Місто зобов'язане порятунком гусакам. Як гуси Рим урятували. Гарна легенда чи історична правда
У 1875 році в книзі для дитячого читанняЛ. Н. Толстой помістив розповідь, написану з урахуванням роботи римського історика Тита Лівія, «Як гуси Рим врятували». У ньому він навів історичний приклад, як і 390 року до зв. е. птахи допомогли здолати галів. Насправді Рим врятували не гуси – це лише легенда, а переміг галів відважний полководець Марк Фурій Камілл, який за вигнання галів отримав титул другого засновника Риму. Але гуси теж були...
Передання старовини глибокої
алльские племена, які в ті далекі часи заселяли північ Італії, рушили на Рим. Під проводом короля Бренна сенони вторглися до Північної Італії, потім стали табором біля міста Клузій, дружнього Римській республіці. Налякані жителі звернулися до римлян за допомогою. Римські посли намагалися залагодити конфлікт. Але Бренн відповів, що римляни у своїй політиці самі слідують «Найдавнішому із законів, який віддає сильному майно слабкого і якому підкоряються всі, починаючи з бога і кінчаючи диким звіром» .
ZOO БІЗНЕС №7/2014
- Переказ старовини глибокої Об'єктивна реальність ... Стародавній міф розвіяний?
Тоді римляни спровокували сварку, в якій від руки римського посла загинув один із галльських вождів. Зіткнення стало неминучим – галльські та римські війська воювали біля річки Алія. І 21 липня 387 до н. е. Бренн завдав римлянам нищівну поразку, що поставило під удар саме існування Риму: місто на той час було позбавлене значних укріплень і практично беззахисне. Галли спалили та практично розорили Вічне місто. У Римі залишався лише Капітолій, де засідали римські сенатори, вирішували долі Імперії. Тут було багато язичницьких святилищ, пам'ять про які залишилася в всесвітньої історії. У тому числі й храм Юнони, де карбувалися гроші. Підступні загарбники мали намір розграбувати його, оскільки знали, які незліченні скарби зберігалися у цьому храмі. Капітолій височів на пагорбі: з одного боку – стіни та ворота, з іншого – крутий урвищ. Вночі загони галлів піднялися на Капітолійський пагорб. Навколо стояла тиша: втомлені захисники фортеці та дозорці спали. Не почули нічого й сторожові собаки. Але раптом почувся гучний регіт. Це закричали священні гуси при храмі богині Юнони, що почули брязкіт зброї. Гогочучи і ляскаючи крилами, птахи здійняли такий галас, що розбудили консула Марка Манлія – він першим кинувся в бій, збив з'явився на пагорбі галла, і той, покотившись униз, потяг за собою інших. Через крики жаху прокинулися й інші воїни. Вороги кинулися тікати. Цей подвиг зробив із Манлія народного героя, і його по праву почали називати Капітолійським. Він мав багато нагород і був дуже шанований серед плебсу...
З того часу римляни ставляться до гусаків дуже шанобливо і на честь цього дня заснували свято. Жерці йдуть вбрані містом; один із них несе гусака, а за ним на мотузку тягнуть собаку. І народ підходить до гусака і кланяється йому і жерцю: для гусей дають дари, а собаку б'ють палицями до тих нір, доки вона не здохне». А ще на честь цих птахів у Римі було встановлено пам'ятник...
Проте втечею галлів із Капітолійського пагорба битва за Рим не закінчилася. Римський полководець Марк Фурій Камілл із військом був ще в дорозі, а в Римі вже почалися переговори між захисниками та нападниками. Виною всьому послужив голод, який мучив обидві сторони. І тоді ворогуючі сторони домовилися, що римляни відкупляться золотом і гали підуть. Але галли принесли фальшиві гирі. Коли городяни стали обурюватися, ватажок галлів Бренн на доказ своєї правоти кинув на ваги меч: «Горе переможеним!» - Вигукнув він. Саме в цей момент з'явився Камілл зі своїм військом. "Рим треба захищати залізом, а не золотом" , - сказав він, і почалася остання битва, в якій ворожі війська були повністю розбиті. За вигнання галлів Марк Фурій Камілл отримав титул "Другого засновника Риму".
Якщо сьогодні піднятися на Капітолійський пагорб крутими сходами Арачелі, то ви потрапите в одну з найдавніших і істинно Римських церков – церкву Базиліка Санта-Марія-ін-Арачелі. Вона знаходиться на тому місці, де за часів стародавнього Римустояв храм Юнони. Тут, окрім статуї Немовляти Христа «Санто Бамбіно», ви побачите тих «знаменитих римських гусей», про які йшлося в нашій статті.
Об'єктивна реальність…
З дитячих років ми всі знаємо цю дивовижну історію. І в школі на уроках історії нам її розповідали, і Льва Толстого ми читали (Зібр. тв. в 22 т., Т. 10 - прим. Авт.). Але ось виникає цікаве питання: чому ж так зганьбилися і сторожа, і сторожові пси? Припустимо, варта заснула. А собаки? Картина вимальовується така...
Як відомо, собачий слух у собаки не на приклад людському. Ну, хіба що поступається тільки вовчому: нижня межа встановлена точно – від 24 м, верхня – у процесі дослідження. Деякі мисливці стверджують, що у безвітряну тиху погоду їхній мисливський пес чує дичину до 150 м – мабуть, залежно від породи. При цьому треба врахувати, що сторожовими залишили в Капітолії далеко не найглухіших псів...
Багато хто з нас на власний досвідзнають, що сторожовий ланцюговий собака починає турбуватися, коли хтось підходить до зони, що охороняється (до забору ділянки) метрів на 20. Це за умови, що запах «прибульця» їй знайомий, і він не бачить у ньому ворога. Просто треба подати сигнал господарям для проформи. Коли ж «гість» крокує вздовж паркану, метрів за 10 до будки починається такий концерт, що його чути на іншому кінці села через рев трактора, навіть якщо цей Буян чи Сірко спав у будці безпробудним сном.
А як щодо гусей? Ось що повідомляє з цього приводу незаперечний авторитет світу тварин Леонід Павлович Сабанєєв: «Звичайно, і прогонові гуси, які раз-другий побували в переробках, вже не підпускатимуть ні в возі, ні навершне (тобто верхового), проте, незважаючи на те, що вони рідко проводять на озерах більше тижня, їх вбивається незрівнянно більше, ніж корінних гусей. Останні на відкритому місцірідко підпустять мисливця зі рушницею та на 150 кроків» . Ну, про гусячий чудовий зір ми чули. Мисливці з птаха підтверджують, що воно у диких гусей – близько двох людських «одиниць», тобто вдвічі гостріше, причому кольорове і з оглядом на 360 градусів. Тому їх дуже важко приховувати, та й на вірний постріл вони налітають лише коли ви замасковані. Вміння професійно полювати на гусей приходить, як правило, після 10 років полювання на них. Плюс треба врахувати, що у відпочиваючих на полях чи болотах гусячих зграях завжди є й досвідчені «чергові», така собі служба ЗНОС – повітряного спостереження, оповіщення та зв'язку. Слухом ці птахи теж не обділені - він у них більш ніж чудовий. Вони чують один одного на поверхні води, що відбиває, і перемовляються на відстані до 3 км! Але це дикі гуси. А що домашні? А вони теж не поступаються своїм диким побратимам: у деяких джерелах повідомляється, що «слух у них кращий, ніж у собак, вони реагують на найменший шурхот і ґоготом попереджають господаря про прихід «гостей». Ну, от і все, начебто. Запитань немає. Але...
Відпочиваючи у селі, я не помічала, щоб домашні гуси турбувалися далі за 10 метрів від мене, навіть ідучи назустріч вулицею. За п'ять метрів починають невдоволено реготати, ляскати крилами, виявляючи невдоволення, і тупотять подалі – про всяк випадок. А якщо вони у сараї (ну немає у нас в Україні храму Юнони з гусями)? Загадка... Однак і це питання знайшлося пояснення у вигляді спостережень біолога Ігоря Прохорова, в молодості великого любителя екстриму та експериментів. «Коли я служив в армії, одного разу вночі пішов у село в самоволку, ось там якраз і натрапив на феномен із гусями. Проходив по задвірках повз одну сараю, а там сиділи гуси. І коли я переступив деяку незриму рису, вони почали потихеньку гаманіти. Я відразу зупинився і стояв не ворухнувшись, навіть дихати перестав. Думав – вони заспокояться, і я піду далі. Нічого подібного! Вони гоготали (неголосно, правда) весь той час, що я там стояв. Мене це зацікавило, і я почав досліджувати цей феномен. Ось що сталося. Гучність їхнього регота прямо пропорційна ступеню наближення до них, починаючи з деякої граничної відстані. За моїми прикидками, ця межа проходить на відстані 6-7 метрів. Якщо виготовляєш якісь звуки на більшій відстані, вони не реагують. Але коли переходиш цей кордон, одразу піднімають гвалт. Надто близько до сараю я не наближався, бо боявся, що вони так розоряться, що все село на ноги піднімуть. А я був у самоволці!». Тобто у домашніх гусей є власна зона безпеки, що порівнюється особливостями кожної зграї, але в межах не менше 5 метрів.
