පාපොච්චාරණය සඳහා පාපයේ නම. පූජකයාට මගේ පාපොච්චාරණය ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමන වචන වලින්ද? පසුතැවිලි වීමේ සක්රමේන්තුවෙහි හැසිරීම

කිතුනු ජීවිතයේ අර්ථය කුමක්ද? බොහෝ පිළිතුරු තිබිය හැකි නමුත් කිසිවෙකු එසේ තර්ක නොකරනු ඇත අවසාන ඉලක්කයඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පාරාදීසයේ සදාකාලික නවාතැනක භූමික පැවැත්ම දකිති.

පුද්ගලයෙකු පෘථිවියේ රැඳී සිටීම අවසන් වන්නේ කුමන මොහොතේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, එබැවින් සෑම තත්පරයකම වෙනත් ලෝකයකට සංක්රමණය වීමට සූදානම් විය යුතුය.

පාපොච්චාරණය යනු කුමක්ද?

අපිරිසිදු ජීවිතයක් ගැන සිතීම පිළිකුල් සහගත වන විට පාපයෙන් මිදීමට හොඳම මාර්ගය අවංක පසුතැවිල්ලයි.

“අපට පාපයක් නැතැයි කීවොත්, අපි අපවම රවටා ගනිමු, සත්‍යය අප තුළ නැත. අප අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔහු විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ වූ විට, අපගේ පව් අපට කමා කර සියලු අධර්මිෂ්ඨකමින් අපව පවිත්ර කරන සේක. ”(1 යොහන් 1:8, 9).

ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ පාපොච්චාරණයේ රහස කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ සියලු පාප අත්හැරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන අතර දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම හා ස්වර්ග රාජ්යය වෙත ඔහුව සමීප කරයි. නිහතමානී යාච්ඤාව, නිතර පාපොච්චාරණය කිරීම යනු පසුතැවිල්ලේ ප්‍රතිඵලය, ආත්මයේ සැබෑ පසුතැවිල්ලයි. නිරන්තර අරගලයආශාවන් සමඟ.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් සක්රමේන්තු ගැන:

ක්රිස්තුස් සහ පව්කාරයා

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් නිරන්තරයෙන් යාච්ඤාවෙන් හා පසුතැවිලි වී, ඔවුන්ගේ නරක ක්රියා සහ සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේගේ රුධිරයේ පූජාසනය වෙත ගෙන ඒම, මරණයට බිය නැත, මන්ද පාපොච්චාරණය අතරතුර ඔවුන්ගේ නරක ක්රියාවලට සමාව ලැබෙන බව ඔවුන් දන්නා බැවිනි.

පාපොච්චාරණය යනු සක්‍රමේන්තුවක් වන අතර, පූජකයෙකු හරහා, අතරමැදියෙකු ලෙස, පුද්ගලයෙකු මැවුම්කරු සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, පසුතැවිලි වී තමා පව්කාරයෙකු ලෙස පිළිගැනීමෙන් ඔහුගේ පව්කාර ජීවිතය අත්හරියි.

ඕනෑම, කුඩාම පාපය පවා සදාකාලික දොරට විශාල අගුලක් විය හැකිය. මැවුම්කරු පසුතැවිලි වූ හදවත අල්ලාගෙන, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පූජාසනය මත තබා, සියලු පව්වලට සමාව දෙමින්, ඒවා මතක තබා ගැනීමට අයිතියක් නොමැතිව, කෙටි කරයි භූමික ජීවිතයසහ ඔවුන්ට පාරාදීසයේ සදාකාලික නවාතැන් අහිමි කිරීම.

නරක ක්‍රියාවන් නිරයෙන් පැමිණේ, වැටුණු මිනිසා එය ගත කරයි පවතින ලෝකය, කොන්දොස්තර ලෙස කටයුතු කිරීම.

වැරදි ක්‍රියාවන් අවංකව පාපොච්චාරණය කිරීම ප්‍රචණ්ඩකාරී විය නොහැක, දැඩි පසුතැවිල්ලෙන්, කළ පාපයට වෛර කිරීමෙන්, ඒ වෙනුවෙන් මිය යාමෙන් සහ ශුද්ධව ජීවත් වීමෙන් පමණි.

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ සමාව දීම

ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ පාපොච්චාරණයේ රහස සෑම දෙයක්ම පූජකයා ඉදිරිපිට පැවසූ බවත්, මිය යන බවත්, දේවමාළිගාවේ ගේට්ටුවලින් පිටව නොයන බවත් සහතික කරයි. විශාල හෝ කුඩා පව් නැත, සමාව පිළිගැනීමෙන් පුද්ගලයෙකු ඈත් කරන පසුතැවිලි නොවන පාප සහ ස්වයං සාධාරණීකරණය ඇත. අවංක පසුතැවිල්ලෙන්, පුද්ගලයෙකු ගැලවීමේ අභිරහස වටහා ගනී.

වැදගත්! අවංක පසුතැවිල්ලකින් දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන ලද සහ පුද්ගලයෙකු විසින් සදහටම අත්හැර දැමූ පව් සිහිපත් කිරීම පල්ලියේ ශුද්ධ පියවරුන් තහනම් කරයි.

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පාපොච්චාරණය කරන්නේ ඇයි?

මිනිසා ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීරයෙන් සමන්විත වේ. ශරීරය දූවිලි බවට හැරෙන බව කවුරුත් දනිති, නමුත් ශාරීරික පිරිසිදුකම ගැන සැලකිලිමත් වීම කිතුනුවන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. ජීවිතයේ අවසානයේ ගැළවුම්කාරයා හමුවන ආත්මය ද පාපයෙන් පවිත්ර කළ යුතුය.

ආත්මයෙන් අපිරිසිදුකම සෝදාගත හැක්කේ පව්කාර ක්රියා, සිතුවිලි සහ වචන පාපොච්චාරණය කිරීම පමණි. ආත්මයේ අපිරිසිදුකම සමුච්චය වීම නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි:

• කෝපයක්;
• කෝපය;
• උදාසීනත්වය.

බොහෝ විට ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ හැසිරීම පැහැදිලි කළ නොහැක, හේතුව පාපොච්චාරණය නොකළ පාපයක් යැයි ඔවුන් සැක නොකරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික සෞඛ්‍යය සහ සන්සුන් හෘදය සාක්ෂිය ඔහුගේ දුෂ්ට නැඹුරුවාවන් පාපොච්චාරණය කිරීමේ වාර ගණන මත කෙලින්ම රඳා පවතී.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළිගත් පාපොච්චාරණය සෘජුවම සම්බන්ධ වේ, නැතහොත් අවංක පසුතැවිල්ලේ ප්රතිඵලයකි.පසුතැවිලි වන පුද්ගලයා සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥාවලට අනුව ජීවත් වීමට අවංක ආශාවක් දක්වයි;

පාපොච්චාරණය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

ශාන්ත තියෝෆන් ද රෙක්ලස්ට අනුව, පසුතැවීම අදියර හතරකින් සිදු වේ:

• පාපය අවබෝධ කර ගන්න;
• වරදක් සිදු කිරීමේදී ඔබේ වරද පිළිගන්න;
• වැරදි ක්රියාවන් හෝ සිතුවිලි සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය ස්ථිරවම බිඳ දැමීමට තීරණය කරන්න;
• සමාව ඉල්ලා කඳුළු පිරි මැවුම්කරුට යාච්ඤා කරන්න.

වැදගත්! පාපොච්චාරණය ශබ්ද නඟා කතා කළ යුතුය, මක්නිසාද යත්, ලියා ඇති දේ දෙවියන් වහන්සේ දන්නා නමුත්, කතා කරන දේ කටහඬින් ඇසේ.

කීකරුකමේ දී, පූජකයෙකු ඉදිරියේ සිදු වන ඔහුගේ හදවතේ අවංක විවරයට යාම, පුද්ගලයෙකු මුලින්ම තම අභිමානය ඉක්මවා යයි. සමහර ඇදහිලිවන්තයන් තර්ක කරන්නේ කෙනෙකුට මැවුම්කරු ඉදිරියේ කෙලින්ම පාපොච්චාරණය කළ හැකි නමුත් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නීතිවලට අනුව, පාපොච්චාරණය කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව එය මැදිහත්කරුවෙකු, යාඥා පොතක් සහ සාක්ෂිකරුවෙකු හරහා සිදු කරන්නේ නම් එය නීත්‍යානුකූල යැයි සැලකේ. පූජකයෙක්.

පව් පාපොච්චාරණය කිරීමේදී ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ මැදිහත්කරුගේ තරාතිරම නොව, පව්කාරයාගේ හදවතේ තත්වය, ඔහුගේ හෘදයාංගම පසුතැවිල්ල සහ කළ වරද සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීමයි.

පාපොච්චාරණය කිරීමේ නීති මොනවාද?

පාපොච්චාරණය කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව ඉටු කිරීමට කැමති අය පුජාවට පෙර හෝ අතරතුර, නමුත් සෑම විටම හවුල් සක්‍රමේන්තුවට පෙර පූජකවරයා වෙත පැමිණේ. පූර්ව එකඟතාවයකට අනුව, පූජකයන් ගෙදරට අසනීප වූවන් බැලීමට යයි.

පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, ඕතඩොක්ස් ආත්මය පවිත්‍ර කිරීමේදී, නිරාහාරව සිටීම හෝ යාච්ඥා නීති රීති ගැන කිසිදු වෙන් කිරීමක් නොමැත, ප්‍රධාන දෙය නම් කිතුනුවා විශ්වාස කරන අතර අවංකව පසුතැවිලි වීමයි. පල්ලියට පැමිණීමට පෙර, ඔවුන්ගේ පව් හඳුනාගෙන ලිවීමට කාලය ගත කරන විට මිනිසුන් නිවැරදි දේ කරයි, නමුත් මෙම සටහන් නිවසේ තැබිය යුතුය.

පූජකයෙකු ඉදිරිපිට, වෛද්යවරයෙකු ඉදිරිපිට මෙන්, ඔවුන් රිදවන හා වධ දෙන දේ ගැන කතා කරයි, මේ සඳහා ඔබට කඩදාසි අවශ්ය නොවේ.

මාරාන්තික පාපවලට ඇතුළත් වන්නේ:

• උඩඟුකම, උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම;
• වේශ්යාකම;
• වෙනත් කෙනෙකුගේ ආශාව සහ ඊර්ෂ්යාව;
• කෙනෙකුගේ මස් අධික ලෙස තෘප්තිමත් වීම;
• අසීමිත කෝපය;
• ඇටකටු වියළී යන දුක්බර ආත්මයක්.

උපදෙස්! පූජකයා විසින් සිදු කරන ලද වරදේ කතාව, එය පැවරීමේ තත්වයන් හෝ තමාට නිදහසට කරුණක් සෙවීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. පාපොච්චාරණයේදී පැවසිය යුතු දේ නිවසේදී සලකා බැලිය යුතුය, හදවතට කරදර කරන සෑම කුඩා දෙයක් ගැනම පසුතැවිලි වේ.

මෙය වරදක් නම්, පල්ලියට යාමට පෙර, ඔබ වැරදිකරු සමඟ සමාදාන විය යුතු අතර වරදකරුට සමාව දිය යුතුය.

පූජකයෙකු ඉදිරියේ, යමෙකු පව් නම් කළ යුතුය, මම පසුතැවිලි වී එය පිළිගනිමි. පාපොච්චාරණයේදී, අපි පසුතැවිලි වූ පාපය ශ්රේෂ්ඨ දෙවියන්ගේ පාමුලට ගෙනැවිත් සමාව ඉල්ලා සිටිමු. අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු සහ පාපොච්චාරණයේ සක්‍රමේන්තුව සමඟ හදවතින්ම සංවාදයක් ව්‍යාකූල නොකරන්න.

