වෛද්ය විද්යාවේ මහා ප්‍රතිසංස්කරණකරු රුඩොල්ෆ් වර්චෝ: චරිතාපදානය, විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්. රුඩොල්ෆ් වර්චෝව්
VIRCHOV Rudolf
VIRCHOV Rudolf(Virchow Rudolf, 1821 -1902) - ජර්මානු රෝග විද්යාඥ සහ දේශපාලනඥයා, විද්යාත්මක වෛද්ය විද්යාවේ නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු, "සෛලීය ව්යාධිවේදය" ලෙස හඳුන්වන විද්යාත්මක පද්ධතියක නිර්මාතෘ.
1843 දී ඔහු වෛද්ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ පීඨය සහ ඒ සමඟම ආචාර්යවරයා ආරක්ෂා කළේය. නිබන්ධනය.
1846 සිට ඔහු Charité රෝහලේ (බර්ලින්) dissector විය. 1847 සිට - බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ සහකාර මහාචාර්ය. 1848 දී ඔහු ටයිපොයිඩ් උණ වසංගතය අධ්යයනය කිරීම සඳහා සිලීසියා වෙත යවන ලදී. සංචාරයේදී එකතු කරන ලද ද්රව්ය මත පදනම්ව, ඔහු බෝවන රෝගවල ව්යාධි විද්යාව සහ වසංගතවේදය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සකස් කළ අතර වැදගත්කම සටහන් කළේය. සමාජ සාධකඔවුන්ගේ බෙදා හැරීමේදී. 1849 දී R. Virchow දේශපාලන සිදුවීම්වල (1848-1849 ධනේශ්වර-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවය) ක්රියාකාරී සහභාගිවන්නෙකු ලෙස බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලය හැර යාමට බල කෙරුණු අතර වර්ස්බර්ග් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී 1856 වන තෙක් ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේ ව්යාධි ව්යුහ විද්යා අංශයේ ප්‍රධානියා විය; 1856 දී ඔහු නැවත බර්ලිනයට ගිය අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව සහ සාමාන්ය ව්යාධි විද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා වූ අතර ඒ සමඟම ව්යාධි විද්යා ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයා විය.
1847 දී R. Virchow විසින් "Archive of Pathological Anatomy, Physiology and Clinical Medicine" සඟරාව ආරම්භ කරන ලදී. විද්යාත්මක කෘති(මෙම සඟරාව "Virchows Archiv fur pathologische Anatomie und Physiologie und fur klinische Medizim" යන මාතෘකාව යටතේ අදටත් ප්රකාශයට පත් කෙරේ).
ප්රකාශයට පත් කර ඇත. R. Virchow ගේ විද්යාත්මක කෘති 1000 ක් Ch. arr. පොදු ව්යාධි ක්රියාවලීන් සහ ප්රධාන මානව රෝග වල ලක්ෂණ සහ ව්යාධිජනකය. මේ වන විටත් ඔහුගේ මුල් කෘති වලදී, ව්යාධිවේදය සලකා බැලූ ආධිපත්යය දරන හාස්යජනක දිශාවෙහි නියෝජිතයන් ලෙස, ව්යාධි ක්රියාවලීන් ගණනාවක් මෝෆෝල්, පටක සෛලවල වෙනස්කම් සහ රුධිරයේ සහ වසා ගැටිති මත පදනම් නොවන බව ඔහු අදහස් කළේය. ඔහුගේ පසුකාලීන අධ්‍යයනයන්හි දත්ත මත පදනම්ව, ඔහු "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" (1855) සහ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව කායික හා ව්යාධි හිස්ටොලොජි මත පදනම් වූ ධර්මයක් ලෙස" (1858) යන කෘතිවල දක්වා ඇති සෛල ව්යාධි විද්යාව (බලන්න), ටු-රූයූ න්යාය සකස් කළේය. ) මෙම න්යාය ජීවියාගේ ජීවිතයේ සියලුම අංග ආවරණය කරන ලද අතර 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී තීව්‍ර ලෙස වර්ධනය වූ සෛලීය සිද්ධාන්තයේ තාර්කික වර්ධනයක් (බලන්න). R. Virkhov, ජීවීන්ගේ ව්යුහයේ ව්යුහාත්මක මූලධර්ම භාවිතා කරමින්, ව්යාධි ක්රියාවලීන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා නිර්මාණශීලීව ඒවා යොදන අතර රෝගයේ ද්රව්යමය උපස්ථරය සෛලය බව විශ්වාස කළේය - සංකීර්ණ ජීවියෙකුගේ ප්රධාන ව්යුහාත්මක ඒකකය, එහි පළමු morphol, පියවර. සියලුම ව්යාධි විද්යාව සෛලයේ ව්යාධි විද්යාව බවත්, එය ව්යාධි කායික විද්යාවේ ප්‍රත්‍යක්ෂ උපස්ථරය බවත්, විද්යාත්මක වෛද්ය විද්යාවේ බලකොටුවෙහි මූලික ගල බවත් ඔහු ලිවීය. සෛලීය ව්යාධිවේදයේ මූලික මූලධර්ම මත පදනම්ව, R. Virchow විසින් නව ගුනාංගීකරනයක් සහ ව්යාධි ක්රියාවලීන්ගේ සාරය පිළිබඳ නව විශ්ලේෂණයක් ලබා දුන් අතර, නව පාරිභාෂිත තනතුරු ගණනාවක් හඳුන්වා දුන් අතර, එයින් සැලකිය යුතු කොටසක් නවීන වෛද්ය විද්යාව තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත. ව්යාධි විද්යාවේ ක්රමයක් වන morfol හි මූලධර්ම ඔවුන් විසින් සකස් කරන ලද අතර, එහි වර්ධනය අඛණ්ඩව පවතී.
සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ න්යාය ඉක්මනින් පොදු පිළිගැනීමක් ලබා ගත් අතර වෛද්ය විද්යාවේ පසුකාලීන වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. විද්යාව. "සෛලීය ව්යාධිවේදය" ලොව පුරා බොහෝ රටවල ප්රකාශයට පත් කර ඇත. රුසියාවේ, එය ප්රථම වරට A. I. Polunin විසින් උපුටා (1858, 1859) ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ සාමාන්ය න්යායික විධිවිධාන කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ විවිධ තනතුරු වලින් විවේචනයට ලක් විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, සමස්ත ජීවියාගේ ධර්මයට පටහැනිව, ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර, වර්තමානයේ ඔවුන්ට ඇත්තේ ඓතිහාසික උනන්දුවක් පමණි.
R. Virkhov ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව, මරණ පරීක්ෂණ තාක්‍ෂණය, ප්‍රොසෙක්ටරල් වැඩ පිළිබඳ සාමාන්ය සූත්‍රගත කිරීම සහ වෛද්ය විද්යාවේ ඉතිහාසය ඉගැන්වීම සඳහා බොහෝ කෘති කැප කළේය. වෛද්ය විද්‍යාවේදී, ඔහු න්යායේ සහ භාවිතයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස නොකඩවා අනුගමනය කළ අතර ප්‍රායෝගික වෛද්ය විද්යාව ("angewandte") න්‍යායාත්මක වෛද්ය විද්යාව භාවිතා කරන බව විශ්වාස කළේය; රෝග විද්යාඥයා සායනය සමඟ සමීප සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේ අවශ්යතාවය අවධාරණය කළ අතර ව්යාධි විද්යාවේ සායනික හා ව්යුහ විද්යාත්මක දිශාව සඳහා අඩිතාලම දැමූ අතර එය ව්යාධි විද්‍යාඥයින්ගේ සහ වෛද්යවරුන්ගේ විද්යාත්මක හා ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම්වල විශ්වීය පිළිගැනීමක් සහ වැඩිදුර සංවර්ධනයක් ලබා ගත්තේය. R. Virchow වෛද්‍යවරයෙකුගේ මානවවාදයට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර තර්කයට සහ සදාචාරයට එරෙහි අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබූ පුද්ගලයෙකුට පිළිගත නොහැකි අසාධාරණ හා භයානක චිකිත්සක අත්හදා බැලීම් සැලකේ.
R. Virchow යනු සාමාන්ය ජීව විද්යාව, මානව විද්යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව සහ පුරාවිද්‍යාව පිළිබඳ බොහෝ කෘතිවල කතුවරයා වේ. G. Schliemann සමඟ එක්ව ඔහු ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලට සහභාගී වූ අතර හිස් කබල මත පදනම් වූ මිනිස් හිස් කබල ක්‍රමානුකූලව සකස් කළේය.
R. Virchow ජර්මනියේ සමාජ හා දේශපාලන ජීවිතය තුළ ක්රියාකාරීව සහභාගී විය. ඔහු බිස්මාර්ක් ආන්ඩුවට එරෙහි ධනේශ්වර විපක්ෂයේ වාමාංශය නියෝජනය කළ ධනේශ්වර-ලිබරල් ප්‍රගතිශීලී පක්ෂයේ (1861) ආරම්භකයින් සහ නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි; නිදහස් චින්තන පක්ෂය (1884) පිහිටුවීමෙන් පසු - එහි නායකයෙකු; 1862 සිට Prussian Landtag සහ German Reichstag (1880-1893) හි සාමාජිකයෙකි. සමාජ විද්‍යාවක් ලෙස වෛද්ය විද්‍යාවට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙමින් R. Virchow ඔහුගේ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ජර්මනියේ ජනගහනයේ ද්රව්යමය ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවල ස්ථීර හා ක්රියාකාරී ශූරයෙක් විය; විද්යාත්මක වසංගතය මත පදනම්ව, බොහෝ රෝග ව්‍යාප්තියේදී සමාජ සාධකවල වටිනාකම නිශ්චිතව අධ්යයනය කර ගෞරවාන්විත අංකයක් අඛණ්ඩව සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත. සිදුවීම්.
ජර්මානු ස්වෝත්තමවාදයේ තියුනු නැගීමක් ඇති කළ ෆ්රැන්කෝ-ප්‍රෂියානු යුද්ධයෙන් (1870-1871) පසුව සහ විශේෂයෙන් පැරිස් කොමියුනයෙන් (1871) පසුව ආර්. වර්චෝ ආන්තික ප්‍රතිගාමිත්වයේ සහ පූජකවාදයේ ආස්ථානය ගත්තේය. විශේෂයෙන්ම, ඔහුගේ මතය අනුව, පරිණාමීය න්යාය සමාජවාදයේ අදහස් දරණ බැවින්, පාසල්වල ඩාවින්වාදය ඉගැන්වීම තහනම් කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය.
R. Virchow එහි නිර්මාතෘවරයා විය. ව්යාධි විද්‍යාඥයින්ගේ විද්යාත්මක සමාජය, ටෝ-රෝගෝගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, දැනට පවතින සමාන සමාජ ලෝකයේ සෑම රටකම පාහේ සංවිධානය විය. ඔහුගේ ආයතනය රුසියානුවන් ඇතුළු ලෝකයේ බොහෝ රටවල රෝග විශේෂඥයින් සහ වෛද්යවරුන් සඳහා ආකර්ෂණීය පාසලක් විය. 1897 දී, XII ජාත්‍යන්තර වෛද්ය සම්මේලනයට සහභාගී වූ ඔහු මොස්කව්හි සිටි අතර තවත් රුසියානු නගර ගණනාවකට ගියේය. ලෝක විද්‍යාවට පෙර R. Virchow ගේ කුසලතා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ විශ්වීය වශයෙන් හඳුනා ගන්නා ලදී. ඔහු සෑම රටකම පාහේ විද්යාත්මක සංගම් සහ ඇකඩමිවල ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.
R. Virchowගේ නම එහි දීප්තිමත් නියෝජිතයන් අතර ගෞරවනීය ස්ථානයක් ගනී. ජනතාව, 1949 ඔක්තෝබර් 4 දින SED හි Plenum හි යෝජනාවේ සඳහන් කර ඇත.
