Військова реформа хлодвіга. Франки та їхній король хлодвіг. Випадок із суасонською чашею
У 481 році у віці 15 років Хлодвіг став правителем одного з королівств франків у Галлії зі столицею у Турні. У Галлії у франків було багато королівств, навіть салические франки ділилися кілька таких. Крім франкських у Галлії були держави римлян (які вже не підкорялися Риму), вестготів та бургундів. Людина в той час вважалася в 15 років вже цілком дорослою, могла битися і керувати країною. Хлодвіг, однак, почав активно діяти пізніше. Коли йому було 20 років, він пішов війною на римлян. Владу над римлянами в Галлії узурпував Сиагрій. Римляни були розбиті в битві при Суассоні, Сіагрій втік до вестготів, які видали його Хлодвіґу. Після цього великих битв у війні вже не було, але окремі осередки опору зберігалися ще довго, наприклад Париж тримався п'ять років. Так Хлодвіг заволодів великими землями. Тут він намагався налагодити гарні відносиниз місцевими католиками, хоча сам все ще лишався язичником. Він вів інші війни. Зокрема, переміг у 491 році тюрингів, а у 496 році алеманів. Авторитет Хлодвіга серед варварських королів був дуже високий.
Перший раз Хлодвіг, мабуть, одружився з дочкою іншого франкського короля. Але історію тоді писали люди церкви, вони не вважали це шлюбом, оскільки весілля, швидше за все, йшло за язичницьким обрядом. Не ясно, як і коли померла ця дружина, невідомо навіть її ім'я. В історії залишився лише син від цього шлюбу на ім'я Теодоріх. Другою дружиною Хлодвіга стала бургундська принцеса Клотільда. Вона була католичкою і вмовляла хреститись чоловіка. За легендою Хлодвіг закликав Христа, коли програвав битву алеманам. Битву він у результаті виграв, повірив з християнства, хрестився сам і хрестив свою дружину. Тепер королю полегшало знайти спільну мовуз давно вже хрещеним римським населенням Галлії. Ця подія стала переломним моментом в історії франків, вона змінила всю подальшу долюцього народу, а можливо, і всієї Західної Європи. Пізніше церква визнала Клотільду святою.
Одночасно Хлодвіг продовжував розширювати свої володіння. У другій половині 490-х років він здійснив низку набігів на вестготів, які володіли південними землямиГаллії. Він втрутився у міжусобну війну між спадкоємцями престолу Бургундського королівства. У результаті вийшло так, що загинули обидва претенденти, а Хлодвіг приєднав Бургундію до своїх володінь. Але сама масштабна війнау житті цього короля почалася 507 року з вестготами, які володіли південною частиною сучасної Франції. Згодом у війні підключилися і остготи, держава яких перебувала Італії. Війна тривала до 512 або, можливо, навіть 514 року. Хлодвіг здобув перемогу і витіснив вестготів на Піренейський півострів.
За своє життя Хлодвіг зумів об'єднати під своєю владою всіх франків та створити сильну державу в Галлії. Головне, він хрестив франків за католицьким ритуалом. Однак заповіт король залишив таке, яке наказували закони предків: він розділив свої землі між 4 синами, що незабаром призвело до кривавих чвар.
Головним біографом Хлодвіга є Григорій Турський, єпископ міста Тура. І літописець Фредегар, який записав свою «Хроніку» у VII столітті, і анонімний автор «Книги історії франків», який жив у VIII столітті, переважно повторюють Григорія Турського, не роблячи значних відступів від його тексту. Крім того, до наших днів дійшли деякі фрагменти тогочасного листування і пізніші записи, зроблені на основі джерел, які сьогодні не збереглися.
Григорій Турський народився менш ніж через три десятки років після смерті Хлодвіга і міг особисто зустрічатися з людьми, які ще пам'ятали покійного короля. І вже точно, він був знайомий з людьми, які знали дружину Хлодвіга королеву Клотільду, яка пережила короля на 33 роки і після смерті чоловіка, що віддалилася в Тур, де вона провела залишок життя в базиліці Святого Мартіна. Ставши єпископом Тура і вирішивши написати свою працю присвячений франкським королям, який пізніше отримав назву «Історія франків», Григорій напевно зустрічався з людьми, які пам'ятали розповіді покійної королеви. Мабуть, ці розповіді в основному і лягли в основу його розповіді про Хлодвіга.
В історії Хлодвіга, розказаної Григорієм Турським, переплелися і казкові мотиви, що сходять до усної народної традиції, та відомості церковного походження. Його «Історія» багата на настанови, оскільки спочатку цей текст мав на меті повчання, а потім перетворився на хвалебну біографію. Тому, на жаль, це джерело погано відповідає вимогам точного викладу історичних фактів. Хронологія правління Хлодвіга часто незрозуміла. Григорій вважає перелічені нижче події п'ятиріччями: наприклад, війна з Сіагрієм відбулася, за його відомостями, через п'ять років після сходження Хлодвіга на престол, війна проти алеманів через п'ятнадцять років після початку правління, війна з вестготами – за п'ять років до його смерті. Така подача інформації може бути деяким спрощенням автора. Але цілком можливо, що ці дати близькі до істини. Єдина більш-менш точна дата, Якою вчені мають сьогодні, - це дата смерті Хлодвіга в 511 році. На підставі того, що Григорій зазначає, що Хлодвіг правив 30 років і помер у 45 років, можна дійти невтішного висновку, що народився він близько 466 року, але в престол зійшов приблизно 481 чи 482 року.
Ім'я «Хлодвіг» (франк. Hlodowig) складається з двох частин - коріння "hlod"(тобто «уславлений», «видатний», «іменитий») і "wig"(що перекладається як «бій»). Тобто «Хлодвіг» означає «Прославився в боях».
Вступ на престол. Обстановка в Галлії
Хлодвіг вступив на трон після смерті батька у віці 15 років. На той час франки не були єдиним народом, вони ділилися на салічні і рипуарські франки. Але й ці дві великі гілки, своєю чергою, поділялися більш дрібні «королівства» (лат. regna), Керовані своїми «королями» (лат. rex), за своєю суттю є лише військовими вождями. Таким чином, Хлодвіг успадкував владу лише над незначною частиною салічних франків із центром у Турні.
Решта Галії, як зазначає Григорій Турський, була поділена так: «У цій же області, у південній її частині, аж до річки Луари, жили римляни. По той бік Луарі панували готи. Бургунди, послідовники єресі аріан, жили з того боку Рони, де розташоване місто Ліон.»
