Athena, සියුස්ගේ දියණිය, ප්රඥාවේ සහ ජයග්රාහී යුද්ධයේ දේවතාවිය, යුක්තියේ ආරක්ෂකයා. සියුස් සහ මෙටිස්ගේ දියණිය ඇතීනා දේවතාවිය
යුද උපක්‍රම සහ ප්රඥාවේ දෙවඟන ලෙස ග්රීක පුරාවෘත්තවල හඳුන්වනු ලබන පැලස් ඇතීනා ලෝකයට පැමිණියේ ඉතා අසාමාන්ය ආකාරයකටය. එක් මිථ්‍යාවක් පවසන්නේ ඇතීනා මීට පෙර පෙනී සිටි බවයි ඔලිම්පික් දෙවිවරුහෙපයිස්ටස් සිය මිටියෙන් සියුස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ගිගුරුම්කරුගේ හිස් කබල බෙදූ පසු, නුවණැති දේවතාවිය සම්පූර්ණ නිල ඇඳුමෙන් පෙනී සිටියේය.
පුරාණ ග්‍රීකයෝ ඇතීනාට නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස ගරු කළහ හමුදා උපාය මාර්ගය, පියාපත් ඇති නයික් දේවතාවිය සමඟ සැමවිටම පෙනී සිටි "කන්‍යා රණශූරයෙක්".
ඇගේ බිහිසුණු ශක්තිය සහ ඇදහිය නොහැකි දක්ෂතාවය තිබියදීත්, ඇතීනා රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික හා සාම සාකච්ඡා මගින් යුද්ධ සහ ආරවුල් විසඳීමට කැමති විය. දේවතාවියට ගෞරව කිරීම සඳහා විශාලතම නිවාඩු දිනය පැනතේනියා ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ඇතන්ස්හි ඇක්‍රොපොලිස් බිත්ති අසල පැවැත්විණි.
හමුදා කටයුතු වලට අමතරව සහ උපාය මාර්ගික සැලසුම්, ප්රඥාවන්ත දේවතාවිය කාලගුණය නියාමනය කර වර්ෂාවෙන් කෙත්වතු වලට ජලය සැපයුවා, ඇතීනියානු පවුල්වල යහපැවැත්ම නිරීක්ෂණය කිරීම, සිවිල් සමාජයේ මිනුමක්, කලා, ශිල්ප සහ මානසික ක්රියාකාරකම් වලට අනුග්රහය දැක්වීය.
එක් මිථ්‍යාවක ඇතීනා රෙදි විවීම පිළිබඳ අසමසම දක්ෂයෙකු ලෙස සඳහන් කර ඇත. මෙම කලාව තුළ දේවතාවියට අභියෝග කිරීමට නිර්භීත වූ Arachne නම් තරුණිය, ඇයගේ අධික ආත්ම විශ්වාසය නිසා දැඩි දඬුවම්වලට ලක් විය.
ඉවුම් පිහුම් බඳුනක්, අශ්ව පාලමක්, පෝරුවක්, අශ්ව නගුලක්, වියගහක් සහ තවත් බොහෝ එදිනෙදා මෙවලම් සොයාගත්තේ ඇතීනා බව ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කරති. සංගීත භාණ්ඩ. මීට අමතරව, ඇතීනියානුවන්ගේ ජීවිතයට අංක ගණිතය හඳුන්වා දුන්නේ ඇයයි. ඇතීනාගේ කරුණාව ඉතා දුරස්ථ ප්‍රතිපත්තිවල පවා දැන සිටියේය, මන්ද ඇරියෝපගස් හි ඇය සැමවිටම විත්තිකරු ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ බැවිනි.
"ඇතැන්ස්හි කන්‍යාව" ග්‍රීකයන් අතර ඔවුන් ආඩම්බර වූ හා ආදරය කළ සෑම දෙයක්ම සමඟ සම්බන්ධ විය. සියලුම විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්, අස්වැන්න සහ නිවාඩු දින, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඇතීනාට කැප කරන ලදී.
ඇතීනා පාරිශුද්ධත්වයේ සහ පාරිශුද්ධත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය. බොහෝ දෙවිවරු ඇගේ දෑත් හා ආදරය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. Hephaestus දුරම ගිය අතර, ඔහු බලහත්කාරයෙන් දේවතාවිය සන්තකයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඇතීනාගේ දණහිස මත බීජ වැගිරීමට පමණක් සමත් විය. සේද ලේන්සුවකින් පිස දැමූ ඇය කෝපයෙන් එය බීජය සංසේචනය කළ ගයියා මාතෘ භූමියට විසි කළාය.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, Hephaestus හි Gaia හට Erichthonius නම් පුතෙක් ලැබුණි, ඇය වහාම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඇතීනා අවිවාදයෙන්ම හදා වඩා ගත්තාය. පරිණත වූ පසු, එරික්තෝනියස් ඇතන්ස්හි නගරාධිපති බවට පත් වූ අතර, ඔහුව ඇති දැඩි කළ දේවතාවියගේ කන්‍යාභාවය සංකේතවත් කළේ මහා නගරයේ අපරාජිත බව ය.
ඇතීනා දේවතාවියගේ සිතුවම් සහ පිළිමවල ඡායාරූප කිහිපයක්:
පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල එක් ප්රධාන ස්ථානයක් පල්ලාස් ඇතීනා වෙත පවරා ඇත. ඇතීනා යනු ප්රඥාවේ දේවතාවියයි, සාධාරණ යුද්ධයේ සහ ජයග්‍රහණයේ දේවතාවියයි, ග්රීසියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය දේවතාවියකි. ඇතීනා යනු සියුස්ගේ දියණියයි, මුළු ඔලිම්පස්හි බලවත්ම දෙවියා වන අහස, ගිගුරුම් සහ අකුණු වල දෙවියන්. සියුස් ඉතිරි අයට කීකරු වේ ග්රීක දෙවිවරු, ඔහු මිනිසුන් කෙරෙහි බලය ඇත, සමාජ පර්යාය ස්ථාපිත කරයි, පොළොව මත යහපත හා අයහපත් බෙදාහරියි. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීය දියණිය ශක්තියෙන් නොව ප්රඥාවෙන් ඔහුට වඩා පහත් නැතැයි කීම සාධාරණය. බොහෝ ජනප්‍රවාද විස්තර කරන්නේ ඇතීනා සියුස් අසල සිංහාසනයක වාඩි වී සිටින බවයි. ඇතීනාගේ මව සියුස්ගේ පළමු බිරිඳ වන බුද්ධිමත් සාගර මෙටිස් ය.
නළාව, අශ්ව රථය, නැව සොයාගැනීමේ ගෞරවය ඇතීනාට හිමි වේ. ඇයගේ කුසලතා අතර නීති සංවර්ධනය කිරීම සහ ඇතන්ස්හි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය පිහිටුවීම ඇතුළත් වේ. ඇය ප්රඥාවේ සහ යුක්තියේ ප්‍රතිමූර්තියයි. ඇතීනා ප්රඥාව සහ දැනුම ලබා දෙයි, මිනිසුන්ට කලා හා ශිල්ප උගන්වයි, ඉඳිකටු කාන්තාවන්, රෙදි වියන්නන්, කුඹල්කරුවන්ට උපකාර කරයි. ග්රීක සංස්කෘතියේ වර්ධනයත් සමඟ ප්රඥාවන්ත රණශූරයා ද විද්‍යාවේ අනුශාසක බවට පත් වේ.
සියුස්ගේ දියණිය - ප්රඥාවේ දේවතාවිය - පුරාණ ග්‍රීසිය පුරා නමස්කාරයේ වස්තුවක් වූ අතර, ඇය කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන් විසින් ගායනා කරන ලදී. මූර්ති ශිල්පීන්, කලාකරුවන් සහ කවියන්ගේ බොහෝ කෘතිවල, සියුස්ගේ දියණිය සම්පූර්ණ සටන් සන්නාහයෙන් අප ඉදිරියේ පෙනී සිටී: ඇය දීප්තිමත් හමුදා සන්නාහයක්, දිලිසෙන හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටී, ඇගේ අතේ දේවතාවිය හෙල්ලයක් සහ පලිහක් තබා ඇත. නමුත් ඇගේ සියලු සටන් පෙනුම සමඟ, ඇය අසාමාන්ය සුන්දරත්වයෙන් කැපී පෙනේ. ඇයට අළු-නිල් ඇස්, දුඹුරු හිසකෙස්, දිව්යමය රූපයක් සහ තේජාන්විත ඉරියව්වක් ඇත.
ඇතීනා ග්රීසියේ වීරයන්ට අනුග්රහය දක්වයි, ඔවුන්ට ඥානවන්ත උපදෙස් ලබා දෙයි, අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී උපකාර කරයි. මේ අනුව, ප්රඥාවේ දේවතාවිය පර්සියස්ට මෙඩූසා-ගොර්ගොන් සමූලඝාතනය සඳහා සහාය වන අතර, ඔහු එක බැල්මකින් සියලු ජීවීන් ගල් බවට පත් කළේය. ඇතීනා විසින් පර්සියස්ට තඹ පලිහක් ලබා දුන් අතර, එය කැඩපතක් මෙන් බැබළෙන අතර, ඔහු මෙඩූසා ද ගොර්ගොන්ගේ දෑස් නොගැලපෙන පරිදි බැලීය. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුට ඇගේ හිස කපා දැමීමට හැකි විය. Athena ගේ ප්‍රියතම එකක් තමයි Odysseus. ඔහුගේ දේවතාවිය ඔහු සමඟ වසර ගණනාවක් ඉබාගාතේ යන අතර අවසානයේ ඔහුගේ උපන් දූපත වන ඉතාකා වෙත ආපසු යාමට දායක වේ. තම මව්බිමට ආපසු පැමිණි පසු, දේවතාවිය ඔඩිසියස් යාචක මහලු මිනිසෙකු බවට පත් කරන අතර, නැවත වරක් ඔහුව බේරා ගන්නා අතර, ඔහුගේ වැරදිකරුවන්ගෙන් පළිගැනීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
ටයිටන්වරුන්ට එරෙහි සටනේදී ඇතීනා හර්කියුලිස්ගේ සහායිකාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඇයගේ උදව්වෙන් ඔහු හේඩ්ස් කර්බරස් දෙවියන්ගේ බල්ලා එරෙබස් වෙතින් පිටතට ගෙන එයි. සියුස්ගේ දියණිය මිලිටරි සූරාකෑම සඳහා ඩයෝමෙඩීස්ට සහාය දක්වයි. Hephaestus ගේ බලකොටුවෙන් ගින්න නිවා දැමීමට ප්‍රොමිතියස්ට සහ රන් ලොම් ආපසු ලබා දීමට ජේසන්ට උදව් කරයි.
