Хто такі женці смерті? Коли і де вперше з'явився образ Смерті як «Похмурого женця»? Характер женців та їх походження

В одинадцятій книзі твору німецького теолога XII століття Цезарія Гейстербахського "Бесіди про чудеса" відбувається примітний у контексті питання діалог. Учень запитує ченця про те, чи справді смерть є якоюсь істотою, адже не дарма ж художники зображують її у вигляді людини з косою в руках. Треба згадати про те, що образ "Похмурого жнеця" зовсім не був "канонічним" зображенням смерті в Середньовіччі - її також зображували у вигляді вершника, напіврозкладеного трупа або навіть демона (Штуттгартська псалтир, IX ст). Однак наведене вище питання учня свідчить про крайню популярність саме образу людини з косою вже у XII столітті.

Цікавіше, втім, те, що чернець у відповідь не обмежується розвінчанням цього "міфу" і наводить дані про його походження. Вони вірять, що існує особливий ангел, якому доручено припиняти життя людей. ) "(цитую переказ М. Майзульса).

Отже, теолог XII століття безпосередньо ототожнює "похмурого жерця" із давньоєврейським "ангелом смерті". У єврейській біблії цей персонаж (чи кілька персонажів?) фігурує під іменами Шахат ("Винищувач"), Машехіт та Ддавер і займається, відповідно до свого першого імені, масового винищення людей.

Однак більш цікавим у даному контексті є такий персонаж, як Самаель (більш відомий його ісламський "родич" Азраїл), що виконує, в тому числі, багато функцій Сатани в талмудичному юдаїзмі. Дозволю собі процитувати "Енциклопедію єврейської демонології": "Він є... ангелом смерті, що приходить за людиною в його останню годину. Самаель в образі "малах а-мавет", ангела смерті, є жахливою чорною фігурою... Ангел смерті тримає у руках визубрений ніж, з якого стікають три краплі отрути, і приходить він лише за грішниками.

Схоже, наше розслідування привело нас дуже близько до мети - якщо замінити зігнутий отруйний ніж на косу - більш знайому середньовічному європейському обивателю зброю - перед нами не дати ні взяти старий добрий "Похмурий жнець". Навіть якщо насправді Самаель/Ангел Смерті та Похмурий жнець/Смерть це два різні персонажі, в якийсь момент вони (знов?) злилися воєдино - наприклад, сама, мабуть, відома картина, присвячена Ангелу Смерті зображує якийсь гібрид - істота із зовнішністю і схильностями ангела, проте одягнена в чорний балахон і стискає в руках косу (), а Едгар Алан По називає Смерть не інакше, як Азраїлом.

Якщо прийняти результати наших міркувань за справжні, то відповіддю на питання першоджерела буде: "Талмуд". Питання про те, в якому саме джерелі вперше з'являється "канонічне" зображення "Похмурого жерця" навряд чи може мати відповідь через те, що важко назвати якесь конкретне зображення канонічним. Чоловік? Жінка? Скелет? Бліда людина? Особа, прихована під балахоном? "Похмурий жнець" у кожній культурі свій - це і голландський "дядечко Гейн", і французький "Курносий", і бретонський "Анку", що має, мабуть, найбільш яскраву індивідуальність "Похмурий жнець", обов'язки якого виконує останній у році мертвий у парафії . ().

Смерть у вигляді кістяка, якщо я не помиляюся, з'явилася в районі XIII-XIV століть у Європі. Це пов'язано з появою сюжетних гравюр "Танці смерті". Суть таких сюжетів у підкресленні тлінності земного буття: всі смертні однаково - селяни, лицарі, знати, купці як один водять хоровод ("танцюють") навколо єдиної Смерті або йдуть за нею довгою процесією.

Не дивлячись, що "Танці смерті" прямо були пов'язані з християнським світоглядом, це був скоріше прояв міської культури, ніж релігійної. Такі собі містичні фантазії художників і публіцистів того часу, які багато в чому прагнуть посміятися над смертю, а не налякати нею. Смерть у цих сюжетах не була персоніфікована (не було імені чи ототожнення з якимось духом, богом смерті), хоч і мала особистісне забарвлення - ошуканець, шулер, який сміється з "цих дурних людей".

Сюжети з гравюр перейшли до літератури та скульптури. Там уже образ розвивався, з'являлися елементи одягу, аксесуари – барабани, меч, корона, музичні інструментита багато чого ще. Чорний плащ і коса з'явилися вже пізніше, якщо не помиляюся, разом з ім'ям Grim Reaper. Це ХІХ століття. Просто в цей час починалося формування масової культуриУ результаті простий і зрозумілий образ швидко розмножився по всій Європі і легко прижився.