සංයුති: Handbuch der speziellen Pathologie und Therapie, Bd 1 - 6, Erlangen, 1854 - 1865 u. Bd 2 - 6, Erlangen, 1864 - 1874 (Hrsg.); Gesammelte Abhandlungen zur wissenschaftlichen Medicin, Frankfurt a./M., 1856; Die Cellularpathologie, B., 1858, 1859, 1862 u. 1871 (රුසියානු පරිවර්තනය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1871, මොස්කව්, 1885); Die Krankhafte Geschwtilste, Bd 1-2, B., 1863 - 1865; Gesammelte Abhandlungen aus dem Gebiete der off-ntlichen Medicin und der Seuchenlehre, Bd 1-2, B., 1879; ට්‍රොම්බෝස් සහ එම්බෝලි, Lpz., 1910.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය: Abrikosov A. Rudolf Virchow (ඔහුගේ උපතේ 100 වන සංවත්සරය දක්වා), Med. සඟරාව, වෙළුම 1, අංක 10-12, පි. 631, 1921; Weil S. S., R. Virkhov සහ නවීන ව්යාධිවේදය, පොතෙහි: වෛද්ය විද්යාව සහ ඩයලෙක්ටික්. භෞතිකවාදය, c. 2, පි. 139, මොස්කව්, 1927; ඩේවිඩොව්ස්කි I. V. ආර්ක්හි රුඩොල්ෆ් වර්කොව්ගේ "සෛලීය ව්යාධිවේදය" ශත සංවත්සරයට. පැටෝල්., ටී. 18, අංක 5, පි. 3, 1956; Sakharov G. P. Rudolf Virkhov සහ රුසියානු වෛද්ය විද්යාව (ඔහුගේ උපන් ශත සංවත්සරය මත), එම්., 1922; Fedorovsky G. ශ්රේෂ්ඨ වෛද්යවරුන්ගේ ශ්රේණිගත කිරීම, ට්රාන්ස්. පෝලන්ත භාෂාවෙන්, පි. 72, වෝර්සෝ, 1972; ඇකර්ක්නෙක්ට් ඊ.අයි. රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් - වෛද්ය, රාජ්‍ය පාලක, මානව විද්යාඥ, මැඩිසන්, 1953; B a c k e r J. R. සෛල න්යාය, නැවත ප්‍රකාශයක්, ඉතිහාසය සහ විචාරය, ක්වාර්ට්. J. microsc Sc., v. 94, pt 4, පි. 407, 1953, ග්‍රන්ථ නාමාවලිය; D o e r r W. Wand-lungen der Krankheitsforschung, tiber "Standpunkte" in der Pathologie 150 Jah-re nach R. Virchows Geburtstag, B., 19 71, Bibliogr.; Hiltner G. Rudolf Virchow, Stuttgart, 1970, Bibliogr.; M ey e rE. Rudolf Virchow, Wiesbaden, 1956; Virchow, Werk und Wirkung, hrsg. v. F. Boenheim, B., 1957.
යා.එල්. Rapoport.
ඔහුගේ පෙනුම සමඟ, ඔහු වෛද්ය විද්යාව ඓතිහාසික යුග දෙකකට බෙදා ඇත - සෛලීය ව්යාධිවේදය සොයා ගැනීමට පෙර සහ පසුව. රුඩොල්ෆ් වර්චෝ වෛද්ය විද්යාවේ කළ විප්ලවය වූයේ හිපොක්‍රටීස්ගේ කාලයේ සිට වෛද්ය විද්යාව ආධිපත්යය දැරූ රෝග සඳහා හේතු පිළිබඳ පිළිගත නොහැකි ප්රධාන න්යාය පිළිගැනීමයි - හාස්‍ය ව්යාධිවේදය. මෙම දිශාව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පවත්වා ගෙන ගොස් ඇත, සහ XIX සියවසේ මැද භාගය දක්වා අනෙකුත් ප්රමුඛ වෛද්යවරුන්. හාස්යජනක සිද්ධාන්තයේ සාරය නම් ව්යාධි වලට හේතුව තරලවල අසමතුලිතතාවය (රුධිරය, වසා ගැටිති, විවිධ ශ්ලේෂ්මල) බවයි. "humoral" යන නම පැමිණෙන්නේ ලතින් හාස්‍යය - දියරයෙනි. මෙම සිද්ධාන්තය කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇත, නමුත් එහි මූලික මූලධර්මය එලෙසම පවතී. Virchow ගේ සමකාලීන කාල් Rokitansky හාස්‍ය න්යායේ ප්රමුඛ නියෝජිතයෙක් විය. ඔහු එම වෙනස විශ්වාස කළේය රසායනික සංයුතියරුධිරය සහ අනෙකුත් ශරීර තරල රෝග ඇති කරයි. ශරීරයේ තරලවල රසායනික සංයුතියේ සමතුලිතතාවය උල්ලංඝනය කිරීම පටක හා අවයවවල මන්දපෝෂණයට හේතු වේ. එය ව්‍යුහයක් නොමැති නිශ්චිත සැකැස්මක ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල තැන්පත් වීමට හේතු වන අතර එමඟින් ව්යාධිජනක සෛලීය ආකෘති කාලයත් සමඟ වර්ධනය වේ. රොකිටෑන්ස්කිගේ තර්කය තුළ හොඳ ධාන්‍යයක් තිබූ අතර එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සනාථ වූ අතර ඔහුගේ සමහර අදහස් අද දක්වාම අදාළ වේ. රෝගය, ඔහුගේ න්යාය අනුව, මුළු ශරීරයටම බලපාන අතර, පටකවල වෙනස්කම් රෝගයේ ප්රතිඵලය වේ.
එකල පැවති තවත් න්යායක් සඳහන් කිරීම අවශ්ය වන අතර හාස්යජනක දෙයට විරුද්ධ වේ - iatromechanical. ඉන්පසුව එය රෝග ඇතිවීමට හේතු පිළිබඳ දෙවන ප්රධාන න්යාය වූ අතර එය ගණිතය හා භෞතික විද්යාව පිළිබඳ දැනුම මත පදනම් විය.
Virchow වෛද්ය විද්යාවේ අත්තිවාරම් වලට තලා දැමූ පහරක් එල්ල කළේය: ඔහු "ද්‍රව පිළිබඳ න්යාය" සඳහා වූ සියලු තර්ක ඔහුගේ හිස මත තලා දැමූ අතර, ඔහුගේ දරුණු ප්‍රතිවාදියා වන K. Rokitansky ගේ විද්යාත්මක නිගමනවලට එකඟ වීමට ඔහුට බල කළේය. Virchow ගේ න්යාය ලොව පුරා සිටින ප්රමුඛ වෛද්යවරුන් විසින් පිළිගෙන සහ සහාය දුන් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ අනුව, හාස්‍ය න්යායේ සමපේක්ෂනය පීඩනය යටතේ ප්රතික්ෂේප විය විද්යාත්මක කරුණු, එය සෛලීය (සෛලීය) ව්යාධිවේදය පිළිබඳ න්යායක් නිර්මාණය කිරීමට Virchow හට හේතු විය.
වෛද්ය විද්යාව උඩු යටිකුරු කළ මෙම සොයාගැනීම සඳහා වර්චෝගේ මාවත සිත්ගන්නා සුළුය.
විශ්මයජනක ඵලදායිතාවක් සහ වැඩ සඳහා දුර්ලභ හැකියාවක් ඇති විද්‍යාඥයෙකු වන Rudolf Virchow 1821 දී Prussian පළාතේ Pomerania හි (දැන් ජර්මානු සහ පෝලන්ත අර්ධ වශයෙන් බෙදී ඇත) කැපී පෙනෙන වෙළඳ පවුලක උපත ලැබීය. තරුණයා සම්මත ජිම්නාස්ටික් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර නියම වේලාවට බර්ලින් වෛද්ය හා ශල්ය ආයතනයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ප්‍රසිද්ධ ස්නායු භෞතික විද්යා ologist I.P. මුලර්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඉගෙනීමට වාසනාවන්ත විය. වෛද්ය විද්යාවේ අනාගත දීප්තිමත් මනස ඔහු සමඟ පාඨමාලාවේ හැදෑරූ - Hermann Helmholtz, Theodor Schwann, සෙලියුලර් න්යාය තුළ ගැඹුරින් ගිලී සිටින, Dubois-Reymond, Carl Ludwig, ස්නායු හා සෛලීය පද්ධති ක්ෂේත්රයේ විශිෂ්ට සොයාගැනීම්වල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ විද්‍යාඥයෝ වෙති.
වයස අවුරුදු 22 දී, රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් ඒ වන විටත් ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කර ඇති අතර පසුව ඔහුව පත් කරන ලදී. පර්යේෂකයාබර්ලිනයේ පැරණිතම සායනය වන Charité හි ඔහු එකවරම ව්යාධිවේදය පිළිබඳ සහායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවය, විද්‍යාඥයෙකුගේ කුතුහලය සහ තර්කඥයෙකුගේ නිරවුල් මනස දිග හැරුනේ මෙහිදීය. ඔහු ප්‍රායෝගිකව සිය අන්වීක්ෂය සමඟ සම්බන්ධ නොවී, පවතින සියලුම ව්යාධි ක්රියාවලීන්, රෝගවල විවිධ අවධීන්, පටක වල වෙනස්වීම්, නිරීක්ෂණ ප්‍රවේශමෙන් පටිගත කිරීම සහ ක්‍රමානුකූල කිරීම අධ්යයනය කළේය. ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු බොහෝ දුරට අන්ධ වී ඇති බවයි. කිසිවෙකු සැක නොකළ මොළයේ සෛලයක පැවැත්ම සොයා ගැනීමට ඔහුට වසර තුනක් ගත වූ අතර එය ඔහු ග්ලියා (පුරාණ ග්රීක ග්ලියා - මැලියම්) ලෙස නම් කරන ලදී. Virchow වලට පෙර, මධ්යමයේ ක්රියාකාරකම් ස්නායු පද්ධතියකථන උපකරණ නියාමනය කිරීමේ සිට අවයව පාලනය කිරීම දක්වා සියලුම ක්‍රියාකාරකම්වල දයාව ලබා දුන් නියුරෝන හරහා පැහැදිලි කරන ලදී. අද වෛද්ය විද්යාව දන්නවා නියුරෝන වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වය සහතික කිරීම මෙන්ම නියුරෝන සෛල නිෂ්පාදනය ග්ලියල් සෛල වලට අයත් වේ. ඔවුන් සමස්ත මධ්යම ස්නායු පද්ධතියෙන් 40% ක් වන අතර නියුරෝන වල පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන් සඳහා වගකිව යුතුය. Rudolf Virchow විසින් නියුරෝන සඳහා glial සෛලවල බන්ධන කාර්යය සොයා ගන්නා ලදී. එමනිසා, නව සෛලවල නම පැරණි ග්රීක භාෂාවෙන් - "මැලියම්". වසරකට පසුව, වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ සැලකිය යුතු ජයග්රහණ සඳහා, Virchow බර්ලින් විද්යා ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.