උපදේශකයෙකු සමඟ සාකච්ඡා කරන විට, කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ ගැටළු ගැන කතා කළ හැකිය, උපදෙස් ඉල්ලා සිටිය හැකිය, පාපොච්චාරණය කරන විට, ඔවුන් පැහැදිලිව, පැහැදිලිව සහ කෙටියෙන් කතා කළ යුතුය. . දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවිලි වූ හදවතක් දකියි, ඔහුට වාචික වචන අවශ්‍ය නොවේ.

පල්ලිය පාපොච්චාරණයේදී අසංවේදී වීමේ පාපය පෙන්වා දෙයි, පුද්ගලයෙකුට මැවුම්කරුට බියක් නැති, ඇදහිල්ල අඩු නමුත්, ඔහුගේ අසල්වැසියන්ට ඔහුගේ "භක්තිය" දැකීමට සෑම කෙනෙකුම පැමිණි නිසා පල්ලියට පැමිණියේය.

සීතල, යාන්ත්‍රික පාපොච්චාරණය සහ අවංක පසුතැවිල්ල මැවුම්කරුට අපහාස කරයි. ඔබට පූජකයන් කිහිප දෙනෙකු සොයා ගත හැකිය, එක් එක් නරක ක්රියාවක් කියන්න, නමුත් එක කෙනෙකුට පසුතැවිලි නොවී, කුහකකම සහ රැවටීමේ පාපය "භාරගත".

පළමු පාපොච්චාරණය සහ ඒ සඳහා සූදානම් වීම

පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, ඔබ කළ යුත්තේ:

• මෙම සිද්ධියේ වැදගත්කම පැහැදිලිව තේරුම් ගන්න;
• සර්වබලධාරි ඉදිරියෙහි සම්පූර්ණ වගකීම දැනෙන්න;
• කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වීම;
• සියලු ණය ගැතියන්ට සමාව දෙන්න;
• සමාව සඳහා ඇදහිල්ලෙන් පිරී සිටින්න;
• ගැඹුරු පසුතැවිල්ලකින් සියලු පාපයන් ප්රකාශ කරන්න.

පෙත්සම් සහ පසුතැවිල්ලේ පළමු පෙනුම පසුතැවිල්ලේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔබේ ජීවිතය මානසිකව "සවල" කිරීමට ඔබට බල කරනු ඇත, පසුතැවිලි වීමට ඇති ආශාව අවංක නම්. ඒ සමගම, ඔබ නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කළ යුතු අතර, ඔබේ ආත්මයේ අඳුරුතම කොන විවෘත කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, සියලු නරක ක්රියාවන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය වෙත ගෙන එයි.

පසුතැවිලි වීමේ සක්රමේන්තුව

පාපොච්චාරණයට පැමිණ ඔබේ ආත්මය තුළ සමාව නොදීම සමඟ හවුල් වීම මාරාන්තික පාපයකි. නොසුදුසු ලෙස හවුලකට පැමිණි අය අසනීප වී මිය යන බව බයිබලයේ ලියා ඇත. (1 කොරි. 11:27-30)

ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපහාස කිරීම හැර, පසුතැවිලි වන ඕනෑම පාපයකට දෙවියන් වහන්සේ සමාව දෙන බව ශුද්ධ ලියවිල්ල තහවුරු කරයි. (මතෙව් 12:30-32)

සිදු කරන ලද අපරාධය ඉතා විශාල නම්, ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය හවුලට පෙර පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් පසු, පූජකවරයාට පසුතැවිලි විය හැකිය - බොහෝ දුනු ස්වරූපයෙන් දඬුවම්, පැය ගණනාවක් කැනන කියවීම, දැඩි නිරාහාරව සිටීම සහ ශුද්ධ ස්ථානවල වන්දනා කිරීම. පන්සිල් නොගෙන සිටීමට නොහැකි ය; දඬුවම නියම කළ පූජකවරයා විසින් එය අවලංගු කළ හැකිය.

වැදගත්! පාපොච්චාරණයෙන් පසු ඔවුන්ට සැමවිටම හවුල නොලැබෙන අතර, පාපොච්චාරණයකින් තොරව හවුල ලබා ගත නොහැක.

පාපොච්චාරණය සහ හවුල් වීමට පෙර යාච්ඤා: ක්රිස්තුස් දොරට තට්ටු කරයි

උඩඟුකමට ද යොමු වන උඩඟුකම සහ බොරු ලැජ්ජාව පමණක්, මැවුම්කරුගේ දයාව සහ සමාව තුළ සම්පූර්ණ විශ්වාසයේ වැදගත්කම සඟවයි. ධර්මිෂ්ඨ ලජ්ජාව හෘදය සාක්ෂියෙන් උපත ලබයි, එය නිර්මාතෘ විසින් ලබා දී ඇත;

හාමුදුරුවන්ට මොනවා කියන්නද

පළමු වතාවට පාපොච්චාරණයට යන විට, ඔබ මතක තබා ගත යුත්තේ ඉදිරියෙන් ඇත්තේ පූජකයෙකු සමඟ රැස්වීමක් නොව, මැවුම්කරු සමඟ බවය.

පව්කාර උරුමයකින් ඔබේ ආත්මය සහ හදවත පිරිසිදු කරන විට, ඔබ ඔබේ වරද පිළිගත යුත්තේ පසුතැවිල්ලෙන්, නිහතමානීව සහ ගෞරවයෙන්, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ පව්වලට අත නොතබමිනි. ඔවුන් විසින්ම මැවුම්කරුට පිළිතුරක් දෙනු ඇත. යමෙක් ස්ථිර ඇදහිල්ලෙන් පාපොච්චාරණය කළ යුත්තේ යේසුස් වහන්සේ පැමිණියේ තම දරුවන් පව්කාර ක්‍රියාවලින් සහ සිතුවිලිවලින් ගලවා ගැනීමට සහ ඔහුගේ රුධිරයෙන් සෝදා ගැනීමට බවයි.

ඔබේ හදවත දෙවියන් වහන්සේට විවෘත කරමින්, ඔබ පැහැදිලි පාප ගැන පමණක් නොව, ඒවා ගැන පසුතැවිලි විය යුතුය යහපත් ක්රියාවන්, මිනිසුන්, සභාව, ගැළවුම්කාරයා වෙනුවෙන් කළ හැකිව තිබූ නමුත් එසේ නොකළේය.

ඔබට පවරා ඇති කාර්යයක් නොසලකා හැරීම දෙවියන් වහන්සේට පිළිකුලකි.

යේසුස් වහන්සේ, ඔහුගේ භූමික මරණයෙන්, පවිත්‍ර වීමේ මාවත සෑම කෙනෙකුටම විවෘතව ඇති බව ඔප්පු කළ අතර, ඔහුව දෙවියන් වහන්සේ, ස්වර්ග රාජ්‍යය ලෙස පිළිගත් සොරාට පොරොන්දු විය.

දෙවියන් වහන්සේ පාපොච්චාරණය කරන දිනයේ නරක ක්‍රියා ගණන දෙස නොබලයි, පසුතැවිලි වූ සිතක් දකියි.

සමාව දුන් පාපයේ ලකුණක් හදවතේ විශේෂ සාමයක්, සන්සුන් භාවයක් වනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, දේවදූතයන් ස්වර්ගයට ගායනා කරයි, තවත් ආත්මයක ගැලවීම ගැන ප්රීති වේ.

පාපොච්චාරණය සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද? අගරදගුරු ජෝන් පෙලිපෙන්කෝ

පාපොච්චාරණය සහ හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?පාපොච්චාරණය සහ හවුල සඳහා සූදානම් වීම, විශේෂයෙන්ම පළමු වතාවට, බොහෝ, බොහෝ ප්රශ්න මතු කරයි. මට මගේ පළමු හවුල මතකයි. මට හැමදේම තේරුම් ගන්න කොච්චර අමාරු වුනාද. මෙම ලිපියෙන් ඔබට ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත: පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීමේදී කුමක් කිව යුතුද - උදාහරණයක්? හවුල සහ පාපොච්චාරණය නිවැරදිව ගන්නේ කෙසේද? පල්ලියේ හවුල සඳහා නීති? පළමු වතාවට පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද? හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද? මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුර නවීන විසින් ලබා දී ඇත ග්‍රීක දේශකයෙක් Archimandrite Andrey (Konanos) සහ අනෙකුත් පූජකවරු.

වෙනත් ප්රයෝජනවත් ලිපි:

අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ අවසන් භෝජන සංග්‍රහයේදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින්ම හවුල ආරම්භ කරන ලදී. නූතන ග්‍රීක දේශක සහ දේවධර්මාචාර්ය Archimandrite Andrei (Konanos) පවසයි, මිනිසුන් හවුලේදී දෙවියන් වහන්සේ සමග එකමුතුකමේ ත්‍යාගය කුමක්දැයි තේරුම් ගත්තා නම්, දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය ඔවුන්ගේ නහර තුළ ගලා යන නිසා ... ඔවුන් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගත්තා නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිත බොහෝ වෙනස් වනු ඇත!

එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, හවුල අතරතුර බොහෝ මිනිසුන් සෙල්ලම් කරන ළමයින් වැනි ය වටිනා ගල්සහ ඒවායේ වටිනාකම නොතේරෙන අය.

හවුල සඳහා නීති ඕනෑම පන්සලක සොයාගත හැකිය. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ "ශුද්ධ වූ හවුලේ කටයුතු සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද" යන කුඩා පොතක ය. මේවා සරල නීති:

• හවුල් වීමට පෙර ඔබට අවශ්යය දින 3 ක් නිරාහාරව සිටින්න- ශාක ආහාර පමණක් අනුභව කරන්න (මස්, කිරි නිෂ්පාදන සහ බිත්තර නොමැතිව).
• අවශ්යයි සවස සේවයේ සිටින්නහවුලකට පෙර දින.
• අවශ්යයි පාපොච්චාරණය කරන්නඑක්කෝ සන්ධ්‍යා දේව මෙහෙයේ දී හෝ හවුල පවත්වන දිනයේ දී පූජනීයත්වයේ ආරම්භයේ දී (උදේ සේවය, හවුල පැවැත්වෙන කාලය තුළ).
• තව දින කිහිපයක් අවශ්‍යයි දැඩි ලෙස යාච්ඤා කරන්න- මෙය කිරීමට, උදෑසන කියවන්න සහ සවස යාච්ඤාසහ කැනන කියවන්න: අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පසුතැවිලි වීමේ කැනනය ,
  අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත යාච්ඤාවේ කැනනය,
  Canon to the Guardian Angel,
  ශුද්ධ වූ හවුල අනුගමනය කිරීම *. * ඔබ කවදාවත් Canons (පල්ලි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන්) කියවා නොමැති නම්, ඔබට ශ්රව්ය උපකරණවලට සවන් දිය හැකිය (සපයා ඇති සබැඳිවල යාඥා පොත් අඩවිවල තිබේ).
• ඔබ හිස් බඩක් මත හවුල ගත යුතුය (උදෑසන කිසිවක් කන්න හෝ බොන්න එපා). ආහාර සහ ඖෂධ අත්‍යවශ්‍ය වන දියවැඩියා රෝගීන් වැනි රෝගී පුද්ගලයින් සඳහා ව්‍යතිරේකයක් ලබා දී ඇත.

ඔබ සෑම නමස්කාරයකදීම, සෑම ඉරිදාවකම හවුල ලැබීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔබේ පාපොච්චාරණයට ඔබට අඩුවෙන් නිරාහාරව සිටීමට සහ සඳහන් කර ඇති සියලුම යාච්ඤා කියවීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. පූජකයාගෙන් විමසීමට හා ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට බිය නොවන්න.

පල්ලියේ හවුල සමරන්නේ කෙසේද?

ඔබ ඉරිදා හවුල ගැනීමට තීරණය කළා යැයි සිතමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පෙර දින (සෙනසුරාදා) ඔබ සවස සේවයට පැමිණිය යුතු බවයි. සාමාන්යයෙන් සවස සේවයපන්සල්වල 17:00 ට ආරම්භ වේ. දේව මෙහෙය (උදෑසන සේවය) ඉරිදා ආරම්භ වන්නේ කුමන වේලාවටද යන්න සොයා බලන්න. සාමාන්‍යයෙන් පන්සල්වල උදෑසන සේවය ආරම්භ වන්නේ 9.00ටය. සවස සේවයේ පාපොච්චාරණයක් නොතිබුනේ නම්, උදෑසන සේවය ආරම්භයේදී ඔබ පාපොච්චාරණය කරන්න.

දේව මෙහෙයෙන් අඩක් පමණ වන විට, පූජකයා පූජාසනයෙන් පාත්‍රය ඉවත් කරනු ඇත. හවුල සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි සියල්ලෝම පාත්‍රය අසලට රැස් වී දකුණට වම් පසින් තම දෑත් පපුවට නමා ගත්හ. ඔවුන් පාත්‍රය පෙරළීමට නොයන ලෙස ප්‍රවේශමෙන් ළං වෙති. පූජකයා සන්නිවේදකයන්ට හැන්දකින් ශුද්ධ ත්‍යාග ලබා දෙයි - පාන් සහ වයින් මුවාවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සහ රුධිරයේ කැබැල්ලක්.

මෙයින් පසු, ඔබ දේවමාළිගාවේ කෙළවරට යා යුතුය, එහිදී ඔබට පානයක් ලබා දෙනු ඇත. මෙය වයින් සමඟ තනුක කළ ජලයයි. දිව්‍ය පූජාවේ එක බිංදුවක්වත් අපතේ නොයන ලෙස ඔබ එය පානය කළ යුතුයි. ඔබට තරණය කළ හැක්කේ මෙයින් පසුව පමණි. සේවය අවසානයේ ස්තුති දීමේ යාච්ඤාවලට සවන් දිය යුතුය.

පාපොච්චාරණය සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද? පාපොච්චාරණයේදී පූජකයෙකුට කුමක් කිව යුතුද - උදාහරණයක්? පව් ලැයිස්තුව

පූජකයන් සැමවිටම අපට මතක් කර දෙන පාපොච්චාරණයේ ප්‍රධාන රීතිය වන්නේ පව් නැවත ගණන් නොගැනීමයි. මක්නිසාද යත් ඔබ පාපයක් කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාව නැවත කියන්නට පටන් ගන්නේ නම්, ඔබ නොදැනුවත්වම ඔබම සාධාරණීකරණය කිරීමටත් අන් අයට දොස් පැවරීමටත් පටන් ගනී. එමනිසා, පාපොච්චාරණයේදී, පව් සරලව නම් කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස: උඩඟුකම, ඊර්ෂ්යාව, අසභ්ය භාෂාව, ආදිය. කිසිවක් අමතක නොකිරීමට, භාවිතා කරන්න දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව, අසල්වාසීන්ට එරෙහිව, තමාට විරුද්ධව කරන පාප ලැයිස්තුවක්(සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ලැයිස්තුවක් "ශුද්ධ වූ හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද" යන පොතේ ඇත.

ඔබට කිසිවක් අමතක නොවන පරිදි කඩදාසි කැබැල්ලක ඔබේ පව් ලියන්න. පාපොච්චාරණය සහ පාපොච්චාරණයට පෙර පොදු යාච්ඤාව සඳහා ප්රමාද නොවන පරිදි උදේ පාන්දරින්ම දේවමාළිගාවට එන්න. පාපොච්චාරණය කිරීමට පෙර, පූජකයා වෙත ගොස්, ඔබම හරස් කර, ශුභාරංචිය සහ කුරුසය ගෞරවයට පාත්‍ර කර, ඔබේ කලින් වාර්තා කළ පාප ලැයිස්තුගත කිරීම ආරම්භ කරන්න. පාපොච්චාරණයෙන් පසු, පූජකයා අවසරයේ යාච්ඤාවක් කියවා ඔබට හවුල ලබා ගැනීමට අවසර තිබේද යන්න ඔබට පවසනු ඇත.

ඔබේ නිවැරදි කිරීම සඳහා පූජකයෙකු ඔබට හවුල ගැනීමට ඉඩ නොදෙන විට එය සිදුවන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. මෙය ඔබේ අභිමානය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් ද වේ.

පාපොච්චාරණයේදී, පාපයක් නම් කිරීමේදී, එය නැවත නොකිරීමට පොරොන්දු වීම වැදගත්ය. ඔබේ සතුරන් සමඟ සංහිඳියාව සහ ඔබේ වැරදිකරුවන්ට සමාව දීම හවුලේ ආසන්නයේ ඉතා වැදගත් වේ.

පළමු වතාවට පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද?

පළමු පාපොච්චාරණය බොහෝ විට පොදු පාපොච්චාරණය ලෙස හැඳින්වේ. රීතියක් ලෙස, පව් ලැයිස්තුවක් සහිත කඩදාසි කැබැල්ලකට දෙවියන් වහන්සේට, අසල්වැසියාට සහ තමාට එරෙහි පාප ලැයිස්තුවෙන් සියලුම පාප පාහේ ඇතුළත් වේ. ඔබ පළමු වතාවට පාපොච්චාරණයට පැමිණ ඇති බවත්, පව් සහ වැරදි නැවත නොකිරීමට උත්සාහ කරන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් සමඟින් ඔබට උපකාර කරනු ඇති බවත් පූජකයා බොහෝ විට තේරුම් ගනු ඇත.

"පාපොච්චාරණය සහ හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?" යන ලිපිය මම බලාපොරොත්තු වෙමි. තීරණය කිරීමට සහ පාපොච්චාරණය සහ හවුල වෙත යාමට ඔබට උපකාර කරනු ඇත. මෙය ඔබගේ ආත්මයට වැදගත් වේ, මන්ද පාපොච්චාරණය යනු ආත්මය පිරිසිදු කිරීමයි. අපි සෑම දිනකම අපගේ ශරීර සෝදන්නෙමු, නමුත් අපගේ ආත්මයේ සංශුද්ධතාවය ගැන අපි තැකීමක් නොකරමු!

ඔබ කිසි විටෙකත් පාපොච්චාරණය කර හෝ හවුලක් ලබාගෙන නොමැති නම් සහ එය සූදානම් කිරීම ඉතා අපහසු බව ඔබට පෙනේ නම්, ඔබ තවමත් මෙම වික්‍රමය සිදු කරන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි. විපාකය විශිෂ්ට වනු ඇත. ඔබ මීට පෙර මෙවැනි දෙයක් අත්විඳ නැති බව මම ඔබට සහතික වෙමි. හවුලෙන් පසු, ඔබට අසාමාන්‍ය හා අසමසම අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියක් දැනෙනු ඇත.

වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය නම් සාමාන්‍යයෙන් කැනන කියවීම සහ ශුද්ධ වූ හවුල අනුගමනය කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු වරට කියවීම දුෂ්කර ය. ශ්‍රව්‍ය පටිගත කිරීම භාවිතා කර සවස 2-3 ට මෙම සියලු යාච්ඤාවලට සවන් දෙන්න.

පළමු පාපොච්චාරණයේ මොහොත දක්වා පුද්ගලයෙකු පළමු පාපොච්චාරණයට යාමට ඇති ආශාවෙන් කොපමණ කාලයක් (සාමාන්‍යයෙන් වසර කිහිපයක්) වෙන් කරන්නේද යන්න පිළිබඳව පූජක ඇන්ඩ්‍රේ ටකචෙව්ගේ කතාවට මෙම වීඩියෝවෙන් සවන් දෙන්න.

සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට සහ සෑම දෙයකටම දෙවියන්ට ස්තූති කිරීමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි!

ඇලෙනා ක්‍රේවා

පල්ලියේ ජීවිතය සමන්විත වන්නේ සේවාවන්ට පමණක් සහභාගී වීමට වඩා වැඩි දෙයක්. මේ එහි කුඩා කොටසක් පමණයි. සැබෑ කිතුනුවකු අධ්‍යාත්මික වැඩවල නිරත විය යුතු අතර, ඒ සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ පාපොච්චාරණයේ සක්‍රමේන්තුව ස්ථාපිත කළේය. නමුත් නුහුරු නුපුරුදු පූජකයෙකු ඉදිරියේ මිනිසුන් අතරමං වන්නේ සාමාන්‍ය ලැජ්ජාව නිසා බොහෝ දෙනෙකුට බාධා ඇති වේ. ඔවුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේද, කුමක් කිව යුතුද, පව් නිවැරදිව නම් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් නොදනී. මේ සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලමු වැදගත් සිදුවීමක්, තනිකරම "පිරිමි" සහ "කාන්තා" වැරදි තිබේද, නිවැරදිව පසුතැවිලි වන්නේ කෙසේද.

පාපොච්චාරණය යනු කුමක්ද?

සාම්ප්‍රදායික පාපොච්චාරණය ඓතිහාසික පල්ලි, කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් වල පවතී. සමහර රෙපරමාදු නිකායන් ද පාපොච්චාරණය පුරුදු කරයි, නමුත් කැමති සෑම කෙනෙකුටම එය අනිවාර්ය නොකරයි. අනෙකුත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි නිකායන්හි පාපොච්චාරණය කිසිසේත්ම සක්‍රමේන්තුවක් ලෙස නොමැත. නමුත් මෙම සම්ප්රදාය ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසින් පූජනීය ලෙස සලකනු ලැබේ.

සමහර විට පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ආත්මය වත් කළ යුතුය. ඔහු සෑම විටම සමීප පුද්ගලයින්ට විවෘත වීමට කැමති නැත - සියල්ලට පසු, ඔවුන් තමන්ටම අප්රසන්න දෙයක් සොයා ගැනීමට හෝ වරදවා වටහා ගත හැකිය. ආගන්තුකයන් සමඟ රහසිගත සන්නිවේදනය ද පිළිගනු නොලැබේ. මෙම නඩුවේ කුමක් කළ යුතුද? ඇදහිලිවන්තයන්ට පසුතැවිලි වීමට දේවමාළිගාවට පැමිණිය හැකිය (මෙය පාපොච්චාරණයකි).

පාපොච්චාරණය සිදු වන්නේ කෙසේද?

සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වීමට නම්, ආත්මය සාමකාමී තත්වයකට ගෙන ඒම සඳහා, ඔබ දේවමාළිගාවට පැමිණ සක්‍රමේන්තුව පවත්වන්නේ කුමන වේලාවකදැයි සොයා බැලිය යුතුය. කාලය තුළ විවිධ විහාරස්ථානතමන්ගේම ආකාරයෙන් ස්ථාපනය කර ඇත.

• හෘදය සාක්ෂිය පිරිසිදු කිරීම සමීප සංවාදය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. ඇය වෙනුවෙන් වෙනම වේලාවක් වෙන් කිරීම වඩා හොඳය.
• පාපොච්චාරණයේදී පව් අවංකව නම් කළ යුතුය, කිසිවක් සඟවා නොගෙන, නමුත් අනවශ්‍ය තොරතුරු වළක්වා ගත යුතුය, විශේෂයෙන් අපි ලෞකික පාප ගැන කතා කරන්නේ නම්.
• පූජකයාගේ ප්‍රශ්නවලට නිදහසට කරුණු නොකියා කෙටියෙන් පිළිතුරු දෙන්න.
• අවසානයේදී, පූජකයන් අවසරයේ යාච්ඤාවක් කියවනු ඇත. ඉන් පසුව, කිතුනුවකුගේ හෘදය සාක්ෂිය බව්තීස්ම වූ වහාම පැහැදිලි ලෙස සලකනු ලැබේ.

රීතියක් ලෙස, බොහෝ පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ඊළඟ දවසේ සහභාගී වීමට අවසර ඇත, එබැවින් ඔවුන් පසුතැවීම සහ ශාරීරික නිරාහාරය ඒකාබද්ධ කරයි. මෙය මහත් ආත්මික ඵල ගෙනදේ.

පාපොච්චාරණය සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද

පාපොච්චාරණයේදී කුමක් කිව යුතු දැයි බොහෝ අය නොදනිති. නමුත් ඔබ නිසි ලෙස සූදානම් වන්නේ නම්, ප්රශ්නය එතරම් අපහසු නොවනු ඇත. පාපය යනු කුමක්දැයි සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගනී - දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එරෙහිව කරන ලද ක්රියාවක්, ඔහුගේ ආඥා උල්ලංඝනය කිරීමකි. කිතුනුවන් තම අසල්වැසියන්ට හානියක් නොකළ යුතුය - ශාරීරිකව පමණක් නොව සදාචාරාත්මකව ද. තරහ යන මොහොතක ඔබේ මුවින් පිටවන නරක වචනයක් පවා පිළිකුල් සහගතයි. තමන් කාගෙන්වත් මංකොල්ලකෑවේ නැත්නම් ඒ අයට විශේෂ පව් නැහැ කියලා විශ්වාස කරන අය ඉන්නවා. මෙය ගැඹුරු වැරදි මතයකි.

කිසිවක් අමතක නොකිරීමට, බොහෝ පල්ලියේ අය පව් ලැයිස්තුවක් සාදයි. මෙය තහනම් නැත, නමුත් එය වෙනත් කෙනෙකුගේ පිටපතක් නොවිය යුතුය.

කුමන ආකාරයේ පව් තිබේද?

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පළමු ශතවර්ෂයේ සිට, මිනිසුන් පාපය සහ වැරදි දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. අධ්‍යාත්මික පියවරුන් මිනිස් ආත්මය පරීක්ෂා කර අධ්‍යාත්මික පරිහානිය සිදුවන ආකාරය පැහැදිලි කළහ. සියල්ලට පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එරෙහි කැරැල්ල එක් දිනකින් සිදු නොවේ. පළමුව, පුද්ගලයෙකු නුසුදුසු දෙයක් දකියි, පසුව සිතුවිලි පැන නගී ("මෙම වැරැද්ද කුමක්ද"), පසුව ආශාවන් දිස්වන අතර පසුව පමණක් කිතුනුවකු පළමු පියවර ගැනීමට තීරණය කරයි. මේ නිසා ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක් ගැනම ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතුය.

ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ ක්‍රියා වලදී කෙනෙකුට බොහෝ පාප සොයාගත හැකි නමුත් පොදුවේ ඒවා විශාල කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත:

• සමිඳාණන් වහන්සේට විරුද්ධ ව;
• අන් අයට එරෙහිව.

මතෙව්ගේ ශුභාරංචියේ (පරිච්ඡේද 22, 37-40 පද) විස්තර කර ඇති පරිදි, සමාන වර්ගීකරණයක් ඔහු විසින්ම ස්ථාපිත කරන ලදී. ඇදහිලිවන්තයෙකු තම ක්‍රියාවන් ස්වාමින් වහන්සේ සහ ඔහුගේ අසල්වැසියන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, පසුතැවිලි වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඔහුට ප්‍රශ්නයක් නොමැත. එවැනි දුෂ්කරතා පැන නගින්නේ කෙනෙකුගේ ආත්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමෙන් පමණි. එවැනි පල්ලියේ අය නොවැදගත් දේවල් ගැන පමණක් කතා කිරීමට නැඹුරු වෙති බරපතල ගැටළුඔවුන්ගේ ජීවිතවල තිබෙන බව.

ඇත්තෙන්ම පසුතැවිලි වීමට යම් ධෛර්යයක් අවශ්‍යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දුෂ්කරතා හඳුනාගෙන තිබේ නම්, ඒවා විසඳීමට ඔබට යමක් කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත, ඔබේ ආශාවන්, දුර්වලතා සහ දුෂ්ටකම් සමඟ සටන් කිරීමට පටන් ගන්න.

කාන්තාවන් සඳහා පාපොච්චාරණයේ පාප ලැයිස්තුව

දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මිනිසුන් සමාන වුවද, ඔහු ඔවුන්ව විවිධ අරමුණු සඳහා නිර්මාණය කළේය. මිනිසෙකු උපදේශකයෙකු, ආරක්ෂකයෙකු සහ නායකයෙකු වීමට කැඳවනු ලැබේ. උපත සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා කාන්තාවක් වගකිව යුතුය. එබැවින් ඇයගේ පව් විශේෂ විය හැකිය. වඩාත්ම බරපතල වන්නේ ගැබ්ගැනීම් අවසන් කිරීම, කුමන අවධියක වුවද. මෙය වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක ඇඟවීම් තිබුණද, ඕතඩොක්ස් ආගමේ සලකනු ලබන්නේ තමන්ගේම දරුවා මරා දැමීමක් ලෙසය. මෙන්න තවත් පව්.

• තමන්ගේම ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය, අත්පත් කර ගැනීමට ඇති ආශාව අලුත් ඇදුම්සහ ගෘහ භාණ්ඩ (අවශ්යතාවයෙන් නොව, මිතුරන්ට පෙන්වීමට);
• රසකැවිලි සහ විශේෂ ආහාර වලට ඇබ්බැහි වීම;
• නිෂ්ඵලකම (අන් අයගෙන් ප්‍රශංසාව ලැබීමට ඇති ආශාව, තමාගේම සුන්දරත්වය ගැන සතුටු වීම, කෙනෙකුගේ ඡායාරූප ප්‍රදර්ශනය කිරීම);
• කාන්තාවන් විශේෂයෙන් ඕපාදූප වලට ගොදුරු වේ, අන් අයව හෙළා දකිමින්, අසල්වැසියන්ගේ පව් ගැන සොයා බලමින්, ඔවුන්ගේ දුර්වලකම්වලට දොස් පවරයි;
• අද, අවාසනාවකට, බොහෝ ගැහැණු ළමයින් පිරිමින් මෙන් මත්පැන් සහ දුම් පානය කරන අතර ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. විනාශය තමන්ගේ ශරීරයඑය ද පාපයකි, මන්ද එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස සේවය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද බැවිනි.

සැලැස්මට අනුව, මිනිසෙකු තම මව, බිරිඳ සහ සහෝදරිය ආරක්ෂා කිරීමට කැඳවනු ලැබේ. නමුත් ඔවුන් ඔහුට ගෞරවයෙන් හා කීකරු විය යුතුය. නූතන සමාජයකම්මුල්, හෙළිදරව්වෙන් සැරසුණු සහ නිර්ලජ්ජිත කාන්තාවක්, මිනිසුන්ගේ "දඩයක්කාරයෙක්" යන ඒකාකෘතිය පනවයි. මෙම ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම ද පාපයකි.

මිනිසුන් සඳහා පාපොච්චාරණයේ පාප ලැයිස්තුව

ප්රසිද්ධ ඕතඩොක්ස් අගරදගුරු A. Tkachev උපදෙස් දෙන පරිදි, පව් සිය ගණනකින් සමන්විත දිගු ලැයිස්තු භාවිතා කරමින් ඔබේ පව් සොයා නොගත යුතුය. නූතන ජීවිතයඅප සෑම කෙනෙකුටම පව් කිරීමට නව අවස්ථා ලබා දෙයි, අද ඔවුන් තොරතුරු අවකාශය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, සමාජ ජාල. ඔබ සෙවීමට කිමිදෙන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකුට බොහෝ පව් "හාරා" ගත හැකිය. මෙය මිනිසෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ අවසානය විය හැකිය, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය මෝඩ තත්වයකට වැටෙනු ඇත.

පව්කාර පෘථිවියේ සිටින පුද්ගලයෙකුට පරම විශුද්ධිය ළඟා කර ගත නොහැක. පව් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ආලෝකයේ සිටීමෙන් පමණි. නාමාවලි මේ සඳහා උදව් කරන්නේ නැත; දෙවියන් වහන්සේ පව්කාරයාට උදව් කිරීමට සූදානම් බැවින්, ඔබ නැති වූවා යැයි ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම සිතිය නොහැක. එමනිසා, පළමුවෙන්ම, යමෙකු සෙවිය යුත්තේ පාපය නොව, මැවුම්කරුගේ යහපත්කම සහ දයාවයි.

ඔබව වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට, ඔබට පිරිමින් සඳහා පහත ලැයිස්තුව භාවිතා කළ හැකිය:

• පැවැත්ම ගැන සැකයක් ඇති විය, ඇදහිල්ල නොමැතිකම පෙන්නුම් කළේය.
• බලාගත්තා විවාහක කාන්තාවන්, ඔවුන්ව වසඟ කළා.
• ඔහු අසභ්‍ය වචන භාවිතා කළ අතර අන් අයට වාචිකව අපහාස කළේය.
• බිව්වා, බිව්වා පවුලේ සල්ලි, පාවිච්චි කළා මත්ද්රව්ය ද්රව්ය, දුම් පානය කළා.
• ඔහු රණ්ඩු දබර කර නොහොබිනා ලෙස හැසිරුණේය.
• ඔහු පල්ලියේ නුසුදුසු ලෙස හැසිරී, දේව මෙහෙයට ප්රමාද වී, කලින් පිටත් විය.

කිතුනුවකුට පවතින සියලුම පාප ලැයිස්තුගත කිරීමේ අරමුණක් නැත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ මුල එකම ය - එක්කෝ ඇදහිල්ල නොමැතිකම, නැතහොත් උඩඟුකම හෝ වෙනත් ආශාවන් සඳහා කැපවීම. අද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ලැජ්ජා සහගත දෙයක් ලෙස නොසලකනවා පමණක් නොව, මිනිසුන් වැඩිපුරම පව් කිරීමට තරඟ කරති (උදාහරණයක් ලෙස, වැඩිපුරම පානය කළ හැක්කේ කාටද හෝ වැඩිපුරම ගැහැණු ළමයින්ව පොළඹවා ගත හැකිය).

මිනිසෙකුගේ කර්තව්යය වන්නේ තම බිරිඳට ආධාරකයක් සහ ඔහුගේ දරුවන්ට ආදර්ශයක් වීමයි. පවුලේ බොහෝ නූතන පියවරුන් තම වගකීම් මඟහරවා ගැනීමට, තම භාර්යාවන්ට පහර දීමට, මත්පැන් පානය කිරීමට සහ තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරති. ඔවුන් පල්ලියට යන්නේ වසරකට දෙවතාවක්, ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල හෝ ඔවුන්ගේ ඥාතියෙකු බව්තීස්ම වන විට පමණි. ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල දුර්වලකමක් ලෙස සලකති; එවැනි අය තම ජීවිතය ගැන හොඳින් සිතා බැලිය යුතුය.

පාපොච්චාරණයෙන් පසු ඔබට සහනයක් දැනෙන්නේ නැතත්, ඔබට අත්හැරිය නොහැක. සමහර විට

පාපොච්චාරණයේදී හැසිරෙන්නේ කෙසේද සහ නොකිරීමට වඩා හොඳ කුමක්ද? පූජකයෙකු තම පාපයන් නිවැරදිව නම් කළ යුත්තේ කෙසේද? පූජකයාගේ උපදෙස් සොයා බලන්න, ඔබේ පාපයන් නිවැරදිව පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උදාහරණ කියවන්න සහ පූජකයාට නම් කරන්න.

පාපොච්චාරණය යනු පූජකයාගේ දෘශ්‍ය කැමැත්තෙන් ස්වාමින් වහන්සේ නොපෙනෙන ලෙස පව් කමා කරන සක්‍රමේන්තුවකි. සිදුවීමට පෙර සූදානම - පසුතැවිලි වීම පල්ලියට යාමට පෙර සිදු වේ. පළමු වතාවට, බොහෝ දෙනෙක් බියට පත් වන අතර, කුමන ක්රියාවන් ඇමතිය යුතුද, නිවැරදිව හැසිරෙන්නේ කෙසේද, මේ සඳහා කළ යුත්තේ කුමක්දැයි නොදනිති. මම තවත් කියන්නම්, පළපුරුදු කිතුනුවන් පවා පාපොච්චාරණය කරන්නේ කුමක්ද සහ කෙසේද යන්න සැමවිටම තේරුම් නොගනී.

දෙවියන් වහන්සේ බිඳුණු හදවතක් දකිනු ඇත

පසුතැවිලි වීමේ වැදගත්කම කොතරම්ද යත් එය පව්කාරයෙකු ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙකු බවට පරිවර්තනය කරයි. නායකත්වය දීමට තීරණය කිරීම පහසු නැත කිතුනු ජීවිතය, වෙනස් කරන්න, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ නොවන පරිදි මෙය කළ යුතුය. පළමු (දෙවන, තෙවන) පාපොච්චාරණය අසම්පූර්ණ වීමට ඉඩ දෙන්න, එය බියජනක නොවේ. ඔබ තුළ විශාල බරක් දරාගෙන පසුතැවිලි නොවී සිටීම වඩා භයානක ය. සමිඳාණන් වහන්සේ අපගේ අභිප්‍රායන්, අභිලාෂයන්, ආශාවන් පසුබෑමේ උත්සාහයන්, පසුතැවීම දකියි. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම ගණන් ගනු ඇත.

තවත් සමහරු තමන් කළ පව් ගැන පිටු 5ක වාර්තාවක් දෙන්නාක් මෙන් පාපොච්චාරණය කරන නමුත් ඔවුන්ගේ ආත්මයේ පසුතැවිල්ලක් නොමැත. තවත් කෙනෙක් වචන තුනක් කියමින් යුක්තිසහගත ලෙස පිටව යනු ඇත, ස්වර්ගය දෙසට ඇස් එසවීමට එඩිතර නොවන අයබදුකාරයෙකු මෙන්: දෙවියනි, පව්කාරයෙකු වූ මට අනුකම්පා කළ මැනව."ඔබගේ ක්‍රියාවන්හි සහ ක්‍රියාවන්හි නීච බව දැකීම වැදගත්ය. බියට පත් වී ඔවුන්ට වෛර කරන්න. මෙය නැවත නැවත නොකිරීමට අධිෂ්ඨානශීලීව අවංක පිළිකුලක් දැනෙන්න.

පසුතැවිලි වූ අයට උපකාර කිරීම සඳහා පාප ලැයිස්තු

ඔබ අන්තර්ජාලයේ බොහෝ අත්පොත් භාවිතා කරන්නේ නම්, උපකාර ලබා ගැනීමට වඩා ඔබ ව්‍යාකූල වීමට ඉඩ ඇත. ආකෘතියක් මත පදනම්ව දිගු පාප ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කිරීම අපහසු නැත, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් පැවිදි හා සම්බන්ධ සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි දේවල් දක්වයි. ඔවුන් "නිෂ්ක්‍රීය", ඔවුන්ට පැවරී ඇත්තේ රාජකාරි දෙකක් පමණි: වැඩ සහ යාච්ඤාව, අනෙක් සියල්ල පව්. එවැනි improvised ක්රම සමඟ ලෝකයේ ක්රියාවන් සංසන්දනය කිරීමට පූජකයන් උපදෙස් දෙන්නේ නැත. සමහර විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩ ලෙස පෙනේ.

උදාහරණ වශයෙන්:

• එකතු කරන ලද මුද්දර;
• සුවඳ සබන් වලින් සෝදා ගත්තේය;
• මගේ කොණ්ඩය කළා;
• ඉරිදා රෙදි සේදීම ආදිය කළේය.

පාපය ලෙස හැඳින්වෙන කෙටිකතාව ඔබට ණයට ගත හැකිය. වාචිකත්වයට නොපැමිණීමට සහ ඔබේ ජීවිතයේ කතාව (නවකතාව) නොකියන ලෙස පුද්ගලික ලැයිස්තුවක් නිර්මාණය කිරීමට මෙය ඔබට උපකාරී වනු ඇත. මෙය කරන්න: නරක යැයි ඔබ තේරුම් ගන්නා ක්‍රියාවන් ලියන්න. ඔබ ඒ ගැන පසුතැවෙනවා, ඔබ එය නැවත නොකිරීමට සූදානම්ව සිටී (මාර්ගය වන විට, ඒවා බොහෝ විට සිදු නොවේ, නමුත් ඒවා නිරන්තරයෙන් ඔබට මතක් කර දෙයි, ඔබේ මතකයේ මතු වේ).

උදාහරණ වශයෙන්:

• මම මගේ දෙමාපියන්ට අකාරුණික වුණා.
• ඔහුගේ බිරිඳට පහර දෙන්න.
• බයිසිකලයක් (කැසට්, පොත, ඕනෑම දෙයක්) සොරකම් කළා.
• අවශ්‍ය අසනීප ඥාතියෙකු බැලීමට ගියේ නැත.

තවදුරටත් ඉදිරියට යන්න: ඔබේ චරිතය දෙස බලන්න. ඔබ ලෙස ඔබ දැකීම පහසු නැත. සමහර අය තමන් සාමාන්‍ය, හොඳ, කරුණාවන්ත, සැමවිටම නිවැරදි යැයි සලකති. එයින් අයිකනයක් ගෙන තීන්ත ආලේප කරන්න. නමුත් යක්ෂයා ස්වර්ගයෙන් නෙරපා දැමූ උඩඟු පාපය දැනටමත් පෙනෙන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකු තුළ ය. මෙය පැමිණෙන්නේ ඇදහිල්ලේ නීති නොදැන සිටීමෙනි.

ඔබ බොහෝ විට පාපොච්චාරණය කරන විට, ඕතඩොක්ස් ඉගැන්වීම් තේරුම් ගෙන, දෙවියන් වහන්සේට ළං වන තරමට, ඔබ ඉවත් කළ යුතු අපිරිසිදුකම ඔබ තුළම දකිනු ඇත. ඔබ ඔබ තුළ පාපයක් සොයාගෙන නොමැති නම්, ඔබ අණපනත් ඉටු කිරීමෙන් බොහෝ දුරස් බව දැන ගන්න. ඔහු පව් රහිත යැයි පැවසිය හැකි එක සාන්තුවරයෙක් නැත.

එය ඇත්තෙන්ම අමාරු නම් සහ කිසිවක් මතකයට එන්නේ නම්, ඔබේ ආදරණීයයන්ගෙන් අසන්න: කුමක්ද නරක ගුණාංගඔවුන් කැඳවනු ඇත. එය සෑම විටම පිටතින් වඩා පැහැදිලිය. මෙම ගති ලක්ෂණ බොහෝ විට ඔබ සොයන දේ වනු ඇත. ඒ ගැන සිතන්න, සමහරවිට ලැයිස්තුව පහත සඳහන් පව් වලින් පුරවනු ඇත:

• කෝපයෙන්, කෝපයෙන්, යමෙකු ගැන නරක ලෙස සිතුවේය;
• ශාප කරන ලද, රළු ලෙස ප්රතිචාර දැක්වූ, හෙළා දකින, වෛර කරන ලද;
• ආහාරවල මධ්‍යස්ථභාවය දැන සිටියේ නැත (කෑදරකම);
• බීමතින් නිවසට පැමිණ කලහකාරී විය;
• තම බිරිඳ (සැමියා) රවටා, රැවටීම, අපහාස කිරීම, කටකතා පතුරුවා හැරීම;
• අන් අයට උදව් කළේ නැත, ඉල්ලීම් ප්‍රතික්ෂේප කළේය, කම්කරුවන් සමච්චල් කළේය;
• ගබ්සාවකට (ඒත්තු ගැන්වූ) කැමැත්ත ලබා දුන්නේය;
• රැකියාවේදී මෙන්ම නිවසේදීද තම යුතුකම් ඉටු කිරීමට කම්මැලි විය.

උපදෙස්:පව් ලැයිස්තුවක් සමඟ ඕනෑම මූලාශ්‍රයක් වෙත හැරීමට පෙර, ඔබට හොඳින් මතක ඇති දේ, ඔබේ ආත්මය මත බර වන්නේ කුමක්ද, ඔබ සැබවින්ම පසුතැවෙන දේ ලිවීමට උත්සාහ කරන්න. එවැනි පාපයන් නියත වශයෙන්ම සමාව දෙනු ලැබේ. ඔබ තුළ ඇති අඩුපාඩු සොයන විට, අත්පොතක් භාවිතා කරන විට, ප්‍රමාණය (සියල්ල එකවර ආවරණය කිරීමට) නොව ගුණාත්මකභාවය සඳහා උත්සාහ කරන්න. ඔවුන් එය කියවා, එය සිහිපත් කළහ, එය අවබෝධ කර ගත්හ, දුක් වූ අතර, නැවත එසේ නොකරන බවට පොරොන්දු වූහ. මේ සඳහා උපකාර කරන ලෙස ඔවුහු ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. දැන් එය පාපොච්චාරණ පත්‍රයට දමන්න.

තරහා නොවී මේ ගැන අවබෝධයෙන් ඉන්න ඕන

පුද්ගලයෙකු සක්රමේන්තුව සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගන්නා විට, ඔහු පරීක්ෂාවන් විඳදරාගත හැකිය. යමෙක් නිරන්තරයෙන් බාධා කරයි, බාධා කරයි, අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. දේවමාළිගාවේදී, නපුරු මහලු කාන්තාවන් අදහස් දක්වති: "ඇයි ඔබ සායක් ඇඳ නොසිටින්නේ", "ඇයි ඔබ ඒ වේශ නිරූපණය කළේ", "වැරදි තැනක සිටගෙන සිටියේ". තාත්තාට වෙලාවක් නැත, ඔහු එය අතපසු කළේය, රළු ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය, යනාදිය සමහර විට නිහතමානී වීමට මෙය අවශ්‍ය වේ.

භූතයන් ඔබව කෝපයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත, නමුත් ගෞරවාන්විතව පරීක්ෂණය සමත් වනු ඇත: ඔබේ ආත්මය තුළ, යහපත් ක්‍රියාවකට ඇති සෑම ප්‍රතිරෝධයක් සඳහාම, “මම වඩා හොඳ වීමට සුදුසු නැත” යනුවෙන් පවසන්න. එබැවින් නපුරු ආත්මයන් නිරායුධ කරන්න: ඔවුන්ව පලවා හැර දෙවියන් වහන්සේට සමීප වන්න. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබ නිවැරදි දේ කරන බවයි. දැන්, සෑම දෙයක්ම සුමට හා සන්සුන් නම්, එය සිතීම වටී, සමහර විට පසුතැවිලි වීමේ ආත්මයක් නොමැත.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්ද?

සූදානම් වීමේ ක්‍රියාවලියේදී, පාපය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත උල්ලංඝනය කිරීමක් යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔබට හමුවනු ඇත. බව්තීස්ම වන මොහොතේ, පුද්ගලයෙකු (තමන් හෝ ඔහුගේ දේව මාපියන්) භාරයක් කරයි: ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමට සහ ආඥා පිළිපැදීමට. ඔවුන් පොරොන්දුවක් දුන් අතර වහාම එය කඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. පළමුවෙන්ම, අපි එකක් හෝ අනෙකක් නොදන්නා නිසා:

1. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මිනිසාගේ විශුද්ධිකරණයයි.
2. මෝසෙස් මාර්ගයෙන් ආඥා 10 ලබා දුන්නේ පාපය හඳුනා ගැනීමටය.

දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව (මෝසෙස්) යනු අපව දැනගැනීමේ පළමු මගපෙන්වීමයි, අප සියලු ආඥාවන් පාහේ කඩ කර ඇති බව. එක එකක්වත් හරියට ඉටු කළේ නැහැ. බොහෝ දෙනෙකුට නීතියේ වචන දෙකක් මතකයි: මැරුවේ නැත, සොරකම් කළේ නැත. ඔවුන් තමන් විනීත මිනිසුන් ලෙස සලකති. මෙය නූගත් පව්කාරයෙකුගේ පාපොච්චාරණයට ප්‍රාථමික ප්‍රවේශයකි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට මරා දැමිය හැකිය:

• වචනයෙන්;
• ආහාර සඳහා නොව විනෝදය සඳහා සතුන් මැරීම;
• වැරදි උපදෙස් ලබා දීම;
• ආරක්ෂක පියවරයන් උල්ලංඝනය කිරීම;
• ඔහු වෙනුවට වෙනත් කෙනෙකු මරණයට යැවීම;
• ගබ්සාවක් කර, එසේ කිරීමට ඔහුව පොළඹවා ගැනීම;
• දුර්වලයන්ට සමච්චල් කිරීම;
• අපවාද පතුරුවා හැරීම;
• නියමිත වේලාවට ආධාර ලබා නොදීම යනාදිය.

යම් පුද්ගලයෙක් තමා තුළම පව් නොපෙනේ නම්, පාපොච්චාරණය නොකරන්නේ නම්, නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවන් ගැන විලාප නොදෙන්නේ නම්, හවුල නොගන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැති නම් (යාච්ඤා) - ඔහු ඔහුගේ කැමැත්ත උල්ලංඝනය කරයි. මක්නිසාද එය සමන්විත වන්නේ අප විශුද්ධ වීම, ප්‍රබුද්ධ වීම, යහපත් ක්‍රියාවන් කිරීම, එනම් ධර්මිෂ්ඨකම හා ශුද්ධකම සඳහා උත්සාහ කිරීමයි. මේ සඳහා දායක නොවන සෑම දෙයක්ම, අවශ්ය රාජකාරි සහ කටයුතු (විවේක, නිවාඩු, ආදිය ඇතුළුව) හැර, ඔහුගේ කැමැත්ත උල්ලංඝනය කරයි.

පාපොච්චාරණය සඳහා සූදානම් වීමේ සැලැස්ම කුමක්ද?

කිසිවක් අතපසු නොකිරීමට, තෝරා ගැනීමට නිශ්චිත සැලැස්මක් අනුව සකස් කිරීම සිරිතකි. ඔබට කාලය නොමැති නම්, නමුත් සමාව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, විශේෂයෙන් වේදනාකාරී පාපයක් සඳහා පාපොච්චාරණය කළ හැකිය: එකක් හෝ කිහිපයක්. මෙහි විශේෂ සූදානමක් අවශ්ය නොවේ. ඔවුන් පැමිණ, ඔවුන්ගේ ආත්මය වත් කර, පූජකයාට පැහැදිලි කරමින්: ඊළඟ වතාවේ, නිසි ලෙස සූදානම් වන්න. පදනමක් ලෙස ගත යුතු දේ:

1. දස පනත.
2. සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ආශිර්වාද නවය.
3. මරණයෙන් පසු ආත්මය ගමන් කරන (භාග්‍යවත් තියෝඩෝරාගේ) දුෂ්කරතා 20 ක් මත පදනම්ව ඔබට පාපොච්චාරණයක් ගොඩනගා ගත හැකිය.
4. පාපයේ වර්ගය අනුව (වැඩිහිටි ජෝර්ජ් ද රෙක්ලූස්ගේ ආකෘතිය) ආදිය.

බොහෝ විට ඔවුන් ඊනියා මොසෙයික් ආඥා 10 භාවිතා කරයි. ඒ සෑම එකක්ම බොහෝ පාප ඇතුළත් බව කරුණාවෙන් සලකන්න, එබැවින් ලැයිස්තුව විශාල වනු ඇත. මෙය තේරුම් ගැනීමට, Ioann Krestyankin විසින් "පාපොච්චාරණයක් ගොඩනැගීමේ අත්දැකීම" භාවිතා කරන්න. ඔහු අපේ සමකාලීනයෙක්, ඔහුගේ සැලැස්ම හොඳම සහායකයා. හොඳ මඟ පෙන්වීමක්"පසුතැවිලි වූ අයට උපකාර කිරීම" I. Brianchaninov විසින් සම්පාදනය කරන ලදී.

වැදගත් කොන්දේසිය:ඔබ පසුතැවිලි වීම (නිවසේ) හෝ පාපොච්චාරණය (පල්ලියේ) ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ අමනාප වූ සියල්ලන්ට සමාව දෙන්න. මෙය ඔබේ මුළු හදවතින්ම, වංචාවකින් තොරව කළ යුතුය. ඔබ අන් අයට සමාව දෙන්නාක් මෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබේ පව්වලට සමාව දෙන අතර අනෙක් අතට.

පූජකයෙකුට පාපයක් නම් කිරීම ලැජ්ජාවකි

පාපොච්චාරණය කරන්නා පාපයක් නම් කිරීමට ලැජ්ජාවට පත් වීම සිදු වේ. පළමුව, මතක තබා ගන්න, එය පිළිගැනීමට ලැජ්ජාවක්, හදිසි පාපොච්චාරණයක් අවශ්ය වේ. මෙය හෘද සාක්ෂියේ හඬයි, ප්‍රායෝගිකව දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපදෙස්, ඔහුගේ කැඳවීම: මේ ගැන පසුතැවිලි වන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ බලා සිටින අතර, පූජකයා, මාව විශ්වාස කරන්න, ඔබ සහ කී වරද වහාම අමතක වනු ඇත, විශේෂයෙන් බොහෝ මිනිසුන් සිටී නම්.

සාමාන්යයෙන් ඔවුන් සම්බන්ධ දේවල් සඟවයි:

• පාවාදීම් සමඟ;
• ලිංගික විකෘති;
• කාම සිතුවිලි සහ සිහින;
• අත්වැඩ;
• ඔරිජිනස් වලට සහභාගී වීම, නරක ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීම.

දෙවනුව, බොහෝ මිනිසුන්ට එවැනි පාපයන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ ආත්මය විනාශ කරන පාපොච්චාරණයේදී ඒවා නම් නොකරන්න. පියාණෙනි, ඔහුගේ සේවා කාලය තුළ, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රමාණවත් ලෙස අසා ඇත, ඔබ ඔහුව මවිතයට පත් නොකරනු ඇත, ඔබ ඔහුව ව්‍යාකූල නොකරනු ඇත, ඔබේ පාපොච්චාරණයෙන් ඔබ ඔහුව තල්ලු නොකරනු ඇත. බොහෝ දුරට, ඔබේ බරපතල පාපයට හඬ නැගීමට ඔබ ධෛර්යය එකතු කර ගැනීම ගැන පූජකයා ඔබ ගැන සතුටු වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ වහාම සමාව දී ආත්මය නිදහස් කරනු ඇත. ස්වර්ගයේ සිටින දේවදූතයන් ප්රීති වනු ඇත. ඔබ පියාපත් මත මෙන් ගෙදර පියාසර කරනු ඇත.

ඔයාගේ දැනගැනීම සඳහා:සමිඳාණන් වහන්සේ කොන්දේසි නිර්මානය කළේ අපට උන් වහන්සේගේ වික්‍රමයේ මිදීමේ දීමනා පිළිගැනීමට, එනම් පරිවර්තනය වීමට හැකි වන පරිදි ය. පාපොච්චාරණය ඇතුළු සියලුම සක්‍රමේන්තු මිනිසුන් සහ දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධ කරන මෙවලමකි.

පාපොච්චාරණයේදී නොකළ යුතු දේ

පාපොච්චාරණය ඔබ මතුපිටින් කපටි ලෙස සලකන්නේ නම් එය ඔබටම විරුද්ධ විය හැකිය. සියලුම පාපයන්, නියත වශයෙන්ම පුනරාවර්තනය වන ඒවා පවා, උදාහරණයක් ලෙස, දුම්පානය, ඒවායින් මිදීමේ අදහසින් අතීත කාලවලදී හැඳින්විය යුතුය. ඉක්මනින් හෝ පසුව, ආශාව පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි බලය අහිමි වනු ඇත. අවශ්ය නැහැ:

• අන් අය ගැන කතා කරන්න, ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කරන්න.
• සාමාන්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩවල පව් අමතන්න: මම සෑම දෙයකම පව්කාරයෙකි.
• සෑම දිනකම නිවසේ සවස යාච්ඤාවේදී පසුතැවිලි වන සුළු පව් ලැයිස්තුගත කරන්න.
• ලැජ්ජාව, අවිනිශ්චිතතාවය සහ තමාව බැරෑරුම් ලෙස තේරුම් ගැනීමට ඇති අකමැත්ත හේතුවෙන් බරපතල පාප ගැන නිහඬව සිටීම.
• වේශ්යාකම, කාමමිථ්යාචාරය, සොරකම, මිනීමැරුම් යනාදිය ස්පේඩ් එකක් ලෙස හැඳින්වීමට බිය විය යුතු නැත.

ෆ්‍රෑන්ක් පාපොච්චාරණය ආත්මය පමණක් නොව, ශාරීරික රෝග ද සුව කරයි, ආශාවන් තුරන් කරයි, සාමය සහ සන්සුන් භාවය යථා තත්වයට පත් කරයි. ඔබේ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා හෙළි කිරීමට ලජ්ජා නොවන්න. තවද වේශ්‍යාවන් ඔවුන්ගේ පෙර ක්‍රමවලට ආපසු නොඑන්නේ නම් ධර්මිෂ්ඨ වේ. අපි අපව මෙහි හෙළි නොකරමු අවසාන විනිශ්චයපව් අපව හෙළි කරයි.

නිගමනය:පාපයකට සමාව දී ඇති බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? ඔහුව සිහිපත් කරන විට, හෘදය සාක්ෂිය නිශ්ශබ්ද නම්, ආත්මය තුළ සාමය සහ සන්සුන් භාවය පවතී නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට සමාව ලැබී ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ගල් හා සංවේදී හදවතක් නොමැති නම්, එය මිනිසාගේ සහ දෙවියන්ගේ සතුරාගේ, එනම් යක්ෂයාගේ සම්පූර්ණ බලයේ ඇත.

නිදසුන, පව් සඳහා පසුතැවීම

දෙවි! සමහර විට මම ඔබේ නිවසට යනවා, පාපයේ බරින් මගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට අවශ්යයි. මම මගේ හදවතේ ඇති සර්ප දඟර ලිහා ගැනීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් මගේ අපිරිසිදුකම පූජකයාට හෙළි කිරීමට මම බිය වෙමි. මම සාමාන්‍ය වචන වලින් පව්වල සාරය වෙස්වළා ගැනීමට උත්සාහ කරමි, මම ඔවුන්ව හානිකර නොවන ඇඳුම් ඇඳ සිටිමි: අනෙක් සියල්ලන්ම පව් කරනවා සේම මමත් ඊට වඩා නරක නැත. මම ඔබට සමාව දී නිදහස් වීමට ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් බොරුවෙන් මම මගේ වැටී ඇති තත්වය තවත් උග්‍ර කරමි, ඔබව රවටා ගැනීමට උත්සාහ කරමි.

• කම්මැලිකම සහ උදාසීනත්වය ආත්මය බැඳ ඇත: මම ඔබට උදේ හෝ සවස යාච්ඤා නොකරමි. මම ආත්මයක් නැති ව්‍යාජයක් මෙන් පල්ලියේ සිටගෙන සිටිමි: මා තුළ පසුතැවිල්ලක් නැත, සේවාව වේගයෙන් අවසන් වන තෙක් මම බලා සිටිමි. දේවමාළිගාවේ කරන යාච්ඤා මට තේරෙන්නේ නැහැ. සේවය කැප කරන දවස්වල තේරුම සොයා ගැනීමට මම උත්සාහ නොකරමි. මම පල්ලියට යන්නේ කලාතුරකිනි, මම එහි සිටගෙන සිටියේ නම්, නොසැලකිලිමත් ලෙස මා තරණය කරමින්, සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ගේ චලනයන් පුනරුච්චාරණය කළහොත්, මම සලකන්නේ මම ඔබට ජයග්‍රහණයක් කර ඇති බවත්, ස්වාමීනි, ඔබට අනුග්‍රහයක් කළ බවත්ය. ඔබේ ගැලවීම සඳහා මෙම ගල් අසංවේදීකමට සමාව දෙන්න.
• මට ජීවත්ව සිටින අයට හෝ මළවුන්ට ආදරයක් නැත.ඔවුන් සිහිපත් කරමින්, මම එක කඳුළක්වත් හෙළන්නේ නැත, ඔවුන් වෙනුවෙන් මගේ යාච්ඤාව සීතලයි, ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය ඉරණම මා දන්නා පරිදි. මම හිතන්නේ පූජකයාගේ යාච්ඤාව ප්රමාණවත් බවයි. මට මගේ ආදරණීයයන් (මගේ දෙමාපියන් ඇතුළුව) ගැන අනුකම්පාවක් හෝ ඔවුන් වෙනුවෙන් කුඩා භාරයක් ගැනීමට ආශාවක් නැත. මගේ පැත්තෙන් කිසිම උත්සාහයක් හෝ පරිත්‍යාගයක් නොමැතිව පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුම බේරා ගන්නා බව මම විශ්වාස කරමි. ස්වාමීනි, මට සමාව දෙන්න.
• අනාචාරයේ දරුණු පාපය. මම දැනටමත් වයසට ගොස් අසනීප වී සිටිමි, එබැවින් මගේ ජරාජීර්ණ අතීතය මගෙන් ඈත් වී ඇත, නමුත් මට මෙම දුක්ඛිත තත්වයෙන් යා නොහැක. මේ පාපයේ සියලු කෙලෙස් මා තුළ ඇලී ඇත, නමුත් සියල්ල පිළිගැනීමට මට ශක්තියක් නැත. මම හිතන්නේ ඊජිප්තුවේ මරියා කාන්තාරයට යාමට පෙර මට වඩා පිරිසිදුයි. මම මේ අධම ක්‍රියා ගැන පසුතැවිලි වී මටම වෛර කරමි. ස්වාමීනි, මට සමාව දෙන්න, නපුරු වූ මාව විනාශ නොකරන්න.
• අභිමානයසහ නිෂ්ඵලකමමගේ නිරන්තර සගයන්. සමිඳාණන් වහන්සේ මට නිරන්තරයෙන් උපදෙස් දුන් සේක. ඔහු මට අවවාද කළේය, මගේ ස්වභාවයේ උඩඟුකම අඩු කර ගැනීම සඳහා නින්දා අපහාස අත්විඳීමට මට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. නමුත් මම නිවැරදි කිරීමට කොතරම් ප්‍රමාදද යත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය යටතේ පවා මට නිහතමානී විය නොහැක. මම මගේ වැටීම දකින නමුත් උඩඟුකම මා හැර යන්නේ නැත. ස්වාමීනි, මට අනුකම්පා කර නිහතමානී කිතුනුවකු වීමට මට ශක්තිය දෙන්න, මගේ බූරු මුරණ්ඩුකමට මට සමාව දෙන්න.
• බොරු කියන්න.ඇය සෑම තැනකම මා සමඟ පැමිණේ. මීට පෙර, මම කිසිම හේතුවක් නිසා හෝ හේතුවක් නොමැතිව බොරු කියන බව මම නොදැන සිටියෙමි. මම බොරු කීවේ සත්‍යය සොයා ගැනීමට ඇති බිය නිසා ය; කිසියම් ප්රතිලාභයක් ලබා ගැනීමට; හුදෙක් පුරුද්දෙන්; නිෂ්ඵලකම සඳහා, මගේ සැබෑ සාරය වන වෙස් මුහුණ අලංකාර කිරීමට. යක්ෂයාගේ බීජය වූ බොරුව මහා ගසක් මෙන් මා තුළ වැඩී මුල් බැස ගත්තේය. හානිකර වචන මට තේරුම් ගැනීමටත් පෙර මගේ දිවෙන් ගැලවී යයි. ස්වාමීනි, මට සමාව දෙන්න, මට යම් හේතුවක් දෙන්න, මෙම පුරුද්දෙන් මිදෙන්න. සෑම විටම සහ සෑම තැනකම සත්‍යය පැවසීමට ඉගෙන ගන්න.
• හෙළා දැකීම.ස්වාමීනි, කුඩා කල සිටම මට වාක්‍ය ඛණ්ඩය මතකයි: විනිශ්චය නොකරන්න, ඔබව විනිශ්චය නොකරනු ඇත. නමුත් මම කවදාවත් මේ උපදෙස් පිළිපැද්දේ නැහැ. මම සෑම කෙනෙකුම හෙළා දකිමි: හඳුනන අය, ඥාතීන්, අසල්වැසියන්, සගයන්, බලධාරීන්. මගේ උඩඟුකමේ උච්චතම අවස්ථාවේ සිට මම සෑම විටම අන් අයගේ අඩුපාඩු සොයාගනු ඇත, නමුත් මා තුළ නොවේ. මට සමාවෙන්න ස්වාමීනි. මට මේකෙන් මිදෙන්න උදව් කරන්න, එවිට මට මගේම පව් පමණක් දැකීමට සහ අන් අය විනිශ්චය නොකිරීමට. නිහතමානී පසුතැවිලි වීම සහ යාච්ඤාව ආදිය උගන්වන්න.

නිකරුණේ වැඩ නොකිරීමට මේ වගේ පව් ගැන හිතන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ගෙන එන ලද මෙම පසුතැවීම, ආත්මය සකස් කර, පවිත්‍ර කිරීමට මඟ පාදයි, එවිට කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්ට වෛර කරන අතර ඒවා නැවත නැවත නොකිරීමට. පසුතැවිල්ලෙන් පසු, පාපොච්චාරණයෙන් පසු එය පහසු වනවා පමණක් නොව, මාංශයේ බොහෝ “විනෝදයන්ගෙන්” හදවත ඉවතට හැරීමට පටන් ගන්නා ආකාරය, කටයුතු සහ සබඳතා වැඩිදියුණු වන අතර රෝග පහව යන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.

පාපොච්චාරණය යනු ඇදහිලිවන්තයෙකු තම පව් පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කරන සක්‍රමේන්තුවකි. පල්ලියේ නියෝජිතයාට ස්වාමින්වහන්සේගේ සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන් පව් කමා කිරීමට අයිතියක් ඇත.

විසින් බයිබලානුකුල කථා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රේරිතයන්ට එවන් අවස්ථාවක් ලබා දුන් අතර, පසුව එය පූජක පක්ෂයට ලබා දෙන ලදී. පසුතැවිලි වන විට, පුද්ගලයෙකු තම පාප ගැන කතා කරනවා පමණක් නොව, ඒවා නැවත නොකිරීමට ඔහුගේ වචනය ද ලබා දෙයි.

පාපොච්චාරණය යනු කුමක්ද?

පාපොච්චාරණය පිරිසිදු කිරීම පමණක් නොව, ආත්මය සඳහා පරීක්ෂණයකි. එය බර ඉවත් කර සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි පවිත්ර කර ගැනීමටත්, ඔහු සමඟ සමාදාන වීමටත්, අභ්යන්තර සැකයන් ජය ගැනීමටත් උපකාර කරයි. ඔබ මසකට වරක් පාපොච්චාරණයට යා යුතුය, නමුත් ඔබට එය නිතර නිතර කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ ඔබේ ආත්මයේ ආශාවන් අනුගමනය කළ යුතු අතර ඔබට අවශ්ය ඕනෑම අවස්ථාවක පසුතැවිලි විය යුතුය.

විශේෂයෙන් බරපතල පාප සඳහා, පල්ලියේ නියෝජිතයෙකුට පසුතැවීම නමින් විශේෂ දඬුවමක් නියම කළ හැකිය. මෙය දිගු යාච්ඤාව, නිරාහාරව සිටීම හෝ වැළකී සිටීම, තමන්ව පවිත්ර කර ගැනීමට මාර්ග විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ නීති උල්ලංඝනය කරන විට, එය ඔහුගේ මානසික හා ඍණාත්මක ලෙස බලපායි ශාරීරික තත්ත්වය. පසුතැවීම ශක්තිය ලබා ගැනීමට සහ මිනිසුන් පව් කිරීමට තල්ලු කරන පරීක්ෂාවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපකාරී වේ. ඇදහිලිවන්තයාට ඔහුගේ වැරදි ගැන කතා කිරීමට සහ ඔහුගේ ආත්මයෙන් බර ඉවත් කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ. පාපොච්චාරණය කිරීමට පෙර, පාප ලැයිස්තුවක් සෑදීමට අවශ්ය වන අතර, එමගින් ඔබට පාපය නිවැරදිව විස්තර කර සකස් කළ හැකිය. නිවැරදි කථාවපසුතැවීම සඳහා.

කුමන වචන සමඟ පූජකයාට පාපොච්චාරණයක් ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?

ප්‍රධාන අකුසලයන් වන ප්‍රාණඝාත පාප හත මෙසේය.

• කෑදරකම (කෑදරකම, අධික ආහාර අපයෝජනය)
• වේශ්‍යාකම (විසුරුවන ජීවිතය, ද්‍රෝහිකම)
• කෝපය (උණුසුම් කෝපය, පළිගැනීම, නුරුස්නා බව)
• මුදලට ආදරය (කෑදරකම, ද්රව්යමය වටිනාකම් සඳහා ආශාව)
• බලාපොරොත්තු සුන්වීම (කම්මැලිකම, මානසික අවපීඩනය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම)
• නිෂ්ඵලකම (ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ස්වභාවධර්මයේ හැඟීම)
• ඊර්ෂ්යාව

මෙම පාපයන් කරන විට එය විශ්වාස කෙරේ මිනිස් ආත්මයමිය යා හැක. ඒවා සිදු කිරීමෙන්, පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් තව තවත් ඈත් වේ, නමුත් අවංක පසුතැවිල්ල තුළ ඔවුන් සියල්ලන්ම නිදහස් කළ හැකිය. සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම ඒවා තැබුවේ මවගේ ස්වභාවය බව විශ්වාස කෙරේ, සහ වඩාත්ම පමණි ශක්තිමත් කැමැත්තපරීක්ෂාවන්ට විරුද්ධ විය හැකි අතර නපුරට එරෙහිව සටන් කළ හැකිය. නමුත් ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් හරහා ගමන් කරන විට සෑම පුද්ගලයෙකුටම පාපයක් කළ හැකි බව මතක තබා ගැනීම වටී. සෑම කෙනෙකුම බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු විය හැකි අවාසනාවන් සහ දුෂ්කරතාවලින් මිනිසුන් නිදහස් නොවේ. ඔබ ආශාවන් හා චිත්තවේගයන් සමඟ සටන් කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, එවිට කිසිදු පාපයකට ඔබව ජය ගැනීමට සහ ඔබේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

පාපොච්චාරණය සඳහා සූදානම් වීම

පසුතැවීම සඳහා කල්තියා සූදානම් වීම අවශ්ය වේ. පළමුව ඔබ සක්රමේන්තු පවත්වන දේවමාළිගාවක් සොයාගෙන සුදුසු දිනය තෝරා ගත යුතුය. බොහෝ විට ඔවුන් නිවාඩු දින සහ සති අන්තවල පවත්වනු ලැබේ. මෙම අවස්ථාවේදී, සෑම විටම පන්සලේ විශාල පිරිසක් සිටින අතර, ආගන්තුකයන් අසල සිටින විට සෑම කෙනෙකුටම විවෘත කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබ පූජකයා අමතා ඔබට තනිවම සිටිය හැකි වෙනත් දිනයක හමුවීමක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිය යුතුය. පසුතැවිලි වීමට පෙර, පසුතැවීමේ කැනනය කියවීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ, එය ඔබට සුසර කිරීමට සහ ඔබේ සිතුවිලි පිළිවෙලට තැබීමට ඉඩ සලසයි.