Почнемо з того, що смерть не зображується у вигляді старої. Якщо ви уважно придивитеся, Смерть зображується у вигляді скелета в балахоні. Визначити – жіночий це скелет чи чоловічий – неможливо. Але оскільки він (скелет) одягнений у якийсь балахон (саван), то чисто зовні це скидається на жіночий одяг.

Коса, можливо, прийшла зі старих кельтських традицій - там Смерть зображувалась у вигляді Жнеца - чувака в такому ж балахоні з серпом. У російській традиції серп передбачався інструментом продовження життя - їм фактично збирався врожай (жнива). А ось коса - завжди була символом припинення буття. висококосий рік). Крім того (зараз не хочеться шукати, але була справа при царизмі, в архівах читав), в сільській місцевостівбивства підручними засобами чомусь найчастіше відбувалися саме косою (хоча, на мій погляд - серпом зручніше, не просто ж існує відома російська приказка). Хоча сумнівно, що це безпосередньо стосується образ Смерті.

Щодо старої-не скажу.
Зазвичай смерть зображується саме як скелет. Що може бути символічнішим, коли справа стосується смерті людей.

Але я читав десь, що таке зображення смерті (у плащі та з косою) пішло після епідемії чуми. Тоді лікарі ходили у чорних балахонах. А трупи, щоб не чіпати руками, переміщали за допомогою підручних засобів, у тому числі й косами.
І оскільки середньовічна медицина нічого протиставити чумі не могла, їх поява вважалася початком епідемії, символом неминучої смерті.

Образ смерті з косою тягнеться ще до давній культурі. Найчастіше боги родючості з міфології також були пов'язані з царством мертвих. Все почалося із серпа. Так, наприклад, давньоримський Сатурн, в одній руці він тримав колоски, а в іншій серп. Єгипетський Осіріс був богом родючості і правителем у царстві мертвих, а одним з його знарядь знову ж таки був серп. Слов'янська Морена також обрізала життєві нитки серпом. Дементра, Харон та ін. До речі, серп у різні часибув і атрибутом землеробства і знаряддям вбивств, що також має значення кінцевого образу. Тепер щодо скелета. Образ скелета знову ж таки прийшов з Риму та Єгипту, в Європі пізніше на нього одягли чернечий балахон, у зв'язку з поширенням на той момент християнської культури, і дали в руки косу.

Чому ліберали говорять про звірства поліції в Росії, але ігнорують те, що в США це зустрічається навіть у великій кількості? Багато людей завзято борються за мир у всьому світі. Чи не буде нам нудно жити, якщо ВСІ війни та злочини справді зникнуть?

Смерть – жорстока, неминуча, нещадна, безжальна і неупереджена... Одні на неї бояться, інші чекають, треті ненавидять, четверті закликають. Для одних вона жах, для інших – порятунок. Людям властиво приміряти на неї маски, надавати певних рис, бо набагато страшніше опинитися перед безликим.

Одна з найпоширеніших персоніфікацій смерті – Похмурий Жнець. Зазвичай він зображується у темному широкому балахоні з косою. Коса – знак того, що Смерть пожинає душі грішників як селянин урожай. Темний коліродяг, ймовірно, нагадує сутани ченців, присутніх при останніх хвилинахвмираючих у середньовіччі, але, можливо, як і древнє джерело: Анку (Ankou), вісник смерті в кельтській міфології, виглядав як мерець або скелет з довгим білим волоссям, закутаний у плащ із накинутим капюшоном, або в капелюсі, насунутому на лоб. На плечі в нього лежала гостро заточена коса, а поряд із гуркотом і скрипом рухався похоронний візок, який тяг скелет коня. Почути скрип воза Анку – недобрий знак.

Одна жінка з села Ар Вінієн, у приході Лоренан, провела частину дня біля серйозно хворої сусідки. Повернувшись додому, вона лягла в ліжко і відразу заснула. Незабаром її розбудив незвичайний гомін. Їй здалося, що вона чула скрип погано змазаного важко навантаженого воза, колеса якого постукували на осі. Жінка одразу встала з ліжка, щоб подивитися, що діється. Поганою дорогою, що проходила біля двору, проїжджав воз, накритий білою матерією. Віз був запряжений двома худими кіньми. Жінка не сумнівалася, що це був віз Анку. Як тільки це видовище зникло за поворотом дороги, жінка повернулася додому кажучи собі: "За тиждень сусідка буде при смерті" і, дійсно, менше, ніж за тиждень хвора померла.