ව්යාධි විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා ඔහුගේ ආශාව තිබියදීත්, විවිධාංගීකරණය වූ සහ විමසිලිමත්, සමාජීය වශයෙන් ක්‍රියාශීලී සහ සෙවුම් කරන වර්චෝ, 1848 දී යුරෝපයේ සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය. කොච්චර ප්‍රගතිශීලීද සිතන පුද්ගලයා, Virchow සක්‍රීයව විප්ලවයට සහ නව ජනතා විමුක්ති සිවිල් පරමාදර්ශයන්ට සහයෝගය දැක්වීය. ඔහුගේ ස්ථාවරය ජර්මානු රජයේ අවධානයට ලක් නොවූ අතර, විද්යාඥයා ක්රියාකාරී මධ්‍යස්ථානයෙන් බැහැරව කොන්දේසි සහිත පිටුවහල් කිරීමට යවන ලදී - ඔහු ව්යාධි විද්යා අංශයේ මහාචාර්ය තනතුර ලබා ගත් Würzburg විශ්ව විද්‍යාලයට. විප්ලවය යටපත් විය, දේශපාලන ක්රියාකාරකම් අභාවයට ගියේය, වසර දහයකට පමණ පසු මහාචාර්යවරයාට බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ දීර්-කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි පත්වීම ලැබුණේ ඔහු වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කරන ලද ව්යාධිවේදය පිළිබඳ පුටුවක ය. වැඩි කල් නොගොස් වර්චෝව් ව්යාධි විද්යා කෞතුකාගාරය සහ ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යා කෞතුකාගාරය ආරම්භ කළ අතර එය ඔහුගේ දින අවසන් වන තෙක් ස්ථිරවම මෙහෙයවීය.
බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයට ඔහුගේ ජයග්‍රාහී නැවත පැමිණීමට වසරකට පෙර, වයස අවුරුදු 34 දී, ඔහු සෛල න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් වෙනම සඟරා ලිපියක ප්රකාශයට පත් කළේය. වසර තුනකට පසු, 1858 දී, මහාචාර්ය වර්චෝ ඔහුගේ විද්යාත්මක නිරීක්ෂණ සහ දැනුම ඒකාබද්ධ කළ පොතක වෙළුම් දෙකක් ප්රකාශයට පත් කළේය. මෙම කෘතිය "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව කායික හා ව්යාධි හිස්ටොලොජි මත පදනම් වූ ඉගැන්වීමක් ලෙස" නම් විය. ඔහු සිය කෘතිවල දේශන කොටස ද ප්රකාශයට පත් කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම වෛද්ය විද්යාවේ නව ප්‍රවේශයක් නිර්මාණය කිරීම නිවේදනය කළේය. ඔහු ශල්‍යකර්ම කළ නියමයන් තවමත් වෛද්යවරුන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, Virchow ඔහු "thrombosis" ලෙස හැඳින්වූ රෝගය තුළ ආවේනික ව්යාධි ක්රියාවලීන් විස්තර කළේය. ඔහු ලියුකේමියාව (රුධිර සෛල මාරාන්තික ඒවා බවට පරිහානිය) ද සංලක්ෂිත කළේය, එම්බොලිස්වාදය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන්නේය (විදේශීය අංශු මගින් නහර සහ රුධිර වාහිනී අවහිර කිරීම - ගෑස් බුබුලු, මේදය, thrombus). මෙම පොත සමස්ත වෛද්ය ප්‍රජාවටම ඉතා වැදගත් විය. දශක කිහිපයක් තිස්සේ එය ලොව පුරා වෛද්ය න්යායේ ප්රධාන මූලාශ්‍රය විය. රුසියාවේ, එහි පරිවර්තනය ජර්මනියේ නිකුත් කිරීමෙන් වසරකට පසුව ප්රකාශයට පත් විය.
වෛද්ය ලෝකය උඩු යටිකුරු කළ සෛලීය හෝ සෛලීය න්යාය ව්යාධි ක්රියාවලිය පිළිබඳ විප්ලවීය දැක්මකි. ව්යාධිවේදය අවම ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ වෙනස් වූ ජීවිතයක් ලෙස විස්තර කරන ලදී - සෛල. සෑම සෛලයක්ම ස්වායත්ත තත්ත්‍වයන් යටතේ පූර්ණ ශක්‍ය බව හඳුනාගෙන ඇත. මේ අනුව, ශරීරය ජීවය ලබා දෙන සෛල බහුල ලෙස පිරුණු භාජනයක් විය. සුප්රසිද්ධ Virchow සූත්‍රය කියවෙන්නේ: සෛලයකින් සෑම සෛලයක්ම. සෛලවල ප්‍රජනනයට සහ ගුණ කිරීමට, එනම් බෙදීමට ඇති හැකියාව මෙයින් පැහැදිලි විය. Virchow රෝගය සෛලවල ජීවන තත්වයන් උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. සෛලයේ තත්වයෙහි අසමතුලිතතාවයක් ව්යාධි ක්රියාවලියක් වර්ධනය වීමට හේතු වේ.
සෑම විටම ගතානුගතික, වෛද්ය ප්‍රජාව, ස්ථාපිත න්‍යායන් පිළිබඳ එවැනි විප්ලවීය දෘෂ්ටියක් දැඩි අවිශ්වාසයකට මුණගැසුණි. සෙචෙනොව් ජීවියෙකු පිළිබඳ වර්චෝගේ අදහස ස්වයංක්‍රීයව ශක්‍ය ජීවීන්ගේ එකමුතුවක් ලෙස සැලකුවේ විශාල වැරදි වැටහීමක් ලෙස ය. ඔහු විද්‍යාඥයාගේ සෛලීය මූලධර්මය සාවද්‍ය ලෙස සැලකුවේය. කෙසේ වෙතත්, බොට්කින් වර්චෝගේ සෛලීය න්‍යායට සහාය දුන්නේය. නවීන විද්යාව සෛලීය න්යායේ ඓතිහාසික වටිනාකමට උපහාර දක්වන නමුත් එහි ඒකමානත්වය සහ ඒකීයභාවය හඳුනා නොගනී. හාස්‍ය හා ස්නායු න්යාය මෙන්ම සෛලීය ව්යාධි විද්යාවේ සමහර විධිවිධාන භාවිතා කරමින් පුළුල් ප්‍රවේශයක් නිවැරදි ලෙස සැලකේ.
ව්යාධි විද්යාවේ මූලාරම්භය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රම වෙනස් කිරීම මගින් Virchow විද්යාව සඳහා මිල කළ නොහැකි දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඕනෑම නිගමන විද්‍යාත්මකව සනාථ කළ යුතු අතර තර්කානුකූල විය යුතුය ආනුභවික ක්රම, බොහෝ විට ආගමික-පැවැත්ම මත පදනම් වූ, සාක්ෂි නොමැතිකම නිසා ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය.
Virchow ගේ බොහෝ කෘති පුලුල්ව පැතිරුනු සහ අඩුවෙන් අධ්යයනය කරන ලද රෝග සඳහා හේතු වේ - පිළිකා, ක්ෂය රෝගය සහ විවිධ දැවිල්ල. වර්චෝව් ශරීරයේ බෝවන රෝග පැතිරීමේ මූලධර්මය සොයා ගත්තේය. බෝවන රෝගයක් වර්ධනය කිරීමේ ප්රධාන කාර්යභාරය ව්යාධිජනකයට ශරීරයේ ප්රතික්රියාවට අයත් බව ඔහු තර්ක කළේය.
විද්‍යාඥයෙකු ලෙස වර්චෝගේ ඵලදායිත්වය මානව විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හිස්කබලේ ව්යුහයේ වර්ගීකරණයට අයත් වන්නේ ඔහුය. හිස් කබලේ හැඩය මැහුම් මත රඳා පවතින බව ද ඔහු තහවුරු කළේය. විද්යාඥයා සෑම විටම පුරාවිද්‍යාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලට පවා සහභාගී විය. ඔහුගේ ගවේෂණයේ ප්රතිඵලය වූයේ රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය වූ ඒවා ඇතුළු ඓතිහාසික සඟරාවල ලිපි ය.
Rudolf Virchow Pirogov රුසියානු ශල්ය වෛද්ය සංගමයේ ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකු වූ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. මහාචාර්යවරයා දේශන සමඟ රුසියාවට නැවත නැවතත් සංචාරය කළේය, රුසියානු විද්යාත්මක වාර සඟරාවල ලිපි පළ කළේය. රුසියාවේ වෛද්ය විද්යාවේ දියුණුවට Virchow විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය, ප්‍රසිද්ධ රුසියානු විද්‍යාඥයින්ගේ බොහෝ කෘති ඔහුගේ පර්යේෂණ මත පදනම් වේ.
වෛද්ය කෘතීන් පිළිබඳ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
වර්චෝව්ගේ තනි කෘති අතරින්, විශේෂ කෘති සහ කුඩා අත් පත්රිකා වලට අමතරව, පහත සඳහන් දෑ විශේෂයෙන් දනී:
- "Gesammelte Abhandlungen zur wissenschaftl. ඖෂධය"();
- "Untersuchungen über die Entwicklung des Schädelgrundes" ();
- "Ihrer Begrundung auf physiol හි සෛලීය ව්යාධිවේදය මිය යයි. සහ පැතෝල්. Gewebslehre"();
- "Die krankhaften Geschwülste" (1863-1867);
- "Vier Reden über Leben und Kranksein" ();
- "Lehre von den Trichinen" ();
- "Ueber einige Merkmale niederer Menschenrassen" (); * "Gräberfeld von Koban im Lande der Osse ten" (Berlin, );
- Gesammelte Abhandl. aus dem Gebiete der öffentl. Medicin und der Seuchenlehre" ().
බදාදා S. M. Lukyanova: "ආර්. Virchow සහ ඔහුගේ ජීව ගුණය" (Warsaw, ), I. V. Bertenson, "R. Virchow සෞඛ්‍යවේදියෙකු ලෙස" (Public Hygiene සඟරාව, ජන.).
පුරාවිද්‍යාත්මක ක්රියාකාරකම්
මානව විද්යාත්මක පර්යේෂණ V. ඔහු ජර්මනිය සහ අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල් පුරා නිෂ්පාදනය කරන ලද පුරාවිද්‍යා පර්යේෂණ වෙත යොමු කළේය. ඔහු ළිං ගැන, ලෝකඩ යුගය ගැන, පස් ගොඩවල් ගැන, ගොඩගැසූ ගොඩනැගිලි ගැන ලියවිලි ඇත. ඔහු Schliemann හි සුප්රසිද්ධ කැණීම්වලට සහභාගී වූ වර්ෂයේ, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ ලේඛන පළ විය: "Zur Landeskunde der Troas" (Berlin, ; රුසියානු භාෂාවෙන්: "ඉතිහාසගත බුලටින්" හි "ට්‍රෝයිහි නටඹුන්", g., අංක 2) සහ "Alttrojanische Gräber und Schädel" (Berlin, ).
දේශපාලන ක්රියාකාරකම්
Virchow දේශපාලන මාවතට ගෙන ආවේ කීර්ති පිපාසයකින් නොව මානුෂීය හැඟීමකිනි. ඉහත සඳහන් කළ ඉහළ සිලීසියා වෙත ගිය ගමනේදී ඔහු නිගමනය කළේ "වෛද්යවරුන් දුප්පතුන්ගේ ස්වභාවික උපදේශකයින් වන අතර සමාජ ප්‍රශ්නයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ඔවුන්ගේ අධිකරණ බලය යටතේ පවතින බවයි." එතැන් සිට, විද්යාව සහ දේශපාලනය වර්චෝ සමඟ සමාන්තරව ගොස් පොදු වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ වී ඇත. සනීපාරක්ෂක කටයුතු සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා, ඔහු තේරී පත් වූ නගර ආයතනවලට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන් Virchow ගේ උත්සාහය සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වයෙන් කිරුළු පළඳවන ලදී. ජර්මානු රජයන් ඔහුගේ වාචික අනුශාසනාවලට අවනත වූ අතර සනීපාරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහුගේ නොනවතින ක්රියාකාරකම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ජර්මනිය සහ විශේෂයෙන් එහි නගර, ක්‍රමක්‍රමයෙන්, 1890 ගණන්වල ඔවුන් රැඳී සිටි සනීපාරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් එම ඉහළ පරිපූර්ණත්වය කරා ළඟා විය. බර්ලිනය ඔහුට විශේෂයෙන් ණයගැති විය නාගරික රජයඔහු සහභාගී වූ
මේවාට ඔහුගේ ලේඛන ඇතුළත් වේ:
- "Kanalisation oder Abfuhr" (බර්ලින්, );
- "Reinigung und Entwässerung Berlins" (බර්ලින්, 1870-1879);
- "Die Anstalten der Stadt Berlin für die öffentliche Gesundheitspflege" (බර්ලින්, ).
