Ариун галын дүр төрх. Иерусалим дахь Ариун галын тухай цочирдом үнэн

IN Ортодокс ертөнцУлаан өндөгний баярын өмнөхөн дуулиан дэгдээв. Арменийн санваартан хэлэхдээ, Ариун гал нь тэнгэрээс хүмүүст буудаггүй, харин энгийн чийдэнгээс асдаг. Домогт өгүүлснээр, энэ гайхамшиг байхгүй бол дэлхийн төгсгөл ойртож байгааг харуулж байна. Ариун галын утга учир юу вэ, санваартны хэлсэн үг үндэслэл байгаа эсэх, Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид тэдэнд хэрхэн хандсан талаар "360" материалд бичсэн байна.

Дараагийн мэдээ

Тосон чийдэнгийн гайхамшиг

Ариун гал бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд Есүс Христийн дахин амилалтын бэлгэдэл болсон гол гайхамшгуудын нэг юм. Энэ бол гайхамшигт гэрэл бөгөөд Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд лаа, чийдэнг асаадаг гэж үздэг. Энэ бол Христийн амилалтын баярын гол ёслолуудын нэг бөгөөд олон мянган мөргөлчид Иерусалимд ирдэг. Тиймээс тахилч нарын нэг нь Ариун галын гайхамшигт мөн чанар нь зохиомол зүйл бөгөөд үүнд ид шидийн зүйл байхгүй гэж мэдэгдэв.

Ариун булшны сүм дэх Арменийн патриархын төлөөлөгч Самуил Агоян Израилийн "Хадашот 2" телевизийн сувгаар ярьжээ гэж "Израилийн мэдээ" сайт мэдээлэв. Тахилч Ариун галыг асаах үеэр Эдикулд гурван удаа, өөрөөр хэлбэл Ариун булш байрладаг сүмд байсан гэж мэдэгджээ. Тэрээр патриархууд гал тавьж байхыг харав лав лаатосон чийдэнгээс. "Бурхан гайхамшгуудыг бүтээдэг, гэхдээ хүмүүсийг зугаацуулахын тулд биш" гэж Агоян хэлэв.

Эдгээр үгс нь ярилцлага хийх үеэр ойролцоо байсан Копт сүмийн төлөөлөгчийг уурлуулсан. Санваартан Агояныг худал хэлсэн гэж буруутгаж, зураг авалтаа зогсоохыг шаарджээ. Арменийн тахилч Копт сүмийн төлөөлөгч Ариун гал хэрхэн бууж байгааг мэдэхгүй, учир нь Коптууд энэ ариун ёслолд байдаггүй гэж хариулав.

"360" Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам Эцэг Олегтэй ярилцаж, армянчууд Ариун гал буудаг газарт ордоггүй гэж тайлбарлав. Тэд зөвхөн сахиусан тэнгэрийн үүдний танхимд - сахиусан тэнгэрийн өнхрүүлсэн ариун чулууны хэсэг бүхий тавцан дээр зогсдог. Ариун галыг асаахад Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид бас байдаггүй.

"Ерөнхийдөө гайхамшиг бол Христийн шашинд шийдвэрлэх зүйл биш юм. Гайхамшиг бол эргэлздэг хүмүүсийн хувьд таяг юм. Хүмүүс гайхамшгуудыг хөөхөд тэд зугтаж болзошгүй аюул бий: гол гайхамшгийг бүтээгч Антихрист ирэхэд тэнгэрээс гал буух болно "гэж лам нэмж хэлэв.

Ариун гал буудаггүй өдөр нь сүмд байгаа хүмүүсийн сүүлчийнх болно гэж үздэг. Ариун сүм өөрөө сүйрэх болно. Домогт өгүүлснээр энэ нь дэлхийн төгсгөл ойртож буй шинж тэмдгүүдийн нэг болно.

Улаан өндөгний баярын өмнөх дуулиан

Оросын үнэн алдартны сүм армян ламын мэдэгдлийг өдөөн хатгалга гэж үзжээ. Сүм ба нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр харилцах Синодаль газрын орлогч дарга Вахтанг Кипшидзе "360"-д хэлэхдээ, Агояны үг бол Улаан өндөгний баярын оролдлого юм.

Лентийн үеэр олон итгэгчид харьяалагддаг байсанд бид гүнээ харамсаж байна Ортодокс сүм, Орос болон бусад улс орнуудад Улаан өндөгний баярын агуу үйл явдлыг тэмдэглэхээр бэлтгэж байгаа бөгөөд Ариун гал буух сүнслэг уламжлалыг эвдэх оролдлого хийж байна. Эдгээр оролдлого нь Лентийн үеэр олон итгэгчдийг дагалддаг залбирлын бүтцийг тасалдуулахад хүргэдэг гэж бид үзэж байна

- Вахтанг Кипшидзе.

Никицкийн хаалганы дэргэдэх Теодор Студитын сүмийн хамба лам Всеволод Чаплин “360” сонинд ярилцлага өгөхдөө Агоян Израилийн телевизийн өдөөн хатгалгад бууж өгсөн гэж мэдэгджээ. Чаплины хэлснээр, олон хүн Ариун галын ач холбогдлыг багасгахыг хүсдэг. "Израиль болон дэлхий дээр Ариун галын буултыг бүх талаар доромжлохыг хүсдэг хүчнүүд байдаг ч нөгөө талаар Иерусалимд үйлчилж байсан эсвэл өмнө нь алба хааж байсан зарим хүмүүс энэ нь анхны удаа биш юм. Гал нь дэнлүүнээс асдаг" гэж тэр хэлэв.

Тэрээр эдгээр цуурхалд тайлбар өгч, Ариун гал хаанаас ирдэг талаар тодорхой хариулт өгөхийг Иерусалимын Патриархыг уриалав.

Гайхамшиг олон зууны турш тохиолдсон гэдэгт би итгэлтэй байна, гэхдээ хэрэв Арменийн санваартны хэлсэн үг үнэн бол Иерусалимд алба хааж байсан зарим хүмүүсээс Ариун гал асаах талаар сонссон зүйл үнэн бол маш ноцтой асуулт гарч ирнэ. Дэлхий ертөнц түүнээс хэрхэн ухарч байгааг хараад бидний Эзэнд ийм гайхамшиг бий гэж үү? Хэрэв үнэхээр Ариун гал олон жилийн турш буудаггүй бол энэ нь манай ертөнцөд ямар нэг зүйл буруу байна гэсэн үг бөгөөд энэ нь Бурханы өршөөл нигүүлслийг түүнээс салгаж байна гэсэн үг юм.<…>Хэрэв гайхамшгийг биднээс авбал бидний ертөнц сүйрэх болно

- Всеволод Чаплин.

Ариун гал гэж юу вэ?

Ариун галын буулт Ариун Бямба гарагт Ариун булшны сүмд болдог. Энэ бол Христийн хүсэл тэмүүлэл, Есүс Христийн оршуулга, амилалтын бэлгэдлийн дүр юм. Ёслолыг Иерусалимын Ортодокс сүмийн тахилч нар, Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн Иерусалим патриарх, Сири, Копт сүмийн төлөөлөгчид удирдаж байна.

Ариун ёслолын өмнөх өдөр сүм дэх бүх лаа, дэнлүүг унтрааж, патриархыг ирэхээс өмнөхөн гол дэнлүүг авчирдаг. Тэнд Ариун гал, 33 лаа асаах ёстой. Лааны тоо нь Христийн настай тэнцэнэ.

Гэр бүлийн асуудал эрхэлсэн патриархын комиссын дарга Дмитрий Смирнов "360" -д Ариун гал буух ариун ёслол хэрхэн болдог, ямар үйл явдал дагалддаг талаар хэлэв.

Ариун Бямба гарагт тэнд байсан миний сайн мэдэх тахилч нар дараахь үзэгдлийг ажиглав: Эдикулын агаар мандалд аянга цахилгаан, туяа хэлбэрээр гал гарч ирэв. Мөн бид лаа өөрөө асааж байгааг ажиглав. Энэ нь жил бүр биш, харин Христийн амилалтын баяраар Иерусалимд очсон хүмүүс үүнийг хэлсэн. Түймэр нь зөвхөн орон нутгийн хэмжээнд биш, бүх сүмийг хамарсан байв

- Дмитрий Смирнов.

Ортодокс Христэд итгэгчид дэлхийн өнцөг булан бүрээс Ариун галтай уулзахаар ирдэг. Эдикулын ойролцоо тэд лам нарын хамт патриархыг галаар гарч ирэхийг хүлээж байна. Тэрээр гарч ирсний дараа лааныхаа дөлийг тараав. Эхний хэдэн минут галд шатдаггүй, үсийг түлдэггүй гэж үздэг тул итгэгчид түүгээр өөрсдийгөө угаадаг бололтой.

Дараа нь Ариун галыг онгоцоор Ортодокс орнуудад хүргэж, хүндэтгэлтэйгээр угтаж, Улаан өндөгний баярын үйлчилгээнд ашигладаг.

хүмүүс нийтлэлийг хуваалцжээ

Дараагийн мэдээ

Хэрэв Ариун гал буухгүй бол юу болох вэ гэж Архимандрит Виктор (Коцаба) хэлэв.

Лавлагаа:

Ариун гал мянга гаруй жилийн турш сүмд гарч ирсэн. Христийн амилалтын өмнөх өдөр Ариун гал бууж ирсэн тухай хамгийн эртний дурсгалууд нь Ниссагийн Грегори, Евсебиус, Аквитанийн Сильвиа нараас олдсон бөгөөд 4-р зуунаас эхэлдэг. Тэд мөн өмнөх нэгдлүүдийн тайлбарыг агуулдаг. Төлөөлөгчид болон Ариун эцгүүдийн гэрчлэлийн дагуу Христийн амилалтын дараа удалгүй элч Петрийн харсан Ариун булшийг бүтээгээгүй Гэрэл гэрэлтүүлжээ.

Евсебиус Памфил "Сүмийн түүх" номондоо нэгэн цагт дэнлүүний тос хүрэлцэхгүй болоход Патриарх Нарцисс (2-р зуун) Силоамын цөөрмөөс дэнлүүнд ус асгахыг адисалж, тэнгэрээс бууж ирсэн гал дэнлүүг асаажээ. , дараа нь бүхэл бүтэн Улаан өндөгний баярын үеэр шатсан. Хамгийн эртний дурдагдсан зүйлсийн дунд лалын шашинтнууд болон католик шашинтнуудын гэрчлэл байдаг.

– Аав аа, та Ариун гал буухад хэдэн удаа байлцсан бэ?

– Бурханы авралаар би энэ гайхамшгийг хэд хэдэн удаа гэрчлэх завшаан тохиосон. Мэдээжийн хэрэг, туршлага нь мартагдашгүй юм. Юуны өмнө, аялал нь өөрөө тодорхой хүчин чармайлт шаарддаг: эдгээр өдрүүдэд Иерусалимд маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд Ариун гал буудаг Ариун булшны сүм рүү явах нь тийм ч амар биш юм.

