Владимир Мономах - товч намтар. Их гүн Владимир Мономах. Амьдрал ба үйл ажиллагаа

Владимир Мономахын удирдах зөвлөл Владимир Всеволодович Мономах 1052 оны 5-р сарын 26-нд Всеволод Ярославич, Анна нарын хүү, Византийн эзэн хаан Константин 9-ийн охин болон 1067 оноос Смоленскт, 1078 оноос Чернигов хотод төржээ. Хожим нь 1125 он хүртэл Киевийн Их хунтайж байв. Гэхдээ энэ авъяаслаг захирагчийг манай эрин үеийг хүртэл үлдээсэн уран зохиолын бүтээлүүдийг үлдээсэн зохиолч гэдгээр нь ч мэднэ.Ханхүү Владимир Мономах энх тайвны төлөө хэчнээн хичээж байсан ч түүнийг байлдааны талбарт авчирсан нь ихэвчлэн дайтаж буй ардын ноёдыг эвлэрүүлэх оролдлого байсан юм. 1077 онд Владимир Мономахын намтарт анхны томоохон цэргийн мөргөлдөөн болжээ. Тэрээр Киевийн агуу хунтайж Изяславын тушаалыг дагаж Половцыг эсэргүүцэв. Жилийн дараа Их Киевийн хаанчлал Мономахийн эцэгт очив. 1078 онд Владимир Черниговын ноёдыг хүлээн авав. Гэвч 1094 онд Олег Святославич өөрийн барьсан шилтгээний ханан дор орж, эцгийнхээ газрыг түүнд өгөхийг шаардсаны дараа Киевийн ирээдүйн хунтайж тулалдах хүсэлгүй, дагалдан яваа хүмүүсийнхээ хамт Переяславль руу явав.Хожим нь Смоленскийн хунтайж байхдаа. , Владимир Мономах хөршүүдийнхээ ноёдод дайснуудын эсрэг тэмцэлд идэвхтэй тусалсан. 1097, 1100 онд тэрээр тодорхой ноёдын их хурлыг санаачлагчдын нэг байсан (Любеч, Уветичид тус тус) Всеволод Ярославичийг нас барсны дараа Владимир Мономах Киевийн Их хаан ширээг шаардаагүй бөгөөд түүнийг Святопольк 2-т шилжүүлжээ. Изяславич эцгийнхээ хүслийг үл харгалзан. Тэрээр өөрийн чадлынхаа хэрээр шинэ Их Гүнд цэргийн кампанит ажилд тусалсан. Владимир Мономах Киевийн хунтайжийн хаанчлал нь зөвхөн 1113 онд эхэлсэн. Киевийн язгууртнууд хүүгийн эсрэг ард түмний бослогоос айж, түүнийг хаанчлалд дуудсан. Мономах бослогыг дарж, түүний үүсэх шалтгааныг олж мэдэв. Цаашид үүнээс сэргийлэхийг хүсэн өрийн хуулийн хэм хэмжээг тогтооход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Владимир Мономахын дүрэм нь худалдан авалтын хувь заяаг (өртэй болон ажилчид) ихээхэн хөнгөвчилсөн. Ханхүү Владимир Оросын бусад захирагчдад тэдний эсрэг тэмцэлд тусалсан төдийгүй. Тэр өөрөө Половцчуудтай хоёр арван удаа эвлэрсэн. Тэрээр Половцын нутаг дэвсгэрт дайралт зохион байгуулах, татахыг дэмжигч байв цагдаа. Ийм бодлого Мономахыг ард түмний дунд (тайван үед) нэр хүндтэй болгосон гэдгийг хэмжих ёстой.Владимир Мономахын хаанчлалын жилүүд ба эсрэг дайн. Византийн эзэнт гүрэн. 1116 онд тэрээр Мариатай (Мономахын охин) гэрлэсэн эзэн хаан Диогенд цэргийн тусламж үзүүлжээ. Энэхүү мөргөлдөөн Диоген нас барсны дараахан дуусав. Мөн 1120 онд печенегүүд Оросын нутгаас хөөгдөж, ноёны мэргэн засаглал нь Оросын улс төрийн нөлөөг бэхжүүлж, соёлыг цэцэглүүлэхэд хүргэсэн. Владимир өөрөө авъяаслаг хүн байсан нь уран зохиолд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн нь эргэлзээгүй. Тэрээр "Владимир Мономахийн хүүхдүүдэд сургаал" номын зохиогч юм. Энэ бол ноёны амьдралын тухай өгүүлэхээс гадна хойч үедээ төрөө хэрхэн удирдах тухай мэргэн зөвлөгөө, сайн үйлсийн сургаал юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь эв нэгдэлтэй байхыг уриалж, ноёдын дайсагналыг зогсоох явдал юм. Владимир Мономах 1125 оны 5-р сарын 19-нд нас барж, Киевт, Гэгээн Софийн сүмд оршуулжээ. Эрх мэдэл Владимир Мономахийн хүү - Их Мстиславт шилжсэн.

Владимир Мономахын намтар нь Оросын төрт улс байгуулагдсан түүхтэй нягт холбоотой юм. Тэрээр Смоленскийн хунтайж Всеволодын хүү байв. Түүний ээж нь нэр нь тодорхойгүй Грекийн эзэн хаан Константин Мономахын охин байв.

Владимир орж байна өөр цагКиевийн агуу герцог, түүнчлэн Смоленск, Чернигов, Переяславль нар байв. Мөн нэрт төрийн зүтгэлтэн, цэргийн удирдагч, сэтгэгч, зохиолч. Түүний тамга дээр "Оросын газрын архон" гэсэн цолыг бас ашигласан. Өнөөдөр бид авч үзэх болно товч намтарВладимир Всеволодович Мономах.

Эхлэх

Владимир Мономахын намтар 1053 онд эхэлсэн. Баптисм хүртэхдээ тэрээр Василий нэрийг хүлээн авсан. Бага наснаасаа тэр аль хэдийн зэрлэг ан амьтдыг агнах ажилд оролцсон. Хожим нь тэрээр энэ тухайгаа эргэн дурсаж, хүүхдүүддээ сургамж өгсөн. Тэрээр баавгайн савар, эвэрт, гахайн соёоны дор явж байсан гэж хэлэв.

Аймшиггүй, уйгагүй тэрээр цэргийн салбарт өөрийгөө эрт харуулж чадсан. Аав нь Польшийн хаан III Владиславыг чехүүдийн эсрэг тулалдаанд туслах зорилгоор Силезийн эсрэг кампанит ажилд отрядын даргаар ажиллахыг түүнд даатгажээ. Түүнчлэн Киевийн хунтайж Святослав, Волынийн хунтайж Олег нарын баг энэ кампанит ажилд оролцов.

Аавын дэмжлэг

1078 онд Владимир эцгийнхээ дагалдагчдын хамт өөрийн холбоотон, Киевийн хунтайж ах Изяславыг дэмжих аянд мордов. Сүүлийнх нь Полоцкийн хунтайж Всеславтай тулалдсан. Дараа нь Полоцкийг шатаажээ.

Всеславын холбоотнууд Половцыг дуудаж Оросын өмнөд бүс нутгийг эзлэн Оржица голын эрэгт Всеволодын цэргийг бут цохиж Черниговыг эзлэн авав. Энэ үйл явдлын өмнөхөн Всеволод Смоленскээс хаанчлахаар нүүжээ.

Владимир эцгийнхээ тусламжаар ирж, Чернигов хотыг бүслэв. Түүний хананы ойролцоох тулалдаанд Изяслав нас барж, Киев дэх түүний байрыг Мономахын аав Всеволод эзэлжээ.

Всеслав ба Святославич нарын эсрэг

Гэсэн хэдий ч хүн бүр үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Всеволод Олег, Роман нарын эсрэг явав - Святославын хөвгүүд Половцы, мөн Всеслав Полоцкийг дахин хүлээн зөвшөөрсөн.

Эхлээд Владимир Мономах Чернигов руу явж байсан Святославичуудын эсрэг цэргээ илгээв. Тэрээр Половцыг өөрийн талд татан, ах дүүсийг ялав. Үүний зэрэгцээ Роман нас барж, Олег Грек рүү зугтаж, дараа нь тэр үед Смоленскийг бүсэлж байсан Всеслав руу нүүжээ.

Всеслав татгалзаж, тулалдаанд хүлээж авалгүй Смоленск руу гал тавьж, Полоцк нутаг руугаа зугтав. Владимирын морьт цэргүүд түүнийг эзэмшил газар нь хүртэл хөөж, тэднийг сүйрүүлэв. 1079 онд Владимир Полоцк муж руу дахин очиж Минскийг эзлэн авав.

Всеволодын үхэл

1080-аас 1092 хүртэл Владимир Мономахын намтараас харахад түүний амьдрал кампанит ажилд бүрэн зарцуулагдсан. Эдгээр нь Переяслав мужид амьдарч байсан торкуудтай хийсэн дайн, мөн өмнөд хэсэгт Оросын газар нутгийг дээрэмдсэн Вятичи, Половцы нартай хийсэн дайн юм.

1093 онд Всеволод нас барсан боловч Владимир Киевийн ханхүү болж чадаагүй. Тэрээр агуу хаанчлалыг Изяславын хүү Святополькд шилжүүлэв. Энэ хооронд Половцчууд дахин Орос руу довтолж, Киевийг заналхийлэв.

Мономах Святополькийн тусламжид очив. Тэр жил Владимирын цэргийн авъяас чадварт итгэлтэй байсан Святопольк ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн шаардлагын дагуу тэрээр Трипиллиа хотын хананы дэргэд Половцчуудтай тулалдав.

Половцы эсрэг тэмцэл

Гэсэн хэдий ч Оросын талын итгэл найдварыг зөвтгөсөнгүй. Оросын цэргийн бүрэлдэхүүний баруун жигүүрийг бүрдүүлдэг Киевийн баг Половцы довтолгооны дор ганхаж, ухрах шаардлагатай болжээ. Зүүн жигүүр, төв нь эсэргүүцэхийг оролдсон боловч Стугна гол руу буцав.

Владимир Мономах өөрөө энэ хядлагаас арай ядан зугтаж, Черниговын хананы ард нуугдаж чаджээ. Дараа жил нь 1094 онд Грекийн нутгаас буцаж ирсэн Олег Святославович түүнийг тэнд бүслэв. Тэрээр дахин Половцчуудын бүхэл бүтэн сүргийг Орост авчирсан. Зөрүүд эсэргүүцсэн ч Мономах дайсны дийлэнх хүчний өмнө ухрахаас өөр аргагүй болж, Переяславль хот руу явав.