නගර ස්වයං පාලනයට සහභාගී වීමත් සමඟම පාර්ලිමේන්තුවේ ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් වන අතර, එහිදී, නැවතත්, සනීපාරක්ෂක ප්‍රශ්න, ඔහුගේ පුද්ගලික විශේෂත්වය විය. නමුත් ඔහු සාමාන්ය දේශපාලන ප්‍රශ්න සාකච්ඡා කිරීමේදී ඉතා ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. Würzburg සිට ආපසු පැමිණි වහාම Prussian Diet වෙත තේරී පත් වූ ඔහු එම වසරේම ප්‍රගතිශීලී පක්ෂයේ ආරම්භකයින් සහ නායකයෙකු බවට පත් වූ අතර පසුව එය බෙදුම්වාදීන් සමඟ ඒකාබද්ධ වී නිදහස් චින්තනයක් ඇති පක්ෂයක් බවට පත් විය. මෙම පාර්ශවය බොහෝ දුරට වර්චෝව් වෙත එහි බලපෑමට ණයගැතියි, ඔහුගේ විශ්වාසයන් තුළ ඔහුගේ නොසැලෙන ස්ථිරභාවය, ඔහුගේ නොසැලෙන ක්රියාකාරකම් සහ ඔහුගේ නමේ නිර්දෝෂී සංශුද්ධතාවය, අපහාස කිසි විටෙකත් ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර නොවීය. Prussian රජය සහ Sejm (1862-1866) අතර සුප්රසිද්ධ ගැටුම අතරතුර, Virchow විපක්ෂයේ ප්රධාන නායකයන්ගෙන් කෙනෙකි.
ජර්මානු අධිරාජ්‍යය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු වර්චෝ ටික කලකට දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයෙන් විශ්‍රාම ගියේය. ජර්මානු ආයුධවල විශිෂ්ට ජයග්රහණ ඔහුව ආකර්ෂණය කළේ නැත; ජර්මානු ජනතාව යකඩින් හා රුධිරයෙන් එක්සත් කළ අධිරාජ්‍යයේ යහපත ගැන ඔහු විශ්වාස කළේ නැත. "මම දැන් සුදුසු නැහැ," ඔහු ඡන්දදායකයින්ගේ නියෝජිතයින්ට පැවසුවේ, "රටේ නියෝජිතයන් ලෙස නියෝජ්ය බලතල පිළිගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් නැවත නැවතත් ඉල්ලා සිටියේය. දැන් තියෙන මානසිකත්වය අනුව මට පාර්ලිමේන්තුවේ කරන්න දෙයක් නැහැ. සමහරවිට මගේ හඬ යළිත් ජනතාවට අවශ්ය වන කාලය දැකීමට මම ජීවත් වනු ඇත. එවිට ඔහු මට කතා කළහොත් මම පෙනී සිටිමි, නමුත් දැන් නොවේ. මෙම කාලය පැමිණියේ 1880 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ප්‍රින්ස්ගේ ප්රතිගාමී ප්‍රතිපත්තියේ උච්චතම අවස්ථාවයි. බිස්මාර්ක්. ඉන්පසු Virchow මුලින්ම අධිරාජ්‍ය පාර්ලිමේන්තුවට බර්ලින් නගරයෙන් නියෝජ්‍යයෙකු ලෙස ඇතුළු වූ අතර එතැන් සිට ඔහු නිදහස් චින්තකයින්ගේ පක්ෂයේ පළමු ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය.
විකිමීඩියා පදනම. 2010 .
වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "රුඩොල්ෆ් වර්චෝ" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
Rudolf Ludwig Carl Virchow Rudolf Ludwig Karl Virchow ... විකිපීඩියා
Virchow, Rudolf Rudolf Ludwig Carl Virchow Rudolf Ludwig Karl Virchow Rudolf Virchow (1821 1902) ... Wikipedia
Rudolf Ludwig Carl Virchow Rudolf Ludwig Karl Virchow Rudolf Virchow (1821 1902) උපන් දිනය: ඔක්තෝබර් 13, 1821 උපන් ස්ථානය: Swidwin (Pomerania) මියගිය දිනය ... විකිපීඩියා
විර්චෝව්- Virchow, Rudolf (Rudolf Virchow, 1821 1902), 19 වන සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතම විද්යාඥයා, ව්යාධි විද්යා ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙක්, නූතන ව්යාධි විද්යාවේ නිර්මාතෘ, කැපී පෙනෙන මානව විද්‍යාඥයෙක් සහ ඔහුගේ කාලයේ ප්‍රසිද්ධ මහජන සහ දේශපාලන චරිතයක්. 1843 දී වෛද්ය උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ෆ්‍රෙඩ්රිච් හි ... ... විශාල වෛද්ය විශ්වකෝෂය
- (Rudolf Virchow) 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ කැපී පෙනෙන ජර්මානු විද්යාඥයන්ගෙන් එකක් සහ ඒ සමගම දේශපාලනඥයෙකි. ඔහු උපත ලැබුවේ 1821 ඔක්තෝම්බර් 13 වන දින පොමරේනියාවේ ප්රුසියානු පළාතේ ෂිෆෙල්බයින් නගරයේ ය. බර්ලින් වෛද්ය විද්‍යාලයේ පාඨමාලාවක් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ... ... බ්‍රොක්හවුස් සහ එෆ්‍රොන් විශ්වකෝෂය
- (1821 1902) ජර්මානු ව්යාධිවේදය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්යා ඇකඩමියේ විදේශීය අනුරූප සාමාජික (1881). ඔහු සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ න්යාය ඉදිරිපත් කළ අතර, ව්යාධි ක්රියාවලිය යනු තනි සෛලවල වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ උල්ලංඝනයන්ගේ එකතුවකි. විස්තර කරන ලද ව්යාධි විද්යාව සහ ... ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
Rudolf Virchow (ඔක්තෝබර් 13, 1821, Schifelbein, - සැප්තැම්බර් 5, 1902, Berlin), ජර්මානු විද්යාඥ සහ දේශපාලනඥයා, නවීන ව්යාධිජනක ව්යුහ විද්යාවේ නිර්මාතෘ, සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ න්යායේ නිර්මාතෘ. බර්ලිනයේ වෛද්ය පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ඇත ... ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය
Rudolf Virchow (1821-1902) - ජර්මානු රෝග විශේෂඥ සහ පොදු චරිතයක්, XIX සියවසේ කැපී පෙනෙන වෛද්යවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු නිර්මාතෘ බවට පත් විය නවීන සංකල්පයව්යාධි ක්රියාවලීන්, ශරීරයේ අවයව හා පටක වල රෝග වල ප්රතිවිපාක පැහැදිලි කිරීම සඳහා සෛලීය සිද්ධාන්තය යෙදීම. Virchow අවධාරණය කළේ රෝග ඔවුන් තුළ මතු නොවන නමුත් ඔවුන්ගේ සෛල තුළ බවයි. ඊට අමතරව, ඔහු සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ක්රියාකාරීව පෙනී සිටි අතර නවීන විද්‍යාවක් ලෙස මානව විද්යාව වර්ධනය කිරීමට දායක විය.
Rudolf Virchow: චරිතාපදානය
10/13/1821 පොමරේනියාවේ (දැන් ස්විඩ්වින්, පෝලන්තයේ) ෂිෆෙල්බයින් හි ගොවියෙකු සහ නගර භාණ්ඩාගාරික කාල් ක්‍රිස්ටියන් සහ ජොහානා මරියා වර්චෝගේ පවුලක උපත ලැබීය. පිරිමි ළමයා පන්තියේ හොඳම ශිෂ්‍යයා වූ අතර දේවගැතිවරයකු වීමට සිටි නමුත් ඔහුගේ කටහඬ දුර්වල වූ නිසා වෛද්‍යවරයකු වීමට තීරණය කළේය. හමුදා ශල්ය වෛද්යවරුන් වීමට කැමති දුප්පත් දක්ෂ දරුවන් සඳහා ශිෂ්‍යත්වයක් ලබා ගත් ඔහු 1839 දී බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ෆ්‍රෙඩ්රික් විල්හෙල්ම් ආයතනයෙන් වෛද්ය විද්යාව හැදෑරීමට පටන් ගත් අතර 1843 දී වෛද්ය උපාධියක් ලබා ගත්තේය. චාරයිට් විශ්ව විද්‍යාල රෝහලේ සීමාවාසික පුහුණුව අතරතුර, වර්චෝව් ව්යාධි හිස්ටොලොජි හැදෑරූ අතර 1845 දී ඔහු ලියුකේමියාවේ පළමු අවස්ථා දෙකෙන් එකක් විස්තර කරන ලිපියක් ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔහු Charite හි dissector ලෙස පත් කරන ලද අතර 1847 දී ඔහුගේ මිතුරා Benno Reinhard සමඟ නව වෛද්ය සඟරාවක් ආරම්භ කළේය. 1852 දී Reinhardt ගේ මරණයෙන් පසුව, Rudolf Virchow ප්‍රකාශනයේ එකම කර්තෘ බවට පත් විය. "Pathological Anatomy and Physiology and Clinical Medicine" ඔහු මිය යන තුරුම සංස්කරණය කරන ලදී.
විප්ලවවාදී සහ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙක්
1848 මුල් භාගයේදී, ප්‍රසියානු රජය ඉහළ සිලේසියාවේ ටයිෆස් පැතිරීම ගැන විමර්ශනය කිරීමට වර්චෝ වෙත පැවරීය. ඔහුගේ වාර්තාවේ ඔහු චෝදනා කළේය සමාජ තත්වයන්සහ බලය. දෙවැන්නා එයට අකමැති වූ නමුත් ඔහුට 1848 බර්ලිනයේ විප්ලවය සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු විය. Silesia සිට ආපසු පැමිණ දින අටකට පසු, Virchow ඒ වන විටත් බාධක මත සටන් කරමින් සිටියේය. විප්ලවයෙන් පසු, ඔහු වෛද්ය විද්යාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සහ වෛද්යවරුන්ගේ සහ ශල්ය වෛද්යවරුන්ගේ නිල නිලයන් අහෝසි කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර, 1848 ජූලි සිට 1849 ජුනි දක්වා ඔහු සතිපතා පුවත්පත් වෛද්ය ප්‍රතිසංස්කරණය ප්රකාශයට පත් කළ අතර, එයින් බොහෝමයක් ඔහු පෞද්ගලිකව සකස් කළේය. ඔහුගේ ලිබරල් අදහස් නිසා රජය විසින් 1849 මාර්තු 31 වන දින චාරයිට් හි ඔහුගේ තනතුරෙන් ඉවත් කිරීමට රජය හේතු විය, නමුත් සති දෙකකට පසුව ඔහුට යම් වරප්‍රසාද අහිමි වීමත් සමඟ නැවත සේවයේ පිහිටුවන ලදී.
කීර්තිමත් ව්යාධිවේදය
පසුව, 1849 දී, Rudolf Virchow ජර්මනියේ එවැනි පළමු තනතුර වූ Würzburg විශ්ව විද්‍යාලයේ ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ අලුතින් පිහිටුවන ලද පුටුවට පත් කරන ලදී. වසර හතක් තුළ විශ්වවිද්‍යාලයේ වෛද්ය සිසුන් සංඛ්‍යාව 98 සිට 388 දක්වා ඉහළ ගොස් ඇත. පසුකාලීනව වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ කීර්තියක් අත්කරගත් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු යටතේ ඉගෙනුම ලැබූහ. 1850 දී ඔහු පුතුන් තිදෙනෙකු සහ දියණියන් තිදෙනෙකු බිහි කළ රෝස් මේයර් සමඟ විවාහ විය. Würzburg හිදී, Virchow බොහෝ වෛද්ය පත්රිකා ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ වෙළුම් 6 කින් යුත් "විශේෂ ව්යාධි විද්යාව සහ ප්රතිකාර පිළිබඳ අත්පොත" ප්‍රකාශනය මෙහි ආරම්භ විය. Würzburg හිදී, Virchow විසින් cretinism (neonatal hypothyroidism) සහ හිස් කබලේ පාදයේ වර්ධනයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ගේ අසාමාන්‍ය හිස් කබල් විමර්ශනය කරමින් සෛලීය ව්යාධි විද්යාව සහ මානව විද්යාත්මක කටයුතු පිළිබඳ න්යාය සැකසීමට ද පටන් ගත්තේය.
දේශපාලනඥයා
1856 දී බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ වර්චෝව් සඳහා ව්යාධි ව්යුහ විද්යා අංශයක් නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු කොන්දේසි ගණනාවකට එකඟ වූ අතර, ඉන් එකක් නම් ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම සේවය කළ නව ආයතනයක් ඉදිකිරීමයි. දෙවන බර්ලින් යුගයේ වැඩි කාලයක් ජර්මානු විද්වතා දේශපාලනයේ සක්‍රීයව සම්බන්ධ විය. 1859 දී ඔහු බර්ලින් නගර සභාවට තේරී පත් වූ අතර එහිදී ඔහු අපද්‍රව්‍ය, රෝහල් සැලසුම්, මස් පරීක්ෂාව සහ පාසල් සනීපාරක්ෂාව වැනි මහජන සෞඛ්‍ය ගැටලු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ඔහු බර්ලිනයේ ප්රධාන නව රෝහල් දෙකක් සැලසුම් කිරීම, හෙද පාසලක් විවෘත කිරීම සහ නව නගර අපවහන පද්ධතියක් සංවර්ධනය කිරීම අධීක්ෂණය කළේය.
1861 දී Rudolf Virchow ප්‍රසියානු පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත්‍රීවරයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. ඔහු ප්‍රගතිශීලී පක්ෂය ආරම්භ කළ අතර ඔටෝ වොන් බිස්මාර්ක්ගේ අධිෂ්ඨානශීලී සහ නිර්දය විරුද්ධවාදියෙකු වූ අතර, ඔහු 1865 දී ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළ අතර, ඔහු එය නුවණින් ප්රතික්ෂේප කළේය. 1866 සහ 1870 යුද්ධ සමයේදී. Virchow හමුදා රෝහල් ඉදිකිරීම සහ ගිලන්රථ දුම්රිය සන්නද්ධ කිරීමෙහි නිරත විය. ප්‍රංශ-ජර්මානු යුද්ධය අතරතුර, ඔහු පෞද්ගලිකව පළමු රෝහල් දුම්රිය සමඟ ඉදිරිපසට ගියේය. 1880 සිට 1893 දක්වා ඔහු රීච්ස්ටැග් හි සාමාජිකයෙකි.
වෛද්ය පර්යේෂණ
1848 දී, Virchow phlebitis (ශිරා ආසාධනය) බොහෝ රෝග ඇති කරන සාම්ප්රදායික ප්රඥාව ප්රතික්ෂේප කළේය. රුධිර නාලවල ස්කන්ධ ත්‍රොම්බොසිස් නිසා ඇති වන බවත්, කැටි ගැසීමේ කොටස් වෙන් වී එම්බෝලස් සෑදිය හැකි බවත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. දෙවැන්න අවසානයේ පටු භාජනයක අවසන් විය හැකි අතර යාබද පටක වලට බරපතල හානි සිදු විය හැක.
Virchow Würzburg හි සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ සංකල්පය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය දක්වා, ශරීරයේ වැදගත් යුෂ හතරේ (රුධිරය, සෙම, කහ පිත සහ කළු පිත) අසමතුලිතතාවයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස රෝග සැලකේ. එය පුරාණ ග්‍රීකයන් දක්වා දිවෙන "හාස්‍ය ව්යාධි විද්යාව" විය. 1761 දී ඉතාලි ව්යුහ විද්යාඥ Giovanni Battista Morgagni පෙන්වා දුන්නේ රෝග ඇතිවන්නේ තරලවල අසමතුලිතතාවයේ ප්‍රතිඵලයක් නොව හානිවල ප්‍රතිඵලයක් බවයි. අභ්යන්තර අවයව. 1800 දී, ප්‍රංශ ව්යුහ විද්‍යාඥයෙකු වන Marie-Francois-Xavier Bichat විසින් ශරීරය විවිධ පටක වර්ග 21 කින් සමන්විත වන බව සොයා ගත් අතර, රෝගී ඉන්ද්‍රියකට බලපෑම් කළ හැක්කේ ඒවායින් කිහිපයක් පමණක් බව නිගමනය කළේය. න්යාය ගොඩනැගීමේ සංකීර්ණ ඉතිහාසයේ පසුකාලීන සිදුවීම් වර්චෝව්ගේ තරුණ කාලය තුළ සිදු විය.
Rudolf Virchow: ජීව විද්යාව සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය
Würzburg හිදී, එක් එක් අනුවාදයක්, එක් එක් නව සෛලවල මූලාරම්භය පූර්ව-පවත්නා සිට, සහ අස්ඵටික ද්රව්ය වලින් උපකල්පනය කිරීම, ව්යාධි ක්රියාවලීන් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දිය හැකි බව ඔහු වටහා ගත්තේය. සෛල සිද්ධාන්තයේ තවත් බොහෝ නිර්මාණකරුවන් ඔහුව මෙම නිගමනයට තල්ලු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, එඩින්බරෝහි ජෝන් ගුඩ්සෙයාර්, ශරීරයේ මෙම මූලික ඒකකය පෝෂණයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සැලකේ. 1852 දී ජර්මානු ස්නායු ව්යුහ විද්යාඥ සහ කළල විද්යාඥ රොබට් රෙමාක් පටක සෑදීමට හේතුව සෛල බෙදීම බව මුලින්ම දුටු අයගෙන් කෙනෙකි. ඔහු නිගමනය කළේ රෝගී සහ නිරෝගී පටක වල පවතින සෛල වලින් නව සෛල සෑදෙන බවයි. කෙසේ වෙතත්, සෛල න්යායේ පෙර නිර්මාතෘවරුන් රෝග විද්‍යාඥයින් සහ වෛද්යවරුන් කෙරෙහි වැඩි බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. මේ අනුව, දැනටමත් පවතින එකකින් එක් එක් සෛලයේ සම්භවය පිළිබඳ Virchow ගේ අදහස සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් නොවේ. නමුත් මෙම පුරාවෘත්තය පවා ඔහුට අයත් නොවේ, නමුත් 1825 දී François-Vincent Raspail විසින් සොයා ගන්නා ලදී. එසේ වුවද, Virchow සෛලීය ව්යාධිවේදය වෙත විද්යාත්මක කවයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් විය. න්යායේ ප්රධාන කරුණු 1858 දී දේශන 20 කින් සමන්විත වූ අතර 1858 දී "කායික හා ව්යාධි හිස්ටොලොජි මත පදනම් වූ සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" නම් ග්‍රන්ථයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර ජීව විද්යා ක්ෂේත්රයේ විද්යාත්මක චින්තනය වහාම හැරවිය.
බැක්ටීරියා විද්යාව පිළිබඳ Virchow ගේ ආකල්පය සංකීර්ණ විය. බැක්ටීරියා රෝග ඇති කරයි යන අදහසට ඔහු විරුද්ධ වූ අතර, යම් රෝගයක් ඇති රෝගියෙකු තුළ ඇතැම් ක්ෂුද්ර ජීවීන් සිටීම සෑම විටම පළමුවැන්න දෙවැන්නට හේතුව බව නොපෙන්වන බව නිවැරදිව තර්ක කළේය. විෂ ද්රව්ය සොයා ගැනීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔහු යෝජනා කළේ එක් එක් බැක්ටීරියා ඒවා නිපදවිය හැකි බවයි. ජර්මානු විද්යාඥයා චාල්ස් ඩාවින්ගේ න්යායේ විරුද්ධවාදියෙකු බව සමහර විට පැවසුවද, ඔහු එය උපකල්පනයක් ලෙස පිළිගත් නමුත් පසුව එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීමට ප්‍රමාණවත් විද්යාත්මක සාක්ෂි නොමැතිකම ගැන කතා කළේය.
මානව විද්යාවෙහි වැඩ කරයි
1865 දී Rudolf Virchow උතුරු ජර්මනියේ ගොඩගැසී ඇති ව්යුහයන් සොයා ගත් අතර 1870 දී ඔහු කඳුකරයේ කැණීම් ආරම්භ කළේය. ඔහු මානව විද්‍යාවේදී ද ඔහුගේ විශාල බලපෑම භාවිතා කළේය. 1869 දී ඔහු ජර්මානු මානව විද්යා සංගමයේ නිර්මාතෘවරයෙකු බවට පත් වූ අතර, එම වසරේම ඔහු 1869 සිට එහි ප්‍රධානත්වයෙන් මානව විද්යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව සහ ප්‍රාග් ඉතිහාසය සඳහා බර්ලින් සංගමය ආරම්භ කළේය. මෙම කාලය තුළ ඔහු Ethnologia සඟරාව ද සංස්කරණය කළේය.
1874 දී Virchow, ට්‍රෝයි සොයා ගත් Heinrich Schliemann හමු වූ අතර, ඔහු සමඟ 1879 දී ට්‍රෝයි සහ 1888 දී ඊජිප්තුව වෙත ගියේය. Schliemann ඔහුගේ එකතුව බර්ලිනයට පරිත්‍යාග කිරීම බොහෝ දුරට Virchow ට ස්තුතිවන්ත විය. 1881 සහ 1894 දී ඔහු පෞද්ගලිකව කොකේසස් වෙත ගවේෂණයක් කළේය. විද්යාඥයා ජර්මානු මානව විද්යාව සංවිධානය කළේය.
1873 දී Rudolf Virchow Prussian Academy of Science හි සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. ඔහු "වොන් වර්චෝ" ප්රතිකාරය ප්රතික්ෂේප කළ නමුත් 1894 දී ඔහු ප්‍රිවි කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙකු විය.
බෙදීම මගින් සෛල සෑදීමේ සංකල්පය අනුමත කිරීම සහ සයිටොබ්ලාස්ටෙමා පිළිබඳ ෂ්වාන් න්යාය පෙරලා දැමීම සාමාන්යයෙන් පසුගිය ශතවර්ෂයේ ජර්මානු වෛද්ය විද්යාවේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු වන වර්චෝව්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මෙම ප්‍රස්තුතය පිලිගැනීම දැනටමත් බොහෝ දුරට විමර්ශකයින් ගනනාවකගේ, විශේෂයෙන්ම Kölliker ගේ සහ විශේෂයෙන්ම Remak ගේ ක්රියාකාරකම් මගින් සකස් කර ඇති බව අපි දුටුවෙමු. එබැවින්, Virchow සෛල බෙදීමේ මූලධර්මය ස්ථාපිත කළ ප්රකාශය වැරදිය. නමුත් Virchow ඔවුන්ගේ ප්රතිනිෂ්පාදනයේ එකම මාර්ගය ලෙස සෛල බෙදීම හඳුනා ගැනීම ප්රවර්ධනය කළේය; ඔහුගේ කාර්යයෙන් පසු, මෙම තනතුර ජීව විද්යාවේ සහ වෛද්ය විද්යාවේ කල්පවත්නා දේපලක් බවට පත්විය.
