Владимир Мономахын "заавар". "Хүүхдэд сургах" - мянган жилийн түүхтэй агуу ном

] БОЛОВСРОЛ [жишээ нь.1] Владимир Мономах (1099) I

2. Чарган дээр суугаад би нүгэлтэн намайг өнөөдрийг хүртэл хадгалж ирсэн Бурханыг сэтгэл дотроо бодож, магтав. [Жишээ 6]

3. Тийм ээ, миний хүүхдүүд эсвэл өөр хэн нэгэн [Жишээ нь 7] миний сургаалыг уншаад бүү инээ, харин миний хүүхдүүдийн хэнд нь таалагдах бол, зүрх сэтгэлдээ (өөрийн) үлдээж, залхууралгүй ажиллаж эхэл.

Юуны өмнө, Бурханы төлөө, сэтгэлийнхээ төлөө зүрх сэтгэлдээ Бурханаас эмээж, шавхагдашгүй өглөгийг хий: энэ бол бүх сайн сайхны эхлэл юм. Хэрэв хэн нэгэн энэ сургаалд дургүй бол уурлахгүй, харин: холын замд, тийм ээ, чарга дээр сууж байхдаа тэр "утгагүй" гэж хэлэв (буруу).

4. Ах дүүсийнхээ элчин сайд нар Волга мөрөнд надтай уулзаж, хэлэхдээ: бидэнтэй хамт (нэгдэхээр) яаравчлаарай: бид Ростиславичуудыг хөөж, волостыг нь булааж авна; Харин чи бидэнтэй хамт явахгүй бол бид ганцаараа, чи ганцаараа байх болно. - Би хариуд нь: "Хэдийгээр та уурлах болно, гэхдээ би чамтай хамт явж, загалмайн үнсэлтийг зөрчиж чадахгүй" гэж хариулсан [жишээ нь 8].

5. Тэднийг явуулж, гашуудалтайгаар дуулалчийг авч [жишээ нь 9], би үүнийг шулуун болгосон бөгөөд энэ нь надад унасан нь: "Сэтгэл минь чи юунд шантарч, юунд ичгэвтэр байна вэ" [Жишээ нь. 10. ] гэх мэт.

6. Эдгээр нандин үгсийг цуглуулсны дараа би тэдгээрийг дарааллаар нь цэгцэлж, "Хэрэв та сүүлийнх нь (сургаалд) дургүй бол ядаж эхнийхийг нь хүлээн ав" гэж бичив.

7. a. Сэтгэл минь чи яагаад цөхөрч, яагаад ичээд байгаа юм бэ? Бурханд найд, учир нь би түүнийг магтсаар байх болно. [Жишээ 10]

б. Бузар мууг үйлдэгчдэд бүү атаарх, гэм бурууг үйлдэгчдэд бүү атаарх; Учир нь бузар мууг үйлдэгчид таслагдах болно, харин Их Эзэнд итгэдэг хүмүүс дэлхийг өвлөх болно. - Бага зэрэг ахих юм бол хорон муу хүн байхгүй болно; түүний газрыг хар, тэр тэнд байхгүй; Харин даруу хүмүүс дэлхийг өвлөн авч, амар амгалангийн элбэг дэлбэг байдлыг эдлэх болно. - Хорон муу хүн зөв шударга хүний ​​эсрэг хуйвалдаан хийж, түүн рүү шүдээ хавирах; - Их Эзэн түүн рүү инээв, учир нь тэр өдөр нь ирж байгааг харж байна. - Хорон муу хүмүүс сэлмээ сугалж, нумаа сунган цоолдог явж байнашууд зам. “Тэдний илд зүрхэнд нь орж, нумууд нь дарагдах болно. - Зөв шударга хүний ​​өчүүхэн нь олон хорон муу хүний ​​баялгаас дээр. "Учир нь хорон муу хүний ​​гар хугарна, харин ЭЗЭН зөв шударга хүнийг хүчирхэгжүүлдэг." [Жишээ 11]

Унахдаа тэр унахгүй, учир нь Их Эзэн түүнийг гараараа дэмждэг. -Би хөгшин залуу байсан бөгөөд зөвт хүмүүс, түүний үр удмыг талх гуйж байхыг хараагүй. -Өдөр болгон өршөөж, зээлж, үр төл нь буян болно. - Бузар муугаас зайлж, сайныг үйлд, тэгвэл чи мөнх амьдрах болно. [Жишээ 16]

в) Бурхан минь, намайг өршөөгөөч! Учир нь хүн намайг залгихыг хүсдэг; өдөр бүр над руу дайрч, намайг дарамталж байна. - Миний дайснууд өдөр бүр намайг залгихыг эрэлхийлдэг, учир нь миний эсрэг боссон хүмүүс олон байдаг, Ай Хамгийн Дээд Өө! [Жишээ 17]

г) Зөв шударга хүн өшөө авалтыг хараад баярлах болно; хорон муу хүмүүсийн цусанд хөлийг нь угаа. - Тэгээд тэр хүн хэлэх болно: үнэхээр зөв шударга хүмүүст үр жимс бий! Бурхан дэлхий дээр мөн адил шүүж байна! [Жишээ 18]

e) Бурхан минь, намайг дайснуудаас минь авраач! Миний эсрэг боссон хүмүүсээс намайг хамгаал. - Ёс бусыг үйлдэгчидээс намайг авраач; цуст хүмүүсээс аврах. Учир нь болгоогтун, тэд миний сэтгэлийг хүлээж байна. [Жишээ 19]

е) Таны өршөөл нь амьдралаас илүү. Миний ам чамайг магтах болно. - Тиймээс би чамайг амьдралдаа адислах болно; in чиний нэрБи гараа өргөх болно. [Жишээ 20]

ж) Намайг хорон санаат төлөвлөгөөнөөс, хорон санаатнуудын бослогоос хамгаал. [Жишээ 21]

з) Зүрх сэтгэлдээ зөв шударга хүмүүс ээ, бүгд баярла. [Жишээ 22]

i) Би Их Эзэнийг үргэлж адислах болно; түүний магтаал миний аманд тасрахгүй байна, [pr.23] гэх мэт.

8.а) Тиймээс Агуу Василий залуусыг цуглуулж, тэдэнд ариун сүнстэй, бузартаагүй, муу биетэй, номхон дөлгөөн яриа, Их Эзэний үг хэмжигдэхүүнтэй байхыг заасан; их чимээ шуугиангүйгээр ууж, идэх; хөгшин хүнтэй дуугүй бай, мэргэн үгийг сонс; дээдэд захирагдах, тэгш, багадаа хайран амьдрах; арга зальгүйгээр ярих, (оролдох) ихийг сурах; зоригтой үгээр (хэнийг ч) доромжлохгүй байх, доромжлохгүй байх (маргалдах хэрэггүй), нэг их инээхгүй байх; ахмад настныг хүндэтгэх, ёс суртахуунгүй эмэгтэйчүүдтэй ярихгүй байх; нүд нь доошилж, сэтгэл нь гашуудах; [pr.25] (хайх) бүх нэр төрөөс, амар хүч биш. [Жишээ 26]

б) Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь Бурханыг өөр аргаар баярлуулж чадвал түүнээс шагнал хүлээж, мөнхийн адислалуудыг эдлээрэй.

в) Ай, Бурханы хатан хаан! Миний хөөрхийлөлтэй зүрх сэтгэлээс бардамнал, бардам зангаа зайлуулаач, ингэснээр би энэ мөнх бус амьдралд энэ ертөнцийн дэмий хоосон зүйлээр өөрийгөө өргөмжлөхгүй.

г) Жинхэнэ Христэд итгэгчид, сүсэг бишрэлийн ажилтан байж, сайн мэдээний үгийн дагуу нүдээ хянаж, хэлээ удирдаж, оюун ухаанаа даруу болгож, биеэ боолчлон, уур хилэнг дарж, цэвэр сэтгэлтэй байж, сур Сайн өвөө нар аа, Эзэний төлөө. Хэрэв тэд чамайг гомдоовол - өшөө авахгүй, үзэн ядаж, хавчиж болохгүй - тэвчих, хэрэв тэд доромжилж байвал - адислаарай. [Жишээ 27]

9. Нүгэлт бодлуудыг (өөртөө) ал. Өнчин хүнд, бэлэвсэн эмэгтэйд эрхийг нь өг. "Тэгвэл ирж, бид бодож үзье" гэж Их Эзэн айлдаж байна: "Хэрэв таны нүгэл час улаан байвал цас шиг цагаан байх болно" [28-р зүйл] гэх мэт.

10. Лэнтэний хавар гялалзаж, наманчлалын өнгө; Ах дүү нар аа, бие ба сэтгэлийн бүх цуснаас өөрсдийгөө цэвэрлэцгээе. Гэрэлт хүн рүү хашхирцгаая: Буяны үйлчлэгч танд алдар алдар болтугай!

11. Хүүхдүүд минь, Бурхан (биднийх) бидэнд ямар их нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй гэдгийг ойлгоорой: хүмүүс бид нүгэлтэй, мөнх бус хүмүүс: хэн бидэнд хор хөнөөл учруулна, бид түүнийг устгаж, цусыг нь шууд урсгахад бэлэн байна; мөн бидний Эзэн амь ба үхлийн аль алиныг нь эзэмшиж, бидний нүглийг бидний толгой дээр зовоодог бөгөөд хүүхдээ хайрлаж, хэдийгээр шийтгэдэг боловч дахин өөртөө татдаг эцэг шиг бидний өдрүүдийн төгсгөл хүртэл тэвчдэг.

12. Тиймээс бидний Их Эзэн бидэнд нүглээс ангижрах, түүнийг ялах гурвыг харуулсан сайн үйлс[pr.29] - наманчлал, нулимс, өглөг; Тиймээс хүүхдүүд минь, энэ гурван үйлдлээр та нар гэм нүглээсээ ангижирч, тэнгэрийн хаанчлалаас мултрахгүй бол Бурханы зарлиг хүнд биш юм. Би чамаас гуйя, Бурханы төлөө залхуу бүү бай, эдгээр гурван зүйлийг бүү мартаарай: тэдгээр нь хүнд биш; Энэ нь зарим сайн хүмүүсийн тэсвэрлэдэг шиг ганцаардал биш, хар бараан, өлсгөлөн биш, гэхдээ бүх зүйл хэцүү биш бөгөөд үүний тусламжтайгаар та Бурханы нигүүлслийг хүртэж чадна [pr.30] .

13. Юу байдагЭр хүн, чи түүний тухай юу санаж байна [pr.31] ?

