Новгородын гайхамшгийг бүтээгч Ромын Гэгээн Антонигийн амьдрал. Орос дахь итали хүний мөлжлөг

Илч. Ромын Антони, Антониев хийдийн фреск, Великий Новгород

Энэхүү хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг Антони 1067 онд баруун зүгийн Италийн нутаг дэвсгэрт, Латин ард түмэнд байдаг агуу Ром хотод Христийн шашинтай эцэг эхээс төрсөн бөгөөд Эндрю нэрээр баптисм хүртжээ. Ром христийн шашнаасаа салж, Латин тэрс үзэлд автсан тул эцэг эх нь гэрт нь нууж, нууцалж байсан Христийн шашныг түүнд заажээ. Тэрээр эцэст нь Пап лам Формосын үеэс салж, өнөөг хүртэл унасан хэвээр байна.

Лам Энтони тэднийг бурханаас сонгосон сүргийнхээ тоонд багтаахын тулд олон удаа нулимс дуслуулан залбирсан. Тэд түүнээс Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшлийн талаар болон Ромын тэрс үзэлтний талаар маш их асууж, тэрс үзэлтнүүдийн уруу таталтаас айж байв. Тэрээр мөн өөрийгөө Христэд итгэгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь тэд түүнд хэлэв: Хүү, Андрей! Та залуу хэвээр байгаа бөгөөд лам нарын мацаг барих амьдрал, хөдөлмөрийг тэсвэрлэх чадваргүй болно. ". Тэгээд тэр үед дөнгөж 18 настай байсан. Бусад олон бэрхшээлүүд түүнийг айлгаж байсан ч тэрээр тасралтгүй бөхийж, сүм хийдийн дүр төрхийг ойлгохын тулд залбирав. Зөвхөн ийм байдлаар л тэр хүссэн зүйлдээ бараг хүрч чадсангүй: тэд түүнийг ламын зэрэглэлд оруулав.

Лам тэр хорин жилийн аглаг буйдад үлдэж, хөдөлмөрлөж, мацаг барин, өдөр шөнөгүй бурханд залбирав. " Тийм байсан уутэр хэлсэн - биднээс гучин талбай, нэг элсэн цөлд тэнд амьдардаг лам нар Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн хувирлын нэрээр жижиг сүм барьсан. Ёс заншлын дагуу цөлөөс ирсэн бүх лам нар Ариун Бямба гарагт сүмд цугларч, сүм хийдийн удирдагчид болон диконууд Тэнгэрлэг Литурги тэмдэглэдэг байсан бөгөөд бүгд Тэнгэрлэг нууцуудыг хуваалцаж, өдөр шөнөгүй дуулж, залбирав. Ариун Пасхагийн өглөө гэхэд Матин болон Ариун Тэнгэрлэг Литурги дуулж, Христийн Ариун, Хамгийн Цэвэр Тэнгэрлэг, Амилагч Нууцуудаас дахин хүртэж, тус бүр өөрийн аглаг буйд руу явав. ».

Гэвч сайн сайхныг үзэн яддаг чөтгөр тэр нутагт Христэд итгэгчдийн эцсийн хавчлагыг босгосон. Тэр хотын ноёд, пап лам нар элсэн цөл дэх Ортодокс лам нарыг барьж, тамлан зовоож эхлэв. Бурханаас сонгогдсон Христийн сүргийн нэр хүндтэй аавууд айсандаа элсэн цөлөөр тарж, бие биетэйгээ харилцахаа больжээ. Дараа нь лам Энтони далайн эрэг дээр, гарцгүй газар амьдарч эхлэв. Лам Энтони бүрээсгүй, овоохойгүй, чулуун дээр зогсоод зогсолтгүй залбирч эхлэв. Лам аглаг талаасаа авчирсан хоолоо зөвхөн бүтэн сайнд л бага багаар иддэг байв. Лам Энтони тэр хадан дээр нэг жил хоёр сар байж, Бурханы төлөө маш их хөдөлмөрлөж, мацаг барьж, сэрэмжилж, залбирч, сахиусан тэнгэр шиг болжээ.

1106 оны зун, 9-р сарын тав дахь өдөр, Урьдчилагчийн эцэг, ариун зөнч Зехариагийн дурсгалд зориулж хүчтэй салхи шуурч, далай урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр доргив. Тиймээс далайн давалгаа чулуун дээр хүрч, лам зогсож, Бурханд тасралтгүй залбирал илгээв. Тэгээд гэнэт нэг давалгаа чангарч, гэгээнтний зогсож байсан чулууг өргөж, түүнийг ямар ч байдлаар гэмтээлгүй, айлгахгүйгээр хөнгөн хөлөг онгоцон дээр чулуун дээр авчрав. Лам Бурханыг бүх сэтгэлээрээ хайрласан тул Бурханд зогсолтгүй залбирч зогсов. Эцсийн эцэст, Бурхан бол Өөрийгөө хайрладаг хүмүүст сайхан сэтгэл, гэгээрэл, мөнхийн баяр баясгалан юм. " Тэгээд би мэдээгүйГэгээн Энтони хэлэв - өдөр, шөнө болж байхад, гэхдээ үл хүрэх Гэрэлд тэврүүлсэн ". Чулуу усан дээгүүр урсаж, жолоо ч үгүй, жолоо ч үгүй байв. Хүний оюун ухаан үүнийг илэрхийлж чадахгүй. Ламд уй гашуу, айдас, уйтгар гуниг, өлсгөлөн, цангах аль нь ч ирээгүй, харин тэр зөвхөн оюун ухаандаа Бурханд залбирч, сэтгэлдээ баяссаар байв. (Новгородын түүхээс).

Гэгээн чулуун Мстон тосгоны ойролцоо Ром Антони

Зул сарын баярыг тохиолдуулан Бурханы ариун эхчулуу Новгородоос 3 верст зайд Волховский тосгоны ойролцоох Волхов голын эрэг дээр зогсов. Энэ үйл явдлыг Новгородын түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Дараа жил нь загасчид олон жилийн өмнө далайд тавьсан Гэгээн Антонигийн өв бүхий торхыг загасчилжээ.

Эцсийн эцэст, Бурханы хүмүүсийг шүүхээр шүүгчийг Бурхан томилсон. Загасчид ламын үгийг сонсож, завиндаа торх хийж, ламыг авч, хотод ирж, шүүгчид ирээд ламтай өрсөлдөж эхлэв. Загасчид энэ талаар тайлбарлахдаа: Бид загас барихаар хөлсөлсөн бөгөөд бид түүнд загас өгдөг, энэ торх нь биднийх юм. Бид түүнийг хамгаалахын тулд усанд хаясан ". Ахлагч шүүгчдэд хандан: Ноёд минь! Энэ торхонд юу байгааг эдгээр загасчдаас асуугаарай? Загасчид юу гэж хариулахаа мэдэхгүй эргэлзэв. Эрхэм хүндэт хэлэв: Энэ торх нь урвасан далайн усРомд бидний нүгэлт гараараа. Сүмийн сав суулга, алт, мөнгө, болор, аяга, аяга таваг, сүмийн бусад олон ариун нандин зүйлс, мөн эцэг эхийн минь эдлэнгээс алт, мөнгийг торхонд хийжээ. Ариун савнууд нь бурханлаг бус тэрс үзэлтнүүд болон исгээгүй чөтгөрийн тахилгаар бузартагдахгүйн тулд эрдэнэсийг далайд хаясан. Савнууд дээрх бичээсүүдийг Ром хэл дээр бичсэн байдаг ". Шүүгч торхыг эвдэхийг тушаасан бөгөөд энэ нь хүндэтгэлийн үгийн дагуу олсон байна. Тэд эрхэм хүнд нэг баррель өгч, өөр юу ч асууж зүрхлэхгүй түүнийг тайван явуулав. Загасчид ичингүйрэн явав. (Новгородын түүхээс).

Энэ газарт лам Гэгээн Никитагийн адислалаар (+ 1109, 5-р сарын 14) Хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг тохиолдуулан хийд байгуулжээ.

Лам Энтони ядуус, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд сүм хийдийн орлогоос тусламж үзүүлэхэд санаа тавьдаг байв. 1117 онд лам хийдэд чулуун барилгын ажлыг эхлүүлжээ. 1117-1119 онд ламын амьдралын туршид баригдсан хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг хүндэтгэх сүм өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. алдартай Новгородын архитектор Петр, 1125 онд fresco зураг бүхий. Тэрээр 1147 оны 8-р сарын 3-нд нас барж, Гэгээн Нифонт оршуулжээ.

Гэгээн Энтони 1597 онд алдаршжээ. Түүний дурсамжийг мөн ахлах элч Петр, Паул нарын баяраас хойшхи эхний Баасан гарагт (6-р сарын 29) болон 1-р сарын 17-нд Гэгээн Антонигийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр тэмдэглэдэг. Ихийг тэмдэглэж байна.

Түүний дурсгалыг 1597 оны 7-р сарын 1-нд үл эвдрээгүй, мөнгөн дэвсгэрттэй бунханд байрлуулсан байна. Тэр цагаас хойш Гэгээн Петрийн өдрийн дараах эхний баасан гарагт түүний дурсгалд зориулан Гэгээн София сүмээс шашны жагсаал зохион байгуулжээ. Гэгээнтний хорт хавдраар Антони гартаа барьж, Ромоос хөлөг онгоцоор явсан шанаганы мөчир байв. Түүнийг дүрсэнд ингэж дүрсэлсэн байдаг. Манай зууны 30-аад он хүртэл Гэгээн Антонигийн дурсгалууд нь түүний нэрэмжит сүм дэх Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний сүм хийдийн сүмд амарч байв. Тэдний хувь заяа одоогоор тодорхойгүй байна.
Антони хийд нь Великий Новгородын хойд хэсэгт, Волховын баруун эрэгт байрладаг. Баруун Европын уугуул иргэн 1106 онд байгуулсан тус хийдийг үүсгэн байгуулагч, анхны гегумен Ромын Антонигийн нэрээр нэрлэжээ.

Антони хийдийг 1920 онд татан буулгажээ. Түүний нутаг дэвсгэр дээр орон гэргүй байсан хүүхдүүдийн коммуныг байрлуулсан.

Антониев Новгород хийд, идэвхтэй биш

Энэ бол хийдийн дурсгалыг дээрэмдэж, устгаж, хийдийн оршуулгын газрын булшны чулуу алга болж, булш нээгдсэн үе байсан. Хонхны цамхаг, хашааг буулгасан боловч хийдийн чуулга бүхэлдээ хадгалагдан үлджээ. Өнөөдөр хийд идэвхгүй байна. Хийдийн барилгууд нь Новгородын музейн нөөцийн нэг хэсэг юм. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Новгородын улсын их сургуулийн хэд хэдэн факультет байдаг. Мэргэн Ярослав.

Гэгээн Антони Ромын Тропарион, Новгород
дуу хоолой 4
Хуучин Ром, чиний эх нутаг, / чи чулуун дээр, хөнгөн хөлөг онгоц шиг өгсөж / мөн түүн дээр байгалиас илүү, махан биегүй мэт усан дээгүүр алхаж, / Тэнгэрлэг оюун санааны удирдамжаар удирдуулсан. , / чи Агуу Новаградад хүрч, түүнийг бүтээн босгосон орон, / чи бэлгийг ариусгасан мэт өөрийн биеийг өргөв. / Тиймээс, Энтони аав аа, бид танд залбирч байна: / бидний сүнс аврагдахын тулд Христ Бурханд залбир.

Гэгээн Антонигийн Контакион
дуу хоолой 8
Ромын хүмүүжил, гэхдээ Их Новуградын хөгжил цэцэглэлтийг адисалсан, / та олон хөдөлмөр, үйлсээрээ Бурханыг баярлуулсан. / Түүний өгсөн бэлгүүдийн гайхамшгийн төлөө та хүндлэгдсэн, / мөн таны бие олон жилийн турш мөхөшгүй хадгалагдан үлдсэн. / Бид, энэ үнсэлт, сэтгэлээсээ баяртайгаар уйлъя // Баярла, Эцэг Энтони.

Гэгээн Антони Ромын Контаконд
дуу хоолой 2
Та Ромоос од шиг гялалзаж, / бурхны аварсан Их Новаградад хүрч, / чи тэнд хийд байгуулж, / сүм байгуулж, / олон лам нарыг дуудан. / Тэдэнтэй хамт бидний төлөө залбир. Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг хүмүүс таныг дуудцгаая: / Баярлацгаая, Эрхэм хүндэт Эцэг Энтони.

Ромын Гэгээн Антонигийн залбирал

Эрхэм хүндэт эцэг Энтони танд хандан бид чин сэтгэлээсээ залбирч, мөргөж байна. Та бидний өмнө биеэ амарч, уулархаг тосгонд сүнсээрээ амьдарч, бидний төлөө залбирч байгаа бөгөөд таны залбирал зөв шударга хүмүүсийн залбирал шиг Эзэн Бурханы нигүүлсэнгүй Эзэн оюун санааны өмнө ихийг хийж чадна гэдэгт бид итгэж байна. Гэгээнтнүүд ээ, гэгээнтнүүдээс ирсэн Түүний ач ивээл та нарын дурсгалыг бидэнд буулгаж, Хамгийн Дээд Нэгэн махан биед байгаа бидний хувьд амьдралын шуургатай далайг гатлан бүдэрч, Өөрийнхөө хамт зочилдог нам гүм, нам гүм боомтод хүрэх болтугай. Түүний сонгосон бүх хүмүүс. Амен!

Өмнөх онц Ан-то-ни Рим-ла-нин 1067 онд Ром хотод бурхан-га-ты ро-ди-те-лейгээс төрсөн бөгөөд -ся-агуу алдар сууг эзэмшиж байжээ. итгэлийн вэ-да-ния, тэднээр сайн сайханд хүмүүжсэн. L-shiv-shih ro-di-te-lei 17 настайдаа тэрээр Грек хэлээр пи-са-ны аавуудыг судалж эхэлсэн. Дараа нь тэр өвийн зарим хэсгийг ядууст өгч, нөгөөг нь де-ре-виен торхонд хөрөнгө оруулалт хийж, далайд хийжээ. Тэрээр 20 жил амьдарсан элсэн цөлийн цанын нэгэнд үсээ засуулжээ.

Го-not-nie зуун ла-ти-нянаас баруун-д алдар суутай-н-худ-ди-ло ах дүү нар тараана. өмнөх маш сайн An-to-ny цанын-tal-sya, дахин дахин-хо-дя газраас газар руу, Би хоосон бэ-ре -гу мо-ря том-shoy ка-мэн дээр олсон хүртэл, төлөө ямар нэг шалтгаанаар тэр шуудан, залбиралд бүтэн жил амьдарсан. Аймшигт шуурга, prank-sha-I-sya 1105 оны 9-р сарын 5, тийм ээ, so-rva-la ka-men, on-ho-dil-sya pre - in-dob-ny An-to-niy, and түүнийг далайд хүргэв. Урьдчилан Ариун Бо-го-ро-ди-цы мэндэлсний баярыг тохиолдуулан ка-мэнчууд Нью-городоос 3 вертын зайд бэ-ре-гу ре-ки Вол-хов дээр буудаллав. Вол-ховский тосгон. Хамтран байх нь-wi-de-tel-stvo-va-гэхдээ шинэ-го-род-тэнгэр let-to-pi-syah-д. Энэ газар, Шинэ төрсөн-хо-хо-ти-те-ла Ники-та-ийн адислалаар хүндэтгэдэг Бүтээгч-но-ка († 1109, па-мят 5-р сарын 14), ос-но-вал мо -на-стир нь өмнөх Ариун Бо-го-ро-ди-цы мэндэлсний баярыг хүндэтгэдэг.

Өөр нэг жил, загас-бо-ло-you-lo-vi-li-boch-ku өв залгамжлал нь өмнөх сайн-но-го Ан-to-nia, олон жилийн өмнө мо -re тавьсан. Он-хо-ди-хандгай нь торхонд байсан гэдгийг харуулж, өмнөх нэмэлт нь баррель авч, дэлхийн ob-the-hether нь худалдаж авсан-уусан.

Сүнслэг хөдөлгөөн нь-че-та-хандгай-д obi-te-хүчтэй хөдөлмөр хийх-юулах де-I-tel-no-stu. өмнөх маш сайн An-to-niy for-bo-til-sya, тиймээс мо-на-styr-skih to-ho-do-dov-y-wa-wa-les-аас ядууст туслах, si- ro-there and wdo- you. 1117 онд өмнөх ад-ны мо-он-ста-ре хотод чулуун барилгын ажлыг эхлүүлсэн. Өнөөг хүртэл 1117-1119 онуудад өмнөх үеийн амьдралын туршид нэмэлт аргаар баригдсан өмнөх Ариун бурхан-ро-ди-цы төрсөн өдрийг хүндэтгэх зөвлөл хадгалагдан үлджээ. алдартай шинэ-го-род архитектор Петрээс, fres-co-you-mi ros-pi-sya-mi 1125. 1131 онд Гэгээн Nifont Nov-gorod-sky in-sta-vil pre-dob-no-go An-to-niya igu-men-nom mo-na-sta-rya. Гэгээн Ан-то-ни 1147 оны 8-р сарын 3-нд төрснөөс хойш 79 настайдаа нас барж, Гэгээн Ти-те-лем Ни-фонт боть дахь Гре-бенд байжээ.