වර්චෝව්(Rudolf Virchow, 1821-1902), අපට හමු වූ පසුගිය ශතවර්ෂයේ කැපී පෙනෙන විද්‍යාඥයන් ගණනාවක් මෙන්, ජොහැන්නස් මුලර්ගේ පාසලේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ නමුත්, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් කලින් තීරණය වූයේ ව්යාධි විද්යාව අධ්යයනය කිරීමට ය. 1843 සිට 1849 දක්වා Virchow බර්ලිනයේ සුප්රසිද්ධ Charite රෝහලේ සේවය කළ අතර රුධිර සංසරණ පද්ධතියේ ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ වැඩ සඳහා ඉක්මනින් කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. 1845 දී, වෛද්ය ආයතනයේ 50 වන සංවත්සරයේදී, Virchow "යාන්ත්රික දෘෂ්ටිකෝණයක් මත පදනම් වූ වෛද්ය විද්යාවේ අවශ්යතාවය සහ නිවැරදිභාවය" පිළිබඳ කථාවක් පැවැත්වීය. එවකට ප්‍රගතිශීලී යාන්ත්රික සංකල්පය වෛද්ය විද්‍යාවට හඳුන්වා දෙමින්, වර්චෝ 1940 ගණන්වල බහුලව භාවිතා නොවූ ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ස්වයංසිද්ධ ද්‍රව්‍යවාදී අවබෝධය සඳහා සටන්කරුවෙකු විය. 1848 ටයිපොයිඩ් වසංගතයට ගිය ගමනකින් පසු, වර්චෝව් නිගමනය කළේ ටයිෆස් පැතිරීමේ පදනම මන්දපෝෂණයෙන් පෙළෙන වැඩ කරන ජනතාව ජීවත් වන සමාජ තත්වයන් බව ප්‍රසිද්ධියේ මෙම තත්වයන් වෙනස් කර විප්ලවයට සහභාගී වන බවයි. 1848 දී ඔහු "විශ්වාස කළ නොහැකි" සංඛ්යාවට වැටේ. Virchow හට බර්ලිනයෙන් පිටවී ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස Würzburg වෙත යාමට බල කෙරුනි. එහිදී ඔහු 1856 දක්වා එහි රැඳී සිටියේය. Virchow දැනටමත් කීර්තියේ ප්‍රවාහයකින් නැවත බර්ලිනයට පැමිණේ, ඔහු වෙනුවෙන් විශේෂ ආයතනයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර එහිදී ඔහු විද්යාත්මක කටයුතු පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කර මහජන දේශපාලන වේදිකාවේ නැවත පෙනී සිටී. 60 ගණන්වලදී, Virchow තවමත් රජයට විරුද්ධ විය, නමුත් පසුව ඔහුගේ "විප්ලවවාදී" මනෝභාවයන් මධ්යස්ථ ලිබරල්වාදය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, ෆ්රැන්කෝ-ප්රුසියානු යුද්ධයෙන් පසුව, Virchow ගේ කථා පැහැදිලිවම ප්රතිගාමී විය. වර්චෝව්ගේ දේශපාලන අදහස්වල මෙම පරිණාමය ඩාවින්වාදය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයෙන් පිළිබිඹු විය. මුලදී ඩාවින්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිගනිමින්, වර්චෝ, ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයේදී, උග්‍ර ඩාවින් විරෝධීයෙකු බවට පත් වේ. සෝවියට් සෞඛ්‍ය සේවයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන N. A. Semashko (1874-1949), Virchow වෙනුවෙන් කැප වූ චරිතාපදාන රචනයක මෙසේ ලිවීය: “Virchow ගේ සමාජ (හා විද්යාත්මක) තරුව මහලු වියත් සමඟ මැකී ගොස් ඇත. නමුත් මෙය විර්චෝව්ට මනුෂ්‍යත්වය සඳහා ඇති සැබෑ කුසලතාවන්ගෙන් කිසිඳු ආකාරයකින් අඩු නොවේ" (1934, පිටුව 166).
විද්යාඥ වර්ගයක් ලෙස, Virchow Schwann හි නිශ්චිත ප්රතිවිරුද්ධය නියෝජනය කළේය. උද්‍යෝගිමත් වාද විවාදවාදියෙකු, ප්රකාශිත අදහස් සඳහා වෙහෙස නොබලා සටන් කරන්නෙකු වූ වර්චෝ, සෛලීය න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රචාරණයෙන්, සෛලීය න්යාය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ජීව විද්යාව හා වෛද්ය විද්යාව තුළ එය සවි කිරීමට බෙහෙවින් දායක විය.
1855 දී, ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව සහ කායික විද්යාව පිළිබඳ ලේඛනාගාරයේ වර්චෝව් "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් ලිපියක් සමඟ පෙනී සිටි අතර එහිදී ඔහු ප්රධාන විධිවිධාන දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය. ඕනෑම වේදනාකාරී වෙනසක්, Virchow විශ්වාස කරයි, ශරීරය සෑදෙන සෛල තුළ යම් ආකාරයක ව්යාධි ක්රියාවලියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - මෙය Virchow හි පළමු ප්රධාන ස්ථානයයි. දෙවන විධිවිධානය සෛලවල නියෝප්ලාස්මයට අදාළ වේ. Virchow නිශ්චිතවම Cytoblastema න්‍යායට එරෙහිව කතා කරන අතර ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ කියමන "omnis cellula e cellula" (සෑම සෛලයක්ම පැමිණෙන්නේ වෙනත් සෛලයකින්) ප්රකාශ කරයි. 1857 දී Virchow විසින් දේශන මාලාවක් පවත්වනු ලබන අතර, එය වෛද්ය විද්යාවේ විප්ලවයක් ඇති කළ ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ පොතේ පදනම මත තබා ඇත. "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව, පටක වල කායික හා ව්යාධි ඉගැන්වීම් මත පදනම්ව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මෙම පොත 1858 දී දර්ශනය වූ අතර දැනටමත් ඊළඟ 1859 දී දෙවන සංස්කරණයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. Virchow ගේ අදහස් කෙතරම් ඉක්මනින් විද්‍යාඥයින්ගේ මනස අල්ලා ගත්තේද යන්න රුසියාවේ Virchow ගේ ඉගැන්වීම් ව්‍යාප්ත වීමෙන් පැහැදිලි වේ. මොස්කව්හිදී, වර්චෝව්ගේ පොත දර්ශනය වීමට පෙර පවා, ඔහුගේ ලිපි මත පදනම්ව, ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය A.I. Polunin (1820-1888) ඔහුගේ දේශනවලදී සෛලීය ව්යාධි විද්යාව විස්තර කිරීමට පටන් ගත් අතර 1859 දී Virchow ගේ පොතේ රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය විය. ප්රකාශයට පත් කරන ලද, මොස්කව් වෛද්ය පුවත්පත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
සෛලීය ඉගැන්වීම සඳහා Virchow ගේ කාර්යය ලබා දුන්නේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, වර්චෝගේ බලපෑම යටතේ ව්යුහ විද්යාව, කායික විද්යාව සහ කළල විද්යාව යන අංශවලට දැනටමත් විනිවිද ගොස් ඇති සෛලීය න්යාය නව ප්‍රදේශයකට ව්‍යාප්ත වේ - ව්යාධි විද්යාව, වෛද්ය විද්‍යාවට විනිවිද යන අතර වේදනාකාරී සංසිද්ධි අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන න්‍යායාත්මක පදනම බවට පත්වේ. ෂ්වාන්, 1838 ජනවාරි මාසයේදී ඔහුගේ පළමු සන්නිවේදනයේ දී, සෛලීය සිද්ධාන්තය ව්යාධි ක්රියාවලීන් සඳහා ද යෙදිය යුතු බව සඳහන් කළේය. මෙය Johannes Müller, Henle සහ පසුව Remak විසින් පෙන්වා දෙන ලදී. ව්යාධි විද්‍යාවට සෛලීය න්යාය යෙදීමේ උත්සාහයන් ඉංග්‍රීසි ව්යුහ විද්යාඥයා සහ ව්යාධි විද්යාඥ ටඩ්සර් (ජෝන් ගුඩ්සර්, 1814-1867) විසින් 1845 තරම් ඈතක දී සිදු කරන ලදී. ඔහු සෛල සැලකුවේ "වර්ධන මධ්‍යස්ථාන", "පෝෂණ මධ්‍යස්ථාන" සහ "බල මධ්‍යස්ථාන" ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, යුෂ වලට හානි වීමෙන් රෝග පැහැදිලි කළ රොකිටන්ස්කිගේ (කාල් වොන් රොකිටෑන්ස්කි, 1804-1878) එවකට ප්රමුඛ වූ හාස්‍ය න්යාය නොසැලෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. හාස්‍යවාදීන්ගේ මූලධර්මය යටපත් කිරීමට සහ ඔහුගේ පොතේ ව්යාධිවේදය ක්ෂේත්රයේ සෛලයේ මූලධර්මය ප්රවර්ධනය කිරීම හා නොසැලෙන ලෙස සවි කිරීමට Virchow පමණක් සමත් විය. මේ අනුව, ශරීරයේ ව්යුහයේ මූලික ඒකකයක් ලෙස සෛලයේ වැදගත්කම තියුනු ලෙස අවධාරණය කරන ලදී. Virchow ගේ කාලයේ සිට, සෛලය කායික විද්යාඥයා සහ ව්යාධිවේදය යන දෙඅංශයේම අවධානය යොමු කර ඇති අතර, ජීව විද්යාඥයා සහ වෛද්යවරයාගේ අවධානයට ලක්ව ඇත.
නමුත් Virchow ගේ පොත සෛල න්යාය ප්‍රචාරය කිරීම පමණක් නොව එහි යෙදුමේ ක්ෂේත්‍රය පුළුල් කරයි. ඇය සෛලය පිළිබඳ සංකල්පයේ මූලික වශයෙන් නව අවස්ථා කිහිපයක් ද සටහන් කරයි. මෙය සියල්ලටම වඩා "omnis cellule e cellula" මූලධර්මයට අදාළ වේ.
අප දැක ඇති පරිදි Remak, Virchow ට පෙර එවැනිම නිගමනයකට පැමිණියද, අවසානයේ මෙම මූලධර්මය විද්‍යාවට හඳුන්වා දීමේ ගෞරවය Virchow හට හිමි වේ. වර්චෝව්ගේ පියාපත් සහිත සූත්‍රය බෙදීම මගින් නව සෛල මතුවීම පිළිබඳ මූලධර්මයේ විශ්වීය පිළිගැනීමක් දිනා ඇත. "සෛලය හටගන්නා තැන, සෛලය (omnis cellula e cellula) ඊට පෙර පැවතිය යුතුය, සත්වයා සත්වයාගෙන් පමණක්, ශාකය පැමිණෙන්නේ ශාකයෙන් පමණි" (1859, p. 25), Virchow පවසයි. Virchow ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, 1960 ගණන්වල ආරම්භය වන විට, සෛලීය න්යාය අවසානයේ සයිටොබ්ලාස්ටෙමා න්‍යායෙන් සහ ව්යුහ රහිත ද්‍රව්‍යයකින් සෛලවල නිදහස් නියෝප්ලාස්මය පිළිබඳ අදහසින් නිදහස් විය. ශාක පටක සහ සත්ව පටක සඳහා සෛල සෑදීමේ තනි ක්රමයක් අනුමත කර ඇත - සෛල බෙදීම.
Virchow ගේ පොතේ තවත් ධනාත්මක පැත්තක් සටහන් කළ යුතුය. ඔහුගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" පැහැදිලිවම සෛලය සෑදෙන සංඝටක සංකල්පයේ සිදුවී ඇති මාරුව සලකුණු කරයි. Virchow පෙන්වා දෙන්නේ "බොහෝ සත්ව පටක වල නොමැත හැඩැති මූලද්රව්ය, වචනයේ පැරණි අර්ථයෙන් ශාක සෛල වලට සමාන ලෙස සැලකිය හැකි, විශේෂයෙන්, ශාක සෛලවල සෙලියුලෝස් පටලය සත්ව සෛල පටලවලට අනුරූප නොවන අතර, පසුව, නයිට්‍රජන් ද්රව්ය අඩංගු වන පරිදි, සාමාන්‍යයක් නියෝජනය නොකරයි. නයිට්‍රජන් ද්රව්ය අඩංගු නොවන බැවින් පෙර සිට වෙනස” (1858, p. 7). Virchow ට අනුව, සත්ව සෛලවල සුපුරුදු ෂෙල් වෙඩි ශාක සෛලවල ඊනියා ප්‍රාථමික මල්ලට (ප්‍රෝටෝප්ලාස්මයේ ප්‍රාචීර ස්ථරය) අනුරූප වේ.
