Хэчнээн хараалын үг вэ. Оросын хараалын үгс анх ямар утгатай байсан бэ?

Оросын садар самуун явдал нийтийн ёс суртахууны хэм хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сөрөг өнгөтэй (хараал, нэр зүүх) үгсийн тогтолцоо гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл хараал зүхэх нь хараалын үг юм. Оросын дэвсгэр хаанаас ирсэн бэ?

"Нөхөр" гэдэг үгийн гарал үүсэл

“Хан” гэдэг үг нь “дуу хоолой” гэсэн утгатай гэсэн хувилбар бий. Гэхдээ олон тооны судлаачид "мат" гэдэг нь "ээж" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "тангараглах", "ээж рүү илгээх" гэсэн товчилсон илэрхийлэл гэдэгт итгэлтэй байна.

Оросын дэвсгэрийн гарал үүсэл

Орос хэл дээрх дэвсгэр хаанаас ирсэн бэ?

• Нэгдүгээрт, хараалын үгсийн заримыг бусад хэлнээс (жишээлбэл, латин хэлнээс) зээлж авсан. Уг дэвсгэр нь Татараас (Монгол-Татаруудын довтолгооны үеэр) орос хэл рүү орж ирсэн гэсэн хувилбарууд байсан. Гэвч эдгээр таамаглалыг няцаасан.
• Хоёрдугаарт, хараалын үг, хараалын ихэнх нь Прото-Индо-Европ хэл, түүнчлэн хуучин славян хэлнээс гаралтай. Тиймээс орос хэл дээрх дэвсгэр нь өвөг дээдсээс "өөрийнх" хэвээр байна.

Орос хэл дээр хараалын үгс хаанаас гаралтай вэ гэсэн гарал үүслийн тодорхой хувилбарууд байдаг. Тэдгээрийн заримыг энд харуулав.

• Дэлхийтэй холбоотой.
• Эцэг эхтэй холбоотой.
• Дэлхий живэх, газар хөдлөлттэй холбоотой.

Олон гэсэн бодол байдаг хараалын үгсхамгаалахын тулд харь славянчууд өөрсдийн зан үйл, зан үйлдээ ашигладаг муу хүчнүүд. Энэ үзэл бодол нь нэлээд бодитой юм. Мөн харь шашинтнууд хуримын ёслол, хөдөө аж ахуйд дэвсгэр ашигладаг байв. Гэхдээ тэдэнд ямар ч утга санааны ачаалал, ялангуяа хараалын үг байсангүй.

Оросын садар самуун үгсийн лексик найрлага

Энэ тоог судлаачид анзаарчээ хараалын үгсагуу их. Гэхдээ, хэрэв та илүү болгоомжтой байвал та харж болно: үгсийн үндэс нь ихэвчлэн нийтлэг байдаг, зөвхөн төгсгөлийн өөрчлөлт эсвэл угтвар, дагавар нэмэгддэг. Орос хэл дээрх ихэнх үгс нь нэг талаараа бэлгийн хүрээ, бэлэг эрхтэнтэй холбоотой байдаг. Эдгээр үгс нь уран зохиолд төвийг сахисан аналоггүй байх нь чухал юм. Ихэнхдээ тэдгээрийг ижил утгатай үгсээр сольдог, гэхдээ латинаар. Оросын дэвсгэрийн онцлог нь түүний баялаг, олон талт байдал юм. Үүнийг бүхэлд нь орос хэлний тухай хэлж болно.

Түүхэн талаасаа Оросын дэвсгэр

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш садар самууныг хэрэглэхийг зохицуулсан тогтоолууд байдаг. Энэ нь мэдээж сүмийн санаачилга байсан. Ер нь Христийн шашинд хараал зүхэх нь нүгэл юм. Гэхдээ хараалын үг хүн амын бүх давхаргад маш их нэвтэрч чадсан Арга хэмжээ авсанбүрэн үр дүнгүй байсан.

12-р зууны захидлууд нь шүлэг хэлбэрийн садар самуун үгсийг агуулдаг. Дэвсгэрийг янз бүрийн тэмдэглэл, үсэг, үсэгт ашигласан. Мэдээж одоо садар самуун болсон олон үг арай зөөлөн утгатай байсан. XV зууны эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр үед байсан олон тооныгол мөрөн, тосгоныг хүртэл нэрлэсэн хараалын үгс.

Хэдэн зууны дараа хараалын үг маш өргөн тархсан. Хараал хэлэх нь эцэст нь XVIII зуунд "садар самуун" болсон. Энэ нь энэ хугацаанд салж байсантай холбоотой юм утга зохиолын хэлярианы хэлнээс. ЗХУ-д хараалын эсрэг тэмцэл маш хатуу байсан. Үүнийг бүдүүлэг үг хэлсний төлөөх торгуулиар илэрхийлэв олон нийтийн газар. Гэсэн хэдий ч энэ нь практикт ховор тохиолддог.

Өнөөдөр Орост хараалын эсрэг тэмцэл, ялангуяа телевиз, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч байна.

Сидоров Г.А. Оросын шалны гарал үүслийн тухай.

Оросын дэвсгэрийн гарал үүсэл. Амьдрал сонирхолтой сэтгүүл.

Сэтгэл судлаачид бүдүүлэг үг хэллэг нь стрессээс ангижрах, эрч хүчийг сэргээх маш сайн арга гэж үздэг. Зарим түүхчид Оросын хань нь хорио цээрийг устгасны үр дүн гэж үздэг. Энэ хооронд мэргэжилтнүүд мэргэжлийн маргаан хийж, иргэдийн дунд “Мөрөөддөггүй, дотроо ярьдаг”. Өнөөдөр бид Оросын дэвсгэрийн гарал үүслийн тухай ярьж байна.

Татараас өмнөх Орос улсад тэд "хүчтэй үг" мэддэггүй байсан бөгөөд харааж зүхэж, бие биенээ янз бүрийн гэрийн тэжээвэр амьтадтай харьцуулдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэл, филологичид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байна. Археологичид Оросын дэвсгэрийг анх удаа 12-р зууны эхэн үеэс хус холтостой захидалд дурдсан гэж мэдэгджээ. Тэр захидалд яг юу бичсэн байсныг археологичид олон нийтэд зарлахгүй. Хараалын ээдрээг ойлгохыг хичээцгээе бүрэлдэхүүн хэсэгОрос хэл.

Дүрмээр бол, дэвсгэр, түүний гарал үүслийн талаар ярихдаа хэл шинжлэл, филологичид гурван үндсэн дериватив үгийг ялгадаг. Эдгээр деривативууд нь эр бэлэг эрхтний эрхтний нэр, эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтний нэр, эрэгтэй, эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн хооронд азтай тохиолдлуудад тохиолддог зүйлийн нэрийг агуулдаг. Зарим хэл судлаачид анатомийн болон физиологийн деривативаас гадна өөр нэг нийгмийн дериватив, тухайлбал, амар буянтай эмэгтэйг нэрлэдэг гэдэг үгийг нэмдэг. Мэдээжийн хэрэг, бусад садар самуун үндэс байдаг, гэхдээ энэ дөрөв нь хүмүүсийн дунд хамгийн үр бүтээлтэй, үр дүнтэй байдаг.

