E. Bern "ළමා", "වැඩිහිටි", "දෙමව්පියන්" විසින් පරීක්ෂණ ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය. 'සාමාන්‍ය ජීවිතයේ හැසිරීම් වර්ගය තීරණය කිරීම' පරීක්ෂණයේ ප්‍රතිඵලවලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

"ක්‍රීඩා කරන අය. මිනිසුන් ක්‍රීඩා කරන ක්‍රීඩා"- ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක එරික් බර්න්ගේ පොත්, එය වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ සහ ප්රායෝගික මාර්ගෝපදේශයමනෝවිද්යාඥයින්ගේ පරම්පරා කිහිපයක් සඳහා. බර්න් යනු ගණුදෙණු හෝ ගණුදෙණු විශ්ලේෂණයේ මූලික මූලධර්ම සකස් කළ ප්‍රථමයා වන අතර එය පදනම වේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා.

බර්න්ගේ ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය අපගේ ගැටළු වලට හේතු තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේසන්නිවේදන මට්ටමින් පැන නැගීම සහ ප්‍රකාශ කිරීම. ගණුදෙණු විශ්ලේෂණයේ පදනම ඊගෝ-රාජ්‍ය තුනකි (I-states. Lat. ego - "I"), එහි අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය හැසිරීමේ මනෝවිද්‍යාව, අපගේ ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය, සන්නිවේදනය සහ සෞඛ්‍යය තීරණය කරයි.

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය

එරික් බර්න් සන්නිවේදනය විශ්ලේෂණය කළේ එය "සන්නිවේදන ඒකක" හෝ "ගනුදෙනු" ලෙස බිඳ දැමීමෙනි.. එබැවින් ක්රමයේ නම - ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය.

අපගේ සන්නිවේදනයේ ගුණාත්මකභාවය තීරණය කරන ප්‍රශ්නවලට න්‍යාය පිළිතුරු සපයයි:

1. අපගේ ඊගෝ තත්වයන් මොනවාද?
2. අපගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අප රැගෙන යන්නේ කුමන ඊගෝ තත්වයන්ද?
3. අපගේ හිසෙන් "කසළ" ඉවත් කරන්නේ කෙසේද, සන්නිවේදනයේ දී අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් ද?
4. අපගේ රාජ්‍යයන් ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද? විවිධ තත්වයන්සහ හැසිරීම් රටා?
5. අපගේ ඊගෝ තත්වයන් මැවීම සඳහා ක්‍රියා කරන පරිදි "සමතුලිත" කරන්නේ කෙසේද?

මනෝචිකිත්සාවේ ගණුදෙණු විශ්ලේෂණ විෂයය වන්නේ මමත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි - සුදුසු හැසිරීම් තුළින් අපගේ සන්නිවේදනයේ ප්‍රකාශ වන අදහස් සහ හැඟීම්වල සමෝධානික පද්ධති. "අන්තර්ක්‍රියා ඒකක" භාවිතා කරමින් - ගනුදෙනු, මූලික ඊගෝ ප්‍රාන්ත තුනක අන්තර්ක්‍රියා භාෂාවෙන් අපට මානව සබඳතාවල වඩාත් සංකීර්ණ භාෂාව නියෝජනය කළ හැකිය. මනෝචිකිත්සක පුහුණුවෙන් ඈත්ව සිටින පුද්ගලයෙකුට පවා අපගේ මමත්වයේ භාෂාව තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත හැකිය. මෙම භාෂාව කතා කිරීම යනු සන්නිවේදන කලාව පරිපූර්ණත්වයට ප්‍රගුණ කිරීමයි.

මමත්වය ප්රකාශ කරයි

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට උදෑසන හුරුපුරුදු ක්රියාකාරකම් අනුපිළිවෙලකි: නානකාමරය - උදෑසන ආහාරය - වැඩට යනවා. ඒ සෑම එකක්ම "ස්වයංක්‍රීය නියමු මත" පැකිලීමකින් තොරව සිදු කෙරේ. එවැනි අවස්ථාවලදී අප සිටින්නේ ස්වයං පාලනයක් ඇති "දෙමාපියෙකුගේ" තත්වයකය.

යන අතරමගදී, අපි අපවම නිදහස් කර ගනිමු, අපගේ මනෝභාවය, හිරු සහ කුරුල්ලන්ගේ නාදය, ප්‍රබෝධමත් වාතයේ නැවුම් බව සහ විශිෂ්ට උදෑසනක් ගැන අසාධාරණ ලෙස ප්‍රීති වෙමු - අපි අපගේ අභ්‍යන්තර “දරුවා” ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ දෙමු.

අපි සාමාන්‍යයෙන් ඔෆිස් එකට යන්න පාවිච්චි කරන උමං මාර්ගය එකපාරටම වහලා. නිශ්චිත ගැටළුවක් විසඳීමට අපට බල කෙරේ - මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට: බස් රථ ගන්න, කුලී රථයක් අල්ලා ගැනීමට හෝ නිවසේ වැඩ කරන්න. අපි "මාපිය ස්වයංක්‍රීය නියමු" සිට " වෙත මාරු වෙමු අතින් පාලනය", මුලපිරීම "වැඩිහිටියාට" පැවරීම.

මිනිත්තු කිහිපයකින්, කාර්යාලයට යන අතරමගදී, අපි විවිධ මමත්වයේ - අපගේ "මම" තුළ සිටියෙමු.

ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම, අපගේ හැඟීම්, සිතුවිලි, වචන, ප්‍රතික්‍රියා සහ ක්‍රියාවන් තීරණය වන්නේ හැකි ඊගෝ ප්‍රාන්ත තුනෙන් එකකි.

Eric Berne විසින් කරන ලද ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය යනු අපගේ ආත්මයේ තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සූදානම් කර ඇති මෙවලම් කට්ටලයකි. අප සෑම කෙනෙකුටම අවිඥානක වනාන්තර තුළට නොගොස් ඒවා භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය.

විනාඩි 10ක් පමණ අම්මා/තාත්තා හොඳින් නිරීක්ෂණය කරන්න.අඩුම තරමේ මමත්වය දෙකක්වත් පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි බලන්න. ඇය තම දියණියට "දෙමාපියන්" තනතුරේ සිට ඉගැන්වූ අතර, තත්පරයකින් ඇය තම සැමියාගේ ප්‍රකාශයට "ළමා" තනතුරේ සිට ප්‍රතිචාර දැක්වූවාය. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, සිතමින්, ඇය ඔහුට කතා කළේ "වැඩිහිටි" ලෙසය.

මමත්වයේ වෙනස්කම් ඉක්මනින් හා නිතර සිදු විය හැක., සහ කලින් කලට සියලුම ප්‍රාන්ත හෝ තුනෙන් දෙකක් එකවර දිස්වේ.

මම දෙමාපියෙක්

"I-Parent" තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් රටා හෝ බලධාරීන්ගේ රූප පිටපත් කරයි.. ඔහුට දැනෙන්නේ, සිතන්නේ, කතා කරන්නේ, සිදුවන දෙයට ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුගේ ළමා කාලයේ කළ ආකාරයටමය.

බර්න්ට අනුව, පාලනය "දෙමාපියන්ගේ" තත්වය හෘදය සාක්ෂියේ කාර්යය ඉටු කරයිසහ ඔහුගේ එම අවස්ථාවන්හිදී පවා පුද්ගලයෙකුට බලපායි බාහිර හැසිරීමවැඩිහිටියෙකුගේ හෝ දරුවෙකුගේ තත්වය තීරණය කරන්න. බොහෝ විට, "දෙමව්පියන්ගේ" තත්වය ඔවුන්ගේම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කරයි. එමනිසා, නව දෙමව්පියන්, නීතියක් ලෙස, ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහු සමඟ හැසිරුණු ආකාරයටම හැසිරේ. පිඟන් කැඩීමට ඔහුට බැණ වැදුනේ නම්, ඉක්මනින් ඔහු තම දරුවන්ට බැණ වදින්නට පටන් ගනී. මෙම ප්‍රතික්‍රියාව ඔහුට ස්වයංක්‍රීය වනු ඇත, ඔහු තමාවම නැවැත්වීමට සහ අභ්‍යන්තර වැඩිහිටියෙකු සක්‍රිය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය.

"දෙමාපියන්" යනු සාමාන්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ හැසිරීම් වලින් ස්වයංක්‍රීයව දේවල් කිරීමට අපට ඇති හැකියාව තුළ ප්‍රකාශ වේ. ඔහු ප්රකාශ කිරීමට කැමතියි: "එය කළ නොහැක්කකි", "එය අවශ්යයි", "අවශ්ය".

වසර ගණනාවක් පුරා මාපිය ඊගෝ ආධිපත්‍යය දරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද?

ඊගෝ-මාපියා විසින් දැඩි ලෙස ආධිපත්‍යය දරන පුද්ගලයෙකු පහසුවෙන් අනෙක් අන්තයට වැටේ: ඔහු සෑම තැනකම සහ සෑම විටම තත්වය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. අසාර්ථක වූ විට, ඔහු ඕනෑම හේතුවක් නිසා තමාටම නින්දා අපහාස කරයි, ඔහුට සිදුවන සෑම දෙයකදීම ඔහු සොයමින් ඔහුගේ වරද සොයා ගනී.

එවැනි තත්වයක් වසර ගණනාවක් සහ දශක ගණනාවක් පැවතුනහොත් එය හේතුව බවට පත්වේ මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ. මෙම අවස්ථාවේ දී, රාජ්ය "I-Parent" විනාශකාරී ලෙස ප්‍රකාශ වන අතර බරපතල ප්‍රතිවිපාක සමඟ ඉදිරියට යයි. දෙමාපියෙකු සිටින තාක් කල්, පුද්ගලයෙකුට ළමා වියේදී නියම කර ඇති මාපිය වැඩසටහන්-බෙහෙත් වට්ටෝරු මට්ටමින් ඔහුගේ පාලන බලපෑමෙන් ගැලවීමට නොහැකි වනු ඇත. විලංගුවලින් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගය යල් පැන ගිය මාපිය වැඩසටහන් නැවත ලිවීමයි.

දෙමාපියන් පාලනය කිරීම සහ රැකබලා ගැනීම

සැලකිලිමත් දෙමාපියන් - ඔබ තුළ හෝ අන් අය තුළ "ජීවත්වීම" - මෙය පුද්ගලයෙකුට ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අත්විඳිය හැකි ප්‍රීතිමත්ම ප්‍රකාශයකි. ඔබගේ වැරදි සහ අසම්පූර්ණකම් වලට සමාව දෙමින් ඔහුට උපකාර කිරීමට හැකියාව ඇත. ඔහු මෙයින් සතුටක් ලබයි, එබැවින් එවැනි උපකාර සෑම විටම නියමිත වේලාවට ලැබෙන අතර ආතතියකින් තොරව ස්වභාවිකව වටහා ගනු ලැබේ. සැලකිලිමත් දෙමාපියෙකුට ආපසු අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ පුද්ගලයා කෙරෙහි සුළු අවධානයක් පමණි.

දෙමාපියන් පාලනය කිරීමසෑම විටම සහ සෑම තැනකම "කුඤ්ඤයක් සමඟ කූඤ්ඤයක් තට්ටු කිරීමට" උත්සාහ කරයි. මෙම තත්වයේ සිටින පුද්ගලයෙකු නැවත නැවතත් ඔබේ වැරදි සහ දුර්වලතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඔහුගේ උසස් බව අවධාරණය කර හේතුවක් ඇතිව හෝ නැතිව නිවැරදි මාර්ගයට ඔබව යොමු කරයි.

මා ළමා වෙමි

අප සෑම කෙනෙකු තුළම, අළු හිසකෙස් තෙක්, දරුවෙකු දිගටම ජීවත් වේ. කලින් කලට, ඔහු වැඩිහිටි ජීවිතය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම බොළඳ ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කරයි - එකම හැඟීම්, වචන සහ සිතුවිලි සමඟ ක්‍රියා කිරීම, වයස අවුරුදු 2-6 දී මෙන් ක්‍රියා කිරීම, ක්‍රීඩා කිරීම සහ ප්‍රතික්‍රියා කිරීම. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, අපි ජීවිතය ගත කරන්නේ “මම-ළමා” තත්වය තුළ, අපගේ ළමා අත්දැකීම් වෙත නැවත නැවතත් ආපසු යමින්, නමුත් පරිණත පෞරුෂයක තත්වයෙන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ළමා" යනු ළමා කාලය වන තෙක් අප තබා ගැනීමට සමත් වේ මහලු වයස.

හරියටම එරික් බර්න් මානව පෞරුෂයේ මෙම කොටස වඩාත් වටිනා ලෙස සලකයි. ඕනෑම වයසක මෙම තත්වයේ සිටීමෙන්, අපි අපගේ ළමා කාලයේ සිටි ආකාරයටම - උද්යෝගිමත් සහ මිහිරි, ප්‍රීතිමත් සහ දුක්ඛිත හෝ මුරණ්ඩු සහ මැසිවිලි නඟන - සතුට ස්වභාවිකව පැවතීමට ඉඩ දෙමු. ස්වයංසිද්ධිය, බුද්ධිය, නිර්මාණශීලීත්වයේ ගිනි පුපුරක් - වඩාත් පැහැදිලිව විදහා දක්වයි ළමා කාලය, අපි වැඩිහිටිභාවයට මාරු වන අතර නැවතත් දරුවාගේ තත්වය තුළ ප්රකාශයට පත් වේ.

වසර ගණනාවක් පුරා "I-Child" මමත්වය ආධිපත්‍යය දරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද?

වැඩිහිටි වියේදී දැඩි ලෙස ආධිපත්‍යය දැරීම, දරුවාගේ තත්වය ප්‍රභවයක් බවට පත්විය හැකිය බරපතල ගැටළු. ක්ෂණික අසාර්ථකත්වයකින් පවා පීඩා විඳිමින්, “මම-ළමා” තත්වයේ සිටින පුද්ගලයෙකු වහාම බිල්ලෙකු සොයා ගනී - අසම්පූර්ණ ලෝකයක්, අවංක මිතුරන්, මෝඩ ලොක්කන්, පවුලක් සැමවිටම ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කරයි, නැතහොත්, වඩාත් නිශ්චිත වස්තූන් නොමැති විට, කර්මය. සහ පවුලේ ශාපයක්. එවැනි තර්කයක ප්‍රතිවිපාක වන්නේ ඔහු මිනිසුන්ට, ලෝකයට සහ තමාට ලබා දෙන වැරදි තීන්දුවක්, ජීවිතය පිළිබඳ කලකිරීමක්, අනාගතයේ එවැනි වැරදි ඉවත් කිරීමට ලබාගත් අත්දැකීම් භාවිතා කිරීමට ඇති අවස්ථාව නොසලකා හැරීමයි.

"I-මාපිය" තනතුරේ ආධිපත්‍යය සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම, "I-ළමා" තත්වයේ නිරන්තර රැඳී සිටීම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිගු විය. අමනාපයේ ස්වරූපයෙන් නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමුච්චය වීමසහ තිත්තකම - බරපතල මනෝවිද්යාත්මක රෝග සඳහා පදනම. "I-Adult" තත්වයෙන් තමා තුළම "දරුවා" සක්රියව හා ක්රමානුකූලව මර්දනය කිරීමෙන් එම ප්රතිවිපාක අපේක්ෂා කළ හැකිය.

නිදහස් හා අනුවර්තන දරුවා

පුද්ගලයෙකුගේ මුල් ළමාවියේ ඇති දැඩි කිරීමේදී දෙමාපියන් විසින් ඉටු කරනු ලබන කාර්යභාරය අනුව, ඔහුගේ දරුවා නිදහස් හෝ අනුවර්තනය විය හැකිය.

අපි තබා ගන්නා තාක් කල් නිදහස් දරුවා, අපට ජීවිතය වටහා ගැනීමට පමණක් නොව, එහි ප්‍රකාශනයන් ගැන පුදුම වීමට සහ අවංකව ප්‍රීති වීමට අපට හැකි වේ. අපට වයස අමතක කිරීමටත්, සාර්ථක හොඳ විහිළුවකට කඳුළු සලන්නටත්, සොබාදහම හා එහි ශක්තීන් සමඟ ඇති එකමුතුකමේ හැඟීමෙන් බොළඳ සතුටක් අත්විඳීමටත් අපට හැකි වේ. සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු සොයාගෙන, හේතුවක් නොමැතිව අන් අයට ආදරය කිරීමට, අපට සහ අප අවට සිදුවන සෑම දෙයකම අර්ථය සොයා ගැනීමට අපි පුළුල් සිනහවකට යාමට සූදානම්.

අනුවර්තන දරුවාමේවා නිරන්තර සැකයන් සහ සංකීර්ණ වේ. "වින්දිතයාගේ වෙස් මුහුණ" මගින් පරිසරය තුළ ඔහුව හඳුනා ගැනීම පහසුය - නිරන්තර අවධානයෙන් හා කනස්සල්ලෙන් යුත් මුහුණේ ඉරියව්වකි. සාමාන්‍යයෙන් මෙම වෙස් මුහුණ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර තත්වයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ - ආතතිය, අමතර හෝ වැරදි පියවරක් ගැනීමට ඇති බිය, සැකයන්, ඕනෑම දෙයක් සඳහා තමා සමඟ සටන් කිරීම, වඩාත්ම නොවැදගත් හේතුව පවා. ඔහු සඳහා ජීවිතය යනු කලින් තීරණය කරන ලද ගමන් පථයක් දිගේ චලනය වන අතර, මෙම ගමන් පථය බොහෝ විට ඔහු විසින් තෝරා නොගනු ඇත.

මම වැඩිහිටියෙක්

"I-Adult" තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු පරිසරය ඇගයීමට ලක් කරන අතර ඔහුට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වෛෂයිකව, සමුච්චිත අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඇතැම් සිදුවීම්වල සම්භාවිතාව සහ හැකියාව ගණනය කිරීමට හැකි වේ. මෙම තත්වයේ සිටීම, පුද්ගලයෙකු "මෙහි සහ දැන්" මූලධර්මය අනුව ජීවත් වන අතර, පරිගණකයක් වැනි ලෝකය සමඟ සංවේදී හා තාර්කික තොරතුරු හුවමාරු කර ගනී - සැබෑ කාලය තුළ. "I-Adult" ප්‍රාන්තයේ පදිකයෙකු වීදිය හරහා ගමන් කරයි, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු සැත්කමක් කරයි, නැතහොත් විද්‍යාඥයෙක් වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරයි. වැඩිහිටියෙකුගේ ප්‍රධාන වචන නම්: “එය සුදුසුයි”, “මට පුළුවන් - මට බැහැ”, “අපි ගණන් කරමු”, “ප්‍රතිලාභය කොහෙද?”.

පුද්ගලයෙකු "මම-වැඩිහිටි" මමත්වය විසින් මෙහෙයවීමට තෝරා ගන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද?

"I-Adult" යන තත්වයට යථාර්ථය සහ කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් තක්සේරුවක් ඇතුළත් වේ, ඒ සෑම එකක් සඳහාම වගකීම භාර ගැනීම. "මම වැඩිහිටියෙක්" යන තනතුරේ පුද්ගලයෙක් ඔවුන්ගේ වැරදි වලින් ඉගෙන ගැනීමේ හැකියාව රඳවා ගනීතව දුරටත් සංවර්ධනය සඳහා සමුච්චිත අත්දැකීම් භාවිතා කරන්න. ඔහු තම වැරදි සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගසන්නේ නැත, නමුත් වගකීම භාරගෙන ඉදිරියට යයි.

වැරදි සහ පරාජයන් පිළිබඳ දැඩි චිත්තවේගීය වලිගයක් ඇදගෙන යනවා වෙනුවට, ඔහු නව අවස්ථාවක් භාවිතා කරන අතර අවම බලශක්ති පිරිවැයකින් ඒවා නිවැරදි කිරීමට නිවැරදි මාර්ගය සොයා ගනී. අනෙක් අතට, "දෙමාපියන්" සහ "දරුවා", "මම-වැඩිහිටියන්" වෙතින් නිරන්තර පාලනය යටතේ සිටීම, දැනුවත් තීරණ ගැනීමේ හැකියාව අහිමි වේ. එවිට "දරුවාගේ" බලපෑමට හසු වූ "වැඩිහිටියා" මාස හයක් තිස්සේ ඔහුගේ සියලු ඉපැයීම් අලුත් අවුරුද්දේ විශිෂ්ට උත්සවයක් සඳහා වැය කරනු ඇත.

මූලධර්ම තුනේ සමතුලිතතාවය අවුල් වූ විට උදාහරණ

පෙඩන්ට්

“වැඩිහිටි” ක්ෂේත්‍රය “දෙමව්පියන්ගේ” උපදෙස්වල කුණු කසළවලින් පිරී තිබේ නම් සහ “දරුවා” අවහිර කර ඇත්නම්, “වැඩිහිටියන්ට” බලපෑම් කිරීමේ හැකියාවක් නොමැතිව - අපට සම්භාව්‍ය පාදයක් ඇත, හැකියාව සහ ආශාව අහිමි වූ පුද්ගලයෙකි. සෙල්ලම් කරනවා. රස්ක්, ඇවිදීමේ යාන්ත්‍රික පරිපථයකට සමානයි. එවිට දීප්තිමත් ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ නිදන්ගත හිඟයක් දුරාචාර හැසිරීම් පිපිරීමක් අවුලුවාලිය හැකි අතර, මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ දක්වා දැඩි අභ්යන්තර "දෙමව්පියෙකු" විසින් දඬුවම් කරනු ලැබේ.

ලැජ්ජ නැති කුහකයෙක්

"වැඩිහිටියන්ගේ" ක්ෂේත්‍රය අපරිමිත දරුවන්ගේ ආශාවන් තුළ වළලනු ලබන අතර, ඒවා සීමා කිරීමේ හැකියාවකින් තොරව "දෙමව්පියන්" අවහිර වන විට තත්වයක් අපි සිතමු. සමාජයේ එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් තීරණය වන්නේ ඉලක්කය අනුව ය: ඔහුගේ “දරුවාගේ” අවශ්‍යතා සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් කිරීම, “දෙමාපියන්” පරිසරය දැඩි ලෙස පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

අපි කටයුතු කරන්නේ කුහකයෙකු සමඟයි - හෘදය සාක්ෂියක් නැති පුද්ගලයෙක්. බලය ලැබීමෙන් පසු, එවැනි පුද්ගලයෙකු තම පරිසරයේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් අවශ්‍යතා සපුරාලීමට උත්සාහ කරන දුක්ඛිතයෙකු බවට පහසුවෙන් පරිවර්තනය වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සමාජයේ මට්ටමේ ගැටුම ප්‍රක්ෂේපණය වේ අභ්යන්තර ලෝකයමානසික හා ශාරීරික සෞඛ්ය සඳහා ඛේදජනක ප්රතිවිපාක සමඟ.

පාලනය කළ නොහැකි ය

"වැඩිහිටියන්ගේ" ක්ෂේත්රය "දෙමව්පියන්ගේ" නිරන්තර පාලනය යටතේ පවතී නම්, ඒ සමඟම "දරුවාගේ" බියෙන් බරක් තිබේ නම් - අපි පාලනය කිරීමේ හැකියාව අහිමි පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. ඔහුගේ තනතුර "මම දන්නවා මම කරන දේ වැරදි බව, නමුත් මට කිසිවක් කළ නොහැක".

මේ මොහොතේ මමත්වයේ කුමන අංගය අත්පත් කර ගන්නේද යන්න මත පදනම්ව, තමාව පාලනය කර නොගන්නා පුද්ගලයෙකුට සාන්තුවරයෙකු ලෙස හෝ සම්පූර්ණ නින්දිතයෙකු ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය. එවැනි අභ්‍යන්තර පෙළගැස්මක් ස්නායු හා මනෝ ව්‍යාධි සඳහා කදිම අභිජනන භූමියකි.

අපි උච්චාරණ තබමු

පරිණත පුද්ගලයෙකු "මම වැඩිහිටියෙක්" යන ස්ථාවරය විසින් ආධිපත්යය දරන පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක.වසර ගණනාවක් පුරා "මම දෙමාපියෙක්" හෝ "මම දරුවෙක්" යන තනතුරු ආධිපත්යය දරන්නේ නම්, සමාජයේ පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම ප්රමාණවත් නොවේ. "පරිණත" යැයි පවසන පුද්ගලයෙකු ආරම්භක අවස්ථා තුනම සමතුලිත කළ යුතු අතර දැනුවත්ව අවධානය "I-Adult" ස්ථානයට මාරු කළ යුතුය.

ඒ අතරම, එරික්ට අනුව, නිර්මාණාත්මක ආධිපත්‍යය ඇති “වැඩිහිටි” තමා තුළ වර්ධනය කර ගෙන, ඔහුගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමේ කලාව සාක්ෂාත් කර ගෙන, “දරුවා” සහ “දෙමව්පියන්” සම්පූර්ණයෙන්ම හා දැඩි ලෙස හුදකලා කිරීම ඵලදායී නොවේ. අපගේ "ජීවිත සුප්" සෑම විටම ප්රමාණවත් තරම් ලුණු, ගම්මිරිස් සහ සෞඛ්ය සම්පන්න ස්වයං විවේචනයක් ඇති වන පරිදි ඔවුන් අවම වශයෙන් පෙනී සිටිය යුතුය.

අනාගතයේ දී නොනැසී පවතින ස්නායු රෝග වළක්වා ගැනීම සඳහා, "වැඩිහිටියන්" බොහෝ විට සහ දිගු කාලයක් සඳහා "දෙමව්පියන්" හෝ "දරුවා" වෙත මුලපිරීම මාරු නොකළ යුතුය. ස්නායු රෝග වැනි ශිෂ්ටාචාරයේ එවැනි කුප්‍රකට නිෂ්පාදනයක් ගැන සදහටම අමතක කිරීම සඳහා, අපට කළ යුත්තේ:

• නැවත පිහිටුවන්න සාමාන්ය ශේෂයඔබගේ මමත්වයේ පැති තුනම අතර සබඳතා.
• මාපිය වැඩසටහන්වලින් මිදෙන්න.
• ඔබේ ජීවිතයේ පිටපත ඉගෙන ගෙන නැවත ලියන්න.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, අපි වැඩිහිටියන්, දරුවන් හෝ දෙමාපියන් ලෙස සම්බන්ධතාවයට සහභාගී වන්නේ අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට අප බලාපොරොත්තු වන බැවිනි. එක් උත්තේජකයකින් සහ තනි වාචික/වාචික නොවන ප්‍රතිචාරයකින් සමන්විත සෑම ගනුදෙනුවක්ම සමාජ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ඒකකයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

අප කතා කරන්නේ කුමන "මම" වෙනුවෙන්ද සහ මැදිහත්කරුගෙන් කුමන ආකාරයේ ප්‍රතික්‍රියාවක් අපේක්ෂා කළ හැකිද යන්න දැන ගැනීමෙන්, අවසාන ප්‍රති result ලය සහ සන්නිවේදනයේ ගුණාත්මකභාවය කෙරෙහි අපට බලපෑම් කළ හැකිය. තත්වය ප්‍රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමට සහ පෞරුෂයේ ඕනෑම පැත්තකට පාලනය මාරු කිරීමේ හැකියාවෙන් සමන්විත මනෝවිද්‍යාත්මක නම්‍යශීලීභාවය අපගේ මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්‍යයට යතුරයි.

