Атос ахлагч Жозеф Хесичаст Амьдрал. Хэсихаст Иосефын залбирлын тухай захидлууд. Өвдөлтөд тайтгарлын бэлэг

Эсчатосоос. Клубын гишүүд өргөн хүрээний лавлах нийтлэлтэй танилцах боломжтой - Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг. Энэхүү нийтлэл нь 2000 онд бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ойгоор эхэлсэн. Одоогоор 49 ботийг та бүхний анхааралд хүргэж байна. Авч үзэхэд том хэмжээфайлууд, эзлэхүүний харагдах байдал удаан үргэлжилж магадгүй - сэдвийг дагаж мөрдөөрэй.

Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Москва, Сүмийн шинжлэх ухааны төв"Ортодокс нэвтэрхий толь", 2000-2020

МОСКВА БОЛОН БҮХ ОРОСЫН Ариун Патриарх II АЛЕКСИЙГ ЕРӨӨЛӨӨР Оросын үнэн алдартны сүмээс ХЭВЛЭГДЭЖ БАЙНА.
тоглосон
Константинополийн Экуменик Патриарх,
Александрийн патриарх, Антиохын патриарх,
Иерусалим Патриарх, Гүрж Ортодокс сүм,
Сербийн Ортодокс Сүм, Румын Ортодокс Сүм,
Болгарын Ортодокс Сүм, Киприйн Ортодокс Сүм,
Грекийн үнэн алдартны сүм, Албанийн үнэн алдартны сүм,
Польшийн Ортодокс Сүм, Чехийн Ортодокс Сүм
болон Словак, Америк дахь Ортодокс сүм,
Финлянд дахь Ортодокс автономит сүм,
Япон дахь Ортодокс автономит сүм
ОРОСЫН ТӨРИЙН АСРАЛТ

Ортодокс нэвтэрхий толь - 00-р боть - Алексий II - Москва ба бүх Оросын патриарх - ҮНЭН ТОДОДоксин ЯЛАЛТ

Оросын үнэн алдартны сүм Гэгээрлийн үетэй нэгэн зэрэг үүссэн Эртний ОросХристийн шашны хоёр мянган жилийн түүхийн дундах Ортодоксигийн гэрэл гэгээ ба Экуменикийн ертөнцөд оршихуй. Христийн сүм. Константинополь Патриархын нэг хэсэг болох мегаполис болох их биетэй салшгүй, шинж чанараа хадгалсан хүчирхэг модны шинэ мөчир үүссэн тул энэ нь байгалийн жамаар бий болсон юм. Тус бүр Ортодокс Христэд итгэгчтүүхэн алс холын боловч сүнслэг байдлын хувьд ойр эртний анхны элч нарын сүмд оролцдог. Христийн хамгийн ойр дотны шавь нараас нигүүлслээр дүүрэн залгамж халаа нь Христийн гажуудаагүй сургаалийг хадгалах нь Ортодокс шашны сүнслэг болон түүхэн эрч хүчний баталгаа юм. Догма, үндсэн каноник ба литургийн уламжлал нь бүх орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдэд адилхан боловч сүм бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц зам, өөрийн гэсэн өвөрмөц туршлагатай байдаг нь зөвхөн түүнд төдийгүй Экуменик Ортодокс шашинд чухал ач холбогдолтой юм.

Оросын сүм гарч ирэх үед даяанчлалын өндөр жишээнүүд аль хэдийн илчлэгдсэн байв. Христийн амьдралмөн итгэлийн аллага. Экуменикийн зөвлөлүүдэд тэрс үзэлтэй тууштай тэмцэлд христийн шашны догма зарчмуудыг аль хэдийн боловсруулсан байв. Сүмийн хууль өөрийн гэсэн каноник бүтцийг олж авч, литургийн уламжлалын үндсэн хэсэг бүрэлдэж, сүмийн урлагийн хосгүй жишээг бий болгосон. Энэ бүхнийг сүм славянуудад өгсөн хамгийн том эрдэнэ- бичих.

