Хувь хүний ​​бүтцийн шинжилгээ. Би хэн бэ? Хүний эго гурван төлөв: Насанд хүрэгчид, Эцэг эх, Хүүхэд

Тэрээр алдартай үзэл баримтлалыг бий болгосон бөгөөд түүний үндэс нь психоанализаас эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч Бернийн үзэл баримтлал нь психодинамик ба психодинамикийн санаа, үзэл баримтлалыг шингээж, хувь хүний ​​өөртэйгөө болон бусадтай харилцах харилцааг програмчлах танин мэдэхүйн зан үйлийн хэв маягийг тодорхойлох, тодорхойлоход анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээхарилцаа холбооны онол, дүн шинжилгээ орно нарийн төвөгтэй системүүдболон байгууллага, хүүхдийн хөгжлийн онол. AT практик хэрэглэээнэ нь хувь хүн болон аль алиныг нь засах систем юм хосууд, гэр бүл болон өөр өөр бүлгүүд.

Бернийн хэлснээр хувь хүний ​​бүтэц нь "Эцэг эх", "Хүүхэд", "Насанд хүрсэн" гэсэн гурван "би" буюу "эго төлөв" байдгаараа онцлог юм.

"Эцэг эх" гэдэг нь үүрэг хариуцлага, шаардлага, хоригийн дотоод оновчтой хэм хэмжээ бүхий "эго төлөв" юм. "Эцэг эх" гэдэг нь бага насандаа эцэг эх болон бусад эрх бүхий байгууллагаас авсан мэдээлэл юм: зан үйлийн дүрэм, нийгмийн хэм хэмжээ, хориглолт, тухайн нөхцөл байдалд хүн хэрхэн биеэ авч явах, байх ёстой хэм хэмжээ. Хүнд эцэг эхийн хоёр үндсэн нөлөө байдаг: "Миний хийдэг шиг хий!" уриан дор явагддаг шууд. болон шууд бус бөгөөд энэ нь "Миний хийдэг шиг биш, харин миний тушаалаар хий!" уриан дор хэрэгждэг.
"Эцэг эх" нь хяналт тавих (хориглох, шийтгэл) болон халамжлах (зөвлөгөө, дэмжлэг, асран хамгаалагч) байж болно. "Эцэг эх" нь дараах зааврын мэдэгдлүүдээр тодорхойлогддог: "Энэ боломжтой"; "Заавал"; "Хэзээ ч"; "Тиймээс санаарай"; "Ямар утгагүй юм бэ"; "Хөөрхий"...

"Эцэг эхийн" төлөв байдал бүрэн хаагдаж, ажиллахгүй байгаа нөхцөлд хүн ёс зүй, ёс суртахууны зарчим, зарчмуудаас салсан байдаг.

"Хүүхэд" гэдэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн зарчим бөгөөд хоёр хэлбэрээр илэрдэг.
1. "Байгалийн хүүхэд" - хүүхдийн төрөлхийн бүх түлхэцийг илэрхийлдэг: итгэл үнэмшил, аяндаа, урам зориг, авхаалж самбаа; хүнд сэтгэл татам, дулааныг өгдөг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр дур булаам, мэдрэмжтэй, хөнгөмсөг, хувиа хичээсэн, зөрүүд, түрэмгий байдаг.
3. "Дасан зохицсон хүүхэд"- эцэг эхийн хүлээлт, шаардлагад нийцсэн зан үйлийг илэрхийлдэг. "Дасан зохицсон хүүхэд" нь дасан зохицох чадвар, итгэлгүй байдал, аймхай, ичимхий байдал зэргээр тодорхойлогддог. "Дасан зохицсон хүүхэд" -ийн нэг хувилбар бол эцэг эхийнхээ эсрэг "бослого" юм "Хүүхэд" .
"Хүүхэд" нь: "Би хүсч байна" гэсэн үгсээр тодорхойлогддог; "Би айж байна"; "Би үзэн яддаг"; "Надад юу хамаатай юм."

Насанд хүрэгчдийн "Би-төлөв" - хүний ​​​​үр дүнд хүлээн авсан мэдээллийн дагуу бодит байдлыг бодитой үнэлэх чадвар. өөрийн туршлагаҮүний үндсэн дээр бие даасан, хангалттай нөхцөл байдал, шийдвэр гаргах. Насанд хүрэгчдийн төлөв байдал нь хүний ​​амьдралын туршид хөгжиж болно. "Насанд хүрэгчдийн" үгсийн сан нь бодит байдалд харшлахгүйгээр бүтээгдсэн бөгөөд объектив болон субъектив бодит байдлыг бодитойгоор хэмжих, үнэлэх, илэрхийлэх ойлголтуудаас бүрддэг. "Насанд хүрэгчдийн" давамгайлсан төлөвтэй хүн бол оновчтой, бодитой, хамгийн дасан зохицох зан үйлийг гүйцэтгэх чадвартай байдаг.

Хэрэв "Насанд хүрсэн" төлөвийг хааж, ажиллахгүй бол ийм хүн өнгөрсөн хугацаанд амьдардаг, тэр өөрчлөгдөж буй ертөнцийг ухамсарлах чадваргүй бөгөөд түүний зан байдал "Хүүхэд" болон "Эцэг эх" -ийн зан үйлийн хооронд хэлбэлздэг.
“Эцэг эх” гэдэг нь амьдралын тухай сургасан ойлголт бол “Хүүхэд” гэдэг нь мэдрэмжээр дамждаг амьдралын тухай ойлголт бол “Насанд хүрсэн хүн” гэдэг нь мэдээлэл цуглуулах, боловсруулахад үндэслэсэн сэтгэн бодох замаар амьдралын тухай ойлголт юм. Берн дэх "Насанд хүрсэн" нь "Эцэг эх", "Хүүхэд" хоёрын хооронд арбитрын үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр "Эцэг эх", "Хүүхэд" -д бүртгэгдсэн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж, тухайн нөхцөл байдалд аль зан үйл нь хамгийн тохиромжтой, аль хэвшмэл ойлголтоос татгалзах, алийг нь оруулах нь зүйтэйг сонгодог. Тиймээс залруулга нь насанд хүрэгчдийн байнгын зан үйлийг хөгжүүлэхэд чиглэгдсэн байх ёстой, түүний зорилго: "Үргэлж насанд хүрсэн хүн бай!".

Берн нь харилцааны хүмүүсийн хооронд тохиолддог үйл явдлуудыг илэрхийлдэг тусгай нэр томъёогоор тодорхойлогддог.

"" - зан үйлийн тогтсон, ухамсаргүй хэвшмэл хэвшмэл ойлголт бөгөөд хүн заль мэх хийх замаар ойр дотно байхаас зайлсхийхийг эрмэлздэг (өөрөөр хэлбэл бүрэн холбоо барих). Дотно харилцаа бол ашиг хонжоо үл тооцвол тоглоомгүй, чин сэтгэлээсээ мэдрэмж солилцох явдал юм. Тоглоомууд нь сул тал, урхи, хариу үйлдэл, цохилт, шийтгэл, шагналыг агуулсан урт цуврал үйлдлүүд гэж ойлгогддог. Аливаа үйлдэл тодорхой мэдрэмж дагалддаг. Мэдрэмжийг олж авахын тулд тоглоомын үйлдлүүд ихэвчлэн хийгддэг. Тоглоомын үйлдэл бүр нь цус харвалт дагалддаг бөгөөд энэ нь тоглоомын эхэнд цус харвалтаас илүү байдаг. Тоглоом цааш үргэлжлэх тусам цохилт, цохилт нь илүү хүчтэй болж, тоглолтын төгсгөлд дээд хэмжээнд хүрдэг.

Тоглоомын гурван зэрэг байдаг: 1-р зэргийн тоглоомыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрдөг, тэдгээр нь нуугдмал биш, ноцтой үр дагаварт хүргэдэггүй; 2-р зэргийн тоглоомууд нуугдмал, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг; 3-р зэргийн тоглоомууд нуугдаж, буруушааж, ялагдсан хүнд нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг. Тоглоомыг хүн өөрөө, ихэвчлэн хоёр тоглогч тоглож болно (тоглогч бүр хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэдэг), заримдаа тоглогч байгууллагатай тоглоом зохион байгуулдаг.

Сэтгэлзүйн тоглоом нь тодорхой тодорхойлогдсон, урьдчилан таамаглах боломжтой, далд сэдэл бүхий дараалсан гүйлгээ юм. Ялалтын хувьд тоглогч ухамсаргүйгээр хичээдэг тодорхой сэтгэл хөдлөлийн байдал байдаг.

"Цус харвалт ба цохилт" - эерэг эсвэл сөрөг мэдрэмжийг дамжуулахад чиглэсэн харилцан үйлчлэл. Цус харвалт нь дараахь байж болно.
эерэг: "Би чамд таалагдаж байна", "Чи ямар хөөрхөн юм бэ";
сөрөг: "Чи надад тааламжгүй байна", "Чи өнөөдөр муухай харагдаж байна";
нөхцөлт (хүний ​​юу хийж, үр дүнг онцлон тэмдэглэх тухай): "Чи үүнийг сайн хийсэн", "Би чамайг ..."
болзолгүй (хүн хэн болохтой холбоотой): "Та бол мэргэжилтэн дээд зэрэг"," Би чамайг байгаагаар чинь хүлээж авдаг";
хуурамч (гаднахдаа тэд эерэг мэт харагддаг, гэхдээ бодит байдал дээр тэд цохилт болж хувирдаг): "Мэдээж та нар нарийн бодолтой хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлж байгаа ч миний хэлж буй зүйлийг ойлгож байна", "Энэ костюм тохирсон байна. Та маш их, цүнхэндээ костюм өлгөдөг."

Хүмүүсийн аливаа харилцан үйлчлэл нь цус харвалт, цохилтыг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь хүний ​​​​харвалт, цохилтын банкийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх чадварыг ихээхэн тодорхойлдог. Хүн бүрт, ялангуяа өсвөр насныхан, хүүхдүүд, өндөр настангууд энэ хэрэгцээг мэдэрдэг. Хүн хэдий чинээ бага харвалт авна, төдий чинээ нас ахих тусам ялгарч, боловсронгуй болдог сэтгэл зүйн харвалтанд дасан зохицдог. Stroking болон цохих нь урвуу хамааралтай: than илүү олон хүнэерэг цус харвалт авах тусам цус харвалт бага байх тусам хүн цус харвалт авах тусам бага харвалт өгдөг.

"Гүйлгээ" - "Насанд хүрэгчид", "Эцэг эх", "Хүүхэд" гэсэн тодорхой үүргийн байр сууринаас бусад хүмүүстэй харилцах бүх харилцаа. Нэмэлт, хөндлөн ил гүйлгээ байдаг. Нэмэлт ажил гүйлгээ нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн хүлээлтийг хангаж, хүний ​​эрүүл харилцааг хангасан гүйлгээ юм. Ийм харилцан үйлчлэл нь зөрчилдөөн үүсгэдэггүй бөгөөд тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжилж болно.

Хөндлөнгийн гүйлгээ нь бие биенээ зэмлэх, идэмхий үг хэлэх зэргээр эхэлж, хаалгыг нь цохиж дуусдаг. Энэ тохиолдолд зохисгүй "эго төлөв" -ийг идэвхжүүлдэг өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нууц гүйлгээнд хоёроос илүү "эго төлөв" багтдаг бөгөөд тэдгээрт байгаа мессеж нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн өдөөгч мэт далдлагдсан боловч сэтгэлзүйн тоглоомын мөн чанар болох далд мессежийн нөлөөгөөр хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

"Худалдан авах" гэдэг нь хүмүүс зан авираараа тайвшруулахыг шаардаж байгаа мэт өөрийн дадал хандлагыг ухамсарлаж, өөртөө сөрөг мэдрэмжийг төрүүлдэг зан үйлийн арга юм. Тоглолтыг санаачлагч нь тоглоомын төгсгөлд авдаг зүйл нь ихэвчлэн мөнгө авах явдал юм. Жишээлбэл, үйлчлүүлэгчийн их хэмжээний гомдол нь бусдаас сэтгэл санааны болон сэтгэл зүйн дэмжлэг авахад чиглэгддэг.

"Хорио ба эрт шийдвэр" гэдэг нь эцэг эхийн сэтгэлийн түгшүүр, санаа зовнил, туршлагаас үүдэлтэй "Эго төлөв" "Хүүхэд" -ээс бага насандаа эцэг эхээс хүүхдүүдэд дамжуулж буй мессежийг илэрхийлдэг гол ойлголтуудын нэг юм. Эдгээр хоригийг тогтвортой зан үйлийн матрицтай харьцуулж болно. Эдгээр мессежүүдийн хариуд хүүхэд "эрт шийдвэр" гэж нэрлэгддэг зүйлийг гаргадаг, өөрөөр хэлбэл. хоригоос үүдэлтэй зан үйлийн томъёолол. Жишээлбэл, "Битгий наалд, чи үл үзэгдэх ёстой, тэгэхгүй бол муу болно". - "Тэгээд би гарах болно."

"Амьдралын скрипт" юм амьдралын төлөвлөгөө, хүн албадан тоглодог тоглолтыг санагдуулам. Үүнд:
эцэг эхийн мессеж (, хориглолт, зан үйлийн дүрэм). Хүүхдүүд эцэг эхээсээ амьдралын ерөнхий төлөвлөгөө болон хүний ​​амьдралын янз бүрийн талуудын тухай амаар мессеж хүлээн авдаг: мэргэжлийн хувилбар, гэрлэлт-гэрлэлтийн хувилбар, боловсролын, шашны гэх мэт. Үүний зэрэгцээ эцэг эхийн хувилбарууд нь: бүтээмжтэй, хор хөнөөлтэй, бүтээмжгүй;
эрт шийдвэрүүд (эцэг эхийн мессежийн хариу);
эрт шийдвэрүүдийг хэрэгжүүлдэг тоглоомууд;
эрт гаргасан шийдвэрийг зөвтгөсөн мөнгө хуулах;
амьдралын тоглоом хэрхэн дуусах тухай таамаглал, таамаглал.

"Сэтгэл зүйн байр суурь эсвэл үндсэн амьдралын хандлага"- өөрийнхөө болон бусад чухал хүмүүсийн, эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи үндсэн, үндсэн санаануудын багц нь үндсэн шийдвэр, хүний ​​​​зан үйлийн үндэс суурь болдог. Дараах үндсэн байр суурийг ялгаж үздэг.
1. "Би сайн - чи сайн байна."
2. "Би сайнгүй байна - чи сайнгүй байна."
3. "Би сайн биш - чи сайн байна."
4. "Би сайн - чи сайн биш байна."

1. "Би сайн байна - чи сайн байна" - энэ нь бүрэн сэтгэл хангалуун байх, бусдыг хүлээн зөвшөөрөх байр суурь юм. Хүн өөрийгөө болон орчин тойрондоо цэцэглэн хөгждөг. Энэ бол амжилттай, эрүүл хүний ​​байр суурь юм. Ийм хүн бусадтай сайн харилцаатай, бусад хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгддөг, хариу үйлдэл үзүүлдэг, найдвартай, бусдад итгэдэг, өөртөө итгэлтэй байдаг. Ийм хүн өөрчлөгдөж буй ертөнцөд хэрхэн амьдрахаа мэддэг, дотоод эрх чөлөөтэй, зөрчилдөөнөөс зайлсхийж, өөртэйгөө эсвэл эргэн тойрныхоо хэн нэгэнтэй тэмцэж цаг үрдэггүй. Ийм хандлагатай хүн хүн бүрийн амьдрал амьдрах, аз жаргалтай байх нь үнэ цэнэтэй гэж үздэг.

2. "Би сайнгүй байна - чи сайнгүй байна." Хэрэв хүн анхаарал, дулаан, халамжаар хүрээлэгдсэн байсан бол амьдралын зарим нөхцөл байдлын улмаас түүнд хандах хандлага нь эрс өөрчлөгдвөл тэр өөрийгөө сул дорой байдалд оруулж эхэлдэг. Хүрээлэн буй орчныг бас сөрөг байдлаар хүлээн авдаг.

Амьдрал ямар ч хэрэггүй, урам хугарал дүүрэн байх үед найдваргүй цөхрөлийн энэ байр суурь. Ийм байр суурь нь анхаарал суларсан, хаягдсан, бусад нь өөрт нь хайхрамжгүй хандсан, эсвэл асар их хохирол амссан, өөрийгөө эдгээх нөөц бололцоогүй насанд хүрсэн хүн, бусад хүмүүс түүнээс нүүр буруулж, өөрөөсөө татгалзсан үед үүсч болно. тэр дэмжлэггүй болсон. "Би сайнгүй - чи зүгээр биш" гэсэн сэтгэлгээтэй олон хүмүүс амьдралынхаа ихэнх хугацааг хар тамхинд донтож,
сэтгэцийн болон соматик эмнэлгүүд, эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад. Тэдний хувьд өөрийгөө хорлох зан үйлээс үүдэлтэй эрүүл мэндийн бүх эмгэгүүд нь ердийн зүйл юм: хэт их тамхи татах, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх. Ийм хандлагатай хүн өөрийн болон бусад хүмүүсийн амьдрал ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш гэдэгт итгэдэг.

3. "Би сайн биш - чи сайн байна." Өөрийнхөө "би" гэсэн сөрөг дүр төрхтэй хүн болж буй үйл явдлуудад дарамт болж, бурууг өөртөө үүрдэг. Тэрээр өөртөө хангалттай итгэлтэй биш, амжилтанд дүр эсгэдэггүй, ажлаа доогуур үнэлдэг, санаачлага, хариуцлага хүлээхээс татгалздаг. Тэрээр өөрийгөө асар том, бүхнийг чадагч, цэцэглэн хөгжсөн хүмүүс мэт санагдах эргэн тойрныхоо хүмүүсээс бүрэн хамааралтай гэж боддог. Ийм байр суурьтай хүн түүний амьдрал бусад, чинээлэг хүмүүсийн амьдралаас ялгаатай нь бага үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэдэг.

4. "Би сайн - чи сайн биш байна." Энэ их зантай давуу байдал. Энэхүү тогтсон сэтгэл хөдлөл нь бага наснаасаа болон илүү боловсорч гүйцсэн насанд аль алинд нь үүсч болно. Хүүхэд насандаа хандлагыг төлөвшүүлэх нь хоёр механизмын дагуу явагддаг: нэг тохиолдолд гэр бүл нь хүүхдийн бусад гишүүд болон эргэн тойрныхоо хүмүүсээс давуу байдгийг бүх талаар онцлон тэмдэглэдэг. Ийм хүүхэд бусдыг хүндлэх, уучлах, доромжлох уур амьсгалд өсдөг. Хэрэв хүүхэд эрүүл мэнд, амь насанд нь заналхийлж байгаа нөхцөлд (жишээлбэл, хүүхэдтэй зүй бусаар харьцсан үед), мөн өөр доромжлолоос эдгэрч (эсвэл зүгээр л амьд үлдэхийн тулд) байвал багцыг хөгжүүлэх өөр нэг механизм идэвхждэг. Тэрээр: "Би цэцэглэн хөгжиж байна" гэж дүгнэж байна - өөрийгөө гэмт хэрэгтнүүд болон түүнийг хамгаалаагүй хүмүүсээс өөрийгөө чөлөөлөхийн тулд "Чи баян биш байна." Ийм хандлагатай хүн өөрийнхөө амьдралыг маш үнэ цэнэтэйд тооцдог, өөр хүний ​​амьдралыг үнэлдэггүй.

Гүйлгээний шинжилгээнд дараахь зүйлс орно.
Бүтцийн шинжилгээ - шинжилгээ.
Гүйлгээний дүн шинжилгээ - хүмүүсийн хоорондын аман болон аман бус харилцан үйлчлэл.
Хүссэн үр дүнд хүргэх сэтгэлзүйн тоглоом, далд гүйлгээний дүн шинжилгээ - ялалт.
Хувь хүний ​​​​сценари шинжилгээ (скрипт шинжилгээ). амьдралын хувилбарүүнийг хүн өөрийн мэдэлгүй дагадаг.

Залруулах харилцан үйлчлэлийн үндэс нь дүрд тоглох тоглоомын техникийг ашиглан харилцан үйлчлэлийг харуулах "эго-байрлал" -ын бүтцийн шинжилгээ юм.

Хоёр асуудал онцгой анхаарал татаж байна: 1) хоёр өөр "эго төлөв" холилдсон үед бохирдол, 2) "эго төлөв" нь бие биенээсээ хатуу тусгаарлагдсан тохиолдолд үл хамаарах зүйл.

Гүйлгээний шинжилгээ нь нээлттэй харилцааны зарчмыг ашигладаг. Энэ нь сэтгэл зүйч, үйлчлүүлэгч хоёр хоорондоо ярилцаж байна гэсэн үг юм энгийн хэллэг, энгийн үгээр (үйлчлүүлэгч гүйлгээний шинжилгээний ном зохиолыг уншиж болно гэсэн үг).

залруулах зорилтууд. Гол зорилго нь үйлчлүүлэгч өөрийн тоглоом, амьдралын скрипт, "эго-төлөв байдал"-ыг мэддэг болоход нь туслах, шаардлагатай бол амьдралыг бий болгох зан үйлтэй холбоотой шинэ шийдвэр гаргах явдал юм. Залруулгын мөн чанар нь хүнийг зан үйлийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхээс чөлөөлж, бие даасан, аяндаа, бүрэн эрхт харилцаа, дотно харилцаатай болоход нь туслах явдал юм.

Зорилго нь үйлчлүүлэгчийн бие даасан байдал, бие даасан байдалд хүрэх, албадлагаас ангид байх, илэн далангүй, дотно харилцааг бий болгодог бодит, тоглоомгүй харилцаанд оруулах явдал юм.
Эцсийн зорилго бол хувийн бие даасан байдалд хүрэх, хувь заяагаа өөрөө тодорхойлох, өөрийн үйлдэл, мэдрэмжийн төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм.

сэтгэл судлаачийн байр суурь. Сэтгэл судлаачийн гол үүрэг бол шаардлагатай ойлголтыг өгөх явдал юм. Тиймээс түүний албан тушаалд тавигдах шаардлага: түншлэл, үйлчлүүлэгчийг хүлээн зөвшөөрөх, багш, шинжээчийн байр суурийг хослуулах. Үүний зэрэгцээ сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчийн "эго-төлөв" "Насанд хүрэгчид" -д хандаж, "Хүүхдийн" дур хүслийг өөгшүүлдэггүй, үйлчлүүлэгчийн ууртай "Эцэг эх" -ийг тайвшруулдаггүй.

Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчид ойлгомжгүй нэр томьёо хэт их хэрэглэх юм бол үүнийг хийснээрээ өөрийгөө асуудлаас өөрийгөө хамгаалахыг эрмэлздэг гэж үздэг.

Үйлчлүүлэгчээс тавих шаардлага, хүлээлт. Гүйлгээний шинжилгээнд ажиллах гол нөхцөл бол гэрээ байгуулах явдал юм. Гэрээнд дараахь зүйлийг тодорхой заасан байдаг: үйлчлүүлэгчийн өөртөө тавьсан зорилго; эдгээр зорилгод хүрэх арга замууд; харилцан үйлчлэлийн талаархи сэтгэл судлаачийн санал; түүний биелүүлэх үүрэг хүлээсэн үйлчлүүлэгчийн шаардлагын жагсаалт.

Үйлчлүүлэгч зорьсон зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг өөртөө өөрчлөх ёстойг шийддэг. Эрт гаргасан шийдвэрүүдээ эргэн харсны дараа үйлчлүүлэгчид бие даасан байдлыг олж авахын тулд өөрөөр сэтгэж, биеэ авч явж, мэдэрч эхэлдэг. Гэрээ байгаа эсэх нь сэтгэл зүйч, үйлчлүүлэгч хоёр талын харилцан хариуцлагыг илэрхийлдэг.

Техник
1. Гэр бүлийн загварчлалын техник нь "эго-төлөв"-ийн элементүүд болон бүтцийн шинжилгээг агуулдаг.Бүлгийн харилцан үйлчлэлийн оролцогч нь гэр бүлийнхээ загвараар хийсэн ажил гүйлгээгээ хуулбарладаг. Үйлчлүүлэгчийн сэтгэлзүйн тоглоом, дээрэм тонуулын дүн шинжилгээ, зан үйлийн дүн шинжилгээ, цаг хугацааны бүтэц, харилцаа холбоо дахь байр суурийн дүн шинжилгээ, эцэст нь скриптийн дүн шинжилгээ хийдэг.
2. Гүйлгээний шинжилгээ. Богино хугацааны сэтгэлзүйн залруулах ажилд зориулагдсан бүлгийн ажилд маш үр дүнтэй. Гүйлгээний шинжилгээ нь үйлчлүүлэгчид ухамсаргүй схем, зан үйлийн хэв маягаас давж гарах боломжийг олгодог бөгөөд зан үйлийн танин мэдэхүйн өөр бүтцийг нэвтрүүлж, дур зоргоороо чөлөөтэй зан үйл хийх боломжийг олж авдаг.

Хүний эго төлөв байдал

Маш сонирхолтой, прагматик газруудын нэг орчин үеийн сэтгэл зүйбайна гүйлгээний шинжилгээ(нийтлэгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн товчлол TA). Үүсгэн байгуулагч нь Америкийн сэтгэл засалч Эрик Берн юм. Гүйлгээний шинжилгээний нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинж чанар нь хүртээмжтэй байдал юм. Энэхүү онолыг судлах, практикт ашиглах хамгийн чухал нь сэтгэл зүйн анхан шатны сургалт шаарддаггүй. Энэ онол маш их өргөн хамрах хүрээпрограмууд.

Энэ чиглэлийн нэр нь үгнээс гаралтай гүйлгээ(харилцан) нь нэг хүний ​​нөгөөд хандах (өдөөх) ба түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл (харилцаа) юм. Хүмүүсийн хоорондын гүйлгээ нь аман болон аман бус харилцааны хэрэгслийг ашиглан хийгддэг: үг хэллэг, дохио зангаа, нүүрний хувирал, харц гэх мэт.

Гүйлгээний шинжилгээний гол заалтуудын нэг нь санаа юм эго төлөв байдалхувийн мэдрэмжүүд, туршлага, хүний ​​зан үйлийн элементүүдийн тусгай багц юм. Э.Берн ийм гурван төлөвийг тодорхойлсон - Эцэг эх, Насанд хүрэгчид, Хүүхэд (хүүхэд). Эдгээр үгсийн ердийн утгатай андуурахгүйн тулд мужуудын нэрийг том үсгээр бичдэг уламжлалтай. Диаграммд эдгээр төлөвийг том үсгээр тэмдэглэсэн - P, V, D. Эдгээр хувийн төлөв байдал нь үгийн ердийн утгаараа настай ямар ч холбоогүй юм.

Гүйлгээний дүн шинжилгээнээс үзэхэд хүн бүр минут тутамд насанд хүрсэн, эцэг эх (шүүмжлэгч эсвэл халамжтай), хүүхэд (байгалийн эсвэл дасан зохицох чадвар) гэсэн гурван үүргийн аль нэгийг гүйцэтгэдэг.

Оршин байх Эцэг эхэго байдал, хүн өөрийн жинхэнэ эцэг эх эсвэл бага насандаа өөрт нь бий болгосон бусад чухал насанд хүрэгчдийнхээ зан авирыг хуулбарладаг. том нөлөө. Тэрээр дүгнэлт, жор, үнэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг хуулбарлаж чаддаг. Энэ байдалд хүн эцэг эхийн уур хилэн, шүүмжлэл, ёс суртахуун, эцэг эхийн халамж, асран хамгаалагчийг харуулдаг.

Энэ нөхцлийн хоёр төрөл байдаг: тухай хил залгаа эцэг эхболон дэмждэг эцэг эх . Хязгаарлагдмал эцэг эх нь шүүмжилдэг, хориглодог, зааж өгдөг, үүрэг болгодог, шаарддаг. Жишээ нь: "Одоо боль!", "Ичиж байна!", "Чи хийх ёстой ...". Ийм байдалд байгаа хүн бусдыг буруутай мэт сэтгэгдэл төрүүлж, тэд зүгээр биш гэдгийг мэдрүүлдэг.

Дэмждэг эцэг эхийн хувьд хүн бусдыг аюулаас хамгаалж, тайвшруулж, анхаарал халамж, дэмжлэг үзүүлдэг. Жишээ нь: "Чи чадна!", "Би чамд тусалъя", "Болгоомжил!". Хэдийгээр тусалж дэмждэг Эцэг эх нь нөгөө хүнийхээ зан авирыг хязгаарлаж, чиглүүлж болох ч энэ нь дарамт учруулахгүй, таагүй байдал үүсгэдэггүй.

Ийм үүрэг нь санаатай үйлдлээс үүдэлтэй бөгөөд хүрээлэн буй орчинд шүүмжлэлтэй хандах замаар илэрхийлэгддэг.

Ерөнхийдөө эцэг эхийн байдал нь ухамсрын үүргийг гүйцэтгэж бусад хүмүүстэй сайн харилцаатай байх боломжийг олгодог гэдгийг судлаачид тэмдэглэжээ. Энэ нь бидэнд амьдралын чухал удирдамжийг өгдөг: энэ нь "сайн" -ыг "муу" -аас ялгах боломжийг олгодог, "Эцэг эхийн" байдал нь нийгмийн (ёс суртахууны) хэм хэмжээг сануулж, амьдралын дүр төрхийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг зааварчилгааг өгдөг.

Оршин байх эго байдал Хүүхэд(Хүүхэд), хүн бага насандаа түүний мэдрэмж, туршлага, дүгнэлт, зан үйлийг хуулбарладаг. Энэ төлөв дэх зан байдал нь насанд хүрэгчдийн төлөв байдлаас шалтгаална. Ийм зан үйл нь ихэвчлэн шууд өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл бөгөөд үүнийг ухамсартайгаар хянадаггүй.

"Хүүхдийн" төлөв байдалд хүн хамгийн энгийн хэрэгцээ, хэрэгцээг дагадаг. Үүний зэрэгцээ шийдвэрүүд аяндаа, хайхрамжгүй, заримдаа гэнэтийн байдлаар гардаг.

AT эго байдал Насанд хүрсэн хүн бодит байдалтай хамгийн их холбоотой байдаг. Түүний мэдрэмж, бодол санаа, зан байдал нь шууд хамааралтай байдаг чухал талууд Одоогийн нөхцөл байдал. Насанд хүрсэн хүн мэдээллийг хүлээн авч, боловсруулж, бусдад дамжуулж, шийдвэр гаргаж, төлөвлөж, үр дүнтэй ажилладаг.

"Насанд хүрсэн хүний" байдал нь хүний ​​биеийн наснаас огт хамаардаггүй. Байгууллагад илэрдэг сайн түвшиндасан зохицох чадвар, шүүмжлэлтэй үнэлгээ, хатуу шүүлт, өөрийгөө хянах чадвар.

Бирн хэлэхдээ "Хэдийгээр бид эдгээр мужуудыг шууд ажиглаж чадахгүй ч зан төлөвийг ажиглаж, үүнээс аль муж нь одоогийнх вэ гэдгийг дүгнэж болно."

Гүйлгээний шинжилгээ нь зан үйлийн элементүүдийн талаар утга учиртай ойлголтоос өөр зүйл биш юм. Энэ бол хувь хүн болон хэсэг бүлэг хүмүүсийн үйлдлийг нарийвчлан судлахад зориулагдсан сэтгэлзүйн загвар юм.

Дүрийн харилцаа, ертөнцийг үзэх үзэл

Практик дээр хүн хоорондын харилцааБид дүр, дүрсийн тусламжтайгаар харилцаж, эхнээс нь дуустал тоглодог. Манай хамтрагч эсвэл ярилцагч яг ижил зүйлийг хийдэг. Заримдаа бид ярилцагчдаа шаардлагатай дүрээ урьдчилан "өмсдөг". Ихэнхдээ тэр үүнийг байгалийн жамаар хүлээн зөвшөөрдөг.

Жишээлбэл, компанийн дарга нь эцэг эхийн эго төлөв байдалд орж, баталсан дүрмийн дагуу ажилдаа алдаа гаргасан тухайгаа харъяа ажилтандаа ханддаг. Иймээс доод албан тушаалтан нь "хүүхдийн" дүрд орж, зааварчилгааг сонсож, үүссэн асуудлыг шийдвэрлэхээс өөр аргагүй юм.

Ярилцагч өөрт нь ногдуулсан үүргийг хүлээн зөвшөөрвөл харилцаа холбоо сайн явагдана.

Гүйлгээний шинжилгээний дагуу ертөнц болон өөртөө хандах хандлага

Зөрчилдөөн нь насанд хүрэгчдээс насанд хүрэгчдэд шууд өдөөлт ("Өнөөдрийн тайлан хаана байна вэ?"), хариу үйлдэл нь Хүүхдийн эго төлөв байдлаас үүсдэг ("Дахин хэлэхэд энэ бүхэн миний буруу!"). Энэ тохиолдолд бид "гэж нэрлэгддэг зүйлийг харж байна. хөндлөн гүйлгээ” гэдэг нь ихэвчлэн дуулианы эхлэл болдог.

Гэхдээ бас сонголт бий далд гүйлгээ", үүнд тодорхой зүйл хэлсэн боловч энэ нь огт өөр зүйлийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ дохио зангаа, нүүрний хувирал, дуу хоолойны өнгө нь тухайн хүний ​​хэлсэнтэй таарахгүй байх нь элбэг.

Бизнес дэх гүйлгээний шинжилгээ

Нөхцөл байдал: менежер доод албан тушаалтнуудад бизнесийн хүсэлт гаргасан.

Тохиолдол 1

Маша, төслийг эцэслэх даалгавар байгаа, яаралтай дуусгах нь чухал тул би чамайг хагас сайн өдөр ажилдаа явахыг хүсч байна. Би хоёр дахин цалин эсвэл ирэх баасан гарагт амралтын өдрийг санал болгож болно. Та юу хэлэх вэ?