Яг энэ өдөр буюу Ариун Бямба гарагт Ариун булшны сүм дэлхийн төв болдог бололтой. Оройноос хойш хүмүүс ирж, хотыг бүхэлд нь хааж, пост дээр нь цагдаа нар идэвхжиж байна. Христийн Амилалтын Сүмд хүрэх зам нь бас амаргүй бөгөөд орох замаар үүнийг даван туулах ёстой Хуучин хот. 100-200 метр тутамд шинэ пост гарч, хүмүүс олноороо цуглардаг. Бид нэг удаа тэдний нэгэнд зогсож байсан цаг гаруй. Зам нь өөрөө урт биш боловч ойролцоогоор 1.5-2 цаг зарцуулдаг. Та няцрал дунд баригдаж, хаашаа ч урагшлах боломжгүй болдог. Бүгд Ариун булшны сүм рүү яаран гүйж байна.

Би Ариун Галын буулт руу хийсэн анхны аялалаа санаж байна, дараа нь надад ямар ч тусгай зөвшөөрөл байгаагүй, гэхдээ би бүхэл бүтэн замыг тайван алхаж, Эдикулын үүдний дэргэд зогссон. Тэр үед миний хувьд бас гайхамшиг байсан. (инээв)

– Ариун гал хэдэн цагт буухыг хэн ч мэдэхгүй? Хүлээлт хэрхэн үргэлжилж байна вэ?

– Манай төлөөлөгчид өглөөний 10 цагаас хойш сүмд байна. Гал ихэвчлэн 14:00 цагийн орчимд унтардаг. Гадагшаа гарвал ороход хэцүү, бараг боломжгүй байх тул бид энэ бүх хугацаанд нэг байрандаа үлддэг. Эргэн тойронд хашгираан, бужигнаан, чимээ шуугиан, халуун байна. Мэдээжийн хэрэг, бид Ариун булшны сүмийн дэргэд зогсож байгаа тул залбирах боломж бий.

Эхлээд Арабын Ортодокс залуучууд гарч ирэн, өөрсдийн хэлээр уриа лоозон хашгирч, Христ амилсан гэж зарлаж, янз бүрийн дуу дуулж, гүйж, бөмбөр барин Эдикул руу авирч байна. Ариун сүмд ийм зан үйлийг анх хараад би гайхсан. Гэхдээ энэ нь ердийн зүйл гэж тооцогддог: Иерусалим Их Британийн мандатын дор байсан тэр үед Английн амбан захирагч эдгээр "зэрлэг" бүжгийг хориглохыг оролдсон тул залуучуудыг ариун сүмд оруулахыг хориглосон бөгөөд гал гарсангүй. Патриарх Эдикулд хоёр цагийн турш залбирч, дараа нь арабуудыг оруулахыг тушаав ... Дараа нь зөвхөн гал буув.

Арабчууд бүх үндэстэнд хандаж байгаа юм шиг байна: Их Эзэн Ортодокс Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Ариун галыг буулгаснаар бидний итгэл үнэмшил үнэн болохыг баталж байна.

Дараа нь Патриарх Иерусалимын сүмийн бишопуудтай хамт загалмайн жагсаалыг удирдаж, Эдикулийг гурван удаа тойрон алхаж, дараа нь тэр хувцасаа бүрэн тайлж, дотогш ордог. Бүх чийдэн унтарсан. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ чимээгүй байдал тогтдог олон тооныхүмүүс, зөвхөн утас, камерын гялбаа л харагдана. 15 минутын дараа патриарх галын хамт гарч ирж, бүх хүмүүст тараав. "Бүжиглэж буй" Ортодокс арабуудын нэг нь түүн рүү гүйж, Галыг аваад, олныг таслан, сүмийн нөгөө үзүүр рүү гүйв. Хэдэн минутын дотор сүм бүхэлдээ Ариун галаар дүрэлзэнэ.

Буусны дараа тэр даруй гал нь онцгой шинж чанартай байдаг: нүүр, гараа түлдэггүй. Би өөрийгөө шалгасан, үнэхээр ийм байна. Энэ нь бидний дассан гал шиг биш зөөлөн санагддаг. Үүний дараа хүн бүр "Христ амилсан!" Гэж бие биедээ баяр хүргэе.

– Түймэр арилахгүй бол ертөнцийн төгсгөл болно гэсэн домог байдаг.

– Энэ бол мэдээжийн хэрэг алдартай домог тул хүн бүр Ариун гал буухыг айдас, айдастайгаар хүлээж байна.

– Түймэр тасрахгүй байсан тохиолдол бий юу?

– Ортодокс патриархын залбирлаар ариун гал буух нь сүмийн гадна талд тохиолдсон цорын ганц тохиолдол түүхэнд байсан. Энэ нь 1579 онд болсон.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Ариун булшны сүмийн эзэд нь хэд хэдэн сүм хийд байдаг. Тиймээс Армений сүмийн санваартнууд уламжлалын эсрэгээр үнэнч Султан Мурат болон хотын дарга нарыг Улаан өндөгний баярыг тус тусад нь тэмдэглэж, Ариун галыг хүлээн авахыг зөвшөөрүүлэхийг ятгаж, хахуульджээ. Ойрхи Дорнодын өнцөг булан бүрээс ирсэн Арменийн шашны зүтгэлтнүүдийн уриалгаар тэдний олон шашинтнууд Улаан өндөгний баярыг ганцаараа тэмдэглэхээр Иерусалимд иржээ. Ортодокс шашинтнууд Патриарх Софрони IV-тэй хамт зөвхөн Эдикулаас хөөгдөөд зогсохгүй сүмээс гаргажээ. Тэд болсон явдалд харамсаж, бунхан руу орохын өмнө гал бууж өгөхийг залбирав.

Арменийн патриарх өдөр орчим залбирсан боловч гайхамшиг тохиолдсонгүй. Нэгэн цагт гал буух үед ихэвчлэн тохиолддог шиг тэнгэрээс туяа бууж, Ортодокс патриархын дэргэд байрлах үүдний багана руу цохив. Үүнээс бүх чиглэлд галын дэлбэрэлт гарч, Ортодокс патриархын лаа асч, Ариун галыг шашин шүтлэгтнүүддээ дамжуулав. Энэхүү багана нь Христийн Амилалтын сүмийн үүдэнд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

1-р хэсэг - Ариун галын эх үүсвэр
Галын гайхамшигт дүр төрхийг үнэн алдартны шүүмжлэгчид

Иерусалим, Бямба гарагийн үдэш Ортодокс Улаан өндөгний баяр. Ариун булшны сүм - Ариун галын литани дээр ёслол болж байна. Ариун сүм нь мөргөлчдөөр дүүрсэн бөгөөд сүмийн голд сүм хийд (Эдикул) баригдсан бөгөөд тэнд хоёр тахилч (Грекийн патриарх, Армени архимандрит) ордог. Хэсэг хугацааны дараа тэд Эдикулаас галаар гарч ирдэг бөгөөд энэ нь итгэгчдэд дамждаг (фото болон видео хэсгийг үзнэ үү ). Ортодокс нийгэмлэгт галын гайхамшигт дүр төрх өргөн тархсан бөгөөд үүнтэй холбоотой янз бүрийн зүйл байдаг. гайхалтай шинж чанарууд. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны эхэн үед ч гэсэн Ортодокс шашинтнуудын дунд гал гарч ирэх гайхамшигт шинж чанар, зарим нь байгаа эсэхэд эргэлзээ төрж байв. онцгой шинж чанарууд. Эдгээр эргэлзээ нийгэмд маш өргөн тархсан тул өнгөрсөн зууны тэргүүлэх дорно дахины судлаачидИ.Ю.Крачковский 1915 онд дүгнэхдээ: "Дорно дахины теологийн сэтгэлгээний шилдэг төлөөлөгчид Проф. А.Олесницкий баА.Дмитриевский "Ариун булшинд галыг ариусгах ялалт"-ын тухай ярих" ( 1 ). Иерусалим дахь Оросын оюун санааны номлолыг үндэслэгч, бишопПорфирий Успенский , Ариун галтай холбоотой дуулианы үр дагаврыг нэгтгэн, Метрополитаныг хуурамчаар үйлдсэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн 1848 онд дараахь тэмдэглэл үлдээжээ: "Гэхдээ тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт дүр төрхөд итгэхээ больсон" ( 2 ). Крачковскийн дурдсан профессор Дмитриевскийн шавь тэрээр Ленинградын теологийн академийн гавьяат профессор юм.Николай Дмитриевич Успенский 1949 онд тэрээр Ленинградын теологийн академийн зөвлөлийн жилийн тайланд илтгэл тавьж, Ариун галын түүхийг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, танилцуулсан материалд үндэслэн дараахь дүгнэлтийг хийжээ: "Мэдээжийн хэрэг, Нэг удаа, Гэгээн Ариун ёслолын жинхэнэ утгын талаар сүрэгтээ цаг тухайд нь эрч хүчтэй тайлбар хийлгүйгээр. ирээдүйд гал түймэрт өртөж, объектив нөхцөл байдлын улмаас харанхуй массын улам бүр нэмэгдэж буй фанатизмын өмнө тэд энэ дуу хоолойгоо гаргаж чадахгүй байв. Хэрэв үүнийг цаг тухайд нь хийгээгүй бол хувийн сайн сайхан байдал, магадгүй ариун сүмүүдийн бүрэн бүтэн байдалд эрсдэл учруулахгүйгээр энэ нь боломжгүй болсон. Тэдний хийх ёстой зүйл бол "Бурхан Өөрийн мэдэлд, чадлынхаа хэрээр ухаарлыг авчирч, үндэстнүүдийг тайвшруулах болно" гэдгээр өөрсдийгөө тайвшруулж, зан үйлийг хийж, чимээгүй байх явдал байв ( 3 ). Орчин үеийн Ортодокс итгэгчдийн дунд Ариун галын гайхамшигт шинж чанарын талаар эргэлзэгчид маш олон байдаг. Оросын төлөөлөгчдийн Грекийн патриарх Теофилтэй уулзсан тухай сэтгэгдлээ хуваалцсан Протодеакон А.Кураевыг энд дурьдаж болно: “Түүний Ариун галын тухай хариулсан нь илэн далангүй байв: “Энэ бол илэн далангүй ёслол юм. Ариун долоо хоногийн бусад бүх ёслолын нэгэн адил төлөөлөл. Нэгэн цагт булшнаас гарсан Улаан өндөгний баярын захиас дэлхийг бүхэлд нь гэрэлтүүлж, гэрэлтүүлж байсан шиг одоо бид сүмээс дахин амилсан тухай мэдээ дэлхий даяар тархаж буйг энэхүү ёслолоор харуулж байна." "Гайхамшиг" гэдэг үг биш, "нийцэл" гэсэн үг биш, " ариун гал"Түүний ярианд байгаагүй. Тэр халаасандаа байгаа асаагуурынхаа талаар илүү илэн далангүй ярьж чадахгүй байсан байх." ( 4 ), өөр нэг жишээ бол Иерусалим дахь Оросын Оюун санааны төлөөлөгчийн газрын тэргүүн Архимандрит Исидортой хийсэн Ариун галын тухай ярилцлага бөгөөд тэрээр Иерусалимын сүмийн Патриархын сэнтий Петра Метрополитан Корнелиусын хэлсэн үгийг дурсав. : “... Энэ бол Амилалтын сүмийн ариун дагшинд хадгалагдаж буй унтрашгүй дэнлүүнээс асдаг байгалийн гэрэл юм” ( 5 ). Одоо Оросын үнэн алдартны сүм, дикон гутамшигтайАлександр Мусин (эмч түүхийн шинжлэх ухаан, теологийн нэр дэвшигч) сүмийн түүхчтэй хамтран бичсэнСергей Бычков (Түүхийн шинжлэх ухааны доктор) ном хэвлүүлсэн: "АРИУН ГАЛ: ДОМОГ БУЮУ БОДИТ БАЙДАЛ ?", Тэд ялангуяа бичдэг: "Энэ олон зуун жилийн түүхтэй, гэхдээ ямар ч сүсэг бишрэлтэй домогт хөшгийг арилгахын тулд бид Санкт-Петербургийн алдарт профессор Николай Дмитриевич Успенскийн (1900-1987) жижиг бүтээлийг хэвлүүлэхээр шийдсэн. ), Их Бямба гарагийн ариун галын ёслолын түүхэнд зориулагдсан, түүнчлэн дэлхийн алдартай дорно дахины судлаач академич Игнатий Юлианович Крачковскийн (1883-1951) "Ариун гал" Аль-гийн түүхээс сэдэвлэсэн мартагдсан нийтлэл. Бируни болон 10-13-р зууны бусад мусульман зохиолчид.
Константинополийн Патриархын протопресвитер Жорж Цецисийн цуврал бүтээлүүд нь Ариун галын гайхамшигт дүр төрхийн тухай домгийг илчлэхэд зориулагдсан: "Патриархын Ариун сүмд Ариун гал асаахаас өмнө өргөдөг залбирал; Энэ нь бүрэн тодорхой бөгөөд ямар ч буруу тайлбарыг зөвшөөрөхгүй. Патриарх гайхамшиг тохиолдохын төлөө залбирдаггүй. Тэр зөвхөн Христийн золиослол болон гурван өдрийн амилалтын тухай “санаж”, Түүнд хандан: “Таны гэрэлт булшин дээрх энэхүү асаасан (*******) галыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсны дараа бид жинхэнэ гэрлийг хүмүүст түгээж байна. итгэдэг, бид Танд залбирч байна, Та түүнд ариусгах бэлгийг үзүүлсэн." Дараах зүйл тохиолдсон: патриарх Ариун булшин дээр байрладаг унтаршгүй дэнлүүнээс лаагаа асаадаг. Яг л өдөр болгон патриарх, санваартан болгон шиг Улаан өндөгний баяр, Ариун сэнтийд байрлах унтрашгүй дэнлүүнээс Христийн гэрлийг хүлээн авах үед Ариун булшийг бэлгэддэг" ( 6 ).
2008 онд залуу үеийн теологчид ч хоцрохгүй байна. 2008 онд "Иерусалим дахь Ариун гал буух ёслол" сэдвээр Литургикийн сэдвээр диссертацийг хамгаалсан бөгөөд үүнийг 5-р курсын оюутан П.Звездин бичсэн; Тэрээр галын гайхамшигт дүр төрхийн тухай домгийг үгүйсгэдэг BSU-ийн теологи ( 7 ).
Гэсэн хэдий ч энд дурдагдсан үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүдийн үнэн зөвийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд тэдний үйлчлэлд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд Грекийн олон патриархууд, түүнээс дутахгүй язгууртнууд гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Ортодокс лам наргалын гайхамшигт дүр төрх, түүний ер бусын шинж чанаруудын талаар ярьж итгэгчдийг хоёр нүүртэй хуурсан. Тийм ч учраас Оросын нэрт теологичдын бичсэн уучлалт гуйсан нийтлэлүүдэд Ортодокс нэр хүндтэй хүмүүстэй харьцаж, тэднийг тэрс үзэлтэй, тэдний урьдаас төсөөлсөн үзэл бодолд нийцүүлэхийн тулд үлгэр домог цуглуулах хүсэл эрмэлзэл, итгэл үнэмшилгүй хэмээн шавар шавхайгаар шиддэг нь ийм учиртай байх. шинжлэх ухааны хандлагаАриун галын талаархи шүүмжлэлтэй бүтээлүүддээ (8 a, b; 9).

Шүүмжлэгчид Ариун галын дүр төрхийн гайхамшигт шинж чанарын талаар ямар аргумент өгдөг вэ?
Бараг бүх үл итгэгчид галыг хүлээн авах цагийг тодорхой зааж, орон нутгийн эрх баригчдын тушаалаар энэ цагийг өөрчлөх боломжтой гэж андуурч байна.
Христийн шашны шашны байнгын зөрчилдөөний улмаас 1852 онд эрх баригчдын хүчин чармайлтаар хотын бүх шашны бүх зан үйлийн дарааллыг нарийвчлан бүртгэсэн STATUS-QUO хэмээх баримт бичиг гарч ирэв. Ариун галын үйлчлэлийг минут тутамд хийхээр төлөвлөж байгаа бөгөөд ялангуяа галыг олохын тулд Эдикулд орсон тахилч нарт 12.55-13.10 цаг хүртэл хугацаа өгдөг. 10 ). Одоо 8 жилийн турш шууд нэвтрүүлгийн хувьд энэ үеийг өө сэвгүй ажиглаж байна. Зөвхөн 2002 онд Эдикулын доторх патриарх ба архимандрит хоёрын хоорондох зодооны улмаас галыг тодорхой хугацаанаас хамаагүй хожуу тарааж эхлэв ( 11 ). Тэдгээр. саатал нь галын хомсдолоос биш харин тахилч нараас болсон юм. Энэ тэмцэл нь ноцтой үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд хэдэн жилийн турш Израилийн цагдаа Арменийн архимандрит, Грекийн патриархын хамтаар Эдикула доторх Эдикула руу орж, өндөр албан тушаалтнууд энэ ариун сүмд дахин тулалдахгүй байхын тулд сонор сэрэмжтэй байсан; мөн хүндэтгэлтэй газар ( 12 ). Проф. А.А.Дмитриевский, проф. А.А.Олесницкий, 1909 онд тэрээр бичжээ: "Нэгэн цагт Ариун булшин дахь галын баяр нь Улаан өндөгний баярын Матинтай шууд холбоотой байсан боловч энэ баярыг тэмдэглэх үеэр гарсан зарим эмх замбараагүй байдлын улмаас орон нутгийн эрх баригчдын хүсэлтээр үүнийг нүүлгэжээ. өмнөх өдөр" ( 13 ). Тэнгэрлэг гайхамшиг гарч ирэх цагийг Исламын засаг захиргааны тушаалаар тодорхойлж болно.
Зарчмын хувьд, Бурхан бүхнийг чадагч бөгөөд юуг ч хийж, гайхамшгуудаа ямар ч аргаар төлөвлөж чаддаг тул аливаа засаг захиргааны аливаа тушаалыг биелүүлэх чадвартай. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны хувьд маш тодорхой тодорхойлсон гайхамшиг бол цорын ганц жишээ юм. Гайхамшигт уучлал гуйгчдийн дурьдсан (Иохан 5: 2-4) усанд орох тухай сайн мэдээний жишээнд эдгэрэлт нь тодорхой цагт тохиолддоггүй, харин сайн мэдээг тунхаглагчийн бичсэнчлэн: "<…>Учир нь Их Эзэний тэнгэр элч үе үе усан сан руу орж, усыг эвдүүлдэг байсан бөгөөд ус эвдэрсэний дараа хамгийн түрүүнд орсон хүн эдгэрсэн.<…>" Мөн бусад жилийн Ортодокс гайхамшгууд, жишээлбэл, Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр Табор уулан дээр адислагдсан үүл буух эсвэл таамаглалын сүмд хортой могойн харагдах байдал. Бурханы ариун эх(Кефалониа арал дээр) Ариун Онгон Мариагийн унтрах өдөр, надад бас хатуу тодорхой хугацаа байхгүй. Дашрамд дурдахад, Табор уулан дээр үүл бууж, хорт могойн дүр төрх хүмүүсийн нүдэн дээр гардаг бол мөргөлчдийг хаадаг Эдикула хотод гал гарч байна. Ийм хүртээмжтэй байдал нь эдгээр үзэгдлийн жинхэнэ мөн чанарыг тодруулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг, жишээлбэл, лам нар өөрсдөө могой авчирдаг бөгөөд тэдгээр нь огт хортой биш юм. 14 ). Табор уулын тухайд бүх зүйл харьцангуй энгийн. Жилийн энэ үед ууланд бараг өдөр бүр манан үүсдэг бөгөөд мөргөлчид ийм манан төрөхийг л гэрчилдэг ( 15 ). Үзэсгэлэн нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй бөгөөд сүсэг бишрэл ихэссэнээр таны харж буй зүйлд гайхамшигт шинж чанаруудыг холбоход хялбар байдаг.

Галын харагдах байдлын талаархи скептикүүдийн хувилбар
Скептик хүмүүсийн үзэж байгаагаар Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар патриархын үүдний өмнөхөн авсыг асран хамгаалагчийн авчирсан унтаршгүй дэнлүүгээр лаа асаадаг. Магадгүй дэнлүүг авс дээр биш, харин патриарх үүнийг гаргаж авдаг дүрсний ард байрлуулсан байх магадлалтай. Харамсалтай нь бид үүнийг харахыг зөвшөөрдөггүй.
Ёслолын үеэр хийсэн үйлдлүүдийн дарааллыг эргэн санацгаая ( 16 , видеоны холбоос).

1. Эдикулийг (хоёр санваартан ба эрх баригчдын төлөөлөгч) шалга.
2. Битүүмжилсэн орох хаалгануудТом лав тамга бүхий Edicule.
3. Авсыг сахигч гарч ирээд, малгайгаар хучсан том дэнлүүг авс дотор авчирна. Түүний өмнө лацыг арилгаж, Куклигийн дотор орж, хэдэн минутын дараа тэр гарч ирдэг.
4. Грекийн патриархаар удирдуулсан ёслолын жагсаал гарч ирж, Эдикулыг гурван удаа тойрон эргэв. Патриарх патриархын нэр төрийг тайлж, Армени архимандриттай (мөн Израилийн цагдаа) хамт Эдикулд орж ирэв.
5. 5-10 минутын дараа Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар галаар гарч ирдэг (үүнээс өмнө тэд Эдикулын цонхоор галыг тарааж чадсан).

Мэдээжийн хэрэг, малгайгаар бүрхэгдсэн дэнлүүтэй хүн эргэлзээтэй хүмүүсийн сонирхлыг татах болно. Дашрамд хэлэхэд чийдэнгийн малгайнд агаар орох нүхнүүд байдаг тул дотор нь гал гарч болно. Харамсалтай нь гайхамшгийн төлөө уучлалт гуйгчид энэхүү дэнлүүг Эдикулд оруулахыг бараг ямар ч байдлаар тайлбарладаггүй. Тэд битүүмжлэхийн өмнө төрийн албан хаагчид болон санваартнууд Эдикулийг шалгахад анхаарлаа хандуулдаг. Үнэн хэрэгтээ, үзлэг хийсний дараа дотор нь гал гарах ёсгүй. Дараа нь гайхамшгийн уучлал гуйгчид Грекийн патриархыг Эдикулд орохоос өмнө эрэл хайгуулд анхаарлаа хандуулав. Үнэн бол энэ видео нь зөвхөн Грекийн тахилч нар түүний хувцсыг тайлж, патриархыг нь хайдаггүй болохыг тодорхой харуулсан боловч энэ нь тийм ч чухал биш, учир нь өмнө нь Грекийн үнэн алдартны сүмийн өөр нэг төлөөлөгч сүмийн хавтан дээр дэнлүү тавихаар тэнд орж ирсэнтэй холбоотой юм. Булш, хэн ч шалгадаггүй.

Ариун галын тухай Патриарх Теофилийн хэлсэн үгс сонирхолтой байна.
“Иерусалемын патриарх Теофил: Энэ бол маш эртний, онцгой, өвөрмөц юм ёслолИерусалим сүм. Ариун галын энэхүү ёслол нь зөвхөн энд Иерусалимд болдог. Энэ нь бидний Эзэн Есүс Христийн булшны ачаар болдог. Энэхүү Ариун Галын ёслол бол бидний Эзэн Есүс Христийн анхны амилалт, анхны сайн мэдээг илэрхийлсэн хууль ёсны ёслол гэдгийг та мэдэж байгаа. Энэ төлөөлөл- бүх ариун ёслолууд шиг. Яг л сайн баасан гаригт оршуулах ёслол болж байгаа юм шиг байгаа юм? Бид Их Эзэнийг хэрхэн оршуулах гэх мэт.
Тиймээс энэ ёслол ариун газар болж байгаа бөгөөд Ариун булшийг хуваалцдаг бусад зүүн сүмүүд үүнд оролцохыг хүсч байна. Армян, Копт, Сири зэрэг хүмүүс патриархаас Галыг хүлээн авахыг хүсч байгаа тул бидэн дээр ирж, бидний адислалыг авдаг.
Одоо таны асуултын хоёр дахь хэсэг нь үнэндээ бидний тухай юм. Энэ бол хэрэв та хүсвэл Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авах үед хүний ​​мэдэрсэн туршлагатай төстэй туршлага юм. Тэнд юу болж байгаа нь Ариун галын ёслолд ч хамаатай. Энэ нь тодорхой туршлагыг үгээр тайлбарлаж, илэрхийлэх боломжгүй гэсэн үг юм. Тиймээс энэ ёслолд оролцдог хүн бүр - тахилч, энгийн хүмүүс, энгийн эмэгтэйчүүд - тус бүр өөрийн гэсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй туршлагатай байдаг."

Гайхамшгийн төлөө уучлалт гуйгч ийм хариултанд тийм ч их дургүй байсан тул миний бодлоор Патриарх Теофилустай хуурамч ярилцлага хийсэн ( ).

Галын гайхамшигт дүр төрхийн хамгийн чухал нотолгоо.
Ортодокс скептикчүүдэд итгэснээр бид Грекийн патриархууд болон Оросын үнэн алдартны хэд хэдэн нэрт зүтгэлтнүүдийн хууран мэхлэлтийг хүлээн зөвшөөрч буйд дахин анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Би энэ нотлох баримтыг танилцуулах болно.
- Лам Парфениус Трансиордан хотын (1841-1846 эсвэл 1870-1871) дэнлүү аяндаа шатаж буй тухай ярьж байсан хүмүүсийн түүхийг бичжээ: "Заримдаа би дээшээ гарч, тэр хэдийн шатаж байна; Би удалгүй түүнийг гаргаад, дэнлүү нь хараахан шатаагүй байхад би айж, нулимс дуслуулан газар унах болно Дэнлүү аль хэдийн шатаж байна, би хоёр баглаа лаа асаагаад, гаргаж аваад үйлчилнэ" (24).
- 1859 онд аялж явсан мөргөлчин Барбара Брун де Сент-Хипполитийн хэлсэн үгийг бидэнд хэлсэн дэд хаан Петр Мелетиус дараах тэмдэглэлийг үлдээжээ: "Намайг Эдикул руу авирах үед одоо нигүүлсэл Аврагчийн булшин дээр буусан байна. Та нар бүгд чин сэтгэлээсээ залбирсан, Бурхан та нарын залбирлыг сонссон, би удаан хугацааны турш нулимс дуслуулан залбирдаг байсан бөгөөд Бурханы гал хоёр цаг хүртэл тэнгэрээс буудаггүй байсан ч энэ удаад би үүнийг харсан. миний араас хаалгаа түгжсэн” (24).
- Иеромонк Мелетиус галыг хүлээн авсан хамба Мисайлийн хэлсэн үгийг иш татав: "Тэр орж ирэхдээ тэр надад Гэгээн Ариун сүмд хэлэв. Булшинд бид булшны бүх дээвэр дээр цагаан, хөх, алаго болон бусад өнгөт сарнисан жижиг бөмбөлгүүдийг шиг гялалзсан гэрлийг харж, дараа нь улайж, галын бодис болж хувирсан; Гэвч энэ Гал, цаг хугацааны явцад та аажмаар дөчин удаа уншихад л "Эзэн өршөөгөөч!" Үүнээс болоод галд бэлтгэсэн лааны суурь, лааг шатаахгүй” (24).
- 1998 онд Патриарх Диодор хэлэхдээ: « Би харанхуй дундуур явж байна дотоод орон зай, тэгээд би тэнд өвдөг сөхрөн уналаа. Энд би олон зууны туршид бидэнд ирсэн тусгай залбирлыг санал болгож, тэдгээрийг уншаад би хүлээж байна. Заримдаа би хэдэн минут хүлээдэг ч ихэвчлэн залбирал уншсан даруйдаа гайхамшиг тохиолддог. Есүсийн хэвтэж байсан чулуун дундаас үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэл асна. Энэ нь ихэвчлэн цэнхэр өнгөтэй байдаг ч өнгө нь янз бүр байж, олон янзын сүүдэртэй байдаг. Үүнийг хүний ​​үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Нуураас манан гарах шиг чулуунаас гэрэл үүснэ - чулуу чийгтэй үүлэнд бүрхэгдсэн мэт харагдавч гэрэлтэй. Энэ гэрэл жил бүр өөр өөр байдаг. Заримдаа энэ нь зөвхөн чулууг бүрхэж, заримдаа Эдикулыг бүхэлд нь дүүргэдэг тул гадаа зогсож байсан хүмүүс дотогшоо харвал гэрлээр дүүрсэн байхыг харах болно. Гэрэл шатдаггүй - Би Иерусалимын патриарх байж, Ариун галыг хүлээн авсан арван зургаан жилийн турш сахалаа хэзээ ч шатаагаагүй. Гэрэл нь тосон дэнлүүнд шатаж буй энгийн галаас өөр тууштай байдаг.
- Тодорхой агшинд гэрэл дээшилж, гал нь өөр шинж чанартай багана хэлбэртэй болж, би түүнээс лаа асааж болно. Ингэж галаар лаа асаахдаа би гараад эхлээд Арменийн патриархад, дараа нь Копт патриархад галаа хүлээлгэн өгдөг. Дараа нь би ариун сүмд байсан бүх хүмүүст галыг дамжуулдаг" ( 25 ).
- Абрахам Сергеевич Норов, сайд асан 1835 онд Палестинаар аялсан Оросын нэрт зохиолч Оросын ардын гэгээрэл:
"Грекийн бишопуудын нэг, Арменийн хамба лам (саяхан ийм эрхийг авсан), Яффагаас ирсэн Оросын консул болон бид гурван аялагч нийслэлийн ард байрлах Ариун булшны сүмд оров. Бидний ард хаалга хаагдсан. Ариун булшин дээрх хэзээ ч унтардаггүй чийдэнгүүд аль хэдийн унтарсан байсан; зөвхөн сул гэрэлтүүлэг нь сүмээс сүмийн хажуугийн нүхээр дамжин өнгөрдөг байв. Энэ мөч нь ёслол төгөлдөр: ариун сүм дэх сэтгэлийн хөөрөл намжсан; бүх зүйл санаснаар биеллээ. Бид сахиусан тэнгэрийн сүмд, нүхнээс өнхрөх чулууны өмнө зогсов; Зөвхөн нийслэл хот Ариун булшны нүхэнд оров. &

Холбогдох сэдвээр хамгийн сүүлийн үеийн нийтлэлүүд

Худал бол боолуудын шашин юм

Нэг хуудсанд ирүүлсэн тоо: 284

1-р хэсэг - Ариун галын эх үүсвэр
Галын гайхамшигт дүр төрхийг үнэн алдартны шүүмжлэгчид

Иерусалим, Ортодокс Улаан өндөгний баярын өмнөх Бямба гараг. Ариун булшны сүм - Ариун галын литани дээр ёслол болж байна. Ариун сүм нь мөргөлчдөөр дүүрсэн бөгөөд сүмийн голд сүм хийд (Эдикул) баригдсан бөгөөд тэнд хоёр тахилч (Грекийн патриарх, Армени архимандрит) ордог. Хэсэг хугацааны дараа тэд Эдикулаас галаар гарч ирдэг бөгөөд энэ нь итгэгчдэд дамждаг (фото болон видео хэсгийг үзнэ үү). Ортодокс нийгэмлэгт галын гайхамшигт дүр төрх өргөн тархсан байдаг бөгөөд үүнтэй холбоотой янз бүрийн гайхалтай шинж чанарууд байдаг. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны эхэн үед ч гэсэн, Ортодокс хүмүүсийн дунд ч гэсэн гал гарч ирэх гайхамшигт шинж чанар, түүнд зарим онцгой шинж чанарууд байгаа эсэх талаар эргэлзээ төрж байв. Эдгээр эргэлзээ нийгэмд маш өргөн тархсан байсан тул өнгөрсөн зууны нэрт дорно дахины судлаач И.Ю.Крачковский 1915 онд дүгнэх боломжийг олгожээ: “Дорно дахины теологийн сэтгэлгээний шилдэг төлөөлөгчид ч мөн адил проф. А.Олесницкий, А.Дмитриевский нар “Ариун булшинд галыг ариусгах ялалтын тухай” () ярьдаг. Иерусалим дахь Оросын оюун санааны номлолыг үндэслэгч бишоп Порфирий Успенский 1848 онд Метрополитаныг хуурамчаар үйлдсэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн Ариун галтай холбоотой дуулианы үр дагаврыг нэгтгэн дүгнэж, 1848 онд дараахь тэмдэглэл үлдээжээ: "Гэхдээ тэр цагаас хойш Ариун Булшны лам нар галын гайхамшигт дүр төрхөд итгэхээ больсон" (). Крачковскийн дурьдсан профессор Дмитриевскийн шавь, 1949 онд Ленинградын теологийн академийн гавьяат профессор Николай Дмитриевич Успенский Ленинградын теологийн академийн зөвлөлийн жилийн тайланд илтгэл тавьж, тэндхийн түүхийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Ариун галын тухай өгүүлсэн бөгөөд танилцуулсан материалд үндэслэн тэрээр дараахь дүгнэлтийг хийжээ: "Мэдээжийн хэрэг, тэр үед өөрийн сүрэгт Гэгээн Ариун сүмийн ёслолын жинхэнэ утгын талаар цаг тухайд нь, эрч хүчтэй тайлбар өгөөгүй. ирээдүйд гал түймэрт өртөж, объектив нөхцөл байдлын улмаас харанхуй массын улам бүр нэмэгдэж буй фанатизмын өмнө тэд энэ дуу хоолойгоо гаргаж чадахгүй байв. Хэрэв үүнийг цаг тухайд нь хийгээгүй бол хувийн сайн сайхан байдал, магадгүй ариун сүмүүдийн бүрэн бүтэн байдалд эрсдэл учруулахгүйгээр энэ нь боломжгүй болсон. Тэдний хийх ёстой зүйл бол "Бурхан Өөрийн мэдэж, чадлынхаа хэрээр ухаарал авчирч, үндэстнүүдийг тайвшруулна" гэж өөрсдийгөө тайвшруулж, зан үйлийг хийж, чимээгүй байх явдал байв. Орчин үеийн Ортодокс итгэгчдийн дунд Ариун галын гайхамшигт шинж чанарын талаар эргэлзэгчид маш олон байдаг. Оросын төлөөлөгчдийн Грекийн патриарх Теофилтэй уулзсан тухай сэтгэгдлээ хуваалцсан Протодеакон А.Кураевыг энд дурьдаж болно: “Түүний Ариун галын тухай хариулсан нь илэн далангүй байв: “Энэ бол илэн далангүй ёслол юм. Ариун долоо хоногийн бусад бүх ёслолын нэгэн адил төлөөлөл. Нэгэн цагт булшнаас гарсан Улаан өндөгний баярын захиас дэлхийг бүхэлд нь гэрэлтүүлж, гэрэлтүүлж байсан шиг одоо бид сүмээс дахин амилсан тухай мэдээ дэлхий даяар тархаж буйг энэхүү ёслолоор харуулж байна." Түүний ярианд "гайхамшиг", "нийцэл" гэсэн үг, "Ариун гал" гэсэн үг ч байсангүй. Тэр халаасандаа байгаа асаагуурынхаа талаар илүү илэн далангүй ярьж чадахгүй байсан байх." (), өөр нэг жишээ бол Ариун галын тухай Иерусалим дахь Оросын Оюун санааны төлөөлөгчийн газрын тэргүүн Архимандрит Исидортой хийсэн ярилцлага, тэр дундаа Ариун галын тухай ярьж байсан. locum tenens of the Patriarchal Throne of Jerusalem of Church, Metropolitan Cornelius of Petrine: “...Энэ бол Амилалтын сүмийн ариун дагшинд хадгалагдаж буй Унтрашгүй дэнлүүнээс асдаг байгалийн гэрэл” (Одоо). Оросын үнэн алдартны сүмийн гутамшигтай Дикон Александр Мусин (Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, теологийн нэр дэвшигч) сүмийн түүхч Сергей Бычков (Түүхийн шинжлэх ухааны доктор) -тай хамтран "Ариун гал: домог уу эсвэл бодит байдал уу?" номыг хэвлүүлжээ , тухайлбал, бичнэ үү: "Энэ олон зуун жилийн түүхтэй, гэхдээ сүсэг бишрэлтэй домогт хөшгийг арилгахын тулд бид Санкт-Петербургийн алдарт профессор Николай Дмитриевич Успенскийн (1900-1987) жижиг бүтээлийг хэвлүүлэхээр шийдсэн. Их бямба гарагийн ариун галын ёслолын түүхэнд мөн түүнчлэн дэлхийн нэрт дорно дахины судлаач академич Игнатий Юлианович Крачковскийн (1883-1951) мартагдсан "Ариун гал" өгүүлэлд Аль-Бируни болон бусад мусульман зохиолчдын түүхээс сэдэвлэсэн. 10-13-р зуун."
Константинополийн Патриархын протопресвитер Жорж Цецисийн цуврал бүтээлүүд нь Ариун галын гайхамшигт дүр төрхийн тухай домгийг илчлэхэд зориулагдсан: "Патриархын Ариун сүмд Ариун гал асаахаас өмнө өргөдөг залбирал; Энэ нь бүрэн тодорхой бөгөөд ямар ч буруу тайлбарыг зөвшөөрөхгүй. Патриарх гайхамшиг тохиолдохын төлөө залбирдаггүй. Тэр зөвхөн Христийн золиослол болон гурван өдрийн амилалтын тухай “санаж”, Түүнд хандан: “Таны гэрэлт булшин дээрх энэхүү асаасан (*******) галыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсны дараа бид жинхэнэ гэрлийг хүмүүст түгээж байна. итгэдэг, бид Танд залбирч байна, Та түүнд ариусгах бэлгийг үзүүлсэн." Дараах зүйл тохиолдсон: патриарх Ариун булшин дээр байрладаг унтаршгүй дэнлүүнээс лаагаа асаадаг. Христийн амилалтын баярын өдөр патриарх, санваартан бүр Ариун сэнтийд байрлах унтрашгүй дэнлүүнээс Христийн гэрлийг хүлээн авахдаа Ариун булшийг бэлгэддэг шиг" ().
2008 онд теологичдын залуу үеийнхэн ч хоцрохгүй байна; төгсөлтийн ажилБСУ-ын Теологийн хүрээлэнгийн 5-р курсын оюутан П.Звездиний хийсэн "Иерусалим дахь Ариун галын буух ёслол" сэдвээр Литургикийн тухай өгүүлэх нь түүний гайхамшигт дүр төрхийн тухай домгийг үгүйсгэдэг. гал ().
Гэсэн хэдий ч энд дурдагдсан үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүдийн үнэн зөвийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд тэдний үйлчлэлд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд Грекийн олон патриархууд болон түүнээс дутахгүй язгууртны Ортодокс лам нар гайхамшгийн тухай ярьж итгэгчдийг хоёр нүүртэй хууран мэхэлсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. галын дүр төрх, түүний ер бусын шинж чанарууд. Тийм ч учраас Оросын нэрт теологичдын бичсэн уучлалт гуйсан нийтлэлүүдэд Ортодокс нэр хүндтэй хүмүүсийг гүтгэн доромжилж, тэднийг тэрс үзэлтэй гэж үзэн, өөрсдийнхөө урьдаас төсөөлсөн үзэл бодолдоо нийцүүлэхийн тулд үлгэр домог цуглуулахыг эрмэлздэг, шүүмжилсэн бүтээлүүдэд нь шинжлэх ухаанч ханддаггүй нь ийм учиртай байх. Ариун гал (8, ; ).

Шүүмжлэгчид Ариун галын дүр төрхийн гайхамшигт шинж чанарын талаар ямар аргумент өгдөг вэ?
Бараг бүх үл итгэгчид галыг хүлээн авах цагийг тодорхой зааж, орон нутгийн эрх баригчдын тушаалаар энэ цагийг өөрчлөх боломжтой гэж андуурч байна.
Христийн шашны шашны байнгын зөрчилдөөний улмаас 1852 онд эрх баригчдын хүчин чармайлтаар хотын бүх шашны бүх зан үйлийн дарааллыг нарийвчлан бүртгэсэн STATUS-QUO хэмээх баримт бичиг гарч ирэв. Ариун галын үйлчлэлийг минут тутамд хийхээр төлөвлөж байна, ялангуяа галыг олохын тулд Эдикулд орсон тахилч нарт 12.55-аас 13.10 цаг хүртэл хугацаа өгдөг (). Одоо 8 жилийн турш шууд нэвтрүүлгийн хувьд энэ үеийг өө сэвгүй ажиглаж байна. Зөвхөн 2002 онд Эдикулын доторх патриарх ба архимандрит хоёрын хоорондох тэмцлийн улмаас галыг тодорхой хугацаанаас хамаагүй хожуу тарааж эхэлсэн (). Тэдгээр. саатал нь галын хомсдолоос биш харин тахилч нараас болсон юм. Энэхүү тэмцэл нь ноцтой үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд Израилийн цагдаа Арменийн архимандрит болон Грекийн патриархын хамтаар Эдикулд хамгийн түрүүнд орж, өндөр албан тушаалтнууд энэ ариун, хүндэтгэлтэй газарт дахин тулалдахгүй байхын тулд сонор сэрэмжтэй байсан; (). Проф. А.А.Дмитриевский, проф. А.А.Олесницкий, 1909 онд тэрээр бичжээ: "Нэгэн цагт Ариун булшин дахь галын баяр нь Улаан өндөгний баярын Матинтай шууд холбоотой байсан боловч энэ баярыг тэмдэглэх үеэр гарсан зарим эмх замбараагүй байдлын улмаас орон нутгийн эрх баригчдын хүсэлтээр үүнийг нүүлгэжээ. өмнөх өдөр" (). Тэнгэрлэг гайхамшиг гарч ирэх цагийг Исламын засаг захиргааны тушаалаар тодорхойлж болно.
Зарчмын хувьд, Бурхан бүхнийг чадагч бөгөөд юуг ч хийж, гайхамшгуудаа ямар ч аргаар төлөвлөж чаддаг тул аливаа засаг захиргааны аливаа тушаалыг биелүүлэх чадвартай. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны хувьд маш тодорхой тодорхойлсон гайхамшиг бол цорын ганц жишээ юм. Гайхамшигт уучлал гуйгчдийн дурьдсан ванны тухай Сайн мэдээний жишээн дээр (Иохан 5: 2-4) эдгэрэлт нь тодорхой цагт тохиолддоггүй, харин сайн мэдээг тунхаглагчийн бичсэнчлэн: "<…>Учир нь Их Эзэний тэнгэр элч үе үе усан сан руу орж, усыг эвдүүлдэг байсан бөгөөд ус эвдэрсэний дараа хамгийн түрүүнд орсон хүн эдгэрсэн.<…>" Түүнчлэн, Ортодокс жилийн бусад гайхамшгууд, жишээлбэл, Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр Табор уулан дээр Нигүүлслийн үүл буух эсвэл Ариун Онгон Мариагийн Дотуур сүмд (арал дээр) хортой могойн харагдах байдал. Кефалониа) Ариун Онгон Мариагийн унтрах өдөр нь мөн хатуу тодорхой хугацаатай байдаггүй. Дашрамд дурдахад, Табор уулан дээр үүл бууж, хорт могойн дүр төрх хүмүүсийн нүдэн дээр гардаг бол мөргөлчдийг хаадаг Эдикула хотод гал гарч байна. Ийм хүртээмжтэй байдал нь эдгээр үзэгдлийн жинхэнэ мөн чанарыг тодруулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг, жишээлбэл, лам нар өөрсдөө могой авчирдаг бөгөөд тэдгээр нь огт хортой биш юм (). Табор уулын тухайд бүх зүйл харьцангуй энгийн. Жилийн энэ үед ууланд бараг өдөр бүр манан үүсдэг бөгөөд мөргөлчид зөвхөн ийм манан төрөхийг гэрчилдэг (). Үзэсгэлэн нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй бөгөөд сүсэг бишрэл ихэссэнээр таны харж буй зүйлд гайхамшигт шинж чанаруудыг холбоход хялбар байдаг.

Галын харагдах байдлын талаархи скептикүүдийн хувилбар
Скептик хүмүүсийн үзэж байгаагаар Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар патриархын үүдний өмнөхөн авсыг асран хамгаалагчийн авчирсан унтаршгүй дэнлүүгээр лаа асаадаг. Магадгүй дэнлүүг авс дээр биш, харин патриарх үүнийг гаргаж авдаг дүрсний ард байрлуулсан байх магадлалтай. Харамсалтай нь бид үүнийг харахыг зөвшөөрдөггүй.
Ёслолын үеэр хийх үйлдлүүдийн дарааллыг санацгаая (видео бичлэгийн холбоос).

1. Эдикулийг (хоёр санваартан ба эрх баригчдын төлөөлөгч) шалга.
2. Edicule-ийн орох хаалгыг том лав лацаар битүүмжилнэ.
3. Авсыг сахигч гарч ирээд, малгайгаар хучсан том дэнлүүг авс дотор авчирна. Түүний өмнө лацыг арилгаж, Куклигийн дотор орж, хэдэн минутын дараа тэр гарч ирдэг.
4. Грекийн патриархаар удирдуулсан ёслолын жагсаал гарч ирж, Эдикулыг гурван удаа тойрон эргэв. Патриарх патриархын нэр төрийг тайлж, Армени архимандриттай (мөн Израилийн цагдаа) хамт Эдикулд орж ирэв.
5. 5-10 минутын дараа Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар галаар гарч ирдэг (үүнээс өмнө тэд Эдикулын цонхоор галыг тарааж чадсан).

Мэдээжийн хэрэг, малгайгаар бүрхэгдсэн дэнлүүтэй хүн эргэлзээтэй хүмүүсийн сонирхлыг татах болно. Дашрамд хэлэхэд чийдэнгийн малгайнд агаар орох нүхнүүд байдаг тул дотор нь гал гарч болно. Харамсалтай нь гайхамшгийн төлөө уучлалт гуйгчид энэхүү дэнлүүг Эдикулд оруулахыг бараг ямар ч байдлаар тайлбарладаггүй. Тэд битүүмжлэхийн өмнө төрийн албан хаагчид болон санваартнууд Эдикулийг шалгахад анхаарлаа хандуулдаг. Үнэн хэрэгтээ, үзлэг хийсний дараа дотор нь гал гарах ёсгүй. Дараа нь гайхамшгийн уучлал гуйгчид Грекийн патриархыг Эдикулд орохоос өмнө эрэл хайгуулд анхаарлаа хандуулав. Үнэн бол энэ видео нь зөвхөн Грекийн тахилч нар түүний хувцсыг тайлж, патриархыг нь хайдаггүй болохыг тодорхой харуулсан боловч энэ нь тийм ч чухал биш, учир нь өмнө нь Грекийн үнэн алдартны сүмийн өөр нэг төлөөлөгч сүмийн хавтан дээр дэнлүү тавихаар тэнд орж ирсэнтэй холбоотой юм. Булш, хэн ч шалгадаггүй.

Ариун галын тухай Патриарх Теофилийн хэлсэн үгс сонирхолтой байна.
“Иерусалемын патриарх Теофил: Энэ бол маш эртний, онцгой, өвөрмөц юм ёслолИерусалим сүм. Ариун галын энэхүү ёслол нь зөвхөн энд Иерусалимд болдог. Энэ нь бидний Эзэн Есүс Христийн булшны ачаар болдог. Энэхүү Ариун Галын ёслол бол бидний Эзэн Есүс Христийн анхны амилалт, анхны сайн мэдээг илэрхийлсэн хууль ёсны ёслол гэдгийг та мэдэж байгаа. Энэ төлөөлөл- бүх ариун ёслолууд шиг. Яг л сайн баасан гаригт оршуулах ёслол болж байгаа юм шиг байгаа юм? Бид Их Эзэнийг хэрхэн оршуулах гэх мэт.
Тиймээс энэ ёслол ариун газар болж байгаа бөгөөд Ариун булшийг хуваалцдаг бусад зүүн сүмүүд үүнд оролцохыг хүсч байна. Армян, Копт, Сири зэрэг хүмүүс патриархаас Галыг хүлээн авахыг хүсч байгаа тул бидэн дээр ирж, бидний адислалыг авдаг.
Одоо таны асуултын хоёр дахь хэсэг нь үнэндээ бидний тухай юм. Энэ бол хэрэв та хүсвэл Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авах үед хүний ​​мэдэрсэн туршлагатай төстэй туршлага юм. Тэнд юу болж байгаа нь Ариун галын ёслолд ч хамаатай. Энэ нь тодорхой туршлагыг үгээр тайлбарлаж, илэрхийлэх боломжгүй гэсэн үг юм. Тиймээс энэ ёслолд оролцдог хүн бүр - санваартнууд, энгийн хүмүүс, энгийн эмэгтэйчүүд - тус бүр өөрийн гэсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй туршлагатай байдаг."

Гайхамшгийн төлөө уучлалт гуйгч энэ хариултанд тийм ч их дургүй байсан тул миний бодлоор Патриарх Теофилус ()-тай хийсэн хуурамч ярилцлага гарч ирэв.

Галын гайхамшигт дүр төрхийн хамгийн чухал нотолгоо.
Ортодокс скептикчүүдэд итгэснээр бид Грекийн патриархууд болон Оросын үнэн алдартны хэд хэдэн нэрт зүтгэлтнүүдийн хууран мэхлэлтийг хүлээн зөвшөөрч буйд дахин анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Би энэ нотлох баримтыг танилцуулах болно.
- Лам Парфениус Трансиордан хотын (1841-1846 эсвэл 1870-1871) дэнлүү аяндаа шатаж буй тухай ярьж байсан хүмүүсийн түүхийг бичжээ: "Заримдаа би дээшээ гарч, тэр хэдийн шатаж байна; Би удалгүй түүнийг гаргаад, дэнлүү нь хараахан шатаагүй байхад би айж, нулимс дуслуулан газар унах болно Дэнлүү аль хэдийн шатаж байна, би хоёр баглаа лаа асаагаад, гаргаж аваад үйлчилнэ" (24).
- 1859 онд аялж явсан мөргөлчин Барбара Брун де Сент-Хипполитийн хэлсэн үгийг бидэнд хэлсэн дэд хаан Петр Мелетиус дараах тэмдэглэлийг үлдээжээ: "Намайг Эдикул руу авирах үед одоо нигүүлсэл Аврагчийн булшин дээр буусан байна. Та нар бүгд чин сэтгэлээсээ залбирсан, Бурхан та нарын залбирлыг сонссон, би удаан хугацааны турш нулимс дуслуулан залбирдаг байсан бөгөөд Бурханы гал хоёр цаг хүртэл тэнгэрээс буудаггүй байсан ч энэ удаад би үүнийг харсан. миний араас хаалгаа түгжсэн” (24).
- Иеромонк Мелетиус галыг хүлээн авсан хамба Мисайлийн хэлсэн үгийг иш татав: "Тэр орж ирэхдээ тэр надад Гэгээн Гэгээнтэнд хэлэв. Булшинд бид булшны бүх дээвэр дээр цагаан, цэнхэр, алаго болон бусад өнгөт сарнисан жижиг бөмбөлгүүдийг шиг гялалзсан гэрлийг харж, дараа нь улайж, цаг хугацааны явцад галын бодис болж хувирсан; Гэвч энэ Гал, цаг хугацааны явцад та аажмаар дөчин удаа уншихад л "Эзэн өршөөгөөч!" Үүнээс болоод галд бэлтгэсэн лааны суурь, лааг шатаахгүй” (24).
- 1998 онд Патриарх Диодор хэлэхдээ: « Би харанхуй дундуур дотогшоо орж, тэнд өвдөг сөгдөн унав. Энд би олон зууны туршид бидэнд ирсэн тусгай залбирлыг санал болгож, тэдгээрийг уншаад би хүлээж байна. Заримдаа би хэдэн минут хүлээдэг ч ихэвчлэн залбирал уншсан даруйдаа гайхамшиг тохиолддог. Есүсийн хэвтэж байсан чулуун дундаас үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэл асна. Энэ нь ихэвчлэн цэнхэр өнгөтэй байдаг ч өнгө нь янз бүр байж, олон янзын сүүдэртэй байдаг. Үүнийг хүний ​​үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Нуураас манан гарах шиг чулуунаас гэрэл үүснэ - чулуу чийгтэй үүлэнд бүрхэгдсэн мэт харагдавч гэрэлтэй. Энэ гэрэл жил бүр өөр өөр байдаг. Заримдаа энэ нь зөвхөн чулууг бүрхэж, заримдаа Эдикулыг бүхэлд нь дүүргэдэг тул гадаа зогсож байсан хүмүүс дотогшоо харвал гэрлээр дүүрсэн байхыг харах болно. Гэрэл шатдаггүй - Би Иерусалимын патриарх байж, Ариун галыг хүлээн авсан арван зургаан жилийн хугацаанд сахлаа хэзээ ч шатаагаагүй. Гэрэл нь тосон дэнлүүнд шатаж буй энгийн галаас өөр тууштай байдаг.
"Тодорхой агшинд гэрэл дээшилж, гал нь өөр шинж чанартай багана хэлбэртэй болж, би түүнээс лаа асааж чадна. Ингэж галаар лаа асаахдаа би гараад эхлээд Арменийн патриархад, дараа нь Копт патриархад галаа хүлээлгэн өгдөг. Дараа нь би ариун сүмд байсан бүх хүмүүст галыг дамжуулдаг" ().
- 1835 онд Палестин руу аялсан Оросын Үндэсний боловсролын сайд асан, Оросын нэрт зохиолч Норов Абрахам Сергеевич:
"Грекийн бишопуудын нэг, Арменийн хамба лам (саяхан ийм эрхийг авсан), Яффагаас ирсэн Оросын консул болон бид гурван аялагч нийслэлийн ард байрлах Ариун булшны сүмд оров. Бидний ард хаалга хаагдсан. Ариун булшин дээрх хэзээ ч унтардаггүй чийдэнгүүд аль хэдийн унтарсан байсан; зөвхөн сул гэрэлтүүлэг нь сүмээс сүмийн хажуугийн нүхээр дамждаг. Энэ мөч нь ёслол төгөлдөр: ариун сүм дэх сэтгэлийн хөөрөл намжсан; бүх зүйл санаснаар биеллээ. Бид сахиусан тэнгэрийн сүмд, нүхнээс өнхрөх чулууны өмнө зогсов; Зөвхөн нийслэл хот Ариун булшны нүхэнд оров.
Тэндхийн орц нь хаалгагүй гэж би аль хэдийн хэлсэн. Намхан орцны өмнө мэхийн ёсолж байхыг би харлаа. нүхэнд орж, өмнө нь юу ч зогссонгүй, бүрэн нүцгэн байсан Ариун булшны өмнө сөгдөв.
Нэг минут хүрэхгүй хугацааны дотор харанхуйд гэрлээр гэрэлтэж, Метрополитан бидэн дээр лаа асаан гарч ирэв" (24).
- Бишоп Габриэль: "Бас ороход Ариун Бямба гарагПатриарх Ариун галтай хамт гарч ирэв, бид түүнийг асаагүй ч Бишоп Энтонитой хамт Ариун булшны сүм рүү шумбав. Нэг грек хүн, Бишоп бид хоёр гүйж ирээд Ариун булшинд цэнхэр, тэнгэрлэг галыг хараад, бид гараараа авч, түүгээр угаав. Тэр хэдхэн секундын турш шатсангүй, харин дараа нь хүчээ авч, бид лаа асаалаа" (24).

Арменийн талын хувилбар
Грекийн патриархаас гадна Арменийн архимандрит галыг гэрэлтүүлэхийн тулд Эдикула руу ордог. 12 жилийн турш галыг ариусгах ёслолд оролцсон Арменийн сүмийн тахилч, Гэгээн хамба лам Гевонд Хованисян, Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн тахилч нартай биечлэн танилцаж, Ариун Архангелуудын хийдийн (ААС) хамба Грекийн патриархтай хамт галыг ариусгах тухай Edicule бичжээ.
“Үдээс хойш нэг цаг гэхэд авсны хаалгыг лаваар битүүмжилсэн байна. Армен, Грек гэсэн 2 лам байдаг. Хоёр цаг гэхэд хаалганууд нь урагдаж, Грекчүүд хаалттай (асдаг) чийдэнг авчирч, булшны дээр тавьдаг. Дараа нь булшны эргэн тойронд Грекчүүдийн жагсаал эхэлж, 3-р тойрог дээр Армений архимандрит тэдэнтэй нэгдэж, тэд хамтдаа хаалга руу явав. Эхлээд Грекийн патриарх, дараа нь Армен орж ирдэг. Хоёулаа булш руу ороход хоёулаа өвдөг сөгдөн залбирдаг. Эхнийх нь дараа Грек нь асдаг чийдэнгээс лаа асаагаад, дараа нь Армен. Хоёулаа явж, нүхээр хүмүүст лаа өргөдөг бөгөөд авсаас хамгийн түрүүнд Грек гарч ирдэг, араас нь манай хамба ламын өрөөнд гартаа хөтлөгдсөн армян гарч ирэв "().
Нэмж дурдахад тэрээр Кувуклиа хотод болж буй үйл явдлыг тэндээс галыг унтраасны дараа шууд хальсанд буулгажээ. Авсны хавтан дээр тусгай цэнхэр гэрэл бүртгэгдээгүй. Бишоп Габриэлийн түүхийн эсрэг зөвхөн чийдэнг шатааж байна (27, видео бичлэгийн холбоос). Санваартан Гевонд өөрийн блогтоо 1874 оны "Сион" Патриархын N-3 сэтгүүлийн сканнердсан бөгөөд Ариун галын ёслолын үеэр Грекийн патриарх сахлаа хэрхэн шатаасан тухай өгүүлдэг бөгөөд тэд үүнийг хурдан унтрааж чадсан юм. Сэтгүүлд тэмдэглэснээр энэ хэрэг бол Грекчүүд сүргийнхээ дунд тархсан галын тухай мухар сүсгийн тайлбарын үр дагавар бөгөөд хэрэв Грекчүүд Арменийн патриарх шиг өөрсдөдөө тайлбарласан бол ийм тохиолдол гарахгүй байх байсан. доромжлох уруу таталтууд Христийн итгэлбусад шашны итгэгчдийн өмнө ... (30).
Арменийн сүмийн Ариун галд хандах хандлагын нэг онцлог шинж чанар байдаг. Домогт өгүүлснээр: "Гэгээн. Грегори Ариун Бямба гарагт Ариун булшинд орж, Их Эзэнээс амилсаны шинж тэмдэг болгон Гэрэл бууж өгөхийг гуйдаг ... Их Эзэн түүний залбирлыг сонсож, түүний хүндэтгэлд бүх чийдэн, лаанууд гайхамшигтайгаар асаав. Энэхүү гайхамшгийг тохиолдуулан Гэгээн Грегори Бямба гариг ​​бүр ААК-д дуулдаг “Luys Zwart” (Чимээгүй гэрэл) дууг дуулдаг... Үүний дараа тэрээр Ариун Бямба гараг бүрийн дэнлүүг үл үзэгдэх гэрлээр гэрэлтүүлэхийг Их Эзэнээс гуйдаг. Түүний амилалт. Өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсэн тэмдэг бөгөөд зөвхөн итгэлийн нүдээр харагддаг! (“Асуулт ном” Гэгээн Татеваци 14-15c). Тиймээс тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу галын анхны харагдах байдал нь бурханлаг гаралтай байсан бөгөөд дараа нь энгийн нүдэнд үл үзэгдэх гал гарч ирдэг бол харагдахуйц гал унтаршгүй чийдэнгээс асдаг. Санваартан Гевонд энэ байр суурийг ингэж илэрхийлж байна: "Гайхамшигт галын буултыг үгүйсгэхгүйн зэрэгцээ өөрийн нотлох баримтыг өгдөг, гэхдээ тэр үед Гайхамшиг гэж нэрлэдэггүй гэдгийг би тэмдэглэж байна. Энэ бол "гайхамшиг" биш, өөрөөр хэлбэл. Гайхамшиг тохиолдоход тэр энэ тухай зоригтой ярьдаг! Ариун булшинд асаасан гал нь бидний хувьд ерөөлтэй гал юм, учир нь бидний гэгээнтэн Грегори Лусаворичийн залбирлаар өнөөг хүртэл Ариун Бямба гараг бүр Түүний Амилалтын алдар суунд үл үзэгдэх гэрлээр дэнлүү асаадаг гэдэгт бид итгэдэг. Тиймээс бид үүнийг Ариун гал биш, харин ЛУИС - ГЭРЭЛ гэж нэрлэдэг!" (31).
Энэхүү нарийн мэдрэмж нь Арменийн сүмийн зарим төлөөлөгчдийн хэлсэн үгэнд төөрөгдөл, үл ойлголцлыг авчирдаг, жишээлбэл, тахилч Эммануэль "Галын нууц" кинонд өгсөн ярилцлагадаа: "Энэ бол бидний Эзэн Есүс амилсан ба Гэрэл амилах үеийн гайхамшиг юм. шууд цохиж байна... Тэр Эзэний биеэсээ цохисон гэж хэлж болно... Энэ нь олон хүний ​​тайлбарласнаар тэр дээрээс буудаггүй . Би гайхаж байна. Хүний гараар гал асаахад Арменийн тал ямар хандлагатай байгааг дараах жишээнээс ойлгож болно. 2002 онд Кувуклиа хотод болсон тулааны үеэр Грекийн патриарх Арменийн архимандритын лааг унтрааж чаджээ. Тэр эргэлзэлгүйгээр тэднийг асаагуураар асаасан бөгөөд тэрээр ярилцлага өгөхдөө: "Хамгийн муу нөхцөлд би яаралтай тусламжийн гэрэл, тамхины асаагуур ашиглах шаардлагатай болсон" гэж тэр хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн ().

Мөргөлчдийн дунд лаа аяндаа шатаж байна.
Жил бүр мөргөлчдийн гарт лаа аяндаа шатдаг тухай маш олон нотолгоо байдаг. Тэгэхээр бидэнд байгаа юм шиг санагдаж байна өвөрмөц боломжГал нь зөвхөн Эдикул дотор төдийгүй сүмд олон видео камерын бүрэн харагдах байдлыг харуулж байна. Би 8 жилийн турш NTV телевизийн шууд нэвтрүүлгийн видеог анхааралтай үзэж, энэ ёслолын тухай хэд хэдэн Ортодокс киног үзэж, бусад телевизийн компаниудын шууд нэвтрүүлэг, олон зуун видеог үзсэн. өөр өөр чанар, гэхдээ тэдний хэнд нь ч мөргөлчдийн гарт байсан лаа өөрөө асдаг мөчийг би олж харсангүй. Бусад лааны галд хаа сайгүй лаа асаав. Итгэгчдээс аяндаа шатаж буй бичлэгийг үзүүлэхийг хүссэн миний хүсэлт ч бас амжилтгүй болсон. Итгэгчдийн түүхийг видео материалаар батлаагүй бөгөөд мөргөлийн бүлгүүдийг ёслолд удирдан явуулсан хөтөчийн саналтай санал нийлэхийг хэлье: "Миний бүлгүүдэд зарим нь ойролцоо зогсож байнаНамайг гэртээ ирэхэд тэд ч бас лаа өөрсдөө асдаг гэж хэлсэн! Хэрвээ би тэдний хажууд зогсоогүй байсан бол магадгүй би үүнд итгэх байсан!" (28).

Галын гайхамшигт дүр төрхийг шинжлэх ухааны нотолгоо
Мягмар гарагт Москвад болсон Христийн Мэндэлсний Баярын XVII боловсролын уншлагын "Христийн шашин ба шинжлэх ухаан" хэсэгт дүнг анх удаа зарлав. шинжлэх ухааны туршилт, Оросын эрдэмтэд 2008 оны Ариун Бямба гарагт Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд явуулсан.
нэрэмжит Атомын энергийн хүрээлэнгийн секторын эрхлэгч. Курчатов, физик-математикийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Андрей Волков жил бүр Ариун гал буух үеэр Иерусалимын сүмд бага давтамжийн урт долгионы радио дохиог хэмжих оролдлого хийсэн тухайгаа хэлэв.
Тусгайлан зохион бүтээсэн тоног төхөөрөмж ашиглан эрдэмтэн галыг хүлээж бараг 6.5 цагийн турш сүмд хэмжилт хийж, дараагийн саруудад тэдгээрийг тайлахаар ажиллажээ.
А.Волков гал буусан өдөр болон өмнөх өдөр авсан үзүүлэлтүүдийн зөрүүг “үнэмлэхүй гайхамшиг” гэж үздэг. Нэмж дурдахад, түүний хэлснээр, "сүм рүү орохын өмнөхөн баганын хагарлыг шинжлэх нь зөвхөн цахилгаан гүйдлийн үр дүнд л гарч болзошгүй гэсэн санааг төрүүлдэг."
А.Волковын хэлснээр түүний хамтран зүтгэгч, ан цавын механикийн чиглэлээр дэлхийд тэргүүлэгч мэргэжилтэн Евгений Морозов мөн энэ тухай ярьж байна.
Үүнийг харгалзан "хатуухан шинжлэх ухааны цэгАлсын хараа, хийсэн цорын ганц хэмжилт нь найдвартай зүйл биш юм "гэж А.Волков олж авсан үр дүнг бүрэн хариуцаж, танилцуулахад бэлэн байгаагаа мэдэгдэв.
"Гэхдээ та эрдэмтний хувьд гайхамшиг байсан уу, үгүй ​​юу гэж надаас асуувал би мэдэхгүй байна" гэж тэр нэмж хэлэв.
Хариуд нь Москвагийн Патриархын дэргэдэх гайхамшигт үзэгдлийг судлах комиссын орлогч дарга, орос хэлний багш Ортодокс их сургуультэд. Иохан теологич Александр Московский А.Волков “Түүхэн дэх Ариун галын анхны ноцтой, найдвартай, хариуцлагатай шинжлэх ухааны хэмжилтийг хийж, шинжлэх ухааны гавъяа байгуулсан” гэж мэдэгджээ (32).

Миний талаас цөөн хэдэн сэтгэгдэл.

Үр дүн шинжлэх ухааны ажилШинжлэх ухааны нийтлэлийн хэлбэрээр танилцуулж, холбогдох мэргэжилтнүүдийн хяналтад хамрагдсан байх ёстой. А.Волков ийм зүйл хийгээгүй тул түүний судалгааны шинжлэх ухааны бүрэлдэхүүн хэсгийг үнэлэх, Ариун галын шинж чанарын талаархи түүний ажлыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үзэх нь хэцүү байдаг.
Сонин дээр TVNZСудалгааны дараах нарийн ширийн зүйлийг дурдвал: "Тэр ингэж хэлсэн нь: "Эдикулаас Ариун галыг зайлуулахаас хэдхэн минутын өмнө* спектрийг бүртгэх төхөөрөмж. цахилгаан соронзон цацраг, ариун сүмд хачирхалтай урт долгионы импульс илрүүлсэн бөгөөд энэ нь өөрийгөө илэрхийлэхээ больсон. Би ямар нэг зүйлийг үгүйсгэх, нотлохыг хүсэхгүй байна, гэхдээ энэ бол туршилтын шинжлэх ухааны үр дүн юм (...) Нууцлаг цацалтыг "барьж авахад" зургаан цаг зарцуулсан. Иерусалимын патриарх Эдикулд алга болоод удаж байна, ёслол эхэллээ... Тийм ээ! Үл мэдэгдэх импульсийн улмаас ялгаралтын спектрийн өөрчлөлтийг тэмдэглэв. Энэ нь 15 цаг 4 минутаас 15 цаг 6 минут хүртэлх хугацаанд болсон. яг цагБи нэрлэхгүй, учир нь технологийн онцлогтөхөөрөмжийн ажиллагаа. Нэг цацрах - өөр юу ч биш. Тэгээд удалгүй Иерусалимын патриарх шатаж буй лаатай гарч ирэв ..." (34). Ёслолын үеэр хийх үйлдлүүдийн дарааллыг мэдэх. Энэ үр дүнгийн талаар бүрэн байгалийн тайлбарыг олж болно. Ариун сүм нь агуулдаг их хэмжээнийгэрэл зураг, видео камер. Гал гарсан даруйд тэд асдаг. Гэхдээ эхэндээ галыг хамгийн түрүүнд Эдикулын цонхноос тарааж, хэдэн минутын дараа Грекийн патриарх Эдикулын хаалганаас лаа асаан гарч ирэв. Өөрөөр хэлбэл, патриархыг гарахаас хэдхэн минутын өмнө ажиглагдсан цахилгаан соронзон долгион нь Эдикулын цонхноос гал тархаж эхэлсэнтэй холбоотой байж магадгүй юм.
Зарим эргэлзээ төрүүлдэг шинжлэх ухааны үйл ажиллагааАндрей Александрович Волков. Түүний бичсэн шинжлэх ухааны нийтлэлийг олох боломжгүй. Та шинжлэх ухаан руу явж болно цахим номын санмөн Волков овогтой зохиолчдыг хайж олох - http://elibrary.ru/authors.asp. Хэдийгээр би үл мэдэгдэх эрдэмтэн боловч хайлт нь миний нийтлэлүүдийн таван холбоосыг өгдөг. Андрей Волковын үйл ажиллагаанд хуурамч шинжлэх ухааны шинж тэмдэг байгаа юу? KP-ийн хавтаст хэрэгт түүнийг Нано-Асептика ХХК-ийн дарга гэж бичсэн байдаг, миний ойлгосноор (сайт ажиллаж байх үед) нано-асепсис нь нано-асептикийн материал нь нано хэсгүүдээр бүрсэн тул тусгай шинж чанартай байдаг. эмийн шинж чанар. Гэсэн хэдий ч тус сайт (сайт одоогоор ажиллахгүй байгаа) боолт хэрэглэхийн ашиг тусын талаар зарим мэргэжилтнүүдийн санал бодлыг иш татсан боловч эдгээр баримт бичигт ямар ч дардас байхгүй, энэ аргын үр нөлөөг батлах шинжлэх ухааны нийтлэлийн холбоос байхгүй байна. .

Тиймээс Андрей Волковын ажил одоогоор судалгааны шинжлэх ухааны шинж чанарыг тодорхойлох шалгуурыг хангаагүй бөгөөд түүн дээр нээсэн үр нөлөө нь бүрэн байгалийн тайлбартай байж магадгүй юм.

Эрх баригчид яагаад үүнийг ил гаргахгүй байна вэ?
Порфирий Успенскийн өдрийн тэмдэглэлээс ийм өртөх оролдлогыг тайлбарласан бичлэгийг би энд аль хэдийн иш татсан: "Энэ паша Христийн булшны таган дээрх гал үнэхээр гэнэт, гайхамшигт байдлаар гарч ирсэн эсвэл хүхэрээр ассан эсэхийг шалгахаар шийдсэн. таарах. Тэр юу хийсэн бэ? Тэрээр патриархын захирагчдад галыг хүлээн авахдаа сүмд сууж, хэрхэн харагдахыг анхааралтай ажиглахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэж, хэрэв үнэн бол 5,000 пунг (2,500,000 пиастр) өгнө гэж нэмж хэлэв. Тэд түүнд хууртагдсан шүтэн бишрэгчдээс цуглуулсан бүх мөнгийг нь өгөөч, тэр бузар булай хуурамч байдлын талаар Европын бүх сонинд нийтлэх болно. (2).
Паша Оросын хааны уур хилэнгээс айж: "Энэхүү гэм буруугаа хүлээсний дараа Ибрахимаас шашны хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг даруухнаар гуйхаар шийдсэн бөгөөд Ариун булшны лууг түүн рүү илгээж, түүнд ямар ч зүйл байхгүй гэж заажээ. Христийн шашин шүтлэгийн нууцыг илчлэх нь түүний эзэн хаандаа ашиг тустай бөгөөд Оросын эзэн хаан Николас эдгээр нууцыг олж мэдсэнд маш их дургүйцэх болно." (2).
Ортодокс сүмийн эсрэг лалын эрх баригчдын аливаа үйлдэл олон улсын шуугиан дэгдээж магадгүй бөгөөд тахилч нар Ибрахим Пашаг Оросын хаантай сүрдүүлсэн нь үндэслэлгүй байв. Хэдэн жилийн дараа энэ нь задарсан Крымын дайнОрос, Туркийн хооронд, яг Ариун газар дахь Ортодоксыг дарангуйлах нэрийдлээр.
Нөгөөтэйгүүр, тэд одоо Эдикула дотор Израилийн цагдааг оруулж байна, эсвэл Оросын элчин сайдыг оруулаад байна гэж миний өмнө дурдсан мэдүүлэгт дурдсан байна. Дотор нь өөр хэн нэгэн байж байгаад галын гайхамшигт дүр төрхийг ажиглахад буруудах зүйлгүй.
Гэсэн хэдий ч хуурамч байдлыг галаар илчлэхгүй байх өөр нэг маш чухал шалтгаан бий. Энэ бол мөргөлчдийн ариун газруудад зочлохоос олсон орлого юм. Орлого нь маш их тул Иерусалимын бүх хүн ам үүнээс хооллож байсан тул проф. Дмитриевский дараах ажиглалтаас иш татав. Олесницкий "Гэхдээ Иерусалим, Палестинд энэ баяр нь зөвхөн Ортодокс хүн амд хамаарахгүй: бүгд үүнд оролцдог. нутгийн оршин суугчид, мусульманчуудыг эс тооцвол. Гэр бүлийн гал голомтыг дулаацуулж, гэрэлтүүлэх элементгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд энэ нь ариун булшнаас бүх Палестиныг хамардаг. Палестин улс Европоос Ариун булшны шүтэн бишрэгчдийн авчирсан бэлгүүдээр бараг л хооллодог тул нийт хүн ам үүнийг мэдэрч байгаа бөгөөд үүнийг мэдрэхээс өөр аргагүй юм. Ийнхүү Ариун булшны баяр бол улс орны аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн баяр юм. Нутгийн оршин суугчид ариун гал, түүний гайхамшигт шинж чанаруудын талаар олон янзын сургамжтай үлгэрүүдтэй байдаг бөгөөд галыг ариусгахтай холбоотой нөхцөл байдалд (өнгө, гэрэл гэгээ гэх мэт) хүмүүс аз жаргалтай байхын шинж тэмдгийг олж хардаг нь гайхах зүйл биш юм. эсвэл аз жаргалгүй зун, үржил шим эсвэл өлсгөлөн, дайн эсвэл энх тайван" ().
Лалын шашинтнууд хууран мэхлэлтийн талаар мэддэг боловч үүнийг маш их ашиг тустай ашигладаг гэсэн үзэл бодол нь Ариун галын Исламын илчлэлтүүдэд, жишээлбэл, аль-Жаубари (1242 оноос өмнө) сонсогддог.
"Амилалтын сүмд гал асаах лам нарын заль" гэсэн гарчигтай: "Амилалтын өдөр Аль-Мелик аль-Адилийн хүү Аль-Мелик аль-Мауззам Амилалтын сүмд орж ирэв. Гэрлийн амралтын өдөр ламд (томилсон) хэлэв: "Би энэ гэрэл буухыг харахаас нааш явахгүй." Лам түүнд хэлэв: "Хаанд юу илүү тааламжтай вэ: энэ баялаг чамд урсаж байна. ийм байдлаар, эсвэл энэ (бизнес)-тэй танилцах уу? Хэрэв би чамд энэ нууцыг дэлгэвэл төр энэ мөнгийг алдах болно; Үүнийг нуугаад үүнийг аваарай асар их баялаг"Захирагч үүнийг сонсоод ойлгов далд мөн чанархэргийг үйлдэж, түүнийг ижил байрлалд үлдээв. (...)" ().
Эцэст нь хэлэхэд, Ариун галын гайхамшигт шинж чанар эсвэл бусад гайхамшгуудыг гол шүүмжлэгч нь атейст болон үл итгэгчид биш харин Ортодокс өөрсдөө гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. энэ тохиолдолдМиний хийх ёстой зүйл бол итгэгчийн бүтээсэн эдгээр шүүмжлэлтэй материалыг цуглуулж, олон нийтэд танилцуулах явдал байв.

2001 онд Иерусалимын сүмийн Патриархын хаан ширээний Локум Тененс Петрагийн Метрополитан Корнелиус Грекийн "MEGA" телевизийн "GCRIZES ZONES" нэвтрүүлэгт өгсөн ярилцлагадаа "Бурханы бүтээл бүхэн сайн, Учир нь энэ нь Бурханы үг болон залбирлаар ариусгагдсан байдаг” (1 Тим. 4:4-5). Түүний хэлснээр Ариун гал буюу Грек хэлээр "Ариун Гэрэл" гэж нэрлэгддэг "Бид байгалийн, байгалийн гэрлийн тухай ярьж байна, гэхдээ патриарх эсвэл түүнийг орлож буй өөр бишопын уншдаг залбирал үүнийг ариусгадаг. байгалийн гэрэл, үүний үр дүнд түүнд Ариун Гэрлийн нигүүлсэл байдаг. Энэ бол Амилалтын сүмийн ариун сүмд хадгалагдаж буй Унтрашгүй чийдэнгээс асдаг байгалийн гэрэл юм. Гэвч залбирал нь байгалийн гэрлийг ариусгах хүчтэй бөгөөд энэ нь ер бусын гэрэл болдог. Гайхамшиг нь эпиклезид, бишопын залбиралд байдаг; Энэ гэрэл түүгээр ариусдаг"

Мэдээжийн хэрэг, би энэ үйл явдлыг гайхшруулж байна. Мэдээжийн хэрэг, би ямар ч эрх мэдэлтэй амнаас гарсан гистерикад үнэхээр дургүй. Оросын Оюун санааны төлөөлөгчийн газарт бид Ариун гэрлийн ёслолын текстийг судалж эхэлсэн гэдгийг би бас хэлмээр байна. Энэ ёслолд бид "Христ бол Жинхэнэ Гэрэл", "Христийн Гэрэл хүн бүрийг гэгээрүүлдэг" тухай ярьж байна. Христийн амилалт болох үед гэрэлтэх нь харагдаж байв. Христийн гэрэл эсвэл Таборын гэрэл нь үнэндээ дөл биш, яг тодорхой юм Тэнгэрлэг гэрэл. Гэвч хүмүүс бид амьд Бурханыг Түүний дүр төрхөөр, Түүний дүрсээр солихыг үргэлж хичээдэг - ийм байдлаар залбирах нь бидэнд илүү тохиромжтой, эс тэгвээс бид Түүнийг хязгаарлагдмал ухамсартаа багтааж чадахгүй. Бидэнд талх, дарс гэсэн нэрийн дор Христийн Бие ба Цус байгаа тул Тэнгэрлэг Гэрэл нь бидний харж чадах, бүр өөрсдөө асааж ч болох Гал хэлбэрээр илэрхийлэгддэг."