Эртний Ортодокс сүм ба Византийн эдгээр бэлэг, Грекийн агуу соёл нь Оросын сүм хийдийн оюун санааны болон зохион байгуулалтын хөгжилд шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон тул Монгол-Татарын довтолгооны үеэр Орос улс Ортодокс шашны гэрлээр гэгээрч, Ортодокс эрх баригчид, сүм хийдийн засгийн газрын хөгжингүй тогтолцоо, сүм хийд, сүм хийд, сүмийн уран зохиол (бараг бүх төрөлд орчуулагдсан, эх хувь), урлаг, үндэсний гэгээнтнүүд байсан. Оросын сүм нь Христийн ертөнцийн эмгэнэлт хуваагдлаас өмнөхөн буюу Барууны сүм уналтад орохоос өмнөхөн үүссэн гэдгийг санах хэрэгтэй. Христийн шашны ертөнцийн дийлэнх хэсэг нь үнэн алдартны шашнаасаа хазайсан хэвээр байгаа нь Оросын сүм, Оросын сүмийн өөрийгөө ухамсарлахуйн түүхэнд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн юм.

Түүхчид өнгөрсөн үеийг үе шат, үе болгон хувааж, тэдгээрийн өвөрмөц байдлыг тэмдэглэдэг заншилтай байдаг. Мянган жилийн туршид Оросын сүмийн түүхэн болон оюун санааны нэгдмэл байдал, тасалдалгүй шугамыг судлах нь чухал биш юм. түүхэн хөгжил. Оросын сүмийн амьдралыг голчлон Төлөөлөгч нартай Ариун Гэгээнтэн Их Гүн Владимир ба Их гүнгийн авхайОльга, Оросын ламын шашныг үндэслэгчдийн хөдөлмөр Эрхэм хүндэт Энтониболон Теодосий, Радонежийн Гэгээн Сергиус ба түүний шавь нар, Оросын сүмийн приматуудын мэргэн, заримдаа баатарлаг үйлчлэл, ариун язгуур ноёдын мөлжлөг, Оросын сургаалийн бичээсүүдийн гүн гүнзгий зааварчилгаа.

Нөгөөтэйгүүр, 1438-1439 оны Феррара-Флоренцын эвлэлийн зөвлөлийн сургамжийг өөртөө шингээж, улс төрийн хамгийн таатай хэтийн төлөвийн төлөө догматик үнэнийг золиослох боломжгүйг ухаарсан нь тэдний эр зоригоор бэхжсэн юм. St. Энэ бол Оросын сүмийн автоцефали руу чиглэсэн хөдөлгөөний эхлэл, бүрэн тусгаар тогтнох зам, 1448 онд Гэгээн Метрополитан Ионагийн Оросын хамба лам нарын зөвлөлөөс томилогдсон, 1589 онд Орост Патриархыг байгуулсан явдал юм.

Ортодокс орнуудад Туркийн олон зуун жилийн ноёрхлын эхэн үед Зүүн Европын 1453 онд Константинополь нуран унаснаар Оросын сүм ба Оросын төр дэлхийн Ортодокс шашны түшиц газар болжээ. Үнэн алдартны шашныг хадгалах, хамгаалах нь сүм ба төрөөс хүсэл эрмэлзэлийн нэгдмэл байдлыг тодорхойлсон нийтлэг зорилго гэж үздэг байв. Чуулганы ухамсарт Радонежийн Гэгээн Сергиус, Москвагийн Гэгээн Алексис нарын дэргэд ариун барууны үзэлт хунтайж Дмитрий Донскойгийн дүр гарч ирж, Козма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский нарын агуу үйлс Гэгээнтний эр зоригтой салшгүй холбоотой байдаг. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Гермоген. 17-р зууны дунд үе Оросын сүмийн хувьд олон зовлон зүдгүүрээр дарагдсан бөгөөд үүний үр дагавар нь олон зууны дараа мэдрэгдсэн: Патриарх Никон ба Цар Алексей Михайлович нарын хоорондох зөрчилдөөн, Оросын сүмийн хуваагдал, Хуучин итгэгчид бий болсон.