Баяр баясгалан, гайхшрал, зөвшөөрөл гэх мэт

Хараалын үгсийн дунд хамгийн их хэрэглэгддэг үг, Орос даяар хашаан дээр ихэвчлэн бичдэг үг нь эрэгтэй бэлгийн эрхтэнтэй холбоотой байдаг. Хэл судлаачид энэ үг хаанаас гаралтай талаар нэгдсэн саналд нэгдсэнгүй. Зарим шинжээчид эртний славян үндэстнийг уг үгтэй холбодог бөгөөд энэ нь эрт дээр үед "нуух" гэсэн утгатай байсан бөгөөд "яаж хийх вэ" гэж сонсогддог байсан гэж үздэг. Мөн "хуурамчлах" гэсэн үг зайлшгүй сэтгэлийн байдал"Күй" шиг сонсогдов. Өөр нэг онол нь уг үгийг Прото-Индо-Европ үндэстэй холбодог. Үүнд "ху" үндэс нь "процесс" гэсэн утгатай.
Өнөөдөр онол тус бүрийн үнэмшлийн талаар ярихад туйлын хэцүү байна. Садар самуун үгсийн сангийн диосинкразитай хүмүүст яаж таалагдах нь хамаагүй, энэ үг маш эртнийх гэдгийг хоёрдмол утгагүй хэлж болно. Гурван үсэгтэй "энэ үг" нь орос хэл дээр шинэ үг үүсгэдэг хамгийн үр бүтээлтэй язгуур гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ үг нь эргэлзээ, гайхшрал, уур хилэн, баяр баясгалан, татгалзах, заналхийлэл, зөвшөөрөл, цөхрөл, урам зориг гэх мэтийг илэрхийлж болно. Зөвхөн Википедиагийн ижил нэртэй нийтлэлд энэ язгуураас үүссэн долоон арав гаруй хэлц үг, үгс байдаг.

Хулгай, зодоон, үхэл

Оросын садар самуун үгсийн санд эмэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг илэрхийлдэг үг нь хүчирхэг хүйсийн төлөөлөгч гэсэн үгнээс бага бүтээмжтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үг нь орос хэлэнд Оросын бодит байдлын ноцтой байдлыг хамгийн сайн харуулсан маш олон хэллэгийг өгсөн. Тиймээс энэ алдартай үгнээс нэг язгууртай үгс ихэвчлэн: худал хэлэх, төөрөгдүүлэх, зодох, хулгайлах, тасралтгүй ярих гэсэн утгатай. Илэрхийллийг тохируулах, дүрмээр бол төлөвлөгөөний дагуу өрнөдөггүй үйл явдлын явцыг зааж өгөх, боловсролын үйл явц, зодоон, зодох, бүтэлгүйтэх, бүр хугарах, үхэх.
Энэ үгийн гарал үүсэл, ялангуяа догшин хэл судлаачид санскрит хэлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ онол нь хамгийн хүмүүнлэг шүүмжлэлийг ч тэсвэрлэдэггүй. Хамгийн үнэмшилтэй онол бол судлаачдын гарал үүслийг авч үздэг Индо-Европ хэлүүд. Тэнд эрдэмтдийн үзэж байгаагаар орос хэл дээрх хоёр дахь хамгийн алдартай үгтэй ижил үндэстэй үгс нь "эмээл", "тэдний сууж буй зүйл", "цэцэрлэг", "үүр" гэсэн утгатай байв. Энэ үг нь хатуу сөрөг утгатай, эерэг утгатай байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бэлгийн харьцааны тухай, зөвхөн энэ тухай биш

Өнөөдөр садар самуун үгсийн санд бэлгийн харьцаа гэсэн утгатай үг нь прото-Индо-Европ хэлнээс (jebh-/oibh- эсвэл *ojebh) гаралтай бөгөөд цэвэр хэлбэр"Бэлгийн харьцаанд орох" гэсэн утгатай. Орос хэл дээр энэ үг маш олон алдартай хэлц үгсийг бий болгосон. Хамгийн алдартай үгсийн нэг бол "ээжийгээ f*ck" гэсэн хэллэг юм. Эртний Славууд энэ хэллэгийг "Тийм ээ, би чиний эцгүүдэд тохирсон!" Энэ үйл үгтэй бусад хэллэгүүд өнөөдөр мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь төөрөгдүүлэх, хайхрамжгүй байдлыг илэрхийлэх, нэхэмжлэл гаргах гэсэн утгатай.

Матрын үнэгүйдэл

Шударга ёсны үүднээс Оросын олон зохиолчид яриандаа "хүчтэй үг" оруулах чадвараараа ялгардаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зарим шүлэгт хүртэл хань байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол үлгэрийн тухай биш, хайрын дууны тухай биш, харин нөхөрсөг эпиграммуудын тухай юм хошин зохиол. Агуу Пушкин хараал зүхлийг органик, чадварлаг эзэмшдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Загалмайлсан эцэг, дуугүй бай; чи над шиг нүгэлтэй,
Мөн та үгээр хүн бүрийг эвдэх болно;
Өөр хэн нэгний д ** де сүрэлд та харж байна
Та бүртгэлийг ч харахгүй байна!
(“Бүтэн шөнийн үдшээс...”)

Орчин үеийн орос хэлтэй холбоотой асуудал бол өнөөдөр үүний ачаар юм янз бүрийн нөхцөл байдалханшийн уналт үүсдэг. Энэ нь маш өргөн хэрэглэгддэг тул илэрхийлэлийн илэрхийлэл, дэвсгэрийн мөн чанар алдагддаг. Үүний үр дүнд энэ нь орос хэл, хачирхалтай нь ярианы соёлыг ядууруулж байна. Өнөөдрийн нөхцөл байдлын хувьд өөр хүний ​​хэлсэн үгс алдартай яруу найрагч- Владимир Маяковский.

2013 оны гуравдугаар сарын 19 Төрийн ДумОросын Холбооны Улс хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр садар самуун үг хэлэхийг хориглосон хуулийн төслийг баталлаа. Нэг юм уу өөр "хүчтэй" үгийг хэрэглэж зүрхэлсэн хэвлэл мэдээллийнхэн 200 мянган рублийн торгууль төлөх ёстой. Фракцийн депутатууд " Нэгдсэн Орос” гэх мэтээр тэдний үйлдлийг улс орны хүн амыг ёс суртахуунгүй мэдээллийн орчноос хамгаалах гэсэн санаархал хэмээн тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч ихэнх оросууд садар самуунтай тэмцэх нь ашиггүй гэж үздэг. Үүнд сонгуулийн сурталчилгаа, торгууль ч тус болохгүй. Гол нь дотоод соёл, хүмүүжил.

Энэ цуврал нь ТУХН-ийн орнуудад хаа сайгүй байдаг нэг сэдэвгүйгээр бүрэн дүүрэн биш байх болно. Би бүдүүлэг, садар самуун үгсийг хэлж байна.

Өнөөдөр бид бүрэн дүүрэн байна Бид дэвсгэр нь хүн болон түүний эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөллийн асуудлыг ойлгох болно. Бид 4 тал дээр анхаарлаа хандуулах болно:

1. мат гэж юу вэ
2. дэвсгэрийн түүх (энд та маш их гайхаж магадгүй),
3. хараалын үг юу нөлөөлдөг, дэвсгэрийг байнга хэрэглэхэд юу тохиолддог.
4. Мөн хэрхэн хараалын үгийн нөлөөнөөс ангижрах

Хараал үгс гэж юу вэ? Checkmate нөлөө

Хараал үг манай нийгэмд нэг л хэвийн юм шиг бат тогтчихсон юм шиг байгаа юм. Дэвсгэр нь таныг амрах боломжийг олгодог гэж хэлдэг хүмүүстэй би хүртэл уулзсан.

