ළමා කුරුස යුද්ධය. මධ්යකාලීන ඛේදවාචකය. ළමා කුරුස යුද්ධයේ බියකරු සිහිනය

කතාව

කුරුස යුද්ධයට ෆ්‍රැන්සිස්කන් නියෝගයෙන් සහය ලැබිණි.

1212 ජූලි 25 වන දින ජර්මානු කුරුස යුද්ධ භටයින් ස්පියර් වෙත පැමිණියහ. ප්‍රාදේශීය වංශකතාකරු පහත සඳහන් ප්‍රවේශය කළේය: "සහ මහා වන්දනාවක් සිදු විය, පිරිමින් සහ කන්‍යාවන්, තරුණයන් සහ මහලු අය, ඔවුන් සියල්ලෝම සාමාන්‍ය මිනිසුන් වූහ."

අගෝස්තු 20 වන දින හමුදාව පියසෙන්සා වෙත ළඟා විය. ප්‍රාදේශීය වංශකතාකරුවෙකු සඳහන් කළේ ඔවුන් මුහුදට යන මාර්ගය ඉල්ලා සිටි බවයි: ජර්මනියට ආපසු, ඔවුන් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේ, “මුහුද ඔවුන් ඉදිරියෙන් වෙන් වන” බවට සහතික වෙමින්, ඔවුන්ගේ පරිශුද්ධ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට උපකාර කරන බැවිනි. ක්‍රෙමෝනා හි එම දිනවලම ඔවුන් කොලෝන් සිට මෙහි පැමිණි ළමුන් පිරිසක් දුටුවා.

ජර්මනියේ සිට ඉතාලියට යන ගමනේදී ජර්මානු දරුවන් ඇල්ප්ස් කඳු තරණය කිරීමේදී දරුණු දුෂ්කරතා විඳදරාගත් අතර, එම ගමනෙන් දිවි ගලවා ගත් අය ඉතාලියේදී සතුරුකම්වලට මුහුණ දුන්හ. දේශීය පදිංචිකරුවන්ෆෙඩ්රික් බාබරෝසා යටතේ කුරුස යුද්ධකරුවන් විසින් ඉතාලිය නෙරපා හැරීම තවමත් ඔහුට මතකයි. තැනිතලාව හරහා මුහුදට යන මාර්ගය ප්රංශ දරුවන්ට වඩාත් පහසු විය. Marseilles වෙත ළඟා වූ පසු, උද්ඝෝෂනයේ සහභාගිවන්නන් දිනපතා යාච්ඤා කළේ මුහුද තමන්ට පෙරාතුව වෙන් වන ලෙසයි. අවසාන වශයෙන්, දේශීය වෙළෙන්දන් දෙදෙනෙක් - හියුගෝ ෆෙරියස් සහ ගුයිලූම් පෝර්කස් - ඔවුන්ට "අනුකම්පා කර" ශුද්ධ භූමියට යාත්‍රා කිරීම සඳහා නයිට්වරු 700 ක් පමණ රඳවා ගත හැකි නැව් 7ක් ඔවුන් ළඟ තබා ගත්හ. ඉන්පසුව ඔවුන්ගේ හෝඩුවාව නැති වූ අතර, වසර 18 කට පසුව, 1230 දී, භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් යුරෝපයේ පෙනී සිටි අතර, දරුවන් සමඟ (ජර්මානු සහ ප්‍රංශ දරුවන් යන දෙදෙනාම, බොහෝ දුරට, පල්ලියේ අය සමඟ පැමිණ ඇත, නමුත් මෙය කිසිඳු ආකාරයකින් ඔප්පු වී නොමැත) , සහ ඔවුන් තරුණ කුරුස යුද්ධ සමග නැව් ඔවුන් ඒ වන විටත් බලා සිටි ඇල්ජියර්ස් වෙරළට පැමිණි බව පැවසීය. වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ට නැව් ලබා දුන්නේ දයාවෙන් නොව, මුස්ලිම් වහල් වෙළෙන්දන් සමඟ ඇති එකඟතාවයෙන් බව පෙනී ගියේය.

බොහෝ නූතන පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලැට් යන වචනයේ සිට ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූවන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් කුඩා දරුවන් නොව අවම වශයෙන් යෞවනයන් සහ තරුණයින් බවයි. pueri ("පිරිමි ළමයින්") මධ්‍යකාලීන මූලාශ්‍රවල සියලුම පොදු ජනයා (රුසියානු භාෂාවට සමාන) ලෙස හැඳින්වේ යාලුවනේ - ගොවීන්).

එය සිදු වූයේ පාස්කු ඉරිදාට පසුවය. දහස් ගණන් යෞවනයන් තම නවාතැනෙන් පිටවී යන විට අපි ත්‍රිත්වය එනතුරු බලා සිටියේ නැත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් යන්තම් උපත ලැබූ අතර වයස අවුරුදු හයක් පමණි. තවත් සමහරු, තමන් සඳහා මනාලියක් තෝරා ගැනීම නිවැරදි ය, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දස්කමක් හා මහිමයක් ද තෝරා ගත්හ. ඔවුන්ට භාර දුන් සැලකිල්ල ඔවුන්ට අමතක විය. ඔවුන් මෑතකදී පොළොව පුපුරවා හරින ලද නගුල අත්හැරියේය; ඔවුන් බර වූ වීල්බැරෝව අත්හැරිය; ඔවුන් බැටළුවන් අත්හැර, ඊළඟට ඔවුන් වෘකයන්ට එරෙහිව සටන් කළ අතර, මොහොමඩ් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සමඟ ශක්තිමත් අනෙකුත් විරුද්ධවාදීන් ගැන සිතූහ ... දෙමාපියන්, සහෝදර සහෝදරියන්, මිතුරන් මුරණ්ඩු ලෙස ඔවුන්ව ඒත්තු ගැන්වූ නමුත් තාපසයන්ගේ ස්ථීරභාවය නොසැලී ගියේය. තමන් මත කුරුසයක් තබා ඔවුන්ගේ බැනර් යට පෙළ ගැසෙමින්, ඔවුන් ජෙරුසලමට ගියා ... මුළු ලෝකයම ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ පිස්සන් ලෙස ය, නමුත් ඔවුන් ඉදිරියට ගියහ.

