Дундад зууны Европын ландшафтын урлаг. Хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн онцлог. Дундад зууны цэцэрлэгт хүрээлэн Дундад зууны цэцэрлэгт хүрээлэн

Архитектур, урлаг, шинжлэх ухаан бүхий эртний эрин 4-р зууны төгсгөлд оршин тогтнохоо зогсоов. Шинэ цаг ирлээ - феодализмын эрин үе буюу Дундад зууны үе (5-15 зуун).

Дундад зууны үед Европын улсууд байгуулагдаж, байнгын хоорондын дайн, бослого гарч байв. Энэ үед Христийн шашин үүссэн. Боолчлолыг феодализмаар сольсон.

Дундад зууны үеийн архитектурын түүхийг гурван үе шатанд хуваадаг.

1) дундад зууны эхэн үе (4-9-р зуун);

2) Романеск (10-12-р зуун);

3) Готик (12-14-р зууны сүүлч).

Архитектур, урлаг, ялангуяа цэцэрлэгт хүрээлэнгийн барилга нь маш эмзэг бөгөөд оршин тогтнохын тулд тайван орчин шаарддаг тул дэлхий даяар, ялангуяа Европт эмх замбараагүй байдлын нөхцөлд цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн урлагийг хөгжүүлэх нь түр зогссон. Цэцэрлэгийн хэмжээ эрс багасч, дотоод цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд нь сүм хийд, шилтгээнүүдийн хүрээнд гарч ирдэг.

-

дараа нь устгалаас аюулгүй байдал баталгаатай болно. Энэ бол хотын оршин суугч ба байгаль хоёрын цорын ганц холбоос болсон дотоод цэцэрлэг байв.

Дотор цэцэрлэгт гоёл чимэглэлийн болон жимсний тариалалт, эмийн ургамал тариалсан. Мод нь тэгш эгнээнд ургадаг бөгөөд ихэвчлэн нутгийн гаралтай байсан, бас чамин зүйл байсан.

Периметрийн эргэн тойронд цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг хамгаалах зорилгоор хатуу модоор (линден, үнс, улиас) хүрээлэгдсэн байв.

Орчин үеийн цэцгийн орны прототип нь эмийн болон гоёл чимэглэлийн ургамал бүхий ердийн ор байсан: mallow, шарилж, мэргэн, цай, намуу, Bogorodskaya өвс, rue гэх мэт ор нь призм хэлбэрээр үүссэн. Тэдний налууг сод, шон эсвэл зэгсэн ватсаар бэхжүүлсэн.

Дундад зууны үед дараах үндсэн төрлүүд ландшафтын цэцэрлэгжүүлэлтийн объект :

- хийдийн цэцэрлэг;

- цайзын цэцэрлэгт хүрээлэн;

- их сургуулийн цэцэрлэгт хүрээлэн;

Эхлээд ботаникийн цэцэрлэгүүд эрдэм шинжилгээний төвүүдэд.

AT хийдийн цэцэрлэгүүдихэвчлэн хоёр загалмай хэлбэртэй огтлолцсон зам нь тэдгээрийг дөрвөн хэсэгт хуваадаг. Уулзварын төвд Христийн алагдсаны дурсгалд зориулж загалмай босгосон эсвэл сарнайн бут тарьжээ. Сүм хийдийн цэцэрлэгүүд нь ашигтай зорилготой байв. Гоо зүйн асуултууд ихэвчлэн ар талд нь ордог байсан.

Гоёл чимэглэлийн ургамал тарьж ургуулсан хийдийн доторх хаалттай хашааг сүм хийд гэж нэрлэдэг байв.

Цайзын цэцэрлэгүүдгоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэсэн, жижиг хэмжээтэй, амралт, уулзалтанд зориулж үйлчилдэг.

Цэцэрлэгийн жижиг талбайнууд нь шинэ техник гарч ирэхэд хүргэсэн. лабиринт – тусгайлан орооцолдсон хэсэг цэцэрлэгийн замуудзүссэн ногооноор тусгаарлагдсан (Зураг 4). Тэр заримд нь тохирдог геометрийн хэлбэр, ихэвчлэн дөрвөлжин эсвэл зургаан өнцөгт.

Энэхүү техникийг сүм хийдийн барилгачдаас зээлж авсан бөгөөд тэд шалан дээр мозайк хэв маягийг байрлуулж, лабиринт зам гэх мэт нарийн төвөгтэй замаар танхимын төв рүү хөтөлдөг байв. Ийм хэв маягийн дагуу өвдөг дээрээ мөлхөж, мөргөлчид алс холын мөргөл хийж байна гэж төсөөлөв. Дараа нь энэ санаа нь цэцэрлэгт шилжсэн юм.

Дундад зууны сүүл үе нь шинжлэх ухаан хөгжиж, анхны их сургуулиуд (Парис, Оксфорд гэх мэт) нээгдсэнээр тодорхойлогддог. Хүрсэн

Ургамал судлал, цэцэрлэгжүүлэлтийн хөгжлийн өндөр түвшин. Эхнийх нь гарч эхлэв ботаникийн цэцэрлэгүүд, Сэргэн мандалтын үед аль хэдийн олон нийтэд нээлттэй.

Зураг 4 - Лабиринтын жишээ (сийлбэрээс авсан зураг)

Тэгэхээр, Төв Европ дахь Дундад зууны үеийн ландшафтын цэцэрлэгжүүлэлтийн урлагийн онцлог дараах:

Дотоод цэцэрлэгийн энгийн байдал, геометрийн зохион байгуулалт;

Шинэ техникийг хөгжүүлэх - лабиринт;

15-р зууны эхний хагас гэхэд ботаникийн цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийн эхлэл, олон нийтэд нээлтээ хийх бэлтгэл ажил.

Hispano-Moorish (Араб) цэцэрлэгүүд

Чухал үүрэг 7-р зууны боловсрол нь дэлхийн ландшафтын урлагийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Палестин, Сири, Иран, Египет, Ирак, Испанийн эзлэгдсэн газар нутгийг нэгтгэсэн Арабын Халифатын улс.

