Дерев'яні будинки. Хата на Русі: основні секрети будівництва. Обгрунтування застосування сажнів

Про даоське мистецтво організації простору та збільшення позитивних енергійних потоків Фен-шуй знають багато росіян. І нерідко можна побачити, що будівництво дерев'яних будинків іде відповідно до принципів фен-шуй. Але ж це мистецтво не зовсім відповідає нашому менталітету, традиції та повір'я давніх слов'ян набагато ближче до нас, російських людей!

Слов'яни знали, що сімейне щастя та фінансове благополуччя власників будинку тісно пов'язані з тим, наскільки правильно було обрано місце для будівництва будинку. До цих пір існує зведення правил «Справний дім», в якому відображено багато аспектів вибору місця для будинку та його будівництва.

Правила вибору місця

• Не можна будувати дома колишнього цвинтаря чи попелища.
• Не можна розпочинати будівництво біля діючих чи зруйнованих каплиці, церкви, монастиря.
• Не можна зводити будинок там, де пролягала велика дорога – щастя «йтиме» з родини.
• Не можна будувати у геопатогенній зоні. Визначити таке місце просто – тут мало чагарників та зелених насаджень, рельєф дуже рівний, на поверхні землі багато різнокаліберного каміння. Це ознаки розлому земної кори, енергія такої ділянки мало підходить для щастя та довголіття. Стародавні люди помітили, що жителі будинків, збудованих у таких невідповідних місцях, страждають від головного болю та безсоння, зловживають спиртними напоями.
• При виборі місця для будівництва дерев'яного будинку обирали гарні природні краєвиди, ділянки біля водойм та лісів.
• За рослинністю також можна визначити гарне місце чи погане. Присутність хвойних дерев, горобини та клена вважалося добрим знаком, а от дуби, ясені, верба, верба та осика ростуть там, де близько проходять ґрунтові води. Це несприятливо для фундаменту, що призводить до великих проблем під час будівництва та експлуатації будинку.
• Дерева з «корявими» стволами – це теж погано. Такі вади свідчать про неродючий ґрунт.

Правила будівництва будинку від давніх слов'ян

• Починати зведення хати радили в молодик і напровесні (під час Великого посту). У цьому випадку можна досягти успіху у всіх справах, а не тільки в будівництві. Час будівництва мав «захоплювати» Трійцю.
• Якщо розпочинати будівництво в день, присвячений «за святками» Великому Мученику, то закінчити будівництво буде дуже складно. А ось дні, присвячені Преподобним, дуже сприятливі для початку будь-якої великої справи.
• Окрім свят «за святками» важливі й дні тижня у звичайному календарі – рекомендувалося робити «зачин» у вівторок та четвер – це дні традиційної «чоловічої роботи».

• Починати кладку печі необхідно в молодик (такі конструкції краще віддавати тепло). На спадному місяці починати таку важливу справу було заборонено - така піч буде недовговічною або дуже холодною.
• Перші вінці хати закладали вздовж, а потім упоперек. Це обіцяло порятунок багатьох життєвих труднощів.
• Намагалися, щоб «зачин» будівництва закладала дівчина – тоді будинок буде дуже теплим.
• Стовпи комлем гору заборонено ставили - щастя може піти назавжди з такого будинку.
• У передній кут під час першої закладки клали: монету (для фінансового благополуччя), шерсть від вгодованої вівці (для тепла) та шматочок ладану (для упокорення будинкового).
• Підлоги закладали строго до порогу, вздовж стін будинку, інший напрямок дощок підлоги «загрожував» відсутністю щасливого життя.
• До того моменту, поки окладний вінець не закладено, майстри не відходили з робочого місця, не можна було вставляти сокиру в дерево чи бити по деревині обухом сокири.
• «Закладочні» - це був непорушний звичай: після закладання двох нижніх вінців хазяїн давав майстрам по стосі горілки.
• Будинок ніколи не орієнтували віконними отворами, дверима чи вхідними хвіртками на північ.
• При закладці фундаменту для зрубу прикмети радили посадити у дворі горобину, а після зведення окладного вінця (щоб стіни були міцними) висадити саджанець дуба.

Прикмети перед заселенням

У давнину будівництво дерев'яних будинків пов'язували з великою кількістю прикмет, існувало багато забобонів із цього приводу. Вірити чи ні народної мудрості, вирішувати вам, але варто зазначити, що кожна прикмета була перевірена століттями і багато хто з них підтверджував своє «право на життя»!