සංස්කෘතිය තුළ පරාවර්තනය

• The Crusader Children (1881) යනු Yevgeny Garshin විසින් රචිත ඓතිහාසික නවකතාවකි.
• ළමා කුරුස යුද්ධය (1896) - ප්රංශ ලේඛක Marcel Schwob විසින් කෙටිකතා පොතක් (රුසියානු පරිවර්තනය, 1910); බෝර්ජස් පොත ගැන උනන්දු වූ අතර එයට පෙරවදනක් ලිවීය.
• "The Children's Crusade" යනු Martinus Neuhof ගේ කවියකි.
• ළමා කුරුස යුද්ධය (1930) යනු රුමේනියානු ලේඛකයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන ලුසියන් බ්ලාගාගේ නාට්‍යයකි.
• "ළමා කුරුස යුද්ධය" (1941) - බර්ටෝල්ට් බ්‍රෙෂ්ට් විසින් රචිත ඛේදජනක කවිය හමුදා පෝලන්තය 1939. බෙන්ජමින් බ්‍රිටන් බ්‍රෙෂ්ට්ගේ කවි ඇසුරින් කැන්ටාටාවක් ලිවීය.
• "ස්වර්ගයේ දොරටුව" (pol. බ්‍රාමි රාජු, 1960) යනු ළමා කුරුස යුද්ධය පිළිබඳ ජර්සි ඇන්ඩ්‍රෙජෙව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාවකි, එය රූගත කරන ලද්දේ Andrzej Wajda (eng. පාරාදීසයට දොරටු, 1968)
• Massacre Number Five, or The Children's Crusade (1969) යනු දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඩ්‍රෙස්ඩන්ට බෝම්බ හෙලීම පිළිබඳව කර්ට් වොනෙගුට් විසින් රචිත ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවකි.
• The Crusader in Jeans (1973) නම් නෙදර්ලන්ත ලේඛිකාව Thea Beckmann විසින් ලියන ලද ආකාරය කියයි. නූතන යෞවනයා, කාල යන්ත්‍රයේ පරීක්ෂණවලට සහභාගී වෙමින්, ළමා කුරුස යුද්ධයක ඝනකමට පත්වේ. 2006 දී මෙම පොත එම නමින්ම චිත්‍රපටයක් බවට පත් විය.
• "The Children's Crusade" යනු The Dream of the Blue Turtles (1985) ඇල්බමයෙන් Sting විසින් රචිත ගීතයකි.
• ළමා කුරුස යුද්ධය Franklin J. Schaffner ගේ චිත්‍රපටයේ විෂය විය " සිංහ හදවත"(ඉංජිනේරු. සිංහ හදවත; 1987).
• « ළමා කුරුස යුද්ධය"- ඇල්බමයෙන් රුසියානු පවර් ලෝහ සංගීත කණ්ඩායමක් වන Archontes විසින් ගීතයක්" සදාකාලික සාගා» (1997).
• "ළමා කුරුස යුද්ධය" Cruciada copiilor ) යනු Cartea Românească (2005) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද රුමේනියානු ලේඛිකාවක් වන Florina Ilis විසින් රචිත නවකතාවක මාතෘකාවයි.
• ළමා කුරුස යුද්ධය ජර්මානු සංගීත කණ්ඩායම විසින් "1212" ගීතය සඳහා කැප කර ඇත. ෂෙල්මිෂ්» (2009).
• "අහිංසක පුතුන්ගේ කුරුස යුද්ධය" - Manga by Usamaru Furui (2007).
• "මුහුද සහ හිරු බැස යෑම" යනු විශිෂ්ට ජපන් ලේඛක සහ නාට්‍ය රචක යුකියෝ මිෂිමාගේ "ක්‍රිස්තියානි චක්‍රයේ" කෙටි කතාවකි.
• "The Children's Crusade" - M. B. Bronner විසින් ප්‍රසංග ළමා ගායන කණ්ඩායමක් සහ කුටි වාදක කණ්ඩායමක් (2009) සඳහා කරන ලද කෘතියකි.
• The Children's Crusade යනු ඉතාලි ලේඛක Tullio Avoledo විසින් Metro Universe 2033 සාහිත්‍ය මාලාවේ (2014) කොටසක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නවකතාවක මාතෘකාවයි.
• "Wanderings of the Soul" යනු ඇමරිකානු ලේඛක ඩේවිඩ් බේකර් විසින් රචිත ත්‍රිත්වයේ මාතෘකාව වන අතර එය කුරුස යුද්ධයේ කුඩා ළමුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳව වේ. ත්‍රිත්වයට පහත ග්‍රන්ථ ඇතුළත් වේ: "කඳුළු මග", "බලාපොරොත්තුව සොයා", "භාර වන්දනාකරුවන්".
• "තෝරාගත් දින" (2005) - ඇමරිකානු ලේඛක මයිකල් කනිංහැම්ගේ නවකතාවක් වන අතර, එහි දෙවන කොටස, "ද ළමා කුරුස යුද්ධය" නම්, එක්තරා අද්භූත පුද්ගලයෙකු විසින් දරුවන් පිරිසක් ඇති දැඩි කර ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර මාලාවකට සූදානම් වූ ආකාරය පවසයි. . පුපුරණ ද්‍රව්‍යයක් සිරුරේ තබාගෙන සිටි ළමයින් පාරේ ගමන් කරන්නෙකු වෙත පැමිණ ඔහුව වැළඳගෙන උපාංගය ක්‍රියාත්මක කළහ.
• පරිගණක ක්‍රීඩාව වන Clive Barker's Jericho - මධ්‍යතන යුගයේදී ක්‍රීඩකයාට ඝාතනයට ලක් වූ දරුවන්ගේ ආත්මයන් හමුවනු ඇත.

1212 ගිම්හානයේදී, ප්‍රංශයේ සහ ග්‍රීසියේ මාර්ග දිගේ, වයස අවුරුදු 12 සහ ඊට වැඩි පිරිමි ළමයින්, ගිම්හාන ඇඳුම් වලින් සැරසී, කුඩා කණ්ඩායම් සහ මුළු සමූහයා ලෙස ගමන් කළහ: කෙටි කලිසම් මත සරල ලිනන් ෂර්ට් වලින්, සියල්ලම පාහේ පාවහන් නොමැතිව සහ හිස් ආවරණයක් සහිතව. සෑම කෙනෙකුගේම කමිසයේ ඉදිරිපස රතු, ඉරට්ටේ සහ කොළ පැහැති රෙදි කුරුසයක් මසා තිබුණි. ඔවුන් තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන් විය.
වර්ණවත් කොඩි පෙළපාළි මතින් ලෙළදෙන ලදී; සමහරක් මත යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ රූපයක් විය, අනෙක් අය - ළදරුවෙකු සමඟ කන්යාව. ඝෝෂාකාරී හඬින්, කුරුස යුද්ධ භටයෝ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමින් ආගමික ගීතිකා ගායනා කළහ. මේ සියලු ළමා ජනකාය යවන ලද්දේ කොහේද සහ කුමන අරමුණක් සඳහාද?

XIII සියවස ආරම්භයේදී. ප්‍රංශ, ඉතාලි සහ ජර්මානු නයිට්වරු III වන ඉනසන්ට් පාප්තුමාගේ කැඳවීම මත සිව්වන වරටත් කඩුවකින් සැරසී, ඔවුන් මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහිව නොගොස්, ක්‍රිස්තියානි රාජ්‍යයක් වන බයිසැන්තියම් වෙත පහර දුන්හ. 1204 අප්රේල් මාසයේදී, නයිට්වරු එහි අගනුවර වන කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් අල්ලාගෙන එය නෙරපා හරින ලද අතර, "ශුද්ධ සොහොන් ගෙය" බේරා ගැනීම පිළිබඳ සියලු ආදර්ශමත් වාක්ය ඛණ්ඩවල වටිනාකම පෙන්වයි.
මෙම නින්දිත සිදුවීමෙන් වසර අටකට පසු ළමා කුරුස යුද්ධ සිදු විය. මධ්‍යතන යුගයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔවුන් ගැන කතා කරන්නේ මෙසේය.

1212 මැයි මාසයේදී, දොළොස් හැවිරිදි එඬේර පිරිමි ළමයා පැරිසියේ ශාන්ත ඩයොනිසියස්ගේ ආරාමයට කොතැනකවත් පැමිණියේ නැත. "ශුද්ධ දේශයේ" "නොඇදහිලිකාරයන්ට" එරෙහිව ළමුන්ගේ උද්ඝෝෂනය මෙහෙයවීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම එවන ලද බව ඔහු නිවේදනය කළේය. ඊට පස්සේ මේ පොඩි ළමයා ගම්වලට නගරවලට ගියා. චතුරස්‍රවල, මංසන්ධිවල, ජනාකීර්ණ ස්ථානවල, ඔහු සමූහයාට උද්‍යෝගිමත් දේශන පැවැත්වූ අතර, "ශුද්ධ සොහොන් ගෙය" වෙත යන මාර්ගයේ සූදානම් වන ලෙස තම සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "වැඩිහිටි කුරුස යුද්ධ - නරක මිනිස්සු, ගිජු ගිජු පව්කාරයෝ.
ඔවුන් යෙරුසලම වෙනුවෙන් කොතරම් සටන් කළත්, ඔවුන්ගෙන් කිසිවක් එළියට එන්නේ නැත: සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ නොඇදහිලිවන්තයන්ට එරෙහිව පව්කාරයන්ට ජයග්‍රහණය ලබා දීමට කැමති නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ලැබිය හැක්කේ පිරිසිදු දරුවන්ට පමණි. කිසිම ආයුධයක් නොමැතිව, ජෙරුසලම සුල්තාන්ගේ බලයෙන් නිදහස් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි, මධ්‍යධරණී මුහුද ඔවුන් ඉදිරියේ වෙන් වන අතර, ඔවුන් බයිබලානුකුල වීරයා වන මෝසෙස් මෙන් වියළි පතුල තරණය කර, "ශුද්ධ සොහොන් ගෙය" නොඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ඉවත් කරනු ඇත.

