Энэтхэгийн овог аймгууд. Өмнөд Америкийн ард түмэн: соёл, уламжлал
| Нутаг дэвсгэр | Овгууд |
| Хойд Америкийн Субарктик бүс | Алгонкин, Кри, Ожибва, Оттава |
| зүүн хойд ой | Хурон, Ирокез, Майами, Мохикан, Шоуни (Текумсе) |
| зүүн өмнөд ой | Cherokee, Choctaw, Lement, Knoopwell, Natchezie, Seminole |
| агуу тал нутаг | Блэкфут, Чейен, Команчи, Пауни, Сиу, Лакота |
| Баруун хойд эрэг | Чинук, Тлингит, Цимшян |
| Баруун өмнөд хэсгийн цөл | Апачи, Навахо, Пуэбло, Хопи, Можаве, Шошон |
| Төв Америк | Майя, Толтек, Олмек, Ацтек, Киш |
| Өмнөд Америк | Инка (Кечуа, Аймара), Гуарани, Мапуче, Шипибо, Конибо |
ТомахавкЭнэтхэгчүүдийн түүхийн туршид бугын эвэр нь эрэгтэй дайчдын эр зоригийн бэлгэдэл болж байв. Энэ бол урт бариултай бөгс юм. Томахавкийн загвар нь өөрчлөгдсөн. Энэхүү тулалдааны зэвсгийн хамгийн эртний хэлбэр нь карибу эвэр томахавк байв. Ийм эвэрний богино зүсэлтэнд цахиур чулуу, дараа нь металл ир хийсэн. Урт найлзуур нь бариулын үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний доод хэсгийг илгэн ирмэгээр чимэглэсэн байв. Хожим нь бариулыг модоор хийсэн, уламжлал ёсоор захаар чимэглэсэн бөгөөд дээд үзүүрт нь металл ир хийсэн. Тал нутгийн индианчууд европчуудтай уулзахдаа тэд удирдагчдад бэлэг болгон энхийн гаанстай хослуулсан томахавкийг бэлэглэж эхлэв.
Энх тайвны хоолой -хөгжил дэвшил, сайн сайхныг бэлгэддэг бүргэдийн өдөөр чимэглэсэн ариун дагшин зүйл. Энх тайвны хоолойг ашигласан хамгийн эртний зан үйл нь үржил шимийг шүтэхэд зориулагдсан байв. Индианчууд нэг дор цугларч, дугуйлан суув. Хамгийн хүндэтгэлтэй хүн - цэргийн дарга, удирдагч эсвэл ахлагч - ариун гаанс асааж, хэд хэдэн удаа амьсгалж, хажууд нь сууж байсан дайчин руу дамжуулав. Тэр хэд хэдэн амьсгал аваад хөрш рүүгээ дамжуулав. Тиймээс хоолой нь ёслолын бүх оролцогчдыг тойрог хэлбэрээр тойрч, тэднийг нэгтгэв. Утаа тэнгэрт хөөрч, аянга цахилгаантай үүл буухыг бэлгэддэг. Ёслолын ажиллагаанд оролцогчид бороо асгарахыг уриалав. Бороо, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан нь хоорондоо нягт холбоотой ойлголтууд байв. Тиймээс Энэтхэгчүүд энх тайвны гэрээ байгуулж, дайсагналыг зогсоохдоо бороо оруулах зан үйлтэй төстэй зан үйл хийдэг байв. Энэтхэгчүүдтэй тулалдаж, эвлэрэх ёслолын үеэр зан үйлийг нэг бус удаа ажиглаж байсан Европчууд ариун гаанс - энх тайвны гаанс гэж нэрлэдэг.
Энэтхэгийн орон сууцны төрлүүд нь олон янз байдаг: саравч, хаалт, бөмбөгөр овоохой (Канадын ойн анчдын вигвамууд), мөчир, навч, дэвсгэр, арьсаар бүрхэгдсэн шонгоор хийсэн конус майхан (хээр нутгийн индианчуудын цай); уулархаг нутагт шавар эсвэл чулуун овоохой Өмнөд Америк; нийтийн орон сууц - банзан байшингуудХойд Америкийн баруун хойд хэсэгт; Их нууруудын бүс дэх холтостой "урт байшин"; Хойд Америкийн баруун өмнөд хэсэгт орших чулуун эсвэл чулуун байшингууд (пуэбло).
Атапаски- Кучинс, Танайна Коюконс, Иналик болон бусад олон овог аймагт харьяалагддаг энэ өргөн уудам нутгийн индианчуудын нэгдсэн нэр. Анчид, загасчид. Бүс нутгийн амьтны аймаг нь олон янз байдаг: буга, карибу, хандгай гэх мэт тул ан агнуур нь загас агнуураас давамгайлж байв. Байшингийн орох хаалга нь дүрмээр бол гол руу харсан бөгөөд суурингууд эрэг дагуу үргэлжилдэг. Байшингууд модноос таслагдсан. Өвлийн байшин нь газарт гүнзгийрсэн бөмбөгөр хонгилтой, амьтны арьсаар бүрхэгдсэн, голд нь хонгилын ирмэгийн дагуу голомттой байв. Шал нь мөчрөөр хучигдсан бөгөөд үүд нь богино хонгилоор дамждаг. Таваг нь мод, эвэр, өвс, хусны холтосоор хийсэн. Атабаскачууд үслэг эдлэлгүй бугын арьсаар хийсэн илгэн хувцас өмссөн байв. Илгэн цамцнууд нь илгэн зах, цаа бугын үстэй хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Эрэгтэй, эмэгтэй цамцны зүсэлт ижил байв. Эзэг нь ихэвчлэн үзүүртэй тоймтой, ирмэгийг нь захаар чимэглэсэн, хувцасны ирмэгийг чимэглэсэн, үслэг эдлэл эсвэл захыг тэнд үлдээсэн: эдгээр нь сахиус байв. Хувцасыг илгэн өмд, тусгай гутал - мокасинаар дүүргэсэн.
Тлингит- хойд талаараа Якутатаас өмнө зүгт Колумбиа гол хүртэлх баруун хойд эргийн оршин суугчид анчид, загасчдын амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Тлингитээс гадна Чугач, Квакиутл, Цишман болон бусад Энэтхэгийн овог аймгууд далайн эрэгт амьдардаг байв. Тэдний тосгонууд нуур, нуур эсвэл голын эрэг дагуу байрладаг байв. Алгонкинчуудынх шиг байшингууд усны үүд рүү харан эгнэн зогсоно. Тлингитүүд чадварлаг дайчид байсан бөгөөд бүр модон хуягтай байв. Ан агнуурын хэрэгсэл, зэвсгийг чулуу, яс, хясаагаар хийсэн. Тлингитүүд уугуул зэсийг хүйтнээр хийдгээрээ алдартай байв. Тэд зэсээс голчлон үнэт эдлэл, чинжаал хийдэг байв. Тэд ятга, сум, жад зэргээр ан хийдэг байв. Мод боловсруулах техникийг чадварлаг эзэмшсэн. Тэд өрөм, цавуу, чулуугаар хийсэн сүх, модон эдлэл болон бусад багаж хэрэгсэлтэй байв.
Тэд самбар хөрөөдөх, буржгар баримал хайчлахыг мэддэг байсан. Тэд модоор байшин, сэлүүрт завь, ажлын багаж, тотем шон хийсэн. Тлингитийн урлаг нь өөр хоёр шинж чанараараа ялгагдана: олон дүрстэй - механик холболтнэг объект дахь өөр өөр зургууд, мөн polyeyconicity - урсдаг, заримдаа шифрлэгдсэн, мастераар далдлагдсан, нэг зурагнаас нөгөө рүү жигд шилжих. Далайн эргийн бороотой, манантай уур амьсгалд амьдардаг Тлингитүүд өвсний утас, хуш модны бадангаар тусгай нөмрөг хийсэн нь пончотой төстэй байв. Тэд борооноос найдвартай хамгаалах байр болж байв. Шашны үзэл санаа нь туслах сүнснүүдийн талаархи санаан дээр суурилдаг байв. Тэд гар урлалын ивээн тэтгэгч сүнснүүд, анчид, бөө нарын хувийн сүнсний туслахууд байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Индианчууд нас барсны дараа талийгаачийн сүнс тотем гэж хүндлэгдсэн амьтны биед шилждэг гэж үздэг. Тотем бол Европын номлогчдын тэмдэглэсэн Ожибве Энэтхэгийн "ото-те-ман" гэсэн үгнээс гаралтай Энэтхэгийн ойлголт юм.