Справа в тому, що частина римської території з центрами в Суасоні та Парижі через експансію вестготів і бургундів спочатку була відрізана від своєї метрополії - Західно-римської імперії, а після того, як ця імперія в 476 році припинила своє існування, взагалі залишилася останнім. клаптиком римської землі. Цією територією правил Сіагрій і вона отримала назву Держава Сіагрія. Григорій, говорячи про Сіагрі, називає його «король римлян» (лат. rех Romanorum), не знаючи його справжнього титулу. Можливо, він називався патрицієм, як його називає Фредегар у своїй «Хроніці».
Війна із Сіагрієм
Хлодвіг швидко зрозумів приреченість Держави Сіагрія і в 5-й рік свого правління в 486 пішов на нього війною, спільно зі своїм родичем, королем салічних франків з центром в Камбрі Рагнахаром. Ще раніше, мабуть, в 485 році Хлодвіг, намагаючись заручитися підтримкою і рипуарських франків, мабуть, уклав союз із їхнім королем Сігібертом і навіть, напевно, одружився з його дочкою, яка народила йому сина Теодоріха. Християнські хроністи вважали цей шлюб недійсним і тому називали її наложницею, та її сина визнавали незаконорожденным.
У битві при Суассоні галло-римляни були розбиті. Сіагрій утік до Тулузи, до короля вестготів Алариху II, просячи біля того притулку. Але Аларіх, боячись викликати гнів франків, наказав пов'язати Сіагрія і видати його послам Хлодвіга. Окремі групи війська Сіагрія де-не-де ще чинили опір і після битви під Суассоном, але їх опір було зламано. Так, наприклад, згідно з «Житієм преподобної Геновефи Паризької», Хлодвіг тримав в облозі Париж п'ять років, перш ніж зміг його взяти. Цікаво, що саме Свята Геновефа організувала доставку каравану з одинадцяти суден із продовольством для голодуючого населення Парижа. Хлодвіг спочатку утримував Сіагрія під вартою, а після того, як захопив його володіння, наказав таємно заколоти. Так у руки франків потрапила багата область римської Галлії до річки Луари, з головним містом Парижем. Займаючи її, Хлодвіг чинив по-господарськи: особисто все ще залишаючись язичником, він намагався з перших кроків налагодити добрі стосунки з владиками міст - християнськими єпископами ортодоксально-нікейського віросповідання.
Випадок із суасонською чашею
Хрестоматійний приклад цьому – розказаний у хроніці Григорія Турського епізод із суасонською чашею. Після перемоги у Суассона серед захопленої здобичі виявилася дивовижною краси чаша з Реймського собору, яку архієпископ Ремігій попросив йому повернути. Хлодвіг відразу ж погодився, але проблема полягала в тому, що захоплене підлягало поділу між усіма воїнами. Король спробував виключити чашу з цього розділу, попросивши військо дати йому понад його частки. Але серед воїнів знайшовся один переконаний захисник норм військової демократії, котрий розрубав чашу мечем зі словами: Ти отримаєш звідси тільки те, що тобі належить по жеребу.Хлодвігу залишалося лише передати посланцю прелата уламки священної судини. Він умів володіти собою і розумів формальну правоту сміливця, але й забути подібний виклик не міг. Коли через рік йому довелося проводити черговий огляд свого війська, король причепився до нібито поганий станзброя у цього воїна і особисто розрубав йому голову, сказавши: «Ось так і ти вчинив із тією чашею в Суасоні!»Це подіяло, короля почали боятися. Духовенство ж швидко оцінило добру волю молодого монарха, і Святий Ремігій письмово визнав його владу як адміністратора римської провінції.
Війна з тюрингами
У 491 році, на 10-му році свого правління Хлодвіг, виконуючи союзницькі зобов'язання перед королем рипуарських франків з резиденцією в Кельні Сігібертом, розпочав війну з тюрингами. Григорій Турський розповідає, що ріпуарські франки не хотіли цієї війни і прагнули миру з тюрингами, видавши навіть їм у забезпечення цього світу заручників. Однак тюринги перебили заручників і самі віроломно напали на франків, відібравши у них все майно. Їхній набіг супроводжувався страшними жорстокостями. Вони вішали хлопчиків на деревах за соромні уди і занапастили понад двісті дівчат жахливою смертю: вони прив'язали їх за руки до шій коней, які під ударами палиць з гострим наконечником помчали в різні боки і розірвали дівчат на частини; інших же поклали між коліями доріг, прибили їх кілками до землі, прокотили ними навантажені вози і, переламавши їм кістки, викинули їх на поживу собакам і птахам.
Сігіберт запросив допомоги у салічних франків і Хлодвіг відгукнувся на це прохання. Він вторгся на територію тюрингів і завдав їм поразки. Хоча, можливо, це плем'я рейнських тюрингів було остаточно підкорене лише до кінця правління Хлодвіга.
Одруження на Клотільді
У 493 - 494 роках політична вага Хлодвіга серед німецьких королів була настільки велика, що остготський король Теодоріх Великий, після перемоги над Одоакром, просив руки сестри Хлодвіга Аудофледи, і незабаром цей шлюб відбувся. Сам Хлодвіг, хоч і співмешкав з якоюсь жінкою, і навіть мав від неї сина, майбутнього короля Теодоріха I, в 493 році одружився на Клотільді (Хродехільді), дочці бургундського короля Хільперіка II і племінниці бургундського короля Гундобада. У Бургундії тоді правили чотири брати - Гундобад, Годегізель, Хільперік II і Годомар. Гундобад убив мечем свого брата Хільперіка, наказав кинути у воду з каменем на шиї його дружину, потім засудив на вигнання його двох дочок старшу Крону (вона пішла до монастиря) та молодшу Клотильду. Тим часом Хлодвіґу доводилося часто відправляти послів до Бургундії, де вони зустріли молоду Клотільду. Помітивши її красу і розум, і дізнавшись, що вона королівської крові, вони повідомили про те короля. Хлодвіг негайно відправив посла до Гундобада просити Клотільду за дружину. Той, не сміючи відмовити, віддав її на руки посланим, і Хлодвіг одружився з нею. Хоча королівський дім Бургундії був аріанським сповіданням, Клотільда під впливом своєї матері Каретени вже перейшла в ортодоксально-нікейську віру.