එදිනෙදා සංවාදවලදී කෙනෙකුගේ සිතුවිලි, ශබ්ද, වචන, ප්‍රකාශන නිවැරදිව භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව, මැදිහත්කරු සමඟ ප්‍රතිපෝෂණ ස්ථාපිත කිරීම, ඔහුට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය දේ සවන් දීම සහ ඇසීම හෝ ඊට පටහැනිව සැඟවීම යන ශ්‍රේෂ්ඨතම කලාවයි. Eric Berne ගේ ගණුදෙණු විශ්ලේෂණය සමබර හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා අවශ්‍ය මෙම දුර්ලභ කුසලතාව ප්‍රගුණ කිරීමට ඔබට උපකාර වනු ඇත.

ඔබම බලාගන්න, ඔබේ "මම" වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න.

සාරාංශය: නවීන තාක්ෂණික ක්රමදරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ සංවර්ධනය. එරික් බර්න්ගේ ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය සහ දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය වර්ධනය කිරීමේ කලාව. E. Bern විසින් Ego-States පිළිබඳ න්‍යාය.

දෙමාපියන්, වැඩිහිටි, දරුවා. සහ මේ සියල්ල මම!

ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක එරික් බර්න් විසින් වර්ධනය කරන ලද ගණුදෙනු විශ්ලේෂණයේ මූලද්‍රව්‍ය පාඨක ඔබට හඳුන්වා දෙමු. දැන් බර්න්ගේ වැඩ ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු වීම අහම්බයක් නොවේ. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ නවීන ළමා මනෝවිද්යාවේ බොහෝ විධිවිධාන බර්න්ගේ අදහස් මත පදනම්ව ක්රියාත්මක කළ හැකිය.

මෙම අදහස් "අධ්‍යාපනයේ මනෝවිද්‍යාව" සංවර්ධනය කිරීම සහ ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා මෙවලමක් ලෙස සලකා බලමු, එහි අර්ථකථන මධ්‍යස්ථානය පෞරුෂ සංවර්ධනය තරම් නිවැරදි කිරීමක් නොවේ.

පහත සඳහන් හේතූන් මත ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය (TA) අප විසින් තෝරා ගන්නා ලදී:

1. මෙම දිශාව පෞරුෂ ව්‍යුහයේ සරල (නමුත් සරල නොවන) ආකෘතියක් මත පදනම් වූ අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා වල සුසංයෝගී සහ පහසුවෙන් ජීර්ණය කළ හැකි ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි.

2. TA මාත්‍රා සංකීර්ණත්වයේ මූලධර්මය ක්‍රියාත්මක කරයි: ආකෘතිය දැනටමත් න්‍යාය සමඟ වඩාත් ප්‍රාථමික දැනුමක් සමඟ ක්‍රියා කරයි; ප්රායෝගික භාවිතය TA සමඟ න්‍යාය ගැඹුරින් ප්‍රගුණ කිරීම, එහි යෙදුම සඳහා නව හැකියාවන් විවෘත කරයි.

3. TA හි විශේෂාංග වන්නේ එහි පුළුල් විෂය පථය සහ නම්‍යශීලීභාවය, එඬේර ක්‍රියාකාරකම් සහ කළමනාකරණය වැනි පුද්ගලයන් සමඟ වැඩ කරන විවිධ ක්ෂේත්‍රවලට අදාළ වීමේ හැකියාවයි. වෙනත් බොහෝ න්‍යායික ආකෘතීන් මෙන් නොව, TA ඕනෑම වෘත්තිකයෙකුට සංවර්ධනය කිරීමට හැකියාව ලබා දෙයි තනි පද්ධතියඔහුගේ ක්ෂේත්රයේ නිශ්චිත අවශ්යතා සඳහා සුදුසු වේ. කලාපයට එවැනි යෙදුමක් පෙර පාසල් අධ්යාපනයසහ පිරිනමනු ලැබේ.

4. අවසාන වශයෙන්, E. Berne (මෙන්ම ඔහුගේ සමහර අනුගාමිකයින්) ගේ දීප්තිමත් පාඨ දැනටමත් අපේ රට තුළ බහුලව පැතිරී ඇති අතර, මෙම න්‍යාය උකහා ගැනීම සහ එය අධ්‍යාපනයේ භාවිතයට හඳුන්වා දීම පහසු කරයි.

සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුව (SPT) සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ගුරු කාර්ය මණ්ඩලය සකස් කිරීමේදී එහි කාර්යක්ෂමතාව සාමාන්‍යයෙන් හඳුනාගෙන ඇත.

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයේ න්‍යාය පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක්.

TA එහි රාමුව තුළ වර්ධනය වූ න්‍යායික සංකල්පවලින් පොහොසත් ය. ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීම සඳහා පහත සඳහන් දෑ වඩාත් වැදගත් ලෙස අපි සලකමු: ව්‍යුහාත්මක විශ්ලේෂණය (ඊගෝ තත්ත්‍වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෞරුෂයක් විශ්ලේෂණය), ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයම (අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා විශ්ලේෂණය), මාපිය වැඩසටහන් විශ්ලේෂණය (බෙහෙත් වට්ටෝරු, නියෝග සහ ළමා තීරණ) සහ මිනිස් ජීවිතයේ මුල් වැඩසටහන් ප්‍රකාශනය (ජීවිත තනතුරු, ජාවාරම්, ක්‍රීඩා).

ව්යුහාත්මක විශ්ලේෂණය.

E. Bern විසින් ego-states පිළිබඳ න්‍යාය මූලික ප්‍රතිපාදන තුනක් මත පදනම් වේ.

සෑම පුද්ගලයෙකුම වරක් දරුවෙකු විය.
- සෑම පුද්ගලයෙකුටම දෙමාපියන් හෝ වැඩිහිටියන් ඇති දැඩි කිරීම ආදේශකයක් විය.
- නිරෝගී මොළයක් ඇති සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවට යථාර්ථය ප්රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමට හැකි වේ.

මෙම විධිවිධාන වලින්, සංරචක තුනක්, විශේෂ තුනක් අඩංගු පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ අදහස අනුගමනය කරයි ක්රියාකාරී ව්යුහයන්- ඊගෝ රාජ්‍යයන්: දරුවා, දෙමාපිය සහ වැඩිහිටි.

TA හි, ඊගෝ ප්‍රාන්ත විශාල අකුරින් නම් කිරීම, ඒවායින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි සැබෑ මිනිසුන්: වැඩිහිටියන්, දෙමාපියන් සහ දරුවන්.

ඊගෝ රාජ්ය දරුවා- මේවා අතීතයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් ළමා කාලය (එබැවින් "ළමා" යන නම) සුරකින ලද (ස්ථාවර) අත්දැකීම් වේ. "ස්ථාවර" යන යෙදුම මනෝ විශ්ලේෂණයට වඩා TA හි පුළුල් අර්ථයක් ඇත: එය පමණක් නොවේ, එසේත් නැතිනම්, එතරම් නොවේ. ආරක්ෂක යාන්ත්රණය, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය ග්‍රහණය කර ගැනීමේ යාන්ත්‍රණය කෙතරම්ද, ශක්තිමත් බලපෑම් සහිත අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වී, ඔහුට විශේෂයෙන් වැදගත් වන තත්වයක් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය අල්ලා ගැනීම.

ඉතින්, දරුවා යනු පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම්, හැසිරීම් සහ සිතුවිලි ඔහුට පෙර ළමා වියේදී තිබුණි. මෙම ඊගෝ තත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ දැඩි චිත්තවේගයන්ගෙන්, නිදහසේ ප්‍රකාශ කරන ලද සහ රඳවා තබා ගන්නා, අභ්‍යන්තරව අත්විඳින ලද හැඟීම් වලින් ය. එමනිසා, අපි කතා කරන්නේ ළමා ඊගෝ රාජ්‍ය වර්ග දෙකක් ගැන ය - ස්වාභාවික හෝ නිදහස් දරුවා සහ අනුවර්තනය වූ දරුවා.

ස්වාභාවික දරුවා යනු ස්වයංසිද්ධ, නිර්මාණශීලී, සෙල්ලක්කාර, ස්වාධීන සහ ස්වයං වින්දනාත්මක රාජ්‍යයකි. එය ස්වාභාවික ශක්තිය මුදා හැරීම, ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ස්වභාවික භාවය, චේතනාවල ක්ෂණික බව, ආවේගශීලී බව, ත්‍රාසජනක සෙවීම, තියුණු අත්දැකීම්, අවදානම මගින් සංලක්ෂිත වේ. දරුවාගේ මෙම ස්වරූපයේ විශේෂ ලක්ෂණය වන්නේ බුද්ධිය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් හැසිරවීමේ කලාවයි. සමහර විට මෙම හැසිරීමේ ස්වරූපය ලිට්ල් මහාචාර්ය ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ අධ්යාපනය තුළ තනිකර ඇත.

වැඩිහිටියන් දැනුවත් කිරීමේ බලපෑම, දරුවාගේ ස්වයං ප්‍රකාශනය සීමා කිරීම, සමාජ අවශ්‍යතා රාමුව තුළ දරුවාගේ හැසිරීම හඳුන්වා දීම, ආකෘති අනුවර්තනය වූ දරුවා. මේ ආකාරයේ අනුවර්තනය වීම නිසා අභ්‍යන්තරව අව්‍යාජ හැඟීම් ඇතිවීමේ හැකියාව, කුතුහලයේ ප්‍රකාශනයන්, ආදරය අත්විඳීමේ සහ අවදි කිරීමේ හැකියාව, පුද්ගලයෙකුගේම හැඟීම් සහ සිතුවිලි ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන හැඟීම් සහ සිතුවිලි සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හේතු විය හැක. මෙය දෙමාපියන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරු සම්පූර්ණයෙන් පිළිගැනීම සහ නියමිත හැසිරීම් සහ නියමිත හැඟීම් ක්‍රියාත්මක කිරීම (ඉදිරිපත් කිරීම, දරුවා බිහි කිරීම) විය හැකිය.

මෙම හැසිරීම් රටාව අන් අයව සනසාලීමට සහ සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව සහ බිය, වරදකාරිත්වය සහ ලැජ්ජාව වැනි හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය තමා තුළට ඉවත් වීම, විරසක වීම (Evasive, Alienating Child) ද විය හැකිය. මෙම හැසිරීම ලැජ්ජාශීලී තත්වයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - අන් අයගෙන් හුදෙකලා වීමට ඇති ආශාව, බාධකයක් තැබීමට, අන් අය ඉදිරියෙහි මුහුණත; එය අමනාපය සහ කරදරකාරී හැඟීමකි.

අවසාන වශයෙන්, එය කැරැල්ලක් විය හැකිය, දෙමව්පියන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරු වලට විවෘත විරුද්ධත්වයක් (කැරලිකාර දරුවා). මෙම හැසිරීම් රටාව නිෂේධාත්මක බව, ඕනෑම නීති රීති සහ සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම, කෝපය සහ කෝපය වැනි හැඟීම් වලින් ප්රකාශ වේ. එහි සියලු ප්රභේදයන් තුළ අනුවර්තනය වූ දරුවාඅභ්යන්තර මාපිය බලපෑමට ප්රතිචාර වශයෙන් ක්රියා කරයි. දෙමව්පියන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද සීමාවන් පනවනු ලැබේ, සෑම විටම තාර්කික නොවන අතර බොහෝ විට සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයට බාධා කරයි.

ඊගෝ රාජ්ය මාපිය- සැලකිය යුතු වෙනත් පුද්ගලයින් අප තුළ, අපගේ මනෝභාවය තුළ ඉතිරි කර ඇත. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා දෙමාපියන් වඩාත් වැදගත් වේ, එබැවින් මෙම ඊගෝ රාජ්‍යයේ නම වේ. එපමණක් නොව, මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ "අඩංගු" වන්නේ මතකයන්, සැලකිය යුතු අන් අයගේ රූප පමණක් නොවේ, එය අනෙක් පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ කටහඬ, පෙනුම, හැසිරීම්, ලාක්ෂණික අභිනයන් සහ වචන වලින් අප තුළ කාවැදී ඇති ආකාරයටම, ඔවුන් ළමා වියේදී වටහා ගත් පරිදි.

මෙම ඊගෝ-රාජ්‍යය ගොඩනැගීමේ යාන්ත්‍රණය පැහැදිලි කිරීම සඳහා, මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක යෙදුම "ඉන්ට්‍රොජෙක්ෂන්" භාවිතා කරයි, එය නැවත පුළුල් ලෙස වටහා ගැනීම - කෙනෙකුගේ තවත් කෙනෙකුගේ පෞරුෂයේ ව්‍යුහයට ආරක්ෂිත ඇතුළත් කිරීමක් ලෙස පමණක් නොව, පෞරුෂත්වයේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාවලියක් ලෙසද වේ. සැලකිය යුතු අන් අය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා තුළ ගොඩනැගීම. මෙම ක්රියාවලිය පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් පුද්ගලීකරණය කිරීමේ සංකල්පය මගින් සපයනු ලැබේ.

ඊගෝ-රාජ්‍ය දෙමාපිය යනු අපගේ විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන් සහ අගතීන්, සාරධර්ම සහ ආකල්ප වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් අපගේම යැයි අපි සලකමු, අප විසින්ම පිළිගනු ලැබේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා අපට වැදගත් පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීමෙන් පිටතින් "හඳුන්වා දෙනු ලැබේ". එබැවින් අපගේ අභ්‍යන්තර විචාරක, සංස්කාරක සහ ඇගයුම්කරු දෙමාපිය වේ.

දරුවා තුළ විවිධ තත්ත්‍වයන් ස්ථීර වී ඇති ආකාරයටම, දෙමාපියන්ගේ ඊගෝ තත්වය තුළ, අපට සැලකිය යුතු පුද්ගලයන් විවිධ ප්‍රාන්තවල “ආයෝජනය” කර ඇත. වැඩිහිටියන් පෝෂණය කිරීම දරුවා කෙරෙහි හැසිරීමේ ප්රධාන ආකාර දෙකක් පෙන්නුම් කරයි: දැඩි උපදෙස්, තහනම් කිරීම්, ආදිය. නිර්දේශ වර්ගය අනුව රැකවරණය, කරුණාව, අනුග්‍රහය, අධ්‍යාපනය ප්‍රකාශ කිරීම.

පළමු ආකෘති දෙමාපියන් පාලනය කිරීම, දෙවැනි - සැලකිලිමත් දෙමාපියන්.

පාලනය කරන මාපියන් සංලක්ෂිත වන්නේ අඩු සංවේදනය, අනුකම්පා කිරීමට නොහැකිවීම, අනෙකා සමඟ සංවේදනය, ප්‍රබලත්වය, නොඉවසීම සහ විවේචනයයි. මෙම හැසිරීම් රටාව ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයෙකු අසාර්ථකත්වයට හේතුව තමාගෙන් පිටත පමණක් දකී, වගකීම අන් අයට මාරු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම තමාගෙන් දැඩි ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම අවශ්‍ය වේ (තමාගේම අනුවර්තනය වූ දරුවා මෙහෙයවයි).

සැලකිලිමත් මාපියන් අන් අයව ආරක්ෂා කරයි, රැකබලා ගනී සහ රැකබලා ගනී, ඔවුන් වටා සිටින අයට සහාය සහ සනසයි ("කනස්සල්ලට පත් නොවන්න"), ඔවුන්ව සැනසීම සහ දිරිගන්වයි. නමුත් මෙම ආකාර දෙකේදීම, දෙමාපියන් ඉහල සිට ආස්ථානයක් ගනී: පාලනය කිරීම සහ රැකබලා ගන්නා මාපියන් යන දෙදෙනාටම අනෙකා දරුවා වීම අවශ්‍ය වේ.

අවසාන වශයෙන්, තුන්වන ඊගෝ තත්වයයි වැඩිහිටි- ජීවිතය පිළිබඳ තාර්කික සංජානනය සඳහා වගකිව යුතු ය, යථාර්ථය පිළිබඳ වෛෂයික තක්සේරුවක්, එය වැඩිහිටියෙකුගේ ලක්ෂණයකි; එබැවින් මෙම ඊගෝ තත්වයේ නම. වැඩිහිටියෙකු මානසික ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම්ව සහ අතීත අත්දැකීම් භාවිතා කරමින්, මේ මොහොතේ නිශ්චිත තත්වය මත පදනම්ව "මෙතැන" සහ "දැන්" තීරණ ගනී.

මෙම ඊගෝ-රාජ්‍යය වාස්තවිකත්වය, සංවිධානය, සියල්ල පද්ධතියකට ගෙන ඒම, විශ්වසනීයත්වය, කරුණු මත රඳා පවතී. වැඩිහිටියෙකු පරිගණකයක් මෙන් ක්‍රියා කරයි, පවතින සම්භාවිතාවන් සහ විකල්පයන් ගවේෂණය කිරීම සහ ඇගයීමට ලක් කරයි, සහ යම් තත්වයක් තුළ වර්තමාන මොහොතේ සුදුසු වන දැනුවත් තාර්කික තීරණයක් ගනී.

විශේෂයෙන්ම විචිත්‍රවත් ලෙස (ළමා) අත්විඳින ලද තත්ත්වය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරමින් අතීතයට යොමු වූ වැඩිහිටියා සහ මාපියන් සහ දරුවා අතර වෙනස මෙයයි.

වැඩිහිටි ego-State හි තවත් කාර්යයක් වන්නේ මාපියන් සහ දරුවා තුළ ආවේනික දේ පරීක්ෂා කිරීම, එය කරුණු සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි (යථාර්ථය පරීක්ෂා කිරීම). මමත්වය වැඩිහිටි පුද්ගලයා පෞරුෂ කළමනාකරු ලෙස හැඳින්වේ.
TA හි පෞරුෂයේ ක්රියාකාරී ව්යුහය රූප සටහනෙහි දැක්වේ (රූපය 1).

මාපිය පාලනය (CR)
රැකබලා ගන්නා මාපිය (CA)
වැඩිහිටි (B)
නිදහස් (ස්වාභාවික) ළමා SD (ED)
අනුවර්තනය වූ දරුවා (ක්‍රි.ව.)

Fig.1. ක්‍රියාකාරී පෞරුෂ සටහන

පෞරුෂයේ ක්‍රියාකාරී ව්‍යුහය නිරූපණය කිරීම සඳහා, ඊගෝග්‍රෑම් භාවිතා කරනු ලබන අතර, එය එක් හෝ තවත් ආකාරයක ඊගෝ රාජ්‍යයක වර්ධනය ("ශක්තිමත් පූර්ණත්වය") පිළිබිඹු කරයි. අපි ඊගෝග්‍රෑම් එකක උදාහරණයක් දෙන්නෙමු (රූපය 2). egograms ගොඩනැගීම සඳහා, D. Jongward විසින් අප විසින් අනුවර්තනය කරන ලද සහ වෙනස් කරන ලද ප්‍රශ්නාවලියක් අපි භාවිතා කරමු.

Fig.2.ඊගෝග්‍රෑම් එකක උදාහරණයක් (CR - පාලනය කරන මාපියන්; ZR - රැකබලා ගන්නා මාපියන්; B - වැඩිහිටි; ED - ස්වභාවික දරුවා; MP - කුඩා මහාචාර්ය; AD - අනුවර්තනය වූ දරුවා)

TA හි මීළඟ වැදගත්ම සංකල්ප වන්නේ මමත්වයේ තත්ත්‍වයන් සත්‍යාපනය කිරීම සහ මාරුවීමයි: ඕනෑම මොහොතක, පුද්ගලයෙකුට මාපියෙකු හෝ වැඩිහිටියෙකු හෝ දරුවෙකු විය හැක. ඔහුට මෙම හෝ එම තත්වය යාවත්කාලීන කර ඇති අතර, තත්වය වෙනස් වූ විට ඔහුට මාරු විය හැකිය, එක් ඊගෝ තත්වයක සිට තවත් ස්ථානයකට මාරු විය හැකිය.

ඒ අතරම, මෙම හෝ එම නිශ්චිත ඊගෝ-රාජ්‍යය සාමාන්‍යයෙන් යථාර්ථවාදී වුවද, විවිධ ඊගෝ රාජ්‍යයන් බොහෝ විට මිනිස් හැසිරීම් ගොඩනැගීමට එකවර සහභාගී වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. "ඔබට නොහැකි නම්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය නම්, ඔබට එය ටිකක් කළ හැකිය" යන පුරාවෘත්තයෙන් මෙය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කෙරේ. දෙමව්පියන් ("නැහැ") සහ දරුවා ("ඇත්ත වශයෙන්ම මට අවශ්යයි") අතර ගැටුමකදී, වැඩිහිටියා සම්මුතියක් සොයා ගනී ("ටිකක් හැකි ය").

එක් එක් ඊගෝ-රාජ්‍යය සත්‍යාපනය කිරීම ලාක්ෂණික වාචික සහ වාචික නොවන ප්‍රකාශනයන් සමඟ ඇති අතර, දැනටමත් ඉතා කුඩා කල සිටම පුද්ගලයෙකු අනුරූප චර්යාත්මක ප්‍රකාශනයන් සමඟ දැන හඳුනා ගනී, එබැවින් ප්‍රගුණ කිරීම න්යායික ආකෘතිය TA විසින් විෂයයේ පුද්ගල අත්දැකීම් ව්‍යුහගත කර ක්‍රියාත්මක කරයි.

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය (පටු අර්ථයෙන්).

TA හි, මිනිසුන් අතර ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක පදනම වන්නේ පිළිගැනීම (පිළිගැනීම), ඉතා පුළුල් ලෙස තේරුම් ගැනීමයි: වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පැමිණීම දැක ඇති බව සරල තහවුරු කිරීමේ සිට, ආදරයේ ප්‍රකාශනය දක්වා. "stroking" යන යෙදුම වෙනත් පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගැනීම සඳහා භාවිතා වේ.

මෙම පදය තුළ, E. Berne භෞතික ස්පර්ශය සහ එහි සංකේතාත්මක සහකරු යන දෙකම ඇතුළත් වේ - ආචාර කිරීම, අන්‍යොන්‍ය සම්බන්ධතාවේ පදනම වන තවත් කෙනෙකුට අවධානය යොමු කිරීම. කුඩා දරුවෙකු සමඟ අධ්‍යාපනය ලබන වැඩිහිටියෙකුගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රමුඛතම සම්බන්ධතා ස්වරූපය වන්නේ ශාරීරික ස්පර්ශය, සෙනෙහස (ඇදීම යන වචනයේ එක් අර්ථයක් වන්නේ පහර දීමයි).

ඔබ දන්නා පරිදි, දරුවෙකු සහ වැඩිහිටියෙකු අතර එවැනි සම්බන්ධතා නොමැතිකම ආපසු හැරවිය නොහැකි පරිහානිය හා මරණයට හේතු වේ (රෝහල්ගත වීමේ සංසිද්ධිය). TA ප්‍රවීණයන් කියමනක් ඉදිරිපත් කර ඇත: "ළදරුවෙකු ස්පර්ශ නොකළහොත් ඔහුගේ කොඳු ඇට පෙළ හැකිලෙනු ඇත." මුල් ළමාවියේ දුර්වල මට්ටමේ ස්පර්ශ අහිමි වීම වැඩුණු දරුවාගේ පෞරුෂ ගැටළු ඇති කරයි.

ස්පර්ශය විය හැකි බව සලකන්න වෙනස් ලකුණක්- "ඇදීම" සහ "පයින් ගැසීම", නමුත් දෙකම අදහස් කරන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම හඳුනා ගැනීම සහ නොසලකා හැරීමට වඩා අඩු භයානක ය. දරුවා වයසින් වැඩෙත්ම, ඔහුගේ පිළිගැනීම සංකේතවත් කරමින් ස්පර්ශයේ සංකේතාත්මක ස්වරූපයන් වටහා ගැනීමට ඔහු ඉගෙන ගනී. වැඩිහිටියන් තුළ, එවැනි ස්පර්ශ හුවමාරුවක් අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ පදනම වේ.

සන්නිවේදන ක්‍රියාවලිය සැලකිල්ලට ගනිමින්, TA එය තුළ අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ මූලික ඒකක හඳුනා ගනී, ඒවා ගනුදෙනු ලෙස හැඳින්වේ (මෙම මනෝවිද්‍යාවේ ක්ෂේත්‍රයට එහි නම ලබා දුන් යෙදුම).

ගනුදෙනුවක් යනු මිනිසුන් සන්නිවේදනය කිරීමේ ඊගෝ රාජ්‍යයන් අතර ස්පර්ශ හුවමාරුවක් ලෙස වටහාගෙන ඇත - ඔවුන්ගේ ඊගෝ රාජ්‍යයන් සම්බන්ධ කිරීම (සම්බන්ධතා). මෙය අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාවලියකි (පණිවිඩය - ප්‍රතික්‍රියාව), එබැවින් යම් අර්ථයකින් එය ගනුදෙනුවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

TA හි, ගනුදෙනු වර්ග වෙන්කර හඳුනාගත හැකි නිර්ණායක කිහිපයක් තිබේ. පළමු නිර්ණායකය වන්නේ හරස් අතට අනුපූරකයයි. අතිරේක ගනුදෙනුවක් යනු සන්නිවේදනයට (පණිවිඩය) ඇතුල් වන පළමු පුද්ගලයාගේ ස්පර්ශය දෙවන පුද්ගලයාගේ අනුරූප ප්‍රතික්‍රියා වලින් පසුව සිදු වූ විට එවැනි අන්තර්ක්‍රියාවකි - පිළිතුර පැමිණෙන්නේ පණිවිඩය යවන ලද එකම ඊගෝ තත්වයෙනි.

උදාහරණ (රූපය 3):
- දැන් වෙලාව කීයද කියලා මට කියන්න පුළුවන්ද?
- පැය 12 විනාඩි 32.

මෙහිදී (රූපය 3, a) වැඩිහිටි ඊගෝ රාජ්‍යයේ තොරතුරු ඉල්ලීම වැඩිහිටි මැදිහත්කරුගේ ප්‍රතිචාරය අනුගමනය කරයි. මෙය මමත්වයේ වැඩිහිටියාගේ ස්පර්ශයයි.

Fig.3.අමතර ගනුදෙනු

අතිරේක ගනුදෙනුවක් සඳහා තවත් විකල්පයක් (රූපය 3.6):
දරුවා: නීනා පෙට්රොව්නා, මට පැන්සලක් ගත හැකිද?
අධ්යාපනඥයා: එය ගන්න, මිෂෙන්කා.
මෙය "ළමා-මාපිය" සම්බන්ධතාවයයි.

ප්‍රතිලෝම නඩුව (රූපය 3, c):
අධ්යාපනඥයා: ඔබ අහන්නේ නැතිව මෙය ගන්නේ කෙසේද?
දරුවා: මම කරන්නේ නැහැ ...

අවසාන උදාහරණ දෙක තවත් එක් නිර්ණායකයක පළමු එකට වඩා වෙනස් වේ: තනි මට්ටම/සමාන මට්ටම. එය හරියටම තනි මට්ටමේ ගනුදෙනු (එනම්, අන්තර්ක්‍රියා "වැඩිහිටි - වැඩිහිටි", "ළමා - දරුවා", "දෙමව්පියන් - දෙමාපිය" යන වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් හැඳින්විය හැක්කේ සහකරු ගනුදෙනු, මිනිසුන් අන්තර් ක්‍රියා කරන විට මනෝවිද්‍යාත්මකව අල්ලා ගැනීමයි. සන්නිවේදනයේ සමාන තනතුරු.