Хараал үгЭдгээр нь байгалийн бус хатуу үгс юм. Тэд юу ч хэлсэн бай, гэхдээ эдгээр үгс нь дотор тааламжгүй мэдрэмж, ичгүүр, уур хилэнг үүсгэдэг.

Гэхдээ үүнээс ч дор, хараалын үгс халдвартай байдаг. Хүүхэд явуулахад нэг бус удаа тэмдэглэсэн байдаг ЦэцэрлэгЖишээлбэл, дор хаяж нэг хүүхэд харааж зүхдэг - таны хүүхэд "гуталчин зуршил" амархан авдаг. Тэгээд тэр гуталчин шиг харааж эхэлдэг. Тийм ээ, насанд хүрэгчид ч адилхан, үнэн хэрэгтээ нэг хүн шалны дэвсгэрээр 30-хан хоног ярьдаг барилгачдын дунд ажилладаг бөгөөд өөрөө энэ хэлийг өөрийн эрхгүй ашиглаж эхэлдэг.

Энэ халдварт зүйл хаанаас ирснийг харцгаая.

Хараал үг үүссэн, гарал үүслийн түүх / мат.

Дэвсгэрийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

1. Татар-Монголын буулганы нөлөө.
2. Славян ард түмний паган үндэстэн

Зарим нь эхнийхийг үгүйсгэж, хоёрдугаарт санал нийлдэг. Гэхдээ аль аль нь нөлөөлсөн бололтой.

Эхний хувилбар нь сүүлийн үедсудлаачдын дунд цөөн тооны дэмжигчид олддог.

Үүнийг хоёр баримт үгүйсгэж байна.

Эхнийх нь- 20-иод онд хийсэн эртний монголчуудын хэлний шинжилгээ. Өнгөрсөн зуунд хараалын үгс байгааг илрүүлээгүй.

Хоёрдугаарт - Новгородоос олдсон хус холтос үсэг. Нийт 4 үсэг олдсон бөгөөд үүнд "e", "b", "p" үсэгтэй үгс байдаг. Дөрвөн дүрмийн гурав нь 12-р зуунаас эхтэй, i.e. Тэдний зохиол наад зах нь хагас зуун жилийн өмнө болсон Монголчуудын түрэмгийлэл. Үүнээс гадна бас нэг баримтыг дурдах нь зүйтэй. Италийн аялагч Плано Карпинихэн зочилсон XIII зуунд Төв Ази , нүүдэлчдэд хараалын үг байдаггүй байсныг тэмдэглэжээ. Шударга хэлэхэд орчин цагийн монгол хэлэнд "х" гэдэг үг байсаар байгааг хэлэх нь зүйтэй байх. Энэ нь хэд хэдэн утгатай боловч тэдгээрийн аль нь ч эрэгтэй хүний ​​бэлгийн эрхтнийг илэрхийлдэггүй.

Хараал үгс бидний ярианд хэрхэн орсон бэ?

Цар Алексей Михайлович Романовын үед олон нийтийн газар хараалын үг ашигласан хэргээр хатуу шийтгэл оногдуулсан. цаазаар авах ял хүртэл.

19-р зуундхараалын үг нь хараалын үгнээс үйлдвэрийн ажилчид, гар урчуудын хэлний үндэс болж хувирдаг.

Мөн 1917 оны хувьсгалын дараа садар самуун үг улс төрийн зүтгэлтнүүдийн толь бичигт орж ирэв. Тэгээд Ленин, ба Сталинашигласан хараалхэлсэн үгэндээ. Загаснууд толгойноосоо ялзардаг тул намын бусад өндөр албан тушаалтнууд яагаад хараал урсгасан нь бүр ч ойлгомжтой.

90-ээд оны эхээр дэвсгэр өргөн хэрэглээнд нэвтэрсэн. Тэгээд ч үгүй "халуун үг" олон хүн дуугарч чадахгүй.

Дэвсгэр гэх мэт үзэгдлийн ид шидийн гарал үүсэл нь харь шашинтны өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Чөтгөрийн ертөнцийн дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Христийн өмнөх үеийн хүмүүс түүнтэй холбоо барьсан. Энэ холбоо зоосны хоёр талтай байсан:

• Нэг талаас харь шашинтнууд түүнд тахил өргөв.
• нөгөөтэйгүүр тэд айж, машинтайгаа холдов.

Яг, мөн хүмүүс чөтгөрийг нэрээр нь эсвэл шившлэгээр нь айлгадаг.Дашрамд хэлэхэд тэд чөтгөрүүдийг ижил үгсээр дуудсан нь түүнтэй нэгдэх бэлэн байгаагаа харуулжээ.

Харь шашны шүтээнүүдэд хандсан шившлэгүүд нь тэдний нэрсээс бүрддэг байв. Яг тэр үед үржил шимийг шүтэх нь өргөн тархсан байв. Энэ замаар, Ихэнх дэвсгэр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлэг эрхтэнтэй холбоотой байдаг.

Славууд бас садар самуун үг хэллэгийг мэддэг байсан. Жишээлбэл, 12-р зууны Новгородын тэмдэглэл, хусны холтос дээр хялбар буянтай охины хараалын үг "б ..." байдаг. Энэ нь зүгээр л огт өөр зүйл гэсэн үг юм. Энэ үгийн утга нь зөвхөн илбэчид харилцдаг чөтгөрийн нэр байв. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу энэ чөтгөр нүгэл үйлдэгчдийг шийтгэж, тэдэнд өвчин илгээдэг байсан бөгөөд үүнийг одоо "умайн галзуу" гэж нэрлэдэг.

Өөр нэг үг, үйл үг "e ..." байна Славян гаралтай, мөн хараал гэж орчуулагддаг.

Үлдсэн хараалын үгс нь харийн бурхдын нэрс буюу чөтгөрийн нэрс юм. Хүн тангараглахдаа өөрийгөө, гэр бүлээ, гэр бүлээ чөтгөр гэж дууддаг.

Тиймээс, checkmate бол чөтгөрүүдэд хандах хандлага бөгөөд зөвхөн тодорхой чөтгөрүүдийн шившлэг, нэрсээс бүрддэг. Энэ нь шалны түүхийг харуулж байна.

Өөрөөр хэлбэл мат бол чөтгөрүүдтэй харилцах хэл юм.

Тайлбар зүйчид энэ төрлийн толь бичгийг инфернал гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ нь инфернал гэсэн утгатай.

Өнөөдөр дэвсгэрийг дараахь зорилгоор ашигладаг.

1. Сэтгэл хөдлөлийн илрэл
2. Сэтгэл хөдлөлийн ялгадас
3. Доромжлол, доромжлол
4. Айдасгүй байдлын жагсаалууд
5. "Өөрсдийнх нь"-д харьяалагдах жагсаалууд
6. Хориглох тогтолцоог үл тоомсорлож буйн жагсаал
7. Түрэмгийллийн жагсаал гэх мэт.

Дэвсгэрийн хүний ​​эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө

Дэвсгэрийн нөлөөний тухай 6 баримтыг энд оруулав.

