PR у біблійній міфології. Історія та етнологія. факти. Події Вигадка
Дьякова Олена
Самсон
Короткий зміст міфу
Самсон(Івр. Шімшон) - Відомий біблійний Суддя-герой, який прославився своїми подвигами в боротьбі з филистимлянами.
Замсон, лат. Samson, Шимшон (євр. ймовірно «служитель» або «сонячний»), герой старозавітних переказів, наділений небаченою фізичною силою; дванадцятий із «суддів ізраїлевих». Син Манояз коліна Данова, із міста Цора. Народження Самсона, якому судилося «рятувати Ізраїля від руки филистимлян», Маною та його дружині, які довго були бездітними, пророкує ангел.
Завдяки цьому Самсон обирається на служіння богу «від утроби матері», причому дається наказ - підготувати дитину до довічного назорейства (обітниця, що полягав у дотриманні ритуальної чистоти і утримання від вина для цілковитого посвяти себе богу). З самого дитинства у вирішальні моменти життя на Самсона сходить «дух Господній», що дає йому чудову силу, за допомогою якої Самсон долає будь-яких ворогів. Усі вчинки його мають прихований сенснезрозумілий для оточуючих. Так, хлопець усупереч волі батьків вирішує одружитися з филистимлянкою. При цьому їм керує таємне бажання знайти нагоду помститися филистимлянам. На шляху до Фімнати, де жила наречена Самсона, на нього нападає молодий лев, але Самсон, наповнившись «духом Господнім», роздирає його, як козеня.
Фрагмент шиферного барельєфу
"Самсон розриває пащу леву"
Пізніше Самсон знаходить у трупі цього лева бджолиний рій і насичується звідти медом. Це дає йому привід на шлюбному бенкетузадати тридцяти филистимлянам – «шлюбним друзям» – нерозв'язну загадку:
«З отрути вийшло отрутне, і з сильного вийшло солодке». Самсон сперечався на тридцять сорочок і тридцять змін одягу, що шлюбні друзі не знайдуть розгадки, і вони, нічого не придумавши за сім днів бенкету, пригрозили дружині Самсона, що спалять її будинок, якщо він «обере їх». Піддавшись проханням дружини, Самсон повідомляє їй розгадку - і відразу чує її з вуст филистимлян: «Що солодше меду, і що сильніше лева?».
Самсон загадує загадки на весіллі
1638, Рембрандт
Тоді, здійснюючи перший акт своєї помсти, Самсон вражає тридцять филистимських воїнів і віддає їхнього одягу шлюбним друзям. Гнів Самсона та його повернення до Цора розцінюються дружиною як розлучення, і вона виходить за одного із шлюбних друзів. Це є приводом для нового акту помсти филистимлянам: спіймавши триста лисиць, Самсон пов'язує їх попарно хвостами, прив'язує до них смолоскипи, що горять, і випускає на жнива филистимлян, віддаючи вогню весь урожай. За це филистимляни спалюють дружину Самсона та її батька, а у відповідь на новий напад Самсона ціле військо филистимське вторгається в Юдею. Три тисячі юдейських посланців просять його здатися филистимлянам і відвернути цим від Юдеї загрозу спустошення. Самсон дозволяє їм зв'язати себе та видати филистимлянам. Однак у таборі ворогів «зійшов на нього дух Господній, і мотузки... впали... з рук його». Самсон, піднявши з землі ослячу щелепу, вражає нею тисячу воїнів-филистимлян. Після битви за молитвою знемоглого від спраги Самсона з землі пробивається джерело, що отримало ім'я «джерело, що звелося», а вся місцевість, на честь битви названа Рамат-Лехи. Після цих подвигів Самсон всенародно обирається «суддею ізраїльовим» і править двадцять років.
Самсон та Даліла. Антоніс Ван Дейк
Винуваткою загибелі Самсона стає його кохана - филистимлянка Даліла з долини Сорек. Підкуплена «володарями филистимскими», вона тричі намагається вивідати в Самсона джерело його чудової сили, але Самсон тричі обманює її, кажучи, що він стане безсилим, якщо його зв'яжуть сімома сирими тятивами, або обплутають новими мотузками, або осьмуть його волосся в тканину. Ночами Даліла здійснює все це, але Самсон, прокидаючись, з легкістю розриває будь-які пута. Нарешті, втомившись від докорів Далили в нелюбові та недовірі до неї, Самсон «відкрив їй все серце своє»: він назоріший божий від утроби матері, і, якщо стригти йому волосся, обітниця порушиться, сила покине його і він стане, «як інші люди ».
Вночі филистимляни остригають «сім кіс голови» сплячого Самсона, і, прокидаючись на крик Далили: «Філістимляни на тебе, Самсоне!», - він відчуває, що сила відступила від нього. Вороги засліплюють його, заковують у ланцюги і змушують обертати млинові жорна у в'язниці Гази.