එටියන් සහ නිකොලායි - ළමා ව්‍යාපාරවල නායකයින්

“යේසුස් වහන්සේම සිහිනෙන් මා වෙත පැමිණ, දරුවන් යෙරුසලම අන්‍යජාතීන්ගේ වියගහෙන් ගලවා ගන්නා බව හෙළි කළේය” කියා එඬේරා කීවේය. වැඩි ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා, ඔහු යම් ආකාරයක ලිපියක් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඔසවා තැබීය. "මෙන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා විදේශීය ව්‍යාපාරයකට ඔබව ගෙන යන ලෙස උපදෙස් දෙමින් ගැලවුම්කරුවා මට දුන් ලිපියක්" එටියන් පැවසීය.

වහාම, බොහෝ සවන්දෙන්නන් ඉදිරියේ, වංශකතා (වංශකතා) පවසන පරිදි, එටියන් විවිධ “ප්‍රාතිහාර්යයන්” සිදු කළේය: ඔහු අන්ධයින්ට පෙනීම නැවත ලබා දුන් අතර ඔහුගේ එක් අතකින් ආබාධවලින් ආබාධිතයින් සුව කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. Etienne ප්රංශයේ පුළුල් ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ කැඳවීම අනුව, පිරිමි ළමයින් සමූහයක් වෙන්ඩෝම් නගරයට ගිය අතර, එය තරුණ කුරුස යුද්ධ භටයින්ගේ පෙළගැස්ම බවට පත්විය. එවැනි පුදුමාකාර ආගමික ජ්වලිතයක් දරුවන් අතරට පැමිණියේ කොහෙන්දැයි වංශකතාකරුවන්ගේ බොළඳ කතා පැහැදිලි නොකරයි.

මේ අතර, දිළිඳු ගොවීන් නැඟෙනහිර දෙසට යාමට පළමුවැන්නා වීමට හේතු වූ එකම හේතු විය. XIII සියවසේ කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ චලනය වුවද. එය දැනටමත් කොල්ලකාරී "සූරාකෑම්" සහ නයිට්වරුන්ගේ විශාල අසාර්ථකත්වයන් විසින් අපකීර්තියට පත් කර ඇති අතර එය ක්ෂය වෙමින් පැවතුනි, නමුත් ශුද්ධ වූ ජෙරුසලම නැවත අත්පත් කර ගත හැකි නම් දෙවියන් වහන්සේ වඩාත් දයාන්විත වනු ඇතැයි ජනතාවගේ විශ්වාසය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවා දැමුවේ නැත. මෙම ඇදහිල්ල පල්ලියේ දේවසේවකයන් විසින් දැඩි ලෙස අනුමත කරන ලදී. පූජකයන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා "පුණ්‍ය ක්‍රියාවන්" ආධාරයෙන් ස්වාමිවරුන්ට එරෙහිව වැඩෙන දාසයන්ගේ අතෘප්තිය නිවා දැමීමට උත්සාහ කළහ. කුරුස යුද්ධ.
ශුද්ධ වූ මෝඩයා (මානසික රෝගි) එටියන් එඬේරා පිටුපස සිටියේ දක්ෂ පල්ලියේ අයයි. පෙර සූදානම් කළ "ආශ්චර්ය" නිර්මාණය කිරීමට ඔහුව පුහුණු කිරීම ඔවුන්ට අපහසු නොවීය.

Crusader "උණ" දුප්පත් ළමයින් දස දහස් ගණනක් අල්ලා ගත් අතර, පළමුව ප්‍රංශයේ සහ පසුව ජර්මනියේ. තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ ඉරණම ඉතා කණගාටුදායක විය. ළමයින් 30,000 ක් එඬේරා එටියන් අනුගමනය කළහ. ඔවුන් චාරිකා, ලියොන් සහ වෙනත් නගර හරහා දානයෙන් පෝෂණය විය. ආගමික ධජයක් යටතේ සිදු කරන ලද බොහෝ ලේ වැකි යුද්ධවල උසිගැන්වීම්කරු වූ III ඉනොසන්ට් පාප්තුමා මෙම උමතු ව්‍යාපාරය නැවැත්වීමට කිසිවක් කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු මෙසේ ප්රකාශ කළේය: "මෙම දරුවන් වැඩිහිටියන් වන අපට නින්දාවක් ලෙස සේවය කරති: අප නිදා සිටියදී, ඔවුන් ශුද්ධ වූ දේශය වෙනුවෙන් ප්රීතියෙන් පෙනී සිටිති."

වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙක් දරුවන් සමඟ එක්ව සිටියේ නැත - ගොවීන්, දුප්පත් ශිල්පීන්, පූජකයන් සහ භික්ෂූන් මෙන්ම සොරුන් සහ වෙනත් අපරාධකාරයන්. බොහෝ විට, මෙම කොල්ලකරුවන් අවට පදිංචිකරුවන් විසින් දරුවන්ට ලබා දෙන ආහාර සහ මුදල් ලබා ගත්හ. පෙරළෙන හිම කුණාටුවක් මෙන් කුරුස යුද්ධ සෙනඟ මඟ දිගේ වැඩි විය. අවසානයේදී ඔවුන් මාර්සෙයිල් වෙත ළඟා විය. මෙන්න, සෑම කෙනෙකුම ප්‍රාතිහාර්යයක් අපේක්ෂාවෙන් වහාම තොටුපළ වෙත දිව ගියහ: නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුහුද ඔවුන් ඉදිරියේ වෙන් නොවීය.
එහෙත් "දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ" සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා කිසිදු ගෙවීමක් නොමැතිව කුරුස යුද්ධ මුහුද හරහා ප්‍රවාහනය කිරීමට ඉදිරිපත් වූ කෑදර වෙළඳුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ළමයි හතට පටවාගෙන ගියා විශාල නැව්. සාඩීනියා වෙරළට ඔබ්බෙන්, ශාන්ත පර්ත් දූපත අසල, නැව් කුණාටුවකට හසු විය. සියලුම මගීන් සමඟ නැව් දෙකක් බැස ගිය අතර, ඉතිරි පහ නැව් සාදන්නන් විසින් ඊජිප්තුවේ වරායන් වෙත භාර දුන් අතර එහිදී අමානුෂික නැව් හිමියන් ළමයින් වහල්භාවයට විකුණුවා.

උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වූවන්ගේ දුක්ඛිත ඉරණම

ඒ අතරම, ජර්මානු ළමයින් 20,000 ක් ප්‍රංශ දරුවන් සමඟ කුරුස යුද්ධයකට පිටත් වූහ. නිකොලායි නම් 10 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකුට ඔවුන් වශී වී ඇති අතර, ඔහුගේ පියා විසින් Etienne පවසන දේම පැවසීමට ඉගැන්වූහ. කොලෝන් සිට තරුණ ජර්මානු කුරුස යුද්ධ භටයන් රයින් දිගේ දකුණට ගමන් කළහ. අමාරුවෙන්, දරුවන් ඇල්ප්ස් තරණය කළා: කුසගින්න, පිපාසය, තෙහෙට්ටුව සහ රෝග වලින්, දරුවන්ගෙන් තුනෙන් දෙකක් මිය ගියේය; ඉතිරි අර්ධ-මළවුන් ඉතාලි නගරයක් වන ජෙනෝවා වෙත ළඟා විය.