Гэвч 1095 онд Владимир Святопольктой хамт Половцы өшөөг авч чаджээ. Тэд газар нутгаа сүйтгэж, дараа нь хүчээ Олегийн эсрэг чиглүүлэв. Үүний үр дүнд сүүлийнх нь Черниговоос Стародуб руу зугтах шаардлагатай болжээ. Тэндээс хойшоо явж, цэргүүдээ цуглуулж, Мур, Ростов, Суздаль зэрэг хотуудыг эзлэн авав. Гэвч Клязьма гол дээр Владимир Мономахын хүү Мстиславын цэрэгт ялагдсан.

Бүрэн ялалт

Ханхүү Владимир Мономахын товч намтарыг үргэлжлүүлэн авч үзэхэд Половцуудыг ялсан тухай дурдах аргагүй юм. Тэд дайралтаа зогсоосонгүй, 1097 онд Киевийг эзэлж, дээрэмджээ. Любеч хотод болсон Оросын ноёдын их хурал дээр Владимир тэднийг иргэний мөргөлдөөнийг зогсоож, хамтарсан хүчээ Половцы эсрэг эргүүлэхийг уриалав. Загалмайн үнсэлтээр битүүмжилсэн гэрээ байгуулсан боловч хоорондын дайн дуусаагүй.

Гэхдээ Мономах 1103 онд Витичев, мөн Долобский нуурт болсон өөр хоёр их хурлын дараа Оросуудыг нэгтгэж чадсан юм. Генерал Оросын армитүүний удирдлаган дор Днепр дэх Половцын цэргүүд бүрэн ялагдсан. Үүний дараа хэд хэдэн ялалт байгуулсан - Лубный, Переяславын ойролцоо, Дон, Сала голууд дээр. Ийнхүү Половцчуудын Орос руу довтлох ажиллагааг зогсоов.

Их гүн

1113 онд Святопольк нас барсны дараа Киевийн ард түмэн Владимирийг Их Гүнтээр сонгов. Түүний хаанчлалын үе Киевийн Оросадислагдсан. Дайснууд Оросын хилээс хөөгдөж, хөвгүүд хилээ амжилттай хамгаалав. Мономах бага ноёдын дунд асар их нэр хүндтэй байсан бөгөөд ахмад настангийн талаар маргаангүй байв.

Ханхүү хүлээж авлаа дотоод төхөөрөмж. Нэг нь сонирхолтой баримтуудВладимир Мономахын намтар бол "Оросын үнэн"-д ихээхэн нэмэлт оруулсан явдал юм. Жишээлбэл:

• Хүн амины хэргийн өшөө авалтыг цуцалж, торгуулиар сольсон.
• Зээлийн хүүг хураахад хязгаарлалт тавьсан.
• Хамтлагуудын байр суурь ихээхэн хөнгөвчилсөн.
• Өрийн боол болж хувирахыг хориглосон.

Хүүхдэд заах

Владимир Мономахын үед нийгэмд мэдэгдэхүйц өсөлт гарсан. Нийслэл болон бусад хотуудад олон сайхан сүм хийдүүд баригдаж, Грекийн номуудыг славян хэл рүү их хэмжээгээр орчуулсан.

Ханхүү өөрөө хүүхдүүддээ хандаж Владимир Мономахын намтар, түүний зөвлөгөөн дэх чухал үйл явдлуудыг тодорхойлсон зааварчилгаа бичсэн. Тэрээр хүүхдүүддээ:

• Хэнийг ч бүү цааз цаазын ял.
• Болж өгвөл Засаг даргад найдалгүй өөрийнхөөрөө бүхнийг хий.
• Оросын нутаг дэвсгэрээр армитай кампанит ажил хийхдээ түүнд хор хөнөөл учруулахыг бүү зөвшөөр нутгийн оршин суугчид.
• Таван хэл мэддэг өвөө Всеволод шиг хэл эзэмшдэг.

Намтар нь бидний хянан үзэх сэдэв байсан Владимир Мономах 1125 онд Переяславль хотоос холгүй 71 насандаа таалал төгсөв.

1053 онд Анна (Грекийн гүнж) ба Всеволод I Ярославич нарын гэр бүлд Рурикидүүдийн удам Владимир мэндэлжээ. Мономах гэдэг нэрийг ээжийнхээ гэр бүлээс авсан. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Анна бол Византийн эзэн хааны охин эсвэл зээ охин байв. Энэ нийтлэл нь танд товч мэдээлэл өгөх болно

Хүүхэд нас

Ханхүүгийн бага нас түүний эцэг Всеволодын ордонд өнгөрчээ. Бага наснаасаа тэрээр зоригтой, авхаалжтай гэдгээ харуулсан. Энэ бүхэн ноёдын отрядын зуутын дарга нараас суралцсаны буруу байсан. Владимир Мономахын цэргийн намтар нь ханхүүг 14 настай байх үеэс эхэлсэн гэж хэлж болно. Яг тэр үед тэрээр багийг удирдаж, үе үе түүнтэй урт удаан аялал хийдэг байв. Залуу Владимир Вятичигийн бослогыг хэрцгийгээр дарж, Половцчуудын нутаг дэвсгэрт хэд хэдэн амжилттай дайралт хийсэн. Ханхүү бас ан хийх дуртай байв. Түүгээр ч барахгүй тэрээр анчдад өөрийгөө аюулаас хамгаалахыг зөвшөөрдөггүй байв. Үүнээс болж товч намтар нь бүх сургуулийн сурагчдад мэдэгддэг Владимир Мономах байнга таагүй нөхцөл байдалд ордог: тэр хандгайн хөл дор, бугын эвэр дээр байв. Мөн нэгэн ан хийх үеэр зэрлэг гахай түүний ташаан дээрээс сэлэм урж чаджээ.

Кампанит ажил, аавын үхэл

Владимир Мономахын цаашдын намтарт хэд хэдэн чухал кампанит ажил багтсан болно. 1076 онд тэрээр Польшууд, Олег Святославич нартай хамт чехүүдийн эсрэг явав. Тэгээд тэр Святопольк болон түүний аавтай Полоцкийн хунтайжийн эсрэг хоёр удаа ярьсан. Хоёр жилийн дараа Всеволод Киевийн хунтайж болж, Черниговыг Владимирын удирдлаган дор байрлуулав. 1080 онд Мономах өөрийн нутаг дэвсгэрт хийсэн хэд хэдэн Половцын довтолгоог няцааж, нүүдэлчин Торкуудыг устгасан.

1093 онд Всеволод нас барж, Владимир Киевт хаан ширээнд суух боломжтой болсон. Гэхдээ үеэл Святопольктой дайн хийхийг хүсээгүй тул түүнд энэ эрхийг шилжүүлжээ. Мономах өөрөө Черниговыг захирч үлдэж, эрх мэдлээ Смоленск, Ростов руу сунгав.

Святопольк Изяславичийн дор

Всеволод Владимир, Святопольк нарыг нас барсны дараа Куманчууд Стугнаг ялав. Дараа нь тэд Халеп дахь шинэ тулалдаанд тэдэнтэй дахин уулзав. Тулалдааны үр дүнг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ үүний дараа Святопольк ба Хан Тугорканы охины эвсэл нэн даруй эвлэрэл байгуулав.

Удалгүй энх тайван эвдэрч, 1094 онд Половцы цэргүүд Черниговыг Владимирээс эргүүлэн авснаар түүнийг суурьшихад хүргэв. Дараагийн хэдэн жилд тэрээр Святополькийн хамт Половцыхны эсрэг олон тооны кампанит ажилд оролцож, түүнээс булаан авсан хотуудыг эргүүлэн авч, Оросуудыг нэгтгэв. газар.

Хаанчлалын эхлэл

Святополькийг нас барсны дараа Владимир Мономахын намтар маш чухал үйл явдлаар тэмдэглэгдсэн байв. Киевт ард түмний бослого дэгдсэн тул нийгмийн удирдагчид түүнийг хаан ширээнд суухыг хүссэн юм. Стейв бослогыг дарсан боловч хэд хэдэн хуулийг баталснаар доод давхаргын байдлыг зөөлрүүлэв. Төлбөр авагчдын орлогыг хязгаарлаж, боолчлох журмыг тодорхойлж, худалдан авалт, өртэй хүмүүсийн байр суурийг хөнгөвчлөх “Таслах дүрэм” ийнхүү гарч ирэв.

Энэ хугацаанд хунтайж Киевийн Русийг бэхжүүлэх ажилд идэвхтэй оролцож байв. Түүний нутаг дэвсгэрийн 3/4 нь түүний удирдлаган дор хөвгүүдийнх нь зардлаар байв. Хяналтын өөр нэг арга бол Рюриковичийн хоорондох гүрний гэрлэлт байв. Захирагчийн бүх охид, ач охидыг өөр өөр ноёдтой гэрлэв. Тухайн үеийн Владимир Мономахын намтарт дурдсанчлан төрийн тогтвортой байдал нь зөвхөн хунтайжийн эрх мэдэлд тулгуурладаг байв. Тэрээр үүнийг Половцчуудын эсрэг тулалдаанд хүртсэн.

Византитай хийсэн дайн

Ханхүү Владимир Мономахын намтарт зөвхөн өөрийн газар нутгийг хамгаалахаас гадна бусдыг олзлох кампанит ажил орно. Тиймээс 1114 онд Хуурамч Диоген II Орост гарч ирэн өөрийгөө Византийн эзэн хааны удам гэж зарлав. Мономах охин Марияг хуурамчаар үйлдэж, түүнийг дэмжиж байв. 1116 онд их хэмжээний арми цуглуулж, Владимир хаан ширээгээ "жинхэнэ ханхүү" -д буцааж өгөх нэрийдлээр Византийн эсрэг дайнд мордов. Мономахын дэмжлэгтэйгээр Хуурамч Диоген Дунайгийн хэд хэдэн хотыг эзэмшиж авав. Тэдний нэгэнд түүнийг Алексей I (Византийн эзэн хаан) илгээсэн хоёр алуурчин гүйцэж түрүүлэв. Гэвч дайн үүгээр дууссангүй. Владимир Василий (Худал Диогенийн хүү) ашиг сонирхлын төлөө үргэлжлүүлэн ажилласан боловч түүний бүх оролдлого амжилтгүй болсон. Удалгүй Византи бүх Дунай нутгийг эзлэн авав. Дайн 1123 онд гүрний гэрлэлтээр төгсөв: хунтайжийн ач охин Византийн эзэн хаантай гэрлэжээ. Үүгээр Владимир Мономахын товч намтар дуусч байна. Түүний үхлийн талаар хэдэн үг хэлэх үлдлээ.