1597 оны 7-р сарын 1-нд түүний ob-re-te-na-ийн Мо-щи, ялзрашгүй-ус-ми болон нүд-ван-ную се-реб-рум ра-ку. Тэр цагаас хойш Питер-ровагийн өдрүүдээс хойшхи эхний баасан гарагт түүний шашны жагсаалын дурсгалд зориулж Со-фий-со-бо-рагийн жагсаал байгуулагдав. ra-ke, pre-do-b-no-go-тэй, соно-ки-ийн мөчир он-хо-ди байсан бөгөөд хэн нэгэн Ан-то-ни Римагаас усан онгоцоор явж, үүнийг ru -ke-д барьжээ. Тиймээс түүнийг дүрс дээр дүрсэлсэн байдаг. 30-аад он хүртэл, on-the-she-go-ve-ka mo-schi pre-do-do-no-go-ийн өмнөх Ариун Бо-го-ро-ди-цы төрөлт сүм, байлцуулан. түүний нэр. Одоогоор тэдний хувь заяа тодорхойгүй байна.

Про-слав-лен 1597 онд Ан-то-ни руу давшихаас өмнө. Pa-me-cha-et-sya-аас түүнийг ижил аргаар (ob-re-te-niya mo-shchi-г хүндэтгэн) найрын дараах эхний баасан гаригт зуурна-бут-ва-ния эхлээд - дээд -хов-ным апо-зуу зуун ламс Петр-ру, Павел-лу (6-р сарын 29) ба 1-р сарын 17-ва-ря - тэр нэрээр-нит-ствагийн өдөр, тэр -ся па-мятыг тэмдэглэх үед урьдчилан нэмэх гэхдээ явах. Ан-то-нияагийн анхны амьдрал Ром-ла-ни-на-ло-пи-са-гэхдээ удалгүй түүний дараа-чи-бид заадаг. нэг ба pre-em-no-one дагуу буулга-men-studio-Оюутны-гэхдээ-ба-үгүй-com An-dre-em, харин тухай-ra-bot-ka амьд -tia, тухай үлгэрийн тухай- re-te-ne-m-shchi ба магтаалын үгээр-in-stri-no-no-body An-to-no-e-va mo-na -stay, гадаад-com Ni-fon-tom, 1598 он. (-ээс-тийм-гэхдээ "Pra-in-glorious-so-be-sed-ni-ke", Казань, 1858 , 5-р сар, 6-р сар). Хамтран хадгалсан сүнс-hov-naya болон аяга-цай гра-мо-та-сайн-но-го Ан-to-niya,-аас-өгөгдсөн-үгүй-үгүй. (Сүүлийн хэвлэл: Gra-mo-you Ve-li-ko-go New-go-ro-da and Psko-va. M.-L., 1949, p. 159- 161, N 102, 103; Yanin V. L. Essays. комплекс-но-явный эх сурвалж дээр.Москва, 1977, тал 58-59).

Залбирал

Тропарион Ромын Гэгээн Антони, Новгородын гайхамшигт бүтээл

Хөгшин Ром, чиний эх орон, орхиж, / чулуун дээр, хөнгөн хөлөг онгоцон дээр, чи өгсөж / мөн түүн дээр байгалиас илүү, махан биегүй, усан дээр алхаж, / Тэнгэрлэг оюун санааны тусламжтайгаар бид чиглүүлдэг. , / Агуу Новаград хүрч / зүүг бүтээж, / та бэлэг нь ариусгагдсан мэт өөрийн биеийг түүнд өргөв. / Тиймээс бид Эцэг Энтони танд залбирч байна // Түүнийг аврахын тулд Христ Бурханд залбирч байна. бидний сэтгэл.

Орчуулга: Та өөрийн эх нутаг болох эртний Ромоос хурдан хөлөг онгоц шиг чулуун дээр гарч, түүн дээр байгалийн хуулиас дээгүүр, бие махбодгүй мэт усан дээгүүр аялж, Тэнгэрлэг оюун ухаанд хөтлөгдөн Великий Новгород руу хүрч, бүтээн босгов. Таны бие үүнийг Бурханд ариун бэлэг болгон өгсөн. Тиймээс бид танд хандан залбирч байна, Эцэг Энтони, Христ Бурханд залбирч, Тэр бидний сэтгэлийг аврах болтугай.

Контакион Ромын Гэгээн Антони, Новгородын гайхамшигт бүтээл

Ромын хүмүүжил, гэхдээ агуу Новгородын хөгжил цэцэглэлтийг адисалсан, / олон хөдөлмөр, үйлсээрээ та Бурханд таалагдсан. Бид танд уйлцгаая // Баярлацгаая, Эцэг Энтони.

Орчуулга: Ромын төгсөгч, гэхдээ Великий Новгород нигүүлслээр цэцэглэн хөгжсөн, учир нь та олон хөдөлмөр, үйлсээрээ Бурханыг баярлуулсан. Тиймээс та Түүнээс гайхамшгуудын бэлгээр шагнагдаж, таны бие олон жилийн турш үл ялзрашгүй хадгалагдан үлджээ. Бид түүнийг үнсэж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс "Баярлацгаая, Эцэг Энтони" гэж баяртайгаар хашхирч байна.

Новгородын гайхамшгийг бүтээгч Ромын лам Антонитой тулалдав

Та Ромоос од шиг гэрэлтэж, / бурхны аварсан Их Новаградад ирээд / чи тэнд хийд байгуулж, / сүм барьж, / олон лам нарыг дуудаж байна. / Доороос. Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг бидний төлөө залбирч, бид таныг дуудцгаая: // Баярлацгаая, Эрхэм хүндэт Эцэг Энтони.

Орчуулга: Та Ромоос од шиг гялалзаж, бурхны аварсан Великий Новгородод хүрч, тэнд хийд байгуулж, сүм барьж, олон лам нарыг цуглуулав. Тэдэнтэй хамт таны дурсамжийг хүндэтгэдэг бидний төлөө залбираарай, бид танд: "Хүндэт Эцэг Энтони, баярлаарай" гэж хашгирч байна.

Новгородын гайхамшигт бүтээл Гэгээн Антони Ромын залбирал

Сайн хоньчин, бидний зөвлөгч, хүндэт эцэг Энтони! Та одоо ч гэсэн махан биетэй, тэнгэрлэг давалгаагаар захирагдаж, эх орон, гэр бүлээ хуучин Ромд орхиж, тэндээс гайхамшигт байдлаар усан дагуу чулуун дээр, хөнгөн хөлөг онгоцон дээр ирж, ирснээрээ үүнийг ариусгасан. Энэ хотод Бурханы эхийн сүм босч, Та өөрийн хөдөлмөр, үйлсээрээ байраа гэрэлтүүлж, суурь нь та байсан, та хүүхдүүдээ тэнд үржүүлж, сайн үйлс, сургаалын дүрээр тэдэнд зааж сургасан. ; Бурхан чамайг алдаршуулахын тулд таны үлдэгдэл болон гялалзсан гайхамшгуудыг алдаршуулах болно, Тэр махан биегүй бөгөөд таны гайхамшигт уралдаанд урсаж буй хүмүүсийн тухай баясаж, залбирч буй хүмүүсийг үнсэж, ам, зүрх сэтгэлээрээ: чи болон Одоо, Христийн нэрийн хувьд, та бүхний шударга дүрд мөргөж, танаас нигүүлсэнгүй өршөөлийг гуйн ирж буй зарц нарынхаа залбирлын ном, зуучлагч болоорой. Бид Христийн боол, гэгээнтэн түүнд залбирч, бидний толгой, зүрх сэтгэл танд бөхийж байна; Бидний энэ өрөвдөлтэй залбирлыг үл тоомсорлож болохгүй, харин хэрэгцээтэй үед нь биднийг эелдэг харцаар харж, үүнийг биелүүлээрэй: эрүүл мэнд, замд хөгжил цэцэглэлт, хурдан бөгөөд тав тухтай аялал, биднийг бүх зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, биднийг гэнэт олж авраач. ; Бид бүгдээрээ дэлхий дээр та бүхний залбирлаар сайхан амьдарч, Тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагчид байх болтугай, Бүх Ариун Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг үүрд мөнхөд алдаршуулах зохистой. Амен.

Лам Энтони 1067 онд Ромд үнэн алдартны шашныг баримталдаг язгууртан, чинээлэг иргэдийн гэр бүлд төржээ. Бага наснаасаа түүнийг эцэг эх нь Христийн шашин шүтлэг, Ариун сүмд үнэнч байхаар хүмүүжүүлсэн. Залуу насандаа лам Антони итгэл үнэмшил, Ромын папуудын үнэн алдартны шашныг латинизмд шилжүүлэх хүсэл эрмэлзлийн талаархи байнгын маргааны үр дүнд Зүүн сүмийн теологи, ариун эцгүүдийн бүтээлүүдийг судалжээ. Эцэг эхээ алдсан Гэгээн Энтони лам болж, Ромыг орхихоор шийджээ. Тэр 17 настай байсан. Баян өвийн нэг хэсгийг ядууст тарааж, нөгөө хэсгийг нь торхонд хийж, далайд шидээд тэрээр Бурханы хүсэлд бүрэн бууж өгч, Ортодокс лам нарын ажиллаж байсан сүм хийдүүдээр аян замд гарав. Нэгэн элсэн цөлд тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, тэнд хорин жил амьдарсан. Тэрээр "давчуу зан, мэргэн ухаан, өндөр ёс суртахууны даруу зангаараа" ялгардаг байв. “Тэвчээр, мацаг барилт, ойр ойрхон залбирах” сүнсэнд махан биеээ захируулж, “сэтгэлийн мэлмийг нулимсаар ариусгаж”, “сэтгэлийг үл тоомсорлон” гэгээрүүлж, “Тэнгэрлэг даруу зан”-аар өөрийгөө чимж, өндөр ариун байдалд хүрсэн.

Ортодоксыг латинчууд хавчиж хавчсан нь ах дүүсийг скететийг орхиход хүргэв. Гэгээн Энтони тэнүүчилж, тэндээс нөгөө тийш нүүж, эзгүй далайн эрэг дээр том чулууг олж харав. бүтэн жилмацаг барьж, залбирч амьдардаг байсан. 1105 оны 9-р сарын 5-нд болсон аймшигт шуурга нь ариун даяанчийн зогсож байсан чулууг эргээс урж, далайн гүн рүү аваачжээ. Гүн гүнзгий залбирч байхдаа лам Энтони айгаагүй, харин өөрийгөө бүхэлд нь Бурханд өгсөн.

Чулууг гайхамшигтайгаар усны дагуу авч явсан; Далайг гатлан тэрээр голын аманд орж, хамгийн ариун Теотокосын төрсөн өдрийн баярын өмнөх өдөр Новгородоос гурван верст зайд орших Волховское тосгоны ойролцоох Волхов голын эрэг дээр зогсов. Энэ үйл явдлыг Новгородын түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг.

Өглөө нь Гэгээн Энтони эргэн тойрон дахь оршин суугчдыг олж хараад гайхсан. Тэд шуурган дунд шалгагдсан гэр орон, бэхлэлт нь болсон чулуугаа орхиж зүрхлэхгүй байгаа гайхамшигтай харийн хүнийг гайхан харцгаав.

Орос хэл мэдэхгүй тул Гэгээн Антони бүх асуултад нум сумаар хариулав. Гурван өдрийн турш гэгээнтэн чулуун дээр залбирч, өөрт нь ямар улсад байгааг илчлэхийг Бурханаас гуйв. Дараа нь тэр Новгород руу явж, Бурханы зөвшөөрлөөр латин, грек, орос хэл мэддэг гадаадын худалдаачдын хүнтэй уулзав. Түүнээс лам Энтони ямар улсад байгааг мэдсэн.

Түүний өмнө Великий Новгород, Гэгээн София байгааг, түүний чулуу нь Тибрийн усан дээр биш, харин эртний Ромоос хагас жилийн зайтай Волхов дээр байсан гэдгийг гайхан сонсов. ангал түүнд гурван өдөр мэт санагдсан. Тэд хамтдаа Гэгээн Никитагийн баярыг тэмдэглэж байсан сүмд орж, өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшлийн төлөө эх орондоо хавчигдаж байсан шинэ хүний сүнс үнэн алдартны шашны гайхамшигт үйлчлэлийг хараад үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалангаар дүүрчээ. Баруун тэр ардаа орхисон. Ариун сүмд зочилж, Гэгээн Энтони чулуундаа буцаж ирэв. Нутгийн оршин суугчид түүнд адислал авахаар ирж эхлэв. Тэднээс лам орос хэл сурсан.

Хэсэг хугацааны дараа лам Антони Новгородын Гэгээн Никитад (1108 онд нас барсан; Комм. 1-р сарын 31/2-р сарын 13, 4-р сарын 30/5-р сарын 13, 5-р сарын 14/27) зочлохоор Новгородыг зорив. гайхамшигт ирэлт. Гэгээн Никита ламыг индэр дээр үлдээхийг хүссэн боловч Гэгээн Энтони түүнээс Их Эзэний түүнд зориулж тогтоосон газарт амьдрахын тулд адислал хүсэв. Хэсэг хугацааны дараа Гэгээн Никита өөрөө чулуун дээр үргэлжлүүлэн амьдардаг лам Антони дээр очив. Гэгээнтэн энэ газрыг шалгаж үзээд, хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг тохиолдуулан энд хийд байгуулахыг ламд адислав. Тэрээр посадникуудаас байр авч, эхэнд барьсан модон сүмийг ариусгав.

Дээр дараа жилЗагасчид шинэ хийдээс холгүй загас барьсан боловч амжилтгүй болсон. Ламын үгээр тэд дахин тор шидэж, олон загас барьж, мөн Антони ламын шидсэн торхыг нутагтаа далайд гаргаж ирэв. Гэгээнтэн түүний торхыг таньсан боловч загасчид түүнд өгөхийг хүсээгүй. Лам тэднийг шүүгчид очиж үзэхийг санал болгоод, торхонд гол төлөв ариун нандин сав, дүрс (эцэг эхийнх нь сүмээс ирсэн нь ойлгомжтой) байсан гэж хэлэв. Торхыг хүлээн авсны дараа лам Антони мөнгөтэй хамт Новгородын посадникуудаас сүм хийд, тосгон, загас агнуурын талбайн эргэн тойрон дахь газрыг худалдаж авав.

Он жилүүдэд ламын хийдийг тохижуулж, тохижуулжээ. Модон сүмүүдийн оронд чулуун сүмүүдийг босгосон. 1117 онд Новгородын бишоп Иохан (1110-1130) 1119 онд ариусгасан Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний баярт зориулан чулуун сүмийг тавьсан. 1125 оноос хойш энэ сүмийг будсан. Үүний зэрэгцээ чулуун хоолны газар баригдсан бөгөөд дараа нь Их Эзэний танилцуулгыг хүндэтгэн сүм хийв.

1131 онд лам Антони хийдийн ах нарын хүсэлтээр тус хийдийн хамба ламаар томилогдов. Арван зургаан жилийн турш тэрээр хийдийг захирч, ах дүү нарт сүсэг бишрэл, бурханлаг амьдрахыг заажээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө лам лам Эндрюг залгамжлагчаар томилжээ. Лам Энтони 1147 оны 8-р сарын 3-нд тайван амгалан тайван байж, Новгородын бишоп Нифонт (1130-1156) хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг тохиолдуулан хийдийн сүмд оршуулав.

1597 онд Бүх Оросын Патриарх Иов (1589-1607), Новгородын Митрополит Варлаам (1592-1601) нарын удирдлаган дор Ариун Төлөөлөгч Петр, Төлөөлөгч Паул нарын баярын өдрийн дараах эхний Баасан гарагт (6-р сарын 29) ариун дурсгалууд Гэгээн Энтони илэрсэн. Олдворуудыг илрүүлэхийн өмнө ламын залбирлаар дамжуулан гайхамшигт эдгэрэлтүүд гарч ирэв. Жишээлбэл, гэгээнтний булшинд сүм хийдийн гегумен Кирилл (1580-1594) үхлийн аюултай өвчнөөр эдгэрсэн байна. Талархлын үүднээс тэрээр даяанчийн чулуун дээр сүм хийд барьжээ. Теодор хэмээх эзэмдсэн лаа үйлдвэрлэгч хийдэд ирж, тэр үед гэгээнтний дүрс аль хэдийн бичигдсэн байсан гэгээнтний чулуун дээр залбирав. Лам Энтони түүнд үзэгдэж, чулууг үнсэхэд чөтгөрөөс эдгэрнэ гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Хийдийн лам нар мөн ламын залбирлын тусламжид хандахад өвчин нь эдгэрсэн байна.