нийгмийн нөхцөл байдал.Дорнын лалын шашинт урлаг нь сүр жавхлант хөшөө, схем, хийсвэр байдлаараа ялгагдана.

Исламын архитектурын хөгжлийн эхэн үед сүм хийд, шашны боловсролын байгууллагууд болон бусад байгууламжуудын байрыг хаалттай галерейгаар чимэглэсэн том хашааны эргэн тойронд нэгтгэсэн байв. Ландшафтын урлагийн хамгийн алдартай бүтээлүүд бууж ирсэн

Өнөөдрийг хүртэл Испанид цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг.

Арабчууд Египет, Ромын туршлагыг усалгааны байгууламж барихад ашиглаж, хүчирхэг гидравлик системийг бий болгож, цас хайлуулж байв. уулын оргилууд, усгүй Испанийг цэцэглэн хөгжиж буй газар болгон хувиргах.

Испанид бий болсон шинэ төрөлцэцэрлэг - Испани-Муур (хашаан).

Энэ нь дундад зууны үеийн хийдийн цэцэрлэг, тосгуур-перистиль цэцэрлэгтэй төстэй юм. эртний Ром. Хашаан байсан жижиг хэмжээтэй- 200-1200 м2 талбайтай, байшингийн хана эсвэл өндөр чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн, доорх байрны үргэлжлэл байсан. нээлттэй тэнгэр. Түүний төлөвлөгөө нь хатуу тогтмол байдлаараа ялгагдана. Чимэглэлийн гол элементүүд нь усан сан, суваг, бяцхан усан оргилуурууд байв. Испанийн халуун уур амьсгалтай тул зүлгийг ашиглахыг зөвшөөрдөггүй тул хучилт хийхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хашаан дахь хучилт нь гол эсвэл далайн хайргатай зохион байгуулалттай хоёр өнгөтэй байв. Majolica (өнгөт хавтан) ашигласан. Тэрээр усан сангуудын ёроол, ирмэгийг доторлогоотой болгожээ бэхэлгээний ханаболон вандан сандал. Гол өнгө нь хөх, ногоон, шар, дулааныг зөөлрүүлэх мэт.

байгалийн нөхцөл.Уур амьсгал нь халуун, хуурай байдаг тул амралтын газрыг усжуулахад хүргэв. Байнга хуурай салхи, элс, тоос шороо нь эргэн тойронд хүчирхэг хана барихад хүргэсэн.

Ургамал . Хэрчсэн хедж эсвэл хилийг бий болгосон мөнх ногоон зүйлд (хайрцаг, мирт) давуу эрх олгосон. Тэд thuja, лавр, oleanders, бүйлс, жүрж, мандарин мод, кипарис ургадаг. Хүйтэн өнгөт барилгуудын хана нь сайн дэвсгэр болсон нимбэгний модболон мэлрэг цэцэг.

Цэцэг нь тохижилтод шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Тэдгээрийг голчлон анхилуун үнэрээрээ үнэлдэг байв. Сарнай, мэлрэг цэцэг ялангуяа алдартай байсан. Вистериа, замбага, агав, цахилдаг, гүрвэл, маллоу зэрэг өргөн хэрэглэгддэг байсан.

Ус ба түүний ач холбогдол.Диваажин нь хамгийн тохиромжтой цэцэрлэг, элбэг дэлбэг усаар тодорхойлогддог. Энэ нь ихэвчлэн усан сангийн ирмэг дээр хүрч, бүр дээгүүр нь хальдаг. Цэцэрлэгийн голд эсвэл замын уулзвар дээр байгаа усны савны зөв хэлбэр нь тогтвортой байдлыг бэлэгддэг.

Цэцэрлэгийн байршлыг үргэлж усны эх үүсвэрийг харгалзан сонгосон.

Усан оргилууруудыг анх шавьжны авгалдайнаас усыг цэвэршүүлэх шүүлтүүр болгон ашигладаг байсан бол дараа нь урсах усны хувьсах чанарыг үнэлмэгц нүдийг баясгаж, чимээ шуугианыг "чихэнд зориулсан хөгжим шиг" ашиглаж эхэлсэн.

Испани-Муурын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн усны төхөөрөмжийг дараахь төрлүүдэд хуваана.

- суваг,

- нарийн эгнээ,

- усан сан,

- усан оргилуурууд.

Энэ үеийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн онцлог шинж чанарууд нь:

Барилга, цэцэрлэгийн архитектурын найрлагын хамаарал;

Нийтлэг тэнхлэгийн барилга байгууламж байхгүй.

Дотор нь хашаануудтай маш их нийлсэн тул зочин дотор эсвэл гадна байгаа нь тэр бүр мэдрэгддэггүй. Энэ нь байшингаас цэцэрлэгт шилжих шилжилтийг нуман хаалгаар чимэглэсэн, дотоод засал чимэглэлтэй цэцэрлэгүүдийг ижил ургамлаар чимэглэсэн нь үр дүнд хүрсэн юм.

• «

Дундад зууны үед урлагт ертөнцийн зохион байгуулалт, хэмнэл, зохицол зэргийг мэргэн ухаанаар харуулсан хоёр дахь Илчлэлтийг үзсэн. Дэлхий дээрх бүх зүйл нэг талаараа хоёрдмол утгатай бэлгэдлийн эсвэл зүйрлэлийн утгатай байв. Хэрэв дэлхий бол хоёр дахь Илчлэлт юм бол олон ном бичил ертөнц байсантай адил цэцэрлэг бол бичил ертөнц юм. Тиймээс цэцэрлэгийг дундад зууны үеийн номтой зүйрлэдэг бөгөөд номыг (ялангуяа цуглуулга) ихэвчлэн "цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг: "Вертоградс", "Лимонис" эсвэл "Лимонариа", "Хоригдолын цэцэрлэгүүд" (hortus conclusus), гэх мэт цэцэрлэгийг ном шиг уншиж, түүнээс ашиг тус, сургамж авч байх ёстой.