1. ДНХ-д шалны нөлөө

Хүний үгийг удамшлыг хариуцдаг ДНХ молекулын шинж чанар, бүтцэд шууд нөлөөлдөг цахилгаан соронзон чичиргээ гэж илэрхийлж болно. Хэрэв хүн өдөр бүр хараалын үг хэрэглэдэг бол ДНХ-ийн молекулууд үүсч эхэлдэг "сөрөг хөтөлбөр"мөн тэд мэдэгдэхүйц өөрчлөгддөг. Эрдэмтэд хэлэхдээ: "бохир" үг шалтгаан болдог цацрагийн өртөлттэй төстэй мутагений нөлөө.

Хараал үг нь сөрөг нөлөө үзүүлдэг генетикийн кодхараал, түүн дээр бичигдсэн байгаа нь тухайн хүний ​​өөрөө болон түүний өв залгамжлагчдын хараал болдог.

1. Хараал үг бусад мэдрэлийн төгсгөлүүдээр аялахэнгийн үгсээс илүү

Саажилттай хүмүүс ярианы чадваргүй үед зөвхөн садар самуун үгээр ярьдаг гэсэн эмнэлгийн ажиглалт байдаг. Хэдийгээр нэгэн зэрэг "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хэлж чадахгүй. Өнгөц харахад энэ үзэгдэл маш хачирхалтай ч гэсэн маш их зүйлийг өгүүлдэг. Бүрэн саажилттай хүн яагаад зөвхөн садар самууныг илэрхийлдэг вэ? Энэ нь энгийн үгнээс өөр шинж чанартай юу?

1. Усан дээрх дэвсгэрийн нөлөө. Шинжлэх ухааны туршилт.

Үр хөврөлийн технологибиологи, хөдөө аж ахуйд эртнээс ашиглагдаж ирсэн.

Ус нь зарим нөлөөгөөр боловсруулагддаг бөгөөд энэ нь ус юм улаан буудайн үр тариа боловсруулдаг.

Гурван төрлийн үг ашигласан:

1. "Бидний Эцэг" залбирал
2. Яриа холбоход ашигладаг мат өрх
3. Дэвсгэр нь түрэмгий, тод илэрхийлэлтэй.

Тодорхой хугацааны дараа соёолсон үр тарианы тоо, нахиалдаг уртыг шалгана.

Хоёр дахь өдөр

1. Хяналтын багц үр тарианы 93% нь соёолжээ
2. Залбирлаар эмчилсэн үр тарианы багцад - үр тарианы 96%. Тэгээд хамгийн их их уртнахиа, 1 см хүртэл.
3. Өрхийн дэвсгэрээр эмчилсэн багцад - үр тарианы 58%
4. Илэрхий дэвсгэр нөлөөлсөн тул үр тарианы зөвхөн 49% нь ургасан. Соёолжны урт нь жигд биш, хөгц үүссэн.

Эрдэмтэд хөгц үүсэх нь үр дүн гэж үздэг хүчтэй сөрөг нөлөөусан дээрх дэвсгэр.

Илүү их хугацааны дараа.

1. Өрхийн дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы зөвхөн 40% нь үлддэг
2. Илэрхий дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы ердөө 15% нь үлджээ.

Дэвсгэрээр эмчилсэн усанд дүрсэн суулгац нь тэдэнд энэ орчин тохиромжгүй болохыг харуулж байна.

Хүн 80% уснаас бүрддэг. Өөрсдөө дүгнэлт хийцгээе найзуудаа.

Энэ туршилтын видеог энд үзүүлэв.

1. Чөтгөр хөөгдсөн хүмүүсээс хараалын үгс ихэвчлэн гардаг.

Үүнийг Ортодоксоос эхлээд протестант хүртэл бүх итгэл үнэмшил хүлээн зөвшөөрдөг.

Жишээлбэл, Ортодокс тахилч, Эцэг Сергиус бичжээ: "Дэвсгэр гэж нэрлэгддэг зүйл бол чөтгөрийн хүчнүүдтэй харилцах хэл юм. Энэ үзэгдлийг тамын үгсийн сан гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Инфернал гэдэг нь далд ертөнцөөс ирсэн там гэсэн утгатай. Хань нь чөтгөрийн үзэгдэл мөн гэдэгт итгэлтэй байх нь маш амархан. Орос руу яв Ортодокс сүмтайлангийн үеэр. Мөн залбирлаар зэмлүүлсэн хүнийг сайтар ажигла. Тэр ёолох, хашгирах, тэмцэл хийх, архирах гэх мэт. Хамгийн аймшигтай нь тэд маш хүчтэй тангарагладаг ...

Дэвсгэрээс болж хүний ​​ёс суртахуун төдийгүй эрүүл мэндээрээ хохирдог нь шинжлэх ухааны ачаар батлагдсан!

Иван Белявский бол энэ онолыг дэвшүүлсэн анхны эрдэмтдийн нэг юм. Тэр хүн болгонд итгэдэг дэвсгэрнь сөргөөр нөлөөлдөг энергийн цэнэг юм хүний ​​эрүүл мэнд.

Дэвсгэр нь бурхдын ариун нэрсээс гаралтай нь аль хэдийн батлагдсан. "Дэвсгэр" гэдэг үг нь "хүч" гэсэн утгатай. хор хөнөөлтэй хүч, энэ нь хүний ​​ДНХ-д нөлөөлж, түүнийг дотроос нь, ялангуяа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг устгадаг.

1. Хараал үг нь эмэгтэйчүүдэд муугаар нөлөөлдөг

Хараал урвуулах нь хор хөнөөлтэй төлөө дааврын суурьэмэгтэйчүүд. Түүний хоолой суларч, тестостероны хэмжээ ихсэж, үржил шим буурч, хирсутизм үүсдэг ...

1. Нөхөн үржихүйн эрхтнүүдийг хүчирхийлэлд өртөөгүй улс орнуудад хараалын үгийн хүнд үзүүлэх нөлөө.

Өөр нэг маш сонирхолтой баримт. Нөхөн үржихүйн эрхтнийг илтгэх хараалын үг байдаггүй орнуудад тархины саажилт, дауны хам шинж илрээгүй. Гэхдээ ТУХН-ийн орнуудад эдгээр өвчин байдаг. Харамсалтай нь…

Дэвсгэрийн нөлөөнөөс хэрхэн ангижрах вэ?

Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та Эзэн дотор гэрэл болсон.

Хараал үгийн гарал үүслийг бид аль хэдийн нотолсон. Үзсэн шинжлэх ухааны туршилт. Гэхдээ энэ цуврал болон "Урам зоригийн үг" төслийн даалгавар бол хүнийг уядаг муу муухай бүхнийг даван туулахад нь туслах, урамшуулах явдал юм.

Энд бид хараалын үгсээс ангижрах жорыг өгөх болно, үүнийг туршиж үзсэн болно хувийн туршлага. Ердөө 5 хялбар алхам.

1. Таних

Маш чухал таниххараалын үг бол хүнийг сүйтгэдэг муу зүйл юм. Энэ нь эсэргүүцэх биш таних явдал юм.

1. наманчлах

Бурханы өмнө халуун наманчлал нь маш чухал юм.

Тэр бол Эзэн, Тэр бүгдийг мэддэг. Тэгээд Тэр туслах болно, гэхдээ эхлээд энэ бохир зэмлэл таны амнаас гарсанд гэмш.

(Хэрэв та Есүсийг амьдралынхаа Эзэн гэж хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй бол та)

1. Өөрийгөө шинэ бүтээл гэж хүлээн зөвшөөр

Хэрэв та наманчлалын залбирал уншсан бол та шинэ бүтээл, Төгс Хүчит Бурханы хүүхэд болсон гэсэн үг. Үүнээс өмнө хүн бүр нүгэлтэн, чөтгөрийн бүтээгдэхүүн юм.