හැදී වැඩෙන වැඩිහිටියා සහ දරුවා අතර අන්තර්ක්‍රියා වලදී, විවිධ මට්ටම්වල ගනුදෙනු ස්වභාවිකවම ප්‍රමුඛ වේ, නමුත් එකම මට්ටමේ ගනුදෙනු ද කළ හැකිය: ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම්, සම-නිර්මාණය, ක්‍රීඩා, ශාරීරික සම්බන්ධතා. දරුවෙකුගේ පෞරුෂය වර්ධනය කිරීම සඳහා තනි මට්ටමේ ගනුදෙනු වල වැදගත්කම ඔප්පු කිරීම අතිරික්තයකි: දරුවෙකු සහ වැඩිහිටියෙකු අතර එවැනි සන්නිවේදනයක් තුළ පුද්ගලික වැදගත්කම, වගකීම සහ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ.

අධ්‍යාපනික සන්නිවේදනයේ තවත් වැදගත් ගනුදෙනු අංශයක් වන්නේ "දෙමව්පියන්-දරුවා" යන සන්නිවේදන නාලිකාව සීමා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි, එය "වැඩිහිටි-ළමා" ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින්, අධ්‍යාපනඥයා දරුවාගේ පෞරුෂය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. අධ්යාපනඥයාගේ මෙම ස්ථාවරය රු. තුනේ රීතිය මගින් විස්තර කළ හැකිය: අධ්යාපනඥයා අවබෝධය, පිළිගැනීම සහ පිළිගැනීම මත දරුවා සමඟ ඔහුගේ සන්නිවේදනය ගොඩනඟයි.

අවබෝධය යනු දරුවා "ඇතුළත සිට" දැකීමේ හැකියාව, දෘෂ්ටිකෝණ දෙකකින් එකවර ලෝකය දෙස බැලීමේ හැකියාව: කෙනෙකුගේම සහ දරුවාගේ, "දරුවාගේ චේතනා කියවීම." X. J. Ginott මුලින්ම බාලාංශයට පැමිණි ගුරුවරයෙකු සහ දරුවෙකු අතර සන්නිවේදනයේ එවැනි තත්වයක් විස්තර කරයි. බිත්තියේ එල්ලා ඇති ළමා චිත්‍ර දුටු පිරිමි ළමයා මෙසේ කීවේය: "ආහ්, මොනතරම් කැත පින්තූරද!" එවැනි තත්වයක් තුළ අපේක්ෂා කරන තරවටු වෙනුවට ගුරුවරයා මෙසේ පැවසීය: "අපේ ළදරු පාසලඔබටත් එවැනි චිත්‍ර අඳින්න පුළුවන්". මෙහිදී අපට මුහුණ දීමට සිදු වන්නේ දරුවාගේ "ආමන්ත්‍රණය නොකළ" පණිවිඩයක් වන අතර එය ඕනෑම ආත්ම භාවයකට යොමු කළ හැකිය. බොහෝ විට එවැනි ආමන්ත්‍රණයක් නොමැති පණිවිඩ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට පරීක්ෂා කිරීමකි. සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීමේ අදියරෙහි ලක්ෂණ වේ (රූපය 4) .

Fig.4. ආමන්ත්‍රණය නොකළ පණිවිඩයකට ප්‍රතිචාරය (ළමා සහ අධ්‍යාපනඥයා)

දරුවා නරක ලෙස චිත්‍ර අඳින්නේ නම් (දෙමව්පියන්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව අනුගමනය කරන්නේද යන්න) ඔවුන් ඔහුට බැණ වදිනවාද යන්න දැන ගැනීමට දරුවාට අවශ්‍ය බව ගුරුවරයා තේරුම් ගෙන "වැඩිහිටි - දරුවා" යන පිළිතුර ලබා දුන්නේය. ඊළඟ දවසේ, දරුවා සතුටින් බාලාංශයට පැමිණියේය: සම්බන්ධතා සඳහා හිතකර පදනමක් නිර්මාණය විය.

X. J. Ginott, දරුවන්ගේ රහස් අභිලාෂයන් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔබේ විනිශ්චයන් සහ ඇගයීම්වලදී ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ සලසන සන්නිවේදනයේ විශේෂ "කේතයක්" සඳහා අවශ්යතාවය ගැන ලියයි. TA එවැනි "කේතයක්" ප්රගුණ කිරීමට අධ්යාපනඥයාට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

පිළිගැනීම යනු දරුවා කෙරෙහි කොන්දේසි විරහිත ධනාත්මක ආකල්පයක්, ඔහුගේ පෞරුෂය, ඔහු මේ මොහොතේ වැඩිහිටියන් සතුටු කරන්නේද නැද්ද යන්න නොසලකා - TA හි කොන්දේසි විරහිත ස්පර්ශ ලෙස හැඳින්වේ. එහි තේරුම: "ඔබ මෙම කාර්යය සම්පූර්ණ කළත් නැතත්, මම ඔබට හොඳින් සලකමි!" වැඩිහිටියන් බොහෝ විට කොන්දේසි සහිත ස්පර්ශ වලට පමණක් සීමා වී ඇති අතර, "නම් ... එසේ නම්! .." යන මූලධර්මය මත දරුවා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ගනී.

ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ එච්.ජේ.ජිනොට්, දරුවන් සමඟ ඇති සබඳතාවලදී ඔහුව අධ්‍යාපනයෙන් ඉවත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සටහන් කරයි. ඔහු ඉහළ හෝ අඩු කාර්ය සාධනයක් ලබා ගත්තේද යන්න නොසලකා, තමා පිළිගෙන ආදරය කරන බවට හැඟීමක් දරුවාට තිබිය යුතුය. මෙම ආකල්පය සමඟ, වැඩිහිටියෙකු දරුවාගේ සුවිශේෂත්වය හඳුනාගෙන තහවුරු කරයි, ඔහු තුළ පෞරුෂයක් දකියි සහ වර්ධනය කරයි: “දරුවාගෙන්” පමණක් ගියහොත්, ඔහුට ආවේණික වූ සංවර්ධනයේ විභවය, එම සම්භවය සහ ආවේණික වූ අසමානතාවය ඔබට දැක ගත හැකිය. සැබෑ පෞරුෂයකින්, සහ ඔහුගේ උපතට පෙර සහ ගුරුවරයෙකු ලෙස - ඔහු ළදරු පාසලේ එළිපත්ත තරණය කිරීමට පෙර සිටම දෙමාපියන් විසින් වැඩසටහන්ගත කරන ලද මුහුණු නැති පුද්ගලයෙකු නොවේ.

පිළිගැනීම යනු, පළමුවෙන්ම, කුසලතා මත යම් යම් ගැටළු විසඳීමට දරුවාට ඇති අයිතියයි, මෙය වැඩිහිටියෙකු වීමට ඇති අයිතියයි. දරුවෙකුට බොහෝ විට පූර්ණ සමානාත්මතාවයෙන් අයිතිවාසිකම් ලබා දිය නොහැක, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ සෞඛ්යය සම්බන්ධයෙන්, නමුත් දරුවාට "උපදේශන හඬක්" තිබිය යුතුය. මීට අමතරව, බොහෝ එදිනෙදා තත්වයන් දරුවාට තෝරා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දිය යුතුය.

X. J. Ginott උපදෙස් දෙයි: "මෙන්න, ගන්න ..." හෝ "මේක කන්න ..." වැනි ප්‍රකාශයන් වෙනුවට, විකල්පය සමඟ දරුවාට මුහුණ දෙන්න: "ඔබට දිය යුතු දේ - මෙය හෝ එය?", "ඔබ කන්නේ කුමක්ද? - තැළුණු බිත්තර හෝ තැළුණු බිත්තර?", එනම් ඔහුගේ වැඩිහිටියා උත්තේජනය කරන්න. එය තෝරා ගන්නේ ඔහු බව දරුවාට හැඟීමක් තිබිය යුතුය. මේ අනුව, "වැඩිහිටි-ළමා" නාලිකාව හැදී වැඩෙන වැඩිහිටියා සහ දරුවා අතර අන්තර්ක්‍රියා පද්ධතියට ඇතුළත් කිරීම දරුවා තුළ වැඩිහිටියෙකුගේ වර්ධනය සඳහා කොන්දේසියකි.

සම්බන්ධතා පවත්වා ගෙන යන අතිරේක ගනුදෙනු වල ප්රතිවිරුද්ධය හරස් ගනුදෙනු වේ. එවැනි අන්තර්ක්‍රියාවක් සමඟ, පණිවිඩයේ දෛශික සහ ප්‍රතික්‍රියාව සමාන්තර නොවේ, නමුත් ඡේදනය වේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, එවැනි ගනුදෙනු ගැටුමකට, සම්බන්ධතා බාධා කිරීමට හේතු වේ. හරස් ගනුදෙනු සඳහා උදාහරණ:
- දැන් වේලාව කීයද?
- ඔබේ ඇස් අරින්න - ඔරලෝසුව ඉවරයි!

මෙන්න, "වැඩිහිටි - වැඩිහිටි" යන පණිවිඩයට ප්රතිචාර වශයෙන්, මාපිය තරවටුවක් පහත දැක්වේ (රූපය 5, අ).

Fig.5.හරස් ගනුදෙනු

මේ ආකාරයේ සම්භාව්‍ය හරස් ගනුදෙනුවකට උදාහරණයක් (රූපය 5, අ) පහත දැක්වෙන තත්වයයි: අධ්‍යාපනඥයා දරුවන්ට යමක් පවසන අතර, ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් දරුවා ඔහු කලින් අසා ඇති සහ අධ්‍යාපනඥයාගේ වචනවලට පටහැනි දෙයක් බෙදා ගනී. අධ්යාපනඥයාගේ පිළිතුර: "ඔබ මට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද!"

පෝෂණය කරන වැඩිහිටියෙකුගේ මෙවැනි හරස් ප්‍රතික්‍රියාවක් දිගු කලක් තිස්සේ දරුවා තුළ වැඩිහිටියාගේ වර්ධනය අඩාල කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට ඇතැම් හරස් ප්‍රතික්‍රියා යුක්ති සහගත වන අතර හැකි එකම ඒවා පවා වේ. එවැනි තත්වයක් ගැන සිතන්න. ටැන්යා, "සිනිඳු නොවන" ගැහැණු ළමයෙක්, ඝෝෂාකාරී ලෙස හැසිරේ, කිසිවක් නොකරයි. වයෝවෘද්ධ, ​​ඒකාධිපති ආකාරයේ ගුරුවරියක් ඇයට මෙසේ කියයි: "ඔබ යමක් කිරීමට යන්නේ කවදාද?" ටැන්යා තම මිතුරිය දෙසට හැරී හයියෙන් ගුරුවරයාට ඇසෙන පරිදි මෙසේ කියයි: "මේ පැරණි මායාකාරියගෙන් මම කොතරම් වෙහෙසට පත් වී ඇත්ද!" අධ්යාපනඥයාගේ ප්රතිචාරය පහත දැක්වේ: "නමුත් ඔබ කොහොමද, තරුණ, මට මහන්සියි!" මිනිත්තු දෙකක්, ගුරුවරයා සහ ගැහැණු ළමයා නිහඬව එකිනෙකා දෙස බලා සිටින අතර, පසුව ඔවුන් තම වැඩ කටයුතු කරගෙන යයි.

ටානියාගේ දෙමාපියන් ඇයව සොයා එන විට ඇය ප්‍රවේශමෙන් මෙසේ කියයි: "ආයුබෝවන්?!" ගුරුවරයා පිළිතුරු දෙයි: "ආයුබෝවන්, Tanechka." මෙහිදී දැරිය අනපේක්ෂිත මාපිය ප්‍රතිචාරයකට මුහුණ දුන් අතර, කැරලිකාර දරුවාගෙන් පිටවන ආවේගයක් ජනනය කිරීමේ යාන්ත්‍රණය ගුරුවරයා බුද්ධිමත්ව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය (රූපය 5, ආ): සාරාංශයක් ලෙස, පරස්පර විරෝධී ලෙස, එවැනි ප්‍රතික්‍රියාවක් දරුවාගේ පෞරුෂය හඳුනා ගැනීමකි. සහ මෙය දරුවා සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට හැකි ආරම්භක ලක්ෂ්යයකි.

මේ ආකාරයේ හරස් ගනුදෙනු සඳහා තවත් උදාහරණයක්: අධ්යාපනඥයා ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම, බොහෝ විට ළමයින් සමඟ කතා කරන, නාට්‍ය පරිසරයක හැදී වැඩුණු සංවර්ධිත ගැහැණු ළමයෙකු අමතයි: "මෙහෙ එන්න, පොඩි එක, මම ඔයාට අඳින්නම් ..." ඇඳගත් දරුවා දොර ළඟට ගොස්, හැරී මෙසේ කියයි: "මම ඔබට ස්තූතියි මගේ හදවතේ පතුල, ඔබට ජීවිතයේ දී මට එය අමතක නොවනු ඇත."

ගනුදෙනු වර්ගීකරණය කරන ලද අවසාන නිර්ණායකය වන්නේ සැඟවුණු (මනෝවිද්‍යාත්මක) අර්ථයක් තිබීමයි. මෙම නිර්ණායකයට අනුව, සරල සහ ද්විත්ව (සැඟවුණු) ගනුදෙනු කැපී පෙනේ.

සැඟවුණු ගනුදෙනුවකට විවෘත අන්තර්ක්‍රියා මට්ටමක් (සමාජ මට්ටම) සහ සැඟවුණු (මනෝවිද්‍යාත්මක) මට්ටමක් ඇත. සැඟවුණු ගනුදෙනුවක සම්භාව්ය උදාහරණයක්: දූවිලි සහිත මේසයක් මත ස්වාමිපුරුෂයෙක් ඔහුගේ ඇඟිල්ලෙන් "මම ඔබට ආදරෙයි" ලියයි. විවෘත මට්ටම යනු ස්වාමිපුරුෂයාගේ දරුවාගේ සිට භාර්යාවගේ දරුවාට ආයාචනයකි, සැඟවුණු එක ආබාධයක් සඳහා දෙමාපියන්ගේ නින්දාවකි (රූපය 6).

භාර්යාවගේ විය හැකි ප්රතික්රියා: 1) "ඔබ කොතරම් හොඳද" (විවෘත මට්ටමට අතිරේක ප්රතික්රියාව); 2) පිරිසිදු කිරීම (සැඟවුණු මට්ටමට අතිරේක ප්රතික්රියාව); 3) "ඔබ සැමවිටම මට නින්දා කරයි" (සැඟවුණු මට්ටමට හරස් ප්‍රතික්‍රියාව); 4) සියල්ල ඉවත් කරන්න, දූවිලි සහිත ස්ථානයක් ලිවිය යුතු ය: "මම ඔබටත් ආදරෙයි" (1 + 2 මට්ටම් දෙකටම අමතර ප්‍රතික්‍රියාවක්).

Fig.6.සැඟවුණු ගනුදෙනුව

සැඟවුණු ගනුදෙනු පුද්ගලයන් අතර අන්තර්ක්‍රියා වර්ගයක් සාදයි, එය TA හි ක්‍රීඩා ලෙස හැඳින්වේ. (මෙතැන් සිට "ක්‍රීඩාව" යන පදය අපි පොදුවේ පිළිගත් අර්ථයෙන් ක්‍රීඩාවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනිමින් උද්ධෘත ලකුණුවලට ඇතුළත් කරමු.)
ඊළඟට, අපි එය වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමු.

මාපිය වැඩසටහන්කරණය.

මාපිය වැඩසටහන් විශ්ලේෂණය කරන TA කොටස සම්භාව්‍ය බර්න් අනුවාදයෙන් හැඳින්වේ සිද්ධි විශ්ලේෂණය. E. බර්න් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් ගණනාවක් තරමක් සංකීර්ණ හා අපහසු විශ්ලේෂණ පද්ධතියක් වර්ධනය කළහ ජීවිත අවස්ථා, ළමා කාලය තුළ තැන්පත් කර ඇති අතර, ඒ අනුව පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය ගොඩනඟා ගන්නා අතර ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

පසුව, මනෝවිද්‍යාඥ ආර්. ගුල්ඩින් මාපිය වැඩසටහන් විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සරල හා වඩා නිර්මාණාත්මක ක්‍රමයක් යෝජනා කළ අතර එය දැන් බොහෝ ටීඒ විශේෂඥයින් විසින් පිළිගෙන ඇත. මාපිය වැඩසටහන්කරණය පිළිබඳ සංකල්පයට මූලික වන්නේ පහත සඳහන් දේ ය: දෙමාපියන් සහ අනෙකුත් දෙමාපියන් විසින් එවන ලද පණිවිඩ ( දෙමාපියන්ගේ උපදෙස්) දරුවාගේ ජීවිතයේ නාටකාකාර වෙනස්කම් වලට තුඩු දිය හැකි අතර බොහෝ විට වැඩෙන දරුවෙකුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ගැටලු ඇති කරයි.

මාපිය උපදෙස්වල ප්‍රධාන වර්ග දෙකක් තිබේ: උපදෙස්හා නියෝග.

වාරණ නියෝග යනු දෙමාපියන්ගේ ඇතැම් ගැටලු පිළිබිඹු කරන දෙමාපියන්ගේ ළමා ආත්මාර්ථකාමී තත්ත්වයෙන් ලැබෙන පණිවිඩ ය: කාංසාව, කෝපය, රහස් ආශාවන්. දරුවාගේ ඇස් හමුවේ, එවැනි පණිවිඩ අතාර්කික ලෙස පෙනෙන අතර, දෙමව්පියන් ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම සාමාන්ය, තාර්කික ලෙස සලකයි. ප්‍රධාන වට්ටෝරු දහයක් ඇත:

1. නොවේ (සාමාන්ය තහනම).
2. නොපවතියි.
3. සමීප නොවන්න.
4. ලොකු වෙන්න එපා.
5. ළමයෙක් වෙන්න එපා.
6. වැඩෙන්න එපා.
7. සාර්ථක වෙන්න එපා.
8. ඔබම නොවන්න.
9. සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන්න. සිහිසුන් වෙන්න එපා.
10. අනුකූල නොවන්න.

උදාහරණයක් ලෙස, අපි පොදු තහනමක් ගනිමු - නැත. දරුවාට බිය, නිරන්තර කාංසාව දැනෙන දෙමාපියන් විසින් මේ ආකාරයේ බෙහෙත් වට්ටෝරුවක් ලබා දෙනු ලැබේ. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට බොහෝ සාමාන්‍ය දේවල් කිරීම තහනම් කරයි: "පඩිපෙළ අසල ඇවිදින්න එපා", "මේ දේවල් අල්ලන්න එපා", "ගස් නගින්න එපා" යනාදිය.

සමහර විට අධිආරක්ෂිත මාපියන් යනු තම දරුවා අනවශ්‍ය වූ දෙමාපියන්ය. මෙය අවබෝධ කර ගනිමින්, තමාගේම සිතුවිලි ගැන වරදකාරි හැඟීමක් සහ බියක් දැනීම, දෙමව්පියන් දරුවා අධික ලෙස ආරක්ෂා කිරීම සම්බන්ධයෙන් හැසිරීමට පටන් ගනී. මෙයට තවත් හේතුවක් විය හැක්කේ පවුලේ වැඩිමහල් දරුවා මිය යාමයි. එවැනි උපදෙස් ලබා දෙන විට තවත් විකල්පයක් වන්නේ ඕනෑවට වඩා සුපරීක්ෂාකාරී හැසිරීම් ආකෘති නිර්මාණය කිරීමයි. මෙම තත්වය පියා මත්පැන් පානය කරන පවුලක විය හැකිය: මව ඕනෑම ක්‍රියාවකට බිය වේ, මෙය පියාගේ පැත්තෙන් කෝපයක් ඇති කළ හැකි අතර මෙම හැසිරීම දරුවාට මාරු කරයි.

ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම වැරදියි, භයානක බව දරුවාට ඒත්තු ගැන්වී ඇත; ඔහු කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නා අතර, ඔහුව පොළඹවන කෙනෙකු සෙවීමට බල කෙරෙයි. වැඩිහිටියෙකු ලෙස, එවැනි පුද්ගලයෙකුට තීරණ ගැනීමට අපහසු වේ.

දෙවන වර්ගයේ මාපිය උපදෙස් වන්නේ නියෝග ය. මෙය මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ පණිවිඩයකි. ප්රධාන නියෝග හයක් හඳුනාගෙන ඇත:

1. ශක්තිමත් වන්න.
2. පරිපූර්ණ වන්න.
3. උත්සාහ කරන්න.
4. ඉක්මන් කරන්න.
5. කරුණාකර අන් අය.
6. අවදියෙන් සිටින්න.

අපි උදාහරණයක් ලෙස "පරිපූර්ණ වන්න" යන නියෝගය ගනිමු. සියලුම වැරදි දක්නට ලැබෙන පවුල්වල එවැනි නියෝගයක් ලබා දී ඇත. දරුවා තමන් කරන සෑම දෙයකදීම පරිපූර්ණ විය යුතුය. ඔහුට වැරැද්දක් කිරීමට අයිතියක් නැත, එබැවින් වැඩෙන විට දරුවාට පරාජයේ හැඟීම දරාගත නොහැක. එවැනි අයට සරල පුද්ගලයෙකු වීමට ඇති අයිතිය හඳුනා ගැනීමට අපහසුය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් සැමවිටම නිවැරදි ය, ඔවුන් තම වැරදි පිළිගන්නේ නැත - මෙය තමාගෙන් සහ අන් අයගෙන් පරිපූර්ණත්වය ඉල්ලා සිටින, නිරන්තරයෙන් දෙමාපියන් පාලනය කරන වර්ගයකි (ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ඇගයීමට රෝස පැහැති කණ්නාඩි භාවිතා කළද, ඇගයීමට කළු වීදුරු භාවිතා කරයි. අන් අයගේ ක්රියා).

විධානවල ලක්ෂණයක් නම්, ඔබ ඔබව උපරිමයෙන් තෘප්තිමත් කර ඇත්ද, ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් උත්සාහ කරන්නේද යන්න තක්සේරු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වීමයි ... මෙම උපදෙස් පැහැදිලිව, වාචිකව ලබා දී ඇති අතර සැඟවී නැත. උපදෙස් දෙන්නා ඔවුන්ගේ සත්‍යය විශ්වාස කරන අතර ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කරයි. ඊට වෙනස්ව, බෙහෙත් වට්ටෝරු සාමාන්යයෙන් හඳුනා නොගනී; තම දරුවා නොපවතින ලෙස ඔහු පෙලඹවූ බව දෙමව්පියෙකුට පැවසුවහොත්, ඔහු කෝපයට පත් වන අතර විශ්වාස නොකරනු ඇත, මෙය ඔහුගේ සිතුවිලිවලවත් නොතිබුණි.

ලැයිස්තුගත කර ඇති මූලික විධාන හයට අමතරව, මෙම පණිවිඩ වර්ගය ද ඇතුළත් වේ ආගමික, ජාතිකහා ලිංගික ඒකාකෘති.

ප්‍රධාන මාපිය උපදෙස් වර්ග දෙකට අමතරව - බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ නියෝග - ඊනියා මිශ්‍ර, හෝ චර්යාත්මක, බෙහෙත් වට්ටෝරු ද ඇත. මේවා සිතුවිලි සහ හැඟීම් සම්බන්ධ පණිවිඩ වන අතර දෙමව්පියන්ගේ දෙමව්පියන් හෝ දරුවා විසින් ලබා දිය හැකිය. මෙම පණිවිඩ නම්: සිතන්න එපා, මෙය සිතන්න එපා (විශේෂිත දෙයක්), ඔබ සිතන දේ සිතන්න එපා - මම සිතන දේ සිතන්න (උදාහරණයක් ලෙස: "මට පරස්පර විරෝධී නොවන්න"). එවැනි උපදෙස් ලබා දීමෙන්, දෙමව්පියන් දරුවාට "පවුලේ (මාපිය) වීදුරු" පැළඳ සිටී.

හැඟීම් සම්බන්ධයෙන් පණිවිඩ සමාන වේ: දැනෙන්න එපා, දැනෙන්න එපා (නිශ්චිත හැඟීමක්, චිත්තවේගයක්), ඔබට දැනෙන දේ දැනෙන්න එපා - මට දැනෙන දේ දැනෙන්න (උදාහරණයක් ලෙස: "මට සීතලයි - ඇඳගන්න ස්ෙවටර් එකක්"). එවැනි පණිවිඩ ප්‍රක්ෂේපණ යාන්ත්‍රණයේ මූලධර්මය අනුව ලබා දී ඇත - වෙනත් එකක් මත විට (in මෙම නඩුවදරුවා මත) ඔවුන්ගේම හැඟීම් සහ සිතුවිලි මාරු කිරීම. එවැනි මිශ්‍ර බෙහෙත් වට්ටෝරු වල ප්‍රතිඵලය වන්නේ වැඩිහිටියන් තම දරුවාගේ හැඟීම් සහ අවශ්‍යතා ගැන නොදන්නා විට දරුවාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ඔහුගෙන් බලාපොරොත්තු වන සිතුවිලි සහ හැඟීම් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි.

එබැවින්, බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ උපදෙස් දෙමාපියන් විසින් ලබා දෙනු ලැබේ. ඒවා පිළිගැනීමට සහ ප්රතික්ෂේප කිරීමට දරුවාට අවස්ථාව තිබේ. එපමණක් නොව, සැබෑ දෙමව්පියන් විසින් උපදෙස් ලබා නොදෙන අවස්ථා තිබේ. දරුවා මනඃකල්පිත කරයි, නව නිපැයුම් කරයි, වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරයි, එනම්, ඔහු තමාටම උපදෙස් ලබා දෙයි (ඔහුගේ පරමාදර්ශී දෙමාපියන්ගෙන්).

නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුගේ සහෝදරයෙකු මිය යන අතර, තම සහෝදරයා කෙරෙහි ඇති ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඊර්ෂ්‍යාව ඔහු මැජික් ලෙස ඔහුගේ මරණයට හේතු වූ බව දරුවා විශ්වාස කරයි. ඔහු (ඔහුගේ කුඩා මහාචාර්යවරයා) අවට ලෝකයේ "තහවුරු කිරීම්" සොයා ගනී (මෙම වැඩිහිටියන් භයානක නියුමෝනියාව ගැන කතා කරන්නේ නිකම්ම නොවේ).

එවිට, වරදකාරි හැඟීමෙන්, දරුවාට නොපවතින ලෙස උපදෙස් දිය හැකිය, නැතහොත් වෙනත් මෘදු නියෝගයක්. එසේත් නැතිනම්, ආදරණීය පියෙකුගේ මරණයෙන් පසු, වේදනාව වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී සමීපව නොසිටින ලෙස දරුවාට උපදෙස් දිය හැකිය: "මම නැවත කිසි දිනෙක ආදරය නොකරමි, එවිට මට නැවත කිසිදා රිදවන්නේ නැත."

හැකි බෙහෙත් වට්ටෝරු සීමිත ප්‍රමාණයක් ඇත, නමුත් ඒවා සම්බන්ධයෙන් දරුවෙකුට ගත හැකි තීරණ අනන්තය.

පළමුවෙන්ම, දරුවා ඒවා විශ්වාස නොකරනු ඇත ("මගේ මව අසනීපයෙන් සිටින අතර ඇය පවසන දේ ඇත්තටම සිතන්නේ නැත").

