Ошо - Залбирал бол хүсэл биш (1975) орчуулга, Ма Прем Чампагийн шүлэг. Жинхэнэ залбирал бол Бурханд талархах явдал юм (Ошо)

Өмнө нь залбирлыг буруугаар ойлгодог байсан. Залбирал бол Бурханд итгэх итгэлийн нэг хэсэг байсан. Бурханд итгэдэггүй хүн залбирч чадахгүй. Энэ нь олон сая хүнийг залбирлаас холдуулсан. Залбирал нь итгэлээс ангижрах ёстой. Эхэндээ ирдэг

залбирал

мөн Бурхан залбирлыг дагадаг. Бурхан бол залбирлын урьдчилсан нөхцөл биш, харин Бурхан бол түүний үр дагавар юм. Та залбирах үедээ Бурхан байдаг гэдгийг мэддэг. Мөн та Түүнд итгэх шаардлагагүй. Бүх итгэл үнэмшил худал, чи насан туршдаа итгэж болно, гэхдээ итгэл чинь таны итгэдэг зүйлийг үнэн болгож чадахгүй.

Та өөрийгөө гипноз болгож чадна, өөрийгөө итгүүлж чадна. Мөн худал нь хэвээр байх болно. Амьдрал бол бурхнаас ирсэн бэлэг, бид энэ бэлгийг хүртэх ёстой, учир нь бид үүнийг авч амжаагүй байна. Гэхдээ бид талархалгүй амьтад. Энгийн "Баярлалаа" ч гэсэн бидний толгойд байдаггүй. Оршихуйн хөгжмийг, ертөнцийн сайхныг харж, инээж, хайрлаж, таашаал авах боломжийг бидэнд олгосонд талархах сэтгэл алга. Үгүй ээ, бид үүнд талархдаггүй, харин эсрэгээрээ бид байнга гомдоллодог.

Хэрэв та хүмүүсийн залбирлыг сонсвол гайхах болно. Тэдний бүх залбирал нь зөвхөн эцэс төгсгөлгүй гомдол юм. Залбиралд талархал байдаггүй. Хүн бүр үргэлж илүү ихийг шаарддаг. Бүгд л надад хангалтгүй гэж хэлдэг. Хэнд ч юу ч хангалттай байдаггүй. Ядуу хүн асууна, баян хүн асууна, эзэн хаан асууна, бүгд асууна. Хүн бүр өөрсдөдөө илүү их зүйлийг хүсдэг. Таны авсан бүх зүйл танд хангалтгүй. Эзэн минь, би илүү сайн байх ёстой, та надад шударга бус байна. Би үүнийг шашингүй байдал гэж нэрлэдэг.

Жинхэнэ залбирал нь талархалаас ирдэг. Жинхэнэ залбирлын хувьд энгийн "Баярлалаа" л хангалттай. Жинхэнэ залбирал нь залбирал гэж дэлхий даяар мэддэг зүйлтэй ямар ч ялгаагүй. Энэ бол зан үйл биш, сүм хийд, сүм хийдтэй ямар ч холбоогүй, тариачин байж болохгүй, Хинду биш, Мусульман биш, үг хэллэг шаардлагагүй, үг хэллэггүй.

Энэ бол чимээгүй талархал юм. Оршихуйд чимээгүй бөхийх. Тиймээс, Дэлхий, Мод, Тэнгэрт мөргөх хэрэгцээгээ мэдрэх болгондоо сөгд. Залбирал бол үүний нэг юм хамгийн сайн хэрэгсэлэго-г устгах.

Таны залбирал бол зөвхөн хайрын асуудал биш, үгүй ​​- энэ бол бизнес юм.
Үүний үр дүнд та асуудалд орсон үедээ залбирдаг; ямар ч асуудалгүй үед та залбирдаггүй. Та ямар нэг хүндрэлтэй үед ямар нэг зүйлийг даван туулж чадахгүй, Бурханы тусламж хэрэгтэй байгаа тул залбирдаг. Ямар ч бэрхшээл байхгүй үед та Бурханыг ч, залбирлыг ч мартдаг.

Нэгэн өдөр хөлөг онгоц эх орондоо буцаж ирэв.

Далай гэнэт галзуурлаа... аймшигт салхи, хөлөг онгоц сүйрлийн ирмэг дээр ирэв. Бүгд залбирч эхлэв. Нэг суфи зүгээр л сууж байгаад залбирсангүй. Ард түмэн түүнд уурлан:

Та суфистуудын ногоон дээл өмссөн, шашин шүтлэгтэй хүн юм. Та ямар суфи хүн бэ? Та эхлээд залбирах ёстой байсан. Бид шашин шүтлэгтэй хүмүүс биш, бид зүгээр л бизнес эрхэлдэг хүмүүс, бидний хувьд энэ залбирал нь бидний бүх хэргийн нэгэн адил бизнесээс өөр зүйл биш юм. Бид Бурханд: "Бид чамд үүнийг өгнө, бид чамд үүнийг өгнө, зүгээр л биднийг авраач" гэж санал болгодог. Та яагаад чимээгүй суугаад байгаа юм бэ? Та яагаад залбирахгүй байгаа юм бэ?

Тэр хэлсэн:

Та яагаад гэдгийг аль хэдийн хэлсэн: Би бизнесмэн биш. Тэр биднийг бүгдийг нь дуусгахыг хүсвэл зүгээр. Тэр биднийг аврахыг хүсвэл зүгээр. Би түүнтэй бүрэн санал нийлж байна. Би яагаад залбирах ёстой вэ? Юуны төлөө? Залбирал гэдэг нь санал зөрөлдөөн, таны хүсээгүй зүйл болж байна гэсэн үг юм. Та Бурхан таны төлөө зогсож, хөндлөнгөөс оролцож, үүнийг зогсоож, нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хүсч байна. Надад өөрийн гэсэн бизнес байхгүй. Аврах, живэх талаар санаа зовох нь түүний бизнес юм. Хэрэв тэр намайг аврахыг хүсч байгаа бол энэ нь миний биш түүний бизнес юм. Тэгээд тэр намайг үхэхийг хүсвэл энэ бол түүний ажил. Би төрөхийг гуйгаагүй; Би энд гэнэт гарч ирэв. Би үхлийг гуйж болох уу? Хэрэв төрөлт миний хяналтанд байдаггүй юм бол үхэл яагаад байх ёстой гэж?
Тэр хүмүүс “Энэ хүн галзуурчихаж” гэж бодсон.

Тэд хэлсэн:

Бид тантай дараа нь харьцах болно. Зүгээр л ямар нэгэн байдлаар эрэг дээр гарахыг зөвшөөр, тэгвэл бид чамайг асрах болно. Та суфи биш, та шашин шүтлэгтэй хүн биш; Чи их аюултай хүн. Гэхдээ одоо чамд санаа зовох, чамтай маргах цаг биш.

Мөн онгоцонд хамгийн нөлөө бүхий, хамгийн их байсан алдартай хүнулс, Тэр олон сая очир алмааз бүхий самбар дээр ирсэн ба үнэт чулуунууд. Тэр маш их мөнгө хийсэн. Тэрээр хотод хамгийн үзэсгэлэнтэй гантиг ордонтой байсан. Хаан хүртэл түүнд атаархаж байв. Хаан хүртэл түүнээс олон удаа асуув:

Надад энэ ордныг өгөөч - ямар ч үнээ нэрлэ, би төлөх болно.

Гэтэл энэ галзуу хүн:

Энэ боломжгүй. Энэ ордон бол миний бахархал.

Усан онгоц живэх шахсан тэр хүн Бурханд хандан хашгирав.

Сонсооч, би чамд энэ ордныг өгнө. Зүгээр л намайг авраач.

Салхи намдаж, далай тайвширч, хөлөг онгоц аврагдсан. Тэд далайн эрэгт хүрэв.

Одоо энэ баян хүн үгнээсээ болж их хэцүү байдалд оров. Өмнө нь тэр суфид уурлаж байсан - одоо уур нь өнгөрсөн. Тэр хэлсэн:

Чимээгүй байх нь зөв байж магадгүй. Би чамаас үлгэр дуурайлал авсан бол ордонгоо алдахгүй байх байсан. Гэхдээ би бизнесмэн хүн, би аргаа олох болно.

Тэгээд тэр гарах арга замыг олсон.

Маргааш нь тэр ордонг дуудлага худалдаанд оруулсан. Тэр ойр орчмын бүх хаант улсууд, сонирхсон бүх хүмүүст мэдэгдэв. Олон хаад, хатад, баян хүмүүс ирэв; бүгд сонирхож байсан. Ордны яг урд нь гантиг чулуун баганад гинжлэгдсэн муур сууж байхыг хараад тэд бүгд гайхаж байв. Баян хүн гарч ирээд:

Энэ ордон, энэ муур хоёрыг зэрэг дуудлага худалдаанд оруулж байна. Муурын үнэ нэг сая динар, ордны үнэ нэг доллар: нэг сая нэг доллар.

Хүмүүс хэлэхдээ:

Энэ мууранд нэг сая доллар өгөх үү? Мөн энэ ордны хувьд - нэг доллар уу?
Бизнесмэн хэлэхдээ:

Энэ талаар бүү санаа зов. Хэрэв та сонирхож байгаа бол тэдгээрийг хамт зардаг гэдгийг мэдэж аваарай. Би үүнээс дутуу зүйлд дасахгүй. Сонирхсон хүн байвал энэ бол миний хамгийн доод үнэ.

Энэ улсын хаан хэлэхдээ:

Тийм ээ, би үнийг нь өгье, гэхдээ энэ муур, ордны нууц юу вэ?

Тэгээд тэр хэлэв:

Ямар ч нууц байхгүй - залбирлаас болж би зүгээр л асуудалтай байна; Би түүнд ордон өгнө гэж бурханд хэлсэн. Би бизнесмэн хүн; тэр бизнесмэн бол би ч бас бизнесмэн. Муур нь нэг сая доллар, би энэ мөнгийг өөртөө үлдээнэ. Ордон нэг долларын үнэтэй бөгөөд энэ мөнгө Бурханы санд орно.

Залбирал бол зүгээр л Бурханыг таны дагуу үйлдэхэд ятгах оролдлого юм. Мөн энэ бол үнэхээр таны төсөөлөл юм. Юуны өмнө чи Бурханыг мэдэхгүй. Тэр юунд дуртай, юунд дургүйг та мэдэхгүй. Байгаа ч юм уу үгүй ​​ч юм бүү мэд. Гэхдээ залбир. Энэ бол буруу арга барил бөгөөд дэлхий даяар ийм зүйл тохиолддог.

Энэ нь үндсэндээ бизнес учраас би залбирлын эсрэг байна. Энэ бол Бурханд хахууль өгч байна. Энэ бол та түүний эго-г тэжээж чадна гэсэн итгэл найдвар юм: "Чи агуу, чи энэрэнгүй, чи хүссэн бүхнээ хийж чадна." Мөн энэ бүхэн танд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй учраас л яригдаж байна. Энэ бүхний цаана ямар нэгэн үндэслэл бий - тэгэхгүй бол та залбирахгүй байх байсан.

Би залбирлын эсрэг, би бясалгалын эсрэг байна.

Энэхүү бясалгалыг хийснээр та залбирал нь Бурханд уриалан дуудах биш, харин нэгдэх, нээх зэрэг эрч хүчтэй үзэгдэл болохыг мэдэрч чадна. Энэ энергитэй нэгдэх нь залбирал юм. Тэр чамайг өөрчилдөг. Шинэ хүч шинэ амьдралчамд нэвтэрч эхэлнэ.

Энэ бясалгалыг шөнийн цагаар харанхуй өрөөнд хийж, дараа нь шууд унтах нь дээр. Өглөө хийх болно, гэхдээ бясалгалын дараа та 15 минутын турш амрах хэрэгтэй болно. Энэ амралт зайлшгүй шаардлагатай, эс тэгвээс та согтуу юм шиг, ухаангүй байгаа юм шиг санагдах болно.

