L’auteur de la déclaration est un esprit sain dans un corps sain. Dans un corps sain, un esprit sain. L'influence des émotions sur notre corps
On entend parler des bienfaits de l'exercice physique depuis l'enfance : les enseignants de maternelle, les professeurs d'école ou les parents à la maison nous l'ont rappelé plus d'une fois. « Courez, faites des squats, bougez plus ! » – vous avez peut-être entendu des adultes parler plus d’une fois.
Faire du sport ou se maintenir en forme grâce à une activité physique régulière est depuis longtemps devenu une norme bien connue et une sorte de tendance, qui apporte également de nombreux avantages : du renforcement des muscles et du système cardiovasculaire à l'amélioration de l'humeur grâce à la libération d'« hormones de la joie ». » (dopamine, endorphines).
En même temps, tout le monde connaît le dicton « In corps sain– esprit sain », mais sous-estime encore l’influence de l’activité physique sur condition mentale personne. Peu de gens savent que, depuis les années 70 du siècle dernier, les scientifiques ont déjà mené avec succès des recherches sur la manière dont santé mentale avec une éducation physique systématique.
Quelle est cette influence ? Et à quoi est-ce lié ?
Tout d’abord, il convient de rappeler : exercice physique aider à améliorer la circulation sanguine et également fournir de l’oxygène à notre cerveau. Une respiration accrue mais rythmée pendant l’activité physique contribue également à améliorer la concentration. Lorsque nous bougeons, nous soulageons les muscles, et avec eux les tensions psychologiques.
L'exercice et le cerveau
Le chercheur et enseignant John Medina, dans son livre Brain Rules, soutient que le développement de nos capacités cognitives, la capacité d'apprendre, la qualité de celui-ci et notre niveau de fonctionnement cognitif à un âge avancé sont également fortement influencés par l'activité physique tout au long de la vie et notre activité physique. C'est l'activité physique qui stimule la production de protéines, qui participent à la construction des connexions neuronales dans le cerveau.
Ils ont également montré qu'un exercice aérobique régulier au moins deux fois par semaine réduit de 60 % le risque de maladie d'Alzheimer et d'autres troubles mentaux.
Beaucoup ont probablement aussi entendu parler de la production de l’hormone de la joie (bêta-endorphine) lors d’activités sportives actives. Grâce à cette hormone, notre bien-être s'améliore et notre humeur s'améliore. Ceci est démontré non seulement par des examens subjectifs de ceux qui participent activement à une activité physique, mais également par certaines études dans lesquelles les taux de bêta-endorphine dans le sang ont été vérifiés 10 et 20 minutes après la fin de l'entraînement. Dans le premier cas, le niveau de cette hormone a augmenté de 42 %, et dans le second de 110 %.
Fait intéressant, c'est l'entraînement à long terme (visant à développer l'endurance) qui a un effet plus positif sur les niveaux de bêta-endorphine.
Traiter la dépression avec l'exercice
Un vaste domaine de recherche est consacré à l’étude de l’effet de l’activité physique sur le traitement de la dépression.
Dans une étude (Brand, Feinerman, Morgan, Roberts), les sujets déprimés ont été divisés en 2 groupes. L'un d'eux faisait divers types activité physique (course à pied, natation, vélo), et le second ne s'adonnait pas à l'entraînement.
Le programme, et avec lui l'étude, a duré 6 semaines.
Les résultats suggèrent qu’un exercice modéré et régulier a contribué à réduire les niveaux de dépression chez les personnes participant à l’étude.
Quelques faits supplémentaires en faveur de l'activité physique !
Rappelons également qu'une activité physique modérée est aussi la prévention des problèmes que nous avons reçus ainsi que les bienfaits de la civilisation : obésité, sédentarité, stress, épuisement émotionnel, anxiété accrue et bien d'autres.
Dans le même temps, il existe un certain nombre de moments au cours desquels une personne se retire de l'activité physique. Ce sont des excuses comme : je suis fatigué, je n’ai pas le temps en ce moment, je n’ai pas assez de motivation.
Mais si vous abordez cela en tenant compte caractéristiques individuelles et choisissez des charges qui apportent non seulement des bénéfices, mais aussi du plaisir, la question des excuses et du report des cours au nième lundi sera résolue !