ඇතීනා යනු නගර, ඒවායේ පවුරු සහ බලකොටු වල ආරක්ෂකයා වේ. ඇය ට්‍රෝයි, ඇතන්ස්, ස්පාටා, ආගෝස් වැනි නගරවල ආරක්ෂකයා වේ. ග්රීසියේ අගනුවර වන ඇතන්ස් නගරය ඇය නමින් නම් කර ඇත. සෑම වසරකම ඇතන්ස් නගරයේ, පැනතේනියාස් පැවැත්විණි - ප්රඥාවේ දේවතාවියට ගෞරව දැක්වීමේ උත්සවයක්, සංගීත හා ක්‍රීඩා තරඟ සමඟින්, පන්දම් සහිත උත්සව පෙරහැරක්, තෑගි සහ පූජා පිරිනැමීම. පහත සඳහන් කෘෂිකාර්මික නිවාඩු ඇතීනා සඳහා කැප කරන ලදී:
- පාන් ප්‍රරෝහණය හා සම්බන්ධ නිවාඩු දින - procharisteries;
- පළතුරු ඉදෙමින් නිවාඩු - කැලින්ටේරියා;
- නියඟය වැළැක්වීමේ නිවාඩු - skirophoria;
- අස්වැන්න ආරම්භයේ නිවාඩු දින - ප්ලින්ටරි සහ වෙනත්.
සියුස්ගේ දියණියගේ පූජනීය ගස ඔලිව් (ඔලිව්), ග්රීක ජනතාව තුළ "දෛවයේ ගස" ලෙස හැඳින්වේ. සෑම තැනකම ඇතීනාගේ සගයන් බකමූණෙක් සහ සර්පයෙක් - ප්රඥාවේ සංකේත.
ඇතීනා දේවතාවිය පිළිබඳ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්යාවන් කිහිපයක් තිබේ. වඩාත් සුලභ එකක් සමකාලීන සාහිත්යය- Athena සහ Arachne පිළිබඳ මිථ්යාව. Arachne දක්ෂ එම්බ්‍රොයිඩර් සහ රෙදි වියන්නකි. ඇයගේ දක්ෂතාවය ගැන ආඩම්බර වූ ඇය ඇතීනාට රෙදි විවීම තරඟයකට අභියෝග කර අපකීර්තියට පත් විය. මෙය දරාගත නොහැකි වූ Arachne සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇතීනා මෙය වැළැක්වීය. ඇගේ උඩඟුකමට සහ දෙවිවරුන්ට පිළිකුලක් ලෙස, දේවතාවිය ඇයව මකුළුවෙකු බවට පත් කළ අතර එමඟින් ඇය සදහටම එල්ලී සදහටම වියන ලදී. ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "arachne" යන වචනය "මකුළුවා" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
ග්රීක පුරාවෘත්තවල නැවත නැවතත්, ඇතීනා සහ ඒරස් අතර සතුරුකම පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත - කුරිරු, ලේ වැකි යුද්ධයක දෙවියා. එහෙත්, ඇතීනා සමඟ, ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය වන නයික් අසල සිටින අතර, අවසානයේ ඇතීනා සෑම විටම ජයග්‍රාහකයා බවට පත්වේ.
ප්රඥාවේ දේවතාවියට ගෞරවයක් වශයෙන්, බොහෝ විහාරස්ථාන සහ සිද්ධස්ථාන ඉදිකරන ලදී. මේවා ඇතන්ස් නගරයේ විහාරස්ථාන වේ - Erechtheion, Parthenon, Hekatompendon, Zeus පන්සල සහ Athena. වෙනත් ස්ථානවල ඇතීනාගේ අභයභූමි තිබුණි - ස්පාටා හි ඩෙලෝස් සහ රෝඩ්ස් දූපත් වල ආර්ගෝස් සහ ඩෙල්ෆි නගරවල. ශ්‍රේෂ්ඨතම පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පියා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ෆිඩියස්, ඇතීනා පාර්තේනොස්, ඇතීනා ලෙම්නියා, ඇතීනා ප්‍රොමචෝස්, ඇතීනා අරියා යන අයගේ ප්‍රතිමා ඉදි කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම කෘති කිසිවක් අද දක්වා නොනැසී පවතී. ඇතීනාට කැප කරන ලද පැරණි සිතුවම් සිතුවම් අතර Cleanthes "The Birth of Athena", Antiphilus "Alexander and Philip with Athena" සහ Famulus "Athena" සිතුවම් වේ.
ඇතීනා - ප්රඥාවේ සහ අලංකාරයේ ප්‍රතිමූර්තිය - අද වන විට බොහෝ මූර්ති ශිල්පීන්, කලාකරුවන් සහ කවියන්ගේ ප්‍රශංසනීය වස්තුවක් සහ කෞතුකාගාරයක් ලෙස පවතී.
පැලස් ඇතීනාගේ උපත පිළිබඳ මිථ්යාව. - Athena දේවතාවිය සහ Erichthonius (Erechtheus). - Athena දේවතාවිය සහ Poseidon දෙවියා අතර ඇති වූ ආරවුල පිළිබඳ මිථ්යාව. - Pallas Athena හි වර්ගය සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණ. - ෆිඩියස් විසින් පල්ලාස් ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාව. - ඇතීනා දේවතාවිය සහ ඊරෝස් දෙවියා. - සැටිර් මාර්සියස්ගේ නළාව පිළිබඳ මිථ්යාව. - ඇතීනා කම්කරුවා: ලිඩියන් අරක්නේගේ මිථ්යාව. - මහා පැනතේනික්.
පැලස් ඇතීනාගේ උපත පිළිබඳ මිථ්යාව
පැරණිතම ග්රීක මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් ප්රඥාවේ දේවතාවියගේ ආරම්භය සහ උපත පිළිබඳව පහත සඳහන් දේ කියයි. ඇතීනා පැලස්(රෝම පුරාවෘත්තවල - දේවතාවිය මිනර්වා) සියුස් (බ්‍රහස්පති) සහ ඔහුගේ පළමු බිරිඳ මෙටිස් (පුරාණ ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - "චින්තනය") ගේ දියණිය විය. මෙටිස් දේවතාවිය පුරෝකථනය කළේ ඇයට මුලින්ම දියණියක් ලැබෙන බවත්, පසුව පුතෙකු ලැබෙන බවත්, මෙම පුතා විශ්වයේ පාලකයා වනු ඇති බවත්ය.
එවැනි පුරෝකථනයකින් බියට පත් සියුස් (බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා) උපදෙස් සඳහා ගයියා (පෘථිවිය) දේවතාවිය වෙත හැරී ගියේය. ගයියා සියුස්ට උපදෙස් දුන්නේ මෙටිස් ගිල දමන ලෙසයි.
ටික වේලාවකට පසු සියුස් (බ්‍රහස්පති) හට දරුණු හිසරදයක් දැනුනි. ඔහුගේ හිස් කබල කැබලිවලට කැඩීමට සූදානම් බව සියුස්ට පෙනුනි. සියුස් දෙවියන්ගෙන් (වුල්කන්) ඉල්ලා සිටියේ පොරවකින් ඔහුගේ හිස දෙබෑ කර එහි සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බැලීමටය. Hephaestus ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ වහාම, හෝමර් සාමාන්යයෙන් Athena දේවතාවිය ලෙස හඳුන්වන පරිදි, "බලවත් පියෙකුගේ බලවත් දියණිය" Athena Pallas, සියුස්ගේ හිසෙන් සන්නද්ධව සහ මල් පිපීම පිටතට පැමිණියේය.
පෞරාණික කලාවේ ස්මාරක කිහිපයක් (අනෙකුත් ඒවා අතර - දැන් නොපවතින පාර්ටෙනන් ෆ්‍රයිස්), පල්ලාස් ඇතීනාගේ උපත නිරූපණය කරයි.
පල්ලාස් ඇතීනා යනු සියුස්ගේ (බ්‍රහස්පතිගේ) දිව්‍ය මනසේ සහ විචක්ෂණ භාවයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. පැලස් ඇතීනා ශක්තිමත් සහ යුධමය දේවතාවියකි, බුද්ධිමත් හා සාධාරණයි. ඇතීනා දේවතාවිය උපත ලැබුවේ ඇගේ මවගෙන් නොව, සියුස්ගේ (බ්‍රහස්පතිගේ) හිසෙන් වන බැවින්, සියලුම කාන්තා දුර්වලතා පැලස් ඇතීනාට පිටසක්වළ ය. ඇතීනා දේවතාවිය බරපතල, පාහේ මගින් කැපී පෙනේ පිරිමි චරිතය; ආදරයේ සහ ආශාවේ උද්දීපනය නිසා ඇය කිසි විටෙකත් ලැජ්ජාවට පත් නොවේ. ඇතීනා පල්ලාස් - සදාකාලික කන්‍යාව, සියුස් (බ්‍රහස්පති) ගේ ප්‍රියතම, ඔහුගේ සහකාරිය, සමහර විට, උදාහරණයක් ලෙස, ට්‍රෝජන් යුද්ධය, ඇතීනා දේවතාවිය තම පියාගේ කැමැත්තට එරෙහිව කටයුතු කරයි.
පල්ලාස් ඇතීනා සංවේදීව හා පැහැදිලිව මනුෂ්‍යත්වය දෙස බලන අතර මිනිසුන්ගේ සියලු ජීවිත ප්‍රකාශනයන්ට කැමැත්තෙන් සහභාගී වේ. පල්ලාස් ඇතීනා සැමවිටම සාධාරණ හේතුවක් පැත්තේ සිටී, නිර්භීත වීරයන්ට සතුරන් ජය ගැනීමට උදව් කරයි, ඔඩිසියස් සහ පෙන්ලෝප්ගේ අනුග්රාහකයා සහ ටෙලිමාචස්ගේ නායකයා වේ.
ඇතීනා දේවතාවිය තුළ, මානව සංස්කෘතිය පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත. ඇතීනා දේවතාවිය නගුල, පෝරුව වැනි බොහෝ ප්රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය නිර්මාණය කළාය. ඇතීනා මිනිසුන්ට ගවයන් අඳින ආකාරය ඉගැන්වූ අතර වියගහ යටට ඔවුන්ගේ බෙල්ල නැමීමට සැලැස්වීය. මිථ්යාවන් පුරාණ ග්රීසියඅශ්වයා නිහතමානී කර සුරතල් සතෙකු බවට පත් කළ පළමු පුද්ගලයා පල්ලාස් ඇතීනා බව විශ්වාස කෙරේ.
පල්ලාස් ඇතීනා ජේසන්ට සහ ඔහුගේ සගයන්ට "ආර්ගෝ" නැව තැනීමට ඉගැන්වූ අතර ඔවුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන යන අතරතුර සෑම විටම අනුග්රහය දැක්වීය.
පල්ලාස් ඇතීනා යුද්ධයේ දේවතාවියයි, නමුත් ඇය හඳුනා ගන්නේ විචක්ෂණශීලී යුද්ධයක් පමණක් වන අතර එය මිලිටරි කලාවේ සියලුම නීතිරීතිවලට අනුව සිදු කරන ලද සහ නිශ්චිත ඉලක්කයක් ඇත. මෙහි දී ඇතීනා පැලස් යුද්ධයේ භයංකර හා ව්‍යාකූලත්වයට ප්‍රිය කරන, රුධිරය දැකීමෙන් සතුටක් ලබන, යුද්ධයේ දෙවියා වන Ares (අඟහරු) ට වඩා වෙනස් වේ.
ඇතීනා දේවතාවිය සෑම තැනකම නීති දැඩි ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන්නියක්, අනුග්‍රාහකයෙක් සහ ආරක්ෂකයෙක් සිවිල් අයිතිවාසිකම්, නගර සහ වරායන්. Athena Pallas ට තියුණු ඇසක් ඇත. පුරාණ කවියන් ඇතීනා දේවතාවිය හැඳින්වූයේ "නිල් ඇස්, දීප්තිමත් ඇස් සහ දුර දක්නා" යනුවෙනි.
පැලස් ඇතීනා ඇරියෝපගස් ආරම්භ කළාය. ඇතීනා දේවතාවිය සංගීතඥයන්, කලාකරුවන් සහ සියලු ශිල්පීන්ගේ අනුග්රාහකයා ලෙස ගෞරවයට පාත්ර විය.
Athena දේවතාවිය සහ Erichthonius (Erechtheus)
ගයියා (පෘථිවිය) දේවතාවිය, හෙෆෙස්ටස් දෙවියන්ගෙන් එරික්තෝනියස්ගේ (එසේ නොවුවහොත් - එරෙක්තියස්) පුත්‍රයා බිහි කළ විට, ඔහුව දෛවයේ දයාවට අතහැර දැමූ විට, පල්ලාස් ඇතීනා එරික්ටෝනියස් ඔසවා ඔහුව ඇති දැඩි කළේය. ග්රීක මිථ්‍යාවට අනුව, එරික්තෝනියස් ඔහුගේ ශරීරයෙන් අඩක් මෙන් දිස් විය පතුලේ, සර්පයෙක් මත.
ඇතීනා දේවතාවිය, නිරන්තරයෙන් යුද්ධ සමඟ කාර්යබහුල වූ අතර, දරුවා කූඩයක දමා, එරික්තෝනියස් කෙක්‍රොප්ස්ගේ දියණියන්ට ටික වේලාවක් භාර දී, කූඩය විවෘත කිරීම තහනම් කළේය. නමුත් කුතුහලයෙන් වධ හිංසාවට ලක් වූ සීක්‍රොප්ස්ගේ දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ උපදෙස්වලට පටහැනිව, එරික්තෝනියස් සමඟ කූඩය විවෘත කර, සර්පයෙකු තුළ ඔතා නිදා සිටින දරුවෙකු දුටු අතර එය කුතුහලයෙන් සිටින ගැහැණු ළමයින්ට වහාම පහර දුන්නේය.
Erichthonius Athena දේවතාවිය විසින් Cecrops ගේ දියණිය වන Pandrosa වෙත භාර දුන් අතර ඇයගේ අධීක්ෂණය යටතේ හැදී වැඩුණි. පැන්ඩ්‍රෝසාට මෙන්ම ඇතීනා දේවතාවියට තම කෘතඥතාව දැක්වීමට අවශ්‍ය වූ එරික්තෝනියස් ඇතන්ස් නගරයේ පන්සලක් ඉදිකළ අතර ඉන් අඩක් පල්ලාස් ඇතීනාට ද අනෙක පැන්ඩ්‍රෝසාට ද කැප කරන ලදී.
Athena දේවතාවිය සහ Poseidon දෙවියා අතර ඇති වූ ආරවුල පිළිබඳ මිථ්යාව
කෙක්රොප්ස් පසුව ඇතන්ස් ලෙස හැඳින්වූ නගරය ආරම්භ කළ විට, නම් කරන ලද නගරයේ අනුග්රාහකයා ලෙස තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය - ඇතීනා (මිනර්වා) දේවතාවිය හෝ දෙවියන් (නෙප්චූන්). කෙක්රොප්ස් රජුගේ මෙම අවිනිශ්චිතතාවය දෙවිවරුන් - ඇතීනා සහ පොසෙයිඩන් අතර ආරවුලක් ඇති කළේය.
පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ෆිඩියස් මෙම ආරවුල නිරූපනය කළේ පාර්ටෙනන් (ඇතීනා දේවාලය) දෙපසින් ය. මෙම පෙඩිමන්ට් වල කොටස් දැන් බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත.
Athena දෙවඟන සහ Poseidon දෙවියා සමගි කිරීම සඳහා, Kekrops ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රයෝජනවත් අයිතමය සොයා ගැනීමට තෝරා ගැනීමට තීරණය කළේය. Poseidon (නෙප්චූන්) දෙවියා ඔහුගේ ත්‍රිශූලයෙන් පෘථිවියට පහර දුන් අතර වසන්තයක් මතු විය මුහුදු ජලය. එවිට පොසෙයිඩන් අශ්වයෙකු නිර්මාණය කළේ, ඔහුගේ අනුග්රාහකයා වන පොසෙයිඩන් තෝරා ගන්නා ජනතාව නාවිකයින්ගේ සහ රණශූරයන්ගේ ගෝත්‍රයක් බවට පත්වන බව පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය පරිදි ය. නමුත් ඇතීනා දේවතාවිය වල් අශ්වයා ගෘහාශ්‍රිත සතෙකු බවට පත් කළ අතර, ඇතීනාගේ හෙල්ලය බිමට එල්ල කළ බලපෑමෙන් ඔලිව් ගසක් දිස් විය, පලතුරු වලින් වැසී, ඇතීනා දේවතාවියගේ මිනිසුන් කෘෂිකර්මාන්තයට ස්තූතිවන්ත වන අතර ශක්තිමත් හා බලවත් වනු ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. කර්මාන්ත.
ඇතන්ස්හි රජු වන කෙක්රොප්ස් පසුව ජනතාව දෙසට හැරී ඇතන්ස්හි ජනතාව තම අනුග්රාහකයා ලෙස තෝරා ගැනීමට කැමති දෙවිවරුන්ගෙන් කවුරුන්ද යන්න තීරණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මිනිසුන් සර්වජන ඡන්ද බලය වෙත යොමු වූ අතර, සියලු පිරිමින් පොසෙයිඩන් දෙවියන්ට ද, කාන්තාවන් ඇතීනා දෙවඟනට ද ඡන්දය ප්‍රකාශ කළහ. එක් කාන්තාවක් වැඩි විය, ඇතීනා දේවතාවිය ජයගත් අතර නගරය ඇය වෙනුවෙන් කැප විය. එහෙත්, ඔහුගේ රළ පහරින් ඇතන්ස් ගිල දැමීමට තර්ජනය කළ පොසෙයිඩන්ගේ (නෙප්චූන්) කෝපයට බියෙන්, වැසියන් පොසෙයිඩන් වෙත දේවමාළිගාවක් ඉදි කළහ. ඇතීනියානුවන් එකවරම ගොවීන්, නාවිකයින් සහ නිෂ්පාදකයින් බවට පත් වූයේ එලෙසිනි.
Pallas Athena හි වර්ගය සහ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ
පල්ලාස් ඇතීනා ඇතීනියානුවන් සඳහා ප්රධාන දෙවියා වූ අතර ඇක්‍රොපොලිස් ඇගේ පූජනීය කන්ද ලෙස සැලකේ. ඇතීනා දේවතාවියගේ පුරාණ වන්දනාව ඉතා දිගු කාලයක් පැවති අතර එය නතර වූයේ ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීමේ බලපෑම යටතේ පමණි.
ඇතීනා පැලස්ගේ හිස (රෝමවරුන් අතර - මිනර්වා දේවතාවිය) ගේ රූපය සහිත බොහෝ පැරණි කාසි සංරක්ෂණය කර ඇත. පුරාණ ග්රීක කාසි වලින් එකක බකමූණෙකු ද නිරූපණය කරයි - ඇතීනා දේවතාවියගේ කුරුල්ලා, ඇගේ සංකේතය ( මිනර්වාගේ බූවල්ලා).