Өнөөдөр бид хагарал нь сүнслэг, түүхэн, амин чухал эмгэнэлт явдал гэдгийг тодорхой мэдэж байна. Оросын сүмийн байр суурийг 1971, 1988 оны Зөвлөлүүд тодорхой томъёолсон. Ариун Синодын саяхан гаргасан шийдвэрээр батлагдсан: шашны зан үйлийн ялгаа, гурван зуу гаруй жилийн харилцан гомдол, нэхэмжлэлийн ноцтой байдлыг бид хүлээн зөвшөөрч, түүхэнд тохиолдсон хуваагдлыг даван туулах хүчирхийллийн аргуудыг эрс буруушааж байна. хөндлөнгийн оролцооны үр дүн иргэний эрх баригчидСүмийн үйл хэрэгт оролцож, итгэлийн ах нараа эвлэрэл, эв нэгдлийн төлөө зогсохыг уриалав.

-аас ирж байна XVIII эхэн үеПатриархын удирдлагаа алдсан Сүмийн амьдралын олон зуун жилийн синодын үе нь сүмийн дээд захиргааг төрийн аппаратын нэг хэсэг болгон хувиргах, сүмийн амьдралыг хүнд суртлын шаардлагад захируулах гэсэн тасралтгүй оролдлогуудын үе байв. Гэвч тэр үе нь хамгийн агуу оюун санааны ололт амжилтын эрин үе, ахмад настны цэцэглэн хөгжиж, сүм хийдийн эр зоригийг бэхжүүлэх эрин үе болсон (Лам Паисиус Величковский, Саровын Серафим, Оптина ахмадуудын ачаар), Оросын өндөр үлгэр жишээг бий болгосон. эх орончдын уран зохиол (Задонскийн шаталсан Тихон, Игнатий Брианчанинов, Феофан Реклюс болон бусад), сүмийн шинжлэх ухааны бараг бүх салбарт теологийн сэтгэлгээ, суурь бүтээлийн ололт амжилт, Орос болон гадаадад Ортодокс номлогчдын амжилтын үе, Кронштадтын Гэгээн Жон болон бусад олон пасторуудын жинхэнэ бэлчээрийн мал аж ахуйн үйлчлэл сэргэсэн үе.

Энэ бол энэ эерэг туршлага, 1917-1918 оны Зөвлөлийн каноник актуудаар дэмжигдсэн - Патриархыг сэргээн засварлах, сүмийн эрх чөлөөний тухай ажил нь Оросын сүмийг бараг 20-р зууны турш үргэлжилсэн хэдэн арван жилийн харгис хэрцгий хавчлагад бэлтгэсэн. Олон зуун мянган алагдагсдын гэтэлгэлийн эр зориг нь Оросын үнэн алдартны сүмийн жинхэнэ итгэл, амьдралын талаар Их Эзэн болон дэлхийн өмнө гэрчилсэн юм. Урт жилСүмтэй холбоотой хавчлага, хэлмэгдүүлэлт, хууль эрх зүй, ёс суртахууны болон эд хөрөнгийн дур зоргоороо авирласан нь мэдээжийн хэрэг түүнд асар их хохирол учруулсан. Төрийн атеизмын тогтолцоотой бараг найдваргүй тулалдах нь олон хүнд санагдаж байсан тул хүн бүр үүнийг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд энэ тэмцэлд Сүмийн олон гишүүд алдаа гаргаж, ялагдал хүлээсэн. Гэвч "Бурханыг элэглэдэггүй" (Гал 6:7) бөгөөд итгэл хүмүүсийн зүрх сэтгэлд амьд байгаа цагт Сүм устахгүй.

