ආදරය සඳහා කුමන්ත්රණ (තේරීම). ආදර මන්තර ගැන කතා කරමු
ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය (කුමන්ත්රණය) - ඔබේ සිහිනයට දොර විවර කරන්න.විශ්වය සෑම විටම යහපතට ප්‍රතිචාර දක්වයි. සෑම ගැටලුවකින්ම මගක් තිබේ. ඔබේ ආශාව විශිෂ්ට නම්, විශ්වයෙන් අසන්න, ඇයගෙන් ප්‍රශ්නයක් අසන්න, ඇය අනිවාර්යයෙන්ම එයට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත.
ආදරය මැජික් භාවිතා කිරීමට මාර්ග
ආදරය සඳහා කුමන්ත්රණයක් සෑම විටම වර්ධනය වන සඳ මත කියවිය යුතුය, කාන්තා දිනයේදී කාන්තාවන් සඳහා, පිරිමින් සඳහා පිරිමින් සඳහා. 
වඩාත්ම ජනප්රිය හා ඵලදායී චාරිත්ර වන්නේ යාච්ඤාවයි. ඒවා නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වනු ඇත පවුල් ජීවිතය, . ඔබ තනිකඩ නම්, ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය සහ යාච්ඤාවන් ඔබේ සතුට, ඔබේ අනෙක් භාගය සොයා ගැනීමට සහ ප්රීතිමත් පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වේ.
ඔබ ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ දුෂ්කරතා අත්විඳිනවාද? ඔබ අසම්මත ප්‍රේමයකින් පීඩා විඳිනවාද? ඔබට විශ්වාසයෙන් ජීවිතය සැරිසැරීමට අවශ්‍යද? ඔබ බොහෝ විට සම්බන්ධ කර ගත යුතුය ආදරය මායාව. කෙසේ වෙතත්, එය ඵලදායී වනු ඇත්තේ පෙම්වතා නිදහස් නම් පමණි. දැනටමත් හදවත ගෙන ඇති මිනිසෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න. මේ ආකාරයේ ක්රියාවන් බවට හැරෙනු ඇත ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක, සහ, බොහෝ දුරට, ඔබ වෙනුවෙන්. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබට නව හැඟීම් ලබා දෙන ලෙස විශ්වය ඉල්ලා සිටීම වඩා හොඳය: අවංක සහ අන්යෝන්ය, සහ ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ සතුට හමුවනු ඇත.
ප්‍රේම මන්ත්‍ර භාවිතයේ මූලයන් ඇත පුරාණ රුසියාව. ඉන්ද්‍රජාලික ක්රියාවන් භාවිතා කරමින් කාන්තාවන් පවුල් ජීවිතය ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කළහ.
ආදරය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයට පැමිණේ, එයම ලස්සනයි. පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය ඔහුව ජය ගැනීමේ සිතුවිල්ලට හේතු විය හැක, ඔබ වෙත අවධානය යොමු කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, මැජික් යහපත හා සතුට සඳහා සේවය කරන බව මතක තබා ගත යුතුය, නමුත් කිසිවෙකුගේ කැමැත්ත යටපත් කිරීමට කිසිඳු ආකාරයකින් නොවේ!
පළමුවෙන්ම, ඔබම වැඩ කරන්න. සියල්ලට පසු, ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑම ආශාවේ වස්තුවට පමණක් නොව, ඔබ වෙත ද විහිදෙන අතර, ඔබව වඩාත් ධනාත්මක, සන්නිවේදනය කිරීමට පහසු සහ ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරයි, අභ්යන්තර සංවේදනයන්ගේ එකඟතාවයක් ඇත. විශේෂ සැලකිල්ලක් දක්වමින් ඔබ විසින්ම ඥානවන්තව චාරිත්ර පැවැත්වීම වඩා හොඳය. මෙහි සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කිරීම වැදගත්ය. ඔබේ හැකියාවන් ගැන ඔබට විශ්වාසයක් නොමැති නම්, මෙම කාරණය ඔබම භාර නොගන්න, මෙම ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥයින් අමතන්න.
පහත, අපි සලකා බැලීම සඳහා කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය. කෙසේ වෙතත්, චාරිත්ර නිවැරදිව සිදු නොකළහොත්, ඕනෑම හානිකර කුමන්ත්රණයක් ඉතා භයානක ක්රියාවක් බවට පත් විය හැකි බව මතක තබා ගන්න.
ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය.මෙම වර්ගයේ කුමන්ත්රණයක් සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට රතු ලොම් කඹයක් අවශ්ය වනු ඇත ( කුඩා) සහ පල්ලියේ ඉටිපන්දමක්. වැඩෙන සඳ මත ඔබ සිකුරාදා චාරිත්රය සිදු කළ යුතුය. ඔබ සරල පියවර කිහිපයක් අනුගමනය කළ යුතුය:
- පළමුව ඉටිපන්දමක් දල්වා, කඹයක් ගෙන සරල ගැටයක් බඳින්න: බෙර කුස තරුණ ඈම
- ඉන්පසු වචන සමඟ පළමු ගැටයට වඩා දෙවන ගැටයක් බැඳ තබන්න: BERA CUZA YOUNG ODE TO MENTOR ISA MENTOARE
- අනුපිළිවෙලින් තුන්වන ගැටයක් බැඳ තබන්න: යුරේ කුසා යංග් කෝපියුලරේ
මෙම චාරිත්රය තුළ, ඔබට පරිවර්තනය භාවිතා කළ හැකිය:
- ඔබ පළමු ගැටය බැඳගත් විට, මෙසේ කියන්න. මෙම ගැටයෙන් මම හදවත් සම්බන්ධ කරමි
- දෙවන ගැටය මත මෙසේ කියන්න: මෙම ගැටය සමඟ මම සියලු සිතුවිලි සහ සිතුවිලි ඒකාබද්ධ කරමි
- තුන්වන ගැටය ගැටගැසීමේදී: මේ ගැටයෙන් මම සිරුරු බැඳ තබමි
පල්ලියේ ඉටිපන්දම 
රතු ලොම් කඹය
උත්සවය අවසානයේදී, මෙම කඹය ඔබේ ආදරණීයයාගේ දොරකඩ යට ගැටවලින් සඟවන්න හෝ ඔහු බොහෝ විට ගමන් කරන මාර්ගයේ වළලන්න. ඔහු ලයිනිං මත පියවර තැබීම වැදගත් වන අතර, මෙය සිදු වූ වහාම, කුමන්ත්රණය ක්රියාත්මක වීමට පටන් ගනී.
- ඔබේ සැලැස්ම සැබෑ වීමට නම්, ඔබ මල් වෙළඳපොලේ රතු කානේෂන් තුනක් මිලදී ගත යුතුය. නිවසේදී, පීත්ත පටියකින් මල් බැඳ, රතු පාටින්, වතුරට දමන්න. එවිට කානේෂන් සහිත බඳුනක් ඇඳේ හිසෙහි තැබිය යුතුය. නින්දට යාමට පෙර, සෑම කරාබුනැටියක්ම ඇඟිලි දෙකකින් (දර්ශකය සහ මැද) ස්පර්ශ කරන්න. දකුණු අත, සහ මෘදු ලෙස රහසින්: "මල් පිපෙන - මගේ සාර්ථකත්වයන් වර්ධනය වේ." මල් මැකී යාමට පටන් ගත් විට, වහාම ඉවතලන්න. ඔබ සිහින මැවූ දේ ඔබේ ජීවිතයට කෙතරම් ඉක්මනින් පැමිණේදැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත.
මැජික් වල එක් වැදගත් දේපලක් මතක තබා ගන්න - එය ඔබේ ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට, ධනාත්මකව ලබා ගැනීමට සැලසුම් කර ඇත ජීවිත අත්දැකීම්යථාර්ථයෙන් ඔබව ඈත් කරනවාට වඩා. අපි අපගේ ක්රියාවන්, සිතුවිලි, වචන, විශ්වාසයන් සහ අභිප්‍රායන් සමඟ බලශක්ති ජාලයක් විවීම, අප නිරන්තරයෙන් සිතන දේ අප වෙත ආකර්ෂණය කර ගනිමු - මෙය විශ්වයේ ලිඛිත නීතියයි.
ප්රධාන කාර්යය වන්නේ ඔබටම හානියක් නොවන අතර ඔබ ප්රකාශ කිරීමට ක්රමයක් සොයා ගැනීමයි. ධනාත්මකව සිතීමට ඉගෙන ගන්න: වැසි ඇද හැලෙන්නේ නම්, ඔබේ බැල්ම තෙත් බව සහ රොන්මඩ මත නොව, මෙම වර්ෂාව සඳහා බලා සිටින මල් වෙත යොමු කරන්න. අකර්මන්‍යතාවය නිසා ඇති වන හිස් බව අපගේ අතීතය සහ වර්තමානය අතර ඇති ලොකුම පරතරයයි. සිහින දකින්න, සිතන්න සහ ක්රියා කරන්න. ඔබේ ජීවිතය ආදරයෙන් පිරී ඉතිරී යන්න. සෑම දෙයකදීම අපි ඔබට සුබ පතන්නෙමු!
ප්‍රහසන "කුස්සියේ" සඳුදා සිට බ්‍රහස්පතින්දා දක්වා 20:00 ට STS නාලිකාවේ! මැක්ස්ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දාර්ශනික ප්රකාශ මතක තබා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු!
“අපි සැවොම සතුටුදායක අවසානයක් ගැන සිහින දකිමු, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, එය ජීවිතයේ සෑම විටම සිදු නොවන අතර සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. යමෙකුට සතුටුදායක අවසානයක් ලබා ගැනීමට නම්, ඔබ අතීත බලාපොරොත්තු සුන්වීම්වල බර ඉක්මවා යා යුතුය. යමෙක් සිතන්නේ සතුටුදායක අවසානය දැනටමත් පැමිණ ඇති බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රීතිමත්ම අවස්ථාවන් ඔහුට ඉදිරියෙන් තිබේ. හොඳයි, සතුටුදායක අවසානයක් කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන බව යමෙකුට පෙනේ, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී පවා, ඔබ තෝරාගත් මාර්ගය අක්‍රිය නොකළ යුතුය. ඔබේ සතුටුදායක අවසානය සඳහා සටන් කරන්න! ”
“සමහර විට තත්පර කිහිපයකින් සියල්ල වෙනස් විය හැකිය: ගමන් මල්ලක් ඇසුරුම් කර ඇති පුද්ගලයෙකුට තම මනස පහසුවෙන් වෙනස් කළ හැකි අතර ඕනෑම තැනකට යා නොහැක. ඔහුගේ තීරණය ගැන සැක කළ තැනැත්තා තමා සියල්ල නිවැරදිව කළ බව ඉක්මනින් තේරුම් ගනීවි. යමෙකු සඳහා, ප්රධාන දෙය වන්නේ නිවැරදි දිශාවට පියවරක් ගැනීමයි.
“සමහර අවස්ථාවලදී අපට ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි තරම් තත්වයන් තිබේ. සමහරක් ජය ගැනීමෙන් පසු, අපි නව ඒවා මත පැකිළෙන අතර, නැවතත් අපට තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදු වේ: ඉරණමට විරුද්ධ වීම හෝ යටත් වීම. අපි සිතන අතරම, නව ... තත්වයන් මතු වේ.
"වෙන්වීම ඔබව සීතල, හුදකලා රාත්‍රියකට ඇද දමයි, නමුත් මතක තබා ගත යුතු ප්‍රධානම දෙය නම් සෑම රාත්‍රියක්ම උදෑසන අවසන් වන අතර හිරු උදාව සමඟ ජීවත් වීමට නව හේතු ඇති බවයි."
"පුද්ගලයෙකු ස්වභාවයෙන්ම බොළඳ ය: අපි මිනිසුන්ව අන්ධ ලෙස විශ්වාස කරමු, විය නොහැකි දේ අපි විශ්වාස කරමු, අපි අප ගැනම විශ්වාස කරමු ... නමුත් ඇදහිල්ලෙන් තොරව, අපි තනි වීමේ අවදානමක් ඇත."
“සමහර විට ඔබ තුළ සිදුවන දේ වචනවලට පෙරළීම ඉතා අපහසුය. මෙම වචන සඳහා ප්‍රමාණවත් ආදේශකයක් සොයා ගැනීමට යමෙකු සමත් වේ, නමුත් යමෙකු සඳහා වචන වලට වඩා හොඳයික්‍රියාවන් කථා කරයි, සහ යමෙකු විශාල නගරයක මධ්‍යයේ තෙත් වී සිටින අතර ඊළඟට කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනී.
“සමහර විට ඔබ එය කිසිසේත් ඉල්ලන්නේ නැති විට ඔවුන් ඔබට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි. සමහර විට අනපේක්ෂිත උපකාරය, ඊට පටහැනිව, අගාධයේ අද්දර ඔබව ඇද දමයි, සමහර විට එය උදව් ලෙස හැඳින්වීමට අපහසුය. ප්රධාන දෙය නම් උරහිස් ලබා දීමට කැමති කෙනෙකු සෑම විටම ඔබ අසල සිටීමයි.
“අපි ජීවත් වෙන්නේ ප්‍රහේලිකා එකට එකතු කරලා, අපේ සතුට ගැන චිත්‍රයක් මවා ගන්න එක එක කෑලි කෑලිවලට පරිස්සමෙන් දාලා. ප්‍රහේලිකා සෑම විටම අප දැකීමට බලාපොරොත්තු වන පින්තූරයට එකතු නොවන බව ඇත්තයි. වර්තමාන පින්තූරය අපට නොගැලපේ නම්, අපට සැමවිටම විකල්ප දෙකක් තිබේ - සිදු වූ දේ පිළිගෙන ජීවත් වීමට හෝ සියලු ප්‍රහේලිකා මිශ්‍ර කර නැවත සියල්ල තැබීමට පටන් ගන්න.
“සෑම දිනකම අපි ජීවිතයේ නිමක් නැති ලබ්බක් හරහා ඇවිදිමින්, එහි මාරාන්තික කෙළවරට දිව යමු. අපි සතුටින් හිටපු තැන එකපාරටම අපිට දරාගන්න බැරි දුකක් ඇති වෙනවා. කිසියම් හේතුවක් නිසා, දිගු කලක් බලා සිටි ජයග්රහණය ප්‍රීතිය ගෙන එන්නේ නැත, නමුත්, අපි බිත්තියේ වළලනු ලැබූ පසු, අපි ආපසු හැරී මෙම ඉබාගාතේ ඇවිදින්නෙමු, අසාමාන්‍ය දෙයක් කෙළවරේ අපව බලා සිටිනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
“සෑම පුද්ගලයෙකුටම බියෙන් යුත් තමන්ගේම අල්මාරියක් ඇත. සමහරු කිසි විටෙකත් මෙම වැසිකිලියට දොර විවෘත කිරීමට උත්සාහ නොකරති, තවත් සමහරු තම බිය සෑම කෙනෙකුගෙන්ම සැඟවීමට උත්සාහ කරති, ඔවුන් සියලු අගුල් වලින් අගුළු දමති, සමහරු වාසනාවන්තයි, ඔවුන්ට බිය සහිත වැසිකිලියක් නැත, මන්ද සැබෑ පිරිමි ළමයින් කිසි දෙයකට බිය නොවන බැවිනි. .
"මට මතක නැහැ කවුද කිව්වේ කියලා, නමුත් ජීවිතය හැම විටම අපගේ තේරීමේ ප්රතිඵලයයි. අපි තෝරා ගන්නේ සත්‍යය පැවසීමට හෝ ලැජ්ජාවෙන් නිශ්ශබ්ද වීමට, කලබල වීමට සහ කෝපයට පත් වීමට හෝ ඔබට දිගු කලක් මතක තබා ගත හැකි සෑම දෙයක්ම විහිළුවක් බවට පත් කිරීමට ය. ජීවිතය කෙතරම් පිළිවෙලට තිබේද යත්, අපට සෑම දිනකම තේරීමක් කිරීමට බල කෙරෙනු ඇත, එය නිවැරදි එකක් දැයි කාලය පමණක් කියනු ඇත.
“තවමත්, මම පෙර නිමිති, විශේෂයෙන් නරක ඒවා විශ්වාස නොකරමි. එබැවින් අසාර්ථකත්වයේ සලකුණක් ලෙස අප සිතන දෙය විශාලතම ජයග්රහණය ලෙස අවසන් විය හැකි අතර, සාමාන්යයෙන් ගැටළු අප විසින්ම නිර්මාණය කර ඒවා අප විසින්ම විසඳා ගනී. සෑම දෙයක්ම යහපත් වීමට නම්, ඔබ ඔබ ගැන විශ්වාස කළ යුතුය, සංඥා මත නොවේ.
“සමහර වෙලාවට අපි දොර අගුළු ඇරීමට යතුර සොයා ගැනීමට බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී උත්සාහ කරමු, නමුත් අවසානයේ අපට වැටහෙන්නේ කිසි විටෙකත් එහි අගුලු නොතිබූ බවයි. අපේක්ෂිත යතුර. යමක් ඉතිරිව ඇත, එහි, මෙම දොර පිටුපස - අප කිසි විටෙකත් නොදන්නා දෙයක්, මෙම දොර අනාගතයට හෝ ඒ වෙනුවට, අප සිටීමට කැමති අනාගතයට බව අප තේරුම් ගත්තද. මතක තබා ගත යුතු ප්‍රධානම දෙය නම් ඔබ වැරදි දොරක් ඇරියොත් වෙනත් කෙනෙකු ඔබේ දොර අරිනු ඇති බවයි.
"මුළුතැන්ගෙය" විකට කතා මාලාව සඳුදා සිට බ්‍රහස්පතින්දා දක්වා 20:00ට නරඹන්න!
භාවනාව පරීක්ෂා කිරීමේ සමස්ත ක්‍රියාවලියේ ආරම්භයේ දී හදවතට අදාළ භාවනාවන් ඉතා වැදගත් ස්ථානයක් ගන්නා බව මගේ අත්දැකීම මට කියයි. භාවනාවට ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ පියවර දෙකක් පමණක් බව පැවසිය හැකිය: හිස සිට හදවත දක්වා සහ හදවතේ සිට නහය දක්වා, මුල් කේන්ද්රය දක්වා. එමනිසා, අපි පාඨමාලාවේ ආරම්භයේදීම හෘද භාවනා භාවිතා කළ අතර, මාස තුන පුරාවටම ඒවා නිතර හඳුන්වා දුන්නෙමු. මුලදී, සහභාගිවන්නන් හෘද අවකාශය හඳුනා ගත්තේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔෂෝ පවසන පරිදි මනස දියුණු කිරීමට පාසල්, විද්‍යාල, විශ්වවිද්‍යාල ඇත, නමුත් හදවතේ දියුණුව සඳහා විශේෂ ආයතන නොමැත.... ඇත්තෙන්ම මිනිසා ශිෂ්ට වන තරමට ඔහුගේ හදවතේ දියුණුව අඩු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම අපට එය අමතක විය - එය පවතින බව, එය සංවර්ධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති බව(පරිච්ඡේද 11). ඒ නිසා අපි වටරවුමකින් හදවතට යනවා. එක් ව්‍යායාමයක දී, පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඉදිරිපිට වාඩි වී අනෙකාගෙන් පිටවන හැඟීම් - චිත්තවේගීයව හා ශාරීරිකව සරලව අනුගත වේ. බොහෝ අය සම්පූර්ණයෙන්ම විස්මයට හා සතුටට පත්වන්නේ ඔවුන් වෙනත් කෙනෙකුගේ හැඟීම්වලට අනුගත වන විට සියයට අනූවක්ම හැඟීම්වල සම්පූර්ණ අහඹු සිදුවීමක් ලබා දීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මිනිසුන් සිතන්නේ ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයාගේ හදවතට එකඟ වන බවයි. නමුත් මෙය සැමවිටම අවශ්ය නොවේ.
අපි අපගේ පාඨමාලාවේදී වෙනත් දෙස බලන භාවනාවක් භාවිතා කරමු, එය අපි "ආදරයේ ඇස්" (13 පරිච්ඡේදය) ලෙස හඳුන්වමු. අපි මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ හුදෙක් ඔවුන්ගේ ඇස් වසාගෙන ඔවුන්ගේ ඇස් ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මුහුණේ හෝ අලුත උපන් බිළිඳෙකුගේ මුහුණේ පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. එවිට අපි මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත කර කාමරයේ සිටින අනෙක් පුද්ගලයින් දෙස එකම ඇස්වලින් ඔවුන් බුදුන් හෝ ආදරණීය කෙනෙකු දෙස බලන ලෙසයි. ආදරය භාවනාවේ මෙම ඇස මිනිසුන්ට අන් අය සමඟ සුසර කිරීමට හෝ එකඟ වීමට ඉඩ සලසයි. නමුත් මෙම තාක්ෂණය පවා ඇත්ත වශයෙන්ම හදවතේ ශක්තිය භාවිතා නොකරයි, මෙහි දෙවන මධ්යස්ථානය සාමාන්යයෙන් භාවිතා වේ, නමුත් එය ඇතුළත් විය හැකිය හෘද මධ්යස්ථානය.
වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සමපාත වීමට හෝ එකඟ වීමට තවත් ක්රමයක් නම් අප දැනටමත් කතා කර ඇති හෘද භාවනාව තුළින් සවන් දීමයි. මෙහිදී පුද්ගලයා සරලව මවාගන්නේ තමාට හෝ ඇයට ඇසෙන සියලුම ශබ්ද - සහකරුගේ කටහඬ, හෝ කාමරයේ ශබ්ද හෝ ස්වභාවධර්මයේ ශබ්ද - මේ සියලු ශබ්ද ඔහුගේ හදවතට යන බවත්, මෙම ශබ්ද ඔහුගේ හදවතට ලැබෙන බවත්ය. මෙම භාවනාව බොහෝ ආකාරවලින් බැලීමේ භාවනාව හා සමාන වේ, නමුත් එය ශ්‍රවණය කිරීමට නැඹුරු පුද්ගලයින්ට වඩාත් පොරොන්දු වේ. ඊට අමතරව, එය පුද්ගලයෙකු සුසර කරයි හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ ශක්තිය හෝ හැඟීම් සමඟ එකඟ කරයි.
අපි මෙම අත්දැකීම් ආරම්භයේදීම භාවිතා කරමු, නමුත්, දැඩි ලෙස කථා කිරීම, ඒවා හෘද භාවනා නොවේ - ඒවා ටිකක් බයිසිකලයක් පදින්න ඉගෙන ගන්නවා වගේ. පුද්ගලයෙකුට හොඳින් ගමන් කිරීමට නොහැකිව, වැටීමෙන්, සමහර විට බොහෝ වාරයක් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත හැකිය. ඔහු තම පාද නිවැරදිව පැඩල් මත තබා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, ඔහුට අවශ්ය දිශාවට යාමට හැකි වන පරිදි සුක්කානම් රෝදය අල්ලා ගන්නේ කෙසේද යන්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ගසකට නොපැමිණෙන පරිදි ඔහු වටපිට බැලිය යුතුය; ඔහු සීනුව නාද කළ යුතුය, ගියර් වෙනස් කළ යුතුය; තිරිංග පිහිටා ඇති ස්ථානය ඔහු මතක තබා ගත යුතුය. ආරම්භයේදීම, මේ සියල්ල ඉතා අපහසුයි. ක්‍රම ක්‍රමයෙන්, පුද්ගලයෙකු දක්ෂතාවය ලබා ගන්නා අතර යම් අවස්ථාවක සිට පහසුවෙන් බයිසිකලයක් පැදවීමට පටන් ගනී - හෘද භාවනා සම්බන්ධයෙන්ද එයම වේ.
ආරම්භක පියවර ඉතා වැදගත් වේ, එබැවින් අපි මෙම අදියරේදී භාවනා කිහිපයක් පමණක් අත්විඳිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ විඥානය තමාගේම විඥානය ලෙස සලකනු ලබන භාවනාව මෙයට ඇතුළත් වේ (පරිච්ඡේදය 77). දැන්, ආරම්භයේදීම, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය අත්විඳින සංවේදනයන් පුද්ගලයෙකුට අත්විඳිය නොහැකි ය. නමුත් ඔවුන් පටන් ගන්නේ අනෙකාගේ සපත්තුවේ හිටගෙන සිටින ආකාරයට හැසිරෙමින් අනෙකාට හැඟෙන්නේ කුමක්ද, ඔහුට හැඟෙන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා බැලීමට උත්සාහ කිරීමෙනි. දෙවන චක්‍රය සමඟ අපට එය දැනිය හැකිය. එය ඇත්තටම හෘද කේන්ද්‍රයේ ශක්තිය නොවේ, එය දෙවන කේන්ද්‍රයේ ශක්තියයි, නමුත් එය ආරම්භ කිරීමට හොඳ ස්ථානයකි.
පසුව, සහභාගිවන්නන් වැඩි වැඩියෙන් මෙනෙහි කරන විට, ඔවුන් හැඟීම් සහ සංවේදනයන් ස්ථරයන් විනිවිද යන අතර අප "හදවතේ හිස්" ලෙස හැඳින්විය හැකි දේට ඇතුල් වේ. මෙහිදී ආදරයේ හැඟීම්, එහෙමත් නැතිනම් අපි ආදරය ලෙස හඳුන්වන දේ, හදිසියේම ආශාවේ සිට සීතල දක්වා වෙනස් වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, සහභාගිකයාට මා විශ්වාස කරන දෙය හදවත විවෘත කිරීමේ අත්දැකීමක් ලබා ගැනීමට පටන් ගනී. මේ මොහොත දක්වා, අත්දැකීම හදවත විවෘත කිරීම සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකි නමුත් එය අනිවාර්යයෙන්ම ඇතුළත් නොවේ.
හදවත ඇත්ත වශයෙන්ම විවෘත නම්, සෑම දෙයක්ම පවතින ආකාරයටම පිළිගැනීමක් ඇත - ඉතා ගැඹුරු පිළිගැනීමක්. මෙම පිළිගැනීම සිදුවන්නේ නම්, පුද්ගලයාට ඔහුගේ දෑස් ඇතුළට හරවා තමා තුළ සැබවින්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න දැකීමට හැකි වේ. මෙම පිළිගැනීමේ අවකාශයට ඇතුළු වීමට පෙර, පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති සියල්ල සැඟවී ඇත.
අපගේ සංස්කෘතිය අප සියල්ලන්ටම අපව හෙළා දැකීමට, විවේචනය කිරීමට, හෙළා දැකීමට, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උගන්වා ඇත. එබැවින් අප තුළ හෙළා දැකිය යුතු, විවේචනය කළ යුතු, ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු සියල්ල සැඟවී ඇති අතර, අපට එය නොපෙනේ. මේ භාවනාවෙන් මතුවිය හැකි හදවතේ අවකාශය විවර වන තුරු අපට මෙය දැකගත නොහැකි වනු ඇත.
ඒකයි මම හිතන්නේ ඕෂෝ කියන්නේ හදවත භාවනාවේ දොරකඩ කියලා. මෙම හිස් අවකාශය දිස්වන විට, මෙම පිළිගැනීම, මිනිසුන් ආදරය ලෙස සලකන උද්‍යෝගිමත් හැඟීමක් නොවනු ඇත - එය සාමාන්යයෙන් තවත් කෙනෙකුට රසායනික හා හෝමෝන ප්‍රතික්‍රියාවක් වන අතර, ඇලීම සහ ආකර්ෂණය සමඟ, අපි ආදරය ලෙස හැඳින්වූයේ මෙයයි.
මට තේරෙන විදියට Osho කියන වචනය පාවිච්චි කරනකොට අදහස් කරන්නේ මොකක්ද කියලා ආදරය...ඇත්තටම මේ පාඨමාලාවේදී අපි වචනය පාවිච්චි කරන්නේ නැහැ ආදරය,මක්නිසාද යත්, මෙම සංකල්පය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මිනිසුන්ගේ මනසෙහි බොහෝ ව්‍යාකූලත්වයක් පවතින බැවිනි. ඔෂෝ මෙහෙම කියනවා:
ආදරයම ශ්‍රේෂ්ඨතම ක්‍රමයයි, නමුත් ආදරය කිරීම දුෂ්කර ය - එක් අර්ථයකින්, කළ නොහැක්කකි. ආදරය යනු ඔබේ සිහියෙන් ඔබව ඉවත් කර ඔබේ මමත්වය පැවති ස්ථානයේම වෙනත් කෙනෙකු තැබීමයි. ඔබ වෙනත් කෙනෙකු සමඟ ආදේශ කිරීම යනු ආදරයයි - ඔබ තවදුරටත් එහි නොසිටින්නාක් මෙන්, නමුත් ඇත්තේ තවත් එකක් පමණි(පරිච්ඡේද 13).
දැන් මම හිතන්නේ අපි ගොඩක් අයට ඒ වගේ ආදරයක් ගැන පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි පුංචි හැඟීමක්වත් ඇති. ඒ නිසා අපි ආදරය යන වචනයෙන් වැළකී පිළිගැනීම, දයාව, බුද්ධිය, සෙල්ලක්කාර බව, නිශ්ශබ්දතාව, විශ්වාසය වැනි වචන භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරමු. මේ සියල්ල හෘද මධ්යස්ථානය සැබවින්ම විවෘත වූ විට පළමු වරට ප්රකාශ වීමට පටන් ගන්නා ගුණාංග වේ.
වර්තමානයේදී, පුද්ගලයෙකුට තම හදවත විවෘත වන තුරු භාවනා අත්දැකීමක් ලබා ගත නොහැකි වීමට හේතුව, එම අත්දැකීම ලබා ගැනීමට විනිශ්චයක්, විනිශ්චයක් නොතිබිය යුතුය. භාවනාව සඳහා අවශ්ය අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග නිරීක්ෂණ, ලිහිල් සහ විනිශ්චය නොමැති බව ඕෂෝ සැලකූහ. පුද්ගලයෙකුට තර්ක නොකළ හැක්කේ හදවත විවෘතව ඇති විට පමණි, නමුත් සියල්ල සරලව වටහා ගත හැකිය. එවිට පුද්ගලයෙකුට තමා තුළ ඇති දේ දැක ගත හැකිය. පියවර කිහිපයක් ඉදිරියට ගිය සහ කුමක් දැකිය හැකි අයද සිටිය හැකිය වෙනත්ඇතුළත සිටින පුද්ගලයා, නමුත් වෙනත් අය ඔහුව දකිනවාට එය වැදගත් නොවේ අභ්යන්තර ලෝකය. වැදගත් වන්නේ පුද්ගලයාට මෙම පිළිගැනීමේ හෝ තර්කානුකූල නොවන අවකාශය දෙස බලා එහි ඇති දේ පමණක් දැකීමට හැකිද, සියල්ල එලෙසම තබා, එයින් මිදීමට උත්සාහ නොකර, එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. යමක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ සිතුවිල්ල පවා යම් දුරකට ස්වයං විනිශ්චයකි. ඉතින්, හදවත විවෘත වී පිළිගැනීමක් දැනෙන විට, විශාල ශක්තියක්, ස්වයංසිද්ධතාවයක්, අවුල් සහගත බවක්, සෙල්ලක්කාර බවක් නිකුත් වේ. ඊට පසු, පුද්ගලයෙකු රේඛීය ආකාරයකින් වැඩෙන්නේ නැත - පියවරෙන් පියවර නොව, එක් පාදයක් තැබීම, අනෙක් පාදය ඉහළට ගෙන එය පහත් කිරීම - නමුත් එය පැනීමකින්, සිරස් පැනීමකින් වර්ධනය වන බව පෙනේ. මෙම ක්‍රියාවලියේදී විශාල නිර්මාණාත්මක බලවේගයක් නිකුත් වේ.
1. ආදරණීයයන්ගේ මංගල්යය. 2-7. මනාලිය ඇගේ මිතුරිය සොයා යන රාත්රී හැඟීම්. 8-16. ජෙරුසලමේ තරුණියන් සමඟ සංවාදයකදී ඇය තම මිතුරියව ප්‍රශංසාවෙන් උසස් කරයි.
. මම මගේ වත්තට ආවා, මගේ සහෝදරිය, මගේ මනාලිය; මම මගේ සුවඳ විලවුන් සමඟ මගේ සුවඳ ලාටු ගත්තා, මම මගේ මී පැණි සමඟ මගේ පනාව කෑවෙමි, මම මගේ කිරි සමඟ මගේ වයින් පානය කළෙමි. කන්න, මිත්‍රවරුනි, බොන්න, පුරවන්න, ආදරණීය!
මනාලියගේ ආරාධනයට හෝ කැමැත්තට ප්‍රතිචාර වශයෙන් (), ආදරණීයයා ඔහුගේ වත්තට පැමිණෙන අතර, ඔහුගේ සියලු පලතුරු සහ කුළුබඩු වලින් ඔහු අමුත්තන් සහ මිතුරන් සඳහා මංගල්‍යයක් සංවිධානය කරයි. පෙළ LXX, Slav. Vulg.: කලාවේ දෙවන භාගය. 16 වැනි පරි. IV-th 1st Art වලට ආරෝපණය කර ඇත. V-th සහ එය යාබද සහ ඥාති සිතුවිලි වලට වැඩි අඛණ්ඩතාවයක් ලබා දෙයි - එක් පරිච්ඡේදයක් අවසන් කර තවත් පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කරයි.
. මම නිදාගන්නවා, නමුත් මගේ හදවත අවදියෙන්; මෙතන,තට්ටු කරන මගේ ආදරණීයයාගේ කටහඬ: "මට අරින්න, මගේ සහෝදරිය, මගේ ආදරණීය, මගේ පරෙවියා, මගේ පිරිසිදු! මක්නිසාද මාගේ හිස පිනිවලින් වැසී ඇත, මගේ රැලි රාත්රියේ තෙතමනයෙන් වැසී ඇත.
. මම මගේ chiton ඉවතට විසි කළා; මම එය නැවත පැළඳිය හැක්කේ කෙසේද? මම මගේ පාද සෝදා ගත්තෙමි; මම ඔවුන්ව අවුල් කරන්නේ කෙසේද?
. මගේ ආදරණීයයා ළිඳ හරහා අත දිගු කළ අතර, මගේ ඇතුළත ඔහු විසින් සසල විය.
. මම මගේ ආදරණීයයාට දොර විවෘත කිරීමට නැඟිට, මගේ අත්වලින් සුවඳ ලාටු, සහ මගේ ඇඟිලිවලින් සුවඳ ලාටු අගුලේ මිට මතට වැටුණි.
. මම එය මගේ ආදරණීයයාට විවෘත කළ අතර මගේ ආදරණීයයා හැරී ගියේය. ඔහු කතා කරන විට මා තුළ ආත්මය පහව ගියේය; මම ඔහුව සෙව්වෙමි, ඔහුව සොයාගත නොහැකි විය; ඔහුට කතා කළ නමුත් ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේ නැත.
. නගරය වටේ ගිය මුරකාරයෝ මට මුණගැසුණා, මට පහර දුන්නා, තුවාල කළා; ආරක්ෂක බිත්තිවල ආවරණය මගෙන් ඉවත් කළා.
වචන වලින්: "මම නිදාගන්නවා, නමුත් මගේ හදවත අවදියෙන්"- ගිනිමය ආදරය පිළිබඳ සත්‍ය හා නිවැරදි විස්තරයක් ලබා දී ඇති අතර, එය නින්දේදී පවා ආදරණීය ජීවියෙකුගේ මුළු ආත්මයම පුරවයි: ඔහුට ආදරය කරන තැනැත්තාට නින්දෙන් අවදි වීමට ආදරණීයයාගේ එක් වචනයක් ප්‍රමාණවත් වේ. Midrash (s. 134) v හි වචන පරාවර්තනය කරයි. 2 වැනි: “ඊශ්‍රායෙල් සභාව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙසේ කියයි: ලෝකයේ ස්වාමීනි! මම නිදාගෙන, ආඥා ඉටු නොකරමි, නමුත් මගේ හදවත අවදිව ඇත, එය මිනිසුන්ට ඇති ආදරයෙන් අවදි වේ; මම නිදාගන්නවා, මම පුණ්‍ය කටයුතු ගැන කතා නොකරමි, නමුත් එය කිරීමට මගේ හදවත අවදියෙන්, මම නිදාගන්නෙමි - මම කැපකිරීම් අත්හරිමි, නමුත් මගේ හදවත සුපරීක්ෂාකාරී ය, ෂෙමා සහ යාඥාව කියවීමට ගෞරවාන්විතව යොමු වේ; මම නිදාගන්නවා - මම දේවමාළිගාවට යන්නේ නැහැ, නමුත් මගේ හදවත සුපරීක්ෂාකාරීයි - එය සිනගෝග සහ පාසල් වෙත උත්සාහ කරයි; මම නිදාගන්නවා - මම (දුක් විඳීමේ අවසානය) බලාපොරොත්තු නොවෙමි, නමුත් මගේ හදවත සුපරීක්ෂාකාරී ය - විමුක්තිය දැඩි ලෙස ආශා කරයි, දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත සුපරීක්ෂාකාරී ය - මාව ගලවා ගැනීමට.
ඊළඟට කියන දේ: 1) රාත්රියේ සීතලෙන් දොරට තට්ටු කරන මනාලියගේ මන්දගාමී බව සහ මනාලියගේ දොර අගුළු ඇරීමට ඇති අකමැත්ත (3 වැනි පදය) සහ 2) පසුව ඔහුගේ හදිසි අතුරුදහන් වීම ගැන ඇය දොර අගුළු ඇරියා (v. 6, සං .5) මානව සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රය තුළ හොඳින් වටහාගෙන නොමැත අන්යෝන්ය ආදරය. එබැවින් මෙම ඡේදය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම මහාචාර්ය. ඔලෙස්නිට්ස්කි ඔහුගේ දැනටමත් දන්නා න්‍යායේ ආත්මය තුළ. "උදෑසන, පලස්තීනය තවමත් නිදා සිටින විට, නැඟෙන හිරුදැනටමත් එහි කිරණවලින් ඇගේ දොරට තට්ටු කරමින්, තවමත් රාත්රියේ නැවුම්බව සහ බහුල ගිම්හාන පිනි වලින් තෙත් වී ඇත. නමුත් දැන් එය වසන්තයේ ආලෝකය සහ ජංගම ජීවිතයට තවදුරටත් මුණගැසෙන්නේ නැත, නමුත් දිවා ආලෝකයේ ඇමතුමට කම්මැලි ලෙස පිළිතුරු දෙමින් දිගු ප්‍රීතියෙන් දැනටමත් පොළඹවා ඇති ජීවිතයකි. සූර්යයා අමනාප වූ අතර, අවසානයේ පෘථිවිය අවදි වී, අළු වැලි මීදුමක සැඟවී සිටින විට, 7 වන පදයේ කාව්‍යමය ලෙස නිරූපණය කර ඇති, වසරේ මේ අවස්ථාවේ පලස්තීනයේ නිතර නිතර සැමුම් පැමිණියේය. පෘථිවියට මුණගැසෙන්නේ ඇයට පහර දී ඇගේ අලංකාර ආවරණය බලහත්කාරයෙන් ඉරා දැමූ සමහර ආරක්ෂකයින් විසිනි: ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ විශ්ව විද්‍යාවට අනුව, පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත කුණාටු සහ නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කරන තාරකා මණ්ඩල ... ඉහළ වුවද, වසන්ත ගීතය (), පලස්තීනය සමාන ආරක්ෂකයින් හමුවිය, නමුත් පසුව ඔවුන් ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී දැන් මෙන් ඇයට හානියක් නොකළ අතර නිශ්ශබ්දව පසුකර ගියේය (වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, සිමම් වල පෙනුම දුර්වලයි) . .. අනපේක්ෂිත කුණාටුවක් මැදින් වෙනස් වී මුළු රටේම මුහුණුවර හෙළිදරව් කළ මනාලිය පසුතැවිල්ලෙන් හා සුන්දර සූර්යයා සිහින දකිමින් කාව්‍යමය රූපයකින් ඔහුව නිරූපණය කරයි, එහි ලක්ෂණ සහ වර්ණ පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. හිරු සහ එහි කිරණවල සංශුද්ධතාවය ... ඔබේ මනාලයා දැන් කොහෙද - සූර්යයා? පලස්තීනය අහන්න. ඔහු ඔහුගේ උද්‍යානවලට බැස ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් මගේ ය, මම ඔහුට සමාන විශිෂ්ටත්වයට අයත් වෙමි” (පිටු 375-376).
. මගේ ආදරණීයයා සුදු සහ රළු ය, අනෙක් දස දහසකට වඩා හොඳයි.
. ඔහුගේ හිස පිරිසිදු රන් ය; ඔහුගේ රැලි රැලි සහිත ය, කපුටෙකු මෙන් කළු ය;
. ඔහුගේ ඇස් දිය ඇළ ළඟ පරෙවියන් මෙන්, කිරිවලින් නෑමින්, තෘප්තියෙන් වාඩි වී සිටිති.
. ඔහුගේ කම්මුල් සුවඳැති මල් වත්තක්, සුවඳැති ශාක කඳු වැටි; ඔහුගේ තොල් ලිලී මල් ය.
. ඔහුගේ අත් රන් වටකුරු දැව, පුෂ්පරාග වලින් හිඳ ඇත. ඔහුගේ බඩ පිළිමයක් වැනි ය ඇත්දළ, නිල් මැණික්වලින් ආවරණය වූ;
. ඔහුගේ පාද රන් කෙවෙනි මත තබා ඇති කිරිගරුඬ කුළුණු ය; එහි පෙනුම ලෙබනොන් මෙන්, තේජාන්විත, කිහිරි මෙන් ය.
. ඔහුගේ මුඛය මිහිරි ය, ඔහු සියලු කරුණාවන්ත ය. මේ මාගේ ප්‍රේමවන්තයාය, මේ මාගේ මිත්‍රයාය, යෙරුසලමේ දූවරුනි!
ජෙරුසලමේ දූවරුන් සමඟ මනාලිය හමුවීමෙන් පසු, (3 වැනි පදය) දැනටමත් හොඳින් දන්නා මන්ත්‍රය (cf. ) සහ ඔවුන්ගේ පිළිතුරු විරෝධය (v. 9) පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් පසුව, ඇය ඉතා උනන්දුවෙන් විස්තරය ලබා දෙයි, v. 10-16, ඇගේ මිතුරියගේ අසමසම සුන්දරත්වය, සහ “මෙම විස්තරය, මනාලියගේ විස්තරය මෙන්, හිතාමතාම පහරවල් සහ ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර තෝරා ගැනීමක් වන අතර, මිනිස් රූපයේ ලක්ෂණ වසං කරයි, කෙසේ වෙතත්, මෙහි ද අවශ්ය විය. තනි පහරවල් වලට හැඟීමේ එකමුතුකම සන්නිවේදනය කිරීමට සහ වෙනත් මිනිස් රූපයකට ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමට. තවද මෙහි දී මානව ගති ලක්ෂණ ස්වභාවධර්මයේ පහරවලට කෙතරම් සමීප ද යත්, ඒවා අතර සංසන්දනාත්මක අංශුවක් (කෙසේද) පවා අතිරික්ත ලෙස සලකනු ලැබේ" (මහාචාර්ය ඔලෙස්නිට්ස්කි, පිටු. 357-358). පොදුවේ ගත් කල, මනාලයාගේ රූපය හුදු පෙරදිග ආත්මයකින් විශේෂයෙන් නිර්භීත සැසඳීම් සහිතව මෙහි ඇඳ ඇත (ඔහුගේ හිස පිරිසිදු රන්වන් ය; ඔහුගේ කැරලි වැල් අතු ය; ඔහුගේ ඇස් පරෙවියන් ය ... ඔහුගේ කම්මුල් සුවඳැති මල් වත්තකි, ඔහුගේ තොල් ලිලී මල් වේ, ඔහුගේ කකුල් කිරිගරුඬ කුළුණු) ...
නමුත් මෙම රූපය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන පැහැදිලි කිරීම සඳහා පදනම ලබා දෙන්නේ ආදරණීයයාගේ රූපයේ මෙම අතිවිශිෂ්ට චරිතයයි. "අපි ආලෝකයෙන් ගලා බසින මෙම පින්තූර දෙස බලන විට, මනාලයාගේ මිනිස් රූපය වඩ වඩාත් මැකී ගොස් අවසානයේ සූර්යයාගේ පූජනීය රූපය බවට පත්වේ" (මහාචාර්ය ඔලෙස්නිට්ස්කි, පි. 358). “නමුත් මෙම ප්‍රයෝජනවත් බලය මූලද්‍රව්‍ය බලයක් හෝ දෘශ්‍ය සූර්යයා පමණක් නොව, දේශපාලන බලයක් ද වන අතර, එය බයිබලානුකුල ලේඛකයින් විසින් සූර්යයාගේ රූපයෙන් පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී () සහ ගීතිකා ගීතය ලියන අවස්ථාවේ ඔහුගේ නියෝජිතයා වූයේ සලමොන් රජු ය. , අපේ පූජනීය නාට්‍යයේ හය වතාවක් නම් කර ඇත” (පිටුව 360). “රජ්ජුරුවන්ගේ සහ සූර්යයාගේ මෙම සංයෝජනයෙන්, එවැනි උච්ච පරමාදර්ශී රූපයක් කවියාගේ මනසෙහි දැනටමත් නිර්මාණය වී ඇති අතර, එහි දිව්‍යමය බලය නිර්වචනය කරන, පින්තූරයේ එකමුතුකම උල්ලංඝනය නොකර, එයට ස්පර්ශ එකතු කිරීම ඉතා පහසු විය. රටට වාසිදායකයි. සූර්යයා සහ නිල්වන් පාටින්, රටෙහි කාරුණික බුද්ධිමතෙකු මෙන් පොළොවට ඉහළින් සිටින සොලමන් රජු, තේජස වලාකුළුවල පෙනී සිට ඉහළම හා සාමකාමීව සම්පූර්ණ කළ යුතු තේජාන්විත මෙසියස්ගේ රූපය කවියාගේ සිතුවිලි තුළ අවදි කළේය. ජනතාවට ආශීර්වාද ”(පිටුව 362).
දොර බාගෙට ඇරිලා
ලින්ඩන්ස් මිහිරි ලෙස පිඹිනවා ...
මේසය මත අමතක විය
කස සහ අත්වැසුම්.
ලාම්පුවේ රවුම කහ පාටයි ...
මම සද්දේ අහගෙන ඉන්නවා.
ඇයි ඔයා ගියේ?
මට තේරෙන්නේ නෑ…
සතුටුයි පැහැදිලියි
හෙට උදේ වෙයි.
මේ ජීවිතය හරි අපූරුයි
හදවත, ප්රඥාවන්ත වන්න.
ඔබ තරමක් මහන්සියි
නිශ්ශබ්ද, බිහිරි ...
ඔබ දන්නවා මම කියෙව්වා
ආත්මයන් අමරණීය බව.
ඇනා අක්මාටෝවා
යතුරක් නැති දොර මම ය;
මට ගොඩක් බරයි,
උණු උණුවෙම කවුරුහරි මට කම්මුල් පාරක් ගැහුවා
තවද විශ්වාසයේ යතුර කැඩී ඇත.
යතුරක් නැති දොර මමයි
පුරුද්දෙන් නිෂ්ඵල හොරු
මලකඩ ළිං අසල කාර්යබහුලයි,
හොරෙන් ඒවා ප්රධාන යතුරු සොයනවා.
යතුරක් නැති දොර මම ය;
බොහෝ විට ඔවුන් මාව බිඳ දැමීමට උත්සාහ කළහ
අපිරිසිදු පාද තැළීම
නමුත් ඔවුන් දොර පිටුපස රැඳී සිටියා.
යතුරක් නැති දොර මම ය;
විවෘත දොරකට යතුරු ඇයි?
ඇතුළට එන්න - එය පිටුපස ඉටිපන්දමක් දැල්වෙයි,
ඇය ආදරය කිරීමට හා විශ්වාස කිරීමට කැඳවයි.
ඔබ දොර විවෘත කරන්නේ ආදරයෙන් පමණි,
මාව විශ්වාස කරන්න, මාව විවෘත කිරීම අපහසු නැත,
මගෙන් නොව මා මත,
විවෘත කරන්න, ඇතුල් කරන්න, නමුත් ප්රවේශමෙන්.
මකරොව් ආතර්
මිදුලේ සිට අපි අපේ නිවසට ඇතුළු වෙමු,
අපි එහි සියල්ල සොයා ගනිමු
නමුත් ප්රවේශමෙන් පරීක්ෂා කරන්න
හොඳයි, දොර වසා ඇත.
ටැලිසින් ව්ලැඩිමීර්
ඔවුන් නොමැතිව මට එය කළ නොහැකි වනු ඇත
සහ තවමත් නොහැකි ය
දැන් විවෘතව, පසුව ප්රවේශමෙන්,
ඔවුන් මට ඉඩ දුන්නා.
ඔවුන් ඉන්ද්‍රජාලික ජීවීන් ය
ඔවුන් දන්නවා අපට සහනයක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි,
ඒ වගේම මම හුස්ම ගත්තා
ඔවුන්ගේ රහස තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
නැහැ, මම වයසට ගියාට කැමති වුණා
ඔවුන් අලුත් වැඩියි - කැමති නැහැ,
පාගමනේ සිටින සොල්දාදුවෙකු වැනි,
පසුපසට සහ පසුපසට, සහ - හෝඩුවාවක් සීතල අල්ලා ගත්තේය!
මම ඔවුන්ගේ සමගියට සහ ස්කන්ධයට කැමතියි,
සහ ඔබේ දෑස් පිරිමැසීමට,
මෙය වහාම අත්හරින්නේ නැත
මාටිනට් සංවාදයකට.
ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මගේ ජීවිතයේ මට විවෘත විය,
සෑම විටම එතරම් වෙනස්
නමුත් ප්රධාන රැස්වීම සිදු නොවීය.
කෙසේ වෙතත්, මෙය ගැටළුවක් නොවේ.
ඒවා සියල්ලම සොයා ගැනීම් සහ පාඩු,
කාර්යය අවසන් කර ආරම්භ කිරීමට
ලෝකයේ දොරවල් තිබීම ගැන ඔබට ස්තුතියි
අප හමුවීමට සහ අපව රැගෙන යාමට.
අන්තිම එක සිදු වූ විට
සත්‍යය මට පැහැදිලි වනු ඇත:
එක වහන්න වෙලාව ආවම
අනෙක අපට විවෘතයි!
ගුස්කොව් මිහායිල්
වසා ඇති දොරට තට්ටු නොකරන්න
අපේක්ෂිත සඳහා, දොර සෑම විටම විවෘත වේ.
ඔවුන් උපදෙස් දෙනු ඇත "සටන්!" විශ්වාස කරන්න එපා,
බිඳුණු සිතින් පිටව යන්න.
ඔබ ආදරය නොකරනු ඇත, විඳදරාගැනීම පමණි,
අනුකම්පාවෙන් ඔවුන් ලෙඩ දුක් විඳදරාගන්නේ කෙසේද?
ඒ වගේම ඔබට දුක් වෙන්න අයිතියක් නැහැ.
ඔබම මෙයට සුදුසුයි.
ඔබට දොරෙන් පිටතට යාමට ඉඩ දෙන්නැයි කන්නලව් නොකරන්න
මැසිවිලි නඟන්න එපා, අඬන්න එපා, කෙඳිරිගාන්න එපා.
ඔබ තුළ කතා කරන්නේ දේවදූතයෙක් නොව මෘගයෙකි.
ඔබේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ කෝපය සන්සුන් කරන්න.
කිසිවෙකු මත පටවන්න එපා
ආදරය කිරීමට සහ සමාව දීමට ඉඩ දෙන්න
ඔබේ ආදරණීයයන් වහල්භාවයේ තබා නොගන්න
ඉංග්‍රීසියෙන් කිව්වොත් වචනයක්වත් නැතුව යන්න.
කොහේ හරි විවෘත දොරක් ඔබ එනතුරු බලා සිටී
එය සැමවිටම අපගේ ජීවිතයේ සිදු වේ
මෙය වසා තිබේ නම්, විශ්වාස කරන්න
දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් තවත් එකක් විවෘත කරයි.
එහිදී ඔබට අවංකවම ආදරය කරන අතර බලාපොරොත්තු වේ,
දොරට තට්ටු නොකර විවෘත වනු ඇත.
සහ දිව්ය දූතයන් වැඩ,
ඔබේ පාඩු සඳහා ඔබට විපාක දෙන්න.
Kalinin Oleg
හිම කුණාටුව මෘගයෙකු මෙන් කෑගසන විට -
දිගු හා කෝපයෙන්
ඔබේ දොර අගුළු දමන්න එපා
දොර විවෘත වීමට ඉඩ දෙන්න.
සහ දිගු මගක් බොරු නම්
දුෂ්කර මාර්ගය, සිතන්න
දොර අරින්න අමතක කරන්න එපා
දොර ඇරලා තියන්න.
සහ, රාත්රියේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ඉවත්ව,
තොරව අමතර වචනතීරණය කරන්න:
ආත්ම ගින්න සමඟ පයින් ගිනි
උඳුන තුල කලවම් කරන්න.
බිත්තිය උණුසුම් වීමට ඉඩ දෙන්න
සහ මෘදු - බංකුවක් ...
දොරවල් වසා ඇත - වැදගැම්මකට නැති,
මාලිගාවේ මිල සතයක්!
බුලට් ඔකුඩ්ෂාවා
මම මගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට වැරදි දොරවල් විවෘත කර ඇත්තෙමි
ඒ නිසා මම ඉගෙන ගත්තා රළුබව, නපුරුකම, බොරුව,
ඒ නිසා මම අහිමි වීමේ සියලු වේදනාවන් අත්විඳිමි,
යහපත්කමට එතරම් සමාන නොවන ලෝකය ගැන මම ඉගෙන ගතිමි.
මම මගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට වැරදි මිනිසුන් විශ්වාස කර ඇත්තෙමි.
එමෙන්ම ඇය මිතුරුකමේ අත දුන්නේ එකාට නොවේ
සිට විවෘත හදවතයුක්තිය සඳහා බලා සිටීම
මගේ හිතට බොරු උත්තරයක් ඇල්ලුවා.
නමුත් මෙම දොරවල් සඳහා ඉරණමට මම කෘතඥ වෙනවා,
මා එනතුරු බලා නොසිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
සෑම තැනකම ගිය පසු, “විශ්වාස කරන්නේ” කෙසේදැයි මට අමතක වී නැත.
අසල සිටින අය කිසි විටෙකත් ඔබව පහත් නොකරනු ඇත!
Tsventarnaya නටාලියා
අපි, බුද්ධිමත්, පිස්සු,
අපි, ආඩම්බර, අසනීප,
දූෂිත වසංගත වණ
අපි හැමෝම ආසාදිතයි.
වේදනාවෙන් අපි ඇස් නැති වෙලා,
ඒ වගේම ද්වේෂය ලුණු වගේ
සහ වණ අනුභව කර විෂ කරයි,
අන්ධ වේදනාව.
දුක් විඳීමේ කළු වසංගතය!
අහෝ සතාට වෛර කරන්න!
අපි සමත් වෙමු - පසුතැවීම
සුව කිරීමේ දොර?
ඇගේ බලකොටු දරුණු ය
ඒ වගේම ගේට්ටු බරයි...
යකඩ පොලු,
තඹ කොන...
යන්න නොදී ඉන්න මට ශක්තිය දෙන්න
ස්වාමීනි, ඔබගේ මාර්ග!
පසුපසට තල්ලු කිරීමට මට ශක්තිය දෙන්න
දැඩි විශ්වාසයන්!
Zinaida Gippius
අතේ සෙල්ලම් බෑගය.
ඇස් ටිකක් පුදුමයෙන් හා නැඹුරුව,
සහ පන්සල්වල රතු වළලු,
රතු හිසකෙස් ප්රශ්න.
මෙන්න ඇගේ නිවස, අවහිර වූ අඳුරු නිවසකි.
ඔහු උඩඟු ලෙස බලයි, දඟලයි.
මට මතක හැටියට මම කවදාවත් ඒකේ ඉඳලා නැහැ.
ඒ වගේම මම කවදාවත් දෙවියන්ට ස්තුති කරන්නේ නැහැ.
ඇය දොර ළඟ මගෙන් සමු ගන්නවා,
නළල සිප ගනිමින් අත මෘදු ලෙස පහර දෙයි,
නමුත් ඇගේ දෑස්වල මගේ සන්සුන් බවක් තිබේ
බියට සමාන දුකක් ඇති කරයි.
මගේ බිය ගිල්වා නොගන්න, බොන්න එපා!
මම මේ කාන්තා විද්‍යාව දන්නවා:
සිපගන්න, අත මෘදු ලෙස පහර දෙන්න,
දොරෙන් පිටතට ගොස් වහාම සියල්ල අමතක කරන්න.
ඔව්, දොරවල් මාව ප්රඥාවන්ත කළා.
ඔවුන් මට කෲර ලෙස ඉගැන්නුවා.
දොරවල් දෙපස එක් වරකට වඩා
මම ගොඩක් කලාත්මකව පාවා දුන්නා.
කවුරුහරි ගෙදර "do-re-mi" සෙල්ලම් කරනවා,
නැවතත් මට යමක් මතකයි ...
ඔබ මා සමඟ සිටින්නේ කුමක්ද - මම එය දනිමි.
මේ දොරවල් පිටුපස ඔබ කවුද?!
Evgeny Yevtushenko
ස්වර්ණමය සුන්දර යුගයේ
මිනිසා දැන සිටියේ නැත
දොරවල් නැත, යකඩ අගුල් නැත,
නිවස සහ හදවත විවෘත විය
සහෝදරයන්, අසල්වැසියන් සහ කාරුණික, -
ඒකයි එයා හැමෝටම කතා කළේ.
නමුත් කාලය වෙනස් වී ඇත
සහ මාරාන්තික නපුර
අහෝ! අපගේ දොරට ඇතුළු විය,
ඔහු මාලිගාව ඔහු සමඟ ගෙනාවා,
සහ හදවත නිවස සමඟ වසා ඇත.
මාරාන්තික බවට පත් විය - යතුරක් සහිත කුටියක්;
දොරෙන් පිටත වාඩි වී සිටින අතර සෑම කෙනෙකුම නොවේ
ඇය කැමැත්තෙන්ම එය විවෘත කරයි;
මිනිසෙකුගේ තට්ටු කිරීමෙන් ඔහු දන්නේ:
මාළුවෙකු මෙන්, සැඟවී, නිහඬව,
අතක් දොරට තට්ටු කරන විට
කරදරකාරී ණයහිමියා, පෙත්සම්කරු
කඩදාසි සමඟ, රිදී නොමැතිව;
හෝ පැරණි අනුශාසකයෙක්,
උසාවියේදී අපකීර්තියට පත් විය;
නැත්නම් කඳුළු සලමින් සිටින අනියම් බිරිඳක්
දැනටමත් අප විසින් අතහැර දමා ඇත!
ගෙදර නැහැ! විශ්වාස කරන්න හෝ විශ්වාස නොකරන්න:
ඔවුන්ට දොර විවෘත නොවනු ඇත.
නමුත් අනියම් සඳහා දොරවල් පුළුල්ව විවෘතව ඇත,
ඔවුන්ගේ මිතුරන් සඳහා, දන්නා, රහසිගත,
මල්ලක් සහිත පෙත්සම්කරුවෙකු සඳහා,
ලිපියක් සහිත මුදල් පසුම්බිය සඳහා
කාන්තාවකගෙන්, කරුණාවන්ත ආත්මයක්
නැතහොත් අපට ප්‍රයෝජනවත් හැර;
ලස්සන පාහරයන් සඳහා
සහ අපගේ ජ්වලිත චාටු කාරයෝ!
දොරවල් අගුළු දමන්නා භාග්‍යවන්තයෙකි
සෑම විටම මෝඩ, නපුරු මිනිසුන් සඳහා
සහ හදවතින් විවෘත වේ
ඒවා ඔබේ මිතුරන් සඳහා පමණි!
නිකොලායි කරම්සින්, 1802
දොර, වසා දැමූ දොර
තට්ටු නොකරන්න - නිශ්ශබ්දතාවය
සෑම දෙයක්ම - මම විශ්වාස කළ දේ - දැන්
හැම දෙයක්ම පතුලක් නැති ළිඳකට වැටුණා
හිරු උණුසුම් ලෙස මා මත බබළයි
නමුත් තවදුරටත් ඇසට ප්රසන්න නොවේ
කොපමණ ජලය ගලා ගොස් තිබේද
සහ උගුරේ හුස්ම හිර කරන වායුව තුළ
දවස දවස හැරෙනවා
බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත
වචනය ගිනිගෙන ඇත
මම වැරදි දුම්රියකට නැග්ගා
මතකය කිව්වා - විශ්වාස කරන්න එපා
සියල්ලට පසු, ප්රීතිමත් දින තිබුණා
දොර, වසා දැමූ දොර
දැන් අපි සදහටම තනියම
වියළි අත්තක් පාදයට යටින් ඉරිතලා යයි
සහ තණකොළවල කහ පැහැති කොළ
ඒ වගේම මකුළු දැල තෙත් වෙලා
වගුරු බිම අසල මූලාශ්රය සොයාගත නොහැක
යෞවනයේ උදෑසන තණකොළ මත ඇවිදින්න එපා
අනික අපිට දෙපාරක් ප්‍රවාහයට ඇතුල් වෙන්න බෑ
ඒත් ආයෙමත් අපි කරන්නේ මෝඩ වැඩ
අපි කරමු කාරුණික වචනසොයා ගත නොහැක
ලේ, පන්සල්වලට ලේ ගලනවා
සුදු ශබ්දය කන් වල කපු පුළුන් වැනි ය
මම මගේ ජීවිතයේ සොයමින් සිටි දේ
සහ ආත්මය ආශා කළේ කොහේද?
මුහුදෙන් - අපහාස මැනීම
සහ නින්දා - කඳු උස
දොර, වසා දැමූ දොර
තට්ටු නොකරන්න - නිශ්ශබ්දතාවය ...
මිනිස්සු දොරවල් වගේ කියලා ඔයාට තේරෙන්නේ නැද්ද?
සරනේරු හඬ සහ හසුරුවක ගැටීම සමඟ.
විවෘත හෝ විවෘත නොවේද? කවුද, මිතුරන් පමණක්?
යතුරෙන් සිදුරෙන් බලන ඔබට තේරෙන්නේ නැත.
ඔබ ඔබේ පිටුපස කෙළවරට එරෙහිව වාඩි වී සිටින්න,
නැවතත්, සිතුවිලි සැකයෙන් ගිලී යයි.
ඔබ එය විවෘත කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? කවුරුහරි සතුටු වෙයිද?
හොඳයි, ඔවුන් නැවත දොරට තට්ටු කළොත්?!
වීදුරු කැඩෙන සද්දෙ කනට ඇහෙනවා..
නැවත අභ්‍යවකාශ කාලයට.
දොර තදින් අගුලු දමා ඇති අතර, ඔබ අර්ධ අන්ධකාරයේ වාඩි වී සිටී,
බිත්තිවල තනිකමෙන් වට වී ඇත
විශ්වාස කර, නැවත බලාපොරොත්තුවෙන් රතු වී,
දොර විවෘත කර ඔබම බලන්න.
ආත්මයන් පිළිබිඹු කිරීමේදී, මෙම ගල් රාජධානියේ,
සිනහවක් ලබා දෙමින් ආලෝක කිරණ තුළ උණුසුම් වන්න.
ඒ වගේම ඔබ වාසනාවන්තයෙකු වෙත යා යුතු නැහැ, අපි හැමෝම දන්නවා
සංවෘත දොරක් යනු "අළු හිසකෙස් ඇති ආත්මයකි."
වෙත දිගු ආත්මය, ජීවත්ව සිටියා
වසා නොගන්න, සෙමින් විවෘත කරන්න.
අඳුරු මරකත
මහලු කාන්තාව, දොර වහන්න
නිවාඩු දිනයක, ඉරිදා දිනයක,
රාත්රියේ නින්දට යාමට පෙර
හොස්ටස් බදින්න පටන් ගත්තා,
කුක්, ඉස්ටුවක් සහ රවුම් කේක්.
සරත් සෘතුවේ මිදුලේ විය
ඒ වගේම සුළඟ අමුවෙන්ම හමා ගියා.
මහලු මිනිසා මහලු කාන්තාවට මෙසේ කියයි.
- මහලු කාන්තාව, දොර වහන්න!
මට කරන්න තියෙන්නේ දොර වහන්න
වෙන බිස්නස් එකක් නෑ.
මට - එය නැගී සිටීමට ඉඩ දෙන්න
අවුරුදු සියයක් විවෘතයි!
ඉතින් අනන්තවත් එකිනෙකා අතර
අඹුසැමියන් රණ්ඩු විය
පැරණි මිනිසා ඉදිරිපත් කරන තුරු
මහලු කාන්තාවගේ ගිවිසුම:
එන්න, වයසක කාන්තාව, කට වහගන්න.
අනික කවුද කට අරින්නේ
ඒ වගේම මුලින්ම වචනයක් කියන්න
ඒ දොර සහ තහනම!
පැයක් ගත වේ, පසුව තවත්.
අයිතිකරුවන් නිහඬයි.
දිගු වේලාවක් උදුනෙහි ගින්න නිවී ගියේය.
ඔරලෝසුව කෙළවරේ සටහන් වේ.
මෙන්න ඔරලෝසුව දොළොස් වතාවක් වදිනවා,
අනික දොර ලොක් කරලා නෑ.
නාඳුනන දෙදෙනෙක් නිවසට ඇතුළු වෙති
ඒ වගේම නිවස අඳුරුයි.
එන්න, - අමුත්තන් පවසයි, -
නිවසේ ජීවත් වන්නේ කවුද? -
මහලු කාන්තාව සහ මහලු මිනිසා නිහඬයි,
ඔවුන් කටට වතුර ගත්තා.
උඳුනෙන් රාත්රී අමුත්තන්
ඔවුන් පයි එකක් ගන්නවා
සහ ඕෆල් සහ කුකුළා, -
හොස්ටස් - ගුග් නැහැ.
වයසක මිනිසෙකුගෙන් දුම්කොළ ටිකක් සොයා ගත්තා.
- හොඳ දුම්කොළ! -
ඔවුන් බැරලයෙන් බියර් පානය කළා.
අයිතිකරුවන් නිහඬයි.
සියලුම අමුත්තන් ඔවුන්ට හැකි දේ ගත්තා,
සහ එළිපත්ත ඉක්මවා ගියේය.
ඔවුන් මිදුල හරහා ඇවිදිමින් මෙසේ කියයි.
- ඔවුන්ගේ පයි අමුයි!
ඔවුන්ගෙන් පසු මහලු කාන්තාව: - නැහැ!
මගේ පයි එක අමු නැහැ! -
මහලු මිනිසෙක් ඇයට කෙළවරේ සිට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
- මහලු කාන්තාව, දොර වහන්න!
සැමුවෙල් මාර්ෂක්