Тим часом волосся його поступово відростає. Щоб насолодитися приниженням Самсона, филистимляни приводять його на свято до храму Дагонаі змушують «бавити» присутніх. Самсон просить отрока-поводиря підвести його до центральних стовпів храму, щоб спертися на них. Піднісши до Бога молитву Самсон, що знову набув сили, зрушує з місця два середні стовпи храму і з вигуком «Хай помре душа моя з филистимлянами!». обрушує всю будівлю на присутніх, вбиваючи у мить своєї смерті більше ворогів, ніж за все життя.
Образи та символи міфу
Осліплення Самсона. Рембрандт. 1636
Образ Самсона типологічно зіставляється з такими епічними героями, як шумеро-аккадський Гільгамеш, грецькі Геракл та Оріон та ін. Подібно до них, Самсон має надприродну силу, здійснює богатирські подвиги, у тому числі вступає в єдиноборство з левом. Втрата чудової сили (або загибель) внаслідок жіночої підступності також характерна для ряду епічних героїв. Біблійна історіяпро Самсона виявляє поєднання героїко-міфологічних та казкових елементів з історичною розповіддю. Історичний образ «судді», яким був Самсон, збагачений фольклорно-міфологічними мотивами, що сходять до астральних міфів, зокрема до міфології Сонця(ім'я "Самсон" - буквально "сонячний", "коси голови його" - сонячні промені, без яких сонце втрачає свою силу).
Волосся, безумовно, головний символміфу. Це символ життєвої сили, наділеної героєм міфу. Волосся вважалося місцезнаходженням душі або магічної сили. Втратити волосся означало втратити чинність.Порушуючи питання про носіння довгого волосся, вважається можливим пояснити це двома причинами: 1) страхом за ті біди, які можуть статися зі стриженим волоссям і тим самим пошкодити людині і 2) священністю голови, в якій мешкає особливий потиличний дух і страхом необережним поводженням з волоссям завдати йому болю; «Волоси розглядаються чимось на кшталт житла чи сіднища бога, тож, якщо їх обрізати, то бог втрачає житло, яке він має в особі жерця», каже він.
Лев.Символ мощі. Не дарма лева вважають королем звірів. Лев був поширеним чином ворогів Ізраїлю. Дух зійшов на Самсона, і він переміг лева, що мало сказати йому, що він насправді може позбавити Ізраїль від филистимлян.
Комунікативні засоби створення образів та символів
Загибель Самсон. Шнорр фон Карольсфельд
Біблійний сюжет про Самсона — одна з улюблених тем у мистецтві та літературі, починаючи з епохи Ренесансу (трагедія Ганса Сакса «Самсон», 1556, та інших п'єс). Тема набула особливої популярності в 17 ст, особливо серед протестантів, які використовували образ Самсона як символ своєї боротьби проти влади римського папи. Найбільш значний твір, створений цього століття, — драма Дж. Мільтона «Самсон-борець». Серед творів 18 ст. Слід зазначити: вірш У. Блейка (1783), віршовану п'єсу М. Х. Луццатто «Шимшон ве-ха-пліштим» («Самсон і филистимляне») У 19в. до цієї теми зверталися А. Каріно (близько 1820), Міхай Темпа (1863), А. де Віньї (1864); у 20 ст. Ф. Ведекінд, С. Ланге, а також письменники-євреї: В. Жаботинський («Самсон Назорей», 1927, російською мовою; перевидано - видавництво «Бібліотека-Алія», Ієр., 1990); Леа Гольдберг ("Ахават Шімшон" - "Кохання Самсона", 1951-52) та інші.
У образотворчому мистецтвінайбільш повне втілення отримали сюжети: Самсон, що роздирає лева (гравюра А. Дюрера, статуя для Петергофського фонтану роботи М. І. Козловського та ін), боротьба Самсона з филистимлянами (скульптури П'єріно да Вінчі, Дж. Болоньї), зрада А. Мантеньї, А. ван Дейка та ін), героїчна смерть Самсона (мозаїка церкви Санкт-Гереон у Кельні, 12 ст, барельєф Нижньої церкви в Печі, 12 ст, Угорщина, барельєф Б. Беллано та ін). Всі основні події життя Самсона відобразив у своїй творчості Рембрандт («Самсон ставить загадку на бенкеті», «Самсон і Даліла», «Сліпіння Самсона» та ін.). Серед творів художньої літературинайбільша драматична поема Дж. Мільтона «Самсон борець», серед музично-драматичних творів - ораторія Г. Ф. Генделя «Самсон» і опера Ш. К. Сен-Санса «Самсон і Даліла».
Скульптурна
група фонтану
"Самсон"
У музиці сюжет Самсона відбито у ряді ораторій композиторів Італії (Верачини, 1695; А. Скарлатті, 1696, та інших), Франції (Ж. Ф. Рамо, опера на лібретто Вольтера, 1732), Німеччини (Г. Ф. Гендель на основі драми Дж. Мільтона написав ораторію «Самсон»; Найбільшою популярністю користується опера французького композитора К. Сен-Санса Самсон і Даліла (прем'єра в 1877 р.).