පාපොච්චාරණය සඳහා පාපොච්චාරණය සඳහා ලියා ගත හැකි පාප කණ්ඩායම් තුනක් ඇති බව ඔබ දැනගත යුතුය.

1. දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි දුෂ්ටකම්:

මේවාට දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීම සහ අපහාස කිරීම, අපහාස කිරීම, ගුප්ත විද්‍යාවන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, මිථ්‍යා විශ්වාස, සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ සිතුවිලි, උද්යෝගය යනාදිය ඇතුළත් වේ.

1. ආත්මයට එරෙහි දුෂ්ටකම්:

කම්මැලිකම, රැවටීම, අසභ්‍ය වචන භාවිතා කිරීම, නොඉවසිලිමත්කම, අවිශ්වාසය, ස්වයං-මුළාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම.

1. අසල්වැසියන්ට එරෙහි දුෂ්ටකම්:

දෙමාපියන්ට අගෞරව කිරීම, අපහාස කිරීම, හෙළා දැකීම, ද්වේෂය, වෛරය, සොරකම යනාදිය.

නිවැරදිව පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද, ඔබ ආරම්භයේදී පූජකයාට පැවසිය යුත්තේ කුමක්ද?

පල්ලියේ නියෝජිතයෙකු වෙත ළඟා වීමට පෙර, ඔබේ හිසෙන් නරක සිතුවිලි ඉවත් කර ඔබේ ආත්මය හෙළි කිරීමට සූදානම් වන්න. ඔබට පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් පාපොච්චාරණය ආරම්භ කළ හැකිය: නිවැරදිව පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද, පූජකයාට කිව යුතු දේ, උදාහරණයක් ලෙස: "ස්වාමීනි, මම ඔබ ඉදිරියෙහි පව් කළෙමි", ඉන්පසු ඔබට ඔබේ පව් ලැයිස්තුගත කළ හැකිය. පාපය ගැන විස්තරාත්මකව පූජකයාට පැවසීමට අවශ්‍ය නැත, “කාමමිථ්‍යාචාරය” යැයි කීම හෝ වෙනත් දුෂ්ටයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත්ය.

නමුත් පව් ලැයිස්තුවට "මම ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පව් කළෙමි, මම මගේ අසල්වැසියාට නිරන්තරයෙන් ඊර්ෂ්‍යා කරමි..." එකතු කළ හැකිය. සහ යනාදි. ඔබට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු, පූජකයාට දීමට හැකි වනු ඇත වටිනා උපදෙස්සහ දී ඇති තත්වයක් තුළ නිවැරදි දේ කිරීමට ඔබට උදව් කරන්න. එවැනි පැහැදිලි කිරීම් ඔබගේ විශාලතම දුර්වලතා හඳුනා ගැනීමට සහ ඒවාට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපකාරී වේ. පාපොච්චාරණය අවසන් වන්නේ “මම පසුතැවිලි වෙමි, ස්වාමීනි! පව්කාරයෙකු වන මා බේරාගෙන අනුකම්පා කරන්න! ”

බොහෝ පාපොච්චාරණය කරන්නන් ඕනෑම දෙයක් ගැන කතා කිරීමට ලැජ්ජා වෙති; මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය හැඟීමකි. නමුත් පසුතැවිලි වන මොහොතේදී, ඔබ ඔබව ජයගෙන ඔබව හෙළා දකින්නේ පූජකයා නොව දෙවියන් වහන්සේ බවත්, ඔබේ පව් ගැන ඔබ පවසන්නේ දෙවියන් බවත් තේරුම් ගත යුතුය. පූජකයා ඔබ සහ ස්වාමින් වහන්සේ අතර සන්නායකයක් පමණි, මේ ගැන අමතක නොකරන්න.

කාන්තාවක් සඳහා පව් ලැයිස්තුව

සාධාරණ ලිංගිකත්වයේ බොහෝ නියෝජිතයන්, එය හුරුපුරුදු වීමෙන්, පාපොච්චාරණය ප්රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කරයි. එය මෙසේ පෙනේ:

• කලාතුරකින් යාච්ඤා කර පල්ලියට ආවා
• යාච්ඤාව අතරතුර මම කල්පනා කළේ දැවෙන ගැටලු ගැනයි
• විවාහයට පෙර ලිංගිකව හැසිරී ඇත
• අපිරිසිදු සිතුවිලි ඇති විය
• මම උපකාරය සඳහා පේන කියන්නන් සහ ඉන්ද්රජාලිකයින් වෙත හැරුණෙමි
• මිථ්‍යා විශ්වාස විශ්වාස කළා
• මම මහලු වියට බිය විය
• අපයෝජනය කරන ලද මත්පැන්, මත්ද්රව්ය, රසකැවිලි
• අන් අයට උපකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි
• ගබ්සා කිරීම් කළා
• පෙනෙන ඇඳුම් ඇඳීම

මිනිසෙකු සඳහා පව් ලැයිස්තුව

• සමිඳාණන් වහන්සේට අපහාස කිරීම
• අවිශ්වාසය
• දුර්වල අයට සමච්චල් කිරීම
• කුරිරුකම, උඩඟුකම, කම්මැලිකම, කෑදරකම
• හමුදා සේවය මග හැරීම
• අපහාස සහ භාවිතය ශාරීරික ශක්තියඅන් අයට එරෙහිව
• මඩ ගහනවා
• පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි වීමට ඇති නොහැකියාව
• ඥාතීන්ට සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම
• සොරකම
• රළුබව, අවඥාව, කෑදරකම

මිනිසෙකු වඩාත් වගකිවයුතු ප්රවේශයක් ගත යුතුය මෙම ප්රශ්නය, ඔහු පවුලේ ප්රධානියා නිසා. ළමයින් ඔවුන්ගේ ආදර්ශය ගන්නේ ඔහුගෙන් ය.

දරුවෙකු සඳහා පාප ලැයිස්තුවක් ද ඇත, ඔහු නිශ්චිත ප්රශ්න මාලාවකට පිළිතුරු දීමෙන් පසුව සම්පාදනය කළ හැකිය. අවංකව හා අවංකව කතා කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ඔහු තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් මෙය දැනටමත් දෙමව්පියන්ගේ ප්රවේශය සහ පාපොච්චාරණය සඳහා ඔවුන්ගේ දරුවා සූදානම් කිරීම මත රඳා පවතී.

ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ජීවිතයේ පාපොච්චාරණයේ වැදගත්කම

බොහෝ ශුද්ධ පියවරුන් පාපොච්චාරණය දෙවන බව්තීස්මය ලෙස හඳුන්වයි. මෙය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එකමුතුකම ඇති කර ගැනීමට සහ අපිරිසිදුකමෙන් පවිත්ර වීමට උපකාර කරයි. ශුභාරංචිය පවසන පරිදි, පසුතැවීම වේ අවශ්ය කොන්දේසියආත්මය පිරිසිදු කිරීමට. පුරාම ජීවන මාර්ගයපුද්ගලයෙකු පරීක්ෂාවන් ජය ගැනීමට සහ දුෂ්ටකම් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. මෙම සක්රමේන්තුව අතරතුර, පුද්ගලයෙකුට පාපයේ විලංගුවලින් විමුක්තිය ලැබෙන අතර, ඔහුගේ සියලු පව් දෙවියන් වහන්සේ විසින් සමාව දෙනු ලැබේ. බොහෝ දෙනෙකුට, පසුතැවීම තමාට එරෙහි ජයග්‍රහණයකි, මන්ද මිනිසුන් නිශ්ශබ්දව සිටීමට කැමති දේ පිළිගත හැක්කේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුට පමණි.

ඔබ කලින් පාපොච්චාරණය කර ඇත්නම්, ඔබ නැවත පැරණි පව් ගැන කතා නොකළ යුතුය. ඔවුන් දැනටමත් නිදහස් කර ඇති අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් තවදුරටත් පසුතැවිලි වීමෙන් පලක් නැත. ඔබ පාපොච්චාරණය අවසන් වූ විට, පූජකයා ඔහුගේ කථාව ලබා දෙයි, උපදෙස් සහ උපදෙස් ලබා දෙයි, අවසරය සඳහා යාච්ඤාවක් ද කියයි. මෙයින් පසු, පුද්ගලයා දෙවරක් තරණය කළ යුතුය, හිස නමා, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ ශුභාරංචිය ගෞරවයට පාත්‍ර කළ යුතුය, ඉන්පසු නැවත හරස් වී ආශීර්වාදයක් ලබා ගත යුතුය.

පළමු වරට පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේද - උදාහරණයක්?

පළමු පාපොච්චාරණය අද්භූත හා අනපේක්ෂිත ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. පූජකයෙකු විසින් තමන්ව විනිශ්චය කරනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාවෙන් මිනිසුන් බියට පත් වී ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව අත්විඳිති. පල්ලියේ නියෝජිතයන් ස්වාමීන්ගේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන අය බව මතක තබා ගැනීම වටී. ඔවුන් විනිශ්චය කරන්නේ නැත, කිසිවෙකුට හානියක් කිරීමට කැමති නැත සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ට ආදරය කරයි, ඥානවන්ත උපදෙස් සමඟ ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ඔවුන් කිසි විටෙකත් පුද්ගලික දෘෂ්ටිකෝණයක් ප්‍රකාශ නොකරනු ඇත, එබැවින් පූජකයාගේ වචන කෙසේ හෝ ඔබට රිදවීමට, අමනාප වීමට හෝ ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇතැයි ඔබ බිය නොවිය යුතුය. ඔහු කිසිවිටෙක හැඟීම් නොපෙන්වයි, පහත් හඬින් කථා කරයි, කතා කරන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. පසුතැවිලි වීමට පෙර, ඔබට ඔහු වෙත ළඟා විය හැකි අතර, මෙම සක්රමේන්තුව සඳහා නිසි ලෙස සූදානම් වන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

පල්ලියේ සාප්පු වල බොහෝ සාහිත්‍යයන් තිබේ, ඒවාට උදව් කිරීමට සහ බොහෝ දේ ලබා දිය හැකිය වැදගත් තොරතුරු. පසුතැවීම අතරතුර, ඔබ අන් අය සහ ඔබේ ජීවිතය ගැන පැමිණිලි නොකළ යුතුය, ඔබ යටත් වූ දුෂ්ටකම් ලැයිස්තුගත කරමින් ඔබ ගැන පමණක් කතා කළ යුතුය. ඔබ නිරාහාරව සිටින්නේ නම්, මෙය හොඳම මොහොතපාපොච්චාරණය සඳහා, මන්ද තමන්ව සීමා කිරීමෙන් මිනිසුන් වඩාත් සංයමයෙන් හා දියුණු වන අතර ආත්මය පවිත්‍ර කිරීමට දායක වේ.

බොහෝ පල්ලියේ අය තම උපවාසය පාපොච්චාරණයෙන් අවසන් කරයි, එය දිගුකාලීන වැළකී සිටීමේ තාර්කික නිගමනයයි. මෙම සක්‍රමේන්තුව පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය තුළ කිසිදා අමතක නොවන වඩාත් විචිත්‍රවත් හැඟීම් සහ හැඟීම් ඉතිරි කරයි. පව්වලින් ආත්මය නිදහස් කර ඔවුන්ගේ සමාව ලබා ගැනීමෙන්, පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය අලුතින් ආරම්භ කිරීමට, පරීක්ෂාවන්ට එරෙහිවීමට සහ ස්වාමින් වහන්සේට සහ ඔහුගේ නීතිවලට එකඟව ජීවත් වීමට අවස්ථාවක් ලැබේ.