Після заміжжя, як розповідає Григорій Турський, Клотільда робила все для того, щоб переконати чоловіка прийняти свою віру. Але Хлодвіг довго не наважувався на цей крок. Після народження першого сина Інгомера Клотільда попросила у чоловіка дозволу назвати дитину. Хлодвіг, який, як зазначалося, у принципі ставився до християнству з розумінням, погодився. Однак незабаром після хрещення дитина померла, прямо в хрестильному одязі. Король розгнівався. Григорій повідомляє, що король вигукнув: «Якби хлопчик освячений ім'ям моїх богів, він би залишився живим».Після цього королева народила другого сина Хлодомира. Коли його охрестили, він також почав хворіти і король сказав: «З ним станеться те саме, що і з його братом. А саме: хрещений в ім'я вашого Христа він скоро помре».Клотільда почала старанно молитися, і зрештою Хлодомир одужав. Але, незважаючи на це чудове зцілення та постійні умовляння дружини, Хлодвіг відмовлявся відкинути язичництво і відповідав дружині: «Все створено волею наших богів, ваш Бог ніяк не виявив своєї сили».
Війна з алеманами
У 496, на 15-му році правління Хлодвіга вибухнула війна між франками та аламанами. Ймовірно, після вторгнення алеманнів в область середньо-рейнських (рипуарських) франків, між королем останніх Сігібертом і Хлодвіг був укладений союз. У битві при Тольбіаку (сучасних Цюльпіх) франки перемогли. Король алеманнів загинув у битві і Хлодвіг захопив більшу частину земель алеманнів, а саме територію по лівому березі Рейну, область річки Неккара (права притока Рейну) і землі до низов'я Майна. Сігіберт у цій битві був поранений у коліно і надалі отримав прізвисько Кульгавого.
Хрещення Хлодвіга
Події, що вплинули на прийняття королем християнства
Найважливішою подієюправління Хлодвіга стало його хрещення. Григорій Турський зазначає, що звернення короля відбулося після його перемоги над алеманами. Нібито коли алеманни почали перемагати, Хлодвіг вигукнув: «Про Ісуса Христа, до тебе, кого Клотильда сповідує сином бога живого, до тебе, який, як кажуть, допомагає страждаючим і дарує перемогу тим, хто надіється на тебе, із смиренністю закликаю виявити славу могутності твоєї. Якщо ти даруєш мені перемогу над моїми ворогами і я переживу силу твою, яку відчув, як він стверджує, освячений твоїм ім'ям народ, увірую в тебе і хрищусь у ім'я Твоє», - і тут же король алеманнів був убитий, а його військо, залишившись без керівництва, кинулося тікати.
Повернувшись додому, він розповів королеві, як здобув перемогу, покликавши ім'я Христа. Королева викликала Ремігія єпископа Реймса, який став схиляти короля прийняти хрещення. Король сказав йому у відповідь: «Охоче я тебе слухав, святий отче, одне мене бентежить, що підлеглий мені народ не зазнає того, щоб я залишив його богів. Однак я піду і говоритиму з ним згідно з твоїми словами». Народ, після промови короля, вигукнув: «Милостивий королю, ми відмовляємося від смертних богів і готові слідувати за безсмертним богом, якого проповідує Ремігій». Так було ухвалено рішення хреститися.
Передбачувана дата та місце хрещення
Дата і рік хрещення Хлодвіга залишаються найбільш спірними з усієї хронології правління Хлодвіга. Ні Григорій Турський, ні Фредегар, що повторюють його, і анонімний автор «Книги історії франків» не наводять жодних дат. Про хрещення Хлодвіга згадують у своїх листах сучасники короля єпископ В'єнна Авіт і єпископ Реймса Ремігій, але вони також не наводять жодних дат. Традиційно вважається, що хрещення відбулося на Різдво 25 грудня 496, хоча Фредегар каже, що воно пройшло на Великдень. Хрещення відбувалося у Реймсі від руки Ремігія. Приклад Хлодвіга послідувало три тисячі франків з його війська, мабуть, його дружина (Фредегар каже, що хрестилося 6000), а також і його сестра Альбофледа, яка, втім, скоро померла. Інша його сестра, Лантехільда, що впала в аріанську брехню, також звернулася до ортодоксально-нікейської віри.
Наслідки хрещення
Хрещення сприяло зміцненню влади Хлодвіга, забезпечивши йому підтримку ортодоксально-нікейського духовенства та доброзичливе ставлення гало-римського населення. Важливо було саме те, що Хлодвіг прийняв християнство у його ортодоксальній формі. Раніше хрестилися німецькі народи (вестготи, остготи, бургунди та інших.) віддавали перевагу аріанству. Ортодоксальне, нікейське віросповідання сприймалося ними як офіційна релігія імператорського Риму, а оскільки їхні держави виникали на сильно романізованих територіях, королі інстинктивно побоювалася, що їхні народи «розчиняться» у чужій та потужній цивілізації. Хлодвіг відчув, що ці побоювання безпідставні, та й конфігурація його володінь була така, що забезпечувала можливість постійного припливу нових сил із німецького світу. Ухвалене ним рішення створило передумову романо-німецького культурної єдності та синтезу, і в цьому полягає заслуга франкського монарха перед європейською культурою. Цікаво, що галло-римський єпископат вважав прийняття Хлодвіґом християнства у формі ортодоксально-нікейської віри своєю перемогою. Так, єпископ Авіт В'єннський у вітальному листі до Хлодвіга писав: «Ваше віросповідання – це наша перемога».
Легенди пов'язані з хрещенням
Хрещення Хлодвіга також оточене всілякими незвичайними легендами. За одним із них, святому Ремигію з'явився ангел у вигляді голуба і приніс посудину з миррою (фр. sainte ampouleабо «Свята Сткляниця») для хрещення Хлодвіга. Пізніше майже всі королі Франції були помазані на царювання саме миррою з цього флакона. За переказами, Свята Сткляниця була розбита під час Французька Революція. Григорій Турський про це диво в «Історії франків» не згадує. Початок легенді поклав, зважаючи на все, архієпископ Реймса Гінкмар (фр. Hincmar, близько 806-882 рр.).
Існує легенда про появу геральдичної лілії французьких королів: Хлодвіг нібито вибрав цю квітку як символ очищення після хрещення. За іншою версією Хлодвігу під час битви при Толбіаку з'явився ангел з лілією і сказав, щоб той зробив відтепер цю квітку своїм символом і заповідав нащадкам.