Гарна легенда чи історична правда?
Влада Китаю закликає громадян розводити більше... гусей. Особливо ефективні гусячі патрулі в сільських районах. «Гусі славляться серед усіх представників пернатих своїми сторожовими здібностями, а ще вони дуже кмітливі та хоробри, тому атакують будь-якого чужинця, хто увійде у двір чи будинок», – стверджує шеф повітової поліції Шован Чзан Цюаньшень. Зазвичай сім'ї тримають одного-двох собак, яких можна без особливої праціприспати чи вбити отруєною приманкою. З гусями ця хитрість не пройде, тому що, по-перше, їх значно більше, а по-друге, вони погано бачать у темряві і можуть просто не помітити смертельні дари. Поліцейський навів випадок, коли гуси допомогли затримати злочинця, який спробував викрасти мотоцикл прямо із сільського управління поліції. Він приспав двох поліцейських собак, і вже перебрався через стіну, коли зустрівся у дворі з десятком гусей. Побачивши чужинця птахи зчинили такий шум, що розбудили чергового. Злодійця було схоплено на місці злочину.
А ось тепер перейдемо до римлян. Гуси в Римі жили в храмі Юнони і були священними тваринами давньогрецької богинішлюбу, народження та материнства. Як сторожі їх ніколи не використовували через виявлену закономірність: вони починають реготати, лише коли незнайомець підійде до них на відстань менше 3-4 м. А сторож повинен реагувати на набагато більшу дистанцію. Храм цей, де мешкали гуси, стояв упритул до міської стіни. І коли галли вже перелізли через стіни, вони виявилися надто близько від гусей. Ось ті й підняли регіт. Якби галли перелізли через стіни бодай на відстані 15 метрів від храму, гуси промовчали б. Але навіть якщо це й так, все рано треба було встигнути прокинутися, взяти зброю, підійти до стіни... А галли повинні бути вже на стіні, щоб гуси на них відреагували. Ні, не встигає консул Марк Манлій, чий подвиг так яскраво живописав Тіт Лівій до стіни. Значить – глухий кут?
Стародавній міф розвіяний?
Зовсім ні, бо все геніальне просто! Якщо вірити першоджерел, премією Марку від вдячних захисників фортеці було не золото, якого в Капітолії лежали сотні кілограмів, а додаткова пайка хліба та вина. Обложені римляни давно голодували, в їжу вже пішли шкіряні сандалії та щити з дубленої бичачої шкіри. Не чіпали лише гусей, боячись гніву Юнони. Ось вони й розорилися, коли хтось із воїнів вирішив закусити гусочком, доки брати по зброї міцно сплять. Але спали вони разом. Ворушіння та довга відсутність товариша могла викликати питання. У кого автоматично залишалося бездоганне алібі? У варти, адже вона «стояла на стінах»!
Далі розгортається така картина. Голодна варта на чолі з начальником вирушає ловити і смажити гусака. Гуси, почувши розправу над своїми тушками, кричать так, що будять Марка Манлія. Той застає начальника варти на місці злочину з гусем у руках, як Остап Бендер – Паніковського. Кричить: «Кинь птицю!» і кидається на стіну, що не охороняється, до найнебезпечнішого місця - потаємної стежки нагору. І – про щастя! - Встигає вчасно: римляни, що схопилися від цього переполоху, успішно відбивають атаку галлів, так до речі і недоречно припала на гусячі розбірки.
Римляни – зразкові воїни, з яких брали приклад за всіх часів – і раптом такий пасаж! Що ж потім Тіт Лівій напише? Та й начальник варти звершив святотатство, зазіхнувши на храмового гусака, і жертва Юноні просто необхідна. І ось начальника варти скинули у прірву – що було зафіксовано істориками. Таким чином, і честь врятували, і злочинця покарали, і богиню догодили...
Так, цікавий таки народ – історики. Лівій для них – авторитет, а ось біологію вони, схоже, зі школи не дуже шанували, щоб перевіряти ще раз всякі там дрібниці з собачим і гусячим слухом.
Але якщо ви думаєте, що на цьому дослідження закінчено – ви помиляєтесь! Є ще багато інших версій. І у вас, дорогі читачі, мабуть, також?
Лілія ВИШНЕВСЬКА
Через кілька років після взяття Вей якийсь римлянин на ім'я Мар до Цедицій, проходячи вночі міською вулицею неподалік храму Вести, почув голос, схожий на грім. Цей голос наказував Цедицію якнайшвидше повідомити владу, що скоро прийдуть галли і якщо римляни не зміцнять стіни та ворота, то місто буде захоплене. Цедицій корився, але на його повідомлення ніхто не звернув уваги. Ця людина була незнатного походження, і посадові особизнехтували розповіддю плебея. Але ще важливіше було те, що римляни поки що навіть не знали, хто такі галли і наскільки вони небезпечні.
А галли, основна маса яких жила за Альпами в Галлії, перевалили через високі гориі витіснили етрусків із долини річки Пад. Але цим не задовольнились і почали нападати на Етрурію. Так вони вторглися у межі етруського міста Клузія. Клузійці були цим вторгненням дуже налякані. Бачачи, що вони сил для відбиття страшного навали мало, вони звернулися по допомогу до Риму. Римляни не знайшли підстав послати клузійцям допомогу, але вирішили все ж таки відправити послів, щоб дізнатися, хто ж такі галли. Послами були направлені три брати Фабія. Вони прибули до Клузія, а потім вирушили до галльського табору. Там галльський вождь Бренн сказав їм, що оскільки жителі Клузія мають землі більше, ніж можуть обробити, галли вимагають, щоб зайву землю віддали їм для поселення. Коли посли запитали, з якого ж права галли висувають таку вимогу, Бренн відповів, що з права зброї. Отримавши таку зарозумілу відповідь, посли повернулися до Клузія. Троє Фабієв були людьми хоробрими та палкими. Їм здавалося неможливим байдикувати в місті, коли його жителі воюють. І ось, коли клузійці вирішили розпочати бій з галлами, Фабій захотіли також взяти в ньому участь. Під час битви один з Фабіїв побачив галла, що скакав попереду, в блискучих обладунках. Його серце охопила спрага бою, і він виїхав на коні з етруського строю і напав на галла. Ударом списа Фабій убив ворога і скинув його з коня. Поспішаючи, він почав знімати зброю з поваленого, і в цей момент його впізнали. Коли Бренну донесли, що римські посли беруть участь у бою, а з них навіть убив знатного галльського юнака, гніву Бренна був межі. Він наказав припинити бій із клузійцями та готуватися до походу на Рим.
Перед початком походу Бренн зібрав старійшин на нараду. Ті мудро запропонували не поспішати, бо римляни, наскільки їм відомо, люди доблесні, а держава їхня могутня, тому краще вимагати від них видачі порушників божественного і людського права і тільки у разі відмови піти на Рим війною, бо тоді справедливість буде на боці галлів. Так Бренн і вчинив. До Риму прибули галльські посли з вимогою видачі Фабієва. Сенат почав обговорювати становище, що склалося. Багато сенаторів, а також жерці-феціали, охоронці справедливості та права, визнавали вимогу галлів справедливою і наполягали на видачі Фабієв, особливо того, хто вбив галльського воїна. Але надто знатним був рід Фабієв, дуже багато корисного і славного зробив він для Риму, тому сенатори не зважилися видати Фабієв диким галлам. Відмовляти теж було небезпечно, бо справа була абсолютно очевидною і вимоги галів справедливі. Тоді сенат ухвалив передати рішення народним зборам. Збори ж не тільки відмовили галам у їхніх вимогах, а й обрали всіх трьох Фабіїв до військових трибунів з консульськими повноваженнями. Цей вибір ще більше розлютив галльського вождя: римляни виявилися настільки несправедливими, що включили злочинців до глав своєї держави.
Після цього, підготувавшись до походу, галли рушили до Риму. Зазвичай у момент суворої небезпеки римляни призначали диктатора, який, маючи єдиновладдя, міг краще сконцентрувати сили для відсічі ворогові. Але зараз римляни виявили безтурботність. Можливо, причиною було незнання загрозливої небезпеки: адже галли були ще невідомим ворогом; можливо, римляни були засліплені своїми недавніми успіхами і у своїй самовпевненості виявили легковажність; можливо, так склалася доля, яка керує людськими та державними вчинками; можливо, просто в Римі не було в цей час людини, якій громадяни довірили б диктатуру. Єдиною людиною, яка могла б опинитися на висоті вимог, - Камілла, на той час не було в Римі. Переможця Вей переслідували його вороги, що заздрять йому та звинувачують у всіх гріхах; Каміллу навіть ставили у провину надто розкішну тріумфальну ходу, яку він влаштував після взяття Вей. У результаті Камілл був засуджений і поїхав у вигнання до міста Ардею, де він у той момент перебував.
Трибуни горіли жагою якнайшвидше зустріти ворога. Вони не чекали щасливого знаку при жертвоприношеннях і навіть не запитали авгурів, яким буде результат битви. Поспішаючи, вивели римське військо з міста і попрямували назустріч ворогові. Зустріч супротивників відбулася на березі невеликої річки Алії, що впадає в Тибр дещо північніше Риму. Там, на березі Алії 18 липня 390 до н. е. і вибухнула ця нещасна битва. Галльське військо було досить численним, і римські командири вирішили якнайбільше розтягнути свій лад, щоб протистояти галлам. Але внаслідок цього римський лад вийшов нещільним, а в центрі обидва крила римської армії взагалі ледве стулялися. Ця обставина і відіграла фатальну роль. Ліве крило римлян було повністю розгромлено, багато воїнів, прагнучи врятуватися, кинулися в Тибр, але, не вміючи плавати, тонули. Більшості, щоправда, вдалося таки переправитися і врятуватися у Вейях, нещодавно відновлених, там вони сподівалися сховатися під захистом відремонтованих стін, не намагаючись навіть послати в Рим звістку про свою поразку. На місці розташування правого крила була невелика височина. Розбиті римляни відступили туди і змогли протягом деякого часу чинити опір ворогам, але зрештою були відкинуті. Залишки римської армії бігли до міста, навіть не закривши у себе міські ворота. Так закінчилася ця нещасна битва. День 18 липня був названий «днем Алії» та оголошений нещасливим; протягом багатьох століть цього дня римляни не розпочинали жодних справ.
А тоді у Римі почалася паніка. Від тих, хто втік до Вейї, не було жодних звісток, всі вирішили, що вони загинули, і місто наповнилося плачем. Якби галли відразу після своєї перемоги рушили до міста, вони взяли б його без жодних зусиль. Але вони зволікали. Спочатку галли не могли повірити у швидкість своєї перемоги, а потім почали ділити трофеї, захоплені в римському таборі. Багато римлян скористалися цією відстрочкою, щоб залишити місто. Частина розвіялася по найближчих селах, частина попрямувала до сусідніх міст. Важливо було врятувати міські святині. Деякі з них поклали у величезні судини, які зазвичай служили тарою для будь-якої провізії, і закопали в обумовленому місці, яке потім стало священним. А решту вирішили вивезти з міста. Жерці і жерці зі своєю поклажею влилися в загальний натовп тих, хто залишав Рим. У цьому натовпі знаходився і якийсь Люцій Альбін, він віз у візку дружину, маленьких дітей і свій мізерний скарб. Випадково він помітив поряд зі своїм візком змучених весталок, які брели, притискаючи до грудей священні предмети. Альбін негайно наказав своїм домочадцям вийти з воза і посадив туди весталок з їхнім вантажем, а сам із сім'єю йшов поруч, поки всі вони не прибули до етруського міста Цере.
Ті, хто залишився в Римі, почали радитися, що ж робити далі. Марк Манлій запропонував сховатись на Капітолії і там перечекати облогу. Це був заслужений воїн, який з шістнадцяти років брав участь у численних битвах, покритий безліччю шрамів і мав велика кількістьвійськових нагород. Три роки тому він був консулом та здобув перемогу над ворогами. Його порада видалася дуже розумною. На Капітолій віднесли зброю та все необхідне для того, щоб витримати облогу. За стінами Капітолію сховалися воїни та багато жінок. Туди перебралася значна частина сенату. Тільки найстаріші сенатори, серед яких були і колишні консули, і переможці минулих битв, вирішили зустріти ворогів біля воріт своїх будинків.
Зволікавши кілька днів, гали увійшли до міста. Не знаючи його, вони йшли обережно, боячись можливої засідки. Але місто було порожнім, і тільки біля деяких будинків, на вигляд найбагатших, сиділи старі з довгими бородамиспираючись на палиці. Спочатку галли вирішили, що це – статуї. Один із них, не зумівши перемогти цікавість, підійшов до Марка Папірія і чи то погладив його по бороді, чи то трохи смикнув. Не встаючи зі свого крісла, Папірій ударив його жезлом із слонової кісткитримав у руках. Приголомшений галл вихопив меч і зарубав Папірія. Пригода послужила як би сигналом - галли кидалися до старих, що сидять, і всіх їх винищили. Зробивши це, вони ніяк не могли заспокоїтись і продовжували накидатися на кожного, кого зустрічали на дорозі. Галли вривалися в залишені будинки, грабували їх, а потім підпалювали. Римляни, що сховалися в Капітолії, безсило дивилися на загибель рідного міста.
Розоривши і майже повністю знищивши Рим, галли спробували взяти штурмом Капітолій. Але той був досить добре укріплений, скрізь були розставлені варти, а в місцях, де найімовірніше міг прориватися ворог, стояли добірні загони воїнів. Коли галли вже піднялися майже до середини схилу Капітолійського пагорба, римляни вдарили на них згори і відкинули. Тоді, не зумівши взяти фортецю нападом, Брен приступив до облоги. При цьому він відправив частину галльських воїнів на околиці Риму, щоб розорити їх та захопити видобуток. Такий загін наблизився і до Ардії, де жив у вигнанні Камілл. Той переконав ардейських юнаків озброїтися і дати відсіч галам. Вони з ентузіазмом пішли за уславленим Каміллом. У запеклому бою юнаки розбили ворогів. Це був перший випадок, коли гали зазнали поразки. Звістка швидко поширилася серед римлян. Воно надихнуло воїнів, що знаходилися у Вейях, і ті, поступово звільнившись від страху перед галлами, знову загорілися бажанням боротися. Вони запропонували Каміллу обрати його командувачем. Камілл погодився, але щоб обрання було законним, потрібне було рішення сенату. Більшість сенаторів перебували на Капітолії. Тоді один юнак на ім'я Понтій Коміній зголосився пробратися в Рим на Капітолій і повідомити римлян, що там знаходилися, про перемогу Камілла і рішення війська, і отримати схвалення сенаторів.
І ось Коміній загорнувся в деревну кору і кинувся до Тибру. Течія принесла його в Рим до підніжжя Капітолію. Він видерся настільки схилом, що неможливо було собі уявити, щоб там пройшла людина. Піднявшись на вершину Капітолію, Коміній повідомив присутніх про нещодавні події. Обложені з радістю зустріли ці звістки. Сенатори на засіданні одноголосно ухвалили закон про призначення Камілла диктатором. Отримавши рішення, Коміній вночі тим самим схилом спустився до Тибру і поплив до Вейям. У Вейях все зібране на той час римське військо вітало звістку про офіційне призначення Камілла диктатором.
А становище обложених на Капітолії ставало дедалі важче. У них майже не лишилося запасів провізії. Галли ж, побачивши на свій подив сліди людини, що піднімалася недоступним схилом на Капітолій, вирішили, що там, де пройшов один, можуть пройти і багато хто. Якось уночі вони теж вирішили піднятися на стрімкому березі. У цьому місці був виставлений невеликий загін, але вартовий, зміна якого припала на цей час, заснув, тож галли безперешкодно піднялися майже до вершини. Ще трохи, і вони вдерлися б на Капітолій, і змучені римляни не мали б жодної надії на порятунок. Але якраз неподалік цього місця знаходився храм Юнони Монети, тобто порадниці, а за його огорожею жив і священні гуси, їй присвячені. Хоча обложений і мучив голод, ніхто не підняв руку на птахів богині. Почувши шарудіння кроків галлів, гуси зчинили крик, який розбудив римських воїнів. Першим прокинувся Манлій. Він відразу ж схопився за зброю і ударом щита скинувши в прірву галла, що піднявся, закликав до зброї всіх своїх товаришів. Римляни накинулися на галлів і почали скидати їх зі стежки. Залишивши зброю, чіпляючись за виступи скелі, ті намагалися хоч якось затриматися, щоб не впасти у смертельну прірву. Таким чином, спроба галів опанувати останній оплот Риму провалилася. Усі прославили Манлія, і кожен воїн приніс йому пів фунта полби і по кварті вина. В умовах голоду це була царська нагорода. Не було забуто і заслуга гусей Юнони. З того часу почали говорити, що гуси Рим врятували. А вартовий, який проспав напад галлів, був страчений.
Голод дедалі більше мучив обложених. Але і галли теж почали страждати від нестачі їжі, до того ж їм докучав і незвичний клімат. І в цей непростий час один провісник на Капітолії запропонував римлянам, хоч як це здасться парадоксальним, зібрати весь хліб і кидати випечені килимки по одній штуці в галльські варти. Брен нічого не міг зрозуміти. Він, як і всі галли, був упевнений, що запаси римлян уже давно скінчилися, і голод ось-ось змусить їх до здачі. Тепер же обложені раптом почали метати хлібом у його вартових. Значить, розсудив галльський вождь, хліба на Капітолії достатньо і взяти обложених змором не вдасться, нападом оволодіти укріпленим пагорбом він уже не наважувався, а тут ще римська армія на чолі з Каміллом готова напасти на них з Вей. І Бренн сам запропонував римлянам укласти перемир'я. Ті погодились. Почалися переговори щодо умов миру. Зрештою, галли погодилися піти з Риму за відповідний викуп. Домовилися про тисячу фунтів золота.
Це була не дуже велика сума, але в розореному місті і знайти її було вкрай важко. Казна була розграбована, і її залишки ніякої суми не могли скласти. Тоді римські матрони (матері сімейств) почали знімати золоті прикраси і жертвувати їх для викупу. Нарешті настав день, коли римські посли принесли золото галлам. Ті поклали його на терези і почали зважувати. Раптом один із римлян помітив, що гирі у галлів невірні, і зробив їм зауваження. Бренн, розлютившись, кинув на чашу терезів свій важкий залізний меч і зажадав сплатити ще й цю вагу. На боязкі заперечення римлян він коротко відповів: «Горе переможеним!» Римлянам довелося погодитись. Але тут з'явився Камілл із військом, наведеним ним із Вей. Він зажадав припинення виплати, заявивши, що з обранням диктатора решта посадовців втрачає свої повноваження, а він, будучи диктатором, нікому не давав права вести з галами будь-які переговори. Галли вступили в суперечку, почалася не так сутичка, як звалище. Бренн, бачачи, що в тісному місті галли не можуть навіть розвернутися в бойовий лад, наказав своїм воїнам піти з Риму. Вони відійшли до Габій, і там відбулася нова битва, в якій римляни здобули перемогу. Втративши таким чином викуп, галли покинули римські межі.
Рим було врятовано. Усі славили Манлія та дали йому почесне прізвисько Капітолії. Ще голосніше вони славили Камілла. Але врятоване місто лежало у руїнах. Здавалося, у римлян не буде сил його відновити. Все голосніше лунали голоси, що треба залишити старе місце і переселитися на нове, наприклад, у Вейї. Для обговорення цього питання навіть зібрався сенат. Камілл наполягав на тому, щоб залишитися і відновити місто ще більшою красою. Під час засідання сенату повз проходили воїни, що поверталися з варти, і їхній командир дав звичайну команду «Знаменосці, став прапор! Ми залишаємось тут!» Почувши це, сенатори прийняли його слова за знак божественний. Будь-які дебати про переселення припинилися. Почалося відновлення Риму. А на тому місці, де таємничий голос попередив Цедиція про прийдешнє нашестя галлів, римляни поставили жертовник, присвячений «Вещателю, що говорить».
Головні герої оповідання Льва Толстого "Як гуси Рим врятували" - звичайні домашні гуси, що жили в місті Римі. У далекі часи галли напали на римлян та захопили місто Рим. Не захопленим залишався лише Капітолій, що стояв на крутій горі і оточений стінами.
Вночі галли вилізли по урвищу і почали перелазити через стіну. Вони робили це настільки тихо, що навіть собаки їх не почули. Але галлів почули гуси, що жили в Капітолії. Вони почали голосно реготати і розбудили римлян. Римляни відбили напад галів на Капітолій, а невдовзі до них прийшла допомога, і галлів прогнали з Риму.
З того часу римляни відзначають особливе свято на честь гусей, які врятували їхнє місто від ворогів.
Таке короткий змістоповідання.
Головна думка оповідання Толстого «Як гуси врятували Рим» полягає в тому, що в умовах воєнних дій ніколи не можна втрачати пильність, навіть впевнений, що ворог не нападе. Римляни, що обороняли Капітолій, були впевнені, що галли не нападуть на них з боку крутого урвища, але галли саме це й зробили, мало не захопивши Капітолій. Тільки чуйний слух гусей допоміг уникнути лиха.
Розповідь Толстого вчить бути пильним та обережним, не переоцінювати рівень своєї захищеності.
Які прислів'я підходять до оповідання Толстого "Як гуси Рим врятували"?
Безпечний сон солодкий.
Пильного воїна зненацька не застанеш.
Тримай вухо гостро.
Я нещодавно побував вРимі– колись столиці Римської імперії. Подивившись на Колізей та інші визначні пам'ятки, побував і на Капітолійському пагорбі, де натрапив на незвичайний пам'ятник гусакам. Зізнаюся, до цього історію про порятунок гусаками Риму я чув лише побіжно. Тепер же захотів дізнатись детальніше.
Як гуси римських солдатів рятували
Історія ця, як не дивно, точного підтвердження не має, але заснована на реальних подіях. У V столітті до зв. е. у самому розпалі було протистоянняплемен галів та римлян. Римська імперія тоді ще не була започаткована. З серії комедійних фільмів про Астерікса та Обелікса я знав, що галлам було нелегко протидіяти Риму, і вони вдавалися до різного родухитрощі. У фільмі це було чудодійне зілля, насправді часто проводилися засідки та приховані набіги.
На той час у Римі існували культи, одним із яких був культ Юнони- Богині шлюбу та народження. Її тваринами вважалися гуси та павичі. Саме гусей тримали в рамках культу Капітолійському пагорбі. Тоді галлам вдалося захопити Рим внаслідок несподіваного набігу, а залишки римської армії сховалися від галів на Капітолійському пагорбі. Становище римлян було жахливе, вони голодували і чекали на підтримку. Легенда каже, що під покровом ночі галли намагалися застати зненацькавтомлених сонних римлян, але тих розбудили гуси, які почали голосно реготати Римські солдати прокинулися та змогли дати відсіч варварам. У такий спосіб гуси врятували залишки римської армії.
Капітолійський пагорб
Рим заснований на семи пагорбах, один із них - Капітолійський. Побувавши на ньому, я побачив не лише пам'ятник гусакам, а й цілий рядкрасивих історичних місць:
Гуси врятували Рим
Декілька тисячоліть тому галльські племена напали на Рим, отримали його штурмом і оточили Капітолій (цитадель, центр релігійного культу), в якому ховалося населення міста. І змусити захисників Капітолію скласти зброю їм не вдалося. Тоді вони таємно вночі пробралися до Капітолійського пагорба і роззброїли варту. Галли зробили це так тихо, що навіть собаки не чули. І гуси, яких забули вдень нагодувати, не спали. Заґелґотавши, вони розбудили римських воїнів, і ті вчасно відбили напад ворога. Фразеологізм «гуси врятували Рим» вживають, коли характеризує незначну річ чи ситуацію, що несподівано може мати серйозні наслідки.
Далеко короткому до зайця
Слово "короткий" асоціюється із зайцем, у нього короткий хвіст. Проте раніше так називали мисливських собак. Куцій повільніше зайця, бо він тільки бігає, а заєць ще й стрибає, тож у гонитві за здобиччю короткий завжди відставав. Значення фразеологізму "далеко коротке до зайця" - не рівня.
Дамоклів меч
Походження фразеологізму пов'язане з ім'ям Дамокла, придворного улюбленця грецького тирана Діонісія. Якось під час обіду Дамоклов дуже вихваляв власника, із заздрістю говорив про нього, вважаючи його самим щасливою людиноюу світі. Діонісій вирішив провчити заздрісника. Під час бенкету він наказав слугам посадити Дамокла на трон. Той був на сьомому небі від радості. І раптом побачив, як над його головою на кінському волоссі повис гострий меч, будь-якої миті міг обірватися і вбити. Діонісій пояснив, що це символ небезпеки, що завжди нависає над тим, хто має безмежну владу.
З того часу вираз "дамоклів меч" вживають, коли йдеться про постійну смертельну небезпеку,
Данте пекло
Самим відомим твороміталійського поета Данте Аліг'єрі є " Божественна комедія", в якій описані реалії потойбіччя, куди людина потрапляє після смерті Поет дуже докладно розповів про дев'ять кіл пекла, у кожному з яких душі померлих терплять муки за певний гріх.
Фразеологізм "Данте пекло" вживають у двох значеннях: вади будь-якого суспільства - егоїзм, несправедливість, мстивість, жадібність, розбещеність; тяжкі, трагічні, смертельно небезпечні для людини ситуації, в які вона потрапляє.
Дволикий Янус
Стародавні римляни вірили у існування бога часу Януса. Згідно з міфом, коли він був царем країни латинян Лаціума, від всесильного Сатурна отримав дар бачити минуле та майбутнє. За цю здатність Януса почали зображати дволиким: його молоде обличчя перетворене на майбутнє, а старе дивиться в минуле. Згодом цей герой перетворився на дволикого бога часу, початку та кінця, охоронця входу та виходу. Він також був покровителем військових починань, мав храм, двері якого відчинялися під час війни, а у мирний час були зачинені.
Згодом словосполучення "дволикий Янус" втратило первісне значення. Тепер цей фразеологізм використовують, коли говорять про людину нещиру, лукаву, дволику.
Дев'ять муз
Музами стародавні греки називали дев'ять дочок Зевса та богині пам'яті Мнемозини, які стали покровительками різних мистецтв та наук. їх зображували у вигляді прекрасних жінокз натхненними особами. Кожна з них тримала атрибут (предмет чи інструмент) своєї галузі: Каліопі (муза епічної поезії) – табличку та паличку для письма; Кліо (муза історії) - великий сувій папірусу; Евтерпа (покровителька ліричної поезії та музики) – флейту; Терпсихора (муза танцю та хорового співу) - велику ліру; Ерато (муза любовної поезії) - малу ліру; Мельпомена (муза трагедії) – трагічну маску; Талія (муза комедії) – комічну маску; Полігімнія (муза релігійної поезії) мала покривало на голові; Уранія (муза астрономії та геометрії) тримала кулю та циркуль. Керував музами бог Аполлон.
Музи мали виконувати художників натхненням, тому, коли немає натхнення, художники кажуть: мене покинула муза.