දෙවනුව, ඔහුට වාරණ නියෝගය ප්‍රතික්ෂේප කරන සහ එය විශ්වාස කරන කෙනෙකු සොයා ගත හැකිය ("මගේ දෙමව්පියන්ට මාව අවශ්‍ය නැත, නමුත් ගුරුවරයාට මා වීමට අවශ්‍යයි").

අවසාන වශයෙන්, දෙමව්පියන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව මත පදනම්ව ඔහුට තීරණයක් ගත හැකිය.

තහනම් නියෝගයට ලබාදිය හැකි ප්‍රතිචාර කිහිපයක් සලකා බලන්න: "මට තීරණ ගත නොහැක", "මට තීරණය කිරීමට කෙනෙකු අවශ්‍යයි", "ලෝකය භයානකයි... මට වැරදි කිරීමට බලකෙරේ", "මම අනෙක් අයට වඩා දුර්වලයි. ජනතාව", "මෙතැන් සිට මම තනිව තීරණයක් ගැනීමට උත්සාහ නොකරමි." මෙන්න එවැනි විසඳුමක් සඳහා උදාහරණයක්.

පාසල ඇමරිකාවේ ඉගෙනීමට ළමයින් තෝරා ගනිමින් සිටී; නවවන ශ්‍රේණියේ පිරිමි ළමයෙක් අධ්‍යයන කාර්ය සාධනය අනුව අනිවාර්යයෙන්ම කණ්ඩායමට වැටේ. අනපේක්ෂිත ලෙස, ඔහු තම මවට ප්රකාශ කරයි: "නමුත් මම කොහේවත් යන්නේ නැහැ, මම පිරවීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කරන්නම්." තවද, පාසලේ සිටින සියල්ලන් පුදුමයට පත් කරමින් එය එසේ කරයි. මුල් ළමාවියේදී (කෙසේ වෙතත්, අද දක්වාම) මවගෙන් අධික ආරක්ෂාවක් සහ පාලනයක් හේතුවෙන්, පුතා තීරණයක් ගත්තේය: "මට කිසිවක් කළ නොහැක, මටම හැකියාවක් නැත, අනෙකාට වගකීම භාර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න."

දෙමව්පියන්ගේ වාරණ පණිවිඩයක් ක්ෂණිකව දරුවාගේ තීරණයට ඇතුළත් වීම කිසි විටෙකත් පාහේ සිදු නොවේ. සාමාන්‍යයෙන්, මේ සඳහා එකම වර්ගයේ බෙහෙත් වට්ටෝරු නැවත නැවත කිරීම අවශ්‍ය වේ. සහ යම් අවස්ථාවක දී - හරියටම මොහොත - දරුවා තීරණයක් ගනී.

නිදසුනක් වශයෙන්, පියෙක් මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගෙන කෝපයෙන් නිවසට පැමිණ දර්ශන නිර්මාණය කරයි. කලක පටන් කුඩා දියණිය තම පියාව මුණගැසෙන්නේ එකම පහස බලාපොරොත්තුවෙනි. නමුත් ඔහුගේ මව සමඟ තවත් පිළිකුල් සහගත දර්ශනයකින් පසුව, ඔහු තීරණය කරයි: "නැවත කවදාවත් මම මිනිසුන්ට ආදරය නොකරමි." E. Bern වෙත මෙම නඩුව විස්තර කළ සේවාදායකයා ඇය මෙම තීරණය ගත් දිනය සහ පැය නිවැරදිව සඳහන් කළ අතර, ඇය වසර 30 ක් විශ්වාසවන්තව සිටියාය.

විධාන සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අභිප්‍රේරණ ඇඟවීම් ලෙස, ඒවා සැමවිටම හිතකර බලපෑමක් ඇති කළ යුතු බව පෙනේ, බෙහෙත් වට්ටෝරු වලට විරුද්ධ විය යුතුය. එබැවින් ඒවා ප්‍රති-බෙහෙත් වට්ටෝරු ලෙස හැඳින්වූ ඊ.බර්න්ට එය පෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, මෙහි "නමුත්" ද ඇත. අපි දැනටමත් ඔවුන්ගේ එක් අංගයක් සඳහන් කර ඇත - ඒවාට අනුගත වීමේ මට්ටම තක්සේරු කිරීමට ඇති නොහැකියාව. තවත් අංගයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ විචක්ෂණ ස්වභාවයයි: ඒවා ව්‍යතිරේක හඳුනා නොගන්නා නිරපේක්ෂ කාණ්ඩ සමඟ ක්‍රියා කරයි (සෑම විටම, සියල්ල). මනෝ විශ්ලේෂක K. Horney මෙය රාජකාරියේ කුරිරු පාලනයක් ලෙස හැඳින්වීය: ඕනෑම, වඩාත්ම ධනාත්මක නියෝග පවා උගුල් වේ, මන්ද "සැමවිටම" කොන්දේසිය සපුරාලිය නොහැකි බැවිනි. උපදෙස් දැඩි ලෙස පිළිපැදීම ස්නායු රෝගයට මාර්ගයයි.

එබැවින් නිගමනය පහත දැක්වේ: ඕනෑම දෙයකට යටත් වීම, වඩාත්ම ධනාත්මක මාපිය උපදෙස් යුක්ති සහගත ලෙස සැලකිය නොහැකිය. ඉතා මැනවින්, දරුවා වැඩසටහන්ගත කළ හැකි තත්ත්වයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ ඒවා නිවැරදි කිරීමට භාරකරුට හැකි විය යුතුය. M. සහ R. Gouldings විසින් වැඩිහිටියෙකු වැඩසටහන්කරණයෙන් නිදහස් කිරීම සඳහා විශේෂ චිකිත්සක පද්ධතියක් - "නව විසඳුමක චිකිත්සාව" - සංවර්ධනය කර ඇත.

මාපිය වැඩසටහන් ක්‍රියාව.

තීරණයක් ගැනීමෙන් පසු, දරුවා එහි පදනම මත ඔහුගේ විඥානය සංවිධානය කිරීමට පටන් ගනී. ආරම්භයේ දී, තීරණයේ මූලික හේතුව විය හැකිය:

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මගේ පියා මට පහර දෙන නිසා මම නැවත කිසිදා මිනිසුන්ට ආදරය නොකරමි.
මම නැවත කිසිදා කාන්තාවන්ට ආදරය නොකරමි, මක්නිසාද යත් මගේ මව මට නොව මගේ කුඩා සහෝදරයාට ආදරය කරන බැවිනි
ආයේ කවදාවත් මම කාටවත් ආදරේ කරන්න හදන්නේ නෑ, මොකද මගේ අම්මා මට ආදරේට වටින්නේ නෑ කියලා පෙන්නුවා.

නමුත් වැඩි කල් නොගොස් හේතුව සිහිය නැති වී යන අතර වැඩිහිටියෙකුට එය යථා තත්වයට පත් කිරීම පහසු නැත. තීරණ මත පදනම් වූ තනතුරු හඳුනා ගැනීම පහසුය. ජීවන තත්ත්වය, පළමුව, තීරණය ගනු ලබන විෂය සම්බන්ධයෙන් "කළු සහ සුදු" ලක්ෂණයකි.

ඉහත උදාහරණ වල, මෙය:

සියලු මිනිසුන් රස්තියාදු ය;
කිසිම කාන්තාවක් විශ්වාස කළ නොහැක;
මට ආදරය කරන්න බැහැ.

එවැනි ලක්ෂණයක් ධ්‍රැව දෙකෙන් එකකට බැඳී ඇත: හරි - හරි නැත. (හරි (ඕ "කේ) - යහපැවැත්ම, පිළිවෙල, ආදිය)

දෙවනුව, ජීවන තත්ත්වය තුළ, I - අනෙකෙහි සංසන්දනය ප්රකාශ වේ, එනම්, අපට තවත් ධ්රැව දෙකක් තිබේ.

මේ අනුව, ජීවන ස්ථාන හතරක් හැකි ය:

1. මම හොඳින් - ඔබ හොඳින් - නිරෝගී ආකල්පයක්, විශ්වාසයේ ආකල්පයක්.
2. මම හොඳින් - ඔබ හොඳින් නැහැ - උසස් තනතුරක්, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී - අපරාධ සහ ව්‍යාකූල තත්වයක්.
3. I'm not OK - You're OK - anxiety position, depressive position.
4. මම හොඳින් නැහැ - ඔබ හොඳින් නැහැ - බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක්, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී - භින්නෝන්මාදය සහ සියදිවි නසාගැනීමේ තත්වයක්.

OK යනු එක් එක් පුද්ගලයාට විවිධ දේ අදහස් වේ. එය ගුණවත්, උගත්, ධනවත්, ආගමික සහ "යහපත" සඳහා තවත් බොහෝ විකල්ප විය හැකිය.

OK නොවේ යන්නෙන් අදහස් විය හැක: නූගත්, නොසැලකිලිමත්, දුප්පත්, අපහාස කරන්නා සහ "නරක" යන වෙනත් ප්‍රභේද.

"හරි - හරි නෑ" යන සංකල්ප විශේෂයෙන් පවුල් සහ සංස්කෘතික ඒකාකෘති ගෙන යන නියෝග වලට වඩා වැඩි දෙයක් අර්ථයෙන් පුරවා ඇති බව දැකිය හැකිය.

ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ඉතා පුළුල් පරාසයක විෂයයන් දක්වා විහිදේ: සියලුම පිරිමින්, කාන්තාවන්, පොදුවේ, අනෙකුත් සියලුම පුද්ගලයින්.

මම සමහර විට කෙනෙකුගේ පවුලේ සාමාජිකයන්, කණ්ඩායම්, පක්ෂ, ජාතීන්, රටවල් යනාදිය ඇතුළුව අපි වෙත ව්‍යාප්ත වේ.

මේ අනුව, තනතුර තමන් ගැන සහ අනෙක් පුද්ගලයින් ගැන සිතුවිලි සහ හැඟීම් සම්බන්ධීකරණය කිරීමේ කාර්යය ඉටු කරයි. ගත් ස්ථාවරය මත පදනම්ව, පුද්ගලයෙකු මිනිසුන් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගනී. ජීවන තත්ත්වය නිරන්තරයෙන් තහවුරු කළ යුතුය. එහි සත්‍යය අන් අයටත් තමාටත් නැවත නැවතත් ඔප්පු කළ යුතුය. TA හි එවැනි සාක්ෂි හැඟීම් ජාවාරම ලෙස හැඳින්වේ.

ජාවාරම- මේවා ගනු ලැබූ තීරණ සහ ගත් ස්ථාවරය තහවුරු කිරීමට භාවිතා කරන ඒකාකෘති හැඟීම් වේ. මෙම හැඟීම් වෙනත් පුද්ගලයින් වෙනස් කිරීමට භාවිතා කරයි, යථාර්ථයේ දී නොවේ නම්, ඔවුන්ගේ සංජානනය සහ පරිකල්පනය, සහ කිසිම අවස්ථාවක ඔවුන්ගේ ස්වයං වෙනස් වීමට ඉඩ නොදේ.

වැඩිහිටියන් පවසන්නේ:
- ඔබ ඇත්තටම දොරට තට්ටු කිරීමෙන් මාව කෝපයට පත් කළා;
- නියමිත වේලාවට නිවසට නොපැමිණීමෙන් ඔබ මට කරදර කරයි;
- ඔබ වැසිකිළියට චූ-චූ කරන විට ඔබ මාව ගොඩක් සතුටු කළා.

සාරාංශයක් ලෙස, ඔවුන් එය පවසයි. "මගේ හැඟීම් වලට ඔබ වගකිව යුතුය", සහ ළමයින් නිගමනය කරන්නේ මිනිසුන්ට දැනෙන්නට - ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට සහ මේ මත ඔවුන්ගේ වැඩිදුර හැසිරීම ගොඩනගා ගත හැකි බවයි. පුංචි මහාචාර්යවරයාගේ ස්ථාවරය මෙයයි.

හැඟීම් ජාවාරම පැහැදිලි කරන සරලම ආකෘතිය යෝජනා කරන ලද්දේ මානව ස්වභාවය පිළිබඳ විශේෂඥ S. Karpman විසිනි. නාට්යමය ත්රිකෝණය. ඔහු මූලික භූමිකාවන් තුනක් හඳුනා ගත්තේය: ලුහුබැඳ යන්නා, ගැලවුම්කාරයා, වින්දිතයා.

පීඩා කරන්නාගේ භූමිකාව පදනම් වී ඇත්තේ අනෙක් අය මට වඩා පහළින්, ඔවුන් හරි නැත, එනම් ඔවුන් යටපත් කළ හැකි, හෑල්ලූවට ලක් කළ හැකි, සූරාකෑමට ලක්විය හැකි ස්ථාවරය මත ය. පාලක මාපිය භූමිකාව මෙයයි. ගැලවුම්කරුවාගේ භූමිකාව ද පදනම් වී ඇත්තේ මට පහළින් සිටින අනෙක් අය හොඳ නැත, නමුත් පීඩා කරන්නා මෙන් නොව, ගැලවුම්කරුවා ඔවුන්ට උපකාර අවශ්‍ය බව නිගමනය කරයි, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න: "මම අන් අයට උදව් කළ යුතුයි, මන්ද ඔවුන් හොඳ නැති නිසා තමන්ට උදව් කරන්න." මෙය සැලකිලිමත් දෙමාපියන්ගේ කාර්යභාරයයි.

සහල්. 7. කාර්ප්මන් නාට්‍ය ත්‍රිකෝණය
CR - පාලනය කරන මාපිය; ZR - සැලකිලිමත් මාපිය; BP - සකස් කළ දරුවා

වින්දිතයා තමා පහත් ලෙස සලකයි, හරි නැත. මෙම භූමිකාව ආකාර දෙකක් ගත හැකිය:
අ) ලුහුබැඳ යන්නා සෙවීම, එවිට ඔහු අණ කරයි, යටපත් කරයි;
ආ) ගැලවුම්කරුවා වගකීම භාර ගැනීමට සහ මට එය තනිවම කළ නොහැකි බව තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කිරීම.
වින්දිතයාගේ භූමිකාව අනුවර්තනය වූ දරුවාගේ භූමිකාවයි.

එබැවින්, මෙම පද්ධතියට දෙමාපියන් සහ දරුවා සම්බන්ධ වී ඇති අතර වැඩිහිටියා එයින් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇති බව අපට පෙනේ. කුඩා මහාචාර්යවරයා පසුබිමේ රැඳී සිටින සෑම දෙයක්ම මෙහෙයවයි. නාට්‍ය ත්‍රිකෝණයේ සියලුම භූමිකාවන්ට පුද්ගලීකරණය, වස්තු සම්බන්ධතාව ඇතුළත් වේ - අන්‍යයන්ගේ පෞරුෂය සහ තමන්ගේම පෞරුෂය නොසලකා හැරීම: සෞඛ්‍යයට, යහපැවැත්මට සහ ජීවිතයට පවා ඇති අයිතිය නොසලකා හරිනු ලැබේ (පීඩා කරන්නා); ඔබ ගැන සිතීමට සහ ඔබේම මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියා කිරීමට ඇති අයිතිය (ගැලවුම්කාරයා) හෝ ඔබව නොසලකා හැරීම - ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ අවමානයට ලක්විය යුතු බවට හෝ නිවැරදිව ක්‍රියා කිරීමට උපකාර අවශ්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීම (ගොදුර).

සන්නිවේදනය කිරීමේදී, පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් එක් භූමිකාවකින් තවත් භූමිකාවකට මාරු වීමෙන් ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනය ගොඩනඟා ගනී, එමඟින් අනෙක් පුද්ගලයින් හැසිරවීම සහ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරයේ "සත්‍යය" ඔප්පු කිරීම.

එවැනි උපාමාරු, අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, E. බර්න් ක්රීඩා ලෙස හැඳින්වේ.
"ක්රීඩාව"- පුරෝකථනය කළ හැකි ප්‍රතිඵලයකට සහ භූමිකාවන් මාරු කිරීමට තුඩු දෙන සැඟවුණු ගණුදෙණු මාලාවක්. විවෘත (සමාජ) මට්ටමින්, "ක්‍රීඩාව" සෑදෙන ගණුදෙණු විචක්ෂණශීලී සහ පිළිගත හැකි බව පෙනේ, නමුත් සැඟවුණු (මනෝවිද්‍යාත්මක) මට්ටමින්, ඒවා උපාමාරු වේ. .

"ක්රීඩාවක්" සඳහා උදාහරණයක් වන්නේ සම්භාව්ය "ඔව්, නමුත් ...". එය පහත සඳහන් දේ වලින් සමන්විත වේ: ක්‍රීඩකයා ගැටලුවක් සකස් කරයි, ඔහුගේ හවුල්කරුවන් ඔහුට එය විසඳීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි, සහ ක්‍රීඩකයා ඔහුට ලබා දෙන සියලුම විසඳුම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි (සාමාන්‍යයෙන් මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ "ඔව්, නමුත් ..." ආකාරයෙන් ය). සියලුම යෝජනා අවසන් වූ පසු, විරාමයක් ඇත, පසුව ක්‍රීඩකයා සාරාංශ කරයි: "මොනතරම් අනුකම්පාවක්ද, නමුත් ඔබ මට උදව් කළ හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි"). මතුපිට මට්ටමේ දී, වැඩිහිටි-වැඩිහිටි අන්තර්ක්‍රියා (තොරතුරු සහ විශ්ලේෂණ හුවමාරුව) ඇත, නමුත් සැඟවුණු මට්ටමක දී, දරුවා සහ දෙමාපියන් සන්නිවේදනය කරයි: සැලකිලිමත් මාපිය වෙත ඉල්ලීමක් ඇත (රූපය 8).

ක්‍රීඩකයාගේ ඉලක්කය වන්නේ ඔවුන්ගේ ගැටලුව විසඳාගත නොහැකි බව ඔප්පු කිරීම සහ දෙමාපියන්ට යටත් වීමට බල කිරීමයි. විරාමයකින් පසු, ක්‍රීඩකයා පීඩා කරන්නාගේ භූමිකාවට මාරු වන අතර, ගැලවුම්කරුවන්ගේ ඔහුගේ හවුල්කරුවන් වින්දිතයින් බවට පත්වේ. මේ අනුව, ක්‍රීඩකයා "එක් ගලකින් කුරුල්ලන් දෙදෙනෙකු මරා දමයි": ඔහු තම කරදරය ඔප්පු කරයි - කිසිම දෙමව්පියෙකුට මට සහ දෙමාපියන්ගේ නොහැකියාවට උදව් කළ නොහැක.

Fig.8.ක්රීඩාව "ඔව්, නමුත් ..."

දරුවෙකු සමඟ වැඩිහිටියන් ඇති දැඩි කිරීමේ අන්තර්ක්‍රියා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කෙනෙකුට “ක්‍රීඩා” සම්පූර්ණ පරාසයක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. "ගොට්චා, බැල්ලිගෙ පුතා!" වැනි "ක්‍රීඩා" අධ්‍යාපනඥයින් සහ ළමුන් අතර සිදු කෙරේ. (දොස් පැවරිය යුතු අයෙකු සඳහා උනන්දුවක් නැති සෙවීම); "ආර්ජන්ටිනාව" ("රටේ වැදගත්ම දෙය ආර්ජන්ටිනාව බව මම පමණක් දනිමි, නමුත් ඔබ එසේ නොවේ!"); "උසාවිය" (ප්රධාන දෙය නම් ඕනෑම වියදමකින් කෙනෙකුගේ නඩුව ඔප්පු කිරීමයි); "මට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය විය" (මගේ නිර්දෝෂීභාවය ප්‍රදර්ශනය කිරීම) යනාදිය. දරුවන්ට ඔවුන් නිවසේදී ඉගෙන ගත් ඔවුන්ගේ "ක්‍රීඩා" සංවිධානය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔවුන්ට "මට පයින් ගැසීමක්" ක්‍රීඩා කරමින් විනෝද වෙමින් අධ්‍යාපනඥයින්ගේ "ක්‍රීඩා" වලට සහාය විය හැකිය. ඔව් , නමුත්..." "Schlemel" (සමාව ලැබීමේ සතුට) යනාදිය. ළදරු පාසලේ ක්‍රීඩා කරන "ක්‍රීඩා" තවමත් ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්‍යයනය කර නොමැති අතර මෙම කාර්යය අදාළ බව පෙනේ.

ක්‍රීඩා විශ්ලේෂණයේ අරමුණු වන්නේ:

1) පුද්ගලයෙකුට "ක්‍රීඩා" හැසිරීම් හඳුනා ගැනීමට සහ "ක්‍රීඩා" යාන්ත්‍රණය අවබෝධ කර ගැනීමේ මාධ්‍යයන් ලබා දීම;

2) "ක්‍රීඩාව" පාලනය කිරීමට හැකි කරන්න, එනම්, හැසිරවීම විනාශ කරන ප්‍රතිවිරෝධතාවක් භාවිතා කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, "ඔව්, නමුත් ..." නම් ක්‍රීඩකයාගෙන් විමසන්න හැකි විසඳුමගැටළු, ඔහුගේ මතය අනුව).

3) "සූදු" හැසිරීම් වල මූලාරම්භය තේරුම් ගැනීමට හැකි වීම සඳහා: අවම වශයෙන්, ක්රීඩකයා ඔප්පු කරන ජීවන තත්ත්වය තීරණය කිරීම සඳහා, ඉතා මැනවින්, ප්රතිලෝම අනුපිළිවෙලින් සම්පූර්ණ වැඩසටහන් දාමය විශ්ලේෂණය කිරීම: "ක්රීඩා" - ජීවන තත්ත්වය - තීරණය - බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ නියෝග.

මාපිය ක්‍රමලේඛනයේ "සෙල්ලක්කාර" හැසිරීම් වල මූලාරම්භය තේරුම් ගැනීම එය නිවැරදි කිරීම සඳහා සැබෑ පූර්වාවශ්‍යතා නිර්මාණය කරයි.

පෞරුෂ-අභිමුඛ උපදේශනයේදී TA-ආකෘතිය භාවිතය.

TA-ආකෘතිය අධ්‍යාපනයේ පෞරුෂය-නැඹුරු ප්‍රවේශයක නිශ්චිත හැසිරීම් නිර්ණායක (මූලධර්ම) වෙත ළඟා වීමට ඉඩ සලසයි. අධ්යාපනඥයින්ගේ දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනයේ අධ්යාපනික හා විනයානුකූල ආකෘතියේ තනිකරම දෙමාපියන්ගේ ස්වභාවය පැහැදිලිය. මාපිය-ළමා අන්තර්ක්‍රියා දරුවන් සමඟ අවසර ලත් සන්නිවේදන ක්‍රමවලින් බැහැර නොවන බව තේරුම් ගැනීමට TA මඟින් හැකි වේ.

අපට දෙමාපිය-ළමා අන්තර්ක්‍රියා "පසුබිමට" ගෙනයාමට පවා හැකිය (TA අනුව: මනෝවිද්යාත්මක මට්ටමසන්නිවේදනය), පෙර පාසල් දරුවකු දෙමාපිය වැඩිහිටියෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, මෙම නාලිකාව ප්‍රථමයෙන් ඉදිරිපත් වේ. එමනිසා, කර්තව්යය වන්නේ දෙමව්පියන් බැහැර කිරීම නොව, ඔහු සගයෙකු බවට පත් කිරීම, අධ්යාපනඥයා තුළ වැඩිහිටියා සහ දරුවා සැබෑ කර ගැනීමට ඉඩ දීම සහ පිළිගැනීමයි.

අධ්‍යාපනයේ පෞරුෂ-අභිමුඛ ආකෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ අධ්‍යාපනඥයා තුළ වැඩිහිටි හා දරුවාගේ ප්‍රමුඛත්වය මතය; පසුබිමේ ඉතිරිව සිටින දෙමාපියන් සහායක භූමිකාවක් ඉටු කරයි. ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය, ඔහුගේ පෞරුෂත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා ස්වයං-වටිනා ස්වරූපවල වර්ධනය හා ක්රියාකාරිත්වය සඳහා කොන්දේසිය වන්නේ දරුවා සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමේ මෙම ස්වරූපයයි.

මෙම ප්‍රවේශය සඳහා මාපිය ප්‍රවේශය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති මුල් ළමාවිය අධ්‍යාපන වෘත්තිකයන්ගේ ප්‍රධාන නැවත දිශානතියක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් සඳහා ඉහළම වටිනාකම වන්නේ සැලකිලිමත් දෙමාපිය තනතුරේ සිට සන්නිවේදනයයි (දරුවන් සමඟ සැබෑ සන්නිවේදනයේ දී, කිසියම් හේතුවක් නිසා, මෙම ආකෘතිය බොහෝ විට පාලක මාපියෙකු බවට පරිවර්තනය වේ).

"වැඩිහිටි-ළමා" ටැන්ඩම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහ ඔහුගේ වැඩිහිටියෙකු ගොඩනැගීමට අවශ්‍ය වන දරුවාට වගකීම පැවරීමේ හැකියාව ලබා නොදෙන දෙමාපියන්ගේ ප්‍රවේශයේ සීමාවන් අධ්‍යාපනඥයින් වහාම නොදකිති. දරුවාගේ අභිලාෂයන් උපත සහ වර්ධනය.

දෙමව්පියන්ගේ ස්ථානයේ සිට වැඩිහිටියෙකු වෙත මාරු වීමෙන් පමණක්, අධ්‍යාපනඥයාට අධ්‍යාපනික බලපෑමේ බලපෑම් විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වන අතර එය බොහෝ විට අනුවර්තනය වූ දරුවා "වර්ධනය" දක්වා පැමිණේ. වැඩිහිටියන්ගේ ආස්ථානයෙන් පමණක්, අධ්‍යාපනඥයාට දරුවාට ඔහුගේ බලපෑමේ ප්‍රතිවිපාක ග්‍රහණය කර ගත හැකිය - දෙමාපියන්ගේ සහ අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ නිවැරදි කිරීමට.

අධ්‍යාපනික සන්නිවේදනයේ තාක්ෂණය.

TA යෝජනා ක්‍රමවල අවිවාදිත වාසිය නම්, දරුවාගේ පමණක් නොව, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක බලපෑම්වල නිර්වචන ලක්ෂණ වන ගුරුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ විවිධ "උදාහරණ" ද, ප්‍රතිරාවය කරන පරිදි, විවිධ "උදාහරණ" සංලක්ෂිත කිරීමට ඇති හැකියාවයි. දරුවාගේ ජීවිතය. මීට අමතරව, මෙම යෝජනා ක්‍රම මත පදනම්ව, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් අතර පවතින අන්තර්ක්‍රියා රේඛා වඩාත් විස්තරාත්මකව සොයා ගැනීමට හැකි වන අතර, මෙය ප්‍රයෝජනවත් නම්, ඔවුන් අතර නව අන්තර්ක්‍රියා රේඛා ඇඳීමටද හැකිය.

A. ඇගයීම.

ළමයින් තක්සේරු කිරීමේ ප්‍රමාණවත් නොවන ක්‍රම අතර, සමස්තයක් ලෙස දරුවාගේ පෞරුෂය (සෘණාත්මකව හා ධනාත්මකව) තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රමයක් ඇත, ඔහුගේ නිශ්චිත ක්‍රියාවන් නොවේ. සමහර පර්යේෂකයන් "ඔබ මෝඩයෙක්!", "බියගුල්ලෙක්!", "ඔබ වගකීම් විරහිත පුද්ගලයෙක්!", "නීචයෙක්" යනාදී ප්‍රකාශවල ආශ්වාදජනක බලපෑම නිවැරදිව අවධාරණය කරයි.