සුප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥ ගොට්ෆ්‍රයිඩ් මුලර් පවසන්නේ පල්ලස් ඇතීනාගේ පරමාදර්ශී වර්ගය ෆිඩියස්ගේ ප්‍රතිමාව බවයි - පාර්ටෙනන්හි ඇතීනා. ෆිඩියස් විසින් පල්ලාස් ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාවේ මුහුණේ ලක්ෂණ පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර ඇතීනා දේවතාවියගේ සහ පුරාණ රෝමවරුන් අතර මිනර්වා දේවතාවියගේ සියලුම ප්‍රතිමාවල මූලාකෘතිය බවට පත්විය. සුප්‍රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ෆිඩියස් විසින් පල්ලාස් ඇතීනා දැඩි, නිත්‍ය ලක්ෂණ සහිතව නිරූපණය කළේය. Athena Phidias ඉහළ සහ විවෘත නළල ඇත; දිගු, සිහින් නාසය; මුඛයේ සහ කම්මුල්වල රේඛා තරමක් තියුණු ය; පළල, පාහේ හතරැස් නිකට; පහත් ඇස්; හිසකෙස්, හුදෙක් මුහුණේ දෙපැත්තට ආපසු විසි කර, උරහිස් මත තරමක් රැලි වේ.
පල්ලාස් ඇතීනා (මිනර්වා) බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ අශ්වයන් හතර දෙනෙකුගෙන් සරසන ලද හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටින අතර, දේවතාවිය අශ්වයා කැප කළ පොසෙයිඩන් (නෙප්චූන්) දෙවියන් සමඟ සමාදාන වී ඇති බව පෙන්වයි.
ඇතීනා දේවතාවිය නිතරම අඳිනවා නැකත. පල්ලාස් ඇතීනාගේ ආධිපත්‍යය මත ගොර්ගන් මෙඩූසාගේ හිස තබා ඇත. ඇතීනා සෑම විටම ස්වර්ණාභරණවලින් සරසා ඇති අතර ඇගේ ඇඳුම ඉතා සුඛෝපභෝගී වේ.
පල්ලාස් ඇතීනාහි පෞරාණික කැමියෝ එකක, දීප්තිමත් ඒජිස් වලට අමතරව, පොහොසත් අකුරු මාලයක් සහ මිදි ස්වරූපයෙන් කරාබු පැළඳ සිටී.
සමහර විට කාසිවල ඇතීනා දේවතාවියගේ හිස්වැස්ම සර්ප වලිගයක් සහිත අපූරු රාක්ෂයෙකුගෙන් සරසා ඇත. ඇතීනා පැලස් සෑම විටම ඇගේ හිස මත හිස්වැස්මක් සහිතව නිරූපණය කර ඇත, ස්වරූපයෙන් ඉතා විවිධාකාර වේ.
ඇතීනා (මිනර්වා) දේවතාවියගේ සාමාන්ය ආයුධය හෙල්ලයක් වන නමුත් සමහර විට ඇය සියුස්ගේ (බ්‍රහස්පතිගේ) ගිගුරුම් සහිත ඊතල අතේ තබා ගනී. Athena Pallas බොහෝ විට ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය වන Nike ගේ ප්‍රතිමාවක් ඇගේ අතේ තබාගෙන සිටී.
පෞරාණික කලාකරුවන් පල්ලාස් ඇතීනා වඩාත් කැමැත්තෙන් නිරූපණය කළහ. පුරාණ කලාවේ පැරණිතම ස්මාරක මත, ඇතීනා දේවතාවිය ඔසවන ලද පලිහකින් සහ හෙල්ලයකින් නිරූපණය කර ඇත.
ඒජිස් ඔෆ් පැලස් ඇතීනා, දේවතාවිය නිතරම අඳින, අන් කිසිවක් නොව, එළුවෙකුගේ සම, දේවතාවිය Medusa Gorgon ගේ හිස සවි කර ඇත. සමහර විට Aegis දේවතාවිය Athena සඳහා පලිහ වෙනුවට. භෞතිකව අකුණු පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, Athena කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් ලෙස aegis පැළඳිය යුතුය. ඉපැරණි ග්රීක පුරාවිද්‍යා ප්‍රතිමා මත, පල්ලාස් ඇතීනා පලිහක් වෙනුවට ඒජිස් භාවිතා කරයි. පුරාණ ග්රීක කලාවේ ස්වර්ණමය යුගයේ යුගයේ දී, පල්ලාස් ඇතීනා ඇගේ පපුව මත ඒජිස් පැළඳ සිටී.
Gorgon Medusa ගේ ප්‍රධානියා ද ඉන් එකකි ලක්ෂණ Athena දේවතාවිය සහ aegis මත හෝ හිස්වැස්ම මත නිරූපනය කර ඇත. ගෝර්ගන් මෙඩූසාගේ ප්‍රධානියා පල්ලාස් ඇතීනාගේ සතුරන් ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටින විට ඔවුන් අල්ලා ගත් භීෂණය ගැන ඉඟි කළ යුතුව තිබුණි. හර්කියුලේනියම් හි සොයාගත් එක් පුරාණ රෝම බිතු සිතුවමක, මිනර්වා දෙවඟන පෙප්ලෝස් ඇඳුමකින් සැරසී, රළු සහ නොගැලපෙන නැමීම් සහිත ටූනික් මත වැටී ඇත; මිනර්වා වසා ඇත වම් අතනැකත සහ සටන් කිරීමට සූදානම්.
ෆිඩියස් විසින් පල්ලාස් ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාව
පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පී ෆිඩියස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිමාව, පාර්ටෙනන්හි ඇතීනා, කැටයම් කරන ලද්දේ ඇත්දළසහ රන්.
මූර්ති ශිල්පී ෆිඩියස්ගේ ඇතීනා දේවතාවිය ඇගේ සම්පූර්ණ උසට නැඟී සිටි අතර, ඒජිස් ඇගේ පපුව ආවරණය කළ අතර ඇගේ ඇඳුම ඇගේ විලුඹට වැටුණි. ඇතීනා එක් අතකින් හෙල්ලයක් ද අනෙක් අතින් ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය වූ නයික්ගේ ප්‍රතිමාවක් ද අල්ලාගෙන සිටියාය.
ඇයගේ හිස්වැස්මේ ස්පින්ක්ස් - දිව්‍ය මනසේ ලාංඡනය විය. ස්ෆින්ක්ස් දෙපස ග්‍රිෆින් දෙකක් නිරූපණය කර ඇත. ෆිඩියස් විසින් රචිත ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාවේ වීසරයට ඉහළින් - අශ්වයන් අටක් වේගයෙන් වේගයෙන් දිව යයි - චින්තනයේ වේගයේ සංකේතයකි.
ෆිදියස්ගේ ප්‍රතිමාවේ හිස සහ අත් ඇත් දත් වලින් සාදන ලද අතර, ඒ වෙනුවට ඇස් දෙකක් ඇතුල් කරන ලදී. වටිනා ගල්; ඕනෑම පොදු විපත්තියකදී ඇතන්ස් නගරයට මෙම නිධානය භාවිතා කිරීමට හැකි වන පරිදි රන් ඩ්‍රැපර්ස් කැමැත්තෙන් ඉවත් කළ හැකිය.
මත පිටතඇතීනා දේවතාවියගේ පාමුල තබා ඇති පලිහ, ඇමසන්වරුන් සමඟ ඇතීනියානුවන් අතර සටන නිරූපණය කරන ලදී. ආපසු පැත්තේ- යෝධයන් සමඟ දෙවිවරුන්ගේ අරගලය. පැන්ඩෝරාගේ උපත පිළිබඳ මිථ්යාව ෆිඩියස්ගේ ප්‍රතිමාවක පාදම මත කැටයම් කර ඇත.
1855 රූපලාවණ්‍යාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති මූර්ති ශිල්පී සිමාර්ට් විසින් රචිත මිනර්වා දේවතාවිය, ෆිඩියස්ගේ විශිෂ්ටතම කෘතියේ පුනරාවර්තනයකි, සමහර විට පුරාණ ග්රීක කතුවරයා වන පෝසානියාස්ගේ විස්තරයට අනුව නිවැරදිව හා ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද පිටපතකි. අප.
ටියුරින් කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇති මිනර්වා දෙවඟනගේ අලංකාර ලෝකඩ ප්‍රතිමාව අපේ යුගයට නොනැසී පවතින වඩාත් කැපී පෙනෙන හා ලස්සන පුරාණ පිළිමයකි.
ඇතීනා දේවතාවිය සහ ඊරෝස් දෙවියන්
නිර්මල ඇතීනා දේවතාවිය කිසි විටෙකත් පුරාණ කලාකරුවන් විසින් නිරුවතින් නිරූපණය නොකළ අතර සමහර නූතන කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඇතීනා මෙම ස්වරූපයෙන් නියෝජනය කරන්නේ නම්, උදාහරණයක් ලෙස පැරිස් විනිශ්චය, මෙය පැරණි සම්ප්‍රදායන් නොදැනුවත්කම නිසාය.
ඇතීනා දෙවඟන කිසිවිටෙකත් ඇයව මඟහැර ඇයව තනි කළ ඊරෝස් දෙවියන්ගේ ඊතලය ස්පර්ශ කළේ නැත.
ආදරයේ දේවතාවිය ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු), ඒ ගැන අතෘප්තිමත්ඇගේ සෙල්ලක්කාර පුත්‍රයා තම ඊතලයෙන් නිර්මල දේවතාවියට තුවාල කිරීමටවත් උත්සාහ නොකරන බව ඊරෝස්ට මේ සඳහා නින්දා අපහාස එල්ල විය.
ඊරෝස් තමාවම සාධාරණීකරණය කරයි: "මම ඇතීනාට බිය වෙමි, ඇය භයානක ය, ඇගේ ඇස් තියුණු දෘෂ්ඨියකි, ඇගේ පෙනුම ධෛර්ය සම්පන්න සහ තේජාන්විත ය. මගේ ඊතලයෙන් පහර දීම සඳහා ඇතීනා වෙත ළඟා වීමට මා එඩිතර වන සෑම අවස්ථාවකම, ඇය නැවතත් ඇගේ අඳුරු ඇස්වලින් මාව බිය ගන්වයි; ඊට අමතරව, ඇතීනා ඇගේ පපුව මත එතරම් භයානක හිසක් ඇති අතර, බියෙන් මම මගේ ඊතල අතහැර වෙව්ලමින් ඇය වෙතින් පලා ගියෙමි ”(ලුසියන්).
Flute Marcia
ඇතීනා දේවතාවිය වරක් මුව ඇටයක් සොයාගෙන, නළාවක් සාදා එයින් ශබ්ද උකහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර එය ඇයට මහත් සතුටක් ගෙන දුන්නේය.