Дэлхий дээр олон хүмүүс "Яагаад дэвсгэрээс татгалзаж байгаа юм бэ - энэ бол хэвийн зүйл!". Нүгэлт хүн байвал зүгээр. Хэрэв та Бурханы өмнө наманчилж, нүглээ уучлахыг хүссэн бол та аль хэдийн шинэ бүтээл болсон байна.

Мөн та үүнийг авах хэрэгтэй

Бурханы үг хэлэхдээ:

2 Коринт 5:17 Тиймээс, Христ дотор байгаа хэн боловч шинэ бүтээл юм. хуучин нь өнгөрсөн, одоо бүх зүйл шинэ.

Өөрийнхөө тухай сайн бодож эхэл, өөрийгөө Бурханы хайртай хүүхэд, Их Эзэн Хүүгээ өгсөн хүний ​​хувьд гэж бод.

Бурханд итгэ. Чи дотроо өөр болсон.

Еф.5:8 Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та нар ЭЗЭН дотор гэрэл болсон. Гэрлийн хүүхдүүд мэт алх.

1. Үг нь хүчээр дүүрэн капсул гэдэгт итгээрэй.

Үнэндээ энэ цуврал бүхэлдээ энэ тухай юм. Бидний хэлж байгаа зүйл бол бидэнд байгаа зүйл юм.

Харин чи, хэрэв та хараал зүхсэн бол дахин хүлээж авах хэрэгтэй. Таны дэвсгэр таны амьдралд нэг үйлдлийг бий болгосон.

Одоо чамд сайн сайхныг авчрахын тулд таны үг хэрэгтэй.

Кол.4:6 Таны үг үргэлж нигүүлслээр байх болтугай

Ефес 4:29 Чиний амнаас ямар ч ялзарсан үг гарахгүй, харин зөвхөн итгэлийг бэхжүүлэх сайн үг байх бөгөөд энэ нь сонсогчдод нигүүлслийг авчрах болно.

Энэ нь ам нээх бүртээ Бурханаас мэргэн ухааныг гуйж байгаарай гэсэн үг бөгөөд таны үг сонсдог хүмүүст нигүүлсэл, ашиг тусаа өгөх болно.

1. Амаа, хэлээ Бурханд зориул.

Энэ бол зүгээр нэг шийдвэр биш: "Шинэ жилээс хойш би хараал хэлэхээ больж байна."

Энэ бол таны ам тэнгэр газар Бүтээгч Эзэнийх байх шийдвэр юм. Мөн та зөвхөн Бурханыг болон Түүний бүтээлүүдийг уруулаараа адислах болно.

Иак 3:9-10 Түүгээр бид Бурхан, Эцэгээ ерөөж, түүгээрээ бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүмүүсийг хараадаг. Нэг амнаас ерөөл ба хараал ирдэг: ах дүү нар аа, ийм байж болохгүй.

Хэрэв та Бурханд амаа зориулбал амаргүй байх болно. Гэхдээ та бүдэрсэн ч гэсэн Бурханы үгэнд "тийм байх ёсгүй" гэж хэлснийг санаарай. Бурхан боломжгүй даалгавар өгдөггүй. Хэрэв энэ нь Түүний Үгэнд бичигдсэн бол энэ нь бодит юм. Тэгээд ойр дотны хүмүүсээ харааж, харааж зүхэхгүй байж болно гэсэн үг.

Урам зоригийн үг

Маш сайхан газар төгсмөөр байна.

Үг бүртээ та хариуцлага хүлээх болно гэдгийг санаарай. Хэрэв та хайртай хүмүүсийнхээ амьдралд маш олон сайхан зүйлийг хэлж байвал эхнэр / нөхөр, хүүхэд, эцэг эх, ажилчдаа адислаарай - Бурхан эдгээр үгсийг шүүлтэд авчрах болно. Мөн эдгээр үгсээс та зөвтгөгдөнө. Бурханы үг ингэж хэлдэг

Матай 12:36-37 Хүмүүсийн хэлсэн дэмий үг бүрийн төлөө тэд шүүлтийн өдөр хариулах болно гэдгийг би та нарт хэлье: 37 Учир нь чи үгээрээ зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно.

Текстийг бэлтгэсэн: Владимир Багненко, Анна Позднякова

Орос дэвсгэр гэж юу байдгийг бүгд мэднэ. Хэн нэгэн казакуудын садар самууныг цээжээр хуулбарлах боломжтой бөгөөд хэн нэгэн нь утга учрыг тодруулахын тулд Алексей Плуцер-Сарногийн алдарт "Орос дэвсгэрийн толь бичиг" рүү хандах хэрэгтэй болно. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн хувьд Оросын дэвсгэр үүссэн түүх нь долоон лацны цаана нууц хэвээр байна. хараалын хэлэнд "ээж" гэсэн утгатай, яагаад зөвхөн эрэгтэйчүүд харилцдаг байсан тухай Энэтхэг-Европын домог зүйтэй хэрхэн холбогддог талаар - T&P материалд.

"Оросын илэрхийлэл үг хэллэгийн домог судлалын тал"

Б.А. Успенский

Б.А. Оросын хараалын үгийн гарал үүслийг тодруулсан Успенский сонгодог болсон. Судалж байна энэ сэдэв, Успенский түүний туйлын хорио цээрийн тухай дурьдсан бөгөөд үүнтэй холбогдуулан утга зохиолын уламжлалд зөвхөн "Сүмийн славянизмууд хос, шодой, хүүхэд төрүүлэх уд, афедрон, суудал" -ыг зөвшөөрсөн гэж үзэж болно. Баруун Европын олон хэлнээс ялгаатай нь орос хэл дээрх бусад "ардын" садар самуун үгсийн сан нь үнэндээ хориотой зүйл юм. Тийм ч учраас хараалын үгсийг Далын толь бичиг, Фасмерын этимологийн толь бичгийн орос хэвлэл, Афанасьевын үлгэрүүд; Пушкиний бүтээлүүдийн эрдэм шинжилгээний цуглуулгад хүртэл садар самуун үгс байдаг урлагийн бүтээлмөн үсгүүдийг цэгээр сольсон; Маш олон хараалын үгээр алдартай "Барковын сүүдэр" (жишээ нь: Аль хэдийн *** [хүсэл тачаалтай] сартай шөнө / Тэнгэрт алхаж байна / Аль хэдийн *** [унасан эмэгтэй] хөвсгөр орон дээр / Унтаж байна ламтай хамт) эсээ олон цуглуулгад огт хэвлэгдээгүй. Мэргэжлийн филологичдод хүртэл нөлөөлдөг хараалын ийм цээрлэл нь Успенскийн хэлснээр "цензур эсвэл редакторуудын ариун явдал" -тай холбоотой бөгөөд Достоевский Оросын бүх ард түмний ариун явдлын тухай ярьж, Орост хараалын үгс элбэг байдгийг зөвтгөдөг. Орос хэл нь үнэн хэрэгтээ тэд үргэлж муу утгатай байдаггүй.