- 4834

У давнину майже вся Русь була дерев'яною. Наші пращури селилися у лісистих місцях, по берегах річок та озер.

Російське дерев'яне будівництво - це будівництво, створене працею та генієм майстрів.

На Русі деревина завжди була найдоступнішим матеріалом. З неї будували все - від простих хат, палаців, культових будівель до різноманітних підсобних приміщень та фортець. Російська хата служила зазвичай двом-трьом поколінням, хоча могла простояти і більше 100 років. Церкви довше – до 400 років.

Наші пращури глибоко усвідомлювали дивовижні властивості дерева та повсюдно застосовували його як для будівництва житла, так і для виготовлення різних предметів побуту. Дерево дає особливе відчуття життя, виступаючи як провідник між людиною і природою. Як провідник Космічних енергій, дерева благотворно впливають на ауру людини, а відповідно на її здоров'я. Саме дерево з давніх-давен є символом Життя, народження і продовження його.

Стародавнє дерев'яне будівництво - один з найбільш значних проявів художньої та будівельної культури російського народу, культури давньої, майстерної та яскравої.

Вже в Х столітті на Русі зводилися чудові житлові будівлі з дерева з різьбленими наличниками та прикрасами. У літописних свідченнях є багато відомостей про витончені ансамблі рубаних будинків, із золотими вежами теремів, які були справжніми творами самобутнього російського мистецтва. Прикладом служить дерев'яний двір княгині Ольги, який отримав назву "теремного" через незвичайні вишки з шатровим верхом.

Русь - невіддільна від поняття хата. У лісових районах хати відомі вже у IV-V століттях. Ізбою називали стародавні слов'яни опалюваний зруб і під її дахом жили однією родиною діди, батьки, сини, онуки. Усі господарські будівлі зібрані під одним дахом і можна довго, не виходячи з дому, виконувати всі господарські роботи.

Перші типи хат були схожі на найпростіші лісові житла. Поступово, з віку у століття вдосконалювався вигляд хати, ускладнювалося її планування, збільшувалися розміри. Незмінною залишалася лише її конструктивна основа – зруб.

Хату зрубати непросту справу. Російський селянин ставив будинок міцно, на віки. Інструменти хитрі - сокира, скобель і долото. Усю хату складе без жодного цвяха. Збоку здається, ніби одна колода крізь іншу пропущена.

Від одного села до іншого, від міста до міста йшли артілі російських теслярів із сокирами за поясами. Їхньою працею, їхнім талантом, їхніми руками вставали пам'ятники будівельного мистецтва.
Який будинок будував для себе і своєї сім'ї наші предки, які жили 500-1000 років тому?

Основа домобудівництва за старих часів - дерев'яна рубана хата.

Традиції багато в чому визначалися кліматичними умовами та наявністю відповідного будівельного матеріалу. А на землях наших прабатьків було багато стройового лісу і тому дуже рано з'явився наземний будинок із підлогою, навіть дещо піднятим над землею.

Незважаючи на те, що традиції житлового будівництва у слов'янських племен (кривичів та ільменських словен) не вдається простежити далеко в глиб часів, але вчені з повною підставою вважають, що зроблені з колод хати зводили тут ще в II тисячолітті до нашої ери. А наприкінці I тисячоліття нашої ери тут вже виробився стійкий тип зрубного зробленого з колод житла.

Житлова хата IX-XI століть була квадратною спорудою зі стороною 4-5 м. Часто зруб зводили безпосередньо на місці майбутнього будинку, іноді його спочатку збирали в лісі, а потім, розібравши, перевозили на місце будівництва і складали вже "начисто". Майстри наносили на колоди зарубки-"номери", по порядку починаючи з нижнього. Будівельники дбали про те, щоб не переплутати їх при перевезенні: зроблений з колод будинок вимагав ретельного припасування вінців. Щоб колоди щільніше прилягали один до одного, в одному з них робили поздовжнє заглиблення, куди і входив опуклий бік іншого. Сучасні будівельники вважають за краще робити поглиблення у верхній колоди, щоб менше вбиралася вогкість і будинок не підгнивав. Стародавні майстри робили заглиблення в нижній колоди, зате стежили, щоб колоди виявлялися догори тією стороною, що біля живого дерева дивилася північ. З цього боку річні шари щільніші та дрібніші. А пази між колодами конопатили болотяним мохом, що має, між іншим, властивість вбивати бактерії, і нерідко промазували глиною. А ось звичай обшивати зруб тесом для Росії історично порівняно новий. Вперше він описаний у XVI столітті.