Найзнаменитіший пам'ятник Санкт-Петербурга "Самсон, що роздирає пащу лева" - найвидовищніша композиція Великого каскаду. Струмінь води підноситься вгору на 21 метр. Постаментом є триметрова гранітна скеля.
Скульптурна група фонтану "Самсон" – алегорія перемоги Росії над Швецією під Полтавою. Через місяць після легендарної битви Петра I вперше порівняли із Самсоном, що пояснювалося і тим, що Полтавська битва сталася у день цього святого – 27 червня. З того часу образ Самсона став одним із найпоширеніших символів російської армії та Петра I. Швеція ж та її король Карл XII відображалися у вигляді лева, зображення якого було присутнє на державному гербіШвеції.
Фонтан "Самсон" був встановлений у Петергофі в 1735 в 25 річницю великого історичної події. Спочатку група була відлита зі свинцю Б.К. Растреллі, творцем однієї з найкращих пам'яток Петру I у Санкт-Петербурзі.
Самсон і Даліла
Артус Квеллінус Старший
У 1801 році монументальна група була замінена новою, відлитою з бронзи за моделлю видатного російського скульптора - М. Козловського, який вніс деякі зміни, зберігши при цьому початковий задум і композицію. У тому ж році за проектом А. Вороніхіна велися роботи зі спорудження нового постаменту фонтану, в якому були влаштовані ніші, з яких виглядали позолочені голови левів.
У період окупації Петергофа скульптурна група"Самсон, що роздирає пащу лева" була викрадена і, ймовірно, знищена. На основі довоєнних фотографій та начерків М. Козловського скульптура була відновлена та відлита у бронзі. А в 1947 році "Самсон", уже третій за рахунком, зайняв своє історичне місце біля підніжжя Великого каскаду, склавши з ним єдине художнє та композиційне ядро всього Нижнього парку Петергофа.
Соціальне значення міфу
Християнські богослови, трактуючи Книгу Суддів, акцентують з прикладу з Далилою значимість боротьби з тілесною пристрастю. Втрата життєвої сили внаслідок жіночої підступності властива багатьом міфологічним героям. Це показує, що не варто довіряти навіть близьким людям.
Міф про Самсона може навчити нас боротьбі зі Злом, він борець за справедливість. Самсон допомагає своєму народу позбутися Ізраїльського ярма, що показує його самовідданість.
Самсон (Шамшон) великий геройстародавнього Ізраїлю. Ім'я його означає "сильний". Самсон народився в сім'ї ізраїльського судді Маноя та його красуні дружини. Існує така легенда народження хлопчика. Одного разу до Маною з'явився уві сні ангел і передбачив, що незабаром його бездітна дружина народить спадкоємця, який врятує юдеїв від нападників вже кілька десятиліть филистимлян. Натомість на божественне диво Самсон мав до кінця життя залишатися назорієм, служити Богу, не вживати спиртного і ніколи не остригати собі волосся. Щасливий батько обіцяв ангелові виконати Божу волю і виховував сина згідно з цим наказом.
Хлопчик ріс на подив відважним і сміливим, а про його богатирську силу по іудейській землі почали поширюватися нечувані чутки. Казали, що одного дня хоробрий юнак розірвав руками пащу живому леву, а в одному з боїв з филистимлянами він убив близько тисячі ворогів. Навколо Самсона ходили легенди, одні намагалися розгадати секрет його сили, інші захоплювалися незвичайним юнаком, треті пропонували йому за велику винагороду розкрити свою таємницю. Але той залишався непохитним.
Незабаром юнака призначили суддею, а через кілька років він уже керував поневоленим ізраїльським народом. Хоча богатир вів неправедне життя, він мав велику пошану у громадян. До того ж його боялися і не хотіли заводити суперечки із запальним, упертим і норовливим Самсоном. Часто він вступав у бій з филистимлянами і не давав їм, які прибули з далекого острова Крит і панували на нього. рідній земліпротягом сорока років, продовжувати вторгнення на південь і захоплювати все нові та нові юдейські землі. Філистимлянські воєначальники не могли впоратися з юдейським богатирем. Слава про небувалу фізичної силиСамсона все швидше поширювалася містами та селищами.
Жінки його обожнювали, він відповідав на їхні почуття і, закохаючись у чергову красуню, втрачав голову, ставав покірним, смиренним і лагідним. Одного разу Самсон прийшов у филистимлянське місто Газа і зустрів там красуню филистимлянку Далілу. Вона теж не відрізнялася благочестям і навіть була відома як дівчина особливо хитра та підступна. Проте юдейський богатир закохався у Далілу і провів із нею весь вечір.
Філистимляни, дізнавшись про те, що в місті знаходиться їхній лютий ворог, вирішили заманити Самсона в пастку: закрити головні ворота міста і поставити поряд з ними кілька десятків озброєних охоронців. Змовники чекали появи іудейського богатиря лише ранок і мирно заснули, поклавши поруч із собою зброю. Проте Самсон, передчуваючи недобре, попрямував опівночі до міської брами, убив усіх стражників, зняв ворота і відніс їх на вершину гори. Під ранок збентежені невдачею филистимляни виявили біля входу в місто вбитих воїнів, а безстрашний богатир з тих пір безперешкодно навідувався до Гази.