XII-XIV зууны тариачдын дүр төрх: ажил дээрээ тариачин; амарч буй тариачин; тоглоомууд

Үнэн хэрэгтээ дэвсгэр нь найрсаг мэндчилгээ, сайшаал, хайрын илэрхийлэл болж чаддаг. Хэрэв энэ нь хоёрдмол утгатай бол асуулт гарч ирнэ: мат хаанаас ирсэн бэ, энэ нь юу вэ? түүхэн үндэс? Оспенскийн онолоор мат нь нэгэн цагт тахин шүтэх үүрэгтэй байсан гэж үздэг. Үүний нотолгоо болгон, дэвсгэр нь үржил шимтэй холбоотой байж болох Оросын паган шашны хурим эсвэл хөдөө аж ахуйн ёслолоос садар самуун үгс, хэллэгүүдийн жишээг дурдаж болно. Оросын филологич Борис Богаевский Оросын садар самууныг тариачдын Грекийн бүдүүлэг үгтэй харьцуулсан нь сонирхолтой юм. Христийн шашны уламжлал зан үйл, өдөр тутмын амьдралдаа садар самуунаар хараал хийхийг хориглодог бөгөөд энэ нь "ичмээр хуцах" нь сүнсийг бузарладаг, "эллиний ... үг" [үг хэллэг] нь чөтгөрийн тоглоом юм. Оросын "ичимтгий", өөрөөр хэлбэл садар самуун үгсийн санг хориглосон нь Ортодоксик шашинтнуудын хэрэглэж байсан паган шашны эсрэг тэмцэлтэй шууд холбоотой байв. "Хэд хэдэн тохиолдолд тангараглах нь үйл ажиллагааны хувьд залбиралтай дүйцэхүйц" байдаг тул хоригийн утга нь тодорхой болно. Бутны сэтгэлгээнд дэвсгэрийн тусламжтайгаар эрдэнэс олох, өвчин эмгэг, хорхойтон, гоблины сонирхолоос ангижрах боломжтой байв. Тиймээс, славянчуудын хоёрдмол итгэлд хүн довтолж буй чөтгөрийн өмнө залбирал уншиж, эсвэл түүн рүү хараах гэсэн хоёр зэрэгцээ хувилбарыг олж болно. Оуспенский харь шашны зан үйлийн ид шид, хараал дахь Оросын хараалын үндсийг олж мэдээд үндсэн томъёоОросын шалны дэвсгэр (“*** чиний ээж”) газар шорооны эртний шүтлэгтэй.

Нэг хүн өдөрт нэг удаа хараалын аргаар сонгогддог, -

Эх дэлхий чичирнэ

Хамгийн ариун Теотокосыг хаан ширээнээс буулгана

Славянчуудын "гурван эх" - эх дэлхий, Бурханы эх ба уугуул хүмүүсийн тухай хоёрдмол итгэл үнэмшилтэй холбоотойгоор хүлээн авагчийн эхийг доромжлоход чиглэсэн хараалын үг нэгэн зэрэг ариун нандин эхчүүдийг илэрхийлж, эхийн зарчмыг гутаан доромжилж байна. Эндээс дэлхийн жирэмслэх, түүнтэй хосолсон тухай харийн зүйрлэлүүдийн цуурайг олж болно; Үүний зэрэгцээ энэ нь хараал зүхлийн дор дэлхий нээгддэг, эсвэл хараал нь өвөг дээдсийнхээ сэтгэлийг зовоодог (газар дээр хэвтэж) гэсэн итгэл үнэмшлийг тайлбарлаж болно.

Тангараг өргөх томъёоны объектыг тодруулсны дараа Успенский энэ сэдвийг үргэлжлүүлэв: "*** таны ээж" гэсэн илэрхийллийн хэлбэрүүдэд дүн шинжилгээ хийж, өмнө нь энэ хэллэг нь хувийн шинж чанартай биш байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бузартлыг нохой хийсэн бөгөөд энэ нь садар самууны томъёоны хуучин бөгөөд бүрэн ишлэлээр нотлогддог: жишээлбэл, "Ээжийг чинь нохой авахын тулд". Нохой нь олон славян хэлээр дор хаяж 15-р зуунаас хойш энэ томъёоны үйл ажиллагааны сэдэв болсон; Иймээс "нохой хуцах" нь эрт дээр үеэс дэвсгэр гэж нэрлэгддэг байсан тул "нохойноос өгсөн" нохойны домогтой холбоотой байдаг. Нохойн бохирдол нь урьд өмнө байсан эртний ангилал юм Славян домог зүй, гэхдээ хожмын Христийн шашны санаануудад тусгагдсан (жишээлбэл, псевдо-толгойн тухай түүхүүд эсвэл циноцефалик Кристоферийн хувирал). Нохойг үл итгэгчтэй зүйрлэсэн, учир нь хоёулаа сүнсгүй тул хоёулаа зохисгүй авир гаргадаг; яг ийм шалтгаанаар гэм буруутай хүмүүс нохой тэжээхийг хориглодог байв. Этимологийн үүднээс авч үзвэл нохой нь бас бузар юм - Успенский "нохой" лексемийг Энэтхэг-Европ хэлний бусад үгс, тэр дундаа Оросын "***" [эмэгтэй бэлгийн эрхтэн] үгтэй холбодог.

Тиймээс Оспенский "нохой *** чиний ээж" гэсэн хэллэг дэх бузарласан нохой, эх дэлхий хоёрын дүр төрх аянга ба дэлхий эх хоёрын домогт гэрлэлтээс буцаж ирдэг гэж үздэг. Дэлхийг бордож байх ариун гэрлэлт нь түүний домогт өрсөлдөгч нохойг аянга цахилгаанаар солих замаар энэ томъёонд бузарлагдсан байдаг. Тиймээс садар самуун үг хэллэг нь бурханлиг сансар огторгуйг бузарласан доромжлолын шившлэг болж хувирдаг. Дараа нь ардын уламжлалЭнэ домог багасч, эх дэлхий ярилцагчийн эх болж, домогт нохой нь жирийн нохой болж, дараа нь хэллэг бүрэн бусдагдана ("***" үйл үг [оруулна уу. бэлгийн харилцаа] ямар ч хүнтэй таарч болно).

Гүн (анхны) түвшинд садар самуун илэрхийлэл нь тэнгэр ба газрын ариун гэрлэлтийн тухай домог - гэрлэлттэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүн нь дэлхийг бордох явдал юм. Энэ түвшинд тэнгэрийн бурхан буюу аянга нь үйлийн субьект гэж садар самуун үгээр, эх дэлхийг объект гэж ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь тангараг өргөх нь ялангуяа хуримын ёслол, хөдөө аж ахуйн бүдүүлэг үг хэллэгээр илэрдэг бордооны санаатай холбоотой болохыг тайлбарлаж байна.

"Хараалын тухай, сэтгэл хөдлөл, баримтуудын тухай"

А.А. Беляков

А.А. Беляков Оросын ардын аман зохиолын домогт дурьдсанаар дэвсгэрийн гарал үүслийг "Славян Эдип" домогт өгүүлдэг: нэг удаа хүн эцгээ алж, ээжийгээ бузарласан. Дараа нь тэрээр өөрийн үр удамд "садар самуун томьёо" өгсөн - үүнийг ашиглан өрсөлдөгчдөдөө өвөг дээдсийнхээ хараалыг хүргэх эсвэл өвөг дээдсийг нь тусламж дуудах зорилгоор ашигласан. Беляков энэ домгийн гүн үндэс нь "чийглэг газрын эхийг хүндэтгэх, түүнийг бордох санаа"-тай холбоотой эртний паган шашны шашин шүтлэгтэй холбоотой гэдэгтэй санал нэг байна.

