Харилцаа холбоо. Гүйлгээний шинжилгээ - Эцэг эх, насанд хүрэгчид, хүүхэд (М.Е. Литвак - Хэрэв та аз жаргалтай байхыг хүсч байвал). Сэдвийн материал: Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд эцэг эхийн байр суурь, хандлага

Хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, харилцааны үйл явцыг авч үзвэл сэтгэл судлалд байдаг олон онолд найдаж болно. Эрик Бернийн хийсэн гүйлгээний шинжилгээний онол надад ойр бөгөөд ойлгомжтой бөгөөд харилцаа холбоог оролцогчдын байр сууринд үндэслэн авч үздэг.

Э.Берн онцолж байна Харилцааны (гүйлгээний) үйлдэл дэх өрсөлдөгчийн 3 байрлал: Эцэг эх, Насанд хүрсэн, Хүүхэд . Аливаа харилцаа холбоо (гүйлгээ) -ийг оролцогч бүрийн байр суурийг харгалзан шинжилж болно.

Бүх зүйл маш энгийн юм шиг санагдаж байна: хоёр насанд хүрсэн хүн харилцаж байна. Энд ямар асуудал үүсч болох вэ? Гэхдээ энэ нь зөвхөн анхны харцаар л харагдаж байна. Үнэхээр, хоёр хүний ​​харилцаанд тус бүр байр суурь эзэлдэг бол насанд хүрсэн, харилцаа холбоо үр дүнтэй байх магадлал өндөр байна. насанд хүрэгчидАргумент, баримт, логикийн хэл аль алинд нь байдаг тул бие биенээ ойлгодог.

Тэд харилцвал яах вэ Насанд хүрсэнболон Хүүхэд? Энэ нь бас ойлгомжтой байх болно Насанд хүрсэнилүү ухаалаг, хөгшин, илүү туршлагатай, илүү эрх мэдэлтэй. Хэрэв тийм бол насны онцлогярилцагчид байр суурьтай тохирч байна. Гэхдээ энэ нь өөрөөр тохиолддог.

Практикаас энэ жишээг авч үзье.

Үйлчлүүлэгч, түүнийг Николай гэж нэрлэе, 21 настай. Эцэг эхтэйгээ амьдардаг, их сургуульд төсөвт сурдаг. Дотны найз, найз охин байхгүй. Түүнийг бусадтай хэрхэн харьцдаг талаар асуухад тэрээр бэрхшээлтэй тулгардаг гэж хариулдаг. Түүнийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс бузар булай, хорон муу, түрэмгий, охидууд худалдаачин. Бусдын түүнд хандах хандлагыг өөрчлөхийг хүсдэг.

Ажлынхаа явцад эцэг эх нь түүнийг ойлгохгүй байгаад гомдсон нь тогтоогджээ. Түүнийг сургуульд байхдаа (дунд ангид) тэд түүнтэй хичээл хийхээ больж, "энэ нь тэдний ажил биш юм шиг намайг хичээлээр ганцааранг минь орхисон. Хүссэнээрээ даван туулна” гэж ангийнхан нь “танхайрч” эхлэхэд түүнийг хамгаалсангүй. Ангийнхантайгаа “хэмцэлцсэний” улмаас бэртсэн. Гэмт хэрэгтнүүдтэй харьцдаггүй эцэг эх нь түүнийг дахин ойлгоогүй. Түүнийг их сургуульд сурахаар очиход эцэг эх нь "түүнтэй хичээл хийхээс" татгалзсаар байв.

AT Энэ тохиолдолднялх хүүхэд, хүний ​​төлөвшөөгүй байдлыг ажиглаж болно. Насанд хүрсэнөөрийгөө мэддэг хүүхэд, хүүхдийн байр сууринаас харилцааг бий болгодог. Мөн харилцан үйлчлэл нь ажиллахгүй байгаад чин сэтгэлээсээ гайхаж байна. Эсвэл энэ нь болж хувирав, гэхдээ тахир дутуу, хүлээгдэж буй шиг биш.

Энд нэг зүйл байна - нэг Насанд хүрсэнөөр нэгнийг харж, түүнд насанд хүрсэн хүн шиг хандаж, баримт, тоо баримт, аргументуудыг татдаг. Мөн хоёр дахь нь албан тушаалаас хүүхэдТүүний харилцаа холбоог зохион байгуулах арга нь сэтгэл хөдлөл юм, учир нь тэд түүнээс юу хүсч байгааг ойлгохгүй байна. Хүүхдийн гүйлгээ нь түүнд хүртээмжтэй, ойлгомжтой байдаг.

Хэзээхүүхэд тэд хариуцлага, төлөвшсөн шүүлт, тэдний үйлдлийг үнэлэхийг уриалж, тэр хүүхэд шиг гомдож, бухимдаж, холбоо барьж, гомдож, бухимдаж байна. Хүүхэдмэдрэмжээр хариу үйлдэл үзүүлдэг Насанд хүрсэнмэдрэмжээ шүүлтүүрээр дамжуулж сурсан. Тэр нэвтрэх эрхтэй янз бүрийн арга замуудхариу үйлдэл болон эрүүл саруул ухаанд уриалах, ялгаатай хүүхэд.

Иймд Э.Берний хийсэн гүйлгээний шинжилгээний онолд тулгуурлан харилцах (гүйлгээ) үйлдлийг авч үзвэл харилцан үйлчлэл Насанд хүрэгчид - Хүүхэдхоёр талдаа үл ойлголцолд хүргэдэг.

Надтай харилцаж байхдаа Николай 21 настайдаа эцэг эхийнхээ тусламжид найдаж, өөрийгөө хамгаалахын тулд бие даан "хичээл" хийж сурах хэрэгтэй гэж үе үе надад сануулж байсанд гомдсон. . Харилцаа холбоог схемийн дагуу барьсан Насанд хүрсэн(Би) - Хүүхэд(Николай).

Тусгаар тогтнолын тухай миний хэлсэн үг хүчтэй эсэргүүцэл, дургүйцлийг төрүүлсэн. Би уриалсан мессежүүддээ насанд хүрсэн. Николай эдгээр мессежүүдэд маш их сэтгэл хөдөлгөм. "өөрөөр хэлбэл тэд над руу нулимахыг хүссэн хэрэгт намайг буруутгах".

Дараа нь би Николайтай албан тушаалаас харьцахыг оролдсон эцэг эх, тэвчээртэй, ойлгох, халамжлах, тайлбарлах ( Эцэг эх-Хүүхэд). Байршилгүй эцэг эхХүүхдийг эцэг эхээс нь салгах (сэтгэл зүйн тусгаарлах) үйл явц хэрхэн явагддаг, энэ үйл явцын үе шатуудын талаар би ярьсан.

Тэр түүний хариу үйлдэл хэвийн, сэтгэл хөдлөлөөр нэгдэв (тэр эцэг эхдээ дургүйцэж байгааг нь ойлгож, энэ тухай ярихад бэлэн байна гэж хэлсэн). Би албан тушаалд хандахаа больсон гэсэн үг насанд хүрсэн, тэр үед Николайд хүрч чадахгүй байсан, учир нь тэрээр судлагдаагүй сэтгэл зүйн гэмтлийнхээ улмаас сэтгэл хөдлөлөө "эрвээхсэн". бага нас.

Үүний дагуу харилцааны явцад тухайн даалгаврыг хангасан түүнтэй цаашдын харилцаа холбоог бий болгохын тулд ярилцагч тантай аль байр сууринаас хандаж байгааг шалгах шаардлагатай.

Анхаарал хандуулах хэд хэдэн зүйл байна: гүйлгээХүүхэд-Хүүхэд Энэ нь оролцогчдын аль алиных нь сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг бөгөөд харилцааны үүрэг бол ноцтой асуудлыг шийдвэрлэхэд үр дүнгүй болно.

Схем Хүүхэд-Хүүхэдхарилцахад илүү тохиромжтой жинхэнэ хүүхэд, түүнийг өөртөө олж, найдвартай орчинг бүрдүүлэх. Мөн сэтгэл зүйн хямралд орсон ярилцагчтай холбоо тогтоох, сэтгэл хөдлөлөө зохицуулах, холбоо барих цэгийг олоход тохиромжтой.