Үхэл

Энэ нийтлэлд товч намтарыг нь танилцуулсан Владимир Мономах бараг 13 жил Киевт захирч байсан. Тэрээр 1125 оны 5-р сард нас барж, эцгийнхээ дэргэд Гэгээн Софийн сүмд оршуулжээ. Одоо түүхийн сургамжийн ачаар Мономах гэдэг нэрийг хүн бүр мэддэг болсон. Энэ бол Оросын газар нутгийг нэгтгэж, хамгаалж, бүх иргэний тэмцлийг зогсоосон хүн юм. Эдгээр зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр наян гаруй кампанит ажил хийсэн. Ханхүүгийн гавьяаг үгүйсгэх аргагүй. Үүнийг автократийн титэм, Оросын газар нутгийг нэгтгэх бэлгэдэл гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм.

Өгүүллийн агуулга

Владимир Всеволодович Мономах(сүмийн нэр Василий) (1052-1125) - Смоленскийн хунтайж (1067 оноос хойш), Чернигов (1078 оноос хойш) Киевийн агуу гүн (1113-1125), цэргийн удирдагч, зохиолч, Киевийн хунтайж Всеволод Ярославич, Грекийн гүнж Анна нарын хүү. Мария) Константиновна Мономах , Византийн эзэн хаан IX Константин Мономахын охин тул энэ хочийг авсан.

1077 онд Мономах Киевийн агуу хунтайж Изяславын зарлигийг дагаж нүүдэлчин Половцчуудын эсрэг анх тулалдаж байв.

Оросын ноёдын дунд тэрээр энхийг сахиулагчийн алдар нэрийг олж авсан. Гэвч ноёдын хооронд энх тайвныг хадгалах хүсэл нь хунтайж Владимирыг ихэвчлэн хоорондын дайны гол төвд хүргэдэг байв. 1078 онд тэрээр Киевийн хаанчлалын талаархи маргааныг эцэслэн Киевийн хунтайж болоход тэрээр Нежатина Нива дахь тулалдаанд оролцсон. Владимир Смоленскийн хунтайж байхдаа 1078 онд Черниговын үед эцгээсээ хүлээн авчээ. Үүнийг эзэмшсэн тэрээр Любеч хотод гүнтэй цайз барьсан газар доорх гарцуудбүслэлтэнд өртсөн тохиолдолд эрдэнэс, хүнсний хангамж, ус хадгалах. Гэвч 1094 онд хунтайж Олег Святославович Черниговын ханан дор Половцын армийн толгойд гарч ирэхэд эцгийнхээ захирч байсан хотыг авахыг хүсэх үед Владимир тулалдаанд оролцохыг хүсээгүй бөгөөд цөөн тооны багтай хотыг орхижээ. Тэрээр хаанчилж байсан Переславль хотод хүмүүсийг Половцы харгис хэрцгий байдлаас аварсан. Дараа нь тэрээр Переславлыг дүү Ростиславт өгч, Смоленск хотод хаанчилжээ. Тэрээр тодорхой ноёдтой энх тайвныг хадгалахыг эрэлхийлж, дайснуудын эсрэг тэмцэлд тусалсан: Черниговын хунтайж Святослав - Германы эзэн хаан IV Генрихтэй хамт Чехийг дамжин Силези руу "багтай" явахдаа. Тэрээр Любеч (1097 онд), Уветичи (Витичев) (1100 онд) дахь тодорхой ноёдын их хурлыг санаачлагч, идэвхтэй оролцогчдын нэг байв.

Аав, Их гүнКиев Всеволод Их Владимирд гэрээсэлсэн боловч Мономах хоорондын дайныг дахин эхлүүлэхийг хүсээгүй тул энэ хүндэтгэлээс татгалзаж, үеэл Святопольк II Изяславичийг Киевийн Их герцог хэмээн биечлэн зарлав. Түүнтэй хамт Половцы эсрэг кампанит ажилд оролцсон. Тодорхой эрх баригчидтай харилцахдаа тэрээр энх тайвныг хадгалахыг эрэлхийлэв. Святопольк II Изяславович нас барсны дараа л Всеволодын гэрээслэл биелсэн.

1113 онд Киевт хээл хахуулийн эсрэг ард түмний бослого гарчээ. Үймээн самууныг зогсоох итгэл найдвараар Киевийн язгууртны элитүүд Владимирыг хаанчлахыг уриалж, "түүнийг хүчирхийлэгч үймээн самуунаас аврах" хүсэлт гаргажээ. Үймээн самууныг дарахдаа Владимир түүний шалтгааныг ойлгох шаардлагатай гэж үзсэн. Нийгмийн зөрчилдөөнийг зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэж, өрийн хуулийн хэд хэдэн хэм хэмжээг зохицуулсан. Үүнийг тусгалаа Владимир Мономахийн цомхотголын тухай дүрэм(өөрөөр хэлбэл хувь) бөгөөд дараа нь Оросын Правда сонины урт хэвлэлд багтсан. Дүрэм нь зээлдэгч, худалдан авалтын (хөлсний цэргүүдийн) байр суурийг сайжруулж, өрийн боолчлолыг цуцалж, зээлдүүлэгчид ногдуулах хүүгийн яг хэмжээг (100% -иас ихгүй) тогтоосон. Дүрэм нь ядуусыг хээл хахуулийн дур зоргоос хамгаалж, хүмүүсийг өрийн боолчлолд оруулахаас хамгаалсан.

Владимир Мономахын үед Половцын эсрэг тэмцэл удаан үргэлжилсэн (1116, 1120 онд). Мономах ноёдтой эв найртай байхын тулд нүүдэлчдийн эсрэг тэмцэлд тусалж байв. Тэрээр Половцы нартай бараг хорин удаа эвлэрсэн (хамгийн алдартай нь 1077, 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111). Тулааны нэгэнд Половцын хунтайж Бедлюз олзлогдсон гэж он жилийн түүх бичжээ. Мономах бусад ноёдыг түрэмгийлэгчдийн эсрэг хамгаалах бус довтолгооны бодлого явуулахад түлхэж (1101, 1103 гэх мэт), Половцы руу хариу цохилт өгөх (1095) санаачлагч байв. Тэрээр дайсны гол хүчийг устгахын тулд дайсны нутаг руу гүн довтлох тактикийг ашигласан. Кампанит ажил зохион байгуулахдаа тэрээр ардын цэргүүдийн цуглуулгыг ашигладаг байв. Половцы нар ухарч, Орос руу довтлохыг удаан хугацаагаар зогсоосон нь хунтайж Владимирын нэр хүндийг төрүүлэв.

1116 онд Владимир Мономах хүү Мстилаваа Половцчуудын эсрэг аян дайнд илгээв. Тэр жил Мономах өөрөө Византийн эсрэг тулалдаж, Византийн хаан Диогенийг (Мономахын охин Мария Диогенийн хүүтэй гэрлэсэн) дэмжиж байв. Диоген нас барж, дайн дуусав.

Тэрээр баруун хойд зүгийн Чуд овгийн эсрэг Новгородчууд болон Псковчуудын тэмцлийг идэвхтэй дэмжиж байв. Пейпус нуур); зүүн хойд хэсэгт Мономахын хүү Юрий Долгорукий Болгар, Мордовчуудыг ялав. 1120 онд печенегүүд Оросоос хөөгджээ.

Владимир Мономахын хаанчлал нь улс төрийн цаг үе байв эдийн засгийн ашигОрос, соёл, уран зохиолын цэцэглэлт. Түүний дор сүм хийдүүд баригдаж, шастирууд бий болж, агуйн Антони, Теодосиус, гүнж Ольга, Владимир I Святославич, ханхүү Борис, Глеб болон Оросын бусад ноёдын амьдралыг багтаасан Патерикон агуйн эмхэтгэл эхэлсэн. Энэ үед гегумен Даниел Иерусалим руу аялсан тухайгаа бичсэн.

Владимир Мономах бол тухайн үеийнхээ хувьд сайн боловсролтой, уран зохиолын авьяастай хүн байсан. Түүний Хүүхдүүддээ зааж сургах(ойролцоогоор 1117) дууссан Товч тодорхойлолттүүний амьдрал ба Черниговын хунтайж Олегт бичсэн захидал. AT багшлахМономах нь "Газар нутгийн их гунигтай хүн", Оросын төрийн мэргэн зүтгэлтэн, "халамж халамжтай гэрийн эзэн", гэгээрсэн сэтгэгч, эрэлхэг дайчин, хүсэл тэмүүлэлтэй анчин, уншлага сайтай бичээч, үгийн гайхалтай мастерын дүрийг бүтээжээ. . Зохиогч хүүхдүүдэд хандан: "Хүүхдүүд ээ! Рати эсвэл араатнаас бүү ай, хүний ​​ажлыг хий, чамд юу ч хор хөнөөл учруулахгүй! Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Ядуу, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг бүү март!" Байгалийн үзэсгэлэнт байгалиар ханхүүгийн яруу найргийн "гайхшрал" нь түүний бүтээлийг Игорийн кампанит ажлын зохистой өмнөх үе болгож байна. Хамгийн гол нь багшлах- энэ бол Оросын эв нэгдэл, ах дүүсийн хайр, иргэний мөргөлдөөнийг буруушаах уриалга юм. Мэргэн Ярославын хууль тогтоох ажлыг үргэлжлүүлж, Оросын үнэнд олон өөрчлөлт оруулсан. Тэдний зорилго бол Христийн шашны зарлигуудын дагуу шударга ("шударга") шүүх болох "хууль" -ыг батлах хэрэгцээ байв.

Анхны эхнэр Англо-Саксоны гүнж Гида Харолдовнагаас (1107 онд нас барсан) Вдалимир Мономах Мстислав, Ярополк, Вячеслав, Жорж (Юри), Андрей гэсэн таван хүүтэй байв. Хоёрдахь эхнэрээс (түүний гарал үүсэл нь тодорхойгүй, түүний нэр - магадгүй - Евфемия) Изяслав, Ростислав, Роман, Глеб, Святослав гэсэн хүүхдүүдтэй байв. (Магадгүй гурав дахь эхнэр байсан бөгөөд түүнээс Изяслав, Ростислав нарын хүүхдүүд төрсөн).

Тэрээр гэрээслэлээр Киевийн хаанчлалыг ахмад Мстислав Удалид шилжүүлж, үүгээрээ байгуулжээ. шинэ захиалганоёдын эрх мэдлийг төвлөрүүлэхэд чиглэсэн хаан ширээ залгамжлах. Владимир Мономах бол Оросын эв нэгдлийг хадгалсан Киевийн сүүлчийн агуу ноёдын нэг байв. Дөнгөж 7 жил захирсан хүү Мстиславыг нас барсны дараа түүхч "Оросын газар бүхэлдээ бухимдав" гэж бичжээ.