සෙල්ලම් කරන විට ඇගේ කම්මුල් ඉදිමෙන බවත් තොල් කැත ලෙස ඉදිරියට නෙරා එන බවත් දුටු ඇතීනා දෙවඟන තම මුහුණ එලෙස විකෘති කිරීමට අකමැති වී නළාව ඉවතට විසි කළේ කවුරුන් හෝ එය සොයාගෙන එය වාදනය කරන අයට කල්තියාම ශාප කරමිනි.
Satyr Marsyas ඇතීනාගේ නළාව සොයාගත් අතර, දේවතාවියගේ ශාපය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර, එය වාදනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු සමඟ තරඟ කිරීමට දෙවියන්ට අභියෝග කරමින් ඔහුගේ දක්ෂතාවය ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට පටන් ගත්තේය. Marsyas ඔහුගේ අකීකරුකම සහ උඩඟුකම සඳහා දරුණු දඬුවමෙන් ගැලවී ගියේ නැත.
Athena the Worker: The Myth of the Lydian Arachne
ඇතීනා දෙවඟන ශිල්ප හා සියලු ආකාරයේ කාන්තා වැඩ සඳහා අනුග්රාහකයා වන විට, ඇය Athena the worker හෝ Ergana (පුරාණ ග්රීක භාෂාවෙන්) ලෙස හැඳින්වේ.
විවිධ රෙදි විවීම ඇතීනියානුවන්ගේ ප්රධාන අත්කම් වලින් එකක් වූ නමුත් ආසියානු රෙදිපිළි සෑම විටම වැඩෙහි සියුම් බව සහ අලංකාරය සඳහා ඉහළ අගයක් ගනී. දෙරට අතර මෙම එදිරිවාදිකම් අරක්නේ සහ ඇතීනා දෙවඟන අතර ඇති වූ එදිරිවාදිකම් පිළිබඳ කාව්‍යමය මිථ්‍යාවට හේතු විය.
Arachne නිහතමානී සම්භවයක් ඇති අයෙකි. Arachne ගේ පියා ලිඩියා (සුළු ආසියාවේ කලාපයක්) හි සරල සායම් කරන්නෙකු වූ නමුත් Arachne ලස්සන හා සියුම් රෙදි විවීමේ කලාව සඳහා ප්රසිද්ධ විය. Arachne සුමටව හා ඉක්මනින් කැරකෙන ආකාරය මෙන්ම සියලු වර්ගවල එම්ෙබොයිඩර්වලින් තම රෙදි අලංකාර කිරීමට ද දැන සිටියාය.
විශ්ව ප්‍රශංසාව නිසා අරක්නිගේ හිස හරවා ගත් අතර ඇය ඇගේ කලාව ගැන ආඩම්බර වීමට පටන් ගත්තාය, ඇය ඇතීනා දේවතාවිය සමඟ තරඟ කිරීමට තීරණය කළේ ඇයට ඇයව පරාජය කළ හැකි බවට පුරසාරම් දෙඩමිනි. ඇතීනා දේවතාවිය, මහලු කාන්තාවක් ලෙස වෙස්වලාගත්, ආඩම්බර වියන්නෙකු වෙත පැමිණ, දේවතාවියගේ ප්‍රමුඛත්වයට අභියෝග කිරීම හුදු මනුෂ්‍යයෙකුට කෙතරම් භයානකද යන්න අරච්නේට ඔප්පු කිරීමට පටන් ගත්තාය. Arachne නිර්භීතව ඇයට පිළිතුරු දුන්නේ ඇතීනා දේවතාවිය තමා ඉදිරියේ පෙනී සිටියහොත් ඇයට වඩා උසස් බව ඔප්පු කිරීමට ඇයට හැකි වනු ඇති බවයි.
ඇතීනා දේවතාවිය අභියෝගය භාරගත් අතර ඔවුන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. ඇතීනා-අර්ගානා පොසෙයිඩන් දෙවියා සමඟ ඇති ඇගේ ආරවුල පිළිබඳ කතාව ඇගේ රෙදි වියන ලද අතර, නිර්භීත අරක්නි ඇගේ රෙදි මත විවිධ ප්‍රේම සම්බන්ධතා සහ දෙවිවරුන්ගේ පරිවර්තනයන් නිරූපණය කළාය. ඒ අතරම, අරක්නේගේ කාර්යය කෙතරම් පරිපූර්ණ ලෙස සිදු කරන ලදද යත්, ඇතීනා දේවතාවියට ඇගේ කුඩාම අඩුපාඩුවක් සොයාගත නොහැකි විය.
කෝපයට පත් වූ අතර ඇය සාධාරණ විය යුතු බව අමතක කළ ඇතීනා-අර්ගානා කෝපයේ උණුසුමෙන් රෙදි වියන අරක්නේගේ හිසට ෂටලයකින් පහර දුන්නාය. එවැනි අපහාසයක් දරාගත නොහැකි වූ අරක්නි ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය.
Athena දෙවඟන Arachneව සදහටම උගේ හොඳම cobwebs වියන මකුළුවෙක් බවට පත් කළා.
පුරාණ ග්රීසියේ මෙම මිථ්යාව පෙරදිග රෙදිපිළිවල උසස් බව පෙන්නුම් කරයි: සම්භවය අනුව ලිඩියන් ජාතික අරක්නේ, කෙසේ වෙතත් ඇතීනියානු එර්ගානා පරාජය කළේය. Lydian Arachne දඬුවම් ලැබුවේ නම්, එය සේවකයෙකු ලෙස නොව, දේවතාවිය සමඟ තරඟ කිරීමට ඇගේ අහංකාර ආශාව සඳහා පමණි.
මහා පැනතේනික්
මෙම නගරයේ ආරක්ෂකයා සහ අනුග්රාහකයා වන පැලස් ඇතීනාට ගෞරව කිරීම සඳහා ඇතන්ස්හි මහා පැනතේනික් ලෙස හැඳින්වෙන නිවාඩු දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී.
මහා පැනතෙනිකක් නිසැකවම විශාලතම හා පැරණිතම විය ජාතික නිවාඩු දිනය. මහා පැනතේනික් උත්සවය සෑම වසර හතරකට වරක් සමරනු ලැබූ අතර සියලුම ඇතීනියානුවන් ඒවාට සහභාගී වූහ.
මහා පැනතේනික් නිවාඩුව පුරාණ ඇටික් මාසයේ හෙකටම්බියොන් (ජූලි සහ අගෝස්තු භාගය) 24 සිට 29 දක්වා පැවතුනි.
මහා පැනතේනික් හි පළමු දිනය වෙන් කරන ලද්දේ Pericles ගේ අනුපිළිවෙලින් ගොඩනඟන ලද Odeon හි පැවති සංගීත තරඟ සඳහා ය. සියලුම තරාතිරම්වල ගායකයෝ, සංගීතඥයෝ, ඔවුන්ගේ විවිධ සංගීත භාණ්ඩ සමඟින්, කවියෝ ඔඩියන් එකට රැස් වූහ.
මහා පැනතේනික්හි අනෙකුත් දින ජිම්නාස්ටික් සහ අශ්ව තරඟ සඳහා කැප කරන ලද අතර, ජයග්‍රාහකයාට ඔලිව් අතු මල් වඩමක් සහ අගනා පිරවූ අලංකාර ලෙස පින්තාරු කරන ලද යාත්‍රා පිරිනමන ලදී. ඔලිව් තෙල්.
මහා පැනතේනික් නිවාඩුවේ වඩාත්ම බැරෑරුම් කොටස සිදු වූයේ ඇතීනා දේවතාවියගේ උපන්දිනයේදී - හෙකාටොම්බියොන් මාසයේ 28 වන දින ය. මෙම දිනයේ දී, පෙරහැරක් සංවිධානය කරන ලද අතර, සියලු වැඩිහිටියන් පමණක් නොව, ළමුන් ද සහභාගී විය.
පෙරහැරේ ප්‍රධානියා තරුණ ඇතීනියානුවන් වූ අතර, ඔවුන් ඇතීනා දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාව සඳහා නව ඇඳුමක් රැගෙන ගියහ - කුංකුම පාට පෙප්ලෝස්. මාස නවයක් පුරා ඇතන්ස්හි සියලුම උතුම් කාන්තාවන් එය මත වැඩ කළ අතර, එය සියලු වර්ගවල එම්බ්‍රොයිඩර් සහ වියන ලද රටා වලින් සරසා ඇත. ඔවුන් පසුපස වෙනත් ඇතීනියානු ගැහැණු ළමයින් ( canephors), ඔවුන්ගේ හිස් මත පූජනීය භාජන රැගෙන. කැනේෆෝර් අනුගමනය කරමින්, ඇතීනියානු නිදහස් වූවන්ගේ සහ විදේශිකයන්ගේ භාර්යාවන් සහ දියණියන් පෙනී සිටියහ - ඔවුන්ට පූජනීය යාත්‍රා රැගෙන යාමට අයිතියක් නොතිබූ අතර, වයින් සමඟ බඳුන් සහ යාත්‍රා පමණක් තබා ගත හැකි අතර උතුම් භාර්යාවන් සඳහා නැමීමේ පුටු ද ඇත.
ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්, නගරයේ වියදමින් සුඛෝපභෝගී ලෙස සැරසී, ඔලීව අතු අතැතිව ඔවුන් පසුපස ගියහ. එවිට - නිවාඩුවේ සංවිධායකයින් සහ කළමනාකරුවන්; ඔලිව් තෙල් අතු සහ භාජන සහිත මිනිසුන්; ඇතීනා දේවතාවියට පූජාවක් ලෙස අදහස් කරන ගොනුන්; අලංකාර බැටළුවෙකු මෙහෙයවන දරුවන්; සංගීතඥයන් සහ ගායකයන්.
පෙරහැර අවසන් කරන ලද්දේ හතරෙන් ඇදී ගිය අතිවිශිෂ්ට අශ්ව රථ මගිනි. ඔවුන්ව මෙහෙයවනු ලැබුවේ උතුම් තරුණයින් සහ අලංකාර අශ්වයන් පිට නැගී සිටි අය විසිනි, අශ්වයන් හසුරුවන්නේ කෙසේද සහ කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න මුලින්ම ඉගැන්වූයේ පල්ලාස් ඇතීනා බව මතක තබා ගැනීම සඳහා ය.
මෙම පෙරහැරේ වෙනම කණ්ඩායම් ෆිඩියාස් විසින් පාර්ටෙනන්හි පෙඩිමන්ට් සහ බිතුසිතුවම් මත කැටයම් කරන ලද අතර මෙම මූලික සහන සමහරක් අද දක්වාම පවතී.
Athena Pallas කැප වූයේ:
- ඔලීව ගසක්,
- කුකුළා, වැඩ කරන ජනතාව අවදි කරන මුල් කපුටා,
- සර්පයා, මනසේ සහ කල්පනාවේ සංකේතයක්,
- රාත්‍රියේ අන්ධකාරයේ කිසිවක් සැඟවී නොයන බකමූණෙක්.
"බකමූණෝ ඇස්" යන නාමය පැරණි ග්රීක කවියන් විසින් Athena දේවතාවියට ලබා දෙන ලදී.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - විද්‍යාත්මක සංස්කරණය, විද්‍යාත්මක සෝදුපත් කියවීම, සැලසුම් කිරීම, නිදර්ශන තෝරාගැනීම, එකතු කිරීම්, පැහැදිලි කිරීම්, ලතින් සහ පුරාණ ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තන; සියලුම හිමිකම් ඇවිරිණි.
ඔහුගේ හිසට පොරවකින් පහර දෙන්න. හෙපයිස්ටස් කීකරු විය. ඔහු ගිගුරුම්කරුගේ හිස කපා, එතැන් සිට ඇතීනා රණශූරයෙකුගේ සම්පූර්ණ ඇඳුමින් සැරසී ඇගේ අතේ හෙල්ලයක් සහ යකඩයක් සමඟ පැමිණියාය.
ඔහුගේ හිස මත හිස්වැස්මක්. ලස්සන හා තේජාන්විත, ඇය මවිතයට පත් සියුස් ඉදිරියේ සිටගෙන, ඇගේ දෑස් ප්රඥාවෙන් බැබළුණි.
ඇතීනා නගර, බිත්ති සහ බලකොටු වල ආරක්ෂකයා බවට පත් විය, එක් නගරයක් ඇගේ නමින් නම් කරන ලදී - ඇතන්ස්. ඇය මිනිසුන්ට දැනුම හා අත්කම්, බොහෝ කලා (ඇය නළාව නිර්මාණය කර එය වාදනය කිරීමට මිනිසුන්ට ඉගැන්වූවාය), අශ්ව රථ සෑදීමට සහ නැව් කැපීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වූවාය, ගැහැණු ළමයින්ට ඉඳිකටු වැඩ සහ රෙදි විවීම ඉගැන්වීය. ඇය සාධාරණ යුද්ධවලට පමණක් අනුග්රහය දැක්වූවාය, මිනිසුන්ට නීති ලබා දුන්නාය, ඇරියෝපගස් රාජ්යයක් ස්ථාපිත කළාය. ඇගේ අන්වර්ථ නාමය පැලස් පැමිණෙන්නේ ඇය පරාජය කළ යෝධයාගෙනි. පල්ලන්ටා
. හිදී ට්‍රෝජන් යුද්ධය
ඇය ග්රීකයන්ගේ පැත්තෙන් සටන් කරයි; ග්රීසියේ ප්රසිද්ධ වීරයන්ට අනුග්රහය දක්වයි:
Argonauts, හර්කියුලිස්,
ඔඩිසි,
අචිලස්,
පර්සියස්. පර්සියස් ගොර්ගන් මෙඩූසාව පරාජය කළ විට, ඔහු ඇගේ හිස ඇතීනාට දුන් අතර, ඇය ඇගේ පලිහ එයින් සරසා ගත්තාය - ඒජිස්. ඇතන්ස්හි ප්රධාන අභයභූමිය වන පාර්ටෙනන් හි නගරයේ අනුග්‍රාහකයාගේ විශාල ප්‍රතිමාවක් ආවරණය කර තිබුණි. ඇත්දළසහ රත්රන්, එම දේවමාළිගාවේ ඇතීනාට අයත් විශාල පූජනීය සර්පයෙක් ජීවත් විය. තවත් පිළිමයක් පාර්ටෙනන් දොරටුව ඉදිරිපිට විය. නැවියන් ඇතන්ස් වෙත ළඟා වූ විට, මෙම පිළිමයේ හෙල්ලය දුර සිට දැකගත හැකි විය. ඇතීනාට පූජනීය ගසක් තිබුණි - ඔලිව්, ඇගේ ගෞරවය පිණිස නිවාඩු දින (panrfinei) පවත්වන විට, තරඟවල ජයග්‍රාහකයින්ට ඔලිව් තෙල් සමඟ ඇම්ෆෝරා පිරිනමන ලදී. ජයග්‍රාහකයන්ට කුසලාන පිරිනැමීමේ සිරිත අද දක්වාම පවතී. පූජනීය ගසට සහ පූජනීය සර්පයාට අමතරව ඇතීනාට පූජනීය සතෙකු ද සිටියේය - බකමූණෙක්. බකමූණ යනු ඇතීනා දේවතාවිය මෙන් ප්රඥාවේ සංකේතයකි. හෝමර් මෙම ගීතිකාව ඇතීනාට කැප කළේය: මම නගරවල බලකොටුව වන පැලස්-ඇතීනා මහිමයට පත් කිරීමට පටන් ගනිමි.
භයානකයි. ඇය ඒරස් මෙන් හමුදා කටයුතු වලට ආදරය කරයි,
කෝපාවිෂ්ට රණශූරයෝ හඬති, නගර විනාශ කරති, යුද්ධ කරති.
මිනිසුන් සටනට ගියත්, සටනට ගියත් ඇය ළඟ තබා ගනී.
ආයුබෝවන්, දේවතාවිය! අපට හොඳ ක්‍රියාවක් එවන්න සහ වාසනාව!
ග්රීක පුරාවෘත්තවල ඇතීනා යනු ප්රඥාවේ සහ සාධාරණ යුද්ධයේ දේවතාවියයි. ඇතීනාගේ රූපයේ පූර්ව ග්රීක සම්භවය ග්රීක භාෂාවේ දත්ත මත පමණක් පදනම්ව දේවතාවියගේ නමේ නිරුක්තිය හෙළි කිරීමට ඉඩ නොදේ. ප්රමාද සම්භවයක් ඇති සියුස් සහ මෙටිස් ("ප්රඥාව", ග්රීක. මෙටිස්, "සිතිවිල්ල", "පරාවර්තනය") සිට ඇතීනාගේ උපත පිළිබඳ මිථ්යාව - සම්භාව්ය ඔලිම්පික් මිථ්යා කථා ගොඩනැගීමේ කාලය. මෙටිස්ගේ පුත්‍රයා තමාට බලය අහිමි කරන බව ගයියා සහ යුරේනස්ගෙන් දැනගත් සියුස්, තම ගැබිනි බිරිඳ ගිල දැමූ අතර, පසුව, පොරවකින් හිස බෙදූ හෙෆේස්ටස්ගේ (හෝ ප්‍රොමිතියස්) ආධාරයෙන්, ඔහුම ඇතීනා බිහි කළේය. ඔහුගේ හිසෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සන්නද්ධව සහ යුද හඬින් පෙනී සිටියේය. මෙම සිදුවීම ලිබියාවේ ට්‍රයිටන් විල (හෝ ගංගාව) අසල සිදු වූ බව කියනු ලබන බැවින්, ඇතීනාට ට්‍රයිටොනයිඩ්ස් හෝ ට්‍රයිටොජෙනි යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඇතීනාගේ උපත මෙම මිථ්‍යාවේ නිරූපණය කර ඇත්තේ පුරුෂ සංවිධාන මූලධර්මය විශේෂයෙන් ප්‍රමුඛ වූ පීතෘමූලික යුගයේ වීර මිථ්යා කථාවල ආස්ථානයෙනි. ඇතීනා යනු, ඔහුගේ සැලසුම් සහ කැමැත්ත ඉටු කරන්නා වූ සියුස්ගේ සෘජු අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. ඇය සියුස්ගේ සිතුවිල්ලයි, එය ක්‍රියාවෙන් සිදු කෙරේ. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, මෙටිස්ගේ මාතෘත්වය වඩ වඩාත් වියුක්ත හා සංකේතාත්මක ස්වභාවයක් ගනී, එවිට ඇතීනා එක් සියුස්ගේ දරුවන් ලෙස සලකනු ලබන අතර සියුස් ඔවුන්ව මෙටිස්ගෙන් ලබාගත් ආකාරයටම ප්රඥාවේ දේවතාවියගේ කාර්යයන් භාර ගනී.
ඇතීනා ඔලිම්පික් මිථ්යා කථා වල පමණක් නොව වැදගත්ම චරිතයකි, ඇගේ වැදගත්කම අනුව ඇය සියුස්ට සමාන වන අතර සමහර විට ඔහු අභිබවා යයි, ග්රීක මිථ්යා කථා - මාතෘත්වයේ වර්ධනයේ පැරණිතම යුගයේ මුල් බැස ඇත. ඇය සියුස්ට ශක්තියෙන් හා ප්රඥාවෙන් සමානය. ඇය සියුස්ගෙන් පසුව ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර ඇගේ ස්ථානය සියුස්ට සමීප වේ.හමුදා බලයේ දේවතාවියගේ නව කාර්යයන් සමඟ ඇතීනා ඇගේ මාතෘ මූලික ස්වාධීනත්වය රඳවාගෙන, කන්‍යාවක් සහ නිර්මලත්වය ආරක්ෂා කරන්නියක් ලෙස ඇයගේ අවබෝධයෙන් ප්‍රකාශ විය. දේවතාවියගේ පුරාණ zoomorphic අතීතය ඇගේ ගුණාංග වලින් දැක්වේ - සර්පයා
හා බකමූණෝ .