Хрещення Хлодвіга в мистецтві
Сцена хрещення Хлодвіга неодноразово надихала художників і скульпторів як у Середньовіччі, і у пізніший час.
Зіткнення з вестготами
На заході, просування Хлодвіга було надовго затримано шаленим опором армориканців, з якими, мабуть, довелося укласти договір близько 500 року. До середини 90-х років V століття франки поступово почали просуватися на південь від Луари, на територію вестготів. Вже ганебний вчинок із видачею ветготським королем Аларіхом Сіагрія, який знайшов у нього притулок, послам Хлодвіга, говорить про те, що вестготи боялися франків. Хлодвіг зміг зробити ряд переможних набігів, які привели його спочатку в 494 році в Сент, проте, в 496 році Сент знову був повернутий вестготами. Потім у 498 році Хлодвіг проник у Бордо, де франки захопили в полон вестготського герцога Суатрія. Згодом, очевидно, утворився вестгото-бургундський союз проти франків, оскільки король бургундів Гундобад відсилав франкських полонених у Тулузу. Близько 502 року ці зіткнення скінчилися. Оскільки Аларіх II і Хлодвіг зустрілися на острові посеред Луари біля села Амбуаз в області міста Тура, межа між вестготами та франками, ймовірно, проходила саме цією річкою. Про що велися переговори, невідомо, але цілком можливо, йшлося про взаємне визнання володінь.
Втручання у справи Бургундії та нова війна з алеманами
Тим часом два королі бургундів, брати Гундобад і Годегізель почали боротьбу один з одним. Годегізель звернувся за допомогою проти брата до Хлодвіга, обіцяючи платити данину: «Якщо ти мені допоможеш у переслідуванні мого брата, щоб я зміг убити його в битві або вигнати з країни, я щорічно виплачуватиму тобі встановлену тобою данину в будь-якому розмірі». У 500 році Хлодвіг і Годегізель завдали поразки Гундобаду в битві на березі річки Уш біля фортеці Діжон. Гундобад утік до Авіньйона. Годегізель обіцяв Хлодвігу частину королівства і пішов у В'єнн, а Хлодвіг переслідував Гундобада до Авіньйона, але потім раптово повернувся до своєї держави, ймовірно через те, що король вестготів Аларіх II рушив до його кордонів. Годегізелю Хлодвіг залишив на допомогу п'ять тисяч своїх воїнів. У 501 році Гундобад за підтримки вестготів знову вторгся до Бургундії, обложив Годегізеля та допоміжний загін франків у В'єнні. Побоюючись нестачі продовольства, Годегізель наказав вигнати з міста простолюдинів. Один із них, майстер, на якого було покладено обов'язок стежити за міським водопроводом, показав Гундобаду прохід, яким до міста надходила вода. Так за допомогою зради, оволодівши містом, обложені порубали гарнізон. Годегізель втік до аріанської церкви, але там був убитий разом з єретичним єпископом. Захоплених у полон франків Гундобад наказав відправити до короля вестготів Аларіха Тулузу. Опанувавши всю країну, Гундобад став єдиним королем Бургундії. У 503 році Хлодвіг і Гундобад зустрілися поблизу Оксера і уклали союзний договір.
У 506 році повстали алеманни, і Хлодвіґу довелося знову змусити їх визнати його владу. Однак, частина алеманнів бігла і знайшла захист у остготів, осів південніше Боденського озера та в Нориці. Теодоріх Великий дав їм разом із баварами статус «федерованих союзників», на римський зразок, і доручив охорону альпійських гірських проходів.
Війна з вестготами
Причини війни
Визначним політичною подієюза правління Хлодвіга було захоплення в 507 - 508 більшій частині вестготської держави в Галлії союзними франками та бургундами. У цій війні Хлодвіга підтримували і рипуарські франки Сигіберта Кульгавого. Король остготів Теодоріх Великий намагався у листах і через послів, яких він спрямовував королям вестготів, бургундів, західних герулів, варнів та прирейнських тюрингів, а також самому Хлодвігу, зберегти мир та рівновагу німецьких королівств у Західної ЄвропиАле Хлодвіг не йшов на жодні переговори. Ймовірно, його підбурювала до швидкого нападу на вестготів та візантійська дипломатія, бо успіх Хлодвіга означав одночасно ослаблення політичного становища Теодоріха Великого.
Хлодвіг розраховував на те, що гало-римське населення та ортодоксально-нікейська церква держави вестготів одностайно перейдуть на бік своїх єдиновірців франків. Однак ця надія виправдалася в повному обсязі. Жителі Оверні, у тому числі залишки гало-римської сенатської аристократії, на чолі з Аполлінарієм, сином Сидонію Аполлінарія, підтримали вестготського короля Аларіха II. Сам Хлодвіг доводив свою війну з вестготами прагненням звільнити ортодоксально-нікейську церкву в державі вестготів від утисків аріанських єретиків. Він використав це як чудовий привід для початку завойовницької війни, що набула характеру. хрестового походу». Григорій Турський вкладає йому в уста такі промови: «Мені боляче бачити, що частина Галлії перебуває у руках цих аріан; підемо на них війною, здолаємо їх з Божою допомогою і заволодіємо їхньою країною.
Виступ франків у похід
Навесні 507 року Хлодвіг, разом зі своїм сином Теодоріхом і сином Сігіберта Хромого Хлодеріхом рушив у похід у напрямку Тура. Потім з'єднався з загоном бургундських військ, ведених Сигізмундом сином Гундобада. Похід супроводжувався чудовими знаменами; за словами сучасників, бог благоволив новонаверненому королю. Намагаючись домогтися розташування гало-римського населення Хлодвіг суворо заборонив своєму війську пограбування місцевих жителів. За словами Григорія Турського, смертної карипіддався навіть солдат, що взяв без попиту оберемок сіна.
Бій при Вуйє
Пізнього літа 507 року відбулася рішуча битва між франками і вестготами на рівнині Вуйє, приблизно за 15 км на північний захід від Пуатьє. Дата битви при Вуйє відома із Сарагоської хроніки. Після запеклої битви франки перемогли, причому сам Хлодвіг вбив у єдиноборстві Алариха II. Безліч овернців і найзнатніших сенаторів, що прийшли з Аполлінарієм, загинули в цій битві. Ця поразка повністю деморалізувала вестготів. Сарагоська хроніка абсолютно правильно передає наслідки битви, коли каже, що «Тулузьке королівство було зруйноване франками». У тому, що одна військова поразка призвела до розвалу вестготської держави, не останню роль відіграла смерть Аларіха та відсутність оголошеного дорослого спадкоємця; у перші тижні після поразки, мабуть, не виявилося нікого, хто зміг би об'єднати сили вестготів. До того ж далася взнаки військова перевага франків. Очевидно, орієнтовані ближній бій франки були надзвичайно небезпечні для звичних лише кінного бою з відривом вестготів. Як би там не було, але подальше завоювання франками володінь вестготів в Аквітанії проходило без особливих ускладнень.
Захоплення франками Аквітанії
Хлодвіг отримав свободу для оволодіння Аквітанія, якраз у той момент, коли візантійський флот, який висадив війська в Таренті, зв'язав сили Теодоріха Великого і остготи не змогли прийти на допомогу вестготам. Хлодвіг з частиною війська рушив на Бордо, де він провів зиму, а його син Теодоріх з іншою частиною війська підпорядкував владі франків володіння вестготів у Південній та Південно-Східній Галлії, захопивши міста Альбі, Родез та Клермон та землі до кордону володінь бургундів.
Взяття Тулузи
Навесні 508 року франкські війська під командуванням Хлодвіга разом із бургундськими допоміжними загонами взяли столицю вестготів Тулузу. До рук франків потрапила частина королівської скарбниці. Помилково говорити про те, що всю королівську скарбницю було виявлено франками в Тулузі. З повідомлення Прокопія Кесарійського з'ясовується, що щонайменше значну частину скарбниці було перевезено для безпеки в Каркассон. Хлодвіг зайняв місто Ангулем, вигнавши звідти готовий. Григорій Турський повідомляє, що Господь наділив Хлодвіга такою силою, що стіни міста обрушилися від одного погляду; насправді, мабуть, мав місце підкоп, що обвалив стіну. Досягши максимуму здійсненого, Хлодвіг з перемогою повернувся до Туру, принісши багато дарів святій базиліці блаженного Мартіна. Теодоріх з франкськими підрозділами продовжував боротися, намагаючись зайняти Овернь, а бургундський король Гундобад захопив Нарбонну, і осадив Арль, мріючи отримати вихід до Середземне море.
Втручання у війну остготів
Приблизно влітку 508 року король остготів Теодоріх Великий виявився спроможним відправити до Галії військо, щоб запобігти повному розвалу Вестготської держави. Бургунди змушені були зняти облогу Арля; втратили вони та Нарбонну. Також остготському війську вдалося зняти облогу франків з Каркассона, де, мабуть, ховався малолітній син Аларіха II Амаларіх, який був також онуком Теодоріха Великого. Війна тривала ще до 512 чи 514 року, проте подробиці про перебіг окремих битв нам невідомі. Завдяки втручанню остготів, вестготи зберегли частину південної та південно-західної Галлії, Септиманію та південь Новемпопуланії, з містами: Ним, Магалона, Лодєв, Агд, Безьє, Нарбонна, Каркассон. Прованс на південь від річки Дюранси був приєднаний до держави остготів. Хоча в результаті війни з готами франки значно розширили свою територію в Галлії, і тепер володіли землями від Гаронни до Рейну та від кордонів Арморики до Рони, вихід до Середземного моря був для них ще закритий.
Візантійський імператор оцінює заслуги Хлодвіга
У 508 році до Хлодвіга в Турі прибуло візантійське посольство, яке повідомило йому, що імператор Анастасій I звів його в гідність почесного консула. Анастасій надіслав йому також, на знак формального визнання, королівські інсигнії – хламіду, пурпурову туніку та діадему. Цим актом Візантія висловила своє схвалення антиготської політики Хлодвіга та його переходу в християнство ортодоксально-нікейського штибу. Для християнського населення Галії це означало додаткове підтвердження легітимності франкської влади. Проте слід зазначити, що Хлодвігу зовсім не було присвоєно титул консула, на нього тільки одягли консульські відзнаки, які часто роздавали імператорський двор при Візантії. Справжнє консульство завжди вписувалося в звані Консульські Фасти і служило позначенням року. Ім'я Хлодвіга у Фастах не згадується.
Після війни з вестготами Хлодвіг приїхав до Парижа, який зробив своєю резиденцією (508).
Розправа Хлодвіга зі своїми родичами
Чому Хлодвіг не став Святим
Заслуги Хлодвіга перед церквою були великі, як хрестителя своєї країни. Його дружина королева Клотільда отримала німб святості. Але Хлодвіг не був канонізований, і виною тому, очевидно, був характер короля, прагматичного до цинізму. Хрещення був пов'язане йому з моральним переворотом. Хлодвіг бачив у прийнятті християнства, перш за все, практичну користь, і вже ставши християнином, без жодних докорів совісті здійснив свої плани розправи над усіма королями-родичами.
Приєднання земель рипуарських франків
На короля рипуарських франків Сигіберта Хромого, який правив у Кельні, він нацькував його сина Хлодеріха, а коли той за його наученнями позбувся батька, посланці Хлодвіга вбили його самого; Хлодвіг ж приєднав до своїх володінь землі Сігіберта, заявивши про свою повну непричетність до всього, що сталося (509).
Захоплення земель Хараріха
В інших випадках він вдавався до військової сили. Так Хлодвіг виступив проти одного з вождів салічних франків, який володіє частиною територій у пониззі Рейну, Харариха. Насамперед Хлодвіг просив того допомоги під час війни проти Сіагрія, але Хараріх вважав за краще зайняти вичікувальну позицію, стежачи за тим, хто з противників переможе. Хлодвіг захопив у полон Харарика з сином і насильно обстриг їм волосся, оголосивши отця священиком, а сина дияконом. Тим самим Харарих та його син позбавлялися права королівського наслідування. Далі Григорій розповідає, що коли Хараріх нарікав на те, що його принизили, і плакав, його син сказав: «Ці гілки зрізані на зеленому дереві, але гілки зовсім не засохли і швидко можуть знову відрости. Якби також швидко загинув той, хто це зробив!Ці слова досягли вух Хлодвіга і він наказав їх обезголовити.