බොහෝ දරුවන් පැමිණීම ජනරජයේ සතුරන්ගේ කුමන්ත්‍රණ මිස අන් කිසිවක් නොවන බව තීරණය කළ නගරයේ පාලකයා, කුරුස යුද්ධ භටයින්ට වහාම පිටතට යන ලෙස නියෝග කළේය. වෙහෙසට පත් දරුවෝ ඉදිරියට ගියහ. ඔවුන්ගෙන් කුඩා කොටසක් පමණක් බ්‍රින්දිසි නගරයට ළඟා විය. රස්තියාදු වී බඩගින්නේ සිටින දරුවන්ගේ දසුන කෙතරම් ශෝචනීයද යත් පළාත් පාලන ආයතනඋද්ඝෝෂනය දිගටම කරගෙන යාමට විරුද්ධයි. තරුණ කුරුස යුද්ධ භටයින්ට ආපසු ගෙදර යාමට සිදු විය.
ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ආපසු එන අතරමගදී කුසගින්නෙන් මිය ගියහ. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, දරුවන්ගේ මළ සිරුරු සති ගණනාවක් තිස්සේ අපිරිසිදු මාර්ගවල වැටී ඇත. දිවි ගලවා ගත් කුරුස යුද්ධ භටයන් පාප් වහන්සේ වෙත හැරී ඔවුන් කුරුස යුද්ධයේ භාරයෙන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කළහ. නමුත් පාප් වහන්සේ ඔවුන්ට වැඩිවියට පත්වන තුරු ටික කාලයකට පමණක් විවේකයක් ලබා දීමට එකඟ විය.

ඉතිහාසයේ බිහිසුණු පිටුවක් - ළමා කුරුස යුද්ධ - සමහර විද්‍යාඥයන් ප්‍රබන්ධ සලකා බැලීමට නැඹුරු වෙති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ළමා කුරුස යුද්ධ පුරාවෘත්තයක් නොවේ. 13 වන ශතවර්ෂයේ බොහෝ වංශකතාකරුවන් ඔවුන් ගැන විස්තර කරයි, ඔවුන්ගේ වංශකථා එකිනෙකින් ස්වාධීනව සම්පාදනය කරයි.

පළ කළේ මැල්ෆිස් කේ.

1212 ළමා කුරුස යුද්ධය

1212 ජුනි මාසයේදී (?), වෙන්ඩෝම් (ප්‍රංශය) අසල ගමක, ස්ටීවන් නම් එඬේරෙකු පෙනී සිටියේය, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු බව ප්‍රකාශ කළේය, ක්‍රිස්තියානීන්ගේ නායකයා වීමට සහ නැවත පොරොන්දු වූ දේශය යටත් කර ගැනීමට කැඳවනු ලැබීය. ආත්මික ඊශ්‍රායෙල් හමුදාව ඉදිරියේ මුහුද වියළීමට සිදු විය. ඔහු මුළු රටම සහ සෑම තැනකම ගමන් කළේ ඔහුගේ කථාවලින් මෙන්ම දහස් ගණනක් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරියේ ඔහු කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් සමඟින් ප්‍රචණ්ඩ සජීවිකරණයක් ඇති කළේය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, පිරිමි ළමයින් බොහෝ ස්ථානවල කුරුසියේ දේශනාකරුවන් ලෙස පෙනී සිටි අතර, ඔවුන් සමාන අදහස් ඇති මිනිසුන් සමූහයක් තමන් වටා එක්රැස් කර, බැනර් සහ කුරුස, ගාම්භීර ගීත සමඟ ඔවුන්ව ස්ටෙෆනි නම් අපූරු පිරිමි ළමයා වෙත ගෙන ගියහ. කවුරුහරි තරුණ මෝඩයන්ගෙන් ඔවුන් යන්නේ කොහේදැයි ඇසුවොත්, ඔවුන්ට පිළිතුරක් ලැබුණේ ඔවුන් "මුහුද හරහා දෙවියන් වෙතට" යන බවයි. දරුවන් තම ව්‍යාපාරයෙන් ඈත් කිරීමට අවශ්‍ය ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට සහ දූරදර්ශී පූජකවරුන්ට කිසිවක් කළ නොහැකි විය, විශේෂයෙන් ජනතාව මෙම කුරුස යුද්ධයෙන් විශාල දේ අපේක්ෂා කළ නිසාත්, වෙනත් ආකාරයකින් සිතන අයට තියුණු ලෙස දොස් පැවරූ නිසාත්, ඔවුන් ශුද්ධස්ථානයේ ප්‍රවණතා තේරුම් නොගත් බැවිනි. ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ පව්කාරකම නිසා අහිමි වූ ශුද්ධ සොහොන් ගෙය ආපසු ලබා දීමට ඔවුන්ගේ අහිංසකකමෙන් නැවත කැඳවනු ලැබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ දරුවන්ගේ ආත්මය.

අවසාන වශයෙන්, ප්රංශයේ රජු මෙම විකාරය යටපත් කිරීමට උත්සාහ කළේ තරුණ මෝඩයන්ට ආපසු ගෙදර යන ලෙස නියෝග කිරීමෙනි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් මෙම නියෝගය අනුගමනය කළ නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ඒ ගැන අවධානය යොමු නොකළ අතර වැඩි කල් නොගොස් වැඩිහිටියන් ද මෙම අපූරු සිදුවීමට සම්බන්ධ වූහ. පූජකයන්, ශිල්පීන් සහ ගොවීන් පමණක් නොව, "නිවැරදි මාර්ගය ගත්" සොරුන් සහ අපරාධකරුවන් ද ඔහු වෙත පැමිණියහ. කඳු නැගීම එන්න එන්නම ශක්තිමත් විය. "ඔහුව කාපට් එල්ලා, ආරක්ෂකයින් විසින් වට කරන ලද රථයක් මත එඬේර පිරිමි ළමයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද අතර, ඔහු පිටුපස වන්දනාකරුවන් සහ වන්දනාකරුවන් 30,000 ක් පමණ සිටියහ."

සමූහයා Marseilles වෙත ළඟා වූ විට, වහල් වෙළෙන්දෝ දෙදෙනෙක් මෙම "ක්‍රිස්තුස්ගේ ශූරයන්" "දෙවියන් වහන්සේගේ විපාකය" සඳහා සිරියාවට ප්‍රවාහනය කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූහ. ඔවුන් නැව් හතකින් යාත්‍රා කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් දෙකක් සාඩීනියා අසල සැන් පියෙට්‍රෝ දූපතට කඩා වැටුණු අතර, ඉතිරි වෙළෙන්දෝ පස්දෙනා ඊජිප්තුවට පැමිණ වන්දනාකරුවන් - කුරුස යුද්ධකරුවන් වහලුන් ලෙස විකුණා දැමූහ. ඔවුන්ගෙන් දහස් ගණනක් කාලිෆ්ගේ උසාවියට ​​පැමිණ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල තහවුරු කළ ස්ථීරභාවයෙන් ඔවුන්ව කැපී පෙනුණි.

වහල් වෙළෙන්දන් දෙදෙනාම පසුව දෙවන ෆෙඩ්රික් අධිරාජ්‍යයාගේ අතට පත් වූ අතර එල්ලා මැරීමට නියම විය. ඊට අමතරව, මෙම අධිරාජ්‍යයා 1229 දී සාමයේ අවසානයේ දී, සුල්තාන් අල්කාමිල් සමඟ, මෙම අවාසනාවන්ත වන්දනාකරුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසකගේ නිදහස නැවත ලබා දීමට සමත් විය.

ප්‍රංශ ළමයින්ට වැළඳගත් පිස්සුව ජර්මනියේ, විශේෂයෙන් පහළ රයින් ප්‍රදේශවලට ද බලපෑවේය. මෙහිදී නිකොලායි (නිකලස්) පිරිමි ළමයා රඟ දැක්වීය, ඔහුගේ පියා (වහල් වෙළෙන්දා) විසින් මෙහෙයවන ලද වයස අවුරුදු දහයක්වත් නොවූ, දරුවා තම අරමුණු සඳහා යොදා ගත් අතර, ඒ සඳහා ඔහු පසුව වෙනත් රැවටිලිකාරයන් සහ අපරාධකරුවන් සමඟ එල්ලා මරා දමන ලදී.

