ПОТОМКИ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО Хоча роки нашестя Батия залишилися позаду, мирне життя ще не повернулася на розорену російську землю. За підрахунками історика В. В. Каргалова, за останню чверть XIII ст. татари здійснили щонайменше п'ятнадцяти значних походів на Русь.

XV. ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ І РУСЬ ПІВНІЧНО-СХІДНА

(продовження)

Олександр. – Невська перемога. - Льодове побоїще. – Суперництво із братом Андрієм. – Політика щодо татар. - Новгородські смути. – Татарські чисельники та збирачі данин. - Остання подорожв Золоту Орду і смерть Олександра. – Встановлений ним характер татарської залежності.

Особистість князя Олександра Невського

Олександр Ярославич належить до тих історичних діячів Північної Русі, у яких найбільше позначилися основні риси великоросійської народності: практичний розум, твердість волі та гнучкість характеру, або вміння відповідати обставинам. Більша частина своєї юності він провів у Новгороді Великому, де під керівництвом суздальських бояр заступав місце свого батька Ярослава Всеволодовича; а з 1236, коли Ярослав отримав Київський стіл, Олександр залишився самостійним новгородським князем. Ці роки, проведені у Великому Новгороді, безперечно мали великий впливна розвиток його розуму та характеру. Діяльна, кипуча життя торгового міста, постійна присутність західних іноземців і майже безперервна боротьба віча з князівською владою, звичайно, справляли на нього глибоке враження і чимало сприяли розвитку тієї витриманості характеру і тієї гнучкості, поєднаної з твердою волею, якими вирізняється вся його подальша діяльність. Внутрішнім якостямвідповідала і сама зовнішність Олександра, прекрасна і велична.

У 1239 р. двадцятирічний Олександр Ярославич одружився з дочкою полоцького князя Брячислава. Вінчання відбувалося у Торопці, де і " кашу чини " , тобто. давав весільний бенкет; "а інше у Новгороді"; отже, після повернення у своє князювання Олександр і тут влаштував широке частування. Потім він із новгородцями ставить міста на річці Шелони, тобто. зміцнює західну околицю їхніх володінь; очевидно у таких зміцненнях існувала тоді нагальна потреба.

Невська битва 1240

Як відомо, Великий Новгород був настільки щасливий, що гроза Батиєва нашестя минула його і лише південно-східна частина його землі зазнала руйнування. Але в той же час західні сусіди, ніби змовившись між собою, поспішають скористатися розгромом Північно-Східної Русі, щоб тіснити Великий Новгород, забирати у нього волості, грабувати, розоряти його передмістя та села. То були: Шведи, Лівонські Німці та Литва. Тут, у боротьбі з цими зовнішніми ворогами, Олександр виявив свої блискучі обдарування і покрив себе нев'янучою славою. Першими випробували його важку руку шведи. Відомо, що вже давно відбувалися зіткнення з ними новгородців на північних узбережжях Фінської затоки, де шведи поступово поширювали своє панування, а водночас і свою релігію. Але нам невідомо точно, що послужило найближчим приводом до шведського походу на новгородців 1240 р., за царювання короля Еріха Еріксона. Цілком імовірно, що він був здійснений під впливом папських послань, що спонукали шведів і лівонських німців зброєю підкорити католицизму російські Прибалтійські землі. Справжньою метою шведського походу було, очевидно, завоювання Невського узбережжя, отже, і захоплення головного шляху новгородської торгівлі з Північно-Західною Європою; причому, можливо, мала на увазі і Ладога, якою давно прагнули заволодіти варязькі конунги.

Коли в Новгород прийшла звістка про появу шведського ополчення в гирлах Неви, Олександр не захотів гаяти часу на посилку по допомогу до свого батька, тоді великого князя Володимирського, ні навіть збирати рать з різних передмість і новгородських волостей. Він зрозумів, що успіх залежить від швидкості та рішучості. А тому, помолячись у Софійському соборі і взявши благословення у владики Спиридона, негайно виступив лише з новгородською та власною дружиною; по дорозі приєднав ладожан і з цими нечисленними силами поспішив зустріти ворогів. Він знайшов їх станом на південному березі Неви при впаданні в неї річки Іжори, і, не давши їм схаменутися, стрімко вдарив на них (15 липня 1240). Шведи зазнали повної поразки; Наступної ночі вони поспішили на своїх шнеках піти на батьківщину. За словами російського літопису, ладожан і новгородці втратили нібито не більше двадцяти чоловік убитими. Вона описує у своїй подвиги шести російських витязей, найбільш відзначилися; Цікаво, що з них були новгородці, інші троє належали до своєї дружини князя. Наприклад, новгородець Гаврило Олексинич, переслідуючи ворогів, котрі рятувалися на корабель, скочив дошку, був скинутий із неї у воду разом із конем; але вийшов із води неушкодженим і знову повернувся до битви. Сава, один із княжих отроків, пробився до золотоверхого намету шведського ватажка і підрубав його стовп; намет звалився; що втішило росіян і навело зневіру на ворогів. Інший отрок княжий, Ратмір, піший побив багато ворогів, був оточений ними і впав від тяжких ран. Невська перемога звернула Олександра загальну увагу і принесла йому гучну славу. Яке сильне враження справила на сучасників ця перемога, вказує легенда про явище перед битвою св. Бориса та Гліба якомусь Пелгусію, старійшині Іжорської землі.