"නයිට්‍රජන් අඩංගු ද්රව්ය" (stickstoffhaltige Substanz) යන යෙදුම Nägel විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර එය සෛල බිත්තිය සෑදෙන "නයිට්‍රජන්-නිදහස් ද්‍රව්‍යයට" ප්රතිවිරුද්ධව සෛලවල ප්‍රෝටීන් අන්තර්ගතය දක්වයි. "ප්‍රාථමික මල්ල" යන යෙදුම හඳුන්වා දුන්නේ මෝල් විසිනි.
සෛලවල ජීවය සඳහා අත්යාවශ්ය, Virchow මුලින්ම, න්යෂ්ටිය සලකයි. Schleiden සහ Schwann ට අනුව, න්යෂ්ටිය යනු සෛලය සාදන්නා වන සයිටොබ්ලාස්ට් ය. පිහිටුවන ලද සෛලය තුළ, න්යෂ්ටිය අඩු වී අතුරුදහන් වේ; Schleiden එසේ සිතූ අතර, කෙසේ වෙතත්, මෙම මතයට Schwann විසින් එතරම් ප්‍රබල ලෙස සහාය නොදක්වයි. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, Virchow සඳහා, න්යෂ්ටිය සෛලයේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ කේන්ද්රය වේ. න්යෂ්ටිය මිය ගියහොත් සෛලය ද මිය යයි. "තමන්ගේ න්යෂ්ටිය අහිමි වන සියලුම සෛල සැකැස්ම දැනටමත් අස්ථිරයි, ඒවා විනාශ වේ, අතුරුදහන් වේ, මිය යයි, විසුරුවා හැරේ" (1858, p. 10). මෙය නව, එපමනක් නොව, සෛල සංකල්පයේ වැදගත් මොහොතක් වන අතර, සෛල පටලයේ ප්‍රමුඛත්වය පිළිබඳ පැරණි අදහස විනාශ කිරීමේ සැලකිය යුතු ඉදිරි පියවරකි. Schleiden සහ Schwann සයිටොප්ලාස්මය දෙස බැලූ පරිදි Virchow සඳහා සෛලයක "අන්තර්ගතය" සෛල බිත්තිවල ද්විතියික තැන්පත් වීමක් නොවේ. "විශේෂ තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ විශේෂ ස්ථානවල සෛල ලබා ගන්නා විශේෂ ගුණාංග සාමාන්යයෙන් සෛලීය අන්තර්ගතයේ වෙනස්වන ගුණාත්මක භාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ" යනුවෙන් Virchow (p. 11) ලිවීය. මෙය සෛල සංකල්පයේ විශාල වෙනසක්. එය අවසන් වූයේ සෛල පිළිබඳ පැරණි "ෂෙල්" න්යාය බිඳ වැටීමෙන් සහ සෛලය පිළිබඳ නව "ප්‍රෝටොප්ලාස්මික්" න්යායක් නිර්මාණය කිරීමෙනි.
මේ සියල්ල විය ධනාත්මක කරුණු Virchow විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී. ඒ අතරම, ඔහුගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" සෛල න්යායේ යාන්ත්රික අර්ථ නිරූපණයෙහි තියුණු වැඩිවීමක් සලකුණු කළ අතර එය පසුව එහි පාරභෞතික අර්ථ නිරූපණයට හේතු වූ අතර එය අතීතයේ දෙවන භාගයේ සහ වත්මන් සියවසේ ආරම්භයේ ලක්ෂණයකි.
ජීවියෙකුගේ සියලුම අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රකාශනවල පදනම සෛලවල ක්රියාකාරිත්වය තුළ බව ඔහු ලියන විට සෛලීය න්යායේ යාන්ත්රික අර්ථ නිරූපණයක විෂබීජය ෂ්වාන්ට දැනටමත් තිබුණි. නමුත් ෂ්වාන් සමඟ, මෙම යාන්ත්රික මොහොතට පසුව අත්පත් කරගත් ස්වයංපෝෂිත වැදගත්කම තවමත් නොතිබූ අතර, ෂ්වාන්ගේ ඉගැන්වීමේ විශාල ධනාත්මක වැදගත්කමට පෙර පසුබිමට බැස ගියේය. මේ සියල්ල Virchow ගේ කෘතිවල වෙනස් වර්ණයක් ලබා ගනී.
වර්චෝව්ගේ සංකල්පයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය වන්නේ ශරීරයේ ව්යුහයේ යම් ඒකකයක් තමන් තුළම වසා ඇති බැවින් සෛලයේ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ අදහසයි. Virchow සෛලය "පුද්ගලීකරණය" කරයි, එය ස්වාධීන ජීවියෙකුගේ ගුණාංග, යම් ආකාරයක පෞරුෂයකින් ලබා දෙයි. ඔහුගේ එක් වැඩසටහනක ලිපියක, Virchow මෙසේ ලිවීය: “... දැනුමේ සෑම නව සාර්ථකත්වයක්ම අපට නව සහ ඊටත් වඩා බැරෑරුම් සාක්ෂි ගෙන ආවේ තනි සෛලවල වැදගත් ගුණාංග සහ බලවේග පහත් ශාකවල වැදගත් ගුණාංග හා බලවේග සමඟ කෙලින්ම සැසඳිය හැකි බවයි. සතුන්. මෙම අවබෝධයේ ස්වභාවික ප්රතිවිපාකයක් වන්නේ සෛලයේ නිශ්චිත පුද්ගලාරෝපණයක අවශ්යතාවයයි. පහළ ශාක, පහළ සතුන්, පෞරුෂත්වයේ (පුද්ගලයා) කුලයක් නියෝජනය කරන්නේ නම්, සංකීර්ණ ලෙස ගොඩනඟන ලද ජීවියෙකුගේ තනි ජීව සෛල සම්බන්ධයෙන් මෙම සුවිශේෂත්වය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. ”(1885, පිටු. 2-3). පාඨකයාට කිසිදු සැකයක් ඇති නොවන පරිදි, වර්චෝ කණගාටුදායක ලෙස ප්රකාශ කරයි: “පෝෂණය කරන සෛලය, ඔවුන් දැන් පවසන පරිදි, ජීර්ණය කරන, චලනය වන, බැහැර කරන - ඔව්, මෙය හරියටම පුද්ගලයෙකි, එපමනක් නොව, ක්රියාකාරී ය. , ක්රියාකාරී පෞරුෂය සහ එහි ක්රියාකාරිත්වය නිකම්ම නිෂ්පාදනයක් නොවේ බාහිර බලපෑමනමුත් ජීවිතයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම හා සම්බන්ධ අභ්යන්තර සංසිද්ධිවල නිෂ්පාදනයක්” (පිටුව 3).
ස්වාභාවිකවම, සෛලයේ එවැනි පුද්ගලීකරණයක් සමඟ, ජීවියාගේ අඛණ්ඩතාව, එහි එකමුතුකම සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වේ. විර්චෝව්, පැකිලීමකින් තොරව ප්රකාශ කරයි: "නිවැරදි අර්ථකථනයක් සඳහා පළමු අවශ්යතාවය නම්, විස්මිත එකමුතුකම ඉවත දැමිය යුතුය, පැවැත්මට හේතුව ලෙස වෙනම කොටස්, සෛල මතක තබා ගත යුතුය" (1898, පිටුව 11). මේ අනුව, ජීවියා සම්පූර්ණයෙන්ම සෛල බවට දිරාපත් වී, "සෛලීය භූමි" කට්ටලයක් බවට පත් විය. "සෑම සතෙකුම ජීව ඒකකවල එකතුවක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම සම්පූර්ණ ජීවන තත්ත්වය ඇත" (1859, p. 12). එපමණක් නොව: Virchow ට අනුව, "සජීවී ජීවියෙකුගේ සෑම සංඝටක කොටසකටම විශේෂ ජීවයක් ඇත, එහිම vitam propriam" (1898, p. 10). “සම්පූර්ණයෙන්ම සංවර්ධිත ජීවියෙකු ගොඩනඟා ඇත්තේ එකම සහ විෂමජාතීය කොටස් වලින්; ඔවුන්ගේ සුසංයෝගී ක්රියාකාරකම් සමස්ත ජීවියාගේ එකමුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය යථාර්ථයේ දී නොවේ," Virchow (1898, pp. 20-21) උගන්වයි, සමස්තයක් ලෙස ජීවියා සලකා බැලීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. වර්චෝව් ජීවියෙකුගේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වය සලකන්නේ එහි සංඝටක සෛලවල ජීවිතවල එකතුව ලෙස පමණි: “ඉන්ද්‍රියයක ජීවය යනු එයට සම්බන්ධ වූ තනි සෛලවල ජීවිතවල එකතුව මිස අන් කිසිවක් නොවන බැවින් සමස්ත ජීවිතයයි. ජීවියා සාමූහිකයක් මිස ස්වාධීන කාර්යයක් නොවේ" (1898, p. 11 ).
Virchow ට අනුව, "ජීවිතය යනු සෛලයේ ක්‍රියාකාරිත්වයයි, එහි විශේෂත්වය සෛලයේ සුවිශේෂත්වයයි" (1858, p. 82), Virchow ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සෛලීය මෝස්තරයක් නොමැති සෑම දෙයක්ම සුදුසු නොවේ. අවධානය. පටක ගණනාවක විශාල වශයෙන් සෑදෙන අන්තර් සෛලීය ද්රව්යය, ජීව විද්යාඥයා සහ ව්යාධි විද්යාඥයා සලකා බැලීමෙන් Virchow තීරණාත්මක ලෙස බැහැර කරයි. "සෛලය," ඔහු ප්රකාශ කරයි, "සැබවින්ම සියලුම ජීවීන්ගේ අවසාන රූප විද්යාත්මක මූලද්‍රව්‍යය වන අතර එයින් පිටත ජීව ක්රියාකාරකම් සෙවීමට අපට අයිතියක් නැත" (1859, පි. 3). එබැවින්, Virchow ට අනුව, “අන්තර් - හෝ බාහිර සෛලීය ද්රව්යය සැලකිය යුත්තේ අතුරු එකතු කිරීමක් ලෙස මිස ජීව සාධකයක් ලෙස නොවේ. මුලින් සෛල වලින් ආරම්භ වන නමුත් සෛල මිය ගිය කොටස් ජීව විද්යාත්මක සලකා බැලීමෙන් බැහැර කළ යුතුය" (1898, p. 13). එලෙසම, වර්චෝව්ගේ බලපෑම යටතේ, සමමුහුර්ත හා සිම්ප්ලාස්ටික් ව්‍යුහවල ගුණාත්මක නිශ්චිතභාවය, එනම්, සෛලීය භූමිවල හුදකලාව ප්රකාශ නොකළ පටක, පර්යේෂකයන්ට නොපෙනී පැවතුනි.