නිකොලායි කොතැනක පෙනී සිටියත්, ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස ළමයින් ඔහු වෙත ආකර්ෂණය කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් විසිදහසක පිරිසක් රැස් වූ අතර, ඇල්ප්ස් කඳුකරය හරහා දකුණට ගමන් කළ නොසන්සුන් රස්තියාදුවක් ද විය. අතරමගදී, ඇයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කුසගින්නෙන් හා මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් මිය ගිය අතර හෝ ව්‍යාපාරයේ දුෂ්කරතා නිසා බියට පත් වී ආපසු නිවසට පැමිණියහ: කෙසේ වෙතත්, තවත් දහස් ගණනක් අගෝස්තු 25 වන දින ජෙනියා වෙත ළඟා විය. මෙහිදී ඔවුන් මිත්‍රශීලී ලෙස පලවා හැර ඉක්මන් ගමනක් යාමට බල කෙරුනි, මන්ද වන්දනාකරුවන්ගේ අමුතු හමුදාවෙන් තම නගරයට අනතුරක් වේ යැයි ජෙනස් බිය වූ බැවිනි.

ඉන් පසු ඔවුන් බ්‍රින්දිසි වෙත ළඟා වූ නමුත් මෙහි දී, එහි බිෂොප්වරයාගේ ශක්තියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් නැඟෙනහිර දෙසට මුහුදු ගමනක් යාම වළක්වන ලදී. එවිට ඔවුන්ට ආපසු ගෙදර යාම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. සමහර පිරිමි ළමයින් කුරුසියේ පොරොන්දුවෙන් පාප් වහන්සේගෙන් අවසර ඉල්ලා රෝමයට ගියහ. නමුත් පාප් වහන්සේ ඔවුන්ගේ උමතු ව්‍යවසාය අත්හරින ලෙස නියෝග කළද, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් ඉටු නොකළේය; දැන් ඔහු ඔවුන්ට කුරුස යුද්ධයෙන් විවේකයක් ලබා දුන්නේ ඔවුන් වැඩිවිය පැමිණෙන තුරු පමණි. ආපසු ගමන මෙම ළමා හමුදාවේ මුළු ඉතිරි කොටසම පාහේ විනාශ කළේය. ඔවුන් සිය ගණනක් ගමනේ දී වෙහෙසට පත් වී මහා මාර්ගවල දුක්ඛිත ලෙස මිය ගියහ. නරකම ඉරනම වැටුනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු ළමයින් බොහෝ දෙනෙකුට වන අතර, වෙනත් සියලු ආකාරයේ ව්‍යසනයන්ට අමතරව, සියලු ආකාරයේ රැවටීම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයන්ට ලක් විය. කිහිප දෙනෙක් හොඳ පවුල්වල නවාතැන් සොයාගෙන තමන්ගේම දෑතින් තම ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමට සමත් වූහ. ජෙන්යාවේ, සමහර පැට්‍රීසියානු පවුල් එහි රැඳී සිටි ජර්මානු දරුවන් වෙත ඔවුන්ගේ ආරම්භය සොයා ගියහ. එහෙත් තවමත්, මුළු හමුදාවේම කුඩා ඉතිරියක් පමණක්, අසනීප හා වෙහෙසට පත් වූ, සමච්චලයට හා අපකීර්තියට ලක්ව, නැවතත් මව්බිම දුටුවේය. නිකලස් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු 1219 දී ඊජිප්තුවේ ඩමියෙටාහිදී සටන් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බවයි.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

මෙම කාර්යය සකස් කිරීම සඳහා, http://scientist.nm.ru/ වෙබ් අඩවියෙන් ද්රව්ය

මතවාදී ආස්වාදයක්

දරුවන්ගේ ව්‍යාපාරය පිළිබඳ සමකාලීනයන්ගේ සූක්ෂ්ම ලෙස නිවැරදි සාක්ෂි සංරක්ෂණය කර නොමැත. මක්නිසාද යත් ඉතිහාසය මිථ්‍යාවන්, අනුමාන සහ ජනප්‍රවාද රාශියක් අත්පත් කර ගෙන ඇති බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ක්ලෝක්ස් හි ස්ටෙෆාන් සහ කොලෝන්හි නිකලස් එවැනි ව්‍යාපාරයක ආරම්භකයින් බව නිසැකවම දන්නා කරුණකි. දෙන්නම එඬේරු කොල්ලෝ.

ළමා කුරුස යුද්ධය සංවිධානය කළේ එඬේරු පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙක් විසිනි

පළමුවැන්නා පැවසුවේ ජේසුස් වහන්සේ තමාට දර්ශනය වූ බවත්, ප්‍රංශයේ රජු වන දෙවන පිලිප්ට යම් ලිපියක් දන්වන ලෙසට ඔහුට අණ කළ බවත්, එවිට ඔහු ව්‍යාපාරය සංවිධානය කිරීමට දරුවන්ට උපකාර කරන බවත්ය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ස්ටීවන් අහම්බෙන් දෙවියෙකු ලෙස පෙනී සිටි නමක් නැති භික්ෂුවක් හමු විය. දිව්‍ය දේශනාවලින් ළමා මනස වසඟ කරවා, ජෙරුසලම "නොඇදහිලිකාරයන්ගෙන්" නිදහස් කර නැවත කිතුනුවන් අතට පත් කරන ලෙස නියෝග කර, එම අත්පිටපතම භාර දුන්නේ ඔහුය.

මුලදී, ස්ටෙෆාන් වචනවලින් ව්යාකූල වූ නමුත් පියවරෙන් පියවර පිරිමි ළමයා දියුණු විය

එඬේරා කොතරම් උද්යෝගිමත් ලෙස දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තාද යත්, බොහෝ යෞවනයන් සහ වැඩිහිටියන් පවා ප්රංශය පුරා ඔහු අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත්හ. වැඩි කල් නොගොස් තරුණ කථිකයාට දෙවන පිලිප්ගේ රාජකීය මළුවට යාමට හැකි විය. ළමා කුරුස යුද්ධයක් පිළිබඳ අදහස ගැන රජු උනන්දු වූයේ ඔහු එංගලන්තය සමඟ යුද්ධයකදී තුන්වන ඉනසන්ට් පාප් වහන්සේ සමඟ ආලය කරන බැවිනි. නමුත් රෝමය දිගු කලක් නිහඬව සිටි අතර යුරෝපීය රජතුමා මෙම අභිප්රාය අත්හැරියේය.

මුහුද ඔවුන් ඉදිරියේ වෙන් වන බව දරුවන්ට විශ්වාසයි.

කෙසේ වෙතත්, ස්ටීවන් නතර නොකළ අතර වැඩි කල් නොගොස් බැනර් සහිත නව යොවුන් වියේ විශාල පෙරහැරක් වෙන්ඩෝම් සිට මාර්සෙයිල් දක්වා ගමන් කළේය. ළමයින් අවංකවම විශ්වාස කළේ මුහුද ඔවුන් ඉදිරියේ වෙන් වී ශුද්ධ සෙපුල්චර් වෙත මාර්ගය විවෘත කරන බවයි.

ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීම නොතකා, දරුවන් විශ්වාසවන්තව ස්ටෙෆාන් සහ නිකලස් අනුගමනය කළහ

ඇල්ප්ස් හරහා දුෂ්කර මාර්ගය

එම වසරේම මැයි මාසයේදී, එක්තරා නිකොලස් කොලෝන් නගරයේ සිට ඔහුගේ උද්ඝෝෂනය සංවිධානය කළේය. ඔවුන්ගේ මාවත වැටී තිබුණේ රළු ඇල්ප්ස් කඳුකරය හරහාය. යෞවනයන් තිස් දහසක් පමණ කඳුකරය දෙසට ගමන් කළ නමුත් පණපිටින් එතැනින් පිටවීමට හැකි වූයේ හත් දෙනෙකුට පමණි. වැඩිහිටි හමුදාවකට පවා මෙම කඳු හරහා ගමන් කිරීම පහසු නොවීය. ඊට අමතරව, දුෂ්කර සමත්වීම් සහ සංක්‍රාන්ති මගින් කාරණය උග්‍ර විය. ළමයින් ඉතා සැහැල්ලුවෙන් ඇඳ පැළඳ සිටි අතර, ප්‍රමාණවත් ප්‍රතිපාදන සකස් කර නොතිබූ අතර, එම නිසා බොහෝ දෙනෙක් මෙම ප්‍රදේශයේ ශීතලෙන් හා කුසගින්නෙන් මිය ගියහ.