"Загварын систем болох нормативын бус анекдот"

I.G. Яковенко

I.G. Яковенко хараалын тухай өгүүлэлдээ уламжлалт соёл нь патриархын бүтэц нь эмэгтэй хүний ​​үүргийг гутаан доромжлох хандлагатай байдаг гэж тэмдэглэжээ. Энэ сэдэл нь бид садар самуун үг хэллэгээс харагддаг - бараг үргэлж эмэгтэй хүний ​​эсрэг хүчирхийллийн бүдүүлэг дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Яковенко "тэмдэг"-ээс ялгаатай дээд аюул"("... "[эмэгтэй бэлэг эрхтэн], эмэгтэйлэг) эрэгтэй фаллус руу "хамгаалагч тэмдэг" гэж олон садар самуун үгсийг жишээ болгон иш татав. Эндээс харахад эмэгтэй хүний ​​садар самуун үгс эрэгтэйчүүдээс хамаагүй цөөн байдаг; Түүнээс гадна, эмэгтэй хүний ​​парадигм нь золгүй явдал, хулгай, худал хуурмаг (..." [төгсгөл], "..." [хулгай], "..." [худалч]) холбоотой ямар нэгэн өрөвдөлтэй, худал зүйлтэй холбоотой байдаг бол мат парадигм нь эрэгтэй хүнийг хэлдэг. хориотой эсвэл аюул руу. Эмэгтэй хүний ​​хор хөнөөлтэй зан чанар нь дамжин мэдрэгддэг эмэгтэй бэлэг тэмдэг, үтрээ, олон тооны зүйр цэцэн үг, үлгэр, домогт онцлон тэмдэглэсэн байдаг: бид В.Я. Эрэгтэй баатар тулалдах ёстой "содтой бэлгийн хавьтлын" санааг Пропп.

Оросын дэвсгэр - монотеист соёлд харь шашны ухамсрын оршин тогтнох хэлбэр

Ирээдүйд харь шашны шашнуудаас эх хэлээр ярих уламжлал нь 17-р зуунаас хойш төр идэвхтэй тэмцэж байсан Оросын буфонизмд шилжсэн. Гэсэн хэдий ч бараг алга болсон буфонуудаас уламжлал нь lubok, tavern дуу, яншуй театр, шударга баркер гэх мэт рүү шилжсэн. Оросын соёлын патриарх ба паганизмын үеийн хориотой үгсийн сан нь арай өөр хэлбэрээр амьдарсаар байв.

"Оросын дэвсгэр нь эрэгтэй хүний ​​садар самуун код: гарал үүсэл, статусын хувьслын асуудал"

В.Ю. Михайлин

В.Ю-ийн бүтээлд. Михайлин, үржил шимийг тахин шүтэх Оросын шалны генезийг босгох уламжлал маргаантай байдаг; Михайлин Успенскийтэй ихээхэн санал нийлж байгаа хэдий ч тэрээр онолоо нэлээд боловсронгуй болгохыг санал болгож, харь шашны шашин шүтлэгээс орчин үеийн доромжлол хүртэлх хараалын түүхийг авч үздэг. Топоров-Ивановын "үндсэн домог"-ын онол ба аянга нохойн домгийн өрсөлдөгч нохой хоёрын хоорондын холбоо түүнд тохирохгүй байна: "Би өөртөө ганц асуулт тавихыг зөвшөөрнө. Уламжлалт дүрс дүрслэлээрээ юуны түрүүнд нохой биш, могойн хувилгаан дүрийг таамаглаж буй аянгын мөнхийн дайсан нь ямар учиртай юм бэ?

Зохиогчийн хэлснээр үржил шимтэй газар нутаг нь эртний үеийн эрэгтэй зарчимтай холбоотой байж болохгүй: энэ бол цэвэр эмэгтэй газар нутаг юм. Харин ч эсрэгээрээ цэвэр эр хүний ​​нутаг дэвсгэрийг ан агнуур, дайн тулаантай холбоотой, сайн нөхөр, гэр бүлийн хүн цус урсгаж, дээрэмдэхэд бэлэн байдаг захын орон зай, харж зүрхлэхгүй сайхан залуу гэж үздэг байв. хөршийн охин дайсны охидыг хүчиндсэн.

Михайлин ийм нутаг дэвсгэрт хослох нь эрчүүдийн цэргийн эвслийн ид шидийн зан үйлтэй холбоотой байсан гэж үздэг бөгөөд өөрсдийгөө "нохой" гэж тодорхойлдог. Тийм ч учраас хараалыг "нохой хуцах" гэж нэрлэдэг байсан: бэлгэдлийн хувьд дайчид чоно эсвэл нохойн биелэл байв. Энэ нь саяхныг хүртэл хань ижил нь ихэвчлэн эрэгтэй хэлний код байсан гэдгийг тайлбарлаж болно.

Индо-Европын соёлд хүн бүр ямар нэгэн байдлаар авшиг хүртэж, "нохойн" үе гэж тодорхойлж болох үеийг туулсан. Гэрийн бүсээс гадуур, захын нутаг дэвсгэрт амьдардаг дайчин нохой нь голомт, гал тогооны соёлоос гадуур байдаг. Хөдөө аж ахуй. Тэр бүрэн төлөвшөөгүй, төлөвшөөгүй, "тэмцлийн галзуурал" байдаг бөгөөд үүний нэг хэсгийг гэртээ хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй садар самууныг ашиглах гэж нэрлэж болно. "Чоно" ба "нохой" нь хүний ​​нутаг дэвсгэр дээр байдаггүй бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн оршин тогтнох нь бузарлахад хүргэдэг: зохих хэм хэмжээ, зан үйлийн хэлбэрүүд нь хатуу хориотой бөгөөд тэдгээрийг тээвэрлэгчид нь цэвэршүүлэх ёслолд хамрагдаж, улмаар "чононоос" буцдаг. ” хамгийн анхан шатны мэдлэггүй хүмүүст буцаж ирдэг иргэний эрх. Тодорхойлолтоор бол тэд chthonic зарчмын тээвэрлэгчид бөгөөд тэд ид шидээр үхсэн бөгөөд зүгээр л "байхгүй" юм.

Тиймээс эрчүүдийн "нохойн" холбоонд "*** таны ээж" гэсэн томъёолол нь өрсөлдөгчөө ид шидээр устгадаг шившлэг байв. Ийм шившлэг нь өрсөлдөгчөө chthonic биетийн хүүтэй зүйрлэн зүйрлэж, түүний эхийг гичий гэж тодорхойлж, түүнийг ийм бэлгийн харьцаанд орох боломжтой онцгой захын, хүн биш газар руу хөтөлсөн. Иймээс бүх хараалын үгс нь нохойны бэлэг эрхтэн, амьтны бэлгийн харьцаанд ордог бөгөөд энэ нь хүнтэй ямар ч холбоогүй юм. гэрийн орон зайзан үйлийн уламжлал болон соёлын бусад шинж тэмдгүүдээр бүрхэгдсэн байдаг.