Кілька місяців закоханий богатир насолоджувався любовною пристрастюз Далилою і довго не виходив з її покоїв. Нагадаємо, Далілу вважали найвитонченішою блудницею у филистимлянському царстві. Красива, чорноока, з лукавою, чарівною усмішкою, Даліла так приворожила Самсона, що той, і так слабкий у частині жіночої статі, остаточно втратив голову.
Хитрі филистимляни скористалися серцевою слабкістю Самсона і вмовили її за велику плату дізнатися про потаємний секрет богатирської сили непереможного богатиря. Підступна жінка погодилася і того ж вечора," вдавшись до найхитріших способів, почала вивідувати у коханця його таємницю. Той довго не наважувався відкрити секрет, кілька разів говорив неправду, передчуючи недобре. Спочатку він сказав, що втратить силу, якщо його тіло буде пов'язано сімома мотузками. Коли коханець заснув, Даліла наказала слугам зв'язати його і послала за филистимлянськими начальниками. невинності. Закоханий чоловік повірив підступній зрадниці.
Через кілька днів блудниця знову напоїла коханого вином і так гірко плакала, жорстоко дорікаючи Самсонові в недовірі та нелюбові до неї, що простодушний велетень здався вдруге. Він все-таки розповів Далілі, що його сила криється в довгому, густому волоссі і якщо обстригти його, він стане безпорадним і слабким.
Безсоромна коханка, напоївши богатиря сонним вином, обстригла йому всі сім кіс і видала Самсона филистимлянам. Закувавши знесилілого богатиря в ланцюзі, вороги викололи йому очі і посадили до в'язниці. Дали тим часом, отримавши значну суму, потопала в розкоші і насолоджувалася набутим багатством. Лише одного разу вона відвідала колишнього коханця у в'язниці та гіркими промовами, ридаючи у нього на плечі, просила Самсона пробачити її. Вона казала, що зробила це заради любові до нього, через побоювання, що богатир розлюбить її і покине, що тепер хоче викупити його у филистимлян і до кінця життя бути з ним поруч. Але Самсон більше не хотів слухати брехливих промов коханої, яка занапастила його за одну ніч, і попросив її ніколи більше не приходити до нього в темницю.
Осліплений і ослаблений, він кілька місяців залишався в полоні у филистимлян, які змушували його працювати ночами і вигадували нові та нові покарання. Ні друзі, ні родичі Самсона не змогли викупити бранця у ворогів. Філистимляни, святкуючи перемогу над знаменитим богатирем, не хотіли слухати ні про який викуп і продовжували знущатися з поваленого героя. Однак вони не врахували те, що якщо волосся у Самсона знову відросте, з ним до богатиря повернуться його нездоланні сили.
Якось у Газі, де филистимляни тримали ненависного ізраїльського велетня, влаштовували свято на честь якогось язичницького божка. Найзнатніші вожді филистимлянського народу зібралися на пишний бенкет, куди вирішили привести і закутого в ланцюзі Самсона, щоб зайвий раз посміятися з нього. Богатир увійшов у храм і попросив підвести його до колони, на яких тримався дах будівлі. Самсон одним рухом повернув опору, і храм звалився. Казали, що тоді загинуло кілька тисяч людей. Загинув під руїнами та Самсон.
Поховали героя на батьківщині, у місті Саріасі. А легенда про саме сильній людині, якого занапастила сліпа любов до жінки, передається з покоління в покоління протягом тисячоліть.
Народження Самсона було провіщено Ангелом. Народився він від безплідної жінки. Батьком його був Маной із роду Данова. За словами Ангела, немовля буде “назором Божим” і “рятуватиме Ізраїлю від руки филистимлян” (Кн. Суддів Ізраїлевих, розділ 13). Незабаром Ангел з'явився і Маною і сказав, що немовля, коли виросте, має остерігатися всього, що робить виноградна лозаі не є нечистого, тоді він зможе протистояти филистимлянам.
Коли хлопчик народився, його назвали Самсоном (Шімшоном). Подорослішавши, Самсон побачив жінку з дочок филистимських, які на той час панували над Ізраїлем, і почав просити батька взяти цю жінку йому за дружину.
Пішов Самсон із батьком і матір'ю до Фімнати, де жила жінка. Незабаром вони побачили, що назустріч їм іде молодий лев. Самсон переміг лева голими руками. Тут вперше виявилася величезна фізична сила Самсона, якою згодом він часто користувався. Самсон зустрівся зі своєю обраницею, і вона почала подобатися йому ще більше.
Через кілька днів Самсон знову пішов до обраниці тією ж дорогою і побачив, що в трупі лева завівся рій бджіл. Самсон дістав із трупа мед і їв сам, і почастував батьків.
Незабаром зіграли весілля, на якому Самсон загадав присутнім филистимлянам загадку:
з їдячого вийшло отрутне, і з сильного вийшло солодке. ( Кн. Суддів Ізраїлевих, розділ 14)
Як Ви вже, напевно, здогадалися, загадка ця була про лев і мед. Філистимляни не могли розгадати загадку і підіслали до Самсона дружину, дізнатися про розгадку. Сім днів вона плакала і просила Самсона розгадати загадку, доки той нарешті не здався. Дружина Самсона сказала відгадку синам свого народу.
Самсон розгнівався і покарав смертю 30 филистимлян. Так почалося протистояння Самсона і филистимлян, яке докладно описано в 15 главі Книги Суддів. Самсон був суддею Ізраїлю за днів филистимлян протягом двадцяти років.
Важливо розуміти, що означає « суддя Ізраїлю». Епоха суддів – це смутний часпісля смерті Ісуса Навина, що характеризується міжплемінною ворожнечею. Судді – авторитетні постаті серед ізраїльтян, активні представники народної самосвідомості, які чинили опір асиміляції ізраїльтян місцевими племенами. Судді командували народним ополченням, і навіть виконували правові функції. Влада суддів була заснована або на високому авторитеті або на силі.
Повернемося до легенди про Самсона і Даліла. Дали жила в долині Сорек. Самсон полюбив її. Філистимляни, дізнавшись про почуття Самсона, вирішили підкупити Далілу, щоб та дізналася секрет величезної фізичної сили Самсона. Сучасні вчені підрахували, що за зраду Даліла отримала 5,500 шекелів срібла (62 700 грамів).
Самсон розкрив Далілі таємницю сили своєї, а була вона у волоссі Самсона.
…якщо ж стригти мене, то відступить від мене сила моя; я стану слабким і буду, як інші люди. (Книга Суддів Ізраїлевих, розділ 16)
Далила зістригла волосся сплячому Самсону і передала його в руки филистимлян, які скували його мідними ланцюгами, засліпили і відвели до Гази до будинку в'язнів. Незабаром тут зібралося багато филистимлян, щоб принести Самсона на жертву своєму богу Дагону. Тим часом, волосся на голові Самсона почало відростати, і він зрушив з місця два несучі стовпи, на яких тримався весь будинок, і обрушив будинок на филистимлян, вбивши тим самим більше филистимлян, ніж за 20 років свого суддівства. Самсон також був похований під уламками. Поховали його поряд із батьком.
Чому вчить біблійне оповідь про Самсона і Даліла?
Багато хто вважає, що історія про Самсона і Даліла – це історія зради, проте це помилкова думка. Мотив зради дійсно частий у Біблії. Можна, наприклад, згадати зраду Іуди Іскаріота, історію Йосипа та її братів та ін. Але, хоча цей мотив простежується у легенді про Самсона і Далілу, не є тут основним.
Один із самих важливих уроків, які ми можемо винести з біблійної легенди про Самсона і Даліла, - це навчитися контролювати свої емоції та не дозволяти емоціям контролювати нас. Прагнення помсти та почуття люті – те, що насправді занапастило Самсона.
Самсон загинув, тому що він дозволив своїм емоціям керувати своєю поведінкою. Він убивав филистимлян з гніву та помсти. Ми не маємо права вбивати чи завдавати шкоди через те, що ми не можемо контролювати свій гнів. Правосуддя має бути в руках Бога. Самсон бився з филистимлянами протягом двадцяти років. Він убив багатьох і знищив багато. Він був злий, і гнів відволікав його від Божого плану на нього. Місія, яку Бог поклав на нього, стала його особистою битвою, він уже боровся за себе, дотримуючись свого власного гніву, своїх пристрастей. Помста стала потужною і всепоглинаючою силою в серці Самсона і змінила напрямок його життя.
Описана в Біблії сліпота Самсона є не що інше, як символічний опис його духовної сліпоти. Не зрозуміло, в який саме момент Самсон перестав йти шляхом Господа, а пішов шляхом власної помсти, використовуючи ту силу, яку Господь дав йому.
Чому Даліла зрадила Самсона?
Багато дослідників Біблії запитують, чому Даліла так легко пішла на зраду людини, яка любила її? Насправді причина та сама. Дали, як і Самсон була одержима бажанням помститися. Звичайно, Даліла знала про Самсона і про його вчинки, серед яких було багато неприємних. Так, як нам відомо з Біблії, Самсон живцем спалив свою першу дружину, вбив безліч филистимлян, був відомий своїми нерозбірливими зв'язками та вихвалянням. Прийнявши під час знімання все це, можна зрозуміти, чому вчинок Даліли не виглядає нелогічним.
Даліла була мотивована помстою, як і Самсон. Вона ненавиділа ізраїльтян, не менше, ніж Самсон ненавидів филистимлян.
Коли нам погано чи боляче, ми хочемо, щоб ті, хто образив нас, був також скривджений. Подібна позиція тільки здається справедливою. Бажання поквитатися – це бажання помсти, якому не повинно бути місця у наших серцях. Божі шляхи вищі за наші шляхи, і ми не повинні ставити їх під сумнів.
Історія Самсона і Даліли нагадує нам про те, наскільки важливо мати чисті серця і слідувати Божим шляхом!
Так сталося, що ізраїльтян, сильніше від інших народів, утискали филистимляни. Філистимляни були войовничими і міцними, жили в укріплених містах біля моря і були справжньою небезпекою. Вони влаштовували набіги на ізраїльтян, забирали собі їхнє майно, знищували цілі селища, тривало все це цілих сорок років.
Господь, побачивши це, послав своєму народові силача Самсона. У матері Самсона довго не було дітей, але одного чудового дня хтось повідомив їй, що вона народить сина. До народження дитини їй треба було вести особливо благочестивий спосіб життя, не пити вина і не їсти свинини. Після народження дитини йому не дозволялося стригти волосся, ніж не повинен був торкатися його голови, адже дитина буде присвячена Богові.
Мати Самсона здивувалася і розповіла про це явище своєму чоловікові, чоловік попросив гостя, що повідомив цю новину, увійти в дім, але той відмовився, а батькові Самсона звелів принести Господу в жертву козеня. Полум'я над жертовником віднесло в небо таємничого посланця... Це був Ангел Господній.
Самсон справді ріс неймовірно сильним і одного разу голими руками переміг лева, що напав на нього. Він захистив ізраїльтян від набігів филистимлян, але сам полюбив молоду филистимлянку Далілу і одружився з нею. На весіллі Самсон загадав присутнім загадку, яку филистимляни розгадати не змогли і підіслали до нього дружину з проханням сказати відповідь. Після того, як дружина дізналася про відгадку, вона відразу ж сказала її своїм співвітчизникам. Самсон розлютився і покарав 30 филистимлян. Так почалося їхнє 20-річне протистояння. Філистимляни, які мріють здолати Самсона, прийшли до Даліли та обіцяли їй багато срібних монетякщо вона дізнається про таємницю надзвичайної сили Самсона.
Далила, яка ніколи не знала такого багатства, зрадила свого коханого і запитала, як його перемогти. Самсон сказав Далілі, що, якщо зв'язати його новими сирими мотузками, він не вирветься. Дали так і зробила, коли Самсон заснув і розбудила його, вигукнувши “Самсон! Філистимляни йдуть на тебе”. Самсон підвівся і розірвав мотузки. Даліла зрозуміла, що була ошукана і знову попросила відкрити секрет. Тоді Самсон сказав, що варто тільки вплести його волосся в тканину і прибити її цвяхом до колоди, він втратить силу. Далила так і зробила, коли Самсон знову заснув. Самсон знову зміг звільнитися.
Розлютившись Даліла пригрозила Самсону, що залишить його, якщо він не скаже правду і Самсон змушений був зізнатися, що сила полягає в його волоссі.
Як же ти кажеш: люблю тебе, а серце твоє не зі мною? Ось ти тричі обдурив мене, і не сказав мені, в чому велика силатвоя.
І як вона словами своїми обтяжувала його щодня і мучила його, то душі його стало важко до смерті. І він відкрив їй серце своє, і сказав їй:
Бритва не торкалася, голови моєї, бо я назорій Божий від утроби матері моєї; якщо ж стригти мене, то відступить від мене сила моя; я стану слабким і буду, як інші люди.
Далі, бачачи, що він відкрив їй все серце своє, послала і покликала филистимських володарів, сказавши їм:
Ідіть тепер; він відкрив мені все своє серце.
Тоді Далила напоїла Самсона вином і покликала филистимлян, котрі обстригли з голови Самсона сім кіс. Даліла отримала обіцяну плату, а Самсона полонили, катували, виколовши йому очі й кинули у в'язницю, де він змушений був крутити жорна, що мололи зерно.
Якось филистимляни зібралися на свято на честь язичницького бога Дагона. Розвеселившись, вони попросили привести незрячого силача, щоб знущатися з нього. Але у Самсона на той час уже виросло волосся. Тихенько помолившись про те, щоб до нього повернулася сила, Самсон, вигукнувши “помри, душе моя, з филистимлянами” обрушив покрівлю вдома. Під завалами загинув він сам разом із филистимлянами, які катували його.
Переказ про Самсона і Даліла: тлумачення
Історія про Самсона і Даліла вчить нас багато чому, і вона не тільки про:
- Зрадництво;
- Розчарування;
- Болі;
Самсон почав протистояти филистимлянам не тільки щоб захистити ізраїльтян, особисті образи рухали їм і його фізична сліпота стала символом духовного засліплення та втрати орієнтирів. Силу, яку Господь дав йому для захисту від ворогів, Самсон використав не за призначенням. Історія Самсона та Даліли – це історія вічної боротьби, яка йде між добром та злом за душу людини.