කොලෝන් කුරුස යුද්ධයේ ළමුන් සියල්ලම පාහේ කඳුකරයේ ශීතලෙන් මිය ගියහ

නමුත් ඉතාලි රටවල පවා ඔවුන් කිසිසේත් පිළිගත්තේ නැත. පෙර කුරුස යුද්ධයෙන් පසු ෆ්‍රෙඩ්රික් බාබරෝසාගේ විනාශකාරී ව්‍යාපාර ගැන ඉතාලි ජාතිකයින්ට තවමත් නැවුම් මතකයක් තිබුණි. පාඩු හා දුෂ්කරතා විඳි ජර්මානු දරුවන් වෙරළබඩ ජෙනෝවා වෙත ළඟා වූයේ නැත.

ඉතාලි නගර කුරුස යුද්ධකරුවන්ට ඉතා පහසු විය

බොහෝ යාච්ඤාවලින් පසු මුහුද ඔවුන් ඉදිරියෙන් වෙන් නොවන බව කුරුස යුද්ධයේ දරුවන් කිසිසේත් විශ්වාස කළේ නැත. ඉන්පසු බොහෝ සහභාගිවන්නන් වෙළඳ නගරයක පදිංචි වූ අතර අනෙක් අය පාප්තුමාගේ සර්වබලධාරී සහයෝගය සහ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයෙන් බැස පාප් වහන්සේගේ නිවසට ගියහ. රෝමයේදී, ළමයින්ට ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඉන්නොසන්ට්, නිකලස්ගේ කෝපයට පත් වූ අතර, තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන්ට ආපසු ගෙදර යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇල්ප්ස් කඳුවැටිය හරහා ආපසු යාම වඩාත් දුෂ්කර බව ඔප්පු විය: ඉතා සුළු පිරිසක් ජර්මානු ප්‍රධානීන් වෙත ආපසු ගියහ. නිකලස්ගේ ඉරණම පිළිබඳ පවතින සාක්ෂි වෙනස් ය: සමහරු කියා සිටින්නේ ඔහු ආපසු එන අතරමගදී මිය ගිය බවත් තවත් සමහරු ඔහු ජෙනෝවා නැරඹීමෙන් පසු අතුරුදහන් වූ බවත්ය. මේ අනුව, ජර්මානු කුරුස යුද්ධයේ දරුවන් කිසිවෙකු ශුද්ධ භූමියට පැමිණියේ නැත.

සහ Vendôme සිට Marseille දක්වා

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ක්ලෝක්ස් හි ස්ටීවන් වෙන්ඩෝම් නගරයේ සිට කුරුස යුද්ධයට නායකත්වය දුන්නේය. ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ නියෝගය ඔවුන්ට උපකාර කළත්, දරුණු ඇල්ප්ස් ඔවුන්ගේ මාර්ගයෙන් ඈත් වී තිබුණත්, ප්‍රංශ දරුවන්ගේ ඉරණම අඩු ඛේදජනක නොවීය. ඔවුන් ආරම්භක ස්ථානයේ සිට ළඟා වූ වෙරළබඩ මර්සෙයිල් හි මුහුද කුරුස යුද්ධකරුවන්ට මාර්ගය විවෘත කළේ නැත. එමනිසා, නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට ඔවුන්ගේ නැව්වලින් ශුද්ධ භූමියට භාර දීමට ඉදිරිපත් වූ දේශීය වෙළඳුන් දෙදෙනෙකු වන හියුගෝ ෆෙරේරස් සහ ගුයිලූම් පෝර්කස්ගේ උපකාරය ලබා ගැනීමට සිදු විය. ළමයින් නැව් හතකට නැඟ ඇති බව දන්නා අතර, ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයන් හත්සිය බැගින් සිටිය හැකිය. ඊට පස්සේ ප්‍රංශයේ ඉන්න ළමයි කවුරුත් දැක්කේ නැහැ.

අවම වශයෙන් මධ්යකාලීන වංශකථා 50 ක් ළමා කුරුස යුද්ධය ගැන සඳහන් කරයි

ටික කලකට පසු, යුරෝපයේ භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් දර්ශනය වූ අතර, ඔහු දරුවන් සමඟ ගමන් කළ බව කියා සිටියේය. ඔහුට අනුව, ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූ සියලුම දෙනා රැවටූහ: ඔවුන් ගෙන එන ලද්දේ පලස්තීනයට නොව ඇල්ජියර්ස් වෙරළට වන අතර එහිදී ඔවුන් වහල්භාවයට ගෙන යන ලදී. Marseille වෙළෙන්දෝ දේශීය වහල් වෙළෙන්දන් සමඟ කල්තියා එකඟ වූ බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. කෙසේ වෙතත්, එක් තරුණ කුරුස යුද්ධ භටයෙකු ජෙරුසලමේ පවුරට ළඟා විය හැකි නමුත්, ඔහුගේ අතේ කඩුවක් නොව, විලංගු දමා ඇත.

1212 ළමා කුරුස යුද්ධය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. ඔහු ඔහුගේ පරම්පරාව සහ සමකාලීනයන් බෙහෙවින් විශ්මයට පත් කළ අතර කලාවෙන් පිළිබිඹු විය. මෙම සිදුවීම සම්බන්ධව චිත්‍රපට කිහිපයක් නිපදවා ඇති අතර, කර්ට් වොනෙගුට්, ඔහු අත්විඳින ලද ඩ්‍රෙස්ඩන්ට බෝම්බ හෙලීම විස්තර කරමින්, පොත "ඝාතකාගාරය පහ හෝ ළමා කුරුස යුද්ධය" ලෙස නම් කළේය.

වර්ෂ 1212 ඉතා සාර්ථක විය: වර්ෂාව නොතිබුණි, හිරු රශ්මිය විය, මුළු අස්වැන්නම පොහොට්ටුවේ වියළී ගියේය, කුසගින්න එළිපත්ත මත විය, එළිදරව් සුවඳ ... සුපුරුදු පරිදි දුෂ්කර කාලයකදී, බොහෝ අනාගතවක්තෘවරුන් පෙනී සිටියේය. , පව්කාර මනුෂ්‍යත්වයට විවිධ අභාග්‍යයන් පෙරනිමිති...

පාප්තුමාගේ කිරි සහ මී පැණි

“මරණ අවස්ථාවක එහි යන සියලු දෙනාටම මෙතැන් සිට පව් සමාදානය ලැබේ. බහුල වශයෙන් කුසලාන දිය යුතු, සටනේදී අවිශ්වාසවන්තයින්ට විරුද්ධ වීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න ... ඒ දේශය මී පැණි සහ කිරි වලින් ගලා යයි. මෙහි දුක්ඛිතව සිටින තැනැත්තා එහි පොහොසත් වනු ඇත. දෙවන උර්බන් පාප්තුමාගේ කථාව සවන්දෙන්නන්ගේ සිත් ගත්තේය. පළමු කුරුස යුද්ධය - ජෙරුසලම මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් මුදාගැනීමේ නාමයෙන් - 1095 දී සිදු විය. ඉන්පසු තවත් හතර දෙනෙක් සිටියහ: නොඇදහිලිවන්තයන් යටත් වීමට ඉක්මන් නොවීය, යටත් කරගත් පලස්තීනය ආයුධ ආධාරයෙන් අල්ලා ගැනීමට සිදු වූ අතර ශුද්ධ සෙපුල්චර් කුරුස යුද්ධ භටයන් අතට පත් නොවීය. මන්ද? 1212 මැයි මාසයේදී ප්‍රංශ එඬේරෙකු වූ එටියන් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ඉගෙන ගත්තේය. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට දර්ශනය වී මෙසේ වදාළ සේක: වැඩිහිටියන් පව්වල ගිලී සිටිති, ඔවුන් කෑදර හා දුෂ්ට ය. සමිඳාණන් වහන්සේ අහිංසකයන්ට ප්‍රේම කරන සේක. එමනිසා, නොඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ජෙරුසලම පිරිසිදු කළ හැක්කේ දරුවන්ට පමණි. ඔහු - එටියන් - ඔවුන්ව ව්‍යාපාරයකට ගෙන යනු ඇත ...