Втім, коса як атрибут смерті відома і в давніші часи. В еллінській міфології Кронос, батько Зевса, часто зображувався із серпом чи косою. Він був божеством урожаю, так само відомим як Батько Часу. Кронос, що пожирає своїх дітей, – час, що знищує будь-які речі, бо ніщо не триває вічно.

Ще один цікавий факт: грецьке слово corone (ворони, порівняйте з англійським crow) походить від того ж Cronus. Як відомо, вороння часто супроводжує Смерть.

Часто Жнець попереджає про смерть людини або її близьких за допомогою різноманітних знаків (прикмет) або посилає пророчі бачення. Іноді як вісник виступає посередник, наприклад, птах, найчастіше – сорока або ворон. Чим ближче вона сидить біля будинку хворого, тим ближча його смерть. Це може бути також незвичайний шум, наприклад, стукіт молотка на порожньому горищі ( через три дні помер мешканець будинку і на горищі стали збивати труну), шум незмазаного воза... Для своїх пересувань Смерть використовує особливі дороги. А. Ар Браз У "Легенді про смерть" говорить про те, що стежки, що проходять паралельно великим дорогам і використовувалися в дощовий час, коли великі дороги заливало водою, а після реконструкції великих доріг стали непотрібними, вважалися дорогами Смерті. За місцевими повір'ями, старими стежками і душі померлих вирушали в останню путь. Часто саме цими стежками користувалися, щоб відвозити покійників на цвинтар. Також цими дорогами їздив Жнець, і тому в жодному разі занедбані стежки не можна було перегороджувати.

Ні для кого не секрет, що демонічна тематика на сьогоднішній день дуже популярна. Дякувати за це потрібно літераторам та кінематографу. Тепер багато молодих людей стали запитувати: "Як стати демоном?". Демони, як вампіри, перевертні та інші міфічні персонажі, набули своєрідного романтичний характер, який змушує багатьох кидатися в крайнощі та шукати шляхи становлення нечистої сутності у собі.

Як стати демоном

Власне, це можна назвати "питанням на мільйон". Як стати демоном у нашому світі, знають одиниці, та й можуть ними стати дуже мало хто. Крім того, найвищих рангів для людини не передбачено. Види демонів умовно можна розділити на вищих, середніх та нижчих. Останні і є людьми, хоча насправді це прислужники, пішаки, а якщо говорити вже зовсім конкретно, то просто "гарматне м'ясо". Головний спосібЯк прийти до своєї мети, - це поглинути весь негатив з простору, злі сутності і все, що з ними пов'язане. Але робити це не так просто, тому що для цього потрібно вміти повністю контролювати себе, астральне тілота аспекти свого життя, емоцій. Глибоко нещасні люди, які схильні до суїциду, навряд чи впораються з цим завданням.

Стати демоном реально, але які результати?

Можна дуже довго переконувати людину у її неправоті, але, як правило, результату це не дає. Цікавляться питанням: «Як стати демоном?», переважно ті люди, які не бажають виправити своє життя, вирішити проблеми і просто бути щасливими.

Страх бути нормальними, звичайними в нашій реальності змушує здійснювати будь-якого такі вчинки, про які доведеться шкодувати все життя (цілком можливо, що й недовге до того ж). Але чого це призводить? Один із найпоширеніших наслідків таких необдуманих рішень - поламане життя. Витрата часу на таку непотрібну (у більшості випадків) справу призводить до того, що людиною упускаються самі важливі подіїу житті. Крім того, люди, які прагнуть стати потойбічними сутностями, часто замикаються в собі і перестають спілкуватися з оточуючими. Це зазвичай призводить до депресії і, як наслідок, до лікування в психіатричних закладах або суїциду. До речі, божевілля – найчастіший результат при спробі стати демоном. І це не залежить від того, досягнуто мети чи ні. Реальність просто втрачається людиною, і вона перестає адекватно оцінювати події. Більш того, дуже часто проявляються галюцинації у вигляді голосів, видінь та інших аспектів божевілля. Варто також згадати, що демоном стати можуть небагато, а більшість вважають бажане за дійсне, а саме - мимовільне самонаведення псування. Наслідки таких дій досить сумні і призводять до смерті.