Тал нутгийн индианчууд(Канадын Альберта, Саскачеван мужуудаас Техас хүртэл). Тетон-Дакота, Сиу, Команчи, Киова, Мандан - Их тал дахь Америкийн худалдаачид, анчид Энэтхэгийн эдгээр овгуудын төлөөлөгчидтэй хамгийн түрүүнд уулзсан. Бүх овог аймгууд ярьсан өөр өөр хэлбас бие биенээ ойлгоогүй. Харилцахын тулд тэд дохионы хэл, зурган бичгийг зохион бүтээсэн бөгөөд түүний шинж тэмдгийг бүх тал нутгийн индианчууд ойлгодог байв. Ан агнуур нь ихэвчлэн эрчүүдийн ажил мэргэжил байв. Эрчүүд буг, хандгай агнаж, бут сөөг эсвэл бутанд нуугдаж байв. Ихэнхдээ энэ нь бие даасан ан агнуур байсан. Бидоныг хамтад нь агнаж байна зун цаг. Анчдын хуаран нь хэд хэдэн бүлгээс бүрдсэн бөгөөд гишүүд нь хоорондоо холбоотой байв. Гэрлэлт нь алс холын бүлгийн гишүүдийн хооронд байсан. Овог хэд хэдэн хуаранг нэгтгэсэн.
Тэдний зөөврийн орон сууц - зөвлөмжүүд - ийм баазын оршин суугчид тойрог хэлбэрээр суурилуулсан. Гэр бүл бүр энэ цагирагийн тодорхой газарт типп байрлуулсан бөгөөд энэ нь оролцооны хэмжээгээр тодорхойлогддог олон нийтийн амьдрал. Tipi - 8-12 бизоны арьсаар бүрхэгдсэн шонгоор хийсэн конус хэлбэрийн бүтэц. Арьсыг чадварлаг хувцаслаж, оёдог. Хавтасны гадна талыг ихэвчлэн будгаар чимэглэсэн байв. Энэ бол мнемоник бичгийн тусгай хэлбэр юм. Типийн доод ирмэгийг бүрхсэн зургийг эмэгтэйчүүд хийсэн. Энэхүү урлагийн төрөл нь эхээс охинд уламжлагдан ирсэн бөгөөд маш эртний байсан. Зургууд нь архаик, хавтгай, найрлагад хэтийн төлөв байхгүй, хамгийн чухал зургууд нь том хэмжээтэй байсан.
Гайхамшигтай өдний толгойн хувцас өмссөн жадтай морьтон хүмүүсийн дүр төрх, явган цэрэг, нохой, амьтдын дүр төрх нь маш ерөнхий шинж чанартай тул тэмдэг-тэмдэгтэй төстэй юм. Типиний төвд галын голомт байдаг бөгөөд утаа нь утааны нүхээр гардаг. Цаг агаарын таагүй нөхцөлд нүхийг арьсаар хааж болно. Дугуйны доод ирмэгийг чулуугаар овоолж эсвэл яс, модон шонгоор газарт бэхэлсэн байв. Зуны улиралд өрөөг шалгахын тулд босгосон. Хавтан нь тухтай, дулаахан өвлийн цагзаримдаа утаанаас болж бага зэрэг бөглөрдөг. Нүүдлийн үеэр типиагийн гадаснууд нь нохой эсвэл морь чирсэн V хэлбэрийн чирэгчийг нугалав.
Эрх мэдлийг доод болон дээд шатны удирдагчид хэрэгжүүлдэг байв. Шийдвэр гаргах асуудлыг дээд удирдагчдын тохиролцоогоор тодорхойлдог. Удирдагч, гавьяат дайчид эрэгтэйчүүдийн холбоо гэж нэрлэгддэг нийгэмлэг байгуулж, нэр дэвшигчийн цэргийн гавьяаг харгалзан хүлээн авчээ. Цэргийн эр зориг, өгөөмөр сэтгэлийг өндөр үнэлдэг байв. Тал нутгийн индианчууд маш сайн дайчид байсан. Европчууд ирсний дараа тал нутгийн индианчууд хурдан морь унахыг эзэмшсэн. Морь болсон бүрэлдэхүүн хэсэгцэргийн техник.
Дакота овгийг дайчин зан чанар, морины ур чадвар нь түрэмгий ард түмэн болгосон. Дайчид нум сумаар зэвсэглэсэн байв. Хөдөлгөөн ба үүнтэй холбоотой хөдөлгөөний хурд нь тэдний соёлын хамгийн чухал шинж чанар байсан бөгөөд энэ нь Их талын өргөн уудам нутагт тэдний боломжийг тодорхойлсон хөдөлгөөн юм. Эрэгтэйчүүдийн мөлжлөгийг онцгой нэр хүндтэй гэж үздэг байв. Энэтхэгчүүд цэргийн "урамшуулал" хуримтлуулж чадна. Дайсны нүд рүү зоригтойгоор харж, эмээлээс унасан дайснаас винтов авах, дайсны морийг хулгайлж, тосгон руу нь чимээгүйхэн нэвтэрч, ялагдсан дайсны толгойг хуйх нь нэр хүндтэй байв.
Шаазан эдлэл нь нүүдэлчин ахуйд хэтэрхий хүнд байсан тул хоол хийхдээ амьтны арьс хэрэглэдэг байжээ. Арьсаа саваагаар сунгаж, ус асгаж, дотор нь улаан халуун чулуу шидэв. Шинэ махны хэсгүүдийг буцалж буй усанд хийж, удаан хугацаагаар буцалгах шаардлагагүй байв.
Хувцас хийсэн арьсыг нь хувцаслах урлаг нь эмэгтэй хүний удам дамжсан. Бидоны шинэхэн арьс үслэг эдлэлийг нь доошлуулж газарт сунасан байв. Төмөр эсвэл чулуугаар хийсэн иртэй хандгай эвэрээр хийсэн хусуурын тусламжтайгаар эмэгтэйчүүд мезрагийн гадаргууг цэвэрлэв. Хэрэв арьс нь хувцас хийх зориулалттай байсан бол үслэг эдлэлийг арилгадаг. Дараа нь арьсыг норгож эсвэл чийгтэй газарт булсан. Үүний дараа тосоор зөөлрүүлсэн эсвэл боловсруулсан гадаргууг бидоны тархиар түрхсэн. Дараа нь тэд мездрагийн үлдэгдлийг цэвэрлэж, утаан дээр тамхи татав. Утсан арьс нь бор өнгөтэй болсон. Энэтхэгчүүд цагаан арьстнууд хэрхэн яаж хийхийг мэддэг байсан. Хувцас оёхдоо хандгайн зөөлөн арьсыг ашигладаг байсан.
Индианчуудын эрэгтэй хувцас нь савхин гогцоо, ханцуйгүй хүрэм, илгэн өмд, мокасин, бидоны арьсаар хийсэн цамцнаас бүрдсэн байв. Үүнийг бидоны арьсаар бэхэлсэн шонхорын далавчны ясаар хийсэн хөхний тэмдэг нь ёслолын чимэглэл байв. Эмэгтэйчүүд өвдөг хүртэл шулуун зүссэн цамц, леггинс, мокасин өмсдөг байв. Цамцыг бидоны хоёр арьсыг сүүлийг нь доош нь нугалж оёдог байв. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн цамцны доод хэсэгт өвөрмөц нөмрөг үүссэн. Ийм цамц, оёдлын доод хэсгийг бизон үслэг эдлэлийг бэлгэддэг илгэн захаар чимэглэсэн байв.
Удирдагчийг шар шувууны өд, чимээ шуугиантай зүүлтээр чимэглэсэн гайхамшигтай өвлийн ноосоор мөрөн дээгүүрээ ороосон одос үхрийн арьсаар амархан танигдаж байв. Хүзүүн дээр нь баавгайн сарвуугаар хийсэн чимэглэл байдаг. Удирдагчийн үсийг гөлгөр болгож, улаавтар будгаар (нүүр шиг) бүрхэж, винтовын сумны сумны хайрцагнуудыг нэхсэн байв. Гайхамшигтай дайчид, удирдагчид өндөр өдтэй толгойн хувцас өмсдөг байсан бөгөөд үүнийг ихэвчлэн бидоны эвэрээр чимэглэсэн байдаг - эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг. Бүргэдийн өдийг хишигтэй гэж үздэг байв ид шидийн хүчмөн сахиус гэж үздэг. Өдний урт нь 68 см хүрсэн удирдагчийн толгойн даашинзанд хэдэн арван ийм өд байсан.
Алексеев В.П. Хүн төрөлхтний үүсэл. М., 1984.
Алексеев В.П. Угсаатны нийлэгжилт. М, 1986.
Белик А.А., Резник Ю.М. Нийгэм соёлын антропологи (түүх, онолын танилцуулга). - М.: "Наука", 1998 он.
Бонгард-Левин Г.М., Гратовский Е.А. Скифээс Энэтхэг хүртэл. Эртний ари: домог ба түүх. - М.: "Бодол", 1983 он.
Bromley Yu., Podolny R. Хүн төрөлхтөн бол үндэстэн юм. - М.: "Бодол", 1990 он.
Вавилов Н.И. таван тив. - М.: "Бодол", 1987.
угсаатны зүйчдийн нүдээр. - М.: "Наука", 1982 он.
Гумилев Л.Н. Дэлхийн угсаатны нийлэгжилт ба биосфер. М., 1997.
Гумилев Л.Н. Дуусаад дахин эхлүүл. М., 2002.
Дарвин Ч.Хүний үүсэл ба бэлгийн сонголт. Хүн, амьтны сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл. Соч., V.5. М., 1953 он.
Түүний R.F. Угсаатны зүйн талаархи танилцуулга. Л. 1991 он
Levi-Strauss K. Бүтцийн антропологи. М., 1985.