දරුවෙකුගේ මුඛයෙන්

එක් දෙයක් සඳහා නොවේ නම්, ඔහුගේ දර්ශනය සමඟ එටියන් වෙනත් අධික ලෙස උසස් පෞරුෂයන් දුසිම් ගණනකට වඩා වෙනස් නොවනු ඇත: පිරිමි ළමයා යන්තම් වයස අවුරුදු 12 කි. එමනිසා, ඔහුගේ කථා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබුවේ එය දන්නා බැවිනි: සත්‍යය ළදරුවෙකුගේ මුඛයෙන් කථා කරයි. ඊට අමතරව, "දරුවා" තමා දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා ලෙස අවංකවම සිතුවේය, ඒ ගැන ඔහු පැරිසියේ ශාන්ත-ඩෙනිස් දේවස්ථානයේ සිට ශුද්ධ වූ පියවරුන්ට පැවසීය.

එටියන් ඔහුගේ "දෙවියන්වහන්සේගේ තෝරා ගැනීම" පිළිබඳ බොහෝ ද්‍රව්‍යමය සාක්ෂි ද තිබුණි: යේසුස් විසින් රජු වෙත යොමු කරන ලද ලිපියක්. එම පණිවිඩයේ ළමා බලවේග විසින් ජෙරුසලම නිදහස් කර ගැනීමේ එම ඇමතුමම අඩංගු විය. මෙම ලිපිය වනමින්, එටියන්, භික්ෂූන් වහන්සේලා, ගොවීන්, ශිල්පීන් සහ ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ සියලු වර්ගවල රස්තියාදුකාරයන් සමඟ, නගර සහ ගම්වල සංචාරය කර, ඔහු සමඟ යන ලෙස ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය - සහ ළමයින් ගියහ. "Crusader fever" ප්‍රංශ දුප්පත් ළමයින් අල්ලා ගත්තේය - අවුරුදු 10-12 පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් සරල කැන්වස් කමිසවලින් කුරුස මැසීමට "දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා" පසුපස්සේ සෙනඟ වේගයෙන් දිව ගියහ. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඔවුන්ව තබා නොගත්තේ ඇයි? බොහෝ දුරට දුප්පත් වූ මේ මිනිසුන්ට දෙවියන්ගේ දයාවට වඩා බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් නොතිබුණි. XII ශතවර්ෂයේ කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ ව්යාපාරය මංකොල්ලකෑම් හා මිලිටරි අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් අපකීර්තියට පත් වුවද, ශුද්ධ වූ ජෙරුසලම නැවත අත්පත් කර ගත හැකි නම් සමිඳාණන් වහන්සේ වඩාත් දයාන්විත වනු ඇතැයි යන විශ්වාසය තවමත් ජනතාව අතර උණුසුම් විය. ඊට අමතරව පූජකවරු ගින්නට ඉන්ධන එකතු කළහ.

පොහොසත් පලස්තීන ඉඩම් තබා එහි බලපෑම නැති කර ගැනීමට පල්ලියට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් ජෙරුසලම සඳහා සටන් කිරීමට දඩයම්කරුවන් අඩු හා අඩු විය. එමනිසා, "බර කාලතුවක්කු" - ළමයින් - ක්රියාත්මක විය. Innocent III මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: "මෙම දරුවන් වැඩිහිටියන් වන අපට නින්දා කිරීමක් ලෙස සේවය කරති: අපි නිදා සිටියදී, ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් ශුද්ධ භූමිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිති." මේ සියල්ල පවසන බව පෙනේ: ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් දරුවන් පසුපස කුරුස යුද්ධයකට යනු ඇතැයි පාප් වහන්සේ අපේක්ෂා කළ නමුත් ... ප්‍රංශයේ රජ, දෙවන පිලිප්, මාර්ගය වන විට, කිසි විටෙකත් යේසුස්ගේ ලිපිය නොලැබූ අතර, එය ඉක්මනින් සොයා ගත්තේය. තත්වය සහ සංවිධානයට කිසිදු සංචාරයක් තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී. රජතුමාට ළමයින් නැවැත්වීමට නොහැකි විය: ව්යාපාරය දැවැන්ත විය, ඊට අමතරව, පාප් වහන්සේ සමඟ කෙලින්ම රණ්ඩු වීම භයානක විය ...

එටියන් විසින් නායකත්වය දුන් ළමුන් 30,000 ක් පමණ ටුවර්ස්, ලියොන් සහ අනෙකුත් ප්‍රංශ නගර හරහා දානයෙන් පෝෂණය කළහ. මෙන්න ඔවුන් ඉදිරිපිට මාර්සෙයිල් වරායයි. “දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා * යේසුස් පැවසූ බව කියන වචන ඔවුන්ට නැවත නැවතත් කීවේය: “දෙවියන්වහන්සේගේ අණ පරිදි මධ්‍යධරණී මුහුද ඔබ ඉදිරියෙන් වෙන් වී, ඔබ බයිබලානුකුල වීරයා වූ මෝසෙස් මෙන් වියළි පතුල දිගේ ගොස්, “ඔබත් රැගෙන යනු ඇත. ශුද්ධ සොහොන් ගෙය” අවිශ්වාසවන්තයින්ගෙන්. ළමයින් මුහුද අසල නතර වී, ආගමික ගීතිකා ගායනා කර, සමිඳාණන් වහන්සේට දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළහ. නමුත් ආශ්චර්යය සිදු වූයේ නැත: මුහුද වෙන් වීමට පවා සිතුවේ නැත. සති දෙකකට පසු, මාර්ගය වන විට, එටියන් හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය, දෛවය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සැක කිරීමට දැනටමත් සූදානම්ව සිටි තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන් දෙස සිනාසුණේය. සමහර වෙළෙන්දෝ - හියුගෝ ෆෙරියස් සහ විලියම් පෝර්කස් - දරුවන්ට ඔවුන්ගේ සේවාවන් ලබා දුන්නා: ඔවුන් කියනවා, මෙන්න ඔබට ලස්සන නැව්, පුණ්‍ය කටයුත්තක් සඳහා, අපි ඒවා නොමිලේ, එනම් තෑග්ගක් ලෙස ලබා දීමට සූදානම් පුදුම, විශාල, ශක්තිමත් නැව් හතක්! නොමිලේ! දේ සහ ආශ්චර්යය ගැන ප්රීති වී නොබියව තට්ටුවට නැග්ගා. සාඩීනියා වෙරළට නුදුරින්, ශාන්ත පීටර් දූපත අසල (කොතරම් සංකේතාත්මකද!), නැව් කුණාටුවකට හසු විය. සියලුම මගීන් සමඟ නැව් දෙකක් පහළට ගිය අතර ඉතිරි පහ වෙරළට ගොඩ බැස්සේය. නිකම්ම නොවේ, නමුත් ව්‍යවසායක වෙළඳුන් වන හියුගෝ සහ විලියම් තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන් වහල්භාවයට විකුණු තැන. කිසිවෙක් ආපසු ගෙදර ආවේ නැත... කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණ කතාව නොවේ.