Шастир нь Мономахаас эхийн өвөө (Византийн эзэн хаан Константин Мономах) - барма (мөрөн ба мөрөн дээрх нөмрөг) ба малгай ("Мономахын малгай") - барма илгээсэн гэх домогт өвлөн авсан хааны нэр хүндийн шинж тэмдгүүдийн тухай домог бидэнд хадгалагдан үлджээ. Византийн эзэн хаанАлексей Комненос, малгай нь Ефес хотын метрополитан Неофит байсан (түүнийг Владимирын толгой дээр тавьж, түүнийг хаан гэж нэрлэдэг байсан). Дараа нь 15-16-р зуунд Москвагийн бүрэн эрхт байдал. Хааны нэр төрийг илтгэх эдгээр тэмдгүүдийг титэм өргөхдөө ашигласан. "Мономахийн малгай" одоо Москвагийн Кремлийн зэвсгийн агуулахад хадгалагдаж байна.

Владимир Мономах 1125 оны 5-р сарын 19-нд Алта мөрөнд аян дайн хийж байхдаа нас барав. Шастирын өгүүлснээр “түүний алдар нэр бүх улс орнуудаар дамжсан боловч тэр ялангуяа бохир заваан хүмүүст аймшигтай байв; тэрээр ах дүүгийн амраг, гуйлгачин байсан бөгөөд Оросын газар нутгийн төлөө сайхан сэтгэлээр зовж шаналж байв. Киеван Орос улс хоорондын тэмцлийн уур амьсгалд Мономахын дор хэсэгхэн зуур өмнөх алдар суу руугаа буцаж ирэв. Хувьсгалын өмнөх Оросын түүх судлал С.М.Соловьевын хувьд энэ захирагчийн гавьяаг өндрөөр үнэлдэг байв ("Мономах өөрийн эрин үеийн үзэл баримтлалаас дээш гараагүй, тэдгээрийн эсрэг яваагүй, одоо байгаа юмсын дэг журмыг өөрчлөхийг хүсээгүй, харин хувийн ариун журам, үүргээ чанд биелүүлэх нь одоо байгаа дэг журмын дутагдлыг нөхөж, ард түмэнд тэсвэрлэх чадвартай төдийгүй тэдний нийгмийн хэрэгцээг хангах чадвартай байв.

Түүнийг Киевт, Хагиа Софид оршуулжээ.

Лев Пушкарев, Ирина Пушкарева

ХАВСРАЛТ

ВЛАДИМИР МОНОМАХЫН ЗААВАР

Би, туранхай, өвөө Ярослав, адислагдсан, алдар суут, баптисм хүртсэн Василий, Оросын нэр Владимир, миний хайртай аав, ээж Мономах гэр бүлээс ... мөн Христийн шашинтай хүмүүст зориулж, тэдний хэд нь би хадгалагдаж байсан. бүх зовлон зүдгүүрээс миний өршөөл, аавын залбирлаар! Чарган дээр сууж байхдаа би сэтгэл дотроо бодож, намайг өнөөг хүртэл нүгэлтэн болгон хадгалсан Бурханыг магтан алдаршуулсан. Миний хүүхдүүд ч юм уу өөр хэн ч байсан энэ захидлыг сонсоод инээж болохгүй, харин миний хүүхдүүдийн аль нь таалагдах бол, зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрөгдөж, залхуурахгүй, харин ажиллах болно.

Юуны өмнө, Бурхан болон сэтгэлийнхээ төлөө зүрх сэтгэлдээ Бурханаас эмээж, өгөөмөр өглөг өг - энэ бол бүх сайн сайхны эхлэл юм. Хэрэв хэн нэгэн энэ захидалд дургүй бол инээж болохгүй, гэхдээ тэд ингэж хэлэх болно: холын замд, гэхдээ чарга дээр сууж байхдаа дэмий хоосон зүйл хэлэв.

Учир нь Волга дахь ах дүүсийнхээ элчин сайд нар надтай уулзаад: "Бидэн рүү яараарай, бид Ростиславичуудыг хөөн зайлуулж, волостыг нь булааж авна. Харин чи бидэнтэй хамт явахгүй бол бид ганцаараа, чи ганцаараа байх болно. Би хариуд нь: "Хэдийгээр чи ууртай байсан ч би чамтай хамт явж чадахгүй, үнсэлцэж ч чадахгүй."

Тэгээд тэднийг явуулахад тэр Псалтерыг гунигтайгаар авч, зассан бөгөөд энэ нь надад гарч ирэв: "Сэтгэл минь чи юунд гунигтай байна вэ? Яагаад намайг эвгүй байдалд оруулж байгаа юм бэ?" - Гэх мэт. Тэгээд би эдгээр дуртай үгсийг цуглуулж, дарааллаар нь байрлуулж, бичсэн. Сүүлийнх нь таалагдахгүй бол ядаж эхнийхийг нь ав.

"Сэтгэл минь чи яагаад гунигтай байгаа юм бэ? Яагаад намайг эвгүй байдалд оруулж байгаа юм бэ? Бурханд итгэ, учир нь би түүнд итгэдэг. "Муу хүмүүстэй бүү өрсөлд, нүгэл үйлдэгчдэд бүү атаарх, учир нь хорон муу хүмүүс устгагдах болно, харин Эзэнд дуулгавартай хүмүүс газар дэлхийг эзэмших болно." Мөн бага зэрэг: "Нүгэлт хүн байхгүй болно: чи түүний газрыг харах болно, гэхдээ та түүнийг олохгүй. Даруу хүмүүс дэлхийг өвлөн авч, их амар амгаланг эдлэх болно. Нүгэлтэн зөв шударга хүний ​​эсрэг хуйвалдаан хийж, түүн рүү шүдээ хавирав; Түүний өдөр ирэхийг тэр харж байгаа тул Их Эзэн түүнийг шоолох болно. Нүгэлтнүүд зэвсгээ гаргаж, ядуу, өрөвдөлтэй хүмүүсийг цоолж, зүрх сэтгэлдээ шулуун шударга хүмүүсийг алахын тулд нумаа татаж байна. Зэвсэг нь зүрхийг нь цоолж, нумууд нь хугарна. Нүгэлтнүүдийн хувьд их баялгаас зөв шударга хүн бага зэрэг хөрөнгөтэй байх нь дээр. Учир нь нүгэлтнүүдийн хүч эвдрэх боловч Их Эзэн зөвт хүмүүсийг хүчирхэгжүүлдэг. Учир нь нүгэлтнүүд мөхөх болно, харин зөвт хүмүүс нигүүлсэнгүй бөгөөд хишиг хүртдэг. Учир нь түүнийг ерөөгчид дэлхийг өвлөх боловч түүнийг хараагчид таслагдах болно. Их Эзэн хүний ​​алхмуудыг удирддаг. Унахдаа тэр хугарахгүй, учир нь Их Эзэн түүний гарыг дэмждэг. Тэрээр хөгшин залуу байсан бөгөөд зөв шударга хүн хаягдсан, үр удам нь талх гуйж байхыг хараагүй. Зөв шударга хүн өдөр бүр өглөг өгч, зээлдэг бөгөөд түүний овгийг адислах болно. Бузар муугаас холдож, сайныг үйлд, амар амгаланг олж, мууг зайлуулж, мөнхөд мөнхөд амьдар."

“Хүмүүс босохдоо биднийг амьдаар нь залгих байсан; Түүний уур хилэн бидэнд уурлах үед ус биднийг живүүлэх болно."

“Бурхан минь, намайг өршөөгөөч, учир нь нэг хүн намайг гишгэсэн; Өдөр бүр над руу дайрах нь намайг дарамталдаг. Дээрээс миний эсрэг боссон хүмүүс олон байгаа тул дайснууд минь намайг гишгэсэн." “Зөв шударга хүн баярлаж, өшөө авалтыг хараад нүгэлтний цусанд гараа угаана. Тэгээд тэр хүн хэлэх болно; "Хэрэв зөв шударга хүмүүст шагнал байдаг бол дэлхий дээр шүүлтийг гүйцэтгэдэг бурхан байдаг." “Бурхан минь, намайг дайснуудаас минь аварч, миний эсрэг боссон хүмүүсээс намайг хамгаалаач. Тэд миний сэтгэлийг аль хэдийн барьчихсан учраас намайг гэм бурууг үйлдгчдээс авраач, цуст хүнээс намайг авраач." "Учир нь уур хилэнгийн агшинд байдаг, харин бүх амьдрал нь түүний хүсэлд байдаг: орой нь уйлж, өглөө нь баяр баясгалантай болно." "Учир нь таны өршөөл миний амьдралаас дээр тул ам минь чамайг магтъя. Тиймээс би чамайг амьдралынхаа туршид болон дотор нь адислах болно чиний нэрБи гараа өргөх болно." "Намайг бузар муугуудын чуулганаас болон шударга бусыг үйлдэгчдийн олноос хамгаалаач." “Зүрх сэтгэлдээ зөв шударга хүмүүс ээ, бүгд баярла. Би Эзэнийг үргэлж магтах болно, Түүний магтаал дуусашгүй" гэх мэт.

Учир нь Василий залуусыг цуглуулж, цэвэр ариун сүнстэй, туранхай биетэй, дөлгөөн яриа өрнүүлж, Их Эзэний үгийг сахин: "Их чимээгүй идэж, ууж, хөгшин хүмүүстэй чимээгүй бай, мэргэн хүмүүсийн үгийг сонс" гэж сургасан. , ахмадуудыг дуулгавартай дагах, адил ба залуу хүмүүсийг хайрлах, зальтай ярихгүйгээр, харин илүү ихийг ойлгох; Үгэнд бүү уурла, яриандаа бүү гүтгэ, их инээ, хөгшчүүлээс ичих, азгүй хүүхнүүдтэй бүү ярь, тэднээс зайлсхий, нүдээ аниад сэтгэлээ дээшлүүл, тэдэнд зааж сургахаасаа бүү цөх. эрх мэдэлд дуртай хүмүүс бүх нийтийн нэр төрийг юу ч үгүй ​​хийдэг. Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь бусдад ашиг тусаа өгч чадах юм бол тэр хүн Бурханаас шагнал хүлээж, мөнхийн адислалуудыг эдлээрэй. "Өө, Бурханы эхийн эзэгтэй! Энэ өчүүхэн амьдралдаа би энэ ертөнцийн хоосон зүйлээр өөрийгөө магтахгүйн тулд хөөрхий зүрх сэтгэлээс минь бардамнал, бардам байдлыг зайлуулаач.

Сайн мэдээний үгэнд заасны дагуу “нүдээ захирч, хэлээ даруу зан, сэтгэлийн даруу зан, биеэ захирч, уур уцаарыг дарж, цэвэр бодолтой байж, өөрийгөө зоригжуулж сур. Их Эзэний төлөө сайн үйлсийн төлөө; хасагдсан - өшөө авахгүй, үзэн ядсан - хайрлах, хавчигдах - тэвчих, доромжлох - чимээгүй байх, нүглийг арилгах. “Гомдсон хүнийг чөлөөл, өнчин хүүхдийг шүү, бэлэвсэн эхнэрийг зөвтг. Ирээд нэгдээрэй гэж Их Эзэн айлдаж байна. Нүгэл чинь улайсан байвал би цас шиг цайруулна” гэх мэт. “Мацаг барилтын хавар, наманчлалын цэцэг гэрэлтэх болно; Ах дүү нар аа, бие болон сэтгэлийн бүх цуснаас өөрсдийгөө цэвэрлэцгээе. Гэрэл өгөгчийг дуудаж, "Буяны үйлстэн чамайг алдаршуулъя!" Гэж хэлцгээе.

Үнэхээр хүүхдүүд минь, хүн төрөлхтнийг хайрладаг Бурхан нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй гэдгийг ойлгоорой. Хүмүүс бид нүгэлтэй, мөнх бус хүмүүс бөгөөд хэрэв хэн нэгэн бидэнд муу зүйл хийвэл бид түүнийг залгиж, цусыг нь урсгахыг хүсдэг. Бидний Эзэн, амьдрал ба үхлийг хоёуланг нь эзэмшиж, бидний нүглийг бидний толгойноос дээгүүр байлгаж, бидний бүх амьдралыг тэсвэрлэдэг. Эцэг хүн хүүхдээ хайрлан зодож, дахин өөртөө татдаг шиг бидний Эзэн бидэнд дайснаа ялан дийлж, тэднээс хэрхэн ангижрах, тэднийг ялан дийлэхийг гэмшил, нулимс, өглөг гэсэн гурван буянтай үйлдлээр үзүүлсэн билээ. Хүүхдүүд минь, энэ бол та нарт зориулж, тэр гурван үйлдлээр нүглээсээ хэрхэн ангижрах, тэнгэрийн хаанчлалыг алдахгүй байх Бурханы хүнд зарлиг биш юм.

Бурханы төлөө, битгий залхуу бай, би чамаас гуйя, тэр гурван зүйлийг битгий мартаарай, тэд хэцүү биш; Бусдаас ч, лам хуврагаар ч, өлсгөлөнгөөр ​​ч биш, бусад буянтай хүмүүсийн туулдаг, харин өчүүхэн үйлсээрээ Бурханы өршөөлийг хүртэх болно.

"Эр хүн гэж юу вэ, чи түүнийг юу гэж боддог вэ?" “Эзэн, Та агуу бөгөөд таны үйлс гайхамшигтай юм; Хүний оюун ухаан Таны гайхамшгуудыг ойлгож чадахгүй" гэж бид дахин хэлдэг: "Эзэн, Та агуу бөгөөд Таны үйлс гайхамшигтай бөгөөд Таны нэр бүх дэлхий дээр мөнхөд ерөөлтэй бөгөөд алдар суутай". Учир нь энэ дэлхий дээрх Таны хүч чадал, агуу гайхамшиг, адислалуудыг хэн магтан алдаршуулахгүй вэ: тэнгэр хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ, эсвэл нар шиг, эсвэл сар шиг, эсвэл одод, харанхуй, гэрэлтэй адил юм бэ? Усан дээрх газар тавигдсан байна, Эзэн минь, Таны эрх мэдлээр! Төрөл бүрийн амьтад, шувууд, загаснууд таны гар урлалаар чимэглэгдсэн, Эзэн минь! Хүн хэрхэн шорооноос бүтээгдсэн, хүний ​​царай хичнээн олон янз байдгийг гайхан гайхшруулцгаая - хэрэв бид бүх хүмүүсийг цуглуулбал бүгд ижил дүр төрхтэй байдаггүй, харин Бурханы мэргэн ухааны дагуу хүн бүр өөрийн гэсэн царайтай байдаг. Мөн бид тэнгэрийн шувууд диваажингаас ирж, юуны түрүүнд бидний гарт орж, нэг улсад суурьшдаггүй, харин хүчирхэг, сул дорой нь Бурханы зарлигийн дагуу бүх газар нутгийг даван туулж байгааг бид гайхах болно. ой мод, талбайнууд дүүрсэн. Гэсэн хэдий ч Бурхан үүнийг хүмүүсийн тусын тулд, хоол хүнс, баяр баясгалангийн төлөө өгсөн. Эзэн минь, Та нүгэлт хүний ​​төлөө эдгээр адислалуудыг бүтээсэн тул бидэнд өршөөл үзүүлэх нь агуу юм. Эзэн минь, Та тэнгэрийн шувууд мэргэн болсон. Таны тушаал өгөхөд тэд дуулж, хүмүүсийг баярлуулах болно. мөн чи тэдэнд тушаахгүй үед тэд хэлтэй байсан ч хэлгүй болно. "Эзэн, ерөөлтэй бөгөөд маш их алдаршсан!" “Бүх төрлийн гайхамшгууд болон эдгээр адислалуудыг тэр хийж, гүйцэтгэсэн. "Эзэн минь, хэн Таныг магтахгүй, эцэг, хүү, ариун сүнсний нэрээр бүх зүрх, бүх сэтгэлээрээ итгэдэггүй хүн хараал идэг!"

Эдгээр бурханлаг үгсийг уншсаны дараа хүүхдүүд минь, бидэнд өршөөл хайрласан бурхныг магтагтун; мөн дараах зүйл бол миний өөрийн сул дорой оюун ухааны заавар юм. Намайг сонсооч; Хэрэв та бүгдийг нь хүлээж авахгүй бол ядаж тал нь.

Хэрэв Бурхан зүрх сэтгэлийг чинь зөөлрүүлбэл, нүглүүдийнхээ төлөө нулимс унагаж, "Та нар янхан, дээрэмчин, татвар хураагчийг өршөөж байсан шигээ нүгэлтнүүдийг ч өршөөгөөч" гэж хэлээрэй. Мөн сүмд хэвтэж байхдаа ч мөн адил хий. Ганц шөнийг бүү алдаарай - хэрэв боломжтой бол газарт бөхий; Хэрэв та өвдвөл гурван удаа. Үүнийг бүү март, залхуу бүү бай, учир нь тэр шөнө бөхийж, залбирснаар хүн чөтгөрийг ялж, өдрийн цагаар нүгэл үйлддэг бол тэр хүн түүнээс ангижирдаг. Морь унаж байхдаа хийх юмгүй, өөр залбирал хэлэхээ мэдэхгүй бол “Эзэн өршөөг” гэж нууцаар тасралтгүй уйл. морь унаж байхдаа дэмий хоосон зүйл.

Ер нь илүү өрөвдөлтэйг бүү мартаарай, гэхдээ аль болох өнчин, бэлэвсэн эхнэрийг өөрөө тэжээж, өгч, хүчтэй нь хүнийг сүйтгэж болохгүй. Зөвийг ч, гэм буруутныг ч бүү ал, түүнийг алахыг тушаа. хэрэв тэр үхэлд буруутай бол Христэд итгэгчдийн сүнсийг бүү устга. Муу ч бай, сайн ч бай, ямар нэг зүйл хэлэхэд Бурханыг бүү тангараг, баптисм хүртэж болохгүй, учир нь танд ийм шаардлага байхгүй. Хэрэв та ах дүүс эсвэл хэн нэгэнд загалмайг үнсэх шаардлагатай бол зүрх сэтгэлээ шалгаж, юу зогсож чадахаа шалгаж, үнсэж, үнссэнийхээ дараа ажиглаж байгаарай, ингэснээр зөрчил гаргавал сэтгэлээ сүйтгэхгүй. Хамба лам, тахилч, хамба лам нарыг хүндэлж, тэднээс адислалуудыг хайраар хүлээн авч, тэднээс бүү холд, өөрсдийнхөө хүч чадлын дагуу тэднийг хайрлаж, халамжил, ингэснээр та тэдний залбирлаас Бурханаас хүлээн авдаг. Хамгийн гол нь зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа бахархаж байгаарай, гэхдээ бид мөнх бус, өнөөдөр бид амьд, харин маргааш булшинд; Таны бидэнд өгсөн энэ бүхэн биднийх биш, харин та нарынх бөгөөд хэд хоногийн турш бидэнд даатгасан. Дэлхий дээр юу ч аврахгүй, энэ нь бидний хувьд маш том нүгэл юм. Ахмадыг аав шигээ, залууг ах шигээ хүндэл. Гэртээ залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг өөрөө ажигла; Чам дээр ирсэн хүмүүс танай гэрт эсвэл оройн хоолондоо инээхгүйн тулд тян эсвэл хүүд бүү найд. Дайнд явсны дараа залхуу байж, захирагчдаа бүү найд; ундаа, хоол унд, унтуулахгүй байх; харуулуудыг өөрөө болон шөнийн цагаар хувцаслаж, бүх талаараа харуул байрлуулж, цэргүүдийн дэргэд хэвтэж, эрт босох; Залхуурсандаа эргэн тойрноо харалгүйгээр яаран зэвсгээ тайлж болохгүй, учир нь хүн гэнэт үхдэг. Худал хуурмаг, архидалт, садар самуунаас болгоомжил, учир нь сүнс нь мөхөж, бие махбодь үүнээс болж мөхдөг. Та нар нутгаасаа хаашаа ч явсан, залуус та нарыг хараахгүйн тулд өөрийнхөө болон бусдын, тосгон, тариалангийн аль алинд нь хор хөнөөл учруулахыг бүү зөвшөөр. Та хаана ч очиж, хаана ч байсан, гуйлгачинд ууж, хооллож, хамгийн гол нь зочноо хаана ч ирсэн, эгэл жирийн иргэн ч бай, язгууртан ч бай, элчин сайд ч бай хүндэтгэ; хэрэв чи түүнийг бэлгээр хүндэлж чадахгүй бол хоол ундаараа: учир нь тэд хажуугаар өнгөрөхдөө сайн муу аль ч газар хүнийг алдаршуулах болно. Өвчтэй хүмүүстэй уулз, үхэгсдийг хар, учир нь бид бүгд мөнх бус хүмүүс. Хүнтэй мэндлэхгүй өнгөрч болохгүй, мөн сайхан үгтүүнтэй ярь. Эхнэрээ хайрла, гэхдээ тэдэнд өөрийнхөө эрх мэдлийг бүү өг. Энд бүх зүйлийн үндэс суурь нь: Бурханаас эмээх нь бүхнээс илүү.

Хэрэв та үүнийг мартвал илүү олон удаа уншаарай: тэгвэл би ичихгүй, чи зүгээр байх болно.

Яаж сайн мэддэг юм, дараа нь бүү март, мэдэхгүй байгаа зүйлээ түүнээс суралц - миний аав шиг гэртээ суугаад таван хэл мэддэг байсан болохоор бусад орны нэр хүндтэй. Залхуу бол бүх зүйлийн эх юм: хүн мэддэг зүйлээ мартдаг, мэдэхгүй зүйлээ хүн сурдаггүй. Сайн үйлс хийснээр сайн зүйлд бүү залхуу, ялангуяа сүм хийд: нар чамайг орондоо бүү барь. Миний ерөөлтэй аав, сайн хүмүүс бүгд төгс төгөлдөр юм. Матинс дээр Бурханыг магтан дуулж, нар мандаж, нарыг хараад Бурханыг баяртайгаар алдаршуулж, "Гайхамшигт гэрлээ надад өгсөн Христ Бурхан, миний нүдийг гэрэлтүүлээч!" гэж хэлэх ёстой. Мөн дахин: "Эзэн, миний насыг үржүүлээч, ингэснээр би одооноос эхлэн бусад нүглүүдээ наманчилж, амьдралаа засч залруулах болно"; Тиймээс би дагалдан яваа хүмүүстэйгээ хамт бодож суухдаа ч, хүмүүсийг шүүх гэж байхдаа ч, ан анд явахдаа ч, алба гувчуур хураахдаа ч, орондоо орохдоо ч Бурханыг магтдаг. Үд дунд унтах нь Бурханаар томилогддог; Эцсийн эцэст, энэ байгууллагын дагуу араатан, шувуу, хүмүүс амардаг.

МОНОМАХИЙН АМЬДРАЛЫН ТУХАЙ ТҮҮХ

Тэгээд одоо би арван гурван настайгаасаа эхлэн зам, ан агнуурт хэрхэн ажиллаж байсан тухайгаа хүүхдүүддээ хэлье. Эхлээд би Вятичигийн нутгаар дамжин Ростов руу явсан; миний аав намайг явуулсан бөгөөд тэр өөрөө Курск руу явсан; мөн би дахин Смоленск руу хоёр дахь удаагаа очиж, Ставка Гордятичтай хамт, дараа нь Изяславтай хамт Берестэд очиж, намайг Смоленск руу явуулсан; Смоленскээс Владимир руу явав. Тэр өвөл ах нар намайг Берестье рүү Польшууд шатаасан гал түймэрт илгээж, би тэнд хотыг захирч, тайвширсан. Дараа нь тэрээр Переяславль руу аав дээрээ очсон бөгөөд Улаан өндөгний баярын дараа Переяславлаас Владимир хүртэл - Сутейск хотод Польшуудтай энх тайвныг тогтоохоор очив. Тэндээс дахин Владимир хотод зун болно.

Дараа нь Святослав намайг Польш руу илгээв: Би Глоговыг дагаж Чехийн ой руу явж, дөрвөн сарын турш тэдний нутагт алхав. Мөн тэр жил миний том хүү Новгородоос төрсөн. Тэндээс би Туров руу, хавар Переяславль руу, дахиад Туров руу явлаа.

Святослав нас барж, би дахин Смоленск руу, тэр өвөл Смоленскээс Новгород руу явав; хавар - Глеб туслах болно. Зуны улиралд аавтайгаа - Полоцкийн ойролцоо, дараагийн өвөл Полоцкийн ойролцоох Святопольктой хамт Полоцкийг шатаажээ; тэр Новгород руу явсан бөгөөд би Половцытай Одреск, Чернигов руу дайнд явсан. Дахин би Смоленскээс Чернигов дахь аав дээрээ ирлээ. Тэгээд Олег тэнд ирж, Владимираас авчирсан бөгөөд би түүнийг аавтайгаа оройн хоол идэхээр гэртээ дуудсан; Черниговын Улаан ордонд аавдаа гурван зуун гривен алт өгчээ. Дахин хэлэхэд, Смоленскээс ирээд би Половцын цэргүүдийг дайран Переяславль руу тулалдаж, эцгийгээ кампанит ажлаас буцаж ирэхийг олж харав. Тэгээд тэр жил бид аавтайгаа, Изяславтай хамт Чернигов руу Бористай тулалдахаар дахин очиж, Борис, Олег хоёрыг ялсан. Дахин тэд Переяславль руу явж, Обров хотод зогсов.

Тэгээд Всеслав Смоленск шатсан, - би черниговчуудтай уясан морьтой морьтой гүйсэн боловч Смоленскээс олдсонгүй. Всеславын төлөөх кампанит ажилд тэрээр газар нутгаа шатааж, Лукомл, Логожск руу, дараа нь Друцк руу дайтаж, Чернигов руу дахин тулалдав.

Тэр өвөл Половцы Стародубууд бүгд тулалдсан бөгөөд би черниговчүүд болон половцчуудтайгаа хамт Десна дээр Асадук, Саук ноёдуудыг барьж, тэдний багийг алав. Маргааш нь Шинэ хотын ард Белкатгины хүчирхэг арми ялагдаж, бүх үр, олзлогдогсдыг авч явав.

Тэгээд Вятичи нутагт тэд хоёр өвөл дараалан Ходота болон түүний хүү рүү явж, эхний өвөл Кордн руу явав. Бид дахин Ростиславичуудын араас Микулины төлөө явсан бөгөөд тэднийг гүйцэж түрүүлсэнгүй. Мөн тэр хавар - Ярополк руу Бродид зөвлөгөө авахаар очив.

Тэр жил Горошинийг авсан Половцыхон Хоролыг хөөж байв.

Тэр намар тэд Черниговчууд ба Половцы-Читеевичтэй хамт Минск руу явж, хотыг эзлэн авч, тэнд зарц нар, үхэр ч үлдээгээгүй.

Тэр өвөл тэд Ярополк руу явж, Бродид цугларч, агуу холбоо байгуулав.

Тэгээд хавар аав маань намайг бүх ах нараас дээгүүр Переяславльд тавиад Сулагийн араас явсан. Тэгээд Прилук хот руу явах замд Половцын ноёд бидэнтэй найман мянган хүнтэй гэнэт таарч, тэдэнтэй тулалдах гэсэн боловч зэвсгийг вагоноор түрүүлж илгээж, бид хот руу орлоо. Ганцхан гэр бүлийг амьдаар нь барьж, хэд хэдэн мөлжлөгт аваачиж, манай Половцы илүү олон хүнийг алж, олзолж, Половцы нар мориноосоо бууж зүрхлэхгүй тэр шөнөдөө Сула руу гүйв. Маргааш нь бид Белая Вежа руу унтахаар очсон, Бурхан бидэнд болон Бурханы Ариун Ээжид тусалсан: тэд есөн зуун Половцийг алж, ах дүү Багубарс, Намар, Сакзя гэсэн хоёр хунтайжийг авч, хоёр нөхөр л зугтав.

Дараа нь тэд Половцыг Святославль руу хөөж, дараа нь Торческ хот руу, дараа нь Юрьев руу Половцы руу хөөв. Дахин нэг талд, Красногийн ойролцоо Половцычууд ялагдаж, дараа нь Ростиславтай хамт Варинаас хөшиг авчээ. Тэгээд тэр дахин Владимир руу явж, Ярополк тэнд шоронд хоригдож, Ярополк нас барав.

Дахин хэлэхэд, Святополькийн доор бидний эцгүүд нас барсны дараа Стугна хотод орой болтол Половцытай тулалдаж, Халепт тулалдаж, дараа нь Тугоркан болон Половцын бусад ноёдтой эв найрамдал бий болгож, манай багийг бүхэлд нь Глебовагаас булаан авав. хүүхэд.

Дараа нь Олег Черниговын нутаг дэвсгэрт байгаа бүх половцчуудын хамт над дээр ирсэн бөгөөд манай баг тэдэнтэй найман өдрийн турш жижиг хананд тулалдаж, шоронд оруулахыг зөвшөөрөөгүй. Би Христэд итгэгчдийн сүнснүүд, шатаж буй тосгонууд, сүм хийдүүдийг өрөвдөж, "Харин шашинтнууд сайрхахгүй байг!" Тэгээд тэр аавынхаа дүүд ширээгээ өгөөд Переяславль дахь аавынхаа ширээнд очив. Гэгээн Борисын өдөр бид Черниговоос гарч, Половцын дэглэмээр зуу орчим хүн, хүүхдүүд, эхнэрүүдтэй хамт явав. Половцчууд бидэн рүү гатлага онгоц, ууланд зогсож буй чоно шиг уруулаа долоов. Бурхан ба Гэгээн Борис нар намайг ашиг хонжоо олохын тулд өгөөгүй, бид Переяславльд гэмтэлгүйгээр хүрч ирэв.

Би Переяславльд гурван зун, гурван өвөл дагалдан яваа хүмүүстэйгээ сууж, дайн, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн олон бэрхшээлийг даван туулсан. Тэгээд тэд Ром руу цэргүүддээ очсон бөгөөд Бурхан бидэнд тусалж, тэднийг алж, бусдыг олзлон авав.

Дахин хэлэхэд Итларын хүүхэд алагдаж, Веж тэднийг Голтавын араас авав.

Половцичуудтай нөхөрлөсөн тул тэд Олегтой уулзахаар Стародуб руу явав. Тэд Святопольктой хамт Росээс цааш Боняк руу Буг руу явав.

Тэгээд тэд Смоленск руу явж, Давидтай эвлэрэв. Бид хоёр дахь удаагаа Вороницагаас дахин явлаа.

Үүний зэрэгцээ торкууд Половцчууд - Читеевичүүдтэй хамт над дээр ирсэн бөгөөд бид тэдэнтэй уулзахаар Сула дээр очив.

Тэгээд тэд дахин Ростов руу өвөлжөөд, гурван өвөл Смоленск руу явав. Смоленскээс би Ростов руу явсан.

Дахин хэлэхэд, Святопольктой хамт тэд Бонякийн араас хөөсөн боловч ... тэд алж, гүйцэж түрүүлсэнгүй. Дараа нь Боняк Росын араас хөөгдөж, тэд түүнийг гүйцэж түрүүлсэнгүй.

Тэгээд өвлийн улиралд Смоленск руу явсан; Улаан өндөгний баярын дараа Смоленскийг орхисон; Юрьевын ээж нас баржээ.

Зун гэхэд Переяславль руу буцаж ирээд ах дүүсээ цуглуулав.

Боняк бүх Половцы хамт Кснятин руу ирэв; Бид тэднийг Переяславлаас Сула хүртэл дагаж явсан бөгөөд Бурхан бидэнд тусалж, дэглэмүүд тэднийг ялж, ноёд хамгийн сайныг нь олзолж, Христийн Мэндэлсний Баяраар бид Аепатай эвлэрч, охиныг нь аваад Смоленск руу явав. Тэгээд Ростов руу явав.

Ростовоос ирээд тэр дахин Святопольктой хамт Урусоба дахь Половцы руу явсан бөгөөд Бурхан бидэнд тусалсан.

Тэгээд бид дахин Боняк руу Лубн руу явсан бөгөөд Бурхан бидэнд тусалсан.

Дараа нь бид Святопольктой дайчин руу явж, дараа нь дахин Святопольк, Давид нартай Дон руу явсан бөгөөд Бурхан бидэнд тусалсан.

Айепа, Боняк нар Вир дээр ирсэн бөгөөд тэд түүнийг авахыг хүссэн; Олег бид хоёр Ромн руу явж, хүүхдүүдийг дагуулан, тэд мэдээд зугтсан.

Тэгээд тэд Минск руу явж, манай хүмүүсийг олзолж авсан Глеб дээр очсон бөгөөд Бурхан бидэнд тусалж, тэдний төлөвлөж байсан зүйлийг хийсэн.

Тэгээд тэд түүний харгислалыг тэвчихгүй Ярославец руу Владимир руу явав.

Черниговоос Киев хүртэл тэрээр аавдаа зуу орчим удаа очиж, нэг өдрийн дотор, мөхөх хүртэл аялжээ. Нийтдээ наян кампанит ажил, гурван гайхалтай кампанит ажил байсан бөгөөд би бусад жижиг кампанит ажлыг дурдахгүй. Тэрээр Половцын ноёдтой хорьгүй, аавгүй, эцэггүй ертөнцийг дуусгаж, олон мал, хувцас хунарыг нь өгчээ. Тэрээр Половцын олон шилдэг ноёдыг дөнгөнөөс суллав: ах дүү хоёр Шаруканев, гурван Багубарсов, дөрвөн Намрын ах, нийт зуу гаруй шилдэг ноёд. Бурхан ноёдыг амьдаар нь түүний гарт өгөв: Коксусыг хүү Аклан Бурчевич, Таревский хунтайж Азгулуй болон бусад арван таван залуу баатруудын хамт би амьдаар нь авчирч, огтолж, Салня гол руу шидсэн. Тэр үед тэр хоёр зуун шилдэг нөхрийг тусад нь таслав.

Би ингэж ажиллаж, ан хийж байсан: би Черниговт сууж байхдаа Черниговоос гарч, энэ он хүртэл би зуу зуугаад, бусад ан агнуурыг тооцохгүйгээр, Туровын гадаа, аавтайгаа хамт амьтан бүрийг агнасан. .

Черниговт би ийм зүйл хийсэн: би ойд өөрийн гараар арав хорин зэрлэг адуу, амьд морь уяж байсан бөгөөд үүнээс гадна тал хээрийг тойрон явж байхдаа ижил морьдыг өөрийн гараар барьж авав. зэрлэг адуу. Хоёр аялан мориныхоо хамт намайг эвэрээрээ шидэж, нэг буга намайг цавчиж, хоёр хандгайгаас нэг нь хөлөөрөө, нөгөө нь эвэрээрээ гишгэв. Гахай ташаанд минь сэлмийг минь урж, баавгай цамцны өвдөгнөөс минь хазаж, догшин араатан ташаан дээр минь үсрэн морийг минь мөргөж, бурхан намайг ямар ч гэмтэлгүй аварсан. Мөн тэрээр мориноосоо их унаж, толгойгоо хоёр удаа хугалж, гар, хөлөө гэмтээсэн - залуу насандаа тэрээр амь насаа үнэлээгүй, толгойгоо өршөөлгүй гэмтсэн.

Миний залуу үеийн хийх ёстой зүйлийг тэр өөрөө хийсэн - дайн ба ан агнуур, шөнө, өдөр, халуун хүйтэнд, өөрийгөө тайвшруулдаггүй. Посадникуудад ч, биричүүдэд ч найддаггүй, тэр өөрөө шаардлагатай зүйлээ хийсэн; тэр бас гэрийнхээ бүх дэг журмыг тогтоосон. Мөн тэрээр өөрөө анчид, уяачдын ан хийх журмыг тогтоож, шонхор, шонхор шувууг хариуцдаг байв.

Мөн тэрээр ядуу буурай, хөөрхийлөлтэй бэлэвсэн эмэгтэйн аль алиныг нь гомдоодоггүй бөгөөд сүмийн дэг журам, үйлчлэлийг өөрөө дагаж мөрддөг байв.

Намайг, миний хүүхдүүдийг эсвэл өөр хэнийг ч битгий буруутгаарай: Би өөрийгөө болон өөрийн эр зоригийг магтдаггүй, харин Бурханыг магтаж, өршөөлийг нь алдаршуулдаг, учир нь би маш олон жилийн турш нүгэлтэн, өчүүхэн хүн намайг мөнх бус аюулаас хамгаалж ирсэн. намайг залхуу биш, муу, тэр бүтээсэн, хүний ​​бүх төрлийн үйлсэд тохиромжтой. Энэ захидлыг уншсаны дараа Бурханыг гэгээнтнүүдтэйгээ хамт алдаршуулж, бүх төрлийн сайн үйлсийг хийхийг хичээгээрэй. Хүүхдүүд ээ, үхлээс бүү ай, дайн ч, араатан ч бүү ай, Бурханы илгээсэн шиг хүний ​​ажлыг хий. Учир нь хэрэв би өөрийгөө дайнаас, араатан, уснаас, мориноос унахаас аварсан бол та нарын хэн нь ч Бурханы зарлиг болтол өөрийгөө гэмтээж эсвэл алагдахгүй. Хэрэв Бурханаас үхэл тохиолдсон бол аав, ээж, ах дүү нар ч чамайг үүнээс холдуулж чадахгүй, гэхдээ өөрөөсөө болгоомжлох нь сайн хэрэг бол Бурханы аврал хүнийхээс дээр.

МОНОМАХЫН ОЛЕГ СВЯТОСЛАВИЧТ ХИЙСЭН ЗАХИДАЛ

Өө, тэвчээртэй, гунигтай би! Та сэтгэл зүрхээрээ маш их тулалдаж, миний зүрх сэтгэлийг ялан дийлдэг; Бид бүгд мөхөх чадвартай тул би гэмшихгүйгээр, бие биетэйгээ эвлэрэхгүйгээр аймшигт шүүгчийн өмнө яаж ирэхгүй байх талаар бодож байна.

Учир нь "Би Бурханыг хайрладаг, гэхдээ би ахдаа хайргүй" гэж хэлсэн нь худал юм. Дахин хэлэхэд: "Хэрэв чи дүүгийнхээ нүглийг уучлахгүй бол тэнгэрлэг эцэг чинь чамайг уучлахгүй." Бошиглогч: "Муу хүмүүстэй бүү өрсөлд, ёс бусыг үйлдэгчдэд бүү атаарх." "Ах дүүс хамт амьдрахаас илүү сайхан, сайхан юу байх вэ." Гэхдээ чөтгөрийн бүх өдөөн хатгалга! Эцсийн эцэст бидний ухаалаг өвөг дээдсийн дор, сайхан сэтгэлтэй, адислагдсан аавуудын дор дайн байсан. Эцсийн эцэст, чөтгөр хүн төрөлхтөнд сайн сайхныг хүсдэггүй учраас бидэнтэй маргалддаг. Чамтай ойр сууж байсан чамаар баптисм хүртсэн хүү минь намайг албадсан учраас би чамд ингэж бичсэн юм. Тэр надад нөхрөө болон захидал илгээж, "Зөвшилцөж, эвлэрье, миний дүүд Бурханы шийтгэл ирлээ. Мөн бид түүний төлөө өшөө авагч биш, харин тэднийг Бурханы өмнө зогсох үед бид үүнийг Бурханд өгөх болно; Гэхдээ бид Оросын газар нутгийг сүйрүүлэхгүй” гэж мэдэгджээ. Би хүүгийнхээ даруу байдлыг хараад өрөвдөж, Бурханаас эмээж: “Тэр залуу нас, мунхаг байдлаасаа болж өөрийгөө маш их даруу болгож, Бурханд даатгадаг; Харин би бүх хүнээс илүү нүгэлтэй хүн."

Би хүүгийнхээ үгийг сонсож, танд захидал бичсэн: та үүнийг эелдэгээр хүлээж авсан ч бай, зэмлэсэн ч бай би таны захианаас хоёуланг нь харах болно. Эцсийн эцэст, эдгээр үгсээр би та нараас юу хүлээж байгаагаа анхааруулж, өмнөх нүглүүд минь өршөөгдөхийг Бурханаас даруухан, наманчлахыг хүссэн юм. Бидний Эзэн бол хүн биш, харин бүх орчлон ертөнцийн бурхан - тэр хүссэн бүхнээ нүд ирмэхийн зуур хийх болно - гэхдээ тэр өөрөө доромжлолыг доромжилж, нулимж, цохиулж, өөрийгөө үхэлд тушаасан. амьдрал, үхлийг эзэмших. Нүгэлт, туранхай хүмүүс бид юу вэ? Өнөөдөр тэд амьд, маргааш үхсэн, өнөөдөр алдар нэр, нэр хүндтэй, маргааш авс дотор мартагдсан. Бусад нь бидний цуглуулсан зүйлийг хуваалцах болно.

Ах аа, манай аавуудыг хараарай: тэд юу хуримтлуулж, юунд зориулж хувцасласан бэ? Тэд зөвхөн өөрсдийнхөө сүнсэнд хийсэн зүйлтэй байдаг. Энэ үгээр ах аа, та хамгийн түрүүнд над руу илгээж, анхааруулсан. Тэд миний болон чиний хүүхдийг алахдаа чамаас өмнө түүний цус, биеийг нь цэцэг шиг гандаж, анх удаа нядалсан хурга шиг дэлбээлж, дээр нь зогсоод, өөрийнхөө бодлыг эргэцүүлэн бодох ёстой байсан. сүнс: “Харамсалтай байна, би юу хийчихэв ээ! Мөн түүний үндэслэлгүй байдлыг далимдуулан, энэ дэмий хоосон ертөнцийн шударга бус байдлын төлөө би өөрийнхөө төлөө нүгэл олж, түүний аав, ээжийг нулимс унагав!