Нэгэн удаа Антони хийдийн сүсэгтэн лам Нифонт гэгээнтэн Антониг алдаршуулах Бурханы хүсэл илчлэгдсэн үзэгдэв. Тэр үед Гурвал-Сергиус хийдийн архимандрит болсон Нифонт болон хийдийн хамба асан Кирилл нарын хүсэлтээр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Иов Гэгээн Антонигийн дурсгалыг шинэ булшинд шилжүүлж, тэнд байрлуулахыг тушаажээ. ерөнхий мөргөлийн сүм. Ариун дурсгалуудыг нээхээс өмнө Новгородын Метрополитан Варлаам болон хийдийн ах нар байгуулжээ. хатуу постмөн хүндэтгэлд зориулсан тусгай залбирал. Лам Энтони Метрополитан Варлаамд үзэгдэж, патриархын зарлигийг биелүүлэхийг адислав. 1597 оны 7-р сарын 1-нд тэд булшны дээрх булшийг буулгахдаа "амьд хэвтэж байгаа мэт" ламын шударга дурсгалыг олж харжээ. Бүх хийд анхилуун үнэрээр дүүрэв. Ариун дурсгалуудыг өмнөх оршуулгын газрын дэргэд шинэ булшинд байрлуулсан. Өвчтэй хүмүүсийн гайхамшигт эдгэрэлт ариун дурсгалт газруудаас гарч ирэв. Тэр жилдээ Гэгээн Энтони гэгээнтэн хэмээн алдаршжээ.

Гэгээн Антонигийн шавь, залгамжлагч, гегумен Андрей, Гэгээн Антонигийн амьдралыг эмхэтгэсэн бөгөөд 1598 онд дээр дурдсан лам Нифонт нэмж оруулсан байна. Лам Нифонт мөн гэгээнтний дурсгалыг олсон тухай түүхийг эмхэтгэж, түүнд хэлсэн магтууштай үг байв. 1168 онд Антони хийдийн ректор асан Архимандрит Макариус эмхэтгэсэн ламын анхны акатист ном хэвлэгджээ.

Петрийн өдрийн дараах эхний баасан гаригт (1597 онд энэ өдөр 7-р сарын 1-нд тохиодог) Гэгээн Антонигийн ариун дурсгалуудыг хийдэд нь илрүүлсэн цагаас эхлэн онцгой баяр тэмдэглэдэг байв. Новгородын София сүмээс хийд рүү шашны жагсаал хийв. Новгородын епархын өнцөг булан бүрээс олон хүмүүс цугларсан. 1-р сарын 17-нд ламын нэрэмжит өдөр Гэгээн Антонийг хүндэтгэх орон нутгийн баяр ёслол хийдэд болжээ.

Торхноос олдсон литургийн савнуудыг Иван Грозный Москвад аваачиж, Москвагийн Дормион сүмийн ариун сүмд хадгалдаг байв. Гэгээн Энтонигийн олон удаа хэвлэгдсэн сүнслэг болон борлуулалтын баримтууд хадгалагдан үлджээ. Өмнө нь Новгород дахь Антони хийдийн Христийн мэндэлсний баярын сүмд лам Антони Ромоос гайхамшигтайгаар усан онгоцоор явсан чулууг хадгалдаг.

Ромоос Орос руу хөвж буй чулуун дээр

8-р сарын 3 ("шинэ хэв маягийн" дагуу 16), 1147. Санах ой хrp. Ромын Антони

Ромын Гэгээн Антони. 1680 PMZ. 31х27 см

Илч. Ромын Антони, Новгородын гайхамшигт бүтээл († 1147) 1067 онд Италид чинээлэг гэр бүлд төржээ. Тэр үед Баруун сүм аль хэдийн Ортодоксоос салсан байсан (1054), гэхдээ сүсэгтэн олон эцэг эх нь хүүг үнэн алдартны шашинд хүмүүжүүлжээ. Залуу насандаа лам Антони итгэл үнэмшил, Ромын папуудын үнэн алдартны шашныг латинизмд шилжүүлэх хүсэл эрмэлзлийн талаархи байнгын маргааны үр дүнд Зүүн сүмийн теологи, ариун эцгүүдийн бүтээлүүдийг судалжээ. Эцэг эхээ алдсан тэрээр 17 настайдаа лам болохоор шийдэж, Ромыг орхижээ. Баян өвийн нэг хэсгийг ядууст тарааж, нөгөө хэсгийг нь торхонд хийж, далайд хаясны дараа тэрээр Бурханы хүсэлд бүрэн бууж өгч, Ортодокс лам нарын ажиллаж байсан сүм хийдүүдээр аялав. Нэгэн элсэн цөлд тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, тэнд хорин жил амьдарч, өндөр ариун байдалд хүрсэн.

Ортодоксыг латинчууд хавчиж хавчсан нь ах дүүсийг скететийг орхиход хүргэв. Гэгээн Энтони тэнүүчилж, нэг газраас нөгөө рүү нүүж, цөлжсөн далайн эрэг дээр нэг том чулуу олж, бүтэн жилийн турш мацаг барьж, залбирч байжээ. 1105 оны 9-р сарын 5-нд болсон аймшигт шуурга нь ариун даяанчийн зогсож байсан чулууг эргээс урж хаяв. Гүн гүнзгий залбирч байхдаа лам Энтони айгаагүй, харин өөрийгөө бүхэлд нь Бурханд өгсөн. Чулууг гайхамшигтайгаар далайгаар дамжуулж, Оросын нутаг дэвсгэрт хүрч, хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярын өмнөх өдөр Новгородоос гурван вертын зайд Волховский тосгоны ойролцоо Волхов голын эрэг дээр зогсов. . Энэ үйл явдлыг Новгородын түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Өглөө нь Гэгээн Энтониг нутгийн иргэд олжээ. Тэд шуурган дунд шалгагдсан гэр орон, бэхлэлт нь болсон хөвөгч чулуугаа орхиж зүрхэлдэггүй гайхамшигт үл таних хүнийг гайхан харцгаав.

Орос хэл мэдэхгүй, St. Антони бүх асуултанд бөхийлгөж хариулав. Гурван өдрийн турш гэгээнтэн чулуун дээр залбирч, өөрт нь ямар улсад байгааг илчлэхийг Бурханаас гуйв. Дараа нь Новгород руу явж, латин, грек, орос хэл мэддэг гадаадын худалдаачинтай уулзав. Түүнээс лам Энтони Орост ирснээ мэдэв.

Түүний өмнө Великий Новгород, Гэгээн София байгааг, түүний чулуу нь Тибрийн усан дээр биш, харин Ромоос олон сар үргэлжилсэн Волховын мөрөн дээр байгааг гайхан сонссон боловч ангал дээр энэ нууцлаг тэнүүчлэл санагдав. түүнд гурван өдрийн турш. Тэд хамтдаа Гэгээн Никитагийн үйлчилж байсан сүмд орж, өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшлийн төлөө эх орондоо хавчигдаж байсан шинэхэн хүний сүнс барууны орнуудад маш их доромжлогдсон үнэн алдартны шашны үйлчилгээний сүр жавхланг хараад үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр дүүрэн байв. тэр ардаа орхисон. Ариун сүмд зочилж, Гэгээн Энтони чулуундаа буцаж ирэв. Эргэн тойрны оршин суугчдаас лам аажмаар орос хэл сурчээ.

Хэсэг хугацааны дараа Гэгээн Антони Новгород руу Новгородын Гэгээн Никита руу явав (+ 1108; Комм. 1-р сарын 31/2-р сарын 13, 4-р сарын 30/5-р сарын 13, 5-р сарын 14/27), түүнд гайхамшигт ирсэн тухайгаа хэлэв. Гэгээн Никита ламыг сүмдээ орхихыг хүссэн боловч Антони түүнээс Их Эзэний чулуун дээр тогтоосон газарт амьдрахын тулд адислал хүсэв. Хэсэг хугацааны дараа Гэгээн Никита өөрөө Гэгээн Антони дээр очиж, хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг тохиолдуулан энд хийд байгуулахыг ламд адислав. Тэрээр посадникуудаас байр авч, эхэнд барьсан модон сүмийг ариусгав.

Дараа жил нь загасчид шинэ хийдээс холгүй загас барьсан боловч амжилтгүй болжээ. Ламын үгээр тэд дахин тор шидэж, олон загас барьж, мөн Антони ламын шидсэн торхыг нутагтаа далайд гаргаж ирэв. Гэгээнтэн түүний торхыг таньсан боловч загасчид түүнд өгөхийг хүсээгүй. Лам тэднийг шүүгчид очиж үзэхийг санал болгоод, торхонд гол төлөв ариун нандин сав, дүрс (эцэг эхийнх нь сүмээс ирсэн нь ойлгомжтой) байсан гэж хэлэв. Торхыг хүлээн авсны дараа лам Антони мөнгөтэй хамт Новгородын посадникуудаас сүм хийд, тосгон, загас агнуурын талбайн эргэн тойрон дахь газрыг худалдаж авав.

Олон жилийн туршид ламын хийд сайжирч: модон сүмүүдийн оронд чулуун сүмүүд баригджээ. 1117 онд Новгородын бишоп Иохан (1110-1130) 1119 онд ариусгасан Бурханы хамгийн ариун эхийн мэндэлсний баярт зориулан чулуун сүмийг тавьсан. 1125 оноос хойш энэ сүмийг будсан. Үүний зэрэгцээ чулуун хоолны газар баригдсан бөгөөд дараа нь Их Эзэний танилцуулгыг хүндэтгэн сүм хийв.

1131 онд лам Антони хийдийн ах нарын хүсэлтээр тус хийдийн хамба ламаар томилогдов. Арван зургаан жилийн турш тэрээр хийдийг захирч байсан бөгөөд нас барахаасаа өмнө лам санваартан Эндрюг залгамжлагчаар томилжээ. Лам Энтони 1147 оны 8-р сарын 3-нд тайван амгалан тайван байж, Новгородын бишоп Нифонт (1130-1156) түүнийг Хамгийн Ариун Теотокосын төрөлт хийдийн сүмд оршуулжээ.

1597 онд Патриарх Иов (1589-1607), Новгородын Метрополитан Варлаам (1592-1601) дор Ариун Примат Төлөөлөгчид Петр, Паул нарын баярын өдрийн дараах эхний Баасан гарагт (6-р сарын 29) Гэгээн Антонигийн ариун дурсгалууд илэрсэн. Олдворуудыг илрүүлэхийн өмнө ламын залбирлаар дамжуулан гайхамшигт эдгэрэлтүүд гарч ирэв. Жишээлбэл, гэгээнтний булшинд сүм хийдийн гегумен Кирилл (1580-1594) үхлийн аюултай өвчнөөр эдгэрсэн байна. Талархлын үүднээс тэрээр даяанчийн чулуун дээр сүм хийд барьжээ. Теодор хэмээх эзэмдсэн лаа үйлдвэрлэгч хийдэд ирж, тэр үед гэгээнтний дүрийг аль хэдийн бичсэн байсан гэгээнтний чулуун дээр залбирав. Лам Энтони түүнд үзэгдэж, чулууг үнсэхэд чөтгөрөөс эдгэрнэ гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Хийдийн лам нар мөн ламын залбирлын тусламжид хандахад өвчин нь эдгэрсэн байна.

Петрийн өдрийн дараах эхний баасан гаригт (1597 онд энэ өдөр 7-р сарын 1-нд тохиодог) Гэгээн Антонигийн ариун дурсгалуудыг хийдэд нь илрүүлсэн цагаас эхлэн Новгородын Гэгээн Софийн сүмээс хийд хүртэл жагсаал хийжээ. Новгородын епархын өнцөг булан бүрээс олон хүмүүс цугларсан. Илч. Ром Антони нь Новгород дахь лам шашны үндэслэгч гэж тооцогддог.

Эндээс авсан: http://www.rusidea.org/?a=25081601

Түүний дурсгалыг 1-р сарын 17-нд, 8-р сарын 3-нд, 6-р сараас хойшхи 1-ний Баасан гарагт 29-нд тэмдэглэдэг.

"Хэрэв та Новгородын бүх иргэний амьдрал, түүхэн сүм хийдүүдтэй байсан Худалдааны талыг орхиж, баруун эрэг дагуу чимээ шуугиантай Волховыг дагаж явбал манай хойд нутгийн сүм хийдийн амьдралын эхлэл, хөгжил Антони, Варлаамын хоёр хийд ... Новгородын дотор Ромын нууцлаг үзэгдэл байсан; Энэ нь Новгородын залуу үеийн яруу найргийн бүх зохиолоор зэмлэсэн бөгөөд хэрэв итгэгч зүрх сэтгэл нь Их Эзэн Өөрийн гэгээнтнүүдийг нэг бус удаа алдаршуулсан агуу тэмдгүүдийн талаар бодож өөрийгөө хамгаалахгүй бол хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. ард түмэн тэднээр дамжуулан ... ". (1846 - нэгтгэсэн)

Лам Энтонигийн аав, ээж хоёр сайнаар наминчлан Бурханд очив. Лам уншиж, бичихийг заалгаж, Грек хэлийг судалж, Христийн шашны итгэлийг тайлбарлаж, тайлбарласан Хуучин ба Шинэ Гэрээний номууд болон долоон Экуменикийн Зөвлөлийн Ариун Эцэгийн уламжлалыг хичээнгүйлэн уншиж эхлэв. Мөн тэрээр сүм хийдийн дүр төрхийг авахыг хүсчээ. Бурханд залбирсны дараа тэрээр эцэг эхийнхээ эд хөрөнгийг ядууст тарааж, үлдсэнийг нь саванд хийж, "дельва", өөрөөр хэлбэл торхонд хийж, бүх талаараа бэхлээд нуув. түүнийг, дараа нь далайд урвасан. Лам өөрөө алс холын элсэн цөлд лам нарыг хайж, бурхны төлөө ажиллаж амьдарч, агуй, газрын ан цавд тэрс үзэлтнүүдээс нуугдаж байжээ. Мөн бурхны заяагаар тэрээр элсэн цөлд амьдарч байсан лам нарыг олжээ. Тэдний дунд пресвитер цолтой нэгэн байв. Лам Энтони тэднийг бурханаас сонгосон сүргийнхээ тоонд багтаахын тулд олон удаа нулимс дуслуулан залбирсан. Тэд түүнээс Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшлийн талаар болон Ромын тэрс үзэлтний талаар маш их асууж, тэрс үзэлтнүүдийн уруу таталтаас айж байв. Тэрээр мөн өөрийгөө Христэд итгэгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь тэд түүнд: "Хүүхэд, Эндрю! Та залуу хэвээр байгаа бөгөөд лам нарын мацаг барих амьдрал, хөдөлмөрийг тэсвэрлэх чадваргүй болно. Тэгээд тэр үед дөнгөж 18 настай байсан. Бусад олон бэрхшээлүүд түүнийг айлгаж байсан ч тэрээр тасралтгүй бөхийж, сүм хийдийн дүр төрхийг ойлгохын тулд залбирав. Зөвхөн ийм байдлаар л тэр хүссэн зүйлдээ бараг хүрч чадсангүй: тэд түүнийг ламын зэрэглэлд оруулав.

Лам тэр хорин жилийн аглаг буйдад үлдэж, хөдөлмөрлөж, мацаг барин, өдөр шөнөгүй бурханд залбирав. "Биднээс гучин талбай байсан" гэж тэр хэлэв, "нэг цөлд тэнд амьдардаг лам нар Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн хувирлын нэрээр жижиг сүм барьсан. Ёс заншлын дагуу цөлөөс ирсэн бүх лам нар Ариун Бямба гарагт сүмд цугларч, сүм хийдийн удирдагчид болон диконууд Тэнгэрлэг Литурги тэмдэглэдэг байсан бөгөөд бүгд Тэнгэрлэг нууцуудыг хуваалцаж, өдөр шөнөгүй дуулж, залбирав. Ариун Пасхагийн өглөө гэхэд Матин болон Ариун Тэнгэрлэг Литурги дуулж, Христийн Ариун, Хамгийн Цэвэр Тэнгэрлэг, Амийг өгөгч нууцуудаас дахин хүртэж, тус бүр өөрийн цөл рүү явав.

1106 оны зун, 9-р сарын тав дахь өдөр, Урьдчилагчийн эцэг, ариун зөнч Зехариагийн дурсгалд зориулж хүчтэй салхи шуурч, далай урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр доргив. Тиймээс далайн давалгаа чулуун дээр хүрч, лам зогсож, Бурханд тасралтгүй залбирал илгээв. Тэгээд гэнэт нэг давалгаа чангарч, гэгээнтний зогсож байсан чулууг өргөж, түүнийг ямар ч байдлаар гэмтээлгүй, айлгахгүйгээр хөнгөн хөлөг онгоцон дээр чулуун дээр авчрав. Лам Бурханыг бүх сэтгэлээрээ хайрласан тул Бурханд зогсолтгүй залбирч зогсов. Эцсийн эцэст, Бурхан бол Өөрийгөө хайрладаг хүмүүст сайхан сэтгэл, гэгээрэл, мөнхийн баяр баясгалан юм. Гэгээн Энтони “Тэгээд би хэзээ ч өдөр, хэзээ шөнө болж байгааг мэдэхгүй байсан, гэвч үл хүрэх гэрэл намайг тэвэрсэн” гэж хэлэв. Чулуу усан дээгүүр урсаж, жолоо ч үгүй, жолоо ч үгүй байв. Хүний оюун ухаан үүнийг илэрхийлж чадахгүй. Ламд уй гашуу, айдас, уйтгар гуниг, өлсгөлөн, цангах аль нь ч ирээгүй, харин тэр зөвхөн оюун ухаандаа Бурханд залбирч, сэтгэлдээ баяссаар байв.

