Эриксоны дагуу хувь хүний ​​​​хөгжлийн насны үе шатууд. Эрик Эриксоны бүтээл дэх насны үечлэл

11.1. Психосоматикийн хөгжлийн гурван үе шат Зураг. 6. “Психосоматикийн гурван үе шат” Психосоматик үйл явц нь хөгжлийн гурван үе шатыг дамждаг. Зураг дээр. 6 хэрхэн харуулж байна вэ? - ухамсартай, оновчтой, логик хэсэг, "би" бүс, өөрсдийгөө тусгасан хэсэг, SM - ухамсаргүй хэсэг

Хөгжлийн үе шатууд Уян хатан байдлыг бий болгодог Хотын экологийн цар хүрээгээр хүмүүс биопсихо-нийгэм-соёлын хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд байдаг. Энэ нь тус тусдаа болон хамт олноороо тэдэнд янз бүрийн түвшний уян хатан байдлыг өгдөг. Хотын экологийн хүрээнд уян хатан байдал нь

4.2.3. Стресс нь сэтгэц-нийгмийн хөгжилд түлхэц болдог Стрессийн эерэг нөлөөг судлахын тулд түүний хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд үзүүлэх нөлөөллийг харьцуулж үзэх боломжтой.Стрессийн хүүхдэд үзүүлэх эерэг нөлөө. Эхлээд харахад стресс нь хүүхдэд эерэг нөлөө үзүүлдэг гэсэн санаа юм

Хүний хөгжлийн эхний үе шат нь сонгодог психоанализийн аман үе шаттай тохирч, ихэвчлэн амьдралын эхний жилийг хамардаг.

Эриксон энэ хугацаанд нийгмийн харилцааны параметр хөгжиж, эерэг туйл нь итгэлцэл, сөрөг туйл нь үл итгэх явдал юм.

Хүүхдийн эргэн тойрон дахь ертөнцөд, бусад хүмүүст болон өөртөө итгэх итгэлийн түвшин нь түүнд үзүүлж буй халамжаас ихээхэн хамаардаг. Хүссэн бүхнээ авдаг, хэрэгцээ нь хурдан хангагддаг, удаан хугацаанд өвддөггүй, өлгийдөж, энхрийлж, тоглож, ярилцдаг нялх хүүхэд хорвоо ертөнцийг ер нь тав тухтай газар гэдгийг мэдэрдэг, хүмүүс өрөвдөж, өрөвддөг. тустай амьтад.. Хэрэв хүүхэд зохих ёсоор анхаарал халамж тавьдаггүй, хайраар дүүрэн халамжтай байдаггүй бол түүнд үл итгэх байдал үүсдэг - ерөнхийдөө дэлхий ертөнц, ялангуяа хүмүүст айдас, хардлага төрж, энэ үл итгэлцлийг хөгжлийнхөө бусад үе шатанд дагуулдаг. .

Гэсэн хэдий ч ямар зарчим давамгайлах вэ гэдэг нь амьдралын эхний жилд нэг удаа шийдэгдээгүй, харин хөгжлийн дараагийн үе шат бүрт шинээр гарч ирдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь найдвар, аюулыг хоёуланг нь авчирдаг. Сургуульд айдас түгшүүртэй ирдэг хүүхэд аажмаар хүүхдүүдэд шударга бус байдлыг зөвшөөрдөггүй зарим багшид итгэх итгэлийг бий болгодог. Ингэснээр тэрээр анхны үл итгэх байдлыг даван туулж чадна. Харин нөгөө талаас, нялх насандаа амьдралд итгэх итгэлийг бий болгосон хүүхэд хөгжлийнхөө хожуу үе шатанд үл итгэх байдалд автаж болно, жишээлбэл, эцэг эх нь салсан тохиолдолд гэр бүлд хэт их уур амьсгал бий болно. харилцан буруутгаж, дуулиан шуугиантай.

Бие даасан байдал, шийдэмгий бус байдал

Хоёр дахь үе шат нь Фрейдизмын анал үе шаттай давхцаж, амьдралын хоёр ба гурав дахь жилүүдийг хамардаг. Эриксон энэ хугацаанд хүүхэд хөдөлгөөний болон оюун ухааны чадвараа хөгжүүлэх үндсэн дээр бие даасан байдлыг хөгжүүлдэг гэж үздэг. Энэ үе шатанд хүүхэд янз бүрийн хөдөлгөөнийг эзэмшиж, зөвхөн алхах төдийгүй авирах, нээх, хаах, түлхэх, татах, барих, суллах, шидэх зэрэгт суралцдаг. Хүүхдүүд шинэ чадвардаа баяртай, бахархаж, бүх зүйлийг өөрсдөө хийхийг хичээдэг: чихэрлэг чихэр задлах, лонхноос витамин авах, бие засах газар угаах гэх мэт. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдээ яаравчлахын оронд хийж чадах зүйлээ хийхийг зөвшөөрвөл хүүхэд булчин, импульс, өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчныг эзэмшдэг гэсэн мэдрэмжийг бий болгодог - өөрөөр хэлбэл тэр бие даасан байдлыг олж авдаг.

Гэвч хэрэв сурган хүмүүжүүлэгчид тэвчээргүй байж, хүүхдийнхээ төлөө чадах бүхнээ хийх гэж яарах юм бол тэр ичгүүр, шийдэмгий бус байдлыг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч тохиолдолд хүүхдийг яаравчлах эцэг эх байдаггүй, гэхдээ хүүхдийн сэтгэл зүй нь ховор тохиолдлуудад хариу үйлдэл үзүүлэхэд тийм ч тогтворгүй байдаг. Хүүхдийг хичээл зүтгэлээс хамгаалахын тулд эцэг эх нь нойтон ор, бохирдсон өмд, хагарсан аяга, асгарсан сүү гэх мэт "осол" гэж үндэслэлгүйгээр, уйгагүй загнаж, байнга хичээнгүйлэн загнаж байвал л хүүхэд өөрийн сэтгэл санаагаа нэгтгэдэг. бусдын өмнө ичиж зовох, өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчныг удирдах чадварт итгэлгүй байх.

Хэрэв хүүхэд энэ үе шатыг маш их эргэлзээтэйгээр орхих юм бол энэ нь ирээдүйд өсвөр насны болон насанд хүрэгчдийн бие даасан байдалд сөргөөр нөлөөлнө. Үүний эсрэгээр, энэ үе шатнаас ичгүүр, шийдэмгий бус байдлаас хамаагүй илүү бие даасан байдалд суралцсан хүүхэд ирээдүйд бие даасан байдлыг хөгжүүлэхэд сайн бэлтгэгдсэн болно. Дахин хэлэхэд, энэ үе шатанд тогтоогдсон нэг талаас бие даасан байдал, нөгөө талаас ичгүүр, тодорхойгүй байдлын хоорондын харьцаа нь дараагийн үйл явдлуудаар нэг чиглэлд өөрчлөгдөж болно.

Бизнес эрхлэлт ба гэм буруу

Гурав дахь шат нь ихэвчлэн 4-5 насны хооронд тохиолддог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд аль хэдийн бие бялдрын олон ур чадварыг эзэмшсэн, тэр гурван дугуй унах, гүйх, хутгаар зүсэх, чулуу шидэхийг мэддэг. Тэрээр бусад хүүхдүүдийн үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, эсвэл тэднийг дуурайгаад зогсохгүй өөртөө зориулж үйл ажиллагаа зохион бүтээж эхэлдэг. Түүний авхаалж самбаа нь яриа, уран сэтгэмжийн аль алинд нь илэрдэг. Энэ үе шатны нийгмийн хэмжигдэхүүн нь нэг туйл дээр аж ахуйн нэгж, нөгөө талдаа гэм буруугийн хооронд хөгждөг гэж Эриксон хэлэв. Энэ үе шатанд эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ ажилд хэрхэн хандах нь түүний зан чанарт эдгээр чанаруудын аль нь давамгайлахаас ихээхэн хамаарна. Хөдөлгөөний спортыг сонгох санаачлагатай, гүйх, барилдах, гулгах, дугуй унах, чарга гулгах, тэшүүрээр гулгах, бизнес эрхлэх сэтгэлгээгээ хүслээрээ хөгжүүлж, нэгтгэдэг хүүхдүүд. Энэ нь эцэг эхийн хүүхдийн асуултад (оюуны аж ахуйн нэгж) хариулж, түүний уран зөгнөлд саад учруулахгүй байх, тоглоом эхлүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр бэхждэг. Гэвч эцэг эх нь хүүхдэд түүний моторт үйл ажиллагаа нь хор хөнөөлтэй, хүсээгүй, асуултууд нь хөндлөнгөөс оролцдог, тоглоомууд нь тэнэг гэдгийг харуулж байвал тэр өөрийгөө буруутай мэт мэдэрч, энэ гэм буруугийн мэдрэмжийг амьдралынхаа цаашдын үе шатанд авчирдаг.

Ур чадвар, дутуу байдал

Дөрөв дэх үе шат бол зургаагаас арван нэгэн нас хүртэл, бага сургуулийн жилүүд юм. Сонгодог психоанализ тэднийг далд үе гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд хүүгийн ээжийгээ хайрлах, аавыгаа атаархах сэтгэл (охидын хувьд эсрэгээрээ) далд хэлбэрээр байсаар байна. Энэ хугацаанд хүүхэд дүгнэлт гаргах, зохион байгуулалттай тоглоом, зохицуулалттай үйл ажиллагаа явуулах чадварыг хөгжүүлдэг. Жишээ нь, одоо л хүүхдүүд хайрга чулуу болон бусад тоглоомуудыг дарааллаар нь дагаж мөрдөх шаардлагатай бол зөв тоглож сурч байна. Эриксон хэлэхдээ, энэ үе шатны сэтгэц-нийгмийн хэмжигдэхүүн нь нэг талаас ур чадвар, нөгөө талаас өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжээр тодорхойлогддог.

Энэ хугацаанд хүүхэд аливаа зүйл хэрхэн ажилладаг, тэдгээрийг хэрхэн эзэмшиж, ямар нэгэн зүйлд дасан зохицох талаар илүү их сонирхдог. Робинзон Крузо ойлгомжтой бөгөөд энэ насанд ойрхон; ялангуяа Робинсон өөрийн үйл ажиллагааг нарийвчлан тайлбарлах урам зориг нь хүүхдийн хөдөлмөрийн ур чадварын сэрэх сонирхолд нийцдэг. Хүүхдэд аливаа зүйл хийх, овоохой, онгоцны загвар хийх, хоол хийх, хоол хийх, оёдол урлах зэрэгт урамшуулж, эхлүүлсэн ажлаа дуусгахыг зөвшөөрч, үр дүнг нь үнэлж, шагнаж урамшуулснаар хүүхэд техникийн ур чадвар, чадварыг хөгжүүлдэг. бүтээлч байдал. Үүний эсрэгээр, хүүхдүүдийнхээ хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанаас зөвхөн "эрхлүүлэх", "бохир" гэж хардаг эцэг эхчүүд тэдэнд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Харин энэ насанд хүүхдийн амьдрах орчин зөвхөн гэрээр хязгаарлагдахаа больсон. Гэр бүлийн хамт чухал үүрэгтүүний дотор насны хямралбусад төрийн байгууллагууд тоглож эхэлдэг. Энд Эриксон сэтгэл судлалын хамрах хүрээг дахин өргөжүүлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хүүхдийн хөгжилд зөвхөн эцэг эхийн нөлөөллийг харгалзан үзсэн болно. Хүүхдийн сургуульд байх, тэнд тааралдсан хандлага нь түүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдалд ихээхэн нөлөөлдөг. Ухаалаг биш хүүхэд гэртээ хичээл зүтгэлийг нь урамшуулдаг байсан ч сургуульд байхдаа маш их цочирддог. Тэрээр сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүст зориулсан сургуульд орохоор дүлий биш ч сурдаг боловсролын материалүе тэнгийнхнээсээ удаан бөгөөд тэдэнтэй өрсөлдөж чадахгүй. Ангидаа байнга хоцрох нь түүнд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгодог.