මාපිය ආදර්ශය, අපි නැවත වරක් සිහිපත් කරමු, එය බලගතු ආනුභාව සම්පන්න බලපෑම්වල මූලාශ්‍රයකි. අධිකාරිය වැඩි වන තරමට, අනාගතයේදී, වැඩෙන පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම දක්ෂතාවය, ධෛර්යය, වගකීම, උසස් සදාචාරය පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ විට, දෙමව්පියන්ගේ කටහඬක් ඔහුගේ හිස තුළ “පිපිරෙනු ඇත”, ඔහුට මෙය කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. , නමුත්, ඊට පටහැනිව, නිර්දේශ කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, මෝඩකම සහ මානසික දුර්වලකම ප්රකාශ කිරීම.

තීරණාත්මක මොහොතක ආතතිය වයස්ගත පසුබෑමකට තුඩු දිය හැකි බව කිසිවෙකු අවතක්සේරු නොකළ යුතුය - ළදරු ප්‍රතික්‍රියා පිබිදීම දක්වා, දෙමව්පියන් ඔහුගේ නොසැලකිලිමත් ප්‍රකාශ සමඟ මාවත සකසන ආකාරය.

ඔබ දරුවාගේ නිශ්චිත ක්රියාවන් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය: "ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඇති අතර දැන් සිතන්න එපා!" (නමුත් "මෝඩ" නොවේ), "ඔබ බයද!" එසේත් නැතිනම් "ඔබ එළියට පැන්නා!" (නමුත් "බියගුලු" නොවේ), "එය දුරාචාරය!" ("ඔබට හෘද සාක්ෂියක් නැත!" වෙනුවට). මෙම තක්සේරු කිරීම් ඉතා චිත්තවේගීය ලෙස ශබ්ද කළ හැකි අතර, ඒකාකාර, උදාසීන හඬකින් උච්චාරණය නොකළ හැකිය (ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවාට ඇසෙන්නේ තක්සේරුවක් නොව තර්ජනයක් ...). මෙය "ක්‍රමලේඛනය" මග හැරේ.

ඒ හා සමානව, මනෝවිද්යාඥ ජිනොට් ධනාත්මක ඇගයීම පිළිබඳ ගැටළුව විසඳීමට යෝජනා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, පහත සන්නිවේදන ආකෘතිය යෝජනා කර ඇත:

අම්මා : වත්තේ හොඳටම අපිරිසිදු වෙලා... එක දවසින් සේරම සුද්ද කරන්න පුළුවන් කියලා මම හිතුවේවත් නැහැ.
පුතා මම ඒක කළා!
මව. මෙන්න වැඩේ!
පුතා. ඔව්, එය පහසු නොවීය!
මව. වත්ත දැන් හරිම ලස්සනයි! ඔහු දෙස බැලීම සතුටක්.
පුතා: ඒක පැහැදිලියි.
මැට්: ස්තූතියි, පුතා!
පුතා (පුළුල් සිනහවකින්): කොහෙත්ම නැහැ.

ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ ක්රියාවන් නොව, දරුවා විසින්ම ඇගයීමට ලක් කරන ප්රශංසාව හානිකර බව කතුවරයා විශ්වාස කරයි. අහිතකර බලපෑම් අතර, වරදකාරිත්වය සහ විරෝධතාවයේ හැඟීම් වර්ධනය වීම පෙන්නුම් කරයි - "දීප්තිමත් හිරු ඇස් අන්ධ කරයි"; අපි එකතු කරන්නෙමු - හැකි ගොඩනැගීමදරුවාට ඔහුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ උද්යෝගිමත්, අගය කරන පිළිගැනීමක් සඳහා අධික අවශ්‍යතාවයක ස්වරූපයෙන් හිස්ටරික චරිත ලක්ෂණ ඇත. එබැවින්, හානිකර තක්සේරු අතර පහත දැක්වේ:

ඔබ අපූරු පුතෙක්!
ඔබ සැබෑ මවගේ උපකාරකයෙක්!
ඔබ නොමැතිව අම්මා කුමක් කරයිද?!

සන්නිවේදනයේ යෝජිත ආකෘතියේ දී, අපට පෙනෙන පරිදි, අපි උද්යානය ගැන, දුෂ්කරතා ගැන, පිරිසිදුකම ගැන, වැඩ ගැන කතා කරනවා, නමුත් දරුවාගේ පෞද්ගලිකත්වය ගැන නොවේ. ඇගැයීම සෑදී ඇත, විද්යාඥයා කරුණු දෙකක් අවධාරණය කරයි: අප දරුවන්ට පවසන දෙයින් සහ දරුවා විසින්ම අපගේ වචන මත පදනම්ව, ඔහු ගැන නිගමනය කරයි. නිර්දේශය ඇගයීම - ඔප්පුව සහ ඔප්පුව පමණක් ප්රශංසා කිරීම - දරුවන්ගේ වයස සැලකිල්ලට ගැනීමේ අවශ්යතාව අපි අවධාරණය කරමු.

තක්සේරුව මෙම සංරචක දෙකෙන් සෑදී ඇති බව Ginott නිසැකවම නිවැරදිය. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියෙකුගේ තක්සේරුව මත පදනම්ව දරුවෙකුට ස්වයං තක්සේරුවක් කිරීමට හැකි වන පරිදි, ඔහු අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඔහුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ ධනාත්මක තක්සේරුවක් අත්විඳිය යුතුය (අවම වශයෙන් ඔහුට තමාටම මෙසේ පැවසීමට අවස්ථාව තිබේ: " මට හොඳයි! "). පෙර පාසල් ළමා කාලය, අපගේ මතය අනුව, සමස්තයක් ලෙස පෞරුෂය පිළිබඳ ධනාත්මක තක්සේරුව අධ්‍යාපනික වශයෙන් යුක්ති සහගත කරන කාලයයි.

ළමුන්ගේ සදාචාරාත්මක ආත්ම අභිමානය ගොඩනැගීමේ තත්වයන් තුළ පෞරුෂය පිළිබඳ එවැනි ධනාත්මක තක්සේරුවක් පිළිබඳ රසවත් අත්දැකීමක් රුසියානු මනෝවිද්යාඥ V. G. Shchur විසින් යෝජනා කරන ලද ක්රමවේදය තුළ අඩංගු වේ (එස්.ජී. යාකොබ්සන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිදු කරන ලද අධ්යයන මාලාවක්). අසාධාරණ ලෙස සෙල්ලම් බඩු බෙදා හරින සහ "කරුණු වල පීඩනය" යටතේ, තමන්ව සෘණාත්මකව ඇගයීමට ලක් කළ දරුවන්ට ("... කරබාස් බරා-බාස් වැනි!"), අත්හදා බැලීම්කරු පැවසුවේ: "නමුත් ඔබ ඇත්තටම කවුදැයි මම දනිමි ... ඔබ බුරාටිනෝ!"

විවිධ අවස්ථාවන්හි නිරීක්ෂණ මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි මෙම බලපෑම යෝජනා කිරීමේ විශාල බලයක් විය. මුලදී, අත්හදා බැලීම් කරන්නාට වරින් වර මතක් කිරීමට සිදු විය, පළමුව වචනයකින්, පසුව බැල්මකින්: "පිනොචියෝ! .." පසුව මතක් කිරීමක අවශ්‍යතාවය තනිවම අතුරුදහන් විය. ළමයින් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට වචනාර්ථයෙන් වෙනස් විය, විශේෂයෙන් ගැටුම් අඩු විය. මෙම අත්දැකීම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අපි සුපුරුදු සහ ඊනියා අපේක්ෂා තක්සේරු වල මායිමෙහි අපව සොයා ගනිමු.

B. අපේක්ෂිත ඇගයීම.

V. Sukhomlinsky සාර්ථකත්වයේ හැඟීමකින් ඕනෑම ව්යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය: එය අවසානයේ පෙනී සිටීම පමණක් නොව, ක්රියාවේ ආරම්භය ද විය යුතුය. ළමයින් සෙවීමේ ප්‍රීතිය දැනීමට හේතු වන තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම, ජය ගැනීම, වෘත්තීය ගුරුවරයෙකු සඳහා විශේෂ කාර්යයකි.

කෙසේ වෙතත්, සෑම අධ්‍යාපනඥයෙක්ම දිනපතා සහ පැයකට වරක් එකම ගැටලුව ස්වාධීනව විසඳිය යුතුය: දරුවාට ප්‍රශංසා කළ යුත්තේ කුමක්ද, ඔහුගේ හැසිරීමේ කුමන අංගයන් හෝ, සමහර විට, දරුවාගේ කාර්යයේ ප්‍රති results ල මොනවාද (ඇඳීම, ආකෘති නිර්මාණය, ගායනා කරන ලද ගීතය, ආදිය) දරුවාගේ පෞරුෂය පිළිබඳ ධනාත්මක තක්සේරුවක් සඳහා හේතු දක්වන්න.

"ළමයෙකුට ප්‍රශංසා කළ යුත්තේ කුමක් දැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, එය සමඟ එන්න!" - මනෝචිකිත්සක සහ මනෝචිකිත්සක V. ලෙවී "සම්මත නොවන දරුවා" පොතේ සාධාරණ ලෙස උපදෙස් දෙයි. මෙහිදී දරුවාට පැවසිය යුතු ප්‍රධානතම දෙය නම් ඔහුගේ හැකියාවන් පිළිබඳ අවංක විශ්වාසයයි. "වැඩිහිටි" සමාජ මනෝවිද්‍යාවේ "උසස් විශ්වාසය" යන නාමයෙන් සමාන දෙයක් දිස්වන අතර එය සැලකිය යුතු පුද්ගලික සහ වෘත්තීය සංවර්ධන බලපෑමක් ඇති කරයි. වැඩිහිටියන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී "දැඩි මනෝචිකිත්සාව" තාක්ෂණය මූලික වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලික වර්ධනයේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසය මතය.

B. තහනම්.

වැඩිහිටියන්ට නුසුදුසු හෝ හානිකර ලෙස පෙනෙන දරුවෙකුගේ ඇතැම් ක්‍රියාවන් නැවැත්වීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔවුන් තහනම් කිරීම් වලට යොමු වේ. නමුත් එය පොදු දැනුමකි: "තහනම් පළතුරු පැණිරසයි"; තහනම් කිරීම් ක්‍රියාවට කැඳවීමක් විය හැකිය, එය විශේෂ අධ්‍යයනයන්හි සනාථ වේ. "පලතුරක්" තිබීම පවා අවශ්‍ය නොවන බව පෙනේ, එනම්, තහනමක් හඳුන්වාදීම කුමක් වුවත්, මුලින් ආකර්ශනීය වන වස්තුවක්. මායිම ("තහනම් රේඛාව") සලකුණු කිරීම ප්රමාණවත්ය.

රේඛාවෙන් ඔබ්බට යාම ස්වයං-අනුකරණයේ යාන්ත්‍රණයෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය, එහි සාරය යථාර්ථයේ දී කෙනෙකුගේ මානසික ක්‍රියාව නැවත කිරීම ය. පුද්ගලයෙකුට කිසියම් ක්රියාවක් කිරීමට තහනම් වූ විට, ඔහු ඒ ගැන දැඩි ලෙස සිතීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ මානසික ප්රතිරූපය පැන නගී. ඒ අතරම, තහනම ගැන නොසිතිය නොහැක, මන්ද ඔබ කිසියම් ක්‍රියාවක් කිරීමට පෙර, ඔබ එය මුලින්ම සිතාගත යුතුය, එනම් ඒ ගැන සිතීමට පටන් ගන්න.

ඉදිරිපත් කරන ලද ක්‍රියාව මෝටර් කර්තව්‍යයට යටින්, නිශ්චිත මෝටර් පනතක් ගොඩනැගීම.
සිතුවිල්ලේ සහ ක්‍රියාවේ කොටස් ඛණ්ඩනය වීමේ ප්‍රමාණය අනුව ක්‍රියාව වහාම හෝ ටික වේලාවකට පසුව සිදු කළ හැකිය (සියල්ල සිදු නොවිය හැක).

දරුවා සඳහා වන මානසික සහ ක්‍රියාකාරී සැලසුම් තවමත් බොහෝ සෙයින් දියවී ඇත. මේ නිසා, දරුවා තහනම් ක්‍රියාව යථාර්ථයේ දී සිදු කිරීමෙන් තහනම ප්‍රගුණ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කාමරයේ අනෙක් භාගයට යාමට දරුවන්ට අණ නොකළ විට, ඔවුන්ට තහනම් ක්‍රියාවක මානසික ප්‍රතිරූපයක් ඇති අතර, මානසික හා ක්‍රියාකාරී සැලසුම්වල “ඝනත්වය”, වයස අවුරුදු දෙකේ හෝ තුනක දරුවන්ගේ ලක්ෂණය, ඵලදායී සැලැස්මක් තුළ මානසික ක්රියාවක් ක්ෂණිකව මූර්තිමත් කිරීමට දායක වේ. වයස සමඟ, ස්වයං විඥානය වර්ධනය වීමත් සමග, චින්තනය සහ ක්රියාව අතර "දුර" වැඩි වේ: පුද්ගලයෙකුට සිතාගත හැකි නමුත්, තහනම් ව්යාපාරයක් සිදු නොකෙරේ.

වැඩිහිටියෙකු වන්නේ කෙසේද, තහනම "අභියෝගයක්" බවට පරිවර්තනය කිරීම බැහැර කරන්නේ කෙසේද?

එක් මාර්ගයක්, අපගේ මතය අනුව, විකල්ප හඳුන්වා දීමයි: "කහ වඳුරා" ගැන නොසිතීම සඳහා, "රතු" හෝ "සුදු අලියා" ගැන සිතන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, තහනම ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟ, තහනම් කරන ලද ඒවාට විකල්ප ආදේශන ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය හෝ හැකියාව දැක්වීම අවශ්‍ය වේ ("ඔබට කළ යුතු දේ මෙන්න").

"දෙමාපියන් - වැඩිහිටි" සන්නිවේදන ශෛලිය ගොඩනැගීමට.

ආත්මීය වීමේ අවදානම යටතේ, දරුවන් සමඟ මාපිය-වැඩිහිටි සන්නිවේදනය පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව අධ්‍යාපනික සන්නිවේදනයේ වඩාත්ම දුෂ්කර ප්‍රභේදවලින් එකක් බව අපි විශ්වාස කරමු. ඒ අතරම, අධ්‍යාපනඥයාගේ අධ්‍යාපනික කුසලතාව මෙහිදී පැහැදිලිවම කැපී පෙනේ. ප්‍රධාන දුෂ්කරතාවය වන්නේ, පළමුව, දරුවාට බලපෑම් කිරීමෙන්, ඔහුව දරුවාගේ තත්වයට පත් නොකිරීමයි, මන්ද අප කතා කළ යුත්තේ දරුවාගේ තාර්කික ආරම්භයට (ඔහුගේ වැඩිහිටි) ආයාචනයක් ගැන ය. සහ, දෙවනුව, අධ්‍යාපනඥයා විසින්ම සන්නිවේදනය කිරීමේදී "ඉහළ සිට දිගුවක්" පවත්වා ගැනීම සඳහා, එනම්, "වැඩිහිටි - වැඩිහිටි" යන තනතුරට නොයන්න.

මෙය පහත පරිදි සකස් කළ හැකිය: දරුවන්ට ඉදිරිපත් කරන සදාචාරාත්මක සම්මතයන් "වයස සඳහා පරිවර්තනය කළ යුතුය (ගුරු ආර්. එස්. බුරේගේ වචන වලින්). දැනුම ලෙස සම්මතයන් වැඩිහිටි දරුවාගේ ඊගෝ තත්වයට යොමු කෙරේ. , මෙම දැනුම, සම්මතයක් වීම, අධ්‍යාපනඥයාගේ මාපියන්ගේ මමත්වයේ සිට "ඉහළ සිට" ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.

එවැනි බලපෑමක් සඳහා උදාහරණයක් වන්නේ අනතුරු ඇඟවීමක්, උපදෙස් ("කළ යුතු දේ ...") වැනි මතක් කිරීම් ය. මෙම දර්ශනය අධ්යාපනික බලපෑම් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ A. S. Makarenko ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙහි ස්ථාවර වර්ධනයකි. ඔබ දරුවාට පැවසුවහොත් එය අඩු ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත:

මෙන්න ඔබ සඳහා කොස්සක්, කාමරය අතුගාන්න, මේ ආකාරයෙන් හෝ ඒ ආකාරයෙන් කරන්න (දෙමව්පියන්-ළමා විලාසය).
ඔබ යම් කාමරයක පිරිසිදුකම නඩත්තු කිරීම භාර දෙන්නේ නම් සහ ඔහු එය කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමට සහ තීරණයට වගකිව යුතු වීමට ඉඩ දෙන්න. පළමු අවස්ථාවේ දී, ඔබ දරුවා ඉදිරියේ තබා ඇත්තේ මාංශ පේශි කාර්යයක් පමණි, දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, සංවිධානාත්මක කාර්යයක්; දෙවැන්න වඩාත් සංකීර්ණ හා ප්රයෝජනවත් වේ.

"දෙමාපියන් - දෙමාපිය" සන්නිවේදන ශෛලිය ගොඩනැගීමට.

අවාසනාවකට මෙන්, අධ්‍යාපනයේ භාවිතයේදී මෙවැනි සන්නිවේදනයක් ප්‍රායෝගිකව නොපවතී. මේ අතර, ගුරුවරයා නිවැරදි තත්ත්වය තෝරාගෙන තිබේ නම්, මෙම සන්නිවේදන විලාසය ඉතා ඵලදායී විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝමා සෙල්ලම් බඩු විසිරී ඇති බව ගුරුවරයා දන්නා අතර, ඔහු රෝමා සමඟ අල්ලා ගැනීම වෙනුවට, එවැනි අවස්ථාවන් සඳහා සුපුරුදු පරිදි වෙනුවට උදාර කෝපයක් වාදනය කරයි.

රෝමා ඇමතීම, ගුරුවරයා කෝපයෙන් මෙසේ කියයි: "බලන්න, මොනතරම් නින්දාවක්ද! ඔවුන් කළ දේ: සෑම දෙයක්ම ඉතා පිරිසිදුව හා පිළිවෙලට තිබුණා. මෙම සෙල්ලම් බඩු සෑම විටම අවුල් සහගතයි, අපි රැප් ගත යුතුයි ... ගුරුවරයාගේ කාර්යය වන්නේ රෝමාගේ පුද්ගලික වගකීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මඟහරවා ගැනීමට, "විසින්" පහර එල්ල කිරීමට සහ, මේ අනුව, දෙමාපියන් දෙදෙනා අතර සංවාදයක් පවත්වමින්, රහසිගත සන්නිවේදනයේ විශේෂ වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට, ඔහු සමඟ තනි කරන්න.
"ඔයාට පේනවා, රෝමා, අපි එකට පිරිසිදු කරන්න වෙනවා" - ඔවුන් කියනවා, අපි හැම විටම එය ලබා ගන්නවා.

"දරුවා - මාපිය" සන්නිවේදන විලාසය ගොඩනැගීමට.

E.V. Subbotsky ගේ අත්හදා බැලීම් වලදී මෙවැනි තත්වයන් නිර්මාණය විය. ළමයින් "වගකිවයුතු", "පාලක" තනතුරට පත් කිරීමෙන්, ළමා හැසිරීම් වර්ගය මූලික වශයෙන් වෙනස් කිරීමට ඔහු සමත් විය: "ගෝලීය අනුකරණය", "පක්ෂපාතිත්වය", ළමා විනිශ්චයන්, කපටිකම, අයුක්තිය යනාදිය ජය ගැනීම.

ගුරුවරුන් Sh. A. Amonashvili, Dusovitsky සහ වෙනත් අයගේ පාසල් භාවිතයේදී, ගුරුවරයා "වැරදි" සහ ළමයින් ඔහුව නිවැරදි කරන විට, ඉගෙනීමට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන විට, ආත්ම විශ්වාසය, විවේචනාත්මක හැඟීමක් වර්ධනය වන අවස්ථා හිතාමතාම නිර්මාණය කරන ලදී. මේ අතර, මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ ළමුන් සඳහා ඇති දුෂ්කරතා සහ දරුවන් විසින් මෙම තනතුර පිළිගැනීමේ දුෂ්කරතා දැනටමත් සටහන් කර ඇත.

මෙම දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කිරීම ප්‍රායෝගිකව කළ හැකි සහ සුදුසු බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගුරුවරයා ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුගේ ඇස් බැඳ තබන ලෙසයි, එවිට ඔහු ඔවුන්ගේ අණ පරිදි ඔහු සාමාන්‍යයෙන් දරුවන්ට ලබා දෙන කාර්යයන් ඉටු කරයි. කාර්යය තරමක් දුෂ්කර හා "අන්ධ ලෙස" විසඳිය නොහැකි විය යුතුය. දරුවන් එයට නායකත්වය දිය යුතුය. එවැනි තත්වයන්, අපගේ මතය අනුව, අධ්යාපනඥයා සහ දරුවා අතර "ළමා-දෙමව්පියන්" සන්නිවේදන මාර්ගය පිහිටුවීමට අනුරූප වන කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමට දායක විය යුතුය.

"ළමා - වැඩිහිටි" සන්නිවේදන ශෛලිය ගොඩනැගීමට.

මෙම සන්නිවේදන විලාසය බාලාංශයේ ස්ථානයක් නොමැති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, දරුවා වැඩිහිටියෙකුට වඩා දක්ෂ වන තත්වයක් අනුකරණය කිරීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ළමයින් සෙල්ලම් කරන අතර වැඩිහිටියෙකු ක්‍රීඩාවට පිළිගැනීමට අවශ්‍ය වේ, මේ සඳහා ඔහු ඔහුට නීති ඉගැන්වීමට ඉල්ලා සිටී.

නීති රීති ප්‍රගුණ කිරීමේ දුෂ්කරතා අනුකරණය කිරීම වැදගත් ය; වැඩිහිටි වැරදි සෙල්ලක්කාර නොවිය යුතු අතර දරුවන්ට සිනාසීමට හේතු නොවිය යුතුය - එය වැඩිහිටියෙකුට අපහසු විය යුතුය. E.V. Subbotsky ගේ පර්යේෂණාත්මක තත්වයන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මෙම තත්වය උපකල්පනය කරන්නේ වැඩිහිටියන් දරුවන්ගේ අත්දැකීම් ප්‍රගුණ කිරීම, විශේෂිත ළමා අන්තර්ක්‍රියා ආකාරයක් ලෙස ක්‍රීඩා කිරීම (E.V. Subbotsky ගේ අත්හදා බැලීම් වලදී, ළමයින් තම වැඩිහිටියන් "වැඩිහිටි" ක්‍රියාකාරකම් වලට අනුගත කර, දෙමාපියන්ගේ භූමිකාව).

දරුවන් ඒ අතරම, පුද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව තවත් කෙනෙකුට සහාය වීමේ ස්ථාවරය ප්‍රගුණ කරයි. දරුවාගේ බුද්ධිය සමාජ ගැති (තවත් කෙනෙකුගේ යහපත සඳහා) ක්‍රියාකාරකම්වලට ඇතුළත් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, උපකාරය සඳහා විෂයයක් ලෙස දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය වර්ධනය විය යුතු බව ද අපි සටහන් කරමු.

"ළමා - දරුවා" සන්නිවේදන විලාසය ගොඩනැගීමට.

මනෝචිකිත්සාවේදී සමාන තත්වයන් භාවිතා වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවන් සමඟ සම්බන්ධතා වළක්වා ගැනීමේදී හෝ ආවේගශීලී "අභිප්රේරණය නොකළ" ආක්රමණශීලීත්වය තුළ ප්රකාශයට පත් විය හැකි බියෙන් දරුවා නිදහස් කිරීම සඳහා, අධ්යාපනඥයා රූකඩ සංදර්ශනයක ආකාරයෙන් දරුවා ක්රීඩාවට ඇතුළත් කරයි.

තිරය ​​පිටුපස ගුරුවරයෙකු සහ දරුවන් එක් අයෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සිටී. ඔවුන් ළමා ප්‍රේක්ෂකයන්ට නොපෙනෙන ලෙස රූකඩ හසුරුවයි. අධ්‍යාපනඥයා, ක්‍රියා කරන්නේ, නරියා, වඳුරෙකු හෝ බළලෙකුගේ භූමිකාව තුළ, වෙනත් "ක්‍රීඩා" චරිත සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම, තර්ජනය, බිය සහ ආරක්ෂාව, කපටි සහ වංචාව, මිත්‍රත්වය සහ වංචාව වැනි හදිසි පෙනුමේ තත්වයන් අනුකරණය කරයි.

ක්රීඩාව අතරතුර, දරුවන් තමන්ගේම බිය ඉක්මවා යන තත්වයන් නිර්මාණය වේ. සමහර විට ක්‍රීඩාව ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ වැඩිහිටියන් සහ ළමයින් විකල්ප වශයෙන් ආරක්ෂාකාරී සහ ප්‍රහාරාත්මක චරිතයක ස්ථානය ගන්නා ආකාරයට ය. භීතියේ චිත්තවේගීය ජයග්රහණයේ හැඟීම් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ.

"වැඩිහිටි - මාපිය" සන්නිවේදන විලාසය ගොඩනැගීමට.

"දෙමව්පියන් - දෙමාපිය" මෙන්ම, මෙම සන්නිවේදන විලාසය අධ්‍යාපනික න්‍යාය සහ ප්‍රායෝගිකව නියෝජනය කරන්නේ අල්ප වශයෙනි. එවැනි සන්නිවේදනයේ සමෝච්ඡයන් ගෙනහැර දක්වමු: අපි දරුවා අධ්‍යාපනඥයාගේ සහායකයකු පමණක් නොව (ඊ.වී. සබොට්ස්කිගේ අත්හදා බැලීම් වලදී මෙන්), නමුත් අධ්‍යාපනඥයාගේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන්නෙකු බවට පත් කරමු.

නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු ඔරලෝසුවක් සමඟ විශ්වාස කරන අතර ගුරුවරයා යමෙකු සමඟ වැදගත් රැස්වීමක වේලාව (මේ සඳහා ගුරුවරයා නියමිත වේලාවට කණ්ඩායමෙන් පිටව යයි) හෝ පන්ති ආරම්භ කරන වේලාව ආදිය ප්‍රමාද නොකරන බවට සහතික වන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඒ අතරම, ගුරුවරයා අධික රැකියාවක් ගැන සඳහන් කරයි, එය කාලය නිරීක්ෂණය කිරීම වළක්වයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, මෙම විශේෂිත දරුවාගේ උපකාරය ගැන සැලකිලිමත් වීම සහ අවධාරණය කරන ලද උනන්දුව ඇති දරුවා සමඟ සන්නිවේදනයේ නිශ්චිත ස්වරයක් පවත්වා ගැනීම වැදගත්ය: "මම ඔබෙන් අසමි, මන්ද ඔබ අමතක නොකරනු ඇත."

"වැඩිහිටි - වැඩිහිටි" සන්නිවේදන විලාසය ගොඩනැගීමට.