Албан тушаалНасанд хүрэгчид - Хүүхэд , Эцэг эх-Хүүхэд сурган хүмүүжүүлэх харилцаанд тохиромжтой.Энэ төрлийн гүйлгээнд боловсрол, сургалт, хөгжлийн үр нөлөөг бий болгодог. Багш-Оюутан / Багш-Оюутны харилцан үйлчлэл, түүнчлэн үйлчлүүлэгчийн нялх хүүхэдтэй тулгарах зорилгоор сэтгэл судлаачийн үйлчлүүлэгчтэй харилцахад тохиромжтой.

Энэ хэлбэрээр гүйлгээг заримдаа менежерүүд доод албан тушаалтнуудтайгаа хамт хийдэг. Мөн харилцаа холбоо үр дүнтэй байж болох ч үүнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй насанд хүрэгчидөөрсдийгөө тодорхой ухамсар, ойлголттой байх, гэх мэт насанд хүрсэнтэднийг бага насны хүүхэд мэт харьцах оролдлогод муу хариу үйлдэл үзүүлж болно.

Дарга нь сургуулийн сурагчид (хүүхдүүд) -д хандаж өөрийн харьяа албан тушаалтнуудад хандсан уриалга нь байнга татгалзаж, цочрол хуримтлагдахад хүргэдэг.

Байрлал насанд хүрсэн эцэг эх. Харьцахад нэлээд хэцүү нөхцөл байдал. Энд бага зэрэг тодруулах нь зүйтэй юм. ялгаа насанд хүрсэн-аас эцэг эх .

Насанд хүрсэн - логик, сэтгэл хөдлөлгүй, мэдрэмжтэй, баримттай ажилладаг, аргумент дэвшүүлдэг харилцааны оролцогч.

Эцэг эх - адилхан Насанд хүрсэн, гэхдээ сурган хүмүүжүүлэх байр суурьтай байх (заах, сургах, хүүхэдтэй харилцах харилцаанд нийцүүлэх). Түүний байр суурь бол харилцаанд оролцогчдод бага зэрэг ивээн тэтгэх хандлага юм. Харилцааны үйлдэл нь эрх мэдлийн шинж тэмдэг, өөрийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэж, харилцан үйлчлэлийн босоо бүтцийг ашигладаг гэж үздэг.

Тийм ч учраас харилцаа холбоо насанд хүрсэн эцэг эхэсэргүүцэл үүсгэж болзошгүй насанд хүрсэн учир нь харилцаа холбоо насанд хүрсэн-насанд хүрсэн- тэгш эрхтэйгээр харилцах, байхад насанд хүрсэн эцэг эх– харилцан үйлчлэлийн босоо бүтэц.

Оролцогчдын хоорондын харилцааг бий болгох өөр аргыг авч үзье - Эцэг эх-Эцэг эх. Албан тушаалын ийм зохицуулалт нь сурган хүмүүжүүлэх мэтгэлцээнд тохиромжтой, түүнчлэн жинхэнэ эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ ярилцаж байгаа тохиолдолд тохиромжтой. Бусад бүх тохиолдолд харилцан үйлчлэлийн энэ арга нь үр дүнгүй байж болно.

Байрлал эцэг эхДээр дурдсанчлан эрх мэдлийг танилцуулах харилцааг босоо байдлаар бий болгох явдал юм. Энэ нь эрх мэдлийн тулаанд хүргэж болзошгүй бөгөөд гүйлгээнд оролцогчид хоёулаа нөгөөгөө сонсохгүй байх эрсдэлтэй байр сууриа хамгаалах болно.

Өөрөөр хэлбэл, дээр дурдсан зүйлийг задлан шинжилж үзвэл бид үүнийг хэлж чадна Харилцааны амжилт нь үүнээс хамаарна зөв сонголтүйл явцад оролцогчдын байр суурь. Эсвэл оролцогчдын аль нэгийг нөгөөгийнхөө байрлалд тохируулах.

Амжилтын нууц нь нөгөөгөө сонсож, сонсож, санал болгож буй загварт үндэслэн түүний мессежийг ангилж, харилцан үйлчлэх арга замыг сонгох явдал юм. Бид бүгд өөр гэдгийг санах нь чухал. Хэн нэгэн нь илүү төлөвшсөн, хэн нэгэн нь өсч томрох шатандаа явж байна. Мөн бидний хүн нэг бүр өөрийн "нас" авах эрхтэй.

Ярилцагчдаа хүндэтгэлтэй хандаж, анхаарал халамж тавь, тэгвэл таны хичээл зүтгэл шагнагдах болно!

Нэг нь чухал хүчин зүйлүүдХүүхдийн эв найртай хөгжсөн зан чанарыг бүрдүүлдэг зүйл бол эцэг эхийн боловсролын байр суурийг тодорхойлдог ерөнхий хэв маягболовсрол.

Гэр бүлийн боловсролын хэв маягийн тодорхойлолтод эцэг эхийн боловсролын хандлага, байр суурийг судлахыг зөвшөөрсөн. AT ерөнхий үзэлэцэг эхийн оновчтой ба оновчтой бус байр суурийг томъёолсон.

Эцэг эхийн оновчтой байр суурь нь зохистой байдал, уян хатан байдал, урьдчилан таамаглах боломжтой байх шаардлагыг хангадаг.

Эцэг эхийн байр суурийн зохистой байдлыг эцэг эхийн харах, хүүхдийнхээ хувийн шинж чанарыг ойлгох, түүний оюун санааны ертөнцөд болж буй өөрчлөлтийг анзаарах чадвар гэж тодорхойлж болно.

Эцэг эхийн байр суурийн уян хатан байдал нь хүүхэд өсч томрох явцад болон гэр бүлийн амьдралын янз бүрийн өөрчлөлттэй холбоотойгоор хүүхдэд үзүүлэх нөлөөллийг өөрчлөх чадвар гэж үздэг.

Эцэг эхийн байр суурийг урьдчилан таамаглах нь эцэг эхийг хүүхэд удирдах ёсгүй, харин эсрэгээр харилцааны хэв маяг нь хүүхдийн сэтгэцийн болон хувийн шинэ чанарууд гарч ирэхээс давж гарах ёстой гэсэн үг юм.

Хүүхдийн хүмүүжил асуудалтай болсон эв найрамдалгүй гэр бүлүүдэд эцэг эхийн байр суурь өөрчлөгдсөн нь сонгогдсон гурван үзүүлэлтийн аль нэгээр нь тодорхой харагдаж байна. Эцэг эхийн байр суурь хангалтгүй, уян хатан чанараа алдаж, өндөр тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй, урьдчилан таамаглах аргагүй болдог.

Эцэг эхийн боловсролын байр суурь нь эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар юм. Дараах үндсэн төрлүүд байдаг.