Virchow විසින් ලබා දෙන ලද සෛලීය ධර්මයේ යාන්ත්රික අර්ථකථනය න්යායික සෘණ අගයක් පමණක් නොතිබුණි. ව්යාධිවේදියාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ වැඩසටහන, රෝගියාට වෛද්යවරයාගේ ප්රවේශය පිළිබඳ වැඩසටහන, Virchow ගේ සංකල්පයෙන් අනුගමනය කරන ලදී. සමස්තයක් ලෙස ජීවියා දැකීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, ජීවියාගේ එකමුතුකම විනාශ කිරීම, Virchow ඕනෑම ව්යාධි ක්රියාවලියක දේශීය ප්රපංචයක් පමණක් දකී. "සෛලීය ව්යාධිවේදය," ඔහු ප්රකාශ කරයි, "සියල්ලටත් වඩා, බලපෑමට ලක් වූ ප්රදේශවලට එරෙහිව ප්රතිකාර කිරීම, එය චිකිත්සක හෝ ශල්ය ප්රතිකාරය වෙත යොමු කිරීම අවශ්ය වේ" (1898, p. 38). Virchow හි අධිකාරිය විසින් අනුමත කරන ලද ව්යාධිවේදයේ මෙම දේශීය මූලධර්මය, පද්ධතිමය රෝග අධ්යයනය කිරීම ප්රමාද කිරීම, දේශීය සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීම සඳහා පමණක් රෝග විශේෂඥයින්ගේ සහ වෛද්යවරුන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළේය. ස්නායු හා හාස්යජනක වැනි එවැනි පද්ධතිවල ශරීරයේ කොටස්වල සහසම්බන්ධතාවයේ වැදගත්කම, Virchow අවධානයෙන් තොරව පිටත් වේ. වින්ටර් (කේ. වින්ටර්, 1956) සමඟ එකඟ විය නොහැක (කේ. වින්ටර්, 1956) සමස්ත ජීවියාගේ ජීවිතය තීරණය කරන සෛල සමාන ජීවීන් ලෙස වර්චෝගේ මූලධර්මයෙන්, එය තර්කානුකූලව අනුගමනය කරන්නේ සෛල යම් ආකාරයක “විඥානයක්” ලබා දී ඇති බවයි (වර්චෝ විසින්ම එසේ කළත්. මෙම නිගමනයට එළඹිය නොහැක).
වර්චෝගේ අධිකාරය එක් කාලයකදී සුවිශේෂී ලෙස විශිෂ්ට විය. එහෙත් එෆ්. එංගල්ස් දිගු කලක් සටහන් කර ඇත සෘණ පැතිවර්චෝගේ ඉගැන්වීම. Anti-Dühring හි 2 වන සංස්කරණයේ පෙරවදනෙහි, එංගල්ස් මෙසේ ලිවීය: "... මීට වසර ගණනාවකට පෙර, සෛලය සොයාගැනීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, සත්ව පුද්ගලයාගේ එකමුතුකම සෛලීය සම්මේලනයකට දිරාපත් කිරීමට Virchow හට බල කෙරුනි. ප්රකාශ කරයි - එය ස්වභාවික-විද්යාත්මක හා අපෝහක ස්වභාවයට වඩා ප්‍රගතිශීලී විය." ස්වභාවධර්මයේ අපෝහකයේ එක් ඛණ්ඩයක, අපෝහකයේ තේරුම නොතේරෙන ස්වභාවික විද්‍යාඥයින්ගේ න්යායික අසරණභාවය ගැන කතා කරන එංගල්ස්, උදාහරණයක් ලෙස Virchow ගේ Cellular Pathology උපුටා දක්වයි, එහිදී සාමාන්ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ අවසානයේ කතුවරයාගේ අසරණ භාවය වසා දැමිය යුතුය. "සෛල රාජ්‍යයේ න්‍යායට" තුඩු දෙන වර්චෝගේ සංකල්පයේ ප්රතිගාමී වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගනිමින්, එංගල්ස්, "ස්වභාවධර්මයේ අපෝහකය" පිළිබඳ ඔහුගේ සාමාන්ය සැලැස්මේ දළ සටහනේ, "සෛලීය රාජ්‍යයේ" විශේෂ පරිච්ඡේදයක ස්වරූපයෙන් ගෙනහැර දක්වයි. - වර්චෝ"; අවාසනාවකට මෙන්, මෙම පරිච්ඡේදය, එංගල්ස්ගේ විශිෂ්ට ග්‍රන්ථයේ අනෙකුත් සමහර කොටස් මෙන්, නොලියවී පැවතුනි.
අපේ දේශීය විද්‍යාඥයන් අතර, වර්චෝගේ ඉගැන්වීමට මුල් කාලයේම දැඩි විරෝධයක් එල්ල විය. රුසියානු කායික විද්යාවේ නිර්මාතෘ අයිවන් මිහයිලොවිච් සෙචෙනොව් (1829-1905), ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයට අනුයුක්ත කර ඇති නිබන්ධනවල, වර්චෝව්ගේ පොත දර්ශනය වී වසර දෙකකට පසුව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී: "6) සත්ව සෛලය, ව්යුහ විද්යාත්මක ඒකකයක් වන අතර එය එසේ කරයි. භෞතික විද්‍යාත්මකව මෙම අර්ථය නැත; මෙහි එය පරිසරයට සමාන වේ - අන්තර් සෛලීය ද්රව්යය. 7) මෙම පදනම මත, සෛලයේ භෞතික විද්යාත්මක ස්වාධීනත්වය හෝ අවම වශයෙන් එහි ආධිපත්යය මත පදනම් වූ සෛල ව්යාධිවේදය පරිසරය, මූලධර්මයක් ලෙස, අසත්ය වේ. මෙම ධර්මය ව්යාධි විද්යාවේ ව්යුහ විද්යාත්මක ප්‍රවණතාවේ වර්ධනයේ ආන්තික අවධියකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ" (1860). මෙම වචන වලින්, I. M. Sechenov ශරීරයේ සෛලීය ව්‍යුහයන්ගේ ස්වාධිපත්‍යය සහ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කරන Virchow ගේ අදහස්වල දුෂ්ටකම පිළිබඳ අතිශයින්ම උචිත විස්තරයක් ලබා දෙයි. රුසියාවේ Virchow ගේ සෛලීය ව්යාධිවේදය වෙනත් රෝග විශේෂඥයින් සහ වෛද්යවරුන් විසින් විවේචනය කරන ලදී.
එක් පසුගිය වසරඅපගේ සාහිත්‍යයේ වර්චෝගේ වැදගත්කම තක්සේරු කිරීම බෙහෙවින් පරස්පර විරෝධී ය. අපේ ශතවර්ෂයේ මුල් දශකවල ඔහුගේ තක්සේරුවේ ලක්ෂණය වන වර්චෝගේ සමාව අයැදීමෙන්, 50 ගණන්වල බොහෝ කතුවරුන් අනෙක් අන්තයට ගොස් කිසිවක් ප්රතික්ෂේප කිරීමට පටන් ගත්හ. ධනාත්මක අගයවර්චෝව්ගේ කෘති. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, S. S. Weil (1950) මෙසේ ලිවීය: “අවාසනාවකට මෙන්, දැන් පවා අපට තවමත් ප්රකාශ ඇසෙන්නේ වර්චෝ වරක් ප්‍රගතිශීලී බවත්, ඔහුගේ න්යාය වරක් ප්‍රගතිශීලී බවත්, දැන් පමණක් අද එය හානිකර බවත්ය. මෙය සත්ය නොවේ. එය මුල සිටම හානිකර විය” (පිටුව 3). "මුළු Virchow" ඉක්මවා යන එවැනි ශුන්‍යවාදී තක්සේරුවක් ගැටලුවේ ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනය සහ වත්මන් තත්වය විකෘති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Virchow ගේ කාර්යයේ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක පැති දෙකම තිබුණි; සමහරක් හරස් කිරීමට සහ අනෙක් ඒවා කෘතිමව අතිශයෝක්තියට නැංවීමට හේතුවක් නැත. මෑතකදී, Virchow ගේ සෛලීය ව්යාධි විද්යාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය I. V. Davydovsky (1956) විසින් නැවත විමර්ශනය කරන ලදී, ඔහු නිගමනය කළේ “සෛලීය න්යාය සහ සෛලීය ව්යාධි විද්යාව යන දෙකෙහිම වත්කම තුළ, සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක සහ විශේෂයෙන් වෛද්ය විද්යාව යන දෙකම නියෝජනය කරන ජයග්රහණ කිහිපයක් අපට ඇත. උනන්දුව” (පි. 9), නමුත් Virchow ගේ විධිවිධාන ගණනාවක් නැවත ඇගයීමට හා දැඩි ලෙස විවේචනය කිරීමට අවශ්ය වුවද.
ඉහත සාරාංශගත කිරීම, සෛල න්යාය වර්ධනය කිරීම සම්බන්ධ Virchow ගේ කාර්යයේ ධනාත්මක හා සෘණාත්මක කරුණු සකස් කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. ධනාත්මක අංශ අතර, පළමුවෙන්ම, වර්චෝව්ගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" මගින් සෛලීය න්යායේ වැදගත්කම කායික සංසිද්ධි ක්ෂේත්රයේ පමණක් නොව, ව්යාධි විද්යාවේ ද ප්රකාශ කර ඇති අතර එමඟින් සෛලීය න්යාය සියලුම ජීව සංසිද්ධි සඳහා ව්‍යාප්ත කරයි. . Virchow ඔහුගේ කාර්යය සමඟින් සයිටොජෙනිසිස් පිළිබඳ Schleiden-Schwann න්යායේ බිඳවැටීම සම්පූර්ණ කරන අතර බෙදීම සතුන්ට සහ ශාකවලට පොදු සෛල සෑදීමේ ක්රමයක් බව පෙන්නුම් කරයි. අවසාන වශයෙන්, Virchow විසින් සෛල සංකල්පයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්රය කවචයේ සිට එහි "අන්තර්ගතය" වෙත මාරු කරන අතර සෛලයේ ස්ථිර හා වැදගත්ම ව්‍යුහයක් ලෙස න්‍යෂ්ටියේ අර්ථය ඉදිරිපත් කරයි. මේ සියල්ල වර්චෝගේ ඉගැන්වීමේ සම්පතක් ලෙස ලිවිය නොහැක. ඒ අතරම, මෙම ධර්මයේ පැති ගණනාවක් සෘණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය තවදුරටත් සංවර්ධනයසෛල සිද්ධාන්තය. මෙය සෛලයේ "පුද්ගලීකරණය" වන අතර, බහු සෛලීය ජීවියෙකුගේ ශරීරය ගොඩනඟන ස්වයංක්‍රීය ජීවීන්ගේ අර්ථය සෛල ලබා දෙයි. වර්චෝව් බහු සෛලීය ජීවියෙකුගේ අඛණ්ඩතාව, එකමුතුකම ප්රතික්ෂේප කළේය, එහි වැදගත් ක්රියාකාරිත්වය තනි සෛලවල ස්වාධීන ජීවිතවල එකතුවට අඩු කළේය. Virchow අන්තර් සෛලීය ද්‍රව්‍යවල වැදගත් ගුණාංග ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ඒවා නිෂ්ක්‍රීය, මිය ගිය සහ මෙම ද්රව්ය ජීව විද්යාත්මක සලකා බැලීමේ ක්ෂේත්‍රයෙන් බැහැර කළේය. සෛල පටකවල ප්රධාන ව්යුහාත්මක මූලද්‍රව්‍යය වුවද, ඒවා පටක ව්යුහයේ එකම ආකාරය නොවන බව Virchow සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. අවසාන වශයෙන්, Virchow කොටස් සහ සමස්තයේ සහසම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව පිළිබඳ වැරදි අර්ථකථනයක් ලබා දුන් අතර, සියළුම අවධානය ජීවියාගේ කොටස් වෙත මාරු කර, එමගින් ජීවියාගේ අඛණ්ඩතාව අවබෝධ කර ගැනීමේ මාර්ගය කපා හැරියේය. Virchow ගේ මෙම මූලික වැරදි සෛල කායික විද්යාව සහ "සෛල තත්ත්වය පිළිබඳ න්යාය" තුළ ප්රකාශිත සෛලීය සිද්ධාන්තයේ වර්ධනයේ රේඛාවට හේතු විය.