Ромын улсаас халуун тэнгис, тэндээс Нева мөрөн хүртэл, Невагаас Нево нуур хүртэл, Нево нуураас Волхов гол хүртэл үгээр хэлэхийн аргагүй хурдацтай урсгалын эсрэг, тэр ч байтугай энэ газар хүртэл. Ламгийн зогсоод залбирч байсан чулуу хаана ч газардсангүй, зөвхөн Волхов хэмээх их голын эрэг дээр, шөнийн гурав дахь манаач, Волховское тосгонд өглөөний дуулах үеэр буужээ. Тэд хотод матиныг дуудаж эхэлсэн бөгөөд гэгээнтэн хотод хүчтэй дуугарах чимээ сонсогдож, маш их айдас, эргэлзсэн байдалтай зогсож, түүнийг Ром хотод чулуун дээр авчирсан гэж бодов. Шөнө өнгөрч, өдөр гэрэлтэж, нар тусахад тэнд амьдардаг хүмүүс лам руу хошуурч, түүнийг хараад гайхав. Тэгээд түүн дээр очоод тэд түүний нэр, хүйс, аль улсаас ирсэн талаар асууж эхлэв. Лам орос хэл огт мэддэггүй тул ямар ч хариу хэлж чадсангүй, харин тэдэнд мөргөв. Лам чулуун дээрээс бууж зүрхэлсэнгүй, гурван өдөр, гурван шөнө үлдэж, чулуун дээр зогсоод бурханд залбирав.

Дөрөв дэх өдөр лам олон цагийн турш Бурханд залбирч, Эзэн түүнд энэ хотын тухай, хүмүүсийн тухай өгүүлэх болтугай. Лам чулуунаас бууж, Великий Новгород руу явж, тэнд Ром, Грек, Орос хэл мэддэг Грекийн нэгэн худалдаачин зочин (худалдаачны зэрэглэлээс) хүнтэй уулзав. Тэр ламыг хараад түүний нэр, итгэлийн талаар асуув. Лам түүнд нэрийг нь хэлж, өөрийгөө Христэд итгэгч, нүгэлт лам гэж нэрлэж, сахиусан тэнгэрийн дүрд зохисгүй байв. Худалдаачин гэгээнтний хөлд унаж, түүнээс адислал хүсэхэд лам түүнд адислал өгч, Христ дотор үнсэв. Мөн тэрээр хотын тухай, хүмүүсийн тухай, итгэлийн тухай, Бурханы ариун сүмүүдийн талаар асуув. Худалдаачин ламд бүх зүйлийг дараалан хэлээд: "Энэ хот бол Великий Новгород юм. Тэнд байгаа хүмүүс бол Ортодокс юм Христийн итгэлТэдэнд сүм хийд нь Бурханы мэргэн ухаан болох Хагиа София, энэ хотын гэгээнтэн бол бишоп Никита, сүсэгтнүүд энэ хотыг эзэмшдэг. Их гүнВсеволодовын ач хүү Мстислав Владимирович Мономах. Лам энэ түүхийг Грекээс сонсоод сэтгэлдээ баясаж, оюун ухаандаа бүхнийг чадагч Бурханд маш их талархаж байв. Лам дахин асуугаад: Найз минь, Ром хотоос энэ хот хүртэл ямар зайтай вэ, энэ зам хэр удаан үргэлжлэхийг надад хэлээч? Тэрээр түүнд хэлэв: "Тэр хол улс бөгөөд түүнд хүрэх зам нь далай, газраар хэцүү байдаг. Түүний худалдааны зочид, хэрэв Бурхан хэн нэгэнд туславал зургаан сар арай ядан өнгөрдөг. Лам бясалгаж, бурхны агуу ихийг гайхан: “Ийм урт зам хоёр өдөр, хоёр шөнийн дотор яаж ирэв?” - бас уйлахаа больсон. Ариун худалдаачин газар бөхийж, түүнд амар амгалан, өршөөлийг өгөв.

Лам бурхны мэргэн ухаан Хагиа Софияд залбирч, Гэгээн Никитатай уулзахаар хотод орж ирэв. Сүмийн сүр жавхлан, зэрэглэл, шаталсан нэр төрийг хараад тэрээр сэтгэлдээ маш их баярлаж, залбирч, хаа сайгүй тойрон эргэлдэж байсны дараа тэрээр дахин байр руугаа явав. Лам тэр үед славян, орос хэл, ёс заншлыг мэддэггүй байсан тул Гэгээн Никитад үзэгдсэнгүй.

Бурхан түүнд орос хэлийг илчлэхийг лам өдөр шөнөгүй чулуун дээрээ зогсоод залбирч эхлэв. Мөн Эзэн ламын үйлс, хөдөлмөрийг харсан. Түүнд ойр амьдардаг хүмүүс болон хотынхон ирж залбирч, ерөөл өргөх болсон бөгөөд бурхны заяагаар лам удалгүй тэднээс орос хэлийг ойлгож, ярьж эхэлжээ. Хүмүүс түүнээс эх орны тухай, ямар нутагт төрж өссөн, ирэх тухай асууж байсан. Гэвч лам тэдэнд өөрийнхөө тухай хэлээгүй, зөвхөн өөрийгөө нүгэлтэн гэж нэрлэжээ.

Богинохон хугацаанд түүний тухай цуурхал Их Новаградын бишоп Гэгээн Никитад хүрчээ. Гэгээн Никита түүнийг дуудаж, түүнийг авчрахыг тушаав. Лам маш их айсан боловч баяр хөөртэйгөөр гэгээнтний өмнө маш даруухан очив. Гэгээнтэн түүнийг өрөөндөө оруулав. Залбирлыг бүтээсний дараа лам "амен" гэж хэлээд гэгээнтний адислалыг Бурханы мутраас ирсэн мэт айдас, хайраар хүлээн авав. Гэгээн Никита ламын тухай Ариун Сүнсээр урьдчилан таамаглаж, түүнээс эх орны тухай, Великий Новгород руу ирсэн тухай асууж эхлэв: хаанаас, хэрхэн ирсэн тухай. Лам хүний алдар суугаас эмээж гэгээнтэнд хэлэхийг хүссэнгүй. Гэгээн Никита тэвчээртэй, бүр хараал идсэн ч ламаас асуусаар: "Ах аа, чи надад нууцаа хэлэхгүй юу? Бурхан Өөрөө чиний тухай бидний даруу байдлыг илчилж чадна гэдгийг мэдэж ав, тэгвэл чи Бурханаас дуулгаваргүй байдлын төлөөх ялыг хүлээн авах болно. Лам гэгээнтний өмнө нүүрээрээ унаж, уйлан залбирав: Лам энэ амьдралдаа байгаа цагт тэр нууцыг хэнд ч бүү дэлгэгтүн. Тэрээр Гэгээн Никитад өөрийнхөө тухай бүх зүйлийг хэлэв: эх орныхоо тухай, түүний өссөн байдал, Ромоос Великий Новгород руу явсан тухай - эхэндээ бичсэн зүйлс.

Гэгээн Никита үүнийг сонсоод түүнийг хүн биш, харин Бурханы сахиусан тэнгэр гэж ойлгосон бөгөөд байрнаасаа босож, бэлчээрийн саваагаа буулгаж, удаан хугацаанд залбирч, өмнөхийг нь гайхан биширч байв. Өөрийн үйлчлэгчдийг алдаршуулдаг. Залбирлын дараа лам: "Амен" гэж хэлэв. Гэгээн Никита түүний өмнө газарт унаж, түүнээс адислал, залбирал гуйв. Лам мөн л гэгээнтний өмнө газар унаж, залбирч, адислал гуйж, өөрийгөө зохисгүй, нүгэлтэн гэж нэрлэжээ. Тэгээд хоёулаа удаан хугацаанд газар хэвтэж, нулимс дуслуулан газар усалж, бие биенээсээ адислал, залбирал гуйж уйлав. Гэгээн Никита хэлэхдээ: "Та эртний гайхамшгуудтай тэнцэхүйц бурханаас агуу бэлгийг өгсөн. Тэрээр үүлэн дундах Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн дотуур байранд авчирсан Тесбит Елиа болон элч нар шиг болсон. Тиймээс одоо Их Эзэн та нартай хамт манай хотод зочилж, шинэ гэгээрсэн хүмүүсийг гэгээнтэнээрээ адислав. Лам гэгээнтэнд хандан: "Чи бол Хамгийн Дээд Бурханы тахилч мөн! Та бол Бурханы тослогдсон хүн! Чи бидний төлөө залбирахад л хангалттай!" Гэгээнтэн нулимсаа зогсоолгүй босож, ламыг газраас босгож, Христ дотор адислал, үнсэлт өгөв. Гэгээн Никита ламтай маш их ярилцаж, түүний сайхан үгсэд ханасангүй. Тэр гайхамшгийг алдаршуулахыг хүссэн боловч ламын гуйлтыг үл тоомсорлохыг хүсээгүй. Гэгээн Никита ламаас өрөөндөө өөр газар сонгож, сүнс нь явах хүртэл түүнтэй хамт байхын тулд маш их залбирав. Лам үүнийг ямар ч байдлаар хийхийг хүсээгүй бөгөөд хариуд нь: "Эзний төлөө, Бурханы ариун шатлал, намайг бүү албад! Эцсийн эцэст чи Бурханы надад тушаасан газар тэвчих хэрэгтэй. Гэгээн Никита адислал өгөөд түүнийг Бурханы сонгосон газар руу тайван явуулав.

Хэсэг хугацааны дараа бишоп Никита энэ чулуу, газрыг үзэхээр лам Антони дээр очив. Харин лам чулуун дээр багана мэт зогсон түүнээсээ салгалгүй, өдөр шөнөгүй бурханд залбирдаг байв. Гэвч гэгээнтэн өөрийг нь чиглэн ирж буйг хармагцаа тэр чулуунаас бууж, гэгээнтний адислал, залбирлыг хүлээн аван түүнтэй уулзахаар явав. Гэгээнтэн гайхамшгийг гайхшруулж, тэр тосгоны бүх газрыг тойрон явж, ламд хэлэв: "Бурхан ба Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх энэ газрыг сонгохоор шийдсэн. Тэд таны гэгээнтэн хамгийн цэвэр ариун Теотокосын ариун сүмийг босгохыг хүсч байна, Түүний шударга бөгөөд алдар суут төрөлт нь хүмүүсийн авралын төлөө агуу сүм хийд байх болно. Үнэхээр энэ баярын өмнөх баяр дээр Бурхан чамайг энэ газарт байрлуулсан юм." Лам хариуд нь: "Бурханы хүсэл биелэх болно!" Гэгээнтэн түүнд чулуун дэргэд овоохой барихыг хүсчээ. Лам үүнийг ямар ч байдлаар хүсээгүй ч Бурханы төлөө ямар ч уй гашууг тэвчихийг хүссэн.

Гэгээн Никита уруу таталтаас айж, гайхамшгийн талаар илүү итгэлтэй байхыг хүсч, тосгоны оршин суугчид бүрээс ламын дүр төрхийн талаар асууж эхлэв. Тэгээд тэд санал нэгтэйгээр түүнд: "Үнэнээр, Бурханы энэ хүн хадан дээр усан дээр авчирсан" гэж хэлэв. Түүнд дараалан мэдэгдэж байсан бүх зүйлийг хүндэтгэлийн тухай найдвартай хэлсэн. Гэгээнтэн ламыг хайрлах хайраар улам бүр дүрэлзэж, түүнд адислал өгч, София Бурханы Ариун мэргэн ухаан руу, хашаандаа очив.

Үүний дараа Гэгээн Никита посадникуудын хүүхдүүд болох Иван, Прокофий Иванов нарыг илгээж, тэдэнд: "Хүүхдүүд минь, намайг сонс. Хотын дэргэдэх нутагт чинь Волховский гэдэг тосгон бий. Бурхан хамгийн цэвэр ариун Теотокосыг энэ газарт түүний нэр хүндтэй, алдар суут төрөлт болох хамгийн ариун Теотокосын сүмийг босгож, тэнүүлч Антони ламаар дамжуулан хийд барихыг тушаажээ. Таны сүнсний авралын төлөө Бурханд залбирал илгээгдэж, эцэг эхээ дурсах болно. Посадникууд гэгээнтний үгийг хайр сэтгэлээр сонсож, сүм хийд болон сүм хийдэд зориулж бүх талаараа тавин ойн газрыг хэмжиж байв. Бишоп Никита жижиг модон сүм барьж, түүнийг ариусгаж, лам нарт хоргодох нэг камер байрлуулахыг тушаажээ.

Жилийн дараа ламыг ирсний дараа загасчид түүний чулууны дэргэд загасчилж байв. Шөнөжин ажиллаад тэд юу ч бариагүй бөгөөд тороо (тор С. 318) эрэг дээр татаж, маш их харамсаж байв. Лам залбирлаа дуусгаад загасчид дээр очин: "Хүүхдүүд минь! Надад зөвхөн нэг гривен байна - нэг ембүү мөнгө. (Тэр үед Новгородын хүмүүс мөнгөгүй байсан ч тэд мөнгөн ембүү буюу гривен, хагас эсвэл рубль цутгаж, түүгээр худалдаа хийдэг байсан). Мөн энэ Hryvnia, ембүү, би танд өгөх болно. Миний мууг сонс: Волхов дахь энэ агуу гол руу тороо шид, хэрэв та ямар нэгэн зүйл барьж авбал энэ нь Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн өргөө болно. Гэвч тэд үүнийг хийхийг хүсээгүй бөгөөд "Бид шөнөжин ажиллаж, юу ч бариагүй, зөвхөн ядарсан" гэж хариулав. Лам тэднийг сонсохыг чин сэтгэлээсээ гуйв. Тэгээд ламын тушаалаар тэд Волхов руу тор шидэж, гэгээнтний залбирлаар олон тооны загасыг эрэг дээр авчирсан тул тор бараг эвдэрсэн байв. Ийм барьц хэзээ ч байгаагүй! Тэд мөн модон сав, дельва, өөрөөр хэлбэл хаа сайгүй төмөр цагирагтай торхыг гаргаж авав. Лам загасчдыг ерөөж: “Хүүхдүүд минь! Бурханы өршөөлийг харагтун: Бурхан Өөрийн үйлчлэгчдийг хэрхэн хангадаг. Би чамайг ерөөж, загасыг чинь өгье, гэхдээ бурхан түүнийг хийд байгуулахаар өгсөн тул би зөвхөн сав л авдаг." Сайн сайхныг үзэн яддаг чөтгөр гэгээнтэнд бохир заль мэх хийхийг хүсч, зальтай загасчдын зүрх сэтгэлийг цохив. Тэгээд тэд загасыг ламд өгч эхэлсэн боловч торхыг өөрсдөө авахыг хүсчээ. Тэгээд тэд ламд: "Бид чамайг загас барихаар хөлсөлсөн, торх нь биднийх. Тэд мөн ламыг харгис хэрцгий үгсээр гомдоож, зэмлэв. Лам хариуд нь: "Эзэн минь! Би чамтай энэ талаар маргахгүй. Хотод очоод хотын шүүгчдэд асуудлаа хэлье. Эцсийн эцэст, Бурханы хүмүүсийг шүүхээр шүүгчийг Бурхан томилсон. Загасчид ламын үгийг сонсож, завиндаа торх хийж, ламыг авч, хотод ирж, шүүгчид ирээд ламтай өрсөлдөж эхлэв. Загасчид энэ талаар тайлбарлахдаа: "Бид загас барихаар хөлсөлсөн бөгөөд бид түүнд загас өгдөг, энэ торх нь биднийх юм. Хамгаалахын тулд ус руу хаясан” гэв. Ахлагч шүүгчдэд хандан: “Эзэн минь! Энэ торхонд юу байгааг эдгээр загасчдаас асуугаарай? Загасчид юу гэж хариулахаа мэдэхгүй эргэлзэв. Лам: “Энэ торхыг бидний нүгэлт гар Ромд далайн усанд урвасан. Сүмийн сав суулга, алт, мөнгө, болор, аяга, аяга таваг, сүмийн бусад олон ариун нандин зүйлс, мөн эцэг эхийн минь эдлэнгээс алт, мөнгийг торхонд хийжээ. Ариун савнууд нь бурханлаг бус тэрс үзэлтнүүд болон исгээгүй чөтгөрийн тахилгаар бузартагдахгүйн тулд эрдэнэсийг далайд хаясан. Савнууд дээрх бичээсийг Ром хэлээр бичсэн байдаг. Шүүгч торхыг эвдэхийг тушаасан бөгөөд энэ нь хүндэтгэлийн үгийн дагуу олсон байна. Тэд эрхэм хүнд нэг баррель өгч, өөр юу ч асууж зүрхлэхгүй түүнийг тайван явуулав. Загасчид ичингүйрэн явав.

Лам Антони Гэгээн Никита руу очиж, торх олсонд баярлаж, Бурханд талархаж, гэгээнтэнд энэ тухай хэлэв. Гэгээнтэн энэ нь Бурханыг агуу магтан алдаршуулсан тухайгаа: "Эцэг Энтони! Үүний тулд Бурхан чамайг Ромоос Великий Новгород руу чулуун дээр шилжүүлж, Ромд далайд хаясан торхыг танд өгч, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн чулуун сүмийг босгож, сүм хийд барих болно. . Лам Энтони эрдэнэсээ сахиулахын тулд дээдсийн Ариун сүмд байрлуулсан бөгөөд тэрээр өөрөө дээдсийн адислалыг авч хийдийг барьж эхлэв. Тэгээд тэр хийдийн ойр орчмын газар нутгийг хотын посадникуудаас тухайн газар дээр амьдарч байсан хүмүүстэй хамт цаг хугацааны төгсгөл хүртэл буюу орчлон ертөнц Бурханы эрин үед зогсох хүртэл худалдаж авсан. Том Волхов гол дээр загас бариххийдийн хэрэгцээнд зориулж худалдаж авсан. Мөн тэр худалдаж авсан зүйлээ хил хязгаарыг нь тэмдэглэж, үүнийг дүрслэн, сүнслэг захидалдаа бичжээ. Тэгээд тэр зогсолтгүй ажиллаж, өдөржин хөдөлмөрлөж, шөнө нойргүй хонож, чулуун дээр зогсоод залбирч эхлэв. (16-17-р зууны хамгийн багадаа 2 жагсаалтад Ромын Антонигийн сүнслэг захидал мэдэгдэж байна (түүний жинхэнэ эсэхэд эргэлзэх нь хангалттай үндэслэлгүй, захидлын хамгийн их магадлалтай он сар өдөр нь 1131/32-оос өмнөх). Ижил гар бичмэлүүдэд. , Сүнслэг дүрэм, Ромын Антонигийн Волхов голын ойролцоох хийдэд газар худалдаж авсан тухай акт хадгалагдан үлдсэн ... Гэгээн Антонигийн актад тусгагдсан хийдийн газрын хил хязгаар нь түүний бус бодит байдлыг хуулбарлаж байна. 12-р зуун, харин 16-р зууны 2-р хагас (х. 675, 691). (Нэмэлт мэдээллийг үзнэ үү - Comp.)

Түүний бурхан мэт сахиусан тэнгэрийн амьдралыг харсан агуу хунтайж Мстислав, Гэгээн Никита нар болон тэр хотын бүх ахмадууд, хүмүүс лам Антонийг хүндэлж, түүнд маш их итгэдэг болжээ. Түүний ирсэн нууцыг бишоп Никитагаас өөр хэн ч мэдэхгүй байв. Ах нар хүндэтгэлд цугларч эхлэв. Тэр тэднийг хайраар хүлээж авсан. би, лам Эндрю, Бурхан энэ хийд дэх сахиусан тэнгэрийн дүрийг мэдрэхийг зөвшөөрсөн. Би сүсэгтэнгээс дуулгавартай байж, зааж байсан.

Лам ирснээс хойш хоёр дахь зун чулуун сүм байгуулах тухай

Дараа нь Гэгээн Никита ламтай чулуун сүмийн суурийг тавих талаар зөвлөлдөж эхлэв. Эцсийн эцэст энэ эрдэнэсийг бурхан хүлээлгэж өгсөн. Лам сүм барихад зориулж торхонд олдсон мөнгө, алтыг тоолж эхлэв: "Би Бурханд, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхэд, таны ариун залбиралд найдаж байна. Зөвхөн чи л бидэнд адислал өгдөг." Гэгээн Никита сүмийн газрыг хэмжиж, залбирч, ариун гараар сүмийн улыг ухаж эхлэв. Мөн тэд чулуун сүмийг тавьж, Бурхан үүнийг дуусгаж, гайхамшигтайгаар будаж, бүх төрлийн чимэглэлээр чимэглэв: алт, мөнгөн сүмийн савнууд, дээлнүүд, бидний Бурхан Христ болон Түүний алдар сууд зориулсан тэнгэрлэг номууд. Хамгийн цэвэр ариун эх, - Бурханы сүмд тохирсон ёсоор. Тэгээд тэд Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн танилцуулгын нэрээр хоолны сүмийг бүрхэж, үүр барьж, хашаа барьж, шаардлагатай бүх зүйлийг сайтар зохион байгуулав.

Лам үл хөдлөх хөрөнгийг хэнээс ч хүлээн аваагүй: ханхүү, бишоп, хотын язгууртнуудаас ч биш, харин зөвхөн Гайхамшигт ажилчин бишоп Никитагийн адислал байв. Тэрээр Ромоос Великий Новгород руу усаар авчирсан энэ торхны зардлаар бүх зүйлийг өөрийн хөдөлмөрөөр барьсан. Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийн хөрөнгөөс хэрэгтэй зүйлийнхээ төлөө Бурханыг авчирсан бол лам тэр ах дүүсийг хооллож, мөн өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, ядуу, ядуу хүмүүсийг тэжээдэг байв.

Хэсэг хугацааны дараа Христийн Гэгээн Никита суларч, ламыг дуудаж, түүнд энэ амьдралаас холдсон тухайгаа хэлээд, түүнд зохих хэмжээний сургаалыг өгсний дараа тэрээр Эзэн рүү явав (1109 оны 1-р сарын 30). . Лам Гэгээн Никитагийн амарсанд маш их харамсаж, нулимс дуслуулж байв, учир нь тэд хоорондоо маш их сүнслэг зөвлөгөө өгдөг байв.

Гэгээн Антонигийн ёслол дээр

хамба лам (1131-1132 оны өвөл)

Бурхан ба хамгийн цэвэр ариун Теотокосын тусламж, ламын залбирлаар хийд өргөн дэлгэрч, лам ах нар сүм хийдэд өөрсдөдөө игумен сонгохын тулд зөвлөлгөөн хийж эхлэв. Тэд удаан хугацаагаар сонгосон боловч ийм хүнийг олж чадаагүй тул ах нар Антони ламд хандан залбирч эхлэв: "Аав Энтони, бид танд залбирч байна, ядуу биднийг сонсоорой! Санваартны цолыг аваад бидний төгс эцэг болох Хегумен болоорой. Та бидний авралын төлөө Бурханд шударга, цусгүй тахил өргөх болтугай. Таны Бурханд өргөх тахил тэнгэрийн тахилын ширээнд тааламжтай байх болтугай. Энэ газар та бүхний хөдөлмөр, үйлсийг бид харсан. Их Эзэн түүнд туслахгүй бол махан биетэй хүн ийм хөдөлмөрийг тэсвэрлэж чадахгүй." Тэгээд лам өгүүлрүүн: "Ах дүү нар аа, та бүхний зөвөлгөө сайн байна, гэхдээ би ийм их хүндлэлийг хүртэх ёсгүй. Ийм их үйлсэд буянтай, гавьяатай хүнийг ах нараас өөрсдөө сонгоцгооё” гэж хэлсэн. Ах нар түүн рүү нулимс дуслуулан хашхирч: "Ариун Эцэг минь! Гуйлгачид бидний үгийг бүү сонс, харин биднийг авраач!" Лам хариуд нь: "Бурханы хүсэл биелэх болтугай! Бурхан юу ч хүснэ, Тэр хийнэ.” Ах нар Гэгээн Энтонитой хамт хамба Нифонт руу явав (тэр үед тэрээр шаталсан хаан ширээг барьж байсан - 1131 оны 1-р сарын 01-ээс. 1110-1130 он хүртэл бишоп Жон Попян Новгородын гэгээнтэн байсан, 1130 онд "Новгородоос татгалзсан ... энэ нь санагдаагүй байна." 32 ) мөн тэдний ажлын талаар түүнд хэлэв. Гэгээн Нифонт ламыг агуу буянаар нь хайрладаг байсан тул тэдний сайн зөвлөгөөнд маш их баяртай байв. Тэгээд тэр ламыг диконуудад, дараа нь тахилч нарт, мөн гегуменүүдэд томилов. "6639 оны зун ... Антоныг хамба лам Нифонтоор томилов."

Гэгээн Антонигийн сахил дээр (1147 онд 81 настайдаа)

Лам арван зургаан жилийн турш гегумены зэрэглэлд амьдарч, Христийн сүргийг хариулжээ. Бурхан руу явахаа урьдчилж хараад, тэр намайг дуудаж, сүнслэг эцэг гэж нэрлээд, нулимс дуслуулан сайнаар хүлээв. (Өгүүллэгийг нэрийн өмнөөс эхний хүнээр үргэлжлүүлнэ гегумен Андрей- Comp.) Тэгээд лам миний хөөрхийлөлд Ромоос ирсэн тухайгаа, мөн чулуу, модон савны тухай, энэ тухай анх бичсэн дельва, өөрөөр хэлбэл торхны тухай хэлэв. Тэгээд тэр намайг амарсны дараа энэ бүхнийг бичиж, сүнсний тусын тулд, сайн үйлсийг засч залруулахын тулд уншиж, сонсдог хүмүүст, Ариун Бурханы алдар, хүндэтгэлийн төлөө Бурханы сүмд дамжуулахыг надад зарлигласан. Амьдрал өгөгч, салшгүй Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх. Би сонссон зүйлдээ маш их гайхсан.

Лам Энтони ах нарыг дуудаж, тэдэнд хандан: "Ах дүү нар аа, хамтрагчид минь! Би чамаас гуйя. Одоо би энэ амьдралаас өөрийн Бурхан Эзэн Есүс Христ рүү явж байна - миний төлөө Бурханд болон Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхэд залбирч: нигүүлсэнгүй тэнгэр элчүүд миний сэтгэлийг миний сэтгэлийг авч явах болтугай, дайсны сүлжээ, агаарын сорилтоос зайлсхийх болтугай Би нүгэлтэн учраас та нарын залбирлаар. Харин та нар аав, багшаа миний оронд ах нараас хамба ламаар сонгож, мацаг барих, залбирах, хөдөлмөрлөх, мацаг барих, сэрэмжлэх, нулимс дуслуулах, бие биенээ хайрлах зэрэгт түүнтэй хамт бай. , мөн хамба лам, тэдний сүнслэг эцгүүд, ах дүү нарт дуулгавартай байхын тулд. Мөн бусад олон зүйлийн талаар хүндэтгэлийн тушаал ах нарт өгч, авралын талаар зааварлав.

Ах нар дээдсийг сүүлчийн удаа амьсгаадахыг нь хараад маш их эмзэглэн, уйлж, олон хүний нулимс дуслуулан хэлэв: "Өө, бидний сайн хоньчин, багш аа! Одоо бид чамайг сүүлчийн амьсгаадах үедээ, насны төгсгөлд харж байна, одоо бид хэнд хандаж, хэнээс сургаалын баллаг үгсийг эдэлж, бидний нүгэлт сэтгэлийг хэн халамжлах вэ? Гэхдээ бид чамаас гуйж байна, гэгээнтэн Спасов! Хэрэв та энэ амьдралаас холдсоныхоо дараа Бурханы өмнө өршөөлийг олж авбал бидний төлөө Бурханд болон Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхэд тасралтгүй залбир. Эдүгээ эрхэм ээ, та бидний сүнслэг бүх нууцыг мэддэг тул та өөрийн шүтэн бишрэгч ямар ч байсан бидний ах нараас хамба ламыг сонго. Харин Антони лам анх түүний шавь, дараа нь түүний сүнслэг эцэг байсан болохоор биднийг хамба ламд сонгож, туранхайг маань адисалдаг. Тэгээд тэр надад сүнслэг сүргийн тухай болон Христийн нэрээр нэрлэгдсэн сүргийг хэрхэн тэжээх талаар заасан.

Ирээдүйд лам ах нарт зориулан "Хэрвээ хамба ламыг сонгох юм бол энэ газарт ажиллаж байсан ах нараас сонго" гэж зарлиг болов. Хэрэв хунтайж, бишоп хамба ламаа хүчирхийллийн улмаас эсвэл хахуулийн хариуд илгээвэл лам түүнийг хараал урвадаг. Тэрээр дэлхийн талаар мөн адил зүйлийг баталж: “Ах дүү нар аа! Тэрээр энэ газар зогсохдоо энэ тосгон, газар нутгийг худалдан авч, сүм хийд барихын тулд голын эрэг дээр загасчилж, хамгийн цэвэр ариун хөлөг онгоцны үнээр авав. Хэрэв хэн нэгэн таныг гомдоож эсвэл энэ газрыг булаан авбал Бурханы эх тэднийг шүүх болно." Ах дүү нартаа Христ дотор уучлал үзүүлж, сүүлчийн үнсэлтээ өгч, залбиралд босч, удаан хугацааны турш залбирав. Хэдийгээр махан биеэсээ шийдэгдэж, Христтэй хамт байх нь түүний хувьд баяр баясгалантай байсан ч хүн бүр мөнх бус аяганаас айдаг гэдгийг харуулж, мөн түүнчлэн маш даруу байдгаараа Бурханд хандан залбирч: "Эзэн минь, үзэгтүн. надад тусалж, харанхуйн энхийг сахиулагч, ханхүү, хүч чадлын гараас намайг авраач. Тэр харанхуй агаар намайг бүрхэж, тэр утаа сэтгэлийг минь бүү харанхуйл. Намайг хүчирхэгжүүлээч, Эзэн минь, Эзэн минь! Галт давалгаа, ёроолгүй гүн алга болох болтугай, би тэдгээрт живэхгүй, дайсан намайг гүтгэж чадахгүй, харин би ертөнцийн захирагч, тэдний зальтай удирдагч болж, харанхуйгаас чөлөөлөгдөх болтугай Ноёд, Тартар, тэгснээр би Таны өмнө цэвэр ариун бөгөөд гэм зэмгүй гарч ирж, Таныг амьд ба үхэгсдийг шүүхээр алдар суугаар ирэх үед, Таны гэгээнтнүүдэд амласан адислалуудыг хүлээн авах, Таны баруун гар талд зогсох зохистой болгоё. Хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу шагна! »

Өө, агуу бөгөөд Бурханыг дуурайдаг, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй даруу мэргэн ухаан! Харанхуй ноёд хэрхэн бидний Бурхан тээсэн эцэг болон элч нартай адилхан хүрч чадах вэ? Чулуун дээрх усан дээрх Их Эзэн бие махбодгүй сахиусан тэнгэр шиг захирч, өөртөө боол биш, харин найз гэж дууддаг, хаана байхаа амласан, алдар сууг нь харахаар амьдрах болно! Энэ бүхнийг мэдсэн лам хамгийн их даруу байхыг эрхэмлэсэн бөгөөд энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй, харин зөвхөн авралд хүчирхэгждэг. Үүний төлөө тэр ийм үгсээр залбирав.

Лам залбирсны дараа миний туранхай Андрей гэгээнтэн ламд хүж уугиулж, оршуулга дуулахыг тушаажээ. Тэгээд тэр орон дээрээ хэвтээд, мөнхийн амралтаар Бурханд очив. Гэгээнтнийг 1147 оны зун, 8-р сарын 3-ны өдөр хамба Нифонт ариун сүм, тэр хотын олон хүмүүсийн хамт лаа, хүж, дуулал, сүнслэг дуу дуулж оршуулжээ. бидний нэр хүндтэй эцэг Исаак Далматиа, Фауст нарын дурсгалд зориулж. Мөн түүний шударга биеийг өөрөө бүтээсэн Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн сүмд тавьсан юм. Лам хамба ламд ирснээсээ хойш 14 жил амьдарсан бол 16 жил хамба лам байсан бөгөөд нийтдээ 30 жил хийдэд амьдарсан байна.

Хамба Нифонт ламын адислалаар лам Антонигийн шавь, лам Андрейг гегуменээр томилов. (Антониев хийдийн 2-р гегумен (1147-1157) х. 675). Энэ Андрей хамба Нифонт, тэр хотын ноёд, бүх хүмүүст эдгээр гайхамшгуудын талаар ламаас сонссон бүх зүйлээ хэлэв. Хамба болон бүх хүмүүс гайхан, Бурханыг, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийг, мөн агуу гайхамшгийг бүтээгч Энтониг магтан алдаршуулав. Түүнээс хойш лам Энтони Ром гэж нэрлэгдэж эхлэв.

Мөн хамба Нифонт ламын энэ амьдралыг тайлбарлаж, бичиж, Ортодокс итгэлийг баталгаажуулж, бидний бодгалийг аврахын тулд Бурханы сүмээс урваахыг тушаажээ; ухарсан Ромчууд Ортодокс итгэлмөн латин гаж урсгалыг өөгшүүлж, ичгүүр, зэмлэл, хараал; Ариун Амьдрал өгөгч Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар, хүндэтгэлийн төлөө, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд. Амен.

"Манай дээдстэн, бурханлаг эцэг Антони Ромын гэгээн дурсгалд зориулсан магтаалын үг"-ээс

("Хүндэт, бурханлаг эцэг Ромын Антонигийн гэгээн дурсгалд зориулсан магтаалын үг" гэсэн оршил үг нь 1591 оны орчимд бичсэн бөгөөд гайхамшиг, дурсгалт зүйлсийг олж авах тухай домог "Эрхэм хүндэт, гайхамшигт биеийг шилжүүлэх тухай" ” - 1598 оны 3-р сард 16-р зууны 80-90-ээд оны үед ажиллаж байсан Антониев хийдийн tonsured Нифонтын үзэг, х. 675).