● Хүүхдэд хандах сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэртэй хандлага (эцэг эхийн зан үйлийн оновчтой хэв маяг): эцэг эх нь хүүхдийг тодорхой нас, хүйс, хувийн шинж чанар, хэрэгцээ, сонирхол бүхий шинээр гарч ирж буй хувь хүн гэж үздэг. Эдгээр харилцааны үндэс нь насанд хүрэгчдийн хүүхдийг хүндэтгэх явдал юм. Эцэг эхчүүд хүүхдэд өөрсдийн мэдрэмж, категори, тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг боловч тэр үед түүнд шаардлагатай эрх чөлөө, бие даасан байдлын түвшинг хадгалдаг. Насанд хүрсэн хүн хүүхдийг хүн гэж ойлгодог. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа нь харилцан үйлчлэл, харилцан ойлголцлын үндсэн дээр бий болдог;

● эцэг эхийн анхаарлыг хүүхэддээ төвлөрүүлэх (эцэг эхийн зан үйлийн хүсээгүй хэв маяг): гэр бүл хүүхдийн төлөө байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ байнга хэт их хамгаалдаг. Тэд хүүхдийн зан байдлыг байнга хянаж, түүний нийгмийн харилцааг хязгаарлаж, зөвлөгөө өгөхийг эрэлхийлж, харилцаа холбоог бий болгодог. Энэ тохиолдолд эцэг эхийн байр суурь дараах байдалтай байна: хэт их дагаж мөрдөх; хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хангалтгүй ойлгох; хүүхэдтэй нялх хүүхэдтэй харилцах харилцаа (түүнийг харгалзахгүй насны онцлог); хүүхдийн нийгмийн төлөвшил, үйл ажиллагааны түвшинг зохих ёсоор мэдрэх чадваргүй байх; хүүхдийг удирдах чадваргүй байх; аав, ээжийн хүүхдээс оюун санааны алслагдсан байдал;

● эцэг эх, хүүхдийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн зай (эцэг эхийн зан үйлийн хүсээгүй хэв маяг). Зай гэдэг нь насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдээс сэтгэлзүйн хувьд алслагдсан байдал - хүүхэдтэй ховор, өнгөцхөн холбоо барих, түүнд сэтгэл хөдлөлийн хайхрамжгүй байдлыг хэлнэ. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа нь харилцан сэтгэл ханамжийг авчирдаггүй, учир нь тэд насанд хүрэгчид түүнийг ойлгодоггүй "хүүхдийн төлөө шударга ёсыг олох" зорилготой байдаг. хувь хүний ​​онцлог, зан үйлийн хэрэгцээ, сэдэл.

Гэр бүлийн эцэг эхийн хэв маяг нь ердийн загваруудгэр бүл дэх насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа. Харилцаа нь хурцадмал байдал, үр дагавараар тодорхойлогддог сөрөг нөлөөхүүхдийн хүмүүжлийн төлөө.

Гэр бүлийн харилцааны эмгэг нь хүүхдийн сэтгэцийн болон ёс суртахууны хөгжилд олон төрлийн гажуудлыг үүсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүлийн харилцааны доголдолтой нөхцөлд үүсдэг эдгээр гажиг нь зөвхөн тэдний үр дагавар биш юм. Эдгээр нь зөрчилдөөнийг өөрөө үүсгэдэг эсвэл түүнд түлхэц болох олон тооны гаж нөлөөний нөлөөн дор үүсч болно, жишээлбэл, эцэг эхийн оюун санааны бага соёл, хувиа хичээсэн байдал, согтуу байдал гэх мэт.

А.С.Спиваковская гэр бүлийн тааламжгүй харилцааны дараах ангиллыг санал болгож байна.

1. "Гаднаа тайван гэр бүл."

Энэ гэр бүлд үйл явдал жигд явагддаг бөгөөд гаднаас нь харахад түүний гишүүдийн харилцаа эмх цэгцтэй, зохицуулалттай мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч цэцэглэн хөгжсөн "фасад" -ын ард бие биенээ гэсэн удаан хугацааны хүчтэй дарагдсан мэдрэмж нуугддаг.

2. "Галт уулын гэр бүл".

Энэ гэр бүлд харилцаа өөрчлөгддөг, нээлттэй байдаг. Эхнэр нөхрүүд аливаа зүйлийг байнга цэгцэлж, ихэвчлэн тарааж, удалгүй тэд бие биенээ эелдэгээр хайрлаж, дахин чин сэтгэлээсээ, эелдэг харьцах болно. Энэ тохиолдолд аяндаа байдал, сэтгэл хөдлөлийн шууд байдал нь хариуцлагын мэдрэмжээс давамгайлдаг. Эцэг эх нь хүссэн ч хүсээгүй ч гэр бүлийн өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал бий байнгын өртөлтхүүхдийн хувийн шинж чанар дээр.

3. "Гэр бүл-сувилал".

Энэ бол гэр бүлийн эв нэгдэлгүй байдлын ердийн хэлбэр юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын зан байдал нь "амралтын газар" хэлбэртэй байдаг бөгөөд хүчин чармайлт нь нэг төрлийн хамтын өөрийгөө хязгаарлахад зарцуулагддаг. Эхнэр нөхрүүд бүх цагийг хамтдаа өнгөрөөж, хүүхдүүдээ дэргэд байлгахыг хичээдэг. Эхнэр нөхрийн аль нэгнийх нь ухамсаргүй зорилго нь нөгөөгийнхөө хайр халамжийг хадгалах явдал байдаг тул хүүхэд эцэг эхийнхээ аль алиных нь хайр халамжийг нөхөж чадахгүй. Гэр бүлийг халамж, дотоод харилцаагаар хязгаарлах нь эрүүл мэндэд байнга анхаарал хандуулах, бүх төрлийн аюулыг онцолж, айлган сүрдүүлэхэд хүргэдэг. Хүүхдийг гэр бүлд байлгах хэрэгцээ нь гэр бүлээс гадуурх үнэ цэнийг гутаан доромжилж, хүүхдийн харилцаа холбоо, чөлөөт цагийг илүүд үздэг хэлбэрийг сулруулахад хүргэдэг. Жижиг асран хамгаалагч, хатуу хяналт, бодит болон төсөөллийн аюулаас хэт хамгаалах - шинж чанарууд"ариун цэврийн" төрлийн гэр бүлийн хүүхдүүдэд хандах хандлага. Ийм эцэг эхийн байр суурь нь хэт их ачаалалд хүргэдэг мэдрэлийн системмэдрэлийн эмгэг үүсдэг хүүхэд.

4. "Гэр бүл цайз".

Энэ төрөл нь хязгаарлагдмал хамрах хүрээгээр тодорхойлогддог гэр бүлийн тойрогэв нэгдэлгүй дотоод холболттой. Ийм гэр бүлийн хүүхдүүдэд хандах хандлагыг хатуу зохицуулдаг, гэр бүлээс гадуурх харилцаа холбоог хязгаарлах хэрэгцээ нь бүх төрлийн хязгаарлалтыг хатуу тогтооход хүргэдэг. "Цайз" төрлийн гэр бүлүүдэд хүүхдийн хайр улам бүр болзолт болж, гэр бүлийн хүрээний зүгээс түүнд тавьсан шаардлагыг зөвтгөхөд л түүнийг хайрладаг. Гэр бүлийн ийм уур амьсгал, хүмүүжлийн хэлбэр нь хүүхдийн өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлж, санаачлагагүй болоход хүргэдэг бөгөөд заримдаа тэд зөрүүд, сөрөг хандлагатай эсэргүүцлийн хариу үйлдэл, зан авирыг эрчимжүүлдэг. "Цайз" гэр бүл нь хүүхдийг эсрэг тэсрэг байдалд оруулдаг, эцэг эхийн шаардлага, хүрээлэн буй орчны хоорондын зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй дотоод зөрчилдөөний нөхцөл байдал, өөрийн туршлагахүүхэд. Ийм гэр бүл дэх харилцааны үр дагавар нь хүүхдийн мэдрэлийн эмгэг юм.

5. "Гэр бүлийн театр".

Ийм гэр бүлүүдэд тогтвортой байдал нь тодорхой "театрын амьдралын хэв маяг" -аар дамжин хадгалагддаг. Ийм гэр бүлийн анхаарлын төвд үргэлж тоглоом, нөлөө байдаг. Дүрмээр бол ийм гэр бүлийн эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хүлээн зөвшөөрөгдөх, байнгын анхаарал халамж, урам зориг өгөх хэрэгцээг мэдэрдэг бөгөөд тэрээр хайрын дутагдалд ордог. Хүүхдийг гадны хүмүүст үзүүлэх хайр, халамж нь эцэг эх нь өөрсдөд нь хамааралгүй, эцэг эхийн үүргээ биелүүлэх нь нийгмийн хэм хэмжээнд тогтоосон албан ёсны шаардлага юм гэсэн мэдрэмжээс хүүхдийг аврахгүй. Гэр бүлийн театрын амьдралын хэв маягийн хувьд хүүхэдтэй харилцах онцгой хандлага нь түүний дутагдал, төгс бус байдлыг нуух хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. Энэ бүхэн нь өөрийгөө хянах чадвар сулрах, алдахад хүргэдэг дотоод сахилга бат. Эцэг эхтэйгээ жинхэнэ дотно харьцаагүй байх нь хувь хүний ​​хувиа хичээсэн чиг баримжааг бүрдүүлдэг.

6. "Гэр бүл - гурав дахь дугуй."

Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын хувийн шинж чанар, тэдний харилцааны хэв маяг онцгой ач холбогдолтой, эцэг эх байх нь гэр бүлийн аз жаргалд саад болж буй зүйл гэж ухамсаргүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд тохиолддог. Хүүхэдтэй харилцах харилцааны хэв маяг нь нуугдмал татгалзлын төрлөөс хамааран үүсдэг. Ийм нөхцөлд хүүхдүүдийг өсгөх нь өөртөө эргэлзээ төрүүлэх, санаачилгагүй байх, сул тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд хүүхдүүд эцэг эхээсээ хараат байдал, захирагдах байдал нэмэгдэж, өөрсдийнхөө дорой байдлын зовлон зүдгүүрээр тодорхойлогддог. Ийм гэр бүлд хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхийнхээ амь нас, эрүүл мэндээс айдаг, тэднээс түр зуур тусгаарлахыг тэсвэрлэдэггүй, хүүхдийн бүлэгт дасан зохицоход бэрхшээлтэй байдаг.

7. "Шүтээн"-тэй гэр бүл.

Энэ нь хүүхдийг асрах нь эцэг эхийг хамт байлгах цорын ганц хүч болж хувирах үед үүсдэг. Хүүхэд гэр бүлийн төв болж, анхаарал халамж, анхаарал халамжийн объект болж, эцэг эхийн хэт их хүлээлт болдог. Хүүхдийг хамгаалах хүсэл амьдралын бэрхшээлүүдЭнэ нь бие даасан байдлыг хязгаарлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн төлөвшлийг удаашруулах ухамсаргүй хандлагаас ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг, учир нь асран хамгаалагчийн бууралт нь гэр бүлийн бүлгийг таслах аюулд хүргэдэг. Ийм хүмүүжлээр хүүхдүүд хамааралтай болдог. Үүнтэй зэрэгцэн эерэг үнэлгээний хэрэгцээ нэмэгдэж, хүүхдүүдэд хайр дутагдаж байна. Ямар ч үнээр хамаагүй хүлээн зөвшөөрөхийг шаардах нь харуулах зан үйлийг бий болгодог. Өөрийнхөө хувийн шинж чанаруудын талаархи шүүмжлэлтэй ухамсар нь бусдыг сөрөг үнэлгээ, бусдын шударга бус байдал, хатуу ширүүн мэдрэмжээр солигддог.

8. "Маскрад гэр бүл".

Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын зорилго, төлөвлөгөөний зөрчилдөөнөөс үүсдэг. Хүүхдийн хүмүүжил нь үл нийцэх шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд хүүхдийн ертөнц өөр, заримдаа зөрчилдөөнтэй байдаг. Маск анивчих нь түгшүүрийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. Эцэг эхийн үйл ажиллагааны зөрчилдөөн, жишээлбэл, эцэг эхийн хэт асран халамжлах, эхийн уучлалыг шаардах нь хүүхдийг эргэлзэж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нь хагалахад хүргэдэг.

Сургалтын үеэр бид оролцогчдоос ихэвчлэн "Насанд хүрсэн хүн, хүүхэд хоёрын ялгаа юу вэ?" Гэсэн асуултыг асуудаг. Дүрмээр бол бид хариуцлагыг хүлээж авдаг.

хүүхдийн байрлал

Үнэхээр хүүхдийн байр суурь бол амьдралаа бүрэн хариуцдаггүй хүний ​​байр суурь юм.

Бид үүнийг хэлэх үед бидний шалтгаан муу сэтгэлийн байдал –

энэ бол цаг агаар
бид бухимдаж байна
гэж дарга хашгирав
бид буруутай гэж боддог
Бид дахиад л замын түгжрэлээс болж хоцорлоо.

Энэ бүхэн нь Хүүхдийн байр суурьтай холбоотой "хүүхдийн" зан үйлийн жишээ юм.

Бидний хувьд ямар нэг зүйл болохгүй бол, бид асуудлыг илүү сайн цаг болтол хойшлуулах үед, "за, би мэдэхгүй ..." эсвэл "би оролдох болно ..." гэж хэлэх үед - энэ бүхэн энэ дүрээс. Түүнд буруу зүйл байхгүй: бид бүгд түүнийг сайн мэднэ.

Зүгээр л энэ дүрд автахгүй байх нь чухал. Яагаад гэвэл бид байнга ийм гипостазтай байвал бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс бидэнтэй холбоотой Эцэг эхийн байр суурийг эзлэхээс өөр аргагүй болно.

Эцэг эх гэж хэн бэ?

Юуны өмнө залуу нөхдийн боловсролд оролцдог хяналтын байгууллага. Тэр хүүхдийг хэрхэн эзлэх, түүнд ямар заавар өгөх, юу зааж өгөхийг үргэлж мэддэг. Хамгийн гол нь тэр үргэлж шүүмжлэлд бэлэн байдаг.

Бага насаа санаарай: ээж эсвэл аав (эсвэл хоёулаа хоёулаа) танд гэрийн даалгавар өгдөг, даалгаврын зөв эсэхийг шалгадаг, багцаа бөглөсөн эсэхийг хянадаг гэх мэт.

Миний хувьд бага насандаа "эцэг эхийн цэс" -ийн дараах зүйлс үргэлж бэлэн байдаг: шал угаасан эсэх, аяга таваг нь цэвэр байсан эсэх. Тэгээд намайг хамгийн их гутарсан зүйл бол хийлийн гэрийн даалгавраа шалгах явдал байлаа.

Миний хөгжмийн дасгалууд цаг хугацаагаар зохицуулагддаг байсан бөгөөд үүний дараа би "хяналтын цаг" -ыг заавал тоглох ёстой байв. Заримдаа шалгалтын эхний удаад тэнцээгүй тул ийм хяналтын хэд хэдэн үе байсан.

Хүүхэд даалгавраа биелүүлээгүй, муу хийсэн нь ямар үр дагавартай вэ? Дүрмээр бол - шийтгэл, ямар нэг зүйлийг хасах. ТВ (одоо компьютер), баяр наадам, зарим бэлэг гэх мэт.

Сонирхолтой нь: өсөж том болоод бид энэ хоёр байр сууринд үе үе ордог.

Эхнэрүүд нөхрөө хянадаг (юу идсэн, мөнгө нь хаана байгаа, яагаад ажлаасаа цагтаа ирээгүй) - ингэснээр тэд эцэг эхийн үүрэгт багтдаг. Нөхрүүд өөрсдийгөө зөвтгөж, Хүүхдийн дүрд ордог. Тэд нууж барьдаг, бүх үнэнийг хэлдэггүй.

Үр дагавар: эх нь гэр бүлд дахин нэг хүүхэдтэй болсон. Хэрэв энэ нь хүн бүрт тохирсон бол ийм гэр бүл урт удаан оршин тогтнох сайхан боломж юм. Заримдаа энэ нь эсрэгээрээ тохиолддог: эхнэр, нөхөр хоёрын оронд "аав", "охин" хоёр нэг дээвэр дор амьдардаг.

Насанд хүрэгчдийн байр суурь

Зарчмын өөр байр суурь бол насанд хүрэгчдийн байр суурь юм.

Энэ нь тэгш эрхтэй байх үед, энэ нь итгэлцэл, энэ үед та өөрийнхөө амьдралыг хариуцаж, харилцаанд оруулсан хувь нэмрийг тань хариуцдаг. Энэ үүргийн хувьд бид бусдын асуудалд оролцдоггүй бөгөөд бусдын оронд үүнийг шийддэггүй (эцэг эхийн хувьд). Бид өөрсдийгөө гомдоллодоггүй, хэн нэгний "аз жаргалгүй амьдралын нарийн ширийнийг таашаадаггүй, учир нь эргэн тойронд зөвхөн тэнэгүүд байдаг" (Хүүхэд шиг).

Эндээс бид бодит байдлыг байгаагаар нь харж байна. Хэрэв ямар нэг зүйл бидэнд тохирохгүй бол бид үүнийг засдаг. Насанд хүрэгчдийн хажууд зөвхөн насанд хүрсэн хүн байж болно. Энэ нь хүүхэд хариуцлагатай болж, эцэг эх нь бүрэн хяналтыг унтраасан үед л боломжтой юм.

Тиймээс сонго. Аль дүрээсээ ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцаа холбоо тогтоохоо шийдээрэй.

Эхний алхам бол одоо байгаа байр сууриа тодорхойлох явдал юм. Хэрэв энэ нь танд тохирохгүй бол үүнийг өөрчил (энэ нь хоёр дахь алхам болно). Мөн санаарай: амьдралд үргэлж тоглоом тоглох газар байдаг! Бүх зүйлийг үргэлж нухацтай авч үзэх хэрэггүй.

Насанд хүрсэн хүмүүс дэггүйтэхдээ маш сайн!

Одоогийн байдлаар гэр бүлийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөөллийн янз бүрийн талыг шинжлэх олон судалгаа байдаг. Олон зохиолчид хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг тэргүүлэх хүчин зүйл гэж тодорхойлдог гэр бүлийн харилцаа, нормоос ямар нэгэн ноцтой хазайлт нь дорд, ихэнхдээ энэ гэр бүлийн хямрал, боловсролын боломжуудыг илэрхийлдэг. В.Я. Титаренко гэр бүлийн дотоод харилцаа нь гэр бүлийн хүмүүжлийг боловсролын хамгийн тохиромжтой хэлбэр болгодог өвөрмөц шинж чанартай гэж бичжээ. Тэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бага нас, Тэд шууд харилцааны явцад явагддаг хүмүүс хоорондын харилцааны хэлбэрээр үйлчилдэг.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг гол хүчин зүйлүүдийн нэг бол эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа юм. Английн сэтгэл судлаач Л.Жеконы хэлснээр эцэг эхийн хүүхдэдээ хандах хандлагын онцлог нь тэдний бусдад хандах хандлага, тэдний үнэлгээнд тогтдог. Хүүхдэд хийсэн дүн шинжилгээн дээр үндэслэн гэр бүл дэх хүүхдийн байр суурийн эв нэгдэл, хурцадмал байдлын хэмжүүрийг бий болгох боломжтой.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны хамгийн их судлагдсан талуудын нэг бол эцэг эхийн хандлага эсвэл хандлага юм. "Сэтгэл зүйн зөвлөгөөнд гэр бүл" сэдэвт бүтээлд "Эцэг эхийн хандлага" гэсэн ойлголтыг дараахь байдлаар тодорхойлсон: "Эцэг эхийн хандлага гэдэг нь эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлагын тогтолцоо, цогц, эцэг эхийн хүүхдийн талаарх ойлголт, арга зам гэж ойлгогддог. түүнтэй харьцах". А.С. Спиваковская энэ тодорхойлолтыг тодорхой болгож, эцэг эхийн байр суурь нь хүүхдийн ухамсартай эсвэл ухамсаргүй үнэлгээнд үндэслэсэн, хүүхдүүдтэй харилцах арга, хэлбэрээр илэрхийлэгддэг бодит чиг баримжаа юм.

А.С. Макаренко эцэг эхийн эрх мэдлийн тухай ойлголтыг онцолж, энэ нь үнэн, худал байж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Зохиогчийн хэлснээр хуурамч эрх мэдэл нь эцэг эхийн цорын ганц зорилго бол зөвхөн хүүхдүүдийн дуулгавартай байдал, тэдний сэтгэлийн амар амгалан байх үед үүсдэг. Ийм эрх мэдэл тогтворгүй, богино настай байдаг. Багш нь хуурамч эрх мэдлийн дараахь төрлүүдийг ялгаж салгасан: дарангуйлах эрх мэдэл, зайны эрх мэдэл, педантизмын эрх мэдэл, үндэслэлийн эрх мэдэл, хайрын эрх мэдэл, эелдэг байдлын эрх мэдэл гэх мэт. Жинхэнэ эрх мэдэл, А.С.Макаренкогийн хэлснээр, эцэг эхчүүд "... өөрсдийн үйл ажиллагаа, үйлдлийнхээ талаар үргэлж бүрэн тайлагнаж өгдөг ..." бол бий болдог. Үүний зэрэгцээ тэрээр жинхэнэ эрх мэдлийн дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг онцлон тэмдэглэв: мэдлэгийн эрх мэдэл (хүүхдийн амьдрал, түүний сонирхол, найз нөхдийн тухай мэдээлэл гэх мэт), тусламжийн эрх мэдэл (хүндрэлд туслах, гэхдээ бас хангах) тэдгээрийг өөрөө даван туулах боломж), хариуцлагын эрх мэдэл.'

P.F. Лесгафт антропологийн судалгаандаа сургуулийн сурагчдын төрлүүд, гэр бүлийн нөхцөл байдал, гэр бүлийн уур амьсгалыг нэг төрөл үүсэхэд хүргэдэг гэж тодорхойлсон. Жишээлбэл, "хоёр нүүртэй төрөл" нь худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргадаг гэр бүлд бүрэлдэн тогтдог, хүүхдүүдийн төлөө санаа зовох зүйлгүй, хүүхдийн хүслийг нь хангаж, эелдэг байдал, эелдэг байдал, гуйлга гуйлгаар олж авдаг. Мөн "амбицтай төрөл" нь өрсөлдөөний үр дүнд эсвэл хүүхдийн сайн сайхныг байнга магтаж, биширсний үр дүнд үүсдэг. Зохиогч мөн "сайн сэтгэлтэй", "зөөлөн дарагдсан", "хорлон сүйтгэсэн" төрлүүдийг тодорхойлсон.

Тиймээс уран зохиолын дүн шинжилгээ нь эцэг эхийн байр суурийн талаархи олон янзын тайлбарыг харуулж байна. Тэдгээрийг харилцааны хэв маяг, зан үйлийн хэв маяг, хүүхдэд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэх гэх мэтээр нэрлэж болно. Гэсэн хэдий ч, бидний бодлоор, эцэг эхийн зан үйлийг И.Шеферийн санал болгосон "татгалзах - зан төлөв", "хэт анхаарал халамж - гипо-арчилгаа" гэсэн хоёр хос бие даасан шинж тэмдгийн системд дүрслэх нь илүү тохиромжтой юм.
И.Шефер эдгээр шинж тэмдгүүдийг тайлбарлахдаа "зан төлөв (халуун, хайр)" гэсэн туйлд хүүхдүүдээ олон хүнтэй гэдэгт итгэдэг эцэг эхчүүд байдаг гэж тэмдэглэжээ. эерэг шинж чанаруудтэднийг байгаагаар нь хүлээж ав. Эсрэг туйлд эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ ханддаггүй, тэдэнтэй харилцах дургүй, олон дутагдалтай талуудыг олж хардаг. "Хэт асран хамгаалах (хязгаарлалт, хяналт)" гэсэн туйл дээр хатуу эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ олон хоригийг зааж өгч, тэднийг хатуу хяналтанд байлгадаг. Нөгөө туйл бол хяналтгүй байдал юм. Зөвшөөрөгдсөн эцэг эхчүүд хамгийн бага тооны хэм хэмжээг тогтоож, тэдгээрийн хэрэгжилтэд хамгийн бага хяналт тавьж, цөөн хэдэн тайлбар хийдэг.

Энэхүү координатын систем дээр үндэслэн бид янз бүрийн зүйлд тайлбарласан эцэг эхийн байрлалыг тодорхойлох оролдлого хийсэн уран зохиолын эх сурвалжууд. Эцэг эхийн албан тушаалын нэрийг зохиогч санал болгож байна онцлох шинж чанарнэг эсвэл өөр албан тушаал. Тэдний цаашдын шинжилгээг энэ системд хийх болно. (Дээр дурьдсан хүүхэдтэй эцэг эхийн харилцааны төрлийг энэ координатын системд мөн дүрсэлж болно, гэхдээ давтахаас зайлсхийхийн тулд өмнө дурдаагүй байрлалыг харгалзан үзнэ) (зураг харна уу).

Зураг. Эцэг эхийн албан тушаалын төрлүүд (текст дэх тайлбар).

хэт хамгаалалттай эцэг эх. Энэ төрлийн хүмүүжлийн онцлог нь хүүхдэд хэтрүүлсэн, өчүүхэн санаа тавьдаг. Хүүхдүүд өөрсдөө шийдвэр гаргах, бие даан ажиллах, бэрхшээлийг даван туулах, саад бэрхшээлийг даван туулах боломжийг олгодоггүй. Эцэг эхчүүд хүүхдээ байнга хэт их хамгаалж байдаг - тэд түүний нийгмийн харилцааг хязгаарлаж, зөвлөгөө, зөвлөмж өгдөг. Дотор нь бэрхшээлтэй тулгарч байна жинхэнэ амьдрал, тэдгээрийг даван туулах шаардлагатай ур чадваргүй бол насанд хүрсэн хүүхдүүд бүтэлгүйтэл, ялагдал хүлээдэг бөгөөд энэ нь өөртөө итгэх итгэл багатай, тэдний чадварт үл итгэх, амьдралын аливаа бэрхшээлээс айх зэргээр илэрхийлэгддэг өөртөө эргэлзэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Хэт нийгмийн эрэлт хэрэгцээтэй байр суурь. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд дэг журамтай, сахилга баттай, үүргээ тодорхой биелүүлэхийг шаарддаг. Хүүхдэд тавигдах шаардлага хэт өндөр, тэдгээрийн биелэлт нь түүний оюун санааны болон бие бялдрын бүх чадварыг дээд зэргээр дайчлахтай холбоотой юм. Амжилтанд хүрэх нь өөрөө зорилго болж, зовж шаналах болно оюун санааны хөгжил, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх.
А.Б. Добрович эцэг эхийн ийм байр суурийг хүүхдэд "сайн хүү" -ийн үүргийг хүлээлгэх гэсэн хувилбараар тайлбарлав: энэ бол хүмүүжилтэй, дуулгавартай хүүхэд бөгөөд тэд түүнээс юуны өмнө ёс суртахуунтай байхыг шаарддаг. Куперсмит "Өөрийгөө үнэлэх урьдчилсан нөхцөл" судалгаандаа өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байх нь эцэг эхийн ийм байр суурьтай, тухайлбал, хүүхдийн дасан зохицох чадварыг хөгжүүлэх эцэг эхийн оролдлоготой нягт холбоотой болохыг харуулсан. Тэд хүүхдүүдээс юуны түрүүнд дуулгавартай байх, бусад хүмүүст дасан зохицох чадварыг шаарддаг, насанд хүрсэн хүнээс хараат байхыг шаарддаг. Өдөр тутмын амьдрал, цэвэр цэмцгэр байдал, үе тэнгийнхэнтэйгээ зөрчилдөхгүй байх.
А.И. Захаров энэ төрлийн эцэг эхийн байр суурийг дараах байдлаар тайлбарлав: энэ бол хэтэрхий зөв зан чанартай хүмүүжил юм. Тэрээр хүүхдүүдтэй харилцахдаа албан ёсны шинж чанартай, сэтгэл хөдлөлийн холбоогүй байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийн хувийн шинж чанар, түүний насны хэрэгцээ, сонирхлыг харгалзан үздэггүй.
Эцэг эхийн хүүхэддээ ийм хандлага нь түүнийг тодорхой биелүүлэх болно гэдэгт хүргэдэг нийгмийн хэм хэмжээзөвхөн шийтгэлээс айж, эцэг эхийн буруушаалтаас айдаг. Тэд байхгүй тохиолдолд тэрээр хувиа хичээсэн ашиг сонирхлын үндсэн дээр ажиллахыг зөвшөөрнө. Өөрөөр хэлбэл, эцэг эхийн ийм байр суурь нь зан үйлийн ёс суртахууны хуулиудыг биечлэн хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр давхардлыг хөгжүүлэх, гадаад хүмүүжлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Цочромтгой, сэтгэл санааны хувьд тогтворгүй эцэг эх.Эцэг эхийн энэ байр суурийн гол онцлог нь хүүхэдтэй холбоотой эцэг эхийн сэтгэл хөдлөлийн үл нийцэх байдал юм. Хүүхэдтэй харилцах харилцааны үл нийцэх байдал нь янз бүрийн, ихэвчлэн бие биенээ үгүйсгэдэг талуудаар илэрхийлэгддэг: сэтгэл хөдлөл, хэт хамгаалалт нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл хангалтгүй, сэтгэлийн түгшүүр - давамгайлал, хэт их эрэлт хэрэгцээ - эцэг эхийн арчаагүй байдал зэрэг болно.
Энд хор хөнөөлтэй мөч бол эцэг эхийн сэтгэл санааны огцом үндэслэлгүй өөрчлөлт, хүүхэд түүнээс юу шаардаж байгааг ойлгодоггүй, эцэг эхийнхээ зөвшөөрлийг авахын тулд хэрхэн биеэ авч явахаа мэдэхгүй байна. Үүний үр дүнд хүүхэд өөртөө итгэлгүй, найдваргүй мэдрэмж төрдөг. Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь шингээхэд саад болдог ёс суртахууны хэм хэмжээзан төлөвт хэрэгжүүлэх.

Эрх мэдэлтэй эцэг эх.Ийм эцэг эхчүүд хатуу ширүүн, шийтгэл дээр илүү найддаг, хүүхдүүдтэй ховор харьцдаг. Д.Баумринд эцэг эхийн зан үйлийн энэ загварыг "хүчирхэг" гэж нэрлэжээ, учир нь тэд хүүхдийг хатуу хянаж, эрх мэдлийг хялбархан ашигладаг, хүүхдүүдийг үзэл бодлоо илэрхийлэхэд нь урамшуулдаггүй. хувийн бодол. А.Б. Добрович ийм эцэг эхчүүдэд ногдуулах хэд хэдэн үүргийг жагсаав. Энэ бол "хүнсний ямаа", "дарагдсан" дүр, "Үнсгэлжин"-ийн үүрэг юм.
А.И. Захаров эцэг эхийн ийм байр суурийг "давамгайлал" гэж нэрлээд үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав: насанд хүрэгчид өөрсдийн үзэл бодлыг болзолгүйгээр урьдчилан тодорхойлох, ангилсан дүгнэлт, тушаалын өнгө, хүүхдийг дарах хүсэл, дарангуйлах арга хэмжээ авах, Хүүхдийн үйлдэл, ялангуяа түүний ямар нэгэн зүйл хийх оролдлогыг байнга хянаж байх. Дараа нь үүнийг өөрийнхөөрөө хий.
V.P. Левкович эцэг эхийн ийм байр суурийг харилцааны захирамжийн хэв маяг гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд захирамжийн өнгө аяс, эргэлзээгүй дуулгавартай байхыг шаарддаг, уйтгартай лекц, зэмлэл, хатуу ширүүн байдал, айлган сүрдүүлэлтийг багтаасан байдаг. Гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааны эерэг сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дутагдалд хүргэдэг харилцааны ийм хэв маяг нь хүүхдүүдэд сөрөг шинж чанарыг бий болгодог: хууран мэхлэлт; нууцлал, уур хилэн, харгислал, санаачилгагүй, эсэргүүцэлгүй, эцэг эхийн эрх мэдлээс бүрэн татгалзах.
Т.Адорно авторитар зан чанарын тухай ойлголт, түүний үүсэх механизмыг боловсруулж, түүний онцлогийг тодорхойлсон. Сүүлийнх, бусад хүмүүсийн дунд тэрээр дараахь зүйлийг дурджээ.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааг сэтгэл хөдлөлийн хувьд бус харин статус, эрх мэдэл, нэр хүнд гэх мэт зүйлд тулгуурлан бий болгох.

Хүүхдийг өөрийн өмч гэж үзэх хүсэл, улмаар тэднийг үнэт зүйлсийнхээ хүрээнд өөрчлөх хүсэл.

Өөрийгөө хамгийн тохиромжтой дүр төрх (тохируулга: "Би үргэлж зөв!").

дутуу үнэлэх эерэг чанаруудмөн хүүхдийн чадвар.

Үүний зэрэгцээ, эцэг эхийн ийм байр суурь, ийм хүмүүжлийн хэв маяг нь хүүхдийн өөртөө итгэх итгэл, тусгаарлалт, үл итгэх байдлыг бий болгодог гэдгийг бүх зохиогчид хүлээн зөвшөөрдөг. Хүүхэд доромжлуулж, атаархаж, хамааралтай өсдөг.

Уйтгартай, уур уцаартай эцэг эх.Ийм эцэг эхийн хувьд хүүхэд бол гол саад тотгор бөгөөд тэр байнга саад болдог. Хэрэв бид A.B гэсэн ойлголтыг ашиглавал. Добрович, "аймшигтай хүүхдийн" дүрийг хүүхдэд ногдуулж, зөвхөн бэрхшээл, хурцадмал байдлыг бий болгодог. Эцэг эхийнх нь хэлснээр тэр дуулгаваргүй, өөрийгөө хүсдэг. Ийм орчинд хүүхдүүд хаалттай, юунд ч (хэнд ч) анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаггүй, хичээнгүй, гэхдээ нэгэн зэрэг шуналтай, өс хонзонтой, хэрцгий өсдөг.

Ийм боловсрол дутмаг.Хүүхдүүд өөрсдөө л үлддэг. Энэ нь эцэг эхийн аль нэг нь эсвэл хоёулаа архидан согтуурах өвчтэй гэр бүлд ихэвчлэн тохиолддог. М.Земска эцэг эхийн энэ байр суурийг зайлсхийх байрлал гэж тодорхойлдог бөгөөд хүүхэдтэй харилцах нь санамсаргүй, ховор тохиолддог; түүнд бүрэн эрх чөлөө, хяналтгүй байдал өгөгдсөн. Хэрэв бид ёс суртахууны боловсролын талаар ярих юм бол энэ тохиолдолд хэн ч үүнийг хийдэг, гэхдээ ийм эцэг эх биш.

либерал эцэг эх.Д.Баумринд ийм эцэг эхчүүдийг бүдүүлэг, хүмүүжилгүй, эмх замбараагүй, хүүхдийг урамшуулдаггүй, харьцангуй ховор, хойрго үг хэлдэг, хүүхдийн бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэхэд анхаардаггүй гэж тодорхойлдог. Куперсмитийн хэлснээр, ивээн тэтгэгч, гутаан доромжлох байр суурь эзэлдэг эцэг эхчүүд өөрсдийнхөө талаар бусдын санаа бодлыг удирдан чиглүүлж, харин хүүхдүүд нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай байдаг.
Ийм гэр бүлд эцэг эхчүүд хүүхдийн бие даасан байдалд уриалдаг ("Чи аль хэдийн том болсон"), гэхдээ бодит байдал дээр энэ нь хуурамч оролцоо, туслахаас татгалзах явдал юм. эгзэгтэй нөхцөл байдал. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн харилцаа ихэвчлэн чин сэтгэлээсээ байдаггүй.

Гипертрофи болсон эцэг эхийн хайр.Энэ нь эцэг эх нь хүүхдийнхээ дутагдлыг анзаардаггүй төдийгүй түүнд байхгүй сайн сайхан чанаруудыг харуулдаг бол хүүхдүүдтэй харилцах харилцаанд эцэг эхийн шүүмжлэл, хатуу байдал буурч байгаагаар илэрхийлэгддэг. Үүний үр дүнд эцэг эхтэйгээ харилцах явцад өөрийн хувийн чанар, үйл ажиллагааны талаар шүүмжлэлтэй үнэлгээ авдаггүй хүүхэд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлдэг.
А.Б. Добрович гэр бүлийн хувьд хүүхдийн үнэ цэнийг онцолсон үүргийг онцлон тэмдэглэв. "Гэр бүлийн шүтээн" - Хүүхдийг хэрхэн биеэ авч явахаас үл хамааран гэр бүлээрээ биширдэг. Өөр нэг үүрэг нь үүнтэй төстэй - "ээжийн (аавын, эмээгийн ...) эрдэнэс", гэхдээ энэ тохиолдолд хүүхэд бол бүх нийтийн биш, харин хэн нэгний хувийн шүтээн юм.
Хүүхэд ийм гэр бүлд өсч, байнгын анхаарал халамж шаарддаг, нүдэнд харагдахыг хичээдэг, тэр зөвхөн өөрийнхөө тухай бодоход дасдаг. Нийгэмд харш, ёс суртахуунгүй, хорио цээрийг мэддэггүй, хориотой зүйлгүй хүн хүртэл өсөж чадна.

Эрх мэдэлтэй эцэг эхчүүд.Д.Баумриндын хэлснээр ийм эцэг эхчүүд хүүхэддээ эелдэг зөөлөн, халуун дулаан, ойлголцолтой хандаж, тэдэнтэй их харилцаж, хүүхдээ хянаж, ухамсартай зан үйлийг шаарддаг. Хэдийгээр эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ санаа бодлыг сонсож, тэдний бие даасан байдлыг хүндэтгэдэг ч зөвхөн хүүхдийн хүслээс үл хамааран өөрсдийн дүрмийг баримталж, сэдлийг шууд, тодорхой тайлбарладаг. өөрийн шаардлага. Ийм гэр бүлийн хүүхдүүд олон байдаг ашигтай чанарууд: бие даасан байдал, төлөвшил, өөртөө итгэлтэй, идэвхтэй, даруу зан, сониуч зан, нөхөрсөг, хүрээлэн буй орчныг ойлгох чадвар өндөртэй.
А.Болдвин эцэг эхийн энэ байр суурийг эцэг эхийн хяналтан дор хүмүүжүүлэх хэв маяг гэж тодорхойлсон бөгөөд үүнийг дараах байдлаар тодорхойлжээ: Энэхүү хүмүүжлийн хэв маяг нь хүүхдийн зан төлөвийг ихээхэн хязгаарлах, хүүхдэд үзүүлэх хязгаарлалтын утгыг тодорхой тайлбарлах, тэдний хооронд санал зөрөлдөөн байхгүй байх зэрэг болно. эцэг эх, хүүхдүүд сахилгын арга хэмжээний талаар.

Ардчилсан эцэг эх.Эцэг эхийн зан үйлийн энэ загвар нь хяналтаас бусад бүх талаараа өмнөхтэй төстэй, учир нь эцэг эхчүүд үүнийг үгүйсгэхгүйгээр бараг ашигладаггүй. Хүүхдүүд зүгээр л эцэг эхийнхээ хүссэнийг хийдэг, ямар ч дарамт шахалтгүйгээр хийдэг.
А.Болдуин энэ байр суурийг дараах үзүүлэлтээр тодорхойлдог: хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын ярианы өндөр түвшин, гэр бүлийн асуудлыг хэлэлцэхэд хүүхдүүдийг оролцуулах, тэдний санал бодлыг харгалзан үзэх, эцэг эхийн туслахад бэлэн байх, нэгэн зэрэг итгэх итгэл. амжилт бие даасан үйл ажиллагаахүүхэд.

Эцэг эхийн 9 ба 10-р байр суурь (эрх мэдэлтэй, ардчилсан эцэг эх) нь хамгийн оновчтой байдаг. Тэд эцэг эх, хүүхдүүдийн харилцан ойлголцол, эцэг эх, хүүхдүүд бие биенийхээ хувийн шинж чанарыг хангалттай илэрхийлдэг, эерэг шинж чанартай байдаг. хүн хоорондын харилцааөрөвдөх сэтгэл, нинжин сэтгэл, тансаг байдал гэх мэт дээр үндэслэсэн. . Эдгээр байр суурь нь хүүхдийн ёс суртахууны хөгжилд таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг.

Эдгээр хоёр байр суурийг бидний бодлоор хүүхэд өсч томрохын зэрэгцээ бие дааж, бие даасан байдал олж авах, тодорхой нөхцөл байдалд зан төлөвийг мэдрэх, түүний үйл ажиллагааны үр дагаврыг шинжлэх зэрэг нь бие даасан байдлаар хэрэгжиж, өөрчлөгддөг нэг байр суурь гэж үзэж болно. , эцэг эх нь түүнийг хянах бага, бага, зан авир, аажмаар шийдвэр, үйлдлийнхээ хариуцлагыг хүүхэд өөрөө шилжүүлдэг. Хэрэв эрх мэдэлтэй эцэг эх нь хүүхдийн эцэг эх бол сургуулийн өмнөх насны, тэгвэл Ардчилсан бол өсвөр насандаа орж буй хүүхдийн эцэг эх юм.

Хүүхдийн нас ахих тусам эцэг эх нь түүний зан авирыг хянах түвшин өөрчлөгдөж, хайр, хүндэтгэл, итгэл үнэмшил хэвээр байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. өндөр түвшинхүүхэд өсгөх бүх хугацаанд түүнтэй харилцах. Куперсмитийн хэлснээр ийм гэр бүлийн хүүхдүүд өөрийгөө өндөр үнэлдэг. Гэр бүл нь нягт уялдаатай, гэр бүлийн тодорхой асуудлуудыг хамтран шийдвэрлэдэг, гэр бүлийн хүмүүжил нь хүмүүжлийн эхлэл болдог.

А.Б. Добрович эргээд ийм гэр бүл хүүхдэд зөвхөн тодорхой, тогтсон үүргийг санал болгодоггүй гэж тэмдэглэжээ. Хүүхэд бүх дүрийг давж гардаг боловч хэн ч түүнийг албаддаггүй тул тэдгээрийн аль нэгэнд нь гацдаггүй. Жирийн гэр бүл нь хүүхдэд боломжийн "дүргийн репертуар" төдийгүй нийгмийн болон үнэ цэнийн чиг баримжаа, үлгэр дуурайлал, өөрөөр хэлбэл эв найртай зан чанарыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг бүх зүйл.

Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхдөө гэр бүлийн боловсролын зөрчлийг эцэг эхийн байр суурийн хэв шинжийн үүднээс авч үзэх нь эцэг эхчүүдэд тэдний зан байдал, хүүхдийн талаарх ойлголтыг өөрчлөхөд илүү тодорхой чиглүүлэх боломжийг олгодог - эдгээр нь түүний зан үйлийг хянах түвшний өөрчлөлт юм. , эсвэл энэ нь хүүхэдтэйгээ чанарын хувьд шинэ сэтгэл хөдлөлийн харилцааг бий болгох явдал юм. Эцэг эхийн байр суурийг сэтгэлзүйн оношлогоонд зохиогчийн (Р.И. Саневатай хамт) "Эцэг эхийн байр суурийг оношлох" аргачлалыг ашиглан тодорхойлох боломжтой бөгөөд энэ нь эцгийн эцэг эхийн байр суурь, эхийн эцэг эхийн байр суурийг тодорхойлох хоёр сонголттой байдаг.

"Эцэг эхийн байр суурь" гэсэн ойлголт нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийг хүлээн зөвшөөрөх хэлбэр, хүмүүжлийн сэдэл, үнэ цэнэ, эцэг эх дэх хүүхдийн дүр төрх, эцэг эхийн өөрийн гэсэн ойлголтыг тодорхойлдог цогц шинж чанар юм. эцэг эхийн хувьд ("Би эцэг эхийн дүр төрх"), дүрд тоглох эцэг эхийн зан үйлийн загвар, эцэг эхийн сэтгэл ханамжийн түвшин.

1930-аад онд. Эцэг эхийн "хүлээн авах, хайрлах", "илэрхий татгалзах", "хэт асран халамжлах", "хэт их шаардлага тавих" зэрэг эцэг эхийн хандлагыг онцолсон байдаг [Шванцара, 1978]. Гэсэн хэдий ч эцэг эхийн харилцааны давамгайлсан параметр боловч зөвхөн нэг дээр үндэслэсэн эцэг эхийн байр суурийг тодорхойлох нь түүний агуулгыг ихээхэн хялбаршуулдаг.

Орших янз бүрийн сонголтууд"эцэг эхийн байр суурь" гэсэн нэр томъёоны тодорхойлолт. А.С. Спиваковская үүнийг хүүхэдтэй харилцах арга, хэлбэрээр илэрхийлсэн хүүхдийн ухамсартай эсвэл ухамсаргүй үнэлгээнд үндэслэсэн бодит чиг баримжаа гэж тодорхойлдог. Эцэг эхийн байр суурь нь эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлага, түүнтэй харилцах хэв маяг, түүнтэй харьцах арга барил юм (А.А.Бодалев, В.В.Столин). БАС БИ. Варга-и В.А. Смехов эцэг эхийн байр суурийг эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлага, түүнтэй харилцах хэв маяг, хүүхдийн танин мэдэхүйн алсын хараа гэсэн гурвал гэж тодорхойлдог.

Э.О. Смирнова эцэг эхийн байр суурь дахь хоёр бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлдог - хувийн болон зорилго нь эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагын өвөрмөц байдал, дотоод зөрчлийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүний хоёрдмол байдлыг илэрхийлдэг. Хувийн шинж чанар нь илэрхийлэгддэг ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлахэцэг эхээс хүүхдэд болон гүн гүнзгий холбоотой. Энэ сэдэв нь насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх бодит үнэлгээний хандлагыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарын нийгмийн үнэ цэнэтэй чанар, шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг [Смирнова, Быкова, 2001]. Үнэлгээний хандлага нь эцэг эх нь хүүхдийнхээ ирээдүйн сайн сайхан, түүний хөгжлийн төлөөх хариуцлагатай холбоотой юм.

Тиймээс эцэг эхийн байр суурь нь хүүхдийг хүлээн зөвшөөрөх / татгалзах, эцэг эхийн дүр төрх (танин мэдэхүйн алсын хараа) -ын хувьд хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлагаар тодорхойлогддог. тодорхой хэв маягХүүхэдтэй харилцах харилцаа, энэ нь чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь албан тушаалын тэгш буюу давамгайлах байр суурь, захирагдах байдал, сахилга бат нь эцэг эхийн шаардлагын тогтолцоо, эцэг эхийн боловсролын үнэ цэнэ, эцэг эхийн тогтвортой байдлын зэрэг (тогтвортой) эсвэл үл нийцэх байдал (зөрчил) юм. хандлага.

Эерэг эцэг эхийн хүмүүжил нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

*харьцангуй тасралтгүй байдал, эцэг эхийн харилцааны цаг хугацааны тогтвортой байдал;

* хүүхдийн онцлогийг харгалзан хүүхдийн нас ахих тусам эцэг эхийн хандлага өөрчлөгдөх сэтгэл зүйн нас(Э.О. Смирнова). Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагыг шинжлэхдээ энэ нь хүүхдийн нас, түүний хөгжлийн чиг үүрэг, нас-сэтгэл зүйн шинж чанарт хэр нийцэж байгааг харгалзан үзэх шаардлагатай;

* эцэг эхийн харилцаан дахь хоёр эсрэг тэсрэг хандлагын тэнцвэрт байдал - хүүхдийг хамгаалах, аюулгүй байдал, халамжийг хангах үүднээс хүүхэдтэй хамгийн их ойр дотно харилцаа тогтоох хандлага, шинээр гарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд хүүхдэд бие даасан байдал, бие даасан байдлыг хангах хандлага.