Même une marche régulière (surtout le matin) pendant au moins une demi-heure peut apporter suffisamment de bienfaits pour être vigoureux et en bonne santé. Naturellement, si les cours sont réguliers et durent plus de 4 à 5 mois.
Il reste indéniable que l'activité physique affecte la qualité de notre sommeil, la restauration de la productivité et l'amélioration du bien-être psychologique.
Il a été prouvé que éducation physique, se déroulant le soir, réduisent le niveau d'adrénaline reçu tout au long de la journée. Ainsi, nous réduisons l'impact des facteurs de stress sur notre corps, éliminant ainsi le stress accumulé pendant la journée. émotions négatives et des expériences.
En faisant une analogie et en résumant, on peut dire que l'activité physique est un excellent antidépresseur naturel.
En consacrant au moins 20 à 30 minutes par jour à l'éducation physique ou à un certain sport, nous améliorons non seulement notre propre endurance physique et notre préparation, mais nous entraînons également nos muscles.
En même temps, nous maintenons notre vitalité et donnons au corps Émotions positives, nous aide à atteindre l'équilibre psychologique et à réduire l'influence du stress dans nos vies.
Comme vous pouvez le constater, l’activité physique n’est pas seulement une tendance de la mode moderne. Il présente également des bienfaits importants pour le corps et l’esprit. Surtout dans la prévention des troubles dépressifs et autres troubles affectifs, de l'anxiété accrue, de l'épuisement émotionnel, de l'asthénie et bien d'autres.
C’est scientifiquement prouvé : être en bonne santé n’est pas seulement à la mode, mais aussi utile et agréable !
L’expression « Un esprit sain dans un corps sain » correspond-elle à la vision chrétienne du monde ?
Le hiéromoine Job (Gumerov) répond :
L'expression latine ailée « Mens sana in corpore sano » apparaît pour la première fois dans la 10e satire (ligne 356) du poète romain Juvénal (1er siècle après JC). Sorti du contexte de l'œuvre, il a reçu une interprétation erronée : la santé du corps est comprise comme une condition de la santé spirituelle. Cependant, le poète romain a une idée complètement différente :
« Nous devons prier pour un esprit sain dans un corps sain.
Demandez un esprit joyeux qui ne connaît pas la peur de la mort,
Qui considère la limite de sa vie comme un don de la nature,
Qui est capable de supporter toutes les difficultés,
Un esprit qui n'est pas enclin à la colère et ne connaît pas les passions déraisonnables,
Préférant la joie du labeur d'Hercule
Au sentiment d'amour, de fêtes et de luxe de Sardanapale».
La pensée édifiante est clairement exprimée : avoir un corps sain, prendre soin de sa santé spirituelle et mentale.
L'anthropologie chrétienne, contrairement à la conscience ordinaire, ne considère pas santé physiqueétat de santé spirituelle et morale. Cela peut être soit dans un corps sain, soit chez une personne souffrant d’une maladie. La force spirituelle dépend d’une foi correcte et de l’accomplissement des commandements de Dieu. Si ce n’est pas le cas, le péché a progressivement un effet destructeur sur le corps. « Les maladies du corps humain sont les conséquences naturelles des dommages causés à la nature par le péché et l'abus du corps » (Saint Ignace (Brianchaninov). Lorsqu'une personne mène une vie pécheresse et ne pense pas à la quitter, le Seigneur guérit une telle une âme malade, les saints pères écrivent à ce sujet, et cela est confirmé par des siècles d'expérience.
« Parfois, il vaut mieux pour les pécheurs d’être malades que d’être en bonne santé, quand la maladie contribue à leur salut. Car la maladie atténue les impulsions innées d'une personne vers le mal, et du fait qu'une personne endure les souffrances associées à la maladie, elle, comme si elle payait une dette pour les péchés commis, rend une personne capable d'accepter d'abord la santé de l'âme, puis santé physique. Cela arrive particulièrement lorsque le malade, se rendant compte que la santé dépend de Dieu, endure vaillamment le malheur et, avec foi, se soumet à Dieu et, par ses actes, dans la mesure de ses forces, implore sa miséricorde » (Saint Grégoire Palamas).
« La raison spirituelle enseigne que les maladies et autres chagrins que Dieu envoie aux hommes sont envoyés par la miséricorde particulière de Dieu ; comme les guérisons amères pour les malades, elles contribuent à notre salut, à notre bien-être éternel bien plus sûrement que les guérisons miraculeuses » (Saint Ignace (Brianchaninov).
Souvent, le Seigneur, voyant que la folie et les penchants pécheurs d'une personne peuvent la conduire à des désastres, l'en empêche à l'aide de maladies : « Il arrive que Dieu protège les autres malades des ennuis, qu'ils ne pourraient éviter s'ils étaient en bonne santé » (Saint Théophane le Reclus).
Pour un chrétien, les maladies (tant physiques que spirituelles) des personnes qui l’entourent sont un vaste champ à cultiver pour avoir des fruits salvateurs : « Avez-vous travaillé sur les malades ? Oeuvre bénie, car ici aussi s'applique la parole consolante : « J'étais malade et je me suis rendu visite » (Matthieu 25, 36) » (Saint Théophane le Reclus).
Beaucoup de gens disent que Dans un corps sain, un esprit sain, mais ce n'est pas toujours le cas, car tous les athlètes et toutes les personnes menant une vie saine ne sont pas engagés dans leur développement spirituel. Tout comme les malades et les pauvres ne sont pas capables de se développer spirituellement, parce qu'ils n'ont pas le temps et la santé pour cela. Par conséquent, vous devez d'abord atteindre vos objectifs terrestres, afin d'avoir plus tard le temps et la santé pour votre développement spirituel.
Dans cet article, vous découvrirez ce que cela signifie phrase célèbre: Dans un corps sain, un esprit sain , comment lui donner vie et si le sport permet toujours de développer son âme. Les psychologues ont trouvé une formule et des recommandations qui vous permettront d'être en bonne santé et riche non seulement matériellement, mais aussi spirituellement. Mettez les conseils en pratique et vous réussirez.
Se débarrasser de mauvaises habitudes
Seule une personne affamée est capable de se développer et de réussir dans la vie. Si vous remplissez le vide de votre âme avec de l’alcool, du tabac, des excès alimentaires, des drogues, de mauvaises pensées et émotions, vous empoisonnez et rendez malade non seulement votre corps, mais aussi votre âme. Par conséquent, la première chose dont vous avez besoin est de développer la maîtrise de soi, de vous débarrasser des mauvaises habitudes qui vous empêchent de vous développer et d'être une personne en bonne santé.
Bougez et respirez plus souvent air frais
lire des livres Les gens prospères, des praticiens, pas des conteurs
Beaucoup de gens disent qu’un corps sain est un esprit sain, car les gens font du sport et lisent des livres. Mais ce n'est pas le cas, car 85% de tous les livres d'aujourd'hui n'ont aucun sens et n'apportent aucun bénéfice, nuisant à votre psychisme et à votre santé. Vous devez trouver uniquement les livres dont les auteurs partagent leur expérience de la vie. Par exemple, si vous voulez devenir riche et devenir une personne riche, vous devez alors lire des livres rédigés par des personnes qui sont déjà riches. Comment un professeur d’économie peut-il enseigner cette matière alors qu’il vit mal, qu’il est très endetté et qu’il n’est pas devenu riche ?
Parler avec les bonnes personnes
La télévision, la radio et les autres médias nous disent quoi faire, avec qui communiquer et comment vivre. Par conséquent, dans un corps sain esprit sain peut-être seulement parmi ceux qui ne perçoivent pas cette information et apprendre à penser par eux-mêmes. Commencez à communiquer avec les personnes qui vous rendent meilleur et plus performant, et non avec celles avec qui il est à la mode de communiquer et de s'amuser. Tous les plaisirs temporaires conduisent finalement à des souffrances longues et douloureuses ; vous choisissez comment vivre.
Rechercher l'âme
Jusqu'à ce que tu sentes ton âme, tu n'en as pas
Lorsque vous voulez un travail que vous n'aimez pas et que vous faites les mêmes choses routinières sans apprendre quelque chose de nouveau, vous ne vous sentirez pas chez vous. est une motivation simple pour ceux qui veulent faire de l'exercice et avoir un corps beau et plus sain. Oui, en faisant du sport régulièrement, en menant une vie saine, sans mauvaises habitudes, en mangeant bien et en bougeant, vous créerez votre corps sain. Mais ce qui arrive au corps à la fin de la vie, c’est qu’il meurt et ce qui reste n’est rien. Beaucoup de gens pensent qu’après la mort, ils commenceront à vivre spirituellement, mais ce n’est pas le cas. La vie spirituelle ne passe et ne commence qu'avec un corps vivant, puisque nous nous sentons toujours dedans, et que personne ne sait ce qui se passera après la mort, c'est impossible à prouver.
Mais une chose est sûre, tant que vous n'aurez pas ressenti votre âme pendant la vie de votre corps, vous ne pourrez pas la ressentir après la mort de votre enveloppe corporelle. Par conséquent, afin d'acquérir la vie spirituelle éternelle, sans attachement au corps ni aux valeurs matérielles temporaires, vous devez commencer à chercher votre âme. Et pour cela, vous devez être là et faire ce qui vous comble et vous rend plus heureux. Ne faites jamais quelque chose qui ne vous apporte pas d’épanouissement spirituel et de joie.
"Dans un corps sain, un esprit sain"(latin : « Mens sana in corpore sano ») est une expression latine populaire. Compréhension traditionnelle : en maintenant un corps sain, une personne maintient ainsi sa santé mentale.
L'expression est tirée de Decimus Junius Juvenal, c. 61- env. 127 (Satire X, ligne 356).
La phrase est prise hors de son contexte ; en fait, la pensée de Juvénal était différente. Voici à quoi ressemble cette citation dans une version plus détaillée :
Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno.
Fórtem pósc(e) animúm, mortís terróre caréntem,
Quí spatiúm vit(ae) éxtrem(um) inter múnera pónat
Náturáe, qui ferre queát quos cúmque labóres,
Nésciat írascí, cupiát nihil ét potióres
Herculis áerumnás credát saevósque labóres
Ét Vener(e) ét cenís et plúma Sárdanapálli.
(Traduction de D. Nedovich et F. Petrovsky)
Nous devons prier pour un esprit sain dans un corps sain.
Qui est capable de supporter toutes les difficultés -
Un esprit qui n'est pas enclin à la colère et ne connaît pas les passions déraisonnables,
Préférant la joie du labeur d'Hercule
Le sentiment d'amour, de fêtes et de luxe de Sardanapale.
(traduction de F.A. Petrovsky) :
Si vous demandez quelque chose et faites des sacrifices aux sanctuaires -
Il y a des abats, des saucisses, que j'ai préparés à partir d'un cochon blanc, -
Nous devons prier pour un esprit sain dans un corps sain.
Demandez un esprit joyeux qui ne connaît pas la peur de la mort,
Qui considère la limite de sa vie comme un don de la nature,
Qu'il est capable de supporter toutes les difficultés...
Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano [orandum est, ut sit mens sana in corpore sano] - Nous devons prier les dieux pour qu'un esprit sain soit dans un corps sain.
La phrase de Juvénal est devenue populaire après avoir été reprise par le philosophe anglais John Locke (1632-1704) et l'écrivain français des Lumières Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Tous les auteurs partent du fait qu’avoir un corps sain ne garantit pas un esprit sain. Au contraire, ils ont dit qu’ils devaient lutter pour cette harmonie, car elle est rare en réalité. Allégoriquement sur le désir d'un développement humain harmonieux.
Donc, la compréhension traditionnelle de cela slogan est tout le contraire du sens originel : les gens perçoivent la deuxième partie comme une conséquence de la première. Il serait plus juste de dire que l'auteur de ce dicton a cherché à formuler l'idée de harmonieusement personne développée, qui a les deux.
"Dans un corps sain, un esprit sain"- une devise sportive célèbre, une traduction déformée d'un ancien aphorisme romain.
L'auteur de cet aphorisme (Mens sana in corpore sano) est l'ancien poète romain Decimus Junius Juvenal, rhéteur professionnel et ardent adepte de la moralité stoïcienne. De plus, le sens que Juvénal a donné à cette expression est en fait très différent de l'interprétation que l'aphorisme a reçue au fil des siècles. Dans le livre X de ses « Satires », parmi les discussions générales sur la moralité, il dit : Orandum est ut sit mens sana in corpore sano - Nous devons prier pour un esprit sain dans un corps sain(traduction de D.S. Nedovich et F.A. Petrovsky). Le vers de Juvénal était dirigé contre la passion unilatérale pour les exercices corporels. Alors le poète écrit : « Demandez un esprit joyeux qui ne connaît pas la peur de la mort, qui considère la limite de sa vie comme un don de la nature… ». Les traducteurs ont quelque peu « réinterprété » cette phrase, car, en réfléchissant au sens de l'interprétation bien connue, nous pouvons conclure qu'une personne physiquement en bonne santé, par définition, a une belle âme (c'est-à-dire pour réinterpréter une autre bien connue "Il y a de la force, le reste suivra"), alors que Juvénal voulait dire exactement le contraire : ce serait bien si les exercices physiques allaient en parallèle avec le développement moral...
L'histoire russe des traductions de Juvénal a commencé à l'époque de Pierre le Grand. Lors de son voyage en Europe, le tsar russe a vu un recueil d'un poète romain entre les mains d'un Allemand et s'est intéressé à son contenu. Un extrait de la dixième satire avec ce célèbre aphorisme lui a été lu (c'est peut-être à ce moment-là que la première version russe de la « fausse » traduction a été entendue). Le grand souverain aimait tellement ces vers qu'il écrivit Juvénal pour lui-même dans une traduction hollandaise. Avec son zèle caractéristique, Pierre commença à étudier les satires et bientôt de nombreuses personnes parlèrent de l'ancien poète romain.
Juvénal était extrêmement populaire parmi les poètes russes, qui, à leur honneur, assuraient l'interprétation correcte des paroles du poète. Il fut imité à bien des égards par Antioche Cantemir, dont certains poèmes sonnent comme une traduction très proche et presque littérale du grand satiriste. Parmi les mérites d'Eugène Onéguine, Pouchkine souligne la capacité de « parler de Juvénal ». Alexandre Sergueïevitch lui-même, dès ses années de lycée, s'est engagé dans le travail du Romain et, à la fin de sa vie, il a décidé de commencer sérieusement à traduire ses poèmes, il a commencé avec sa dixième satire, qui intéressait tant Pierre Ier à son époque ( malheureusement, seuls quelques poèmes de la traduction de Pouchkine ont survécu) . Au milieu du XIXe siècle, le nom de Juvénal est devenu un nom familier pour désigner un satiriste exemplaire en général.
En 1856, N. G. Chernyshevsky, dans une revue de la traduction russe des odes d'Horace, écrivait sur la nécessité de traduire les satires de Juvénal en russe : « Juvénal, sans aucun doute, sera extrêmement populaire chez nous, pour peu qu'il soit bien traduit. »
De nombreux poètes russes ont traduit des satires ; parmi les traductions réussies figurent les œuvres d'A.A. Feta (1885), DS Nedovitch et F.A. Petrovski (1937).
Il est intéressant de noter qu’en raison du changement d’époque, l’aphorisme de Juvénal a commencé à être interprété différemment. Dans les premières années du pouvoir soviétique, lorsque le Commissariat du peuple à la santé était dirigé par N.A. Semashko, cette expression était considérée comme réactionnaire et réfutée par l'exemple de Nikolai Ostrovsky, dont l'esprit était sain malgré un corps malade. En 1988, l'écrivain Leonid Leonov dans l'article « Distorted Truth » ( Journal littéraire, 16/03/88) a appelé à examiner de plus près les axiomes habituels et à rejeter comme affirmation : « Un esprit sain dans un corps sain », sinon la santé spirituelle n'appartiendra qu'aux sportifs.
Les satires de Juvénal n'avaient ni un but pédagogique ni philosophique : elles étaient une dénonciation acerbe provoquée par l'indignation et l'irritation. Le poète a montré au lecteur Rome comme un lieu de dégénérescence et de dépravation désespérée. Plus tard, les traducteurs ont fait du satiriste un combattant pour un mode de vie sain...
Littérature
- Durov contre Juvénal. M., 1995
- Juvénal traduit par Fet. Saint-Pétersbourg, 1996
- D.S. Nedovitch et F.A. Petrovski. Traductions, Saint-Pétersbourg, 1999.