"වැඩිහිටි - වැඩිහිටි" යන තනතුරේ සන්නිවේදනය සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් වන්නේ දරුවා වැඩිහිටියෙකු ලෙස වටහා ගැනීමේ අවංකභාවයයි - සමාන පදනමක් මත, ඔහු සමඟ එකට ක්රියා කිරීමට, ඉගෙන ගැනීමට, සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව. අධ්‍යාපනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය වැදගත් වන්නේ ගුරුවරයා සහ දරුවා අතර සන්නිවේදනයේ අන්තර්ගතය නොව, මෙය බැරෑරුම් සන්නිවේදනයක්, සමාන පදනමක් මත බව අපි අවධාරණය කරමු. මෙහිදී "රැල්ල මත" "වැඩිහිටි - වැඩිහිටි" රැඳී සිටීම වැදගත් වේ.

"ඉහළ සිට" යන ස්ථානයේ ආසන්න වශයෙන් එකම අන්තර්ගතය ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ කෙසේද යන්න සිතීම පහසුය. උදාහරණයක් ලෙස: "මම ඔබට නැවත මතක් කරමි: සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට කළ යුතුය. මතක තබා ගන්න: ෆයිලොකැක්ටස් නියමිත වේලාවට වතුර නොදැමූ විට එය මැලවී ගියේය ( දබර ඇඟිල්ලදක්වා). ඔබ ඔවුන්ව රැකබලා නොගන්නේ නම් සතුන් අසනීප වන්නේ එලෙසයි (නැවතත් මාපටැඟිල්ල ඉහළට)" ("දෙමව්පියන් - වැඩිහිටි"), හෝ: "එන්න, ඔබගෙන් කවුද ෆයිලොකැක්ටස් වලට වතුර නොදැමුවේදැයි මතකද? ෆයිලොකැක්ටස් මැලවීමට හේතුව කවුද? මතක තබා ගැනීමට කාලයයි: ඔබ සතුන් රැකබලා නොගන්නේ නම්, ඔවුන් ද රෝගාතුර වනු ඇත, එබැවින් ..." ("දෙමව්පියන්-දරුවා").

"වැඩිහිටි - දරුවා" සන්නිවේදන විලාසය ගොඩනැගීමට.

K. Rogers විසින් දැඩි මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ වර්ධනයන් තුළ මෙම සන්නිවේදන ශෛලිය ගොඩනැගීමේ පදනම අපි දකිමු. මෙම නඩුවේදී අධ්යාපනඥයා අනුගමනය කළ යුතු රීතිය අප දැනටමත් ඉහත සලකා බැලූ අවබෝධය, පිළිගැනීම සහ පිළිගැනීම ලෙස සකස් කළ හැකිය.

එබැවින්, ගුරුවරයා සහ දරුවා අතර සන්නිවේදන ශෛලීන් නවයක් අපි සලකා බැලුවෙමු. ඒ අතරම, මෙහි ඉදිරිපත් කරන ලද වර්ධනයන්හි ආදර්ශවත් සහ නිම නොකළ ස්වභාවය අප අවධාරණය කළේ අහම්බෙන් නොවේ. එක් එක් කැපී පෙනෙන සන්නිවේදන ශෛලීන් ගොඩනැගීමට සැබෑ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියක කොන්දේසි යටතේ "ශක්තිය සඳහා" සැලකිය යුතු පර්යේෂණාත්මක හා ප්‍රායෝගික පරීක්ෂණ අවශ්‍ය වේ.

මෙම ලිපියේ මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් ප්රකාශන:

පුද්ගලයෙකුගේ ඊගෝ තත්වයන්

නූතන මනෝවිද්‍යාවේ අතිශයින්ම සිත්ගන්නාසුළු හා ප්‍රායෝගික ප්‍රවණතාවලින් එකකි ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය(සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් කෙටි යෙදුම TA). එහි නිර්මාතෘ ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක එරික් බර්න් ය. ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි ප්‍රවේශ්‍යතාවයි. ප්රායෝගිකව මෙම න්යාය අධ්යයනය කිරීම හා වඩාත්ම වැදගත් භාවිතය මූලික මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුව අවශ්ය නොවේ. මෙම න්යාය ඉතා වේ පුළුල් පරාසයකඅයදුම්පත්.

මෙම දිශාවේ නම වචනයෙන් පැමිණේ ගනුදෙනුව(අන්තර්ක්‍රියාව) යනු එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට ආයාචනා කිරීම (උත්තේජනය) සහ එයට ප්‍රතිචාරය (ප්‍රතික්‍රියාව) වේ. මිනිසුන් අතර ගනුදෙනු වාචික සහ උපකාරයෙන් සිදු කෙරේ වාචික නොවන අදහස්සන්නිවේදනය: වචන, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව්, බැල්ම, ආදිය.

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයේ එක් කේන්ද්‍රීය විධිවිධානයක් වන්නේ අදහසයි මමත්වය ප්රකාශ කරයිමානව හැසිරීම් වල විශේෂ හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ අංගයන් වන පෞරුෂයන්. E. Bern එවැනි ප්රාන්ත තුනක් හඳුනාගෙන ඇත - දෙමාපියන්, වැඩිහිටි, දරුවා (දරුවා). මෙම වචනවල සාමාන්‍ය අර්ථයන් සමඟ පටලවා නොගන්නා ලෙස ප්‍රාන්තවල නම් සම්ප්‍රදායිකව කැපිටල් කර ඇත. රූප සටහන් වල, මෙම තත්වයන් විශාල අකුරු වලින් දැක්වේ - P, V, D. පෞරුෂයේ මෙම තත්වයන් වචනයේ සුපුරුදු අර්ථයෙන් වයස සමඟ සම්බන්ධයක් නැත.

ගණුදෙණු විශ්ලේෂණයට අනුව, සෑම මිනිත්තුවක්ම නිරපේක්ෂ හැසිරීම් වල භූමිකාවන් තුනෙන් එකක් අවබෝධ කර ගනී: වැඩිහිටි, දෙමාපියන් (විවේචක හෝ සැලකිලිමත්), දරුවා (ස්වාභාවික හෝ අනුවර්තනය).

තුළ සිටීම මාපියමමත්වය, පුද්ගලයෙකු ළමා කාලය තුළ ඔහුට විශාල බලපෑමක් කළ ඔහුගේ සැබෑ දෙමව්පියන්ගේ හෝ වෙනත් සැලකිය යුතු වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි. ඔහු විනිශ්චයන්, බෙහෙත් වට්ටෝරු, ඇගයීම්, චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකිය. මෙම තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු දෙමාපියන්ගේ කෝපය, විවේචනය, සදාචාරාත්මක කිරීම, දෙමාපියන්ගේ රැකවරණය, භාරකාරත්වය පෙන්නුම් කරයි.

මෙම තත්වයේ වර්ග දෙකක් තිබේ: පිළිබඳ මායිම් මාපියහා උපකාරක දෙමාපියන් . සීමාකාරී මාපියන් විවේචනය කරයි, තහනම් කරයි, නියම කරයි, බැඳී සිටී, ඉල්ලීම් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස: "දැන් එය නවත්වන්න!", "ඔබට ලැජ්ජයි!", "ඔබ කළ යුතුයි...". මෙම තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු අන් අයට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කරයි, ඔවුන් සියල්ල නිවැරදි නොවන බව දැනේ.

උපකාර කරන දෙමාපියෙකුගේ තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු අන් අයව අනතුරෙන් ආරක්ෂා කරයි, සන්සුන් කරයි, සැලකිල්ලක් දක්වයි, සහයෝගය දක්වයි. උදාහරණයක් ලෙස: "ඔබට එය කළ හැකිය!", "මට ඔබට උදව් කිරීමට ඉඩ දෙන්න", "පරෙස්සම් වන්න!". සහාය දක්වන දෙමාපියෙකු අනෙක් පුද්ගලයාගේ හැසිරීම සීමා කර මෙහෙයවිය හැකි වුවද, එය යටපත් කරන්නේ හෝ අපහසුතාවයක් ඇති නොකරයි.

එවැනි භූමිකාවක් හිතාමතා ක්රියාවන් නිසා වන අතර, පරිසරය කෙරෙහි විවේචනාත්මක ආකල්පයකින් ප්රකාශයට පත් වේ.

පොදුවේ ගත් කල, පර්යේෂකයන් සඳහන් කරන්නේ මාපිය රාජ්‍යය හෘදය සාක්ෂියේ කාර්යභාරය ඉටු කරමින් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ හොඳ සබඳතා පවත්වා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන බවයි. එය අපට වැදගත් ජීවන මාර්ගෝපදේශ සපයයි: එය "හොඳ" "නරක" වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි, "දෙමාපිය" රාජ්‍යය සමාජ (සදාචාරාත්මක) සම්මතයන් අපට මතක් කර දෙයි, සෙල්ලම් කරන බෙහෙත් වට්ටෝරු ලබා දෙයි. වැදගත් භූමිකාවක්ජීවන දර්ශනයක් ගොඩනැගීමේදී.

තුළ සිටීම මමත්වය ළමා(ළමා), පුද්ගලයෙකු ළමා වියේදී ඔහුට ආවේණික වූ සංවේදනයන්, අත්දැකීම්, විනිශ්චයන්, හැසිරීම් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. මෙම තත්වයේ හැසිරීම වැඩිහිටි තත්වය නිසා ඇතිවන හැසිරීම් වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. එවැනි හැසිරීම් බොහෝ විට ක්ෂණික උත්තේජක වලට ප්රතික්රියාවක් වේ, එය දැනුවත්ව පාලනය නොවේ.

"දරුවාගේ" තත්වය තුළ පුද්ගලයෙකු සරලම අවශ්යතා සහ අවශ්යතා අනුගමනය කරයි. ඒ අතරම, තීරණ ස්වයංසිද්ධව, නොසැලකිලිමත් ලෙස, සමහර විට ආවේගශීලීව ගනු ලැබේ.

හිදී මමත්වය වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු යථාර්ථය සමඟ උපරිම සම්බන්ධතා පවත්වයි. ඔහුගේ හැඟීම්, සිතුවිලි සහ හැසිරීම කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ වැදගත් පැතිවත්මන් තත්ත්වය. වැඩිහිටියෙකු තොරතුරු ලබා ගැනීම සහ සැකසීම, එය අන් අයට ලබා දීම, තීරණ ගැනීම, සැලසුම් කිරීම සහ ඉක්මනින් ක්රියා කරයි.

"වැඩිහිටියෙකුගේ" තත්වය කිසිසේත්ම පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික වයස මත රඳා නොපවතී. එය සංවිධානය, අනුවර්තනය වීමේ හොඳ මට්ටමක්, විවේචනාත්මක තක්සේරුවක්, දැඩි විචක්ෂණභාවය සහ ස්වයං පාලනයක් තුළ විදහා දක්වයි.

බයිර්න් ප්‍රකාශ කරන්නේ "අපට මෙම තත්වයන් සෘජුව නිරීක්ෂණය කළ නොහැකි වුවද, අපට හැසිරීම නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර මෙම අනුමානයෙන් වර්තමාන රාජ්‍යය කුමක්ද?"

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය යනු හැසිරීමේ මූලද්‍රව්‍ය පිළිබඳ අර්ථවත් අවබෝධයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ සහ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක ක්‍රියාවන් සවිස්තරාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට උපකාරී වන මනෝවිද්‍යාත්මක ආකෘතියකි.

භූමිකාව සබඳතා සහ ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම

අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා භාවිතයේදී, අපි භූමිකාවන් සහ රූප ආධාරයෙන් අන්තර් ක්‍රියා කරමු, ඒවා ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා අපට අහිමි වේ. අපගේ සහකරු හෝ මැදිහත්කරු හරියටම එකම දේ කරයි. සමහර විට, අපි මැදිහත්කරුට අවශ්‍ය භූමිකාව කල්තියාම “අඳින්නෙමු”. බොහෝ විට ඔහු එය ස්වභාවිකවම පිළිගනී.

නිදසුනක් වශයෙන්, සමාගමක ප්‍රධානියා දෙමව්පියන්ගේ ඊගෝ තත්වයට ඇතුළු වන අතර, සම්මත කරන ලද භූමිකාවේ නීතිවලට අනුව, ඔහු තම කාර්යයේ කළ වැරැද්දක් පිළිබඳ ඇඟවීමක් සමඟ ඔහුගේ යටත් නිලධාරියා අමතයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, යටත් නිලධාරියාට "ළමයෙකුගේ" භූමිකාව භාර ගැනීම, උපදෙස් වලට සවන් දීම සහ පැන නැගී ඇති ගැටළු විසඳීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත.

මැදිහත්කරු ඔහු මත පටවන ලද භූමිකාව පිළිගන්නා විට, සම්බන්ධතාවය හොඳින් සිදු වේ.

ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයට අනුව ලෝකය කෙරෙහි සහ තමා කෙරෙහි ආකල්පය

ගැටුම හටගන්නේ වැඩිහිටියාගේ සිට වැඩිහිටියා දක්වා ඍජු උත්තේජනයක් (“අද වාර්තාව කොහිද?”) වන අතර, ප්‍රතික්‍රියාව පැමිණෙන්නේ දරුවාගේ ඊගෝ තත්ත්වයෙන් (“නැවතත්, ඒ සියල්ල මගේ වරදකි!”). මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි ඊනියා " හරස් ගනුදෙනුව”, එය සාමාන්‍යයෙන් අපකීර්තියක ආරම්භයයි.

නමුත් විකල්පයක් ද තිබේ සැඟවුණු ගනුදෙනු", එහි නිශ්චිත දෙයක් පවසා ඇත, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක්. ඒ අතරම, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් සහ කටහඬ බොහෝ විට පුද්ගලයා පවසන දෙයට නොගැලපේ.

ව්‍යාපාරයේ ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය

තත්වය: කළමනාකරු ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන්ට ව්‍යාපාරික ඉල්ලීමක් කළේය:

නඩුව 1

මාෂා, ව්‍යාපෘතිය අවසන් කිරීමට කාර්යයක් ඇත, එය ඉක්මනින් අවසන් කිරීම වැදගත්ය, එබැවින් මම සෙනසුරාදා වැඩට යන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. මට වැටුප් දෙගුණයක් හෝ ලබන සිකුරාදා නිවාඩුවක් පිරිනැමිය හැකිය. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?

ඔබ මට කලින් අනතුරු ඇඟවිය යුතුව තිබුණි! මා නොමැතිව කිසිවකුට කිසිවක් කළ නොහැකි බව හැඟේ. මොකක්ද වගේ - වහාම "මාෂා!" ...

නඩුව 2

කෝල්යා, ව්‍යාපෘතිය අවසන් කිරීමට කාර්යයක් ඇත, එය ඉක්මනින් අවසන් කිරීම වැදගත්ය, එබැවින් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සෙනසුරාදා වැඩට යන ලෙසයි. මට වැටුප් දෙගුණයක් හෝ ලබන සිකුරාදා නිවාඩුවක් පිරිනැමිය හැකිය. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?

අපට පෙනෙන පරිදි, එක් අවස්ථාවක, විවිධ දෙබස් හැරී ගියේය. සේවකයින් වෙනස් ලෙස ප්රතිචාර දැක්වූයේ ඇයි? එය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද?

වගුව 1 මමත්වය හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

මමත්වය		ශරීරයේ භාෂාව		සාමාන්ය ප්රකාශනයන්
දෙමාපිය	දෙමාපියන් පාලනය කිරීමනියම කිරීම, ආධිපත්‍යය දැරීම, අසාර්ථක වීම් සෙවීම, ඇගයීම, දොස් පැවරීම, අධ්‍යාපනය, උපදෙස් දීම සැලකිලිමත් දෙමාපියන් අනුග්රහය දක්වයි, දිරිගන්වයි, උපදෙස් දෙයි, සැලකිල්ලක් දක්වයි, සැනසිලි කරයි, උපකාර කරයි	විශ්වාසී ඉරියව්ව, කකුල් පළල, අත් හරස් කර හෝ "දෙපස අත්", හදිසි අභිනයන් හඟවන අත් චලනයන් හැකි බව, ශරීරය කෙළින් හෝ පිටුපසට වීසි වී ඇත, තොල් සම්පීඩිත වේ, නළල රැළි වී ඇත විවෘත ඉරියව්ව, අත් විවෘත කිරීම, උරහිසට තට්ටු කිරීම සඳහා සහකරු ස්පර්ශ කළ හැකිය, ශරීරය ඉදිරියට ඇලවීම, අවධානයෙන් බැලීම, සංවාදයේ වාචික නොවන සහායක (හිස වනමින්, "ඔව්, මට තේරෙනවා", "ඔව්" ”	ස්ථීර, පීඩනය සමඟ, ඝෝෂාකාරී සහ නිහඬ, අණ, සමච්චල් කළ හැකිය සානුකම්පිත, සන්සුන්, දිරිගන්වන, උණුසුම්	“එය කළ නොහැක්කකි!”, “එය මේ ආකාරයෙන් කළ යුතුය”, “කවදා දක්වා?”, “මෙය කළ යුතුව තිබුණේ කවුද?”, “එය වැරදියි” "මම ඔබට උදව් කරන්නම්", "මෙය ඕනෑම කෙනෙකුට සිදු විය හැක", "ඔබට ප්‍රශ්න සමඟ මාව සම්බන්ධ කර ගත හැක", "හොඳයි, ඔබ හොඳ වැඩක් කළා"
වැඩිහිටි		විවෘත ඉරියව්, විවෘත අත්, අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් නිරූපණය කරයි, සිතුවිලි ශක්තිමත් කරයි. ශරීරය සෘජු ය, මැදිහත්කරු දෙසට තරමක් නැඹුරු වේ	සන්සුන්, චිත්තවේගීය නොවන	"මම හිතන්නේ එහෙමයි, නමුත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?", "ඔබ සංසන්දනය කරන්නේ නම්." බොහෝ ප්රශ්න: "කොහොමද?", "කුමක්ද?", "ඇයි?" "ඔබේ අදහස් මට කියන්න"
ළමා	අනුවර්තනය (අනුවර්තනය) දරුවා අනුවර්තනය වීමේ විකල්ප දෙකක් තිබේ: 1) කැරැල්ල - විරෝධතා, කෝපය, කෝපය. 2) උදාසීනත්වය - බිය, මුලපිරීම නොපෙන්වයි, මානසික අවපීඩනය, එකඟ වේ, ආත්ම විශ්වාසයෙන් නොවේ නිදහස් දරුවා අදහස් ඉදිරිපත් කරයි, ජවසම්පන්න, නිර්මාණශීලීත්වයට විවෘත, අවදානම් ගැනීමට බිය නැත, සැහැල්ලුවෙන්, සිතුවිලි බෙදා ගනී, චිත්තවේගීය	1. ඉරියව්ව ආතතිය, දෑත් තද කර හෝ, ඊට පටහැනිව, ක්රියාකාරී අභිනයන්, හිස පහත් කර ඇත, මුහුණේ ඉරියව්ව මුරණ්ඩු ය. 2. ඉරියව්ව නොසන්සුන් ය, උරහිස් පහත් කර ඇත, පිටුපසට නැමී ඇත, හිස උරහිස් තුළට ඇදී යයි, මුහුණේ ඉරියව්ව අන් අයගේ ප්රකාශනයන් පිටපත් කරයි, එය තොල් සපා කෑම, දෑතින් ෆිඩල් ආදිය හැක. නිදහස් ඉරියව්, ජවසම්පන්න අභිනයන්, ඇස්වල දීප්තිය, උද්යෝගිමත් මුහුණේ ඉරියව්, කුතුහලය	1. කෝපාවිෂ්ඨ, ඝෝෂාකාරී, මුරණ්ඩු 2. අවිනිශ්චිත, යටහත් පහත්, නීරස ඝෝෂාකාරී, වේගවත්, චිත්තවේගීය, විවේකයක්	1. "මම කරන්නේ නැහැ!", "මට අවශ්‍ය නැහැ!", "ඇයි මම?", "අන් අය දෙස බලන්න", "ඇයි ඔවුන්ට පුළුවන්, නමුත් මට බැහැ?" 2. "මම උත්සාහ කරන්නම්", "මම උත්සාහ කරන්නම්", "මම කැමතියි", "මට බොහෝ විට බැහැ", "මම දැන් කුමක් කළ යුතුද?" "මට ඕන!", "නියමයි!", "නියමයි!", "භයානක!"

නඩුවේ වීරයන්ගේ ප්‍රධාන චර්යාත්මක දර්ශක විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, නායකයා “වැඩිහිටියන්” වෙතින් ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් අමතන බවත්, ඉල්ලීම පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර විකල්ප ඉදිරිපත් කරන බවත් ඔබට පහසුවෙන් තීරණය කළ හැකිය.

මාෂා "පාලක දෙමාපියෙකු" ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඇය තරවටු කර ඇගේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි.

හිස මාෂා

CR - "දෙමාපිය පාලනය" කාර්යය
ЗР - "සැලකිලිමත් මාපිය" කාර්යය
B - "වැඩිහිටි" කාර්යය
BP - "අනුවර්තී ළමා" කාර්යය
SD - "නිදහස් ළමා" කාර්යය

කෝල්යා, ඊට පටහැනිව, "අනුවර්තී දරුවා", ඔහුගේ තීරණය සඳහා වගකීම මාරු කරයි.

හිස කෝල්යා

වැඩිහිටියෙකු ප්‍රතිචාරය දක්වන්නේ කෙසේද?

නඩුව 3

පෙටියා, ව්‍යාපෘතිය අවසන් කිරීමට කාර්යයක් ඇත, එය ඉක්මනින් අවසන් කිරීම වැදගත්ය, එබැවින් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සෙනසුරාදා වැඩට යන ලෙසයි. මට වැටුප් දෙගුණයක් හෝ ලබන සිකුරාදා නිවාඩුවක් පිරිනැමිය හැකිය. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?

මට කමක් නැහැ, නමුත් මම දැනටමත් සති අන්තය සැලසුම් කර ඇත. බ්රහස්පතින්දා සහ සිකුරාදා රැඳී සිටීමට යෝජනාවක් තිබේ. ඔබ මෙම විකල්පයට කැමති වන්නේ කෙසේද?

ගනුදෙනු කරන්න.

හිස Petya

ඒ අතරම, එක් එක් ක්රියාකාරී තත්ත්වයධනාත්මකව හා සෘණාත්මකව ප්‍රකාශ කළ හැකිය, එනම් සන්නිවේදනයට උදව් කිරීමට හෝ එය සංකීර්ණ කිරීමට ( ටැබ්. 2).

	ධනාත්මක ප්රකාශනයන්	ඍණාත්මක ප්රකාශනයන්
"දෙමාපියන් පාලනය කිරීම"	ව්‍යුහගත කිරීමේ විලාසය පණිවිඩ සහ විධාන අවංකවම ආරක්ෂා කිරීම සහ සහාය සඳහා ඉලක්ක කර ඇත. විවේචනය නිර්මාණාත්මක ය: "මම වැරැද්දක් කළා - එය නිවැරදි කරන්න" සීමිත සම්පත්, කාලය, අවිනිශ්චිත තත්ත්වයන්, අන්තරාය යන තත්වයන් තුළ සුදුසුය	විවේචනාත්මක ශෛලිය උසස් ස්ථානයක සිට පණිවිඩ. සාර්ථකත්වයන් සහ ජයග්රහණ නොසලකා හරියි
"සැලකිලිමත් දෙමාපියන්"	අධ්යාපනික ශෛලිය රැකවරණය, උපකාර, මානව සම්පත් වෙත ආයාචනා කරන්න. මැදිහත්කරුගේ ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය	මාෂ්මෙලෝ (විනෝදජනක) ශෛලිය සමාව දීමේ නොගැලපීම ඉක්මවා යාම. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව කෙරෙහි අවිශ්වාසය. මැදිහත්කරුට තමන්ගේම තීරණ ගැනීමට ඉඩ නොදේ
"අනුවර්තී/ගැලපුම් කළ දරුවා" "නිදහස් දරුවා"	සමුපකාර විලාසය සමාජශීලී, ආත්ම විශ්වාසයෙන්, උපායශීලී. පිළිපදියි ස්ථාපිත නීති. සාකච්ඡා කිරීමට සූදානම් ස්වයංසිද්ධ ශෛලිය නිර්මාණශීලී, ප්රකාශිත	අනුකූල/ප්‍රතිරෝධී විලාසය ඔහුගේ හැඟීම් ගැන කෙලින්ම කතා නොකරයි, ඔහුගේ මතය විවෘතව ප්‍රකාශ නොකරයි, වසා දමයි, අමනාප වේ. නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, කැරලිකරුවන්, විසඳුම් ඉදිරිපත් නොකර නොසලකා හරිති නොමේරූ ශෛලිය ආත්මාර්ථකාමී, නාරිවේද, නොසැලකිලිමත්

ඔබ සහ ඔබ අවට සිටින අය දෙස බලන විට, සෑම කෙනෙකුටම "ප්‍රියතම" කාර්යයන් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන්ට "අනුවර්තන දරුවෙකු" ලෙස කීකරු ලෙස සෑම කෙනෙකු සමඟම එකඟ විය හැකිය, නැතහොත්, අනෙක් අතට, "රැකිලිමත් මාපියන්" හැර නොගොස්, උපදෙස් ඉතිරිව ඇත. හා හරි . එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම, අපට විවිධ ක්‍රියාකාරී ඊගෝ තත්වයන් තුළ සිටිය හැකිය, මෙය අපගේ සන්නිවේදනය සිත්ගන්නාසුළු හා විවිධාකාර කරයි.

සන්නිවේදනය අකාර්යක්ෂම වන්නේ නම්:

1) පුරුදු, දෘඪ යනු හැසිරීමේ එක් ආකෘතියක් පමණි;

2) කාර්යයන් ඍණාත්මක ප්රකාශනයන්ගෙන් පමණක් සංලක්ෂිත වේ;

3) මැදිහත්කරුවන්ගේ කාර්යයන් සමපාත නොවේ: නිදසුනක් වශයෙන්, "වැඩිහිටි" සගයෙකු සමඟ වැදගත් ගැටළුවක් සාකච්ඡා කිරීමට තීරණය කළ නමුත් "නිදහස් දරුවෙකු" හමු වූ අතර ඔහු සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි විය.

එවැනි තත්වයන් තුළ ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, ඒවා කළමනාකරණය කිරීමට සහ මාරු කිරීමට හැකිවීම සඳහා ඔබේම කාර්යයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත් වන අතර, දෙවනුව, ඔබේ මැදිහත්කරු සන්නිවේදනය කරන ස්ථානය තීරණය කළ යුතුය, මෙය ඔබේ සන්නිවේදනය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමට සහ ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.

ඔබේ මැදිහත්කරු "දෙමාපිය" ශ්‍රිතයෙන් සන්නිවේදනය කරන්නේ නම්, මැදිහත්කරුගේ අධිකාරිය හඳුනාගෙන යථාර්ථයට හැරෙන්න: කරුණු, සංඛ්‍යා. වැඩිහිටියෙකුගෙන් සමාන පදනමක් මත සන්නිවේදනය කරන්න, මන්ද බොහෝ විට දරුවාගේ කාර්යයෙන් ලැබෙන පණිවිඩ දෙමාපිය "සක්රිය" කිරීමට මැදිහත්කරුට පොළඹවයි.

ඔබට කලින් අනතුරු ඇඟවිය යුතුව තිබුණි! මා නොමැතිව කිසිවකුට කිසිවක් කළ නොහැකි බව හැඟේ. හරියට, වහාම "මාෂා!" ...