Тэрээр Бурханд таалагдах түр зуурын амьдралаар амьдарч, дэлхийгээс мөнхөд, дэлхийгээс тэнгэрлэг дорнод руу шилжиж, энэ олон зовлонтой амьдралаас тэрээр махан биеийн ачааллаас салж, үл эвдэшгүй, эцэс төгсгөлгүй, баяр баясгалантай амар амгаланд суув. тэр тайвширч, ингэснээр тэрээр Бурханы анхны санваарын гөлөршгүй гэрэлд зогсож чадна. Түүний мацаг барилт, залбирал, шөнийн турш сэрэмжтэй байх, нулимс цийлэгнүүлэх, биеийн бүх хүсэл тачаалаас ангижрах, төрөл бүрийн, үзэсгэлэнтэй, сайн үйлсүүдээр чимэглэгдсэн түүний хамгийн нэр хүндтэй, ариун, адислагдсан биеийг оршуулав. анхилуун цэцэгс, - Дуулал, дуунуудыг өөрийнх нь бүтээсэн, одоо ч бидний нүдэнд харагдаж байгаа хамгийн ариун Теотокосын сүмд, түүний шударга, алдар суут төрөлт сүмд хүндэтгэлтэйгээр тавьсан юм.

Гэгээнтэн Ромоос Великий Новгород руу явж байсан чулуу нь энд, Волхов голын эрэг дээр, сүм хийдийн дор олон жилийн турш хүн бүрт харагдах боловч хадгалагдаагүй, хамгийн алдар суут, хамгийн агуу хаант улсад хэвтэж байв. магтаалтай, хамгийн өргөмжлөгдсөн автократ хаан, бүх Оросын бүрэн эрхт хаан, агуу герцог Жон Васильевич, Бурхан ба Түүний хамгийн цэвэр ариун эх, агуу гайхамшгийг бүтээгч Антони нарыг тэр үед Христийн аман хонины сүргийг хариулж байсан хамба Бенжамины зүрхэнд байрлуулав. хийд: Тэр хэвтэж байгаа чулууг эргээс авч сүмийн хананд өргөх болтугай, Хамгийн Ариун Гурвалын алдар, магтаал болон мартагдашгүй дурсамж болон Гэгээн Антонигийн сүр жавхлант хүндэтгэлд өргөх болтугай. Түүний сайн санааны дагуу, шударга дээдлэгч Бенжамин Аврагч болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эх, Гайхамшигт бүтээгч Антони нарт залбирч, тэр хэвтэж буй чулууг эргээс авч, сүнсгүй чулуунд хүндэтгэл үзүүлээгүй, харин агуу хүндэтгэлтэйгээр эрэг дээрээс авав. түүн дээр лам Энтони дээр зогсоод сүмийн хананд өргөв, бид өнөөг хүртэл харж болно. Лам Энтони өөрөө үүн дээр зурсан бөгөөд түүний гар дээр хамгийн ариун Теотокосын гайхамшигт сүмийг дүрсэлсэн байдаг.

Эрхэм хүндэт эцэг Ромын Антонигийн гайхамшгуудын тухай домог

Эрхэм хүндэт эцэг Антони Гайхамшигт ажилчин 450 жилийн дараа тайвширсны дараа түүний цогцсыг 1597 оны зун, 7-р сарын 1-ний өдөр, ариун гайхамшгийн ажилчид Космас, Дамиан нарын дурсгалд зориулан оршуулжээ. сүсэгтэн хаан, бүрэн эрхт, агуу герцог Теодор Иоаннович, Бүх Оросын Автократ, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Иов, Великий Новоград, Великий Луки хотын Митрополит Варлаам, мөн тус хийдийн ректор, хамба лам Трифон нарын дор.

Энэ хийдээс өмнө нүгэл нь олширч, маш их эзгүйрч, нэлээд удаан хугацаанд ийм байдалтай байсан. Тэр үед сүмд Тэнгэрлэг Литурги байдаггүй, Бурханыг дуулах нь байдаггүй. (1570 онд Иван Грозный устгасны дараа хийд хоосон байв. НифонтТэр 1598 онд хуучин опричник Борис Годуновын үед "Үлгэр"-ээ бичсэн тул энэ талаар ярьж чадахгүй байв). Энэ хийд хоосон байсан гэсэн цуу яриа Бүх Оросын автократ, хамгийн сүсэг бишрэлтэй, агуу герцог Жон Васильевичт (тэр үед тэр хаанчилж байсан) ирэв. (Хамба ламын талаарх мэдээллийг үзнэ үү ГеласиаНовгород, Иеромартир, Новгородын хамба Пимений амьдрал - Comp.) Тэгээд тэр сүм хийд нь маш эртний бөгөөд тэнд бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг Антони Гайхамшигт бүтээлийн дурсгалууд оршдог гэдгийг дурсав. Энэ талаар эргэлзэж, тэрээр ингэж хэлэв: "Усан дээр чулуун дээр авчирсан түүнээс илүү гайхамшигтай гэгээнтэн миний нутагт байхгүй. Ус чулуунд байгалиасаа илүү хэрхэн үйлчилсэн бэ? Үүнтэй адил сүнсгүй чулуу яаж ер бусын үйлчилж чадах вэ? Гэхдээ хоёуланд нь үл үзэгдэх хүч ингэж үйлчилдэг Бурханы залбиралэрхэмсэг." Мөн тэрээр хэлэхдээ: "Хот уулын орой дээр зогсож, нуугдаж чадахгүй, тиймээс тэд дэнлүүг савны доор эсвэл орны доор тавьдаггүй, харин лааны тавиур дээр шатааж, тэнд байгаа бүх хүмүүст гэрэлтдэг. сүм. Үүний нэгэн адил, энэ гайхамшигт гайхамшгийг бүтээгч, яаж мартагдах вэ. Тэгээд тэр хийд рүү явуулав Кирилл нэртэй гегумен(Кирилл (Завидов) 1580-1594 онд Антониев хийдийн хамба лам байсан. Дараа нь тэрээр Гурвал-Сергиус Лаврагийн архимандрит, хожим Ростов, Ярославлийн Митрополит болсон. 1619 онд нас барсан), буянтай хүн, хожим нь өргөмжлөгдсөн. агуу хаан ширээалдартай хийд Амьдрал бэлэглэгч ГурвалГайхамшигт ажилчин Сергиус. Энэ тухай бидний үгийн өөр газар хэлэх болно, гэхдээ бид өмнөх рүүгээ буцах болно.

Энэ хамба Кирилл тэр хоосон хийдэд ирсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа ах нар түүн дээр ирж эхлэв. Тэр тэднийг баяртайгаар хүлээн авч, сүнслэг сүргийг хариулж, хийдэд хонь малласнаар бүх сайн сайхан зүйлсийг зохион байгуулжээ. Бурханы авралаар түүний зүрх сэтгэлд Эзэнээс эмээх айдас орж ирсэн бөгөөд тэрээр хийдэд болон бидний хүндэт эцэг Антони Гайхамшигт ажилчдад маш их итгэж эхлэв. Тэрээр мөн ах нарыг маш их хайрладаг байсан бөгөөд "Харагтун, сайн эсвэл улаан нь юу вэ, харин ах дүүсийн амьдралыг харагтун" гэсэн Дууллын үгийг эргэн дурсаж, сүм хийдэд ах нартай хамт хоол унд хийжээ. адилхан, гэхдээ огт согтуу байгаагүй. Тэрээр сүм хийд болон бидний хүндэт эцэг Антони Гайхамшигт ажилчдад болон ах нарт өөр олон буяныг үзүүлсэн.

Гегумен Кириллийн тухай гэгээнтний гайхамшиг, түүнийг үхлээс хэрхэн аварсан тухай

Анхнаасаа үзэн ядагч чөтгөр орчлон ертөнцийг бүхэлд нь тойрон эргэлдэж, хүн төрөлхтөнд бузар муу сүлжээг тарааж, хамгийн гол нь Христийн шашинтнууд барьж авахыг хичээдэг. янз бүрийн төрөл. Энэ нь зарим хүмүүсийн дайсагналыг бий болгосон үндэслэлгүй хүмүүстэр хийдийн хамба Кириллд. Тэдний далд үзэн ядалт ийм байсан тул оройн хоолны үеэр хоолондоо завшааныг ашиглаад зоорины хоолонд нууцаар үхлийн хор хөнөөлтэй эм хийж, тэр гегуменыг хийдэд оруулахгүй байхаар төлөвлөж, түүнийг хордуулсан. Тэдний бусад төлөвлөгөө, үйл ажиллагааны талаар бичихээ больж, өмнөх рүүгээ буцъя.

Тэр хамба лам эхийн хэвлийд байхдаа маш их тарчлааж байсан тул амийг нь аврахаас цөхөрсөн. Гэвч Бурхан гайхамшгуудыг үзүүлж, гэгээнтнээ алдаршуулахыг хүсч, "Хэрэв чи үхлийн аюултай зүйл уувал энэ нь танд хор хөнөөл учруулахгүй" гэсэн Их Эзэний үгийг санаж байхын тулд хамба ламын оюун санаанд оруулав. Мөн түүнчлэн: "Гуй, тэгвэл өгөх болно; тогш, танд нээгдэх болно." Хамба лам хамгийн ариун Теотокос ба лам Энтони нарт залбирч эхлэв: "Өө, хамгийн цэвэр ариун хатагтай, хатагтай Теотокос! Миний уй гашуу, золгүй явдлыг харж, нүгэлтэн, хараагдсан надад туслаач. Миний гэм бурууг бүү сана." Тэрээр мөн ламыг дуудаж, өршөөл, тусламж, өршөөл гуйв. Тэрээр нулимс дуслуулан гашуунаар залбирахад тэр даруй түүний хэвлийгээс уруул нь муу ёрын эм гарч ирэв.

Өө, гайхалтай гайхамшиг! Ламын залбирлаар энэ хэгумен хэзээ ч өвдөж байгаагүй юм шиг удалгүй үхлээс чөлөөлөгдсөн. Маш их харамсаж байсан ах нар түүнийг хамгийн цэвэр ариун Теотокос болон бидний хүндэт эцэг Энтони нар эдгээснийг мэдэж, баярлав. Хамба лам сүм рүү яаран гүйж, хамгийн ариун Теотокосын дүрийн өмнө унаж, нулимс дуслуулан хэлэв: "Эзэгтэй ээ, нүгэлт, зохисгүй зарц надад өршөөл үзүүлсний төлөө би чамайг юугаар шагнах вэ?" Мөн ламын бунхан дээр бөхийж, нулимс дуслуулан хайраар үнсэж байхдаа тэрээр: "Хүндэт эцэг Энтони, та миний залбирлыг үл тоомсорлож, үхсэн намайг амилуулсанд баярлалаа. Одооноос эхлээд амьдралынхаа бүхий л өдрүүдэд тангараг өргөх болтугай. Үүний нэгэн адил, ах нар хамгийн цэвэр ариун Теотокос болон бидний Хүндэт Эцэг Энтонид агуу алдар сууг өргөв.

Үүний дараа гегумен ламыг Ромоос усан дагуу авчирсан чулуун дээр ирж, түүн рүү маш их гайхсан харцаар харав: Тэр ямар агуу хүн бэ, Бурханы зөвшөөрлөөр түүнийг усан дагуу авч явахад лам зогсож байв. тэр. Дараа нь тэр үүн дээр бичсэн дүрс нь хучигдаагүй тул бороонд дарагдсан байхыг харав. Өөрийг нь гашуун үхлээс аварсан Гэгээн Антонигийн өршөөлийг дурсан санаж, чулуун дээр булш бариад, сэтгэлгүй чулууг бишрэн, түүн дээр зогсож буй бидний шүтэн бишрэгч, бурхныг тээсэн эцэг Энтониг хүндэтгэн, гоёмсог байдлаар чимэглэв. . Тэр чулуун дээр өмнө нь байсан, бидний хамгийн цэвэр ариун хатагтай Теотокос, мөнхийн нялх хүүхэд, бидний Эзэн Есүс Христ, бидний Хүндэт Эцэг Энтони нарыг гартаа атган, гартаа түүний дүрийг атгасан дүрсийг бичихийг тушаав. Хамгийн ариун Теотокосын сүм.

Хэсэг хугацааны дараа Великий Новаград хотын оршин суугч, Лубяница гудамжны оршин суугч Теодор хэмээх лаа үйлдвэрлэгч согтуурч, хэт идэж ууж, бусад муу үйлдэв.

Үүний тулд Бурхан түүнийг махан биеийг устгахын тулд Сатанд өгсөн бөгөөд ингэснээр сүнс аврагдах болно. Түүнийг бузар сүнс тарчлан зовоож, ширүүн хугарч, хөөс гаргаж, махыг нь хазаж, хүмүүс рүү шидэж, өөрийгөө гал, ус руу шидэж, заримдаа дүлий амьтдын дууг гаргаж, хэлээ хаздаг байв. Бид төмөр хүлсээр хүлэгдэж байсан ч тэр ч байтугай өөрсдөдөө урагдаж, олон хүн барьж чадахгүй байв. Эхнэр, төрөл төрөгсөд нь түүнийг ихэд харамссан ч яахаа мэдэхгүй байв.

Тэдний зүрхэнд сайхан бодол орж ирээд: “Өө, бидний эрхэм эцэг Энтонигийн төлөө Бурхан ямар гайхалтай гайхамшгийг үйлдсэн бэ! Тэр хамба ламыг үхлээс хэр хурдан чөлөөлөв. Тэр ч бас биднийг өршөөх болов уу?" Мөн тэд бас хэлэв: "Хэрэв Бурхан биднийг сонсохгүй бол бид хамгийн ариун Теотокосын төрөлт хийдэд очиж, Гэгээн Антонигийн булшинд залбирах болно, түүний залбирал нь эргэлзээгүй эрүүл мэндийг өгөх болно. Үүнийг сонссон Теодор тэр даруй ойлгож, хэнд ч баригдалгүй өөрөө хийд рүү явав. Тэд Гэгээн Антони хийдэд ойртоход тэр чанга дуугаар хашгирч эхлэв: "Өө, золгүй еэ! Би үхэж байна! Хар арьстнууд намайг алахыг хүсч байна." Тэрээр хийдэд ирэхдээ хашгирч эхлэв: "Өө, Хүндэт эцэг Энтони! Надад туслаач, өршөөгөөч! Чөтгөрүүд намайг зовоож, алахыг хүсч байна!" онд болсон уу гайхалтай бичлэг. Хамба болон ах нар хоолны газар очиж, юу болох бол гэж гайхан түүн рүү харав. Хамба лам түүнээс: "Чи хэн бэ, яагаад уйлаад байгаа юм бэ?" Тэр өөр юу ч хэлж чадсангүй, зөвхөн: "Хүндэт эцэг Энтони! Надад туслаач, намайг өршөөгөөч! Чөтгөрүүд намайг зовоож, алахыг хүсч байна, тэдний гарт сүх байдаг. Тэд намайг чам дээр оч гэж хэлэхгүй." Үүнийг сонсоод хамба лам эргэлзэв. Өвчтэй хүн булш руу орж, ламыг Ромоос усан дагуу авчирсан чулуун дээр очиж, түүний өмнө газарт унаж, үхсэн мэт хэвтэж байв. Лам түүн дээр ирээд: "Хүүхэд минь босоод энэ чулууг шүтэж яв" гэв. Тэгээд тэр даруйдаа босон, чулууг үнсэхэд, чөтгөрүүд түүнээс гарч, өмнөх шигээ эрүүл саруул, ухаалаг болжээ. Дараа нь тэр гегумен дээр ирж, түүнд болсон бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөв.

Өө, Гэгээн Антонигийн гайхамшигт гайхамшиг! Тэр зөвхөн булшиндаа эдгээгээд зогсохгүй чулуунаас эдгээж өгсөн. Үүний дараа нөхөр нь Бурхан ба Гэгээн Антони хоёрыг магтаж, баярлаж, эрүүл саруул гэр лүүгээ явав.

Чулуун дээрх усан дээр ламын авчирсан далайн зэгсний тухай домог, тэдгээрээс олон эдгээх арга байдаг.

Нэгэн удаа хамба Кирилл сүмийн ариун газарт байж байгаад түүнийг шалгаж үзээд далайн таяг нууц газарт байрлуулсан байхыг харав. Тэднийг аваад хуучин ах нараас: "Энэ юу вэ?" Гэж асуув. Тэд түүнд хариулав: "Эдгээр нь Их Ромоос усан дагуух чулуун дээр авчирсан Гэгээн Антонигийн зэгс юм." Хамба лам жаахан бодсоныхоо дараа ах нарт хандан: "Ийм гайхамшигт зүйлийг нуун дарагдуулах нь бидэнд ашиггүй, харин гэгээнтний дэргэд итгэлээр ирдэг бүх ах дүүс, хүмүүст үүнийг тодорхой харуулах нь зүйтэй юм. .” Тэд энэ гайхамшгийг хараад Бурхан ба Гэгээн Антониг алдаршуулсан.

Үүний зэрэгцээ хааны танхимын зарим язгууртнууд ламын хийдэд ирж, хамгийн ариун Теотокос, лам Антони нарт залбирав. Ийм ноёдыг алдаршуулах нь зохимжтой тул хамба лам тэднийг цол хэргэмийнх нь дагуу өргөмжилжээ. Тэрээр мөн Гэгээн Антонигийн эдгээр алхагч таягуудыг үзүүлэв. Тэд үүнийг хараад Бурхан, Хамгийн цэвэр ариун Теотокос, Гэгээн Антони нарыг алдаршуулсан.