Минюшев Ф.И. Нийгмийн антропологи (лекцийн курс). М., 1997.
Mowat F. Буган бүсийн хүмүүс. Цөхрөнгөө барсан хүмүүс. Эрхүү, 1988 он.
Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Угсаатны зүй. - М .: " төгссөн сургууль", 2000.
Szegeda S.P. Антропологийн үндэс. Киев, 1995 он.
Стингл М. Томагавкгүй индианчууд. - М .: Прогресс, 1984.
улс орон, ард түмэн. (20 боть). М.: "Бодол", 1078-1985.
Тайлор Э.Б. Анхны соёл. - М., 1989.
Токарев С.А. Дэлхийн ард түмний түүхэн дэх шашин. - М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1964 он.
Токарев С.А. Шашны эртний хэлбэрүүд. - М., 1990.
Фолк-Ренне А. Аялал Чулуун зэвсгийн үе. - М .: "Наука", 1986.
Фрейзер Д.Д. Алтан салбар. - М., 1988.
Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Ард түмэн. Уралдаан. соёл. - М.: "Наука", 1985 он.
Угсаатны зүй. Эд. Ю.В. Бромли, Г.Э. Марков. - М .: "Ахлах сургууль", 1982 он.
Янковский Н.К., Боринская С.А. ДНХ-д бичигдсэн бидний түүх // Природа, 2001 - № 6.
Индианчуудын олон овог аймгууд байдаг ч энэ үнэлгээ нь тэдний хамгийн алдартайг агуулдаг.
Индианчууд бол Хойд болон Өмнөд Америкийн анхны оршин суугчид юм. Колумбын түүхэн алдаанаас болж тэд энэ нэрийг авсан бөгөөд тэрээр Энэтхэг рүү хөлөг онгоцоор явсан гэдэгт итгэлтэй байсан.
10-р байр. Абенаки
Энэ овог нь АНУ, Канадад амьдардаг байв. Абенаки нар суурьшаагүй нь ирокезүүдтэй хийсэн дайнд тэдэнд давуу тал олгосон юм. Тэд ойд чимээгүйхэн уусч, дайсан руу гэнэт довтолж чадна. Хэрэв колоничлолын өмнө овог аймагт 80 мянга орчим индианчууд байсан бол европчуудтай дайны дараа тэдний мянга хүрэхгүй хүн үлдсэн байв. Одоо тэдний тоо 12 мянгад хүрч, тэд ихэвчлэн Квебект (Канад) амьдардаг.
9-р байр. Команч
Нэгэн цагт 20 мянган хүн амтай байсан өмнөд талын хамгийн дайчин овгуудын нэг. Тулалдаанд тэдний эр зориг, эр зориг дайснуудад хүндэтгэлтэй хандахад хүргэсэн. Команчууд адууг анх өргөнөөр ашиглахаас гадна бусад овог аймгуудад нийлүүлдэг байжээ. Эрчүүд хэд хэдэн эмэгтэйг эхнэр болгон авч болох ч эхнэр нь эх орноосоо урвасан хэргээр шийтгэгдсэн бол түүнийг алах юм уу хамрыг нь тайрч болно. Өнөөдөр 8000 орчим команч үлдсэн бөгөөд тэд Техас, Нью-Мексико, Оклахома мужуудад амьдардаг.
8-р байр. Апачи
Апачи бол Рио Гранде-д суурьшсан нүүдэлчин овог бөгөөд дараа нь өмнөд Техас, Мексик рүү нүүсэн. Гол ажил бол овгийн (тотем) бэлгэ тэмдэг болсон одос үхэр агнадаг байв. Испаничуудтай хийсэн дайны үеэр тэд бараг бүрэн устгагдсан. 1743 онд Апачи ахлагч сүхээ нүхэнд хийж тэдэнтэй эвлэрэл байгуулжээ. Эндээс л "бөглөө булшлах" гэсэн онцлох хэллэг гарч ирэв. Өнөөдөр Нью Мексико мужид Апачигийн удмын 1500 орчим хүн амьдардаг.
7-р байр. Чероки
Аппалачийн энгэрт амьдардаг олон тооны овог (50 мянга). 19-р зууны эхэн үед Чероки нь Хойд Америкийн хамгийн өндөр соёлтой овгуудын нэг болжээ. 1826 онд Секуоя ахлагч Черокийн хэллэгийг бүтээсэн; овгийн төлөөлөгчид багш нар байсан үнэ төлбөргүй сургуулиуд нээгдэв; Тэдний хамгийн баян нь тариалангийн талбай, хар боолуудыг эзэмшдэг байв.
6-р байр. Хурон
Хуронууд бол 17-р зуунд 40 мянган хүн амтай, Квебек, Охайо мужид амьдарч байсан овог аймаг юм. Тэд анх удаа европчуудтай худалдааны харилцаанд орж, тэдний зуучлалын ачаар францчууд болон бусад овог аймгуудын хооронд худалдаа арилжаа хөгжиж эхэлжээ. Өнөөдөр Канад, АНУ-д 4 мянга орчим хуронууд амьдардаг.
5-р байр. Могиканууд
Могиканууд бол 35 мянга орчим хүнтэй таван овгийн хүчирхэг холбоо байсан юм. Гэхдээ аль хэдийн 17-р зууны эхэн үед цуст дайн, тахал өвчний үр дүнд тэдний мянга хүрэхгүй нь үлджээ. Тэд ихэвчлэн бусад овог аймгуудад нэгдсэн боловч өнөөдөр Коннектикут мужид алдартай овгийн цөөн тооны үр удам амьдардаг.
4-р байр. Ирокез
Энэ бол Хойд Америкийн хамгийн алдартай, дайчин овог юм. Хэл сурах чадварынхаа ачаар тэд европчуудтай амжилттай худалдаа хийжээ. Онцлог шинж чанар Iroquois бол эзэн болон түүний гэр бүлийг өвчнөөс хамгаалах зорилготой тэдний дэгээ хамартай маск юм.
3-р байр. Инкүүд
Инкүүд бол Колумб, Чилийн уулархаг нутагт 4.5 мянган метрийн өндөрт амьдарч байсан нууцлаг омог юм. Усалгааны системийг бий болгож, бохирын шугам ашигладаг өндөр хөгжилтэй нийгэм байсан. Инкүүд хэрхэн ийм өндөр хөгжилд хүрч чадсан, яагаад, хаана, яаж овог бүхэлдээ гэнэт алга болсон нь нууц хэвээр байна.
2-р байр. Ацтекүүд
Ацтекүүд бусад овгуудаас ялгаатай байв Төв Америкшаталсан бүтэц, хатуу төвлөрсөн удирдлага. Тахилч нар, эзэн хаан хамгийн дээд түвшинд, боолууд хамгийн доод түвшинд зогсож байв. Хүний тахил өргөн хэрэглэгддэг байсан, түүнчлэн цаазаар авах ял, мөн аливаа буруу үйлдлийн төлөө.
1-р байр. Маяа
Маяа бол Төв Америкийн хамгийн алдартай өндөр хөгжилтэй овог аймаг бөгөөд бүхэлдээ чулуугаар сийлсэн ер бусын урлагийн бүтээлүүд, хотуудаараа алдартай. Тэд мөн гайхалтай одон орон судлаачид байсан бөгөөд 2012 онд дуусч буй дуулиан шуугиантай хуанли зохиосон хүмүүс юм.
Зүүн индианчууд хойд талаараа Их нуурууд, баруун талаараа Миссисипи, өмнөд талаараа Мексикийн булан, зүүн талаараа Атлантын далай хооронд амьдардаг байв. Энэ нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэг нь европчууд Алгонкиан хэлний бүлгийн янз бүрийн овог аймгуудад ирж байх үед харьяалагддаг байв.
Атлантын далайн эрэгт Алгонкиан индианчууд загас агнуурын ажил эрхэлдэг байсан бол бусад газарт эрдэнэ шиш эсвэл шош тариалж байв. Алгонкийн индианчуудын хувьд амьжиргааны гол эх үүсвэр нь усанд зэрлэг ургадаг будаа байв. Эдгээр Алгонкиан овгуудын нэг нь Дээд нуурын ойролцоо амьдардаг байсан бөгөөд Хойд Америкийн индианчуудын үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн түүхэнд нэрээ алтан үсгээр бичжээ. Алгонкиан овог аймгууд багтсан ба. Чухал үүрэгЭнэтхэгийн дайнд мөн 17-р зуунд Повхаттаны холбоонд нэгдсэн Алгонкиан хэлээр ярьдаг бусад овгуудын төлөөлөгчдөд харьяалагддаг байв. Чухамхүү энэ индианчуудтай Английн анхны оршин суугчид учирч, тулалдаж байв.
Одоогийн АНУ-ын зүүн хэсгийн ой модтой хойд хэсэгт бид өөр нэг дайчин Энэтхэгийн овог аймгууд болох ирокезүүдтэй уулздаг. Эдгээр индианчууд байсан хөдөө аж ахуй(тэд эрдэнэ шиш, наранцэцэг, тарвас, вандуй, шош тарьсан), ойн амьтдыг агнадаг (хандгай, минж, ялангуяа буга). Ирокез хэлээр ярьдаг овгууд (Онеида, Сенека, Мохавкс, Каюга, Онондага) 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Хойд Америкийн түүхэн дэх хамгийн хүчтэй холбоо болох ирокезүүдийн холбоог байгуулж, 1722 онд өөр зургаа дахь нь нэгдэж, 6 дахь жилдээ амьдарч байжээ. өмнөд хэсэгт ирокез хэлний Тускарора бүлгийн овог.