හෝමර් ඇතීනා හඳුන්වන්නේ "බකමූණෝ ඇස්" - "විවිධ සර්පයා" යනුවෙනි. ඇතීනා සර්පයන්ගේ අනුග්රාහකයා ය; හෙරොඩෝටස්ට අනුව, ඇතන්ස්හි දේවමාළිගාවේ ජීවත් විය විශාල සර්පයා- දේවතාවියට කැප වූ ඇක්‍රොපොලිස් හි භාරකරු. A. ගේ chthonic අතීතයේ ප්රඥාවේ මූලාරම්භය Cretan-Mycenaean යුගයේ සර්පයන් සහිත දේවතාවියගේ ප්‍රතිරූපය දක්වා දිව යයි. බකමූණෙකු සහ සර්පයෙකු ක්‍රීට් හි මිනෝටෝර් මාලිගාව ආරක්ෂා කළ අතර මයිසීනියානු කාලයේ පලිහක් සහිත දේවතාවියගේ රූපය ඔලිම්පික් A හි මූලාකෘතියකි. මැජික් බලය, දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් බිය ගන්වයි (Hom. Il. II 446-449).
A. රූපයේ විශ්වීය ලක්ෂණ පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු ඇගේ උපත රන් වැස්සක් (පින්. 01. VII 62-70), ඇය සියුස්ගේ අකුණු (Aeschyl. Eum. 827) තබා ගනී. ඇගේ රූපය, ඊනියා. පැලේඩියම්, අහසින් වැටුණා (එබැවින් A. Pallas). හෙරෝඩෝටස් (IV 180) ට අනුව, A. යනු පොසෙයිඩන්ගේ සහ ට්‍රයිටෝනිඩා නම් නිම්ෆ්ගේ දියණියයි. ඇතීනා කෙක්‍රොප්ගේ දියණියන් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත - Pandrosa ("සියලු තෙත්") සහ Aglavra ("සැහැල්ලු-වාතය"), හෝ Agravla ("ක්ෂේත්‍ර විලි"). පූජනීය ගස A. ඔලිව් ගසක් විය. A. ඔලිව් "දෛවයේ ගස්" ලෙස සලකනු ලැබීය (Plin. Nat. hisst. XVI 199), සහ A. දෛවය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, පුරාවිද්‍යා මිථ්‍යාවන්හි සියලු ජීවීන්ගේ මාපියන් සහ විනාශ කරන්නා ලෙස හඳුන්වනු ලබන මහා මව් දේවතාවිය. දේවල් (cf. Minerva the cecropic සහ එහි hypostases ගැන Apuleius ගේ තර්කය, Met. XI 5). 
බලවත්, බිහිසුණු, බකමූණෝ ඇස් ඇති පුරාවිද්‍යා දෙවඟනක්, ඒජීස්හි හිමිකාරිය, වීර මිථ්යා කථා සමයේ A. ටයිටන්වරුන් (Hyg. Fab. 150) සහ යෝධයන් සමඟ සටන් කිරීමට ඇගේ ශක්තිය යොමු කරයි. හර්කියුලිස් සමඟ එක්ව, A. එක් යෝධයෙකු මරා දමයි, ඇය අනෙක් පැත්තෙන් සිසිලි දූපත ගොඩ ගසයි, තුන්වන සිට සම ඉවත් කර සටනේදී ඇගේ ශරීරය එයින් ආවරණය කරයි (Apollod. I 6, 1-2). ඇය ගොර්ගන් මෙඩූසාගේ ඝාතකයා වන අතර "ගොර්ගන් ඝාතකයා" යන නම දරයි (යුරෝ. අයන්. 989-991, 1476). A. පූජනීය ගෞරවය ඉල්ලා සිටියි, කිසිම මනුෂ්‍යයෙකුට ඇයව දැකිය නොහැක. තරුණ ටිරේසියස් (ඇයගේ ප්‍රියතම චරික්ලෝගේ පුත්‍රයා) අහම්බෙන් ඇයව ගිලීම දුටු විට ඇය ඇගේ පෙනීම අහිමි කළ ආකාරය පිළිබඳ මිථ්‍යාවක් තිබේ. තරුණයාට පෙනීම අහිමි කළ ඇතීනා ඒ සමඟම ඔහුට අනාවැකිමය තෑග්ගක් ලබා දුන්නාය (ඇපොලොඩ්. ඉල් 6, 7; කැලිම්. ගීතිකාව V 75-84). දෙවිවරුන්ගේ භක්තිය ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට නිර්භීත වූ අරක්නි කෙරෙහි ඇගේ කෝපය විශාල විය. සම්භාව්ය A. දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සංවිධානාත්මක කාර්යයන් වලින් සමන්විත වේ: ඇය වීරයන්ට අනුග්රහය දක්වයි, මහජන සාමය ආරක්ෂා කරයි, යනාදිය ඇය කැඩ්මස් රාජධානියට පත් කරයි, ඩැනේට සහ ඔහුගේ දියණියන්ට උදව් කරයි, මෙඩූසා (ඇපොලොඩ්) ඝාතනය කළ ඩැනේගෙන් පැවත එන පර්සියස්. II 4, 2; Ovid Met IV 82 මීළඟට). හර්කියුලිස්ට උදව් කිරීමට සියුස් A. යවන ලද අතර, ඔහු හේඩීස් දෙවියන්ගේ බල්ලා Erebus වෙතින් පිටතට ගෙන ආවේය (Hom. II. VIII 362-369). දේවතාවිය Tydeus සහ ඔහුගේ පුත් Diomedes අනුග්රහය දක්වන අතර, ඇයට අමරණීය කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, Tydeus ගේ වල් කුරිරුකම දැකීමෙන් මෙම සැලැස්ම අත්හැරියා (Apollod. Ill 6, 8). A. ගේ ප්‍රියතමයා වූයේ බුද්ධිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්න වීරයෙකු වූ ඔඩිසියස් ය. හෝමර්ගේ කවිවල (විශේෂයෙන් ඔඩිසි) එකක්වත් නැත සැලකිය යුතු සිදුවීමක් A ගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව සිදු නොවේ. ඇය Achaean ග්රීකයන්ගේ ප්රධාන ආරක්ෂකයා වන අතර ට්‍රෝජන්වරුන්ගේ නිරන්තර සතුරෙකු වේ, නමුත් ඇගේ ලබ්ධිය ට්‍රෝයි හි ද පැවතුනි (Hom. II. VI 311). A. යනු "නගර ආරක්ෂකයා" (Hom. II. VI 305) යන නාමය දරන ග්රීක නගරවල (ඇතැන්ස්, ආර්ගෝස්, මෙගාරා, ස්පාටා, ආදිය) ආරක්ෂකයා වේ.
Athena Promachos ("ඉදිරිපස සටන්කාමියා") ගේ විශාල ප්‍රතිමාවක් හිරු එළියෙන් බැබළෙන හෙල්ලයක් සමඟ ඇතන්ස්හි ඇක්‍රොපොලිස් අලංකාර කරන ලද අතර එහිදී Erechtheion සහ Parthenon දේවාල දේවතාවියට කැප කරන ලදී. A. හි ප්රධාන නාමයන් වන්නේ සිවිල් කාර්යයන් වලින් සමන්විත වන අතර, Poliada ("නගරය") සහ Poliuhos ("නගර පාලකයා") වේ. ඇරියෝපගස් හි නිර්මාතෘ, ඇතීනියානු රාජ්‍යයේ ප්රඥාවන්ත පාලකයා උත්කර්ෂයට නැංවීමේ ස්මාරකයක් වන්නේ ඇස්කිලස් "යුමෙනිඩීස්" ගේ ඛේදවාචකයයි.
A. සෑම විටම කලාත්මක ශිල්ප, කලා, ශිල්පීය සන්දර්භය තුළ සලකනු ලැබේ. ඇය කුඹල්කරුවන් (Hom. Epigr. 14), වියන්නන් (Hom. Od. VII 109-110), ඉඳිකටු කාන්තාවන් (Paus. X 30, 1), Argonaut නැව සාදන්නා (Apoll. Rhod. I 551), සහ වැඩ සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් (හෙස් විරුද්ධ. 429-431) සහ Ergana ("කම්කරු") (Soph. frg. 760), ශිල්පීන්ගේ අනුශාසක (Plat. Legg. XI 920d) ලෙස හැඳින්වේ. A. Prometheus හට Hephaestus හි බලකොටුවෙන් ගින්න සොරකම් කිරීමට උදව් විය (Myth. Vat. I 1; II 63-64). ඇගේම නිෂ්පාදන වීර ජේසන් සඳහා වියන ලද සළුව (Apoll. Rhod. I 721-768) වැනි සැබෑ කලා කෘති වේ. A. නළාව සොයා ගැනීම සහ එය Apollo වාදනය කිරීමට ඉගෙනීම (Plut. De mus. 14). ඇයගේ එක් ස්පර්ශයක් පුද්ගලයෙකු ලස්සන කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ (ඇය ඔඩිසියස් කඳවුරකින් ඔසවා, රැලි සහිත හිසකෙස්, ශක්තියෙන් හා ආකර්ශනීය බවින් සැරසී ඇත; Hom. Od. VI 229-237; XXIII 156-159). කලත්‍රයන් හමුවීමට ආසන්න දිනකදී ඇය පෙන්ලෝප්ට විස්මිත සුන්දරත්වයක් ලබා දුන්නාය (XVIII 187-197).
ඇතීනා යනු ප්රඥාවේ දේවතාවියයි, ඩිමොක්‍රිටස් ඇයගේ "සාධාරණත්වය" ලෙස සැලකුවා (phron?sis, B 2 Diels). A. හි ප්රඥාව Hephaestus සහ Prometheus ගේ ප්‍රඥාවට වඩා වෙනස් ය, එය පොදු කටයුතුවල ප්රඥාව මගින් සංලක්ෂිත වේ (Plat. Prot. 321d). ප්රමාද වූ පෞරාණිකත්වය සඳහා, A. කොස්මික් මනසෙහි නොබෙදීමේ මූලධර්මය (ප්ලොට්. VI 5, 7) සහ සර්ව සම්පූර්ණ ලෝක ප්රඥාවේ සංකේතයක් (Procl. ගීතිකාව. VII), එබැවින් එහි ගුණාංග තියුනු ලෙස විරුද්ධ වේ. ඩයොනිසස්ගේ කැරැල්ල සහ ප්‍රීතිය. ඇතීනියානු රාජ්‍යත්වයේ නීති සම්පාදක සහ අනුශාසක ලෙස, Athena-Phratria ("සහෝදර"), Bulaya ("කවුන්සිලය"), Soteira ("ගැලවුම්කාරයා"), Pronoia ("බලන්න") ගෞරවයට පාත්ර විය.