Зааварчилгаа

Хоёр хэсэг ээлжлэн солигдох нэг үе шат: 20 минут

Нүдээ аниад шилбэ дээрээ суулгүй өвдөг сөг. Хоёр гараа тэнгэрт өргөж, алгаа дээш харуулан, толгойгоо арагш хазайлгана. Зүгээр л чам руу урсаж байгааг мэдэр. Прана энерги гараараа урсах үед та бага зэрэг чичрэхийг мэдрэх болно. Салхинд байгаа навч шиг бай, чичирч - үүнийг хийхийг зөвшөөр, түүнд тусал. Дараа нь таны бүх бие эрч хүчээр чичирч, юу ч тохиолдохыг зөвшөөр.

Та дэлхийтэй дахин нэгдэж байгаагаа мэдэрнэ. Газар тэнгэр, дээш доош, билгийн ухаан, эр эм - хөвж, холилдож, өөрийгөө бүрмөсөн хаядаг. Чи энд байхгүй. Та нэг болж, нийлдэг. Хоёр, гурван минутын дараа эсвэл бүрэн цадсан даруйдаа үнсэж, тэвэрч байгаа мэт газар тонгой. Та зүгээр л дэлхийн энергитэй холбогдох бурханлаг энергийн дамжуулагч болдог.

Чакра бүрийг хаахын тулд эдгээр хоёр үе шатыг зургаан удаа давтах ёстой. Илүү олон давталт байж болно, гэхдээ бага биш, эс тэгвээс та тайван бус болж, унтаж чадахгүй болно.

Маргааш өглөө нь та урьд өмнөхөөсөө илүү сэргэг, амьд байх болно. Шинэ хүч, шинэ амьдрал танд нэвт шингэж эхлэх бөгөөд та өдрийн турш эрч хүчтэй байх болно. Таны зүрхэнд шинэ чичиргээ, шинэ дуу болон шинэ бүжигтаны алхамд.

Энэ энергитэй нэгдэх нь залбирал юм. Тэр чамайг өөрчилдөг. Тэгээд өөрчлөгдөхөд бүх оршихуй өөрчлөгддөг, учир нь энэ нь таны хандлагаас шалтгаална. Энэ нь оршихуй өөрчлөгдсөн гэсэн үг биш - энэ нь хэвээрээ байгаа, гэхдээ одоо та түүнтэй хамт урсаж байна, ямар ч эсрэг тэсрэг байдал байхгүй. Тэмцэл, дайсагнал байхгүй, чи түүнд бууж өгсөн.

OSHO Махамудра бясалгал / Ошо бясалгал "Махамудра"

Энэхүү бясалгал бол сансар огторгуй, бүх оршихуйтай учрах явдал юм. Энэ нь тэдэнтэй нэгдэж, хайлж, хурцадмал байдлыг хамгийн гүнзгий түвшинд гаргахад тусалдаг.

Бясалгал нь цаг хугацааны хувьд тодорхой хязгаарлагдаагүй хоёр үе шатаас бүрддэг. Энд өгсөн формат нь эхлэхэд тохиромжтой газар юм. Та энэ бясалгалыг өдрийн аль ч цагт эсвэл унтахынхаа өмнөхөн хийж болно. Хэрэв та үүнийг өдрийн цагаар хийхээр шийдсэн бол бясалгалын дараа өдөр тутмын ажилдаа шилжихээсээ өмнө бага зэрэг чөлөөт цаг гаргаж байгаарай.

Бясалгалыг тусгайлан бүтээсэн хөгжмөөр хийж болно. Хөгжим нь үйл явцыг эрч хүчтэйгээр дэмждэг.

Зааварчилгаа

Энэхүү бясалгал нь 45 минут үргэлжлэх бөгөөд хоёр үе шатаас бүрдэнэ.

Эхний шат: 30 минут

Босоод, нүдээ аниад, бие чинь тайвширч, хүлээж авах төлөвтэй байгаарай. Үүнийг сонсоорой - тэгвэл тэр хөдлөхийг хүсч байгааг гэнэт мэдрэх болно.

Бие тайвширч, хүлээж авах чадвартай болсон үед таны хяналтаас гадуурх нарийн энерги түүнийг хөдөлгөж эхэлдэг. Таны дээд хүч таны биеийг эзэгнэ. Зүгээр л болоосой. Энэ бол латихан юм.

Хоёр дахь шат: 15 минут

Өвдөг сөгдөж, нүдээ аниад, хоёр гараа тэнгэр рүү өргөж, алгаа дээш өргө. Өөрийгөө хөндий хулс эсвэл сав гэдгийг мэдэр. Таны толгой бол нээлттэй савны хүзүү бөгөөд гайхалтай энерги түүнийг цохино. Дотор нь юу ч байхгүй, зөвхөн хоосон байдал, энерги таныг бүрэн дүүргэдэг. Энэ нь таны бие, оюун ухаан, сэтгэлд аль болох гүнзгий нэвтэрч орохыг зөвшөөр. Таны бие хүчтэй салхинд навчис шиг чичирч, чичирч эхэлнэ.

Та цатгалан мэдрэх үедээ эрч хүч нь ирмэг дээр цутгаж байгааг мэдэрч, бөхийлгөнө. Духаараа газар тавиад амар. Одоо эрчим хүчийг газарт асга. Та тэнгэрээс аваад газарт буцааж өгнө. Хоосон хулс шиг яг дунд нь байж энерги урсдаг.

Дараа нь гараа дахин дээш өргөөд, өөрийгөө дүүргэж, дахин хоосон болго. Үүнийг дор хаяж долоон удаа хий. Тэр болгонд энерги нь нэг чакра, биеийн нэг төвд нэвтэрч, илүү гүн рүү ордог. Та илүү олон давталт хийж болно, гэхдээ бага биш. Энэ бол бүрэн махамудра байх болно.

Латихан бол Махамудрагийн анхны алхам юм. Энэ нь бие махбодийг чичиргээ, эрчим хүч, материаллаг бус, материаллаг бус байхыг зөвшөөрдөг. Тэрээр бие махбодийг хайлж, хил хязгаарыг нь уусгах боломжийг олгодог.

Та юу ч хийх шаардлагагүй, зүгээр л тэнд байгаарай, тайван, байгалиасаа байгаарай, зүгээр л ямар нэг зүйл болохыг хүлээж байгаарай. Хэрэв таны бие хөдөлж эхэлбэл та үүнийг зөвшөөрөх хэрэгтэй. Түүнтэй хамтран ажилла. Гэхдээ энэ хамтын ажиллагаа хэт шулуухан болж, албадлага болж хувирах ёсгүй, зөвхөн зөвшөөрөл л үлдэх ёстой. Гэнэт бие чинь хөдөлж эхлэхэд ямар нэг зүйл таныг эзэмдсэн мэт, дээрээс чинь асар их энерги бууж ирсэн мэт, үүл бууж, чамайг бүрхсэн мэт - одоо та энэ үүлний хүчинд байгаа бөгөөд тэр нь нэвтэрч байна. таны бие, мөн бие хөдөлж эхэлнэ. Гараа дээш өргөөд, хөнгөн хөдөлгөөн хийж, гөлгөр бүжиглэж, дохио зангаа зөөлөн, бие чинь баригдана.

Энэ бүжиг зүгээр л гадаа болдоггүй. Удахгүй үүнтэй таарвал дотоод бүжгийг мэдрэх болно. Зөвхөн таны бие бүжиглээд зогсохгүй таны дотоод энерги ч бүжиглэж, бие биедээ тусалж байна. Тэгээд лугшилт болж, та орчлон ертөнцтэй хамт лугшиж байгаагаа мэдэрдэг, та ертөнцийн хэмнэлийг олж мэдсэн.

Энэ нь гучаас жаран минут хүртэл үргэлжилж болно: гучаас эхлээд жаран хүртэл. Таны хувьд хамгийн тохиромжтой цаг бол хаа нэгтээ байна. Та үүнийг ойлгох болно: хэрэв тохируулга дөчин минутын турш мэдрэгдвэл энэ нь таны цаг юм. Дараа нь бясалгал нь үүнээс цааш явах ёстой: хэрэв тохируулга арван минутын дотор мэдрэгдвэл хорин минут хангалттай байх болно; хэрэв арван таван минут үргэлжилбэл гуч хангалттай байх болно. Жинхэнэ цэвэрхэн болохын тулд хоёр дахин бага, санамсаргүй үйлдэл хийх хэрэггүй.

Залбирлаар дуусга. Бүрэн цэвэрлэгдэж, бие нь шинэлэг болж, энергийн урсгал таны дээгүүр урсаж, бүх бие бүхэлдээ, хуваагдаагүй мэт санагдаж, биеийн материаллаг чанар алдагдаж, эрч хүчтэй, хөдөлгөөн шиг мэдрэгддэг. , үйл явц, материаллаг бус зүйл, энэ нь та одоо бэлэн байна гэсэн үг. Дараа нь өвдөг дээрээ суу.

Хоёр гараа тэнгэр рүү өргөж, нүдээ аниад, хоосон сав шиг, хөндий хулс шиг өөрийгөө мэдрээрэй: дотор нь хоосон зүйл байна, чи шавар сав шиг байна. Таны толгой бол хөлөг онгоцны нүх бөгөөд та хүрхрээний доор зогсож байгаа мэт асар их энерги түүн дээр унадаг.

Энэ нь таны бие, оюун ухаан, сэтгэлийн хамгийн алслагдсан өнцөгт хүрэхийн тулд аль болох гүн гүнзгий нэвтэрч байгаарай. Мөн та үүнийг мэдрэх үедээ - чи үнэхээр дүүрэн байна, бүх бие чинь чичирч байна - доошоо бууж, толгойгоо газар тавиад энергийг газарт асга. Эрчим хүч таныг дарж байгааг мэдэрвэл түүнийг газарт асга. Тэнгэрээс авч, газарт өгч, завсар нь зүгээр л хөндий хулс болно.

Үүнийг долоон удаа хийх ёстой. Тэнгэрээс аваад газарт асгаж, газар үнсэж, асгах - өөрийгөө бүрэн хоослох. Дүүрсэн шигээ бүрэн цутгаж, бүрэн хоосон болно. Дараа нь гараа дахин өргөж, дахин дүүргэж, дахин асга. Үүнийг долоон удаа хийх ёстой, учир нь энерги нь нэг чакра, биеийн нэг төвд нэвтэрч, таны гүн рүү шилжих бүртээ эрчим хүч орж ирдэг. Хэрэв та үүнийг 7-оос доошгүй удаа хийвэл бясалгалын дараа та тайван бус болно, учир нь энерги нь хаа нэгтээ дунд байх болно.

Үгүй ээ, энэ нь таны биеийн бүх долоон чакра руу нэвтрэх ёстой бөгөөд ингэснээр та бүрэн хоосон, зүгээр л дамжуулагч болно. Тэнгэрээс энерги ирж, газар руу ордог, чи өөрийгөө газарддаг, та зүгээр л цахилгаан шиг энергийг дэлхий рүү дамжуулдаг. Хэрэв та цахилгаантай холбоотой бол газардуулга хийх шаардлагатай. Тэнгэрээс энерги ирж, газар руу орж, та газарддаг: зүгээр л нэг сав, хөндий хулс, энерги дамжуулдаг. Долоон удаа. Илүү их боломжтой, гэхдээ бага биш. Мөн энэ нь бүрэн махамудра байх болно.

Хэрэв та үүнийг өдөр бүр хийвэл удалгүй гурван сарын дотор та тэнд байхгүй гэдгээ мэдрэх болно. Зүгээр л энерги орчлон ертөнцтэй хамт лугшиж байна. Хэн ч байхгүй, эго нь бүрэн алдагдсан, хийдэг хүн байхгүй. Орчлон ертөнц байна, чи байна - далайтай зэрэгцэн лугших долгион - энэ бол махамудра юм. Энэ бол хамгийн дээд дур ханах, ухамсрын хамгийн аз жаргалтай байдал юм.

14-р бүлэг

Зүрхний бясалгал

Ямар ч үнэ цэнтэй бүхнийг толгойгоор хэзээ ч мэддэггүй. Хайр, гоо үзэсгэлэн, бурханлаг байдал - энэ бүгдийг зүрх сэтгэлээр мэддэг. Зүрх бол бодит байдалд орох хаалгагүй гарц юм. Толгойноосоо зүрх рүүгээ хөдөл. Бид бүгдээрээ толгой дээрээ түдгэлздэг. Энэ бол бидний цорын ганц асуудал. Түүнд ганцхан шийдэл бий: толгойноос нь зүрх рүү нь унавал бүх асуудал алга болно. Тэд толгойноос үүсдэг. Гэнэт бүх зүйл маш тодорхой бөгөөд тунгалаг болж, та яаж байнга асуудал гаргаж чадах вэ гэж гайхдаг. Нууцлаг хэвээр үлддэг ч асуудал арилдаг.

Нууцлаг хэвээр байгаа ч асуудлууд ууршдаг. Мөн эдгээр оньсого нь гайхалтай юм. Тэднийг шийдэх шаардлагагүй. Тэд амьдрах хэрэгтэй.

Шөнийн цагаар хамгийн сайн хийдэг харанхуй өрөө, бясалгалын дараа нэн даруй унтах эсвэл өглөө унтах, дараа нь дор хаяж 15 минут амрах хэрэгтэй.

Татаж авах(зип):

1. Эхний шат(⏰ 2-3 мин).

Хоёр гараа тэнгэр өөд өргөөд, алгаа сунгаж, нүүрээ дээш эргүүл. Амьд урсгал чам руу урсаж байгааг мэдэр. Зөөлөн сэвшээ салхи навчаар урсдаг шиг гараараа энерги урсахыг зөвшөөр.

Онлайн бясалгалд зориулсан хөгжим (бүтэн зам, бүх чакра):

2. Хоёр дахь шат(⏰ 2-3 мин).

Та туйлын цатгалан байх үедээ нүүрэн дээр хэвтэж амарч, Тэнгэрлэг энергийг дэлхийтэй холбож өгөх суваг болно.

Эдгээр 2 үе шатыг дор хаяж 6 удаа давтана.

Сэтгэгдэл

Энэхүү бясалгалын эхний шатанд та сансар огторгуйн энергиэр дүүрдэг. Оршихуйгаас, эцэс төгсгөлгүй сансар огторгуйгаас, Багшаас (Ошо) эрч хүчийг гуйж, өөрийгөө улам бүр нарийн сансар огторгуй болон дүүргэ. төгсгөлгүй энергибүх оршихуйн. Чи сэгсэрч эхлэх нь бүрэн боломжтой - үүнийг байг, санаатайгаар өөрийгөө дарж, хурдасгах хэрэггүй. Важрасана сууж байхдаа үүнийг хийхэд тохиромжтой (мэдээж гараа дээш өргөөд):

Хэрэв таны хөл мэдээгүй бол өсгий доор тавьсан дэвсгэр эсвэл жижиг вандан сандал туслах болно.

Хоёрдахь шат бол амтлах, хүлээн авсан бүх энергийг асгах - өөртөө юу ч бүү үлдээ, өөрийгөө бүрэн хоослох. Энэ энергитэй зэрэгцэн таны блокууд газарт "цутгагдах" болно, хурцадмал байдал нь угааж, цэвэр бус энерги гарах болно. Важрасана(гараа өргөсөн) эхний шат нь хийхэд хялбар тул тохиромжтой шинкасанахоёр дахь нь:

Биеийн байрлал (асана) нь сонголттой бөгөөд энэ нь йог биш юм. Энд тэдгээр нь эвтэйхэн биеийн байрлалтай ижил төстэй байдлын дагуу өгөгддөг. Бага зэрэг ялгаатай нь танд тохирсон байх магадлалтай.

Бүхэл бүтэн цогцолборыг уламжлалт (Энэтхэгийн хувьд) дугаарын дагуу зургаан удаа давтана эрчим хүчний төвүүдхүн - чакра. Нийт ердөө долоон удаатэнгэрээр дүүргэж, долоон удаа газарт асга. Бага хийхийг зөвлөдөггүй; Хэрэв та аль хэдийн эхэлсэн бол яагаад хагасыг нь зогсоох вэ? Илүү их зүйл бол таны үзэмжээр, хэрэв үе шатыг давтах бүрийг бүрэн гүйцэд хийвэл үр нөлөө бага байх болно. Шуналтай байж, өгөхгүй байх нь утгагүй юм - та далд ухамсараараа өөрийгөө дасгаад зогсохгүй, сансар огторгуйн эрч хүчээр дүүрэхийн зэрэгцээ түүгээр өдөөгдсөн энерги дотроо үлдэх болно. дотоод стрессмөн чамайг зүгээр л хэвийн унтахыг зөвшөөрөхгүй. Та лонх байна гэж төсөөлөөд үз дээ, дасгал нь дотроос нь цэвэрлэхийн тулд ус руу цутгаж байна.

Хэрэв өглөө бясалгал хийвэл бүрэн амрах үе шат нь юу ч хийхгүй, бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө хөөцөлдөхгүйгээр шавасандаа хэвтэх эсвэл суугаад амрах явдал юм. Бүх бясалгалын арга барилд зориулсан маш уламжлалт үе шат. :)

P.S.Зураг дээр - Ольга Буланова, хатха йогийн багш. Зургууд нь түүний хувийн вэб сайт дээр, бусад олон төрлийн асана, бүхэл бүтэн цогцолборуудын дунд нийтлэгддэг.

Ошогийн сэтгэгдэл

"" номноос:

Бясалгал - залбирал

“Миний хувьд залбирал гэдэг нь мэдрэмж гэсэн утгатай, хэрэв та ярихыг хүсвэл ярь, гэхдээ таны үгс Оршихуйд нөлөөлөх бөгөөд энэ нь сайн байж болох ч залбирал Бурханыг орлохгүй гэдгийг санаарай хүсэл эрмэлзэл."

"Энэ (залбирал) чамайг өөрчилж чадна, гэхдээ энэ нь таныг өөрчлөхгүй бол энэ нь зүгээр л заль мэх юм. Та олон жил залбирч болно, гэхдээ энэ нь чамайг өөрчлөхгүй бол орхи, түүнийг хая. Энэ бол хог. Дон. Дахиж чирэх хэрэггүй."

"Залбирал Бурханыг өөрчлөхгүй. Хэрэв та залбирвал Бурханы хүсэл зориг өөрчлөгдөнө гэж чи үргэлж боддог. Тэр чамд илүү таатай байх болно, Тэр чиний талд илүү байх болно. Үгүй! Өргөн уудам тэнгэр, бүхэл бүтэн байдал зөвхөн чамтай хамт байж чадна. Түүнтэй хамт байж чадна Залбирахаас өөр арга байхгүй."

"Би чамд залбирахыг санал болгож байна, гэхдээ залбирал нь "Бурханд мөргөх" биш, харин эрч хүчтэй үзэгдэл байх ёстой."

"Зүгээр л чимээгүй бай, зүгээр л өөрийгөө нээ. Хоёр гараа өргөж, алгаа дээш, тэнгэр рүү чиглүүл, зүгээр л чамаар урсаж байгааг мэдэр. Эрчим хүч (эсвэл прана) гараараа урсах үед бага зэрэг чичрэхийг мэдэр. Дотор нь навч шиг бай. Салхи, - чичирч, үүнийг хий, тэгвэл бүх бие чинь юу болсныг зөвшөөр."

"Хоёр, гурван минутын дараа та эрч хүчээр бүрэн дүүрсэн гэдгээ мэдэрмэгц доош бөхийж, дэлхийг үнс. Тэнгэрлэг энерги дэлхийтэй нэгдэх боломжийг олгох энгийн суваг бол. Дахин хэлэхэд та дэлхийтэй урсаж байгаагаа мэдэр: тэнгэр ба газар, дээш доош, билэг, эр эм... Урсгалтай яв, холилдон, өөрийгөө бүрмөсөн орхиж, та бүх зүйлтэй нэг болсон, ууссан, холилдсон."

"Чакра тус бүрийг тайлахын тулд эдгээр хоёр үе шатыг долоон удаа давтах шаардлагатай, гэхдээ та үүнийг долоон удаа давтаж чадахгүй. Эс тэгвээс та сэтгэлийн түгшүүр, нойргүйдэл мэдрэх болно."

"Энэ залбирлыг шөнийн цагаар харанхуй өрөөнд хийж, дараа нь унтах нь дээр, гэхдээ дараа нь арван таван минут амрах хэрэгтэй , чи согтуу, ухаангүй байгаа юм шиг санагдах болно."

"Энергитэй нэгдэх нь залбирал бөгөөд таныг өөрчлөх үед Оршихуй бүхэлдээ өөрчлөгддөг."

номонд" Бясалгал - дотоод сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэх урлаг"Энэ практикийн тайлбар байдаг:

Олон нийтийн залбирал

Энэ бясалгалыг дор хаяж нэг бүлэгт хийж болно гурван хүн, гэхдээ энэ нь том бүлэгт хийгдсэн тохиолдолд хамгийн үр дүнтэй байдаг. Үүнийг оройн цагаар хийх нь дээр.

Гараа барьж, тойрог дээр зогсоод нүдээ ань. Өөртөө эвгүй байдалд оруулахгүйгээр удаан, аль болох чанга дуулж эхэл. Холли... Холли... Холли... (... ... - гэрэл..).

Үгсийн (уулсын) хооронд нам гүм (хөндий) байг. Гурваас дөрвөн минутын дараа оролцогчдын хооронд байгалийн зохицол, хэмнэл бий болно.

Дуулахдаа бүх зүйл ариун гэдгийг мэдэр. Бүх зүйл ариун, хүн бүхэн ариун, та ариун. Бүх зүйл ариун бөгөөд бүх зүйл бүхэлдээ нэг хэсэг юм. Өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо бүх зүйлийн ариун байдал, эв нэгдлийн бодит байдлыг мэдэр. Энэ дуунд өөрийн эго бусад эготой холбогдож, уусгаарай.

Ошо хэлэхдээ: "Нүдтэй хүмүүс бүлгээс эрчим хүчний багана гарч ирж байгааг хардаг. Нэг хүн тийм ч их зүйл хийхгүй, харин таван зуун бясалгагч энэ залбиралд гар нийлж байна гэж төсөөлөөд үз дээ."

Арав орчим минутын дараа, эсвэл удирдагч гараа суллахад бүгд өвдөг сөгдөн, газар үнсэж, энергийг газар руу урсгаж, эх үүсвэр рүү нь буцаана.

Ошо залбирал юу уншдаг вэ

Сайхан идэх алдартай түүхдурласан Пенжабын тариачин охины тухай. Энэ охин нэг удаа шашин шүтлэгтэй хүн залбирч байсан хээр дундуур бодолтой алхаж байв. Шашны хуулиар ийм газраар гарахыг зөвшөөрдөггүй. Тосгоны охин буцаж явахад шашны эр түүнд хэлэв:

Тэнэг охин минь, чи ямар бүдүүлэг үйлдэл хийсэн бэ, учир нь хүн Бурханд залбирдаг газраар алхах нь маш том нүгэл юм!

Охин зогсоод ихэд гайхан асуув:

Та залбирал гэж юу гэсэн үг вэ?

Залбирал? - гэж тэр хашгирав. - Тэнэг охин минь, залбирал гэж юу байдгийг мэдэхгүй байна уу? Энэ бол Бурхантай хийсэн яриа юм! Залбирна гэдэг нь Бурханы тухай бодож, Түүнтэй ярилцах гэсэн үг юм.

Энэ хачирхалтай! Хэрвээ чи Бурханы тухай бодож, Түүнтэй ярилцаж байсан бол намайг яаж харж чадах вэ? Наашаа өнгөрөхдөө хайртынхаа тухай бодоод толгой дотроо ярилцсан. Тийм болохоор би чамайг огт анзаарсангүй.

Ошо иш татав

Уолшийн "Бурхантай хийсэн яриа" номнуудын ишлэлүүд болон бусад сонирхолтой зохиолчдын хэлсэн үгс - сүнс, хайр, Бурхан болон Түүнтэй харилцах харилцааны тухай, хэрэв байгаа бол.

Дайн, айдас, түгшүүр, түгшүүрээс үүрд ангижрах арга бий. Энэ бол сүнслэг арга зам юм. Бүгд амьдралын асуудлуудсүнслэг гарал үүсэл, сүнслэг шийдвэртэй байх.

Хамгийн дээд мэдрэмж бол байгаа бүхэнтэй нэгдэх явдал юм. Энэ бол сүнсний хүсэн хүлээдэг Үнэн рүү буцах агуу их зүйл юм. Энэ бол төгс хайрын мэдрэмж юм.

"Бурханд хүрэх зам юу вэ?" гэж чин сэтгэлээсээ асуудаг зүрх сэтгэл бүрийн хувьд замыг зааж өгдөг. Хүн бүрт зүрх сэтгэлээр мэдрэгдэх үнэнийг өгдөг. Сэтгэлийнхээ замаар биш харин зүрх сэтгэлийн замаар Над уруу ир. Чи хэзээ ч сэтгэл дотроо Намайг олж чадахгүй.

Сэтгэлд юу чухал вэ? Таны төсөөлж чадах хамгийн дээд хайрын мэдрэмж. Энэ бол сэтгэлийн хүсэл юм. Энэ бол түүний утга учир, зорилго юм. Сэтгэлд мэдрэмж хэрэгтэй. Мэдлэг биш, харин мэдрэмж. Тэр аль хэдийн мэдлэгтэй, гэхдээ мэдлэг бол ойлголт юм. Мэдрэмж бол туршлага юм. Сүнс өөрийгөө мэдэрч, улмаар өөрийгөө мэдэхийг хүсдэг өөрийн туршлага.

Таны үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн үнэлгээний маш цөөхөн нь өөрийн туршлага дээр үндэслэсэн байдаг. Гэхдээ та туршлага хуримтлуулахын тулд энд ирсэн бөгөөд энэ нь таны туршлагаас өөрийгөө бүтээх ёстой байсан юм. Та бусдын туршлагаас өөрийгөө бүтээсэн.

Харилцаа холбоо нь таны ямар чадвартайг байнга сорьж, өөрийгөө илүү өндөр, илүү өндөр тал, таны ертөнцийг үзэх үзэл, өөрийнхөө тухай улам бүр гайхалтай санааг бий болгож, илэрхийлэх, мэдрэхийг тань байнга сорьдог. Та үүнийг харилцаанд байгаа шиг шууд, үр дүнтэй, ойлгомжтой байдлаар хаана ч хийж чадахгүй. Ер нь харилцаанаас гадуур энэ бүгдийг хийж чадахгүй.

IN эгзэгтэй мөчүүдХүмүүсийн бүх харилцаанд ганцхан асуулт байдаг: "Хайр одоо юу хийх вэ?"

Хайр бол амьсгалахтай адил байгалийн үйл ажиллагаа юм.

Жинхэнэ хайр бол эв нэгдэл, БИ болон ТА хоёрын нэг бүхэлд холбогдсон байдал, салалтгүй байх явдал юм. Хайр бол Нэг Бүхэлд буцаж очих хүсэл, энэ нь бүхэлдээ уусах хүсэл юм.

Хайртай хүн өөрөөсөө өртэй юм шиг төгс төгөлдөр байдлыг шаарддаг. Эмэгтэй хүн дурласан болохоороо дурласан учраас л эр хүнээс төгс төгөлдөр байхыг шаарддаг. Эмэгтэй хүнд дурласан эр хүн өөрт нь өртэй юм шиг л түүнээс шаардана. Энэ бол эгоцентризм юм.

Жинхэнэ хайр зөвхөн хариуд нь юу ч нэхэлгүйгээр өгөхийг л мэддэг; Тэр ямар ч нөхцөлгүйгээр хуваалцдаг. Шунал л асууж, хүлээдэг.

Жинхэнэ хайранд урам хугарах гэж байдаггүй, байж ч болохгүй, учир нь үүнд ямар ч хүлээлт байдаггүй. Бодит бус хайрын хувьд энэ нь хэзээ ч сэтгэл хангалуун байж чадахгүй, учир нь түүний хүлээлт төгсгөлгүй байдаг - энэ нь хэзээ ч хангалттай байдаггүй. Тиймээс хуурамч хайр нь зөвхөн урам хугарах мэдрэмжийг авчирдаг бол жинхэнэ хайр нь бүрэн сэтгэл ханамжийг авчирдаг.

Жинхэнэ, хамгийн дээд хайр бол бие махбодь болон эсрэг хүйсттэй ямар ч холбоогүй оюун санааны гүн гүнзгий туршлага юм.

Хүн хүсэлтээр Бурханд ханддаг бөгөөд ийм залбирал нь зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл, зүгээр л хэрэгсэл юм. Хүний хувьд залбирал нь өөрөө чухал биш, тэр үр дүнд хүрэхийг хүсдэг тул ийм залбирлыг жинхэнэ гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Жинхэнэ залбирал нь ямар ч зорилгогүй, энэ нь өөрөө зорилго юм - энэ бол биднийг байх, цэцгийн анхилуун үнэрийг амьсгалах, амьдралын олон янз байдлыг харах боломжийг олгосон Төгс Хүчит Бурханд талархал, талархал юм.

Бурханд талархах нь үнэхээр гайхалтай бөгөөд энэ мэдрэмжтэй юу ч зүйрлэшгүй юм. Ошо хэлэхдээ залбирал бол залбирал юм хамгийн өндөр цэгхүний ​​аз жаргал, ийм залбирал нь ямар ч зорилгод хүрэх хэрэгсэл болохгүй. Зорилго нь талархал, Бурханыг хайрлах хайр бөгөөд энэ зорилгодоо хүрч, түүнийг мэдрэх үед мөч бүр жинхэнэ залбирал - талархлын мэдрэмж болдог.

Та энэ үнэрийг ялгаруулж, хуваалцаж, бусдад болон Бурханд өгдөг - ямар ч тооцоолол, гүйлгээ, хүлээлт, санаа зовох зүйл байхгүй. Энэ бол оршин тогтнох мөч бүрт (мөн хором бүрт) талархал, энэ бол хайр, жинхэнэ аз жаргал юм. Энэ бол сүнсээс Бурхан руу, Бурханаас сүнс рүү чиглэсэн энергийн эв нэгдэлтэй урсгал юм. Та байнгын залбирал, талархалтай байдаг, үүнээс илүү юу байж болох вэ?

Бурхантай хийсэн шинэ яриануудын эшлэлүүд

Бурхан хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг бөгөөд бидэнтэй хайрын шивнээгээр ярьдаг.

Биднийг сонсохоо болих үед Тэр Өөрийгөө хайраар дүүрэн ухамсрын дуу хоолой хэмээн илчилдэг.

Бид мөс чанараа сонсохоо больсон үед Тэр бидний зовлонгийн ам руу хашгирахаас өөр аргагүй болдог.

Учир нь Тэр өөр яаж бидний зүрх сэтгэлд хүрч чадах вэ?

Би чамайг үргэлж хамгаалах болно.

Та Аллах, Будда, Сабаот, Христ, эсвэл гэж дуудах уу

Хамагт орших хайр, би үргэлж танд туслах болно.

Гэсэн хэдий ч, энэ тусламж нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг.

аль Намайг дуудаж байгаагаас шалтгаална.

мөн тэдний харилцан хайрын хязгааргүй олон янзын харилцаа!

Бурханы энерги, түүний дотор хувь хүний ​​сүнс,

Тэдний эх сурвалжаас ялгаатай

(Үгүй бол тэдний харилцаа үүсэх боломжгүй байсан)

мөн тэр үед тэд Түүнтэй нэг юм.

Бүх үйл явдал Хайрын нэрээр болдог.

Та бол энэ хайрын өчүүхэн хэсэг бөгөөд та оршдог.

Энэ аварга төлөвлөгөөнд миний байр суурийг эзлэхийн тулд,

Түүний хөдөлгөөний энэхүү агуу төлөвлөгөөнд, Түүний амьдралын

Түүний өөрийгөө үргэлжлүүлэх. Энэ хайр бол би өөрөө.

Тэгээд нэг л өдөр чи Над руу буцах болно.

Та үргэлж агуу хайрын үйлчлэгч байдаг.

Бурханд үйлчлэх үү, үгүй ​​юу гэдэг асуулт хэзээ ч байгаагүй.

харин яаж үйлчлэх нь чиний мөнхийн сонголт.

Би чамайг сэрээсэй гэж хүсч байна, учир нь

мянга дахин илүү аз жаргал байдаг.

Тэгээд хэзээ нэгэн цагт та үүнийг олох болно. Таны мөрөөдөл мөнхийн биш.

таны хүслийг биелүүлэх,

Түүнийг ашиглах боломжийг танд олгож,

таны амьдралын хэв маягийг алдагдуулахгүйгээр,

Та үүнд маш их баяртай байна ...

Харин Бурхан амьд хүн байвал яах вэ?

Эдгээр нь "Хайртай ухамсрын дуу хоолой" хэмээх шинэ номын цөөн хэдэн ишлэл юм. Бурханы тухай илүү ихийг ойлгохын тулд та Түүний хувийн зан чанарыг голчлон илчилдэг Бурхантай хийсэн шинэ яриануудыг уншиж болно. Ном нь түүнээс дутахааргүй сонирхолтой, сэтгэл татам юм эртний номуудУолш энэ сэдвээр. Тэр үнэхээр олон хүнд хариулт өгдөг чухал асуултуудТаны хүсэл эрмэлзэл, тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлоход тусалдаг. Хэрэв бид ямар шашин шүтлэгтэй байсан эсвэл сүмд явдаг эсэхээс үл хамааран бид Түүнд чин сэтгэлээсээ хандвал Бурхан бидэнд туслахад үргэлж бэлэн байдаг. "Бурхантай хийсэн яриа" вэб сайтад хэвлэгдсэн "Хайртай ухамсрын дуу хоолой" ном бол өөрийгөө, таны тухай шинэ, шинэлэг харц юм. дотоод ертөнц, таны хүсэл, Бурхантай харилцах харилцааны талаар. Номыг онлайнаар унших эсвэл өөрт тохирсон форматаар татаж авах боломжтой. Боловсролын уншлага!

Сэтгэлийн хөгжим

Ражнееш Бхагван Шри

• Эхлэл хүртэл
• Руу явах

Бхагван Шри Ражнееш (Ошо)

Өглөө эрт байхад

нар мандахыг харах, үзэх

Чимээгүй, чиний дотор

нар мандах нь бас эхэлдэг - энэ бол залбирал юм.

Шувуу тэнгэрт нисэх үед

тэгээд чи тэнгэрт дүүлэн ниснэ. Тэгээд чи мартчихаж

Та тусдаа байгаа нь залбирал юм.

Хаана хуваагдал алга болно,

Нэг болох үед

оршихуйтай, бүх нийтээрээ, -

Залбирал бол амилалтын туршлага, энэ бол дахин төрөлт, энэ бол шинэ алсын хараа төрөх ... энэ бол шинэ хэмжээс, энэ бол аливаа зүйлийг харах шинэ арга юм. шинэ зурагамьдрал. Таны хийдэг зүйл биш; гэхдээ таны болдог зүйл. Энэ байдал нь сүм хийд, сүм хийд, сүмд хэлсэн үгтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол оршихуйтай чимээгүй яриа хэлцэл юм.

Энэ бол орчлон ертөнцтэй, бүхэлдээ нийцэх явдал юм... бүхэлд нь зохицох нь залбирал юм. Энэ бол агуу бөгөөд хязгааргүй туршлага бөгөөд үүнд ямар ч нарийвчлал байхгүй. Тэр тодорхойлох боломжгүй; аливаа тодорхойлолт нь харьцангуй бага байдаг. Аливаа тодорхойлолт нь зарим хэсгийг илэрхийлдэг, гэхдээ зөвхөн нэг хэсгийг нь илэрхийлдэг. Хэлээгүй их зүйл үлдсэн.

Залбирлын туршлага нь маш өргөн хүрээтэй тул зөрчилдөөнийг агуулдаг. Тиймээс хэн нэгэн: "Залбирал бол чимээгүй" гэж хэлж болно - тэр зөв, туйлын зөв байх болно. Өөр хэн нэгэн: "Залбирал бол харилцан яриа юм" гэж хэлж болно, бас зөв байх болно, учир нь залбирал бол чимээгүй яриа юм. Өнгөц харахад "ярилцан яриа", "чимээгүй" хоёр хоорондоо зөрчилддөг. Харилцан ярианд тэд ярьдаг, чимээгүйхэн сонсдог. Тэд яриа хэлцлээр ярьдаг, гэхдээ зүгээр л чимээгүй байдаг: хэлэх зүйл алга.

Бид юу хэлж чадах вэ? Та бөхийж болно. Та тэмдэглэж болно. Гэсэн хэдий ч таны нум, таны үйлчлэл, таны баяр, таны талархал ... энэ бүхэн нь илэрхийлэх оролдлого хэвээр байна. Та үг хэллэггүйгээр өөрийгөө илэрхийлэхийг хичээж байна, учир нь үг маш жижиг боловч зүрх сэтгэл чинь өөрийгөө бүрэн илэрхийлэхийг хүсдэг. Тэгэхээр энэ бол чимээгүй ч гэсэн харилцан яриа юм. Нэг ёсондоо энэ нь таны болон бүх оршихуйн оролцож буй харилцан яриа буюу таны амраг болж, таны “Чи” болох оршихуй юм. Гэсэн хэдий ч залбиралд "Би" ч, "Чи" ч байдаггүй - нэг нь алга болж, нөгөө нь алга болдог. Хоёулаа нэгдэж, нэг бүтэн, органик бүхэлд нэгддэг. Далай дахь шүүдэр дусал шиг алга болно. Чамайг болон оршихуйг юу ч салгахгүй. Ямар төрлийн яриа хэлэлцээ байж болох вэ?

Хоёр тодорхойлолт хоёулаа зөв. Христэд итгэгчид, иудейчүүд, хиндучууд гэх мэт залбирлыг харилцан яриа гэж нэрлэдэг хүмүүсийн зөв. Гэхдээ тэд зөвхөн бөөмийн тухай л ярьдаг хамгийн том туршлагазалбирал гэж нэрлэдэг. Буддын шашинтнууд яриа хэлэлцээ байхгүй гэж хэлдэг. Жайнизм яриа хэлцэл байхгүй гэж хэлдэг - учир нь "би" ч, "чи" ч байхгүй. Зүгээр л туйлын чимээгүй. Тэдний зөв - гэхдээ залбиралдаа ойртох нь маш хэцүү байдаг нь бас үнэн юм.

Шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь шашин нь тодорхойлолт өгч чадахгүй. Шинжлэх ухаанаас асуувал шинжлэх ухаанд бүх зүйл үнэн зөв байдаг. Та "Ус гэж юу вэ?" гэж асуухад шинжлэх ухаан "H 2 0" гэж хариулдаг. Маш энгийн! Бүрэн энгийн. "H 2 0" - энэ бүгдийг хэлж байна, учир нь ус нь объектив ертөнцөд хамаардаг. Объектыг шинжлэх боломжтой.

Залбирал нь субьектив ертөнцөд хамаардаг. Энэ бол дүн шинжилгээ хийх объект биш юм. Хатуухан хэлэхэд залбирлыг хэнд ч үзүүлэх боломжгүй. Хэрэв хэн нэгэн: "Ямар нэг шалтгааны улмаас би чамаас ямар ч залбирал олж харахгүй байна" гэж шаардах юм бол та түүнд залбирлаа харуулах боломжгүй, тэр ч байтугай түүний оршин тогтнолыг ч баталж чадахгүй. Залбирал бол хайр шиг, уснаас ч илүү хайр юм. Хайр бол яг адилхан.

Үргэлж санаж яваарай: чиний доор байгаа зүйлүүд байдаг, чамаас дээш байдаг зүйлүүд байдаг. Таны доор байгаа зүйлсэд нарийвчлалтай байх боломжтой. Гэхдээ чамаас дээгүүр байгаа эдгээр зүйлд та нарийн байж чадахгүй. Тэд чамаас том. Хэрэв залбирал байдаг бол энэ нь таны дотор байдаг залбирал биш, харин эсрэгээрээ: та залбиралд оршдог. Залбирал таны дээр байна. Та энэ асар том хэмжээст, энэ хэт элбэг дэлбэг байдалд чичирч байна.

Утга нь нарийн үзэгдэл юм. Яг л цэцгийн анхилуун үнэр шиг. Та үүнийг барьж чадахгүй, гараараа хүрч чадахгүй, гэхдээ энэ нь байдаг - барьж чадах эсэхээс үл хамааран сейфэнд хийж чадах эсэхээс үл хамааран. Энэ хэвээр байна!

Энэ асуултыг цааш нь авч үзвэл... тэгээд яруу найраг гэж юу вэ? Зөвхөн тодорхой дарааллаар байрлуулсан үгсийн багц уу? Үгүй Энэ нь үгсийг тодорхой дарааллаар байрлуулахад тохиолддог зүйл боловч тодорхой үгсийн дарааллаас илүү юм. Энэ бол дүрэм биш, энэ бол хэл биш - энэ бол трансцендент зүйл юм; үгээр амилуулсан зүйл. Үг яруу найргийг бий болгоход хүргэдэг.

Мөн хөгжимд ч мөн адил. Зэмсэг, тэмдэглэл, дуу чимээ нь чимээгүй байдлыг бий болгодог - энэ нь хөгжим юм. Хөгжим бол хоёр авианы хооронд, яруу найраг хоёр үгийн дунд; Амьд, утга учиртай бүх зүйл мөрийн хооронд байдаг... Хэзээ ч мөрөнд өөрөө - үргэлж мөрийн хооронд; та завсарлага, завсарлага, завсарлагад уншиж сурах хэрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч залбирлын талаар ямар нэг зүйл хэлж болно ... - Хэдийгээр нарийн хэлж чадахгүй байгаа тул би таны хүслийг биелүүлж чадахгүй байна. Залбирлын мөн чанар нь үүнд саад болдог бөгөөд түүний мөн чанарт харшлах нь доромжлол болно.

Тиймээс, залбирлын талаар миний хэлж чадах хамгийн эхний зүйл бол энэ бол хэмжээлшгүй талархал, талархлын мэдрэмж юм. Танд энд, энэ дэлхий дээр, бүх мод, гол мөрөн, уулс, одод бүхий бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ байх боломж байна. Энэ гайхалтай гоо үзэсгэлэнд та амьдарч, амьдралаар лугшиж байна. Та энэ боломжийг хүртэх ёсгүй. Та үүнийг бэлэг болгон авсан. Залбирал нь энэхүү амьдралын бэлэгд талархал илэрхийлдэг. Амьсгалах нь үнэхээр аз жаргал юм. зүгээр л нүдээ нээгээд ногоон навчийг хараарай. - эсвэл шувуудын жиргээ, урсгал усны чимээ, эсвэл хилэн харанхуйд шөнийн нам гүм байдал ... эсвэл нар жаргах, эсвэл өглөөний үүр... бид үүнийг хүртэх ёсгүй! Бид энэ бүхнийг бэлэг болгон авсан ч баярласан талархсанаа ч илэрхийлээгүй.

Бурхан байгаа эсэхээс үл хамааран бид талархах ёстой. Хүмүүс: "Бурхан байдаг бол бид түүнд талархах болно" гэж боддог. Би та нарт яг эсрэгээр нь хэлж байна: "Хэрэв та талархал өргөвөл Бурханыг олох болно." Өөр арга байхгүй. Хэрэв та талархалтай болбол Бурханыг олох болно, учир нь Бурхан зөвхөн талархлын энэ хэмжээст л тохиолддог. Чи чихээрээ хардаггүй, нүдээрээ сонсдоггүй: нүд нь зөвхөн харж, чих нь зөвхөн сонсож чаддаг - яг үүнтэй адил зөвхөн талархал л Бурханыг олж чадна, зөвхөн талархал нь Бурханыг мэдэрдэг.

Хоёрдугаарт: залбирал бол амьдралын хэв маяг юм. Энэ нь өглөөний зан үйлийн нэг төрлийн үйлдлүүдийн тодорхой багц биш юм. Хэрэв залбирлыг зан үйлийн дагуу хийвэл энэ нь бүх утгыг алддаг. Хэрэв залбирлыг зан үйл болгон хийвэл энэ нь танд сүсэг бишрэлийг авчрахгүй - энэ нь таныг Хинду болгох болно, энэ нь таныг мусульман болгох болно, гэхдээ энэ нь танд шашин шүтлэгийг авчрахгүй. Залбирал нь бүрэн албан бус зүйл байг: зүрх сэтгэлээс ямар нэг зүйл ... зан үйл биш, "энэ нь зөв зүйл" тул өглөө яаран хийдэг; учир нь та нар ингэж сургасан; Учир нь та үүргээ гүйцэтгэж байна. Ёс заншил хийхгүй байх нь таныг бага зэрэг гэм буруутай мэт санагддаг; Уг зан үйлийг гүйцэтгэсний дараа та үүнээс дусал ч баяр баясгаланг авахгүй. Ёслол дуусаагүй тохиолдолд үр дүн нь зөвхөн гэм буруугийн мэдрэмж юм. Гэм буруугаас зайлсхийхийн тулд та зан үйл хийдэг. Энэ бол залбирал биш юм.

Залбирал бол амьдралын хэв маяг юм.

Би юу гэсэн үг вэ? Залбиралтай хүн өдөрт хорин дөрвөн цаг залбирдаг. Тэр залбиралд унтдаг; түүний мөрөөдөл нь өөрөө нэг төрлийн залбирал юм. Нойрсохдоо тэрээр орчлонгийн тэвэрт унтаж байгаа мэт тайвширдаг. Нойрсохдоо тэр бурханлаг байдалд унтдаг. Тэр сэрэхдээ тэнгэрлэг байдлаар сэрдэг. Тэр нүдээ нээж, түүний зүрх сэтгэл, түүний оршихуйд хамгийн түрүүнд талархал, төгсгөлгүй талархал орж ирдэг. Тэр бурханлаг иддэг, тэр бурханлаг ундаа уудаг. Тэр бурханлаг чанар руу алхдаг. Тэр бурханлаг байдлаар амьсгалдаг, тэр бурханлаг байдлаар амьсгалдаг. Түүний хорин дөрвөн цагийн турш залбирал тасралтгүй үргэлжилдэг. Сонсголын ирмэг дээр байгаа арын хөгжим шиг залбирал тасралтгүй сонсогддог. Тэр юу ч хийсэн хамаагүй: залбирал үргэлжилсээр байна.

Би чамайг "Рама, Рама, Рама" эсвэл "Алла, Алла, Алла" гэж давтан хэл гэж хэлэхгүй. Үүнийг давтах нь юу ч хийхгүй. Хэрэв та "Хуц, хуц, хуц" гэж давтаж эхэлбэл энэ нь амьдралын хэвийн явцыг алдагдуулна. Жолоо барьж байхдаа та машиныг хэвийн жолоодож чадахгүй, учир нь таны оюун ухаан хуваагдана. Та ямар ч ажилд бүрэн хөрөнгө оруулалт хийх боломжгүй болно. Тиймээс юу ч давтах шаардлагагүй. Үг, давталт нь үүнтэй огт хамаагүй; залбирал бол нэг төрлийн мэдрэмж, нэг төрлийн оршихуй юм. Унтаж буй эхийг та төсөөлж болно: шөнө унтдаг, хүүхэд нь түүний хажууд унтдаг ... магадгүй борооны улиралд, тэнгэрт үүлтэй, аянга цахилгаантай үед. Аянгын чимээ түүнийг сэрээхгүй. Гэвч хүүхэд унтаж байхдаа бага зэрэг хөдөлж эхлэхэд тэр уйлж эхэлдэг бөгөөд тэр даруй сэрэх болно. Аянга түүнийг сэрээж чадсангүй, харин хүүхэд... Нойрсож байхдаа ч түүний зарим хэсэг нь хүүхдийг санадаг. Залбирал ч мөн адил.

Сэтгэлийн хөгжим

Өглөө эрт нар мандахыг хараад чимээгүй ажиглаж, нар мандах нь таны дотор эхэлдэг, энэ бол залбирал юм. Шувуу тэнгэрт дүүлэн нисч, чи тэнгэрт дүүлэн нисэх үед. Мөн та тусдаа гэдгээ мартсан - энэ бол залбирал юм.

Хагарал алга болсон газар залбирал босдог. Та оршихуйтай, бүхэл бүтэн ертөнцтэй нэгдвэл энэ нь залбирал юм.

Залбирал - Чимээгүй байдлын дуу

OSHOбүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com

Залбирал гэж юу вэ? Түүний тодорхой тодорхойлолт юу вэ?

Залбирал бол амилалтын туршлага, энэ бол дахин төрөлт, энэ бол шинэ алсын хараа төрөх явдал юм ... энэ бол шинэ хэмжээс, энэ бол аливаа зүйлийг харах шинэ арга, энэ бол амьдралын шинэ хэв маяг юм. Таны хийдэг зүйл биш; гэхдээ чам шиг зүйл чи болно. Энэ байдал нь сүм хийд, сүм хийд, сүмд хэлсэн үгтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол оршихуйтай чимээгүй яриа хэлцэл юм.

Энэ бол орчлон ертөнцтэй, бүхэлдээ нийцэх явдал юм... бүхэлд нь зохицох нь залбирал юм. Энэ бол агуу бөгөөд хязгааргүй туршлага бөгөөд үгүй нарийвчлалдотор нь боломжгүй юм. Тэр тодорхойлох боломжгүй; аливаа тодорхойлолт нь харьцангуй бага байдаг. Аливаа тодорхойлолт нь зарим хэсгийг илэрхийлдэг, гэхдээ зөвхөн нэг хэсгийг нь илэрхийлдэг. Хэлээгүй их зүйл үлдсэн.

Залбирлын туршлага нь маш өргөн хүрээтэй тул зөрчилдөөнийг агуулдаг. Тиймээс хэн нэгэн: "Залбирал бол чимээгүй" гэж хэлж болно - тэр зөв, туйлын зөв байх болно. Өөр хэн нэгэн: "Залбирал бол харилцан яриа юм" гэж хэлж болно, бас зөв байх болно, учир нь залбирал бол чимээгүй яриа юм. Өнгөц харахад "харилцан яриа", "чимээгүй" хоёр хоорондоо зөрчилддөг. Харилцан ярианд тэд ярьдаг, чимээгүйхэн сонсдог. Тэд яриа хэлцлээр ярьдаг, гэхдээ зүгээр л чимээгүй байдаг: хэлэх зүйл алга.

Бид юу хэлж чадах вэ? Та бөхийж болно. Та тэмдэглэж болно. Гэсэн хэдий ч таны нум, таны үйлчлэл, таны баяр, таны талархал ... энэ бүхэн нь илэрхийлэх оролдлого хэвээр байна. Та үг хэллэггүйгээр өөрийгөө илэрхийлэхийг хичээж байна, учир нь үг маш жижиг боловч зүрх сэтгэл чинь өөрийгөө бүрэн илэрхийлэхийг хүсдэг. Тэгэхээр энэ бол чимээгүй ч гэсэн харилцан яриа юм. Нэг ёсондоо энэ нь таны болон бүх оршихуйн оролцож буй харилцан яриа буюу таны амраг болж, таны “Чи” болох оршихуй юм. Гэсэн хэдий ч залбиралд "Би" ч, "Чи" ч байдаггүй - нэг нь алга болж, нөгөө нь алга болдог. Хоёулаа нэгдэж, нэг бүтэн, органик бүхэлд нэгддэг. Далай дахь шүүдэр дусал шиг алга болно. Чамайг болон оршихуйг юу ч салгахгүй. Ямар яриа хэлэлцээ байж болох вэ?

Хоёр тодорхойлолт хоёулаа зөв. Христэд итгэгчид, иудейчүүд, хиндучууд гэх мэт залбирлыг харилцан яриа гэж нэрлэдэг хүмүүсийн зөв. Гэхдээ тэд залбирал гэж нэрлэгддэг хамгийн агуу туршлагын нэг хэсгийг л ярьдаг.

Залбирал нь тодорхой тоймгүй, ойлгомжгүй, ойлгомжгүй хэвээр байх ёстой. Залбирал нь ойлгомжгүй хэвээр байх ёстой. Та үүнийг түр зуурын харц мэт богино хугацаанд хардаг, гэхдээ та үүнийг бүхэлд нь барьж чадахгүй, гараараа хүр. Энэ нь энгийн тодорхойлолтоос буудаггүй.

Шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь шашин нь тодорхойлолт өгч чадахгүй. Шинжлэх ухаанаас асуувал шинжлэх ухаанд бүх зүйл үнэн зөв байдаг. Та "Ус гэж юу вэ?" гэж асуухад шинжлэх ухаан "H2O" гэж хэлдэг. Маш энгийн! Бүрэн энгийн. "H2O" - энэ нь бүгдийг хэлж байна, учир нь ус нь объектив ертөнцөд хамаардаг. Объектыг шинжлэх боломжтой.

Залбирал нь субьектив ертөнцөд хамаардаг. Энэ бол дүн шинжилгээ хийх объект биш юм. Хатуухан хэлэхэд залбирлыг хэнд ч үзүүлэх боломжгүй. Хэрэв хэн нэгэн: "Ямар нэг шалтгааны улмаас би чамаас ямар ч залбирал олж харахгүй байна" гэж шаардах юм бол та түүнд залбирлаа харуулах боломжгүй, тэр ч байтугай түүний оршин тогтнолыг ч баталж чадахгүй. Залбирал бол хайр шиг—усны Н2О гэхээсээ илүү хайр шиг. Хайр гэдэг яг л тодорхойлогдох аргагүй юм.

Үргэлж санаж яваарай: чиний доор байгаа зүйлүүд байдаг, чамаас дээш байдаг зүйлүүд байдаг. Таны доор байгаа зүйлсэд нарийвчлалтай байх боломжтой. Гэхдээ чамаас дээгүүр байгаа эдгээр зүйлд та нарийн байж чадахгүй. Тэд чамаас том. Хэрэв залбирал байдаг бол энэ нь таны дотор байгаа залбирал биш, харин эсрэгээрээ: та залбиралд оршдог. Залбирал таны дээр байна. Та энэ асар том хэмжээст, энэ хэт элбэг дэлбэг байдалд чичирч байна.

Гэхдээ бид, ялангуяа шинжлэх ухааны энэ эрин үед бүх зүйлд нарийн байх ёстой гэж сургасан. Энэхүү үнэн зөв байдлын төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь амьдралын үзэсгэлэнтэй, үнэ цэнэтэй зүйлийг устгасан. Хэрэв ямар нэг зүйл ажиллахгүй бол нарийн тодорхойлолт, оюун ухаан нь түүний оршихуйг үгүйсгэхийг оролддог.

Тэнгэрлэг чанарыг нарийн тодорхойлох боломжгүй бөгөөд оюун ухаан "Тэгвэл бурханлаг чанар оршин тогтнох боломжгүй" гэж хэлдэг. Хайрыг нарийн тодорхойлох боломжгүй; Дараа нь оюун ухаан: "Бид зөвхөн хайрыг мөрөөддөг байсан, өөр юу ч биш." Гоо сайхныг нарийн тодорхойлох боломжгүй; Дараа нь оюун ухаан: "Бид зүгээр л гоо сайхныг зохион бүтээсэн. Үүнд бидний уран зөгнөлөөс өөр юу ч байхгүй." Гэхдээ дараа нь юу үлдэх вэ? Энэ нь дэлхий дээр гоо үзэсгэлэн, хайр дурлал, сайн сайхан зүйл байхгүй гэсэн үг үү? Энэ нь дэлхий бүх утгаа алдсан гэсэн үг үү? Үгүй ээ, дэлхий өөрөө хэвээр үлдэж, утга учрыг нь алдаагүй; Энэ нь зөвхөн үнэн зөв байх гэсэн таны галзуу хүсэл тэмүүллээр л утгаа алддаг.

Утга нь нарийн үзэгдэл юм. Яг л цэцгийн анхилуун үнэр шиг. Та үүнийг барьж чадахгүй, гараараа хүрч чадахгүй, гэхдээ энэ нь байдаг - барьж чадах эсэхээс үл хамааран сейфэнд хийж чадах эсэхээс үл хамааран. Энэ хэвээр байна!

Хөгжмийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Тодорхойлоод эхэлбэл устана. Дараа нь зөвхөн зохион байгуулалттай дуу чимээ л үлдэх болно, өөр юу ч биш ... Тодорхой төрлийнчимээ шуугианыг чимээ шуугиан мэт санагдахгүй байхаар зохион байгуул. Тайвшруулагч, тааламжтай чимээ. Тэгээд л болоо? Хөгжимд үнэхээр өөр зүйл байдаггүй гэж үү? Үгүй ээ, хөгжимд нотоос илүү зүйл бий; иж бүрэн тэмдэглэлээс илүү зүйл.

Энэ асуултыг цааш нь авч үзвэл... тэгээд яруу найраг гэж юу вэ? Зөвхөн тодорхой дарааллаар байрлуулсан үгсийн багц уу? Үгүй Энэ нь үгсийг тодорхой дарааллаар байрлуулахад тохиолддог зүйл боловч тодорхой үгсийн дарааллаас илүү юм. Энэ бол дүрэм биш, энэ бол хэл биш - энэ бол трансцендент зүйл юм; үгээр амилуулсан зүйл. Үг яруу найргийг бий болгоход хүргэдэг.

Мөн хөгжимд ч мөн адил. Зэмсэг, тэмдэглэл, дуу чимээ нь чимээгүй байдлыг бий болгодог - энэ нь хөгжим юм. Хөгжим бол хоёр авианы хооронд, яруу найраг хоёр үгийн дунд; Амьд, утга учиртай бүх зүйл мөрийн хооронд байдаг... Хэзээ ч мөр дотор байдаггүй - үргэлж хоорондшугам; та завсарлага, завсарлага, завсарлагад уншиж сурах хэрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч залбирлын талаар ямар нэг зүйл хэлж болно ... - Хэдийгээр нарийн хэлж чадахгүй байгаа тул би таны хүслийг биелүүлж чадахгүй байна. Залбирлын мөн чанар нь үүнд саад болдог бөгөөд түүний мөн чанарт харшлах нь доромжлол болно.

Тиймээс, залбирлын талаар миний хэлж чадах хамгийн эхний зүйл бол энэ бол хэмжээлшгүй талархал, талархлын мэдрэмж юм. Танд энд, энэ дэлхий дээр, бүх мод, гол мөрөн, уулс, одод бүхий бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ байх боломж байна. Энэ гайхалтай гоо үзэсгэлэнд та амьдарч, амьдралаар лугшиж байна. Та энэ боломжийг хүртэх ёсгүй. Та үүнийг бэлэг болгон авсан. Залбирал нь энэхүү амьдралын бэлэгд талархал илэрхийлдэг. Амьсгалах нь үнэхээр аз жаргал юм. зүгээр л нүдээ нээгээд ногоон навчийг хараарай. - эсвэл шувуудын жиргээ, урсгал усны чимээ, эсвэл хилэн харанхуйд шөнийн нам гүм байдал ... эсвэл нар жаргах, эсвэл өглөөний үүр... бид үүнийг хүртэх ёсгүй! Бид энэ бүхнийг бэлэг болгон авсан ч баярласан талархсанаа ч илэрхийлээгүй.

Бурхан байгаа эсэхээс үл хамааран бид талархах ёстой. Хүмүүс: "Бурхан байдаг бол бид түүнд талархах болно" гэж боддог. Би та нарт яг эсрэгээр нь хэлж байна: "Хэрэв та талархал өргөвөл Бурханыг олох болно." Өөр арга байхгүй. Хэрэв та талархалтай болбол Бурханыг олох болно, учир нь Бурхан зөвхөн талархлын энэ хэмжээст л тохиолддог. Чи чихээрээ хардаггүй, нүдээрээ сонсдоггүй: нүд нь зөвхөн харж, чих нь зөвхөн сонсож чаддаг - яг үүнтэй адил зөвхөн талархал л Бурханыг олж чадна, зөвхөн талархал нь Бурханыг мэдэрдэг.

Хоёрдугаарт: залбирал бол амьдралын хэв маяг юм. Энэ нь өглөөний зан үйлийн нэг төрлийн үйлдлүүдийн тодорхой багц биш юм. Хэрэв залбирлыг зан үйлийн дагуу хийвэл энэ нь бүх утгыг алддаг. Хэрэв залбирлыг зан үйл болгон хийвэл энэ нь танд сүсэг бишрэлийг авчрахгүй - энэ нь таныг Хинду болгох болно, энэ нь таныг мусульман болгох болно, гэхдээ энэ нь танд шашин шүтлэгийг авчрахгүй. Залбирал нь бүрэн албан бус зүйл байг: зүрх сэтгэлээс ямар нэг зүйл ... зан үйл биш, "энэ нь зөв зүйл" тул өглөө яаран хийдэг; учир нь та нар ингэж сургасан; Учир нь та үүргээ гүйцэтгэж байна. Ёс заншил хийхгүй байх нь таныг бага зэрэг гэм буруутай мэт санагддаг; Уг зан үйлийг гүйцэтгэсний дараа та үүнээс дусал ч баяр баясгаланг авахгүй. Ёслол дуусаагүй тохиолдолд үр дүн нь зөвхөн гэм буруугийн мэдрэмж юм. Гэм буруугаас зайлсхийхийн тулд та зан үйл хийдэг. Энэ бол залбирал биш юм.

Залбирал бол амьдралын хэв маяг юм.

Би юу гэсэн үг вэ? Залбиралтай хүн өдөрт хорин дөрвөн цаг залбирдаг. Тэр залбиралд унтдаг; түүний мөрөөдөл нь өөрөө нэг төрлийн залбирал юм. Нойрсохдоо тэрээр орчлонгийн тэвэрт унтаж байгаа мэт тайвширдаг. Нойрсохдоо тэр бурханлаг байдалд унтдаг. Тэр сэрэхдээ тэнгэрлэг байдлаар сэрдэг. Тэр нүдээ нээж, түүний зүрх сэтгэл, түүний оршихуйд хамгийн түрүүнд талархал, төгсгөлгүй талархал орж ирдэг. Тэр бурханлаг иддэг, тэр бурханлаг ундаа уудаг. Тэр бурханлаг чанар руу алхдаг. Тэр бурханлаг байдлаар амьсгалдаг, тэр бурханлаг байдлаар амьсгалдаг. Түүний хорин дөрвөн цагийн турш залбирал тасралтгүй үргэлжилдэг. Сонсголын ирмэг дээр байгаа арын хөгжим шиг залбирал тасралтгүй сонсогддог. Тэр юу ч хийсэн хамаагүй: залбирал үргэлжилсээр байна.

Би чамайг "Рама, Рама, Рама" эсвэл "Алла, Алла, Алла" гэж давтан хэл гэж хэлэхгүй. Үүнийг давтах нь юу ч хийхгүй. Хэрэв та "Хуц, хуц, хуц" гэж давтаж эхэлбэл энэ нь амьдралын хэвийн явцыг алдагдуулна. Жолоо барьж байхдаа та машинаа хэвийн жолоодож чадахгүй, учир нь таны оюун ухаан хуваагдана. Та ямар ч ажилд бүрэн хөрөнгө оруулалт хийх боломжгүй болно. Тиймээс юу ч давтах шаардлагагүй. Үг, давталт нь үүнтэй огт хамаагүй; залбирал бол нэг төрлийн мэдрэмж, нэг төрлийн оршихуй юм. Унтаж буй эхийг та төсөөлж болно: шөнө унтдаг, хүүхэд нь түүний хажууд унтдаг ... магадгүй борооны улиралд, тэнгэрт үүлтэй, аянга цахилгаантай үед. Аянгын чимээ түүнийг сэрээхгүй. Гэвч хүүхэд унтаж байхдаа бага зэрэг хөдөлж эхлэхэд тэр уйлж эхэлдэг бөгөөд тэр даруй сэрэх болно. Аянга түүнийг сэрээж чадсангүй, харин хүүхэд... Нойрсож байхдаа ч түүний зарим хэсэг нь хүүхдийг санадаг. Залбирал ч мөн адил.

Чи амьдар өдөр тутмын амьдрал, та энгийн үйлдлүүдийг хийж, хөдөлмөрлөж, харин дотооддоо, ариун нандин оршихуйд та оршин тогтнохын тулд тасралтгүй бөхийж байдаг - залбирал үргэлжилж, талархал үргэлжилсээр байна. Заримдаа чимээгүй байх үед залбирал гадаргуу дээр гарч ирдэг; энгийн үед энэ нь дотооддоо, далд хэлбэрээр үргэлжилдэг.

Залбиралд амьдрах; залбиралд шаардлагагүй... Залбиралдаа чи өөрийгөө оршихуйн нам гүм, тодорхойгүй байдалд даатгадаг.

Бид маш жижигхэн; оршихуй асар уудам... бид энд хэдхэн хором л ирсэн; оршихуй үргэлж байсаар ирсэн, байх ч болно. Бид энэ уудам далай дахь жижиг давалгаанууд юм. Бид асууж болох ч шаардах эрх байхгүй. Бид оршин тогтнох харь биш учраас асууж болно; Бид үүнд харь хүн биш. Бид түүнтэй адилхан. Үүнд бид оролцож байгаа. Оршихуй орчлон ертөнцөө бидэнтэй хамт дүүргэсэн. Оршихуйн хүслээр бид оршдог. Бид асууж болно. Гэвч хүсэлтэд эрэлтийн тухай тэмдэглэл байхгүй. Хүсэлтийг биелүүлсэн бол бид талархаж байна. Хүсэлтийг биелүүлэхгүй бол бид талархаж байна. Үүнийг санаарай. Энэ бол залбирлын гоо үзэсгэлэн юм.

Хэрэв хүсэлтийг хүлээн авбал бид мэдээж талархаж байна. Хүсэлтийг биелүүлэхгүй бол бид талархаж байна. Хүсэлтийг биелүүлээгүй ч бид яагаад талархаж байна вэ? Яагаад гэвэл залбирал гэж юу болохыг мэддэг, залбирлаар амьдардаг хүн заримдаа бид өөрт ашиггүй зүйлийг гуйж байдгийг бас мэддэг. Оршихуй нь илүү сайн мэддэг. Хүсэлт бидэнд хэрэг болох юм бол биелэх болно. Хэрэв хүсэлт нь ашиггүй бол биелүүлэхгүй.

Бяцхан охины дуртай хүүхэлдэй унаж, хэсэг хэсгээрээ хуваагдав. Охин хэлтэрхийнүүд дээр уйлж, дүүдээ хэлэв:

"Би тэр хэсгүүдийг цуглуулж, хүүхэлдэйг бүтэн болгохыг Бурханд залбирах болно."

- Бурхан таны залбирлыг хариулна гэж та бодож байна уу?

- Тэр хариулах болно. Чи харах болно.

Хоёр цагийн дараа ах буцаж ирээд эгчээсээ асуув:

- За, яаж? Бурхан аль хэдийн хариулсан уу?

"Тэр хариулсан" гэж тэр хэлээд хэлтэрхийнүүд рүү заалаа. - Тэр үгүй ​​гэж хэлсэн.

Энэ бол залбирал юм. Та асуух эрхтэй ч шаардах эрхгүй. Үгүй гэдэг нь үгүй ​​гэсэн үг. Эцсийн эцэст Бурхан шийдвэр гаргадаг. Энэ шаардлага нь та бүх зүйлийг аль хэдийн шийдсэн гэсэн үг юм. Эрэлт гэдэг нь: та оршихуй таны хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна гэсэн үг. Хүсэлт нь зөвхөн "Би хүслээ чиний хөлд тавьдаг, гэхдээ бүх зүйл таны хүсэл юм - таны хүсэл биелэх болтугай; Таны хаант улс ир..." Эдгээр сүүлчийн үгсЗагалмай дээрх Есүс - энэ бол залбирал юм!

Oosterhuis хэлэхдээ: "Хэн ч үггүйгээр залбирч чадахгүй, учир нь хэлнээс гадуур хэн ч байдаггүй, бүх зүйл харилцан яриа байдаг." Будда залбирал бол чимээгүй гэж хэлдэг. Тэгээд хоёулаа зөв. Остерхусын зөв - тодорхой утгаараа энэ нь үнэн юм: хэн ч үггүйгээр залбирч чадахгүй, учир нь хэлнээс гадуур хэн ч байхгүй. Далай загас загасчлахтай адил хэл бидний хувьд бараг адилхан. Хэл бол бидний далай юм.

Тэгэхээр Остерхуйсын зөв. Мөн тэрээр яруу найрагч учраас хэлний ач холбогдлыг бүрэн ойлгодог. Хэлний ач холбогдлыг яруу найрагч л бүрэн ойлгодог - хэл судлаач ч биш, хэл зүйч ч биш. Дүрэм зүйч зөвхөн тухайн хэлний биеийг л мэддэг; яруу найрагч өөрийн зүрх сэтгэл, түүний сүнс, түүний сүнс, түүний үл үзэгдэх хэмжээсийг мэддэг. Oosterhuis зөв: хэлнээс гадуур хэн ч байхгүй, бүх зүйл харилцан яриа юм.

Тийм ээ, залбирал бол нэг төрлийн харилцан яриа юм. Хэсэг нь бүхэлдээ ярьдаг. Хэсэг нь бүхэлдээ гэсэн үг. Мөн та энэ харилцан яриаг сурах хэрэгтэй болно.

Чи гэнэт модтой ярихыг хүсэх нь танд тохиолдож байгаагүй. - Хэдийгээр тэд танд хариу өгөхгүй гэдгийг маш сайн мэдэж байгаа ч гэсэн? Заримдаа мөчир дээр цэцэглэж буй сарнайтай мэндлэх завшаан тохиолдсон уу? Магадгүй та маш инээдтэй харагдах тул чангаар юу ч хэлээгүй байх, гэхдээ танд ийм хүсэл төрөөгүй гэж үү? Заримдаа та ододтой ярилцахыг хүсдэггүй гэж үү? Үгүй бол та мэдрэх чадвараа алдсан гэсэн үг. Та хэзээ нэгэн цагт чулуунд хүрч байсан уу - хайраар, эмзэглэлээр. түүний гадаргууг мэдрэх. Таныг хүрээлж буй үл үзэгдэх бүх зүйлд ямар нэгэн зүйл хэлэхийг хүсч байсан уу? Энэ бол залбирал, энэ бол харилцан яриа юм.

Гэхдээ та зоригтой байх хэрэгтэй. Тийм ээ, энэ нь жинхэнэ эр зориг шаардах болно - зөвхөн дараа нь залбирал болно. Хүмүүс үүнийг хийдэг учраас сүмд очиж залбирах нь маш амархан. Хэн ч чамайг галзуу гэж хэлэхгүй. Эсрэгээрээ та маш их шашинтай хүн гэж тооцогдох болно. зохистой хүн, сайн Христэд итгэгч - эсвэл Католик, эсвэл Хинду. Та зөвхөн хүн бүрийн хүндэтгэлийг хүлээн авах болно. Харин чи модтой ярьж эхэлбэл... Зүгээр л бодоорой: чи сүмд загалмайгаар, өөрөөр хэлбэл үхсэн модтой ярьж болно, харин модтой, амьд модтой ярьж болохгүй! Гэхдээ хэрэв чи амьд модтой ярьж чадахгүй бол загалмайтай яаж ярих вэ?

Оршихуй, байгальтай ярьж эхэл. Жаахан галзуу бай. Хэзээ нэгэн цагт эрүүл ухаан гэгддэг шоронгоос өөрийгөө чөлөөл. Чухамхүү эрүүл саруул ухаан гэгч нь галзууралд хүргэдэг. Өдөр бүр олон мянган хүн галзуурдаг. Дэлхий даяар өдөр бүр олон мянган хүн амиа хорлодог. Сая сая хүмүүс саарал, өнгөгүй амьдралаар амьдарсаар байна - ямар ч шалтгаанаар биш, гэхдээ ганцхан шалтгаанаар: тэд залбирлыг мэддэггүй. Тэд оршихуйтай ярьж сураагүй. Тэд зүрх сэтгэлээ гаргаж чадсангүй. Яагаад орсныг мэдэх үү орчин үеийн ертөнцПсихоанализ тийм чухал болсон уу? Учир нь хүмүүс хэрхэн залбирахаа мартсан байна.

Психоаналист одоо тахилчийг нүүлгэж байгаа бөгөөд зөвхөн нэг шалтгаанаар: хүмүүсийн өмнөТэд байгальд сэтгэлээ урсгасан ч одоо сэтгэлээ гаргах хүн олдохгүй байна. Тэд психоаналист дээр очиж, мөнгө төлдөг. Психоаналист сонсдог - тэд зүрх сэтгэлээ урсгадаг. Энэ бол туйлын утгагүй юм. Та цэцэрлэгтээ сууж болно. Түүгээр ч барахгүй мод нь сэтгэл судлаачийн хувьд хамаагүй дээр: тэд маш анхааралтай, маш мэдрэмтгий сонсдог. Чулуунуудтай ярь. Та тэдэнд юу ч хэлж болно, тэд юунд ч гомдохгүй. Та зүрх сэтгэлээ урсгаж чадна - бүх ачаа, таны бүх хурцадмал байдал буурах болно.

Урьд нь хүний ​​амьдрал ямар ч хүнд дарамтаас ангид, хурцадмал байдлаас ангид байсан. Үүний шалтгаан нь хүн бүр залбиралд хэрхэн орохыг мэддэг байсан юм. Залбирал нь аяндаа болсон. Нэгэн хүн уул мөрөн, нар саран дээр гарч, тэдэнтэй ярилцаж байсан ... энэ бүхэн бол Бурханы нүүр царай юм. - бурханлаг байдлын илрэл. Амьдралд чичирч, энэ мөчид лугшиж, одоо.

Тиймээс би чамайг модтой ярьж эхэл гэж хэлэхэд би чамд залбирлын анхны хичээлийг өгч байна. Сүмийг хүн бүтээдэг. Хүний бүтээсэн бүх зүйл хүний ​​бүх мэдрэлийн эмгэгийг дагуулдаг тул хүний ​​бүтээсэн бүх зүйлээс зайлсхий. Бурханы бүтээсэн зүйл рүү хандсан нь дээр биш гэж үү? Хэрэв та Бурханыг мэдрэхийг хүсч байвал Бурханы бүтээсэн зүйл рүү эргэ - Түүний тамгыг олох газар руу яв.

Сүмүүдийг хүн бүтээсэн - сүм хийд, сүм хийд хоёулаа. Тэднээс зөвхөн хүн, өөрийн гэсэн улс төртэй хүнийг л олох болно. Тэднээс та зөвхөн эр хүнийг л олох болно, түүний бүх тэнэглэл. Мод тийм ч тэнэг биш; одод тийм ч тэнэг биш. Тэдэн рүү очиж, тэдэнд зүрх сэтгэлээ нээ - байгальтай харилцан яриа өрнүүл. Тэгээд нэг өдөр гэнэт мод хариу үйлдэл үзүүлснийг хараад гайхамшиг тохиолдох болно. Дараа нь чи залбирал гэж юу болохыг мэдэх болно; тэгвэл та залбирал бол харилцан яриа гэж хэлдэг Остерхусыг ойлгох болно. Тийм ээ, нэг л өдөр мод хариулдаг - та хүлээх хэрэгтэй, та хангалттай тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Та зүгээр л модыг тийм ээ, та үнэхээр түүнд хандаж, түүнтэй ярьж байна гэж итгүүлэх хэрэгтэй - энэ бол бүх зүйл. Үүнд бага зэрэг хугацаа шаардагдана.

Хүн модтой маш харгис хэрцгий ханддаг байсан тул тэд өөртөө итгэлгүй, үл итгэх болжээ. Модод ойлгуулж, мод таныг галзуу биш гэдгийг, танд хүчирхийлэл, түрэмгийлэл байхгүй гэдгийг мэдрүүлээрэй - чи түүнд хайраар, хамгийн агуу хайраар ирсэн.

Залбирал нь харилцан ярианаас эхлэх ёстой - гэхдээ хэнтэй? Би байгальтай харилцан яриа хийхийг санал болгож байна. Атейист хүн хүртэл ийм яриа хэлцэлд орж болно. Би үүнд Бурханыг оруулдаггүй. Нэгдүгээрт, байгальтай харилцан яриа өрнүүлээрэй - эдгээр нь залбирлын үндэс юм. Тэгээд байгальтайгаа хамт бага багаар чимээгүй байдалд шилжиж эхэлнэ. Цэцэглэж буй сарнайн хажууд суугаад түүнтэй хамт бодолгүйгээр, үг хэлэлгүйгээр чимээгүй яваарай: сарнай та хоёр, үг хэлэлгүйгээр хамтдаа, та хоёрын хооронд зөвхөн чимээгүй байдлын цохилт байдаг ... чимээгүй байдлын давалгаа.

Ярилцлагад та илрэх ертөнц, байгалийн ертөнцөд тэнгэрлэг зүйлийг мэдэрдэг; Чимээгүй байхдаа тэнгэрлэгийг илрээгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Будда ч бас зөв: тэр залбирлын оргилын тухай ярьдаг. Гэхдээ та өөрт хамгийн ойр байгаа зүйлээс эхэлж байж энэ оргилд хүрэх боломжтой. Хамгийн өндөрт хүрэх зам хамгийн ойроос эхэлдэг.

Эртний иудейчүүд тусгай үгтэй байсан - Мараната. Энэ нь: "Ирээрэй, Эзэн минь, ир!" гэсэн утгатай. Энэ бол залбирал юм: "Би бэлэн байна. Миний зүрх сэтгэл чамд нээлттэй! Би хүлээж байна. Нааш ир, Эзэн минь, ир!" -...хамгийн их тэвчээрээр хүлээж, бүх хаалга, цонх чинь онгорхой байж, түүний салхи чиний дотор чөлөөтэй үлээж, нар нь чиний оршихуйн ариун дагшин газарт нэвтэрч, чамайг гэрлээр дүүргэх болно: “Ирээрэй. Эзэн минь, ир!"

Еврейчүүд өөр нэг үг хэлэв. Хосанна- энэ нь: "Ирж, биднийг хүргэнэ үү!" Ирээд биднийг мунхаглалаас авраач! Ирээд биднийг хязгаарлалтаас чөлөөл. Ирээд биднийг хил хязгаараас минь чөлөөлж, өөрсдийгөө хорьсон энэ шоронгоос чөлөөл. Ирээд бидэнд эрх чөлөөг өгөөч! Ирээд биднийг хүргэж өгөөч - ирж биднийг чөлөөл!”

Христийн "Есүс" нэр нь "Чөлөөлөгч" гэсэн утгатай. Түүний анхны нэр нь Есүхэй буюу Есүс байв. Түүний нэр нь "Чөлөөлөхөөр ирсэн" гэсэн утгатай. "Хосанна" ба "Есүхэй" гэсэн үгс нь еврей хэлээр ижил үндэстэй бөгөөд асуулт ба хариулт, итгэл найдвар ба биелэлт, залбирал ба хариулт, залбирлын хариулт зэрэг хоорондоо холбогддог.

Хэрэв та залбиралд ууссан, халуун сэтгэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй байвал хариулт нь ирнэ. Есүс олон залбирлын хариулт байсан. Будда Махавира, Мохаммед, Нанак нартай адил олон залбирлын хариу байсан. Эдгээр нь хариултууд юм! Тэдгээрийг залбирсан олон хүнд өгсөн хариулт болгон хүлээн ав. Оюутан бэлэн болсон үед мастер гарч ирдэг - өөр юу ч биш. Хэрэв оюутан үнэхээр зүрх сэтгэлээ бэлдэж, нээгдэж, эмзэг болж, хуяг дуулгаа хаясан бол мастер тэр даруй гарч ирнэ. Оюутан бол асуулт; эзэн нь хариулт юм.

Залбирал бол асуулт хариултын хооронд, суралцагч ба багшийн хооронд, эрэлхийлэгч ба эрэлхийлэгчийн хооронд, хамгийн ойрын, шууд ойрын болон хамгийн алслагдсан, хамгийн дээд, хүсэл ба биелэлтийн хоорондох гүүртэй адил юм.

Залбирал нь бидний хайраас, хайрын туршлагаас төрдөг - яг л бид бие биедээ ханддаг шиг... Магадгүй та нэг үг ямар ялгаатай байдгийг мэдэрсэн байх? Бид ижил үг хэлдэг ч чанар нь өөрчлөгддөг. Чамайг хайхрамжгүй хандсан хүнд хандаж хэлэхэд энэ үгэнд залбирал байхгүй... Харин хайртай эмэгтэй, эрэгтэй хүндээ "чи" гэж хэлэхэд үг нь адилхан боловч чанар өөр болсон. Хайртай эмэгтэйдээ "чи" гэсэн ижил үгийг хэлэхэд дотор нь залбирал, хайр байдаг. Энэ үг амьдралтай хамт чичирч, лугшиж, урсдаг. Зах зээлийн талбайд хамгийн түрүүнд тааралдсан хүндээ “чи” гэж хэлэхэд энэ үг амьгүй болдог.

Хайрын туршлагаас залбирал аажмаар гарч ирэв. Нэг хүн нөгөөгөө хайрлахдаа хамгийн их баяр баяслаар дүүрэн байдаг - хангалттай ухаалаг, хангалттай ухамсартай хүмүүст нэг л өдөр тодорхой болсон: "Хэрэв нэг хүнийг хайрлах нь маш их баяр баясгаланг авчирдаг бол хайр ямар их баяр баясгалантай байх вэ? Учир нь бүх зүйл намайг авчирдаг!" Хайр залбирлын замыг зассан.

Хүмүүс хайрлахаараа бие биедээ залбирдаг. Тэд бие биенээ харахад нүдийг нь хар. Энэ ариун харц. Энэ нь хоромоос илүүгүй байж болох ч тэр агшинд дөл шатна. Энэ мөчид цаад талын элч гарч ирнэ. Хүмүүс хайрлахаараа бие биедээ залбирдаг. Нэг амраг нь нөгөөдөө "та" гэж ингэж хэлдэг - энэ үгэнд хүндэтгэл, итгэлцэл, цөхрөлгүй цангасан байдаг. Тиймээс хэн нэгэн танд "та" гэж хэлдэг - энэ үгэнд итгэл найдвар, айдас, айдас, хүч чадал байдаг; мөн хоолойд хүсэлт, энхрийлэл сонсогддог.

Номын оршил хэсгийг энд оруулав.

Учир нь үнэгүй уншихТекстийн зөвхөн хэсэг нь нээлттэй (зохиогчийн эрх эзэмшигчийн хязгаарлалт). Хэрэв танд энэ ном таалагдсан бол бүрэн эхээр нь манай түншийн вэбсайтаас авах боломжтой.

ПБхагаван Ражнеешийн (Ошо) "Сэтгэлийн хөгжим" номыг ашиглахдаа дараах идэвхтэй холбоосыг авна уу. "Сэтгэлийн хөгжим" номыг уншина уу шаардлагатай.

Хулганы баруун товчийг дараад "Холбоос хуулах"-г сонгоно уу.