Колончлолын эсрэг гол тулалдаанд Iroquois League, гайхалтай Хойд Америкийн индианчуудидэвхтэй оролцоогүй. Үүнд мэдээжийн хэрэг дунд зэргийн үзэл бодлын удирдагч Тайенданеге (цагаанчууд түүнийг Жозеф Брант гэж дууддаг) Мохавк гаралтай.
Энэ нөхцөл байдлын ачаар ирокезүүд эх нутагтаа амьдарч байна.
Өнөөдөр Америкийн хамгийн том хот Нью Йорк хотод олон ирокезүүд, ялангуяа олон тооны Сенекас амьдардаг.
Хойд Америкийн зүүн өмнөд хэсэгт цагаан арьстнууд ирэх үед хувь заяа нь харгис хэрцгий байсан дайнч овог аймгууд бага амьдардаг байв. Үлдэгдэлийг эс тооцвол бараг бүх нутгийн индианчууд 19-р зууны эхний хагаст Миссисипи даяар цөллөгт явсан эсвэл бүрмөсөн устгагдсан.
Зүүн өмнөд овог аймгуудын ихэнх нь Мускон хэлний бүлэгт харьяалагддаг байв (Чикасоус, Крикс, Чоктав, Алабама болон бусад). Эдгээр индианчууд маш сайн тариаланчид байсан бөгөөд сэргээн босгосон том тосгонд амьдарч, Хойд Америк, Мексикийн алслагдсан бүс нутгуудтай худалдааны харилцаатай байв.
Зүүн өмнөд нутгийн Мускон биш овгуудаас дор хаяж Жоржиа, Каролина мужид амьдардаг ирокезүүдийн "үеэл" болох Чероки овгийг эргэн санах хэрэгтэй. Эдгээр индианчууд 19-р зуунд анхны бичгийн хэлээ бүтээж, Энэтхэгийн ном, сонин хэвлэж, парламент байгуулан, г.м. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны эхний хагаст Миссисипи даяар хөөгджээ.
Тал нутгийн индианчууд
Тал нутгийн индианчууд хэн хамгийн сайн талАнхны Европчууд Хойд Америкт ирэх үед Энэтхэгийн дайнд өөрсдийгөө харуулсан, үнэндээ тэд ийм алдартай тал нутагтаа хараахан амьдарч амжаагүй байв. Эхлээд бид эдгээр хээр тал гэж юу болохыг хэлэх ёстой.
Эдгээр нь одос өвсөөр хучигдсан, төгсгөлгүй, бага зэрэг толгодтой тал хээр юм. Энэхүү одос үхрийн өвс нь бидоны олон сүргийн гол хоол байсан бөгөөд бидон нь эргээд тал нутгийн индианчуудын "хувцас", "гутал" болохын зэрэгцээ дараа нь хүнсний гол эх үүсвэр болсон юм.
Одоогийн АНУ-ын хойд хил, Миссисипи гол, Роки уулсын хооронд оршдог энэ хязгааргүй өргөн уудам нутаг дэвсгэрт Колумбын өмнөх үед Энэтхэгчүүд явганаар явах боломжгүй байв. Гэвч XVII зууны хаа нэгтээ тэр цагийг хүртэл Хойд Америкийн тал нутгийн захад амьдарч байсан бөгөөд анхдагч газар тариалан (жишээлбэл, Шейенн) эсвэл ан агнуур (киовууд эсвэл алдартай Команчууд гэх мэт) эрхэлж байсан индианчууд. ), морь хүлээн авснаар тэд хээр талдаа суурьшиж эхлэв. , тэнүүчилж, бидон агнах.
Ийнхүү XVII зуунд Хойд Америкийн Энэтхэгийн хамгийн залуу соёл болох тал нутгийн соёл энд төрж, үүнтэй хамт эдгээр эцэс төгсгөлгүй тал хээрийн шинэ оршин суугч, тал нутгийн индианчууд бий болжээ. Аажмаар Хойд Америкийн тал нутгийг хэд хэдэн овгийн гишүүд өөр хоорондоо хуваадаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд сиу хэлний том гэр бүлийн төлөөлөгчид юм. Энэ хэлний бүлэгт Сиу овгуудаас гадна Ассинибоин, Мандан, Понка, Омаха, Осага зэрэг овог аймгууд багтдаг. Алгонкиан хэлээр ярьдаг овгуудаас Шайенн, Ацин, Вайоминг арапагичууд тал хээр нутагт амьдардаг байв.
Тал нутгийн индианчууд бол Хойд Америкийн бүх индианчуудад хамаатай зүйлсийн ихэнхийг бүтээгчид юм.
Тэд л духан дээрээ тансаг өд үнэт эдлэл бүтээж, зүүж, одос үхрийн арьсаар байшингаа барьж, алдартай морин тэрэг - травотыг зохион бүтээж, алдартай өмд өмссөн байв. арьсан гутал; Тэд бол одос үхрийн арьсаар хийсэн зураг, нөмрөгөөр чимэглэсэн алдартай гинжин шуудангаар хувцаслаж, баярын хувцас өмссөн хүмүүс юм.
Тэд судсаар бэхлэгдсэн, томахавк буюу цэргийн сүх ашигласан Энэтхэгийн тусгай нумыг бүтээсэн хүмүүс юм.
Соёлын уламжлалаараа тэдэнтэй ойр байдаг нь тал нутгийн баруун хилийн гадна, ялангуяа өнөөгийн Юта, Невада мужуудын өндөр тал, дараа нь Колорадогийн сав газар, эцэст нь зэргэлдээх өтгөн шилмүүст ойн бүсэд амьдардаг өнөөгийн цөөхөн хэдэн овгийн төлөөлөгчид юм. тал хээр тал руу.тэдний баруун хойд хил дээр (өнөөгийн АНУ-ын Айдахо, Монтана, зүүн Орегон, Вашингтон муж).
Баруун өмнөд нутгийн индианчууд
Одоогийн АНУ-ын Аризона, Нью-Мексико мужууд болох энэ бүсэд өнөөдөр 12,000 хүн амтай дөрвөн нөөц газарт (Жикарилла Апачи, Мескалеро Апачи, Форт Апачи, Сан Карлос) амьдардаг алдарт Апачи дайчид амьдардаг.
Европчууд ирэх үед Апачичууд голдуу хагас нүүдэлчин анчид байсан. Апачичуудын хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд нь мөн Атабас хэлний гэр бүлд харьяалагддаг - тэдний хөрш Наважосууд бөгөөд өнөөдөр Хойд Америкийн бусад Энэтхэгийн ард түмнүүдээс (100,000 гаруй хүн) тоогоор давж, АНУ-ын хамгийн том Энэтхэгийн нөөц газарт дахин амьдардаг.
Навахо бол юуны түрүүнд сайн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс юм. Тэд хонь, том хонь агуулдаг үхэр. Америкт тэдний гоёмсог оюу үнэт эдлэлийг маш их үнэлдэг.
Аризонагийн өмнөд хэсэгт, Мексиктэй хиллэдэг хагас цөлийн бүсэд Пама хэлний бүлэгт хамаарах Папаго, Пима овгийн 20,000 орчим индианчууд амьдардаг; Энэ бүс нутгийн баруун хэсэгт Колорадо голын дагуу Юма хэлний бүлгийн хэд хэдэн жижиг индиан овгууд байдаг. Эцэст нь баруун өмнөд хэсэгт, хэд хэдэн тосгонд алдартай пуэбло байдаг - эрдэнэ шиш, тарвас болон бусад үр тариа тарьдаг суурин тариаланчид, ихэвчлэн дэнж дээр байрлуулсан усалгаатай талбайд.
Пуэбло тосгонд шавар, чулуугаар барьсан хэд хэдэн давхар байшин ганц л байдаг. Тусдаа гэр бүлүүд өөр өөр өрөөнд амьдардаг. Энэ бол Нью Мексикийн орон сууц - "pueblo".
Зугнигийн алдартай пуэбло нь нэг хэлний бүлэгт хамаарах бараг гурван мянган хүн амьдардаг. Хэл шинжлэлийн хувьд ихэнх Пуэблочууд Тано, Керес бүлэгт хамаардаг. Аризонагийн "Месес" гэсэн хад чулуун доторх гурван цайзтай Хопи индианчууд Шошоне хэлний бүлэгт багтдаг, өөрөөр хэлбэл алдарт Команчуудтай ойр байдаг.
Калифорниа ба баруун хойд эргийн индианчууд
Калифорнид янз бүрийн хэлний бүлгүүдийн олон жижиг Энэтхэгийн овог аймгууд амьдардаг байв. Калифорни ба баруун хойд эргийн Энэтхэгийн соёл Номхон далай(Одоогийн Хойд Америкийн Орегон, Вашингтон мужууд) Хойд Америк дахь бусад уугуул америк бүлгүүдийн соёлоос хамаагүй илүү анхдагч байсан.