කුරුසයේ පෙනුම

එම 1212 මැයි මාසයේදී ජර්මානු තරුණ නිකලස් ද දර්ශනයක් දුටුවේය: ඔහු අහසේ කුරුසයක් දුටු අතර දරුවන් එකතු කර ජෙරුසලමට යන ලෙස දිව්‍ය ආඥාවක් ඇසීය. නියෝගයක් යනු නියෝගයකි, ඊට අමතරව, ශුද්ධ වූ පියවරුන් නිකලස්ගේ "රූපය" මත විශාල කාර්යයක් ඉටු කළහ. මේ වන තුරු, සැලකිය නොහැකි - සමහර විට සිහින දකින - 10 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු හදිසියේම අන්ධ, බිහිරි සහ ලාදුරු රෝගීන් සුව කරන්නෙකුගේ හැකියාව ලබා ගත්තේය - සහ මධ්‍යකාලීන වංශකතාකරුවන්ට අනුව නිකලස් ඔවුන් සියල්ලන්ටම සෞඛ්‍යය ප්‍රදානය කළේය. ඔහුගේ චමත්කාරය යට නොවැටී සිටිය නොහැක. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් දහස් ගණන් දරුවන් ඔහු පසුපස දිව ගියහ - ජෙරුසලමට.

ජර්මානු ළමා කුරුස යුද්ධයේ ව්‍යාපාරයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය වූයේ කොලෝන් - එවකට ජර්මානු බාරොන්වරුන්ගේ ප්‍රධාන ආගමික මධ්‍යස්ථානවලින් එකක් මෙම අදහසට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ නමුත් රට එවකට පාලනය කළේ තරුණ රජු විසිනි - 17 හැවිරිදි ෆෙඩ්රික් II හෝහෙන්ස්ටාෆෙන් . ඔහුගේ සිංහාසනය පාප් වහන්සේට ණයගැතියි. විධිමත් ලෙස, ඔහු උද්ඝෝෂනය තහනම් කළ නමුත්, ඔහුගේ තහනමෙන් පසු, ව්යාපාරය මහජන චරිතයක් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අවුරුදු 5-6 ක් වයසැති ළමයින් පවා ශුද්ධ සෙපුල්චර් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට ගියහ! මෙම දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රංශ සහකරුවන්ට වඩා දුෂ්කර කාලයක් තිබුණි: ඔවුන් අවම වශයෙන් ප්‍රංශයේ පාරවල් දිගේ ඔවුන්ගේම භූමිය දිගේ ඇවිද ගියහ. ඇල්ප්ස් කඳුකරය ජර්මානු ළමයින්ට බාධාවක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ඔවුන් වටා යා හැකිය, නමුත් එය යම් කාලයක් ගතවනු ඇත. සහ ඔබට ප්රමාද කළ නොහැක! ශුද්ධ සෙපුල්චර් අනතුරේ - මෙම අදහස ඔවුන් සමඟ ගිය (කියවීමට - ඔවුන්ව මෙහෙයවූ) ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටි ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ දරුවන් විසින් දේවානුභාවයෙන් කරන ලදී. ළමයින් දහස් ගණනක් කඳුකරයට ගියහ - ඔවුන් වෙනුවෙන් විශේෂයෙන් ලියා ඇති ආගමික ගීතිකා ගායනා කරමින් රසික සහ හොරණෑ හඬට. ඉතා ඉක්මනින්, කුසගින්න ඔවුන්ගේ නිරන්තර සහකාරිය බවට පත් වූ අතර පසුව මිනීමරුවෙකු විය. මළවුන් භූමදාන කළේ නැත - ඔවුන් යාච්ඤාවක් පවා කියවීමෙන් තොරව බිම වැතිර සිටියහ: මේ සඳහා ශක්තියක් නොතිබුණි. ඇල්ප්ස් තරණය කිරීමට පටන් ගත් ළමුන් 40,000 න් ඉතාලියට පැමිණියේ හතරෙන් එකක් පමණි ...

1212 අගෝස්තු 25 වන දින, වෙහෙසට පත් ජර්මානු ළමයින් ජෙනෝයිස් වෙරළට පැමිණියහ - ඔවුන් මුහුද වෙන් වන තෙක් බලා සිටියහ. ඔවුන්ට මෙය පොරොන්දු වූ නමුත් - අහෝ - සැබෑ වූයේ නැත. ඊට පස්සේ - මොකක්ද අමුතු අහම්බයක්නිකලස් අතුරුදහන් විය. ජෙනෝවාහි පාලකයා තම නගරයෙන් පාලනය කළ නොහැකි සෙනඟ පලවා හැරීමට ඉක්මන් විය - ඔහුට පමණක් මෙම ජර්මානු යාචකයන් හිඟ විය!

ළමයි හැමතැනම විසිරිලා ගියා. ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු පමණක් බ්‍රින්දිසි නගරයට ළඟා විය. රස්තියාදු වූ සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන ළමයින්ගේ දර්ශනය කෙතරම් කණගාටුදායකද යත්, බිෂොප් ප්‍රමුඛ පළාත් පාලන ආයතන මෙම ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන යාමට විරුද්ධ විය. ළමයින්ට ආපසු ගෙදර යාමට සිදු විය. ආපසු ගමන මෙම ළමා හමුදාවේ මුළු ඉතිරි කොටසම පාහේ විනාශ කළේය. ළමයින්ගේ මළ සිරුරු දිගු කලක් පාර දිගේ වැතිර සිටියහ - කිසිවෙකු ඔවුන්ව බිමට පාවා දීමට සිතුවේ නැත ...

සමහර පිරිමි ළමයින් - පෙනෙන විදිහට වඩාත්ම මුරණ්ඩු - බ්‍රින්ඩිසි සිට රෝමයට ගියහ: කුරුසියේ පොරොන්දුවෙන් ඔවුන්ව නිදහස් කරන ලෙස පාප් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමට. අහිංසක III දයාව දැක්වීය: ඔහු වැඩිහිටිභාවය දක්වා සහනයක් ලබා දුන්නේය ...

ප්‍රංශ සහ ජර්මානු ළමා කුරුස යුද්ධ දෙකම පැහැදිලිවම එකම පිටපතකින් කපා ඇත. මෙම "අභිරුචි නිෂ්පාදනයේ" කතුවරයා කවුද? ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු දැන් නම් සහ වාසගම නම් නොකරනු ඇත, එය අවශ්ය නොවේ: සෑම දෙයක්ම සිදු වූයේ පාප්තුමාගේ නිහඬ අවසරය ඇතිව බව පැහැදිලිය. කතෝලික ධර්මය හැකිතාක් දුරට ව්‍යාප්ත කිරීමට උනන්දු වූ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියාගේ නියමය පරිදි සියලුම කුරුස යුද්ධ සිදු කරන ලදී. ළමයින් සඳහා මෙය ව්යතිරේකයක් නොවීය. බොළඳ පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්ගේ මෝඩකම හුදෙක් ප්‍රයෝජනයට ගත් බව පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ නායකයින් පවා - එටියන් සහ නිකලස් යන දෙදෙනාම - බොහෝ විට දුර්වල කැමැත්තක් ඇති රූකඩ පමණක් විය. දක්ෂ අත්. ඔවුන්ගේ තේරීම ගැන ඔවුන්ම අවංකවම විශ්වාස කළ බව පෙනේ. තරුණ කුරුස යුද්ධකරුවන්ට සිදු වූ සියලු පරීක්ෂාවන් නිෂ්ඵල නොවන බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. ඔවුන් ශුද්ධ නගරය මුදා ගැනීමට ගොස් දුක් විඳීමට සූදානම්ව සිටියහ: ජේසුස් වහන්සේ දුක් වින්දා නම්, ඔවුන් දුක්ඛිත කුසලානය පහළට පානය නොකළ යුත්තේ මන්ද? සියල්ලට පසු, පසුව - දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ - ඔවුන්ගේ සියලු පාපවලට සමාව ලැබෙන අතර අවසානයේ සතුට පැමිණේ ...