මාෂා, ඔබ කණ්ඩායමේ වැදගත් සාමාජිකයෙක්, ඔබ නොමැතිව අපට එය ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර වනු ඇත. නායකයෙකු ලෙස, ඔබගේ වැඩ ප්‍රමාණය තවදුරටත් සාකච්ඡා කර අවශ්‍ය නම් එය සකස් කිරීමට මම සූදානම්. නමුත් ව්‍යාපෘතිය දැන් "ගිනිගෙන" ඇති අතර ඔබ සම්බන්ධ වීම වැදගත් වේ.

ඔබේ මැදිහත්කරු "ළමා" කාර්යයෙන් සන්නිවේදනය කරන්නේ නම්, ඔහුගේ අත්දැකීම්, තත්ත්වය වෙත යොමු වන්න, එය කෙසේ විය හැකිදැයි සිතා බැලීමට ඔහුට ආරාධනා කරන්න, විකල්ප මත අනුමාන කරන්න.

මම දැන් කුමක් කළ යුතුද, මම මගේ පවුලට නගරයෙන් පිටව යන බවට පොරොන්දු වුණාද?

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, කාර්යය වේගවත් කිරීමට වෙනත් විකල්ප තිබේද? ඔබ ව්‍යාපෘති කළමනාකරුවෙකි, මෙය වගකිවයුතු තනතුරකි, ඔබට මගක් සොයාගත හැකි බව මට විශ්වාසයි.

හරි, මම ඒ ගැන හිතන්නම්.

"වැඩිහිටි" සන්නිවේදනය ගොඩනැගීම සඳහා, එය වැදගත් වේ:

1. ඔබේ හැඟීම් ගැන සැලකිලිමත් වන්න සහ ඒවා ගැන විවෘතව කතා කිරීමට හැකි වන්න.
2. නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් නොකරන්න, ඔබව ආරක්ෂා නොකරන්න, ඔප්පු නොකරන්න හෝ තමන්ව සාධාරණීකරණය කිරීමට හෝ ආරක්ෂා කිරීමට අන් අයට බල නොකරන්න.
3. ඔබේ තීරණ වල වගකීම අන් අය මත පටවන්න එපා.
4. විනිශ්චය නොකරන්න, විනිශ්චය නොකරන්න, ලේබල් නොකරන්න.
5. ඔබේ දියුණුව සහ අන් අයගේ දියුණුව ගැන උනන්දු වන්න.

විවිධ කාර්යයන් වලින් අපට බොහෝ පණිවිඩ ලබා දිය හැකි නිසා මානව සන්නිවේදනය ඉතා වටිනා ය. ඒ අතරම, ව්‍යාපාරික පරිසරයක් තුළ, වැඩිහිටි-වැඩිහිටි තනතුර වඩාත් සුදුසු ය. ඔබ හදිසියේම ඔබේ කාර්යාලයේදී දෙමාපියන් හෝ දරුවෙකු මුණගැසෙන්නේ නම්, ඔවුන් වෙත ප්‍රවේශයක් සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන් ඔබ දන්නවා.

ඔබේ කොන්දේසි හඳුනා ගන්නේ කෙසේද

අපි ඇතුලේ දෙමාපියන් පාලනය කිරීම අපි දෙන විට ගුණාත්මක ලක්ෂණ, වැනි: මෝඩ, බුද්ධිමත්, කීකරු, චපල, බොරුකාර, අවංක.
"දෙමාපියන් පාලනය කිරීමේ" තත්වය ධනාත්මකව හෝ සෘණාත්මකව ප්‍රකාශ විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු සිටින විට ධනාත්මක දෙමාපිය , එවිට ඔහුගේ නියමයන් අනෙක් පුද්ගලයින්ට අවංක උපකාර සහ සහයෝගය, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය සහ යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
සෘණාත්මකයි පාලනය - දෙමාපියන්ට දඬුවම් කිරීම , ඊට පටහැනිව, අනෙක් පුද්ගලයා, ඔහුගේ හැකියාවන් සහ සාර්ථකත්වයන් නොසලකා හරියි. උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබ නැවතත් වැරැද්දක් කළා! මධ්යස්ථභාවය. ඔබ කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවනු ඇත! ” පාලනය කරන මාපියන්ට තම අභ්‍යන්තර දරුවාට සහයෝගය දැක්වීමට හෝ විවේචනය කිරීමට ඔවුන්ගේ ශක්තිය යොමු කළ හැකිය. ස්වයං-දොස් සහ ස්වයං-ධජය, අභ්යන්තර විවේචකයාගේ ක්රියාකාරිත්වය - සෘණ පාලනය (දඬුවම්) මාපිය. එහි කර්තව්‍යය වන්නේ ආත්ම අභිමානය දුර්වල කිරීම, කරදරකාරී තත්වයක් නිර්මාණය කිරීමයි (මම සතුටු නොවෙමි). "දුර්වල! ජෝනා! ඔබට යමක් භාර දීමෙන් පලක් නැත, ඔබ අසාර්ථක වනු ඇත, ”දඬුවම් කරන දෙමව්පියන්ගේ හඬ ඇසෙන අතර වැඩිහිටියෙකුට ඔහුගේ සම්පත අහිමි වී නැවත අනාරක්ෂිත හා අසරණ දරුවෙකු ලෙස හැඟේ.
ධනාත්මක පාලක මාපිය විවේචනය නිර්මාණාත්මක වන අතර "මම හොඳින්" යන ස්ථාවරයට සහාය දක්වයි. "මම වැරැද්දක් කළා - එය නිවැරදි කරන්න!"

මම ඇතුලේ ඉන්නකොට ධනාත්මක සැලකිලිමත් දෙමාපියන් , එවිට මම සැලකිලිමත් සහ උදව්, සහාය සහ දිරිගැන්වීම. මම ආදරය කරන පුද්ගලයාගේ සාර්ථකත්වය ගැන මම විශ්වාස කරමි. සබඳතා පදනම් වන්නේ ගෞරවය, විශ්වාසය, විවෘතභාවය මත ය. "මම හොඳින් - ඔබ හොඳින්" යන පැවැත්මේ ස්ථාවරය දිරිමත් කරයි. එම මූලධර්මම අභ්යන්තර දරුවාට අදාළ වේ - "එන්න, එඩිතරයි, ඔබ සාර්ථක වනු ඇත!". අපි ආඝාත බැංකුවක් නිර්මාණය කරන විට, අපි ධෛර්යමත් කරන දෙමාපිය, ආදරණීය සහ ගෞරවනීය තත්ත්වය භාවිතා කරමු.
පුද්ගලයෙකු තුළ සිටින විට සෘණ රැකවරණ භාරකාර මාපිය , පසුව ඔහු තවත් කෙනෙකුට සාපේක්ෂව අධිආරක්ෂාව, අධිආරක්ෂාව විදහා දක්වයි.
බොහෝ විට අපි තවත් කෙනෙකුට යමක් කිරීමට උත්සාහ කරමු, අපි ඔහුට තීරණයක් ගැනීමට ඉඩ නොදෙමු. Negative Caring Parent ගේ හැසිරීමේ හදවත වන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව සහ ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර දරුවාට සාර්ථක වීමට ඇති හැකියාව පිලිබඳ අවිශ්වාසයයි. “ඔබ අවාසනාවන්තයි. මම හොඳින්. ඔබ කෙසේ විරුද්ධ වුවත් මම ඔබව ගලවා ගන්නෙමි! ” යනු ඍණාත්මක සත්කාර දෙමාපිය ආදර්ශ පාඨයයි.
දෙමාපියන්ට දඬුවම් කිරීම කැමැත්තෙන්, සතුටින් සහ ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහුගේ දණ්ඩනීය හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර අකමැත්තෙන්, මන්දගාමීව සහ නොපෙනෙන ලෙස දිරිගැන්වීම් භාවිතා කරයි. එනම්, ඔහු ඉතා දැඩි අධිෂ්ඨානශීලීව කික් බෙදා හැරීමයි. සහ කිසිසේත්ම පහර දීමේ මනෝභාවයකින් නොවේ. දෙමාපියන්ගේ මෙම කොටස දෙමාපියන්ගේ තහනම් හරහා ක්රියාත්මක වේ. ආඝාතය පිළිබඳ තහනම් කිරීම් ඍණාත්මක මාපියගෙන් පැමිණේ.
සැලකිලිමත් දෙමාපියෙක් විපාක දෙයි, තෘප්තිමත් කරයි, තෘප්තිමත් කරයි. ඔහුගේ අධ්‍යාපනයේ කොටස සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ මාපිය අවසරයන් හරහාය, පහර දීම ඇතුළුව: “එය ගන්න! එය දෙන්න! අහන්න! එය රස විඳින්න! ලෝකය හරිම ලස්සනයි! ඔබට සියල්ල කළ හැකිය! සජීවි! සතුටු වන්න!".

දරුවන්ගේ තත්ත්වය ද විෂම වේ. එය අනුවාද දෙකකින් ප්‍රකාශ වේ: නිදහස් දරුවා සහ උගත් දරුවා.
ස්වයංසිද්ධ තත්ත්වය යනු ස්වභාවික දරුවා එහි සියලු ස්වභාවික චමත්කාරය තුළ. දරුවෙකුට අවශ්‍ය පරිදි හැසිරෙන විට, ඔහු ස්වභාවික දරුවා තුළ සිටී. ඒ අතරම, ඔහු තම දෙමව්පියන්ගේ, සමාජයේ අවශ්යතාවන්ට කීකරු නොවේ, ඔහු කැරලි ගසන්නේ නැත, ඔහු ස්වභාවික හා ස්වයංසිද්ධ ය. ඔහුට රිදුණු විට හෝ දුකක් ඇති වූ විට ඔහු අඬයි. ඔහු සතුටින් හා හොඳින් සිටින විට ඔහු සිනාසෙයි. ස්වාභාවික දරුවා පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයට උණුසුම සහ චමත්කාරය ලබා දෙයි. ඔහු බියට පත් වේ. අනපේක්ෂිත ප්‍රහාරයක් පිළිබඳ මූලික බිය සහ අතහැර දැමීමේ බිය ඔහු සතුය. ස්වාභාවික දරුවා බොහෝ විට සැඟවී සිටින අතර මිනිසාගේ මනඃකල්පිතයන් තුළ ප්රකාශයට පත් වේ.

ජීවිතය සහ සෞඛ්යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තහනම් කිරීම් ද වටිනා ය. වටිනා තහනම් කිරීම් නොසලකා හැරීම හැසිරීමේ ලක්ෂණයකි සෘණ ස්වයංසිද්ධ දරුවා . නිදසුනක් වශයෙන්, මාර්ගයේ නොසැලකිලිමත්කම, ආහාර, මත්පැන්, මත්ද්රව්ය, ලිංගික අපයෝජනය. "අවශ්යයි! මම කැමතියි! දැන්!” යනු සාම්ප්‍රදායික වචන වේ. හැසිරීම සඳහා දිරිගැන්වීම් වන්නේ සතුට සහ විනෝදයයි. නිෂේධාත්මක ස්වයංසිද්ධ දරුවාගේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්‍රතිවිපාක කෙරෙහි උනන්දුවක් නොමැතිකම සහ කාලය තුළ සතුට මාරු කිරීමට හෝ ප්‍රමාද කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි.
ස්වයංසිද්ධ දරුවෙකු අවදානමට ලක්විය හැකි සහ අනාරක්ෂිත ය. ඊට අමතරව, ඔහු අපිරිසිදු හා නොසැලකිලිමත් ය.

අනුවර්තනය විය හැකි, හොඳින් හැසිරෙන දරුවා සමාජීයකරණය, විවිධ ආකාරයේ අධ්‍යාපනය හරහා සම්මත වූ අතර එය සමාජ බලපෑම්වල ප්‍රතිඵලයකි.
හොඳින් හැදී වැඩුණු දරුවෙකු උපතේ සිට අවුරුදු 6-7 දක්වා දෙමාපියන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ යයි. දරුවා පියාගේ, මවගේ, ආච්චිලා සීයලා, සමහරවිට නැනී, සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අවශ්‍යතා වලට අනුගත වේ. සියලුම සන්නිවේදනයන් පවුල තුළ, නිවස තුළ, සංවෘත, සීමිත ඉඩක් තුළ අන්තර්ක්‍රියා දක්වා අඩු වේ.
ඊළඟ අදියර අවුරුදු 7 සිට 12 දක්වා වේ. මෙය සමාජගත වීමේ කාලයයි. දරුවා නිවසින් පිටත අවකාශය ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගනී. මෙහිදී දරුවාගේ "පුද්ගලයා" (E. Berne) පිහිටුවා ඇත. "පෞරුෂය" යනු වෙනත් පුද්ගලයින්ට ඔබව ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රමයකි.
"පෞරුෂය" විශේෂණ පද වලින් දැක්විය හැක: සමාජශීලී, අවලස්සන, කීකරු, මායාකාරී, අහංකාර, මුරණ්ඩු. පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම "පුද්ගලයා" නොවෙනස්ව භාවිතා කළ හැකිය. ඔබ වැඩෙන විට අත්දැකීම් ලබා ගන්නා විට එය වෙනස් විය හැකිය.
හැදී වැඩුණු දරුවා ධනාත්මක හා සෘණාත්මක විය හැක.
නිෂේධාත්මක හොඳින් හැසිරෙන දරුවා දෙමව්පියන් හෝ සමාජය පනවන නීතිරීති සහ අපේක්ෂාවන්ට එරෙහිව අප කැරලි ගසන විට, කැරලි ගසන විට වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. අපගේ එකඟ නොවීම අනුවර්තනය කිරීමට හෝ ප්‍රකාශ කිරීමට වෙනත් ක්‍රමයක් සොයා ගැනීම වෙනුවට, අපි කැරලි ගැසීමට තෝරාගෙන ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කිරීමට උත්සාහ කරමු.
සමහර විට වැඩිහිටියෙකු සැබෑ තත්වයට අනුරූප නොවන දරුවන්ගේ හැසිරීම් රටා රඟ දක්වයි. ළමා කාලයේ කැරැල්ල අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය කරා ගෙන ගියේ නම්, වැඩිහිටි වියේදී එය බොහෝ විට හැසිරීම් වලින් සොයාගත හැකිය.
අපි සියල්ලෝම නිෂේධාත්මක ළමා තත්වයකට ගොස්, කෑගසන්න, කැරලි ගසන්න, හෝ අමනාප වන්නෙමු. තවද ගැටලුව නොවිසඳී පවතී.

ඊගෝ රාජ්‍යයන් පිළිබඳ විස්තරාත්මක විස්තර

මාපිය ඊගෝ රාජ්යය

"දෙමාපියන්" යන තනතුර ජීවිතයේ පළමු වසර 5 තුළ පවුල තුළ පිහිටුවා ඇති අතර දෙමව්පියන්ගේ හැඟීම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම්, ආකල්ප සහ ප්රතික්රියා පිළිබිඹු කරයි. "දෙමව්පියන්ට" සෑම දෙයක්ම තිබේ: දඬුවම්, නීති, දහස් ගණනක් "නොකළ යුතු", මෙන්ම: ප්රශංසාව, ප්රශංසාව, විනිශ්චයන්, තනතුරු සහ ආකල්ප ඔබට කළ හැකි ආකාරය සහ ඔබට යමක් කළ නොහැකි ආකාරය තීරණය කරයි. "දෙමව්පියන්" ආකාර දෙකකින් ක්රියා කරයි: උපකාර කිරීම සහ සැලකිල්ල දැක්වීම, විවේචනය කිරීම සහ පාලනය කිරීම. "විවේචනාත්මක මාපියන්" ඇගයීම, සදාචාරාත්මක කිරීම, වරදකාරිත්වය සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, සියල්ල දනී, පිළිවෙලට තබා, දඬුවම් කරයි, උගන්වයි, එකඟ නොවීම ඉවසන්නේ නැත. තමන්ගේම කරුණක්දැක්ම. "සැලකිලිමත් දෙමාපියෙකු" උපකාර කරයි, අනුකම්පා කරයි, තේරුම් ගනී, සැනසීම, සැනසීම, සහාය, ආශ්වාදය, ප්රශංසා කරයි.

සියලුම මිනිසුන්, ව්යතිරේකයකින් තොරව, ජ්යෙෂ්ඨ අධිකාරී පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අත්දැකීම් ඇත. එවැනි අය සැලකිය යුතු අන් අයගේ මුවාවෙන් අපගේ මනෝභාවයට ඒකාබද්ධ වේ. මෙම පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ලබාගත් අත්දැකීම් දෙමාපියන්ගේ තත්වය සාදයි. සැලකිය යුතු අන්‍යයන්ගේ වාචික සහ වාචික නොවන සංජානනයෙන් අපට ලැබුණේ කුමන පණිවිඩ සහ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න මත පදනම්ව, දෙමාපියන්ගේ ව්‍යුහය පාලනය කරන සහ රැකබලා ගන්නා දෙමාපියන්ගේ සමාන සහජීවනයක ස්වරූපයක් ගත හැකිය, නැතහොත් එක් ආකාරයකින් පවතිනු ඇත. හෝ වෙනත්.

අපි දෙමාපියන්ගේ ඊගෝ-රාජ්‍යය නිර්වචනය කරන්නේ නම්, එය බෙහෙත් වට්ටෝරු, තහනම් කිරීම් සහ අවසරයන් ආකාරයෙන් පෞරුෂයට ඒකාබද්ධ වූ සැලකිය යුතු වෙනත් අයගේ අත්දැකීමයි. පුද්ගලයෙකුට ජීවිත කාලය පුරාම මෙම පණිවිඩ ලැබෙනු ඇත, නමුත් ළමා කාලයේ ලැබුණු එම ඒකාබද්ධ පණිවිඩ හැසිරීමට දැඩි ලෙස බලපායි.

සැලකිය යුතු අන් අයගේ රූප සහ අත්දැකීම්, ඒකාබද්ධ මනෝභාවය හැඳින්වෙන්නේ introject ලෙසිනි. අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අපට වැදගත් සහ අධිකාරී පුද්ගලයන් ලෙස අපගේ පෞරුෂය තුළ එවැනි හැඳින්වීම් රාශියක් ඇත.

මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ ව්‍යුහාත්මක කොටස් ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, ඒවායේ වැදගත්කම සහ ප්‍රයෝජනවත් බව සඳහන් කිරීම වටී. Controlling Parent (KP) සහ Caring Parent (ZP) අතර වෙනස පවතින්නේ ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වීමේ උත්සාහයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද පණිවිඩයේ ස්වරූපයෙනි.

උදාහරණයක් ලෙස, සිදු කරන ලද කාර්යය සම්බන්ධයෙන් පාලක මාපිය අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව මෙවැන්නක් විය හැකිය: "ඔබ සෑම දෙයක්ම වැරදියි, කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිකුල් සහගතයි. ඔබ වටින්නේ නැත, සියල්ල නැවත කළ යුතුය. මෙය කළ නොහැක."

ඒ අතරම, සැලකිලිමත් දෙමව්පියෙකු මේ ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කරනු ඇත: "දැන් අපි මෙම කාර්යයේ මෙම කොටස වැඩිදියුණු කළ හැකි ආකාරය ගැන සිතමු. මෙහි කාර්යය ඉතා හොඳින් සිදු කර ඇති අතර මෙහිදී ඔබට තවත් සිතිය හැකිය. ඔබ බොහෝ දේ යොදවා ඇත. උත්සාහයෙන් හා විවේකයෙන් පසුව නව ජවයකින් වැඩ භාරගන්න". මේ අවස්ථා දෙකේදීම අපි කතා කරන්නේ කරන ලද කාර්යය වැඩිදියුණු කිරීම සහ අඩුපාඩු ඉවත් කිරීම ගැන ය. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට ඉතා දියුණු අභ්‍යන්තර පාලන දෙමාපියෙකු සිටී නම්, අභ්‍යන්තර විනාශකාරී විවේචන සක්‍රීය වේ. එක් අතකින්, එවැනි පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් ඉතා හොඳ සේවකයින් සහ ප්‍රධානීන්, ඔවුන් පරිපූර්ණවාදීන් වන අතර ගුණාත්මක කාර්යයක් කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති. අනෙක් අතට, ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් රැකියාවක් හොඳින් කර ඇති අතර ප්‍රමාණවත් ප්‍රතිඵලයක් පිළිබඳ හැඟීමක් නැත. තමන් හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් මෙය පෙළඹවීම අඩු කිරීමට සහ ප්රතිඵල නරක අතට හැරීමට තර්ජනය කරයි.

සැලකිය යුතු පුද්ගලයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අත්දැකීම ආදරය හා සැලකිල්ල ලැබීමට නම්, අභ්යන්තර විවේචනය වඩා හොඳ ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණාත්මකව ඉලක්ක කරනු ඇත. පූර්ව අවශ්යතාවපෞරුෂ ව්යුහය සහ ශාරීරික යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීම.

මාපිය ඊගෝ-රාජ්‍යයේ සුවය යනු “කළ යුතු” අභ්‍යන්තර හැඟීම් සමතුලිත කිරීම, නින්දාව පිළිබඳ අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් සහ සම්පූර්ණ කරන ලද හෝ සම්පූර්ණ නොකළ කාර්යයන් සඳහා නොවැළැක්විය හැකි දඬුවමක් අපේක්ෂා කිරීමයි.

දරුවාගේ ඊගෝ තත්වය

වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා නිර්මාණශීලී වන්නේ අභ්යන්තර දරුවා ය. පෙර ඊගෝ තත්වයන් මෙන්, දරුවා යනු ඒකාබද්ධ අත්දැකීමකි. දරුවා සහ මාපියන් අතර වෙනස පවතින්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්දැකීම් දරුවාගේ පෞරුෂයේ ව්‍යුහයට ("අඬන්න එපා, ඔබ ගැහැණු ළමයෙක් නොවේ" වැනි දෙමාපිය උපදෙස්) අනුකලනය නොවීම, නමුත් පුද්ගලයාගේම අත්දැකීමයි. ළමා අත්දැකීම්. සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම, ඔහුගේ බොළඳ ඊගෝ තත්වය තුළ, චිත්තවේගීය වශයෙන් වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී නිශ්චිත වයස්වල දරුවෙකු සිටී. ජීවිතයේ ඇතැම් අවස්ථාවන්හිදී, ළමා අත්දැකීම් සිහිපත් කරන තත්වයන් තුළ, පුද්ගලයෙකු වරක් ඇති වූ එම බොළඳ තත්වයට "වැටේ".

අභ්‍යන්තර දරුවාගේ ව්‍යුහය තුළ ඊගෝ අවස්ථා තුනක් ඇත:

නිදහස් දරුවා.

කැරලිකාර දරුවා.

අනුවර්තන දරුවා.

නිදහස් දරුවා යනු පෞරුෂයේ නිර්මාණාත්මක කොටස වන අතර, ඔහුගේ ආශාවන් අනුගමනය කිරීමට, ඔහුගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට, ඔහුගේ අවශ්යතා ප්රකාශ කිරීමට සහ එය නැවත නැවතත් කිරීමට හැකිය. මෙම තත්වය තුළ, පුද්ගලයා නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙක් නොවුණත් සන්තෝෂවත් ය. නිරෝගී ආත්මාර්ථකාමීත්වය විසින් නිර්මාණශීලීත්වය යටපත් නොකරන සහ දිරිමත් නොකරන පුද්ගලයින් තුළ මෙම මමත්වය වර්ධනය වේ.

කැරලිකාර දරුවා යනු සැබෑ ජීවිතය පාලනය කරන මාපියන් හෝ ඔහුගේ අභ්‍යන්තරය සහ පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතා, ආශාවන් සහ හැඟීම් අතර ගැටුමක ප්‍රතිඵලයකි. යටපත් කළ විට, අභ්‍යන්තර දරුවාගේ හැසිරීම බාහිර හෝ අභ්‍යන්තරික දෙමව්පියන් විසින් නියම කරන ලද දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ වේ (කැරැල්ලක් වර්ගයකි).

දරුවාගේ ඊළඟ අංගය වන්නේ අනුවර්තනය වූ දරුවා ය. එය නිර්මාණය වන්නේ කැරැල්ල භයානක වන අතර පුද්ගලයා මර්දනයට එරෙහිව සටන් කිරීමට නොව එයට යටත් වීමට තෝරා ගන්නා විටය. මෙම තත්වය තරමක් උදාසීන, ශක්තියෙන් තොරය. එහි දී, පුද්ගලයෙකු තම පෞරුෂය සඳහා ආක්රමණශීලී යථාර්ථයක් සහිත සහජීවනයේ ආරක්ෂිතම ආකාරය තෝරා ගනී.

"අනුවර්තී දරුවා" බාහිර ලෝකයට සහ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතා වලට අනුගත වේ. ඔහු බලපෑම් වලට යටත් වේ, යුක්ති සහගත කරයි, සමාව ඉල්ලයි, ප්‍රශංසා කරයි, කීකරු වේ, හොඳ රසයේ නීති රීති පිළිපදින්නේ, මුලපිරීමක් නැත.

දරුවාගේ වාචික ප්රකාශනයන් යනු සියලු ආකාරයේ චිත්තවේගීය ප්රතිචාර, විරෝධතා හෝ සැබෑ ආශාවන් හඳුනා ගැනීමයි. වාචික නොවන ලෙස, දරුවා නිරූපණ සහ හැඟීම්වල නිදහස පෙන්නුම් කරයි.

"දෙමාපියන්" සහ "දරුවා" යන ඊගෝ රාජ්‍යයන් චිත්තවේගීය වශයෙන් වර්ණවත් භූමිකාවන් වන අතර, චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, නායකයෙකු යටත් නිලධාරියෙකුට කෑගසන්නේ නම්, ඔහු මෙය කරන්නේ සිදු වූ දෙය සම්බන්ධයෙන් තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් ලබා ගැනීමට නොව, කෝපයේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ය. යටත් නිලධාරියාගේ කාර්යය වන්නේ ඔහුට මෙය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි.

එකම තාර්කික ඊගෝ තත්වය "වැඩිහිටි" මමත්වයයි. ඔහු ස්වාධීනව තොරතුරු රැස් කරයි, ඔහුගේ තේරීම සාධාරණීකරණය කරයි සහ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් ඇගයීම, කරුණු සමඟ පමණක් ක්‍රියාත්මක වේ, හේතු සම්බන්ධතා සහ සැලසුම් ස්ථාපිත කරයි. "වැඩිහිටි" සාධාරණයි, තාර්කිකයි, සීතලයි, වෛෂයිකයි, අගතියෙන් තොරයි. ඉහත සියල්ලම පුද්ගලයෙකු විසින් නැගී එන තත්ත්වයන් පිළිබඳ ප්රමාණවත් තක්සේරුවක් සඳහා පදනම වේ, ඒවායේ විසඳුම සඳහා ඵලදායී උපාය මාර්ග තෝරා ගැනීමේ හැකියාව සහ හැකි ප්රතිවිපාක තවදුරටත් පුරෝකථනය කිරීම.

වැඩිහිටි ඊගෝ තත්වය

වැඩිහිටි කොටස යනු මෙහි සහ දැන් තත්වය පිළිබඳව වෛෂයිකව දැනුවත්ව සහ අතීත අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගනිමින් මේ මොහොතේ වර්ධනය වී ඇති තත්වය මත පදනම්ව තීරණ ගැනීමට හැකි පෞරුෂයේ කොටසකි, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා නොපවතී.