Та надад урьдчилан анхааруулах ёстой байсан! Надгүйгээр хэн ч юу ч хийж чадахгүй юм шиг санагддаг. Юутай адил - тэр даруй "Маша!" ...

Тохиолдол 2

Коля, төслийг эцэслэх даалгавар байгаа, яаралтай дуусгах нь чухал тул би чамайг хагас сайн өдөр ажилдаа явахыг хүсч байна. Би хоёр дахин цалин эсвэл ирэх баасан гарагт амралтын өдрийг санал болгож болно. Та юу хэлэх вэ?

Бидний харж байгаагаар нэг нөхцөл байдалд янз бүрийн харилцан яриа өрнөв. Ажилчид яагаад өөр хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ? Энэ нь юутай холбоотой вэ?

Хүснэгт 1 Эго төлөвийг хэрхэн таних вэ

эго байдал		Биеийн хэл		Ердийн илэрхийлэл
Эцэг эх	Удирдах эцэг эхзааварлах, захирах, бүтэлгүйтлийг хайх, үнэлэх, буруутгах, сургах, зөвлөгөө өгөх Халамжтай эцэг эх ивээн тэтгэдэг, урамшуулдаг, зөвлөдөг, халамжилдаг, тайвшруулдаг, тусалдаг	Өөртөө итгэлтэй байр суурьтай, хөл нь өргөн, гараа зөрүүлж эсвэл "гар хажуу тийшээ", гар хөдөлгөөн хийх боломжтойг илтгэх огцом дохио зангаа, бие нь шулуун эсвэл хойшоо шидсэн, уруул шахагдсан, дух нь зангидсан. нээлттэй байрлал, нээлттэй гараа, мөрөн дээр нь алгадахын тулд хамтрагчдаа хүрэх боломжтой, бие нь урагшаа хазайсан, анхааралтай харц, яриа хэлцлийг аман бус дагалддаг (толгой дохих, "тиймээ, би ойлгож байна", "тиймээ"	Дарамт шахалтаар чанга, чимээгүй, тушаал өгч, дооглож чаддаг Өвөрмөц, тайвшруулах, урам зориг өгөх, дулаахан	"Энэ боломжгүй!", "Ингэж хийх ёстой", "Хэзээ хүртэл?", "Хэн үүнийг хийх ёстой байсан бэ?", "Буруу" "Би чамд туслах болно", "Энэ нь хэнд ч тохиолдож болно", "Та надтай холбогдож асуулт асууж болно", "Сайн байна, чи сайн ажилласан"
Насанд хүрсэн		Нээлттэй байрлал, нээлттэй гараа, дохио зангаа, нүүрний хувирал нь бодлыг дүрслэн харуулж, бэхжүүлдэг. Бие нь шулуун, ярилцагч руу бага зэрэг налуу байна	Тайван, сэтгэл хөдлөлгүй	"Би тэгж бодож байна, гэхдээ та юу гэж бодож байна?", "Хэрэв та харьцуулах юм бол." Олон асуулт: "Яаж?", "Юу?", "Яагаад?" "Саналаа хэлээч"
Хүүхэд	Дасан зохицох чадвартай (дасан зохицсон) хүүхэд Дасан зохицох хоёр сонголт байдаг: 1) бослого - эсэргүүцэх, гомдох, уурлах. 2) идэвхгүй байдал - айдаг, санаачилга гаргадаггүй, сэтгэлээр унасан, зөвшөөрч, өөртөө итгэлтэй биш Чөлөөт хүүхэд Санаа санал болгодог, эрч хүчтэй, бүтээлч байдалд нээлттэй, эрсдэл хүлээхээс айдаггүй, тайван, бодлоо хуваалцдаг, сэтгэл хөдлөлтэй.	1. Бие нь хурцадмал, гараа зангидсан, эсвэл эсрэгээрээ идэвхтэй дохио зангаа, толгойгоо доошлуулсан, нүүрний хувирал нь зөрүүд. 2. Бие нь чангарч, мөрөө буулгаж, нуруугаа нугалж, толгойг мөрөндөө татсан, нүүрний хувирал нь бусдын илрэлийг хуулбарлах, уруулаа хазах, гараараа хуур тоглох гэх мэт. Чөлөөт байрлал, эрч хүчтэй дохио зангаа, нүдэнд гялалзах, урам зоригтой нүүрний илэрхийлэл, сониуч зан	1. Ууртай, чанга, зөрүүд 2. Шийдвэргүй, хүлцэнгүй, уйтгартай Чанга, хурдан, сэтгэл хөдлөм, тайван	1. “Би тэгэхгүй!”, “Би хүсэхгүй байна!”, “Яагаад би?”, “Бусдыг хар даа”, “Яагаад тэд чадна, гэхдээ би чадахгүй?” 2. "Би хичээх болно", "Би хичээх болно", "Би хүсч байна", "Би чадахгүй байх", "Би одоо яах ёстой вэ?" "Би хүсч байна!", "Агуу!", "Агуу!", "Аймшигтай!"

Хэргийн баатруудын зан үйлийн үндсэн үзүүлэлтүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа удирдагч нь "Насанд хүрсэн хүн"-ээс харьяалагдах хүмүүстээ хандаж, хүсэлтийг тодорхой илэрхийлж, сонголтуудыг санал болгож байгааг хялбархан тодорхойлж болно.

Маша "Хянагч эцэг эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг" бөгөөд тэрээр зэмлэж, түүний ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Маша дарга

CR - "Эцэг эхийг хянах" функц
ЗР - "Халамжтай эцэг эх" функц
B - "Насанд хүрэгчдийн" функц
АД - "Дасан зохицох хүүхэд" функц
SD - "Чөлөөт хүүхэд" функц

Харин Коля, эсрэгээр, "Дасан зохицох чадвартай хүүхэд" шийдвэрийнхээ хариуцлагыг өөрчилдөг.

Коля дарга

Насанд хүрсэн хүн яаж хүлээж авах вэ?

Тохиолдол 3

Петя, төслийг эцэслэх даалгавар байна, үүнийг яаралтай дуусгах нь чухал тул би чамайг хагас сайн өдөр ажилдаа явахыг хүсч байна. Би хоёр дахин цалин эсвэл ирэх баасан гарагт амралтын өдрийг санал болгож болно. Та юу хэлэх вэ?

Би дургүйцэхгүй ч амралтын өдрийг аль хэдийн төлөвлөчихсөн. Пүрэв, Баасан гарагт үлдэх санал байна. Энэ сонголт танд хэр таалагдаж байна вэ?

Гэрээ.

Петя дарга

Түүнээс гадна, функциональ төлөв байдал бүр эерэг ба сөрөг байдлаар илэрч болно, өөрөөр хэлбэл харилцаа холбоог сайжруулах эсвэл хүндрүүлэх ( таб. 2).

	Эерэг илрэлүүд	Сөрөг илрэлүүд
"Эцэг эхийг хянах"	Бүтцийн хэв маяг Мессеж, заавар нь чин сэтгэлээсээ хамгаалах, дэмжих зорилготой. Шүүмжлэл нь бүтээлч: "Би алдаа гаргасан - үүнийг зас" Хязгаарлагдмал нөөц, цаг хугацаа, тодорхойгүй байдал, аюулын нөхцөлд тохиромжтой	Шүүмжлэлийн хэв маяг Дээд зэргийн албан тушаалын мессежүүд. Амжилт, ололт амжилтыг үл тоомсорлодог
"Халамжтай эцэг эх"	Боловсролын хэв маяг Хүний нөөцийг халамжлах, туслах, уриалах. Ярилцагчийн хүч чадалд итгэх итгэл	Маршмаллоу (өгөөмөр) хэв маяг Хэт их уучлалын үл нийцэл. Өөр хүний ​​чадварт үл итгэх. Ярилцагчдаа өөрөө шийдвэр гаргахыг зөвшөөрдөггүй
"Дасан зохицох чадвартай/дасан зохицсон хүүхэд" "Чөлөөт хүүхэд"	хамтын ажиллагааны хэв маяг Нийтлэг, өөртөө итгэлтэй, эелдэг. баримталдаг тогтоосон дүрэм. Хэлэлцээр хийхэд бэлэн байна Аяндаа хэв маяг Бүтээлч, илэрхийлэлтэй	Тохиромжтой/эсэргүүцэх хэв маяг Мэдрэмжийнхээ талаар шууд ярьдаггүй, үзэл бодлоо илэн далангүй илэрхийлдэггүй, хаадаг, гомдоодог. Эсвэл эсрэгээрээ, босогчид, шийдлийг санал болгохгүйгээр үл тоомсорлодог Хөгжилгүй хэв маяг Эгоцентрик, нарциссист, бодлогогүй

Өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ажигласнаар хүн бүр "дуртай" шинж чанаруудтай болохыг анзаарах болно, жишээлбэл, хүмүүс "дасан зохицох чадвартай хүүхэд" гэж хүн бүртэй дуулгавартай санал нийлэх эсвэл эсрэгээрээ " халамжтай эцэг эхбаруун, зүүн зөвлөмжийг тарааж байна. Бие биетэйгээ харьцахдаа бид өөр өөр функциональ эго төлөв байдалд байж чаддаг бөгөөд энэ нь бидний харилцааг сонирхолтой, олон талт болгодог.

Дараах тохиолдолд харилцаа холбоо үр дүнгүй болно.

1) зуршил, хатуу байдал нь зан үйлийн зөвхөн нэг загвар юм;

2) функцууд нь зөвхөн сөрөг илрэлүүдээр тодорхойлогддог;

3) ярилцагчдын чиг үүрэг тохирохгүй байна: жишээлбэл, "Насанд хүрэгчид" хамт ажиллагсадтайгаа ярилцахаар шийдсэн. чухал асуулт, гэхдээ "Чөлөөт хүүхэд"-тэй таарч, түүнтэй санал нийлэхгүй байсан.

Ийм нөхцөлд яаж ажиллах вэ? Нэгдүгээрт, тэдгээрийг удирдах, солихын тулд өөрийн чиг үүргийг хооронд нь ялгаж салгах нь чухал бөгөөд хоёрдугаарт, ярилцагч тань ямар байр суурьтай байгааг тодорхойлох шаардлагатай бөгөөд энэ нь харилцаа холбоогоо өөрчлөн, зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхэд тусална.

Хэрэв таны ярилцагч "Эцэг эх" функцээс харилцаж байвал ярилцагчийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь бодит байдалд хандаарай: баримт, тоо. Насанд хүрэгчидтэй адил тэгш харилцаж байгаарай, учир нь ихэвчлэн хүүхдийн үйл ажиллагааны мессеж нь ярилцагчийг эцэг эхийнхээ "асаахад" өдөөдөг.

Та өмнө нь анхааруулах ёстой байсан! Надгүйгээр хэн ч юу ч хийж чадахгүй юм шиг санагддаг. Яг л тэр даруй "Маша!" ...

Маша, чи бол багийн чухал гишүүн, чамгүй бол бидэнд үнэхээр хэцүү байх байсан. Удирдагч хүний ​​хувьд та бүхний ажлын ачааллыг цаашид ярилцаж, шаардлагатай бол тохируулахад бэлэн байна. Гэхдээ төсөл одоо "гал асаж" байгаа бөгөөд та нэгдэх нь чухал.

Хэрэв таны ярилцагч "Хүүхэд" функцээс харилцаж байгаа бол түүний туршлага, статусыг дурдаж, энэ нь хэрхэн байж болох талаар бодож, сонголтуудын талаар таамаглахад урь.

Би одоо яах вэ, би гэр бүлээ хотоос гарна гэж амласан уу?

Та юу гэж бодож байна, ажлыг хурдасгах өөр хувилбарууд байна уу? Та төслийн менежер, энэ бол хариуцлагатай албан тушаал, та гарцыг олж чадна гэдэгт итгэлтэй байна.

За, би энэ талаар бодъё.

"Насанд хүрсэн" харилцааг бий болгохын тулд дараахь зүйлийг хийх нь чухал юм.

1. Сэтгэл хөдлөлөө мэдэж, түүний талаар илэн далангүй ярьж чаддаг байх.
2. Бүү шалтаг тооч, өөрийгөө өмөөрөхгүй, өөрийгөө зөвтгөх, өмгөөлөхийг бусдад нотлох, албадах хэрэггүй.
3. Шийдвэрийнхээ хариуцлагыг бусдад бүү шилжүүл.
4. Бүү шүү, бүү шүү, шошго бүү хий.
5. Өөрийнхөө болон бусдын хөгжлийг сонирхоорой.

Бид янз бүрийн функцээс олон мессеж өгч чаддаг тул хүний ​​​​харилцан үнэ цэнэтэй юм. Үүний зэрэгцээ бизнесийн орчинд Насанд хүрэгчдийн байр суурийг илүүд үздэг. Хэрэв та ажлын өрөөндөө эцэг эх эсвэл хүүхэдтэй гэнэт тааралдвал одоо та тэдэнд хэрхэн хандахаа мэддэг болсон.

Таны нөхцөл байдлыг хэрхэн таних вэ

Бид орсон Удирдах эцэг эх Тэнэг, ухаалаг, дуулгавартай, дур булаам, худалч, шударга гэх мэт чанарын шинж чанаруудыг өгөх үед.
"Хяналттай эцэг эх" төлөв байдал нь эерэг эсвэл сөрөг байдлаар илэрч болно. Жишээлбэл, хүн орох үед эерэг эцэг эх , дараа нь түүний заавар нь бусад хүмүүст чин сэтгэлийн тусламж, дэмжлэг үзүүлэх, тэдний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлыг хадгалахад чиглэгддэг.
Сөрөг Хянах - Эцэг эхийг шийтгэх , эсрэгээрээ, нөгөө хүн, түүний чадвар, амжилтыг үл тоомсорлодог. Жишээлбэл, "Чи дахин алдаа гаргалаа! дунд зэргийн байдал. Чи хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй!" Удирдагч эцэг эх нь өөрсдийн эрч хүчийг дотоод Хүүхдээ дэмжих эсвэл шүүмжлэхэд чиглүүлж чадна. Өөрийгөө буруутгах, өөрийгөө доромжлох, дотоод шүүмжлэгчийн үйл ажиллагаа - сөрөг хяналт тавих (шийтгэх) эцэг эх. Түүний даалгавар бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сулруулж, асуудалд орох байр суурийг бий болгох явдал юм (би аз жаргалтай биш). "Сул дорой! Иона! Чамд ямар нэг зүйлийг даатгах нь дэмий, чи бүтэлгүйтэх болно ”гэж Шийтгэгч эцэг эхийн дуу хоолой сонсогдож, насанд хүрсэн хүн нөөцөө алдаж, дахин хамгаалалтгүй, арчаагүй хүүхэд шиг санагддаг.
Эерэг хяналт тавих эцэг эхийн шүүмжлэл нь бүтээлч бөгөөд "Би сайн байна" гэсэн байр суурийг дэмждэг. "Би алдаа гаргасан - үүнийг засаарай!"

Намайг ороход эерэг халамжтай эцэг эх , дараа нь би санаа тавьж, тусалдаг, дэмжиж, урамшуулдаг. Би хайртай хүнийхээ амжилтанд итгэдэг. Харилцаа нь хүндэтгэл, итгэлцэл, нээлттэй байдал дээр суурилдаг. "Би сайн - чи сайн" гэсэн оршихуйн байр суурийг урамшуулдаг. Үүнтэй ижил зарчмууд нь дотоод Хүүхдэд хамаарна - "Алив, зоригтой, чи амжилтанд хүрнэ!". Тархины цус харвалтын банкийг бий болгохдоо бид урам зоригтой Эцэг эх, хайрлаж, хүндэтгэдэг байдлыг ашигладаг.
Хүн ороход сөрөг Асран хамгаалагч эцэг эх , дараа нь тэр hyperprotection, hyperprotection-ийг өөр нэгтэй харьцуулахад харуулдаг.
Ихэнхдээ бид бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг хичээдэг, бид түүнд шийдвэр гаргахыг зөвшөөрдөггүй. Халамжтай эцэг эхийн сөрөг зан байдлын гол үндэс нь өөр хүний ​​чадвар, тэдний дотоод хүүхэд амжилтанд хүрэх чадварт үл итгэх явдал юм. "Чи харамсалтай байна. Би сайн. Чи яаж ч эсэргүүцсэн би чамайг аврах болно!" сөрөг халамжтай эцэг эхийн уриа юм.
Эцэг эхийг шийтгэх хүслээр, таашаалтайгаар, ямар ч үед шийтгэлийн чадвараа бүрэн дүүрэн ашиглахад бэлэн байдаг бөгөөд урамшууллыг дурамжхан, удаан, үл анзаарагдам байдлаар ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, тэр өшиглөлтийг тараахад маш их шийдэмгий байдаг. Тэгээд ерөөсөө илж таалах ааштай биш. Эцэг эхийн хүмүүжлийн энэ хэсэг нь эцэг эхийн хоригоор хэрэгждэг. Тархины цус харвалтыг хориглох нь сөрөг Эцэг эхээс ирдэг.
Халамжтай Эцэг эх нь шагнаж, урамшуулж, өөгшүүлдэг. Түүний боловсролын нэг хэсэг нь эцэг эхийн зөвшөөрлөөр хэрэгждэг бөгөөд үүнд: "Үүнийг ав! Үүнийг өг! Асуу! Сайхан амраарай! Дэлхий үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм! Та бүхнийг чадна! Амьд! Аз жаргалтай байгаарай!"

Хүүхдийн нөхцөл байдал бас нэг төрлийн бус байдаг. Энэ нь чөлөөт хүүхэд, боловсролтой хүүхэд гэсэн хоёр хувилбараар илэрдэг.
Спонтан төлөв байдал нь төрөлхийн хүүхэд бүх байгалийн сэтгэл татам байдлаараа. Хүүхэд өөрийнхөө хүслээр биеэ авч явахдаа Төрөлхийн Хүүхдэд байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр эцэг эх, нийгмийн шаардлагад захирагддаггүй, тэрслүү байдаггүй, төрөлхийн, аяндаа байдаг. Тэр гомдсон эсвэл гунигтай үедээ уйлдаг. Тэр аз жаргалтай, сайхан байхдаа инээдэг. Байгалийн хүүхэд нь хүний ​​зан чанарт дулаан, сэтгэл татам байдлыг өгдөг. Тэр айдастай. Гэнэтийн дайралтаас айх, хаягдах вий гэсэн айдас түүнд бий. Байгалийн хүүхэд ихэвчлэн нуугдаж, хүний ​​уран зөгнөлд илэрдэг.

Хориглох нь амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалах үнэ цэнэтэй зүйл юм. Үнэ цэнэтэй хоригийг үл тоомсорлох нь зан үйлийн онцлог шинж юм сөрөг аяндаа үүссэн хүүхэд . Жишээлбэл, зам дээр хайхрамжгүй хандах, хоол хүнс, архи, мансууруулах бодис, бэлгийн харьцаанд орох. "Хүсэж байна! Би дуртай! Одоо!” гэдэг нь уламжлалт үгс юм. Зан үйлийн урам зориг нь таашаал, таашаал юм. Чухал шинж чанарСөрөг аяндаа хүүхэд гэдэг нь үр дагаврыг нь сонирхохгүй байх, таашаал авахыг цаг хугацаанд нь шилжүүлэх, хойшлуулах боломжгүй байх явдал юм.
Аяндаа байгаа хүүхэд эмзэг, хамгаалалтгүй байдаг. Нэмж дурдахад тэр бохир, бодлогогүй байдаг.

Дасан зохицох чадвартай, зөв ​​хүмүүжилтэй хүүхэд нийгэмшүүлэх, боловсролын янз бүрийн хэлбэрийг дамжсан бөгөөд нийгмийн нөлөөллийн бүтээгдэхүүн юм.
Сайн хүмүүжсэн хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн 6-7 нас хүртэл эцэг эхийн удирдлага дор явдаг. Хүүхэд аав, ээж, өвөө эмээ, магадгүй асрагч, ах, эгч нарын шаардлагад дасан зохицдог. Бүх харилцаа холбоо нь гэр бүлийн доторх, гэр доторх, хаалттай, хязгаарлагдмал орон зайд харилцах харилцаа болж хувирдаг.
Дараагийн шат нь 7-12 нас юм. Энэ бол нийгэмших үе юм. Хүүхэд гэрийнхээ гаднах орон зайг судалж эхэлдэг. Энд хүүхдийн "хувь хүн" (Э. Берн) бүрддэг. "Хувь хүн" бол бусад хүмүүст өөрийгөө харуулах арга юм.
"Хувь хүн"-ийг нэр үгээр тэмдэглэж болно: нийтэч, уйтгартай, дуулгавартай, сэргэлэн, бардам, зөрүүд. Хүн амьдралынхаа туршид "хувь хүн"-ийг өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр ашиглаж болно. Мөн туршлага хуримтлуулахын хэрээр, өсч томрох явцад өөрчлөгдөж болно.
Өссөн хүүхэд эерэг ба сөрөг байж болно.
Сөрөг зантай хүүхэд Бид эцэг эх, нийгэмд тулгадаг дүрэм журам, хүлээлтийг эсэргүүцэх, тэрслэх үед хамгийн тод илэрдэг. Дасан зохицох, санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх өөр арга зам хайхын оронд бид бослого гаргаж, эсрэгээр нь хийхийг оролддог.
Заримдаа насанд хүрсэн хүн бодит нөхцөл байдалд тохирохгүй хүүхдийн зан үйлийн хэв маягийг тоглодог. Хэрэв бага насны бослого нь хүссэн үр дүнд хүргэсэн бол насанд хүрсэн үед энэ нь ихэвчлэн зан авираас илэрч болно.
Бид бүгдээрээ Хүүхдийн сөрөг төлөвт орж, хашгирч, тэрсэлж, гомдож, гомдоодог. Мөн асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна.

Эго төлөв байдлын нарийвчилсан тайлбар

Эцэг эхийн эго төлөв

"Эцэг эх" гэсэн байр суурь нь амьдралын эхний 5 жилд гэр бүлд бүрэлдэж, эцэг эхийн мэдрэмж, тэдний зан байдал, хандлага, хариу үйлдлийг илэрхийлдэг. "Эцэг эх"-д бүх зүйл бий: шийтгэл, дүрэм журам, олон мянган "болж болохгүй", магтаал, бахдал, шүүлт, байр суурь, хандлага нь таныг ямар нэг зүйлийг яаж хийж, яаж чадахгүйг тодорхойлдог. "Эцэг эх" нь туслах, халамжлах, шүүмжлэх, хянах гэсэн хоёр янзаар ажилладаг. "Шүүмжлэлтэй эцэг эх" нь үнэлж, ёс суртахуунтай болгож, гэм буруугийн болон ичгүүрийн мэдрэмжийг бий болгодог, бүх зүйлийг мэддэг, эмх цэгцтэй байдаг, шийтгэдэг, заадаг, санал зөрөлдөхийг тэвчдэггүй. өөрийн гэсэн цэгалсын хараа. "Халамжтай эцэг эх" нь тусалдаг, өрөвддөг, ойлгодог, тайвшруулдаг, тайвшруулдаг, дэмждэг, урам өгдөг, магтдаг.

Бүх хүмүүс, үл хамаарах зүйлгүй, ахмад эрх мэдэлтэй хүнтэй харилцах туршлагатай байдаг. Ийм хүмүүс бусад чухал хүмүүсийн нэрийн дор бидний сэтгэл зүйд шингэсэн байдаг. Эдгээр хүмүүстэй харилцах явцад олж авсан туршлага нь эцэг эхийн төлөв байдлыг бүрдүүлдэг. Бусад чухал хүмүүсийн аман болон аман бус ойлголтоос бид ямар мессеж, ямар хэлбэрээр хүлээн авснаас хамааран эцэг эхийн бүтэц нь хяналт тавьж, халамжилж буй эцэг эхийн ижил төстэй оршихуйн хэлбэртэй байж болно, эсвэл нэг хэлбэрээр давамгайлж болно. эсвэл нөгөө.

Хэрэв бид Эцэг эхийн эго төлөвийг тодорхойлох юм бол энэ нь жор, хориглолт, зөвшөөрөл хэлбэрээр хувь хүний ​​шинж чанарт нэгтгэгдсэн бусад хүмүүсийн туршлага юм. Хүн амьдралынхаа туршид эдгээр мессежийг хүлээн авдаг боловч бага насандаа хүлээн авсан нэгдсэн мессеж нь зан төлөвт хамгийн хүчтэй нөлөөлдөг.

Бусад чухал хүмүүсийн дүр төрх, туршлага, нэгдмэл сэтгэхүйг introject гэж нэрлэдэг. Бидний амьдралын туршид бидний хувьд чухал, эрх мэдэлтэй хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрч байсан шиг бидний зан чанарт ийм олон интроект байх болно.

Хэрэв бид эцэг эхийн эго төлөв байдлын бүтцийн хэсгүүдийн талаар ярих юм бол тэдгээрийн ач холбогдол, ашиг тусыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хяналтын эцэг эх (КП) болон халамжтай эцэг эх (ZP) хоёрын ялгаа нь аюулгүй байдлыг хангах оролдлого болгон илгээсэн мессежийн хэлбэрт оршдог.

Жишээлбэл, хяналт тавьж буй эцэг эхийн хийсэн ажлын талаархи дотоод монолог нь: "Чи бүх зүйлийг буруу хийсэн, ажлын чанар нь жигшүүртэй байна. Чи ямар ч үнэ цэнэгүй, бүх зүйлийг дахин хийх хэрэгтэй. Энэ боломжгүй юм."

Үүний зэрэгцээ, халамжтай эцэг эх нь: "Одоо бид ажлын энэ хэсгийг хэрхэн сайжруулах талаар бодож үзье. Энд ажил маш сайн хийгдсэн, энд та илүү ихийг бодож чадна. Та маш их зүйлийг оруулсан болно. хичээл зүтгэл гаргаж, амарч чадна, дараа нь шинэ эрч хүчээр ажилдаа орно". Аль ч тохиолдолд бид хийсэн ажлаа сайжруулах, дутагдлыг арилгах талаар ярьж байна. Гэхдээ хэрэв хүн маш их хөгжсөн дотоод хяналттай эцэг эхтэй бол дотоод хор хөнөөлтэй шүүмжлэл идэвхжинэ. Нэг талаас, ийм хүмүүс ихэвчлэн маш сайн ажилчид, дарга нар байдаг, тэд төгс төгөлдөрт сэтгэлгээтэй, хэрхэн чанартай ажил хийхийг мэддэг. Нөгөө талаар тэд хэзээ ч ажлаа сайн хийж, хангалттай үр дүнд хүрнэ гэсэн мэдрэмж төрүүлдэггүй. өөрсдөдөө болон бусад хүмүүстэй харьцахдаа энэ нь урам зоригийг бууруулж, үр дүнг улам дордуулах аюул заналхийлж байна.

Хэрэв харьцаж байсан туршлагатай бол чухал хүмүүсхайр халамжийг хүлээж авах байсан бол дотоод шүүмжлэл нь илүү сайн үр дүнд хүрэхэд бүтээлчээр чиглэгдэх болно C урьдчилсан нөхцөлхувийн бүтэц, бие махбодийн сайн сайхан байдлыг хадгалах.

Эцэг эхийн эго төлөв байдлыг эдгээх нь "хийх ёстой" гэсэн дотоод мэдрэмж, доромжлолын дотоод туршлага, гүйцэтгэсэн эсвэл дуусаагүй ажил үүргийн хувьд зайлшгүй шийтгэл хүлээхийг тэнцвэржүүлэх явдал юм.

Хүүхдийн эго төлөв байдал

Хамгийн гайхалтай, бүтээлч нь дотоод хүүхэд юм. Өмнөх эго төлөв байдлын нэгэн адил Хүүхэд бол нэгдсэн туршлага юм. Хүүхэд болон эцэг эхийн ялгаа нь Хүүхдийн зан чанарын бүтцэд хэн нэгний туршлага биш ("Битгий уйл, чи охин биш" гэх мэт эцэг эхийн зааварчилгаа) нэгдмэл байдагт оршдог. бага насны туршлага. Хүн болгонд хүүхдийн эго төлөв байдалд сэтгэл хөдлөлийн хувьд чухал нөхцөл байдалд тодорхой насны хүүхэд байдаг. Амьдралын тодорхой мөчүүдэд, бага насны туршлагыг санагдуулам нөхцөл байдалд хүн нэгэн цагт бүрэлдэн тогтсон хүүхэд шиг байдалд "унадаг".

Дотоод хүүхдийн бүтцэд гурван эго төлөв байдаг:

Чөлөөт хүүхэд.

Тэрслүү хүүхэд.

Дасан зохицох чадвартай хүүхэд.

Чөлөөт хүүхэд бол хүслээ дагаж, мэдрэмжээ илэрхийлэх, хэрэгцээгээ илэрхийлэх, үүнийг дахин дахин хийх чадвартай хувь хүний ​​бүтээлч хэсэг юм. Энэ төлөв байдалд хувь хүн бүтээлч хүн биш ч гэсэн аз жаргалтай байдаг. Энэхүү эго төлөв байдал нь бүтээлч сэтгэлгээ нь дарагдаагүй, эрүүл эгоизмд урам зориг өгдөггүй хүмүүст үүсдэг.

Тэрслүү хүүхэд бол бодит амьдрал дээр хяналт тавьж буй эцэг эх, эсвэл түүний дотогшоо болон хувь хүний ​​хэрэгцээ, хүсэл, сэтгэл хөдлөлийн хоорондын зөрчилдөөний үр дүн юм. Дарангуйлагдах үед дотоод хүүхдийн зан байдал нь гадны эсвэл дотогшоо оруулсан эцэг эхийн зааж өгсөнөөс эсрэгээрээ болдог (нэг төрлийн бослого).

Хүүхдийн дараагийн бүрэлдэхүүн хэсэг бол дасан зохицсон хүүхэд юм. Энэ нь бослого аюултай бөгөөд хувь хүн хэлмэгдүүлэлттэй тэмцэхгүй, харин түүнд захирагдахыг сонгох үед үүсдэг. Энэ төлөв нь идэвхгүй, энергигүй байдаг. Үүн дээр хүн өөрийн хувийн шинж чанараараа түрэмгий бодит байдалтай зэрэгцэн орших хамгийн аюулгүй хэлбэрийг сонгодог.

"Дасан зохицох чадвартай хүүхэд" нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох ба дотоод шаардлага. Тэрээр нөлөөнд автдаг, зөвтгөдөг, уучлалт гуйдаг, магтаал хэлдэг, дуулгавартай байдаг, сайхан амтыг дагаж мөрддөг, санаачлагагүй байдаг.

Хүүхдийн аман илрэл нь бүх төрлийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, эсэргүүцэл эсвэл бодит хүслийг тодорхойлох явдал юм. Амаар бус байдлаар хүүхэд жагсаал, сэтгэл хөдлөлийн эрх чөлөөг харуулдаг.

"Эцэг эх" ба "Хүүхэд" гэсэн эго төлөв байдал нь сэтгэл хөдлөлийн өнгөт дүрүүд бөгөөд тоглох нь сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. Жишээлбэл, удирдагч нь доод албан тушаалтан руу хашгирах юм бол тэрээр юу болсон талаар үндэслэлтэй тайлбар авахын тулд бус, харин уур хилэнгээ илэрхийлэхийн тулд үүнийг хийдэг. Дэд албан тушаалтны үүрэг бол түүнд үүнийг хийх боломжийг олгох явдал юм.

Зөвхөн оновчтой эго төлөв нь "Насанд хүрсэн" эго төлөв юм. Тэрээр бие даан мэдээлэл цуглуулж, сонголтоо зөвтгөж, үйл ажиллагаагаа үнэлдэг, зөвхөн баримтаар ажилладаг, учир шалтгааны холбоо тогтоож, төлөвлөдөг. "Насанд хүрэгчид" нь үндэслэлтэй, логик, хүйтэн, бодитой, өрөөсгөл ойлголтоос ангид байдаг. Дээр дурдсан бүхэн нь хүн шинээр гарч ирж буй нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлэх, тэдгээрийг шийдвэрлэх бүтээлч стратеги сонгох, болзошгүй үр дагаврыг урьдчилан таамаглах үндэс суурь юм.

Насанд хүрэгчдийн эго төлөв

Насанд хүрэгчдийн хэсэг бол одоогийн болон одоогийн нөхцөл байдлыг бодитойгоор ухамсарлаж, өнгөрсөн туршлагыг харгалзан тухайн үеийн нөхцөл байдалд үндэслэн шийдвэр гаргах чадвартай, гэхдээ түүнд бүрэн найдахгүйгээр хувь хүний ​​​​хэсэг юм.

Энэ хэсэгт хүн юу хийж чадах, юу хийх чадвартай, түүнд юу хэрэгтэй вэ гэсэн дотоод зохицол бий.

Хүн туршлага хуримтлуулах, шийдвэр гаргах, бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах боломжтой бол дотоод насанд хүрсэн хүн бүрддэг. Хувь хүний ​​энэ хэсэг нь мэдээжийн хэрэг бие даасан үйл ажиллагаа явуулдаггүй. Хүүхдийн сонирхол, сэтгэл хөдлөл, эцэг эхийн боломжийн хяналтгүйгээр насанд хүрсэн хүн бол хуурай, прагматик логикч юм.

Насанд хүрэгчдийн эго төлөвийг идэвхжүүлэх нь стандарт бус байдалд дасан зохицох үйл явцыг хурдасгах боломжийг олгодог амьдралын нөхцөл байдал, хурц сэтгэл хөдлөлийн туршлагад бүү авт, нөхцөл байдлыг урьдчилан тооцоол.

Насанд хүрсэн хүн өөртөө итгэлтэй биеийн байрлал, хөдөлгөөнтэй, гэхдээ шулуун, нээлттэй дохио зангаа, нүдээр чөлөөтэй харьцах, тайван аялгуугаар илэрдэг. Амаар бол насанд хүрэгчид үндэслэлтэй, тэнцвэртэй, тайван, товчхон сонсогддог.

Гэсэн хэдий ч ийм бүтээмжтэй эго төлөв байдал ч гэсэн хүн давамгайлах үед муу нөлөө үзүүлж чадна. Жишээлбэл, харилцаанд. Хуурай, логик, сэтгэл хөдлөлгүй, энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл эсвэл үндэслэлтэй шүүмжлэлийг хүлээж байгаа тохиолдолд (жишээлбэл, эцэг эх, хүүхдийн харилцаанд) эргэлзэхэд хүргэдэг.

Насанд хүрэгчдийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь гурван эго төлөв байдлыг тэнцвэржүүлж, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл хийх дотоод шийдлийг бий болгох явдал юм.

Энэ төлөв нь ихэвчлэн бага наснаасаа олж авсан туршлагаасаа үүсдэг Эцэг эхийн тохиргоодарангуйлснаар хөгжиж болох хэв маяг юм сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэлба бага наснаасаа оновчтой сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.

Хөгжингүй хувь хүний ​​хувьд насанд хүрсэн хүн эцэг эх, хүүхдийн хооронд байдаг. Тэр тэдний хооронд зуучилдаг.
Насанд хүрэгчдийн төлөв байдал амьдралын туршид хөгждөг.
Насанд хүрэгчдийн эрх бүхий улс нь нөхцөл байдлыг судалж, хүлээн авсан мэдээлэл, Эцэг эх, Хүүхдийн төлөв байдалд байгаа мэдээллийг ойлгох замаар шийдвэр гаргадаг. Шийдвэрийн чанар нь насанд хүрсэн хүн хэр мэдээлэлтэй, эцэг эх, хүүхдийн өгсөн мэдээллийг хэр зэрэг сонгож, дүн шинжилгээ хийх чадвартай байхаас хамаарна.
Өнөөдөр хувь хүний ​​дасан зохицох чадвар, уян хатан байдал онцгой чухал болж байна. Ухамсарт дасан зохицох чадвар нь үндсэндээ насанд хүрэгчдийн төлөв байдлын функц юм. Энэ нь болгоомжтой, дипломат байдал, хүлээцтэй байдлыг шаарддаг. Уян хатан байдал гэдэг нь хүлээлтийнхээ зарим хэсгийг золиослох, түүний бүрэн бус сэтгэл ханамжид сэтгэл хангалуун байх чадвар юм.
Дасан зохицох чадвартай, уян хатан хүн ирээдүйгээ төлөвлөх, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай зүйлийг зориудаар, үнэн зөв хийх замаар зорилгодоо хүрдэг. Тэр зөөлөн, тэвчээртэй байж чаддаг. Тэрээр нөхцөл байдлын гэнэтийн өөрчлөлтөд цаг тухайд нь хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэддэг. Тэрээр өөрийн чадвараа мэддэг бөгөөд өөрийн бүх эго төлөв байдлын нөөцийг ухамсартайгаар ашигладаг.

Эго төлөв байдлын хязгаарлалт ба эмгэг

Эго төлөв байдлын хил хязгаарын тухай санаа нь сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт маш их хэрэгтэй байдаг. Эрик Берн хил хязгаарыг тунгалаг гэж үзэхийг санал болгов, энэ нь сэтгэцийн энерги нь нэг эго төлөвөөс нөгөөд шилжиж болох мембран шиг юм. Энэхүү зүйрлэл нь хатуу хил хязгаартай бол сэтгэцийн энерги эдгээр хил хязгаар дотор хаагдаж, бүрхэгдсэн бөгөөд зөвхөн нэг төлөвт хязгаарлагддаг бөгөөд сул хил хязгаартай бол энэ нь нэг эго төлөвөөс нөгөөд тасралтгүй шилждэг болохыг харуулж байна. Талбайн давхцал, хилийн зөрчил ч байж болно. Эдгээр бүх сонголтууд нь эго мужуудын эмгэг, бүтцийн эмгэгийг тодорхойлдог.

Эго төлөв байдлын сул хил хязгаар. Сул хил хязгаартай хүн урьдчилан таамаглах аргагүй, логикгүй зан гаргаж, өчүүхэн өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг, насанд хүрэгчдийн хяналт бага байдаг. Ийм хүн тоглоход хэцүү байдаг бодит ертөнцмөн түүнд ноцтой сэтгэлийн тусламж хэрэгтэй байна.
Эго төлөв байдлын хатуу хил хязгаар. Сэтгэцийн энерги нь нөгөө хоёрыг эс тооцвол нэг эго төлөвт хадгалагддаг. Өөрийнхөө хатуу хил хязгаартай хүмүүс зөвхөн нэг эго төлөв байдлын ихэнх нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагатай байдаг. Ийм хүн үргэлж зөвхөн нэг эго төлөв байдалд байдаг. Жишээлбэл, үргэлж Эцэг эх, эсвэл үргэлж Насанд хүрэгчид эсвэл Хүүхдийн эго төлөвт байдаг.

Байнгын эцэг эх
Ихэнхдээ эцэг эхийн байр сууринаас ханддаг хүн бусдыг үндэслэлгүй бяцхан хүүхдүүд гэж ойлгодог. Хамгийн их хоёр байна тод сонголтуудбайнгын эцэг эх. Давамгайлсан нэг Эцэг эхийг шийтгэх , өөр - Эцэг эхийг урамшуулах .
Тогтмол шийтгэдэг эцэг эх бол шүүмжлэгч, ёс суртахуунтай хүн бөгөөд тэрээр хүүхдийн байдалд уйлж, инээж чаддаггүй, насанд хүрэгчдийн төлөв байдалд бодитой, болгоомжтой хандах чадваргүй байдаг. Тэрээр бүх асуултын хариултыг мэддэг, бусдыг удирддаг, ихэвчлэн эзэмшдэг хүчтэй мэдрэмжөр.
Үргэлж халамжилдаг урам зориг өгөх эцэг эх нь мөнхийн асрагч буюу Аврагч-Аврагч юм. Энд байгаа үүргийн хүрээ өргөн - нинжин сэтгэлтэй дарангуйлагчаас эхлээд бусдад туслах зорилготой гэгээнтэн хүртэл.

Зогсож буй насанд хүрэгчид
Байнгын насанд хүрэгчдийн эго төлөвтэй хүний ​​зан байдал нь шударга байдал, баримт, логик дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Зогсож буй хүүхэд
Хүүхдийн эго төлөвийг илүүд үздэг хүн бол мөнхийн хүү эсвэл охин юм. Байнгын хүүхэд өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхгүй. Тэр харамсдаггүй бөгөөд ихэвчлэн өөрт нь санаа тавьдаг хүмүүстэй зууралддаг. Гэрлэлтийн хувьд байнгын хүүхэд хамтрагч хайж байна - байнгын эцэг эх.

Нэг эго төлөв байдлыг эс тооцвол дараах сонголтууд боломжтой.

хасагдсан эцэг эх,
хасагдсан Насанд хүрэгчид болон
хасагдсан хүүхэд.

Эцэг эхээ хассан хүмүүс бэлэн байдлын дагуу ажиллахгүй амьдралын зарчим. Тэд зөн совин, нөхцөл байдлын талаархи бодит мэдээллийг ашиглан өөртөө шинэ стратеги, зарчмуудыг бий болгодог. Ийм хүмүүс бизнес, далд ертөнц, улс төрийн томоохон удирдагчдыг бүрдүүлж чадна гэж үздэг.
Насанд хүрэгчдийг хассан тохиолдолд зөвхөн эцэг эх, хүүхдийн дотоод тэмцэл сонсогддог. Бодит байдлыг шалгах, үнэлэх үйл ажиллагааны аппарат байхгүй. Ийм хүний ​​үйлдэл нь маш хачирхалтай байж магадгүй тул түүнд сэтгэцийн эмгэгтэй гэж оношлох магадлал өндөр байдаг.
Хүүхдийг эс тооцвол хүн хүйтэн, сэтгэл хөдлөлгүй зан авираар тодорхойлогддог. "Таны бага нас ямар байсан бэ?" Гэсэн асуултад: Хариулт нь "Би мэдэхгүй, би юу ч санахгүй байна."

Эго улсын өөр нэг эмгэг нь бохирдол- бөглөрөх, насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдалд эцэг эх эсвэл хүүхэд, эсвэл эдгээр хоёр эго төлөвийг нэгэн зэрэг халдварлах.
Насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдал нь эцэг эхийн эго төлөвийн талаарх өрөөсгөл ойлголт эсвэл хүүхдийн уран зөгнөл, айдас зэрэг хатуу үнэн болж нэвчсэн үед бохирдол үүсдэг. Насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдалд байхдаа хүн тэднийг зөвтгөж, оновчтой болгодог. Бохирдлын үр дүн нь бодит байдлын гажуудсан төсөөлөл, үүний дагуу үр ашиггүй, алдаатай зан үйлийн стратеги юм.
Эцэг эхийн эго төлөв байдлын бохирдол нь өөрийнхөө тухай мэдээлэл боловсруулах үйл явцыг ноцтой зөрчихөд хүргэдэг. гадаад ертөнц. Хамгийн түгээмэл сонголт бол өрөөсгөл ойлголт юм - худал үзэл бодол нь зуршил болсон тул объектив дүн шинжилгээнд хамрагдаагүй бөгөөд бага наснаасаа аксиом гэж үздэг.
Насанд хүрэгчдийн эго төлөвийг хүүхэд бохирдуулах нь хүүхдийн хуурмаг, төөрөгдөл, санаа, айдсыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Жишээлбэл, "Би бусдаас дорддог", "Би бусадтай адилгүй", "Хүмүүс надад дургүй" гэх мэт. Хэрэв бохирдол нь бага насны хүүхдийн гэмтэлтэй холбоотой бол "Хэрэв намайг үхвэл ээж намайг хайрлах болно" гэх мэт хуурмаг зүйл байж болно. Тэд бүгд яаж уйлж, намайг гомдоосондоо харамсахыг би харах болно. Хамгийн түгээмэл төөрөгдөл бол өөрийн агуу эсвэл үнэ цэнэгүй байдлын тухай хуурмаг юм; хавчлагын мэдрэмж, үхлийн айдас. Дараа нь юу болох тухай гайхалтай төслүүд байдаг ... Ийм хүн цурхай загасны захиалгаар бүх зүйл өөрөө болно гэж итгэдэг.

Нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлснээр

60-аад онд. 20-р зуун Америкийн сэтгэл судлаач Э.Берн эго төлөвийн (I-төлөв) загварыг боловсруулсан. Энэ загварын дагуу хүн нийгмийн бүлэгцаг мөч бүрт энэ нь эцэг эх, насанд хүрсэн эсвэл хүүхдийн аль нэгийг илрүүлдэг. Янз бүрийн түвшний хялбар хүмүүс нэг мужаас нөгөөд шилжих боломжтой.

Эцэг эхийн төлөв.Хүн бага насандаа эцэг эх нь эрх мэдэлтэй байсан хүмүүс шиг сэтгэж, ярьж, үйлдэл хийж, мэдэрч эхлэхэд тэр эцэг эхийн төлөв байдалд ордог.

Эцэг эх нь хоёр янзаар илэрч болно.

1. Эцэг эхийн эгзэгтэй байдал.Харилцааны хувьд энэ нь зарлиг, хориг, хэм хэмжээ, дүрмийг илэрхийлэх замаар хэрэгждэг.

Удирдагч референтдээ: "Та хэзээ энгийн гэрчилгээ бэлдэж эхлэх вэ?"

Аялал жуулчлалын агентлагийн менежер хамтран ажиллагчдаа (уур уцаартай): "Би чиний ажлыг байнга хийж чадахгүй."

2. Эцэг эхийн хоол тэжээлийн байдал.Харилцааны хувьд энэ нь зөвшөөрлийн илэрхийлэл, туслахад бэлэн байх, хэт их анхаарал халамж тавих замаар илэрдэг.

Шалгалтанд байгаа багш - оюутанд: "Санаа зоволтгүй, та одоо санах болно."

Туршлагатай бичиг хэргийн ажилтан залуу ажилтанд (болгоомжтойгоор): "Би чамд үүнийг хийхийг зөвшөөрнө үү."

Насанд хүрэгчдийн байдал.Ухаантай, ажил хэрэгч хүн бодит байдлыг үнэлж, бодит байдлыг харгалзан үзэж, хуримтлуулсан туршлагаа ашигласнаар насанд хүрэгчдийн төлөв байдалд ордог.

Насанд хүрэгчдийн төр нь янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх, бизнесийн харилцаагаа илэрхийлэх, янз бүрийн үзэл бодлыг шинжлэх шаардлагатай үед хэлэлцүүлэгт оролцоход тустай.

Пүүсийн зөвлөх үйлчлүүлэгчдээ: "Та энэ шийдэлд сэтгэл хангалуун байна уу?"

Зочид буудлын админ-захирал: "Өрөөнүүдийн тоног төхөөрөмжийн талаарх мэдээллийг пүрэв гариг ​​гэхэд хүргэхэд бэлэн байна."

Хүүхдийн байдал.Хүн бага насандаа үйлдэл хийж, ярьж, мэдэрч байхдаа Хүүхдийн төлөв байдалд ордог. Энэ нөхцөл байдал нь хоёр янзаар илэрч болно:

1. Хүүхэд тохируулах.Энэ нь дуулгавартай байдал, гэм буруу, тусгаарлалт, "өөртөө ухрах" хэлбэрээр илэрдэг. Энэ зан үйл нь бусдын хүлээж буй зүйлийг хийхэд чиглэгддэг.

Лавлагаа - толгой руу (аймхай): "Би яаж гэрчилгээ зурах ёстой байсан бэ?"

Зочид буудлын захирал - захирал (дуулгавартайгаар онцлон хэлэв): "Би тантай бүрэн санал нийлж байна."

2. Төрөлхийн хүүхэд.Төрөлхийн Хүүхдийн төлөв байдалд байгаа хүний ​​мэдрэмжийн илрэл (баяр баясгалан, гомдол, уйтгар гуниг гэх мэт) нь бусад хүмүүс түүнээс юу хүсч байгаагаас хамаардаггүй.

Хамтран ажиллагсад нь: "За хөгшөөн, чи бол гоц ухаантан!"

Аялал жуулчлалын агентлагийн менежер үйлчлүүлэгчдээ: "Энэ бол гайхалтай аялал болно!"

Эго төлөв байдлыг таних их ач холбогдолаялгуу, томъёолол, аман бус элементүүдийн талаархи мэдлэгтэй (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа, байрлал). "Харилцааны урлаг" номонд өгөгдсөн Германы мэргэжилтэн Р.Шмидтын зөвлөмжийн үндсэн дээр эмхэтгэсэн хүснэгт нь үүнийг хийхэд тусална.

Эго төлөв байдлын шинж чанарууд

Эцэг эхийн төлөв

Насанд хүрэгчдийн нөхцөл байдал

Хүүхдийн нөхцөл байдал

Эго төлөвүүд дамжуулан илэрдэг гүйлгээ- дор хаяж хоёр хүний ​​аман болон аман бус харилцаа холбоо.

Э.Берн гүйлгээний гурван хэлбэрийг ялгадаг: зэрэгцээ, хөндлөн, далд.

Харилцаа холбоо нь зэрэгцээ гүйлгээний хүрээнд явагдах юм бол ялангуяа үр дүнтэй байх болно, тухайлбал хүүхэд нь хүүхэдтэй, эцэг эх нь эцэг эхтэйгээ, насанд хүрэгчид нь насанд хүрэгчидтэй ярилцаж байх үед. Бусад тохиолдолд бэрхшээл, үл ойлголцол үүсэх боломжтой.

Жишээлбэл, албан тушаалтан эцэг эхийнхээ хэлээр ярьдаг бол зочин нь насанд хүрэгчдийн хэлээр ярьдаг бол үл ойлголцол үүсэх магадлалтай. Үүнийг хоёр аргаар шийдэж болно: нэг бол эцэг эх нь хэвшмэл ойлголтын хэл хуучирсан гэдгийг ойлгож, тэдний бодол санаа, мэдэгдлийг бодит байдалд ойртуулахыг хичээх болно, эсвэл насанд хүрсэн хүн зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд эцэг эхээ өөрөөсөө олох боломжтой болно. Энэ байдлаас найдвартай гарахын тулд эцэг эхийн хэлээр яриагаа дуусгахыг хичээ.

Хүмүүсийн амьдралд, тэр дундаа гэр бүлийн хүрээнд Хүүхэд, Насанд хүрэгчид, Хүүхэд, Эцэг эхчүүдийн хооронд зөрчилдөөн байнга гардаг. Гэсэн хэдий ч, хөндлөн гүйлгээ нь ухамсартай, бүтээлч байдлаар ашиглавал тустай байж болно.

Далд гүйлгээ нь хамгийн хэцүү байдаг.

Бидэнд дараах схем байна гэж бодъё.

Үүнийг микродиалог дээр хэрэгжүүлдэг:

Худалдагч.Энэ загвар нь илүү сайн, гэхдээ та үүнийг төлж чадахгүй. Худалдан авагч.Энэ бол би үүнийг авах болно.

Насанд хүрсэн худалдагч "Энэ загвар нь илүү дээр", "Чи үүнийг төлж чадахгүй" гэж хэлдэг. Нийгмийн түвшинд эдгээр үгс нь үйлчлүүлэгчийн насанд хүрсэн хүнд хандсан мэт санагддаг тул тэр "Та хоёрын аль алиных нь зөв" гэж хариулсан байх ёстой. Гэсэн хэдий ч дээр сэтгэл зүйн түвшинхудалдагч түүний доторх Хүүхдийг сэрээхийг эрэлхийлж, үүндээ хүрдэг. Үйлчлүүлэгч "Хэдийгээр санхүүгийн нөлөөлөл ихтэй ч би энэ залууд бусад үйлчлүүлэгчтэй нь адил сайн гэдгээ харуулах болно" гэж бодож эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ худалдагч нь худалдан авалт хийхээр шийдсэн насанд хүрэгчдийн хариуд худалдан авагчийн хариултыг хүлээн авдаг.

Муу, сайн эго төлөв гэж байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай. Амжилттай харилцахын тулд бүх мужид чөлөөтэй ярихыг хичээх хэрэгтэй.

Сэтгэл зүйч-зөвлөх.

Тиймээс бид Бернийн эго төлөв байдлын талаар ярихдаа хувь хүний ​​бүтцийн тухай санааг хэлдэг.

Эрик Бернийн хэлснээр эго төлөв байдал нь зан үйлийн тодорхой хэв маягтай холбоотой бодол санаа, мэдрэмж, туршлагын тодорхой хэв маяг гэж ойлгогддог.

Эцэг эх, насанд хүрсэн, хүүхэд (хүүхэд) гэсэн гурван эго төлөв байдаг.

Эго төлөвийн хүүхэд (D)

Эго улсын хүүхэдЭнэ бол тухайн хүний ​​бага наснаасаа өмнө мэдэрч байсан бодол санаа, мэдрэмж, зан үйлийн цогц юм. Хүн хүүхэд шиг эго төлөв байдалд байхдаа хурц тод сэтгэл хөдлөл, янз бүрийн хүсэл, хэрэгцээнд автдаг. Таны ярилцагч баярлах, инээх, жишээлбэл, дарга нарынхаа харц дор сандал дээрээ тодорхойгүй хөдөлж, чичирч байх үед (бага насандаа хатуу ширүүн багшийг харсан шиг) хүүхдийн эго төлөв байдлыг оношлох боломжтой.

Сэтгэл засалч Ирина Стуканева дотоод хүүхдийг эдгээх талаар (ред. тэмдэглэл)

Хүүхэд нь аугаа, бүхнийг чадагч, мөн элэгдлийн шинж чанартай байдаг. "Хэрэв би түүнийг орхих юм бол тэр үүнийг даван туулахгүй байх вий гэж айж байна" гэсэн хэллэгийг та олон удаа сонсож болно. Нэгэн зэрэг хоёр сонголт байна: би маш том хүн учраас миний явах нь өөр хүнийг сүйрүүлж магадгүй, харин хамтрагч нь салалтын дараа амьд үлдэх хүч чадалгүй тул үнэ цэнээ алдаж байна.

Үзэл бодлоор функциональ загварХүүхэд дасан зохицох чадвартай (дуулгавартай, хүмүүжилтэй, нийгмийн шаардлагад нийцсэн, мэдрэмжээ алдах боломжтой, ялангуяа уур хилэн, уур хилэн, цочромтгой байдал гэх мэт нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй) болон чөлөөтэй (бүтээлч, аяндаа, импульс гэх мэт) байж болно. .).

Эго төлөвийн эцэг эх (P)

Эго төлөвийн эцэг эхбидний эцэг эхээс авсан бодол санаа, мэдрэмж, зан үйл эсвэл тэдгээрийг орлох дүрүүд юм. Бидний хүн нэг бүрийн толгойд юу сайн, юу нь муу, юу нь боломжтой, юу нь болохгүй вэ гэсэн дуу хоолой байдаг. Хэрэв бид тэднийг анхааралтай сонсвол энэ эсвэл тэр суулгац бидний өнгөрсөн үеийн хэний дуу хоолой болохыг ойлгох болно.

Жишээлбэл:Орой, унтах цаг, ажил дуусаагүй байна. Хүний толгойд ийм яриа өрнөж болно:

– Унтах цаг боллоо, маргааш эрт бос, нойр хүрэхгүй(ээжийн дуу хоолой).
– Яаж унтдаг юм бэ?! Би өнөөдөр төслөө дуусгах ёстой! Би илүү хурдан хөдөлж, анхаарал сарниулах хэрэгтэй байсан. За, би болон яст мэлхий(аавын дуугаар).

Функциональ шалгуурын дагуу халамжтай эцэг эх (асарч, хамгаалж, дэмждэг, магадгүй хэт асран хамгаалдаг) болон шүүмжлэлтэй эцэг эх (чухал, шошго, хяналт) гэж ялгадаг.

Гештальт эмчилгээний эмч Елена Митина: Дотоод эцэг эхийн тухай эсвэл Насанд хүрэгчдийг юу аз жаргалтай болгодог вэ (ред. тэмдэглэл)

Эго төлөв насанд хүрсэн (B)

Насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдалд бид компьютер шиг ажилладаг: бодит байдал хэрэгжиж, логикоор батлагдсан шийдвэрүүд гарч, учир шалтгааны холбоог шинжилдэг. Мэдээллийг судалгаа, баталгаажуулалтаар цуглуулдаг. Насанд хүрэгчдийн эго төлөв нь хэзээ, хэр их, хаана гэх мэт асуултуудад хариулдаг.

Ном зүй.