14. Эзэн, Та агуу бөгөөд таны үйлс гайхамшигтай! Хүний оюун ухаан таны гайхамшгийг ойлгож чадахгүй. Мөн бид дахин хэлье: Эзэн минь, Та агуу юм, Таны үйлс гайхамшигтай, Таны нэр дэлхий даяар мөнхөд ерөөлтэй бөгөөд магтаал хүртэх ёстой! Таны хүч чадал, энэ ертөнцөд зохион байгуулагдсан агуу гайхамшиг, адислалуудыг хэн магтдаггүй, алдаршуулдаггүй! Тэнгэр, нар, сар, одод, харанхуй ба гэрэл, газар дэлхийг усан дээр тавьсан, Эзэн минь ээ, таны эрх мэдлээр ямар гайхамшигтай зохион байгуулалттай вэ! Төрөл бүрийн амьтад, шувууд, загаснууд таны гар урлалаар чимэглэгдсэн, Эзэн минь! Хүнийг тоосноос бүтээж, хүний ​​нүүрэнд янз бүрийн дүр төрхийг хэрхэн өгсөн гайхамшгийг бид гайхаж байна: та дэлхийн өнцөг булан бүрээс (хүмүүсийг) цуглуулсан ч гэсэн та нар ижил төстэй (бие биетэйгээ) таарахгүй байх болно. Бурханы мэргэн ухааны дагуу хүн бүр өөрийн гэсэн онцгой царайтай байдаг. Агаарын шувууд агаарын орон зайгаас бууж, бидний гарт унаж, нэг дэлхий дээр үлдэхгүй, харин хүчтэй, сул дорой хоёулаа Бурханы зарлигаар бүх газар нутаг дээр тарж, талбайнууд хэрхэн бууж байгааг бид гайхдаг. мөн ой мод дүүрсэн: мөн Бурханы өгсөн бүх зүйл хүмүүсийн тусын тулд - хоол хүнс, зугаа цэнгэлийн төлөө. Эзэн минь, нүгэлт хүний ​​төлөө энэ нутгийг бүтээсэн нь бидэнд өршөөл үзүүлэх нь агуу юм. Эзэн минь, тэнгэрийн шувууд чамаар мэргэн болсон. Таны тушаал өгөхөд тэд дуулж, хүнийг зугаацуулах болно, гэхдээ хэрэв та тушаахгүй бол дуу хоолойтой бол тэд дүлий болно. [Жишээ 32]

15. Эдгээр бүх гайхамшиг, гоо сайхныг бүтээсэн Эзэн минь, та ерөөлтэй еэ магтагдах болтугай! Чамайг магтан алдаршуулахгүй, эцэг, хүү, ариун сүнсний нэрийн өмнөөс бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ итгэдэггүй хүн хараал идэг!

16. Хүүхдүүд минь! Эдгээр бурханлаг үгсийг уншсаны дараа бидэнд өршөөл хайрласан Бурханыг магтаж, миний муу санаанаас гарах зааврыг сонсоорой: хэрвээ та бүх зүйлийг хүлээж авахгүй бол (ядаж) хагас.

17. Хэрэв Бурхан зүрх сэтгэлийг чинь зөөлрүүлбэл, нүглийн чинь төлөө нулимс урсгаж, [жишээ нь 33]: Та нар янхан, дээрэмчин, татвар хураагчийг өршөөж байсан шигээ нүгэлтнүүдийг ч өршөөгөөч! - мөн сүмд залбирч, хэвтэж байгаарай.

18. Боломжтой бол мөргөлгүй ганц ч шөнийг бүү алдаарай; хэрэв та өвдвөл дор хаяж гурван удаа бөхий: залхуу байж болохгүй, шөнө бөхийж, дуулах замаар хүн чөтгөрийг ялж, өдрийн цагаар хийсэн нүглээсээ ангижрах болно гэдгийг бүү мартаарай. [Жишээ 34]

19. Замдаа, морин дээр, хэрэв хэн нэгэнтэй ажил хэрэг (яриа) байхгүй бол [жишээ нь 34а], өөр залбирлыг мэдэхгүй бол байнга, нууцаар давтан хэл: "Эзэн, өршөөгөөч!" (Уруул дээр) энэ залбирал нь дэмий зүйл дээр бясалгахаас илүү дээр юм. [пр.35]

20. Юуны өмнө - ядуусыг бүү март, харин чадлынхаа хэрээр тэжээж, өнчин хүүхдийг хишиг, бэлэвсэн эхнэрийг өөрөө шүүж, [жишээ 35а], хүчтэй нь хүнийг бүү устга. [Жишээ 36]

21. Зөвийг ч, буруутныг ч бүү ал, алахыг бүү тушаа: тэр үхэлд буруутай байсан ч (гэхдээ) Христэд итгэгчийн сүнсийг бүү устга. [Жишээ 37]

22. Ямар нэг үг хэлчихээд, догшин ч бай, сайн ч бай, Бурханыг бүү тангараг, баптисм хүртэж болохгүй: тэгэх шаардлагагүй; Хэрэв та загалмайг үнсвэл рууах нар эсвэл рууөөр нэгнээс - хэнээс, [жишээ нь. 38] (эхлээд) зүрх сэтгэлээсээ, юу зогсож чадахаа асуу - тэр үнсэлт дээр, үнсээд хараарай, ингэснээр (тангараг) зөрчиж, сэтгэлээ устгаж болохгүй. .

23. Хамба лам, тахилч, хамба лам нарын адислалыг хайраар хүлээн авч, тэднээс бүү холд, харин тэднийг хайрлаж, тэднээр дамжуулан Бурханы нигүүлслийг хүртэхийн тулд чадах чинээгээрээ хайрла [pr.39].

24. Хамгийн гол нь - оюун ухаандаа ч, зүрх сэтгэлдээ ч бардамнал бүү бай [пр.40]; гэж хэл: бид мөнх бус: өнөөдөр бид амьд, маргааш булшинд байна; мөн чиний бидэнд өгсөн бүхэн биднийх биш, харин чинийх; Та бидэнд зөвхөн зааж өгсөн Богино хугацаа. Мөн (эрдэнэс) газарт булж болохгүй: энэ нь маш том нүгэл юм [pr.41].

25. Хөгшнийг аав шигээ, залууг ах дүү шигээ хүндэл [42].

26. Гэртээ залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг өөрөө ажигла; Танай зочдод танай гэр болон оройн хоолонд инээхгүйн тулд тиун эсвэл залуучуудад [жишээ нь 43] бүү найд.

27. Та дайнд явсан, залхуу байж, захирагчдаа бүү найд; ундаа, хоол унд, нойронд ч бүү хүр; харуулыг өөрөө зохион байгуулж, армийн эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг зохицуулж, шөнө хэвтэж, эрт босох; зэвсгээ тайлах гэж бүү яар: залхуугийн улмаас (аюул) урьдчилан таамаглахгүйгээр хүн гэнэт үхдэг.

28. Худал хуурмаг, согтуу байдал, завхралаас өөрийгөө болгоомжил: тэдний дотор сүнс ба бие мөхдөг [pr.44].

29. Газар нутгаараа аялахдаа тосгонд ч, тариан талбайд ч өөрийн болон бусдын үйлчлэгч нарт эмх замбараагүй үйлдэл хийхийг бүү зөвшөөр, тэгвэл чамайг хараал зүхэхгүй [PR.45]; (эсрэгээр) хаашаа явж, хаана зогсох вэ, - гачигдагсдыг ууж, тэжээх [пр.46]; ялангуяа гадаадын [хуучнаар 47] зочныг хаанаас ч ирсэн, хэн ч байсан хүндэл: эгэл хүн ч бай, язгууртан ч бай, элчин сайд ч бай: хэрэв чи түүнийг бэлэгээр хүндэтгэж чадахгүй бол ядаж идээ ундаагаар өргөмжил. Бүх нутгаар тэнүүчилж явахад зочид бидний тухай сайн муу алдар цуу тарааж байв.

30. Өвчтэй хүнтэй уулзах; талийгаачийг харах: бид бүгд мөнх бус; Хүнтэй мэндэлж, эелдэг үг хэлэлгүйгээр хажуугаар нь бүү өнгөр [Ег. 48] .

31. Эхнэрүүдээ хайрла, гэхдээ тэдэнд өөрийн эрх мэдлийг бүү өг [PR.49].

32. Хамгийн гол нь Бурханаас эмээх (зүрх сэтгэлдээ) бүх зүйлээс илүү байх. [пр.50]

33. Хэрэв та бүгдийг санахгүй байгаа бол илүү олон удаа уншаарай: тэгвэл би чамд сэтгэл хангалуун, сайн байх болно.

34. Сайн гэж мэддэг зүйлээ бүү март; Та мэдэхгүй зүйлээ сур: жишээ нь, миний аав гэртээ сууж байхдаа таван хэл сурсан, [жишээ нь 50а]  - энэ бол бусад орны нэр төрийн хэрэг юм. Залхуурал бол бүх зүйлийн эх юм: тэр юу мэддэг, тэр мартдаг; тэр мэдэхгүй зүйлээ сурахгүй. [Жишээ 51]

35. Хэрэв та сайн байхыг хүсч байвал ямар ч сайн зүйлд залхуурч болохгүй, мөн хамгийн чухал нь - сүмд: нар чамайг орондоо олохгүй байх болтугай: миний адислагдсан аав, бүх сайн Христэд итгэгчид ч мөн адил. Өглөөний Бурханыг магтан дуулаад, мандаж буй нарыг хараад дахин баяр хөөрөөр Бурханыг алдаршуулж, "Надад улаан гэрлээ өгсөн Христ Бурхан, миний нүдийг гэрэлтүүлээч" гэж дахин хэлээрэй. зун миний хувьд, ингэснээр би нүглээ наманчилж, амьдралаа засч залруулахын тулд чамайг магтъя. [Жишээ 52]

36. Дараа нь отрядын хамт сэтгэн суух юм уу хүмүүсийг шүүх, эсвэл ан хийх, эсвэл өөрийн газар, (мөн үд дунд) орондоо ор: үд дундын нойрыг Бурхан олгодог: энэ үед амьтан, шувууд, мөн хүмүүс амардаг. [Жишээ 53]

37. Хүүхдүүд минь, би та нарт арван гурван настайгаасаа эхлэн өөрийн хөдөлмөр, аян дайн, загас агнуурын тухай өгүүлье. [Жишээ 54]

38. a. Миний анхны аялал Ростов руу явсан; Вятичигийн нутгаар алхсан; Миний аав намайг явуулсан, тэр өөрөө Курск руу явсан ... [төсөл 55] Өвлийн улиралд (1077) би Полоцкийн ойролцоох Святопольктой явсан; энэ хотыг шатаасан; тэр Новгород руу явсан, би Одреск руу (Одров гол?) Половцы нартай тулалдаж явсан; Дараа нь Чернигов руу ...

б. Всеслав Смоленск руу гал тавьсан; Би черниговчуудтай хамт хоёр морьтой гүйсэн боловч Смоленскээс түүнийг олсонгүй; Всеславыг дагаж, дэлхий дээр гал тавьж, Лукомл, Логожск руу тулалдаж, Дрютеск дээр Чернигов руу тулалдав ...

in. Яг тэр өвөл Половцы цэргүүд Стародубыг бүхэлд нь тулалдав; Би Чернигов, Половцичуудтай хамт (тэдний эсрэг) явж, тэдний ханхүүг Десна - Асадук, Саук нарыг баривчилж, багийг нь цохив ...

... Намар (дүрсэлсэнээс хойш гурван жилийн дараа) тэд Чернигов, Половцы нартай (Читеевичийн хамт) Минск руу явав: тэд бүхэл бүтэн хотоор аялж, тэнд ямар ч зарц, мал үлдээгээгүй ...

e. Дараа нь тэр Половцчуудтай нэгдсэнийхээ төлөө Олегийн эсрэг (түүнийг шийтгэхийн тулд) Стародуб руу явсан ...

д. Одоо би Ростов руу явна…

болон. Зул сарын баярын дараа (тодорхойлсноос хойш хэдэн жилийн дараа) тэд Аепа (Половцын хунтайж) -тай эвлэрч, охиноо [56-р төсөл] дагуулан Смоленск, дараа нь Ростов руу явав ...

h. Тэгээд Ярославын хорон санааг тэвчээгүй тул Владимир (- Волынский) түүн дээр очив [төсөл 57].

болон. Черниговоос (олон удаа) Киевт аав руугаа явж, өглөөнөөс орой хүртэл хөдөлсөн [төсөл 58] .

39. Тэр 83 том кампанит ажил хийсэн бөгөөд бусад жижиг кампанит ажлыг би санахгүй байна; эцгийнхээ доор болон эцгийнхээ дараагаар Половцын ноёдтой 19 ертөнцийг дуусгажээ.

40. Тэгээд би ан дээр ингэж ажилласан ... Черниговт ийм зүйл хийсэн: Би ойн зэрлэг газарт өөрийн гараар зэрлэг адуу нэхсэн, арван хорин амьд морь; Нэмж дурдахад, Росын дагуу ан хийж байхдаа зэрлэг адууг өөрийн гараар барьсан; хоёр одос үхэр намайг мориныхоо хамт эвэр дээрээ шидсэн; буга гогцоо; хоёр хандгай - нэг нь хөлөөрөө гишгэгдсэн, нөгөө нь эвэрээрээ гишгэсэн; гахай ташаанаасаа сэлмээ сугалж авав; баавгай өвдөгний доторлогоог хазаж, чоно (догшин араатан) над руу үсэрч, надтай хамт морийг хөмрүүлсэн - Бурхан намайг ямар ч гэмтэлгүйгээр аварсан [pr.60a].

41. Мориноос олон удаа унасан; хоёр удаа толгойгоо хугалж, гар, хөлөө шархдуулж, ерөнхийдөө залуу насандаа өөрийгөө олон удаа шархдуулж, амийг нь аварч чадаагүй, толгойгоо өршөөгөөгүй.

42. Залуу нас (зарц) хийх ёстой зүйлээ би өөрөө хийсэн, дайн ба ан агнуур, шөнө, өдөр, халуун, хүйтэнд өөрийгөө амраахгүй; [пр.61] тэр посадникууд болон тахиурт найдсангүй, харин шаардлагатай зүйлийг өөрөө хийсэн; тэрээр гэрийн бүх зохицуулалтыг өөрөө хийж, жүчээ, нохой, шонхор, шонхор агнуурыг өөрөө хариуцдаг байв.

43. Сүүлчийн эгэл жирийн, хөөрхийлөлтэй бэлэвсэн эмэгтэй хүчирхэг нэгэнд гомдсонгүй; тэрээр сүмийн ёслол, үйлчлэлийг гүйцэтгэхэд хяналт тавьдаг байв.

44. (Эдгээр мөрүүдийг уншсан) намайг, миний хүүхдүүд эсвэл өөр хэн нэгнийг бүү шүүмжил, - Би эр зоригоороо сайрхдаггүй, харин нүгэлтэн, муу хүн намайг аварсан учраас би Бурханыг магтаж, өршөөлийг нь алдаршуулдаг. үхлийн цагаас хойш олон жилийн турш тэр намайг туранхай, залхуу биш, юу ч хийх чадвартай болгосон.

45. Энэ сургаалийг уншсаны дараа Бурхан болон түүний гэгээнтнүүдийг алдаршуулж, сайн үйлс рүү яараарай.

46. ​​Хүүхдүүд ээ, дайнд ч, араатнаас ч үхлээс бүү ай, Бурхан та нарт илгээх "эр хүний ​​ажил" -аа надтай адил хийж, дайнд ч, араатнаас ч, араатнаас ч бүү ай. ус (ховордсон) мөн мориноос унасан (гэхдээ гэмтэлгүй үлдсэн), - тиймээс та нарын хэн нь ч Бурханы зарлиг болоогүй л бол зовж шаналж, мөхөж чадахгүй; мөн хэрэв үхлийг Бурханаас томилсон бол эцэг, эх, ах нар нь ч (түүний гараас) авч чадахгүй: өөртөө анхаарал тавих нь сайн, гэхдээ Бурханд найдсан нь дээр.

Зохиолч дор хаяж 100 жилийн өмнө нас барснаас хойш дэлхий даяар.

нийтийн домэйннийтийн домэйнхудлаа худлаа

Улсын төсөвт боловсролын байгууллага

Уфагийн 59-р тусгай (засах) интернат сургуульVIII төрөл

НЭЭЛТТЭЙ ҮЙЛ ЯВДАЛ

ВАЛЕОЛОГИЙН ТУХАЙ

"ХҮҮХДИЙН БОЛОВСРОЛ"

ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Багш: E.V. Дреманович

2013 он

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хичээлийн сэдэв

Владимир Мономах "Хүүхдэд заах нь"

Хичээлийн зорилго:

Оросын ард түмний соёлыг хүндэтгэх боловсрол, түүний зан заншил, уламжлалтай танилцах, тэдгээрийг хадгалах, нэмэгдүүлэх хүслийг бий болгох.

Хичээлийн зорилго:

- Оросын төр байгуулагдсан үеийн Оросын ард түмэн, агуу хүмүүсийн амьдралын талаархи ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох;

Оюутнуудын үгсийн санг өргөжүүлэх;

Киевийн их гүн Владимир Мономахын "сургаал"-ыг судалж, ойлгох замаар хувь хүний ​​ёс суртахууны хөгжилд хувь нэмэр оруулах;

Хувь хүний ​​ёс суртахууны чанар, эх оронч үзэл, үндэсний бахархал, өвөг дээдсийнхээ гэгээн үйлсийг хүндэтгэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн үеэр:

I. Зохион байгуулалтын мөч.

Багшийн танилцуулга

Хичээлээ манай орны эртний Оросын уран зохиолын шилдэг судлаачдын нэг Дмитрий Сергеевич Лихачевын эртний бүтээлүүдийн орчуулга нь орчин үеийн уншигчдад үнэн зөв, ойлгомжтой байдаг гэсэн үгээр эхлүүлэхийг хүсч байна.

Слайд:
"Оросын эртний уран зохиол биднийг алс холын өвөг дээдсийнхээ төлөө бахархаж, тэдний хөдөлмөр, тэмцэл, эх орны сайн сайхны төлөө санаа зовнилыг хүндэтгэхийг бидэнд заадаг."

(Д.С. Лихачев)

Лихачевын үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Та түүний бодолтой санал нийлж байна уу?

II. Хичээлийн сэдэв.

Өнөөдөр та Оросын эртний хунтайж Владимир Мономахын тухай мэдэж, түүний "хүүхдэд сургах" -тай танилцах болно.

III. Элсэлт "Дэвшилтэт лекц".

Бид Владимир Мономахийн сургаалтай танилцаж эхлэхээсээ өмнө хунтайж Владимир Мономахын амьдрал, уран бүтээлийн талаар ойлголттой байх ёстой.

Таны өмнө асуултууд байна, тэдэнд хариулахыг хичээ, "+" тэмдгээр тэмдэглээрэй - та хариултыг мэднэ, "-" - та мэдэхгүй. Мессежийг сонссоны дараа "Суралцсан" баганыг бөглөж тэдэнд хариулахыг оролдоорой.

Асуултууд	Би мэднэ + Би мэдэхгүй байна -	олж мэдсэн
Владимир Мономахын хаанчлал:		1113-1125
Владимир Мономахын бие даасан амьдрал дараахь үеэс эхэлсэн.		13 настай
Владимир Мономах хэдэн настайдаа хунтайж болсон бэ?		60 настай
Төрийн үйл ажиллагааны гол амжилтууд:		Полоцкийн нутгийг эрхшээлдээ оруулах; Оросын ноёдын нэгдэл; "Оросын үнэн" хуулийн кодыг нэмэх; "Заавар" бий болгох.
Владимир Мономах хэзээ нас барсан бэ?

Владимир Мономахын түүх

1 слайд:

Владимир Мономах (1113 - 1125 Их гүнКиев)
"Түүний эр зоригийн алдар нь нар шиг гэрэлтэж, бүх улс орныг дайран өнгөрөв."

2 слайд:

Энэ бол Киевийн 18 дахь хунтайж байв

Төрөлт
Үхэл
оршуулсан	Киев дэх София сүм
Династ	Руриковичи
Аав	Всеволод Ярославич

3 слайд:

1113 онд Ханхүү Святопольк Изяславич Киевт нас барж, Киевт гал гарчээ.
хотын иргэдийн бослого. Погромууд хэдэн өдөр үргэлжилсэн бөгөөд хэн ч тэднийг зогсоож чадсангүй.

4 слайд:

Ийм нөхцөлд Киевийн боярууд түүнийг өөрөө хаан ширээнд урихаар шийджээ.
Оросын нэр хүндтэй хунтайж - Владимир Мономах.

5 слайд:

Тэр үед Владимир Мономах Переяславльд захирч байсан бөгөөд тэрээр аль хэдийн 60 настай байжээ
жил. Тэрээр өөрийгөө авъяаслаг командлагч, төрийн зүтгэлтэн, өндөр соёлтой хүн гэдгээ харуулж чадсан. Оросын газар нутаг түүнийг эртнээс мэддэг болсон.

6 слайд:

Владимир Мономах ноёдын иргэний мөргөлдөөнийг зогсоохыг хамгийн их сонирхож байсан бөгөөд Половцыг няцаахын тулд Оросын хүчийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр энэ санаагаа ноёдын их хурал дээр илэрхийлжээ.

7 слайд:

Эдгээр их хурлын дараа Владимир Мономах цэргийн кампанит ажлыг удирдаж эхлэв. Половцчууд ялагдсан. Тэд Оросын газар нутгийг удаан хугацаагаар орхисон.

8 слайд:

Эдгээр нь цэргийн кампанит ажлын үр дүн байв.

9 слайд:

Владимир Мономахын бодлого нь дараахь зорилготой байв.
- төрд нэг эрх мэдлийг хадгалах;
- Оросын хуваагдлын эсрэг тэмцэл;
- Половцоос хамгаалах;
- төрийн амьдралын хүрээнд шинэчлэл хийх.

10 слайд:

Тэрээр "Русская правда"-д "Владимир Мономахын дүрэм" гэж нэрлэгдсэн нэмэлтүүдийг нийтлэв.

11 слайд:

Тиймээс "Владимир Мономахын дүрэм" нь улс төр, нийгэм, мөнгөний янз бүрийн харилцааг тодорхойлсон.
Амьдралынхаа төгсгөлд Владимир Мономах "Заавар" гэж бичжээ
зөвхөн өөрийнхөө хүнд хэцүү амьдралын тухай ярихаас гадна амьдралын утга учир, хүмүүсийн хоорондын харилцааны тухай бодлоо хуваалцсан.

12 слайд:

"Владимир Мономахын сургаал" бол Оросын эртний уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм.

Владимир Мономах "Заавар"-аа зөвхөн хүүхдүүддээ зориулаагүй. Тэрээр илүү өргөн нийгмийн ач холбогдлыг өгсөн.

IV. Бэлтгэл үе шатунших.

Багш: Тэгээд Мономах хүүхэд байхдаа ямар хүүхэд байсан бэ?
Шастир бичигч: “Тэр ээдрээтэй, хүүхэд шиг даалгавар биелүүлэхэд эрт дассан. Бага наснаасаа Владимир цөхрөнгөө барсан эр зоригоороо ялгардаг байв.

Гинжээр сурагчдын илэрхийлэлтэй унших:
“... Ан хийх дуртай тэрээр аавтайгаа байнга амьтан барьдаг байв. Би өөрийн гараар өтгөн ойд хэд хэдэн зэрлэг адууг нэгэн зэрэг нэхсэн. Хоёр удаа догшин үхэр намайг эвэр дээрээ шидэж, буга намайг цохиж, хөлөөрөө гишгэж, гахай ташаанаас минь сэлмийг урж хаяв. Баавгай эмээлийг цоо хатгав. Нэг удаа догшин араатан надтай хамт морийг гүйлгэж унагав. Би хэдэн удаа мориноосоо унасан бэ!
Би хоёр удаа толгойгоо хугалж, гар, хөлөө гэмтээж, залуу насандаа амьдралыг эрхэмлэдэггүй, толгойгоо өршөөлгүй ... "

"Владимир Мономахын сургаал" зохиол нь 3 хэсгээс бүрдсэн ханхүүгийн цуглуулсан бүтээлийн нэг төрөл юм. Эхний хэсэг нь Хүүхдэд сургах нь өөрөө, хоёр дахь хэсэг нь намтар, гуравдугаар хэсэг нь Мономахийн хунтайж Олег Святославичт бичсэн захидал юм. Энэхүү лекц нь ханхүүгийн улс төр, ёс суртахууны гэрээслэл бөгөөд зөвхөн хөвгүүддээ төдийгүй өргөн хүрээний уншигчдад хандсан юм.

Тайлбар толь бичгийн ажил:

Багшлах нь эртний Оросын уран зохиолын нэг төрөл юм.

"Заах" гэдэг үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

(Заавар - амьдралын талаархи зааварчилгааг агуулсан зөвлөгөө, заавар, номлол, яриа).

Ганц үг сонго.

(Заах, сурах, цээжлэх, судлах, заах, сурах, сурах, заах, сургамж өгөх, заах, заах, сургах, сурах, сурах, сурах бичиг, заах, оюутан, багш, суралцах).

Заавар = суралцах сэдэл.

Жанрын тодорхойлолт. Багшлах - зохиолчийн уншигчдад хүргэхийг хүссэн амьдралын дүрмийг тодорхойлсон төрөл; тэр түүнд зааж өгсөн.

Энэ бол ёс суртахууны шинж чанартай ажил юм.

Иймд Мономахын зааврыг энэрэн нигүүлсэх, муугаас зайлах, гэмших, залбирах, хичээл зүтгэл, шударга ёс, өршөөл нигүүлсэл, сул дорой нэгнийг халамжлах зэрэгт уриалсан мэргэн зарлиг гэж ойлгодог.

Слайд:

- Владимир Мономахийн талаар бид шинэ юу сурч байна вэ?(баптисм хүртэх нэр - Василий)

Тэр "Заавар"-ыг хэзээ бичсэн бэ? "Чарган дээр сууж байна" гэсэн хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?("Өндөр жилүүдэд", "үхлийн ирмэг дээр" гэсэн утгатай байж болно. Үүний утга нь оршуулгын зан үйлийн тал дээр суурилдаг. Талийгаачийн шарилыг чаргаар зөөвөрлөх нь Оросын эртний оршуулгын чухал хэсэг байсан. заншил.)

Энэ нь хэнд зориулагдсан бэ?

V. Биеийн тамирын боловсрол.

Их гүн Владимир Мономахын зан чанарын талаар бид олон сонирхолтой зүйлийг олж мэдсэн. Завсарцгаая: бид биеийн тамирын дасгал хийх болно.

Биеийн тамирын минут

Алдарт хунтайж Мономах Орост захирч байв. (Биеийн эргэлт.)
Түүний тухай сонсоогүй хүн сонс, ойлго:
Тэр шударга, зоригтой, хүч чадлаар дүүрэн байсан (Махи гараараа.)
Ариун Оросыг цуглуулж, дайнаас аврах болно.
Тэрээр Оросыг Половцын овгуудаас чөлөөлөв. (Биеийн хазайлт.)
Тэрээр бүх ноёдтой нөхөрлөж, тэднийг удирдаж байв.
Мономах хөвгүүддээ дараах тушаал өгөв: (Нүд эргүүлэх).
Нөхөрлөлөөр амьдарч, хөгшин, өвчтэй хүмүүсийг хүндэл,
Залхуу бүү бай, суралц, нөхөрлөлийг эрхэмлэ. (Гараараа эргүүлнэ.)
Дараа нь Орос улс хөвгүүдээ санах болно.

VI. Хичээлийн шинэчлэл.

Багш: Владимир Мономах "Заавар"-ыг бүтээсэн бол өнөөг хүртэл хамааралтай, ер бусын хүн, мэргэн хүн байсан. Энэ нь ямар хамааралтай болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Владимир Мономах хүүхдүүддээ Христийн шашинд үндэслэсэн ёс суртахууны дүрмийг төлөвшүүлэхийг хичээдэг бөгөөд тэдэнд цэвэр практик зөвлөгөө өгдөг.

Энд үндсэн мэдээлэл байна Ортодокс итгэлВладимир Мономахыг онцолж байна:

Слайд:

Ортодокс шашны үндэс суурь:

• Дайсандаа наманчлах, нулимс дуслуулах, өглөг өгөх замаар ялах хэрэгтэй.
• Өчүүхэн үйлсээрээ та Бурханы нигүүлслийг хүртэж чадна.
• Бурханыг бүү тангарагла.
• Хүндэт тахилч нараа.
• Бүх зүйлийн үндэс нь Бурханаас эмээх явдал юм.
• Сүм рүү явах.
• Бурханыг магт.

Владимир Мономахийн Христэд итгэгч хүмүүст өгөх зарим зөвлөгөө энд байна.

Слайд:

Христэд итгэгч хүмүүст зориулсан зөвлөгөө:

• Ядуу хүмүүсийг бүү март.
• Өнчин хүүхдэд өг.
• Христэд итгэгч сүнсийг бүү устга.
• Бардам зангүй
• Хуучинуудыг унш.
• Битгий залхуу бай.
• Худал хуурмаг, архидалт, садар самуун зэргээс болгоомжил.
• Зочноо хүндэтгэ.
• Өвчтөнд зочлох.
• Тэр хүнд сайн уу гэж хэлээрэй.
• Бүх зүйлийг сур.
• Сайн үйл хий.

… Залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг ажигла.

... Архи ууж, идэж, унтаж болохгүй.

... Худал хуурмаг, согтуугаас болгоомжил, үүнээс сүнс, бие нь мөхдөг.

... ууж, асуусан хүнд хооллоорой ...

... ядуусыг бүү март, өнчин хүүхдэд өг ...

...Зөв, буруутныг бүү алж, түүнийг алахыг бүү тушаагтун.

… бидний зүрх шатаж буйн илэрхийлэл нь ариун зүрх сэтгэлээр хийвэл Бурханы мэлмийд лам хувраг, тусгаарлалт, өлсгөлөн гэх мэт агуу үйлдлүүдээс ялгагдахгүй жижиг үйлс байж болно…

… үгэндээ хүрээрэй…

... Эрх мэдэлд донтсон хүмүүст зааж өгөхөөс бүү эргэлз.

... Ахмадыг аав шигээ, залууг ах дүү шигээ хүндэл.

... Бид бүгд мөнх бус хүмүүс учраас өвчтэй хүмүүс дээр очиж, үхэгсдийг хар.

… Хүнтэй мэндлэхгүйгээр бүү алдаарай.

... Хэрхэн сайн хийхийг мэддэг зүйлээ бүү март, харин яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа зүйлээсээ суралц.

"Владимир Мономахын сургаал" нь ноёдын хүүхдүүдэд зориулагдсан болно. Үүний зэрэгцээ, энэ нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, ач холбогдлоо хэзээ ч алддаггүй сайн чанаруудыг амьдралд батлах зөвлөмжийг агуулдаг.

1. Хяналт ба өөрийгөө хянах үе шат

Бүлгийн ажил"Үнийн саналыг сэргээх"

1-р бүлэг: дутуу үгсийг оруулаад "Владимир Мономахын сургаал" -аас эшлэлийг сэргээ.

2-р бүлэг: Алга болсон үгсийг оруулаад Владимир Мономахын сургаалаас ишлэлийг сэргээ

Ишлэлүүдийг хооронд нь шалгах.

1. Хичээлийг дүгнэх үе шат

Давталт-хураангуй яриа

Владимир Мономахийн талаар бид юу сурсан бэ?

Владимир Мономахын сургаалын талаар бид юу хэлж чадах вэ?

Өнөө үед "Заавар" хоцрогдсон гэж та бодохгүй байна уу?

Хүүхдэд зориулсан зөвлөгөөг яах вэ? Эсвэл тэд насанд хүрэгчдэд ч зориулагдсан уу?

- Ханхүү Владимир хүүхдүүддээ ямар сургаалийг үлдээсэн бэ?
- Тэр юу амласан бэ?

Та өөртөө ямар удирдамж авах вэ? Найзуудынхаа төлөө?

1. Гэрийн даалгавар мэдээллийн үе шат

Төлөвлөгөөний дагуу хичээл (ах, эгч, ангийнхан) хий.

1. Давж заалдах.

2. Зөвлөмж.

1. тусгалын үе шат.

Хичээлийн төгсгөлд хэлэхийг хүсч буй мэдэгдлээ сонгоно уу. Хариултаа зөвтгөөрэй.

Сайн зүйл хийх талаар хэт их боддог хүмүүст сайн байх хангалттай хугацаа байдаггүй.

Зэв шиг залхуурал нь хөдөлмөрийн элэгдлээс хурдан зэврдэг.

Бузар муугаас зайлж, сайн үйлс хийж, амар амгаланг олж, мууг зайлуулж, үүрд мөнхөд амьдар.

Владимир Мономах

Таны харж байгаагаар хүний ​​үнэт зүйлсийн талаархи санаа олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй. Владимир Мономахын үед ч, бидний үед ч тэд адилхан нэр хүндтэй, ач холбогдолтой юм. Тийм ч учраас одоо ч, олон зуун жилийн дараа бид өнгөрсөн үеийн бүтээлүүд рүү эргэж, тэдгээрийн агуулга, мөн чанарыг ойлгож, дотоод ертөнцөө баяжуулж байна.

Д.С.Лихачевын хэлсэн үг танд сайхан салах үгс сонсогдоно:

"Бид Орос хэл, тэр дундаа орос хэл болгонд дуртай байх болно ... гэхдээ бид өөрсдийнхөө шинэлэг зүйлийг мөн үнэлж уйгагүй сурах болно."

I. БОЛОВСРОЛ [жишээ нь.1] Владимир Мономах.(1099) I.

2. Чарга дээр суугаад, би энэ өдрийн турш нүгэл үйлдсэн ч гэсэн сэтгэлээрээ бодож, Бурханыг магт.

5. Тэгээд би салж, би Дуулал [хуучин 9] авч, уй гашуугаар би архиран: Тэгээд дараа нь намайг авч: Таны уй гашуу, сэтгэл минь? чи намайг эвгүй байдалд оруулж байна уу [хуучин 10] ? мөн бусад.

6. Тэгээд би ямар ч үгийг цуглуулж, дараалан нугалж, бичсэн: хэрэв та сүүлчийнх биш бол, харин урд талынхыг нь ав.

7. (а) Сэтгэл минь чи ямар гунигтай байна вэ? чи намайг эвгүй байдалд оруулж байна уу? Бурханд итгэх (th) бид түүнд наминчлах юм шиг [pr.10].

б) Хорон муу хүмүүст бүү атаарх, хууль бус үйлдэгчид бүү атаарх, учир нь хорон муу хүмүүс устгагдах болно, харин Эзэнийг тэвчдэг хүмүүс та нар дэлхийг эзэмших болно. Мөн бага зэрэг ахих юм бол нүгэлтэн байхгүй болно; Түүний байрыг хай, харин олохгүй. Кротчууд дэлхийг өвлөн авч, дэлхийн олон оронд жаргах болно. Зөв шударга хүний ​​нүгэлтэн Назират, түүнд шүдээ хавирав; Их Эзэн түүн рүү инээж, түүний өдөр ирэхийг харах болно. Нүгэлтнүүдийн зэвсгийг сугалж, нумаа чангалж, ядуу, ядуу хүмүүсийг буудаж, зөв ​​зүрхийг ал. Зэвсэг нь зүрхэнд нь нэвтэрч, цацрагууд нь дарагдах болно. Нүгэлтнүүдийн эд баялагаас илүү зөв шударга хүмүүст бага туяа байдаг. Нүгэлтнүүдийн булчин хугардаг шиг, харин Их Эзэн зөвт хүмүүсийг баталдаг [Ег. 11]. Бүх нүгэлтнүүд мөхдөг шиг [pr.12], .... зөвт хүмүүс нигүүлсэнгүй бөгөөд өгдөг [pr.13]. Түүнийг ерөөгчид газар дэлхийг өвлөн авах мэт, түүнийг хараагчид нь идэгдэх болно [пр.14]. Их Эзэнээс, хүний ​​хөл засагдах болно [pr.15] ... Тэр унах бүртээ, мөн Их Эзэн гараа өргөдөг шиг хугардаггүй. Үнбэ, мөн хөгширч, зөв ​​шударга зүүнийг ч, түүний үр удмыг талх гуйхыг ч хараагүй. Өдрийн турш зөв шударга хүн өршөөл үзүүлж, зээлдэг бөгөөд түүний гэр бүл адислагдах болно. Бузар муугаас холдож, сайн үйлс хийж, амар амгалан, гэрлэлтийг эрэлхийлж, мөнхөд мөнхөд амьдар [pr.16].

в) Бурхан минь, намайг өршөөгөөч, хүн намайг гишгэж, өдөржин тэмцэж, намайг хөлдөө. Дээрээс надтай тулалдаж буй олон хүмүүсийн адил намайг цохихыг надаас хүс [Ег. 17].

г) Зөв шударга хүн баярлаж, үргэлж өшөө авах болно; нүгэлт хүний ​​цусанд гараа угаа. Тэгээд тэр хүн хэлэв: хэрэв зөв шударга хүмүүсийн үр жимс байдаг бол дэлхийг шүүдэг Бурхан байгаа бол [pr.18].

д) Бурхан минь, намайг дайснуудаас минь холдуулж, миний эсрэг боссон хүмүүсээс намайг зайлуулаач. Хууль бус үйлдэгчдээс намайг авраач, цуст хүнээс намайг авраач. чи миний сэтгэлийг барьж авсан юм шиг [pr.19] ...

е) Таны өршөөл миний гэдэснээс илүү бөгөөд миний ам чамайг магтах болно. Тиймээс би чамайг гэдсэндээ адисалж, угааж, чиний нэрээр гараа өргөх болно [жишээ нь 20].

g) Намайг бузар муугийн эздээс, мөн хилэнц үйлдэгчдийн олон түмнээс хамгаалаач [p.21].

h) Зүрх сэтгэлдээ зөв шударга хүн бүхэн баярла. [Жишээ нь 22].

i) Би үргэлж Их Эзэнийг адислах болно, дайчинд магтаал, [pr.23] гэх мэт.

б) Чамайг Бурханаас хээл хахууль авч, мөнхийн адислалуудыг хүлээж, эдлэхийн тулд илгээж чадах хүн байна уу?

в) Бурханы эх хатагтай! Миний хөөрхийлөлтэй зүрх сэтгэлээс бардамналыг минь зайлуулж, архируулж өгөөч, энэ ертөнцийн дэмий хоосон зүйлд намайг долоон амийн эзгүй газар аваачих вий.

г) Итгэмжит хүн ээ, сургамжтай ажилчин байхын тулд сайн мэдээний үгсийн дагуу, нүдийг удирдаж, дарангуйллын хэлийг, оюун санаагаа дарж, биеэ боолчлон, уур хилэнг устгаж, цэвэр ариун байхыг сур. бодсон, Их Эзэний төлөө сайн үйлсийг уриалсан; бид хасах - өшөө авах хэрэггүй, бид ямар ч хавчлагыг үзэн яддаг - тэвчих, доромжлох - эрвээхэй [pr.27].

9. Нүглийг ал... Гомдсоныг чөлөөл, өнчин хүүхдүүдийг шүү, бэлэвсэн эмэгтэйг зөвтг; Ир, биднийг шатацгаая гэж Их Эзэн хэлээрэй; хэрэв чиний нүгэл нь хөрвүүлэлт шиг, би хаях цас шиг, [pr.28] гэх мэт.

10. Лэнтэний хавар гялалзаж, наманчлалын өнгө; Ах дүү нар аа, өөрсдийгөө махан бие ба сэтгэлийн бүх цуснаас цэвэрлэцгээе. Гэрэл өгөгч: Буяны үйлстэн та алдар гавъяа болно!

11. Үнэн хэрэгтээ, хүүхдүүд минь, Бурхан ямар төрлийн буяны үйлстэн, энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй болохыг ойлгоорой; бид, хүмүүс, нүгэлтнүүд бөгөөд мөнх бус хүмүүс, дараа нь бид хорон мууг үйлдэхийн тулд шатаж, дараа нь бид түүний цусыг удалгүй цөлмөж, урсгахыг хүсдэг; мөн бидний Эзэн, гэдэс ба үхлийг эзэмшиж, бидний гэм нүгэл бидний толгойноос өндөр бөгөөд тэвчихийн тулд бидний гэдэс хүртэл ачаалж, аав шиг хүүхдээ хайрлаж, зодож, түүнийг өөртөө татахын тулд боож өгдөг.

12. Үүний нэгэн адил бидний Эзэн дайснаа ялахыг 3 сайн үйлээр, түүнээс салж, түүнийг ялан дийлэхийг харуулсан: наманчлал, нулимс, өглөг [pr.29]; Тийм ээ, хүүхдүүд минь, та нар тийм ч хүнд тушаал биш юм. 3 дахь Бурханы үйлс таны нүглээс ангижирч, хаант улсыг харамлахгүй. Гэхдээ Бурханы төлөө бүү залхуу бай, би танаас гуйя, эдгээрийн 3 хэсгийг битгий мартаарай: бүү хатуу; ганцаардал, хар бараан, өлсгөлөнг ч бусдыг тэвчих сайхан сэтгэлтэй мэт биш, харин өчүүхэн үйлдлээр Бурханы өршөөлийг сайжруулдаг [30].

13. Таны санаж байгаагаар эрэгтэй хүн гэж юу вэ? [Жишээ 31].

14. Ай Их Эзэн, Та агуу бөгөөд таны үйлс гайхамшигтай, таны гайхамшгийг хүний ​​оюун ухаан хүлээн зөвшөөрч чадахгүй; Мөн бид дахин хэлье: Ай Их Эзэн, Та агуу бөгөөд Таны үйлс гайхамшигтай бөгөөд Таны нэр дэлхий даяар үүрд мөнхөд магтагдах болтугай. Таны хүч чадал, долоон ертөнцөд зохион байгуулагдсан агуу гайхамшиг, сайхан сэтгэлийг тань магтан алдаршуулахгүй, алдаршуулахгүй хэн боловч; Тэнгэр ямар эмх цэгцтэй вэ, ямар нар, ямар сар, ямар одод, харанхуй ба гэрэл, дэлхий усан дээр тавигдсан бэ, Эзэн минь, Таны эрх мэдлээр! Янз бүрийн араатан амьтад, шувууд, загаснууд Таны хүслээр чимэглэгддэг, Эзэн минь! Хэрэв та Бурханы мэргэн ухааны дагуу бүх ертөнцийг бүгдийг нь нэг дүр төрхөөр биш, харин өөрийн дүр төрхөөр нэгтгэсэн бол тоос шорооноос хүнийг хэрхэн бүтээж, янз бүрийн хүмүүсийг хүний ​​нүүрэнд хэрхэн дүрсэлж байгаа нь энэ гайхамшигт бид гайхдаг; мөн тиймийн тул бид тэнгэрийн шувуу хэрхэн агаараас ирж, бидний гарт (тарт) орж ирснийг гайхдаг бөгөөд тэд нэг дэлхий дээр байрладаггүй, харин хүчирхэг, нимгэн нь Бурханы зарлигаар бүх газар нутгийг дайран өнгөрдөг. ой мод, талбайг дүүргэх; Гэсэн хэдий ч Бурхан үүнийг хүний ​​газар, хоол хүнс, зугаа цэнгэлд өгсөн. Эзэн минь, Та тэр газрыг нүгэлт хүнд зориулж бүтээсэн ч гэсэн бидэнд өршөөл үзүүлэх нь агуу юм. Эзэн минь, чи бол та мэргэн ухаантай тэнгэрийн шувууд бөгөөд Таны тушаал өгөх үед тэд дуулж, хүмүүс чамайг баярлуулах болно; мөн тэднийг тушаахгүй бол хэл нь мэдээ алддаг [жишээ нь 32].

15. Ай Их Эзэн, Та магтагдах болтугай! Таны хийсэн, үйлдсэн бүх гайхамшиг, сайн үйлс, тэр ч байтугай Эзэн минь, Таныг магтахгүй, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ итгэхгүй байх болтугай. .

16. Үгийг уншиж, хүүхдүүд минь, тэнгэрлэг, бидэнд өршөөл нигүүлслийг нь өгсөн Бурханыг магтагтун, энэ бол миний муу солиорлын шийтгэл юм; намайг сонс, хэрвээ чи бүгдийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол хагас.

17. Хэрэв та, Бурхан минь, зүрх сэтгэлээ зөөлрүүлж, нүглүүдийнхээ төлөө нулимсаа урсгавал [жишээ нь 33]: “Янхан, дээрэмчин, татвар хураагчийг өршөөсөн юм шиг, нүгэлтнүүдийг өршөөгөөч.