Нөгөөтэйгүүр, гэртээ мөнхийн тохуурхлаас болж ямар нэгэн зүйл хийх хандлага нь унтарсан хүүхэд мэдрэмжтэй, туршлагатай багшийн зөвлөгөө, тусламжийн ачаар сургуульдаа сэргээж чаддаг. Тиймээс энэ параметрийн хөгжил нь зөвхөн эцэг эхээс гадна бусад насанд хүрэгчдийн хандлагаас хамаарна.

Тодорхойлолт ба дүрийн төөрөгдөл

Тав дахь үе шатанд (12-18 нас) шилжих үед хүүхэд сонгодог психоанализийн дагуу эцэг эхийн "хайр ба атаархал" сэрэхтэй тулгардаг. Энэ асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх нь тэр өөрийн үеийнхэндээ хайрын объектыг олж чадах эсэхээс хамаарна. Эриксон өсвөр насныханд энэ асуудал гарч ирэхийг үгүйсгэхгүй, харин бусад хүмүүс байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Өсвөр насны хүүхэд физиологи, оюун санааны хувьд төлөвшиж, энэ төлөвшлийн үр дүнд бий болох шинэ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлээс гадна аливаа зүйлийн талаар шинэ үзэл бодол, амьдралд шинэ хандлага бий болдог. Өсвөр насныхны сэтгэцийн шинэ шинж чанаруудын чухал байр суурийг түүний бусад хүмүүсийн бодол санаа, өөрсдийнхөө тухай юу гэж боддогийг сонирхох нь эзэлдэг. Өсвөр насныхан өөрсдөдөө гэр бүл, шашин шүтлэг, нийгмийн оюун санааны идеалыг бий болгож чаддаг бөгөөд энэ нь төгс биш, гэхдээ үнэхээр байгаа гэр бүл, шашин шүтлэг, нийгэмтэй харьцуулахад маш их зүйлийг алддаг. Өсвөр насны хүүхэд бүх зөрчилдөөнийг эвлэрүүлж, эв найрамдалтай бүхэл бүтэн байдлыг бий болгохыг амласан онол, ертөнцийг үзэх үзлийг боловсруулж, баталж чаддаг. Товчхондоо, өсвөр насны хүүхэд бол идеалыг практикт бий болгох нь онолын хувьд төсөөлөхөөс илүү хэцүү биш гэж үздэг тэвчээргүй идеалист хүн юм.

Эриксон энэ хугацаанд үүссэн хүрээлэн буй орчинтой холбогдох параметр нь "Би"-ийг тодорхойлох эерэг туйл ба дүрийн төөрөгдлийн сөрөг туйлын хооронд хэлбэлздэг гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ерөнхийлөн дүгнэх чадварыг эзэмшсэн өсвөр насны хүүхэд сургуулийн сурагч, хүү, тамирчин, найз залуу, скаут, сонины ажилтан гэх мэт өөрийн мэддэг бүх зүйлээ нэгтгэх даалгавартай тулгардаг. Тэрээр эдгээр бүх дүрүүдийг нэг цогц болгон цуглуулж, ойлгож, өнгөрсөнтэй холбож, ирээдүй рүү төсөөлөх ёстой. Хэрэв залуу хүн энэ даалгаврыг амжилттай даван туулж чадвал сэтгэлзүйн таних тэмдэг нь өөрийгөө хэн бэ, хаана байгаа, хаашаа явж байгаагаа мэдрэх болно.

Хөгжлийн хямралын үр дагаварт эцэг эх нь бага эсвэл бага хэмжээгээр шууд нөлөөлсөн өмнөх үе шатуудаас ялгаатай нь тэдний нөлөө илүү шууд бус болж байна. Хэрэв эцэг эхийн ачаар өсвөр насны хүүхэд аль хэдийн итгэлцэл, бие даасан байдал, ажил хэрэгч, ур чадвар эзэмшсэн бол түүний таних, өөрөөр хэлбэл өөрийн хувийн шинж чанарыг таних боломж мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

Итгэлгүй, ичимхий, өөртөө найдваргүй, гэм буруутай, өөрийгөө дорд үздэг өсвөр насныхны хувьд эсрэгээрээ. Тиймээс өсвөр насандаа сэтгэц-нийгмийн иж бүрэн танигдахад бэлтгэх нь үнэндээ төрсөн цагаас нь эхлэх ёстой.

Хэрэв өсвөр насны хүүхэд амжилтгүй болсон эсвэл амьдралын хүнд хэцүү байдлаас болж өөрийгөө таних асуудлыг шийдэж, "Би"-ээ тодорхойлж чадахгүй бол тэрээр өөрийгөө хэн бэ, ямар орчинд харьяалагдаж байгаагаа ойлгоход дүрийн төөрөгдөл, тодорхойгүй байдлын шинж тэмдэг илэрч эхэлдэг. Энэ төөрөгдөл нь ихэвчлэн насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдэд ажиглагддаг. Өсвөр насандаа садар самууныг харуулдаг охидууд өөрсдийн зан чанарын талаар маш олон хуваагдмал ойлголттой байдаг бөгөөд тэдний садар самууныг оюуны түвшин эсвэл үнэлэмжийн системтэй нь харгалздаггүй. Зарим тохиолдолд залуучууд "сөрөг таних" хандлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд "би" -ээ эцэг эх, найз нөхдийнхөө харахыг хүсч буй дүр төрхийн эсрэг дүр төрхөөр тодорхойлдог.

Гэхдээ заримдаа "хиппи", "насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтэн", тэр ч байтугай "хар тамхичин"-тай адилтгах нь "би"-гүй байснаас илүү дээр юм.

Гэсэн хэдий ч өсвөр насандаа өөрийн зан чанарын талаар тодорхой ойлголттой болоогүй хүн насан туршдаа тайван бус байхаар шийдэгдээгүй байна. Өсвөр насандаа "би"-ээ таньсан хүн амьдралынхаа замд өөрийнхөө тухай үзэл бодолтой зөрчилдөж, бүр заналхийлсэн баримтуудтай тулгарах нь дамжиггүй. Магадгүй Эриксон бусад онолын сэтгэл зүйчдээс илүүтэйгээр амьдрал бол бүх талаараа тасралтгүй өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд асуудлыг нэг үе шатанд амжилттай шийдвэрлэх нь хүнийг амьдралын бусад үе шатанд шинэ асуудал үүсэхээс чөлөөлөх баталгаа болохгүй гэж онцолсон байх. Хуучин, аль хэдийн шийдэгдсэн шийдлүүдийн хувьд шинэ шийдэл гарч ирэх нь асуудал мэт санагдсан.

ойр дотно байдал ба ганцаардал

зургаа дахь шат амьдралын мөчлөгбол төлөвшлийн эхлэл буюу өөрөөр хэлбэл үерхэх үе, гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүд, өөрөөр хэлбэл өсвөр насны төгсгөлөөс дунд насны эхэн үе юм. Сонгодог психоанализ нь энэ үе шат болон түүнийг дагасан үе шатанд ямар ч шинэ зүйл, өөрөөр хэлбэл ямар ч чухал зүйл хэлдэггүй. Гэхдээ Эриксон өмнөх үе шатанд аль хэдийн үүссэн "би" -ийг тодорхойлж, хүнийг хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд оруулахыг харгалзан үзээд ойрын эерэг туйлын хооронд дүгнэгдсэн энэ үе шатанд хамаарах параметрийг зааж байна. мөн ганцаардлын сөрөг туйл.

Эриксон дотно харилцаа гэдэг нь зөвхөн бие махбодийн дотно харилцааг илэрхийлдэггүй. Энэ үзэл баримтлалд тэрээр өөр хүнийг асран халамжилж, энэ үйл явцад өөрийгөө алдахаас айхгүйгээр түүнтэй чухал бүх зүйлийг хуваалцах чадварыг багтаадаг. Ойр дотно байх нь танихтай адил юм: энэ үе шатанд амжилт эсвэл бүтэлгүйтэх нь эцэг эхээс шууд хамаардаггүй, харин тухайн хүн өмнөх үе шатуудыг хэр амжилттай даван туулсанаас хамаарна. Яг л танихтай адил нийгмийн нөхцөл байдал нь дотно харилцааг бий болгоход хялбар эсвэл хэцүү болгодог. Энэ үзэл баримтлал нь бэлгийн дур хүслийг татахтай холбоотой байх албагүй, харин нөхөрлөлийг хамардаг. Хэцүү тулалдаанд мөр зэрэгцэн тулалдаж байсан цэргүүдийн хооронд ихэвчлэн ийм нягт холбоо үүсдэг бөгөөд энэ нь хамгийн ойр дотно байдлын жишээ болж чаддаг. өргөн ойлголтэнэ үзэл баримтлал. Гэхдээ хэрэв хүн гэрлэлт эсвэл нөхөрлөлийн хувьд дотно харилцаанд хүрч чадахгүй бол Эриксоны хэлснээр ганцаардал нь түүний хувь тавилан болдог - амьдралаа хуваалцах хүнгүй, анхаарал халамж тавих хүнгүй хүний ​​байдал.

Хүн чанар, өөрийгөө шингээх чадвар

долоо дахь шат- боловсорч гүйцсэн нас, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүд өсвөр насныхан болж, эцэг эхчүүд өөрсдийгөө тодорхой ажил мэргэжилтэй нягт холбосон үе юм. Энэ үе шатанд хувь хүний ​​шинэ хэмжигдэхүүн гарч ирдэг бөгөөд энэ нь цар хүрээний нэг төгсгөлд бүх нийтийн хүн төрөлхтөн, нөгөө талд нь өөрийгөө шингээх шинж чанартай байдаг.

Эриксон бүх нийтийн хүн төрөлхтнийг гаднах хүмүүсийн хувь заяаг сонирхох чадварыг хүн гэж нэрлэдэг гэр бүлийн тойрогхойч үеийнхний амьдрал, ирээдүйн нийгмийн хэлбэр, ирээдүйн ертөнцийн бүтцийн талаар бодох. Шинэ үеийнхний ийм сонирхол нь тэдний хүүхдүүдтэй холбоотой байх албагүй - энэ нь залуучуудын төлөө идэвхтэй санаа тавьдаг, ирээдүйд хүмүүсийн амьдрал, ажлыг хөнгөвчлөх талаар идэвхтэй санаа тавьдаг хүн бүрт байж болно. Хүн төрөлхтөнд харьяалагдах энэ мэдрэмжийг хөгжүүлээгүй хүн өөртөө анхаарал хандуулдаг бөгөөд түүний гол санаа бол хэрэгцээ, тав тухыг хангах явдал юм.