Нутгийн индианчууд жимс, үр түүж амьжиргаагаа залгуулдаг байв. зэрлэг ургамал, хагас газар доорх ухсан овоохойд амьдардаг байсан. Далайн эрэг дээр шууд амьдардаг овог аймгууд загас, далайн нялцгай биетийг барих ажил эрхэлдэг байв. XVII-XIX зуунд Номхон далайн эргийн олон овог аймгууд бүрэн мөхсөн.
Өнөөдөр энд Энэтхэгийн гуч орчим овог, жижиг бүлгүүд үлдсэн бөгөөд үүнээс зөвхөн Юма хэлний бүлэгт харьяалагддаг диген 9000 хүн амьдардаг. Нутгийн бусад овгууд хэдхэн гэр бүлтэй.
Америк тивийг нээж, шинэ газар нутгийг хөгжүүлсний дараа нутгийн уугуул иргэдийг боолчлон устгаж, устгасны дараа Европчууд индианчуудтай тэмцэх арга барилыг гайхшруулж байв. Энэтхэгийн овог аймгууд үл таних хүмүүсийг айлган сүрдүүлэхийг оролдсон тул хүмүүсийг хэлмэгдүүлэх хамгийн харгис аргуудыг ашигладаг байв. Энэ нийтлэл нь түрэмгийлэгчдийг устгах нарийн аргуудын талаар илүү ихийг хэлэх болно.
“Энэтхэгчуудын байлдааны хашгираан дуулианыг тэвчихийн аргагүй аймшигт зүйл хэмээн бидэнд толилуулж байгаа нь хамгийн зоригтой ахмад дайчдыг хүртэл зэвсгээ буулгаж, эгнээнээсээ гарахад хүргэдэг дуу чимээ гэж нэрлэдэг.
Энэ нь түүний сонсголыг дүлий болгож, сүнс нь түүнээс хөлдөх болно. Энэхүү тулааны хашгирах нь түүнд тушаалыг сонсож, ичиж зовох, ерөнхийдөө үхлийн аймшгаас өөр мэдрэмжийг хадгалах боломжийг олгодоггүй.
Гэхдээ дайны хашгирах нь өөрөө биш, судсан дахь цусыг айлгаж, юуг зөгнөсөн байв. тулалдаж байсан европчууд Хойд америк, чин сэтгэлээсээ мэдэрсэн: аймшигт будсан зэрлэгүүдийн гарт амьдаар унах нь үхлээс ч дор хувь тавилан гэсэн үг.
Энэ нь эрүүдэн шүүх, хүний золиослол, каннибализм, арьс тайрах зэрэгт хүргэсэн (энэ бүгд Энэтхэгийн соёлд зан үйлийн ач холбогдолтой байсан). Энэ нь ялангуяа тэдний төсөөллийг хөгжүүлэхэд тустай байсан.
Хамгийн муу нь амьдаар нь шарж байсан байх. 1755 онд Мононгахелагаас амьд үлдсэн Британийн нэгийг модонд хүлж, хоёр галын хооронд амьдаар нь шатаажээ. Энэ үед индианчууд эргэн тойрон бүжиглэж байв.
Зовж зовсон эрийн ёолох дуу дэндүү чангарахад нэг дайчин хоёр галын завсар гүйж очоод золгүй бэлэг эрхтнийг нь тас цавчиж цус урсган үхүүлэв. Тэгээд индианчуудын орилох дуу тасрав.
1757 оны 7-р сарын 4-нд Массачусетс мужийн цэргийн ангид энгийн цэрэг Руфус Путман өдрийн тэмдэглэлдээ дараах зүйлийг бичжээ. Индианчуудад олзлогдсон цэрэг "хамгийн гунигтай байдлаар шарсан байдалтай олдсон: хурууны хумс нь урагдаж, уруул нь доороос эрүү хүртэл, дээрээс нь хамар хүртэл таслагдсан, эрүү нь ил гарсан байв.
Хусыг нь хуулж, цээжийг нь онгойлгож, зүрхийг нь урж, сумны уутыг нь байранд нь хийжээ. Зүүн гараа шарханд дарж, томахавыг гэдсэнд нь үлдээж, сумыг нь цоолж, байрандаа үлдэж, зүүн гарны жижиг хуруу, зүүн хөлийн жижиг хурууг таслав.
Мөн онд иезуит эцэг Рубауд ой дундуур хүзүүндээ олс зүүсэн хэд хэдэн англи хоригдлуудыг дагуулан явж байсан Оттавагийн индианчуудын бүлэгтэй таарчээ. Төд удалгүй Рубауд тулалдаж буй хүмүүсийг гүйцэж, тэдний майхны дэргэд майхнаа барьжээ.
Тэрээр галын эргэн тойронд суугаа олон тооны индианчууд савхан дээр шарсан махыг жижиг нулимсан хурганы мах шиг идэж байхыг харав. Тэр ямар мах вэ гэж асуухад Оттавагийн индианчууд шарсан англи хүн гэж хариулжээ. Тэд зүссэн биеийн бусад хэсгийг буцалгаж буй тогоо руу заалаа.
Ойролцоох баавгайн найрыг үзэхээс өөр аргагүйд хүрсэн найман дайны хоригдол үхтлээ айж суужээ. Гомерын шүлэгт гардаг Одиссейгийн амссантай адил мангас Скилла нөхдөө чирж, завтай үедээ залгихаар агуйнхаа урд шидсэнтэй адил хүмүүс үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аймшигт байдалд оров.
Айж сандарсан Рубо эсэргүүцэхийг оролдов. Гэвч Оттавагийн индианчууд түүнийг сонсох ч үгүй. Нэгэн залуу дайчин түүнд бүдүүлгээр хэлэв:
-Та франц амттай, би энэтхэгтэй. Миний хувьд энэ бол сайн мах юм.
Дараа нь тэр Рубаудыг хоолонд орохыг урьсан. Санваартан татгалзсанд энэтхэгч гомдсон бололтой.
Энэтхэгчүүд өөрсдийнхөө арга барилаар тулалдсан эсвэл ан агнуурын урлагийг бараг эзэмшсэн хүмүүст онцгой харгислал үзүүлдэг байв. Тиймээс ойн эргүүлийн тогтмол бус ажиллагаа онцгой эрсдэлтэй байв.
1757 оны 1-р сард Рожерсийн байгаль хамгаалагчдын ахмад Томас Спикманы ангийн цэрэг Томас Браун ногоон цэргийн дүрэмт хувцас өмсөж, цастай талбар дээр Абенаки индианчуудтай тулалдаанд шархаджээ.
Тэрээр тулалдааны талбараас мөлхөж, шархадсан хоёр цэрэгтэй уулзсаны нэгийг нь Бейкер, нөгөөг нь ахмад Спикман гэдэг байв.
Болж буй бүх зүйлээс болж шаналал, аймшигт шаналалд автсан тэд (энэ нь маш том тэнэглэл байсан) гал түймрийг аюулгүй барьж чадна гэж бодсон.
Абенаки индианчууд бараг тэр даруй гарч ирэв. Браун галын дэргэдээс мөлхөж, бутанд нуугдаж, эмгэнэлт үйл явдлыг харж байв. Абенаки Спикманыг амьд байхад нь тайлж, хуйхыг нь хуулж эхэлсэн. Дараа нь тэд Бейкерийг дагуулан явав.
Браун хэлэхдээ: "Энэ аймшигт эмгэнэлт явдлыг хараад би аль болох ой руу мөлхөж, шархнаасаа болж үхэхээр шийдсэн. Гэхдээ би ахмад Спикмантай ойр байсан болохоор тэр намайг хараад, тэнгэрийн төлөө өгөөч гэж гуйсан. Тэр өөрийгөө алж чадахаар томахавк!
Би түүнээс татгалзаж, цасаар хучигдсан хөлдсөн газар энэ аймшигт нөхцөлд хэдхэн минут л амьдрах боломжтой тул өршөөл гуйхыг түүнд уриалав. Тэр надаас эхнэртээ аймшигт үхлийн тухайгаа хэлээрэй, хэрэв би гэртээ харих хүртэл нас барвал хэлээрэй гэж гуйсан.
Удалгүй Браун Абенаки индианчуудад баригдаж, хуйхыг нь хуссан газартаа буцаж ирэв. Тэд Спикманы толгойг шон дээр тавихыг зорьжээ. Браун олзлогдоод амьд үлдэж чадсан бол Бейкер чадаагүй.
"Энэтхэг эмэгтэйчүүд нарс модыг жижиг шорлог шиг жижиг хэсгүүдэд хувааж, маханд нь дүрв. Дараа нь тэд гал тавьжээ. Үүний дараа тэд түүнийг тойрон бөөлж, бүжиглэж зан үйлээ хийв. адилхан хий.
Амьдралыг хадгалах хуулийн дагуу би зөвшөөрөх ёстой байсан ... Би зүрх сэтгэлээрээ хөгжилтэйг дүрсэлсэн. Тэд түүний хүлээсийг тасалж, нааш цааш гүйхэд хүргэв. Ядуу эр өршөөл гуйж байхыг би сонссон. Тэвчихийн аргагүй өвдөлт, тарчлалын улмаас тэрээр өөрийгөө гал руу шидээд алга болжээ.
Гэвч энэтхэгийн бүх зан үйлийн дотроос 19-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн арьс тайрах нь Европын анхаарлыг хамгийн ихээр татав.
Зарим эелдэг ревизионистууд скальпинг нь Европт (магадгүй вестгот, франк, скифчүүдийн дунд) үүссэн гэж батлах гэсэн утгагүй оролдлогуудыг үл харгалзан Хойд Америкт Европчууд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө үүнийг хийдэг байсан нь тодорхой юм.
Хуйх нь Хойд Америкийн соёлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тул тэдгээрийг гурван өөр зорилгоор (эсвэл гурвууланд нь) "орлуулах" зорилгоор ашигладаг байсан. үхсэн хүмүүснас барагсдын сүнсийг тайтгаруулж, бэлэвсэн эхнэр болон бусад хүмүүсийн уй гашууг намжаахын тулд овог аймаг (индианчууд дайнд их хэмжээний хохирол амсаж, улмаар хүмүүсийн тоо цөөрөхөд үргэлж санаа зовдог байсныг санаарай) хамаатан садан.
Хойд Америкт болсон Долоон жилийн дайнд оролцсон Францын ахмад дайчид зэрэмдэглэх энэ аймшигт хэлбэрийн тухай олон бичмэл дурсамж үлдээжээ. Пушогийн тэмдэглэлээс хэсэгчлэн энд оруулав.
“Цэрэг унасан даруйд тэд түүн рүү гүйж очоод мөрөн дээр нь сөхрөн суугаад нэг гартаа боосон үс, нөгөө гартаа хутга барин толгойноос нь арьсыг нь салгаж, нэг хэсэг болгон тасдаж эхлэв. Тэд үүнийг маш хурдан хийж, дараа нь хуйхыг үзүүлэн уйлж, "үхлийн хашгирах" гэж нэрлэжээ.
Зөвхөн эхний үсгээр нь л танигдсан Францын гэрч Ж.К.Б-ын тухай үнэ цэнэтэй түүхийг энд оруулав: "Зэрлэг хүн тэр даруй хутгаа шүүрэн авч, духны оройноос эхлээд үсний ар тал хүртэл үсийг хурдан зүсэж авав. толгойг хүзүүний түвшинд. Дараа нь тэр нүүрээрээ хэвтэж байсан хохирогчийнхоо мөрөн дээр хөл дээрээ босч, хоёр гараараа толгойных нь үснээс зулгааж, толгойны ар талаас эхлэн урагш хөдөлсөн ...
Зэрлэг толгойгоо хуссаны дараа хавчигдах вий гэж айхгүй бол босоод тэнд үлдсэн цус, махыг нь хусаж эхэлнэ.
Дараа нь ногоон мөчрөөр дугуйлан хийж, толгойгоо хэнгэрэг шиг зулгааж, наранд хаттал хэсэг хүлээдэг. Арьсыг улаанаар будаж, үсээ зангидсан.
Дараа нь хуйхыг урт шон дээр холбож, мөрөн дээр нь тосгон руу эсвэл сонгосон газар руу аваачив. Гэвч замдаа тааралдсан газар болгонд ойртож ирэхдээ хуйх шигээ уйлж, ирснээ зарлаж, эр зоригоо харуулав.
Заримдаа нэг шон дээр арван таван хуйх байж болно. Хэрэв нэг туйлд хэт олон байсан бол индианчууд хэд хэдэн шонг хуйхаар чимэглэсэн байв.
Хойд Америкийн индианчуудын харгислал, бүдүүлэг байдлыг юу ч бууруулж чадахгүй. Гэвч тэдний үйлдлийг дайчин соёл, анимист шашны хүрээнд, мөн XVIII зууны амьдралын харгис хэрцгий байдлын ерөнхий дүр төрхөөр харах ёстой.
Каннибализм, эрүүдэн шүүх, хүний золиослол, толгойн толгойн толгойг хусах зэргээр биширч байсан хотын оршин суугчид, сэхээтнүүд олон нийтийн цаазаар авах ажиллагаанд оролцох дуртай байв. Мөн тэдний дор (гилотин нэвтрүүлэхээс өмнө) цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хагас цагийн дотор гашуун үхлээр нас барав.
1745 онд босогчдын бослогын дараа Якобитын босогчдыг цаазалсан шиг "урвагчдыг" дүүжлэх, живүүлэх, хороох зэрэг бүдүүлэг цаазын зан үйлд өртөхөд европчууд дургүйцсэнгүй.
Хотуудын өмнө цаазлуулсан хүмүүсийн толгойг гацсан байхад тэд онцгойлон эсэргүүцсэнгүй.
Тэд гинжээр дүүжлэгдэж, далайчдыг хөлийн дор чирэх (ихэвчлэн үхлийн шийтгэл), мөн арми дахь бие махбодийн шийтгэлийг тэсвэрлэдэг байсан - маш харгис хэрцгий, хатуу ширүүн тул олон цэргүүд ташуурын дор нас баржээ.
XVIII зууны Европын цэргүүд цэргийн сахилга батыг ташуураар дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болжээ. Америкийн уугуул дайчид нэр хүнд, алдар нэр, овог, овгийн нийтлэг эрх ашгийн төлөө тулалдаж байв.
Түүгээр ч барахгүй, Европын дайнд амжилттай бүслэгдсэний дараа бөөний дээрэм, дээрэм, ерөнхий хүчирхийлэл нь Ирокезүүд эсвэл Абенаки нарын чадах бүхнээс давсан байв.
Гучин жилийн дайны үед Магдебургийг халах шиг аймшигт устгалын өмнө Форт Уильям Генригийн харгислал бүдгэрч байв. Мөн 1759 онд Квебек хотод Вулф хотын гэм зэмгүй энгийн иргэдийн зовлон зүдгүүрээс санаа зовсонгүй, их бууны сумаар хотыг бөмбөгдөж байгаад бүрэн сэтгэл хангалуун байв.
Тэрээр шатсан шороон тактикийг ашиглан сүйрсэн газруудыг үлдээжээ. Хойд Америк дахь дайн цуст, харгис хэрцгий, аймшигтай байсан. Мөн үүнийг соёл иргэншлийн харгислалын эсрэг тэмцэл гэж үзэх нь гэнэн хэрэг.
Дээр дурдсан зүйлсээс гадна скальпинг хийх тухай тодорхой асуулт хариултыг агуулдаг. Юуны өмнө Европчууд (ялангуяа Рожерсийн Рейнжерс гэх мэт жигд бус хүмүүс) арьсаа хусах, зэрэмдэглэх зэрэгт өөрсдийнхөөрөө хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Тэднийг харгислалд живж чадсан нь нэг хуйханд 5 фунт стерлингийн өгөөмөр урамшуулал олгосон явдал юм. Энэ нь байгаль хамгаалагчийн цалин дээр бодитой нэмэгдэл байлаа.
1757 оноос хойш харгислал, эсрэг харгислалын эргэлт толгой эргэм өндөрт автав. Луисбург унасан тэр мөчөөс эхлэн ялалт байгуулсан Highlander-ийн дэглэмийн цэргүүд замд нь саад болсон индианчуудын толгойг огтолжээ.
Нэгэн гэрч хэлэхдээ: "Бид маш олон индианчуудыг устгасан. Уулын хамгаалалтын дэглэмийн хамгаалагчид болон цэргүүд хэнийг ч өршөөгөөгүй. Бид хаа сайгүй хуйхыг нь хуссан. Гэхдээ та францчуудын авсан хуйхыг индианчуудын авсан хуйнаас ялгаж чадахгүй. "
Европын арьс ширний тахал маш их газар авч, 1759 оны 6-р сард генерал Амхерст яаралтай тушаал гаргах шаардлагатай болжээ.
"Бүх тагнуулын ангиуд, түүнчлэн миний удирдлаган дор байгаа армийн бусад бүх ангиуд, бүх боломжуудыг үл харгалзан дайсны харьяат эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хуйхыг хориглоно.
Боломжтой бол тэднийг авч яваарай. Хэрэв энэ боломжгүй бол тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүйгээр байрандаа үлдээх хэрэгтэй.
Гэхдээ иргэний эрх баригчид хуйхын урамшуулал санал болгож байгааг бүгд мэдэж байсан бол ийм цэргийн заавар ямар хэрэг болох вэ?
1755 оны 5-р сард Массачусетс мужийн амбан захирагч Уильям Шерл Энэтхэгийн эрэгтэй хүний хуйханд 40 фунт, эмэгтэй хүний хуйханд 20 фунт стерлинг тогтоов. Энэ нь доройтсон дайчдын "код"-той нийцэж байх шиг санагдсан.
Гэвч Пенсильванийн амбан захирагч Роберт Хантер Моррис нөхөн үржихүйн хүйсийг онилсноороо геноцидын хандлагаа харуулсан. 1756 онд тэрээр эрэгтэй хүнд 30 фунт стерлинг, харин эмэгтэй хүнд 50 фунт стерлингийн шагнал тогтоожээ.
Ямар ч байсан хуйхыг шагнах жигшүүрт арга нь хамгийн жигшүүртэй байдлаар эргэж буцав: индианчууд луйвар хийжээ.
Америкийн уугуул иргэд адууны арьсаар "хуйх" хийж эхэлснээр бүх зүйл илт хууран мэхлэлтээс эхэлсэн. Тэгээд л мөнгө олохын тулд найз нөхөд, холбоотон гэгдэх хүмүүсийг хөнөөдөг жишиг бий болсон.
1757 онд тохиолдсон сайн баримтжуулсан хэрэгт Черокийн индианчууд найрсаг Чикасави овгийн хүмүүсийг зүгээр л шагналын төлөө хөнөөжээ.
Эцэст нь, бараг бүх цэргийн түүхчдийн тэмдэглэснээр индианчууд хуйхыг "үржүүлэх" чиглэлээр мэргэшсэн. Жишээлбэл, ижил Чероки, ерөнхий үзэл бодлын дагуу тэд алсан цэрэг бүрээс дөрвөн хуйх хийх чадвартай болсон.
Европын уугуул хүний хөл Америк тивд хөл тавихаас өмнөхөн энэ газар нутаг дээр хүмүүс амьдарч байжээ. зэрлэг овог аймгуудЭнэтхэгчүүд өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн тал хээр, ойд ноёрхдог байв. Тэдний цөөнгүй нь байсан - зарим нь зөвхөн жилийн тэмдэглэлд үлдсэн, бусад хүмүүсийн үр удам өвөг дээдсийнхээ газар нутаг дээр амьдардаг. Асар том тивийг нээхээс өмнө хэн амьдарч байсан бэ?
Фото: Tribalpictures.orgХойд Америк тивд амьдардаг хамгийн том омгийн нэг. Черокичуудын дунд тэд нэгэн цагт нууруудын хөндийн үзэсгэлэнт газар амьдарч байсан боловч дайчин хөршүүд болох ирокезүүд тэндээс хөөгдсөн гэсэн домог байдаг. Сүүлийнх нь энэ баримтыг үгүйсгэдэг - тэдний түүхэнд ийм домог байдаггүй.
Гэсэн хэдий ч Европчууд тивд орж ирэхэд Чероки нар ууланд амьдардаг байв. Эхэндээ хоёр ард түмэн хоорондоо тулалдаж байсан бол хожим индианчууд колоничлогчидтой эвлэрч, тэдний итгэл үнэмшил, зарим уламжлалыг хүртэл өөртөө шингээжээ.
Зураг: Community.adlandpro.com Черокийн хамгийн алдартай төлөөлөгч бол овгийн хурдацтай хөгжилд түлхэц болсон өөрийн гэсэн бичгийг бүтээсэн ахлагч Секуоях юм. Гаднах төрхөөрөө кипаристай төстэй ургамлуудын нэг нь түүний хүндэтгэлд нэрлэгдсэн байдаг.
Одоогийн байдлаар Аппалачийн энгэрт нутаглаж байсан Чероки индианчуудын удмын тоо 310 мянган хүнд хүрч байна. Орчин үеийн улаан арьстнууд нэлээд том бизнесмэнүүд бөгөөд тэд зургаан том мөрийтэй тоглоомын газар эзэмшдэг бөгөөд жил бүр хөрөнгөө үржүүлдэг.
Энэ үндэстний төлөөлөгчид үргэлж бизнес эрхлэх судалтай байдаг. 19-р зуунд овгийн зарим төлөөлөгчид өөрсдийн тариалангийн талбайтай, тэр ч байтугай хамгийн том боолын эзэд байсан. Тэд баялгаа хангалттай олж авсан сонирхолтой арга-Чероки омгийн эзэмшилд байсан газрынхаа нэг хэсгийг АНУ-ын засгийн газарт зарсан.
Фото: Invasionealiena.com 19-р зууны дунд үе хүртэл уугуул хүн ам болон Хуучин ертөнцөөс цагаачдын хоорондын харилцаа нэлээд жигд байсан. Гэвч индианчуудын эзэмшиж байсан баялаг газар нутаг шинэ эрх баригчдын сонирхлыг улам татсаар байв. Эцэст нь АНУ-ын засгийн газар Черокичуудыг нутгаасаа нүүлгэн шилжүүлж, Их тал нутагт амьдрахаар явуулахаар шийджээ.
Албан ёсны мэдээллээр бол овгийн 6-15 мянга орчим төлөөлөгч шилжилтийн үеэр нас барсан гэж зорьсон газар руугаа явган аялал урт бөгөөд хэцүү байсан. Черокигийн өнгөрч байсан зам нь "Нулимсны зам" гэсэн нэртэй болжээ.
Фото: Awesome-b4.space Хөршүүдтэйгээ байнга дайтаж байдаг нүүдэлчин овог - Апачи индианчуудыг ингэж тодорхойлж болно. Ердийн яс, модон зэвсгийг ихэвчлэн ашигладаг чадварлаг, зоригтой дайчид (тэд Европчууд гарч ирсний дараа л металлыг үйлдвэрлэхэд ашиглаж эхэлсэн) хөрш овгуудад айдас төрүүлэв.
Апачичууд олзлогдогсдод харгис хэрцгий ханддаг байсан - овгийн бүх гишүүд, тэр дундаа эмэгтэйчүүд, тэр дундаа залуу хүмүүс эрүү шүүлтэнд оролцов. Олзлогдохоос илүү тулалдааны талбарт үхсэн нь дээр - бүх өрсөлдөгчид нь тэгж бодож байв. Энэ овгийн дайчдаас зугтах эсвэл нуугдах боломжгүй байсан: хэрэв та тэднийг харахгүй бол энэ нь тэд чамайг харахгүй гэсэн үг биш юм.
Фото: Resimarama.net Овгийн хамгийн алдартай удирдагч нь Европын колоничлогчдыг айлгаж байсан Жеронимо байв. Түүнийг ойртоход хүмүүс түүний нэрийг хашгирч, аль болох хол зугтахыг хичээж, заримдаа бүр байшингийн цонхоор үсрэв. Цэргүүд буух цэргүүдАНУ “Жеронимо” гэж хашгирдаг уламжлалтай хэвээр байна. шүхрээр үсрэхээс өмнө.
Испанийн байлдан дагуулагчидтай хийсэн дайнд бараг бүх Апачуудыг устгасан. Цөөхөн хэд нь л амьд үлдэж чадсан - тэдний цөөхөн үр удам нь одоо Нью-Йоркт амьдардаг.
Фото: magesquotes-consciousness.rhcloud.com "Надтай тулалдахад үргэлж бэлэн хүмүүс" - энэ бол индианчуудын энэ овгийн нэрний ойролцоо орчуулга юм. Команчуудыг үнэхээр дайчин ард түмэн гэж үздэг байсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд тэд тивд ирсэн европчууд болон хөрш зэргэлдээ үндэстний төлөөлөгчидтэй тулалдаж байв.
Хөрш овог аймгууд тэднийг "могой" гэж нэрлэдэг. Ийм хачин нэр гарч ирснээс болж энэ нь тодорхойгүй байгаа боловч хэд хэдэн домог байдаг. Хамгийн алдартай нь нүүдлийн үеэр энэ овгийн индианчуудын замыг уулаар хааж, саад бэрхшээлийг зоригтойгоор даван туулахын оронд дайн тулааныг хулчгараар эргүүлсэн гэж ярьдаг. Үүнийх нь төлөө тэднийг удирдагч нь шүүмжилж, "араас нь мөлхөж буй могой" шиг харагдаж байна гэж тэмдэглэжээ.
Фото: wlp.ninja Гэхдээ ийм хулчгар зан нь Команчуудад ховор тохиолддог байв. Эсрэгээрээ тулалдаанд ийм дайчид, ялангуяа морь унаж сурсаны дараа тэдэнтэй харьцуулшгүй байв. Команчууд хөрш зэргэлдээх ард түмний хувьд жинхэнэ гамшиг байсан бөгөөд Европчууд өөрсдийн нутаг дэвсгэрт ойртохоос айж байв. Индианчууд зөвхөн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг олзлон авдаг байсан бөгөөд хэрэв сүүлчийнх нь маш бага байсан бол тэднийг овог аймагт хүлээн авч, уламжлалын дагуу өсгөж болно.
Команчууд мөн овгийнхоо хуулийг зөрчсөн овгийн нөхдөд хэрцгий ханддаг байв. Эх орноосоо урвасан хэргээр ял шийтгүүлсэн эмэгтэй газар дээрээ амиа алдаж, ховор тохиолдолд амьд үлдсэн ч тэр үед хамраа таслав.
Фото: Stoplusjednicka.cz Ирокезүүд бол нэг овог биш, харин "Таван үндэстний лиг" гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн хүний нэгдэл юм. Гол ажил бол дайн байсан - баялаг цомын зардлаар индианчууд гэр бүлээ тэжээдэг байв. Тэдний өөр нэг ажил болох минжний үсний худалдаа бас их ашиг авчирсан.
Холбоонд багтсан овог бүрийн дотор хэд хэдэн овог ялгарч байв. Тэднийг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд удирддаг байсан нь анхаарал татаж байна. Эрэгтэйчүүд дайчин, зөвлөгчид байсан ч шийдвэрлэх санал өгөх эрх нь шударга секс байв. 
Фото: whatculture.com
Алдартай үс засалтанд нэр өгсөн хүмүүсийн төлөөлөгчид үнэндээ үсний засалт хийх энэ аргыг ховор хэрэглэдэг. Түүгээр ч барахгүй бараг бүх индианчууд үсээ хусч, толгойнхоо орой дээр зөвхөн жижиг утас - "хуйх" үлдээсэн нь дайснууд тэднээс огт айдаггүй, тэр ч байтугай тулалдаанд давуу тал олгосон гэж дайснууддаа хэлжээ. Хэрэв та утас барьж чадвал ирокезийн дайчинг ялах болно. Гэхдээ энэ нь анх харахад тийм ч хялбар биш юм.
Өөрсдийгөө янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд, ялангуяа өвчин эмгэгээс хамгаалахын тулд индианчууд тусгай маск өмсдөг байсан бөгөөд хамгийн гайхамшигтай элемент нь хамартай хамар байв. Хэн мэдэх вэ - магадгүй ийм төхөөрөмж халдвар тархахаас сэргийлсэн байж магадгүй юм. Индианчуудын тоо дор хаяж тахал өвчний улмаас буураагүй - ирокезүүдийн байнга явуулж байсан дайнууд үүнд буруутай.
Фото: meetup.com Ирокузуудын хамгийн их тангарагласан дайсан бол Хуронууд буюу Энэтхэгийн овог аймаг байсан бөгөөд тэдний тоо оргил үедээ 40 мянган хүнд хүрч байжээ. Тэдний ихэнх нь цуст дайны үеэр нас барсан боловч хэдэн мянга нь амьд үлдэж чадсан. Хэдийгээр Хурон хэл үүрд алга болж, одоо үхсэн гэж тооцогддог.
Индианчуудын амьдралд ёслолууд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хурончууд амьтад, элементүүдийг шүтэхээс гадна өвөг дээдсийнхээ сүнсийг ихэд хүндэтгэдэг байв. Тэд мөн янз бүрийн зан үйл хийдэг байсан: олзлогдсон хүмүүсийг тамлах зан үйлийг хамгийн алдартай гэж үздэг байв. Ийм ёслол нь хамгийн хувийн үйлдлээр төгсдөггүй - Хурончууд хүн иддэг хүмүүс байсан тул ядарсан олзлогдогсдыг алж, идэж байв.
Фото: Lacasamorett.com Дэлхийн гадаргаас үүрд алга болж, үр удам нь бусад индианчуудын дунд алга болсон овог аймгууд нэгэн цагт тухайн үеийн хамгийн агуу соёл иргэншлийн нэг гэгдэж байсан үндэстний хувьд гунигтай хувь тавилан юм. Энэ овгийн газар нутгийг 18-р зуунд алдсан. Энэ бол төгсгөлийн эхлэл байсан - Могиканууд бусад индианчуудын дунд аажмаар алга болж, хэл, соёлын ололт нь үүрд мартагдсан.
Хачирхалтай нь, Могиканчууд шинэ амьдралын нөхцөлд хурдан дасан зохицсон нь алга болоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Колончлогчдын итгэл үнэмшил, тэдний соёлын зан заншлыг хүлээн зөвшөөрсөн тайван овог аймгууд маш хурдан Шинэ ертөнцийн нэг хэсэг болж, эцэст нь мөн чанараа алдсан. Өнөөдөр Могикануудын шууд үр удам бараг байдаггүй - Коннектикут мужид амьдардаг ердөө 150 хүн л тэдэнтэй холбоотой байж болно.
Зураг: Artchive.com Ацтекууд бол овог биш. Энэ бол архитектурын баялаг өв, сайн зохион байгуулалттай домог зүйг үлдээсэн бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн юм. Ацтекүүдийн гол хот болох Теночтитлан нь одоо Өмнөд Америкийн хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудын нэг болох Мексикийн нийслэл юм.
Зураг: Ruri-subs.info Энэтхэгчүүд олон нууцыг үлдээсэн. Тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь:
- Нарны чулуу бол хуанли шиг хачин цул юм. Тэрээр дэлхийн дэг журам, хүн төрөлхтний өнгөрсөн ба ирээдүйн талаархи Ацтекүүдийн бүх санаа бодлыг илэрхийлдэг. Зарим судлаачид энэ чулууг тахил өргөхөд ашигладаг байсан гэж үздэг;
- Теотихуакан пирамидууд. Эрдэмтдийн бөмбөрцгийн баруун хагасын нутаг дэвсгэр дээр олж илрүүлсэн хамгийн эртний хотод нууцлаг объектууд болох чулуун пирамидуудыг барьжээ. Тэд дэлхийн нэг тал руу чиглэсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн байршил нь төхөөрөмжийг бүрэн хуулбарладаг. нарны систем. Түүнээс гадна, объектуудын хоорондох зай нь гаригуудын хоорондох зайтай ижил байна, хэрэв энэ нь мэдээжийн хэрэг пропорциональ байдлаар 100 сая дахин нэмэгдээгүй бол;
- обсидиан хэрэгсэл. Ацтекүүд бараг металл ашигладаггүй байсан - үүнийг обсидианаар сольсон. -аас энэ материалзэвсэг, түүнчлэн өндөр нарийвчлалтай хийсэн мэс заслын багаж хэрэгсэлнарийн төвөгтэй үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог. Обсидианы өвөрмөц шинж чанар нь халдвараас айхгүй байх боломжийг олгосон - энэ нь байгалийн антисептик юм. Өөр нэг асуулт бол индианчууд яг хэрхэн багаж хэрэгсэл хийдэг байсан бэ - одоо ийм багажийг зөвхөн алмаазан зүсэгч ашиглан боловсруулж болно.
Бүх нууцыг үл харгалзан Ацтекүүд ойлгомжтой, хайрладаг нэг зүйлийг өвлөн үлдээжээ. орчин үеийн хүмүүс- шоколад.
Фото: Photographyblogger.net Инкүүдийн домогт эрдэнэс цөхрөнгөө барсан эрдэнэсийн анчдыг хэдэн зууны турш эрэлхийлсээр ирсэн. Гэхдээ энэ овог зөвхөн алтаар төдийгүй хаана алдартай болсон илүү анхааралТэдний соёлын ололт амжилтыг хүртэх ёстой.
Инкүүдийн амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн хамгийн алдартай зүйл бол үзэсгэлэнтэй замууд юм. Индианчууд маш сайн чанартай өргөн хурдны замуудыг бариад зогсохгүй хүнд хуяг дуулгатай морьтонг тэсвэрлэх чадалтай дүүжин гүүр барьжээ. Инкийн эзэнт гүрэн ихэнх тохиолдолд үймээн самуун урсдаг уулархаг газарт байрладаг байсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд үерийн үед эмзэг бүтцийг амархан эвдэж чаддаг байв. Хэрэгжүүлэхгүйн тулд барилгын ажилдахин, олон зууны турш барих хэрэгтэй болсон.
Фото: Hanshendriksen.net Инкүүд бол өөрийн гэсэн бичгийн хэлтэй, ард түмний шастир бичдэг цөөхөн Энэтхэгийн овгийн нэг байв. Харамсалтай нь энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна - испаничууд уран зургуудыг шатааж, соёлын төвүүд болох Инка хотуудыг эзлэн авав.
Энэтхэгчүүд маш олон нууцыг үлдээсэн бөгөөд хамгийн алдартай нь оршин суугчид нь зүгээр л алга болсон мэт гайхалтай үзэсгэлэнтэй уулын хот Мачу Пикчу юм.
Фото: Turkcealtyazi.org Европчууд анхны одон орон судлал, математик, анагаах ухааны салбарт агуу нээлтүүдийг хийсэн өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил. Том хот. Сүр жавхлант пирамидууд болон сүм хийдүүд, хамгийн үнэн зөв хуанли, өвөрмөц тоолох систем - эдгээр нь Майя гүрний ололт амжилтын хэдхэн юм.
Гэвч нэгэн сайхан мөчид оршин суугчид хотуудыг орхиж, хаашаа явсан бэ? Тодорхойгүй. Гэвч Европчууд Майячуудын амьдрах орчинд хүрч ирэхэд ширэнгэн ойд олдсон бүх сүр жавхлант байгууламжийг барьж чадахгүй байсан цөөн хэдэн овог аймгууд тэдний нүдэнд харагдав.
Фото: stockfresh.com Хамгийн өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийн нэг нь алга болсныг тайлбарласан олон хувилбар байдаг: тахал, хоорондын дайн, ган гачиг. Зарим судлаачид Маяа нар зүгээр л доройтож, доройтсон гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч агуу соёл иргэншлийн үлдээсэн олон нууцын адил энэ нууц хараахан тайлагдаагүй байна.
Энэ л бидэнд байгаа зүйл. Та манай сайтыг үзэж, шинэ мэдлэгээр өөрийгөө баяжуулж хэсэг хугацаа зарцуулсанд бид маш их баяртай байна.
Манайд нэгдээрэй