Шүдний өвчнөөс аварсан тахилч Трифоны тухай ламын гайхамшиг

Тэр үед хийдэд сүнслэг хүн Трифон хэмээх тахилч байжээ. Дараа нь тэр хийдэд хамба болжээ. Энэ нь заримдаа шүдний өвчинд автдаг байсан бөгөөд тэр том өвчнөөс болж хаван толгойг нь дайрч, өдөр шөнөгүй нойргүй, амарч чаддаггүй байв. Бурхан Өөрийн гэгээнтний гайхамшгийг зөвхөн түүний булшинд төдийгүй, Ромоос уснаас лам нарт авчирсан далайн зэгсээс харуулахыг хүссэн. Трифонд нэгэн сайхан бодол орж ирэв: тэр ламын таягийг санаж, шүдэндээ наахыг хүсэв. Тиймээс тэр хурдан сүмд очиж, хамгийн ариун Теотокос, Гэгээн Антони нарын төрсөн өдөрт залбирч эхлэв. Тэгээд тэр гэгээнтний таягийг авч, шүдээ бүлээн нулимсаар тавиад, тэр даруй шүдний өвчин зогсч, толгойноос нь хаван намдаж, эрүүл болжээ. Үүнийг харсан ах нар бүгд Бурханыг болон гайхамшигт гайхамшигт үйлчлэгч Гэгээн Антониг алдаршуулсан.

Ижил шүдний өвчтэй секстон Дометианы тухай ламын гайхамшиг

Гэгээн Антони хийдэд секстон Дометиан хэмээх өвгөн байжээ. Тэрээр шүдний хүнд өвчнөөр өвчилсөн тул идэж, ууж, ярьж чадахгүй болжээ. Ах нар түүнийг удаан хугацааны турш зовж шаналж байхыг хараад түүний зэгсээс байсан лам Антонигийн урьдын гайхамшгийг санаж, энэ тухай ахмадад хэлэв. Тэрээр арайхийн босч, сүмд очиж, ламын бунхан дээр унаж, нулимс дуслуулан залбирав. Тэрээр мөн таяг авч, амандаа шүдэндээ хийв - тэр даруй өвчин аажмаар намдаж эхлэв. Үүнийг харсан ахлагч булшинд улам их хичээнгүйлэн унаж, нулимс дуслуулан залбирч, улмаар өвчин нь бүрэн арилж, эрүүл болжээ. Энэхүү гайхамшгийг харсан гегумен, ах дүүс, хүмүүс Бурханыг болон бидний хүндэт эцэг Энтониг алдаршуулав.

Новгородын гайхамшгийг бүтээгч Ром Антонигийн гэгээнтэн, бурханлаг Эцэгийн дурсгалт зүйлс, олон гайхамшигт шарилыг шилжүүлэн суулгах тухай.

Гэгээнтний гайхамшигт биеийг олж авах, хэзээ, хэрхэн болсон талаар өмнө нь хэлсэн зүйл дээр нэмж оруулах болно.

Бүх Оросын Автократ, Дээдсийн Гэгээн Патриарх Иовын, Новаградын Митрополит Александр, Хамба Кириллийн удирдлаган дор Эзэн Бурхан Өөрийн гэгээнтэнг улам бүр алдаршуулж, түгээн дэлгэрүүлэхээр зорьсон. Энэ хийд, мөн хамгийн үнэнчээр гэгээнтэн тайвширснаас хойш дөрвөн зуун тавин нэг жилийн дараа босгосон.

Тэр үед Гэгээн Антони хэмээх хийдэд нэгэн ахлагч байжээ Ананиа- дүрс зураач, амьдрал маш ерөөлтэй, сүнслэг байдаг. (Новгородын Ананиагийн тухай мэдээллийг үзнэ үү, дүрс зураач - Comp.) Тэрээр сүм хийд болон бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг Эцэг Энтонид маш их итгэдэг байсан. Тэр ламын хийдэд олон буян үзүүлсэн. Тэр тангаргийн дагуу гучин гурван жилийн турш хийдээс огтхон ч гараагүй бөгөөд энэ олон жилийн хугацаанд тэр хийдэд болсон бүх зүйлийг Их Эзэний төлөө тэвчсэн. Тэр нэг хийдийн сахиус шавьтай, Нифонт хэмээх нэгэн лам(Нифонт бол Антониев Новгородын лам, дараа нь Гурвал-Сергиус хийд. Тэрээр Ромын Гэгээн Антонигийн амьдралыг бичсэн бөгөөд үүний үндэс нь гэгээнтний амьдралын тухай тэмдэглэл байсан бөгөөд гэгээнтний шавь, залгамжлагчийн бичсэн. Энтони Андрей. Нифонт өөрийн амьдралдаа гоёмсог оршил, магтаалын үг, гайхамшгийн үлгэрийг нэмсэн.57 Ахлагч түүнийг үргэлж буян болгонд уриалж, Бурханд, Түүний хамгийн цэвэр ариун эх, Гэгээн Антонид агуу их итгэлтэй байхыг түүнд заажээ. Гэвч хэсэг хугацааны дараа энэхүү адислагдсан Ананиа 1581 оны зун, 7-р сарын 17-ны өдөр, Агуу Мартин Маринагийн дурсгалд зориулж, шөнийн гурав дахь цагт, мөнхийн амралтаар Их Эзэнд очив.

Нифонт агуу ахлагчийнхаа сургаалын дагуу хийд болон Гэгээн Антонид ихээхэн итгэдэг байв. Нэгэн удаа багшийнхаа зааврыг дагаж, түүний ердийн үүрийг удирдаж, ахлагчийг эелдэгээр дурсан санаж, түүнийг хөнгөн нойронд аваачиж, Гэгээн Никита Бишопын үнэнч шударгаар өргөгджээ. гарууд нь бидний хүндэт эцэг Энтонитой хамт байгуулагдсан. Тэгээд тэр ламыг Гэгээн Антонигийн сүмд газраас дээш, сүмийн тавцан дээр хорт хавдартай, амьд хэвтэж байгаа мэт хардаг; өөр reliquary дахь хүндэтгэлийн толгой дээр - Гэгээн Бишоп Никита. Тэр үед сүмд үгээр хэлэхийн аргагүй гэрэл асч, гэгээнтнүүдийн дээгүүр сэнтий байсан бөгөөд түүн дээр Эзэн сууж, сэнтийн болон гэгээнтнүүдийн дэргэд Эзэний тэнгэр элч нар байсан бөгөөд тоо томшгүй олон тэнгэрийн шувууд хийд рүү нисэв. Дараа нь тэр лам удалгүй хараанаасаа босож, энэ гайхамшиг, үзэгдэл юу болохыг өөртөө анхаарч үзэв.

Гэгээн Софийн сүмд аль хэдийн гэрэлтэж, илэн далангүй амарч байсан гэгээнтний үлгэр жишээг дагаж Антони ламыг мөн алдаршуулах ёстой гэсэн нууц шинж тэмдэг түүнд бодов уу? Тэрээр Гэгээн Антонигийн булшны дээгүүр зогсож буй бунханы дээд банзыг нууцаар өргөж зүрхэлсэн бөгөөд баяр баясгалантайгаар тэр гэгээнтний цогцсыг газрын гүнд бүрэн ялзрахгүй байхыг харав.

Хэсэг хугацааны дараа Бурханы хүслээр манай Энтонигийн гэгээнтэн, бурханыг тээсэн эцэг, шударга, эдгээгч биеийг авсаас дэлхийн оройд өргөж, ийм байдлаар байрлуулах ёстой гэж түүнд бодов. ахан дүүс болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн бүхэл бүтэн биед хүрч, үнсэх боломжтой болно.

Дараа нь тэрээр Кирилл хамба дээр ирж, ямар нэгэн агуу эрдэнэсийг зүрх сэтгэлдээ тээж, гегуменд мөргөж, ойртож, түүний дэргэд зогсов. Хамба лам түүн рүү хараад, Нифонтоос ямар нэгэн сайн зүйл ирэх байх гэж дотроо бодоод, түүнийг байрандаа урьж, "Хүүхэд минь, чи юу хайж байна, юу хүсч байна?" Тэрээр хамба ламд хариулав: "Сэтгэл минь энэ хийдэд хамгийн их хайртай, бидний хүндэтгэлтэй, бурхныг тээсэн Эцэг Энтонигийн бүх биеийг үнсэхийг хүсч байна." ...Тэр хэгуменд бидний гэгээнтэн, бурхныг тээсэн эцэг Энтонигийн үнэнч шударга, гайхамшигт дурсгалуудын тухай урьд нь хэлсэн бүх үзэгдлүүдийг ярив ... Ийм гайхамшигтай, гайхалтай үзэгдлийн талаар түүнээс сонссон гегумен бидний хүндэт эцгийн тухай бясалгав. Антони, хамгийн чадварлаг ах нартай хамт сүм рүү яаран очиж, гэгээнтний булшинд ирээд гэгээнтний булш руу хараад, гэгээнтний цогцсыг лам гэж үзэв. Нифонт түүнд энэ тухай хэлсэн. Гэгээн Антонигийн шударга бие урьд өмнө хэзээ ч ийм харагдахгүй байсан тул гегумен үүнд маш их баярлаж, ... "Бид гэгээнтний цогцсыг газраас гаргахыг зөвшөөрөхгүй, учир нь энэ нь гэгээнтний ажил; гэгээнтний хүсэл юу байх вэ. Хэсэг хугацааны дараа хамба лам Их Новаградын Митрополитан Эрхэм хүндэт Александр (1576-1589 онд Новгородын хамба лам, 1589-1591 онд Метрополитан байсан) дээр ирж, бидний Эрхэм хүндэт Эцэг Энтонигийн тухай, түүний бие хэрхэн яаж байсан талаар урьд өмнө нь хэлсэн бүх зүйлийг хэлэв. булшинд харагдахуйц лам болсон. ... Мөн гегуменууд гэгээнтэнээс бидний хүндэт эцэг Энтонигийн шударга, эрүүл биеийг шилжүүлэхийг эелдэгээр гуйж эхлэв. Метрополитан Александр үүнийг хийхэд маш их бэлэн байсан бөгөөд гегуменд хандан: "Антони бол эртний гайхамшгийг бүтээгч байсан тул хаан болон Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархад ийм агуу үйлсийн талаар хэлэх нь зүйтэй юм."

Гэвч гегуменаас энэхүү баярт мэдээг хүлээн авсан метрополитан удалгүй нас барж, гегумен Кириллийг архимандрит Сергиус хийдийн Амьдрал өгөгч гурвалын хийдэд аваачжээ. Түүний оронд сүсэгтэн хаан хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний хамгийн нэр хүндтэй хийд, бидний нэр хүндтэй эцэг Антони, Хегумен Трифоныг илгээв.

Гэсэн хэдий ч хичээл зүтгэлтэй Нифонт эхлүүлсэн ариун ажлаа орхисонгүй. ... Нифонт Сергиус хийдийн Амьдрал бэлэглэгч гурвалын хийдэд дээр дурдсан хамба Кирилл дээр ирж, ... Гэгээн Антонигийн шарилыг солихыг дарангуйлагч хаанаас гуйхыг гуйжээ. Архимандрит нь захирагч Борис Годуновын дэргэд хаанд болон Патриарх Иовт гайхамшгийг бүтээгч Антонигийн дурсгалыг эвдэрсэн тухай мэдээлэх боломжийг олж авав. Энэхүү тайлангийн үр дүнд Новгородын шинэ нийслэл Варлаам патриархын захидлаар ариун дурсгалуудыг шалгаж, нээхийг даалгав. Тиймээс тэд гайхамшгийн ажилтны авсны дээгүүр зогсож байсан бунханыг зайлуулахад нийслэлч доош бөхийж, тавцангаас хоёр тохойн доор амьд хүн шиг хэвтэж буй үл эвдэрсэн биеийг харав. Ах дүү нар бунханыг гараараа авч зүрхлэхгүй байсан тул хамба Трифонтой хамт булшны ойролцоо газар ухаж эхлэв. Дараа нь ариун дурсгалт газруудаас гайхалтай үнэр агаарт тархав. Ай Бурханы шүүлтийн мэргэн ухаан ба Түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй ажиглалт! Тэгвэл Бурхан бидэнд түрхээгүй үнэрийг хаанаас авчирсан бэ? Үүнийг мэдэрсэн зарим ах дүүс анхилуун үнэртэй хүж шиг удалгүй сүмд цугларч, лам Энтонигийн цогцсыг гэрэлтэх нар шиг эсвэл зууханд гялалзаж буй алт шиг харсан боловч сүм анхилуун үнэрээр дүүрэн байв. Энэхүү агуу, гайхамшигтай эртний гайхамшгийг хараад хамба лам, ах нар болон энд зогсож байсан бүх хүмүүс Бурханд маш их талархаж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр баясав ...

Тэгээд ламын шарилыг газраас өргөж, байрнаас нь хөдөлгөхийг хүссэн. Гайхамшигт ажилтны үлдэгдэл үлдэгдэл асар том чулуун дээр хэвтэж байв. Энд зогсож байсан бүх хүмүүс гэгээнтнийг агуу Ромоос ус гатлан, энэ газар хүртэл гайхамшигтайгаар ирснийг санаж, "Харагтун, одоо түүний бие чулуун дээр байна" гэж гайхаж байв. Тиймээс тэд түүнийг чулуунаас хөдөлгөж зүрхэлсэнгүй, харин гэгээнтэнд мэдэгдэв. Гэгээнтэн бодоод, лам чулуунаас буухыг хүсээгүйг ухаарч, ламыг чулуугаар өргөж, гэгээнтнийг түүнээс холдуулахгүй байхыг гегуменд тушаажээ. Дараа нь, өө, илэрхийлэхийн аргагүй гайхамшиг, тэр даруй тэнгэрлэг үл үзэгдэх хүч ирж, гэгээнтнийг чулуугаар сүмийн тавцан руу өргөв. Хамба лам болон ах нар түүнийг хүлээн авч, уйлан хайрлан үнсэв. Мөн тэнд байсан хүмүүс энэ гайхамшиг, гэгээнтэнг хараад амьд юм шиг айдас, хайраар дүүрэн байв. Энэ нь 1597 оны 7-р сарын 1-нд болсон. Ариун дурсгалуудыг нээх нь мөн олон гайхамшгуудыг дагалдаж байв.

Эрхэм дээдсийн гайхамшиг, саажилттай эхнэр нь хэрхэн эдгэрсэн тухай

Солцы тосгонд амьдардаг Ирина хэмээх нэгэн тахилчийн эхнэр хийдэд ирэв. Тэр эхнэр нь маш том өвчин тусч, улам хүчтэй болж, бүх яс нь хугарч байх шиг болов. Тэгээд тэр нэг ч гарыг нь хянахаа больсон аймшигтай тоглоомтүүний өвчин амьдралынх нь төгсгөл дөхөж байв. Лам Энтонигийн биеийн өөрчлөлт, түүний гайхамшгуудын тухай хаа сайгүй сонсогдов. Тэр сул дорой эхнэр гэгээнтнийг санаж, нэг өдөр хөнгөн нойронд автаж, буурал үсээр гэрэлтэж буй ариун үзэсгэлэнтэй ахмад настанг олж хараад: "Хэрэв та эрүүл байхыг хүсч байвал сүм хийд рүү яв. Хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баяраар лам Антонигийн биеийг өөрчилсөн баяраар түүнийг хүндэтгэ, тэгвэл Бурхан чамайг эдгээж, та бүх эрүүл мэндийг хүлээн авах болно" гэж хэлээд тэр үл үзэгдэх болжээ. Тэр үзэгдлийн дараа тэр даруй өөрийгөө мэдэрч, айдас, баяр баясгалантай байсан тул илүү их итгэлийг олж авав.

Тэгээд тэд түүнийг гэгээнтний хийдэд авчирч, тэр Их Эзэнд талархаж, ламын шарилыг халуун нулимсаар чин сэтгэлээсээ үнсэж, тэр хэзээ ч өвдөөгүй мэт эрүүл болжээ. Гайхамшигт Энтони түүнтэй юу хийснийг тэрээр гегумен болон бүхэл бүтэн ариун сүмд ярьж, гэрт нь очиж, Бурхан ба лам Энтони нарыг баярлан магтан дуулжээ.

Сохор хүүгийн тухай гэгээнтний гайхамшиг

Славковын гудамжинд Великий Новеградад амьдардаг Игнатиус гэдэг хүн талхчин иржээ. Түүний хүү төрсөн цагаасаа хойш цорын ганц хараагүй байсан. Игнатий бусад хүмүүсийн хамт ламд мөргөхөөр ирж, хүүгийнхээ хамт Антони ламын бүхэл бүтэн биед түрхэж, тэр даруй хүү нь хараатай болж, эрүүл болж, дунд алхав. хэн ч удирддаггүй сүм.

