колос,

Чи не степове жито.

Якщо вже не любиш,

Відразу відвернись,

Але, а раптом полюбиш,

Діво, бережись.

Зацілую губи,

Нехай паморочиться сніг,

Від мене до іншого

Вже дороги немає.

Ти будеш щаслива,

Як і я з тобою.

Чекатимемо на приплив,

А потім прибій.

Ми дуже добре знайомі із родиною Паршиних. Лариса Миколаївна за фахом лікар. Працювала у дитячій поліклініці №5. Вона була у мене дільничним лікарем. Усі діти її дуже любили. Навіть ставши дорослими, вони зустрічають її на вулиці і дуже раді їй.

Сім'я Плотникових у гостях у Паршиних на 40-річчі спільного життя (2003)

Хасанов Андрій

Мета роботи: познайомитись із творчістю астраханських поетів.

Завдання: 1. Визначити коло поетів, підібрати біографічні відомості, вірші;

2. Знайти об'єднувальне початок у творах – мотив малої батьківщини;

3. Підібрати ілюстративний матеріал.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Моє рідне Понизов'я у віршах астраханських поетів

Мета: познайомитись із творчістю астраханських поетів Завдання: 1.Визначити коло поетів, підібрати біографічні відомості, вірші. 2. Знайти об'єднувальне початок у творах – мотив малої батьківщини. 3. Підібрати ілюстративний матеріал. Роботу виконав: Хасанов Андрій, учень 7 «б» класу Роботу перевірив: вчитель російської мови та літератури Попрядухіна С.Б.

«Моє рідне Понизов'я у творчості астраханських поетів». У цьому легендарному місці, «де Волга прянула стрілою на сміх моря молодого», розкинувся наш край з білокам'яним градом, що зберіг золотоординське ім'я Астрахань. Наша земля багата на гучні імена, серед них імена письменників і поетів. Літературознавець М. З. Травушкін писав, що «Волго-Каспій – місце не безплідне, тут добрий грунт літературних звершень». Познайомимось із поетами-астраханцями, послухаємо їхні вірші.

Велимир Хлєбніков (1885 – 1922) Він прожив 37 років. Народився в астраханських степах, у дельті Волги, а помер у 1922 році в глухому валдайському селі Санталово – там, де Волга бере свій початок. "Стати дзвінким вісником добра" мріяв В. Хлєбніков, і став, через десятиліття після своєї смерті.

Леонід Чашечников (1933 р.) родом Чашечников з далеких від Волги берегів – із Сибіру, ​​але полюбив усім серцем Астрахань і пов'язав із нею долю. У його віршах «шумлять Заволжя очерету» і «шелестять ліси його Сибіру». Військове дитинство, доля жінки, яка проводила війну чоловіка, сина, батька, брата – одне з основних тем його лірики.

Борис Шаховський (1921-1967) Поет-фронтовик, перший лауреат премії Астраханського комсомолу. Життєва позиція: Збитий з ніг - бійся на колінах! Встати не можеш - лежачи наступай! Війна, солдатська мужність, каспійські простори, рибальський промисел – основні теми його ліричних роздумів.

Ольга Маркова (1965 р.) Закінчила історичний факультет Астраханського педагогічного інституту. Її вірші пов'язані із життям рідного міста. Історик за фахом, поетеса зізнається: Мені хочеться кожна замшела цегла Погладити, як маленьке кошеня.

Юрія Щербакова Лірика цього поета насичена історичною тематикою. Його любов до природи виявляється у спразі врятувати її. А дітям поет прагне правдиво розповісти про життя і зміни, що відбуваються в ньому. Одна з книжок для дітей – «У нас у дворі».

Володимир Мухін (1944 р.) Ми з гордістю називаємо ім'я цього поета, тому що він народився і навчався в Камизяку, закінчив інститут зв'язку, Літературний інститут ім. М. Горького, член Спілки письменників, автор кількох поетичних збірок. Головні теми його віршів – сучасне місто, роздуми про життя, про природу… Рідному Камизяку, друзям дитинства він присвятив чимало задушевних віршів.

Марія Мухіна (1929 р.) Марія Мухіна – місцева поетеса, мешканка села Каралата. Марія Федорівна – захоплена людина: вона любить співати, любить писати вірші, любить спілкуватися з людьми, розкриваючи їм своє серце та щедру душу. Неповторна краса рідного краю звучить у її віршах, а яка глибока мудрість закладена у кожному її вірші!

Йоган-Вольфганг Гете сказав: "Той, хто хоче зрозуміти поета, повинен побувати в країні поета". Наслідуємо його пораду і увійдемо в заповітну для поетів Астрахані країну, «де Волга прянула стрілою на регіт моря молодого». Що вкладають у поняття батьківщини наші поети?

Марія Мухіна Її життя – її вірші. Для Марії Мухіної Батьківщина починається з рідного села та рідного дому: Куди б доля не занесла, Знову повернусь додому. Очима вікон на мене Подивиться будинок рідний. Тут кожен цвях у стелі Знаком мені з дитячих років. Тут притискалася я до руки, Милі якої немає.

«Я містом захоплений…» Володимир Мухін живе в Москві, але «канвой спогадів» проходять перед його очима рідні та близькі люди, місця, де судилося йому народитися, його мала батьківщина: Скажу чарівне – «Сезам!» – І випливуть у тумані: Канава, Косточка, Кізань Канвой спогадів. І я побачу біля води Містки, зелені плоти, Провулочка літня спека З хаткою Аннушки Зиминою.

«Привіт, край моєї першої любові!» Борис Шаховський Останніми рокамижиття жив у Москві, але завжди був радий зустрічі з батьківщиною: Доброго дня, Місто рибальських причалів! Доброго дня, Рік блакитне лиття! Тут давно в барабан відстукало моє Піонерське дитинство. Пароплав, мій супутник горластий, Не поспішай і назад не клич. Я скучив. Батьківщино, вітаю! Привіт, край моєї першої любові!

«Я звідси вийшов родом» Юрій Щербаков, уродженець міста Астрахані, зізнається: Я звідси вийшов родом, Тут батьківський ґанок… Тут видно вже з причалу Золоті куполи. Тут мене хвиля гойдала, Чайка щось мені кричала, За собою мене кликала... Тут і життя все пропливло.

Його вірші співають Для Володимира Єрофєєва, поета, на чиї вірші композитори пишуть пісні, маленьке село Харабалінка зливається докупи з Астраханню, Білим містом: Моє місто над Волгою-річкою. Погляньте, красень якийсь. Він лебедем крила просторий, Рідний обіймаючи простір. Астрахань, Астрахань, Біле моє місто, Ми пов'язані разом єдиною долею. І в щастя, і в горі, в спеку чи в холод Завжди і всюди всім серцем з тобою.

«Люблю я батьківщину мою роздольну і низько кланяюся її красі» Батьківщина і все, що з нею пов'язано, увійшло в життя кожного поета з колиски, а з роками це почуття зміцніло і перейшло в усвідомлення обов'язку перед своєю землею, своїм народом. Ось як про це говорять поети.

Марія Мухіна, дочка спадкового рибалки, працювала і рибалкою, і мотористом, і кочегаром. Вона з повним правом заявляє: Праця будь-який нам під силу. Каспію, ми – твої солдати, А іншого не хочу! З 14 років Марія Мухіна пише вірші, працює та пише. Вірші для неї - це поклик душі, з ними вона набуває душевного спокою: Я не знаю ямб, не знаю і хорей, А пишу я серцем - Так всього вірніше.

Володимир Мухін, розмірковуючи про швидкоплинність життя, його «несвітливі швидкості», впевнений, що «не проходить мода на людей добрих», він закликає не піддаватися владі «механізованого міста», зберігати в душі своїй велике почуття – Любов до людини і до всього живого : Відпущено мені час і простір - Чотири виміри розлогих Але що вони без гулкого в крові Живого виміру – Любові.

Юрій Щербаков одне із своїх письменницьких завдань бачить у вихованні підростаючого покоління. Які книжки потрібні дітям? Про що з ними можна і треба говорити? Про все: про природу, про історію, про «гуркот змін», про дружбу, про вірність і підлість, про честь і гідність. Поет стурбований тим, що якщо раптом знову загримить сполох: «Рятуй Росію!», і нема кому Рятувати.

Ольга Маркова не тільки захоплюється рідним містом, а й бачить непоказні міські околиці, «тонко відчуває біль, голь і злидні». Вона сміливо розповідає про це у своїх віршах: Вірменське подвір'я – двадцять три Квартирочки, квартирищі, квартирки, Тут часті пиятики до зорі, До вечора – розбирання, варіння, прання. А ночами тут ластівка співає, Так співає, що серце завмирає. І, сидячи на поріжці, чорний кіт До мене гостей веселих намиває.

Леонід Чашечников в поемі-сповіді «Крик журавля» говорить про те, що він живе недаремно і що його душа теж згоряє недаремно: У ній шумлять Заволжя очерету, Шелестять ліси мого Сибіру, ​​Їй слова мерехтять в тиші Про Любов, Про Батьківщину, Про Світ.

Борис Шаховський створив такі вірші про рідний край, які дорогі та близькі кожному астраханцю. Багато рядків його віршів стали воістину крилатими: Каспійський край, Рибальські землі… Люблю тебе, ільменний рай! Привіт, Місто рибальських причалів! Доброго дня, Рік блакитне лиття!

Велимир Хлєбніков - найзатребуваніший поет і мислитель сучасності, найнепізнаніший, і він – астраханець! Щось незвичайне і пророче в тому, що народився Хлєбніков там, «де Волга прянула стрілою на регіт моря молодого» , а помер, де Волга бере свій початок. Він мріяв "стати дзвінким вісником добра", і Волга, що дала йому останній притулок, донесла до нас через десятиліття його "зграю легких часів" - віршів поета.

Незважаючи на різницю авторів, їх поєднує прагнення осягнути душу нашого міста, нашого краю, нашого багатонаціонального народу. Вірші астраханських поетів, зібрані воєдино, становлять грандіозні та безсмертні глави нашої астраханської історії. Наша улюблена поетеса Марія Мухіна висловила основний мотив віршів астраханських поетів: Люблю я батьківщину мою роздольну І низько кланяюся її красі. Читайте вірші астраханських поетів, навчайтеся у них любові до батьківщини.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Соціально-педагогічний коледж

Реферат

Літературнекраєзнавство

На тему: «Творчість письменників Астраханської області»

Виконав студент 1 «АФ» групи

Попов.І.С.

Перевірила: Матвєєва.Е.Б

ВСТУП

Дитинство - щоденне відкриття світу,

і тому треба зробити так, щоб воно

стало, перш за все, пізнанням людини

та Батьківщини, їх краси та величі.

В. А. Сухомлинський

астраханський край культура письменник

Літературне краєзнавство є частиною літературної освіти. Я люблю свій край, місто. Мене хвилює все, що пов'язане з моєю малою Батьківщиною? Астраханню. Змінюються часи, епохи, люди… Але вічним залишається прагнення людини до добра, любові, світла, краси, істини. Найбільше щастя для школи та батьків – виростити здорових та високоморальних дітей. Знання свого краю, його минулого і сьогодення необхідне безпосередньої участі у його перетворенні, оскільки рідний край - жива, діяльна частка великого світу. Краєзнавство породжує почуття патріотизму - глибокої любові до Батьківщини.

Практика показує, що тільки цілеспрямована робота в сім'ї, живе батьківське спілкування з дітьми з урахуванням їхнього віку допомагають виховувати у синів та дочок почуття патріотизму, використовуючи найбагатші можливості творів літератури та мистецтва. Дідусі та бабусі, батьки та матері силу впливу цих творів бачать у тому, щоб показувати дітям та онукам любов до Батьківщини та переконаність, мужність та самопожертву загиблих та живих народів, розкривати їхні моральні, духовні та людські якості. Конкретне осмислення ролі та місця рідної природи в житті суспільства та долі Вітчизни проявляється у кожного з нас в особистому зацікавленому, небайдужому ставленні до неї. Можливо, що завдяки заходам, реалізованим в умовах школи, школярі, які стали дорослими, залежно від сфери своєї діяльності та соціального статусу, намагатимуться зробити все особисто від себе залежне для збереження природних ресурсівРосії. Звичайно, в одному заході неможливо повністю охопити всю історію та традиції. Але розповісти про найбільш цінні, яскраві і помітні в усьому світі явища і події, визнані типовими тільки для Росії, можна і повинно. І якщо дитина з дитинства дбайливо ставиться до своїх національних символів, то з більшою впевненістю можна сказати, що стане патріотом своєї країни.

Краєзнавство своїм корінням сягає в далеке минуле. У всіх народів, у всі часи були люди, які добре знали навколишню місцевість, її природу, минуле і сучасне життя, фольклор. Невідомі народні «краєзнатці» були знавцями рідних місць. Свої знання історичного, географічного, культурного характеру усно чи різних документах вони передавали наступним поколінням, тим самим, зберігаючи наступність у матеріальної та духовної культурі народів.

Академік Д.С.Лихачов пише: «Багато пов'язує людину з місцем, де він народився і виріс. Рідний край, його люди, природа, пройшовши через свідомість, стає частиною людської долі. Де ми не жили, якою б мовою не говорили, Росія – наша спільна, велика єдина Вітчизна». У кожного з нас є ще «свій, милий серцю куточок» землі, де він побачив світло сонця, зробив перші кроки, отримав путівку до життя. Це місце - місто, в якому ми народилися - і він незрівнянний ні з чим іншим. Це наш поріг життя, наша мала Батьківщина. Залучення до духовно-культурних цінностей малої батьківщини, оформлення патріотичного ставлення до вітчизни пов'язане з відкриттям літератури рідного краю. Література допомагає пізнати край, а край, у свою чергу, - пізнати літературу і тих, хто створює її: адже саме в краї, де жив і творив письменник насамперед відкладаються багато документів і свідчень, які сприяють з'ясовуванню тих чи інших сторін біографії, його творчість.

Але часом доводиться стикатися з одностороннім тлумаченням поняття «російська провінція». З ним співвідносять уявлення про обмеженість, відсталість провінційного життя, про вторинність (проти столичної діяльністю) її культурного існування. «Уявлення про провінцію лише як про темну глушину, позбавлену суспільно - цивільних, моральних і культурних пошуків, було неспроможним у самому корені. Провінційне життя була невичерпним джерелом зображення російської діяльності, що видно з творів російських письменників провінції, »-пише П.В. .208.)

І сьогодні стає все більш зрозумілим, що загальноросійська культура завжди так чи інакше пов'язана з культурою провінції і певною мірою залежить від неї. Саме провінція представляла і представляє в Росії той ґрунт, письменницьке середовище, без якого було б неможливим виникнення вершинних явищ вітчизняної культури

ТАЛАНТЛИВІ ЛЮДИ АСТРАХАНСЬКОЇ ОБЛАСТІ

Ніколи не втомлюся повторювати: наш район багатий! Мова не тільки про корисні копалини, красу Волго - Ахтубінську заплаву та давньої історіїкраю. Насамперед, ми багаті талановитими людьми! Найкраще томуДоказ - вірші харабалінців, справжніх патріотів своєї малої батьківщини. Традиції, які заклало в районі старше покоління поетів (Едуард Головач, Василь Лепеско, Віктор Горяєв та інші), дбайливо зберігають їх молодші колеги. Астраханцям добре знайомі такі імена, як Юрій Богатов, Валентин Конопльов, Абульфат Аглін, Володимир Терновський. Усі вони в останні роки видали власні книжки. А Юрій Богатов став членом Спілки письменників у Росії та лауреатом кількох літературних премій. Сподіваюся, що повторять його шлях до вершин професійної майстерності та інші літератори, твори яких увійшли до цієї збірки. Втім, це зовсім не головне і не обов'язкова умова. Набагато важливіше, що від добрих поетичних слів люди довкола стають добрішими і чистішими. Харабалінські літератори зберігають у душі заповіт, який дуже точно сформулював Абульфат Аглін: «Твори добро, доки живий!»

Важко бути у провінції поетом. Ще важче бути у провінції непровінційним поетом. Саме така нелегка доля дісталася харабалінцеві Юрію Богатову. У його віршах не знайдеш відомих прикмет рідного краю, за якими зворушені місцеві жителібезпомилково вирахували б свого, доморослого літератора

Звичайно, набагато звичніше оцінювати творчість поета, пов'язаного з малою батьківщиною міцною духовною пуповиною. Справжнє кохання чи навмисна декларативність- яка, зрештою, різниця! Головне, щоб цей стереотип дотримувався. Щоб процес переходу від коренів - до кронів, від земних реалій - до філософських узагальнень, до спроб осмислити світобудову і своє місце в ньому було видно допитливим читачам.

Юрій Богатов, як то кажуть, одразу бере «бика за роги». Він весь там – у заї», як казали давні мудреці. Саме про таких, як він, складено: «Вітає у хмарах».

Тільки щодо харабалинского поета вираз це має поблажливо -зневажливого відтінку.

Від умоглядності, від упоєного верхоглядства його бережуть священні поняття - "Слово" і "Час". Недарма ці слова найчастіше звучать у віршах Юрія. Та ще – «Доля». Саме слово і час, а, вірніше, невичерпне бажання залишити у вічному Часі своє, невловиме Слово і визначили долю поета. Долю справжнього поета. так його назвав один із самих земних та громадянських російських поетів Станіслав Куняєв.

Назавжди в пам'яті харабалінців залишиться ім'я поета Юрія Богатова, який пішов з життя так раптово і раптово. 6 червня у ДШМ №4 м.Харабалі відбувся вечір пам'яті нашого земляка.

Він був нашим сучасником, який жив під час не лише великих перемог, відкриттів, прозрінь, а й у смутні часи невіри, падіння звичаїв, краху ідеалів і надій. Однак його душа була неповторна, невидима, жива та вічна. Душа, немов палаюча свічка, полум'я якої то рівномірно, спокійно горить, освітлюючи кругом, то тремтить при легкому подуві вітру або зовсім гасне, але може знову спалахнути яскравим і теплим полум'ям. Душу не можна побачити, не можна доторкнутися. Але її можна відчути через звуки віршів, музики.

Як розповіли ведучі - співробітники МУК «ХМБ» М.Лукіна та О.Руденко, поезія народилася в душі Ю.Богатова рано, у першому чи другому класі. Перші вірші були, в основному, про Батьківщину, війну, природу. Вони були надруковані саме у нашій газеті. Першої серйозної нагороди Юрій Богатов був удостоєний 1996р. на конкурсі молодих поетів Астраханської області Він став переможцем першого обласного конкурсу «З Тредіаковським у 21 століття». Як лауреат телевізійного фестивалю «Благовіст» Юрій Богатов був удостоєний спеціальної нагороди Преосвященнішого Владики Астраханського та Єнотаєвського Іони.

Але це один бік його творчого шляху. В Астрахані відбувся обласний конкурс самодіяльної акторської майстерності у рамках програми «Живи, глибинка Астраханський». Журі, представлене фахівцями театрального мистецтва, було вражене перетворенням Юрія Богатова, який читав передсмертний монолог бунтаря з поеми С.Єсеніна «Омелян Пугачов». Він став володарем "Гран-прі" обласного театрального конкурсу "Моя незіграна роль".

Наступні події, що відбулися у житті Ю.Богатова, були не менш значущі для нього як для поета: вступ до Спілки письменників Росії, літературні премії ім. Клавдії Холодової, ім. Михайла Луконіна, ім. Івана Хемніцера.

Вшанувати пам'ять друга приїхали голова Астраханського відділення Спілки письменників Росії Ю.Щербаков, астраханські поети, члени Спілки письменників Росії Б.Свердлов та С.Золотов, багато добрих слів сказали голова комітету у справах культури, молоді та спорту адміністрації району Н.Ю.Телегіна, заступник Голови району із соціальної політики та охорони здоров'я Є.Е.Головач, Л.А.Двухвацька, яка стояла біля витоків створення поетичного клубу «Сузвуччя», молода поетеса Є.Богатова.

Чотири збірки віршів вийшли протягом життя поета: «Мольба», «Залиш мене, зневіра моя», «Мовчи і віруй», «Четверта грань», а також збірка оповідань «Нульова паралель». Кожна книга Юрія Богатова – це воістину грань. Грань його таланту, таланту незвичайного та яскравого. Він був стійким і мужнім, але міг опустити руки через невдачу. Він часто мріяв про сімейний затишок, про спокійну творчу роботуі в той же час залишався мандрівником за своєю суттю. Сумно усвідомлювати, що в душі Юрій залишався самотньою людиною, не довелося йому пізнати з боку близьких людей всепоглинаючу турботу, ніжність та любов. А його серце, серце поета, було завжди відкрите для зустрічі з цими почуттями. Тож жив він виключно поезією.

Пройдуть десятиліття, історію нашого часу занесуть до архівів. І якщо нащадкам захочеться дізнатися не лише факти, а й дух минулої епохи, вони звернуться до вічних рядків наших поетів, серед яких буде ім'я Юрія Богатова.

Пам'яті Юрія Богатова

Де злоби глухі кучугури,

Де заздрістю заститься днів око,

Де добре слово- За труною.

Багатство і слава, спокій та шана -

Ми примарним маримо підсумком

І віримо, що може бути навпаки:

Над Богом ми, а не Богом!

Лучину гордині, як істини світло,

Чомусь несемо білу світлу.

І той, у кому немає полум'я – іскорки немає –

Себе величає поетом.

І, душу свою замутивши до кінця,

У поета, що йде поруч,

Він мітить зараз не зарядом свинцю,

А словом, як повільною отрутою.

Щоб добу за добу мучився той

Невірою в добрі сили -

Воно, як вино, все одно доведе

Поета до ранньої могили.

У степу завиває, свистить суховою

Гаряче чиїсь поеми,

Мабуть, про те, що в землі своїй

У свій термін, але виявимося всі ми.

Коли цей термін? Радість гірка в тому,

Що таємниця не зніме покриву.

Неправильно ми в цьому світі живемо,

Де вічні лише Час та Слово.

Ю. Щербаков

Астраханський письменник Юрій Щербаков-поет, публіцист, прозаїк, перекладач. Автор багатьох книг, виданих у Москві, Волгограді, Астрахані, Южно-Сахалінську. Лауреат Всеросійських літературних премій "Росії вірні сини" імені Олександра Невського, "Традиція", "Імперська культура", імені Василя Тредіаковського, міжнародної премії Курмангази Сагірбаєва. Голова Астраханського відділення Спілки письменників Росії.

Юрій Щербаков добре відомий як у нас у регіоні, так і у Росії. Він автор понад 30 книг публіцистики, прози, віршів, що виходили у видавництвах «Молода гвардія», «Радянський письменник», «Наш сучасник», «Роман-газета» та ін.

Понад 10 років він очолює Астраханську письменницьку організацію. Щербаков веде велику громадську роботу. За його ініціативою в області започатковано 13 літературних премій, проводиться щорічний конкурс самодіяльних поетів «З Тредіаковським – у XXI століття».

До свого ювілею Щербаков видав дві книжки. У бібліотеці газети «Рідне слово» побачила світ книга публіцистики «Тим і живу», в якій зібрані нариси останніх трьох років. Торішнього серпня у московському видавництві «Ексмо - Яуза» вийшов історичний роман «Ушкуйники Дмитра Донського».

У творчому вечорі братимуть участь письменники, поети, діячі культури, козачий ансамбль «Берегиня».

Тьмяне світло настільна лампа. Тиша, що пропадає в душевному шепоті глядачів. І голос. Радісний чи сумний, голосний чи тихий, впевнений чи тремтячий, десь навіть жартівливий. Кожен сам відчував, як треба говорити про ангела-охоронця, про храм, про Бога.

Історія астраханського краю завжди була нерозривною з іменами видатних державних діячів, іменитих городян, великих астраханців-науковців, письменників, поетів, акторів, художників. 22 листопада 1717 року указом Петра Першого було створено Астраханська губернія. Першими губернаторами кару стали освічені люди на той час - А.П.Волинский, В.Н.Татищев, Н.А.Бекетов.

У 1834-1844 pp. губернатором краю був генерал-майор І.С.Тімірязєв, який чимало сприяв ефективному управліннюекономікою краю. Однією з його заслугою у культурному формуванні Астрахані стало створення 1 грудня 1837 губернського музею. Цьому музею вже 171 рік. Він один із найстаріших музеїв у країні. Астраханський державний об'єднаний історико-архітектурний музей-заповідник розповідає відвідувачам про історію краю, про географію, геологію, клімат, флору та фауну Нижньої Волги. Особливою популярністю користується "Золота комора музею", де зберігається унікальна колекція виробів із золота та срібла, знайдена археологами на території Астраханської області. Колекція золотої комори - результат багатьох археологічних експедицій, має величезну історичну цінність.

Навесні 2006 року в центрі Риму у кращому виставковому залі з величезним успіхом було вперше показано виставку сарматського золота з цього музею.

Про наших талановитих земляків, про витоки музичного, театрального, літературного життя міста розповідає експозиція музею культури Астрахані, що на вул.Чернишевського. Його було засновано 1978 року на честь 150-річчя великого письменника М.Чернишевського.

Перший зал музею "Астрахань книжкова 18 століття". Тут зібрано частину богослужбових книг, що збереглося до наших часів, видання античних авторів, духовну літературу. Особливий інтерес становить «Історія отаманської імперії» Д.Кантеміра, «Аліфрестіна» А.Магницького, якій виповнилося вже 300 років, рукописний Синодик Троїцького монастиря. Тут же розповідається про долю наших земляків, які прославили наше місто - першого російського академіка, поета В.Тредияковського, і про першого байка в країні І. Хемніцера. Друга зала музею представляє інтер'єр кабінету письменника М. Чернишевського. Тут багато документів та фотографій про відкриття першої губернської друкарні Є. Леснікова, П. Нікіфірової, С. Семенова.

У 1813 році вийшов друком перший номер газети «Східні вісті», заснований І. Вепсгопфеком, однією з перших газет у провінції. У 1816-1818 pp. видавався у місті унікальний азіатський музичний журнал, заснований І.В.Добровольським, в якому містилися пісні та танці різних народів, призначені як для фортепіано, так і для повної музики.

Рибушкін М. (1792-1840 рр.) – випускник Казанського університету, педагог, дослідник старовини. Він написав «Коротку історію Казані». З 1835 року він - директор гімназій та училищ Астраханської губернії. захоплювався вивченням історії Астраханського краю, друкував статті та нотатки. В 1841 вийшла його книга «Нотатки про Астрахані», що заклала основи місцевого краєзнавства. У музеї ми також можемо побачити початок драматичного театру у місті. Чернишевський був великим театралом, часто дивився вистави та з великим значенням аналізував роботи місцевої трупи.

Театр було засновано у 1810 р. і бачив великих акторів на своїй сцені: Єрмолову, Комісаржевську, Южину, Стрекетову та ін.

Астраханцями є і заслужені майстри театрального мистецтва та кіно минулих років: Л.М. Свердлін, І.А. Любезнов, В.К. Чекмарьов та наші сучасники - Е.Г. Віторган, Б.Г. Невзоров, П.В. Меньшов, О. Заворотнюк, Д. Дюжев та ін.

20 грудня у будинку-музеї Чернишевського відбувся перший вечір духовної літератури «Поезія віри», організований Молодіжним православним рухом. Камерний антураж старовинної веранди відразу поставив тон заходу. «Тут сама атмосфера передбачає творчість, – зауважив голова Молодіжного відділу Астрахансько-Єнотаївської єпархії отець Віталій (Семенов). - Людина, яка надихається від Бога, стає справжнім талантом. І, гадаю, присутні тут зможуть через творчість запалити в собі насіння віри або зміцнити його, осмислити своє життя».

Вечір був незвичайним багато в чому. Учасники перебували разом із друзями в імпровізованому залі для глядачів. А коли виходили виступати, наперед настроювали аудиторію, пояснюючи, чому обрали той чи інший вірш. Читали як твори відомих авторів, і свої власні. Одні несміливо ділилися з публікою своєю творчістю, інші - ніби розмахували повітря емоційним надривом і тримали в напрузі зал. Крім того, імениті астраханські поети Юрій Щербаков, Галина Єфремова, Іван Чудасов та Микола Чернов виконали цього вечора по дві ролі: і учасників, і журі. Вони ще раз довели, що твір, створений з вірою, здатний розтопити, змусити плакати чи сміятися, радіти чи сумувати.

«Приємно, що в Астрахані є молоді літератори, які думають про вічні речі. Про душу, про моральність, про мораль. Одним словом, про Бога. - Коментує голова Астраханського регіонального відділення загальноросійської громадської організації «Союз письменників Росії» Юрій Щебраков. – Як каже відомий астраханський поет, керівник літературної студії при Спілці письменників Микола Ваганов, біда сучасної молоді – у кліповості мислення, тобто молоді люди не виносять чогось протяжного, тривалого. А ми тільки дві години провели за читанням віршів… Я переконався, що є молодь некліпова, яка дбайливо ставиться до літератури».

Письменники з розумінням поставилися до виступів, адже незрозуміло складно вести мову на публіку про найпотаємніше. Кожен учасник був відзначений дипломом. За проникливість, ліричність, оригінальність, Ім'я одного з самих відомих представниківстаршого покоління прозаїків нашого міста Адихана Ізмаїловича Шадріна знайоме читачам, які мешкають далеко за межами Астрахані. Автор двадцяти книг, включаючи перевидання у столичних видавництвах «Сучасник» та « Радянська Росія», він продовжує радувати і дивувати своїх читачів гострими психологічними творами майже півстоліття.

Все життя та творчість Адіхана Шадріна пов'язані з Волгою та Каспієм. Серед рибалок пройшло його дитинство. Письменник народився I липня 1929 року в селі Яндовище Інсарського району Пензенської області, проте навряд чи хтось ще так, як він, пов'язаний багатьма роками життя, всіма його шляхами та стежками, всією своєю і людською та письменницькою долею з нашим астраханським краєм, якому присвячені його твори. Він його добре знає і пише про нього. До нашого краю доля закинула майбутнього письменника, коли йому було менше року. У 1930 році був несправедливо засуджений його батько, і мати, взявши з собою п'ятьох дітей, переїхала в Астрахань, де жили її заміжні сестри. Батька звільнили достроково, за фахом він був пекарем і отримав направлення на роботу до села Ново-Червоне Марфінського (нині Володарського) району, де серед чудової природи Волзького Понизов'я провів дитячі роки Адихан Шадрін. З ранніх роківписьменнику були знайомі і улюблені побут і оточення простих сільських людей, селян і рибалок, що надалі допомогло йому у творчості.

У селі, де ріс письменник, була лише школа-вісімлітка, і для того, щоб продовжити навчання, Шадрін переїжджає до Астрахані, де закінчує середню школу№ 14. За словами самого письменника, який вважає, що бажання писати, закладено в людині спочатку, до перших творчих дослідів його привели ностальгічні почуття по сільських місцях з великою кількістю дичини та риби, лісів, очеретів. Вигляд запиленого міста в оточенні бруківок пробудив би розповісти про ті заповідні місця, де «невидимкою петляє приглиб», «шепочуться гримучі очеретяні кріплення» і «притискається до річки широкий култук». Будучи студентом фізико-математичного факультету Астраханського вчительського інституту Адихан Шадрін пише і публікує ряд газетних нарисів про односельців, про забавні пригоди сільської хлопці, мисливські враження та краси рідного краю.

На початку п'ятдесятих під час редакції газети «Волга» працювало літературне об'єднання, керував яким доцент учительського інституту Олександр Олександрович Любимов. Щороку приїжджав до Астрахані відомий прозаїк Олександр Іванович Черненко, який першим порадив Шадріну писати не вірші, з яких той починав, а прозу. За редакцією О. І. Черненка виходили колективні альманахи, літературно-мистецькі збірки «Літературна Астрахань», де 1953 року поряд із творами Б. Шаховського, К. Єримовекого, Б. Жиліна, Б. Філіппова, Ф. Суботіна були опубліковані «Мисливські оповідання для дітей» Адіхана Шадріна. Це була найперша його публікація, крім газетних.

Після закінчення інституту молодий письменник повертається до рідної Ново-Краснінської школи-восьмирічки, де викладає фізику та математику. У постійному спілкуванні зі своїми учнями, мрії та фантазії яких зрозумілі та зрозумілі за спогадами про власне дитинство, у Шадріна виникає бажання розповісти й іншим дітям про життя рибальського краю. Перші книги Шадріна – збірки оповідань «Перше полювання» (1955). «Толя і Коля» (1958), «Загадки Нікітинської гриви» (у другому виданні - «За Кабаньим Бродом») (1960), «Вовка-моряк» (1964), збірки повіс гей «Камишовий полон» (1966) та оповідань «Сліди на воді» (1970) адресовані дітям та написані з людською теплотою та щирістю. Ось що писав автор у передмові до однієї з книг: «Нижче Астрахані Волга розгалужується на сотні дрібних рік, вони й виносять води великої російської річки в море-озеро Каспій. На пологому березі однієї з цих річок, майже біля узмор'я, є старовинне рибальське село Ново-Червоне. Провесною прилітають сюди каравани крикливих гусей і білосніжних лебедів, незліченні зграї струм, лисух, гагар. Вони поселяються в заростях очерету, в'ють гнізда, виводять пташенят. А на деревах будуючи свої житла білі, сірі та червоні чаплі, коровайки, баклани, ковпиці... Все це мені довелося бачити з самого раннього дитинства - я жив і навчався в селі Ново-Червоне. Тому і здається мені, що краще за це село немає на всьому земній куліА оскільки далеко не всі можуть побувати в наших краях, то і вирішив я написати про це для хлопців. Нехай, думаю, шанують і дізнаються, як живуть їхні однолітки в рибальському селі, чим займаються влітку, яка тут багата рибалка, які птахи та звірі мешкають у дельті річки Волги».

Книги для дітей Адихана Шадріна не лише захоплюючі, а й пізнавальні. З його розповідей можна дізнатися, чому дружні між собою такі несхожі один на одного птахи, як баклан і пелікан, чому качки та гуси влітку не можуть літати і багато іншого. З самого початку своєї творчості письменник ставить перед маленьким читачем важливі моральні питання, пише про непросту працю рибалки, що вимагає і відваги, і старанності. У центрі повісті «За Кабаньим Бродом» – трагедія хлопчика Тімки. Дія відбувається у воєнний скрутний час, коли фашисти підійшли до Волги. Хлопці із села Морська Коса Тимка, Андрій та Панька під час риболовлівиявили трьох дезертирів, серед них був і Тимкін батько, якого хлопчик дуже любив і яким пишався. Письменник легкою та доступною мовою говорить з дітьми про почуття обов'язку перед Батьківщиною, про дієвого коханнядо неї, про те, що їй не можна змінювати, не втративши людської гідності.

Пізніше автор повернеться до цієї серйозної теми в одному зі своїх найвідоміших творів - повісті «Лизавета» (1976). І це не випадково: адже звернення до цієї теми спричинене спогадами письменника. На його очах у рідному та сусідніх селах – у Марфіно, у Кінному Могої, у Тузуклі жили дезертири, долі яких склалися по-різному – хтось, не витримавши ганьби, звів рахунки з життям, хтось щиро розкаявся. Шадрін посилав повість у журнал "Волга", редактор якого порадив перебудувати сюжет таким чином, щоб дезертир виправився. Зрозуміло, автор цього робити не став. У повісті вивчені болючі психологічні процеси, що відбуваються у свідомості дезертира, що зрадив Батьківщину заради тваринного інстинкту самозбереження. Повість «Лизавета» - про обов'язок перед Батьківщиною, про моральний закон, який дозволяє людині жити у розладі зі своєю совістю.

До раннього періоду видання (1968) належить роман «Запах смоли», задум якого, за словами самого письменника, визначила позиція журналіста. На той час Шадрін встиг попрацювати і радіокореспондентом обласної редакції радіомовлення, і літпрацівником молодіжної газети «Комсомолець Каспія», пройти в газеті «Волга» шлях від літпрацівника до відповідального секретаря та обійняти посаду старшого редактора Астраханського відділення Нижньо-Волзького книжок. До цього дня Адихан Ізмаїлович вдячний тодішньому редактору «Комсомольця Каспію» Н. М. Лавровій за підтримку: «Якби не вона, я не став би не лише газетярем, а й письменником».

Роман «Запах смоли» – перший твір Шадріна, адресований дорослому читачеві. Запах смоли, найстійкіший із запахів прикаспійського села Леб'яжого, що розташувалося на березі річки Білужки, глибоко хвилює потомствених рибалок, чиї життя назавжди пов'язані з морем, для кого путіна - справжнє свято, адже справа ловецька передається з покоління в покоління. . І в цьому справі успіх важливий не менше, ніж багаторічна майстерність і досвід. Ці слова, мабуть, можна зарахувати і до письменницької праці. Адихан Шадрін вважає себе щасливим літератором - він став першим астраханським письменником, виданим у столичному «Сучаснику» та першим лауреатом літературної премії, що носить ім'я Василя Тредіаковського. І хоча сьогодні, через роки, сам автор оцінює свій перший роман дещо критично, дорікаючи собі за зайву нарисність і публіцистичність, «Запах смоли», проте, перший великий багатоплановий твір, після якого одна Інший були написані три повісті - «Лизавета» , «Білуга» і «Самотність», що неодноразово перевидувалися і не раз відзначені критикою всесоюзного масштабу.

Письменницьке серце болить за все живе. Шадрін серйозно стурбований, що залишиться на землі після нас, що ми залишимо нащадкам. Повість «Білуга» публікувалася в журналі «Москва» (1976 р. №7), була помічена і поставлена ​​в один ряд із творами Віктора Астаф'єва, Федора Абрамова, Юрія Ритхеу.

На час виходу в Нижньоволзькому книжковому видавництві збірки «Лизавета» (1976), що об'єднав ці три повісті під однією обкладинкою, Адихан Шадрін вже був членом Спілки письменників, куди вступив у 1969 році за рекомендацією відомого башкирського прозаїка Анвера Бікчинтаєва. одному із творчих семінарів.

За роман «Запах смоли» та повість «Білуга» Аднхан Шадрін став лауреатом премії імені Героя Соцпраці депутата Верховної РадиСРСР В. П. Євсєєва.

У 1977 р. у видавництві «Сучасник» виходить збірка повістей «Повчальна історія». У повісті «Мічений» автор вкотре розвиває думку про дбайливе ставлення до всього живого.

Вся письменницька та людська доля прозаїка тісно сплелася з долею рідного Понизов'я. Одна з його книг, що вийшла у світ у Нижньоволзькому книжковому видавництві в 1986 році, так і називається: «Понизов'я - доля моя».

Цікаво щодо побудови оповідання у листах «Запрошення на весілля», де у листуванні батька та сина розмова з особистих проблем з приводу майбутньої сімейної урочистості переходить на проблеми взаємин міста та села. «А взагалі, батю, – пише син батькові, – скажу тобі, намічається зворотний поворот у народі – на природу люди тягнуться, до села. Це раніше рвалися до міської житухи, до театрів, кіно та різних інших культурних заходів. Нині ніби дичати люди стали: їм би на острів безлюдний, у ліс, у очерети...» Для Шадріна цей цілком звичний прийом ламання психологічних стереотипів, що відбувається у свідомості героїв, вирішується по-новому щодо композиційного побудови твори.

Словами «Понизов'я – доля моя» письменник висловив не лише синівську любов до рідному краю, але й постійну тривогу за долю. У цій книзі предметом розмови є все, що хвилює автора - праця і життя астраханців, їхнє історичне коріння, складні екологічні проблеми в тісному переплетенні з моральними, як це відбувається з головним героєм повісті «Іржава» єгерем мисливства Михаїлом, людиною м'якого характеру, жорстко і що непримиренно ставиться до всіх, хто, подібно до високопоставленого браконьєра Рунова, робить замах на всенародне надбання-природу. Герої Шадріна живуть реальним, а чи не вигаданим життям, що неодноразово підкреслювалося критикою.

На творчій конференції письменників Поволжя, що відбулася в червні 1981 р, в Саратові, ім'я Адіхана Шадріна було названо серед письменників Волги, зусилля яких спрямовані на осягнення народного характеру, на втілення в слові яскравого образу нашого сучасника На виїзному куйбишевському Літературознавству Спілки письменників СРСР, де обговорювалася сучасна проза Поволжя, Шадрін був відзначений серед кращих письменників Росії, що стосуються у своїх творах проблем сучасного села.

Адихана Ізмаїловича сміливо можна назвати патріархом Астраханської письменницької організації, яку він очолює протягом двадцяти трьох років. Коли він почав працювати відповідальним секретарем, в астраханському відділенні було 5-6 літераторів. На той час, коли він передав свої повноваження відповідь. секретаря, членів Спілки письменників Росії у нашому місті було понад двадцять.

Заслуги Шадріна, як письменника та керівника творчої спілки, були гідно оцінені. 8 травня 1987 року Адихану Ізмаїловичу було присвоєно почесне звання «Заслужений працівник культури РРФСР», 1997 року він став Почесним громадянином міста Астрахані, а 1998 року - першим лауреатом літературної премії імені В. К. Тредіаковського за роман «Суд , яку письменник вважає однією з найголовніших у своєму житті.

У творах Адихана Шадріна тісно пов'язані два напрями: документально-історичний та сучасний, оскільки край Поволжя має славну історію та прекрасну сучасність. Так у романі-дилогії «Смута», що складається з двох книг: «Турган-птиця» та «Чайка-біляна», описані перші невиразні хвилювання початку XX століття в нашому краї. Роман «Турган-птиця» був задуманий автором ще в 1957 році, а з'явився цей твір лише через сімнадцять років, задум вимагав копіткої роботи з архівними матеріалами. Письменника схвилювали багата історіякраю, тривожний час і долі людей, які стали героями роману, яких випала немислимо важка доля. Вони «прагнули зробити життя щасливим для всіх і намагалися зазирнути в майбутнє, побачити, що буде через двадцять-тридцять років... Але вони не знали, що ці два-три післяреволюційні десятиліття обернуться небаченою в історії Росії трагедією, до якої вони, звичайно ж, не мали жодного стосунку», - пише автор. Цим одухотвореним, чистим, майже святим людям початку двадцятого століття, які щиро вірили в гарну казкупро загальне братерство, і автор автор присвятив свій роман. Книжка «Турган-птиця» витримала три видання, двічі видавалась дилогія. Героїня «Чайки-біляни» Ольга, яка зважилася їхати за Андрієм до Сибіру, ​​на каторгу, хотіла бути схожою на білу чайку з легенди, на яку перетворилася дівчина, рятуючи милого.

В основі останнього закінченого твору «Чорний аргамак», написаного у грудні 1993 – лютому 1994 року. та опублікованого в молодіжному журналі Татарстану «Ідель», лежить легенда-казка про велике кохання хороброго воїна Данислан-бека та прекрасної юної Дівчата Айнур, з дитинства просватаної за старого Садур-бека. Шадрін назвав свій твір, який читається на одному подиху, легендою про кохання та підступність. «Чорний аргамак» написано на матеріалі окремих мотивів оповіді «Бугор Каралат», записаного під час фольклорної експедиції астраханськими селами студентами-філологами під керівництвом Костянтина Єримовського та Василя Самаренка. У легенді описано час розгрому Хазаріна князем Святославом, коли мусульманська частина населення пішла з Хазаріна.

Легенда написана яскравою, соковитою мовою. У ній втілилися мудрість і майстерність письменника, який відзначив сімдесятиліття. Взявши за основу давню легендуавтор прагне осмислити глибинні пласти людської моральності. Ці проблеми Шадрін порушує і в суто життєвій повісті «Поверненец». Закінчено невелику повість «Льошка-інопланетянин» про таємниче зникнення Льошки-бакенщика, що став подією незвичайною для мешканців тихого островного села Сетне. Задум твору був викликаний загальним захопленням фантастичними викраденнями людей, проте Льошку вкрали не інопланетяни.

Сьогодні Адихан Ізмаїлович сповнений творчих задумів. Натхнення йому дарує маленьке село Станья, де письменник звик працювати. Шадрін віддано любить свою широку Волгу з її рукавами і протоками, свою Астрахань з її чудовими людьми-трудівниками, які скромно роблять свою справу.

Висновок

Таким чином, культурна спадщина є головним способом існування культури. Тому збереження культурної спадщини певною мірою збігається із збереженням культури взагалі.

Ми, астраханці, живемо в унікальній культурі, побудованій на непорушних засадах російської духовності, на фундаменті, створеному в Астраханському краї нашими предками. Будучи об'єднавчою ланкою між цивілізаціями Заходу та Сходу, Астраханський край створив свою особливу самобутню культуру. Багато діячів області залишили свої шедеври майбутньому поколінню, які є досягненням людства.

Історія Астраханського краю йде в глибину століть, вона мінлива і багатолика, багата значними подіями, оскільки благодатні землі Нижньої Волги завжди приваблювали іноземців і завойовників. Об'єкти культури, культові будівлі та комплекси, історична житлова забудова, народні промисли є національним надбаннямтому потребують охорони. На території м. Астрахані знаходиться понад 500 пам'яток. Вони відносяться до різних періодів розвитку міста, мають різну цінність, але разом утворюють неповторний колорит південного історичного міста.

Вивчення культури Астрахані практично почалося з 1886 р. - від часу заснування Петровського товариства дослідників Астраханського краю. Навіть у роки громадянської війниРадянська республіка вважала за необхідне взяти під свій захист найбільш цінні історичні будівлі та архітектурні пам'ятки.

Незважаючи на бурхливу багатовікову історію, Астрахань зберегла свою неповторність. Її образ, як і раніше, витканий однією лише їй властивих рис. Астраханський Кремль, церква Іоанна Золотоуста, римо-католицький костел, особняк Губіна, собор Св. Володимира і т.д. - все це символи архітектури та архітектури Астраханського краю.

В Астрахані пам'ятки історії та культури вклали свій талант такі відомі архітектори як Олександр Дігбі, Карло Депедрі, Луїджі Руска, Ф. Міндваль. Але не завжди пам'ятники перебували під господарським наглядом і багато хто з них занепадав з часом.

Держава усвідомила високий потенціал культурної спадщини. Завданням державної політики у цій сфері входять виявлення, вивчення, збереження, використання та популяризація культурної спадщини. Обласна програма «Розвиток культури Астраханської області» дозволила загалом уповільнити наростання кризових явищ у сфері культури Астраханської області, зберегти основний масив установ та організацій культури та мистецтва, підтримувати певному рівні культурне життя області. З'явилися можливості для збереження та відродження національно-культур.

Загалом охорона культурного надбання залишається складною. Ця проблема потребує постійної уваги. Без перебільшення можна сказати, що про рівень розвитку культури того чи іншого народу слід судити з того, як він ставиться до своєї культурної спадщини. Зберігаючи минуле, ми продовжуємо майбутнє.

Список літератури

1) http://www.regionvol.ru/article/article/view/13111

2) http://astrakhan-poets.ucoz.ru/publ/

3) http://votename.ru/vote/site_comments.php?id=231_0_5_0_M8

4) мовчи та віруй. Вірші.-Астрахань: Астраханське відділення Спілки письменників Росії,2004. - 48стор

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Історія заселення Астраханського краю. Поліетнічний склад астраханського козацтва. Астраханська губернія на початку XX століття. Національний склад Астраханської області. Основні відомості: Географічне розташування та площа, чисельність населення, клімат.

реферат, доданий 06.02.2009


Етнографічні аспекти формування національного складу, огляд основних національностей Астраханського краю Огляд архітектури та побуту. Народні свята, види спорту та ігри. Принципи формування центру історії та культури Астраханської області.

дипломна робота , доданий 19.05.2011


Різноманітна та багата історія Єлецького краю. Земля дала Росії багато видатних громадських діячів, вчених, письменників, художників, скульпторів, композиторів, артистів Дослідження краєзнавців-подвижників у галузі літературної спадщини краю.

контрольна робота , доданий 15.08.2008


Забруднення атмосферного повітря, водного середовища, ґрунтів в Астраханській області. Деградація, засолення та ерозія ґрунтів як серйозна екологічна проблема. Зміни водного режиму Волги. Екологічні проблемиКаспію. Система екологічного моніторингу

реферат, доданий 23.02.2009


Прізвище походження В.А. Жуковського: чини полку, навчання у гімназії, участь поета у вихованні царського спадкоємця. Літературна творчість та поїздки країною, переклади, вірші, поеми, гумористичні вірші. Сімейне щастя поета.

реферат, доданий 12.01.2010


Найбільша річкова долина Європи – Волго-Ахтубінська заплава та дельта річки Волги. Географія та флора Астраханської області. Дві природні зони – пустеля та напівпустеля. Види рослин, занесені до червоної книги Росії. П'ять видів вищих рослинКаспію.

реферат, доданий 23.02.2009


Систематизація, накопичення та закріплення знань про старі навчальні заклади Астраханського краю. Історія Іванівського монастиря. Греко-латинська школа біля костелу. Реальне училище, духовна семінарія та Маріїнська жіноча гімназія. Перейменування вулиць.

реферат, доданий 23.02.2009


Дослідження зв'язку мистецтва з громадським життям. Економічний та соціальний розвиток Астраханської області. Історія розвитку музичної культури. Життя та творчість Курмангази. Відкриття музичних класів та організація в Астрахані консерваторії.

реферат, доданий 21.02.2009


Документація, що обґрунтовує міжнародну охорону та включення до списку всесвітньої культурної спадщини пам'ятника історії та культури, "Санкт-Петербург з околицями". Шувалівський парк та садиба Шувалових як об'єкт всесвітньої культурної спадщини.

реферат, доданий 27.09.2009


Основні історичні етапи становлення російської народної культури та російських свят як її складової частини. Еволюція народних свят та обрядів, їхнє соціальне призначення. Народне художня творчістьу зимових календарних святах та обрядах.

Ім'я Нінелі Олександрівни Мордовіної відоме багатьом. Вона залишила яскравий слід в історії Астрахані, коли приїхала в наше місто в 1975 році на запрошення астраханської письменницької організації і «взяла під крило» ціле покоління поетів-початківців, очоливши літературну студію «Моряна». Проста фраза "учень Мордовиної" має зараз характер титулу, і це не дивно. Кажуть, що талант вчителя дістається небагатьом, але Нінель Олександрівна мала його в повній мірі. Як і поетичним даром. Її вірші - відображення нелегкого, але яскравого та насиченого життя.
Нінель Олександрівна народилася 12 липня 1927 р. у Г. Харбіні. Рідний батько Трохим Третьяк був комсомольським працівником на Далекому Сході. Репресований 1934 р. як «японський шпигун». Була удочерена офіцером-прикордонником А.І.Таяновським і жила з батьками на Камчатці, Хабаровську, Владивостоці, а перед війною - на білоруському кордоні. З початком війни під бомбардуваннями сім'я пішла від німців і у війну жила у родичів матері в м. Самарі (Куйбишев). Батько воював, загинув у 1944 р., похований у м. Кишеневі.
Під час війни працювала телеграфісткою, токарем на військовому заводі, зв'язківцем на вузлі зв'язку Наркомату флоту. У 1945 році вийшла заміж за льотчика В.Ю. Мордовина. Жила у Прибалтиці, Ахтубінську, Волгограді та останні 25 років в Астрахані.
Писати почала в середині 60-х років, друкувалася в газеті «Ахтубінська правда» журналі «Волга». Працювала журналістом, директором ахтубінського будинку культури, вела літературні студії. Член Спілки письменників з 1973 року.
Нінель Олександрівна безпосередньо не була на війні, хоча б просто тому, що була в ці роки дитиною, але згодом написаний цикл віршів, присвячений цій темі - сповідь людини, яка пережила війну як долю.
Вона писала і про кохання – і не одне покоління астраханців зачитувалося цими рядками.
Вона писала і про місто – її вірші звучали на день міста з усіх естрадних майданчиків.
Вона писала як жила, як дихала - справжній дар людини творчої.
Нінель Олександрівна пішла з життя у 2001 році, але залишилися її вірші та залишилися її учні. І її ім'я набуло нового життя - вже 10 років проводиться молодіжна літературна премія імені Нінелі Мордовіної та її ж ім'я носить 33 школа - та школа, де вона вела уроки поезії з учнями.