ඇතීනා වන්දනාව ප්රධාන භූමිය සහ ග්‍රීසිය (ආර්කේඩියා, ආර්ගොලිස්, කොරින්ත්, සිකියොන්, තෙසාලි, බෝයෝටියා, ක්‍රීට්, රෝඩ්ස්) පුරා පැතිරී තිබුණද, ඇතීනා විශේෂයෙන් ඇතැන්ස්හි ඇටිකා හි (ග්‍රීකයන් ඇතන්ස් නගරයේ නම සම්බන්ධ කළහ. නගරයේ අනුශාසක දේවතාවියගේ නම සමඟ ). කෘෂිකාර්මික නිවාඩු දින ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී: procharisteria (පාන් ප්‍රරෝහණය සම්බන්ධයෙන්), plintheria (අස්වැන්න ආරම්භය), arrhephoria (බෝග සඳහා පිනි ලබා දීම), callinteria (පළතුරු ඉදවීම), skyrophoria (නියඟය පිළිකුල). මෙම උත්සව අතරතුර, ඇතීනාගේ පිළිමය සේදීම, තරුණයන් දේවතාවියට සිවිල් සේවයේ දිවුරුම් දුන්හ. මහා පනාතේනියන්ගේ මංගල්‍යය, A. රාජ්‍ය ප්රඥාවේ apotheosis, විශ්වීය චරිතයක් දරා සිටියේය. එරික්තෝනියස් පැනතේනික්හි නිර්මාතෘ ලෙස සලකනු ලැබූ අතර තීසස් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියා විය. සොලෝන් වාර්ෂික පැනතේනික් සංවිධානය කළ අතර, පීසිස්ට්‍රාටස් ශ්‍රේෂ්ඨ ඒවා පිහිටුවීය. Pericles විසින් ගායනය, සිටාරා සහ නළාව වාදනය කිරීමේ තරඟ හඳුන්වා දෙන ලදී. පැනතේනික් මත A. වෙත පූජා කරන ලද අතර දේවතාවියගේ පෙප්ලෝස් මාරු කිරීම සිදු වූ අතර, එහි ගිගන්ටෝමාචි හි ඇයගේ සූරාකෑම් නිරූපණය කරන ලදී.
රෝමයේදී, මිනර්වා සමඟ ඒ. මිනර්වාහි රෝමානු උත්සව ඕවිඩ්ගේ "ෆාස්ට්" (III 809-850; VI 647-710) සිට විශාල ඡේද දෙකක් සඳහා කැප කර ඇත. පුරාතනය පුරාවට, A. මනසෙහි සංවිධානාත්මක සහ මාර්ගෝපදේශක බලය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස පවතී, එය විශ්වය විධිමත් කරයි. පොදු ජීවිතය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නීති මත පදනම් වූ රාජ්‍යයක දැඩි පදනම් උත්කර්ෂයට නැංවීම.
මෙටිස්ගෙන් උපන් පුතා නැඟිට ඔහුව ඔලිම්පස් වලින් ඉවතට විසි කරන බව දැනගන්නට ලැබුණි. පැකිලීමකින් තොරව, සියුස් තම බිරිඳ ගිල දැමීය. ඉන්පසු ප්‍රහාරයක් එල්ල විය - ඔහුට දරාගත නොහැකි හිසරදයක් තිබුණි. දරුණු වේදනාව දරාගත නොහැකි වූ ඔහු තම හිස දෙකඩ කිරීමට නියෝග කළේය. කම්මල්කරු හෙපස්ටස් සියුස්ගේ හිස් කබල එක් පහරකින් බෙදූ අතර, කැඩුණු හිසෙන් ඇතීනා දේවතාවිය පෙනී සිටියේය. ඒ වගේම පුතා අතුරුදහන් වුණා, ඉපදුණේ නැහැ.
ඇතීනා දේවතාවිය, සිංහයෙකුගේ ධෛර්යය සහ බළලෙකුගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය සතු වූ අතර, ඇය හැම විටම හෙල්ලයකින් සහ පලිහකින් සන්නද්ධ වූ අතර, ඇයගේ හිසෙහි හිස්වැසුම් පැළඳ සිටියාය. නොවැළැක්විය හැකි බව නියෝජනය කරමින් සර්පයන් ඇගේ සිවුරේ දාරය දිගේ ලිස්සා ගියේය. කෙසේ වෙතත්, සියලු ආයුධ සමඟ, රණශූර තරුණියට සම්පූර්ණයෙන්ම සාමකාමී චරිතයක් තිබුණි. ඇය කිසි විටෙකත් හෙල්ලය අත් නොහැරිය නමුත් ඇය එය කිසිවකුට ඔසවා නැත. ඔහුගේ හිරිහැරවලට එරෙහි වෙමින් දේවතාවිය හෙපස්ටස් සමඟ සැහැල්ලුවෙන් සීරීමට ලක් කළේ එක් වරක් පමණි.
ගෞරවනීය හා ආඩම්බර වූ ඇතීනා ඔලිම්පස් හි යුධ සන්නාහයෙන් සැරසී සිටි එකම දේවතාවිය විය. ඇගේ හිස්වැස්මේ වීසර් සෑම විටම ඉහළට, දිව්යමය මුහුණ මුළු ලෝකයටම දර්ශනය විය. ඇතීනා දේවතාවිය ද නිර්මලත්වය ලබා දුන් විට, ප්රධාන ග්රීක නගරය ඇයගේ නමින් හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. මෙතැන් සිට එය ඇතන්ස් නගරය විය.
දේවතාවිය යුද කලාවට සහ සටන් කලාවට අනුග්රහය දැක්වූවාය. ඇයගේ රැකවරණය යටතේ බොහෝ සාමකාමී ශිල්ප, රෙදි විවීම සහ මැටි භාණ්ඩ, කම්මල් කර්මාන්තය සහ ලොම් ද විය. ඇතීනා මිනිසුන්ට අශ්වයන් සඳහා පටි, කරත්ත, නගුල්, රේක්, කරපටි වැනි අවශ්‍ය දේ සෑදීමට හැකියාව ලබා දුන්නාය, ඇය වයින් වගා කරන්නන්, සම් ශිල්පීන් සහ කූපර්වරුන්ට ඉගැන්වූවාය. ඇගේ අනුග්රහය යටතේ, දුර බැහැර ඉබාගාතේ යාම සඳහා කල් පවතින නැව් තැනීමට දන්නා දක්ෂ නැව් සාදන්නන් පෙනී සිටියහ.
බොහෝ විට පල්ලාස් ඇතීනා දේවතාවිය මිලිටරි සන්නාහයෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර, එක් අතකින් හෙල්ලයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙක් අතින් එය වටා නූල් සහිත දඟරයක් ද ඇත. ඒ සමඟම ප්රඥාවේ සංකේතයක් වූ බකමූණෙක් ඇගේ උරහිස මත වාඩි විය. ඇතීනා සහජ බුද්ධියට වඩා මනසෙහි උසස් බව සඳහා උත්සාහ කළාය, සියලු ජීවිත ගැටලු විසඳීමේදී සංයමයෙන් යුත් උපාය මාර්ගයකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. ඇය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී ප්‍රායෝගිකත්වය, අභිලාෂය සහ නොපසුබට උත්සාහය ඉගැන්වූවාය.
පල්ලාස් ඇතීනා දේවතාවිය දැඩි ලෙස අනුගමනය කළ ප්රධාන ආස්ථානය වන්නේ ස්ථාවර සංවර්ධනයයි වනජීවීඇගේ මානව අවශ්‍යතාවලට යටත් වීම. මෙම ප්රවේශය සඳහා, ස්වභාවධර්මයේ සියලු ජීවීන් මිනිසාගේ බලපෑමෙන් පිටත විය යුතු බව විශ්වාස කළ ආටෙමිස් විසින් දේවතාවිය හෙළා දකින ලදී. නමුත් ඇතීනාගේ නීතියට අනුකූල වීමට ඇති ආශාව, ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලුම නීති, ඔලිම්පස්හි රාජ්‍යත්වයට ගරු කිරීම සාදරයෙන් පිළිගත්තේය, බොහෝ දෙවිවරු මේ සඳහා රණශූර ඇතීනා දේවතාවියට සහාය දුන්හ.
දිනක් පැලස් ඇතීනා සමඟ රණ්ඩු විය මුහුදු දෙවියන්පොසෙයිඩන්. ඔහු සමඟ සටනකින් ඇය ජය ගත්තාය. ඊට පසු, ඇතීනා දේවතාවිය Attica හි උත්තරීතර භාවයට පත් විය. ඉන්පසුව ඇය පර්සියස්ට බිහිසුණු දේ විනාශ කිරීමට උදව් කළාය.ඉන්පසු ඇතීනාගේ උපකාරයෙන් ජේසන් නැවක් සාදා ගෝල්ඩන් ෆ්ලීස් වෙත යාත්‍රා කරයි. Pallas Athena Odysseus ට අනුග්රහය දක්වන අතර, දැනුම සහ ශිල්ප, කලා සහ නව නිපැයුම්, හමුදා සටන් වල අනුග්රාහකයා වන Athena ගේ සහභාගීත්වයෙන් තොරව Olympus හි කිසිදු ඉසව්වක් සම්පූර්ණ නොවේ ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු ඔහු ආරක්ෂිතව නිවසට පැමිණේ. සාමාන්ය ජීවිතය සාමාන්ය ජනතාව. සමහර විචාරකයින් තර්ක කරන්නේ ඇතීනා යනු අවිනිශ්චිත දෙයක දේවතාවිය බවත්, සෑම දෙයක්ම ඇගේ ආරක්ෂාව යටතේ, නොසැලකිලිමත් ලෙස ගන්නා බවත්ය. කෙනෙකුට මේ සමඟ එකඟ විය නොහැක. Pallas Athena යනු බහුකාර්ය සහ බහුවිධ දේවතාවියකි.