18. Ганц шөнө ч гэсэн нүгэл үйлдэхгүй, чадах юм бол газар мөргө; хэрэв та өвдөж эхэлбэл, гэхдээ гурван удаа; мөн үүнийг бүү март, залхуу бүү бай, учир нь шөнийн нум, хүний ​​дуулах нь чөтгөрөөс зугтаж, өдөр нь юу нүгэл үйлдэж, дараа нь хүнийг зодох болно [pr.34].

19. Морин дээр буу байхгүй байсан ч, хэрэв та өөр залбирал хэрхэн хэлэхээ мэдэхгүй, харин "Эзэн өршөөгөөч" гэж хэлвэл чөтгөрийг дуудаж, зогсоо, нууцаар; бүхний залбирал нь дэмий унасан тухай бодохоос илүү дэмий зүйл юм [pr.35].

20. Ер нь ядуу хүнээс илүүг мартаж болохгүй, харин чадах чинээгээрээ тэжээж, өнчин хүүхдүүдэд өгч, бэлэвсэн эхнэрийг өөрөө зөвтгө, хүчтэй нь хүнийг бүү сүйрүүл [36].

21. Зөв ч, буруу ч түүнийг алж, алахыг бүү тушаагтун; Үгүй бол та үхлийн буруутан болно, гэхдээ ямар ч тариачны сүнсийг бүү устгаарай [pr.37].

22. Яриа нь илүү чанга, алдартай, эелдэг, Бурханд тангараг өргөхгүй, баптисм хүртэхгүй, чамд огт хэрэггүй; хэрвээ чи загалмайг ах дүү нартаа, эсвэл хэнд нь үнсэх юм бол, эсвэл зүрх сэтгэлээ удирдаж байгаа бол та үүн дээр зогсож, үнсэж, үнсэлцсээр байж болно, гэхдээ үгүй, ир, сүнсээ устга.

23. Хамба лам, тахилч нар, хамба лам нар тэднээс хайраар адислал авч, тэднээс бүү холд, өөрсдийн хүч чадлаараа хайрлаж, ажиглаж бай, ингэснээр та тэднээс Бурханаас залбирлыг хүлээн авах болно [pr.39].

24. Хамгийн гол нь зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа бардам зан гаргахгүй [жишээ нь 40], харин залбир: Эсма нас барсан, өнөөдөр амьдар, харин маргааш булшинд; алс хол байгаа бүх зүйл биднийх биш, харин чинийх, та бидэнд хэдэн өдрийн турш даатгасан; мөн газарт булж болохгүй [pr.41]: тэгвэл бид маш их нүгэл болно.

25. Хөгшнийг аав шигээ, залууг ах шигээ хүндэл [42].

26. Гэртээ залхуурах хэрэггүй, гэхдээ та бүх зүйлийг хардаг; Чамайг болон танай гэрт ирсэн хүмүүс, оройн зоог чинь инээхгүйн тулд тивун болон залуучууд руу бүү хараарай [жишээ нь 43].

27. Дайнд гарах, залхуурах, захирагчдыг бүү хар; ундаанд ч, өдрийн гэрэлд ч, нойронд ч биш; мөн манаачдыг өөрөө хувцаслаж, шөнөжингөө хаа сайгүй гаслах чимээнээр хувцаслаж, мөн авирч, эрт босох; мөн борцонд зэвсгээ бүү тайл, залхуу шөнийг харахгүйгээр гэнэт хүн үхнэ.

28. Худал хэлж, архидан согтуурах, садар самуун явдлаас болгоомжил, энэ тохиолдолд сүнс нь мөхөж, бие махбодь мөхдөг [PR.44].

29. Нутгийнхаа замд хаашаа ч явсан хүүхдүүдийн бузар булхайг залуу нас, өөрийнхөө ч биш, хэн нэгнийх ч биш, тосгонд ч, амьдралд ч бүү болго, харин чамайг харааж зүхэх хэрэггүй [пр. 45]. Хаашаа явах вэ, хаана зогсох, ууж, унейн хооллох [пр.46]; ба түүнээс дээш зочноо хүндэтгэх [PR.47], чи хаанаас ирсэн юм бэ, эсвэл энгийн, эсвэл эелдэг, эсвэл давс, хэрэв та үүнийг үнэгүй хийж чадахгүй бол, - сойз, ууж: чи хүнийг бүх талаараа алдаршуулах гэж өнгөрдөг. сайн муу аль нь ч байсан газар нутаг.

30. Өвчтэй хүнтэй уулзах; чи бүх үхэгсдийн адил үхэгсдийн дээгүүр яв; мөн хэрэв чи эр хүнийг цохихгүй бол, хэрэв та түүнийг хүлээж авахгүй бол түүнд сайн үг хэлээрэй [pr.48].

32. Болгоогтун, чи бүх зүйлийг дуусгаж байна: бүхнээс илүү Бурханаас эмээдэг [pr.50].

33. Хэрэв та бүх зүйлийг мартвал үүнийг байнга унш: Би хог болно, чи сайн байх болно.

35. Сайныг үйлдэж, сайн зүйлд бүү залхуу бай, сүмд хамгийн түрүүнд: нар чамайг орон дээр чинь олохгүй байх; Тиймээс миний аав болон бүх сайн сайхан хүмүүс адислагдсан; Өглөө нь би Бурханыг магтаж, дараа нь ургах нарыг хараад, мөн Бурханыг баяр хөөрөөр алдаршуулж, "Бурхан Христ, нүдийг минь гэрэлтүүл, мөн (мөн) надад улаан гэрлээ өгөөч" гэж хэлээрэй. , надад нисэх зун өгөөч, тийм ээ, сайн байна, нүглээ наманчилж, амьдралаа зөвтгөж, би Бурханыг ингэж магтах болно [pr.53].

36. Мөн дагалдан авагчидтай хамт бодож, эсвэл хүмүүсийг засах, эсвэл загасчлах, аялах, эсвэл унтахаар сууж: нойр нь үд дунд хүртэл шийтгэгдсэн Бурханаас, амрах тушаал, араатан, шувууд, мөн ард түмэн [пр.53].

37. Тэгээд одоо би та нарт хэлье, хүүхдүүд минь, та нарын хөдөлмөр, учир нь би хөдөлмөрлөсөн, 13 жилийн зам, барьдаг [пр.54].

38a. Ростов руу хамгийн түрүүнд Вятичээр дамжуулан аав маань намайг явуулсан, би өөрөө Курск руу явсан ... [төсөл 55].

... Мөн өвлийн улиралд (6585) Полтескийн ойролцоох Святопольктой хамт; шатсан Полтеск; тэр Новгород руу явж байна, би Половциас Одрск хүртэл тулалдаж байна; болон Чернигов ...

б. Всеслав Смолнеск шатдаг, би үргэлж Черниговоос хоёр морины тухай байдаг бөгөөд Смолинск хотод зогсонги байдалд ордоггүй; Всеславын дагуу тэр дэлхий дээр гал тавьж, Лукамл, Логожск руу тулалдаж, дараа нь Дрютеск, Чернигов руу тулалдав.

in. Тэр өвлийн турш Половцитой тулалдсан Стародуб бүх зүйл дуусч, Черниговци, Половци нараас Десна дээр очиж, Асадук, Саука, ханхүү нарыг авч явж, тэдний отрядыг цохив ...

Мөн тэр намар бид Черниговци, Половци, Читевичээс Менск руу явав: бид хотоос гарч, зарц ч, мал ч үлдээсэнгүй ...

г. Мөн Стародуб Половцытай холбогдон Ольга руу явав ...

э. Одоо би Ростов руу явна ...

болон. Христийн Мэндэлсний Баяраар, А (д) дуулж, түүний охин [pr.56] ууж, Смоленск явах нь эвлэрэх; тэгээд Ростов руу яв.

h. Тэгээд бид Володимер руу Ярослав руу очиж, түүний хорон санааг тэвчихгүй [төсөл 57].

болон. Черниговоос Киев хүртэл та аав руугаа унаа авч явна, үдээс хойш би нүүж очтол [төсөл 58].

39. Мөн бүх замд 80 ба 3 агуу, гэхдээ одоохондоо би бага хүмүүсийг санахгүй байна. Тэгээд би ертөнцийг Половечийн ноёдтой хамт ганц 20 хүнгүйгээр, аавтайгаа, эцгээсээ гадна бүтээсэн.

40. Тэгээд энд загас агнуурын ажил хөдөлмөрлөдөг ... Тэгээд энд Чернигов хотод би ажиллаж байсан: зэрлэг адуу гараараа морийг амьд морины 10, 20-р хөвсгөр уяж, мөн түүнчлэн Рос ѣздя дагуу би миний ижил зэрлэг адууг өгдөг. Tura me 2 metal on a rose and with a deer me one pain

Киевийн агуу хунтайж Мономах удахгүй үхэхийг урьдчилан таамаглаж, Владимир Мономахын бичгээр зааварчилгааг хүүхдүүдэд үлдээжээ. Владимирын эмхэтгэсэн энэхүү бүтээл нь олон сэдвийг хөндсөн боловч хүүхдүүдэд сургаалыг авчирсан гол утга нь тэдэнд Бурханы хуулиудыг дамжуулж, төрийг шударгаар удирдахыг заах явдал байв. Владимир Мономах хүүхдүүдэд зааж сургах нь үүнээс эхэлсэн Товч тодорхойлолтВладимирын амьдрал. Түүнийг төрөх үед Владимирын өвөө Мэргэн Ярослав түүнд Владимир гэдэг нэрийг өгч, эцэг эх нь түүнийг Мономах хочоор нэмсэн гэж тэр бичжээ. Энэ хоч гарч ирэх шалтгааныг тодорхойлоогүй байгаа боловч энэ нь эхийн талаас Владимир Византийн эзэн хаан Мономахын удам байсантай холбоотой юм.

Цаашид Владимир Мономахын сургаалыг дагах эдгээр заалтуудыг шударгаар, ариун дагшинаар захирч, хүндэтгэж, биелүүлэхийг уриалж хүүхдүүдэд сургаал айлдсан юм. Владимир загалмайн үнсэлтээр баталгаажсан амлалтаа ариунаар сахиж, хэзээ ч зөрчихгүй байхыг шаардав. Орост болсон алдартай Любечийн их хурлын дараа улс хоорондын дайн шинэ эрч хүчээр эхэлсэн ч амласан амлалтаа ариунаар биелүүлсэн Владимир ах нарынхаа цусанд гараа будсангүй. Владимир Мономах хүүхдүүддээ ард түмнийг халамжилж, тэдний хэрэгцээнд нээлттэй байж, буянтнаа бүх талаар харуулахыг сургасаар байв. "Ард түмнийхээ эцэг бол, шударга, шударга, гэм зэмгүй хүмүүсийг бүү алж, сул дорой хүмүүсийг хамгаал" гэж Владимир бичжээ.