Барууны цэцэрлэг нь байшин, хийдийн нэг хэсэг байв. Тэрээр эртний тосгуураас төрсөн - "дээвэргүй өрөө", дотор нь амьдрах хашаа.

Ортодокс сүмийн цэцэрлэг нь эхэндээ ямар ч онцгой баяр баясгалангаараа ялгаатай байсангүй. Даяанч цөл (эсвэл хойд өргөрөгт, шугуй) мэдрэмжийн "амтлаг диваажин"-д байнга давамгайлж байсан бөгөөд өөрөө хэлбэр дүрсгүй, эмпирик бус диваажин байв.

Эртний гүн ухааны цэцэрлэг нь хүнийг бурхан шиг, бүр бурхан шиг болгож, улмаар Эпикурын амлалтыг биелүүлсэн (“чи хүмүүсийн дунд бурхад шиг амьдрах болно”). Одоо Христ ба элч нарын бэлгэдлийн хувьд тунхагласан Бурханы дүр төрх нь сүм хийдэд архитектурын хувьд төвлөрсөн сүмийн литургийн зорилго болж, байгалийн бэлгэдэл нь шашны сүнслэг нөлөөнд маш чухал байсан ч хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Эрт дээр үед байгаль, архитектурын болзолгүй харилцан үйлчлэл нь Дундад зууны үед архитектурын хязгааргүй давамгайлалаар солигдсон. Хамгийн гол нь сүмийн архитектур. Библийн ландшафтууд хүртэл сүм хийдүүд баригдсаны дараа л мөргөлчдийн анхаарлыг татаж эхэлсэн. Тиймээс ямар ч тэнгэрлэг, эсвэл илүү нарийвчлалтай, тэнгэрлэг байж болзошгүй газар нь зөвхөн хашаанд төдийгүй хатуу хананд багтах ёстой, эсвэл ядаж хажуу тийшээ залгагдсан байх ёстой. Даяанч цэцэрлэгүүд цээжиндээ дэлгэрч байг ан амьтан, таримал баян бүрд эсвэл хойд өргөрөгт ойн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хувьд дундад зууны үеийн сонгодог цэцэрлэг нь хийдийн цогцолборын органик хэсэг болгон үргэлж хөгжиж байв. Дотоод сайн чанаруудыг зааж өгөхдөө тэр өөрөө шууд болон бэлгэдлийн утгаараа сүм дотор байсан.

Баруун Европын дундад зууны үеийн сүм хийдүүдэд сүм хийдийн хашаа нь сүсэг бишрэлийн эргэцүүлэл, залбирал хийх зориулалттай хийдийн байр болжээ. Дүрмээр бол сүмийн урд талын хажууд сүм хийдийн барилгуудын тэгш өнцөгт хэлбэрээр хүрээлэгдсэн сүм хийдийн хашаанууд байв. Хийдийн хашааг ихэвчлэн дөрвөлжин хэлбэртэй, нарийхан замаар дөрвөн дөрвөлжин хэсэгт хуваасан (диваажингийн дөрвөн гол, Христийн загалмайг санагдуулдаг). Төв хэсэгт, замын уулзвар дээр худаг, усан оргилуур, усан ургамал, цэцэрлэгийг услах, угаах эсвэл уух зориулалттай жижиг цөөрөм барьсан. Ихэнхдээ жижиг цөөрөм байгуулж, тэнд загас үржүүлдэг байв хурдан өдрүүд. Энэ жижиг цэцэрлэгсүм хийдийн хашаанд тэр ихэвчлэн намхан модтой байсан - жимс эсвэл гоёл чимэглэлийн, цэцэг. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн хананы гадна цэцэрлэг, эмийн сангийн цэцэрлэг, гал тогооны цэцэрлэгийг ихэвчлэн зохион байгуулдаг байв. Жимсний цэцэрлэгихэвчлэн хийдийн оршуулгын газар багтдаг. Эмчийн цэцэрлэг нь хийдийн эмнэлэг эсвэл өглөгийн газрын ойролцоо байрладаг байв.

AT эмийн сангийн цэцэрлэггар бичмэлийг гэрэлтүүлэхэд будагч бодисоор хангаж чадах ургамлыг мөн ургуулсан. Дундад зууны үед цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэгт хэр их анхаарал хандуулж байсныг Чарльман өөрийн цэцэрлэгт тарих ёстой цэцэгсийн тухай 812 оны бичвэрээс харуулдаг. Энэ бичвэрт 60 орчим нэр орсон янз бүрийн өнгөболон гоёл чимэглэлийн ургамал. Charlemagne-ийн энэхүү жагсаалтыг хуулж аваад Европ даяар сүм хийдүүдэд тараасан. Цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд нь зарлигийн дагуу хүртэл тариалсан. Жишээлбэл, францисканчууд 1237 он хүртэл өөрсдийн дүрмийн дагуу цэцэрлэгт хүрээлэнгээс өөр зориулалтаар ашиглах боломжгүй сүм хийдийн талбайг эс тооцвол газар өмчлөх эрхгүй байв. Бусад захиалга нь цэцэрлэгжүүлэлт, цэцэрлэгжүүлэлтийн чиглэлээр тусгайлан ажилладаг байсан бөгөөд үүгээрээ алдартай байв.