Льодове побоїще з німцями 1242

Більш завзята війна мала статися з лівонськими німцями. Близько того часу орден Меченосцев, підкріпивши себе з'єднанням з Тевтонським орденом, відновив наступальний рух на Русь Новгородську і особливо направив свої удари на найближчу йому Псковську область. У самий рік Невської битви німці разом з російським зрадником Ярославом Володимировичем (що пішли стопами свого батька Володимира Псковського) взяли псковський передмістя Ізборськ. Псковичі виступили проти них, але зазнали поразки. Потім німці брали в облогу самий Псков, де тоді відбувалися внутрішні смути. За словами літопису, ворогів підвела якась зрадницька партія із Твердилом Іванковичем на чолі. Цей Твердило (здається, нащадок відомого новгородського посадника Мірошки Нездилича) захопив собі посадництво у Пскові і почав лютувати проти своїх суперників; так що багато громадян із родинами своїми бігли до Новгорода. Не зустрічаючи відсічі, німці поширили свої завоювання й надалі; перейшли за річку Лугу і щоб зміцнити за собою цей край заклали фортецю в Копорському цвинтарі. Разом з натовпом Чуді і Воді, що передалися їм, вони доходили вже за тридцять верст до Новгорода, захоплювали купців з товарами, забирали у поселян коней і худобу; так що й землю орати не було чим. До довершення лих тоді посилилися набіги литовців на Новгородську землю. А трапилося так, що новгородці сиділи тоді без князя.

Завжди ревниві до своїх вольностей та обмеження князівської влади громадяни встигли посваритися з Олександром, і він пішов до батька у Суздальську область. Новгородці послали до Ярослава просити князя, і той призначив іншого свого сина Андрія. Але вони розуміли, що в таких важких обставинах їм потрібен Олександр, і відправили владику Спиридона з боярами просити саме його. Ярослав виконав їхнє прохання. Олександр спритно і швидко виправив справи. Він розорив фортецю Копор'є, що будувалася, прогнав німців з Водської області і перевішав багатьох перевітчиків з Чуді і Вожан. Але тим часом німці за сприяння зрадників встигли захопити до рук сам Псков. Олександр випросив батька на допомогу собі низові, або суздальські, полки з братом Андрієм; зненацька з'явився під Псковом і взяв у полон німецький гарнізон. Звідси, не гаючи часу, він рушив у межі Лівонії.

Перед виступом у цей похід на німців Олександр за своїм благочестивим звичаєм молився старанно у соборному храмі. Між іншим, за оповіданням літопису, він просив Господа розсудити його прю з цим велемовним народом. А німці, зібравши велику силу, начебто похвалялися тоді "підкорити собі Слов'янський народ". Принаймні з літописного оповідання видно, що боротьба Русі з німцями на той час вже набула характеру племінної ворожнечі, що розгорялася від німецьких домагань на панування, справді непомірних. Характер жорстокості в цій боротьбі підтверджує і німецький літопис, який говорить, що в ньому загинуло до сімдесяти лицарів; а шість рицарів, взятих у полон, ніби були замучені.

Коли передові новгородські загони зазнали невдачі, Олександр відступив на Чудське озеро, і тут на льоду дав битву з'єднаним силам німців та лівонській Чуді, десь біля урочища Узмені. Це так зв. Льодове побоїще сталося 5 квітня; але лід був ще міцний і витримав тяжкість обох ратей. Німці вишикувалися у свій звичайний порядок клином (або, як Русь називала його, свинею) і наскрізь пробили російські полки. Але останні не зніяковіли: після жорстокої рукопашної січі росіяни зім'яли і вразили вщент ворога; а потім гнали його по льоду на відстані семи верст. Одних лицарів було взято до п'ятдесяти; вони піші йшли за конем Олександра, коли він з переможними полками урочисто вступив до Пскова, зустрінутого громадянами та духовенством з хрестами та корогвами. Вигадувач Оповіді про великого князя Олександра, зображуючи його славу, що поширилася "до гір Араратських і до Риму Великого", вигукує: "О псковичі! Якщо забудете великого князя Олександра Ярославича (який звільнив вас від чужинців) або відступите від його роду і не прийме від його роду і не прийме від нього когось із його нащадків, що в нещастя вдасться до вас, то уподібніться до Жидів, які забули Бога, що випровадив їх із роботи єгипетської і просочив у пустелі манною та печеними барвниками”. Після Льодового побоїща лівонські німці прислали до Новгорода з проханням про мир і уклали його, відмовившись від Водської та Псковської областей, повернувши полонених та заручників. Таким чином, Олександр відбив рух Лівонського та Тевтонського ордену на східний бік. Чудського озера; цим світом встановлені між обома сторонами приблизно ті межі, які залишалися і в наступні століття.

Льодове побоїще Олександра Невського. Картина У. Назарука, 1984

Перемога Олександра Невського над литвою 1245

Русь Новгородська помірковано скористалася перемогою, залишивши за німцями Юр'єв та інші володіння на західній стороні Чудського озера; бо, крім них, тоді було багато інших ворогів. Між іншим, Литва, яка все більше і більше забирала силу, вторглася в глиб новгородських володінь. У 1245 р. вона проникла до Біжеця та Торжка. Повертаючись звідси з великим полоном, переслідувані новоторами і тверичами, литовські князі сховалися до Торопця. Але прийшов Олександр із новгородцями, звільнив Торопець від Литви і відібрав у неї весь повний, винищивши до восьми литовських князів із їхніми дружинами. Новгородці після того вернулися додому. Але Олександр вважав за потрібне довершити удар, щоб відбити у Литви полювання нападати на Русь. Він із своїм двором, тобто. з однією княжою дружиною, переслідував литовців у Смоленській та Полоцькій землі та розбив їх ще двічі (під Жижичем та під Усвятом).

Таким чином Олександр силою меча приборкав усіх трьох західних ворогів Русі. Але інакше доводилося йому діяти на іншій ниві, з боку азіатських варварів.

Поїздка Олександра Невського до Орди та до двору великого монгольського хана

Автор Сказання про Невського героя оповідає, ніби після смерті батька його Ярослава Батий послав кликати Олександра в Орду і наказав сказати йому: "Мені Бог підкорив багато народів; чи ти один не хочеш підкоритися моїй державі? Якщо хочеш зберегти свою землю, то прийди до мене хай побачиш честь і славу мого царства". Олександр узяв благословення у ростовського єпископа Кирила і вирушив до Орди. Побачивши його, Батий промовляв своїм вельможам: "Істину мені казали, що немає подібного до нього князя"; віддав йому великі почесті і навіть багато дарів. Такі розповіді суть не що інше, як звичайна прикраса повісті про коханого героя. В Орді не обсипали дарами наших князів; навпаки, останні мали там старанно роздавати подарунки хану, його дружинам, родичам та вельможам. За іншими літописними звістками, молодий князь ще раніше бував у Орді Батиєвої, мабуть, супроводжуючи туди свого батька: без сумніву, від цього останнього він навчився упокорювати себе перед грізною татарською силою і не думати більше про якийсь відкритий опір. Після смерті Ярослава наступний його брат Святослав Юр'євський зайняв старший Володимирський стіл. Але тепер всякі зміни в князюваннях проводилися не інакше, як із ханського волі. Тому Олександр і брат його Андрій знову поїхали до Золотої Орди, мабуть, піклуватися про князювання. Батий відправив їх у Велику Орду до хана Менга. Брати здійснили цю важку і далеку подорож. Вони повернулися додому через два роки, несучи з собою ханські ярлики на обидва великі князювання: Олександр – на Київське, Андрій – на Володимирське. І колись племінники який завжди поважали старшинство своїх дядьків, тепер над князями з'явилася влада ще вища, неповага до старим родовим звичаям зустрічається дедалі частіше. Вже до повернення Олександра та Андрія молодший їхній брат Михайло, князь Московський, відібрав велике Володимирське князювання у дядька свого Святослава. Але Михайло, прозваний Хоробритом, незабаром помер у битві з Литвою.

Олександр Невський та брат його Андрій

Олександр, очевидно, не задоволений тим, що Володимирське князювання дісталося молодшому перед ним братові Андрію. Хоча Київ і вважався найстаршим міст Русі, але він лежав у руїнах. Невський герой не поїхав туди, а перебував або в Новгороді Великому, або у своїх суздальських волостях, чекаючи нагоди заволодіти стольним Володимиром. Необережність Андрія допомогла йому у досягненні цієї мети.

У той час у Суздальській Русі була ще надто свіжа пам'ять про втрачену свободу та незалежність, як у середовищі князів і дружинників, так і в самому народі. Багато хто з нетерпінням зносив ганебне ярмо. До них належав і Андрій Ярославич. Будучи великим князем Володимирським, він одружився з дочкою знаменитого Данила Романовича Галицького і, мабуть, заразом із тестем почав плекати задум про повалення ярма. Але знайшлися суперники та недоброзичливці, які донесли Сартаку про задуми Андрія. Хан послав проти нього військо під керівництвом ординського царевича Неврюя з воєводами Котяном та Алабугою. Почувши про те, Андрій вигукнув: "Господи! доки ми сваритимемося і наводитимемо один на одного татар; краще мені піти в чужу землю, ніж служити татарам". Він, однак, наважився на битву, але, звичайно, був надто слабкий, щоб виграти її, і втік до Новгорода. Не прийнятий новгородцями, він із дружиною та боярами своїми пішов за море до шведського короля, у якого і знайшов притулок на якийсь час. Нашестя Неврюя на Суздальську землю повело за собою нове руйнування деяких областей; особливо постраждав у своїй Переяславль-Залеський. Є звістка, яка не знає наскільки справедлива, яка приписує посилку татарського війська на Андрія підступам самого Олександра Ярославича. Знаємо тільки, що під час Неврюєва навали (1252) Олександр знаходився в Орді у Сартака і вернувся звідти з ханським ярликом на князювання Володимирське. Митрополит Київський та всієї Русі Кирило II перебував тоді у Володимирі. Він, духовенство з хрестами та всі громадяни зустріли Олександра біля Золотих воріт та урочисто посадили його у соборному храмі на батьківському столі.

Олександр Невський та Новгород

Олександр діяльно почав знищувати сліди останньої татарської навали на Суздальську землю: відновлював храми, зміцнював міста і збирав жителів, що сховалися в ліси та нетрі. Але часи були важкі, несприятливі для мирної діяльності. Все десятилітнє велике князювання своє Олександр I Невський провів у безперервних працях та тривогах, завданих внутрішніми та зовнішніми ворогами. Найбільше завдали йому занепокоєння справи новгородські. Хоча монгольське ярмо, що сильно тяжіло над Суздальською землею, спочатку й послабило її переважання над Новгородом Великим, проте за першої нагоди повторилися колишні взаємні відносини цих двох половин Північної Русі. Утвердившись великому князювання Володимирському, Олександр відновив політику своїх попередників, тобто. намагався постійно тримати Новгород під своєю рукою і призначати туди князем, по суті ж, своїм намісником, будь-кого зі своїх синів. Це місце зайняв його син Василь. Юнак ішов стопами батька, і невдовзі встиг відзначитися у боротьбі з Литвою і лівонськими німцями, які знову відкрили ворожі дії проти новгородців і псковичів. Але більшість громадян Великого Новгорода найбільше дорожило своїми вічовими порядками та вольностями і знову стало обтяжуватись залежністю від сильного суздальського князя. У зв'язку з цими відносинами відбувалася звичайна зміна посадників. 1243 р. помер Степан Твердиславич; він представляє єдиний відомий нам приклад посадника, який зберігав своє місце тринадцять років і помер спокійно з посади. Коли Василь Олександрович займав Новгородський стіл, посадником був Ананія, коханий народом як ревний захисник новгородських вольностей. Але родина Твердислава не залишала своїх претензій на посадництво; онук його Михалко Степанович, мабуть, домагався цього сану вже за допомогою суздальських прихильників. Урочистість народної сторони, проте, висловилося у цьому, що вона вигнала Василя Олександровича, але в князювання себе закликала Ярослава Ярославича, молодшого брата Александрова.

Великий князь не забарився показати, що не має наміру терпіти таке свавілля. Він швидко прийшов із суздальськими полками в Торжок, де ще тримався його син Василь; а звідси рушив на Новгород. Ярослав поспішив виїхати; у місті відбулися звичайні сум'яття та бурхливі віча. Найменші люди, тобто. простонароддя, керовані посадником, озброїлися, здобули гору на головному вічі і присягнули стояти всім як одна людина і нікого не видавати князеві, якщо той вимагатиме видачі своїх супротивників. А старі, чи більш заможні, тримали бік князя і задумували передати посадництво Михалку Степановичу. Останній із натовпом озброєних людей пішов у Юр'ївський монастир, у сусідство Городища, чи княжої резиденції. Чернь хотіла було вдарити надвір Михалка і пограбувати його; але великодушний посадник Ананія утримав її від насильства. Тим часом, деякі перевітчики йшли до великого князя і сповіщали його про те, що робилося в Новгороді. Розташувавши свою рать навколо Городища, Олександр надіслав на віче вимогу про видачу посадника Ананії, погрожуючи інакше вдарити на місто. Громадяни відправили до великого князя владику Далмата та тисяцького Клима з благанням не слухати наклепів злих людей, відкласти гнів на Новгород і Ананію і зайняти знову їх стіл. Олександр не схилявся на ці прохання. Три дні обидві сторони стояли один проти одного зі зброєю в руках. На четвертий день Олександр наказав сказати на вічі: нехай Ананія позбудеться посадництва, і тоді він відкладе свій гнів, Ананія пішов, і великий князь урочисто вступив у Новгород, зустрінутий владикою і духовенством з хрестами (1255). Посадництво отримав Михалко Степанович, а на князівський стіл повернувся Василь Олександрович.

У цей час шведи спробували знову відібрати Фінське прибережжя у Новгорода і разом з підручним собі народцем Єм'ю почали будувати фортецю на річці Нарові. Але за одного чутка про рух Олександра з суздальськими і новгородськими полками вони пішли. Однак Олександр хотів дати їм новий урокі продовжував похід углиб країни, що жила Єм'ю; причому багато народу побив чи взяв у повну. За словами літопису, російська рать мала долати великі труднощі на цьому поході в холодну, туманну погоду, у краї, наповненому скелями та болотами. Мета була досягнута; Довгий час після того шведи не наважувалися нападати на межі Новгородські.

Татарський перепис у Новгороді

Вже наступного 1257 року новгородські смути відновилися. Причиною їх цього разу була чутка, що татари хочуть запровадити у Новгороді свої тамги та десятини.

У 1253 р. помер Батий, а за ним і Сартак. У Кіпчацькій Орді запанував брат Батия Берке. Близько того часу великий ханМенгу наказав зробити загальний перепис мешканців у всіх татарських володіннях, щоб більше точним способомвизначити кількість данини з підкорених народів. Таке розпорядження важко відгукнулося на Російській землі. Звичайно, у зв'язку з цією справою і для пом'якшення його умов Олександр Ярославович влітку 1257 їздив з подарунками в Орду, який супроводжувався деякими питомими суздальськими князями, в тому числі братом Андрієм, який встиг повернутись зі Швеції і примиритися з татарами. А наступної зими приїхали з Орди чисельники; порахували населення землях Суздальської, Рязанської, Муромської і поставили своїх десятників, сотників, тисячників і темників. Тільки монахи, священики та інші церковнослужителі не були записані до числа, бо татари духовенство всіх релігій звільняли від данини. Таке вилучення було встановлено ще Чингісханом та Огодаєм, які керувалися при цьому не однією монгольською віротерпимістю, але, мабуть, і політичними міркуваннями. Так як духовенство у всіх народів становило найвпливовіший клас, то засновники великої Татарської імперії уникали збуджувати релігійний фанатизм, небезпечну дію якого могли помітити особливо в мусульманських народів. Татари зазвичай переписували всіх чоловіків, починаючи з десятирічного віку, і збирали дані почасти грошима, почасти найціннішими природними творами кожної країни; з Русі, як відомо, вони отримували дуже багато хутр. Основні дані були: десятина, тобто. десята частина хлібного збору, тамга і мит, ймовірно, мита з торгуючих купців і товарів, що провозяться. З іншого боку, жителі обкладені були різноманітними повинностями, які, наприклад, ям і корм, тобто. обов'язки давати підводи та їстівні припаси татарським послам, гінцям та всяким чиновникам, особливо побори на ханське військо, ханське полювання та ін.

Тяжкість всіх цих податків і обов'язків, а особливо жорстокі способи їх збору, звичайно, були відомі новгородцям, і тому вони сильно схвилювалися, коли почули, що і до них прийдуть татарські чисельники. Досі Новгород не бачив татар у своїх стінах і не вважав себе підлеглим варварському ярма. Почалися бурхливі смути. Гарячі голови, називаючи зрадниками тих, які радили підкоритися необхідності, закликали народ покласти свої голови за св. Софію та Новгород. Серед цих смут був убитий зненавиджений посадник Михалко Степанович. Сторону гарячих патріотів тримав і сам молодий новгородський князь Василь Олександрович. Почувши про наближення батька з ханськими послами, він не став чекати на нього і втік до Пскова. Цього разу новгородці так і не дозволили себе перераховувати і, піднісши дари ханським послам, вивели їх зі свого міста. Олександр сильно розгнівався на сина Василя та відправив його на Низ, тобто. у Суздальську землю; а деяких його дружинників жорстоко покарав за їхні бунтівні поради: кого звелів засліпити, кому відрізати носа. Варварське ярмо вже давало себе знати у цих покараннях.

Даремно новгородці думали, що вони позбулися татарських чисельників. Взимку 1259 Олександр знову приїхав до Новгорода з ханськими сановниками Беркаєм і Касачиком, яких супроводжувала численна татарська оточення. Попередньо пущено чутку, що військо ханське вже стоїть у Низовій землі, готове рушити на Новгород у разі вторинної непокори. Тут знову відбулося роздвоєння: бояри і взагалі старі люди виявили згоду на перепис; а менші, або чернь, озброїлися з кликами: "Помремо за св. Софію і за доми ангельські!" Кліки ці налякали татарських сановників; вони просили варту у великого князя, і той звелів стерегти їх ночами всім дітям боярським; а новгородцям він погрожував знову піти і надати їх у видобуток страшної ханської помсти. Загроза подіяла; чернь заспокоїлася і допустила чисельників. Татарські чиновники їздили з вулиці на вулицю, перераховуючи будинки та мешканців та вираховуючи кількість данин. Чернь сердилась при цьому на бояр, які зуміли влаштувати таким чином, що данини були накладені майже рівні на багатих і бідних; отже, для перших вони були легкими, а для останніх важкими. Після закінчення перепису сановники татарські пішли. І то вже було неабияким благом для Новгорода, що в ньому, мабуть, за клопотанням великого князя, не оселилися баскаки, ​​як у інших стольних містах. Олександр поставив тут князем іншого сина свого, Димитрія. Якою неприємною і тривожною була для нього ця остання поїздка до Новгорода, показують слова, сказані єпископу Кирилу. На зворотному шляху до Володимира великий князь зупинився в Ростові, де його пригощали двоюрідні племінники, князі Борис Василькович Ростовський і Гліб Васильович Білозерський зі своєю матір'ю Марією Михайлівною (дочкою закатованого в Орді Михайла Чернігівського). Зрозуміло, насамперед після приїзду сюди було помолитися в соборному Успенському храмі і вклонитися труні св. Леонтія. Тут, приймаючи благословення і цілуючи хрест із рук відомого книжника, старого єпископа Кирила, Олександр сказав йому: "Отче святий! Твоєю молитвою я здоров'я поїхав до Новгорода, твоєю ж молитвою здоров'я і сюди приїхав".

Хвилювання проти татар у Суздальській землі

Спокою, однак, не було. Щойно в Новгороді затихли хвилювання, викликані татарською даниною, як ще більші виникли в самій Суздальській землі, і з тієї ж причини.

Близько того часу ординські володарі почали віддавати на відкуп данини і податки магометанським купцям із Середню Азію, тобто. хівінським та бухарським; Російський народ називав їх взагалі безерменами. Заплативши вперед великі суми в ханську скарбницю, природно, відкупники намагалися потім винагородити себе з лишком і вичавлювали з народу останні його кошти. За будь-яку відстрочку платежів вони накладали непомірні зростання, чи відсотки; забирали худобу і все майно, а в кого не було чого взяти, того чи дітей його брали і потім продавали в рабство. Народ, який ще живо пам'ятав про свою незалежність, не виніс такого крайнього гноблення; сюди приєдналося і релігійне збудження, оскільки фанатичні мусульмани почали лаятися над християнською церквою. У 1262 р. великих містахЯкими є Володимир, Ростов, Суздаль, Ярославль, Переяславль-Залеський, жителі повстали при дзвоні вічових дзвонів і вигнали від себе татарських збирачів данини, а деяких побили. Серед останніх перебував якийсь відступник Зосима, у місті Ярославлі він був ченцем, але потім перейшов у мусульманство, став одним із збирачів данини і більш іноплемінників утискував колишніх своїх співвітчизників. Його вбили, а тіло кинули на поживу псам та воронам. Під час цього обурення деякі татарські чиновники врятували себе тим, що прийняли християнство. Наприклад, так вчинив в Устюзі знатний татарин Буга, який потім, за словами переказу, своєю побожністю та добротою набув загального кохання.

Природно, що за цим заколотом неминуче мало бути жорстока відплата з боку варварів. І справді, Беркай збирав уже рать для нової навали на Північно-Східну Русь. У такий критичний час виявилася вся політична спритність Олександра, який зумів відвести нову грозу. Він вирушив до хана, щоб " відмолити людей від біди " , як виявляється літопис. Оскільки новгородці знову перебували у війні з лівонськими німцями, то, від'їжджаючи до Орди, великий князь розпорядився захистом Русі з цього боку. Він послав свої полки та брата Ярослава Тверського на допомогу синові Димитрію. Новгородсько-суздальська рать увійшла до Лівонської землі і осадила Дерпт, або старе російське місто Юр'єв. Останній був сильно укріплений потрійними мурами. Росіяни взяли зовнішнє місто, але не могли опанувати кремля і пішли, не встигнувши відвоювати цього давнього надбання своїх князів. Головною причиноюнеуспіхом було те, що росіяни запізнилися: вони домовилися з литовським князем Міндовгом напасти на німців одночасно; але прийшли вже тоді, коли Міндовг повернувся додому.

Смерть Олександра Невського

Тим часом Олександр насилу благав розгніваного хана не посилати війська на Суздальську землю; причому, зрозуміло, мав великими дарами підкуповувати всіх, які мали на хана. Йому допомогла ще й та обставина, що Сарайський хан був відвернений міжусобною війною зі своїм двоюрідним братом Гулагу, володарем Персії. Берке протримав Олександра в Орді багато місяців, отже великий князь нарешті тяжко захворів, і тоді був відпущений. Маючи трохи більше сорока п'яти років, Олександр міг би ще довго служити Росії. Але постійні праці, занепокоєння та прикрості, очевидно, зламали його міцне тіло. По дорозі назад, пливучи Волгою, він зупинився перепочити в Нижньому Новгороді; потім продовжував шлях, але не доїхав до Володимира і помер у Городці 14 листопада 1263 року. За звичаєм благочестивих князів на той час він перед смертю постригся в ченці. Автор Оповіді про Олександра каже, що коли до Володимира прийшла звістка про його смерть, митрополит Кирило в соборній церкві оголосив про те народу, вигукнувши: "Чати моя милі! Розумійте, як гинемо!" Митрополит і духовенство зі свічками і кадилами, що димляться, бояри і народ вийшли в Боголюбові назустріч тілу великого князя і потім поклали його в монастирському храмі Різдва Богородиці. Вже сучасники, мабуть, зараховували покійного князя до святих людей, до угодників Божих. Автор його житія, який у молодості знав Олександра, додає наступну легенду. Коли тіло князя поклали в кам'яну гробницю, митрополитий економ приступив до нього і хотів розтиснути руку, щоб архіпастир міг вкласти в неї відпустку. Раптом покійний простяг руку і сам узяв грамоту у митрополита.

Значення діяльності Олександра Невського

Головне значення Олександра в російській історії засноване на тому, що його діяльність збіглася з часом, коли характер монгольського ярма щойно визначався, коли встановлювалися найвідношенніші підкорені Русі до її завойовників. І немає жодного сумніву, що політична спритність Олександра багато вплинула на ці відносини, що встановлюються. Як великий князь він умів як відхиляти нові татарські навали і давати певний відпочинок народу від страшних погромів; але й знаками глибокої покірності, а також обіцянкою багатих данин умів усувати тісніше співжиття з варварами і утримувати їх на відстані від Русі. І без того за своєю дикістю і степовими звичками не схильні до міського життя, особливо в північних лісистих і болотистих країнах, не звичні до складної адміністрації народів осілих і громадськіших, татари тим охочіше обмежилися тимчасовим перебуванням у Росії своїх баскаків і чиновників з їхньою свитою. Вони не зачепили ні її релігію, ні її політичного устроюі зовсім залишили владу до рук місцевих княжих пологів. Хани і вельможі їх знаходили настільки зручним і легким користуватися величезними доходами з підкореної країни, не обтяжуючи себе дрібними турботами суду та управління, а головне, залишаючись серед своєї улюбленої степової природи. Олександр діяв у цьому сенсі старанно та вдало; усуваючи татар від втручання у внутрішні справи Росії, обмеживши її лише васальними відносинами і не допускаючи жодного послаблення княжої влади над народом, він, звичайно, тим самим сприяв майбутньому посиленню та звільненню Русі. Очевидно, він спритно вмів також ухилятися від відомої обов'язки підлеглих власників водити свої дружини допоможе хану у його війнах коїться з іншими народами. Повторюємо, то був блискучий представник великоруського типу, який з однаковою спритністю вміє і наказувати, і підкорятися, коли це потрібно.

Олександр Невський на Плещеєвому озері. Картина С. Рубцова

Автор житія повідомляє цікаву звістку про посольство папи Римського до Олександра. Папа прислав до нього двох найхитріших кардиналів, щоб навчити його латинській вірі. Кардинали виклали перед ним Священну історію від Адама до Сьомого Вселенського собору. Олександр, порадившись зі своїми "мудрецями", тобто. з боярами та духовенством, дав таку відповідь: "Все це ми добре знаємо, але вчення від вас не приймаємо"; потім зі світом відпустив посольство. І справді, ми маємо папські грамоти до Олександра та його попередників, які показують настійні зусилля Римської курії підпорядкувати собі Російську церкву. А в грамоті Інокентія IV до Олександра з цією метою наводяться навіть помилкові посилання на Плано Карпіні, за словами якого нібито батько Ярослава під час перебування у великій Орді у Гаюка звернувся в латинство. У відомих записах Карпіні немає про те жодного слова.

Легенда про Пелгусію, так само і подвиги шести чоловіків увійшли в оповідь про Олександра Невського, яке зустрічається в пізніших літописних склепіннях (Новгород, четвертому, Софійському, Воскресенському, Ніконов.). Наводимо цю легенду (по Новг. четвертому).

"Бе хтось чоловік, старійшина в землі Іжерській, ім'ям Пелгусії; доручена йому морська варта; святе хрещення, і живе посеред роду свого погана суща, і наречено бути йому ім'я у святому хрещенні Пилип; живучи богоугодно, в середу і п'ят перебуваючи в алчбі; тим же сподоби його Бог страшному баченню. Повідавши силу ратних, йде проти князя Олександра, нехай скаже йому табори, бо знайдете їх. Який стоїть йому біля краю моря, стрижуть дороги, і пробуде всю ніч у чуванні; як же почала сходити сонце і почув шум страшний по морю, і вид насад один гребущ, посеред насада стоїть Бориса і Гліба в одежі червлених, і беста руки тримає на рамах, гребці ж сидячи як в блискавку одягу. І сказав Борис: "Брате Глібі! вели грести; та допоможемо родичеві своєму Олександру". Бачив же Пелгусії таке видіння і чувши такий голос від святу, стоячи трепетний доки насад від'їде від його очей; потім незабаром поїхавши до Олександра: він же бачивши його радісними очима, сповідаючи йому єдину, як же й чуючи. А князь йому відповів: "Того не рци нікому ж".

Чудову аналогію з цим оповіданням представляє подібна ж легенда, якою прикрасилася перемога сучасника Александрова, чеського короля Пшемисла Оттокара, над угорським Білою на берегах Морави в 1260 р. Сам Оттокар у листі своєму до тата розповідає, що один відданий йому благочестивий чоловік, що залишився вдома. хвороби, у день битви удостоївся видіння. Йому з'явилися заступники Чеської землі свв. Венцеслав, Адалберт та Прокопій; причому Венцеслав сказав своїм товаришам, що військо їх (чехів) слабке і треба йому допомогти (Тургенєва Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Хоча упорядник Оповіді про Олександра каже, що він писав за розповідями батьків, а про Невську перемогу чув від учасників і навіть від самого Олександра; проте розповідь про цю битву має явне перебільшення щодо ворогів. По-перше, у ворожому ополченні окрім Свеїв (Шведів) ніби брали участь Мурмані (Норвежці), Сум та Ємь. Вбитих ворогів начебто було так багато, що наповнено три кораблі одними знатними людьми; а інших, яким викопали ями, було багато. Не більше 20 убитих з російської сторони занадто суперечить і показує, що битва взагалі не мала великих розмірів. Ім'я шведського вождя звичайно згадується, хоча він називається королем Римським (тобто. латинським, чи католицьким). Лише у небагатьох склепіннях літописів додано Бергель, тобто. Бергер (Новгор. чверт.). При описі битви в деяких списках ще говориться, що тут був убитий воєвода їхня Спірідон (Новгородська перша); тоді як ім'я Спиридона носив тим часом архієпископ Новгородський. Що стосується відомого Фолькунга Біргера, одруженого з дочкою короля Еріха, він зведений у гідність ярлу трохи пізніше, 1248 р. (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

П. С. Р. Років. Літописи згадують про поїздку Олександра до Сартака та похід татар на Андрія під одним роком, не пов'язуючи між собою ці дві події. Пряму звістку про наговор Олександра хану проти свого брата Андрія знаходимо тільки у Татищева (IV. 24). Карамзін вважає це звістка вигадкою Татіщева (Т. IV, прим. 88). Бєляєв намагається виправдати Олександра від цього звинувачення посиланням на умовчання відомих нам літописів і повторює думку князя Щербатова, що наговор був зроблений дядьком Святославом Всеволодовичем, до якого і відносить слова Андрія: "доки наводитимемо один на одного татар" ("Великий князь Олександр Ярославич ". Временник Про. І. та Др. IV. 18). Соловйов у своїй історії вважає звістку Татіщева цілком достовірним (Т. II, прим. 299). Ми також знаходимо його достовірним, якщо взяти до уваги всі обставини; Олександр, очевидно, вважав себе скривдженим після того, як Володимирським столом опанував його молодший брат, мабуть, вживши для того перед ханом якісь спритні вивороти.

Про велике князювання Олександра Невського див. Літописи Лаврент., Новгород., Софійськ., Воскрес., Ніконов, і Троїцька. Див. папські грамоти: до Юрія Всеволодовича (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) та Олександра Ярославича (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky у Міллера в Sammlung Russischer Geschichte. I.

Історія нашої країни містить у собі безліч славетних битв. Деякі з них набули особливої ​​популярності. Наприклад, практично будь-яка людина у розмові про знамениті битви згадає Невську битвуі Льодове побоїще. Не дивно, адже завдяки цим подіям Русь колись змогла зберегти та захистити свої межі. Але і Невська битва, і Льодове побоїще могли закінчитися плачевніше, якби не великий полководець, який керував нашими військами – Олександр Невський.

Однокласники

коротка біографія

розпочалася 13 травня 1221 року. Його батьком став Ярослав Всеволодович, а матір'ю – Ростислава Мстиславна. Дитинство хлопчика пройшло у Переяславі-Заліському, але тривало воно недовго. Вже дев'ятирічному віці Олександра було відправлено правити Новгородом разом із братом Федором. 1233 року Федір помер, а ще через три роки Ярослав Всеволодович відбув до Києва.

Таким чином, Олександр вже у 15 років став одноосібним правителем Новгорода.

Особисте життя

У 1239 році князь знайшов сімейне щастя в Торопці з княжною Олександрою Полоцькою. Вінчання пройшло у храмі святого Георгія. Цей шлюб увінчався народженням кількох дітей:

• Василь – 1240;
• Дмитро - 1250 рік;
• Андрій – 1255;
• Данило – 1261 рік;
• Євдокія.

Невська битва

Олександра стали називати Невським, завдяки битві на Неві. Ця битва принесла князеві всесвітню популярність. Невська битва відбулася 1240 року на березі річки Неви. Битва йшла проти шведів, які хотіли захопити Псков та Новгород. Примітно, що військо Олександра без підтримки основної армії змогло перемогти противника. Перед битвою князь вийшов до військ зі словами підтримки, які дійшли донині завдяки літописам.

Ці слова надихнули воїнів, і ті змогли здобути впевнену та нищівну перемогу. Шведи зазнали величезних втрат і були змушені відступити.

Незважаючи на успішний результат Невської битвиУ Олександра виник конфлікт з новгородцями, і князь був змушений залишити місто. Але в 1241 на територію Новгорода вторгся Лівонський орден, що складається з німецьких і датських військ. Новгородці змушені були звернутися за допомогою до князя. Олександр не підвів - прийшовши зі своїм військом, він звільнив захоплені Лівонським орденом міста, а потім повів свої загони до ворожого кордону. Там, на Чудському озері, відбулася вирішальна битва.

Льодове побоїще

5 квітня 1242 року на льоду Чудського озеразустрілися війська Олександра Невського та Лівонського ордену. Завдяки хитромудрій тактиці князя ворожі війська були оточені з флангів та розбиті. Залишки загонів спробували втекти з місця битви, тікаючи по замерзлому озеру. Протягом 7,4 км їх переслідували князівські війська.

Щодо цієї погоні існує кілька версій. Дуже популярна інформація про те, що воїни Лівонського ордена були одягнені у важкі обладунки. Тонкий лід Чудського озера не витримував їхньої ваги і тріскався. Тому більшість тих ворогів, хто залишився живим, потонула. Однак у Вікіпедії згадується, що ця інформація з'явилася лише у пізніх джерелах. А от у записах, зроблених найближчими роками після битви, нічого про це не сказано.

Так чи інакше, Льодове побоїще мало вирішальне значення. Після нього було укладено перемир'я і для міст Русі не було більше загрози з боку Ордену.

Роки правління

Олександр прославився як перемогами у знаменитих битвах. Він розумів, що для захисту країни одних боїв замало. Тож у 1247 році після смерті Ярослава Всеволодовича Олександр поїхав із візитом до ординського хана Батия. Переговори пройшли успішно, тому князь отримав у керування Київське князівство, яке брат Андрій – Володимирське.

У 1252 році Андрій зрікся Володимирського князівства і втік. Це мало не спровокувало новий конфлікт із татаро-монголами, але Олександр знову здійснив візит до Орди. Тим самим він домігся можливості керувати Володимирським князівством.

Надалі Олександр продовжував дотримуватися цієї лінії поведінки. Така політика подвійно сприймається суспільством. Багато хто вважав і вважає Невського практично зрадником, не розуміючи, чому він постійно контактував з Ордою. До того ж Невський як відвідував ханів, а й всіляко сприяв втілення у життя їхніх планів. Наприклад, в 1257 Олександр допоміг Орді провести перепис населення Русі, проти якої був весь народ. Та й загалом у стосунках із татаро-монголами він виявляв покірність і, не скуплячись, платив данину.

З іншого боку, завдяки такій політиці він зміг звільнити Русь від зобов'язань надавати Орді війська для військових походів та позбавив країну татаро-монгольських набігів. Головним йому було виживання, як власне, і всього народу. І він успішно впорався з цим завданням.

Смерть

Під час чергового візиту до татаро-монголів, який відбувся у 1262 році, князь Олександр Невський дуже захворів. На момент повернення на батьківщину його стан був дуже важким. Перед смертю князь встиг прийняти православ'я під назвою Алексія. Його життя завершилося 14 листопада 1263 року, похорон пройшов у Володимирському Різдвяному монастирі.

Цікаві факти