Дайнууд байсан бүрэлдэхүүн хэсэгТэр үед. Тиймээс хүүхдүүдэд үзүүлэх зааварчилгаа тулаан, аян дайнд хэрхэн биеэ авч явах тухай зааварчилгаагаар үргэлжилсэн. Владимирын сургаал бол кампанит ажил, тулалдаанд та зоригтой байж, бусад хүмүүст үүнийг халдварлуулах хэрэгтэй. Хүн ухаалаг байх ёстой, учир нь зөвхөн оюун ухаанаар л агуу ялалтад хүрдэг. Владимир хөвгүүддээ бүх зүйлд цэргүүддээ үлгэр дуурайлал үзүүлэхийг уриалж, тулалдаанд захирагчийн ард нуугдахгүй, харин түүнээс түрүүлэхийг уриалав. Амралтын үеэр хүүхдүүдэд зааварчилгааг үргэлжлүүлэв, та амрах хэрэгтэй, гэхдээ зэвсгээ бүү тайл, учир нь дайсан, үхэл гэнэт гарч ирэх дуртай. Тулаан, амар амгалангийн хувьд хүн бүх зүйлд Бурханд итгэж, Түүний өмгөөлөлд найдаж байх ёстой гэж Владимир Мономах үргэлжлүүлэн хэлэв. Өөртөө анхаарал тавьж болохгүй, хүн амьтан, хэнээс ч айх ёсгүй. Бурхан зоригтой хүмүүсийг үргэлж ивээн тэтгэдэг, тэднийг үхүүлэхийг зөвшөөрдөггүй. Владимир өөрийн кампанит ажлын талаар тайлбарлахдаа нийтдээ 83 байсан гэж бичжээ.Тэдгээр нь зөвхөн том, гэхдээ жижиг кампанит ажлыг тэр тоолдоггүй байв. Эдгээр кампанит ажил бүрт Владимир цэргүүдийнхээ дунд анхных нь байв. Владимир Мономахын хүүхдүүдэд зориулсан сургаал нь цэргийн сэдвийг төдийгүй үхэл ба үхлийн сэдвийг зоригтой байж, нэр төртэйгээр үхэхээс айхгүй байх хэрэгтэй гэсэн санаагаар төгсгөжээ. Зан үйл нь өөрөө хүний ​​хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд хэрэв тэр хүн үхэхийг хүсч байвал ийм хүнийг юу ч аврахгүй, хуяг дуулга, цайзын бат бөх хана, бусад хүмүүсийг юу ч аврахгүй.

Тусдаа мөрөнд Владимир Мономах хүүхдүүдэд зааж сургах нь мэдлэг олж авах уриалгыг авчирсан. Владимир хүүхдүүддээ шинэ мэдлэгийг байнга эрэлхийлж байхыг захижээ: "Та сурсан зүйлээ насан туршдаа санаж байх ёстой. Мэдэхгүй зүйлээ хэзээ ч мартахгүйн тулд олж мэдэхийг хичээх хэрэгтэй." Владимир өөрөө энэ дүрмийг үнэнчээр дагасан. Шастирчдын хэлснээр тэрээр туйлын боловсролтой хүн байжээ. Энэ нь түүний эцэг Всеволод Ярославичт ч хамаатай бөгөөд Владимирын хэлснээр гэртээ сууж байсан ч таван зүйлийг мэддэг байсан. Гадаад хэлнүүдхөрш зэргэлдээ гүрний бусад ноёд, хаадын хайр хүндэтгэлийг хүртэх ёстой байсан.

Владимир Мономахийн хүүхдүүдэд зориулсан сургаал хайрын уриалгаар төгсөв. Владимир хөвгүүддээ зөвхөн ах дүү нараа төдийгүй бүх ард түмэн, эхнэр, хүүхдүүдээ хайрлаж, эцэг эхээ хүндэтгэхийг захижээ. Бусад улс орны алдар нэрийг бусад улс оронд түгээдэг тэнүүлчид байдаг тул аливаа тэнүүлчийг хайраар угтах ёстой. Мөн энэ алдар нь сайн эсвэл муу байх нь тэдний хүлээн авалтын халуун дулаан байдлаас хамаарна.

Владимир Мономахын хүүхдүүдэд зааж байсан сургаал өнөөг хүртэл Лаврентийн шастир гэж нэрлэгддэг номд хадгалагдан үлджээ. Энэхүү баримт бичгийн өвөрмөц байдал нь Владимир өөрөө ямар хүн байсан тухай найдвартай дүгнэлт хийх боломжийг олгодог: зоригтой, шударга, шударга, хайраар дүүрэн.

Энэ төрөл нь Дундад зууны үед тусгайлан сүм хийдийн бус бүтээлүүдэд нөлөөлсөн тул бид номлол, сургаалын талаар бага зэрэг хоцрох ёстой.

Жишээлбэл, бүрэн сүмийн төрлийн номлол-лекц нь бүрэн шашингүй, цэргийн феодалын ажилд тусгагдсан байв. Владимир Мономах, өөрөө хичээл бичсэн: түүнд хүүхдүүдэд бичсэн захидал байгаа бөгөөд энэ нь үндсэндээ хичээлээс өөр зүйл биш юм.

Энэхүү сургаалын захидлын эхний, ёслолын хэсэг нь бичиг хэргийн, сүм хийдийн хэв маягтай. Эндээс "Хризостом", "Измарагд", "Алтан гинж" зэрэг тодорхой найрлагын номлолын цуглуулгаас олдсон хэллэгүүдээс гадна Византийн Христийн шашны ёс суртахууны цуурайг олж болно.

Үр удамд сургах нь маш өргөн тархсан байв. Ийм сургаал нь ихэвчлэн шашны элементтэй, ялангуяа дорно дахинд хөгжингүй шашны тогтолцоотой холбоотой эрт дээр үед байгаагүй улс Дорнод, Баруунд байдаггүй.

Сүмийн элементгүй сургаалууд байсан ч эдгээр сургаалд ёс суртахуун нь шашны үзэл баримтлалд суурилдаг байв.

Гэхдээ гуравдахь төрлийн сургаал бас байдаг бөгөөд үүнд ямар ч тодорхой сүм хийд байхаа больсон, шашинд суурилсан ёс суртахуун байхгүй, өөрөөр хэлбэл цэвэр материаллаг, туйлын бодитой, практик сургаал байдаг.

Жишээлбэл, 10-р зууны дунд үед Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенитус бичжээ. Зэрлэгүүд, өөрөөр хэлбэл хараат, колоничлолын оршин тогтнохыг хүсч буй үндэстнүүдтэй холбоотой төрийн бодлогыг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар хүүдээ зааварчилгаа. Аливаа ёс суртахуун, сүмийн хэв маягаас ангид энэхүү зааварчилгааг илэн далангүй байдлаар тайлбарладаг олон улсын харилцаазаль мэх, хууран мэхлэхийг зөвшөөрөх.

Эдгээр гурван төрлийн сургаал Византи, Болгар, Орост байсан.

Шастир нь нас барахаасаа өмнө Ярославын дараах сургаалийг иш татсан бөгөөд үүнд сүмийн хэллэг байдаггүй боловч шашин шүтлэгт суурилсан ёс суртахууны зарим санаанууд байдаг.

"6552 оны зун (өөрөөр хэлбэл 1054 онд) Оросын Их Гүн Ярослав таалал төгсөв. Тэрээр амьд сэрүүн байхдаа хөвгүүддээ тушааж, "Хүүхдүүд минь, би энэ хорвоог орхиж байна. Та нар эцэг эхээрээ ах дүүс учраас бие биедээ хайраа хадгал. Хэрэв та нарын хооронд хайр байгаа бол Бурхан та нарын дунд байж, дайснуудыг чинь дарж, та нар амар амгалан амьдрах болно. Хэрэв чи үзэн ядалт, хэрүүл тэмцэл, иргэний тэмцэл дунд амьдарвал эцэг өвгөдийнхөө асар их хөдөлмөрөөр олсон газрыг та өөрөө мөхөж, сүйрүүлэх болно. Ахдаа үйлчилж амар амгалан амьдар. Би өөрийнхөө оронд хаан ширээгээ том хүү, чиний ах Изяслав - Киевт ингэж даатгаж байна. Намайг сонссон шигээ түүнийг сонс, тэр миний оронд чинийх болгоорой. Би Святослав Чернигов, Всеволод - Переяславль, Игорь - Владимир, Вячеслав - Смоленск нарыг өгдөг. Тэгээд тэр хотуудыг хувааж, ах дүү нарынхаа хилээр гарахгүй, хөөж гаргахгүй байхыг гэрээслэн Изяславт: "Хэрэв хэн нэгэн ахыгаа алахыг хүсвэл та гомдоох гэж байгаа хүндээ туслаарай. Тэгээд тэр хөвгүүдээ хайраар амьдрахыг гэрээслэн хаяж, дараа нь нас баржээ.

Энд зөвхөн нэг газар Бурханы тухай дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь дашрамд биш юм; Гэсэн хэдий ч, хүүхдүүд "амар амгалан амьдрах" заавар нь зөвхөн дадлагаар тогтоогдоод зогсохгүй зарим төрлийн шашны мөчид тулгуурладаг. Энд дурдагдсан бурхныг гэрээслэл бичигч биш, шастир лам томилсон байх. Ерөнхийдөө Ярославын үгсийг бараг иш татдаггүй.

Владимир Мономахыг Грекийн алдарт Метрополитан багш заажээ Киевийн ОросНикифор. Тэрээр Мономахыг анх тодорхойлсон хүн бөгөөд үүнээс гадна энэ ханхүүгийн эцгийн сургаалаас үндэслэлээ олсон ийм шинж чанар юм.

Лентийн үеэр Никефорын бичсэн Мономахад бичсэн "Зурвас" нь магтаалаар эхэлдэг. Мацаг барьснаар ноёдод хүртэл ашигтай зүйл ярих хэрэгтэй. Гэхдээ Мономахыг ямар ч нүгэл үйлдсэн гэж зэмлэх боломжгүй бөгөөд түүнд мацаг барихын утга учрыг тайлбарлах шаардлагагүй: тэрээр сүсэг бишрэлтэй хүмүүжсэн бөгөөд хүн бүр түүний цээрлэхийг хардаг. “Чийгтэй газар илүү унтдаг, байшингаас зайлсхийдэг, гэрэл гэгээтэй хувцаснаас татгалздаг, ой дундуур алхаж, өнчин хувцас өмсдөг, зөвхөн хотод орж ирэхдээ захирагч шиг хувцасладаг ийм ханхүүг би юу гэж хэлэх вэ! Бусдад тансаг оройн зоог барих дуртай хэрнээ өөрөө зочдод үйлчилдэг, үүнийг өөрийн гараар хийдэг, өглөг нь танхимд хүртэл хүрдэг ханхүүг би юу гэж хэлэх вэ; Түүний удирдлаган дор байгаа хүмүүс цатгалан идэж ууж байхад тэрээр хоол унд, ус багатай зүгээр л хараад сууж байдаг. Гараа хүн болгонд сунгадаг, хэзээ ч эрдэнэс нуудаггүй, алт мөнгө ч тоодоггүй, харин бүх зүйлийг тараадаг ч эрдэнэс нь хэзээ ч хоосон байдаггүй. Нийслэлчүүдэд нэг л зүйл таалагдахгүй байна: "Ханхүү минь, чи өөрөө бүх зүйлийг харж чадахгүй байгаа тул бусдын яриаг сонсч, таны чихийг сум цоолж байх шиг байна. Үүнийг сайтар бодож үзээрэй; Та нараас хөөгдсөн, яллагдсан, гүтгэсэн хүмүүсийн талаар бодож, тэдний талаар өөрийнхөөрөө шүүж, хүн бүрийг санаж, тэдний гэм бурууг уучил ... "

1125 онд Мономахын эмгэнэлийн тэмдэглэл нь "Оросын нутаг дэвсгэрт сайн зовсон", "сайн ёс суртахуунтай", "энгийн бөгөөд нигүүлсэнгүй, өгөөмөр, энэрэнгүй, нулимс дуслуулах авьяастай" гэсэн магтаалаар дүүрэн байв. гэх мэт; "Бүх ард түмэн, бүх хүмүүс түүний төлөө уйлж байна, яг л эцгийнхээ араас эсвэл ээжийнхээ араас гарсан хүүхдүүд шиг."

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр өнгө нь Киевийн язгууртнууд, цэрэг арми, сүм хийдийн ашиг сонирхлыг тусгасан феодалуудын дээд давхаргаас өнгөө зээлсэн байв. Гэхдээ магтаалын элбэг дэлбэг байдал, тууштай байдал нь гэр бүлийнхээ гарт тухайн үеийн Оросын дор хаяж дөрөвний гурвыг нэгтгэж, түүнд дэг журам тогтоож чадсан энэхүү ухаалаг мастерын гайхалтай чанарыг гэрчилж байна.

Мономахын хөвгүүддээ өгсөн “заавар”, Черниговын хунтайж Олегт бичсэн захидал хоёулаа 1096 оны түүхэнд хавсаргасан нь түүнийг эрдэм мэдлэгт шунаж, сурталчлан сурталчлах чадварлаг зохиолч, боловсролтой хүн байсныг гэрчилнэ. Жишээлбэл, Мономах гуайн “залхуу бол бүхний эх: залхуу хүн юм мэддэг бол мартдаг, мэдэхгүйгээ мартдаг” гэж хэлдэг тэр газрыг улиг болсон гэж үзэх боломжгүй. сур.” "Гэртээ амьдарч байхдаа таван хэл эзэмшсэн аав шигээ сайн мэддэг, бүү март, мэдэхгүй зүйлээ сур."

Мономах бол эргэлзээгүй яруу найрагч байсан нь түүний "сургаал" болон Олегт бичсэн захидлын аль алинд нь харагдаж байна. "Зааварт" тэрээр "Ириагаас тэнгэрийн шувууд ирж, ой мод, талбайг дүүргэх" үед дэлхийн гоо үзэсгэлэн, зохицол, байгаль, хаврын сэргэлтийг гайхшруулдаг. Украйны ардын аман зохиолд байдаг; энэ үг нь хавар гэсэн утгатай грек хэл рүү ойртсон).

Эсвэл Олег Черниговскийд бичсэн захидлын өөр нэг жишээ энд байна: "Миний хүүхэд болон таны хүүхэд (16 настай Изяслав) таны өмнө алагдахад түүний цусыг хараад, цогцсыг нь хараад шинэ юм шиг хатсан (өөрөөр хэлбэл, хавар) цэцэг, би чамайг бодоод түүний дээр зогсоод хэлэх болно: харамсалтай, би юу хийсэн бэ? түүний солиорлыг хүлээж, энэ сүнслэг гэрлийн худал хуурмагийн төлөө би өөртөө нүгэл үйлдэж, аав, ээжийнхээ нулимсыг урсгасан ... Чи наманчилж, надад тайвшруулах захидал бичээрэй; бас бэрээ над руу явуулаарай (эцсийн эцэст түүнд муу ч сайн ч байхгүй), би түүнийг тэвэрч, нөхөртэй нь хамт гашуудаж, тэдний хуриманд энэ нулимс хуримын дууны оронд надад байх болно. . Эцсийн эцэст би нүглийн төлөө баяр баясгалан эсвэл тэдний хуримыг хэзээ ч харж байгаагүй. Бурханы төлөө түүнийг аль болох хурдан над руу явуулаач, анхны үгээ хэлээрэй ... тэр надтай хуурай модон дээрх тагтаа шиг өрөвдөж суу, тэгвэл би тайвшрах болно ... "

Мономахын "сургаал"-ын эхлэл нь захидал харилцааны явцад бага зэрэг эвдэрсэн бөгөөд эхний өгүүлбэрийн дараа гар бичмэлд дөрвөн мөрийн хоосон зай үлдээжээ. Анхны хэллэгийг ойролцоогоор дараах байдлаар илэрхийлж болно.

"Өвөө гэж адислагдсан, алдар суут Ярослав байсан туранхай намайг аав, баптисм хүртсэн хайрт Василий, Оросын Владимирыг ээж Мономах гэж нэрлэсэн." Мономахын "Василий" баптисм хүртэх нэр нь "Чернигив гривен" дээрх бичээсээс бидэнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Нөгөө хоёр нэр нь түүнийг нэг талаас оросжсон Варанг, өөрөөр хэлбэл Скандинав, нөгөө талаас Грек хүн байсныг илтгэнэ. "Владимир" нь Скандинавын нэр бөгөөд "Мономах" нь грекээр "байлдагч", баатар гэсэн утгатай. Мономах бол цэргийн өмнө үг хэлж, нэг нэгээрээ тулалддаг хүн юм. Давид, Голиат хоёрын Библийн түүхийг дуурайлган бичсэн оросуудын печенегтэй хийсэн тулааны түүхийг эргэн санацгаая.

Дашрамд хэлэхэд Оросын зарим хоч нь Грек хэлнээс орчуулагдсан нь эргэлзээгүй; жишээ нь, Юрий "Долгоруки". Византийн Амартолын түүхэнд Артаксерксийг Макрохейр, өөрөөр хэлбэл Долгоруки гэж нэрлэдэг байв.

Цаашилбал, "заавар" нь: "Хайртдаа, би та нарт зориулж, Христэд итгэгч хүмүүст зориулж, Бурхан намайг өршөөл, эцгийнхээ залбирлаар хэрхэн бүх зовлон зүдгүүрээс аварсан талаар бичиж байна." "Христэд итгэгч" - энэ нь соёлын, учир нь тэр үеийн харь шашинтнууд соёлгүй, мунхаг, ойлгомжгүй гэж үздэг байв.

"Чарган дээр суух" - энэ нь Киеван Орост нас барагсдыг сүмд чаргаар авчирдаг байсан тул "үхэх үед" гэсэн үг юм.

Новгородын илгэн цаасны цуглуулгад (14-р зууны цуглуулга, 16-р зуунд тахилч Сильвестерт харьяалагддаг байсан) Борис, Глеб хоёрын амьдралыг чарганд суулгаж, сүм рүү авч явдаг.

“Намайг ч гэсэн энэ өдрүүдэд нүгэлт допровад бурханыг магтагтун” гэдэг үгийг Мономахын их хожуу насыг барсандаа талархаж буй хэрэг гэж ойлгох ёстой.

Тухайн үед түүнийг 70 орчим настай байсан гэж үздэг. Бид цааш нь уншина уу:

"Та нар, миний хүүхдүүд эсвэл өөр хэн ч энэ захидлыг сонсоод инээхгүй байг."

Эрт дээр үед үсгийг дүрмийн (дараа нь - үсэг) гэж нэрлэдэг байв. Мономах энэ дүрмээ зөвхөн гэр бүлийн хэрэгцээнд зориулаад зогсохгүй үр хүүхэддээ ч бус бусад хүмүүст зориулав.

"Харин энэ бичиг үсэгт дуртай хүүхдүүдийн минь нэг нь үүнийг зүрх сэтгэлдээ шингээж, залхууралгүй, харин ажиллаарай."

"Юуны өмнө, Бурханы төлөө болон сэтгэлийнхээ төлөө зүрх сэтгэлдээ Бурханаас эмээх сэтгэлийг бий болго." (Энд Митрополит Никифорын хүмүүжил нэгэнт илт харагдаж байна.) “Ядуу хүмүүсийг өршөөж, тэдэнд өгөөмөр өглөг өг: Эцсийн эцэст энэ бол бүх сайн сайхны эхлэл юм. Хэрэв миний дүрэм хэн нэгэнд тааламжгүй байвал тэр битгий уурлаарай, гэхдээ ингэж хэлээрэй: хол замд, гэхдээ чарга дээр сууж байхдаа дэмий юм хэлэв.

Ижил мөрний ах нараас ирсэн элчин сайд нар надтай уулзсан” хэмээн ярьжээ.

Энд эрдэмтэд "чага дээр суух" нь "үхэх" гэсэн утгатай гэдэгт эргэлзэж эхэлдэг; Магадгүй зүгээр л Мономах өвлийн аянд гарсан бөгөөд энэ замаар түүнийг бусад ноёдын элчин сайд нар угтаж авсан байх. Тэгэхээр:

"Ах дүүсийнхээ элчин сайд нар Волга мөрөнд надтай уулзаад: Бидэнтэй нэгд, тэгвэл бид Ростиславичийг хоёуланг нь хөөж, тэдний волосыг булааж авах болно; Харин та бидэнтэй хамт явахгүй бол бид ганцаараа байх болно, харин та ганцаараа байх болно.

Мономах эвсэлд орохоос татгалзвал авсан волостыг хуваахад юу ч авахгүй гэсэн үг.

"Тэгээд би: чи ууртай байсан ч би чамтай хамт явж, тангаргаа зөрчиж чадахгүй (загалмайг гаталж ч чадахгүй)" гэж хэлсэн.

"Тэднийг явуулсны дараа би магтан дууллыг авч, гунигтайгаар дэлгэсэн бөгөөд үүнээс ийм зүйл гарч ирэв: "Сэтгэл минь юу вэ? чи намайг эвгүй байдалд оруулж байна уу?" мөн бусад."

Энэ баримт нь Мономахыг дуулчаас мэргэ төлж байсныг илтгэх байх.

Сильвестерийн цуглуулга хадгалагдаж буй номын санд мөн 14-р зууны дуулал байдаг бөгөөд түүний үндсэн текстийн дор псалтер текстийн бие даасан илэрхийлэл, үгстэй холбоотой тэмдэглэлүүд байдаг. Дуулалыг аль ч газар мэргэ төлүүлэх зорилгоор нээж, энд нэг юм уу өөр үг хэлэхээр зогсдог хүний ​​хувьд эдгээр үгс нь зөгнөгчийн хувьд эш үзүүллэгийн ач холбогдлыг тайлбарладаг.

Ариун номуудын дагуу мэргэ төлөгчийг Византид бас хийдэг байжээ. Тиймээс 614 оны үед Теофаны түүхэнд эзэн хаан Гераклиус армийнхаа өвөлжөөний газарт эргэлзэж, "ариун сайн мэдээг нээж, Албанид өвөлжих заавар олсон" гэж ярьдаг.

ZAUMNIK.RU, Егор А.Поликарпов, 2012 - шинжлэх ухааны засварлах, шинжлэх ухааны засвар, дизайн, чимэглэлийг сонгох; бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.