රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ධුරාවලියේ පූජකයන්. පල්ලියේ නියෝග
පල්ලියේ මාතෘකා
ඕතඩොක්ස් පල්ලිය
පහත ධූරාවලිය නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ:
බිෂොප්වරු:
1. කුලදෙටුවන්, අගරදගුරුවරුන්, මෙට්රොපොලිටන්වරු - ප්‍රාදේශීය සභාවල ප්‍රධානීන්.
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කිතුනු කුලදෙටුවන් ඔබගේ ශුද්ධවන්තයා ලෙස හැඳින්විය යුතුය. අනෙකුත් නැඟෙනහිර කුලදෙටුවන් තුන්වන පුද්ගලයා තුළ ඔබේ ශුද්ධවන්තභාවය හෝ ඔබේ ශුභසිද්ධිය ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය
2. මෙට්‍රොපොලිටන්වරුන් වන අ) ඔටෝසෙෆලස් පල්ලිවල ප්‍රධානීන්, ආ) කුලදෙටුවන්ගේ සාමාජිකයන්. අවසාන අවස්ථාවෙහිදී, ඔවුන් සිනොඩ්හි සාමාජිකයන් හෝ අගරදගුරු පදවියන් එකක් හෝ කිහිපයක් ප්රධානියා වේ.
3. අගරදගුරු (අයිතමය 2 ට සමාන).
මෙට්‍රොපොලිටන්වරුන් සහ අගරදගුරුවරුන් ආමන්ත්රණය කළ යුත්තේ ඔබේ උත්තමයා යන වචනයෙනි
4. රදගුරුවරුන් - රදගුරු පදවියේ පරිපාලකයින් - රදගුරු පදවි 2 ක්.
5. බිෂොප්වරු - විකාවරු - එක් රදගුරු පදවියක්.
රදගුරු හිමිපාණන් වෙත ඔබගේ උතුම්, ඔබගේ කරුණාව සහ ඔබගේ කරුණාව. ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධානියා මෙට්රොපොලිටන් සහ අගරදගුරුවරයෙකු නම්, ඔබේ ආශීර්වාද ඔහුව ඇමතීමට නියමිතය.
පූජකයන්:
1. Archimandrites (සාමාන්යයෙන් ප්රධාන ආරාම, පසුව ඔවුන් ආරාමයේ හෝ ආණ්ඩුකාරවරුන් ලෙස හැඳින්වේ).
2. අගරදගුරුවරුන් (සාමාන්යයෙන් මෙම තරාතිරමේ සිටින්නේ පල්ලිවල පීඨාධිපතිවරුන් සහ පූජකවරුන්ය. ප්රධාන නගර), protopresbyter - පීතෘමූලික ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර්.
3. ඇබට්වරු.
ආකිමාන්ඩ්‍රයිට්වරුන්ට, අගරදගුරුවරුන්ට, පූජකවරුන්ට - ඔබේ ගෞරවය
4. හයිරොමොන්ක්ස්.
හයිරොමොන්ක්වරුන්ට, පූජකවරුන්ට - ඔබේ ගෞරවය.
1. Archdeacons.
2. Protodeacons.
3. Hierodeacons.
4. උපස්ථායකයන්.
උපස්ථායකයන් නම් කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ තරාතිරම අනුව ය.
රෝමානු කතෝලික පල්ලිය
ප්‍රමුඛතාවයේ අනුපිළිවෙල පහත පරිදි වේ:
1. රෝමයේ පාප් වහන්සේ (ලතින් භාෂාවෙන් පොන්ටිෆෙක්ස් රොමානස්, හෝ උත්තරීතර ස්වෛරී පාප්තුමා (Pontifex Maximus)). එකවරම බලයේ වෙන් කළ නොහැකි කාර්යයන් තුනක් හිමි වේ. රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ප්රධානියා සහ එහි උත්තරීතර ධූරාවලිය, වතිකානු නගර රාජ්‍යයේ අධිපතියා වන ශාන්ත පීතර (රෝමයේ පළමු රදගුරු) ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස, ශුද්ධාසනයේ රාජාණ්ඩුව සහ ස්වෛරීවරයා.
පාප් වහන්සේ තුන්වන පුද්ගලයා තුළ "ශුද්ධ වූ පියා" හෝ "ඔබගේ ශුද්ධවන්තයා" ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය.
2. ලෙගට් - රාජකීය ගෞරවයට හිමිකම් ඇති පාප් වහන්සේ නියෝජනය කරන කාදිනල්වරු;
3. කාදිනල්වරු, ලේ කුමාරවරුන්ට සමාන තරාතිරමේ; කාදිනල්වරුන් පත් කරනු ලබන්නේ පාප් වහන්සේ විසිනි. ඔවුන් බිෂොප්වරුන්, රදගුරු පදවි හෝ රෝමානු කියුරියාවේ තනතුරු දරයි. 11 වන සියවසේ සිට කාදිනල්වරු පාප් වහන්සේ තෝරා පත් කරති.
තුන්වන පුද්ගලයා තුළ කාදිනල්වරයා "ඔබේ උත්තමයා" හෝ "ඔබගේ කරුණාව" ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය.
4. කුලදෙටුවන්. කතෝලික ධර්මය තුළ, කුලදෙටුවන්ගේ නිලය ප්රධාන වශයෙන් දරනු ලබන්නේ පීතෘමූලික තත්ත්වය සහිත නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලිවල ප්රධානියා වන ධුරාවලියෙනි. බටහිර රටවල, වෙනිසියානු සහ ලිස්බන් අගනගරයේ ප්‍රධානීන් හැර, ඓතිහාසික වශයෙන් කුලදෙටුවන්, ලතින් චාරිත්‍රයේ ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් මෙන්ම නැගෙනහිර සහ බටහිර යන නාමික කුලදෙටුවන් හැරුණු විට මාතෘකාව කලාතුරකින් භාවිතා වේ. ඉන්දීය කොදෙව් (1963 සිට අවසන් පුරප්පාඩුව).
කුලදෙටුවන් - නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලිවල ප්‍රධානීන් - දී ඇති පල්ලියේ බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් විසින් තෝරා පත් කර ගනු ලැබේ. තේරී පත් වූ පසු, කුලදෙටුවන් වහාම සිංහාසනාරූඪ කරනු ලබන අතර, පසුව ඔහු රෝමයේ පාප් වහන්සේ සමඟ හවුල (පල්ලි හවුල) ඉල්ලා සිටියි (මෙය කුලදෙටුවෙකු සහ උත්තරීතර අගරදගුරුවරයෙකු අතර ඇති එකම වෙනසයි, ඔහුගේ අපේක්ෂකත්වය පාප් වහන්සේ විසින් අනුමත කරනු ලැබේ). කතෝලික පල්ලියේ ධුරාවලිය තුළ, නැගෙනහිර පල්ලිවල කුලදෙටුවන් කාදිනල්-බිෂොප්වරුන් සමඟ සමාන වේ.
නිල හැඳින්වීම අතරතුර, කුලදෙටුවන් "ඔහුගේ ගෞරවය, (නම සහ වාසගම) කුලදෙටුවන් (ස්ථානය)" ලෙස හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. පුද්ගලිකව, ඔහුව "ඔබේ ගෞරවය" ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය (ලිස්බන් හි හැර, ඔහුව "ඔහුගේ උත්තමයා" ලෙස ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ), හෝ කඩදාසි මත "ඔහුගේ ගෞරවය, අති පූජ්‍ය (නම සහ වාසගම) කුලදෙටුවන් (ස්ථානය)".
5. උත්තරීතර අගරදගුරු (ලතින් archiepiscopus maior) - උත්තරීතර අගරදගුරු පදවියක් සහිත නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලියේ ප්රධානියා වන අගනගරයෙකි. උත්තරීතර අගරදගුරුතුමා, ඔහු නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලියේ කුලදෙටුවන්ට වඩා අඩු තරාතිරමක වුවද, අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් සෑම අතින්ම ඔහුට සමාන වේ. ඔහුගේ පල්ලිය විසින් තෝරා ගන්නා ලද උත්තරීතර අගරදගුරු පාප් වහන්සේ විසින් තහවුරු කරනු ලැබේ. උත්තරීතර අගරදගුරු තුමාගේ අපේක්ෂකත්වය පාප් වහන්සේ අනුමත නොකරන්නේ නම්, නව මැතිවරණයක් පවත්වනු ලැබේ.
උත්තරීතර අගරදගුරු හිමිවරු පෙරදිග පල්ලි සඳහා වූ සභාවෙහි සාමාජිකයන් වෙති.
6. අගරදගුරු - ජ්යෙෂ්ඨ (අණදෙන) රදගුරු. රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ අගරදගුරුවරුන් පහත පරිදි බෙදා ඇත:
පළාත් මධ්‍යස්ථාන නොවන අගරදගුරු පදවි ප්‍රධානත්වය දරන අගරදගුරු හිමිවරුන්;
පුද්ගලික අගරදගුරු, මෙම මාතෘකාව පාප් වහන්සේ විසින් පුද්ගලිකව පවරනු ලැබේ;
දැන් නොපවතින පුරාණ නගරවල පුටු අල්ලාගෙන සිටින සහ රෝම කියුරියාගේ සේවයේ යෙදී සිටින නාමික අගරදගුරු හිමිවරු.
primates. රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ, ප්‍රයිමේට් යනු මුළු රටක හෝ ඓතිහාසික ප්‍රදේශයක (දේශපාලන හෝ සංස්කෘතික වශයෙන්) අනෙකුත් බිෂොප්වරුන්ගේ සභාපතිත්වය පිරිනමන අගරදගුරු (වඩා කලාතුරකින් විකීරියස් හෝ නිදහස් රදගුරුවරයෙකු) වේ. මෙම කැනන් නීතියේ ප්‍රමුඛත්වය වෙනත් අගරදගුරු හෝ බිෂොප්වරුන් කෙරෙහි කිසිදු අමතර බලතල හෝ අධිකාරියක් ලබා නොදේ. මෙම මාතෘකාව කතෝලික රටවල ගෞරව නාමයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ප්‍රයිමේට් යන මාතෘකාව රටේ පැරණිතම අගනගරවලින් එකක ධුරාවලියට ලබා දිය හැකිය. ප්‍රිමේට්වරුන් බොහෝ විට කාදිනල්වරුන් දක්වා උසස් කරනු ලබන අතර බොහෝ විට බිෂොප්වරුන්ගේ ජාතික සමුළුවක සභාපතිත්වය ලබා දෙනු ලැබේ. එහි ප්රධාන නගරයරදගුරු පදවියක් එය නිර්මාණය කළ කාලය තරම් වැදගත් නොවිය හැකිය, නැතහොත් එහි දේශසීමා තවදුරටත් ජාතික ඒවාට අනුරූප නොවිය හැකිය. ප්‍රිමේට්වරු උත්තරීතර අගරදගුරු හා කුලදෙටුවන්ට වඩා පහළින් සිටින අතර කාදිනල්වරුන්ගේ විද්‍යාලය තුළ ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය භුක්ති විඳින්නේ නැත.
මෙට්රොපොලිටන්වරු. කතෝලික පල්ලියේ ලතින් චාරිත්‍රයේදී, අගනගරයක් යනු රදගුරු පදවි සහ අගරදගුරු පදවි වලින් සමන්විත පල්ලියේ පළාතක ප්රධානියා වේ. අගනගරය අනිවාර්යයෙන්ම අගරදගුරුවරයෙකු විය යුතු අතර, අගනගරයේ කේන්ද්‍රය අගරදගුරු පදවියේ කේන්ද්‍රය සමඟ සමපාත විය යුතුය. ඊට පටහැනිව, අගනගර නොවන අගරදගුරුවරු සිටිති - මොවුන් suffragan අගරදගුරුවරු මෙන්ම නාමික අගරදගුරුවරු ද වෙති. සෆ්රගන් බිෂොප්වරු සහ අගරදගුරුවරු අගනගරයේ කොටසක් වන ඔවුන්ගේම රදගුරු පදවිවල ප්රධානියා වෙති. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ රදගුරු පදවිය පිළිබඳ සෘජු සහ සම්පූර්ණ අධිකරණ බලය ඇත, නමුත් කැනන් නීතියට අනුකූලව අගනගරය විසින් ඒ පිළිබඳව සීමිත අධීක්ෂණයක් ක්‍රියාත්මක කළ හැකිය.
මෙට්රොපොලිටන් සාමාන්යයෙන් ඔහු සහභාගී වන අගනගරයේ භූමියේ ඕනෑම දිව්යමය සේවාවන් මෙහෙයවන අතර නව බිෂොප්වරුන් ද කැප කරයි. රදගුරු උසාවිවලට අභියාචනා කළ හැකි පළමු අවස්ථාව මෙට්රොපොලිටන් ය. පාලක බිෂොප්වරයාගේ මරණයෙන් පසු, පල්ලියට නීත්‍යානුකූලව පරිපාලකයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීමට නොහැකි වූ විට, රදගුරු පදවියේ පරිපාලකයෙකු පත් කිරීමට අගනගරයට අයිතියක් ඇත.
7. බිෂොප් (ග්රීක - "අධීක්‍ෂණය", "අධීක්‍ෂණය") - තුන්වන, ඉහළම පූජකත්වය ඇති පුද්ගලයෙකි, එසේ නොමැති නම් බිෂොප්වරයෙකු. රදගුරු අභිෂේකය (පැවිදි කිරීම) විශේෂ අවස්ථා හැරුණු විට බිෂොප්වරුන් කිහිප දෙනෙකු විසින් අවම වශයෙන් දෙදෙනෙකු විසින් සිදු කළ යුතුය. උත්තම පූජකයෙකු ලෙස, බිෂොප්වරයෙකුට ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ සියලුම පූජනීය චාරිත්‍ර ඉටු කළ හැකිය: පූජකයන්, උපස්ථායකයන් සහ පහළ පූජකවරුන් පැවිදි කිරීමට සහ ප්‍රතිමාධිපත්‍ය කැප කිරීමට ඔහුට පමණක් අයිතිය ඇත. ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ සියලුම පල්ලිවල දිව්යමය සේවාවන් අතරතුර බිෂොප්වරයෙකුගේ නම සිහිපත් කරනු ලැබේ.
සෑම පූජකයෙකුටම නමස්කාර කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ තම පාලනය කරන බිෂොප්වරයාගේ ආශිර්වාදයෙන් පමණි. ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ භූමියේ පිහිටා ඇති සියලුම ආරාම ද බිෂොප්වරයාට යටත් වේ. කැනන් නීතියට අනුව, බිෂොප්වරයා සියළුම පල්ලියේ දේපල ස්වාධීනව හෝ ප්‍රොක්සි හරහා බැහැර කරයි. කතෝලික ධර්මය තුළ, බිෂොප්වරයාට පූජකත්වයේ සක්රමේන්තුව පමණක් නොව, නත්තල් (තහවුරු කිරීම) සිදු කිරීමේ වරප්රසාදය ඇත.
අගරදගුරුවරුන් සහ බිෂොප්වරුන් දෙවන පුද්ගලයා තුළ "ඔබගේ අතිගරු" හෝ "ඔබගේ කරුණාව" ලෙස හැඳින්වේ. කැනඩාවේ සමහර ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන් බටහිර රටවල, අගරදගුරුතුමා සාමාන්යයෙන් ආමන්ත්රණය කරනු ලබන්නේ "උන්වහන්සේගේ උත්තමයා" යනුවෙනි.
8. පූජකයෙක් යනු ආගමික නිකායක ඇමතිවරයෙකි. කතෝලික පල්ලියේ පූජකයන් දෙවන පූජකත්වයට අයත් වේ. පූජකවරයෙකුට පූජ්‍යත්වය (පැවිදි කිරීම) සහ ක්‍රිස්මමේෂන් සක්රමේන්තුව හැර, සක්රමේන්තු හතෙන් පහක් කිරීමට අයිතියක් ඇත (ඔහුගේ පූජකයාට සිදු කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී පමණි). පූජකයන් බිෂොප්වරයෙකු විසින් පැවිදි කරනු ලැබේ. පූජකයන් ආරාම (කළු පූජකයන්) සහ රදගුරු පූජකවරුන් (සුදු පූජකයන්) ලෙස බෙදා ඇත. කතෝලික පල්ලියේ ලතින් චාරිත්රානුකූලව, සියලු පූජකයන් සඳහා බ්රහ්මචර්යාව අනිවාර්ය වේ.
නිල හැඳින්වීම අතරතුර, ආගමික පූජකයා "(නම සහ වාසගම) හි (ප්‍රජා නම) ගෞරවනීය පියා" ලෙස හඳුන්වා දිය යුතුය. පුද්ගලිකව, ඔහු "පියා (වාසගම)", සරලව "පියා", "padre" හෝ "prete", සහ කඩදාසි මත "පූජ්‍ය පියා (පළමු නම අනුශාසනා වාසගම), (ඔහුගේ ප්‍රජාවේ මුලකුරු) ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය.
9. උපස්ථායකයා (ග්රීක - “සේවකයා”) - පූජකත්වයේ පළමු, පහළම මට්ටමේ පල්ලියේ සේවය කරන පුද්ගලයෙකි. උපස්ථායකයන් පූජකවරුන්ට සහ බිෂොප්වරුන්ට දිව්යමය සේවාවන් ඉටු කිරීමට සහය වන අතර සමහර සක්රමේන්තු ඔවුන් විසින්ම සිදු කරයි. උපස්ථායකයෙකුගේ සේවය දිව්‍ය සේවය අලංකාර කරයි, නමුත් අනිවාර්ය නොවේ - පූජකයාට තනිවම සේවය කළ හැකිය.
ඕතඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලිවල බිෂොප්වරුන්, පූජකවරුන් සහ උපස්ථායකයන් අතර, ඔවුන්ගේ අභිෂේක දිනය අනුව ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය ද තීරණය වේ.
10. Akkolit (lat. acolythus - කැටුව යන, සේවය කරන) - යම් පූජනීය සේවාවක් ඉටු කරන ගිහියෙක්. ඔහුගේ රාජකාරි අතරට ඉටිපන්දම් දැල්වීම සහ රැගෙන යාම, දිව්‍ය පූජාව සඳහා පාන් සහ වයින් පිළියෙළ කිරීම සහ තවත් පූජනීය කටයුතු ගණනාවක් ඇතුළත් වේ.
ඇකොලයිට් සංකල්පය භාවිතා කරනුයේ ඇකොලයිට්වරයෙකුගේ සේවය මෙන්ම රාජ්‍යය සහ ඊට අනුරූප ශ්‍රේණිය දැක්වීමට ය.
11. කියවන්නා (කථිකාචාර්ය) - පුද පූජා අතරතුර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කියවන පුද්ගලයෙකි. රීතියක් ලෙස, රදගුරුවරයා විසින් පත් කරන ලද තුන්වන වසරේ සම්මන්ත්‍රණකරුවන් හෝ සාමාන්ය ගිහියන් කථිකාචාර්යවරුන් බවට පත්වේ.
12. අමාත්‍යවරයා (lat. "ministrans" - "serving") - ගිහියෙක්, දිව්‍ය පූජාව සහ අනෙකුත් සේවාවන් අතරතුර පූජකයාට සේවය කරයි.
organist
CHORISTS
භික්ෂූන් වහන්සේලා
විශ්වාසවන්ත
ලූතරන් පල්ලිය
1. අගරදගුරු;
2. ඉඩම් බිෂොප්;
3. බිෂොප්;
4. kirchenpresident (පල්ලි සභාපති);
5. සාමාන්ය අධිකාරී;
6. අධිකාරී;
7. propst (ඩීන්);
8. දේවගැතිවරයා;
9. විකාර් (නියෝජ්‍ය, සහකාර දේවගැති).
ඔබගේ උත්තමයා අගරදගුරු (පල්ලියේ ප්රධානියා) වෙත ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ. ඉතිරි අයට - බිෂොප් මහතා, ආදිය.
පූජකයා තුළ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය- "පියා" පමණක් නොවේ. පල්ලියේ පූජකත්වයේ උපාධි රාශියක් ඇති බව නොදන්නා පුද්ගලයෙක් අනුමාන කරයි: එක් ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකු රිදී කුරුසයක්, තවත් රත්තරන් පැළඳීම නිකම්ම නොවේ, තුන්වැන්න අලංකාර ගල් වලින් සරසා ඇත. මීට අමතරව, රුසියානු පල්ලියේ ධුරාවලියට ගැඹුරට නොයන පුද්ගලයෙකු පවා, සිට ප්රබන්ධපැවිද්ද කළු (භික්ෂික) සුදු (විවාහක) බව දනියි. එහෙත්, archimandrite, පූජක, protodeacon වැනි එවැනි ඕතඩොක්ස් මුහුණ, ජනතාව අතිමහත් බහුතරයක් මේ සියල්ල ගැන අවබෝධ නැහැ, සහ ලැයිස්තුගත පූජකයන් එකිනෙකාට වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න. එමනිසා, මම ඕතඩොක්ස් පූජකවරුන්ගේ නිලයන් පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් කරමි, එය ඔබට තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. විශාල සංඛ්යාවක්ආත්මික මාතෘකා.
ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයා කළු පූජකයන් ය
පැවිදි ඕතඩොක්ස් පූජකවරුන්ට පවුල් ජීවිතය තෝරා ගත් අයට වඩා බොහෝ මාතෘකා ඇති බැවින් කළු පූජකයන්ගෙන් පටන් ගනිමු.
- කුලදෙටුවන් යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධානියා, ඉහළම ය පල්ලියේ ගෞරවය. කුලදෙටුවන් තේරී පත් වේ දේශීය ආසන දෙව්මැදුර. ලාංඡනයඔහුගේ වස්ත්ර යනු කුරුසයකින් ඔබ්බවන ලද සුදු හිස් වැස්මක් (කුකොල්) සහ පැනගියා (සැරසිලි) වටිනා ගල්කන්‍යාවගේ රූපය).
- අගනගරයක් යනු රදගුරු පදවි කිහිපයක් ඇතුළත් විශාල ඕතඩොක්ස් පල්ලි කලාපයක (මෙට්‍රොපොලිස්) ප්රධානියා වේ. වර්තමානයේ, මෙය අගරදගුරුතුමාට පසුව වහාම අනුගමනය කරන ගෞරවනීය (නීතියක් ලෙස, සම්මානය) තරාතිරමකි. මෙට්රොපොලිටන් අඳිනවා සුදු ගවයාසහ පැනජියා.
- අගරදගුරු - ඕතඩොක්ස් පූජකයෙක්රදගුරු පදවි කිහිපයක් පාලනය කළ. එය දැනට සම්මානයකි. අගරදගුරු කුරුසියකින් සරසා ඇති කළු තොප්පියකින් සහ පැනජියා වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
- බිෂොප් - ප්රධානියා ඕතඩොක්ස් රදගුරු පදවිය. එය අගරදගුරු තුමාට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔහුගේ ක්ලෝබුක් මත කුරුසයක් නොමැති බැවිනි. සියලුම කුලදෙටුවන්, අගනගරවරුන්, අගරදගුරුවරුන් සහ බිෂොප්වරුන් එක වචනයකින් හැඳින්විය හැකිය - බිෂොප්වරු. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් සියලුම සක්රමේන්තු සඳහා ඕතඩොක්ස් පූජකයන් සහ උපස්ථායකයන් පත් කිරීමට, කැප කිරීමට සහ ඉටු කිරීමට හැකිය. අනුව රදගුරු උපසම්පදාව පල්ලියේ පාලනය, සෑම විටම බිෂොප්වරුන් කිහිප දෙනෙකු (දෙව්මැදුර) විසින් සාදනු ලැබේ.
- ආකිමන්ඩ්‍රයිට් යනු ධූරාවලියට පෙර ඉහළම පැවිදි තරාතිරමේ ඕතඩොක්ස් පූජකවරයෙකි. මීට පෙර මෙම ගරුත්වය පැවැරී තිබුණේ පැවිද්දන්ටය ප්රධාන ආරාම, දැන් එය බොහෝ විට විපාක චරිතයක් ඇති අතර, එක් ආරාමයක archimandrites කිහිපයක් තිබිය හැකිය.
- Hegumen යනු ඕතඩොක්ස් පූජකවරයෙකුගේ නිලයේ හිමිනමකි. මීට පෙර, මෙම මාතෘකාව තරමක් උසස් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය තිබුණේ ආරාමවල පැවිද්දන්ට පමණි. අද එය තවදුරටත් වැදගත් නොවේ.
- Hieromonk යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පැවිදි පූජකයෙකුගේ පහළම නිලයයි. Archimandrites, abbots සහ hieromonks කළු වස්ත්ර (cassock, cassock, mantle, black hood without cross) සහ pectoral (pectoral) කුරුසය. ශුද්ධ වූ නියෝග සඳහා පැවිදි කිරීම හැර ඔවුන්ට පල්ලියේ සක්රමේන්තු සිදු කළ හැකිය.
- අගරදගුරු යනු ඕතඩොක්ස් ආරාමයක ජ්යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයෙකි.
- හයිරෝඩීකන් යනු කනිෂ්ඨ උපස්ථායකයෙකි. ආරුක්කු සහ හයිරෝඩීකන් පැවිදි පූජකයන්ට වඩා බාහිරව වෙනස් වන්නේ ඔවුන් පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් පැළඳ නොසිටින බැවිනි. නමස්කාරයේදී ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ද වෙනස් වේ. ඔවුන්ට පල්ලියේ සක්රමේන්තු කිසිවක් සිදු කළ නොහැක, ඔවුන්ගේ කාර්යයන් අතර සේවය අතරතුර පූජකයාට සහයෝගීව සේවය කිරීම ඇතුළත් වේ: යාච්ඥා පෙත්සම් ප්‍රකාශ කිරීම, ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම, අපොස්තුළු තුමා කියවීම, පූජනීය භාජන සකස් කිරීම යනාදිය.
- උපස්ථායකයින්, පැවිදි සහ සුදු පූජක පක්ෂයට අයත් අය, පූජකත්වයේ පහළ මට්ටමට, ඕතඩොක්ස් පූජකයන් මැදට සහ බිෂොප්වරුන් ඉහළම මට්ටමට අයත් වේ.
ඕතඩොක්ස් පූජකයා - සුදු පූජකයන්
- අගරදගුරු පල්ලියේ ජ්යෙෂ්ඨ ඕතඩොක්ස් පූජකයා, රීතියක් ලෙස, ඔහු රෙක්ටර් ය, නමුත් අද එක් පල්ලියක, විශේෂයෙන් විශාල එකක්, අගරදගුරුවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටිය හැකිය.
- පූජක - කනිෂ්ඨ ඕතඩොක්ස් පූජක. පැවිදි පූජකවරුන් මෙන් සුදු පූජකවරු පැවිදි කිරීම හැර අනෙකුත් සියලුම සක්රමේන්තු සිදු කරති. අගරදගුරුවරුන් සහ පූජකයන් සළුවක් (මෙය පැවිදි ඇඳුමේ කොටසකි) සහ තොප්පියක් අඳින්නේ නැත, ඔවුන්ගේ හිස් වැස්ම කමිලව්කා ය.
- ප්‍රොටෝඩීකන්, උපස්ථායකයා - සුදු පූජකයන් අතර පිළිවෙලින් ජ්යෙෂ්ඨ සහ කනිෂ්ඨ උපස්ථායකයන්. ඔවුන්ගේ කාර්යයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි උපස්ථායකයන්ගේ කාර්යයන්ට අනුරූප වේ. සුදු පූජකයන් ඕතඩොක්ස් බිෂොප්වරුන් ලෙස පත් කරනු ලබන්නේ පැවිදි නිලය පිළිගැනීමේ කොන්දේසිය මත පමණි (මෙය බොහෝ විට සිදුවන්නේ අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයකින් ය. මහලු වයසහෝ වැන්දඹුභාවය සම්බන්ධයෙන්, පූජකයාට දරුවන් නොමැති නම් හෝ ඔවුන් දැනටමත් වැඩිහිටියන් නම්.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියවිශ්ව පල්ලියේ කොටසක් ලෙස, එය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ආරම්භයේ දී ඇති වූ තුන් මට්ටමේ ධුරාවලියක් ඇත. පූජ්‍ය පක්ෂයට බෙදී ඇත උපස්ථායකයන්, presbytersහා බිෂොප්වරු. පළමු මට්ටම් දෙකෙහි සිටින පුද්ගලයින් පැවිදි (කළු) සහ සුදු (විවාහක) පූජකයන් යන දෙකටම අයත් විය හැකිය. 19 වන සියවසේ සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බ්රහ්මචර්යාව පිළිබඳ ආයතනය පවතී.
ලතින් භාෂාවෙන් බ්රහ්මචර්යාව(celibatus) - අවිවාහක (තනි) පුද්ගලයා; සම්භාව්‍ය ලතින් භාෂාවෙන්, caelebs යන වචනයේ තේරුම "සහකාරියක් නොමැතිව" (කන්‍යාවක්, සහ දික්කසාද වූවෙක් සහ වැන්දඹුවක්) යන්නයි. පෞරාණික යුගයේ අග භාගයේදී, ජන නිරුක්ති විද්‍යාව එය කේලම් (අහස) සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර, එබැවින් එය මධ්‍යතන යුගයේ ක්රිස්තියානි ලේඛනවල අවබෝධ විය, එහිදී එය දේවදූතයන් ගැන කතා කිරීමේදී, කන්‍යා ජීවිතය සහ දේවදූත ජීවිතය අතර ප්‍රතිසමයක් මූර්තිමත් කරයි. ශුභාරංචියට අනුව, ස්වර්ගයේ ඔවුන් විවාහ නොවී විවාහ වන්නේ නැත ( මැට්. 22, 30; හරි. 20.35 කි).
ප්රායෝගිකව, බ්රහ්මචර්යාව දුර්ලභයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, පූජකයා බ්‍රහ්මචාරීව සිටියි, නමුත් පැවිදි භාරය නොගනී, කම්පනයට පත් නොවේ. පැවිද්දන්ට විවාහ විය හැක්කේ පැවිද්ද ලබා ගැනීමට පෙර පමණි. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් සඳහා, ඒකාධිකාරය අනිවාර්ය වේ, දික්කසාද සහ නැවත විවාහයන් (වැන්දඹුවන් ඇතුළුව) අවසර නැත.
ක්රමානුරූප ආකාරයෙන්, පූජක ධුරාවලිය වගුවේ සහ පහත රූපයේ දැක්වේ.
| පියවර | සුදු පූජකයන් (විවාහක පූජකයන් සහ පැවිදි නොවන බ්‍රහ්මචාරී පූජකයන්) | කළු පූජකවරු (භික්ෂූන්) |
|---|---|---|
| 1 වන: ඩයකොනේට් | උපස්ථායකයා | Hierodeacon |
| ප්‍රොටෝඩේකන් | ||
| Archdeacon (සාමාන්යයෙන් කුලදෙටුවන් සමඟ සේවය කරන ප්රධාන උපස්ථායක තනතුර) | ||
| 2 වන: පූජකත්වය | පූජකයා (පූජක, ප්රෙස්බිටර්) | හයිරොමොන්ක් |
| අගරදගුරු | hegumen | |
| ප්රෝටෝප්රෙස්බයිටර් | Archimandrite | |
| 3 වන: බිෂොප් | විවාහක පූජකයෙකුට බිෂොප්වරයෙකු විය හැක්කේ පැවිදි වීමෙන් පසුව පමණි. කලත්‍රයාගේ මරණයකදී හෝ ඇය වෙනත් රදගුරු පදවියක පිහිටි ආරාමයකට එකවර පිටත්ව ගියහොත් මෙය කළ හැකිය. | බිෂොප් |
| අගරදගුරු | ||
| මෙට්රොපොලිටන් | ||
| කුලදෙටුවන් |
1. ඩයකොනේට්
උපස්ථායකයා (ග්රීක භාෂාවෙන් - සේවකයා) ස්වාධීනව දිව්යමය සේවාවන් සහ පල්ලියේ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීමට අයිතියක් නැත, ඔහු සහායකයෙකි පූජකහා බිෂොප්. උපස්ථායකයෙකු පැවිදි විය හැකිය ප්රෝටෝඩේකන්හෝ archdecon. උපස්ථායක භික්ෂුවකියලා hierodeacon.
සැන් archdeconඅතිශයින් දුර්ලභ ය. එය පවත්වනු ලබන්නේ නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරන උපස්ථායකයා විසිනි ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් , මෙන්ම සමහර ස්ටාව්රොපිජියල් ආරාමවල උපස්ථායකයන්. ද ඇත subdeaconsබිෂොප්වරුන්ගේ සහායකයින් වන නමුත් පූජකයන් අතර නොසිටින අය (ඔවුන් අයත් වන්නේ පූජකයන්ගේ පහළ මට්ටමට ය. පාඨකයින්හා ගායකයන්).
2. පැවිද්ද.
ප්රෙස්බිටර් (ග්රීක භාෂාවෙන් - ජ්යෙෂ්ඨ) - පූජකත්වයේ සක්රමේන්තුව (පැවිදි කිරීම) හැර, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ශුද්ධ නිලයට උසස් කිරීම හැර, පල්ලියේ සක්රමේන්තු කිරීමට අයිතිය ඇති පූජකයෙකි. සුදු පූජක පක්ෂය තුළ වේ පූජක, පැවිදි බව තුළ - hieromonk. පූජකයා ගෞරවයට පත් කළ හැකිය අගරදගුරුහා protopresbyter, hieromonk - ගෞරවයට ඇබට්හා archimandrite.
සානු archimandriteසුදු පූජකයන් තුළ ධූරාවලියට අනුරූප වේ mitred archpriestහා protopresbyter(ජ්යෙෂ්ඨ පූජක ආසන දෙව්මැදුර).
3. රදගුරු පදවිය.
බිෂොප්වරුයනුවෙන්ද හැඳින්වේ බිෂොප්වරු (ග්රීක භාෂාවෙන් උපසර්ග archi- ජ්යෙෂ්ඨ, ප්රධානියා) බිෂොප්වරු රදගුරු පදවිය සහ විකාර් ය. රදගුරු බිෂොප්, ශුද්ධ වූ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ බලය අනුප්‍රාප්තිකයෙන්, ප්‍රාදේශීය සභාවෙහි ප්‍රමුඛයා වේ - රදගුරු පදවි, පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ සහ ගිහියන්ගේ සහනශීලී සහයෝගය ඇතිව කැනොනිකල් ලෙස රදගුරු පදවිය පාලනය කිරීම. රදගුරු බිෂොප්තේරී පත් විය ශුද්ධ සිනොඩ්. රදගුරු පදවිය දරන්නේ සාමාන්යයෙන් රදගුරු පදවියේ ආසන දෙව්මැදුර නගර දෙකේ නම් ඇතුළත් ය. අවශ්ය පරිදි, රදගුරු බිෂොප්වරයාට උපකාර කිරීම සඳහා, ශුද්ධ සිනොඩ් පත් කරයි vicar bishops, එහි මාතෘකාවට ඇතුළත් වන්නේ එකක් පමණක් නම් කිරීමයි ප්රධාන නගරරදගුරු පදවිය. බිෂොප්වරයකු නිලයට උසස් කළ හැකිය අගරදගුරුහෝ අගනගරය. රුසියාවේ කුලදෙටුවන් පිහිටුවීමෙන් පසු, සමහර පුරාණ සහ විශාල රදගුරු පදවි වල බිෂොප්වරුන් පමණක් අගනගර සහ අගරදගුරු විය හැකිය. දැන් අගරදගුරු පදවිය මෙන් අගනගර නිලය ද බිෂොප්වරයාට ත්‍යාගයක් පමණක් වන අතර එමඟින් එය පවා කළ හැකිය. නාමික අගනගරයන්.
මත රදගුරු බිෂොප්පුළුල් පරාසයක වගකීම් ඇත. ඔහු ඔවුන්ගේ සේවා ස්ථානයට පූජකවරුන් පත් කර පත් කරයි, රදගුරු ආයතනවල සේවකයින් පත් කරයි, සහ පැවිද්දට ආශීර්වාද කරයි. ඔහුගේ අනුමැතිය නොමැතිව බලධාරීන්ගේ කිසිදු තීරණයක් නැත රදගුරු පදවියේ පරිපාලනයබලාත්මක කළ නොහැක. එහි ක්රියාකාරිත්වය තුළ බිෂොප්වගකියන මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්. ප්‍රාදේශීය පාලක බිෂොප්වරු බලධාරීන් ඉදිරියේ ROC හි බලයලත් නියෝජිතයෝ වෙති රාජ්ය බලයසහ කළමනාකරණය.
මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් බිෂොප්වරයා එහි ප්‍රයිමේට්, මාතෘකාව දරයි - මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්. කුලදෙටුවන් ප්‍රාදේශීය සහ බිෂොප් සභාවලට වගකිව යුතුය. පහත දැක්වෙන සූත්‍රය අනුව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලුම පල්ලිවල දිව්යමය සේවාවන්හි ඔහුගේ නම ඉහළට නැඟී ඇත: මහා ස්වාමින් වහන්සේ සහ අපගේ පියා (නම), මොස්කව්හි ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් සහ මුළු රුසියාව ගැන
". පැට්‍රියර්චේට් සඳහා අපේක්ෂකයෙකු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරුවරයෙකු විය යුතුය, උසස් දේවධර්ම අධ්‍යාපනයක් තිබිය යුතුය, රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් පළපුරුද්දක් තිබිය යුතුය, කැනොනිකල් නීතිමය පිළිවෙලට අනුකූල වීමෙන් කැපී පෙනේ, හොඳ නමක් සහ ධූරාවලියක්, පූජකයන් සහ විශ්වාසය භුක්ති විඳිය යුතුය. මිනිසුන්, "පිටතින් හොඳ සාක්ෂිකරුවෙකු ඇත" ( 1 තිමෝ. 3.7), අවම වශයෙන් වයස අවුරුදු 40 ක් විය යුතුය. San Patriarch වේජීවිත කාලය පුරාම. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්‍යන්තර හා බාහිර සුභසාධනය පිළිබඳ රැකවරණය සම්බන්ධ පුළුල් පරාසයක රාජකාරි කුලදෙටුවන් වෙත පවරා ඇත. කුලදෙටු සහ රදගුරු බිෂොප්වරුන්ට ඔවුන්ගේ නම සහ මාතෘකාව සහිත මුද්දරයක් සහ රවුම් මුද්‍රාවක් ඇත.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ IV.9 වගන්තියට අනුව, මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් මොස්කව් නගරය සහ මොස්කව් කලාපයෙන් සමන්විත මොස්කව් රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයා වේ. මෙම රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය තුළ, ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු පියතුමාට පදවි නාමය සහිත රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයෙකු ලෙස පීතෘමූලික විකාර් විසින් සහාය වේ. Krutitsy සහ Kolomna හි මෙට්රොපොලිටන්. පීතෘමූලික විකාර් විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද පරිපාලනයේ භෞමික මායිම් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ (දැනට, කෘටිට්සි සහ කොලොම්නාහි මෙට්රොපොලිටන් මොස්කව් කලාපයේ පල්ලි සහ ආරාම පාලනය කරයි, ස්ටාව්‍රොපික් ඒවා හැර). මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් ද ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව සර්ජියස් Lavra ශුද්ධ Archimandrite වේ, විශේෂ සමග තවත් ආරාම ගණනාවක් ඓතිහාසික අර්ථය, සහ සියලුම පල්ලි ස්ටෝරොපෙජියා පාලනය කරයි ( වචනය stauropegiaග්රීක භාෂාවෙන් උපුටා ගන්නා ලදී -හරස් සහ - එසවීම: ඕනෑම රදගුරු පදවියක පන්සලක හෝ ආරාමයක අත්තිවාරමේ කුලදෙටුවන් විසින් පිහිටුවන ලද කුරුසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් පීතෘමූලික අධිකරණ බල ප්‍රදේශයට ඇතුළත් කිරීමයි.).
ලෞකික අදහස්වලට අනුකූලව ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් බොහෝ විට පල්ලියේ ප්රධානියා ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් ධර්මයට අනුව, පල්ලියේ ප්රධානියා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්; කුලදෙටුවන් යනු පල්ලියේ ප්‍රමුඛයා, එනම්, තම මුළු රැළ වෙනුවෙන් යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින රදගුරුවරයා ය, බොහෝ විට, කුලදෙටුවන් ද හැඳින්වේ. පළමු ධුරාවලියහෝ ඉහළ ධූරාවලිය, ඔහු කරුණාවෙන් ඔහුට සමාන අනෙකුත් ධුරාවලියන් අතර ගෞරවයෙන් පළමු වන බැවිනි.
උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ස්ටාව්රොපිජියල් ආරාමවල හයිරෝඇබොට් (උදාහරණයක් ලෙස වාලාම්) ලෙසිනි. ඔවුන්ගේ රදගුරු පදවියට අදාළව පාලක බිෂොප්වරුන් ශුද්ධ ආකිමන්ඩ්‍රයිට් සහ ශුද්ධ අනුග්‍රාහකයන් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.
බිෂොප්වරුන්ගේ සිවුරු.
බිෂොප්වරුන්ට ඔවුන්ගේ අභිමානය පිළිබඳ සුවිශේෂී ලකුණක් ඇත මැන්ටලය- දිගු, බෙල්ලේ සවි කර ඇති, කේප්, පැවිදි සළුවක් සිහිගන්වයි. ඉදිරියෙන්, ඇයගෙන් දෙදෙනෙකු මත ඉදිරිපස පැති, ඉහළ සහ පහළ, ටැබ්ලට් මැසීමට - රෙදි වලින් සාදා ඇති සෘජුකෝණාස්රාකාර පුවරු. ඉහළ පුවරු මත සාමාන්යයෙන් එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ, කුරුස, සෙරෆිම්ගේ රූප තබා ඇත; පහළ ටැබ්ලටයේ දකුණු පැත්ත- අකුරු: ඊ, ඒ, එම්හෝ පීබිෂොප් තනතුරේ තේරුම - ඊපිස්කොප්, ඒඅගරදගුරු, එම්අගනගරය, පීකුලදෙටුවන්; වම් පසින් ඔහුගේ නමේ මුල් අකුර ඇත. රුසියානු පල්ලියේ පමණක් කුලදෙටුවන් ආවරණයක් පැළඳ සිටී කොළ පාට, මෙට්රොපොලිටන් - නිල්, අගරදගුරු, බිෂොප්වරු - දම් පාටහෝ තද රතු. හිදී මහා ලෙන්ට්රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් සිවුරක් පැළඳ සිටී කළු වර්ණය.
රුසියාවේ වර්ණ ධූරාවලි සිවුරු භාවිතා කිරීමේ සම්ප්‍රදාය තරමක් පෞරාණික ය; නිල් අගනගර වස්ත්‍රයක පළමු රුසියානු කුලදෙටුවන් ජොබ්ගේ රූපය සංරක්ෂණය කර ඇත.
Archimandrites ටැබ්ලට් සහිත කළු ඇඳුමක් ඇත, නමුත් තරාතිරම සහ නම දැක්වෙන පූජනීය රූප සහ අකුරු නොමැතිව. ආකිමැන්ඩ්‍රික් සිවුරු වල පෙති සාමාන්යයෙන් රන් ලේස් වලින් වට වූ සිනිඳු රතු ක්ෂේත්‍රයක් ඇත.
නමස්කාරය අතරතුර, සියලුම බිෂොප්වරු පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත කාර්ය මණ්ඩලය, රැළ මත ආත්මික බලය සංකේතයක් වන දණ්ඩක් ලෙස හැඳින්වේ. දණ්ඩක් සමඟ දේවමාළිගාවේ පූජාසනයට ඇතුළු වීමට අයිතිය ඇත්තේ කුලදෙටුවන්ට පමණි. රාජකීය දොරටු ඉදිරිපිට සිටින සෙසු බිෂොප්වරු රාජකීය දොරටු ඉදිරිපිට සේවය පිටුපස සිට උප උපස්ථායක සහායකයාට යෂ්ටිය ලබා දෙති.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් තෝරා ගැනීම.
2000 දී බිෂොප්වරුන්ගේ ජුබිලි කවුන්සිලය විසින් සම්මත කරන ලද රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, පැවිදි හෝ අවිවාහක සුදු පූජකයන්ගෙන් අවම වශයෙන් අවුරුදු 30 ක් වයසැති ඕතඩොක්ස් පාපොච්චාරණයේ මිනිසෙකුට අනිවාර්ය පැවිදි වදයක් සහිත බිෂොප්වරයකු විය හැකිය.
පැවිදි නිලයන් අතරින් බිෂොප්වරුන් තෝරා පත් කර ගැනීමේ සම්ප්‍රදාය රුසියාවේ දැනටමත් පෙර මොන්ගෝලියානු යුගයේ වර්ධනය විය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මෙම කැනොනිකල් සම්මතය අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි ගණනාවක, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජියාවේ, පැවිදි බව නොසැලකේ. පූර්ව අවශ්යතාවරදගුරු පදවියට පත්වීම. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් පල්ලියේ, ඊට පටහැනිව, පැවිදි බව පිළිගත් පුද්ගලයෙකුට බිෂොප්වරයෙකු විය නොහැක: ලෝකය අතහැර කීකරු බවට දිවුරුම් දුන් පුද්ගලයෙකුට වෙනත් පුද්ගලයින්ට නායකත්වය දිය නොහැකි විධිවිධානයක් තිබේ. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් පල්ලියේ සියලුම ධූරාවලිය මැන්ටල් නොවේ, නමුත් කස්සේස් භික්ෂූන්ය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් ද පැවිදි බව පිළිගත් වැන්දඹු හෝ දික්කසාද වූ පුද්ගලයන් විය හැකිය. තේරී පත් වූ අපේක්ෂකයා සදාචාරාත්මක ගුණාංගවලින් බිෂොප්වරයෙකුගේ උසස් නිලයට අනුරූප විය යුතු අතර දේවධර්ම අධ්‍යාපනයක් තිබිය යුතුය.
පූජක සහ අගරදගුරු යනු ඕතඩොක්ස් පූජකයන්ගේ මාතෘකා වේ. ඔවුන් ඊනියා සුදු පූජකයන් වෙත පවරා ඇත - බ්‍රහ්මචර්යාවේ භාරයක් නොගන්නා, පවුල් ඇති කර දරුවන් ඇති පූජකයන්. පූජකයෙකු සහ අගරදගුරුවරයෙකු අතර ඇති වෙනස කුමක්ද? ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තිබේ, අපි දැන් ඔවුන් ගැන කතා කරමු.
"පූජක" සහ "අධිපූජ්‍ය" යන මාතෘකා වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
වචන දෙකම ග්රීක සම්භවයක් ඇත. පූජකයෙකු නම් කිරීම සඳහා ග්රීසියේ "පූජකයා" දිගු කලක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති අතර එහි වචනාර්ථයෙන් "පූජකයා" යන්නයි. තවද "අගපූජ්‍ය" යන්නෙහි තේරුම "උත්තම පූජකයා" යන්නයි. බටහිර, කතෝලික, පල්ලිය සහ නැගෙනහිර, ඕතඩොක්ස් යන දෙඅංශයේම ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පළමු සියවස්වල සිට පල්ලියේ මාතෘකා ක්‍රමය හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය, ආගම ආරම්භ වූ බැවින් පූජකත්වයේ විවිධ තරාතිරමන් නම් කිරීම සඳහා බොහෝ යෙදුම් ග්රීක වේ. රෝම අධිරාජ්‍යයේ නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ, සහ පළමු අනුගාමිකයින් ප්රධාන වශයෙන් ග්රීක ජාතිකයන් විය.
පූජකයෙකු සහ අගරදගුරුවරයෙකු අතර ඇති වෙනස නම් පල්ලියේ ධූරාවලියේ ඉහළ මට්ටමේ සිටින පූජකයන් නම් කිරීමට දෙවන පදය භාවිතා කිරීමයි. පල්ලියට කරන සේවාවන් සඳහා ත්‍යාගයක් ලෙස දැනටමත් පූජක පදවියක් ඇති පූජකයෙකුට "අගපූජ්‍ය" යන මාතෘකාව ලබා දී ඇත. විවිධ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල, අගරදගුරු පදවිය පිරිනැමීමේ කොන්දේසි තරමක් වෙනස් ය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, පූජකයෙකුට පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් (ඔහුගේ ඇඳුම් මත පැළඳ සිටී) ප්‍රදානය කිරීමෙන් පසු වසර පහකට (පෙර නොවේ) අගරදගුරුවරයෙකු විය හැකිය. නැතහොත් අභිෂේකයෙන් වසර දහයකට පසුව (දී මෙම නඩුව- පූජක තනතුරට කැපවීම), නමුත් ඔහු ප්‍රමුඛ පල්ලියේ තනතුරකට පත් කිරීමෙන් පසුව පමණි.
සංසන්දනය
ඕතඩොක්ස් ආගමේ පූජකත්වයේ අංශක තුනක් ඇත. පළමු (පහළ) උපස්ථායකයා (ඩීකන්), දෙවන පූජකයා (පූජක) සහ තුන්වන, ඉහළම, බිෂොප් (රදගුරු හෝ සාන්තුවරයා) වේ. පූජක සහ අගරදගුරු, තේරුම් ගැනීමට පහසු වන පරිදි, මැද (දෙවන) පියවරට අයත් වේ ඕතඩොක්ස් ධුරාවලිය. මෙහි දී ඔවුන් සමාන ය, නමුත් "අගපූජ්‍ය" යන මාතෘකාව ත්‍යාගයක් ලෙස ලබා දීම හැර ඔවුන් අතර ඇති වෙනස කුමක්ද?
අගරදගුරුවරුන් සාමාන්යයෙන් පල්ලිවල, පල්ලිවල හෝ ආරාමවල ඇබිට්වරු (එනම්, ජ්යෙෂ්ඨ පූජකවරු) වේ. ඔවුන් බිෂොප්වරුන්ට යටත් වන අතර, ඔවුන්ගේ පල්ලියේ පල්ලියේ ජීවිතය සංවිධානය කිරීම සහ මෙහෙයවීම. පූජකයෙකුට “ඔබේ පූජ්‍ය” (ගෞරවනීය අවස්ථාවන්හිදී) මෙන්ම සරලව “පියා” හෝ නමින් ආමන්ත්රණය කිරීම සිරිතකි - උදාහරණයක් ලෙස “සර්ජියස් පියතුමා”. අගරදගුරුතුමාට කරන ආයාචනය "ඔබේ පූජ්‍යතුමා" යන්නයි. මීට පෙර, අභියාචනා තිබුනි: පූජකවරයාට - "ඔබගේ ආශීර්වාදය" සහ අගරදගුරුවරයාට - "ඔබගේ උසස් ආශිර්වාදය", නමුත් දැන් ඒවා ප්රායෝගිකව භාවිතයෙන් ඉවත් වී ඇත.