Би чамд Давидын үгээр хэлэх ёстой байсан: "Миний гэм үргэлж миний өмнө байдаг гэдгийг би мэднэ." Цус урсгасны улмаас биш, харин завхайрсан тул Бурханы тосолсон Давид толгойгоо цацаж, гашуунаар уйлсан - тэр үед Бурхан түүний нүглийг уучилсан. Бурхан чи наманчилж, надад тайтгарлын захидал бичиж, миний бэрийг над руу илгээгээрэй, учир нь түүнд муу ч сайн ч байхгүй, би түүнийг тэврэн нөхөртөө болон тэдний хуриманд гашуудаж байна. дууны оронд: Учир нь би тэдний анхны баяр баясгалан, тэдний хурим болохыг би хараагүй. Бурханы төлөө, тэр анхны элчин сайдтай аль болох хурдан над дээр ирээрэй, тэгвэл тэр түүнтэй хамт уйлсаны дараа гэртээ сууна, тэр хатсан модон дээр тагтаа шиг суугаад харамсаж, би өөрөө Бурханд тайтгар.

Эцсийн эцэст бидний өвөг дээдэс, аавууд ийм замаар явсан: Бурханы шүүлт чамаас биш харин түүнд ирсэн. Хэрэв тэр үед чи гэрээслэлээ биелүүлж, Муромоос олж авсан бол Ростовыг зээлж аваад над руу явуулаагүй бол бид эндээс суурьших байсан. Гэхдээ та өөрөө шүү, би чам руу илгээх нь зохистой байсан уу, чи над руу илгээх нь зохистой байсан уу? Хэрвээ чи миний хүүд: "Аавтай тохир" гэж хэлсэн бол би арав дахин явуулах байсан.

Нөхөр нь дайнд унасан нь гайхмаар зүйл үү? Манай өвөг дээдсийн сайн хүмүүс ингэж нас барсан. Гэхдээ тэр өөр хэн нэгнийг хайж, намайг ичгүүр, уйтгар гунигт автуулах ёсгүй байсан. Эцсийн эцэст, түүний зарц нар өөрсдөдөө ямар нэгэн зүйл олж авахын тулд түүнд ямар нэгэн зүйл заасан боловч түүнд хор хөнөөл учруулсан. Хэрэв та Бурханд наманчилж, надад зүрх сэтгэлээрээ эелдэг хандаж, элчин сайд эсвэл бишопоо илгээж, үнэнээр захидал бичвэл та сайн сайхныг хүлээн авч, бидний зүрх сэтгэлийг өөртөө эргүүлж, бид илүү сайн байх болно. өмнөхөөсөө: Би чиний дайсан ч биш, өшөө авагч ч биш. Би Starodub-д чиний цусыг харахыг хүсээгүй; Харин чиний гараас ч, тушаалаас чинь ч, ах дүүс чинь ч цус харагдуулахыг Бурхан хориглодог. Хэрэв би худал хэлэх юм бол Бурхан миний шүүгч, загалмай нь шударга! Хэрэв би харь шашинтнуудаас болж та нарын эсрэг Чернигов руу явсан нь миний гэм бол би наманчилж, ах нартайгаа нэг бус удаа ярьж, тэдэнд олон удаа хэлж байсан, би эрэгтэй хүн юм.

Сайхан санагдаад байвал ... муу санагдвал загалмайлсан эцэг чинь дүүтэйгээ хажууд чинь суугаад тэд өвөөгийнхөө талхыг идэж байна, чи талхан дээрээ сууж байна, энэ талаар хувцаслаарай. Хэрэв та тэднийг алахыг хүсч байгаа бол хоёулаа хоёуланд нь байна. Учир нь би мууг хүсэхгүй, харин ах дүүс, Оросын газар нутагт сайн сайхныг хүсч байна. Хүчирхийлэлээр олж авахыг хүссэн зүйлээ бид чамайг асарч, Стародубд эх орноо өгсөн. Чиний ах бид хоёр чамгүйгээр хувцаслаж чадахгүй бол хувцасласан байсныг бурхан гэрчилж байна. Бид ямар ч буруу зүйл хийгээгүй, бид үүнийг шийдвэрлэх хүртэл ахтайгаа хамт явуулаарай гэж хэлээгүй. Хэрэв та нарын хэн нэг нь Христэд итгэгчдийн хувьд сайн сайхан, амар амгаланг хүсэхгүй байгаа бол тэр хүн амар амгалангийн Бурханаас түүний сүнсийг дараагийн ертөнцөд бүү харагтун!

Би үүнийг хэрэгцээнээс биш, эсвэл Бурханы илгээсэн золгүй байдлаас биш, та өөрөө ойлгох болно, гэхдээ миний сэтгэл надад энэ бүх ертөнцөөс илүү хайртай.

Дээр эцсийн шүүлтБи буруутгагчгүйгээр өөрийгөө зэмлэдэг гэх мэт.

Уран зохиол:

Ивакин I.M. Ханхүү Владимир Мономах ба түүний сургаал. М., 1901
Орлов А.С. Владимир Мономах. М. - Л., 1946
Каргалов В.В., Сахаров А.Н. генералууд Эртний Орос . М., 1985
Соловьев С.М. Эрт дээр үеэс Оросын түүх, ном 1, боть 1. - Номонд: Соловьев С.М. М., 1988
Сахаров А.Н. Владимир Мономах буюу Оросын дээгүүр Половцын үүлс. М., 2002



1113 оны хавар хунтайж Святопольк нас барсны дараа Владимир Мономахын хаанчлал эхлэх ёстой байв. Киевийн ард түмэн түүнийг хаан ширээнд суухыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан. Хорин жилийн өмнөх шиг Киевийн ард түмэн Владимирд Киевийг толгойлохыг санал болгов. Ханхүү татгалзсан, учир нь тэр улс орныг бүхэлд нь удирдах хүчтэй хүслийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй. Энэ тохиолдолд хаан ширээг залгамжлах уламжлалын дагуу Киевийг Святополькийн дүү Игорийн ууган хүү Давид захирах ёстой байв. Гэвч Киевийн ард түмэн Владимир Мономахын хаанчлалыг эхлүүлэхийг шаардаж, хотод бослого гаргажээ. Эцэст нь Владимир Мономах бууж өгөв. Мөн 1113 онд тэрээр Киевт орж ирэв.

Владимир Мономахын хаанчлалыг Киевийн Оросын түүхэн дэх хамгийн амжилттай үеүүдийн нэг гэж нэрлэж болно. Үүний шалтгаан нь ноёны оюун ухаан, түүнчлэн түүний шийдэмгий байдал байв. Тэр ямар ч эргэлзээгүйгээр улс орны гадаад, дотоод бүх дайснуудыг шийтгэсэн. Мономах өөрөө болон хөвгүүдийнхээ тусламжтайгаар олон гайхамшигт ялалтуудыг авчирсан. Мономах Мстиславын ууган хүү Ливония руу аян дайнд явсан бөгөөд тэр бүр ялалтаар буцаж ирэв. Мономахын бага хүү Жорж Болгарт аян дайнд явсан. Эдгээр кампанит ажил ч амжилттай болсон. Мономах Ярополкийн дунд хүү Полоцкийн чиглэлд тулалдав. Эдгээр дайны үеэр тэрээр Половцийн гурван хотыг эзлэн авч чаджээ. Мономахын ялалтын алдар Европ даяар тархсан. Грекийн эзэн хаан Киев Русийн өсөн нэмэгдэж буй хүчнээс маш их айж байв. Тэгээд дэмий хоосон биш. Мономах том хүү Мстиславаа Адрианаполь руу илгээв. Оросуудтай дайн хийхээс эмээж байсан Грекийн эзэн хаан Владимирыг оролдохын тулд Киевт баялаг бэлэг илгээв. Эдгээр бэлгүүдийн нэг хэсэг нь бөмбөрцөг, таяг, Мономахийн малгай, эртний бармагууд байв. Эдгээр зүйлс хожим нь болсон бүрэлдэхүүн хэсэгОросын төр засаг. Эдгээр бэлгийг Владимир Мономахын хаанчлалыг хунтайжаас хаан болгон өөрчилсөн Византийн бишоп биечлэн гардуулав. Хамба лам Мономахыг Оросын хаан хэмээн зарлав.

Мономахын дотоод, гадаад бодлого

Владимир Мономахын хаанчлал нь улсын хилийг бэхжүүлэхээр хязгаарлагдахгүй. Ханхүү түүний төрд заналхийлсэн бүх хүнийг хэрцгийгээр шийтгэв. 1119 онд Мономахын эрх мэдлийн хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй цорын ганц ханхүү Минскийн хунтайж Глеб Слуцк хотыг эзлэн авав. Владимир Мономахын хаанчлал нь харгис хэрцгий боловч шударга байсан. Ханхүү Глебийн хүсэл зоригийг тэвчиж чадаагүй тул арми цуглуулж, Слуцк руу нүүжээ. Энэ тулаанд Монома ялсан. Глебийг барьж аваад Киевт аваачиж, 1119 онд нас баржээ.

Владимир Мономахын хаанчлал үргэлжилж, Оросын төрийг улам бэхжүүлэв. Киевийн иргэд ирээдүйн ах дүүгийн дайнаас зайлсхийхийн тулд Владимир эрх мэдлийн өв залгамжлалын тогтолцоог шинэчилнэ гэж найдаж байв. Харин эх орноо халуун сэтгэлээр хайрласан Мономах тэгсэнгүй. Үүний шалтгаан нь маш тодорхой юм. Хаан ширээг залгамжлах тогтолцоог өөрчилснөөр Киевийн хаан ширээнд суух эрхээ алдахыг хүсэхгүй байгаа Оросын бүх ноёдын хооронд шинэ хоорондын дайн гарах нь тодорхой байв.

Владимир Мономахын хаанчлал нь гайхамшигтай байсан бөгөөд үүнийг улс орны дотор эвлэрлийн үе гэж аюулгүйгээр тодорхойлж болно. Дэлхийн иргэд удаан хугацаанд хүлээж байсан бөгөөд одоо Владимир засгийн эрхэнд гарснаар тэд үүнийг олж авав. Мономах өөрөө 73 жил амьдарсан. 1125 оны 5-р сарын 19-нд Владимир Алт голын эрэг дээр, түүний тушаалаар тэнд баригдсан сүм рүү явав. Сүмийн үүдэнд, ханхүү Борис нэг удаа алагдаж, Владимир Мономах нас барсан газар.