Л. Джордано "Самсон і Даліла"
Історичні факти
Відомо, що филистимляни в ті часи справді робили набіги на ізраїльтян.
ДАЛІЛА - САМСОН
Самсон (Шамшон) – великий герой древнього Ізраїлю. Ім'я його означає "сильний". Самсон народився в сім'ї ізраїльського судді Маноя та його красуні дружини. Існує така легенда народження хлопчика. Одного разу до Маною з'явився уві сні ангел і передбачив, що незабаром його бездітна дружина народить спадкоємця, який врятує юдеїв від нападників вже кілька десятиліть филистимлян. В обмін на божественне диво Самсон повинен був до кінця життя залишатися назорієм, служити Богу, не вживати спиртне і ніколи не стригати собі волосся. Щасливий батько обіцяв ангелові виконати Божу волю і виховував сина згідно з цим наказом.
Хлопчик ріс на подив відважним і сміливим, а про його богатирську силу по іудейській землі почали поширюватися нечувані чутки. Казали, що одного дня хоробрий юнак розірвав руками пащу живому леву, а в одному з боїв з филистимлянами він убив близько тисячі ворогів. Навколо Самсона ходили легенди, одні намагалися розгадати секрет його сили, інші захоплювалися незвичайним юнаком, треті пропонували йому за велику винагороду розкрити свою таємницю. Але той залишався непохитним.
Незабаром юнака призначили суддею, а через кілька років він уже керував поневоленим ізраїльським народом. Хоча богатир вів неправедне життя, він мав велику пошану у громадян. До того ж його боялися і не хотіли заводити суперечки із запальним, упертим і норовливим Самсоном. Часто він вступав у бої з филистимлянами і не давав їм, які прибули з далекого острова Кріт і панували на його рідній землі протягом сорока років, продовжувати вторгнення на південь і захоплювати нові і нові юдейські землі. Філистимлянські воєначальники не могли впоратися з юдейським богатирем. Слава про небувалу фізичну силу Самсона все швидше поширювалася містами і селищами.
Жінки його обожнювали, він відповідав на їхні почуття і, закохаючись у чергову красуню, втрачав голову, ставав покірним, смиренним і лагідним. Одного разу Самсон прийшов у філистимлянське місто Газа і зустрів там красуню филистимлянку Далілу. Вона теж не відрізнялася благочестям і навіть була відома як дівчина особливо хитра та підступна. Проте юдейський богатир закохався у Далілу і провів із нею весь вечір.
Філистимляни, дізнавшись про те, що в місті знаходиться їхній лютий ворог, вирішили заманити Самсона в пастку: закрити головні ворота міста і поставити поряд з ними кілька десятків озброєних охоронців. Змовники чекали появи іудейського богатиря лише під ранок і мирно заснули, поклавши поряд із собою зброю. Однак Самсон, передчуваючи недобре, попрямував опівночі до міської брами, убив усіх стражників, зняв ворота і відніс їх на вершину гори. Під ранок збентежені невдачею филистимляни виявили біля входу в місто вбитих воїнів, а безстрашний богатир з тих пір безперешкодно навідувався до Гази.
Кілька місяців закоханий богатир насолоджувався любовною пристрастю з Далілою і майже виходив із її покоїв. Нагадаємо, Далілу вважали найвитонченішою блудницею у филистимлянському царстві. Красива, чорноока, з лукавою, чарівною усмішкою, Даліла так приворожила Самсона, що той, і так слабкий у частині жіночої статі, остаточно втратив голову.
Хитрі филистимляни скористалися серцевою слабкістю Самсона і вмовили Далілу за велику плату дізнатися про потаємний секрет богатирської сили непереможного богатиря. Підступна жінка погодилася і того ж вечора, вдавшись до найхитріших способів, почала вивідувати у коханця його таємницю. Той довго не наважувався відкрити секрет, кілька разів говорив неправду, передчуючи недобре. Спочатку він сказав, що втратить чинність, якщо його тіло буде пов'язане сімома мотузками. Коли коханець заснув, Даліла наказала слугам зв'язати його і послала по филистимлянських начальників. Ті опівночі вдерлися до будинку блудниці, але Самсон з легкістю розірвав мотузки і розправився з ворогами. Філистимляни з жахом бігли геть, а Даліла присягнулася коханцю у своїй невинності. Закоханий чоловік повірив підступній зрадниці.
Через кілька днів блудниця знову напоїла коханого вином і так гірко плакала, жорстоко дорікаючи Самсонові в недовірі та нелюбові до неї, що простодушний велетень здався вдруге. Він все-таки розповів Далілі, що його сила криється в довгому, густому волоссі і якщо обстригти його, він стане безпорадним і слабким.
Безсоромна коханка, напоївши богатиря сонним вином, обстригла йому всі сім кіс і видала Самсона филистимлянам. Закувавши знесилілого богатиря в ланцюзі, вороги викололи йому очі і посадили до в'язниці. Дали тим часом, отримавши значну суму, потопала в розкоші і насолоджувалася набутим багатством. Лише одного разу вона відвідала колишнього коханця у в'язниці та гіркими промовами, ридаючи у нього на плечі, просила Самсона пробачити її. Вона говорила, що зробила це заради любові до нього, через побоювання, що богатир розлюбить її і покине, що тепер хоче викупити його у филистимлян і до кінця життя бути з ним поруч. Але Самсон більше не хотів слухати брехливих промов коханої, яка занапастила його за одну ніч, і попросив її ніколи більше не приходити до нього в темницю.
Осліплений і ослаблений, він кілька місяців залишався в полоні у филистимлян, які змушували його працювати ночами і вигадували нові та нові покарання. Ні друзі, ні родичі Самсона не змогли викупити бранця у ворогів. Філистимляни, святкуючи перемогу над знаменитим богатирем, не хотіли слухати ні про який викуп і продовжували знущатися з поваленого героя. Однак вони не врахували те, що якщо волосся у Самсона знову відросте, з ним до богатиря повернуться його нездоланні сили.
Якось у Газі, де филистимляни тримали ненависного ізраїльського велетня, влаштували свято на честь якогось язичницького божка. Найзнатніші вожді филистимлянського народу зібралися на пишний бенкет, куди вирішили привести і закутого в ланцюзі Самсона, щоб зайвий раз посміятися з нього. Богатир увійшов до храму і попросив підвести його до колони, де тримався дах будівлі. Самсон одним рухом повернув опору, і храм звалився. Казали, що тоді загинуло кілька тисяч людей. Загинув під руїнами та Самсон.
Поховали героя на батьківщині, у місті Саріасі. А легенда про найсильнішу людину, яку занапастила сліпа любов до жінки, передається з покоління в покоління протягом тисячоліть.
З книги Енциклопедичний словник(С) автора Брокгауз Ф. А.Самсон Самсон – знаменитий біблійний суддя-герой, який прославився своїми подвигами у боротьбі з филистимлянами. Походив з Данова коліна, що найбільше зазнавав поневолення від филистимлян. Він виріс серед рабського приниження свого народу і вирішив помститися
З книги Велика Радянська Енциклопедія(ТАК) автора ВікіпедіяСамсон Самсон (букв, етн.). – Апокрифічні оповіді про С. зустрічаються в Палеї історичної, інакше званої, за першою початковою фразою, «книгою буття небес і землі». У цьому переказі старозавітної історії особлива глада присвячена зображенню життя С. Головна відмінність
З книги Велика Радянська Енциклопедія (КУ) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (СА) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЧА) автора Вікіпедія З книги 100 великих історій кохання автора Сардарян Ганна Романівна З книги Міфологічний словник автора Арчер Вадим З книги Всі шедеври світової літератури короткому викладі. Сюжети та характери. Зарубіжна література XVII-XVIII століть автора Новіков В ІДаліла - Самсон Самсон (Шамшон) - великий герой древнього Ізраїлю. Ім'я його означає "сильний". Самсон народився в сім'ї ізраїльського судді Маноя та його красуні дружини. Існує така легенда народження хлопчика. Якось до Маною з'явився уві сні ангел і передбачив, що
З книги 100 великих біблійних персонажів автора Рижов Костянтин ВладиславовичДалила (євр.) – кохана Самсона. Вивідавши за навчанням филистимлян, що сила Самсона прихована у його волоссі, вона приспала героя, обстригла його волосся і видала його
З книги Герої міфів автораСамсон (бібл.) - Іудейський силач, син Маноя з міста Пора. Маною і його дружиною, довго колишнім бездітними, ангел передрікання народження С. сказав, що дитина обрана на служіння Богу, і звелів підготувати її до довічного назорейства. Назореї дотримувалися ритуальної чистоти,
З книги Герої міфів автора Ляхова Христина ОлександрівнаСамсон-борець (Samson Agonistes) Трагедія (1671) Самсон, засліплений, принижений і зганьблений, нудиться у полоні у филистимлян, у в'язниці міста Гази. Рабська праця виснажує тіло, а душевні страждання мучать душу. Ні вдень ні вночі Самсон не може забути про те, яким славним героєм був
Авторська енциклопедія фільмів. Том II автора Лурселль Жак З книги Розвідка та шпигунство автора Дамаскін Ігор Анатолійович З книги автораСамсон Самсон є героєм переказів Старого Завіту. У перекладі з єврейського імені Самсон, ймовірно, означає «служитель» або «сонячний». Він прославився тим, що мав незвичайну фізичну силу. Самсон був сином Маноя з Данового коліна. Маной та його дружина
З книги автораСамсон і Деліла Самсон і Даліла 1949 - США (131 хв)? произв. PAR (Сесіл Б. Де Мілль) · Реж. Сесіл Б. де Міль Сцен. Джессі Ласкі-мол. і Фредрік М. Френк з синопсису Херолда Лема, заснованого на Біблії (Книга Суддів, 13–16) та романі Володимира (Зєєва) Жаботинського «Самсон Назорей» · Опер.