වගුව
ඔබේ අවධානයට ඉදිරිපත් කර ඇති වගුව පූජකයෙකු සහ අගරදගුරුවරයෙකු අතර වෙනස පෙන්නුම් කරයි.
| පූජකයා | අගරදගුරු | |
| මොනවද කරන්නේ | එහි තේරුම ග්රීක භාෂාවෙන් "පූජකයා" යන්නයි. මීට පෙර, මෙම වචනය පූජකයන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, නූතන පල්ලියේ එය යම් තරාතිරමක පූජකයෙකු නම් කිරීමට සේවය කරයි. | එහි තේරුම ග්රීක භාෂාවෙන් "උත්තම පූජකයා" යන්නයි. මාතෘකාව වසර ගණනාවක වැඩ සහ පල්ලියේ සේවාවන් සඳහා පූජකවරයාට පිරිනැමෙන සම්මානයකි. |
| පල්ලියේ වගකීම් මට්ටම | පල්ලියේ සේවාවන් පැවැත්වීම, සක්රමේන්තු හතෙන් හයක් සිදු කළ හැකිය (පැවිදි කිරීමේ සක්රමේන්තුව හැර - පූජක පක්ෂයට ආරම්භ කිරීම) | ඔවුන් පල්ලියේ සේවාවන් පවත්වයි, ඔවුන්ට සක්රමේන්තු හතෙන් හයක් කළ හැකිය (පැවිදි කිරීමේ සක්රමේන්තුව හැර - පූජක පක්ෂයට ආරම්භ කිරීම). සාමාන්යයෙන් ඔවුන් පල්ලියක හෝ පල්ලියක රෙක්ටර්වරු ය, ඔවුන් කෙලින්ම බිෂොප්වරයාට යටත් වේ |
ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් අතර කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් ප්රධානතම තැනැත්තා බව මම කියෙව්වා. එහෙම කොහොම ද? ඉස්තාන්බුල්හි වැඩිපුරම ජීවත් වන්නේ මුස්ලිම්වරුන් නිසා ඔහුට රැළක් නැති තරම්ය. පොදුවේ, අපේ පල්ලියේ සෑම දෙයක්ම සකස් කර ඇත්තේ කෙසේද? කාට වඩා වැදගත් කවුද?
S. Petrov, Kazan
සමස්තයක් වශයෙන්, ඔටෝසෙෆලස් (ස්වාධීන.-එඩ්) ඕතඩොක්ස් පල්ලි 15 ක් ඇත.
කොන්ස්තන්තිනෝපල්
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් බටහිර සිරිත් විරිත් අනුව සකස් කළ පාන් පාගා දැමූ විට 1054 දී ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අංක 1 ලෙස එහි තත්ත්වය තීරණය විය. ක්රිස්තියානි පල්ලිය ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික ලෙස බෙදීමට හේතුව මෙයයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සිංහාසනය පළමු ඕතඩොක්ස්, සහ එහි විශේෂ අර්ථයවිවාදාත්මක නොවේ. පැළඳ සිටින කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි වත්මන් කුලදෙටුවන්ගේ රැළ වුවද ආඩම්බර මාතෘකාවක්නව රෝමයේ කුලදෙටුවන් සහ එකියුමැනිකල්, බොහෝ නොවේ.
ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාව
පල්ලියේ සම්ප්රදායට අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩ්රියානු පල්ලිය ශුද්ධ වූ ප්රේරිත මාර්ක් විසින් පිහිටුවන ලදී. පැරණිතම ඕතඩොක්ස් කුලදෙටුවන් හතරෙන් දෙවැන්නා. කැනොනිකල් භූමිය අප්‍රිකාවයි. III සියවසේදී. පැවිදි බව මුලින්ම දර්ශනය වූයේ එහි ය.
අන්තියෝකිය
ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය අනුව තුන්වන, පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්‍රි.ව. 37 දී පමණ පීටර් සහ පෝල් විසින් පිහිටුවන ලදී: සිරියාව, ලෙබනනය, ඉරාකය, කුවේට්, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය, බහරේනය, ඕමානය, යුරෝපයේ, උතුරු සහ අරාබි දේවස්ථාන දකුණු ඇමරිකාව, ඕස්ට්රේලියාව.
යෙරුසලම
ඔටෝසෙෆලස් පල්ලිවල 4 වන ස්ථානය හිමි පැරණිතම පල්ලිය. එයට සියලුම පල්ලිවල මවගේ නම ඇත, මන්ද එය එහි භූමියේ තිබූ බැවිනි ප්රධාන සිදුවීම්අළුත් ගිවිසුමේ විස්තර කර ඇත. එහි පළමු බිෂොප්වරයා වූයේ ස්වාමින් වහන්සේගේ සහෝදරයා වූ ජේම්ස් අපොස්තුළුතුමා ය.
රුසියානු
පැරණිතම නොවේ, එය ස්ථාපිත වූ වහාම පල්ලි අතර ගෞරවනීය පස්වන ස්ථානයක් ලබා ගත්තේය. විශාලතම හා වඩාත්ම බලගතු ඔටෝසෙෆලස් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය.
ජෝර්ජියානු
ලෝකයේ පැරණිතම පල්ලි වලින් එකකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ජෝර්ජියාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අපෝස්තලික කොටසයි.
සර්බියානු
සර්බියානුවන්ගේ පළමු සමූහ බව්තීස්මය සිදු වූයේ මෙම කාලය තුළ ය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාහෙරක්ලියස් (610-641).
රුමේනියානු
එය රුමේනියාවේ බල ප්‍රදේශයේ අධිකරණ බලය ඇත. එයට තිබෙනවා රාජ්ය තත්ත්වය: පූජ්‍ය පක්ෂයට වැටුප් ගෙවන්නේ රාජ්ය භාණ්ඩාගාරයෙන්.
බල්ගේරියානු
බල්ගේරියාවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය 1 වන සියවසේදී දැනටමත් ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. 865 දී ශාන්ත යටතේ. බොරිස් කුමරු, බල්ගේරියානු ජනතාවගේ පොදු බව්තීස්මය සිදු වේ.
සයිප්රස්
ඔටෝසෙෆලස් ප්‍රාදේශීය පල්ලි අතර 10 වන ස්ථානය.
නැඟෙනහිර පිහිටි පැරණිතම දේශීය පල්ලිවලින් එකකි. 47 දී අපොස්තුළු බර්නබස් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
7 වැනි සියවසේදීය අරාබි වියගහ යටතට පත් වූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූයේ 965 දී පමණි.
හෙලඩික් (ග්රීක)
ඓතිහාසික වශයෙන්, වර්තමාන ග්රීසියේ ඕතඩොක්ස් ජනගහනය කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බල සීමාව තුළ විය. 1833 දී Autocephaly ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රජු පල්ලියේ ප්රධානියා ලෙස නම් කරන ලදී. රාජ්ය තත්ත්වය ඇත.
ඇල්බේනියානු
රැළේ ප්රධාන කොටස ඇල්බේනියාවේ දකුණු ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ (ඉස්ලාම් මධ්‍යයේ සහ උතුරේ ප්‍රමුඛ වේ). X සියවසේ පිහිටුවන ලදී. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කොටසක් ලෙස, නමුත් පසුව 1937 දී නිදහස ලබා ගත්තේය.
පෝලන්ත
හිදී නවීන ස්වරූපය 1948 දී පිහිටුවන ලදී. ඊට පෙර දිගු කලක් පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් 80% ක් යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ රුසින්වරුන් විය.
චෙක් ඉඩම් සහ ස්ලෝවැකියාව
863 දී මහා මොරවියන් ප්‍රින්සිපල් හි භූමියේ ආරම්භ කරන ලද්දේ සාන්තුවරයන්ට සමාන අපොස්තුළුවරුන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ ශ්‍රමය මගිනි. පල්ලි අතර 14 වන ස්ථානය.
ඇමෙරිකානු
එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් විසින් මෙන්ම වෙනත් පල්ලි ගණනාවක් විසින් හඳුනාගෙන නොමැත. මතුවීම ආරම්භ වන්නේ 1794 දී ඇමරිකාවේ පළමු ඕතඩොක්ස් දූත මෙහෙවරේ වාලාම් ස්පාසෝ-ප්‍රෙබ්‍රජෙන්ස්කි ආරාමයේ භික්ෂූන් විසින් නිර්මාණය කිරීම දක්වා ය. ඇමරිකානු ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් ඇලස්කාවේ පූජ්‍ය හර්මන් ඔවුන්ගේ ප්‍රේරිතයා ලෙස සලකයි.