Бүрэн бүтэн байдал ба найдваргүй байдал

Эриксоны ангиллын найм дахь, сүүлчийн шат бол амьдралын гол pa6ota дуусч, хүний ​​хувьд эргэцүүлэн бодож, ач, зээ нартайгаа зугаацах цаг ирдэг үе юм. . Энэ үеийн сэтгэц-нийгмийн хэмжигдэхүүн нь бүрэн бүтэн байдал ба найдваргүй байдлын хооронд оршдог. Өнгөрснөө эргэн харахад сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг хүнд амьдралын бүрэн бүтэн байдал, утга учиртай мэдрэмж төрдөг. Амьдрал нь алдсан боломж, азгүй алдаануудын гинжин хэлхээ мэт санагдах тэр хүн бүхнийг шинээр эхлэхэд хэтэрхий оройтсон, алдсан зүйлээ буцааж өгөх боломжгүй гэдгийг ухаардаг. Ийм хүн амьдрал нь яаж хөгжих байсан бол гэж бодохоос цөхрөлд автдаг.

Хүснэгтэд Эрик Эриксоны дагуу хувь хүний ​​​​хөгжлийн найман үе шат

Жагсаалтад орсон найман үе шат байна гэж үзвэл бүх нийтийн шинж чанар хүний ​​хөгжил, Эриксон үе шат бүрт өвөрмөц асуудлуудыг шийдвэрлэх арга замуудын соёлын ялгааг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр аливаа соёлд хувь хүний ​​хөгжил, түүний нийгмийн орчны хооронд "эгзэгтэй зохицуулалт" байдаг гэж тэр үздэг. Бид түүний "амьдралын мөчлөгийн араа" гэж нэрлэдэг зохицуулалтын тухай ярьж байна - зохицуулалттай хөгжлийн хууль, үүний дагуу нийгэм нь хөгжиж буй хүнд нэн шаардлагатай үед нь дэмжлэг үзүүлдэг. Тиймээс Эриксоны үүднээс үе үеийн хэрэгцээ, боломжууд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг.

таня. Нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн бараг ижил түвшний нийгэмд харьяалагддаг хүүхдүүд үндсэн үйл ажиллагаатай холбоотой өөр өөр соёлын уламжлал, эцэг эхийн хүмүүжлийн хэв маягтай холбоотой өөр өөр зан чанарыг олж авдаг. Энэтхэгийн өөр өөр бүс нутагт Э.Эриксон хоёр овог аймгийг ажиглав - хуучин одос үхэр агнадаг Сиу, загасчид, царсны царс цуглуулагч Юрок. Сиу овгийнхон хүүхдүүдийг чанга уядаггүй, удаан хугацаагаар хөхүүлдэггүй, цэвэр цэмцгэр байдлыг чанд хянадаггүй, ерөнхийдөө тэдний үйл ажиллагааны эрх чөлөөнд бага зэрэг хязгаарлалт тавьдаг. Хүүхдүүд овгийнхоо түүхэн үзэл санааг удирдан чиглүүлдэг - эцэс төгсгөлгүй хээр талд хүчирхэг, зоригтой анчин - овгийнхонтой харилцахдаа санаачлага, шийдэмгий, зоригтой, өгөөмөр сэтгэл, дайснуудад харгис хэрцгий хандах зэрэг шинж чанаруудыг олж авдаг. Юрок овгийнхон харин ч эсрэгээрээ хүүхдүүдийг хөхнөөс нь эрт салгаж, чанга уяж, нямбай байдалд эрт дасч, тэдэнтэй харилцахдаа биеэ барьдаг. Тэд чимээгүй, сэжигтэй, харамч, мөнгө хураах хандлагатай өсдөг.

Агуулгын хувьд хувь хүний ​​хөгжил нь нийгэм хүнээс юу хүлээж байгаа, ямар үнэт зүйл, үзэл баримтлалыг санал болгодог, янз бүрийн насны үе шатанд түүнд ямар үүрэг даалгавар өгч байгаагаас тодорхойлогддог. Гэхдээ хүүхдийн хөгжлийн үе шатуудын дараалал нь биологийн зарчмаас хамаарна. Хүүхэд өсч томрохдоо хэд хэдэн үе шат дамждаг. Үе шат бүрт тэрээр тодорхой чанарыг (хувийн неоплазм) олж авдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​бүтэцэд тогтсон бөгөөд амьдралын дараагийн үеүүдэд хадгалагдан үлддэг.

Э.Эриксон хувь хүний ​​төрсөн цагаас эхлэн амьдралын цогц замыг судалжээ настай. Э.Эриксоны дагуу хөгжлийн үе шатуудын ерөнхий тодорхойлолтыг 2-р хүснэгтэд үзүүлэв.

Эриксоны хэлснээр амьдралын бүхий л зам нь найман үе шатыг багтаасан бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн тодорхой даалгавартай бөгөөд ирээдүйн хөгжилд эерэг эсвэл таагүй байдлаар шийдэж болно. Э.Эриксоны үзэл баримтлалын гол цэг нь санаа юм сэтгэлзүйн өвөрмөц байдалэцсийн, нэгтгэсэн хувь хүний ​​шинж чанар. Баримтлал гэдэг ойлголт нь тухайн хүнийг өөртэй нь адилтгадаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хэрэв хүн өвөрмөц шинж чанартай бол тэр өөрөө өөртөө байна: тэр хувь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцааны бүхий л баялагт өөрийгөө бүрэн тодорхойлсон, биечлэн хүлээн зөвшөөрсөн дүр төрхийг бий болгож, түүнд тохирохуйц, тогтвортой эзэмших мэдрэмжийг бий болгосон. өөрийн "би", бие даасан аль аль нь өөрчлөлт "би", тийм янз бүрийн нөхцөл байдал, тэр насны үе бүрт түүний өмнө гарч буй асуудлыг бүрэн шийдвэрлэх чадварыг бүрдүүлсэн. Бие даасан байдал нь юуны түрүүнд төлөвшсөн (насанд хүрсэн) хувийн шинж чанар бөгөөд түүний хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг дамждаг.

Э.Эриксон шинэ үе шат бүрт өмнөх үе шатанд байгаагүй шинэ үзэгдэл, шинж чанарууд бий болдог гэж үздэг. Эдгээр сэтгэл зүйн неоплазмууд нь төв болдог сэтгэцийн амьдралмөн тодорхой насны түвшинд хүний ​​зан төлөв. Эдгээр хавдрын агуулга, хэлбэр нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн нийгмийн орчин, түүний хувьд чухал ач холбогдолтой хүмүүсийн ертөнц, нийгмийн нийгэмлэг, ажлын ертөнцтэй харилцах нөхцөл байдал, тэдний бэлэн байдал зэргээр тодорхойлогддог. хүүхэд (насанд хүрсэн) нэг буюу өөр төрлийн харилцаа холбоо. Гэсэн хэдий ч энэхүү харилцаа холбоо нь хувь хүний ​​дотоод урьдчилсан нөхцөл буюу Э.Эриксоны бичсэнчлэн хөгжлийн дотоод хуулинд захирагдах боломжууд дээр суурилдаг. Чухамхүү эдгээр дотоод урьдчилсан нөхцөл (потенциал) нь түүний нийгмийн орчны хувь хүнд үзүүлэх сонгомол нөлөөллийг тодорхойлдог. Э.Эриксон хавсаргав их ач холбогдолболовсролыг нийгмийн тогтолцооны салшгүй, салшгүй хэсэг гэж үздэг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээг шинэ үеийнхэнд дамжуулдаг.

Эхний шатандхөгжил, харгалзах нялх нас, дэлхий дээр итгэлцэл эсвэл үл итгэлцэл байдаг.Хүүхэд хувь хүнийхээ дэвшилтэт хөгжлийг дагаад итгэлтэй харилцааг "сонгодог". Энэ нь хөнгөн хооллолт, гүн нойрсох, дотоод эрхтнийг тайвшруулах, гэдэсний хэвийн үйл ажиллагаанд илэрдэг. Өөрийгөө хүрээлж буй ертөнцөд итгэдэг хүүхэд нэг их санаа зоволтгүй, уур уцааргүй, ээжийгээ харааны талбараас нь алга болохыг тэвчдэг: ээж нь эргэж ирнэ, бүх хэрэгцээ нь хангагдана гэдэгт итгэлтэй байна. Хүүхэд эхээс зөвхөн сүү, түүнд шаардлагатай халамжийг хүлээн авдаггүй, хэлбэр дүрс, өнгө, дуу чимээ, энхрийлэл, инээмсэглэл ертөнцийн "тэжээл" нь түүнтэй холбоотой байдаг. Эхийн хайр, эмзэглэл нь хүүхдийн "анхны амьдралын туршлагаас авсан итгэл, найдварын хэмжээг" тодорхойлдог. Энэ үед хүүхэд эхийн дүр төрхийг "шингээдэг" юм шиг (дотоод нэвтрүүлэх механизм байдаг). Энэ нь хөгжиж буй хувь хүний ​​хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх эхний алхам юм.

Хоёр дахь шатнийцэж байна бага нас. Хүүхдийн боломж огцом нэмэгдэж, тэр алхаж, бие даасан байдлаа хамгаалж эхэлдэг. Гэвч өсөн нэмэгдэж буй өөртөө итгэх итгэл нь урьд өмнө бий болсон ертөнцөд итгэх итгэлийг сулруулж болохгүй. Эцэг эхчүүд үүнийг хадгалахад тусалдаг бөгөөд хүүхэд хүч чадлаа туршиж үзэхэд шаардах, тохирох, устгах хүслийг хязгаарладаг. Эцэг эхийн шаардлага, хязгаарлалт нь нэгэн зэрэг ичиж, эргэлзэх сөрөг мэдрэмжийг бий болгодог.Хүүхэд "дэлхийн нүд" өөрийг нь шүүн тунгаан харж буйг мэдэрч, ертөнцийг өөр рүүгээ харахгүй байхыг хичээдэг, эсвэл харахыг хүсдэг. өөрөө үл үзэгдэх болно. Гэхдээ энэ нь боломжгүй зүйл бөгөөд хүүхдэд "дэлхийн дотоод нүд" гарч ирдэг - түүний алдаа, эвгүй байдал, бохир гар гэх мэт ичгүүр. Хэрэв насанд хүрэгчид хэтэрхий хатуу шаардлага тавьж, ихэвчлэн хүүхдийг буруутгаж, шийтгэдэг бол тэр "нүүр царайгаа алдахаас айдаг", байнгын сэргэг байдал, хөшүүн байдал, харилцааны дутагдалтай байдаг. Хэрэв хүүхдийн бие даасан байдлын хүсэл эрмэлзэл дарагдаагүй бол бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах, бие даан ажиллах чадвар, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө, түүнийг үндэслэлтэй хязгаарлах хоорондын хамаарлыг тогтооно.

Гурав дахь шатанд, давхцаж байна сургуулийн өмнөх насны,хүүхэд идэвхтэй суралцдаг дэлхий, үйлдвэрлэл болон амьдралын бусад салбарт хөгжсөн насанд хүрэгчдийн харилцааг тоглоомд дуурайж, бүх зүйлийг хурдан, хүсэл эрмэлзэлтэйгээр сурч, шинэ даалгавар, үүрэг хариуцлагыг олж авдаг. Бие даасан байдалд санаачилга нэмэгддэг.Хүүхдийн зан байдал түрэмгий болох үед санаачлага нь хязгаарлагдмал, гэм буруутай, түгшүүртэй мэдрэмж төрдөг; Тиймээс дотоод шинэ тохиолдлууд тавигдаж байна - өөрийн үйлдэл, бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлийн ухамсар, ёс суртахууны хариуцлага. Насанд хүрэгчид хүүхдийн ухамсрыг хэт их ачаалах ёсгүй. Хэт их дургүйцэх, бага зэргийн гэмт хэрэг, алдааны шийтгэл нь шалтгаан болдог байнгын мэдрэмжтүүний гэм буруу, нууц бодлын төлөө шийтгэлээс айх, өшөө хорсол. Санаачлага саатаж, идэвхгүй байдал үүсдэг. Энэ насны үе шатанд хүйсийг тодорхойлох нь бий болж, хүүхэд эзэмшдэг тодорхой хэлбэрзан байдал, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй.

Дөрөв дэх үе шат бол бага сургуулийн нас (бэлгийн өмнөх,тэдгээр. насанд хүрэхээс өмнө). Энэ үе шат нь хүүхдүүдийн хөдөлмөрч байдлын боловсрол, шинэ мэдлэг, ур чадварыг эзэмших хэрэгцээтэй холбоотой юм. Сургууль нь тэдний хувьд өөрийн гэсэн зорилго, ололт амжилт, урам хугарал бүхий "өөрөө соёл" болдог. Ажлын болон нийгмийн туршлагын үндсийг ойлгох нь хүүхдэд бусдыг хүлээн зөвшөөрч, ур чадварын мэдрэмжийг олж авах боломжийг олгодог. Хэрэв ололт амжилт нь бага бол тэрээр өөрийн чадваргүй, чадваргүй, үе тэнгийнхнийхээ дунд сул байр суурьтай байдлаа хурцаар мэдэрч, дунд зэргийн байх ёстой гэж боддог. Чадвар гэхээсээ илүү дорд үзэх мэдрэмж төрдөг. Бага сургуульд суралцах үе бол мэргэжлийн онцлог, тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчидтэй харилцах мэдрэмжийн эхлэл юм.

Тав дахь үе шат - өсвөр нас (залуу нас) -хамгийн гүн хямралын үе. Хүүхэд нас дуусч байгаа бөгөөд амьдралын замналын энэхүү урт үе шат нь бие даасан байдлыг бий болгоход хүргэдэг. Энэ нь хүүхдийн өмнөх бүх таних тэмдгийг нэгтгэж, өөрчилдөг; төлөвшсөн, гаднаасаа өөрчлөгдсөн хүүхэд нийгмийн шинэ бүлгүүдэд хамрагдаж, өөрийнхөө тухай бусад санааг олж авдаг тул шинэ хүмүүс нэмэгддэг. Хувь хүний ​​цогц байдал, ертөнцөд итгэх итгэл, бие даасан байдал, санаачилга, ур чадвар нь залуу эрэгтэйд нийгмийн түүнд тавьсан гол зорилт болох өөрийгөө тодорхойлох, амьдралын замыг сонгох боломжийг олгодог.

Өөрийгөө болон дэлхий дээрх байр сууриа ухамсарлах боломжгүй үед сарнисан өвөрмөц байдал үүсдэг.Энэ нь насанд хүрсэн хойноо аль болох удаан орохгүй байх нялх хүүхдийн хүсэл эрмэлзэл, тодорхойгүй, тогтвортой сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн зовиуртай холбоотой байдаг. тусгаарлалт ба хоосон байдал. Баримтлалын тархай бутархай байдал нь гэр бүл, залуу эрэгтэйчүүдийн ойр дотны хүмүүст (эрэгтэй, эмэгтэй, үндэсний, мэргэжлийн, анги гэх мэт) шаардлагатай нийгмийн үүргийг дайсагнасан байдлаар үгүйсгэж, гэр бүлийн бүх зүйлийг үл тоомсорлож, хэт их үнэлдэг. харийн хүний, "юу ч биш болох" хүсэлд (хэрэв энэ нь өөрийгөө батлах цорын ганц арга зам бол).

Зургаа дахь үе шат бол эрт боловсорч гүйцсэн үе юм.Насанд хүрэгчдийн амьдралын албан ёсны эхлэлийн үе шат. Ер нь бол үерхэх, эрт гэрлэх, гэр бүлийн амьдрал эхлэх үе юм. Энэ хугацаанд залуучууд ихэвчлэн мэргэжил эзэмшиж, “суурин” руу чиглэдэг. Тэр үеийг хүртэл ихэнх илрэлүүд бэлгийн зан үйлХувь хүний ​​​​бигийн шинж чанарыг эрэлхийлэх сэдэл болсон. Хувийн шинж чанараа эрт олж, үр бүтээлтэй ажлын эхлэл нь хүмүүс хоорондын шинэ харилцааг бий болгоход түлхэц өгдөг. Энэ хэмжээсийн нэг төгсгөлд дотно байдал, эсрэг талд нь тусгаарлалт байдаг. Э.Эриксон "дотно харилцаа" гэсэн нэр томъёог утга санааны хувьд ч, хамрах хүрээний хувьд ч олон талт утгаар ашигладаг. Тэрээр дотно харилцааг хань ижил, найз нөхөд, ах эгч нар, эцэг эх болон бусад хамаатан садандаа байдаг дотно мэдрэмж гэж хэлдэг. Энэхүү сэтгэц-нийгмийн үе шатны гол аюул нь өөрийгөө хэт их шингээх эсвэл хүмүүс хоорондын харилцаанаас зайлсхийх явдал юм. Дотно харилцаа тусгаарлах хямралаас хэвийн гарахтай холбоотой эерэг чанар бол хайр юм. Э.Эриксон хайрыг өөр хүнд даатгаж, буулт хийх эсвэл өөрийгөө үгүйсгэх шаардлагатай байсан ч энэ харилцаанд үнэнч байх чадвар гэж үздэг. Энэ үе шаттай холбоотой нийгмийн институт бол ёс зүй юм. Ёс суртахууны мэдрэмж дутуу хөгжсөн хүмүүс сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн дараагийн шатанд ороход бэлтгэл муутай байдаг.

Долоо дахь шат - дунд боловсорч гүйцсэн. Үүний гол асуудал бол бүтээмж ба инерцийн хоорондох сонголт юм. Бүтээмж гэдэг нь хүн төрөлхтний хойч үеийнхээ сайн сайхны төлөө санаа тавихаас гадна энэ хойч үеийнхээ амьдарч, ажиллах нийгмийн төлөв байдлын төлөө санаа тавьдаг. Бүтээмжийн бүтээлч, бүтээмжтэй элементүүд нь үеэс үед дамждаг бүх зүйлд (техникийн бүтээгдэхүүн, урлагийн бүтээл гэх мэт) илэрхийлэгддэг. Хэрэв насанд хүрэгчдийн бүтээмжтэй үйл ажиллагааны чадвар нь инерцээс давамгайлдаг бол эерэг чанарЭнэ үе шат нь санаа зовоосон асуудал юм. Халамж бол хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлын сэтгэлзүйн эсрэг юм. Бүтээмжтэй болж чадахгүй байгаа насанд хүрэгчид аажмаар өөрийгөө шингээх төлөвт шилждэг бөгөөд үүнд хувийн хэрэгцээ, тайтгарал хамгийн чухал байдаг. Амьдрал өөрөө сэтгэл ханамж болж хувирч, ядуурч байна хүн хоорондын харилцаа. Энэ үзэгдлийг ахимаг насны хямрал гэж нэрлэдэг.

Найм дахь үе шат - хожуу төлөвшил. Сэтгэц нийгмийн сүүлийн үе шат нь хүний ​​амьдралыг дуусгадаг. Энэ бол хүмүүс амьдралынхаа шийдвэрээ эргэн харж, ололт амжилт, бүтэлгүйтлээ санаж байх үе юм. Хүн олон хэрэгцээг даван туулдаг: хүн буурч байгаа зүйлд дасан зохицох ёстой биеийн хүчэрүүл мэнд муудаж, ганцаардмал амьдралын хэв маяг, илүү даруухан санхүүгийн байдал, хань ижил, найз нөхдийн нас баралт, түүнчлэн өөрийн насны хүмүүстэй харилцаа тогтоох. Энэ үед хүний ​​анхаарлын төвлөрөл ирээдүйн талаарх санаа зовнилоос өмнөх туршлага руу шилждэг. Э.Эриксоны хэлснээр, төлөвшлийн энэ үе шат нь эгогийн хөгжлийн өнгөрсөн бүх үе шатуудыг нэгтгэн дүгнэх, нэгтгэх, үнэлэхээс гадна сэтгэц-нийгмийн шинэ хямралаар тодорхойлогддог. Эго интеграцчлалын мэдрэмж нь тухайн хүний ​​өнгөрсөн амьдралаа (гэрлэлт, үр хүүхэд, ач зээ нар, ажил мэргэжил, ололт амжилт гэх мэт) эргэн харах чадвараас үүдэлтэй. нийгмийн харилцаа) өөртөө даруухан боловч хатуугаар: "Би сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлээрэй. Мэргэн ухаан бол үхлийн өмнө амьдралын өөрийн гэсэн болзолгүй ач холбогдлыг ухаарах явдал юм. Эсрэг туйл нь амьдралдаа биелээгүй боломж, алдааны цуваа мэт ханддаг хүмүүс байдаг. Эдгээр хүмүүсийн интеграцчлал дутмаг эсвэл дутмаг байгаа нь үхлийн далд айдас, асрамжийн газарт байх айдас хэлбэрээр илэрдэг. Хэрэв хөгшин хүмүүс "Би"-ийнхээ үнэнч шударга байдлыг хадгалах сонирхолтой байгаа бол тэд өнгөрсөн үеийнхээ талаар бодохоос илүү их зүйлийг хийх ёстой.

Хугацааг нь авч үзэх ажлыг дуусгаж байна сэтгэцийн хөгжилОнтогенез дэх хүний ​​хувьд бид хүний ​​амьдралын мөчлөгийн уламжлалт байдлаар ялгагдах үе, үе шатуудыг жагсаав.

I. Төрөхийн өмнөх үе:

Үр хөврөлийн өмнөх үе - 2 долоо хоног;

Үр хөврөл (үр хөврөл) - 3 долоо хоногоос 2 сарын эцэс хүртэл;

Ургийн үе шат нь 3 сараас төрөх хүртэл байдаг.

II. Бага насны үе:

нярайн хямрал

Нярайн үе ба нярайн үе - төрснөөс 1 нас хүртэл;

Хямрал 1 жил;

Бага насны хүүхдийн үе шат (анхны хүүхэд нас) - 1-ээс 3 нас хүртэл;

Хямрал 3 жил;

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн үе шат (хоёр дахь хүүхэд нас) - 3-аас 6 нас хүртэл;

Хямрал 7 жил;

Бага сургуулийн бага нас (гурав дахь хүүхэд нас) - 6-аас 10-12 нас хүртэл.

III. Өсвөр нас:

Өсвөр насны хямрал (13-14 насны хямрал);

Өсвөр насны (бэлгийн төлөв) үе - 11-12-14-17 нас;

17-18 насны хямрал;

Залуу нас - 17-18-аас 20-23 нас хүртэл.

IV. Төлөх хугацаа:

Эрт боловсорч гүйцсэн эсвэл залуу насны үе шат - 20-23-аас 30-33 хүртэл;

Хямрал 33 жил;

цэцэглэдэг - 33-40;

40 жилийн хямрал;

Төлөвшсөн хугацаа - 40-55 жил;

V. Хөгшин нас:

50-55 насны хямрал;

Өндөр нас - 55-75 нас;

Хөгшрөлтийн нас - 75-90 жил;

Урт наслалт - 90 гаруй жил.

Уран зохиол:

Үндсэн:

1. Абрамова, Г.С. Хөгжлийн сэтгэл зүй / G.S. Абрамов. - М., 1997.

2. Хөгжлийн болон боловсролын сэтгэл зүй: Пед оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. in-tov / Ed. А.В. Петровский. - М .: Боловсрол, 1979.

3. Кулагина, И.Ю. Хөгжлийн сэтгэл судлал (Төрсөнөөс 17 нас хүртэлх хүүхдийн хөгжил): Сурах бичиг / И.Ю. Кулагин. - М .: URAO-ийн хэвлэлийн газар, 1997.

4. Ерөнхий, хөгжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлалын курс. Асуудал. 3 / Доод. ed. М.В. Гамезо. - М.: Гэгээрэл, 1982.

5. Мухина, В.С. Хөгжлийн сэтгэл зүй / V.S. Мухин. - М.: Академи, 1997.

6. Немов, Р.С. Сэтгэл судлал. Ном. 2 / R.S. Немов. - М., 1997.

7. Обухова, Л.Ф. Хөгжлийн сэтгэл зүй / L.F. Обухов. – М .: Пед. Оросын нийгэмлэг, 1995 он.

8. Боловсролын практик сэтгэл зүй / дор. ed. I.V. Дубровина. - М., 1998.

9. Столяренко, Л.Д. Сэтгэл судлалын үндэс: Сурах бичиг / Л.Д. Столяренко. - Ростов н / а: Финикс, 2005 он.

10. Элконин, Д.Б. Дуртай / Д.Б. Элконин. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухааны академи ба Нийгмийн шинжлэх ухаан, 1996.

Нэмэлт:

1. Выготский, Л.С. Собр. op. 6 боть / L.S. Выготский. - М .: Боловсрол, 1982-83.

2. Дубровина И.В. Сэтгэл судлал: Оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. дундаж ped. сурах бичиг байгууллагууд / I.V. Дубровина, Э.Е. Данилова, А.М. сүм хийдүүд; ed. I.V. Дубровина. - М.: Академи, 2007.

3. Кон, И.С. Залуучуудын сэтгэл зүй: Ном. багшийн хувьд / I.S. Кон. – М.: Гэгээрэл, 1989 он.

4. Моргун, В.Ф. Сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​​​хөгжлийн үечилсэн асуудал: Proc. тэтгэмж / V.F. Моргун, Н.Ю. Ткачев. - М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1981 он.

5. Хөгжлийн сэтгэл зүй / Ed. Т.Д. Марцинковская. - М., 2001.

6. Слободчиков, В.И. Сэтгэл судлалын антропологийн үндэс. Хүний хөгжлийн сэтгэл зүй: Онтогенез дэх субъектив бодит байдлын хөгжил: Прок. их дээд сургуулийн тэтгэмж / V.I. Слободчиков, Е.И. Исаев. - М .: Сургуулийн хэвлэл, 2000 он.

7. Фельдштейн, Д.И. Нас, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлалын асуудал / D.I. Фельдштейн. - М., 1995.

8. Хухлаева, О.В. Хөгжлийн сэтгэл зүй: залуу нас, төлөвшил, өндөр нас: Proc. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд. - М.: Академи, 2002.

9. Шулга, Т.И. Нийгмийн тусламж, дэмжлэг үзүүлэх байгууллагад эрсдэлтэй хүүхдүүдтэй ажиллах сэтгэл зүйн үндэс / T.I. Шулга, Л.Я. Олиференко. - М., 1997.

Эриксоны насны үечлэл нь сургаал юм сэтгэц-нийгмийн хөгжилГерман-Америк сэтгэл судлаачийн боловсруулсан зан чанар. Үүнд тэрээр "би-хувь хүн"-ийн хөгжилд анхаарлаа хандуулж, 8 үе шатыг дүрсэлжээ. Онолдоо тэрээр эго хэмээх ойлголтод ихээхэн анхаарал хандуулсан. Фрейдийн хөгжлийн онолыг хүүхэд ахуй насандаа хязгаарлаж байх үед Эриксон хувь хүний ​​зан чанар нь амьдралынхаа туршид үргэлжлэн хөгжиж байдаг гэж үздэг. Түүгээр ч зогсохгүй энэхүү хөгжлийн үе шат бүр тодорхой зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд зөвхөн нааштай шийдвэрлэснээр шинэ үе шатанд шилждэг.

Эриксоны ширээ

Эриксон насны үечлэлийг хүснэгт болгон бууруулж, үе шат, тэдгээрийн үүсэх нас, буян, хямралаас гарах таатай ба тааламжгүй арга зам, үндсэн антипати, чухал харилцааны жагсаалтыг харуулсан хүснэгтэд оруулав.

Хувь хүний ​​аливаа шинж чанарыг сайн эсвэл муу гэж тайлбарлах боломжгүй гэдгийг сэтгэл зүйч тусад нь тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ, Эриксоны дагуу насны ангилалд давуу талуудыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүнийг түүнд өгсөн даалгаврыг шийдвэрлэхэд тусалдаг чанарууд гэж нэрлэдэг. Сул дорой нь түүнд саад болж буй хүмүүсийг хэлдэг. Хүн хөгжлийн дараагийн үеийн үр дүнг дагаж сул чанаруудыг олж авбал үүнийг хийдэг дараагийн сонголтЭнэ нь түүнд илүү хэцүү, гэхдээ боломжтой хэвээр байна.

Эрдэмтний намтар

Эрик Хомбургер Эриксон 1902 онд Германд төрсөн. Хүүхэд байхдаа тэрээр сонгодог еврей хүмүүжлийг авсан: түүний гэр бүл зөвхөн кошер хоол иддэг, синагогт тогтмол очиж, бүх шашны баярыг тэмдэглэдэг байв. Түүнийг сонирхож байсан таних тэмдгийн хямрал нь түүнтэй шууд холбоотой байв амьдралын туршлага. Ээж нь түүний гарал үүслийн нууцыг түүнээс нуусан (тэр хойд эцэгтэйгээ гэр бүлд өссөн). Тэрээр ээжийнхээ еврей гаралтай Дани хүнтэй гэр бүлээс гадуурх харилцаатай байсан тул гарч ирсэн бөгөөд түүний талаар бараг ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Түүний овог Эриксон гэдгийг л мэддэг. Албан ёсоор тэрээр хөрөнгийн биржийн брокероор ажиллаж байсан Вальдемар Саломонсентэй гэрлэжээ.

Еврей сургуульд байхдаа түүний төрсөн эцэг Дани байсан тул түүнийг Нордикийн дүр төрхөөр нь байнга шоолж байсан. Улсын сургуульд байхдаа тэрээр еврей шашин шүтлэгийнхээ төлөө шийтгэгдсэн.

1930 онд тэрээр Канадын бүжигчин Жоан Серсонтой гэрлэж, гурван жилийн дараа АНУ-д цагаачилжээ. Тэрээр Америкт хийсэн бүтээлдээ хувь хүний ​​сэтгэл зүйн хөгжлийг ердөө таван үе шатанд хуваасан Фрейдийн онолыг өөрийн гэсэн найман үе шаттай схемтэй харьцуулж, насанд хүрэх гурван үе шатыг нэмж оруулсан байна.

Мөн Эриксон бол эго сэтгэл судлалын үзэл баримтлалыг эзэмшдэг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бол бидний Эго нь амьдралыг зохион байгуулах, эрүүл хувь хүний ​​​​өсөлт, нийгэм, бие махбодийн хүрээлэн буй орчинтой зохицох, бидний өвөрмөц байдлын эх сурвалж болох үүрэгтэй.

1950-иад онд АНУ-д түүнийг коммунистуудтай холбоотой гэж сэжиглэж байсан тул Маккартиизмын золиос болсон. Тэрээр үнэнч байх тангарагт гарын үсэг зурах шаардлагатай үед Беркли их сургуулийг орхисон. Үүний дараа тэрээр Харвард болон Массачусетсийн нэгэн эмнэлэгт ажилласан. 1970 онд тэрээр "Гандигийн үнэн" номоороо уран зохиолын бус зохиолын чиглэлээр Пулицерийн шагнал хүртжээ.

Эрдэмтэн 1994 онд 91 насандаа Массачусетс мужид нас баржээ.

Нялх нас

Э.Эриксоны насыг тодорхойлох хамгийн эхний үе шат бол нялх нас юм. Энэ нь хүн төрөхөөс эхлээд амьдралын эхний жил хүртэл үргэлжилдэг. Үүн дээр л эрүүл хүний ​​суурь тавигдаж, чин сэтгэлийн итгэлцэл бий болдог.

Эриксоны насны хуваарь нь хэрэв нялх хүүхэд энэ үндсэн итгэлцлийн мэдрэмжийг бий болговол хүрээлэн буй орчноо урьдчилан таамаглах боломжтой, найдвартай гэж ойлгож эхэлдэг бөгөөд энэ нь маш чухал юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр ээжийнхээ эзгүйд хэт их санаа зовнихгүйгээр, ээжээсээ өөрийгөө салгах зовлонг даван туулж чаддаг. Э.Эриксоны насны үечлэл дэх хөгжлийн энэ үе шатанд гол зан үйл бол харилцан хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ нь амьдралынхаа туршид хадгалагдан үлдэж, бусадтай харилцах харилцааг тодорхойлдог.

Соёлоос шалтгаалаад хардлага, итгэлцлийг сургах арга барил өөр өөр байдаг нь анхаарал татаж байна. Үүний зэрэгцээ энэ арга нь бүх нийтийн хэвээр байгаа бөгөөд үүний үр дүнд хүн ээжтэйгээ хэрхэн харьцсанаас хамааран бусдад итгэдэг. Хэрэв ээж нь сэжиглэж, хүүхдээ үгүйсгэж, бүтэлгүйтлээ харуулж байвал айдас, үл итгэх, сэжиглэх мэдрэмж төрдөг.

Эриксоны насжилтын энэ хугацаанд бидний Эго-г хөгжүүлэх анхны эерэг чанар бий болдог. Энэ бол соёлын орчинд хандах хандлага дээр үндэслэсэн хамгийн сайнд итгэх итгэл юм. Энэ нь итгэлцэл, үл итгэх байдал дээр үндэслэн зөрчилдөөнийг амжилттай шийдвэрлэсэн тохиолдолд олж авдаг.

Бага нас

Бага нас - үежилтийн хоёр дахь үе шат насны хөгжилЭриксон, нэгээс гурван жил хүртэл хөгждөг. Энэ нь Фрейдийн онол дахь шулуун гэдсээр үе шаттай яг холбоотой байж болно. Үргэлжилсэн биологийн төлөвшил нь хүүхдийн бие даасан байдлыг хамгийн ихээр илэрхийлэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг. өөр өөр газар нутаг- хөдөлгөөн, хоол хүнс, хувцаслах үйл явц. Э.Эриксон насны хөгжлийн үечлэлдээ нийгмийн хэм хэмжээ, шаардлагад зөрчилдөх нь зөвхөн хөтөвч бэлтгэх үе шатанд тохиолддоггүй гэж тэмдэглэжээ. Эцэг эхчүүд нялх хүүхдийн бие даасан байдлыг өргөжүүлж, дэмжих, өөрийгөө хянах мэдрэмжийг хөгжүүлэх ёстой. Үндэслэлтэй зөвшөөрөх нь түүний бие даасан байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Үндэслэсэн энэ үе шатанд шүүмжлэлтэй зан үйл чухал болж байна тодорхой жишээнүүдмуу ба сайн, муу ба сайн, хориотой ба зөвшөөрөгдсөн, муухай ба үзэсгэлэнтэй. Нөхцөл байдлыг амжилттай хөгжүүлснээр хүн өөрийгөө хянах чадвар, хүсэл эрмэлзэл, сөрөг үр дагавартай сул хүсэл эрмэлзэлийг бий болгодог.

сургуулийн өмнөх насны

Дараагийн шатЭриксоны насны хөгжлийн үечлэлд - сургуулийн өмнөх нас, түүнийг тоглоомын нас гэж нэрлэдэг. Гураваас зургаан настай хүүхдүүд бүх төрлийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг идэвхтэй сонирхож, шинэ зүйлийг туршиж, үе тэнгийнхэнтэйгээ холбоо тогтоодог. Энэ үед нийгмийн ертөнц хүүхдийг идэвхтэй байхыг шаарддаг тул тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх ур чадварыг эзэмших нь чухал болж байна. Гэрийн тэжээвэр амьтад, гэр бүлийн бага насны хүүхдүүд болон өөртөө цоо шинэ үүрэг хариуцлага бий.

Энэ насанд гарч ирдэг санаачлага нь аж ахуйн нэгжтэй холбоотой байдаг тул хүүхэд бие даасан үйлдэл, хөдөлгөөний баяр баясгаланг мэдэрч эхэлдэг. Сурган хүмүүжүүлэх, сургахад хялбар, бусад хүмүүстэй дуртайяа холбоо тогтоож, тодорхой зорилгод анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Эрик Эриксоны насны үечлэлд энэ үе шатанд хүнд суперэго үүсдэг. шинэ хэлбэрөөрийгөө хязгаарлах. Эцэг эхчүүд түүний уран зөгнөл, сониуч зан, бие даасан хүчин чармайлт гаргах эрхийг нь хүлээн зөвшөөрөхийг уриалж байна. Энэ нь түүний бүтээлч чадвар, бие даасан байдлын хил хязгаарыг хөгжүүлэх ёстой.

Хэрэв үүний оронд хүүхдүүд гэм буруугийн мэдрэмжинд автсан бол ирээдүйд үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй болно.

Сургуулийн нас

Эриксоны насны үечилсэн байдлын талаар товч тайлбар өгөхдөө үе шат бүр дээр анхаарлаа хандуулцгаая. 4-р үе шат нь зургаагаас арван хоёр нас хүртэл хөгждөг. Энд аль хэдийн аав, ээжтэйгээ (хүйсээс хамаарч) зөрчилдөөн гарч ирдэг бөгөөд хүүхэд гэр бүлээсээ хальж, соёлын технологийн тал руу ордог.

Э.Эриксоны насжилтын онолын энэ үе шатны гол нэр томьёо нь "ажлын амт", "шаргуу хөдөлмөр" юм. Хүүхдүүд эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаарх мэдлэгт шингэдэг. Хүний эго шинж чанар нь "Би сурсан зүйлээ би" гэсэн томъёогоор илэрхийлэгддэг. Сургуульд байхдаа тэднийг сахилга баттай танилцуулж, хөдөлмөрч байдлыг хөгжүүлж, амжилтанд хүрэхийг хичээдэг. Энэ үе шатанд хүүхэд түүнийг насанд хүрсэн үр бүтээлтэй амьдралд бэлтгэж чадах бүх зүйлийг сурах шаардлагатай болно.

Хэрэв түүнийг магтвал чадварлаг мэдрэмж төрж эхэлдэг үр дүнд хүрсэн, тэр шинэ зүйлийг сурч чадна гэдэгтээ итгэлтэй болж, техникийн бүтээлч чадварууд гарч ирдэг. Насанд хүрэгчид түүний үйл ажиллагаа эрхлэх хүслийг зөвхөн эрхлүүлж байгааг харвал өөрийн чадварт эргэлзэх, өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмж төрж болзошгүй юм.

Залуучууд

Э.Эриксоны насыг тодорхойлоход залуучуудын хөгжлийн үе шат чухал ач холбогдолтой юм. Энэ нь хүний ​​сэтгэц, нийгмийн хөгжлийн гол үе гэж тооцогддог 12-20 жил үргэлжилдэг.

Энэ бол бие даасан байдлыг хөгжүүлэх хоёр дахь оролдлого юм. Өсвөр насны хүүхэд нийгэм, эцэг эхийн хэм хэмжээг сорьж, урьд өмнө нь танил бус байсан нийгмийн үүргүүдийн талаар суралцаж, шашин шүтлэг, хамгийн тохиромжтой гэр бүл, хүрээлэн буй ертөнцийн бүтцийн талаар эргэцүүлэн боддог. Эдгээр бүх асуултууд ихэвчлэн түүнд санаа зовдог мэдрэмжийг төрүүлдэг. Үзэл баримтлалыг хэтэрхий хялбарчилсан хэлбэрээр танилцуулсан. Эриксоны насыг үечлэх онолын энэ үе шатанд түүний гол ажил бол тухайн үед байсан өөрийнхөө тухай бүх мэдлэгийг цуглуулж, түүнийг өөрийн дүр төрхөөр шингээж, Эго-баримтлалыг бий болгох явдал юм. Үүнд ухамсартай өнгөрсөн болон төсөөлсөн ирээдүй багтсан байх ёстой.

Шинээр гарч ирж буй өөрчлөлтүүд нь ойр дотны хүмүүсийнхээ халамжаас хараат хэвээр үлдэх хүсэл, өөрийн бие даасан байдлыг хүсэх хоёрын хоорондох тэмцлийн хэлбэрээр илэрдэг. Ийм төөрөгдөлтэй тулгарсан хүү эсвэл охин үе тэнгийнхэнтэйгээ адилхан болохыг эрмэлзэж, хэвшмэл үзэл санаа, зан үйлийг бий болгодог. Магадгүй зан байдал, хувцаслалтын хатуу хэм хэмжээг устгах, албан бус хөдөлгөөн хийх хүсэл эрмэлзэл.

Нийгмийн үнэт зүйлсэд сэтгэл ханамжгүй байх, нийгмийн эрс өөрчлөлтүүд нь өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжилд саад болж буй хүчин зүйл, тодорхойгүй байдлын мэдрэмж, боловсролоо үргэлжлүүлэх, мэргэжлээ сонгох чадваргүй болох зэрэгт хүргэдэг.

Хямралаас гарах сөрөг арга нь өөрийгөө таних чадваргүй, ашиггүй, зорилгогүй байх мэдрэмжээр илэрхийлж болно. Өсвөр насныхан хууль бус зан үйл рүү яардаг. Эсрэг соёлын төлөөлөгчид, хэвшмэл баатруудтай хэт их танигдсанаас болж тэдний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх нь дарагддаг.

Залуучууд

Эриксоны хөгжлийн сэтгэл судлалын үе шат нь залуу нас юм. 20-25 нас бол жинхэнэ насанд хүрсэн үе юм. Хүн мэргэжилтэй болж, бие даасан амьдрал эхэлдэг, эрт гэрлэх боломжтой.

Хайрын харилцаанд оролцох чадвар нь хөгжлийн өмнөх үе шатуудын ихэнхийг агуулдаг. Бусдад итгэхгүй бол хүн өөртөө итгэхэд хэцүү байх болно, итгэлгүй байдал, эргэлзээтэй байдлаас болж бусад хүмүүс хилээр гарахыг зөвшөөрөхөд хэцүү болно. Хангалтгүй мэт санагдаж бусадтай ойртож, өөрөө санаачилга гаргахад хэцүү болно. Хичээл зүтгэл байхгүй тохиолдолд харилцаанд инерци үүсч, сэтгэцийн зөрчилдөөн нь нийгэмд байр сууриа тодорхойлоход асуудал үүсгэдэг.

Хэдийгээр хүн ихээхэн буулт хийх, золиослох шаардлагатай байсан ч түншлэлийн харилцааг амжилттай байгуулж чадвал дотно харилцааны чадвар төгс төгөлдөр болно.

Энэ хямралын эерэг шийдэл бол хайр юм. Эриксоны үзэж байгаагаар энэ үе шатанд насыг тодорхойлох үндсэн зарчмуудын нэг бол эротик, романтик, бэлгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм. Дотно харилцаа, хайр нь өөр хүнд итгэж эхлэх, харилцаандаа хамгийн үнэнч хэвээр үлдэх боломж гэж үзэж болно, гэхдээ үүний тулд та өөрийгөө үгүйсгэж, буулт хийх хэрэгтэй болсон ч гэсэн. Энэ төрөлхайр нь бие биенээ хүндэтгэх, халамжлах, өөр хүний ​​төлөө хариуцлага хүлээх зэргээр илэрдэг.

Хүн бие даасан байдлаа алдахаас айдаг тул дотно харилцаанаас зайлсхийхийг эрмэлздэг. Энэ нь өөрийгөө тусгаарлахад заналхийлж байна. Найдвартай, тайван хувийн харилцааг бий болгож чадахгүй байх нь нийгмийн хоосон орон зай, ганцаардал, тусгаарлагдмал мэдрэмжийг бий болгодог.

Төлөвшил

Долоо дахь шат нь хамгийн урт нь юм. Энэ нь 26-аас 64 нас хүртэл хөгждөг. Гол асуудал бол инерци ба бүтээмжийн хоорондох сонголт юм. Чухал зүйл бол бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах явдал юм.

Энэ үе шатанд эрчимтэй ажлын амьдрал, албан ёсоор эцэг эхийн хүмүүжлийн шинэ хэв маяг орно. Үүний зэрэгцээ хүн төрөлхтний нийтлэг асуудал, бусдын хувь заяаг сонирхож, дэлхийн бүтэц, ирээдүй хойч үеийнхээ талаар бодох чадвар бий болдог. Бүтээмж нь хойч үеийнхэн залуучуудад анхаарал халамж тавьж, амьдралд өөрийн байр сууриа олж, зөв ​​чиг баримжаа авахад нь туслахыг хүсч байгаагаар илэрдэг.

Бүтээмжийн үе шатанд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь хуурамч дотно харилцаанд орох, эсэргүүцэх, хүүхдүүдээ насанд хүрэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг хүсдэг. Бүтээмжтэй болж чадахгүй байгаа насанд хүрэгчид өөртөө ухардаг. Хувийн тав тух, хэрэгцээ нь санаа зовоосон гол сэдэв болж хувирдаг. Тэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг өөрийн хүсэл. Бүтээмж алдагдах тусам тухайн хүний ​​нийгмийн гишүүний үйл ажиллагаа болж төлөвших нь дуусч, хүмүүсийн хоорондын харилцаа улам доройтож, өөрийн хэрэгцээг хангах нь дуусдаг.

Настай

65 жилийн дараа эцсийн шат эхэлдэг - хөгшрөлт. Энэ нь найдваргүй байдал, бүрэн бүтэн байдлын зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Энэ нь өөрийгөө болон дэлхий дээрх өөрийн үүргийг хүлээн зөвшөөрч, хүний ​​эрхэм чанарыг ухамсарлах гэсэн үг юм. Энэ үед амьдралын гол ажил дуусч, ач зээ нартайгаа зугаацах, эргэцүүлэн бодох цаг болжээ.

Үүний зэрэгцээ хүн өөрийнхөө амьдралыг төлөвлөсөн бүх зүйлдээ хүрэхийн тулд хэтэрхий богинохон гэж төсөөлж эхэлдэг. Үүнээс болж сэтгэл дундуур байх, найдваргүй болох, амьдрал таны хүссэнээр болоогүй гэсэн цөхрөл, юуг ч шинээр эхлүүлэхэд хэтэрхий оройтсон байх магадлалтай. Үхлийн айдас байдаг.

Сэтгэл судлаачид Эрик Эриксоны сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн онолыг тоймлохдоо түүний ажлыг Зигмунд Фрейдийн зөвхөн таван үе шатыг багтаасан ангилалтай байнга харьцуулдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны хөгжлийн бүх үе шатанд Эриксоны санааг илүү анхаарч үздэг байсан, учир нь түүний санал болгосон схем нь хүний ​​​​бие хүний ​​​​хөгжлийг илүү нарийвчлан судлах боломжийг олгосон юм. Гол нэхэмжлэл нь Фрейдийн хэлснээр хүний ​​​​хөгжил зөвхөн хүүхэд насандаа төдийгүй насанд хүрсэн үедээ үргэлжилдэгтэй холбоотой байв. Эриксоны бүтээлийг шүүмжлэгчдийн илэрхийлсэн гол эргэлзээ нь үүнтэй холбоотой юм.

Америкийн сэтгэл судлаач Э.Эриксон (1902-1994) чиглэлийн төлөөлөгч гэдгээрээ алдартай. эго - сэтгэл зүй.

Тэрээр хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэтгэлзүйн 8 үе шатыг тодорхойлсон.

1. Нялх нас: суурь итгэл / суурь итгэлгүй байдал . Фрейдийн хэлснээр, сэтгэц-нийгмийн эхний үе шат - төрөхөөс эхний жил дуустал - аман үе шаттай тохирдог. Энэ хугацаанд эрүүл хүний ​​​​үндэс нь ерөнхий итгэлцэл, "итгэлцэл", "дотоод итгэл үнэмшил" хэлбэрээр тавигддаг. Эриксон хүмүүст итгэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх гол нөхцөл гэж үздэг эхийн тусламж үйлчилгээний чанар- ээжийн бяцхан хүүхдийнхээ амьдралыг тууштай, тасралтгүй, туршлагыг таних мэдрэмжтэй байдлаар зохион байгуулах чадвар.

Суурь итгэлийн мэдрэмжтэй нялх хүүхэд хүрээлэн буй орчныг найдвартай, урьдчилан таамаглах боломжтой гэж үздэг; тэр ээжийнхээ эзгүйд ээжээсээ "сагна" гэсэн санаа зоволтгүй тэвчиж чадна. Хэрэв эх нь найдваргүй, төлбөрийн чадваргүй, хүүхдээс татгалзвал үл итгэх, айдас, сэжиглэх мэдрэмж гарч ирдэг; Энэ нь хүүхэд эхийнхээ амьдралын төв байхаа больж, хэсэг хугацаанд орхисон үйл ажиллагаандаа буцаж ирэхэд (тасарсан карьераа үргэлжлүүлэх эсвэл дараагийн хүүхдээ төрүүлэх) эрчимжиж болно. Итгэл, хардлагад сургах арга замууд өөр соёлууддавхцдаггүй, гэхдээ зарчим нь өөрөө түгээмэл байдаг: хүн ээждээ итгэх итгэлийн хэмжүүр дээр үндэслэн нийгэмд итгэдэг.

Эриксон нялх насандаа зан үйлийн механизм маш чухал болохыг харуулж байна. Ёс заншлын гол зүйл бол бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд энэ нь дараагийн бүх амьдралаа үргэлжлүүлж, бусад хүмүүстэй харилцах бүх харилцааг шингээдэг.

2. Бага нас: бие даасан байдал / ичгүүр ба эргэлзээ . Энэ хугацаа нь нэгээс гурван жил хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд Фрейдийн хэлснээр шулуун гэдсээр үе шаттай тохирдог. Биологийн төлөвшил нь хэд хэдэн чиглэлээр (жишээлбэл, зогсох, алхах, авирах, угаах, хувцаслах, идэх) хүүхдийн бие даасан үйл ажиллагааны шинэ боломжуудыг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Эриксоны үүднээс авч үзвэл, хүүхдийн нийгэмд тавигдах шаардлага, хэм хэмжээний зөрчилдөөн нь зөвхөн хүүхдийг шавар саванд сургах үед тохиолддог төдийгүй эцэг эхчүүд хүүхдэд бие даасан үйл ажиллагаа, өөрийгөө хянах боломжийг аажмаар өргөжүүлэх ёстой. Энэ үе шатанд байгаа хүүхдийн хэн болохыг "Би өөрөө" ба "Би чадах зүйл" гэсэн томъёогоор илэрхийлж болно.

Зөвшөөрөлтэй байх нь хүүхдийн бие даасан байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Тогтмол хэт их асран халамжлах, эсвэл эсрэгээр, эцэг эх нь хүүхдээс хэт их зүйл, түүний чадвараас давсан зүйлийг хүлээж байгаа тохиолдолд тэрээр ичгүүр, өөртөө эргэлзэх, өөртөө эргэлзэх, доромжлол, сул хүсэл эрмэлзэлийг мэдэрдэг.

Тиймээс, зөрчилдөөнийг амжилттай шийдвэрлэснээр эго нь хүсэл зориг, өөрийгөө хянах чадвар, сөрөг үр дагавартай сул хүсэл зоригийг агуулдаг. Энэ үе шатанд чухал механизм бол сайн ба муу, сайн ба муу, зөвшөөрөгдсөн ба хориотой, үзэсгэлэнтэй ба муухайгийн тодорхой жишээн дээр үндэслэсэн шүүмжлэлтэй зан үйл юм.

3. Тоглоомын нас: санаачилга / гэм буруу . Эриксоны "тоглоомын нас" гэж нэрлэсэн сургуулийн өмнөх насны 3-6 нас хүртэл санаачлага ба гэм буруугийн хоорондох зөрчилдөөн үүсдэг. Хүүхдүүд янз бүрийн ажлын үйл ажиллагааг сонирхож, шинэ зүйлийг туршиж, үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцаж эхэлдэг. Энэ үед нийгмийн ертөнц хүүхдээс идэвхтэй байх, шинэ асуудлуудыг шийдвэрлэх, шинэ ур чадвар эзэмшихийг шаарддаг бөгөөд тэрээр өөртөө, бага насны хүүхдүүд, тэжээвэр амьтдын төлөө нэмэлт үүрэг хариуцлага хүлээх болно. Энэ бол өөрийгөө таних гол мэдрэмж нь "Би тийм байх болно" болж хувирдаг үе юм.

Энэ зан үйлийн гайхалтай (тоглох) бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүүхэд дахин бүтээж, засч залруулж, үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж сурдаг. Санаачлага нь үйл ажиллагааны чанар, аж ахуйн нэгж, бие даасан хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны баяр баясгаланг мэдэрч, даалгаварт "дайрах" хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. Энэ үе шатанд хүүхэд амархан танигддаг чухал хүмүүс(зөвхөн эцэг эхтэй биш), тодорхой зорилгод анхаарлаа төвлөрүүлж, сургалт, боловсролд бэлэн байдаг. Энэ үе шатанд нийгмийн хоригийг хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд Супер Эго үүсч, өөрийгөө хязгаарлах шинэ хэлбэр бий болно.

Эцэг эхчүүд хүүхдийн эрч хүчтэй, бие даасан үйл ажиллагааг хөхүүлэн дэмжиж, түүний сониуч зан, төсөөлөлтэй байх эрхийг нь хүлээн зөвшөөрч, санаачлагыг бий болгох, бие даасан байдлын хил хязгаарыг өргөжүүлэх, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Сонгох эрх чөлөөг эрс хязгаарлаж, хүүхдийг хэт хянаж, шийтгэдэг ойр дотны насанд хүрэгчид тэднийг хэтэрхий их гэм буруутай болгодог. Гэм буруутай хүүхдүүд идэвхгүй, хүлээстэй, ирээдүйд үр бүтээлтэй ажиллах чадвар муутай байдаг.

4. Сургуулийн нас: ажилсаг / дутуу байдал . Дөрөв дэх сэтгэлзүйн үе нь Фрейдийн онолын далд үетэй тохирч байна. Ижил хүйсийн эцэг эхтэй хийсэн өрсөлдөөн аль хэдийн даван туулсан. 6-12 насандаа хүүхэд гэр бүлээ орхиж, системчилсэн боловсрол, түүний дотор соёлын технологийн талтай танилцаж эхэлдэг. Эриксоны үзэл баримтлалд түгээмэл байдаг зүйл бол тухайн соёлын хүрээнд (хэрэгсэл, зэвсэг, гар урлал, бичиг үсэг, шинжлэх ухааны мэдлэгтэй ажиллах чадвар) чухал ач холбогдолтой зүйлийг сурах хүсэл, хүлээн авах чадвар юм.

"Ажилсаг байдал", "ажлын амт" гэсэн нэр томъёо нь энэ үеийн гол сэдвийг тусгасан бөгөөд энэ үед хүүхдүүд юунаас юу олж авсан, хэрхэн ажилладаг талаар олж мэдэхийг хичээдэг. Хүүхдийн эго шинж чанар нь одоо "Би сурсан зүйлээ би" гэж илэрхийлдэг.

Сургуульд сурч байхдаа хүүхдүүд ухамсартай сахилга бат, идэвхтэй оролцооны дүрмийг дагаж мөрддөг. Сургуулийн дэг журамтай холбоотой зан үйл бол гүйцэтгэлийн төгс байдал юм. Энэ үеийн аюул бол үе тэнгийнхний дунд өөрийн чадвар, статусын талаар эргэлзэх, дутуу дулимаг, чадваргүй мэдрэмж төрүүлэх явдал юм.

5. Залуучууд: эго - таних тэмдэг / үүрэг төөрөгдөл. Эриксоны амьдралын мөчлөгийн диаграммын тав дахь үе болох өсвөр насыг хүний ​​сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн хамгийн чухал үе гэж үздэг: “Өсвөр нас бол давамгайлсан эерэг эго шинж чанар эцсийн байдлаар тогтох нас юм. Дараа нь ирээдүй нь урьдчилан харж болохуйц хүрээнд, амьдралын ухамсартай төлөвлөгөөний нэг хэсэг болдог. Эриксон өсвөр нас, өсвөр насныханд ихээхэн анхаарал хандуулж, энэ нь хүний ​​сэтгэл зүй, нийгмийн сайн сайхан байдлыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой гэж үздэг. Хүүхэд байхаа больсон, гэхдээ насанд хүрсэн болоогүй (Америкийн нийгэмд 12-13-аас 19-20 хүртэл) өсвөр насны хүүхэд нийгмийн шинэ үүрэг, түүнтэй холбоотой эрэлт хэрэгцээтэй тулгардаг. Өсвөр насныхан дэлхий ертөнц, түүнд хандах хандлагыг үнэлдэг. Тэд хамгийн тохиромжтой гэр бүл, шашин шүтлэг, гүн ухааны тогтолцоо, нийгмийн бүтцийг бий болгож чадна гэж боддог.

“Би хэн бэ? "," Би хаашаа явах вэ? ", "Би хэн болохыг хүсч байна вэ? ". Өсвөр насныхны даалгавар бол өөрийнхөө тухай одоо байгаа бүх мэдлэгийг (ямар хүү эсвэл охин, оюутан, тамирчин, хөгжимчин гэх мэт) нэгтгэж, өөрийнхөө тухай нэг дүр төрхийг (эго-баримтлал) бий болгох явдал юм. ), өнгөрсөн болон хүлээгдэж буй ирээдүйн талаарх мэдлэгийг багтаасан болно. Өөрийгөө залуу хүн гэж үзэх нь хүмүүс хоорондын харилцааны туршлагаар батлагдах ёстой.

Өсвөр насныхан өөрсдийн ашиггүй, оюун санааны зөрчилдөөн, зорилгогүй байдлаа мэдэрдэг, заримдаа "сөрөг" дүр төрх, зөрчилтэй (зайсан) зан авир руу яардаг. Хямралыг сөргөөр шийдвэрлэх тохиолдолд "дүрийн төөрөгдөл", хувь хүний ​​​​тодорхой бус байдал үүсдэг. Өөрийгөө таниулах хямрал буюу дүрийн төөрөгдөл нь мэргэжлээ сонгох, үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмших чадваргүй болох, заримдаа өөрийн хүйсийн баримжаагаа эргэлзэхэд хүргэдэг.

Үүний шалтгаан нь алдартай баатрууд (кино одууд, супер тамирчид, рок хөгжимчид) эсвэл эсрэг соёлын төлөөлөгчидтэй (хувьсгалт удирдагчид, "арьслангууд", гэмт хэрэгтнүүд) хэт их танигдсан, "нахиалах шинж чанар" -ыг нийгмийн орчноос нь гаргаж авах, Ингэснээр түүнийг дарангуйлж, хязгаарлаж байна.

Өсвөр насны хямралаас амжилттай гарахтай холбоотой эерэг чанар бол үнэнч байх явдал юм. сонголтоо хийх, амьдралдаа замаа олж, хүлээсэн үүрэг хариуцлагадаа үнэнч байх, нийгмийн зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийг дагаж мөрдөх чадвар.

6. Залуучууд: дотно / тусгаарлагдмал байдалд хүрэх .

Сэтгэц нийгмийн зургадугаар үе шат нь өсвөр насны хожуу наснаас эхлэн бага нас (20-25 нас) хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь насанд хүрэгчдийн албан ёсны эхлэлийг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө энэ бол мэргэжилтэй болох ("төхөөрөмж"), үерхэх, эрт гэрлэх, бие даасан гэр бүлийн амьдрал эхлэх үе юм.

Эриксон дотно харилцаа (дотно харилцаанд хүрэх) гэсэн нэр томъёог олон талт байдлаар ашигладаг боловч гол зүйл бол харилцаан дахь харилцан бие биенээ хадгалах, өөрийгөө алдахаас айхгүйгээр өөр хүний ​​​​шинж чанартай нэгдэх явдал юм. Эриксон энэ л дотно харилцааг бат бөх гэрлэлтийн зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг.

Энэхүү сэтгэц-нийгмийн үе шатны гол аюул нь өөрийгөө хэт их шингээх эсвэл хүмүүс хоорондын харилцаанаас зайлсхийх явдал юм. Тайван, найдвартай хувийн харилцаа тогтоохгүй байх нь ганцаардал, нийгмийн вакуум, тусгаарлагдмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Дотно/тусгаарлах хямралаас хэвийн гарахтай холбоотой эерэг чанар бол хайр юм. Эриксон романтик, эротик, сексийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн боловч жинхэнэ хайр, дотно харилцааг илүү өргөн хүрээнд авч үздэг - өөр хүнд өөрийгөө даатгаж, энэ харилцаанд үнэнч байх чадвар, тэд буулт хийх эсвэл өөрийгөө үгүйсгэх шаардлагатай байсан ч гэсэн хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг. түүнтэй бүх бэрхшээлийг хуваалц. Энэ төрлийн хайр нь бие биенээ халамжлах, өөр хүнийг хүндлэх, хариуцах харилцаанд илэрдэг.

7. Төлөх хугацаа: бүтээмж / инерци . Долоо дахь үе шат нь амьдралын дунд жилүүд (26-аас 64 нас хүртэл); түүний гол асуудал бол бүтээмж ба инерцийн хоорондох сонголт юм. Бүтээмж гэдэг нь ахмад үеийнхний хувьд тэднийг орлох хүмүүсийн төлөөх анхаарал халамж, амьдралд өөрийгөө төлөвшүүлэх, зөв ​​чиглэлийг сонгоход хэрхэн туслах талаар харагдана. Сайн жишээ Энэ тохиолдолд- үр удамынхаа ололттой холбоотой хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах мэдрэмж.

Хэрэв насанд хүрэгчдэд бүтээмжтэй үйл ажиллагааны чадвар нь инерцээс давамгайлж байвал энэ үе шатны эерэг чанар илэрдэг. халамж.

Бүтээмжтэй болж чадахгүй байгаа насанд хүрэгчид аажмаар өөрийгөө шингээх төлөвт шилждэг бөгөөд гол санаа нь хувийн хэрэгцээ, тав тухыг хангах явдал юм. Эдгээр хүмүүс хэнд ч, юунд ч хамаагүй, зөвхөн хүсэл тэмүүллийг нь өөгшүүлдэг. Бүтээмж алдагдах тусам нийгмийн идэвхтэй гишүүн болох хувь хүний ​​үйл ажиллагаа зогсч, амьдрал нь өөрийн хэрэгцээгээ хангах болон хувирч, хүмүүсийн хоорондын харилцаа ядуурдаг. Энэ үзэгдэл - "ахмад насны хямрал" нь найдваргүй байдал, амьдралын утга учиргүй байдлын мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг.

13. Настай: эго бүрэн бүтэн байдал / цөхрөл .

Сэтгэц нийгмийн сүүлийн үе шат (65 жил нас барах хүртэл) хүний ​​амьдралыг төгсгөдөг. Бараг бүх соёл иргэншилд энэ үе нь хөгшрөлтийн эхлэл бөгөөд хүн олон тооны хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг: бие бялдрын хүч чадал буурч, эрүүл мэнд муудаж, санхүүгийн илүү даруухан байдалд дасан зохицох шаардлагатай болдог. тусгаарлагдсан амьдралын хэв маяг, хань ижил, ойр дотны найзуудынхаа үхэлд дасан зохицох, түүнчлэн тэдний насны хүмүүстэй харилцаа тогтоох. Энэ үед хүний ​​анхаарлын төвлөрөл ирээдүйн тухай санаа зоволтоос өнгөрсөн туршлага руу шилжиж, хүмүүс эргэн харж, амьдралынхаа шийдвэрүүдийг эргэн харж, ололт амжилт, бүтэлгүйтэлээ санаж байдаг. Эриксон энэхүү дотоод тэмцэл, өөрийнхөө амьдралыг эргэн харах дотоод үйл явцыг сонирхож байв.

Эриксоны хэлснээр амьдралын энэ сүүлчийн үе шат нь сэтгэлзүйн шинэ хямралаар бус эгогийн хөгжлийн өмнөх бүх үе шатуудыг нэгтгэн дүгнэх, нэгтгэх, үнэлэх замаар тодорхойлогддог: "Зөвхөн бизнес, хүмүүст ямар нэгэн байдлаар анхаарал халамж тавьж байсан хүнд л зориулагдсан байдаг. Бусдад урам зориг өгч, санаа дэвшүүлсэн амьдралын ялалт, ялагдал нь зөвхөн түүнд л өмнөх долоон үе шатны үр жимс аажмаар боловсорч гүйцдэг. Би үүнийг эго-интеграц (бүхэл бүтэн байдал) гэхээс илүү сайн тодорхойлолтыг мэдэхгүй байна."

Эго интеграцчлалын мэдрэмж нь тухайн хүний ​​өнгөрсөн амьдралаа (гэрлэлт, үр хүүхэд, ач зээ, ажил мэргэжил, ололт амжилт, нийгмийн харилцаа гэх мэт) эргэн харж, даруухан боловч өөртөө итгэлтэйгээр "Би сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлэх чадвар дээр суурилдаг. Ийм хүмүүс үр удам эсвэл бүтээлч ололт амжилтаараа өөрсдийгөө үргэлжлүүлэхийг хардаг тул үхэл зайлшгүй байхаа больсон. Эриксон хөгшрөлтийн үед л жинхэнэ төлөвшил, "өнгөрсөн жилүүдийн мэргэн ухаан"-ын хэрэгцээтэй мэдрэмж ирдэг гэж үздэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр: "Өтлөхийн мэргэн ухаан нь нэг түүхэн хугацаанд хүний ​​амьдралынхаа туршид олж авсан бүх мэдлэг харьцангуй хамааралтай болохыг мэддэг. Мэргэн ухаан бол "үхлийн өмнө амьдрал өөрөө ямар ч болзолгүй ач холбогдлыг ухаарах" юм.

Эсрэг туйл нь амьдралдаа биелээгүй боломж, алдааны цуваа мэт ханддаг хүмүүс байдаг. Одоо, амьдралынхаа төгсгөлд тэд дахин эхлэх эсвэл өөрсдийнхөө бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэх шинэ арга зам хайхад хэтэрхий оройтсон гэдгийг ухаарч байна. Интеграцчлах чадваргүй эсвэл дутмаг байдал нь эдгээр хүмүүст үхлийн далд айдас, Байнгын бүтэлгүйтлийн мэдрэмж, тохиолдож болох зүйлд санаа зовдог." Эриксон цочромтгой, дургүйцсэн хөгшин хүмүүсийн сэтгэл санааны зонхилох хоёр хэлбэрийг ялгаж үздэг: амьдралыг дахин хийж чадахгүйд харамсах, өөрийн дутагдал, согогийг гадаад ертөнцөд харуулах замаар үгүйсгэх.