Вбивство Рагнахара та його братів Ріхара та Рігномера
Потім Хлодвіг задумав захопити землі свого союзника і родича Рагнахара з Камбре. Він підкупив дружинників Рагнахара, надіславши їм золоті зап'ястя і перев'язі; проте, як зазначає Григорій Турський, всі ці речі були лише схожі на золоті, а насправді вони були позолочені. Після чого Хлодвіг виступив проти Рагнахара, відразу ж після початку битви воїни Рагнахара змінили йому, захопили і Рагнахара та його брата Ріхара і видали їх пов'язаними Хлодвігу. Хлодвіг сказав йому: «Навіщо ти принизив наш рід тим, що дозволив себе пов'язати? Краще було б померти».І, піднявши сокиру, розітнув йому голову, потім, звернувшись до його брата, сказав «Якби ти допоміг своєму братові, його не пов'язали б», і вбив його так само, вразивши сокирою. Після смерті обох їхні зрадники дізналися, що золото, яке вони отримали від короля Хлодвіга, підроблене. Говорять, що коли вони про це сказали королю, він їм відповів: «За заслугами отримує таке золото той, хто з власної волі зраджує свого пана смерті. Ви повинні бути задоволені тим, що залишилися живими, а не померли під тортурами, заплативши таким чином за зраду своїх панів». Брата Рагнахара Рігномера за наказом Хлодвіга також було вбито в місті Ле-Мане. Таким чином землі салічних франків із центром у Камбрі також були приєднані до володінь Хлодвіга.
Деякі історики відносять завоювання Хлодвіґом території салічних франків не до кінця правління Хлодвіга, як про це розповідає Григорій Турський, а до першого періоду його завоювань, а саме на час перемоги Хлодвіга над Сіагрієм.
Розправа з іншими родичами
Поєднуючи силу з віроломством, Хлодвіг винищив і інших родинних йому королів, та й просто родичів, з боку яких міг побоюватися замахів на його владу і життя. Яскрава звістка, яку повідомляє Григорій Турський. «Зібравши одного разу своїх, він, кажуть, з жалем згадав про родичів, яких сам же занапастив: «Горе мені, я залишився, як мандрівник серед чужої землі і не маю родичів, які могли б мені допомогти у разі нещастя!». Але це не означало, що він був засмучений їхньою смертю, а говорив так по хитрощі, розраховуючи дізнатися, чи не залишився ще хтось живий, щоб умертвити всіх до останнього ».
Останні роки правління та смерть короля
У Останніми рокамисвого правління Хлодвіг захопив області або дрібні королівства рейнських тюрингів, варнів та західних герулів. Тим самим, на лівому березі Рейну не залишилося незалежних територій, крім держави Хлодвіга. За Хлодвіга була записана «Салічна правда» - перша збірка законів франків, а також була скликана перша церковна церква в Орлеані в липні 511, в якій взяли участь 32 єпископи (половина з них були родом з «королівства Франків»). Хлодвіг був проголошений усіма присутніми єпископами. Rex Gloriosissimus, Сином Святої Церкви».
Помер Хлодвіг на 46-му році життя 27 листопада 511 року, мабуть, у Парижі. Його поховали в церкві Апостолів Петра і Павла, яку він сам побудував (У ній же похована і свята Генувейфа; тепер це церква Св. Женев'єви). Царював Хлодвіг 30 років.
Дружини та діти
- Ім'я першої дружини (мабуть, з 485 року) невідоме. Хоча Григорій Турський та інші літописці називають її наложницею, більш імовірно, що вона була дочкою когось із франкських королів, найімовірніше, короля рипуарських франків із резиденцією в Кельні Сигіберта Кульгавого. В очах християнських священиків і ченців, які на той час писали свої хроніки, шлюб, не освячений Церквою, був недійсний і тому вони називають її наложницею, а її сина Теодоріха визнають незаконородженим. Однак, судячи з того, що Теодоріх, як старший син, отримав частку в батьківській спадщині чи не більшу в порівнянні з іншими своїми зведеними братами, говорить про те, що в очах франків він був цілком законним сином. Судячи з того, що саме Теодоріху дісталися землі рипуарських франків, його мати мала ставитись до правлячому будинкукоролів саме цих рейнських франків.
- Теодоріх I(486 - 534), король Реймса
- З 493 року - Клотільда Бургундська(Хродехільда) (474 - 544)
- Хлотар I(близько 497 - 561), король Суассона
- Хлодомир(495 – 524), король Орлеана
- Клотільда(Хлодехільда), згодом дружина короля вестготів Амаларіха
- Хільдеберт I(близько 496 - 558), король Парижа
- Інгомер («Блискучий, як Інгваз», 494), помер у дитинстві
- Тихільда
Після смерті Хлодвіга королівство було поділено між його чотирма синами, що залишилися в живих - Теодоріхом I, Хлодомиром, Хільдебертом I і Хлотарем I. Після смерті свого чоловіка, королева Клотільда Бургундська пішла в Тур, і там, сховавшись в базиліці святого Мартіна, днів у чеснотах та милосердях, рідко відвідуючи Париж. Померла вона 544 року у Type. Її доставив до Парижа, там її було поховано своїми синами, королями Хільдебертом і Хлотарем, у церкві святого Петра, поруч із королем Хлодвігом.
Ріхімер , батько короля Теодомера (IV-V ст.)
Теодомір , король франків (V ст.).
Хлогіон (Хлодіон), король салічних франків (V ст.).
За Фредегаром, Хлогіон був сином Теодомера. Із цього роду походив і Меровей, можливо, він був сином Хлогіона (Хлодіона) чи його родичем. Від цього Меровея прийнято вважати династію франкських королів. За іншими джерелами до Меровея у франків були ще два королі: Фарамон (Фарамонд) та Клодіон (Хлогіон), його син. Фарамон був обраний в 420 р. і правив 10 років, а син його Клодіон (Хлогіон) правив 18 років. Про Фарамона (Фарамонда) Григорій Турський не згадує.
ФРАНКСЬКІ КОРОЛІ З РОДУ МЕРОВИНГІВ
Меровей , легендарний король франків (V ст.)
Хільдерік I , син Меровея, король салічних франків (457-481).
Дружина – Базіна.
Син - Хлодвіг I.
Хлодвіг I , король франків (481-511), засновник франкської держави.
Дружина - королева Хродехільда, племінниця Гундобада, короля бургундів. Родичі короля Хлодвіга, володіння яких він захопив:
Сігіберт Кульгавий, король ріпуарських франків у Кельні та Трірі (V ст.).
Хараріх, вождь салічних франків (V ст.).
Рагнахар, король салічних франків у Камбрі (кінець V ст.).
Сини короля Хлодвіга: Теодоріх I, Хлодомер, Хільдеберт I і Хлотар I. королівство франків, що поділили після смерті короля Хлодвіга, на чотири уділи (див. карту).
Теодоріх I , син короля Хлодвіга, король Австразії, північно-східної частини володіння франків (511-534).
Теодоберт , син Теодоріха, король Австразії (534-548).
Дружини: Деотерія, галло-римлянка, потім Візігарда, дочка короля лангобардів Вахона.
Теодобальд , син Теодоберта, який одержав королівство свого батька (548-555).
Дружина – Вульдетрада.
Хлодомір (511-524). син короля Хлодвіга і королеви Хродехільди, який отримав частину Франкського королівства, з місцем перебування в Орлеані.
Сини Хлодомера:
Теодобальд, Гунтар та Хлодовальд.
Теодобальд і Гунтар після смерті Хлодомера були умертвлені своїми дядьками, Хільдебертом і Хлотарем, а Хлодовальд прийняв постриг.
Хільдеберт 1 (511-558), син короля Хлодвіга і королеви Хродехільди, який отримав частину Франкського королівства, з місцем перебування в Парижі, володів Буржем і Овернью, підкорив разом з братом Хлотарем Бургундію (534).
Дружина – Вультрогота. Мав двох доньок.
Хлотар I (511-561), син короля Хлодвіга і королеви Хродехільди, який отримав частину Франкського королівства, з місцем перебування в Суассоні. Ходив разом із братом Хлодомером у похід проти тюрингів. Поділив із Хільдебертом королівство Хлодомера після його загибелі. Після смерті своїх братів-королів об'єднав у своїх руках усі спадки Франкського королівства.
Дружини Хлотаря: Радегунда, дочка тюрингського короля Бертахара, яка пізніше стала абатисою в Пуатьє: Хунзіна, Інгунда та Арегунда.
Сини Хлотаря:
від Інгунди - Гунтар, Хільдерік, Харіберт, Гунтрамн, Сігіберт. Дочка – Хлодозінда;
від Арегунди – Хільперік;
від Хунзіни – Храм.
Гунтар, Хільдерік і Храм померли за життя короля Хлотаря. Хлодозинда стала дружиною короля лангобардів Альбоїна.
Чотири сини короля Хлотаря-Харіберт, Гунтрамн, Сігіберт і Хільперік, що залишилися живими, після його смерті знову поділили королівство франків на чотири уділи (див. карту).
Харіберт (561-567). син Хлотаря від Інгунди, отримав королівство Хільдеберта I, з місцем перебування в Парижі, а також місто Тур.
Дружини Харіберта: Теодогільда, Мерофледа, потім її сестра Марковейфа.
Дочки Харіберта: (Берта), дружина короля у Кенті Етельберта; Бертефледа-черниця в турському монастирі; Хродехільда – черниця у пуатьєрському монастирі.
Сігіберт (561-575), син Хлотаря від Інгунди, який отримав володіння короля Теодоріха I, тобто Австразію, з місцем перебування в Реймсі.
Дружина Брунгільда, дочка вестготського короля Атанагільда.
Син – Хільдеберт ІІ.
Дочки: Хлодозінда та Інгунда, дружина Герменегільда, сина короля Атанагільда.
Після смерті короля Харіберта Сігіберт за договором з королем Гунтрамном отримав міста Тур та Пуатьє.
Хільперік (561-584), син Хлотаря від Арегунди, який отримав королівство батька свого Хлотаря, тобто майбутню Нейстрію, з місцем перебування в Суасоні.
Дружини Хільперіка: Авдовера, Галсвінта, сестра Брунгільди, і Фредегонда, колишня служниця.
Сини Хільперіка від Авдовери: Теодоберт II, Меровей та Хлодвіг.
Дочка – Базіна, черниця пуатьєрського монастиря.
Усі сини від Авдовери загинули за життя Хільперіка.
Від Фредегонди залишилися син Хлотар II та дочка Ригунта.
Після загибелі короля Сігіберта король Хільперік захопив його міста: Тур та Пуатьє.
Гунтрамн (561-592 або 593), син Хлотаря від Інгунди, який отримав володіння короля Хлодомера, з місцем перебування в Орлеані.
Дружини Гунтрамна: Венеранда, колишня служниця; Магнапраці та Австрігільда.
Сини Гунтрамна:
від Венеранди - Гундобад, був отруєний другою дружиною короля Гунтрамна Магнатрудою;
від Австрігільди-Хлотар та Хлодомер, які померли за життя короля Гунтрамна.
Дочка-Хлодозінда, єдина спадкоємиця короля Гунтрамна.
Хільдеберт II (575–595), син короля Сігіберта та королеви Брунгільди, проголошений у шестирічному віці королем Австразії після загибелі короля Сігіберта.
Дружина – Файлєвба.
Сини: Теодоберт II та Теодоріх II.
Після смерті короля Гунтрамна Хільдеберт об'єднав у руках Австразію і Бургундію.
Хлотар II (584–629), син короля Хлотаря та королеви Фредегонди, король Нейстрії, який став після загибелі королеви Брунгільди королем об'єднаної Франкської держави (613–629).
Хлодвіг (465-511)- Король франків, з роду Меровінгів, син Хільдеріха Iі Базини. П'ятнадцятирічний юнак, в 481 року, він став королем частини салічних франків. Тоді більша частина Галлії, яка займала всю територію нинішньої Франції, була під
римським пануванням і керувалася римлянином Сіарпієм, син Егідія. Область Сіапія на північному сході примикала до земель франків, на півдні - до земель готових і бургундів. У 486 році Хлодвіг рушив проти Сіарпія.
Допомагав йому родич король Рагнахар. Розбитий Сіарпій біг до готського короля Алариха II, але, на вимогу Хлодвіга, був виданий і страчений. Але страта Сіарпія не означала перехід усієї області, якою він правив, до рук франків. Протягом кількох років правителю франків довелося брати місто за містом. Франки були тим часом ще язичниками і грабували церкви.
Існує переказ, пов'язаний з одним з таких пограбувань, коли франки захопили дуже цінний кухоль; і єпископ клопотав перед королем франків про повернення її до церкви.