ОХУ-ын Баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойн жилд Орост үнэн алдартны шашны ирээдүйн сэргэн мандалтад итгэх итгэл олон мянган хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хадгалагдан үлджээ. "Оросын оюун санааны сэргэлт" гэж нэрлэгддэг үйл явц эхэлсэн бөгөөд энэ нь шинэ зорилт, шинэ асуудлуудыг тавьсан юм. Чухамхүү Сүмтэй хамт нийгэмд улангассан уламжлалт үнэт зүйлс рүүгээ буцах, жинхэнэ ёс суртахуун, соёлыг сэргээх, хадгалах итгэл найдвар төрж эхэлсэн юм. Паришионеруудын тоо Ортодокс сүмүүдбайнга өсдөг, бүх зүйл илүү олон хүнөөрсдийгөө Ортодокс сүмийн гишүүд гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү олон сая хүн амтай нийгэмлэгийн нэлээд хэсэг нь оюун санааны гэгээрэлд нэн шаардлагатай байгаа боловч нэг буюу хэд хэдэн үеийн дараа Ортодокс өвөг дээдэстэйгээ оюун санааны холбоогоо сэргээж, эхийн цээжинд буцаж ирсэн хүмүүсийн катехизаци ийм учиртай юм. Сүм өнөөдөр маш чухал юм. Шинээр нээгдэж, сэргээн засварласан сүм хийд, сүм хийдүүдийн тоо урьд өмнө байгаагүй өсөлттэй байгаа бөгөөд олон арван шинэ епархууд байгуулагдаж, сэргээгдсэн бөгөөд энэ нь сүргийн санхүүгийн байдал маш хүнд байсан ч гэсэн. Сүм болон олон нийтийн байгууллагууд олширч, хүмүүсийг нэгтгэж байна хамтарсан хөдөлмөрОртодокс номлолын ажил, гэгээрэл, боловсрол, нийгэм, буяны үйлчилгээний чиглэлээр.

Оросын сүмийн эв нэгдлийн ноцтой сорилт бол хуваагдал байв Зөвлөлт Холбоот УлсУкрайн, Эстони, Молдав дахь сүмийн лам нарын нэг хэсэг нь үндсэрхэг үзэлтэй, хагацалтай үзэл санааг эзэмдэж байх үед хэд хэдэн бие даасан улс болж хувирав. Украйнд онцгой хүнд нөхцөл байдал үүсч, хэд хэдэн хуваагдмал бүлэглэлүүд сүмийн сүргийг бут ниргэж, сүмүүдийг хүчээр булаан авч, лам нарыг хөөж, сүмийн амьдрал янз бүрийн хүмүүсийн хүсэл эрмэлзлээс хамааралтай болсон. улс төрийн хүчнүүд. Украины үнэн алдартны сүмд олгогдсон сүм-захиргааны бие даасан байдал нь Украины Ортодокс шатлалд сүмийн байгууллагуудыг удирдах боломжийг олгодог бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмтэй салшгүй сургаал, каноник холбоотой хэвээр байна. Манай сүмийн амьд бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах нь ахан дүүс ард түмний оюун санааны болон түүхэн дахин төрөлтөд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл гэдэгт би итгэлтэй байна.

Систем дэх атеист ертөнцийг үзэх үзлийг олон арван жил ноёрхсон олон нийтийн боловсрол, нео- болон псевдо-шашны шүтлэг, тэр дундаа ил задгай Сатаны шашныг довтолж, католик болон протестант шашин шүтлэгийг дэлгэрүүлэх явдал байнга гардаг нь Сүм, түүний пасторууд, сүргүүдээс асар их хүчин чармайлт шаарддаг. Өнөөгийн Сүмийн онцгой үүрэг бол хүн амын амьдралын түвшин буурч, хүн амын нэлээд хэсэг нь ядуурсан нөхцөлд хүний ​​сүнсийг аврах явдал юм. жинхэнэ соёлолон нийтийн псевдо-соёлын орлон тоглогчид, хүчирхийлэл, завхайрал, гедонизмын суртал ухуулга, өргөн хэрэглээМансууруулах бодис, архидалт нь хүмүүсийн оюун санаа, ёс суртахуун, оюун ухаан, тэр ч байтугай бие махбодийн доройтолд хүргэдэг. Амьжиргааны түвшин буурсан нь үр хөндөлтийн тоо нэмэгдэж, хүн амын тоо цөөрч, хараа хяналтгүй хүүхдүүд бий болсон. Ард түмнийхээ ирээдүй болох хүүхдүүдийн төлөө санаа тавих нь Сүмийн нийгмийн үйлчилгээний гол чиглэлүүдийн нэг юм.

Сүмийн соёл, шинжлэх ухааны сэргэлт, шашингүй болон сүмийн аалзны хүчийг нэгтгэх нь бидний цаг үеийн шинж тэмдгүүдийн нэг болжээ. Шашны эсрэг сэтгэлгээгээр босгосон итгэл, мэдлэг хоёрын хоорондох хиймэл саад нурж байна. Энэ нь оюун санааны боловсролын тогтолцоог бэхжүүлж, шашны шинжлэх ухааныг сүм хийдийн боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцуулах замаар дэмжиж байна. судалгааны төслүүд. Нийгмийн амьдрал олон янз байдаг тул түүнд ашигтай нөлөө улам бүр нэмэгдэж байна сүнслэг байдал, манай улсын түүхийн туршид оюун санааны болон ёс суртахууны дээд үнэт зүйлсийг хадгалан үлдээж, сүрэгт хүргэж ирсэн Сүмтэй хамтран.

Саяхан ОХУ-ын Баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэж байсан бид өнөөдөр мянга, зууны үе рүү дахин ойртож байна. Дээр Нутгийн зөвлөл 1988 он: Ортодокс даяанчуудыг Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүд хэмээн өргөмжлөв. өөр өөр эрин үе: Москвагийн төр байгуулагдсан үе - үнэнч Их гүнМосквагийн Дмитрий Донской, хувраг зураач Андрей Рублев; Москвагийн хаант улсын оргил үе - лам Максим Грек ба Гэгээн Макариус, Москва ба Бүх Оросын Метрополитан; синодын үеийн - Илч Паисиус Величковский, Нямецкий, Петербургийн адислагдсан Ксения, Христийн төлөөх Ариун тэнэг, Гэгээн Игнатий (Брянчанинов), Кавказ ба Хар тэнгисийн бишоп, Оптепскийн Гэгээн Амброуз (Гренков), Гэгээн Теофан. (Говоров), ганц бие Вышенский.

Өнгөрсөн 10 жил бол 20-р зууны манай сүмийн эмгэнэлт, баатарлаг хувь заяаг ойлгох цаг үе болсон бөгөөд ийм ойлголтын хамгийн тод үр дүн бол Оросын сүмийн шинэ алагдсан хүмүүсийг ерөнхий сүм болон орон нутгийн канончлолд оруулсан явдал юм. Христийн итгэлийн төлөө зовлон зүдгүүр, үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэдний олонх нь аль хэдийн гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдсөн байдаг. Удахгүй болох 2000 оны ойн жилд Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөлд Оросын шинэ алагдсан хүмүүсийг канончлох болно: шатлал ба лам нар, лам хуврагууд, сүм хийдүүд, амьдралынхаа туршид Христэд үнэнч байдлаа гэрчилж, Бурханы төлөө цагаатгасан. Хувьсгалын дараах жилүүдэд олон сая Христэд итгэгчдийг эзлэн авсан Их Эзэний өмнө урвасан нүгэл, Эзэний төлөө зөв шударга болон гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн залбирал, мөн “Тэдний төлөө Тэр бүх газрыг өршөөсөн” (Эхлэл 18:26).

Өнөөдөр Оросын сүмийн бүх епархуудад маш их ажил хийгдэж байна: сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, теологийн сургуулиуд, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдэд зориулсан катетикийн курсууд нээгдэж, сүм хийдүүд сэргэж байна - Аврагч Христийн сүмийг сэргээн босгож байна. Бүхэл бүтэн улс орны хөдөлмөр, тусламж, залбирал нь энэхүү бүтээлч үйл ажиллагааны үзэгдэх бэлэг тэмдэг болжээ. Тиймээс Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ой нь Оросын сүмийн хувьд үнэн алдартны шашны ялалтын цаг болно гэдэгт бид итгэдэг.

Та хэвлэлийн газрын вэбсайтаас ном худалдаж авах боломжтой

Үүсгэсэн огноо: 1996 оны есдүгээр сарын 10 Тодорхойлолт:

Ариун Хувиргасан Валаам хийдийн хэвлэлийн газрын үндсэн дээр зарлигаар байгуулагдсан. Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква ба Бүх Орос Алексий II 1996 оны 9-р сарын 10

1994-1999 оны хамгийн чухал хэвлэлүүд. Эдгээр нь "Оросын сүмийн түүх" 9 боть, "Патриарх Гермогений" цуглуулга, "Гэгээн Петрийн амьдрал ба гайхамшгууд"-ын шинэ орчуулга юм. Радонежийн гегумен Сергиус, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн "Эстони дахь Ортодокс" судалгаа.

1996 оны 10-р сарын 10-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод 25 боть Ортодокс нэвтэрхий толь хэвлэх төслийг батлав. Төслийг хэрэгжүүлэхийн тулд Хяналт, итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, Сүмийн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны редакцийн зөвлөл, Филантропуудын холбоо байгуулагдаж, шинжлэх ухаан, мэдээллийн дэмжлэгийг Москвагийн Патриархын синод комисс, хэлтэс, Оросын Шинжлэх ухааны академи, эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгүүд, тэргүүлэгчид гүйцэтгэдэг. боловсролын байгууллагууд(сүнслэг ба шашны), архив, музей, номын сан.

"Ортодокс нэвтэрхий толь" хэвлэл нь ОХУ-ын Соёлын яамны "Оросын соёл 2001-2005" холбооны хөтөлбөрт багтсан болно. ОХУ-ын Боловсролын яам Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийн статусыг олгосон сургалтын гарын авлагаОросын их дээд сургуулиудад зориулсан. Тус төвийн ажлыг Москвагийн засгийн газар, ОХУ-ын хэд хэдэн бүс нутаг (Саратов, Самара болон бусад мужууд), Удирдах зөвлөл, Филантропуудын нийгэмлэгт нэгдсэн үйлдвэрчид, бизнес эрхлэгчдийн дэмжлэгтэйгээр явуулж байна. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг.

CSC нь үйл ажиллагааныхаа хүрээнд сүмийн болон шашны эрдэмтдийн хүчин чармайлтыг сүмийн шинжлэх ухааныг сэргээх, түүх, гагиографи, библийн болон бусад судалгаа явуулахыг эрмэлздэг: судлаачдыг дэмжих тэтгэлэг тогтоож, Нийслэлийн дурсгалын шагналын сантай хамтран ажилладаг. . Москва, Коломна Макариус (Булгаков) түүхэн дэх хамгийн чухал судалгааг тодорхойлсон Оросын төрСүм болон шагнал гардуулах, цахим мэдээлэл, баримтат кино бүтээх төсөлд оролцдог (GARF-тай хамт).

"Ортодокс нэвтэрхий толь" шинжлэх ухааны төв төв нь Москвагийн Кремлийн музей, Төрийн түүхийн музей, Шашны түүхийн улсын музей (Санкт-Петербург) зэрэг хэд хэдэн хэвлэлд оролцсон. Эрдэм шинжилгээний бага хуралд оролцсон: IX олон улсын Христийн Мэндэлсний Баярын уншлага (Москва, 2001 оны 1-р сар), "Волга-Уралын бүс дэх Христийн шашин" (2002 оны 6-р сар), "Бэлтгэлгүй сүмийн түүх ба хагиографи" (2003 оны 6-р сар).

CSC-ийн мэдээлэл, боловсролын үйл ажиллагааг ТВК суваг дахь "Ортодокс нэвтэрхий толь" долоо хоног тутмын телевизийн нэвтрүүлэг, интернет порталын ажилд хэрэгжүүлдэг.