Головним інструментом російського тесляра до недавніх часів залишалася сокира. Пила у дерев'яному будівництві була також відома, але наші предки-будівельники не користувалися пилкою свідомо! Справа в тому, що сокира, розсікаючи колоду, ущільнює та сплющує судинну тканину деревини. Зріз, зроблений сокирою, блискучий і гладкий, в нього важко проникає вода. А ось пила скуйовує деревні волокна і робить їх легкою здобиччю гнилі. Тому слов'янські теслярі так наполегливо воліли сокиру. Недарма, досі кажуть: "зрубати хату". І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використати. Адже довкола цвяха дерево гнити швидше починає. Археологічні розкопки встановили: у старовинному російському дерев'яному будівництві використовувалося до п'ятдесяти (!) способів врубки!

У різних районах Росії хати будували по-різному. Прийомів їхнього зведення було безліч. Структура та оптимальні розміри селянських дворів змінювалися протягом століть.

Разом з тим з давніх-давен дерев'яне зодчество на Русі взаємодіяло з кам'яним, і взаємопроникало, не порушуючи, традиційні напрями ні того, ні іншого.

Зростання міст та розвиток храмового будівництва після прийняття християнства зумовило піднесення зодчества у X – н. XII ст. Громадянське будівництво було здебільшого дерев'яним. Християнські храми у Києві були ще до хрещення Русі Володимиром. Славилися новгородські, псковські, тверські дерев'яні справи майстра. На жаль, від дерев'яної архітектури періоду Київської Русі та часів монголо-татарського ярма нічого не збереглося.

План хати, XVIII ст.
1 - сарай; 2 – сіни;
3 - хата; 4 - кліть

Схема печі:
1 - підпіч;
2 – кошик;
3 – пічний стовп;
4 – шісточниця;
5 – шісток;
6 – гирло печі;
7 – чоло;
8 – жартка;
9 - коник;
10 - печурки;
11 – воронці;
12 – матиця.

Лава з перекидною спинкою

Дерев'яна селянська хата на багато століть стала переважним житлом 90% населення Росії. Це споруда, що легко зношується, і до нас дійшли хати не старші середини XIX ст. Але у своєму пристрої вони зберегли стародавні будівельні традиції. Зводили їх зазвичай з дрібношарової сосни, а в деяких районах річок Мезені та Печори з модрини.

Основним інструментом для будівництва всіх російських дерев'яних споруд була сокира. Звідси кажуть не збудувати, а зрубати хату. Пилу почали застосовувати наприкінці XVIII ст., а деяких місцях із середини в XIX ст.

Конструктивно хати вирішувалися у формі квадратного або прямокутного зрубу з утворюють стіни вінців-рядів горизонтально покладених колод, пов'язаних у кутах врубками.

Рішення плану хати простий і лаконічний. Хата об'єднана під загальною покрівлею з господарськими спорудами. Для зовнішнього вигляду хати характерна мальовнича асиметрія в розміщенні ганку, воріт, ввезення, двору та вікон, що надає особливого затишку та інтимності російському селянському житлу.
Селянське житло складалося з кліті, хати, сіней, світлиці, підкліти та комори. Основне житлове приміщення – хата з російською піччю. Внутрішня обстановка хати ґрунтувалася на стійкості традицій домашнього та господарського життя селянина, що, у свою чергу, визначалося багатовіковою статичністю економіки та побуту: нерухомі широкі лавки, щільно прикріплені до стін, полиці з них; дерев'яні елементи, що примикають до печі; відкрита посудна шафа-блюдник, люлька та інші деталі домашньої обстановки мають історію багатьох століть. В обстановці хати немає жодного зайвого випадкового предмета, кожна річ має своє строго певне призначення та освітлене традицією місце, що є характерною рисою народного житла.

Особливо цікаво в інтер'єрі російської хати влаштування печі. Об'єднана своїми дерев'яними частинами із внутрішньою архітектурою хати в одне ціле вона втілює у собі ідею домашнього вогнища. Ось чому стільки кохання вкладено народними майстрами в архітектурну обробку печі та її дерев'яних деталей. Випущені кінці товстих брусків підпічки, що підпирають важку шістку печі спереду та лавку-лежанку збоку, обробляли сокирою у виразних формах, що відповідають їхньому призначенню як опори великого вантажу. Пічний коник, що відгороджує шісток біля пічного стовпа, витісняли сокирою у вигляді сміливих вигинів шиї коня.

Кам'яна громада печі не виростає безпосередньо з дощатої підлоги, а має поступовий перехід у своїх дерев'яних частинах. Прагнення надати дерев'яним деталям красиві форми, а також у самій кладці висловити естетичні нахили призводить до створення художньої цілісності всієї споруди.

Іноді біля печі влаштовувався кут для куховарства, відокремлений дерев'яною фільончастою яскраво розписаною перегородкою, що йшла не до самого верху. Часто ця перегородка перетворювалася на двосторонню і розписну вбудовану шафу. Розпис носив або геометричний характер (мотив сонця), або зображував квіти. У розписі переважали зелений, білий, червоний, рожевий, жовтий, чорні кольори.

Нерухливі лави зазвичай влаштовували вздовж стін всього приміщення. Однією стороною вони щільно примикали до стіни, а з іншого підтримувалися або підставками, випиляними з товстої дошки, або різьбленими і точеними стовпчиками-ніжками. Такі ніжки звужувалися до середини, яку прикрашало кругле точене яблуко. Якщо підставку робили плоскою, випилюючи з товстої дошки, її малюнок зберігав силует подібної ж точеної ніжки. До краю лави пришивали тесину, прикрашену якимось нескладним різьбленням. Крамниця, прикрашена таким чином, називалася опушеною, а її ніжки – стамішками. Іноді між стамишками влаштовували засувні дверцята, перетворюючи пристінні лавки на своєрідні скрині для зберігання домашніх речей.

Переносна лавка з чотирма ніжками або з глухими дошками, що заміняли їх з боків, на яких було затверджено сидіння, називалася лавкою. Спинки могли перекидатися з одного краю лави на протилежний. Такі лави з перекидною спинкою називали перемітними, а спинку - перемет. Різьбленням головним чином прикрашали спинки, які робили глухими або наскрізними - столярно-решітчастої, різьбленої або токарної роботи. Довжина лави трохи більша за довжину столу. Лавки у світлицях зазвичай покривали спеціальною тканиною - половарем. Трапляються лави з однією боковиною - різьбленою або розписною дошкою. Боковина була опорою для подушки або її використовували як прядку.
Стільці у селянському житлі поширилися пізніше, у ХІХ ст. У рішенні стільця найбільше позначився вплив міста. У народному мистецтві переважає стійка симетрична форма стільця з квадратним сидінням дощатим, квадратною наскрізною спинкою і злегка вигнутими ніжками. Іноді стілець оздоблювали дерев'яною бахромою, іноді візерунковою спинкою. Стільці фарбували у два-три кольори, наприклад у блакитний та малиновий. Для стільців характерна деяка жорсткість, геометризм, що ріднить їх формою з лавкою.

Стіл зазвичай був значних розмірів у розрахунку на велику родину. Кришка столу прямокутна, робили її з хороших дощок без сучків і ретельно обробляли до особливої ​​гладкості. Подстолье вирішувалося по-різному: як дощатих боковин з виїмкою внизу, з'єднаних проніжкою; у вигляді ніжок, з'єднаних двома проніжками або кругом; без царги чи з царгою; з одним або двома висувними скриньками. Іноді різьбленням покривали краї столової дошки та грані масивних ніжок, що закінчуються у своїй нижній частині різьбленими перехоплювачами.

Крім обідніх, виготовляли кухонні столи для приготування їжі - поставці, які розміщували біля печі. Поставці були вище обідніх столів, щоб за ними зручно було працювати стоячи, і мали внизу полиці з дверцятами, що закриваються, і висувні ящики. Були поширені також невеликі столики, на яких стояла скринька або лежала книга, вони мали більш декоративне рішення.

Скрині - обов'язкова приналежність хати. У них зберігали одяг, полотна та інше домашнє начиння. Скрині робили великі - довжиною до 2 м і маленькі 50-60 см (укладання). Опорна частина вирішувалася у вигляді невисоких ніжок, або у вигляді профільного плінта. Кришка була прямою або трохи опуклою. Іноді скрині оббивали з усіх боків звіриною шкірою з коротким ворсом (лося, оленя). Зміцнювали скрині металевими деталями, які одночасно служили і прикрасами. У металевих смужках робили прорізний орнамент, який чітко виступає на тлі пофарбованої в яскравий колір (зеленої або червоної) скрині. Вигадливо прикрашали ручки, розміщені з боків скрині, маски замків та ключі. Замки робили з дзвоном, навіть мелодією та хитрим способом замикання та відмички. Різьбленням і розписом скрині прикрашали і всередині, найпоширенішою темою був рослинний візерунок. Особливо багато і яскраво розписували весільні скрині. Високо цінувалися скрині з деревини кедра, специфічний запах якої відлякує міль.

Широко застосували у хаті полиці, що закріплюються до стіни наглухо. Полиці, що примикали до стіни по всій довжині, називалися вислими (від слова висіти), полиці, що спираються тільки на кінці, - воронці. Полиці-воронці розділяли приміщення хати на самостійні частини: одним кінцем вони спиралися на стовп чи брус біля печей, а іншим входили між колод стіни. До полиць можна також віднести і навісний настил - полоти, які робили над вхідними дверима; між піччю та стіною. Кріпили палати до стін і на опорах-стовпах. Над лавками розміщувалася полиця-надлавник, яка знаходилася трохи вище за вікна. Такі полиці підтримувалися кронштейнами фігурної форми.

Селянська хата з колоди споконвіку вважається символом Росії. На думку археологів, перші хати з'явилися на Русі ще 2 тисячі років тому до нашої ери. Протягом багатьох століть архітектура дерев'яних селянських будинків залишалася практично незмінною, з'єднуючи в собі все, що було потрібне кожній сім'ї: дах над головою і місце, де можна відпочивати після важкого трудового дня.

У XIX столітті найпоширеніший план російської хати включав житлове приміщення (хату), сіни і кліть. Головним приміщенням була хата – житлове приміщення, що опалюється, квадратної або прямокутної форми. Як складене приміщення виступала кліть, яка була з'єднана з хатою за рахунок сіней. У свою чергу, сіни були господарським приміщенням. Їх ніколи не опалювали, тому використовувати їх як житлове приміщення можна було лише влітку. Серед бідних верств населення було поширене двокамерне планування хати, що складається з хати та сіней.

Стелі в дерев'яних будинках були пласкими, їх часто підшивали фарбованим тісом. Підлоги виготовлялися з дубової цегли. Оздоблення стін проводили за допомогою червоного теса, при цьому в багатих будинках оздоблення доповнювалося червоною шкірою (менш заможні люди зазвичай використовували рогожу). У XVII столітті стелі, склепіння та стіни почали прикрашати розписом. Навколо стін під кожним вікном ставили лавки, які надійно кріпили безпосередньо до конструкції будинку. Приблизно на рівні людського зросту над лавками вздовж стін облаштовували довгі полиці з деревини, які називалися воронці. На полицях, розташованих уздовж приміщення, зберігали кухонне начиння, а на інших – інструменти для чоловічої роботи.

Спочатку вікна в російських хатах були волоковими, тобто оглядовими вікнами, які були вирубані в суміжних колодах на половину колоди вниз і вгору. Вони виглядали як невелика горизонтальна щілина і іноді прикрашалися різьбленням. Закривали отвір («заволакували») за допомогою дощок або риб'ячих бульбашок, залишаючи в центрі засувки маленький отвір («глядальник»).

Через якийсь час стали популярні так звані червоні вікна, з рамою, обрамлені косяками. Вони мали більш складну конструкцію, ніж волокові, і завжди прикрашалися. Висота червоних вікон становила щонайменше трьох діаметрів колоди в зрубі.

У бідних будинках вікна були настільки маленькими, що коли їх закривали, в приміщенні ставало дуже темно. У багатих будинках вікна із зовнішнього боку закривали за допомогою залізних віконниць, часто використовуючи замість стекол шматки слюди. Їх цих шматочків можна було створити різні орнаменти, розписуючи їх за допомогою фарб зображення трави, птахів, квітів і т.д.

У наш швидкоплинний вік людям особливо необхідно хоч десь почуватися під захистом та у безпеці. І природним місцем, що дає таке відчуття, є рідний будинок. Недарма народна приказка говорить: «мій дім – моя фортеця». Але щоб будинок був будинком, його потрібно правильно побудувати і облаштувати. Сьогодні у всіх на слуху мистецтво облаштування будинку фен-шуй, яке прийшло до нас із Китаю, трохи менше людей знає давньоіндійську «Васту-шастру». Однак, у наших Предків – Слов'ян було своє мистецтво облаштування будинку, яке складалося протягом тисячоліть та співзвучне нашому родовому Духу. У стародавньому слов'янському волхівському мистецтві «ВойЯрг» був цілий розділ, присвячений облаштуванню та облаштуванню будинку, який іменувався «Ладний дім» або «Дом-оберіг».

Якщо звернутися до світорозуміння наших Предків, то ми побачимо, що вся світобудова для них будувалася за принципом подібності, де мале - Яр, відбиває велике - Ярг. Так і дім був подобою Всесвіту, своєрідною світобудовою, чинним господарем і сполучною його із зовнішнім світом. Але щоб будинок став подобою живого Всесвіту треба наповнити його Життєвою Силою - Жилом. Для цього необхідно було дотриматись низки умов, перша з яких – вибір правильного місця для майбутнього житла.

Місця є сильні, нейтральні та згубні. На останніх зводити житло не можна, до таких місць відносять цвинтарі, місця поряд з діючими храмами та святилищами, або місця, на яких храми і святилища стояли і були зруйновані. Так само до місць, на яких не слід селитися ставилися круті закрути річок, місця, де раніше проходила дорога - вважалося, що в такому місці в будинку не затримається щастя і багатство. Сильне місце багате підземними ключами, дерева і чагарники у ньому ростуть рівні й високі.

Був і спеціальний обряд, що допомагає визначити чи місце вибрано для будівництва будинку.

Розташування будинку так само було важливим, воно узгоджувалося зі сторонами світла і, відповідно, з т.з. геомагнітною мережею або, по-старому - Лініями Наві. Сам будинок зводився у традиційній пядевій системі заходів, яка була прив'язана до тіла людини. А значить, був спочатку солодким зі своїм господарем, створювався виключно під нього. І людина в такому будинку почувала себе вільно та затишно. Внутрішнє планування будинку узгоджувалося з коловоротами, що породжуються стихійними потоками Небес та Землі. Зовнішнє оздоблення будинку обрамлялося обережними візерунками, щоб залучити до будинку позитивні стихійні Потоки та усунути вплив поганих Потоків. У кімнатах будинку містилися спеціальні Предмети Сили, присвячені Богам-покровителям цих частин будинку.

Із заходу до південної сторони зазвичай примикала, приожджаючи або веранда. При чому вхід до будинку повинен бути із західного боку, щоб у будинок текли Потоки достатку матеріального та стабілізації. Знаходиться передпокій і вхід під керуванням Перуна - він править потоки, що витікають до будинку. І стоячи на варті межі, що відділяє простір будинку від чужого світу задому, править течією Жила в домі. З зовнішнього боку на ганку над вхідними дверима вішають зазвичай поткову, яка обов'язково побувала під конем і знайдену самостійно. Щоб залучити щастя і достаток вішають її рогами вгору, так підкова семволізує ще й повну чашу в будинку. А ось з внутрішньої сторони під лиштву зазвичай встромляють голки або ніж, щоб перебити течію худих потоків і відвадити тих, хто йде в будинок з поганими намірами. Сама ж лиштва над вхідними дверима і фронтон ганку прикрашають різьбленими знаками Перуна — Градинами.
З заднього боку будинку повинні розташовуватися всі матеріальні цінності, будь то гроші, коштовності або комори із запасами продуктів. Тоді в будинку безперервно піде панувати достаток та добробут. На заході потрібно облаштовувати і ділове місце, тоді будь-яка справа приноситиме відчутний матеріальний результат.

Це лише деякі принципи облаштування Ладного дому нашими Предками, здатного бути оберігом і справжнім родовим гніздом для тих, що його населяють. Самі ж Слов'янські знання з облаштування будинку, дуже великі, і включають в себе в тому числі і відомості про створення домашніх оберігів, що відганяють нещастя і недуги, і перевершують благо, давні обряди, що закликають в дім Силу і Благодать Богів і Стихій. І багато багато іншого.

І навіть якщо ви живете не у власному будинку, а в квартирі багатоповерхівки, користуючись мудрістю наших Предків можна перетворити її з сірого типового холодного склепу на рідний куточок, що зігріває Душу і серце.