Уурлаж буй нэгний тухай эрхэм дээдсийн гайхамшиг

Мшагигийн Новая Русса хэмээх тосгоноос Матайгийн хүү Жон гэдэг хүн байжээ. Муу ёрын сүнсэнд эзлэгдсэн чөтгөрийн саад тотгорын улмаас түүнд ийм зүйл тохиолдсон. Нэгэн удаа түүнд хаягдсан худгаас ус ууж, чөтгөрийн үйлдлээс болж тэр дүлий, галзуу болж, зохисгүй зүйл хийж, огт ярьж чадахгүй болжээ. Удаан хугацааны турш түүнийг оосор, төмөр хүлсээр чанга уясан боловч тэрээр урж тасдаж, гүйж, тэнүүчилж, биеэр нь зодож байсан боловч түүнийг дахин хайж, олон хүн гэрт нь татагдахгүй байв. Тэгээд тэр ихэвчлэн маш их шаналж, унаж, чичирдэг. Үүнийг харсан хамаатан садан нь: "Энэ нь бидний гэм нүглийн төлөө Бурханаас зөвшөөрөгдсөн" гэж хэлэв. Эрхэм хүндэт эцэг Энтонигийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гайхамшгуудын тухай цуу яриа бүх улс даяар тархсаныг сонсоод тэд түүнийг хийдэд авчирчээ. Ариун сүмд залбирлын ёслол үйлдэж, тэд чөтгөрийг ариун усаар цацаж, бидний хүндэтгэлтэй эцэг Энтонигийн бүхэл бүтэн биед түрхсэн бөгөөд тэр даруй бузар сүнсийг гэгээнтнүүдийн залбирлаар хөөн зайлуулжээ. Тэгээд Жон эдгэрч, хэзээ ч өвдөж байгаагүй мэт санаанд орж ирэв. Тэгээд тэр гэр лүүгээ очиж, Бурханыг, Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийг, гайхамшгуудыг гайхшруулж, бидний хүндэт Эцэг Антони Гайхамшигт ажилчдаа баярлан, магтаж, алдаршуулжээ.

Өвдөж буй хөлийн тухай Гэгээн Антонигийн гайхамшиг

Би бидний ариун эцэг Энтонигийн дурсгалд нийцэх өөр нэг түүхийг ярихыг хүсч байна.

Тэд хийдэд Порхов хотод амьдардаг Васильевын хүү Абрахам хэмээх нэгэн эрхэм хүнийг авчирчээ. Абрахам өвчтэй байсан: хөл нь эрчилсэн байв. Удаан хугацааны турш тэр энэ өвчнөөр шаналж, орноосоо хэзээ ч салж чадахгүй байсан ч тэд түүнийг орон дээр авч явав. Бурхан бидний нүглийн төлөө үүнийг зөвшөөрдөг ч энэ нь бидний амьдралыг засаж, асар их ашиг тустай байх нь элбэг. Түүний найз нөхөд, хамаатан садан нь бидний хүндэтгэлтэй аавын гайхамшигт гайхамшгийг сонсоод зөвлөлдсөний дараа өвчтэй хүнийг хамгийн ариун Теотокосын төрөлт хийд, бидний хүндэт эцэг Энтони руу аваачжээ. Энэ нь мөн хамгийн ариун Теотокос, Гэгээн Антони нарын төрсөн өдөрт зориулж молебен хийсэн ариун зөвлөлд зарлав. Тэд өвчтэй хүнийг Антони ламын цогцос дээр тавьж, ариун усаар цацаж, тэр үед тэрээр өвчнөөсөө эдгэрсэн бөгөөд тэр хэзээ ч өвдөж байгаагүй юм шиг үсэрч, сүмийг тойрон алхаж, түүнд агуу их алдаршуулав. Бурхан, хамгийн цэвэр ариун Теотокос, Бурханы агуу гэгээнтэн, эрхэм эцэг Энтонигийн хурдан эдгээгч. Дараа нь тэд маш их баяр хөөртэйгээр гэр лүүгээ явав.

Бидний Бурхан одоо болон үүрд мөнхөд мөнхөд алдарших болтугай. Амен.

Гэгээн Антони бидний нүгэлтнүүдийн төлөөх өршөөл нь дуусаагүй бөгөөд эртний домогт өгүүлсэн гайхамшгуудаар төгсдөггүй. Тэдний гар бичмэлд дурдсанчлан, Бурханы гэгээнтний гайхамшигт тусламжийн цөөн хэдэн тохиолдлыг зөвхөн түүнээс гуйсан хүмүүсийн сайн сайхны төлөө итгэлтэйгээр тэмдэглэсэн байдаг. Дараачийн цаг үед, бидний өдрийг хүртэл гэгээнтэн гайхамшгуудыг бүтэлгүйтсэнгүй. Эртний гар бичмэл дэх гайхамшгуудын тайлбар дууссаны дараа аль хэдийн илэрсэн түүний зуучлалын зарим тохиолдлын талаар товчхон яръя.

19-р зууны 30-аад оны үед Дорнодоос Орост холерын тахал ирж, олон хүний амийг авч одсон. Үхлийн аюултай өвчин зовлон зүдгүүрийнхээ шалтгааныг өөрсдийн гэм нүглээс өөр юунаас ч харсан хүмүүсийн аймшигт, зэрлэг үймээн самуун дагалдаж байв.

Асуудал гарч ирэв Новгород газар. Энэ аймшигт өвчин олон Новгородчуудын нас, зэрэглэлээс үл хамааран амь насаа алдсан. Тус мужийн цэргийн оршин суугчдын дунд үймээн самуун эхэлжээ.

Ариун сүм хүмүүст наманчлалд уриалж, зовлон зүдгүүрээс ангижрахын төлөө залбирав. Синодын адислалаар "Халдварт өвчин - холерын тархалтыг тохиолдуулан Ортодокс Христэд итгэгчдийн бэлчээрийн сургаал"-ыг хүмүүсийн дунд тарааж, бүх сүмд уншив. “Одоогийн үед” гэж Сургаалд хэлэхдээ, “бидний олонхын доторх Бурханыг гэсэн хайр хөрж, өөрийгөө хайрлах нь түүний оронд орж, хөршөө хайрлах хайр буурч, өөрийн хүсэл зориг түүний оронд орж байна; Ариун сүмийг дагаж мөрдөх нь унтарч, түүний оронд олон хүмүүс өөрсдийн хүсэл тэмүүллийг өөгшүүлэн өөрсдийн "сүм"-ийг байгуулахыг хичээж байна ... Тиймээс бид зөвхөн Бурханы уур хилэнгийн тухай л биднийг ойлгодог гай зовлонгийн талаар бодох боломжтой бөгөөд бодох ёстой. Төлөөлөгчийн бичсэнчлэн "тэнгэрээс нээгддэг" - хүмүүсийн бурханлаг бус байдал, шударга бус байдлын эсрэг. "Ортодокс Христэд итгэгчид" гэж пасторууд хашгирав, "Эзэн Бурханд чин сэтгэлээсээ наманчилж, Бурханд таалагдах амьдралаа эхлүүлж, Бурханы өршөөлийн төлөө бүх сэтгэлээрээ залбираарай!"

Новгород хотод энэ дуудлага сонсогдов. Сүмүүдэд үхлийн аюултай гамшгаас аврахын тулд наманчлалын залбирал хийдэг байв. 1831 оны 7-р сарын 3-ны өдөр, Ариун ахлах элч Петр, Паул нарын өдрийн дараах эхний Баасан гарагт олон Новгородчууд Антони хийдийн Онгон охины мэндэлсний сүмд цугларч, Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалуудыг нээснийг тэмдэглэв. Ромын Антони. Новгородын гайхамшгийн ажилтны дурсгалтай бунхан дээр хамгийн ариун Теотокос ба Бурханы гэгээнтэн Гэгээн Антони нарт чин сэтгэлийн залбирал өргөв. Ортодокс хүмүүс чин сэтгэлээсээ наманчилж, зуучлагчдаасаа Төгс Хүчит Бурханаас уур хилэнгээ өршөөл болгон өөрчлөх, нүглийг уучлах, тохиолдсон золгүй явдалд туслах, үхлийн шархнаас аврахыг гуйхыг гуйв.

Одоо тэд Ильин гудамжинд байрлах Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмд Бурханы эхийн дүр төрх гайхамшигтай дүр төрхтэй болсон тухай мэдээгээр сүмд ирэв. Баруун үүдний танхимаас том сүм рүү чиглэсэн хаалганы дээгүүр байрлах торонд гипс өөрөө унаж, ханан дээр зурсан Бурханы эх Ходегетриагийн дүр гарч ирэв. Бурханы эх ба лам Антони нарын залбирлаар нигүүлсэнгүй бурхнаас заяасан шинэ бунхны тухай сонсоод хүмүүс баяр хөөртэйгөөр яаравчлав. Тэд хүндэтгэлтэйгээр Бурханы эхийн шинээр гарч ирсэн дүрсний өмнө залбирч дуулж, үүгээрээ дамжуулан Их Эзэнээс хурдан чөлөөлөгдөнө гэдэгт итгэдэг байв. Үүний дараа Новгородын өвчин намдаж, удалгүй бүрмөсөн арилж, цэргийн суурьшсан иргэдийн үймээн самуун тус мужид тархсангүй.

Тиймээс, хамгийн ариун Теотокосын өмгөөлөл, Гэгээн Антонигийн залбирлаар Их Эзэн Новгородыг зовлон зүдгүүрээс аварч зогсохгүй "Холер" гэж нэрлэгддэг өөр нэг гайхамшигт дүрсийг өгсөн. Түүгээр дамжуулан Новгородчууд хүн төрөлхтний Тэнгэрлэг зуучлагчийн нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг нэг бус удаа хүртэх эрхтэй байв.

Мөн бидний цаг үед Гэгээн Антони Ромын янз бүрийн хүмүүст зовлон зүдгүүрт нь тусалсан тохиолдол олон байдаг. Үүний зэрэгцээ лам зөвхөн өвчин эмгэг эсвэл бусад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг төдийгүй хамгийн чухал нь хүмүүсийг сүнсний авралын замд эргүүлдэг.

Бидний мэддэг тохиолдлын нэг нь 1990-ээд оны эхээр болсон. Сүсэгтэн биш, шашин шүтлэгтэй хүн Н., өөдгүй амьдралаар явж, шүд нь байнга өвддөг байсан. Нэгэн удаа, эдгээр халдлагын үеэр тэрээр Антони хийдийн Онгоны Ариун сүмд шүдний өвчнөөс болж нүүрнийхээ хагас нь хавдсан эмэгтэйг санамсаргүйгээр олж харснаа санав. Тэр алс холын хотоос Гэгээн Антонигийн чулууг шүтэн биширч, гайхамшгийг бүтээгчээс зовлон зүдгүүрийг нь арилгахыг хүсэхээр иржээ. Дараа нь Н.Үүнд эргэлзэж байсан ч энэ удаад санан гэгээнтнийг эдгээхийн төлөө залбирч эхлэв. Залбирлын үеэр түүний толгойд дууллын үгс сонсогдож эхлэв: " Та нүгэлтнүүдийн шүдийг буталсан". (Дуу. 1.3.7.) Дараа нь Н. яагаад энэ өвчин өөрт нь илгээгдсэнийг ойлгож, нүглийнх нь өршөөлийн төлөө Бурханд залбирч, Гэгээн Антонигаас өршөөл гуйж эхлэв. Дараа нь тэр гартаа таягтай чулуун дээр зогсох гайхамшгийн ажилтны дүрийг санаж, сэтгэлээрээ наалдав. Эцэст нь, чин сэтгэлээсээ наманчилж, Гэгээн Антонид залбирсны дараа өвдөлт намдав.

Үүний дараа хэд хэдэн удаа Н. дахин эвгүй амьдралаар амьдарч эхэлсэн боловч тэр даруй Их Эзэн ламын залбирлаар дамжуулан түүний шүдийг хүндээр өвдөж, наманчилж, лам Энтони руу залбирсны дараа дахин өвдсөн мэт санагдав. Тэгээд Н., амьдралаа засахын тулд Бурханы гэгээнтний тусламжийг дуудаж эхлэв. Гэгээнтний залбирлаар тэрээр сүнслэг эцгийг олж, сүмийн ариун ёслолуудын адислагдсан амьдралаар амьдарч, ихэвчлэн бурханлаг үйлчлэлд оролцож, Христийн Ариун нууцуудыг нухацтай хүлээн зөвшөөрч, хүртдэг байв. Тэгээд тэр цагаас хойш шүд нь өвдөөгүй. Тиймээс лам Энтони хүнийг бие махбодийн өвчнөөс эдгээхээс гадна авралын замд оруулсан юм.

Хэн нэгэн С. гэрлээд удаж байгаа боловч хүүхэдгүй байсан бөгөөд үүнд маш их харамсаж байв. Их Эзэн үүнийг хэсэг хугацаанд Онгон Охины төрсөн сүмийн ойролцоо амьдрахаар зохион байгуулав. Байх Ортодокс хүнНовгородод хайртай С. Энтони ламын талаар илүү ихийг сурч, түүний өмгөөлөлд хүчтэй итгэж эхлэв. 1994 онд шашингүйн галзуурлын цаг үе эзгүйрсний дараа анх удаа сүмд Гэгээн Антони Ромын Христийн шашны соёл, урлагийн нийгэмлэгийн санаачилгаар Владика Лео Гэгээн Ариун сүмд акатисттай хамт весперийн баярыг тэмдэглэв. Үйлчлэлийн үеэр С.Новгородын гайхамшгийг бүтээгчээс түүнд хүүхэд бэлэглэхийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, нулимс дуслуулан ламын дүрс, чулууг үнсэв.

Тэр жилдээ эхнэр нь жирэмсэлсэн ч төрөлт хэцүү байх вий гэж их айж байсан тул эмч нар үүнийг анхааруулжээ. Хүүхэд наймдугаар сарын сүүлчээр төрөх ёстой байсан ч биеийн байдал нь бүрэн аюулгүй биш гэж үзээд төрөх эмнэлэгт эрт хэвтсэн байна.

1995 оны 8-р сарын 3/16-ны өдөр Гэгээн Антонигийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Гэгээнтний төрөлт сүмд дахин гэгээнтний нэгэн акатисттай хамт бурханлиг ёслол болов. Энэ удаад С., нигүүлсэнгүй нигүүлслийн төлөө Бурханд болон Түүний гэгээнтэнд аль хэдийн талархаж, үрээ эсэн мэнд төрүүлэхийн төлөө залбирав. Маргааш нь эхнэр С. эмч нарын таамаглаж байсанчлан санаанд оромгүй байдлаар өчигдөр буюу эрхэм дээдсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр тун амархан эрүүл охин төрүүлжээ.

Гэгээн Энтонигийн залбирлаар хүүхэд үнэхээр төрсөн гэсэн ийм тод шинж тэмдэг нь С., түүний хамаатан садан, найз нөхдийн зүрх сэтгэлд ер бусын сүнслэг баяр баясгаланг өдөөсөн юм. Энэ нь удаан хүлээсэн хүүхэд төрөхөд тохиолддог ердийн баяр баясгалан биш, харин өөр төрлийн баяр баясгалан байв. Ромын лам Антони хэдийгээр түүний дурсгалыг биднээс нууж, түүний барьсан сүмийг сүмд хүлээлгэн өгөөгүй байгаа хэдий ч нүгэлтнүүдийг бид сонсож, түүний үйлдлийг сонсдог нь сүнслэг баяр баясгалан байсан юм. залбирал Их Эзэн биднийг нигүүлслээр нь орхихгүй.

1991 он Орос орон бурхангүйн харанхуйгаас дөнгөж гарч эхэлж байна. Энэхүү аврах зам дахь чухал үе шат бол буцах тэмцэл байв Ортодокс сүмОросын хамгийн эртний сүм бол Бурханы мэргэн ухааны Гэгээн Софиягийн Новгород сүм юм. Vladyka, лам нар болон Новгородын бүх Ортодокс оршин суугчид Гэгээн Никита болон Новгородын нутагт гэрэлтэж байсан бүх гэгээнтнүүдэд зориулж өдөр бүр залбирдаг байв. Тэдний тэнгэрлэг зуучлалаар Хагиа Софияг буцаах шийдвэр гарсан.

Ариун сүмийг ариусгах өдөр нь 8-р сарын 3/16-нд тохиож, сүм нь Ромын Гэгээн Антонигийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Тэгээд эхний үед Тэнгэрлэг литургиХагиа Софиягийн төв алтан бөмбөгөр дээрх цэлмэг, цэнхэр, үүлгүй тэнгэрт солонго нь гало хэлбэрээр гарч ирэв - Бурханы нигүүлсэл, сайн санааны шинж тэмдэг, нүглийг уучлах, Оростой хийсэн Бурханы гэрээг сахин хамгаалах, хэрэв энэ өдөр эхэлсэн замаар явбал сүмүүд буцаж ирэх, Сүмд эргэж очих, Сүмд буцаж ирэх зам. (Г. Р. Столоваг үзнэ үү. Новгородын гайхамшиг - Comp.)

Энэ гайхамшиг Ромын Гэгээн Антонигийн дурсгалын өдөр тохиосон нь мэдээж санамсаргүй тохиолдол биш юм. Новгородчууд бурханы мэргэн ухааныг Хагиа София сүмийг буцааж өгөхийн төлөө залбирдаг байсан Гэгээн Никита лам Антонид гайхамшигт ирснээрээ Их Эзэн шинээр гэгээрсэн хүмүүсийг айлчилж, адисалсан гэж хэлж байсныг эргэн санацгаая. Одоо, Гэгээн Антонигийн баярын өдөр Их Эзэн өөрийн алдаатай боловч хөрвөгч хүүхдүүддээ дахин зочиллоо. Түүний гайхамшигт тэмдгээр Тэр дараа нь өөрт нь хандсан хүмүүсийг адисалсан жилОросын ард түмний атеист галзуурал. Дахин хэлэхэд, сүмийн үүд хаалга бидний өмнө нээлттэй бөгөөд Гэгээн Антони болон бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан Бурханы өргөө рүү үнэхээр ариун сүмд орж буй хүмүүст Их Эзэний адислал өгөгддөг.