Цэвэр гоёл чимэглэлийн хийдийн цэцэрлэг нь эртний "cavum aedium" -аас үүссэн "нисдэг тэрэгний цэцэрлэг" байв. "Вертоград" бол цорын ганц юм дундад зууны цэцэрлэгүүдБүтцийн хувьд энэ нь хүрээлэн буй сүм хийдүүдтэй холбоотой байв. Хийдийн галерейн дөрвөлжин хэсэгт бичээстэй, түүнийг тойрон хүрээлэгдсэн байв (замууд нь мөн хөндлөн огтлолцсон - тэнхлэгийн дагуу эсвэл диагональ). Төв хэсэгт худаг, усан оргилуур (тэмдэг" байв. мөнхийн амьдрал"), мод эсвэл гоёл чимэглэлийн бут. Заримдаа "ветероград" нь "диваажин", "диваажингийн хашаа" гэсэн нэрстэй байдаг. Картусын сүм хийдүүд болон Камедулчуудын сүм хийдүүд нь лам нарын харилцаа холбоо хамгийн бага хэмжээнд хязгаарлагддаг "тусгай оршин суугчид" байв. Тиймээс эдгээр тушаалын сүм хийдүүдийн тусгай бүтэц бий болсон. Байшингууд нь ердийн дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Голд нь оршуулгын газартай том "вертиград" байв. Нэг талд нь сүм, хийд өөрөө (үндсэн барилга), өмнөх байшин болон байв гаднах барилгууд. Том "нисдэг тэрэгний буудал" -ын үлдсэн гурван талыг "скете" эзэлдэг байсан бөгөөд тус бүр нь тусгай цэцгийн цэцэрлэгтэй байсан бөгөөд "скете" -д амьдардаг лам үүнийг харж байв. Сүм хийдүүдэд гоёл чимэглэлийн "ветероградууд" -ын хамт ашиг тусын цэцэрлэг, гал тогооны цэцэрлэг, ургамлын эмч нар байв. Тэд хийдийн барилгуудын гадна байсан боловч хүрээлэгдсэн байв нийтлэг хана. Тэдний зохион байгуулалт нь дараах байдалтай байна: тэдгээрийг дөрвөлжин, тэгш өнцөгт болгон хуваасан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үндсэн дээр Сэргэн мандалтын үеийн гоёл чимэглэлийн цэцэрлэгт хүрээлэн гарч ирдэг.

Дундад зууны үеийн бэлгэдэлд hortus conclusus (Хуучин Оросын "хоригдлын цэцэрлэг") нь хоёр утгатай: 1. Бурханы эх (ариун байдал); 2. Мөнхийн хавар, мөнхийн аз жаргал, элбэг дэлбэг байдал, сэтгэл ханамж, хүн төрөлхтний гэм нүгэлгүй байдлыг бэлгэддэг диваажин. Энэ нь диваажингийн дүр төрхийг Бурханы эхийн дүр төрхөөс салгах боломжийг олгодог сүүлчийнх юм. Хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бүх нарийн ширийн зүйл байсан бэлгэдлийн утгалам нарт бурханлаг эдийн засгийн үндсийг сануулах, Христийн шашны ариун журамгэх мэт. "Галт "булцуутай сараана (L" bulbiperum) болон "хааны сараана" (цахилдаг) бүхий гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн шаазан ваар нь Бурханы "улаан өнгөөр ​​бүтээсэн эр нялх хүүхдийн биеийг" харуулж байна. шавар". Өөр нэг сав, шилэн, тунгалаг, aquilegia (Ариун Сүнсний дүр төрх), лиш цэцэгтэй (хувийн дүрслэл) ариун хайр), онгон Мэригийн маш цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Оксфорд, Кембрижийн хуучин Англи коллежийн хашаан доторх ихэнх нь (коллежууд) "сурсан сүм хийдүүд" байсан. Диваажин нь бүтээлийн хувьд байгаль, архетип хэлбэр, эмх замбараагүй байдлын эсрэг байдаг.

IV хэсэг

Daisy

Нарийхан Daisies нь Онгон Мариагийн дуртай цэцэг байсан бөгөөд шүүдэр дусал дахь оддын тусгалаас гарч ирэв. Хойд домогт Daisyхавар хайрын бурханд зориулсан бөгөөд "нарны сүйт бүсгүй" гэж тооцогддог. Трубадурууд, баатрууд, үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдийн өдрүүдэд "илэн далангүй цэцэг" тоглоом гарч ирэв - "хайртай - хайрладаггүй" азтан.

Ер нь Дундад зууны үед тансаг гоёл чимэглэлийн цэцэрлэг байгаагүй. Хүнд хэцүү үе нь өндөр хана, цамхаг барьж, цайзын доторх орон зайг багасгахаас өөр аргагүй болсон. Цайзууд нь тэсэшгүй оргилууд дээр баригдсан эсвэл өргөн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байсан тул хүн бүрийн дуртай, "тайван баян бүрд" гэж тайлбарладаг цайзуудад зөвхөн жижигхэн цэцэрлэгүүд барьж болно. Цайзуудын эргэн тойронд тэмцээн уралдаан, зугаа цэнгэлийн зориулалтаар нуга бэлдсэн байв.

Цайзын цэцэрлэгүүд эхэндээ илүү ашигтай байсан - тэд ширээ, эмчилгээний хэрэгцээг хангадаг байв. Эмийн цэцэрлэгүүднэмэгдүүлсэн жимсний модболон бут сөөг, түүнчлэн хүнсний ногооны талбай. "Амтат үнэртэй" ургамлыг ургуулсан: сарнай, сараана, примроз, нил цэцэг, эрдэнэ шишийн цэцэг, тэдгээрийг зан үйл, чимэглэл, аяга таваг хийхэд ашигладаг байв. Цэцгийг үнэртэн, халуун ногоо хийхэд ашигладаг байсан. Нил ягааныг салатанд нэмсэн. Примула, нил ягаан, сарнайн дэлбээ, долоогоно зэргийг зөгийн бал, элсэн чихэртэй хольсон нь дуртай амттан байв. Охид, эмэгтэйчүүд үсэндээ цэцэг зүүж, толгой дээрээ цэцэг зүүдэг байв. Францад цэцгийн хэлхээг "chapeyron-de-fleur", сарнай цэцгийг "chapelle" гэж нэрлэдэг байв. Өнөөдөр малгай урлагчид гэж нэрлэдэг шиг хэлхээ сүлжмэл хүмүүсийг "чапель" гэж нэрлэж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хэлхээнээс ирсэн франц үг"chapeau" бол малгай юм.

Сарнай, нил цэцгийн цэцгийн цэцэрлэгийн тухай анх дурдсан нь 1000 орчим жилийн түүхтэй. Тэр цагаас хойш жимсний цэцэрлэг ихэвчлэн агуулж байна чимэглэлийн талбай. Линден бол худгийн дэргэд тарьдаг дуртай мод байсан.

Хоёрдугаар мянганы эхээр Европт төвлөрсөн улсууд үүсч, хотууд өргөжин тэлж, загалмайтны аян дайн өрнөж, дэлхийн оюун санаа соёлд нэвтэрч, хүн амын боловсролын түвшин дээшилсэн. Хүн ба дэлхийн амьдралын сонирхлыг сэрээсэн. Одоо гоо сайхныг харуулах боломжтой болсон Хүний биемөн эх дэлхийгээ хайрлах хайраа илэрхийл. Соёлын төвүүдийн үүрэг нь сүм хийдүүдийг хот руу чиглүүлдэг.

Нас бие гүйцсэн хүмүүсийн соёлын чухал хэсэг Дунд насныбаатрын соёл байсан. "Рыцарь" гэсэн ойлголт нь язгууртнууд, язгууртнууд гэсэн утгатай ижил утгатай болсон. "Баатрын хүндэтгэлийн дүрэм", "эелдэг байдлын дүрэм" гэж байсан. Эртний соёлын тусгал нь трубадурууд, труверууд, миннезингерүүдийн яруу найраг, "рицарийн романууд", түүнчлэн баатарлаг нийгмийн "таашаалын цэцэрлэг" байв. Эдгээр цэцэрлэгүүд нь залбирал эсвэл гүн ухааны амралт болдог байв. Унших, хөгжим тоглох, дуулах, бүжиглэх нь заавал хийх ёстой ажил байв.

Ийм цэцэрлэгийн төхөөрөмжийг алдарт байгаль судлаач Доминиканы лам Альберт Их (1193-1280) дүрсэлсэн байдаг. Дунд насны. Тэрээр "таашаалын цэцэрлэг"-ийн хувьд "ямар ч газар тариалан эрхлэхэд тохиромжгүй газар үргэлж байдаг" гэж бичжээ. Таашаалын цэцэрлэгүүд нь голчлон харах, үнэрлэх хоёр мэдрэхүйг хангахад үйлчилдэг бөгөөд дунд зэргийн өндөртэй гайхамшигтай өвс бүрхэвч шиг нүдэнд тааламжтай зүйл байдаггүй тул тэд нэг их засвар үйлчилгээ шаарддаггүй. Эдгээр цэцэрлэгүүд нь хуучин үндсийг нь цэвэрлэсэн тэгшхэн газарт байрлуулсан (хуучин үрийг газар дээр нь устгахын тулд Их Альберт талбайг бүхэлд нь худаг руу буцалж буй ус асгахыг санал болгосон). Цэцэрлэгт анхилуун үнэртэй ургамлын цэцгийн ортой тэгш өнцөгтийг багтаасан. Цэцэрлэгийн төв нь хүн сууж, амарч, сэтгэлийн амар амгаланг сэргээж болохуйц гайхамшигтай цэлмэг газар байв. Цэлмэг болон толгод дээрх цэцгийн орны хооронд үзэсгэлэнтэй цэцэглэдэг ургамал ургасан.

Тэр томъёолсон ба практик зөвлөгөө: “Цэвэрлэгээний наран талдаа мод, усан үзмийн талбай тарих; Тэдний навчис нь цэвэршилтийг хамгаалж, шинэлэг сүүдэртэй болгоно." Тэд үүнд тохиромжгүй, учир нь тэд маш их сүүдэрлэдэггүй, бордоо шаарддаг тул цэвэрлэгээг гэмтээж болно. Эдгээр салхи нь эрүүл мэнд, цэвэр ариун байдлыг авчирдаг тул "Таашаалын цэцэрлэг" хойд болон зүүн салхинд нээлттэй байх ёстой. Гэвч эдгээр салхины шуургатай шинж чанар, бохирдол нь сулруулах нөлөөтэй тул эсрэг талын (өмнөд болон баруун) салхинд хаалттай байдаг. Хойд салхи нь жимс боловсорч гүйцэхэд саад учруулж болох ч хүний ​​эрүүл мэндэд маш их тустай. Таашаалын цэцэрлэг нь жимс биш харин таашаал өгдөг. Үүний зэрэгцээ хотуудад баатрын эсрэг феодалын болон сүмийн эсрэг соёл дэлгэрч байв. Хотын хошин шогийн туульсын бүтээлүүд гарч ирэв. Ийм л алдарт "Сарнайн романс" хоёр хэсэгтэй бөгөөд эхний хэсгийг 1220-1230 онд Гийом де Лоррис бичсэн байдаг. Зохиогч "Цэцэрлэг бол дэлхийн диваажин" гэж тодорхойлсон:

“... Би тэр цэцэрлэгийг зүүдэндээ харсан;

Цэцэглэж буй тавдугаар сар зүүдэндээ харсан,

Хавар бүх зүйл маш аз жаргалтай байхад,

Хүн бүр, бүх зүйл баяртай байх үед:

Мөн хөвсгөр өмссөн бүх шувууд,

Шинэ царс ойн навчисаар,

Мөн бүх цэцэрлэг, бут сөөг, ургамал."

Хатагтай Идленесс өөрөө түүнийг энэ цэцэрлэгт хөтлөн, гоёмсог хэлхээ, сарнайн зүүлт зүүсэн байна. Шинэхэн анхилуун ургамлуудын дундах зам дагуу тэрээр ноён Мирт (цэцэрлэгийн эзэн) найзуудтайгаа зугаацаж буй клирингийн газар очдог; мөн сарнайн хэлхээ, хэлхээтэй долоон охин тэдэнтэй хамт бүжиглэв. Лоррис дулаан, алс холын орны олон модыг хардаг (анх "Александриа"-аас: огнооны далдуу мод, инжир, бүйлс, анар, кипарис, нарс, чидун, лавр. Зарим модыг мөчрөөр холбож, нуман хаалга үүсгэдэг. Агаар нь цагаан гаа, кардамон, хумс, шанцайны халуун ногоотой үнэрээр мансуурдаг. Бор гөрөөс, буга, туулай, хэрэм, шувууд зэрэг амьтад, цэвэр тунгалаг эх үүсвэрээс урсах усан онгоц наранд гялалзсан нойтон тоостой цэцэг, өвс ногоо цацаж байгаа нь дүр зургийг улам бадрааж байна. Гэсэн хэдий ч цэцэрлэгийн ханан дээр зохиолч үзэн ядалт, урвалт, шунал, шунал, атаархал, уй гашуу, хөгшрөлт зэрэг зураг, баримлын хөрөг зургийн галерейг хардаг.

Сарнай цэнгээний цэцэрлэгийн романс киноны бяцхан зураг

Энэхүү авъяаслаг бүтээлийг олон хэлээр орчуулж, хэд хэдэн удаа дахин хэвлэсэн. Шилтгээн дэх анхны цэцэрлэгүүд хадгалагдаагүй байгаа ч Сарнайн романсыг харуулсан тод бяцхан зургууд бидэнд уур амьсгалыг авчирсан. Дундад зууныбаатарлаг "таашаалын цэцэрлэг" нь уран зохиолын хошигнол, сургамжтай хурц тод байдлыг жигдрүүлдэг.

гүйцсэн цэцэрлэгүүд Дунд насныолж авсан гоёл чимэглэлийн(Эхний харагдах байдлын тухай гоёл чимэглэлийн цэцэрлэгүүд Та Gardens нийтлэлээс уншиж болно эртний египетболон Крит). Гар урлалын хөгжил нь усан оргилуур, вандан сандал, асар, мозайк хавтанг чимэглэх урлагт нөлөөлсөн. Цэцэрлэгт орох хаалгыг гоёл чимэглэлийн зүйлсээр чимэглэсэн байв модон хаалгахавтанцар дээвэртэй. Цэцэрлэгийн зарим хэсгийг мөн хаалгатай цайвар хашаагаар тусгаарласан. Эртний Ромоос гаралтай pergolas, trellises өргөн тархсан байв.

Чухал!

Дундад зууны өөр нэг ололт бол ботаникийн цэцэрлэгүүд бий болсонИсламын гаралтай хүмүүс байсан.

Арабчууд эртний шинжлэх ухааны өвийг орчуулж, хадгалж, ургамал судлал, цэцэрлэгжүүлэлтийн чиглэлээр мэдлэгээ баяжуулж, олон ургамлын тайлбарыг цуглуулсан. Харун аль-Рашид болон түүний залгамжлагчид Ази, Африк тивээс ургамал, тэдгээрийн үрийг авчирсан. Малагагийн агуу ургамал судлаач Ибн аль-Байтар ойролцоогоор 14000 ургамлыг ангилсан. Гишүүд загалмайтны аян дайнталаар мэдээлэл авчирсан өөр өөр улс орнуудболон ургамал, сонирхлыг хөгжүүлэх байгалийн шинжлэх ухаан.

Чухал!

Үрийг тарих араб техник янз бүрийн ургамалзүлгэн дээр бас европчууд баталсан, мөн үүнтэй төстэй зүлэгнэрлэжээ Мавритан.

Зүлэг нь зөвхөн биш юм Мавритан, Гэхдээ бас гоёл чимэглэлийн, партер, энгийн, нуга. Энэ тухай өгүүлэлд бичсэн зүлэгжүүлэлтийн ангилал манайх.

Ботаникийн цэцэрлэг

1250 онд Монпелье аль хэдийн байсан Ботаникийн цэцэрлэг, Испанид Арабын эмч нарын байгуулсан анагаахын сургуулийн нэг хэсэг байсан. Боловсрол нь сүм хийдийн монополь байхаа больж, цэцэрлэгжүүлэлт нь ургамал судлалыг сонирхож буй худалдаачид, эрдэмтдийн бизнес болжээ. Их дээд сургуулиуд бий болсон нь ч цугларахад түлхэц болсон ургамлын гаралтайцуглуулгууд. XIV зууны эхэн үед ботаникийн цэцэрлэгүүд гарч ирэвСалерно, Падуа, Пиза, Болонья, Венеци, Прага. Гадны ховор ургамлыг цуглуулах энэ хүсэл тэмүүлэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Чухал!

XII-XIII зуунд гарч эхэлсэн олон нийтийн гадаа цэцэрлэгүүд иргэдийн амралт зугаалгын төлөөллийн шинж чанартай.

Эхлээд тэд Итали, Францын хотуудад зохион байгуулагдсан. Тэд харьцангуй том газар нутгийг эзэлдэг байсан бөгөөд хотын үзэсгэлэн худалдаанд ашигладаг байв. Орон зай нь нугын төрлийн зүлэг, гоёл чимэглэлийн цэцэрлэгийн элементүүдтэй сүүдэртэй гудамжаар бүрхэгдсэн байв. Зүлгэнүүдийг ангилдаг гоёл чимэглэлийн, нуга, партер. Та энэ талаар "Зүлэгний ангилал" нийтлэлээс уншиж болно. Дараа нь Дунд насныХотууд эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт, харьцангуй тайван байдалд хүрэх үед нуга, төгөл бүхий захын ногоон бүсээр хүрээлэгдсэн байв. Эдгээр нуга нь латинаар "pratum commune" нэртэй байсан бөгөөд эндээс Мадрид дахь "Прадо", Вена дахь "Праттер" гэсэн нэршил гарч ирэв.

Нэгэн өдөр Шарлеманы хүү хунтайж Пепин багшаасаа "Бороо гэж юу вэ?" Англо-Саксоны эрдэмтэн Алкуин бол нэр хүндтэй "нэвтэрхий толь судлаачдын" нэг юм. Дунд насны, гэж хариулав: "Дэлхийн тухай ойлголт, жимсний төрөлтөөр төгсдөг." Магадгүй эндээс бид Дундад зууны тухай түүхийг дуусгаж болох юм - Европын нийгэм-соёлын нийгэмлэгүүд бий болж, төрсөн "цаг агаар муу". Төгсгөл.

Дундад зууны үеийн урлагийн соёлын онцлог. Дундад зууны үеийн цэцэрлэгийн онцлог: өөрчлөгдөж буй функц, зорилго, бэлгэдлийн болон бяцхан дүр төрх, гоёл чимэглэлийн элементүүдийн өвөрмөц байдал. Дундад зууны үеийн цэцэрлэг ба ном. Ассизийн Гэгээн Францисын "Цэцэг".

Дундад зууны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гурван төрөл: сүм хийд; Мооризм ба феодал.

Сүм хийдийн цэцэрлэгүүд - тэдгээрийн зохион байгуулалт, үндсэн шинж чанарууд. Хийдийн цэцэрлэгийн бэлгэдэл. Хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн төрлүүд: жимсний цэцэрлэгүүд, хүнсний ногооны цэцэрлэг, сүмийн үйлчилгээнд зориулсан цэцгийн цэцэрлэг, эмийн сангийн цэцэрлэг. Вертоград бол гоёл чимэглэлийн хийдийн цэцэрлэг юм.

Итали бол сүм хийд, ботаникийн цэцэрлэгийн өвөг дээдэс юм. Бенедиктиний ордны цэцэрлэгт хүрээлэн, Ромын ландшафтын урлагийн элементүүд: тэгш хэм, ашиг тустай үйл ажиллагааны тэргүүлэх чиглэл. Чарльман (768-814) дор байрлах цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сүм хийд, ордны дүр төрх. Галлен хийдийн цэцэрлэг (Швейцарь, 820). Франц, Английн сүм хийдийн цэцэрлэгүүд.

Дундад зууны үеийн цэцэрлэгжүүлэлтийн уран зохиолын дурсгалууд. Больштадтын Альберт (1193-1280) ба цэцэрлэгжүүлэлтийн талаархи түүний зохиол.

Сэдэв 14. Дундад зууны цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн - Моориш ба феодалын цэцэрлэгт хүрээлэн

Moorish цэцэрлэг (патио), тэдгээрийн гарал үүсэл, онцлог шинж чанарууд ба гоёл чимэглэлийн элементүүд. Моориш цэцэрлэгийн төрлүүд: дотоод ба гадаад. Гранада, Толедо, Кардова дахь чуулга (XI - XIII зуун). Альхамбра бол Испани-Муурийн архитектурын гайхамшиг юм. Альхамбра цэцэрлэгт хүрээлэн: Миртлийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Арслангийн цэцэрлэг гэх мэт Севиллийн Алказар чуулга.

Феодалын цэцэрлэгүүд - цайз, цайзуудын цэцэрлэгүүд. Нюрнберг дэх Фредерик II (1215-1258) Кремлийн цэцэрлэг. Будапешт дахь цайзын цэцэрлэгт хүрээлэн. Rosengartens. 15-р зууны Францын хааны цэцэрлэгт хүрээлэн. "Цэцэрлэг - дэлхийн диваажин" (Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн").

Анагаахын өмнөх үеийн хотын цэцэрлэгүүд. Ботаникийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн үүсэл хөгжил: 1525 он - Пизагийн ботаникийн цэцэрлэг - Европ дахь анхны; Падуа дахь ботаникийн цэцэрлэг (1545), Болонья, Флоренц, Ром; 1597 он - Франц дахь анхны ботаникийн цэцэрлэг; Германд Лейденд (1577), Вюрцбургт (1578), Лейпцигт (1579).

Цэцэрлэгжүүлэлтийн ажлыг "чөлөөт урлаг" ангилалд оруулах (1415, Герман, Аугсбург). Fugger цэцэрлэг (Герман). Нюрнбергийн цэцэрлэгүүд. Титэмтэй "Цэцгийн захиалга" бий болсон (1644, Герман).

Ашигтай цэцэрлэгийг "инээдтэй" болгох нь. Дундад зууны сүүл үеийн цэцэрлэгүүд. "Хайрын цэцэрлэгүүд", "Таашаалын цэцэрлэгүүд". Цэцэрлэгийн ургамалжилт, чимэглэл. Цэцэрлэгийн амьдрал. Боккаччо "Декамерон".

Дундад зууны цэцэрлэгээс Сэргэн мандалтын үеийн цэцэрлэгт шилжих шилжилт.

Сэдэв 15. Итали дахь сэргэн мандалтын үеийн ландшафтын урлаг.

Сэргэн мандалтын үеийн соёл. Сэргэн мандалтын үеийн уран зохиол, гүн ухаан дахь байгаль. Л.Альбертигийн "Уран зургийн тухай" зохиол дахь байгалийн тухай ойлголт. Сэргэн мандалтын үеийн Италийн яруу найраг дахь ландшафт. Хожуу сэргэн мандалтын үеийн Италийн утопи дахь байгаль. Ф.Петрракийн ертөнцийг үзэх үзэл дэх "Натура" хэмээх ойлголт.

Италийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хөгжлийн гурван үе шат: XIV - XV зуун - Сэргэн мандалтын эхэн үеийн цэцэрлэгүүд (Флоренцын үе); XV - XVI зууны төгсгөл - Ромын үе; XVI - XVII зуун - Барокко цэцэрлэгүүд.

Италийн цэцэрлэгийн төрлүүд: a). дэнж; б). боловсролын; онд). эмнэлгийн; G). ордны цэцэрлэгт хүрээлэн; e). Вилла цэцэрлэг; e). ургамлын гаралтай.

Эрт сэргэн мандалтын үеийн Флоренцийн цэцэрлэгүүд, тэдгээрийн найрлагын бүтэц. Цэцэрлэгийн найрлагын нэгдмэл байдлыг төлөвлөх, "хамгийн тохиромжтой" шинж чанарыг бий болгох. Вилла Карегги (1430 - 1462, архитектор Миколозцо).

XV - XVI зуун - анагаах ухааны соёлын зуун. Эмийн цэцэрлэг, тэдгээрийн шинж чанар. Ланте, Боргезе, Албани, Мадама болон бусад вилла дахь цэцэрлэгүүд. Фиесолло дахь Вилла Медичи (1457). Эртний Ромын хүмүүнлэгийн уламжлал. Боловсролын байгууллага, цэцэрлэгийн холболт. Италийн нийгэмлэгүүд. Флоренцийн Платоны академи (1459). Сал Сан Марко - Эртний уран баримлын академи, музей.

Тиволи дахь Вилла д'Эсте цэцэрлэг (XVI зуун), архитектор Пирро Лигорио. Түүний зохион байгуулалт, уран сайхны болон найруулгын үндсэн аргууд. Вилла д'Эсте бол Сэргэн мандалтын үеийн цэцэрлэгжүүлэлтийн урлагийн шилдэг бүтээл бөгөөд түүний онцлог шинж чанарууд нь: хэсэг тус бүрийн бүрэн бүтэн байдал, ерөнхий найрлагын бүрэн бүтэн байдал; бодолтой дараалал, олон янзын ойлголт.

Сэргэн мандалтын үеийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн онцлог шинж чанарууд: эртний шинэ сэтгэл татам байдал; цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн урлагийн бэлгэдлийн-аллегорийн системийг секуляржуулах; цэцэрлэгүүдийн архитектурын талыг өргөтгөх. Сэргэн мандалтын үеийн цэцэрлэгүүдийн бэлгэдлийн шашингүй байдал, түүх. Цэцэрлэг ба байгалийн ландшафтын нэгдмэл байдал.

XVI зуун - Ромын папуудын цэцэрлэгжүүлэлт. Сэргэн мандалтын үеийн ландшафтын цэцэрлэгжүүлэлтийн урлагт сүр жавхлан, оюуны элементийг бэхжүүлэх. Белведерийн хашаа.

Хавар бол зуны улирлын нээлтийн цаг юм. Цэцэрлэгч, цэцэрлэгчдийн хувьд өнөө үед цэцэрлэгт зориулсан бараа бүтээгдэхүүн эрэлт ихтэй байгаа бөгөөд худалдаж авсан шаардлагатай бараа материал, зуны оршин суугчид өөрсдийнхөө цэцэрлэгийн талбай. Өнөөдөр гоёмсог газар нутгийг тохижуулах нь моод болж байна - чамин ургамал тарих, баримал барих, ухах хиймэл усан сангууд. Гэсэн хэдий ч Дундад зууны үед цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд жинхэнэ урлагийн бүтээл байсныг цөөхөн хүн мэддэг.

дундад зууны цэцэрлэгүүд

Дундад зууны үед цэцэрлэгчийн ажлыг ном зохиолчийн ажилтай зүйрлэдэг байв. Цэцэрлэгийг ном шиг уншиж, өөртөө ашигтай байх ёстой гэж үздэг байв.

Дүрмээр бол Дундад зууны үед цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд сүм хийд, цайзуудад тарьдаг байв. Тэр үед цэцэг, жимс жимсгэнэ л олддог байсан. Хийдийн хашааг хатуу төлөвлөлтийн дагуу барьсан бөгөөд цэцэрлэг, тэгш өнцөгт ортой гал тогооны цэцэрлэг, заримдаа загас ургуулах усан сан барьсан байв. Ийм чуулга нь диваажингийн хашаа гэж нэрлэгддэг байв. AT диваажингийн цэцэрлэг, сониуч нүднээс хашаа, өссөн гоёл чимэглэлийн ургамал, эмийн ургамалболон жимсний бут сөөг.

Дундад зууны үеийн гоёл чимэглэлийн олон арга техникийг эрт дээр үеэс зээлж авсан. Архитектурын бүтэц, ногоон байгууламжийн зохион байгуулалтад тогтмол байх зарчим давамгайлж байв. Цэцэрлэгийн дизайнд том үүрэгуран баримал, усан оргилуур, каскад, сагс, ангал зэрэг тоглосон.

Браманте, Рафаэль, Палладио зэрэг мастеруудын ажил Италид цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулахад нөлөөлсөн.

Тухайн үед цэцэрлэгт хүрээлэн, вилла нь нэг чуулга болж байв. Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн алдартай архитектур, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бүтээлүүдийн нэг бол Вилла Мадам байв. Жулио Медичи энэ вилладаа Ром руу харсан үзэсгэлэнт толгодыг сонгосон. Виллагийн анхны төслийг Рафаэль Санти бэлтгэсэн. Нарийн төвөгтэй ландшафтыг үл харгалзан алдартай архитектор виллыг дэнж бүхий цэцэрлэгт хүрээлэнтэй эв найртай хүрээлжээ.

Тэр үеийн бас нэгэн шилдэг бүтээл бол Вилла Форнезе юм. Архитектор Жиакомо Барозци да Виньола Форнесийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн харьцааг нарийн тооцоолж, байгалийн газар нутгийг ашигтайгаар ашиглаж чадсан.

Тэр үед Итали бусад улс орнуудад бүтээлч эрэл хайгуулыг өдөөсөн Европын орнууд. Тиймээс Францад 16-р зуунд Италийн нөлөөн дор Фонтенбло цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд хааны ордны ойролцоо байгуулжээ. XVII эхэн үезуун - Люксембургийн ордны ойролцоох Люксембургийн цэцэрлэг.