Хлодвіг попросив воїнів додати цей кухоль до його частки. Ніхто не заперечував, крім одного франка, який зажадав, щоб король отримав лише те, що дістанеться йому за жеребом. Сказавши це, воїн ударив сокирою по гуртку. Хлодвіг змовчав і наказав надіслати кухоль єпископу. Через рік, під час військового огляду, король підійшов до цього воїну і кинув на землю його сокиру, дорікнувши у поганому утриманні зброї. Коли воїн нахилився, щоб підняти сокиру, Х. завдав йому смертельного удару в голову, сказавши при цьому: Так ти вчинив у Суасоні з кухлемЦим вбивством король навів на воїнів сильний страх.
У 496 р. Хлодвіг прийняв християнство.Це було значною подією в історії Франції. На цьому наполягала його дружина – християнка Клотільда, дочка Хільперіха Бургундського. Таїнство звершив над ним св. Ремігій, єпископ реймський. Близько трьох тисяч франків хрестились разом із королем.
Звернення Хлодвіга та його підданих у християнство, з приєднанням до панівної церкви, стало однією з найважливіших причин подальших успіхів франків.
Король безперервно здобув перемоги, підкоряючи народи. Так, він вирішив захопити частину Галлії, яка була зайнята готамію На чолі війська Хлодвіг попрямував до Пуатьє. Там тоді був король готовий Аларих.
Коли частина війська проходила через область Тура, де була базиліка св. Маптина, Хлодвіг, з поваги до святого, наказав, щоб ніхто не брав нічого в цій галузі, крім трави та води. Але один воїн, знайшовши в якогось бідняка сіно, сказав: « Хіба король не наказав брати тільки траву та нічого іншого? Адже це трава і є. Ми не порушимо наказу короля, якщо візьмемо її». Про це стало відомо королеві. Той миттєво розсік воїна мечем, сказавши при цьому: « Як ми можемо сподіватися на перемогу, якщо ми ображаємо блаженного Мартіна?». Більше військо нічого не брало в цій галузі.
Коли військо підійшло до річки В'єнні, ніхто не знав, де йому перейти на інший берег, бо річка від дощів вийшла з берегів.
Вночі король благав бога, щоб той вказав йому місце переходу. Рано-вранці в нього на очах увійшов у річку олень дивовижних розмірів, і Хлодвіг дізнався, що військо зможе переправитися там, де переходив олень.
Провідник франків зустрівся, щоб битися з Аларіхом королем готовий, у долині Вуйє, за десять римських миль від міста. Пуатьє. Готи вели бій списами, а франки – мечами. Перемога дісталася франкам, Аларіх був убитий.
З Тура Хлодвіг приїхав до Парижі зробив його резиденцією свого королівства. Король оселився у палаці на острові Сіті.
Різними способамивін винищив усіх своїх родичів, приєднавши їхні володіння у своєму королівстві і привласнивши собі їхні багатства. Хлодвіг поширив свою владу над усією Галлією. Існує переказ, що зібравши одного разу своїх людей, він сказав про своїх родичів, яких сам же зрадив: « Горе мені, що я залишився чужим серед чужинців і немає в мене нікого з рідних, які могли б мені чимось допомогти у хвилину небезпеки». Король говорив так зовсім не з жалю до вбитих. Цей хитрий прийом він використав, щоб дізнатися, чи не залишився ще хтось із рідні, щоб і того вбити.
Хлодвіг керував державою франків протягом 30 років, помер у Парижі. Його поховали у церкві святих апостолів, яку він сам збудував разом із дружиною. Йому було 45 років.
Важко переоцінити значення цього народу для історії та розвитку європейської цивілізації. Фактично саме вони стали продовжувачами культури давніх римлян, саме культури, а не їх форми правління, це продовжила Візантія. Адже саме Париж при франках, а не Константинополь, став нарешті місцем, куди потяглися всі європейські уми.
Спочатку франками називали групу німецьких племен, які мешкали на півночі Галлії, на території сучасної Бельгії.
Меровей. Картина Евариста Віталя Люміне. Музей образотворчих мистецтву Ренні
Землі деяких племен, наприклад, Сікамбрі і Салічних франків, були включені в ці племена постачали воїнами прикордонні війська римлян.
Однією з причин, що спонукали з III століття франкські племена завзято прагнути за Рейн, крім збільшення кількості населення, був тиск саксів, які перейшли Ельбу і почали тіснити на Захід і Південь дрібні племена, що зустрічалися на їхньому шляху.
З 40-х років ІІІ ст. франки починають вторгнення до Галії. Тепер вони прагнуть міцного поселення на нових місцях, не залишаючи, втім, і суто розбійницьких набігів, що заходили іноді дуже далеко: так, в 260 р. вони пройшли по всій Галлії і досягли Тарракони в Іспанії.
Приблизно в 428 році вождь салічних франків Хлодіон влаштовував численні вилазки на територію римлян і зміг включити у свої володіння римську колонію Камбре і землі сучасного департаменту Сомма. Королівство Хлодіону отримало нові кордони. Родичі Хлодіона, династія Меровінгів, розширили межі держави франків ще далі на південь.
Хлодвіг прийняв християнство, і в цьому велику рольвідводять його дружині Клотільді. Клотільда була дочкою короля Бургундії та сповідувала християнство Нікейського символу віри. Після смерті вона була зарахована до лику святих.
У ході свого 30-річного правління (481 рік - 511 рік) Хлодвіг завдав поразки римському полководцю Сіагрію, підкоривши римський анклав Суассон, завдав поразки Алеманам (Битва при Толбіаку, 504 рік), поставивши їх під контроль франків, переміг. в 507 році, завоювавши все їхнє королівство (за винятком Септиманії) зі столицею в , а також підкорив бретонців(згідно з твердженням франкського історика Григорія Турського), зробивши їх васалами Франкії. До кінця свого 46-річного життя Хлодвіг правив всією Галлією, за винятком провінції Септіманіяі Бургундського королівствана південному сході.
Правління Меровінгівбуло спадковою монархією. Королі франків дотримувалися практики поділення: поділяючи свої володіння серед своїх синів. Навіть коли керували кілька королів Меровінгів, королівство - майже як у пізній - сприймалося як єдина держава, керована колективно кількома королями і лише низка різного родуподій призводила до об'єднання всієї держави під владою одного короля.
Королі Меровінгів правили по праву помазаників Божих та їхня королівська велич символізували довге волоссята ккламація, яка здійснювалася їх підйомом на щит згідно з традиціями німецьких племен на вибір вождя. Після смерті Хлодвігав 511 році території його королівства були розділені між його чотирма дорослими синами таким чином, щоб кожному дісталася приблизно рівна частина фіску.