Дараа нь цэвэр эрэгтэй мөн чанарОрос дахь садар самуун үг хэллэгийг илүү ерөнхий контекст руу шилжүүлдэг. 1917 оны хувьсгалт үйл явдлаас хойш хэлний парадигма асар их өөрчлөлтийг авчирсан. Хараал хэлэх нь шинэ ярианы хамт патриархын (хүйс үзлийн эсрэг өнгөц ч гэсэн) элитүүдийн харилцааны нэг хэрэгсэл болж байна. ЗХУ-ын хуарангууд мөн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийг мөлжих сонирхол, тэр дундаа армийн бүтэц, зохион байгуулалтад орсноор эртний эрэгтэйчүүдийн холбоодын харилцааны үүргийг шууд өвлөн авсан. Тиймээс удалгүй эмэгтэй эсвэл холимог орчинд дэвсгэрийн хорио цээрийн дэглэм хүчтэй байхаа больж, дараа нь бүрмөсөн өнгөрсөн зүйл болжээ. Эрэгтэйчүүдийн садар самуун код бүх нийтийнх болжээ.

Анагаах ухааны практикт ийм үзэгдэл мэдэгдэж байна: саажилттай, хэл яриа бүрэн алдагдах үед хүн "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хэлж чадахгүй бол зөвхөн садар самуун үгсээс бүрдсэн бүх илэрхийлэлийг бүрэн чөлөөтэй хэлж чаддаг. Энэ үзэгдэл нь эхлээд харахад маш хачирхалтай боловч маш их зүйлийг хэлдэг.

Хараал гэж нэрлэгддэг зүйл нь ердийн ярианы бусад хэсгээс огт өөр мэдрэлийн гинжээр дамждаг нь харагдаж байна.

Та энэ хувилбарыг байнга сонсдогЭнэ хараалын үгс Ордын буулганы үеэр түрэг хэлээр ярьдаг ард түмнүүдээс орос хэлэнд орж ирсэн. Гэвч 20-р зууны 20-аад онд хийсэн судалгаагаар эдгээр үгс татар, монгол, түрэг хэлэнд байдаггүй болохыг харуулсан.

Профессоруудын нэг нь бидний садар самуун гэж нэрлэдэг үгс нь хүн төрөлхтнийг устгах, үндэстнийг үржил шимгүй болгох зорилготой харийн шашнаас гаралтай гэж дүгнэжээ. Эдгээр бүх үгс нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нөхөн үржихүйн эрхтэнтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг.

Өгүүллэг

Эртний Оросын гар бичмэлүүдэд хосыг чөтгөрийн зан үйлийн шинж чанар гэж үздэг. Учир нь тодорхой төлөөлөгчид муу ёрын сүнснүүдхарь шашны бурхад руу өгсөхөд харь шашны ид шид нь тангараг өргөхөд харагддаг байх магадлалтай. Славуудын дунд хараал зүхэх нь хараал мэт үйлчилдэг.Жишээлбэл, славян гаралтай "е" үсэгтэй хараалын үгсийн нэг нь "хараал" гэж орчуулагддаг.

Бусад хараалын үгс- эдгээр нь харийн бурхад, өөрөөр хэлбэл чөтгөрүүдийн нэрс юм. Ийм үг хэлсэн хүн өөрөө өөртөө, үр хүүхэддээ, гэр бүлдээ чөтгөрүүдийг автоматаар дууддаг. Эрт дээр үеэс хараалын үгс нь чөтгөрийн хүчнүүдтэй харилцах хэл байсаар ирсэн бөгөөд энэ нь ч байсаар ирсэн. Филологид энэ үзэгдлийг тамын үгсийн сан гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Инфернал" гэдэг нь "далд ертөнцөөс ирсэн там" гэсэн утгатай.

Хараал хэлэх нь мэдээжийн хэрэг ижил паган, далд үндэстэй боловч түүний зорилго нь дайсныг хараах явдал байв. Хараал хэлэх нь түрэмгийлэл, заналхийллийн илэрхийлэл юм. Хэрэв илүү гүнзгийрвэл тухайн хүний ​​"давхсан" хүн рүү илгээдэг энэ хараал нь түүний "зүрх" дэх дайсныг цохих (илбэх) зорилготой юм. амьдралын хүч: хараал идсэн эх хүн, амьдрал бэлэглэгч эрэгтэйлэг байдалмөн тэдэнтэй холбоотой бүх зүйл. Ийм хараал нь Сатанд өргөх тахил бөгөөд хараагдсан болон хараагдсан хүмүүс хоёулаа золиослогддог.

Магадгүй хэн нэгэн "бохир" үг хэрэглэдэггүй байх. Тэгээд "хараал новш", "гацуур мод" гэх мэт ....? .. Энэ бол садар самуун үг хэллэгийн орлон тоглогч юм. Тэднийг хэлэхэд хүмүүс үг хэллэгийг сонгодоггүй хүмүүстэй адилхан хараал хэлдэг.

Өгөгдөл

Эртний Оросын гар бичмэлүүдэд хосыг чөтгөрийн зан үйлийн шинж чанар гэж үздэг.

Хараал үгс бүгд итгэмээргүй хүч чадалтай бурхдын ариун нэрээс гаралтай болох нь батлагдсан. Мат - эдгээр нь аймшигтай хор хөнөөлтэй энергийг агуулсан хүч чадлын үгс юм (энэ нь ДНХ-ийн түвшинд хүнийг, ялангуяа хүүхэд, эмэгтэйчүүдэд алах нөлөөтэй байдаг).

Ёслолын хэлээр дэвсгэр нь өнгөрсөн зууны дунд үе хүртэл Орост ашиглагдаж байсан боловч зөвхөн Христэд итгэгч-харин шашны хос итгэл үнэмшилтэй байсан бүс нутагт (жишээлбэл, Брянск мужид) ашиглагддаг.

Тэд түүнд "орчуулагчгүйгээр" гоблин, жигнэмэг, бурхадтай эдгээр жижиг сүнснүүдээс илүү "хүйтэн" ярилцахаар хандсан - үл мэдэгдэх бурхан Белзебубтай ч тэд зөвхөн хараалын үгс ярьдаг ... Неопаганчууд дэвсгэрийг хүчирхэг ид шидийн хэрэгсэл болгон ашигладаг. болон хар массыг гүйцэтгэх үед Сатанистууд.

Өөр нэг сонирхолтой ажиглалт бол хараалын үгстэй холбоотой юм. Тэдгээр орнуудад үндэсний хэлнүүдНөхөн үржихүйн эрхтэн рүү чиглэсэн хараал байдаггүй, Дауны өвчин, тархины саажилт илрээгүй бол Орост эдгээр өвчин байдаг.

Бурхан үнэхээр үзэн яддагбид ухамсаргүйгээр ч гэсэн чөтгөрүүдийн шившлэг үгсийг хэлэх үед! Тийм ч учраас эртний Иудейд бүдүүлэг үг хэллэгээс сэрэмжлүүлгийг маш нухацтай авч үздэг байсан тул еврей гэр бүлүүдийн бохир хараалыг өнөөдрийг хүртэл сонсож чаддаггүй.Оросын зүйр үгэнд: "Ямарсан зүрх, ялзарсан үгнээс" гэж байдаг. Хүний зүрх сэтгэл ялзарсан үед ялзарсан, муу үгс нь сүнслэг доройтлын шинж тэмдэг болдог.

Төлөөлөгч Паул анхааруулав муу үг хэрэглэх нь зөвхөн хоромхон зуурыг сүйтгэдэг дэлхийн амьдралхүн, гэхдээ бас мөнхийн амьдрал, хүн зөвхөн түр зуурын оршин тогтнохын тулд биш, харин юуны түрүүнд Мөнхийн төлөө төрдөг тул: "Бурханыг доромжилсон хүн Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй."