Ариун гал гэж юу вэ? Ариун гал буух гайхамшиг

Бараг хоёр мянган жилийн турш Ортодокс Христэд итгэгчид хамгийн агуу баяр болох Христийн Амилалтын баярыг (Улаан өндөгний баяр) Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд тэмдэглэж ирсэн.

Ариун сүмийн дотор болон ойролцоо байгаа бүх хүмүүс Улаан өндөгний баярын үеэр Ариун гал буухыг гэрчилдэг.

Ариун гал мянга гаруй жилийн турш сүмд гарч ирсэн. Христийн амилалтын өмнөх өдөр Ариун гал бууж ирсэн тухай хамгийн эртний дурсгалууд нь Ниссагийн Грегори, Евсебиус, Аквитанийн Сильвиа нараас олдсон бөгөөд 4-р зуунаас эхэлдэг. Тэд мөн өмнөх нэгдлүүдийн тайлбарыг агуулдаг. Төлөөлөгчид болон Ариун эцгүүдийн гэрчлэлийн дагуу Христийн амилалтын дараахан бүтээгдээгүй Гэрэл Ариун булшийг гэрэлтүүлж, элч нарын нэг нь: "Петр өөрийгөө булшинд үзүүлээд, булшинд гэрэл дэмий л айж, ” гэж Дамаскийн Гэгээн Жон бичжээ. Евсебиус Памфил "Сүмийн түүх" номондоо нэгэн цагт дэнлүүний тос хүрэлцэхгүй болоход Патриарх Нарцисс (2-р зуун) Силоамын цөөрмөөс дэнлүүнд ус асгахыг адисалж, тэнгэрээс бууж ирсэн гал дэнлүүг асаажээ. , дараа нь бүхэл бүтэн Улаан өндөгний баярын үеэр шатсан.

Ариун галын литани (сүмийн ёслол) нь Ортодокс Улаан өндөгний баяр эхлэхээс ойролцоогоор нэг өдрийн өмнө эхэлдэг. Мөргөлчид Ариун булшны сүмд цугларч, Ариун галын бууж ирэхийг нүдээр харахыг хүсч эхлэв. Оролцсон хүмүүсийн дунд үргэлж олон гетеродокс Христэд итгэгчид, лалын шашинтнууд, шашингүй хүмүүс байдаг бөгөөд ёслолыг еврей цагдаа нар хянаж байдаг. Ариун сүм нь өөрөө 10 мянга хүртэл хүнийг багтаах боломжтой, урд талын талбай болон эргэн тойрны барилгуудын анфилад нь мөн хүмүүсээр дүүрэн байдаг - хүссэн хүмүүсийн тоо сүмийн багтаамжаас хамаагүй их тул энэ нь хэцүү байж магадгүй юм. мөргөлчдийн хувьд.

Амьдрал өгөгч булшны орны голд тосоор дүүргэсэн ч галгүй чийдэнг байрлуулсан байна. Хөвөн ноосны хэсгүүдийг орон даяар байрлуулж, ирмэгийн дагуу тууз тавьдаг. Ийнхүү Туркийн харуулууд, одоо Еврей цагдаа нар шалгасны дараа Эдикулыг (Ариун булшны сүм) хааж, орон нутгийн лалын шашинтнуудын түлхүүр хамгаалагчаар битүүмжилсэн байна.

Буухаасаа өмнө сүмийг Ариун гэрлийн хурц гялбаагаар гэрэлтүүлж, энд тэнд жижиг цахилгаан анивчдаг. Удаан хөдөлгөөнөөр тэд сүмийн өөр өөр газраас - Эдикулын дээгүүр өлгөөтэй дүрс, сүмийн бөмбөгөр, цонх болон бусад газраас ирж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хурц гэрлээр дүүргэж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Нэмж дурдахад, энд тэндгүй, сүмийн багана, хананы хооронд нэлээд харагдахуйц аянга анивчдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зогсож буй хүмүүсийн дундуур ямар ч хор хөнөөлгүй өнгөрдөг.

Хэсэг хугацааны дараа сүм бүхэлдээ аянга цахилгаан, хурц гэрэлд хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ нь сүмийн бэлд урсаж, мөргөлчдийн дунд талбай даяар тархаж байгаа мэт хана, багана нь могойн урсаж байв. Үүний зэрэгцээ сүм хийд болон талбайд зогсож буй хүмүүсийн лаа асдаг бөгөөд Эдикулын хажуу талд байрлах дэнлүүг асаадаг (13 католик шашнаас бусад). Ариун сүм эсвэл түүний бие даасан газрууд нь Христийн Амилалтын үеэр анх гарч ирсэн гэж үздэг хосгүй туяагаар дүүрэн байдаг. Үүний зэрэгцээ булшны үүд нээгдэж, Ортодокс патриарх гарч ирж, цугларсан хүмүүсийг адисалж, Ариун галыг тарааж байна.

Ариун булшинд Ариун гал хэрхэн асдаг вэ?

"...Ихэнх тод дүрслэлПатриархын үгнээс Ариун гал асаах гайхамшигт дүр зургийг 1892 оноос эхтэй. Тэрээр заримдаа Эдикула руу орж, залбирал уншиж амжаагүй байхдаа гантиг авсыг жижиг сувд шиг олон өнгийн бөмбөлгүүдийгээр бүрхсэн байхыг аль хэдийн харсан гэж тэр хэлэв. Мөн зуух нь өөрөө жигд гэрэл гаргаж эхлэв. Патриарх эдгээр сувдыг газрын тосны дусал шиг нийлсэн хөвөн ноосоор арчиж хаяв. Тэр хөвөн ноосны дулааныг мэдэрч, лааны зулын голд хүрэв. зулын гол нь дарь шиг дүрэлзэв - лаа галд автав. Зууханд урьдчилан тавьсан хөвөн ноосон. Гэрчүүдийн хэлснээр заримдаа энэ асуудалд эргэлзээг арилгахын тулд үүнийг өөр шашинтай хүмүүс хийдэг.

Мөн өөр баримт бий. Ариун галыг нэг бус удаа хүлээн авсан Транс-Йорданы Митрополит түүнийг Эдикула руу ороход булшин дээр зогсож байсан дэнлүү шатаж байсан гэж хэлэв. Заримдаа - үгүй, дараа нь тэр унаж, нулимсаараа Бурханаас өршөөл гуйж эхэлсэн бөгөөд түүнийг босох үед дэнлүү аль хэдийн шатаж байв. Тэр тэндээс хоёр баглаа лаа асааж, түүнийг гаргаж, түүнийг хүлээж байсан хүмүүст галыг нь өгөв. Гэхдээ тэр өөрөө гал асаахыг хэзээ ч хараагүй.

Патриархыг сүмээс гарсны дараа, эс тэгвээс тахилын ширээ рүү аваачсаны дараа хүмүүс бунхан дотор мөргөл үйлдэхээр яаран ордог. Бороонд норсон мэт хавтан бүхэлдээ нойтон байна." Номоос авсан ишлэл: Ариун булшны дээрх Ариун гал, 1991 он.

Гэрчүүдийн ярьснаар буусны дараах эхний минутуудад гал асдаггүй. Тэдний бичсэн зүйл энд байна:

"Тийм ээ, би, Метрополитаны гараас нүгэлт боол, нэг газар 20 лаа асаагаад, тэр бүх лаатай хамт лаагаа шатааж, нэг ч үс нь буржгар, шатаагүй, бүх лаагаа унтрааж, нөгөө талаас нь асаалаа Хүмүүс ээ, би тэдгээр лаагаа халааж, гурав дахь өдөр нь би ч бас тэр лаа асаалаа, тэгээд юунд ч хүрэлгүй, нэг ч үс нь шатаж, бужигнасангүй, би хараал идсэн, тэнгэрийн гал, Бурханы захиас гэдэгт итгэхгүй байна. , тэгээд би лаагаа гурван удаа асааж, унтарсан бөгөөд Метрополитан болон бүх Грекчүүдийн өмнө тэрээр Бурханы хүчийг доромжилж, тэнгэрийн галыг дуудсан, Грекчүүд Бурханы бүтээл биш, ид шид хийж байна гэж баяртай гэж хэлсэн; Метрополитан намайг бүх энгийн байдал, адислалаараа адислав." Казанийн оршин суугч Василий Яковлевич Гагарагийн (1634-1637) амьдрал ба Иерусалим, Египет рүү хийсэн аялал.

"Аав Георгий бүх зүйлийг видео камераар буулгаж, гэрэл зураг авдаг. Би бас хэд хэдэн зураг авдаг. Бидэнтэй хамт арван боодол лаа бэлдсэн. Би хүмүүсийн гарт байгаа шатаж буй боодол руу лаа бариад гараа сунгаж, асаадаг. Би үүнийг шүүж авдаг. далдуугаараа дөл, энэ нь том, дулаахан, цайвар шар өнгөтэй, би гараа гал дээр барьдаг - би үүнийг нүүрэндээ авчирдаггүй, дөл нь сахал, хамар, нүдийг минь долоож байна, би зөвхөн дулааныг мэдэрдэг мөн зөөлөн хүрэх - энэ нь шатдаггүй!!!" Новосибирскийн тахилч.

“Гайхалтай... Эхэндээ гал шатдаггүй, зүгээр л халуун байдаг. Тэд түүгээр угааж, нүүрээ үрж, цээжиндээ түрхэж, нэг гэлэнмаа барьж авсан тохиолдол байхгүй Гал түймэр гарсан, нөгөө нэг нь цоорхойтой гэрт нь шатсан боловч намайг ирэхэд нүх байсангүй. Архимандрит Бартоломью (Калугин), Гурвалын лам-Сергиус Лавра, 1983 он.

"Би Галыг алгандаа авахыг хичээж, энэ бол материаллаг, таны алган дээр материаллаг бодис мэт санагддаг, халуун ч биш, хүйтэн ч биш." Бирюлёво дахь Гэгээн Николасын сүмийн сүмийн гишүүн Наталья.

Энэ үед ариун сүмд байгаа хүмүүс үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, юутай ч зүйрлэшгүй баяр баясгалан, оюун санааны амар амгалангийн гүн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Гал буух үед талбай болон сүмд зочилсон хүмүүсийн хэлснээр, тэр үед хүмүүсийн сэтгэлийг эзэмдсэн мэдрэмж үнэхээр гайхалтай байсан - гэрчүүд өөрсдийнхөө хэлснээр сүмийг дахин төрсөн мэт орхиж, сүнслэг байдлын хувьд цэвэршиж, хараагүй болжээ.

Ортодокс бус олон хүмүүс Ариун галын талаар анх сонсоод Ортодоксыг зэмлэхийг оролддог: үүнийг танд өгсөн гэдгийг та яаж мэдэх вэ? Түүнийг өөр Христийн шашны төлөөлөгч хүлээж авсан бол яах вэ? Гэсэн хэдий ч бусад шашны төлөөлөгчдөөс Ариун галыг хүлээн авах эрхийг хүчээр эсэргүүцэх оролдлого нэг бус удаа гарч байсан.

Хамгийн чухал үйл явдал 1579 онд болсон. Их Эзэний сүмийн эзэд нэгэн зэрэг Христийн шашны хэд хэдэн сүмийн төлөөлөгчид юм. Арменийн сүмийн санваартнууд уламжлалын эсрэгээр үнэнч Султан Мурат болон орон нутгийн захирагч нарт Улаан өндөгний баярыг тус тусад нь тэмдэглэх, Ариун галыг хүлээн авах боломжийг олгохын тулд хахууль өгч чаджээ. Арменийн шашны зүтгэлтнүүдийн уриалгаар тэдний олон шашинтнууд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээр Ойрхи Дорнодын өнцөг булан бүрээс Иерусалимд иржээ. Ортодоксууд Патриарх Софрони IV-тэй хамт зөвхөн сүмээс төдийгүй ерөнхийдөө сүмээс хасагджээ. Тэнд, бунханы үүдэнд тэд Нигүүлсэлээс салсандаа гашуудаж, Галын бууж ирэхийн төлөө залбирсаар байв. Арменийн патриарх нэг өдөр орчим залбирсан боловч түүний залбирлын хүчин чармайлтыг үл харгалзан ямар ч гайхамшиг тохиолдсонгүй. Нэгэн цагт, гал буух үед ихэвчлэн тохиолддог шиг тэнгэрээс туяа бууж, Ортодокс патриархын дэргэд байрлах үүдний багана руу цохив. Үүнээс галын цацрал бүх талаараа асгарч, Ортодокс патриарх лаа асааж, Ариун галыг шашин шүтлэгтнүүддээ дамжуулав. Энэ нь түүхэн дэх цорын ганц тохиолдол байсан бөгөөд уг буулт нь Арменийн тэргүүн тахилч биш харин үнэн алдартны шашинтнуудын залбирлаар дамжин ариун сүмээс гадуур явагдсан байв. "Бүгд баярлаж, үнэн алдартны арабууд баярлаж, хашгирч эхлэв: "Та бол бидний цорын ганц Бурхан, Есүс Христ, бидний цорын ганц үнэн итгэл бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн итгэл юм" гэж лам Парфениус бичжээ Ариун сүмийн талбайн хажууд байсан Туркийн цэргүүд байсан бөгөөд тэдний нэг нь Омир (Анвар) гэж юу болсныг хараад: "Нэг Ортодокс шашинтай, би Христэд итгэгч" гэж хашгирав. чулуун хавтан 10 орчим метрийн өндрөөс. Гэсэн хэдий ч тэр залуу сүйрээгүй - түүний хөл доорх хавтангууд лав шиг хайлж, түүний ул мөрийг дарав. Христийн шашныг батлахын тулд лалын шашинтнууд зоригтой Анварыг цаазалж, үнэн алдартны шашны ялалтыг маш тодорхой гэрчилсэн ул мөрийг арилгахыг оролдсон боловч бүтэлгүйтсэн бөгөөд сүмд ирсэн хүмүүс тэдгээрийг, түүнчлэн задалсан баганыг харж болно. сүмийн үүдэнд. Алагдсан хүний ​​цогцсыг шатаасан боловч Грекчүүд үлдэгдлийг цуглуулсан XIX сүүлзуунд байсан хийдИх Panagia, анхилуун үнэр.

Туркийн эрх баригчид бардам армянчуудад маш их уурлаж, эхэндээ тэд шатлалыг цаазлахыг хүсч байсан боловч хожим нь тэд өршөөж, үнэн алдартны патриархыг үргэлж дагаж мөрдөхийн тулд Христийн амилалтын баярын үеэр болсон явдлын талаар түүнд сурталчлахаар шийджээ. Ариун галыг хүлээн авахад оролцдог. Хэдийгээр засгийн газар солигдоод удаж байгаа ч энэ заншил өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Ариун гал бол бүх хүмүүст зориулсан Бурханы хамгийн агуу гайхамшиг юм. Итгэгчдийн хувьд - Христ доторх үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аз жаргал, баяр баясгалан, үл итгэгчдийн хувьд - харж, итгэх боломж!

IN Ариун Бямба гарагАриун булшны сүм рүү дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон арван мянган мөргөлчид өөрсдийгөө угаахаар цуглардаг адислагдсан гэрэлмөн Бурханы адислалыг хүлээн ав.

© зураг: Sputnik / Александр Имедашвили

Зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчид төдийгүй янз бүрийн шашны төлөөлөгчид хамгийн агуу гайхамшгийг сэтгэл догдлон хүлээж байна.

Олон зуун жилийн турш хүмүүс Ариун гал хаанаас ирдэгийг ойлгохыг хичээсээр ирсэн. Энэ бол жинхэнэ гайхамшиг - Бурханы хүмүүст өгсөн бэлэг гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байна. Эрдэмтэд энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд энэ үзэгдлийн тайлбарыг олохыг хичээдэг шинжлэх ухааны цэгалсын хараа.

Ариун гал

Эртний болон орчин үеийн олон гэрчлэлийн дагуу Ариун гэрлийн дүр төрхийг Ариун булшны сүмд жилийн турш ажиглаж болох боловч хамгийн алдартай бөгөөд гайхалтай нь Ариун Бямба гарагт Ариун Галын гайхамшигт буулт юм. Христийн Ариун Амилалтын өмнөх үдэш.

Христийн шашны бараг бүхэл бүтэн оршин тогтнох хугацаанд энэхүү гайхамшигт үзэгдлийг Ортодокс Христэд итгэгчид болон бусад Христийн шашны төлөөлөгчид (Католик, Армян, Копт болон бусад), түүнчлэн Христийн бус бусад шашны төлөөлөгчид жил бүр ажиглаж ирсэн.

© зураг: Sputnik / Алексей Куденко

Нэгдлийн гайхамшгийн тухай Ариун галАриун булшин дээр бууж ирсэн гал нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан өвөрмөц өмч- Энэ нь таныг эхний минутанд шатаахгүй.

Галын уналтын анхны гэрч бол Төлөөлөгч Петр байсан - Аврагчийн амилалтын тухай мэдээд булш руу яаран очиж, цогцос өмнө нь хэвтэж байсан гайхалтай гэрлийг харав. Хоёр мянган жилийн турш энэ гэрэл жил бүр Ариун булшинд Ариун гал болон бууж ирсэн.

Ариун булшны сүмийг 4-р зуунд эзэн хаан Константин болон түүний эх хатан хаан Елена нар босгосон. Христийн амилалтын өмнөх өдөр Ариун гал бууж ирсэн тухай хамгийн эртний бичиг баримт нь 4-р зуунаас эхтэй.

Асар том дээвэртэй ариун сүм нь Голгота, Их Эзэний загалмай дээр тавигдсан агуй, Магдалена Мариа Түүний амилалттай хүмүүсийн хамгийн түрүүнд уулзсан цэцэрлэгт хүрээлэнг хамардаг.

Конвергенц

Үд дундын үед патриархаар удирдуулсан жагсаал Иерусалимын Патриархын хашаанаас гарав. Жагсаал Амилалтын сүмд орж, Ариун булшны дээгүүр босгосон сүм рүү чиглэн гурван удаа тойрон алхаж, хаалганых нь өмнө зогсов.

Ариун сүмийн бүх гэрэл унтарчээ. Хэдэн арван мянган хүмүүс: Араб, Грек, Орос, Румын, Еврей, Герман, Британичууд - дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчид Патриархыг чимээгүйхэн харж байна.

Патриархын маск тайлагдаж, цагдаа нар түүнийг болон Ариун булшийг сайтар шалгаж, ядаж л гал гаргах ямар нэг зүйлийг хайж байна (Иерусалемийг Туркийн захирч байх үед Туркийн жандармууд үүнийг хийдэг байсан), мөн нэг урт цув өмссөн Сүмийн Примат байв. ордог.

Бунхны өмнө өвдөг сөгдөн Ариун галыг буулгаж өгөхийг Бурханд залбирдаг. Заримдаа түүний залбирал удаан үргэлжилдэг, гэхдээ байдаг сонирхолтой онцлог- Ариун гал зөвхөн Ортодокс патриархын залбирлаар бууж ирдэг.

Гэнэт авсны гантиг хавтан дээр цэнхэр өнгийн бөмбөлөг хэлбэрээр галт шүүдэр гарч ирэв. Дээрхийн Гэгээнтэн тэдэнд хөвөн ноосоор хүрэхэд гал авалцдаг. Энэхүү сэрүүн галаар патриарх дэнлүү, лаа асааж, дараа нь сүмд аваачиж, Арменийн патриархад, дараа нь хүмүүст гардуулав. Яг тэр мөчид сүмийн бөмбөгөр дор агаарт хэдэн арван, хэдэн зуун цэнхэрдүү өнгийн гэрэл анивчина.

Олон мянган хүнийг дүүргэсэн баяр хөөрийг төсөөлөхөд бэрх. Хүмүүс хашгирч, дуулж, гал нэг баглаа лаанаас нөгөөд шилжиж, нэг минутын дотор сүм бүхэлдээ шатаж байна.

Гайхамшиг эсвэл заль мэх

Энэхүү гайхамшигт үзэгдлийг өөр өөр цаг үед илчлэх, нотлохыг оролдсон олон шүүмжлэгчид байсан хиймэл гарал үүсэлгал. Үүнтэй санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн дунд Католик сүм ч байсан. Ялангуяа 1238 онд Пап лам IX Григорий Ариун галын гайхамшигт шинж чанарын талаар санал зөрөлдөж байв.

Ойлгохгүй байна жинхэнэ гарал үүсэлАриун гал, зарим арабууд галыг ямар ч хэрэгсэл, бодис, төхөөрөмж ашиглан үйлдвэрлэдэг гэж нотлохыг оролдсон боловч тэдэнд шууд нотлох баримт байхгүй. Үүний зэрэгцээ тэд энэ гайхамшгийг ч хараагүй.

Орчин үеийн судлаачид ч энэ үзэгдлийн мөн чанарыг судлахыг оролдсон. Тэдний бодлоор зохиомлоор гал гаргах боломжтой. Химийн хольц ба бодисууд аяндаа шатах боломжтой.

© AFP / Ахмад Гарабли

Гэвч тэдгээрийн аль нь ч Ариун галын дүр төрхтэй адилгүй, ялангуяа түүний анхны дүр төрхөд шатдаггүй гайхалтай шинж чанараараа.

Эрдэмтэд, теологичид, янз бүрийн шашны төлөөлөгчид, тэр дундаа Ортодокс сүм хийдэд "ариун гал" -аас лаа, дэнлүү асаах нь хуурамч зүйл гэдгийг удаа дараа мэдэгдэж байсан.

Өнгөрсөн зууны дунд үеийн хамгийн алдартай мэдэгдлүүдийг Ленинградын теологийн академийн профессор Николай Успенский хийсэн бөгөөд тэрээр Эдикулд гал нь задгай орон зайд нэвтэрдэггүй нууц далд чийдэнгээс асдаг гэж үздэг. Энэ үед бүх лаа, дэнлүү унтарсан сүм.

Үүний зэрэгцээ Успенский "Ариун булшинд далд дэнлүүнээс ассан гал нь ариун газраас хүлээн авсан ариун гал хэвээр байна" гэж маргажээ.

Оросын физикч Андрей Волков хэдэн жилийн өмнө Ариун гал бадраах ёслолын үеэр зарим хэмжилт хийж чадсан гэж мэдэгджээ. Волковын хэлснээр, Ариун галыг Эдикулаас зайлуулахаас хэдхэн минутын өмнө спектрийг бүртгэх төхөөрөмж цахилгаан соронзон цацраг, ариун сүмд хачирхалтай урт долгионы импульс илрүүлсэн бөгөөд энэ нь өөрийгөө илэрхийлэхээ больсон. Өөрөөр хэлбэл, цахилгаан цэнэг алдалт үүссэн.

Энэ хооронд эрдэмтэд энэ үзэгдлийн шинжлэх ухааны баталгааг олохыг хичээж байгаа бөгөөд үл итгэгчдийн мэдэгдлийн нотолгоо бүрэн байхгүйгээс ялгаатай нь Ариун гал буух гайхамшиг нь жил бүр ажиглагддаг баримт юм.

Ариун гал буух гайхамшиг нь хүн бүрт боломжтой. Үүнийг зөвхөн жуулчид, мөргөлчид үзэх боломжтой - энэ нь бүх дэлхийн өмнө болж, телевиз, интернетээр, Иерусалимын Ортодокс Патриархын вэбсайт дээр тогтмол цацагддаг.

© зураг: Sputnik / Валерий Мельников

Жил бүр Ариун булшны сүмд цуглардаг хэдэн мянган хүн хардаг: Хувцасыг нь тусгайлан шалгаж байсан патриарх шалгаж, битүүмжилсэн Эдикул руу орж ирэв. Тэр тэндээс 33 лаатай бамбартай гарч ирсэн нь маргаангүй баримт юм.

Тиймээс Ариун гал хаанаас ирдэг вэ гэсэн асуултын хариулт нь зөвхөн нэг хариулт байж болно - энэ бол гайхамшиг, бусад бүх зүйл бол батлагдаагүй таамаглал юм.

Эцэст нь хэлэхэд, Ариун гал нь амилсан Христийн элч нарт өгсөн амлалтыг баталж байна: "Би эриний эцсийг хүртэл үргэлж та нартай хамт байна."

Тэнгэрлэг гал Ариун булшин дээр буухгүй бол энэ нь Антихристийн хүч эхэлж, дэлхийн төгсгөл болохын шинж тэмдэг болно гэж үздэг.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжид үндэслэн бэлтгэсэн.

Таны орон сууцанд шатдаггүй "ариун" гал

Химийн хичээл сур... :)

Эхэндээ, ёслол гэж нэрлэгддэг зориулсан. Ариун галыг бямба гарагаас ням гараг хүртэл шөнө тэмдэглэдэг байв. Итгэгчдийн хоорондох байнгын тэмцэл нь Иерусалим дахь лалын шашинтнуудын эрх баригчдыг бурханлаг гайхамшгийг шөнийн цагаас өдрийн цагаар шилжүүлэхэд хүргэв. Проф. А.А.Дмитриевский, проф. А.А.Олесницкий бичжээ: "Нэгэн цагт Ариун булшин дахь галын баяр нь Улаан өндөгний баярын өдөртэй шууд холбоотой байсан боловч энэ баярыг тэмдэглэх үеэр гарсан зарим эмх замбараагүй байдлын улмаас хүсэлтээр орон нутгийн засаг захиргааөмнөх өдөр рүү шилжүүлсэн” (*_*).
Эрт дээр үед анхны мэдээлэгчид (сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд) нухацтай хандахын тулд тийм ч их санаа зовдоггүй байв. судалгааны ажил. Тэд үүнд итгэсэн хамт гал гарч ирдэг тусгай төхөөрөмжаяндаа шатах найрлагаар дүүргэсэн.
12-р зууны түүхч Ибн аль-Каланиси энэ технологийг ингэж тодорхойлсон байдаг: "Тэд Улаан өндөгний баяраар тэнд байхдаа... тахилын ширээнд дэнлүү өлгөж, бальзам модны тос, хийсэн багаж хэрэгслээр дамжуулан гал тэдэнд хүрэхийн тулд заль мэхийг зохион байгуулдаг. үүнээс, мөн түүний өмч нь мэлрэг цэцгийн тостой хослуулан галын дүр төрх юм. Энэ нь тод гэрэлтэй, гялалзсан гэрэлтдэг. Тэд зэргэлдээх чийдэнгийн хооронд утас шиг сунгасан төмөр утсыг нэгээс нөгөөд нь тасралтгүй ажиллуулж, бальзамын тосоор үрж, утас нь бүх чийдэн рүү шилжих хүртэл нүднээс далдлав." (*_*).

Исламын шашны зохиолчдын үзэж байгаагаар лалын шашны эрх баригчид болон санваартнуудын хооронд харилцан ашигтай хамтран ажиллах, мөргөлчдөөс өгсөн хандивын мөнгийг шударгаар хуваарилах тухай хэлэлцээр бий. Тиймээс аль-Жаубари (1242 онд нас барсан) бичихдээ: “Гэрлийн амралтын өдөр аль-Мелик аль-Адилийн хүү Аль-Мелик аль-Муаззам Амилалтын сүмд орж, ламд хандан хэлэв ( томилогдсон) түүнд: "Би энэ гэрэл арилахыг харах хүртэл явахгүй." Лам түүнд өгүүлрүүн: “Хэрвээ чамд ингэж урсах энэ эд баялаг, эсвэл би чамд түүний нууцыг дэлгэвэл төр энэ мөнгийг алдах уу? Энэ нь нуугдаж, үүнийг хүлээн авна асар их баялаг"Захирагч үүнийг сонсоод ойлгов далд мөн чанарасуудлыг шийдэж, түүнийг ижил байрлалд үлдээв"(*_*).

Гайхамшгийн орлого үнэхээр их байна, проф. Дмитриевский бичихдээ: “... Палестин улс Европоос ариун булшны шүтэн бишрэгчдийн авчирсан бэлгүүдээр бараг л хооллодог. Ийнхүү Ариун булшны баяр бол улс орны аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн баяр юм” (*_*). Мусульманчууд үнэн алдартны сүмд орохын тулд төлбөр авах талаар бодож байсан нь үнэхээр өвөрмөц тохиолдол юм. Дашрамд хэлэхэд тасалбар зарагдсан хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн ашиг нь Израилийн санд (*_*) ордог.
Ойролцоогоор 13-р зууны үед Б.О-г олох ёслолд чухал өөрчлөлт гарсан бол өмнө нь Эдикулын гадна талд гал гарч, түүний дүр төрхийг тэндээс гарч буй цагаан гэрлээр үнэлдэг байсан бол 13-р зууны дараа тэд байшинд орж эхлэв; Галыг олохын тулд эдикул. Тусгай механизмын тухай ярьж байсан өнгөрсөн бүх илчлэлтүүд хамааралгүй болсон. Гэсэн хэдий ч ийм өөрчлөлт хийсний дараа лам нарыг нямбай лалын шашинтан судлаач (Ибн аль-Жавзи (1256 онд нас барсан)) үйлдэл дээрээ маш хурдан барьж, гал хэрхэн гарч ирдэгийг бие даан олж мэдэхээр шийджээ: "Би Иерусалимд арван жил амьдарсан. жил болж, Улаан өндөгний баяр болон бусад өдрүүдэд Амилалтын сүмд очсон. Би гэрлийн баяр буюу ням гаригт дэнлүү хэрхэн асдаг талаар судалж үзсэн. (...) Нар жаргаж, харанхуй болоход тахилч нарын нэг нь түүний анхааралгүй байдлыг далимдуулан сүмийн буланд хэн ч түүнийг харахгүй байх нүхийг нээж, дэнлүүний нэгээс лаагаа асааж, Гэж хэлэв: "Гэрэл ирж, Христ өршөөл үзүүлсэн." (*_*).

Өөрөөр хэлбэл, дүрсний ард байрлах үүрэнд нуугдсан чийдэнгээс гал асаадаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм өчүүхэн зүйл орон нутгийн эрх баригчдын шунахай сэтгэлийг хөндөөгүй бөгөөд энэ илчлэлт зүгээр л мартагдсан байв. Дүрсүүдийн ард торнууд байгаа нь нууц байхаа больсон бөгөөд тэдгээрийг Ариун булшны хавтангийн дэвсгэр дээр зурсан мөргөлчдийн гэрэл зургаас харж болно.

Зарчмын хувьд зарим нэг үл хамаарах зүйлээс бусад тохиолдолд мусульманчууд BO-той холбоотой залилан мэхлэлтэд эргэлздэггүй, зөвхөн шунахайрал болон бусад муу санаанууд, шаардлагатай санхүүжилт нь тэдний шашны өрсөлдөгчидтэй тайван зэрэгцэн орших боломжийг олгосон. Ховор тохиолдолд, фанатизм, цэвэр итгэл давамгайлсан үед лалын шашинтнууд илчлэлтээр өөрсдийгөө зовоогоогүй, харин зөвхөн хардлагад үндэслэн сүмийг сүйтгэсэн бөгөөд үүнийг фанатикуудын дунд бид нотлох баримтын хатан хаан гэдгийг мэддэг (*_*) .

BO луйврын дараагийн илчлэгч нь Полоцкийн хамба Мелетий Смотрыцкий байв. Түүний шидэгдэж буй сүнс нь Католик болон Ортодокс шашинтай хүмүүсийг оролдохыг оролдсон нь түүнийг холбоонд хүргэв. Чөтгөр түүнийг Иерусалимд зочилж, Ортодокс итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд Ариун галын дүр төрхийн ариун ёслолд оролцохоор татав. Түүнд хуучин багш, 1627 онд Константинополийн Патриарх Кирилл Лукаридад хандан: “Таны санваартан аа, би чамаас өмнөх хүн Мелетиус яагаад Ромын шинэ хуанлийн эсрэг бичиж, шинэ хуанлигаас хуучин нь давуу байдгийг нотлох гэж оролдсоны учир шалтгааныг асуусныг санаж байгаа байх. Түүний үзэл бодлыг батлах янз бүрийн гайхамшгуудыг эс тооцвол, дахин давтагдахаа больсон боловч Иерусалим дахь энэхүү алдартай, жилийн гайхамшгийн талаар огт дурдаагүй болно. protosyncellus Иеромонк Леонти, Александрын хамба лам, хэрэв энэ гайхамшиг үнэхээр бидний үед тохиолдсон бол бүх туркууд аль эрт Есүс Христэд итгэх байсан гэж үү?

Иерусалимын патриарх, энэ галыг авч, түүнийг гаргаж, хүмүүст тараадаг хүн энэ тухай бүр ч хатуу ярив. Ийнхүү манай үнэн алдартны шашинтнууд нэгэн цагт үнэхээр гарч байсан энэхүү гайхамшигт галын талаар, харин одоо бидний гэм нүглийн төлөө гарч ирэхээ больсон тул Евтичүүд гэх мэт тэрс үзэлтнүүдтэй нэгдэхийг илүүд үзэж байгааг хэлэхэд харамсалтай байна. Үүний гайхамшиг болсон Католик шашинтай гэхээсээ илүү Диоскорит, Якобитчууд Тэд маш хүндэтгэлтэй шалтгааны улмаас зөвшөөрөгдөөгүй, ялангуяа тэр үед Абиссиний тэрс үзэлтнүүд булшны дэргэд юу хийж байгааг харах үед. Энэ бол миний санааг зовоож байгаа зүйл бол дорно зүгт байх хугацаанд миний сэтгэлд шингэсэн дөрвөн хорхой бол одоо хүртэл хурцалж, хазахаа больдоггүй" (*_*).
Б.О.-ийн гайхамшиг оршин тогтносон бүх зууны туршид Христэд итгэгчид бие биенийхээ нүүрийг гэмтээлгүй энэ зан үйлийг тайван хийж чадахгүй байв. Энэхүү ичгүүртэй байдлын тухай Марк Твений "Гадаадад гэмгүй хүмүүс" номонд хүртэл тэмдэглэсэн байдаг: "Ариун булшны сүмийн дээвэр дор байдаг Христийн шашны бүх урсгал (протестантуудыг эс тооцвол) өөрийн гэсэн тусгай сүмтэй бөгөөд хэн ч хил хязгаарыг давж зүрхлэхгүй байна. Христэд итгэгчид бүгдээрээ Аврагчийн булшинд тайван залбирч чаддаггүй нь эрт дээр үеэс нотлогдсон бөгөөд баттай нотлогдсон." (*_*).

Зөвхөн энгийн тахилч нар тулалдаад зогсохгүй Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар галыг хүлээхээр Эдикулд орж ирсэн (). Үүнээс болж Израилийн эрх баригчид гал гарах үед Израилийн цагдаа дэг журам сахиулахын тулд Эдикулд байх ёстой гэж шийдсэн бөгөөд видео бичлэгүүдийн аль нэгэнд цагдаа эхлээд Эдикул, дараа нь Грекийн патриарх хэрхэн орж байгааг харж болно; , дараа нь Арменийн архимандрит ( Видео, 1.20-1.28). Нэг үгээр хэлбэл тэд хэрцгий байсан.

Ариун галыг хамгийн чанга илчлэхэд хүргэсэн зүйл бол сүм дэх уур хилэн юм.
1834 онд сүмд болсон тэмцэл хэрцгий аллага болон хувирч, Туркийн арми хөндлөнгөөс оролцох шаардлагатай болжээ. 300 орчим мөргөлчид нас баржээ (*_*). Английн аялагч нутгийн захирагч Ибрахим Пашатай ярилцаж байсан дурсамжаа үлдээсэн бөгөөд энэ нь захирагчийн энэхүү заль мэхийг олон нийтэд илчлэх шийдвэр гаргахыг тодорхойлсон боловч энэ үйлдлийг ариун газар дахь Христэд итгэгчдийн дарангуйлал гэж үзэх вий гэсэн болгоомжлол (*_*)
Ибрахим Пашагийн 15 жилийн дараа хийсэн үйлдлүүдийн талаар бид нэрт эрдэмтэн, идэвхтэн хүний ​​өдрийн тэмдэглэлээс олж мэдсэн. Ортодокс сүм, Иерусалим дахь Оросын үнэн алдартны номлолыг үндэслэгч, бишоп Порфири (Успенский). Порфири өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, үйл явдлын талаархи сэтгэгдлээ бичдэг байв түүхэн цар хүрээ, хийсвэр сэдвүүдийн талаархи эргэцүүлэл, хөшөө дурсгалын тодорхойлолт, янз бүрийн жижиг зүйлүүд. Тэдгээрийг Успенскийг нас барсны дараа П.А.Сыркугийн найруулгаар Палестины эзэн хааны нийгэмлэгийн зардлаар Эзэн хааны шинжлэх ухааны академи 8 боть болгон хэвлүүлсэн бөгөөд 1896 онд гуравдугаар боть хэвлэгджээ. Энд яг эшлэл байна:

"Тэр жил Сири, Палестины алдарт эзэн, Египетийн Паша Ибрахим Иерусалимд байх үед Ариун Бямба гарагт Ариун булшнаас хүлээн авсан гал нь адислагдсан гал биш, харин дүрэлзсэн гал болох нь тогтоогджээ. ямар ч гал шатдаг. Энэ Паша Христийн булшны таган дээр гал үнэхээр гэнэт, гайхамшигтайгаар гарч ирсэн үү эсвэл хүхрийн шүдэнзээр ассан эсэхийг шалгахаар шийджээ. Тэр юу хийсэн бэ? Тэрээр патриархын захирагчдад галыг хүлээн авахдаа сүмд сууж, хэрхэн харагдахыг анхааралтай ажиглахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэж, үнэн тохиолдолд 5,000 пунг (2,500,000 пиастр) өгнө гэж нэмж хэлэв. Худал хуурмагт хууртагдсан шүтэн бишрэгчдээсээ цуглуулсан бүх мөнгөө түүнд өгөөч, тэр бузар булай хуурамч байдлын талаар Европын бүх сонинд нийтлэх болно. Петро-Арабын захирагчид, Мисайл, Назаретийн Митрополитан Даниел, Филадельфийн бишоп Дионисиус (одоо Бетлехемийн) юу хийх талаар зөвлөлдөхөөр цугларав. Хэлэлцүүлгийн үеэр Мисайл Ариун булшны дэргэд байдаг Христийн Амилалтын хөдөлгөөнт гантиг дүрсний ард нуугдаж байсан чийдэнгээс кувуклид гал асааж байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ хэргээ хүлээсний дараа Ибрахимаас шашны хэрэгт оролцохгүй байхыг даруухнаар гуйхаар шийдсэн бөгөөд Ариун булш хийдийн лууг илгээж, христийн шашны нууцыг илчлэх нь ноёнд нь ямар ч ашиггүй гэдгийг түүнд заажээ. Оросын эзэн хаан Николас эдгээр нууцыг олж мэдсэнд маш их дургүйцэх болно. Үүнийг сонсоод Ибрахим Паша гараа даллан чимээгүй болов. Гэвч тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт дүр төрхөд итгэхээ больсон. Энэ бүхнийг ярьсны дараа, (бидний) сүсэг бишрэлтэй худал хуурмагийг зөвхөн Бурхан зогсооно гэж Метрополитан хэлэв. Тэрээр өөрийн мэдэж байгаа бөгөөд чадлынхаа хэрээр одоо агуу бямба гаригийн галт гайхамшигт итгэдэг ард түмнийг тайвшруулна. Гэхдээ бид оюун ухаандаа энэ хувьсгалыг эхлүүлж чадахгүй, бид яг Ариун булшны сүмд хуваагдах болно. "Бид" гэж тэр үргэлжлүүлэн "Ибрахим пашагийн дарамтын талаар Константинопольд амьдарч байсан Патриарх Афанасийд мэдэгдсэн боловч бид түүнд илгээсэн захидалдаа "ариун гэрэл", "ариусгасан гал" гэж бичжээ. Энэ өөрчлөлтөд гайхсан хамгийн адислагдсан ахмад биднээс: "Та нар яагаад ариун галыг өөрөөр дуудаж эхэлсэн бэ?" Бид түүнд бодит үнэнийг илчилсэн боловч далд дэнлүүний Ариун булшинд асаасан гал нь ариун газраас хүлээн авсан ариун гал хэвээр байна гэж нэмж хэлэв (*_*).

Энэ нийтлэлд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал юм.
1. Үнэн алдартны сүмийн хамгийн дээд шаталсан хүмүүсийн ойрын хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
2. Үйл явдлын шууд оролцогч Успенскийд юу болсныг хэлэв. Хуурамч үйлдсэн хэргээ хүлээсэн гэрч.
3. Ибрахимыг Оростой харилцаагаа хурцатгана гэж заналхийлсэн. Ариун газар дахь Ортодокс сүмийн шашны амьдралд эрх баригчид хөндлөнгөөс оролцох нь ямар аюултай болохыг Крымын дайн харуулсныг тэмдэглэе.
4. “Гэхдээ тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт дүрд итгэхээ больсон.” Энэ нь хүлээн зөвшөөрсний үр дүн нь Ариун булшны лам нарын гайхамшигт итгэх итгэлээ алдсан гэсэн үг юм. Бишоп Порфири өөрөө үүнийг аль хэдийн гэрчилсэн.
500 жилийн дараа юу ч өөрчлөгдөөгүй. Дүрсний ард ижил гэрэл.
Нэрт дорно дахины судлаач И.Ю.Крачковский 1914 онд бичсэнчлэн, хэдэн арван жилийн дараа эргэлзээ Палестинаас цааш тархав.
“Дорно дахины теологийн сэтгэлгээний шилдэг төлөөлөгчид профессорын зөвшөөрч буй гайхамшгийн тайлбарыг бас анзаардаг. А.Олесницкий, А.Дмитриевский нар “Ариун булшинд галыг ариусгах ялалтын тухай” (*_*) ярьдаг.

Б.О.-ын үнэн алдартны шашны хамгийн бүрэн шүүмжлэлийг үнэн алдартны сүмийн нэрт зүтгэлтэн, Ленинградын теологийн академийн профессор Н.Д.Успенский (А.А. Дмитриевскийн шавь) илчилж, 1949 оны 10-р сарын 9-ний өдөр чуулганы хуралдаан дээр хэлсэн үгэндээ мэдэгдэв. Успенский эртний нотолгоонд дүн шинжилгээ хийсний дараа дараахь дүгнэлтэд хүрэв.
“Эрхэмсэг ноёнтон, эрхэм хүндэт хамт олон, эрхэм зочид оо! (...) Бетлехемийн Митрополитан Дионисиусын “Гэгээн булшинд далд дэнлүүнээс ассан гал нь ариун газраас хүлээн авсан ариун гал хэвээр байна” гэсэн тайлбартай санал нийлж, эдгээр үгсэд өөрсдийнхөө үгийг нэмж болно. Иерусалимын патриархын Викар "Бидний хувьд энэ гал нь эртний Христийн шашны болон бүх нийтийн уламжлалыг хадгалдаг тул ариун нандин юм, байсан, мөн байх болно" ().
Ленинградын теологийн академийн профессор асан, шашин шүтлэгээс салж, шашны хамгийн нэр хүндтэй атеист, шүүмжлэгчдийн нэг болсон А.А.Осипов Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлага энэ тайланд хэрхэн хандсан талаар тэмдэглэл үлдээжээ.
Успенскийн тухай А.А.Осипов "Эртний гар бичмэл, бичвэр, ном, мөргөлчдийн гэрчлэлийг судалсны дараа тэрээр "гайхамшиг" хэзээ ч байгаагүй гэдгийг бүрэн нарийвчлалтайгаар нотолсон боловч авсыг шатаах эртний бэлгэдлийн ёслол байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. лам нар өөрсдөө ламп. (...) Энэ бүх асуудлын үр дүнд одоо нас барсан Ленинградын метрополитан Григорий бас теологийн чиглэлээр ажилладаг хүн юм. Эрдмийн зэрэг, Ленинградын теологичдыг цуглуулж, тэдэнд хэлэв (миний олонх хуучин хамт олон, санаж байгаа байх): "Энэ бол зөвхөн домог гэдгийг би бас мэднэ! Юу вэ... (энд тэр илтгэл, судалгааны зохиогчийг нэр, овог нэрээр нь нэрлэсэн) туйлын зөв! Гэхдээ сүсэг бишрэлтэй домогт бүү хүр, тэгэхгүй бол итгэл өөрөө унах болно! ”(*_*).

Цаашид илчлэлтүүдийг үргэлжлүүлэхийн өмнө би ёслолын үеэр хийх үйлдлүүдийн дарааллыг тайлбарлахыг хүсч байна.

1. Тэд Эдикулийг (хоёр санваартан ба эрх баригчдын төлөөлөгч) шалгадаг.


2. Битүүмжилсэн орох хаалгануудТом лав тамга бүхий Edicule.


3. Авсыг сахигч гарч ирээд авс дотор тагласан том дэнлүү авчирна. Түүний өмнө лацыг нь авч, Куклигийн дотор орж, хэдхэн минутын дараа тэр гарч ирдэг.


4. Грекийн патриархаар удирдуулсан ёслолын жагсаал гарч, Эдикулыг гурван удаа тойрон эргэлддэг. Патриарх патриархын нэр төрийг тайлж, Армени архимандриттай (мөн Израилийн цагдаа) хамт Эдикулд орж ирэв.


5. 5-10 минутын дараа Грекийн патриарх, Арменийн архимандрит нар галаар гарч ирэв (үүнээс өмнө тэд Эдикулын цонхоор галыг тарааж чадсан).

Тиймээс, эрэл хайгуул хийсний дараа, Патриархын сүм рүү орохын өмнө тахилч тэнд дэнлүүтэй (магадгүй унтрахгүй ижил) орж, авс дээр (эсвэл дүрсний ард байрлах торонд) байрлуулсан нь тодорхойгүй байна.

Би аль хэдийн анзаарсанчлан Арменийн архимандрит Эдикулд орж ирэв. Армений сүмийн удирдагч саяхан өгсөн ярилцлагадаа хуурамчаар үйлдэх талаар шууд яриагүй ч нэгэн чухал баримтыг тэмдэглэжээ.
"Надад хэлээч, чи яаж залбирдаг вэ? Энэ нь залбирлын номны дагуу тусгай залбирал уу, эсвэл сүнснээс ирдэг гэнэтийн залбирал уу? Грекийн патриарх хэрхэн залбирдаг вэ?
- Тийм ээ, залбирлыг залбирлын номын дагуу уншдаг. Гэхдээ залбирлын номноос гадна би чин сэтгэлээсээ залбирч байна. Үүний зэрэгцээ бид зүрх сэтгэлээсээ уншдаг онцгой залбиралтай. Грекийн патриарх залбирлаа номноос уншдаг бөгөөд энэ нь мөн гэрлийн ёслолын онцгой залбирал юм.
- Гэхдээ хэрэв тэнд харанхуй бол залбирлын номноос залбирлыг хэрхэн унших вэ?
- Тийм ээ. Харанхуйгаас болж уншихад амаргүй" ().
Үнэн хэрэгтээ гэрэлгүйгээр унших боломжгүй юм;
Энэхүү санааг зөв ойлгохын тулд 12 жилийн турш галыг ариусгах ёслолд оролцсон Арменийн сүмийн өөр нэг санваартан, Ариун хамба лам Гевонд Хованнисянгийн тараасан мэдээлэлд хандаж болно. , Грекийн патриархын хамт галыг ариусгахаар Эдикула дотор орж ирсэн Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн тахилч нартай биечлэн танилцсан. Тэр бичиж байна:
“Үдээс хойш нэг цаг гэхэд авсны хаалгыг лаваар битүүмжилсэн байна. Армен, Грек гэсэн 2 лам байдаг. Хоёр цаг гэхэд хаалганууд нь урагдаж, Грекчүүд хаалттай (асдаг) чийдэнг авчирч, булшны дээр тавьдаг. Дараа нь булшны эргэн тойронд Грекчүүдийн жагсаал эхэлж, 3-р тойрог дээр Армений архимандрит тэдэнтэй нэгдэж, тэд хамтдаа хаалга руу явав. Эхлээд Грекийн патриарх, дараа нь Армен орж ирдэг. Хоёулаа булш руу ороход хоёулаа өвдөг сөгдөн залбирдаг. Эхнийх нь дараа Грек нь асдаг чийдэнгээс лаа асаагаад, дараа нь Армен. Хоёулаа явж, нүхээр хүмүүст лаа өргөдөг бөгөөд авсаас хамгийн түрүүнд Грек гарч ирдэг бөгөөд армян хүн манай хамба ламын өрөөнд тэврэн авчирдаг" (). Та түүний LiveJournal дээр Гевондтой чатлах боломжтой.
Арменийн сүм ёслолын шууд оролцогч хэдий ч галын гайхамшигт дүр төрхийг дэмждэггүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.
Ариун галын тухай Патриарх Теофилийн хэлсэн үгс сонирхолтой байна.
“Иерусалемын патриарх Теофил: Энэ бол маш эртний, онцгой, өвөрмөц юм ёслолИерусалим сүм. Ариун галын энэхүү ёслол нь зөвхөн энд Иерусалимд болдог. Энэ нь бидний Эзэн Есүс Христийн булшны ачаар болдог. Энэхүү Ариун Галын ёслол бол бидний Эзэн Есүс Христийн анхны амилалт, анхны сайн мэдээг илэрхийлсэн хууль ёсны ёслол гэдгийг та мэдэж байгаа. Энэ төлөөлөл- бүх ариун ёслолууд шиг. Яг л сайн баасан гаригт оршуулах ёслол болж байгаа юм шиг байгаа юм? Бид Их Эзэнийг хэрхэн оршуулах гэх мэт.
Тиймээс энэ ёслол ариун газар болж байгаа бөгөөд Ариун булшийг хуваалцдаг бусад зүүн сүмүүд үүнд оролцохыг хүсч байна. Армян, Копт, Сири зэрэг хүмүүс патриархаас Галыг хүлээн авахыг хүсч байгаа тул бидэн дээр ирж, бидний адислалыг авдаг.
Одоо таны асуултын хоёр дахь хэсэг нь үнэндээ бидний тухай юм. Энэ бол хэрэв та хүсвэл Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авах үед хүний ​​мэдэрсэн туршлагатай төстэй туршлага юм. Тэнд юу болж байгаа нь Ариун галын ёслолд ч хамаатай. Энэ нь тодорхой туршлагыг үгээр тайлбарлаж, илэрхийлэх боломжгүй гэсэн үг юм. Тиймээс энэ ёслолд оролцдог хүн бүр - санваартнууд, энгийн хүмүүс, энгийн эмэгтэйчүүд - тус бүр өөрийн гэсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй туршлагатай байдаг."
Протодеакон А.Кураев түүний үгэнд тайлбар хийжээ.
"Түүний Ариун галын тухай хариулсан нь илэн далангүй байв: "Энэ бол Ариун долоо хоногийн бусад бүх ёслолын адил төлөөлөх ёслол юм. Нэгэн цагт булшнаас ирсэн Улаан өндөгний баярын захиас дэлхийг бүхэлд нь гэрэлтүүлж, гэрэлтүүлж байсантай адил одоо бид Кувукпиагийн Амилалтын тухай мэдээ дэлхий даяар тархсаныг энэхүү ёслолд үзүүлэв." Түүний ярианд "гайхамшиг", "нийцэл" гэсэн үг ч, "Ариун гал" гэсэн үг ч байсангүй. Тэр халаасандаа байгаа асаагуурын талаар илүү илэн далангүй хэлж чадахгүй байсан байх" (). Патриархын эдгээр үгсийн эргэн тойронд улс төрийн жинхэнэ тэмцэл өрнөж, тэр дундаа Теофилустай хийсэн шинэ "ярилцлага" нь Оросын Ариун галыг уучлал гуйсан хүмүүсийн нийтлэлээс эш татсан нь галын гайхамшигт шинж чанарыг баталж байна. Кураев мэдэгдэв энэ материалхуурамч. Энэ түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг цуглуулсан.

Дашрамд дурдахад, Арменийн тахилч ба Грекийн патриарх хоёрын хооронд бэлэг өгөх үеэр Арменийн лаа Эдикула дотор унтарсан тул тэрээр асаагуураар (*_*) асаах шаардлагатай болжээ. Тэгэхээр армянчууд өөрсдөө гал гаргаж чадахгүй гэсэн яриа ор үндэсгүй юм.

Аль хэдийн шатаж буй дэнлүүнээс гал асаж байгаагийн шууд бус нотолгоо бол Эдикул дотор уншсан патриархын залбирлын текст юм. Энэ текстийг Протопресбитер Жорж Цецисийн "Ариун галын домог ба бодит байдал" нийтлэлд авч үзсэн болно.
“..Патриархын ариун сүмийг гэрэлтүүлэхийн өмнө хийдэг залбирал нь бүрэн тодорхой бөгөөд аливаа буруу тайлбарыг зөвшөөрдөггүй.
Патриарх гайхамшиг тохиолдохын төлөө залбирдаггүй.
Тэр зөвхөн Христийн золиослол болон гурван өдрийн амилалтын тухай “санаж”, Түүнд хандан: “Таны гэрэлт булшин дээрх энэхүү асаасан (*******) галыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсны дараа бид жинхэнэ гэрлийг хүмүүст түгээж байна. итгэдэг, бид Танд залбирдаг, Та түүнд ариусгалын бэлгийг үзүүлсэн."
Дараах зүйл тохиолддог: патриарх Ариун булшин дээр байрладаг унтаршгүй чийдэнгээс лаагаа асаадаг. Яг л өдөр болгон патриарх, санваартан болгон шиг Улаан өндөгний баяр, Ариун сэнтийд байрлах унтрашгүй дэнлүүнээс Христийн гэрлийг хүлээн авахдаа Ариун булшийг бэлгэддэг” (*_*).

Гайхамшигтай анивчдаг, шатдаггүй гал, лаа аяндаа шатдаг.
Кино урлагийн ачаар бид болж байгаа бүхнийг нүдээрээ харж чаддаг болсон. Олон хүн цугларсан, юуг ч ялгахад хэцүү мөргөлчдөөс ялгаатай нь бидэнд хамгийн ашигтай байрлалаас эхлээд бүгдийг харуулах болно, бид эргэн харж болно. сонирхолтой цэгүүд, тэр ч байтугай удаан хөдөлгөөнтэй. Миний мэдэлд байгаа 7 видео нэвтрүүлгийн бичлэг, хоёр Ортодокс кино, тийм ч их биш сайн чанарынмөн Ариун галын тухай дэлхийн чанартай кино. Энэ нь 9 ёслолын тухай 10 кино юм. Ариун галын тухай хэлэлцүүлэгт оролцсон янз бүрийн форумд би лааны гайхамшигт аяндаа шатдаг эсвэл галын шатдаггүй шинж чанарыг нотолсон видео материалыг үзэхийг хүссэн. Үүнийг хэн ч хийж чадаагүй.

Шатдаггүй гал.

Мөргөлчид гэрчлэлдээ гал нь тодорхой хугацаанд шатдаггүй, 5 минутаас хэдэн сар хүртэл үргэлжилдэг гэж бичдэг. Мөргөлчид Москвад (тэдний сүм) авчирсан Ариун гал хэрхэн шатаагүй, эсвэл өвлийн улиралд Иерусалимд зочлохдоо Ариун галаар өөрсдийгөө хэрхэн угааж байсан тухай нотлох баримтуудыг олж болно. Ихэнхдээ тэд эхний 5-10 минутын турш Ариун галыг шатаахгүй байх талаар бичдэг. Мөргөлчдийн галаар өөрсдийгөө угааж байгаа асар олон тооны видео бичлэгүүд нь тэд зүгээр л гал дундуур гараа хөдөлгөж, гараараа гал утгуур эсвэл нүүр, сахалынхаа өмнө гал хөдөлгөдөг болохыг харуулж байна. Үүнтэй ижил зүйлийг ердийн галаар шатаж буй лаа ашиглан давтахад хялбар байдаг (миний адил). Дашрамд хэлэхэд, Ариун галын зулын гол нь маш амархан асдаг бөгөөд хэрэв гал халуун байсан бол хачирхалтай байх болно.

LiveJournal-ын хэрэглэгч Andronic (andronic) 2007-04-08 07:40:00 нэгэн сонирхолтой туршилтын талаар бичжээ.
"Өчигдөр NTV-ийн өдөр тутмын мэдээгээр Ариун гал бууснаас хойш хэдхэн минутын дараа Евгений Сандро лааны дөлөнд гараа аажмаар хөдөлгөж, бараг шатдаггүй болохыг баталжээ. Би сонирхож эхэлсэн бөгөөд шөнө дундын үед эхнэр маань загалмайн жагсаал эхлэхэд (би түүнтэй хамт явсан газар) сүмийн өмнө Иерусалимын гучин гурван лааны багцыг асаахад би бас тавив. миний гарыг гал руу хийгээд аажмаар хутгав. Хэдийгээр энэ дөл Ариун галаас асаагүй ч гар нь тэр дороо халуу оргисонгүй. Би Сандрогийн заль мэхийг дахин хоёр удаа давтаж, миний үйлдэл Улаан өндөгний баярын жагсаалд ирсэн миний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн анхаарлыг хэрхэн татсаныг анзаарсангүй. Итгэгчид гүйж ирээд манай гучин гурван лааны тавиураас лаа асааж, гараа дөл рүү нь баясгаж, "Тэр шатахгүй!" Гэж хашгирав. Энэ нь шатахгүй!" Зарим нь галыг ус шиг "барьж" гараа "шанаган" болгож, түүгээрээ угаана. Гайхамшигт оролцохыг хүссэн хүмүүсийн шилжилт хөдөлгөөн маш их байсан тул бид хөдөлж чадахгүй, жагсаал бидэнгүйгээр явав. Ингээд би өөрийн мэдэлгүй шашны идэвхи дэгдэлтийн буруутан болсон. Гал түймрийн "хайрлал" нь түүнийг хүлээн авагчдад итгэх итгэлийн түвшингээс нэлээд хөгжилтэй хамааралтай байсан нь сонин юм. Үүнд эргэлзсэн хүмүүс алгаа дөлийн дээд үзүүрт аваачиж, айсандаа буцааж татав. Урам зоригтой хүмүүс (өмнө нь над шиг) гараа зоригтойгоор шууд галын голд хийж, галын температур мэдэгдэхүйц буурч, шатаагүй. Үүний үр дүнд хүн бүр үүнийг итгэлийн дагуу хүлээн авсан"().

Миний харсан бүх зүйлээс Ариун галаар зуу орчим угаалга хийж байгаа бол би нэгээс бусад бүх угаалгыг галаар давтаж чадна. Зөвхөн нэг бичлэгт мөргөлчин Ариун гал дээр гараа бүтэн 2.2 секундын турш барьсан бөгөөд энэ нь түлэгдэхгүйгээр давтахад хэцүү байдаг. Миний дээд амжилт 1.6 секунд.
Энэ хэргийн хоёр тайлбарыг гаргаж болно: нэгдүгээрт, шашны экстази нь өвдөлтийн мэдрэмжийг бууруулах боломжийг олгодог. Шашны тэнэг байдалд байгаа хүмүүс хэрхэн нүүр царай нь нигүүлслээр гэрэлтэж байхад төмөр үзүүртэй ташуураар өөрсдийгөө зодож, биеэ загалмайд цовдлуулж, өөр олон жигшүүртэй үйлдлүүдийг хийж байгааг олон хүн харсан. Тиймээс мөргөлчид галын шатаж буй шинж чанарыг мэдэрдэггүй. Хоёр дахь тайлбар нь ариун сүм дэх ноорог юм. Салхины ачаар дөл хазайж, гар болон галын хооронд агаарын дэр үүсдэг; хэрэв та "салхи барьвал" гараа гал дээр 3 секундын турш барьж дуурайж болно.
Би ёслолд оролцсон олон мөргөлчидтэй ярилцсан бөгөөд тэд бүгд шатаж буй галыг гэрчилдэггүй.

Иеромонк Флавиан (Матвеев):
“Харамсалтай нь гал тавьж байна. 2004 онд миний нэг танил галын галыг хүлээн авснаас хойш таван минутын дараа (бид сүмээс гараагүй) "өөрсдийгөө галаар угаах" гэж оролдсон. Сахал нь жижигхэн юм шиг санагдсан ч илт цочирдож эхлэв. Үүнийг унтраахын тулд би түүн рүү хашгирах хэрэгтэй болсон. Миний гарт видео камер байсан тул энэ гунигтай явдал баримтжуулсан хэвээр үлдэв. (...) Тэр өөрөө бусдаас үлгэр жишээ авч, гараа гал дээр барив. Гал шиг гал. Шатаж байна!" (Бичлэгийг форумаас хассан).

Соловьев Игорь, Ортодокс Христэд итгэгч(шинэхэн):
“Ариун гал бууснаас хойш хэдэн цаг өнгөрснийг би мэдэхгүй ч гал надад хүрч, шатаж байгаа эсэхийг оролдоход гарныхаа үсийг дуулж, шатаж буй мэдрэмжийг мэдэрсэн. (...) Миний бодлоор шатаж буй мэдрэмж хэвийн байсан. Манай бүлгээс зарим хүмүүс Ариун булшинд нэлээд ойр байсан ч тэдний хэн нь ч гал шатдаггүй гэж хэлээгүй" ().

Александр Гагин, Ортодокс Христэд итгэгч:
“Гал унтарч, бидэнд хүлээлгэж өгөхөд (хэдхэн минутын дараа) ердийнхөөрөө шатсан, би онцгой зүйл анзаараагүй, сахалаа галд тавьсан эрчүүдийг удаан хугацаанд хараагүй. ” ().

Ю. Максимов “Ариун галыг хамгаалахад” өгүүлэлдээ:
"Хэрэв бид ядаж интернетэд тавигдсан видео бичлэгийг харвал, жишээлбэл, нэг мөргөлчин гурван секундын турш бүхэл бүтэн лааны дөлөнд гараа барьж, хоёр дахь тохиолдолд өөр мөргөлчин гараа барьж байгааг харах болно. дөлийг таван секундын турш өг, харин гурав дахь нь өөр нэг өндөр настай мөргөлчин гараа таван секундын турш дөлөөр барьж байгаа буудлага" ().

Гэсэн хэдий ч нийтлэлийн текстэд санал болгож буй видео бичлэг дээр хүмүүс гараа гал дундуур зүгээр л өнгөрөөдөг боловч биеийн зарим хэсгийг гал дээр 2, 3, 5 секундын турш барьдаггүй. А.Кураевын Ортодокс форум дээр энэ асуудлыг ижил нийтлэлийн гарчигтай сэдвээр хөндөж байсан бөгөөд Максимовын үгийг шалгах гэж санаа зовж байхдаа Ортодокс Христэд итгэгч анх удаа энэ зөрүүд анхаарлаа хандуулав. Ортодокс уучлалт гуйгч нь нийтлэл дэх тайлбартай тохирохгүй видео хэсгүүдийг хэрхэн үзүүлж чаддаг нь гайхалтай бөгөөд үүнийг видеог үзэхэд хялбархан олж мэдэх боломжтой. Хүмүүс яагаад үгийг шалгахгүйгээр амархан хүлээж авдаг вэ?

Гайхалтай гялбаа.
Харанхуй өрөөнд гэрэл зураг авах тусгай төхөөрөмжтэй олон арван сэтгүүлч, сүмд олон зуун гэрэл зураг сонирхогч байдаг. Тийм ч учраас тэнд маш олон гэрлийн чийдэн байдаг. Ихэвчлэн өндөр чанартай видео бичлэг дээр флэш зам нь 1 - 2 фрэймийн урттай, цагаан эсвэл бага зэрэг хөхөвтөр өнгөтэй байдаг. Сайн хийсэн 5 шууд нэвтрүүлэгт, мөн иргэний кинонд бүх гэрлийн гялбаа яг ийм байдаг. Чанар муутай видеонуудын өнгө нь видеоны тохиргоо, хөгжүүлэлтийн чанар, видео боловсруулах онцлогоос шалтгаалж өөр өөр байж болно. Үүний үр дүнд янз бүрийн видеонуудын флэш харагдах болно өөр өнгө. Видеоны чанар муу байх тусам флэш нь цаг хугацаа, өнгөний хувьд илүү олон янз байх болно. Гялсгуурыг гэрэл зургийн флэшээс ялгахын тулд уучлал гуйгчдын дэвшүүлсэн шалгуур нь өөр өөр чанартай видео бичлэг дээр ердийн гэрэл зургийн "ул мөр" байх боломжид нийцэж байгаа нь сонирхолтой юм. Тиймээс уучлалт гуйгчдын шалгуурыг ашиглан, ялангуяа видео боловсруулсны дараа гайхамшигт гялбааг өнгөний ул мөрөөс ялгах боломжгүй юм. Тиймээс видеон дээр үндэслэн флэш байгаа эсэхийг үгүйсгэх эсвэл нотлоход хэцүү байдаг.

Камергүй он жилүүдийн ард үлдсэн нотлох баримтууд юу өгч байна вэ?
Орчин үеийн мөргөлчдийн гэрчлэл болон 1800-1900 оны мөргөлчдийн гэрчлэлийг орчин үеийн хүмүүст ойлгомжтой хэлээр бичсэн, нэлээд дэлгэрэнгүй байдлаар харьцуулах нь ялангуяа сонирхолтой юм. Эдгээр гэрчлэлд ёслолын үеэр сүмд гэрлийн анивчсан тухай юу ч байдаггүй. Шүгэл үлээгчид яагаад ч юм тэдний талаар огтхон ч мэдэхгүй мэт тайлбарлахыг оролддоггүй, харин зөвхөн Эдикулд гал асаах хууран мэхлэлтийн тухай ярьдаг. Хэдийгээр ийм гялбаа нь бүр ч агуу гайхамшиг байх болно.
Гайхамшигт уучлал гуйсан хүмүүс анивчсаныг батлах мэт нотлох баримтыг олж чадсан, жишээлбэл, 13-р зууныг хүртэл мөргөлчид гал асаах нь тод цагаан гялбаа дагалддаг гэж хэлдэг. Гал гарч ирэх тэр мөчид ганц анивчсан нь тухайн үеийн ёслолын онцлогтой холбон тайлбарладаг - тэд Эдикула руу ороогүй бөгөөд дотор нь гал асаах нь тод гялбаа дагалддаг байв. Энд аль хэдийн иш татсан 12-р зууны Исламын түүхч Ибн аль-Каланиси ёслолд ашигласан аяндаа шатдаг бодисыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.
“... бальзамын тос, түүгээр хийсэн багажаар дамжуулан тэдэнд гал хүрч болохын тулд мэлрэг цэцгийн тостой нийлснээр гал гарах шинж чанар нь хурц гэрэлтэй, гялалзсан туяатай байдаг.”

Гартаа "ариун" гал

Хүйтэн гал - Салицилийн хүчил.

Төмс + фтортой шүдний оо + давс = Ариун гал

Гэмт этгээдээр хуурах нь хэнд хэрэгтэй, яагаад? Иерусалим дахь ариун гал

"Аяндаа шатдаг олон бодис байдаг."

Ариун гал буух нь Улаан өндөгний баярын агуу гайхамшиг юм. Энэ жил 4-р сарын 7-нд олон мянган мөргөлчид Христийн Амилалтын сүмд урьдын адил түүний гарч ирэхийг хүлээх болно. Гэсэн хэдий ч олон жилийн турш үл итгэгчид маргаж байна: гал үнэхээр бурханлаг гаралтай юу, эсвэл хүний ​​гараар хийсэн бүтээл үү? Энэхүү гайхамшгийг илчилсэнтэй холбоотой хамгийн сүүлийн дуулиан нь Улаан өндөгний баяраас бараг сарын өмнө болсон: Арменийн патриархын төлөөлөгч Самуил Агоян патриархууд өөрсдөө гэрэл гэгээтэй гэж мэдэгджээ. лав лаатосон чийдэнгээс.

"MK" туршилт хийж, гал авахаар шийдсэн химийн хувьд- тахилч өөртэйгөө авч явах боломжгүй шүдэнз, асаагуур болон бусад шинж чанаргүй.

Бид энэ бичвэрээр хэн нэгний сэтгэлийг гомдоохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд галын бурханлаг гарал үүслийг үгүйсгэх зорилго тавиагүй болно. Хэрэв тодорхой үзэгдлийг заль мэх, туршилтын тусламжтайгаар дуурайж болох юм бол энэ нь өөрөө заль мэх гэсэн үг биш юм. Энгийн химийн аргуудын тусламжтайгаар та ижил төстэй зүйлийг үржүүлж, гал гаргаж болно гэдгийг бид харуулж байна. Гэхдээ Ариун гал өөрөө гайхамшиг эсвэл химийн урвалын үр дүн эсэхээс үл хамааран хүн бүр өөрөө шийддэг. Эцсийн эцэст хүн бүр итгэлийнхээ дагуу өгөгдөнө.

Гал бууж буй орчны талаар бид юу мэддэг вэ? Энэ бол хаалттай үзэгдэл гэдгийг мэддэг - Иерусалимын Грекийн Ортодокс сүмийн патриарх Ариун булшны дээгүүр сүмд зөвхөн нэг хүн ордог. Байшингийн хананы дэргэд зогсож байгаа хүмүүс ч дотор нь юу болж байгааг харж чадахгүй. Мөн патриархыг гал буухын төлөө залбирахаар дотогш орохоосоо өмнө хайж байгаа нь мэдэгдэж байна: түүнтэй хамт шүдэнз, асаагуур байх ёсгүй.

Гал - энгийн, хүн - олж авах боломжтой янз бүрийн арга замууд. Механик: жишээлбэл, үрэлтийн аргаар, эсвэл томруулдаг шил, нүдний шил, дуран ашиглах, эсвэл бүр мөсөөр линз хийх. Гэсэн хэдий ч, тахилч өөртэй нь ямар нэгэн төхөөрөмж авч явах магадлал багатай - тэгвэл асаагуурыг нуух нь илүү хялбар байх болно. Лааны гэнэтийн аяндаа шаталтыг дуурайх хамгийн сайн арга бол химийн аргыг ашиглах явдал юм.

Идэх сонгодог арга, үүнийг 19-р зууны үед илбэчид ашиглаж байсан. Нэг хэсэг цагаан фосфордэгдэмхий, хортой шингэн болох нүүрстөрөгчийн тетрахлорид ууссан. Уусмал руу зулын гол дүрнэ. Нүүрстөрөгчийн дөрвөн хлорид ууршсаны дараа фосфор өөрөө гал авалцаж, лаа асаадаг. Аяндаа шатах нь нэн даруй гарахгүй байх нь тохиромжтой - лаа эсвэл чийдэнг зөв газарт шилжүүлэхэд хангалттай хугацаа байна.

Шүлтлэг металл гэх мэт аяндаа гал авалцдаг олон бодис байдаг" гэж Оросын химийн техникийн их сургуулийн профессор А. Менделеев Дмитрий Мустафин. - Нэг хэсэг кали, натри аваад усанд хаявал шатаж эхэлнэ. Үүнээс гадна шүлтлэг металлын карбидууд шатдаг. Маш олон идэвхтэй металлууд, ялангуяа нунтаг, хөнгөн цагаан, цайр, кобальт болгон буталсан бол бүгд агаарт аяндаа гал авалцдаг. Зарим нь тэр даруй, зарим нь тодорхой хугацааны дараа. Та хоёр бодисыг хольж болно - исэлдүүлэгч бодис ба бууруулагч бодис. Хэрэв та хужир эсвэл калийн перманганатыг аваад архитай хольсон бол хольц нь галд автах ёстой.

Та дэлгүүрээс цагаан фосфор эсвэл бусад өөрөө шатдаг бодис худалдаж авах боломжгүй. Бид хамгийн энгийн бөгөөд харьцангуйг сонгосон аюулгүй аргагал авахын тулд - калийн перманганат гэж нэрлэгддэг глицерин ба калийн перманганатыг холино. Бид танд анхааруулж байна: гэртээ энэ туршлагыг бүү давт. Үүнийг зөвхөн энэ зорилгоор тусгайлан зохион бүтээсэн өрөөнүүдэд (жишээлбэл, химийн лабораторид) хийх бөгөөд зөвхөн гал унтраагчтай бэлэн байдалд байх ёстой.

Калийн перманганат нь хүчтэй исэлдүүлэгч бодис юм. Урвалд орохдоо атомын хүчилтөрөгч болж задардаг бөгөөд энэ нь глицериныг исэлдүүлдэг. Урвал нь экзотермик, өөрөөр хэлбэл дулааныг хүчтэй ялгаруулж, суспензийн гал асаах дагалддаг.

Эмийн сангаас авсан энгийн глицерин ажиллахгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь глицерин ч биш, харин глицерин - 85% -ийн уусмал юм. Ийм төвлөрөл идэвхтэй бодисхангалттай биш: уусмал буцалгана, гэхдээ шатдаггүй. Тиймээс бид химийн төрөлжсөн дэлгүүрээс 99.5% глицерин уусмал худалдаж авсан. Калийн перманганат нь эргээд эмийн санд зарагддаггүй - зөвхөн жороор олгодог. Бид өөрсдийнхөө хуучин хувьцаанаас авсан.

Туршилтыг зөвхөн шилэн эсвэл шаазан саванд хийх ёстой - ямар ч тохиолдолд хуванцар, металл биш. “Грамаар хэр их өлгөх” нууцыг бид задлахгүй. Глицериныг шилэн саванд хийнэ (өтгөрүүлсэн хэлбэрээр - наалдамхай тунгалаг шингэн). Калийн перманганатын нунтаг нэмнэ - үүнээс өмнө үүнийг шингэлэх шаардлагагүй. Хэсэг хугацааны дараа урвал огцом эхэлдэг - бүх зүйл буцалж, буцалж, тод цэнхэр дөлөөр шатдаг. Бид ойролцоох лаа тавьсан бөгөөд зулын голыг нь химийн галаар асаажээ.

Шилэн эдлэлийг сүмд оруулахгүй нь тодорхой бөгөөд лам нарын гишүүд буланд чимээгүйхэн хими хийх нь юу л бол. Гэхдээ ижил төстэй арга байдаг бөгөөд глицерин биш харин баяжмалыг авдаг хүхрийн хүчил. Тодорхой харьцаагаар авсан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг зуурмаг хийхэд ашигладаг. Тэр тийм биш олон тооны- шууд утгаараа шүдэнзний толгой ба түүнээс бага - лааны зулын голд түрхэж, хэсэг хугацааны дараа асдаг. Баттай байхын тулд та жижиг цаасыг зулын голд хавсаргаж болно. Харамсалтай нь, бид глицериныг туршиж үзэхэд бидэнд маш их хэмжээний калийн перманганат хэрэгтэй байсан бөгөөд энэ нь лаа дээр анзаарагдахгүй байх нь гарцаагүй.

Ариун галын өөр нэг өмч бий - энэ нь эхний минутанд шатдаггүй бөгөөд мөргөлчид түүгээр өөрсдийгөө угааж болно. Үүнтэй төстэй үзэгдэл химийн шинж чанархуурмаг хүмүүс ажилдаа ашигладаг.

Ортодокс шашинтныг хуурамчаар барина гэж найдаж, хотын мусульман эрх баригчид Туркийн цэргүүдийг сүмд байрлуулж, гал авчирч эсвэл гал асааж буй хэн бүхний толгойг таслахад бэлэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Туркийн ноёрхлын бүх түүхэнд хэн ч үүнийг буруутгаж байгаагүй. Одоогийн байдлаар патриархыг еврей цагдаагийн мөрдөн байцаагчид шалгаж байна.

Патриархын өмнөхөн тахилч том дэнлүүг агуйд авчирдаг бөгөөд Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын жилийн тоогоор гол гал болон 33 лаа асах ёстой. Дараа нь Ортодокс ба Арменийн патриархууд (сүүлийнх нь агуйд орохоосоо өмнө маскгүй) дотогш ордог. Тэдгээр нь том хэмжээний лаваар битүүмжилж, улаан туузыг хаалган дээр байрлуулсан; Ортодокс сайд нар тамгаа дардаг. Энэ үед сүм дэх гэрэл унтарч, ширүүн чимээгүй байдал үүсч, хүлээж байна. Тэнд байсан хүмүүс залбирч, нүглээ наминчилж, Их Эзэнээс ариун галыг өгөхийг гуйдаг.

Ариун сүм дэх бүх хүмүүс патриархыг гартаа Гал барин гарч ирэхийг тэвчээртэй хүлээж байна. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн зүрх сэтгэлд тэвчээр төдийгүй хүлээлтийн догдлол бий: Иерусалимын сүмийн уламжлал ёсоор Ариун гал буудаггүй өдөр нь Ариун галын сүүлчийн өдөр байх болно гэж үздэг. Ариун сүм дэх хүмүүс, мөн сүм өөрөө устгагдах болно. Тиймээс мөргөлчид ихэвчлэн ариун газарт ирэхээсээ өмнө мөргөл үйлддэг.

Залбирал, зан үйл нь хүлээгдэж буй гайхамшиг тохиох хүртэл үргэлжилнэ. Олон жилийн турш зовлонтой хүлээлт таван минутаас хэдэн цаг хүртэл үргэлжилдэг.

Конвергенц

Буухаасаа өмнө сүмийг Ариун гэрлийн хурц гялбаагаар гэрэлтүүлж, энд тэнд жижиг цахилгаан анивчдаг. Удаан хөдөлгөөнөөр тэд сүмийн өөр өөр газраас - Эдикулын дээгүүр өлгөөтэй дүрс, сүмийн бөмбөгөр, цонх болон бусад газраас ирж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хурц гэрлээр дүүргэж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Нэмж дурдахад, энд тэндгүй, сүмийн багана, хананы хооронд нэлээд харагдахуйц аянга анивчдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зогсож буй хүмүүсийн дундуур ямар ч хор хөнөөлгүй өнгөрдөг.

Хэсэг хугацааны дараа сүм бүхэлдээ аянга цахилгаан, хурц гэрэлд хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ нь сүмийн бэлд урсаж, мөргөлчдийн дунд талбай даяар тархаж байгаа мэт хана, багана нь могойн урсаж байв. Үүний зэрэгцээ сүм болон талбай дээр зогсож буй хүмүүсийн лаа асдаг, сүм доторх бусад хүмүүсийн нэгэн адил Эдикулын хажуу талд байрлах чийдэн нь өөрөө асдаг (католик шашны 13-ыг эс тооцвол). "Гэнэт нүүрэн дээр дусал унаж, дараа нь цугласан олноос баяр баясгалан, цочролын хашгиралт сонсогдов. Католиконы тахилын ширээнд гал шатаж байна! Гялс, дөл нь асар том цэцэг шиг юм. Мөн Эдикул харанхуй хэвээр байна. Аажмаар - аажмаар, лааны дагуу тахилын ширээнээс гал бидэн рүү бууж эхэлдэг. Дараа нь аянга цахилгаантай хашгирах нь таныг Эдикуле руу эргэн харахад хүргэдэг. Энэ нь гялалзаж, хана бүхэлдээ мөнгөлөг, цагаан аянгын урсгалаар гялалзаж байна. Гал лугшиж, амьсгалж, сүмийн бөмбөрцгийн нүхнээс өргөн босоо багана тэнгэрээс булш руу буув." Ариун сүм эсвэл түүний бие даасан газрууд нь Христийн Амилалтын үеэр анх гарч ирсэн гэж үздэг хосгүй туяагаар дүүрэн байдаг. Үүний зэрэгцээ булшны үүд нээгдэж, Ортодокс патриарх гарч ирж, цугларсан хүмүүсийг адисалж, Ариун галыг тарааж байна.

Ариун гал хэрхэн дүрэлздэг тухай патриархууд өөрсдөө ярьдаг. "Би метрополитан намхан хаалгаар бөхийж, нүхэнд орж, юу ч зогсохгүй, бүрэн нүцгэн байсан Ариун булшны өмнө өвдөг сөгдөж байхыг би харсан. Харанхуйг гэрлээр гэрэлтүүлж, Метрополитан бидэн дээр лаа асаан гарч иртэл нэг минут ч өнгөрөөгүй." Иеромонк Мелетиус хамба Мисайлийн хэлсэн үгийг иш татав: "Би Ариун булшинд ороход булшны бүх таган дээр цагаан, хөх, час улаан болон бусад өнгөт сарнисан жижиг бөмбөлгүүдийг мэт гэрэлтэж байхыг харав. хосолсон, улаан болж, галын бодис болж хувирсан ... мөн энэ галаас бэлтгэсэн кандил, лаа асаадаг."

Элч нар, Патриарх Эдикульд байхдаа ч гэсэн тусгай нүхээр дамжуулан сүм даяар галыг тарааж, галын тойрог аажмаар сүм даяар тархдаг.

Гэсэн хэдий ч хүн бүр патриархын лаанаас гал асаадаггүй, энэ нь өөрөө гэрэлтдэг; “Тэнгэрийн гэрлийн гялбаа улам бүр хурц болж байна. Одоо Ариун гал бүхэл бүтэн сүм даяар нисч эхлэв. Энэ нь "Их Эзэний амилалт" дүрсний эргэн тойронд Edicule дээр тод цэнхэр өнгийн бөмбөлгүүдийгээр тархсан бөгөөд түүний араас нэг чийдэн асаав. Тэрээр ариун сүмийн сүм рүү орж, Голгота руу оров (тэр чийдэнгийн нэгийг асаалаа), Баталгаажуулалтын чулуун дээгүүр гялалзав (энд чийдэн асаав). Зарим хүмүүсийн хувьд зулын гол нь шатаж, заримынх нь хувьд чийдэн, багц лаанууд өөрсдөө дүрэлзэж байв. Гялалзах нь улам бүр эрчимжиж, лааны баглаа дундуур оч энд тэнд тархав." Гэрчүүдийн нэг нь яаж гэдгийг тэмдэглэв ойролцоо зогсож байнаТүүнтэй хамт эмэгтэйчүүд өөрсдөө гурван удаа лаа асаасан бөгөөд тэр хоёр удаа унтраахыг оролдсон.

Эхний удаад 3-10 минут, гал асаж байна гайхалтай шинж чанарууд– аль лаа, хаана асаахаас үл хамааран огт шатдаггүй. Паришионерууд энэ Галаар өөрсдийгөө хэрхэн угааж байгааг харж болно - тэд нүүр, гар дээрээ үрж, цөөн хэдэн утгуур авч, энэ нь ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, эхлээд үсийг нь ч шатаадаггүй. “Тэр нэг газар 20 лаа асааж, лаагаа эдгээр бүх гэрлээр шатааж, нэг ч үс буржгар, шатаагүй; Тэгээд бүх лаагаа унтрааж, дараа нь бусад хүмүүстэй асаагаад, би тэр лаагаа асаалаа, гурав дахь өдөр нь би лаа асаалаа, би эхнэртээ юу ч хүргэсэнгүй, нэг ч үс дуулж, буржгар байгаагүй. .” гэж мөргөлчдийн нэг дөрвөн зууны өмнө бичжээ. Лаанаас унасан лав дуслыг сүм хийдийнхэн Нигүүлслийн шүүдэр гэж нэрлэдэг. Их Эзэний гайхамшгийг сануулахын тулд тэд гэрчүүдийн хувцас дээр үүрд үлдэх болно, ямар ч нунтаг эсвэл угаах нь тэднийг арилгахгүй;

Энэ үед ариун сүмд байгаа хүмүүс үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, юутай ч зүйрлэшгүй баяр баясгалан, оюун санааны амар амгалангийн гүн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Гал буух үед талбай болон сүмд зочилсон хүмүүсийн хэлснээр, тэр үед хүмүүсийн сэтгэлийг эзэмдсэн мэдрэмж нь гайхалтай байсан - гэрчүүд өөрсдийнхөө хэлснээр сүмийг дахин төрсөн мэт орхиж, сүнслэг байдлаараа цэвэрлэгдэж, хараагүй болжээ. Хамгийн гайхалтай нь бурхнаас заяасан энэхүү тэмдэгт таагүй байгаа хүмүүс ч хайхрамжгүй ханддаггүй.

Илүү ховор гайхамшгууд бас тохиолддог. Видео бичлэгүүдийн нэг нь эдгэрэлтийг харуулж байна. Камер нь ийм хоёр тохиолдлыг харуулж байна - чих нь өмхийрч, галд түрхсэн шарх нь бидний нүдний өмнө эдгэрч, чих нь хэвийн байдалдаа ордог. Гадаад төрх, мөн түүнчлэн хараагүй хүний ​​хараа сэргэсэн тохиолдлыг харуулсан (гадны ажиглалтын дагуу тухайн хүн Галаар "угаахаас" өмнө хоёр нүд нь катаракттай байсан).

Ирээдүйд Ариун галаас дэнлүүг Иерусалим даяар асааж, галыг Кипр, Грек рүү тусгай нислэгээр хүргэж, тэндээс дэлхий даяар тээвэрлэх болно. Сүүлийн үед арга хэмжээнд шууд оролцогчид манай улсад авчирч эхэлсэн. Хотын Ариун булшны сүмтэй ойрхон газруудад сүм хийдийн лаа, чийдэн нь өөрөө асдаг."

Энэ нь зөвхөн Ортодокс уу?

Ортодокс бус олон хүмүүс Ариун галын талаар анх сонсоод Ортодоксыг зэмлэхийг оролддог: үүнийг танд өгсөн гэдгийг та яаж мэдэх вэ? Гэхдээ түүнийг өөр Христийн шашны төлөөлөгч хүлээж авбал яах вэ? Гэсэн хэдий ч бусад шашны төлөөлөгчдөөс Ариун галыг хүлээн авах эрхийг хүчээр эсэргүүцэх оролдлого нэг бус удаа гарч байсан.

Зөвхөн хэдэн зууны турш Иерусалимыг зүүн Христэд итгэгчдийн мэдэлд байсан, яг одоо бол энэ хотыг үнэн алдартны шашинд найрсаг бус эсвэл бүр дайсагнасан бусад сургаалын төлөөлөгчид захирч байв.

1099 онд Иерусалимыг загалмайтнууд эзлэн авч, үнэн алдартны шашинтнуудыг тэрсүүд гэж үзэн, тэдний эрхийг зоригтойгоор уландаа гишгэж эхлэв. Английн түүхч Стивен Рунсиман өөрийн номондоо барууны сүмийн түүхч хүний ​​тухай түүхийг иш татсан байдаг: "Латин анхны патриарх Арнольд Чокетын эхлэл амжилтгүй болсон: тэр Ариун булшны сүм дэх тэрс үзэлтнүүдийг нутаг дэвсгэрээс нь хөөн гаргах тушаал өгч, дараа нь тэр Ортодокс лам нарыг тарчлааж, загалмай болон бусад дурсгалуудыг хаана байгааг олж мэдэхийг хичээж эхлэв ... Хэдэн сарын дараа Арнольд Пизагийн Даймбертээр хаан ширээнд суув. Тэрээр орон нутгийн бүх Христэд итгэгчид, тэр ч байтугай Ортодокс Христэд итгэгчдийг хүртэл Ариун булшны сүмээс хөөж, тэнд зөвхөн латинчуудыг оруулахыг оролдсон бөгөөд Иерусалимд эсвэл түүний ойролцоох сүмийн барилгуудын үлдсэн хэсгийг бүрмөсөн хассан ... Бурханы шийтгэл удалгүй цохив: аль хэдийн 1101 онд Ариун Бямба гарагт Ариун гал буух гайхамшиг зүүн Христэд итгэгчдийг энэ ёслолд оролцохыг урих хүртэл Эдикула хотод тохиолдсонгүй. Дараа нь хаан Болдуин I орон нутгийн христийн шашинтнуудад эрхийг нь буцааж өгөхийг санаачилсан...”

Иерусалимын загалмайтны хаадын лам Фулк хэлэхдээ барууны шүтэн бишрэгчид (загалмайтнуудын дундаас) Гэгээн Петрт зочлох үед. Кесарияг эзлэхээс өмнөх хот, Гэгээн Петрийн баярт зориулсан. Христийн амилалтын баярын өдөр Иерусалимд ирж, бүхэл бүтэн хот эмх замбараагүй байдалд оров, учир нь ариун гал гарч ирээгүй бөгөөд итгэгчид Амилалтын сүмд өдөржин дэмий хоосон хүлээлттэй байсан. Дараа нь тэнгэрийн онгодоор Латин лам нар болон хаан бүхэл бүтэн ордныхоо хамт Омар сүмээс саяхан өөрчилсөн Соломоны сүм рүү, энэ хооронд Гэгээн Ариун сүмд үлдсэн Грек, Сиричүүд очив. Авснууд хувцсаа урж, Бурханы нигүүлслийг хашхирч дуудаж, эцэст нь Гэгээн бууж ирэв. Гал".

Гэвч хамгийн чухал үйл явдал 1579 онд болсон. Их Эзэний сүмийн эзэд нэгэн зэрэг Христийн шашны хэд хэдэн сүмийн төлөөлөгчид юм. Арменийн сүмийн санваартнууд уламжлалын эсрэгээр үнэнч Султан Мурат болон орон нутгийн захирагч нарт Улаан өндөгний баярыг тус тусад нь тэмдэглэх, Ариун галыг хүлээн авах боломжийг олгохын тулд хахууль өгч чаджээ. Арменийн шашны зүтгэлтнүүдийн уриалгаар тэдний олон шашинтнууд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээр Ойрхи Дорнодын өнцөг булан бүрээс Иерусалимд иржээ. Ортодоксууд Патриарх Софрони IV-тэй хамт зөвхөн сүмээс төдийгүй ерөнхийдөө сүмээс хасагджээ. Тэнд, бунханы үүдэнд тэд Нигүүлсэлээс салсандаа гашуудаж, Галын бууж ирэхийн төлөө залбирсаар байв. Арменийн патриарх нэг өдөр орчим залбирсан боловч түүний залбирлын хүчин чармайлтыг үл харгалзан ямар ч гайхамшиг тохиолдсонгүй. Нэгэн цагт, гал буух үед ихэвчлэн тохиолддог шиг тэнгэрээс туяа бууж, Ортодокс патриархын дэргэд байрлах үүдний багана руу цохив. Үүнээс галын цацрал бүх талаараа асгарч, Ортодокс патриарх лаа асааж, Ариун галыг шашин шүтлэгтнүүддээ дамжуулав. Энэ нь түүхэн дэх цорын ганц тохиолдол байсан бөгөөд уг буулт нь Арменийн тэргүүн тахилч биш харин үнэн алдартны шашинтнуудын залбирлаар дамжин ариун сүмээс гадуур явагдсан байв. "Бүгд баярлаж, Ортодокс арабууд баярлан үсэрч, "Та бол бидний цорын ганц Бурхан Есүс Христ, бидний цорын ганц үнэн итгэл бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн итгэл юм" гэж лам Парфениус бичжээ. Үүний зэрэгцээ сүмийн талбайн ойролцоох барилгуудын анфиладуудад Туркийн цэргүүд байв. Тэдний нэг нь Омир (Анвар) гэгч юу болж байгааг хараад: "Нэг Ортодокс итгэл, би Христэд итгэгч" гэж хашгирч, 10 метрийн өндрөөс чулуун хавтан руу үсрэн буув. Гэсэн хэдий ч тэр залуу сүйрээгүй - түүний хөл доорх хавтангууд лав шиг хайлж, түүний ул мөрийг дарав. Христийн шашныг батлахын тулд лалын шашинтнууд зоригтой Анварыг цаазалж, үнэн алдартны шашны ялалтыг маш тодорхой гэрчилсэн ул мөрийг арилгахыг оролдсон боловч бүтэлгүйтсэн бөгөөд сүмд ирсэн хүмүүс тэдгээрийг, түүнчлэн задалсан баганыг харж болно. сүмийн үүдэнд. Алагдсан хүний ​​цогцсыг шатаасан боловч Грекчүүд 19-р зууны эцэс хүртэл Их Панагиа хийдэд байсан үлдэгдлийг цуглуулж, анхилуун үнэртэй байв.

Туркийн эрх баригчид бардам армянчуудад маш их уурлаж, эхэндээ тэд шатлалыг цаазлахыг хүсч байсан боловч хожим нь тэд өршөөж, үнэн алдартны патриархыг үргэлж дагаж мөрдөхийн тулд Христийн амилалтын баярын үеэр болсон явдлын талаар түүнд сурталчлахаар шийджээ. Ариун галыг хүлээн авахад оролцдог. Хэдийгээр засгийн газар солигдоод удаж байгаа ч энэ заншил өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь Ариун гал буухаас урьдчилан сэргийлэх Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл, амилалтыг үгүйсгэдэг лалын шашинтнуудын цорын ганц оролдлого биш юм. Исламын нэрт түүхч аль-Бируни (IX-X зуун) бичсэнийг эндээс үзнэ үү: “... нэгэн удаа захирагч зулын голыг зэс утсаар солихыг тушааж, дэнлүү асахгүй, гайхамшиг өөрөө болохгүй гэж найдаж байв. Харин дараа нь гал унтарч байхад зэс нь шатсан” гэв.

Ариун гал буухаас өмнө болон буух үед тохиолдсон олон тооны үйл явдлуудыг жагсаахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч нэг зүйлийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Өдөрт хэд хэдэн удаа эсвэл Ариун гал буухын өмнөхөн Ариун сүмд Аврагчийг дүрсэлсэн дүрс эсвэл мирра урсаж эхлэв. Энэ нь анх 1572 оны сайн баасан гаригт болсон. Эхний гэрчүүд нь хоёр франц хүн байсан бөгөөд тэдний нэг нь Парисын төв номын санд хадгалагдаж байдаг. 5 сарын дараа буюу 8-р сарын 24-нд IX Чарльз Парист Гэгээн Варфоломейгийн хядлага үйлджээ. 1939 онд, Сайн Баасан гарагаас Ариун Бямба гаригт шилжих шөнө тэрээр дахин мир шивжээ. Иерусалимын хийдэд амьдардаг хэд хэдэн лам нар гэрч болжээ. Таван сарын дараа 1939 оны 9-р сарын 1-нд II эхэлсэн Дэлхийн дайн. 2001 онд дахин давтагдсан. Христэд итгэгчид үүнээс ямар ч аймшигтай зүйл олж хараагүй ... гэхдээ энэ оны 9-р сарын 11-нд АНУ-д болсон үйл явдлыг дэлхий нийт мэдэж байгаа - мирра урсгалаас хойш таван сарын дараа.

Жилийн сүүлчээр, өөр өөр хүмүүсАриун гал буух гайхамшгийн хувьд бусад нэрсийг бас ашигласан: Нигүүлсэнгүй гэрэл, Ариун гэрэл, гайхамшигт гэрэл, Нигүүлсэл.