Ставши демоном, ви не отримаєте "суперсили". Ви не станете червоними, мускулистими, рогатими істотами або чорним серпанком, що заселяється у людей. У найкращому випадкузможете приносити зло у світ, але при цьому не відчувати жодного задоволення. Це приблизно як прірву наповнювати водою - скільки не носи, а результату не видно. Демони - це чисте зло, якому не відомі позитивні емоції, як любов, співчуття, задоволення. Саме тому, що вони такі, їм і самим погано. Ось тут і простежується циклічність: створив зло - не отримав від цього задоволення - твориш ще більше зло і таке інше. Тобто приречені на вічні страждання, покарані найвищими. Тому, якщо ви бажаєте бути справді щасливими, навчитеся насамперед бути людиною. Поки не освоїте це, нічого іншого у вас не вийде.

Шинігамі - це люди, які наклали на себе руки. Їхні смертні душі відправляють до Бібліотеки Душ, а самі вони приречені на переродження і повинні завжди забирати життя у тих, хто хоче жити. Це їхнє покарання. Шинігамі проходять навчання в Академії Шінігамі, після закінчення навчання розподіляються на стажування попарно, після чого потрапляють стажистами до Департаменту Душ. Показавши себе добрим Жнецом, шиніг може розраховувати на підвищення до диспетчера. Стажер зазвичай потрапляє під керівництво досвідченішого диспетчера, який повинен усьому його навчити.
Робота Женця виглядає так: він отримує список душ та дати смерті та вирушає за клієнтами. Зазвичай диспетчер-оперативник займається закріпленим за ним районом міста. В окремих випадках Жнець має право повідомити жертву про дату смерті, але винятки повинні бути ретельно узгоджені з начальством. Жнець збирає душі та здає їх разом із звітом про витрати. Департамент Душ - сувора бюрократична організація.

Досить часто можна зустріти образ у балахоні та з косою. Чи думали ви, хто це? Жнець - це міфологічне істота, яке можна зустріти в різних культурах. Він може відрізнятися трохи по зовнішньому вигляду, але загальні рисивсе ж таки присутні.

Хто такий жнець?

Отже ми з вами знаємо, що це нереальний персонаж. Але його образ дуже цікавий і може трактуватись по-різному.

Одне знаємо точно. Жнець – це завжди свідчення смерті. Стандартним вбранням цієї істоти є довгий балахон та коса. Як селянин пожинає врожай на полі, так і жнець своєю косою пожинає душі померлих і відправляє їх в інший вимір. Образ у довгому балахоні, можливо, якось пов'язаний із ченцями, які кілька століть тому проводжали в останній шлях людей, присутні поруч із вмираючим. Однак далі ми розглянемо, як жнея представляли різні народи.

Жнець як образ у міфології

Представника смерті можна зустріти у різних культурах. Наприклад, всі знають, що в міфології Греції жнець – це Аїд. Цей богсимволізував царство мертвих і дуже шанувався.

У кельтів жнець теж мав своє ім'я – Анку. Вважалося, що він подорожує селами та містами зі скрипучою возом, що запряжена скелетами коней, які тягнуть віз із трупами. Сам Анку завжди був у чоловічому вигляді з довгим сивим волоссям або скелетом. Характерно, що поруч із ним було зазвичай дві привиди.

Інки вважали, що жнець – це бог смерті Супай. Саме він займався тим, що підтримував баланс між двома світами. І в цієї культури ця істота не була представлена ​​як щось негативне. Але обряди та жертвопринесення були обов'язковою частиною цієї міфології.

А ось у Китаї представником смерті є жіночий образ. Ім'я їй - Мен По. Вона відповідала за те, щоб душа, що тільки-но покинула свій земний притулок, забула всі моменти зі своєї останнього життяі вирушила в інший світ з чистою пам'яттю. Для цього варився спеціальний чай, що допомагав стерти спогади.

У етрусів смерть символізував демон. Він відрізняється від загальноприйнятого образу женця. Тут він зображується із головою вовка. У його функції, крім того, щоб супроводити душу в інший світ, входить ще й захистити її в підземному царстві.

Це далеко не повний перелікзображень смерті у різних народів. Але їх поєднує одне: жнець - це істота, яка забирає померлі душі, але ніколи їх власноруч не вбиває. І найчастіше при супроводі допомагає забути своє минуле життя.

Образ женця в сучасному світі

Однак, крім міфології, існує також сучасна культура, де ця істота теж дуже популярна.

Жнєця можна зустріти у книгах. Іноді це лише другорядний персонаж, а де й головний герой.

Ігровий світ пропонує також велику різноманітність. Дуже часто можна зустріти жнея як окремий ігровий клас.

Це і Overwatch, де цей герой бігає з двома дробовиками і завдає сильної шкоди противникам. У Revelation жнец також є класом і вважається магічною істотою.

Серіали з містичною канвою часто використовують образ смерті. Якщо дуже цікаво, можна подивитися фільм «На службі у диявола».