මෙම කොටසෙහි, පුද්ගලයෙකුට කළ හැකි දේ, ඔහුට කළ හැකි දේ සහ ඔහුට සැබවින්ම අවශ්ය දේ අතර අභ්යන්තර එකඟතාවයක් ඇත.

පුද්ගලයෙකුට අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට සහ තීරණ ගැනීමට, කරුණු විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ සංසන්දනය කිරීමට අවස්ථාවක් ඇති විට අභ්යන්තර වැඩිහිටියෙකු සෑදී ඇත. පෞරුෂයේ මෙම කොටස, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාධීනව ක්රියා නොකරයි. දරුවාගේ උනන්දුව සහ චිත්තවේගීයභාවය සහ දෙමාපියන්ගෙන් සාධාරණ පාලනයකින් තොරව, වැඩිහිටියා වියළි හා ප්රායෝගික තර්කඥයෙකි.

වැඩිහිටි ඊගෝ-රාජ්‍යය සක්‍රීය කිරීම මඟින් සම්මත නොවන ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීම වේගවත් කිරීමට, උග්‍ර චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලට වැටීමෙන් වැළකී සිටීමට සහ තත්වය කල්තියා ගණනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

වැඩිහිටියෙකු විශ්වාසදායක ශරීර ඉරියව්වකින්, ජංගම නමුත් කෙළින්, විවෘත අභිනයන්, නිදහස් ඇස් සම්බන්ධතා සහ සන්සුන් ස්වරයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. වාචිකව, වැඩිහිටියන් තර්කානුකූලව හා සමබරව, සන්සුන්ව හා සංක්ෂිප්තව ශබ්ද කරයි.

කෙසේ වෙතත්, එවැනි නිර්මාණාත්මක ඊගෝ තත්වයක් වුවද, පුද්ගලයෙකු විසින් ආධිපත්‍යය දරන විට, අනර්ථයක් කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, සම්බන්ධතාවයකදී. වියළි, ​​තාර්කික සහ චිත්තවේගීය නොවන, එය චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයක් හෝ යම් සාධාරණ විවේචනයක් අපේක්ෂා කරන විට ව්‍යාකූලත්වයට හේතු විය හැක (උදාහරණයක් ලෙස, දෙමාපිය-ළමා සබඳතාවලදී).

වැඩිහිටි රාජ්‍ය මනෝචිකිත්සාව යනු ඊගෝ අවස්ථා තුන තුලනය කිරීම සහ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයක් සඳහා අභ්‍යන්තර විභේදනයක් ගොඩනැගීමයි.

මෙම තත්වය සාමාන්‍යයෙන් සෑදී ඇත්තේ ළමා කාලයේ දී ලබාගත් අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙනි මාපිය සැකසුම්චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා මර්දනය කිරීම සහ කුඩා අවධියේදී තාර්කික චින්තනය පිළිබඳ අධ්යාපනය සමඟ වර්ධනය විය හැකි ආකෘතියයි.

සංවර්ධිත පෞරුෂයක් තුළ, වැඩිහිටියෙකු දෙමව්පියන් සහ දරුවා අතර සිටී. ඔහු ඔවුන් අතර මැදිහත් වේ.
වැඩිහිටි තත්වය ජීවිත කාලය පුරාම වර්ධනය වේ.
නිසි වැඩිහිටි රාජ්‍යය තීරණ ගනු ලබන්නේ තත්වය පරීක්ෂා කර, තමාට ලැබී ඇති තොරතුරු සහ මාපිය සහ ළමා ප්‍රාන්තවල අඩංගු තොරතුරු අවබෝධ කර ගැනීමෙනි. තීරණවල ගුණාත්මක භාවය රඳා පවතින්නේ වැඩිහිටියා කෙතරම් හොඳින් දැනුවත්ද යන්න සහ දෙමාපියන් සහ දරුවා විසින් සපයනු ලබන තොරතුරු තෝරා ගැනීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔහුට කොපමණ හැකියාව තිබේද යන්න මතය.
අද, පුද්ගලයාගේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව සහ නම්‍යශීලී බව විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. සවිඥානික අනුවර්තනය මූලික වශයෙන් වැඩිහිටි රාජ්යයේ කාර්යයකි. ඒ සඳහා ප්‍රවේශම් වීම, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවය, ඉවසීම අවශ්‍ය වේ. නම්‍යශීලී බව යනු කෙනෙකුගේ බලාපොරොත්තුවලින් කොටසක් කැප කිරීමට, ඔවුන්ගේ අඩු සම්පූර්ණ තෘප්තියෙන් සෑහීමට පත්වීමට ඇති හැකියාවයි.
අනුවර්තනය විය හැකි සහ නම්‍යශීලී පුද්ගලයෙකු තම අරමුණු සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ දැනුවත් තීරණ ගැනීමෙන් සහ අනාගතය සඳහා සැලසුම් කිරීමෙනි, ඔහුගේ සැලසුම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය දේ හිතාමතා සහ නිවැරදිව සිදු කිරීමෙනි. ඔහුට මෘදු හා ඉවසිලිවන්ත වීමට හැකියාව ඇත. තත්වයේ හදිසි වෙනස්කම් වලට නියමිත වේලාවට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය ඔහු දනී. ඔහු තම හැකියාවන් දන්නා අතර ඔහුගේ සියලු මමත්වයේ සම්පත් දැනුවත්ව භාවිතා කරයි.

මමත්වයේ සීමාවන් සහ ව්යාධිවේදය

මමත්වයේ මායිම් පිළිබඳ අදහස මනෝචිකිත්සක පුහුණුව සඳහා ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. එරික් බර්න් විසින් මායිම් පාරභාසක ලෙස සලකා බැලීමට යෝජනා කළේය, එනම් චිත්තවේගීය ශක්තිය එක් ඊගෝ තත්වයක සිට තවත් ස්ථානයකට ගලා යා හැකි පටල වැනි ය. මෙම රූපකය යෝජනා කරන්නේ දෘඩ මායිම් සමඟ, මානසික ශක්තිය මෙම සීමාවන් තුළ වැසී, සංවෘත වන අතර එමඟින් එක් තත්වයකට පමණක් සීමා වන අතර දුර්වල මායිම් සමඟ එය අඛණ්ඩව එක් ඊගෝ තත්වයකින් තවත් ස්ථානයකට ගමන් කරන බවයි. ප්‍රදේශය අතිච්ඡාදනය වීම සහ මායිම් උල්ලංඝනය කිරීම් ද සිදුවිය හැකිය. මෙම සියලු විකල්පයන් විස්තර කරන්නේ මමත්වයේ ව්‍යාධි විද්‍යාව, ව්‍යුහාත්මක ව්‍යාධි විද්‍යාවයි.

මමත්වයේ දුර්වල මායිම්. දුර්වල මායිම් සහිත පුද්ගලයෙකු අනපේක්ෂිත ලෙස හා තර්කානුකූලව හැසිරෙන අතර, සුළු උත්තේජක වලට ප්රතික්රියා කරයි, වැඩිහිටි පාලනයේ අඩු මට්ටමක පවතී. එහෙම කෙනෙක්ට රඟපාන්න අමාරුයි සැබෑ ලෝකයඇයට බරපතල මානසික උපකාරයක් අවශ්‍යයි.
මමත්වයේ දෘඩ සීමාවන්. අධ්‍යාත්මික ශක්තිය එක් ඊගෝ තත්වයක් තුළ අනෙක් දෙකෙන් බැහැරව පවතී. ආත්මභාවයේ දැඩි සීමා මායිම් ඇති පුද්ගලයන් බොහෝ බලපෑම් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එක් ඊගෝ තත්වයකින් පමණි. එබඳු පුද්ගලයා නිරතුරුවම සිටින්නේ එක් ආත්ම භවයක පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම විටම මාපියන් තුළ හෝ සෑම විටම වැඩිහිටි හෝ ළමා ඊගෝ තත්වයන් තුළ.

ස්ථිර මාපිය
ප්‍රධාන වශයෙන් දෙමාපියන්ගේ ආස්ථානයේ සිට ක්‍රියා කරන පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට අන් අය අසාධාරණ කුඩා දරුවන් ලෙස සලකයි. වැඩිපුරම දෙකක් තියෙනවා දීප්තිමත් විකල්පස්ථිර මාපිය. ආධිපත්‍යය ඇති එකකි දෙමාපියන්ට දඬුවම් කිරීම , වෙනත් - දෙමාපියන් දිරිමත් කිරීම .
නිරන්තර දඬුවම් දෙන දෙමාපිය විවේචකයෙකි, සදාචාරවාදියෙකි, ඔහුට දරුවාගේ තත්වය තුළ අඬන්නට හා සිනාසීමට නොහැකි වන අතර වැඩිහිටියන්ගේ තත්වය තුළ වෛෂයික හා විචක්ෂණශීලී විය හැකිය. ඔහු සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දනී, අන් අය හසුරුවයි, බොහෝ විට ඔහු සතුය ශක්තිමත් හැඟීමක්ණය.
සදාකාලික දිරිගැන්වීමේ දෙමාපිය සදාකාලික ළදරුවා හෝ ගැලවුම්කරුවා වේ. මෙහි භූමිකාවන්ගේ පරාසය පුළුල් ය - කරුණාවන්ත ඒකාධිපතියෙකුගේ සිට අන් අයට උපකාර කිරීමට කැප වූ සාන්තුවරයෙකු දක්වා.

නැගී සිටින වැඩිහිටි
ස්ථිර වැඩිහිටි ඊගෝ තත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම අපක්ෂපාතීත්වය, කරුණු සහ තර්කනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

සිටගෙන සිටින දරුවා
ළමා ඊගෝ තත්වයට කැමති පුද්ගලයෙකු සදාකාලික පිරිමි ළමයෙකු හෝ ගැහැණු ළමයෙකු වේ. ස්ථිර දරුවා තමාගේම ක්රියාවන් සඳහා කිසිදු වගකීමක් නොගනී. ඔහු පසුතැවිලි නොවන අතර බොහෝ විට ඔහු ගැන සැලකිලිමත් වන අය සමඟ බැඳී සිටියි. විවාහය සඳහා, ස්ථිර දරුවා සහකරුවෙකු සොයයි - ස්ථිර මාපිය.

එක් ඊගෝ-රාජ්‍යයක් බැහැර කිරීමත් සමඟ, පහත විකල්ප කළ හැකිය:

දෙමාපියන් හැර,
වැඩිහිටි සහ
බැහැර කළ දරුවා.

මාපියන් බැහැර කළ අය සූදානම් අනුව ක්‍රියා නොකරනු ඇත ජීවන මූලධර්ම. ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් නව උපාය මාර්ග සහ මූලධර්ම නිර්මාණය කරන සෑම අවස්ථාවකම, තත්වය පිළිබඳ බුද්ධිය සහ වෛෂයික තොරතුරු භාවිතා කරයි. එවැනි පෞරුෂයන් ව්‍යාපාර, පාතාල හා දේශපාලනයේ ප්‍රධානීන් සහ ප්‍රධානීන් සෑදිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
වැඩිහිටියා බැහැර කළ විට ඇසෙන්නේ දෙමාපිය සහ දරුවාගේ අභ්‍යන්තර අරගලය පමණි. යථාර්ථය පරීක්ෂා කිරීම සහ ඇගයීම සඳහා මෙහෙයුම් උපකරණ නොමැත. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාව කෙතරම් අමුතු විය හැකි ද යත්, ඔහු මනෝචිකිත්සක රෝග විනිශ්චයකින් රෝග විනිශ්චය කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
දරුවා බැහැර කිරීමත් සමඟ, පුද්ගලයෙකු සීතල, චිත්තවේගීය හැසිරීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. “ඔබේ ළමා කාලය මොන වගේද?” යන ප්‍රශ්නයට. පිළිතුර "මම දන්නේ නැහැ, මට කිසිවක් මතක නැහැ" යන්නයි.

මමත්වයේ තවත් ව්‍යාධි විද්‍යාවකි දූෂණය වීම- අවහිර වීම, මාපියන් හෝ දරුවා විසින් වැඩිහිටි ඊගෝ රාජ්‍යය ආසාදනය වීම හෝ මෙම ඊගෝ රාජ්‍යයන් දෙකම එකවරම.
අපවිත්‍ර වීම සිදු වන්නේ මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ අගතීන් හෝ දරුවාගේ මනඃකල්පිතයන් සහ බිය නිසා වැඩිහිටි මමත්වය දැඩි සත්‍යයන් ලෙස විනිවිද යන විටය. වැඩිහිටි ඊගෝ තත්වයේ සිටින විට, පුද්ගලයා ඒවා සාධාරණීකරණය කර ඒවා තාර්කික කරයි. අපවිත්‍ර වීමේ ප්‍රතිඵලය යථාර්ථය පිළිබඳ විකෘති දැක්මක් වන අතර, ඒ අනුව, ඵලදායි නොවන, වැරදි හැසිරීම් උපාය මාර්ග වේ.
මාපිය ඊගෝ-රාජ්‍යයෙන් දූෂණය වීම තමන් ගැන තොරතුරු සැකසීමේ බරපතල උල්ලංඝනයන්ට සහ බාහිර ලෝකයේ. වඩාත්ම පොදු විකල්පය වන්නේ අගතීන් - පුරුද්දක් බවට පත් වී ඇති අතර එබැවින් වෛෂයික විශ්ලේෂණයට යටත් නොවන ව්‍යාජ අදහස් කුඩා කල සිටම ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස වටහා ගනී.
දරුවා විසින් වැඩිහිටි මමත්වය දූෂණය කිරීම යනු දරුවන්ගේ මායාවන්, මායාවන්, අදහස් සහ බිය පිළිගැනීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, "මම අනිත් අයට වඩා නරකයි", "මම අනිත් අය වගේ නෙවෙයි", "මිනිසුන් මට කැමති නැහැ". දූෂණය මුල් ළමාවිය කම්පනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්නම්, මිථ්‍යාවන් මෙවැනි විය හැකිය: “මම මැරුණොත් අම්මා මට ආදරෙයි. ඔවුන් සියල්ලෝම අඬන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් මට අමනාප වූ බව පසුතැවෙන්නේ කෙසේදැයි මම දකිමි. වඩාත් සුලභ මායාවන් වන්නේ තමාගේම ශ්රේෂ්ඨත්වය හෝ නොවටිනාකම පිලිබඳ මායාවයි; පීඩා පිළිබඳ හැඟීම්, මරණයට ඇති බිය. පසුව සිදු වන දේ ගැන අපූරු ව්‍යාපෘති තිබේ ... එවැනි පුද්ගලයෙකු පයික්ගේ නියෝගයෙන් සෑම දෙයක්ම තනිවම සිදුවනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි.

විවෘත මූලාශ්රවලට අනුව

E. Berne විසින් Ego-States පිළිබඳ න්‍යාය, එය මත ලබා දුන් පරීක්ෂණය, මූලික විධිවිධාන තුනක් මත පදනම් වේ.

සෑම පුද්ගලයෙකුම වරක් දරුවෙකු විය.
- සෑම පුද්ගලයෙකුටම දෙමාපියන් හෝ වැඩිහිටියන් ඇති දැඩි කිරීම ආදේශකයක් විය.
- නිරෝගී මොළයක් ඇති සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවට යථාර්ථය ප්රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමට හැකි වේ.

මෙම විධිවිධාන වලින් පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ අදහස, සංරචක තුනක්, විශේෂ ක්‍රියාකාරී ව්‍යුහ තුනක් අඩංගු වේ - ඊගෝ රාජ්‍යයන්: දරුවා, දෙමාපියන් සහ වැඩිහිටියන්.

ඊගෝ රාජ්ය දරුවා- මේවා පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම්, හැසිරීම් සහ සිතුවිලි ඔහුට පෙර ළමා වියේදී තිබුණි. මෙම ඊගෝ තත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ දැඩි චිත්තවේගයන්ගෙන්, නිදහසේ ප්‍රකාශ කරන ලද සහ රඳවා තබා ගන්නා, අභ්‍යන්තරව අත්විඳින ලද හැඟීම් වලින් ය. එමනිසා, අපි කතා කරන්නේ ළමා ඊගෝ රාජ්‍ය වර්ග දෙකක් ගැන ය - ස්වාභාවික හෝ නිදහස් දරුවා සහ අනුවර්තනය වූ දරුවා.

ස්වාභාවික දරුවා යනු ස්වයංසිද්ධ, නිර්මාණශීලී, සෙල්ලක්කාර, ස්වාධීන සහ ස්වයං වින්දනාත්මක රාජ්‍යයකි. එය ස්වාභාවික ශක්තිය මුදා හැරීම, ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ස්වභාවික භාවය, චේතනාවල ක්ෂණික බව, ආවේගශීලී බව, ත්‍රාසජනක සෙවීම, තියුණු අත්දැකීම්, අවදානම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

වැඩිහිටියන් දැනුවත් කිරීමේ බලපෑම, දරුවාගේ ස්වයං ප්‍රකාශනය සීමා කිරීම, සමාජ අවශ්‍යතා රාමුව තුළ දරුවාගේ හැසිරීම හඳුන්වා දීම, ආකෘති අනුවර්තනය වූ දරුවා. මේ ආකාරයේ අනුවර්තනය වීම නිසා අභ්‍යන්තරව අව්‍යාජ හැඟීම් ඇතිවීමේ හැකියාව, කුතුහලයේ ප්‍රකාශනයන්, ආදරය අත්විඳීමේ සහ අවදි කිරීමේ හැකියාව, පුද්ගලයෙකුගේම හැඟීම් සහ සිතුවිලි ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන හැඟීම් සහ සිතුවිලි සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හේතු විය හැක.

දෙමව්පියන්ගේ අවශ්‍යතා සමඟ එකඟ නොවීම් ආකාරයක් වන්නේ කැරැල්ල, දෙමාපියන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරු වලට විවෘත විරුද්ධත්වය ( කැරලිකාර දරුවා) මෙම හැසිරීම් රටාව නිෂේධාත්මක බව, ඕනෑම නීති රීති සහ සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම, කෝපය සහ කෝපය වැනි හැඟීම් වලින් ප්රකාශ වේ. එහි සියලුම ප්‍රභේදයන් තුළ, අනුවර්තනය වූ දරුවා අභ්‍යන්තර මාපිය බලපෑමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ක්‍රියා කරයි. දෙමව්පියන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද සීමාවන් පනවනු ලැබේ, සෑම විටම තාර්කික නොවන අතර බොහෝ විට සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයට බාධා කරයි.

ඊගෝ රාජ්ය මාපිය- සැලකිය යුතු වෙනත් පුද්ගලයින් අප තුළ, අපගේ මනෝභාවය තුළ ඉතිරි කර ඇත. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා දෙමාපියන් වඩාත් වැදගත් වේ, එබැවින් මෙම ඊගෝ රාජ්‍යයේ නම වේ. එපමණක් නොව, මාපිය ඊගෝ රාජ්‍යයේ "අඩංගු" වන්නේ මතකයන්, සැලකිය යුතු අන් අයගේ රූප පමණක් නොවේ, එය අනෙක් පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ කටහඬ, පෙනුම, හැසිරීම්, ලාක්ෂණික අභිනයන් සහ වචන වලින් අප තුළ කාවැදී ඇති ආකාරයටම, ඔවුන් ළමා වියේදී වටහා ගත් පරිදි.

ඊගෝ-රාජ්‍ය දෙමාපිය යනු අපගේ විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන් සහ අගතීන්, සාරධර්ම සහ ආකල්ප වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් අපගේම යැයි අපි සලකමු, අප විසින්ම පිළිගනු ලැබේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා අපට වැදගත් පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීමෙන් පිටතින් "හඳුන්වා දෙනු ලැබේ". එබැවින් අපගේ අභ්‍යන්තර විචාරක, සංස්කාරක සහ ඇගයුම්කරු දෙමාපිය වේ.

දරුවා තුළ විවිධ තත්ත්‍වයන් ස්ථීර වී ඇති ආකාරයටම, දෙමාපියන්ගේ ඊගෝ තත්වය තුළ, අපට සැලකිය යුතු පුද්ගලයන් විවිධ ප්‍රාන්තවල “ආයෝජනය” කර ඇත. වැඩිහිටියන් පෝෂණය කිරීම දරුවා කෙරෙහි හැසිරීමේ ප්රධාන ආකාර දෙකක් පෙන්නුම් කරයි: දැඩි උපදෙස්, තහනම් කිරීම්, ආදිය. නිර්දේශ වර්ගය අනුව රැකවරණය, කරුණාව, අනුග්‍රහය, අධ්‍යාපනය ප්‍රකාශ කිරීම.

පළමු ආකෘති දෙමාපියන් පාලනය කිරීම, දෙවැනි - සැලකිලිමත් දෙමාපියන්.

පාලනය කරන මාපියන් සංලක්ෂිත වන්නේ අඩු සංවේදනය, අනුකම්පා කිරීමට නොහැකිවීම, අනෙකා සමඟ සංවේදනය, ප්‍රබලත්වය, නොඉවසීම සහ විවේචනයයි. මෙම හැසිරීම් රටාව ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයෙකු අසාර්ථකත්වයට හේතුව තමාගෙන් පිටත පමණක් දකී, වගකීම අන් අයට මාරු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම තමාගෙන් දැඩි ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම අවශ්‍ය වේ (තමාගේම අනුවර්තනය වූ දරුවා මෙහෙයවයි).

සැලකිලිමත් මාපියන් අන් අයව ආරක්ෂා කරයි, රැකබලා ගනී සහ රැකබලා ගනී, ඔවුන් වටා සිටින අයට සහාය සහ සනසයි ("කනස්සල්ලට පත් නොවන්න"), ඔවුන්ව සැනසීම සහ දිරිගන්වයි. නමුත් මෙම ආකාර දෙකේදීම, දෙමාපියන් ඉහල සිට ආස්ථානයක් ගනී: පාලනය කිරීම සහ රැකබලා ගන්නා මාපියන් යන දෙදෙනාටම අනෙකා දරුවා වීම අවශ්‍ය වේ.

අවසාන වශයෙන්, තුන්වන ඊගෝ තත්වයයි වැඩිහිටි- ජීවිතය පිළිබඳ තාර්කික සංජානනය සඳහා වගකිව යුතු ය, යථාර්ථය පිළිබඳ වෛෂයික තක්සේරුවක්, එය වැඩිහිටියෙකුගේ ලක්ෂණයකි; එබැවින් මෙම ඊගෝ තත්වයේ නම. වැඩිහිටියෙකු මානසික ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම්ව සහ අතීත අත්දැකීම් භාවිතා කරමින්, මේ මොහොතේ නිශ්චිත තත්වය මත පදනම්ව "මෙතැන" සහ "දැන්" තීරණ ගනී.
මෙම ඊගෝ-රාජ්‍යය වාස්තවිකත්වය, සංවිධානය, සියල්ල පද්ධතියකට ගෙන ඒම, විශ්වසනීයත්වය, කරුණු මත රඳා පවතී. වැඩිහිටියෙකු පරිගණකයක් මෙන් ක්‍රියා කරයි, පවතින සම්භාවිතාවන් සහ විකල්පයන් ගවේෂණය කිරීම සහ ඇගයීමට ලක් කරයි, සහ යම් තත්වයක් තුළ වර්තමාන මොහොතේ සුදුසු වන දැනුවත් තාර්කික තීරණයක් ගනී.

විශේෂයෙන්ම විචිත්‍රවත් ලෙස (ළමා) අත්විඳින ලද තත්ත්වය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරමින් අතීතයට යොමු වූ වැඩිහිටියා සහ මාපියන් සහ දරුවා අතර වෙනස මෙයයි.
වැඩිහිටි ego-State හි තවත් කාර්යයක් වන්නේ මාපියන් සහ දරුවා තුළ ආවේනික දේ පරීක්ෂා කිරීම, එය කරුණු සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි (යථාර්ථය පරීක්ෂා කිරීම). මමත්වය වැඩිහිටි පුද්ගලයා පෞරුෂ කළමනාකරු ලෙස හැඳින්වේ.

මේ අනුව, මනාප ඊගෝ තත්වයන් අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇත ලක්ෂණ හැසිරීමපුද්ගලයා.

මමත්වය	හැසිරීම් වර්ගය
මාපිය පාලනය (CR)
මාපිය පෝෂණය (VR)
වැඩිහිටි (B)	ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී (සන්නිවේදනය සහ තීරණ ගැනීම යන දෙකෙහිම), තොරතුරු-නැඹුරු. සෑම විටම ව්යාපාරික.
නිදහස් දරුවා (SD)	සන්නිවේදනයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, නමුත් තීරණ ගැනීමේදී හෝ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොගැලපෙන විය හැකිය (හදිසියේ සම්බන්ධතා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, - "පලා යන්න", ආදිය).
කැරලිකාර දරුවා (DB)	චිත්තවේගීය, වෙනස් කළ හැකි, නොගැලපෙන (ඔහුගේ ශෛලිය ඔහුගේ මනෝභාවය මත රඳා පවතී). "පිපිරෙන්න" ඇති.
අනුවර්තනය වූ දරුවා (ක්‍රි.ව.)	ලිබරල් විලාසය (මෘදු බව, නොගැලපීම, තමාගේම අවධාරනය කිරීමට නොහැකි වීම, අන් අයගේ අදහස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි).

කෙසේ වෙතත්, ඔබ පරීක්ෂණ ප්රතිඵල අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?

ඔබ එකිනෙකා සමඟ ඊගෝ රාජ්‍යයන්ගේ සම්බන්ධතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. "එකම නිවැරදි" බෙදා හැරීමේ විකල්පයක් නොමැති බව පැහැදිලි වුවද, කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විශ්වාස කරන්නේ විකල්ප 2 ක් ප්‍රශස්ත බවයි.

පළමු අවස්ථාවේ දී, egogram මත ඊගෝ-රාජ්‍යයන්ගේ අනුපාතය වැඩිහිටි රාජ්‍යය වඩාත් ප්‍රකාශිත තත්වයකි, පසුව නිදහස් දරුවා සහ පෝෂණය කරන දෙමාපියන්. අනුවර්තන සහ කැරලිකාර දරුවාට මෙන්ම පාලනය කරන වැඩිහිටියාටද අවම බර ඇත. දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, සියලුම රාජ්යයන් ආසන්න වශයෙන් එකම මට්ටමකට ප්රකාශ වේ.

දරුවා ශක්තිමත්ම නම්, මෙම අවස්ථාවේ දී ළදරු ගුණාංග පෞරුෂය තුළ ප්‍රමුඛ වීමට ඉඩ තිබේ. එවැනි පුද්ගලයෙකුට සාධාරණත්වය, වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් (හෝ, ඊට පටහැනිව, අධි-වගකීම්), සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් (දෙමාපියන් දුර්වල ලෙස ප්රකාශිත නම්) අහිමි විය හැකිය.

දෙමව්පියන් ශක්තිමත්ම නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු විවේචනයට, ඒකාකෘති චින්තනයට, අධික ගතානුගතිකත්වයට සහ සමහර විට අන් අයව අධික ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට නැඹුරු විය හැකිය.

තමා ගැනම වැඩ කිරීමෙන් අපගේ පෞරුෂයේ ව්‍යුහය තුළ ඊගෝ තත්වයන් බෙදා හැරීමේ ස්වභාවය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කිරීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි.