Эриксоны хүснэгтийн дагуу хөгжлийн үе шатууд. Э.Эриксон: сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн үе шатууд. Тоглоомын нас, сургуулийн өмнөх нас

11.1. Психосоматикийн хөгжлийн гурван үе шат Зураг. 6. “Психосоматикийн гурван үе шат” Психосоматик үйл явц нь хөгжлийн гурван үе шатыг дамждаг. Зураг дээр. 6 хэрхэн харуулж байна вэ? - ухамсартай, оновчтой, логик хэсэг, "би" бүс, өөрсдийгөө тусгасан хэсэг, SM - ухамсаргүй хэсэг

Хөгжлийн үе шатууд Уян хатан байдлыг бий болгодог Хотын экологийн цар хүрээгээр хүмүүс биопсихо-нийгэм-соёлын хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд байдаг. Энэ нь тус тусдаа болон хамт олноороо тэдэнд янз бүрийн түвшний уян хатан байдлыг өгдөг. Хотын экологийн хүрээнд уян хатан байдал нь

4.2.3. Стресс нь сэтгэц-нийгмийн хөгжилд түлхэц болдог Стрессийн эерэг нөлөөг судлахын тулд түүний хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд үзүүлэх нөлөөллийг харьцуулж үзэх боломжтой.Стрессийн хүүхдэд үзүүлэх эерэг нөлөө. Эхлээд харахад стресс нь хүүхдэд эерэг нөлөө үзүүлдэг гэсэн санаа юм

Эриксоны хэлснээр хувь хүний ​​хөгжил нь биологийн болон бие махбодийн харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог зорилтуудыг хэр амжилттай шийдэж байгаагаас шалтгаална. нийгмийн хүчин зүйлүүд. Тухайн хүн тухайн насны даалгаврыг даван туулж байгаа эсэхээс хамааран түүнд эерэг (дэвшилтэт) эсвэл сөрөг (регрессив) сэтгэцийн неоплазм (чанар) үүсдэг. Сонголт хийх ийм нөхцөлд хүн хямралтай тулгардаг бөгөөд Эриксоны хэлснээр бүх зүйлд байдаг. насны үе шатуудмөн "эргэлтийн цэгүүд", ахиц дэвшил ба регрессийн хоорондох сонголтын мөчүүдийг төлөөлдөг. Энэ сонголт нь одоо байгаа зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх шинж чанараар тодорхойлогддог. Хэрэв зөрчилдөөнийг тухайн хүнд нааштайгаар шийдвэрлэвэл (жишээ нь хувийн үнэт зүйл, шинж чанарыг харгалзан үзэх). амьдралын нөхцөл байдалгэх мэт), тэгвэл хүний ​​хөгжил дэвшилттэй. Хэрэв хүн зөрчилдөөнийг "орхих" эсвэл түүнийг "би"-ийн хувьд оновчтой бус байдлаар шийдвэрлэвэл энэ нь сөрөг үр дагаварт хүргэж, хувь хүний ​​​​хөгжлийг үүсгэдэг.

Эриксон хувь хүний ​​сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн найман үе шатыг ялгадаг. Тэдний тайлбарыг Г.Крайгийн "Хөгжлийн сэтгэл зүй" сурах бичгийн дагуу доор өгөв (Санкт-Петербург, 2002, хуудас 88-91).

“Эриксоны хэлснээр, хөгжлийнхөө бүх хүмүүс найман хямрал буюу зөрчилдөөнийг туулдаг. Хүний хөгжлийн үе шат бүрт бий болсон сэтгэцийн нийгмийн дасан зохицох чадвар нь хожим насандаа зан чанарыг нь өөрчилж, заримдаа эрс өөрчилж чаддаг ...

Эриксоны онолын дагуу хөгжлийн тодорхой зөрчилдөөн нь зөвхөн амьдралын мөчлөгийн тодорхой цэгүүдэд чухал ач холбогдолтой болдог. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн найман үе шат бүрт хөгжлийн зорилтуудын нэг буюу эдгээр зөрчлийн аль нэг нь бусдаас илүү чухал болдог. Гэсэн хэдий ч зөрчил тус бүр нь зөвхөн аль нэг үе шатанд чухал ач холбогдолтой боловч амьдралынхаа туршид байдаг ...

Доор өгөгдсөн хөгжлийн үе шатуудыг тэдгээрийн туйлаар төлөөлдөг. Үнэн хэрэгтээ хэн ч бүрэн итгэдэг эсвэл үл итгэдэггүй: үнэн хэрэгтээ хүмүүс амьдралынхаа туршид итгэлцэл, үл итгэлцлийн зэрэгтэй байдаг.

1. Итгэл, үл итгэх. Нялх насандаа асарч хүмүүжүүлснээр хүүхдүүд эргэн тойрныхоо ертөнц найдвартай эсэхийг мэддэг. Хэрэв тэдний хэрэгцээг хангаж, анхаарал халамж тавьж, зохих ёсоор эмчилж чадвал хүүхэд хөгжиж эхэлдэг. ерөнхий сэтгэгдэлдэлхийг найдвартай, найдвартай газар гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв тэдний ертөнц зөрчилдөж, тэднийг гомдоож, дарамталж, аюулгүй байдалд нь заналхийлж байвал хүүхдүүд амьдралаас үүнийг хүлээж сурдаг бөгөөд үүнийг урьдчилан таамаглах боломжгүй, найдваргүй гэж үздэг.

2. Бие даасан байдал эсвэл ичгүүр, эргэлзээ. Хүүхдүүд алхаж эхэлснээр биеийнхээ боломж, түүнийг хянах арга замыг олж мэдэрдэг. Тэд идэж, хувцаслаж, бие засах, эргэн тойрон гарах шинэ арга барилд суралцдаг. Хүүхэд өөрөө ямар нэг зүйлийг хийж чадвал өөрийгөө хянах, өөртөө итгэх итгэлийг олж авдаг. Гэвч хэрэв хүүхэд байнга бүтэлгүйтэж, түүнийхээ төлөө шийтгэгдэх юмуу залхуу, бохир, чадваргүй, муу гэж нэрлэгдэх юм бол тэр ичиж, өөртөө эргэлзэхэд дасдаг.

3. Санаачлага эсвэл гэм буруу. 4-5 насны хүүхдүүд хайгуулын үйл ажиллагаагаа өөрийн биеэс гадуур хийдэг. Тэд дэлхий хэрхэн ажилладаг, та түүнд хэрхэн нөлөөлж болохыг сурдаг. Тэдний хувьд ертөнц нь бодит ба төсөөлөлтэй хүмүүс, зүйлсээс бүрддэг. Хэрэв тэдний судалгааны үйл ажиллагаа ерөнхийдөө үр дүнтэй байвал тэд хүн, юмстай харьцаж сурдаг. бүтээлч байдлаармөн санаачилгын хүчтэй мэдрэмжийг олж авах. Гэсэн хэдий ч тэд хатуу шүүмжлэлд өртөж, шийтгэгдсэн бол олон үйлдлийнхээ төлөө өөрийгөө буруутгаж дасдаг.

4. Ажилсаг зан эсвэл өөрийгөө бусдаас доогуур гэх мэдрэмж. 6-11 насны хүүхдүүд сургууль, гэртээ болон үе тэнгийнхнийхээ дунд олон тооны ур чадвар, чадварыг хөгжүүлдэг. Эриксоны онолын дагуу янз бүрийн чиглэлээр хүүхдийн чадварыг бодитойгоор нэмэгдүүлэх замаар мэдрэмж нь ихээхэн баяждаг. Өөрийгөө үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцуулах нь улам бүр чухал болж байна. Энэ хугацаанд өөрийгөө бусадтай харьцуулахад сөрөг үнэлгээ нь ялангуяа хүчтэй хор хөнөөл учруулдаг.

5. Дүрүүдийн таних тэмдэг эсвэл төөрөгдөл ("төөрөгдөл"). Өсвөр наснаас өмнө хүүхдүүд олон янзын дүрд суралцдаг - оюутан эсвэл найз, ах эсвэл эгч, спорт, хөгжмийн сургуулийн сурагч гэх мэт. Өсвөр нас, өсвөр насанд эдгээрийг ойлгох нь чухал юм. янз бүрийн үүрэгмөн тэдгээрийг нэг цогц шинж чанарт нэгтгэх. Охид, хөвгүүд эдгээр бүх үүргийг хамарсан үндсэн үнэ цэнэ, хандлагыг эрэлхийлдэг. Хэрэв тэд үндсэн шинж чанарыг нэгтгэж чадахгүй эсвэл хоёр чухал үүргийн хоорондох ноцтой зөрчилдөөнийг эсрэг үнэ цэнийн системтэй шийдэж чадахгүй бол үр дүн нь Эриксоны адилтгалын тархалт гэж нэрлэдэг.

6. Ойр дотно байдал эсвэл тусгаарлалт. Өсвөр насны сүүл, насанд хүрсэн үед хөгжлийн гол зөрчилдөөн бол дотно харилцаа, тусгаарлалт хоорондын зөрчил юм. Эриксоны тайлбарт, дотно харилцаа нь бэлгийн харьцаанаас илүүг агуулдаг. Энэ бол өөрийн мөн чанараа алдахаас айхгүйгээр аль ч хүйсийн хүнд өөрийнхөө нэг хэсгийг өгөх чадвар юм. Ийм дотно харилцаа тогтоох амжилт нь өмнөх таван зөрчилдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэсэнээс хамаарна.

7. Генератив буюу зогсонги байдал. Насанд хүрсэн үед өмнөх зөрчилдөөн хэсэгчлэн шийдэгдсэний дараа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс илүү их анхаарал хандуулж, бусад хүмүүст тусалж чадна. Эцэг эхчүүд заримдаа хүүхдүүддээ тусалдаг. Зарим хүмүүс эрч хүчээ зөрчилдөөнгүйгээр нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглүүлж чаддаг. Гэхдээ өмнөх зөрчилдөөнийг шийдэж чадахгүй байх нь ихэвчлэн өөрийгөө хэт их хэмжээгээр шингээхэд хүргэдэг: эрүүл мэнддээ хэт их санаа зовдог, сэтгэлзүйн хэрэгцээгээ зайлшгүй хангах хүсэл эрмэлзэл, амар амгаланг хадгалах гэх мэт.

8. Эгогийн шударга байдал эсвэл цөхрөл. Амьдралын сүүлийн үе шатанд хүмүүс ихэвчлэн туулж өнгөрүүлсэн амьдралаа эргэн харж, шинэ байдлаар дүгнэдэг. Хэрэв хүн амьдралаа эргэн харахад энэ нь утга учиртай, үйл явдалд идэвхтэй оролцож байсандаа сэтгэл хангалуун байвал тэр дэмий хоосон амьдраагүй бөгөөд хувь заяагаар түүнд юу хуваарилагдсаныг бүрэн ухаарсан гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Дараа нь тэр амьдралаа бүхэлд нь, байгаагаар нь хүлээж авдаг. Гэвч амьдрал түүнд эрч хүчээ дэмий үрж, алдсан боломжуудын цуваа мэт санагдаж байвал түүнд цөхрөлийн мэдрэмж төрдөг. Хүний амьдралын сүүлчийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь өмнөх бүх зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх явцад олж авсан туршлагаас хамаардаг нь ойлгомжтой.

БҮЛЭГ 2. СУРГУУЛИЙН ӨМНӨХ НАСНЫ СЭТГЭЛИЙН ХӨГЖИЛ.

СЭДЭВ. НЯРАЙ НАСАНД ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЛИЙН ХӨГЖИЛ.

Сэдвийн бүтэц:

Хүний сэтгэл зүй, зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрүүд. Хүүхдийн органик хэрэгцээг хангах үндсэн төрөлхийн рефлексүүд (амьсгалах, хөхөх, хамгаалах). Нярайд болзолт рефлексийг хөгжүүлэх чадвар.

Нярайн хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдлын агуулга. Насны тэргүүлэх үйл ажиллагаанд хөгжлийн нөхцөл байдлын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх (биологийн арчаагүй байдал ба хэл яриагүй байдлын хоорондох). Насанд хүрэгчидтэй шууд сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоо нь нялх хүүхдийн тэргүүлэх үйл ажиллагаа юм. Хүүхдийн бие бялдар, оюун санааны хөгжлийн явцад насанд хүрэгчидтэй харилцах үнэ цэнэ. "Сэргээх цогцолбор" -ын шинж чанар, сэтгэл зүйн ач холбогдол. Хүүхэд, эх хоёрын хооронд бүрэн хэмжээний харилцаа холбоо байхгүйн үр дүнд "эмнэлгүүд".

3. Физик ба сэтгэцийн хөгжилхүүхэд.Нярайн бие бялдрын хөгжил. Сараар хүүхдийн бие бялдрын хөгжлийн норм. Бие махбодийн хөгжлийн хувь хүний ​​ялгаа. Нярайн танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх. Мэдрэмж, ойлголтыг хөгжүүлэх (объект дээр харааны төвлөрөл, орон зайн ойлголтыг хөгжүүлэх, өнгө ялгах гэх мэт). Санах ойг хөгжүүлэх (таних, ассоциатив санах ой). Хэл ярианы хөгжил (дуу авианы дуудлага, насны төгсгөлд зарим үгсийг ойлгох гэх мэт).

Сэдвийн товч хуулбар

1. Хүний сэтгэл зүй, зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрүүд. Хүүхэд юугаараа хорвоод мэндэлдэг талаар нарийн мэдлэггүйгээр, биогенетикийн хууль тогтоомжийн дагуу түүний байгалийн хөгжлийн үйл явцыг гүн гүнзгий ойлгохгүйгээр хүүхдийн хөгжлийн бүрэн, нэлээд төвөгтэй дүр зургийг бүтээхэд хэцүү байдаг.

Хүүхэд арчаагүй төрж, хэрэгцээгээ бие даан хангаж чадахгүй (хооллож, усанд оруулдаг, хувцасладаг). Тэрээр зан үйлийн болзолгүй рефлексийн хэлбэр, гадаад орчинд дасан зохицох харьцангуй хязгаарлагдмал сантай - эдгээр нь удамшлын тогтсон механизм юм. Үүнд: амьсгалын замын, хөхөх, хамгаалах болон чиглүүлэх, хамгаалах гэх мэт янз бүрийн физиологийн үйл ажиллагааны урсгалыг зохицуулдаг рефлексүүд орно. Шинэ нөхцөлд байгаа хүүхдийн амьдралыг төрөлхийн механизмаар хангадаг. Энэ нь бие махбодийг гадаад нөхцөл байдалд дасан зохицох мэдрэлийн системийн тодорхой хүсэл эрмэлзэлтэй төрдөг. Тиймээс төрсний дараа шууд рефлексүүд идэвхждэг бөгөөд энэ нь биеийн үндсэн системүүдийн (амьсгал) ажлыг хангадаг.

Эхний өдрүүдэд дараахь зүйлийг тэмдэглэж болно: арьсны хүчтэй цочрол (жишээ нь тарилга) нь хамгаалалтын таталт үүсгэдэг, нүүрний урд байрлах объектын анивчих нь нүдээ анивчдаг, гэрлийн хурц тод байдал огцом нэмэгддэг. хүүхэн хараа агших гэх мэт. Эдгээр урвалууд нь хамгаалалтын рефлекс юм.

Хамгаалахаас гадна цочроох бодистой холбоо тогтооход чиглэсэн урвалыг илрүүлж болно. Эдгээр нь чиглүүлэх рефлексүүд юм. Ажиглалтаар эхний өдрөөс гурав дахь өдөр хүртэл хүчтэй гэрлийн эх үүсвэр нь толгой эргэхэд хүргэдэг (толгой нь гэрэл рүү эргэдэг). Хүүхдэд чиг баримжаа-хоолны рефлексүүд бас амархан үүсдэг. Уруулын буланд хүрч, хацар нь өлссөн хүүхдэд эрэл хайгуулын хариу урвал үүсгэдэг: тэр өдөөлт рүү толгойгоо эргүүлж, амаа нээдэг.

Жагсаалтаас гадна хүүхэд хэд хэдэн төрөлхийн хариу үйлдэл үзүүлдэг: хөхөх рефлекс - хүүхэд амандаа хийсэн зүйлийг тэр даруй сорж эхэлдэг; атгах рефлекс - алган дээр хүрэх нь атгах урвал үүсгэдэг; түлхэх рефлекс (мөлхөх) - хөлийн уланд хүрэх үед.

Тиймээс хүүхэд тодорхой хэмжээгээр зэвсэглэсэн байдаг болзолгүй рефлексүүдтөрсний дараах эхний өдрүүдэд гарч ирдэг.

Хүүхэд амьдрахын тулд төрөлхийн ихэнх урвал шаардлагатай байдаг. Тэд түүнд оршин тогтнох шинэ нөхцөлд дасан зохицоход тусалдаг. Эдгээр рефлексийн ачаар хүүхдэд энэ нь боломжтой болдог шинэ төрөламьсгал ба хоол тэжээл. Төрсний дараа хүүхдийн бие уушигны амьсгал, амны хөндийн хоол тэжээл гэж нэрлэгддэг (ам, ходоод гэдэсний замаар) руу шилждэг. Энэ дасан зохицох нь рефлекс хэлбэрээр явагддаг. Уушиг агаараар дүүрсэний дараа булчингийн бүх систем нь хэмнэлтэй амьсгалын хөдөлгөөнд ордог. Амьсгалахад хялбар, чөлөөтэй байдаг. Хооллох нь хөхөх рефлексээр дамждаг. Сорох рефлекст багтсан төрөлхийн үйлдлүүд нь эхлээд бие биетэйгээ тааруу зохицдог: хүүхэд хөхөхдөө багалзуурдаж, хүч нь хурдан дуусдаг. Терморегуляцийн рефлексийн автоматизмыг бий болгох нь маш чухал юм: хүүхдийн бие сайжирч, температурын өөрчлөлтөд илүү сайн дасан зохицож байна.

Ихэнх хэсэг нь гадны нөлөөнярай хүүхэд гар, хөлөөрөө дэлхийн хэмжээнд, ялгагдаагүй хөдөлгөөнөөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Холтос тархихараахан бүрэн үүсээгүй: мэдрэлийн эсүүд бараг ямар ч салбаргүй, замууд нь хамгаалалтын миелин бүрээсээр бүрхэгдээгүй. Энэ нь өдөөлтийг өргөн туяанд хүргэж, нөхцөлт рефлекс үүсэхэд хүндрэл учруулдаг. Олон тооны төрөлхийн зан үйлийн хэлбэр байхгүй байгаа нь хүүхдийн сул тал биш, харин түүний хүч чадал юм - түүнд шинэ туршлагыг шингээх, хүний ​​​​зан төлөвийн шинэ хэлбэрийг олж авах бараг хязгааргүй боломж байдаг.

Хүүхдийг хүрээлж буй хүмүүс түүнд төрсөн цагаас нь эхлэн бүх зүйлд тусалдаг. Тэд хүүхдийн бие махбодид бие бялдрын тусламж үзүүлэх, түүнийг сургах, хүмүүжүүлэх, хүний ​​сэтгэл зүй, зан үйлийн шинж чанарыг олж авах, нийгмийн оршин тогтнох нөхцөлд дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаг.

Төрсөн нялх хүүхэд нь мэдрэхүйн болон моторын нарийн төвөгтэй чадвар, зөн совинтой бөгөөд ашиглахад бараг бэлэн байдаг бөгөөд энэ нь түүнд ертөнцөд дасан зохицож, хөгжилд хурдан ахиц гаргах боломжийг олгодог. Жишээлбэл, төрсөн нярай хүүхэд генетикийн хувьд урьдчилан тодорхойлсон хөтөлбөрийн дагуу хөгждөг олон нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнтэй байдаг.

2. Нярайн хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдлын агуулга. Нярайн хөгжлийн нийгмийн байдал, Л.С.Выготскийн хэлснээр нялх хүүхдийн амьдрал, зан үйлийг насанд хүрсэн хүн зуучлах эсвэл түүнтэй хамтран хэрэгжүүлдэг явдал юм. Тиймээс тэрээр үүнийг "Бид" (насанд хүрсэн хүнгүйгээр хүүхэд оршин тогтнох боломжгүй) гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь хүүхдийг нийгмийн амьтан гэж үзэх боломжийг олгодог бөгөөд түүний бодит байдалд хандах хандлага нь анхандаа нийгмийн шинж чанартай байдаг.

Хөгжлийн нийгмийн байдлын талаар ярихдаа дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нярай нь биологийн хувьд арчаагүй, хэрэгцээгээ хангахын тулд насанд хүрэгчдээс бүрэн хамааралтай байдаг. Насанд хүрэгчдэд үзүүлэх хариу үйлдэл нь хүүхдийн анхны зөв сэтгэл зүйн хариу үйлдэл төдийгүй нийгмийн анхны хариу үйлдэл юм. Л.С.Выготский нялх хүүхдийн хөгжлийн талаар ярихдаа энэ бол хамгийн дээд нийгмийн оршихуй бөгөөд энэ нь хэсэгчлэн үнэн юм, учир нь хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс бүрэн хамааралтай байдаг гэж бичжээ. Хүүхэд өөрөө хэзээ ч амьд үлдэж чадахгүй, насанд хүрсэн хүн түүнийг эргэн тойронд нь анхаарал, халамж, халамжаар хүрээлж байгаа нь түүнийг хэвийн төлөвшүүлэхэд тусалдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр нийгмийн харилцааны гол хэрэгсэл болох үг хэллэгээс салсан. Нялх хүүхдийн тэргүүлэх үйл ажиллагаа бол шууд сэтгэл хөдлөлийн харилцаа юм. Насанд хүрэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн харилцаа нь хүүхдийн сайн сайхан байдалд ихээхэн нөлөөлдөг. Хэрэв нялх хүүхэд дэггүй, тоглохыг хүсэхгүй байвал гадаад төрхөөрөө түүн рүү ойртож буй насанд хүрсэн хүн хүүхдийг баярлуулж, тэр дахин ганцаараа үлдэж, сонирхохоо больсон тоглоомуудаар зугаацаж чадна. Дөрөв, таван сар гэхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах нь сонгомол болдог. Хүүхэд найз нөхдөө танихгүй хүмүүсээс ялгаж эхэлдэг, танил насанд хүрсэн хүнд баярладаг, танихгүй хүн түүнийг айдас төрүүлдэг.

асар их байдаг сэтгэл хөдлөлийн харилцааны хэрэгцээ эерэг утгахүүхдийн хөгжилд зориулж, харин сөрөг илрэлүүдэд хүргэж болно. Хэрэв насанд хүрсэн хүн хүүхэдтэйгээ байнга хамт байхыг хичээдэг бол хүүхэд байнга анхаарал шаарддаг, тоглоом сонирхдоггүй, ядаж нэг минут ганцаараа үлдэх юм бол уйлдаг.

At зөв аргууднялх хүүхдийн эхэн үеийн онцлог шинж чанартай боловсрол, шууд харилцаа холбоо (харилцаа холбоо) нь удалгүй насанд хүрэгчид болон хүүхдийн хамтарсан үйл ажиллагаа болж хувирдаг объект, тоглоомын талаархи харилцаа холбоог бий болгодог. Насанд хүрсэн хүн хүүхдийг объектив ертөнцөд танилцуулж, түүний анхаарлыг объектод төвлөрүүлж, тэдэнтэй ажиллах бүх төрлийн аргыг тодорхой харуулдаг, ихэвчлэн хүүхдэд үйлдэл хийхэд нь шууд тусалж, түүний хөдөлгөөнийг чиглүүлдэг.

Харилцаа холбоо нь нийгмийн оршихуйн хувьд хүний ​​бусад бүх төрлийн үйл ажиллагааны нөхцөл юм. Нялх хүүхэд нийгмийн харилцааны хэрэгсэл болох яриаг хараахан эзэмшээгүй байгаа ч насанд хүрэгчидтэй харьцуулахад сэтгэл хөдлөлийн нарийн мэдрэмжийн аппаратыг хөгжүүлдэг. Хүүхэд гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа нь насанд хүрсэн хүнээр дамждаг. Нялх хүүхдийн насанд хүрэгчдээс хараат байдал нь хүүхдийн бодит байдал болон өөртөө хандах хандлага нь өөр хүнтэй харилцах харилцааны призмээр үргэлж хугардаг болохыг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн бодит байдалтай харилцах харилцаа нь анхнаасаа нийгэм, олон нийтийн харилцаа болж хувирдаг.

Хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах нөхцөл байдалд маш эрт орсон байдаг. Харилцааны хувьд нэг хүний ​​нөгөө рүү чиглэсэн чиг баримжаа үргэлж илэрдэг бөгөөд нэгнийх нь үйлдэл нөгөөгийнх нь хариу үйлдлийг илэрхийлж, түүнд дотооддоо зориулагдсан байдаг бол харилцаанд оролцогчдын харилцан үйлчлэл байдаг.

Харилцааны хэрэгцээ нь төрөлхийн бус, тодорхой нөхцөл байдлын нөлөөн дор үүсдэг. Ийм хоёр нөхцөл бий.

Эхний нөхцөл бол нялх хүүхдийн бусдын анхаарал халамж, халамжийн объектив хэрэгцээ юм. Зөвхөн ойр дотны хүмүүсийн байнгын тусламжийн ачаар хүүхэд органик хэрэгцээгээ бие даан хангах боломжгүй үед амьд үлдэж чадна. Гэсэн хэдий ч хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс ийм хамааралтай байх нь харилцааны хэрэгцээ биш юм. Хүүхэд ямар ч харилцаа холбоогүй бол тодорхой хүн рүү дохиогоо хараахан өгөөгүй байна.

Хоёр дахь нөхцөл бол насанд хүрсэн хүний ​​хүүхэдтэй нүүр тулж буй зан байдал юм. Хүүхэд төрсөн эхний өдрөөс л насанд хүрсэн хүн түүнийг харилцаанд оруулах боломжтой мэт харьцдаг. Насанд хүрсэн хүн нялх хүүхэдтэй ярилцаж, хүүхэд харилцаанд орсон гэж дүгнэж болох аливаа хариу дохиог эрж хайдаг.

Хоёр, гурав, дөрвөн сартай хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа нь тэдний хэнийг нь ч хооллож, хөнөөж үзээгүй, харин одоо бөхийж, инээмсэглэж, зөөлөн цохилж буй насанд хүрсэн хүний ​​энхрий ярианаас ямар их баярладагийг харуулдаг.

Эхэндээ эх нь хүүхдээ харилцаанд татдаг, дараа нь түүнд холбоо барих хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд бусад хүмүүсийг харилцаанд хамруулах арга хэрэгслийг боловсруулдаг. Нялх хүүхдийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл бол илэрхийлэлтэй үйлдэл (инээмсэглэл, идэвхтэй моторт урвал) юм. Нялх хүүхдэд насанд хүрэгчдийн санал болгодог сонгомол харилцааны хэрэгсэл шаардлагатай байдаг: амьдралын эхний долоо хоног, саруудаас эхлэн хүний ​​​​соёлд байдаг бүх хэрэгсэл нь түүний хувьд сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдолтой байдаггүй.

Гурван сартай нялх хүүхэдтэй харилцах харилцааг насанд хүрэгчдийн үгийн нөлөөнд үндэслэн зохион байгуулах оролдлого нь үр дүнгүй болохыг ажиглалт харуулж байна - хүүхэд ярианы зөвхөн илэрхийлэлтэй талыг "авдаг". Нэг настай хүүхдүүд урт монолог ярихад бухимдаж, толгойгоо илэхтэй адил; Энэ насанд хүүхдүүд бусад хүмүүстэй харилцах нь хамтарсан объектив үйл ажиллагаанд суурилдаг.

Тиймээс, нялх хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцахдаа өөрийн үйл ажиллагааны явцад "сэтгэцийн амьдралыг төвлөрүүлж, гадаад орчны нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх зан үйлийг зуучлах цогц сэтгэцийн формацийг" хөгжүүлдэг. сэтгэл хөдлөлийн өнгөөр ​​​​өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх субъектив байдлаар илэрхийлэгддэг боловсрол.

Энэ насны гол неоплазмууд нь:

1) зөн совингийн сэтгэцийн амьдрал, энэ нь дараахь шинж чанартай байдаг: өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг ерөнхий нөхцөл байдлаас ялгах чадваргүй байх; тэдний төлөв байдалтай холбоотой мэдрэмжүүд үүсэх.

2) бие даасан яриаг бий болгох нь дараахь шинж чанартай байдаг: үгсийн тогтворгүй байдал, тодорхой бус байдал гэх мэт.

2-3 сартайд хүүхэд баяр хөөртэй тохиолдлын илэрхийлэл болгон насанд хүрсэн хүний ​​хариу үйлдэл болгон инээмсэглэдэг. Хүүхэд эхийнхээ царайг харахаа больж, гараа дээш нь хаяж, хөлөө хурдан хөдөлгөж, чанга дуу чимээ гаргаж, инээмсэглэдэг. Энэхүү хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн-мотор урвалыг "сэргэлтийн цогцолбор" гэж нэрлэдэг. Хүүхдэд зориулсан бусад хэрэгцээ нь ач холбогдлоо алддаг тул сэргээх цогцолбор нь нэг төрлийн давамгайлж байна. Насанд хүрсэн хүн түүнд ойртоход тэр хөлдөж, дараа нь хөл, гараа эрчимтэй хөдөлгөж, насанд хүрсэн хүний ​​анхаарлыг татахын тулд бүх зүйлийг хийдэг.

"Сэргээх цогцолбор" нь насанд хүрсэн хүнтэй харьцах нялх хүүхдийн зан үйлийн өвөрмөц үйлдэл бөгөөд энэ нь хүүхэд ба гадаад ертөнцтэй харилцах анхны хамгийн энгийн хэлбэр юм. Энэ нь нийгмийн анхны хэрэгцээ - мэдлэг, харилцааны хэрэгцээ үүссэнийг харуулж байна. "Сэргэлтийн цогцолбор" нь 3 бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ.

1) инээмсэглэл: анхны инээмсэглэлийг амьдралын 2 дахь сарын 1 дэх долоо хоногт засах боломжтой. Эхний инээмсэглэл нь амаа сунгасан боловч уруулаа нээхгүй хөнгөн байдаг. Аажмаар хүүхэд тайван инээмсэглэж эхэлдэг, нүүр царай нь ноцтой, тайван байдаг. Хөгжүүлсэн "хөдөлгөөнт цогцолбор" -д инээмсэглэл нь амьд, өргөн, амаа ангайж, нүүрний хувиралтай;

2) дуу хоолой: хүүхэд дуугарах, шуугиан дэгдээх, үг хэлэх, насанд хүрсэн хүн рүү хашгирах;

3) моторын урвал, сэргэлт: "сэргээх цогцолбор" нь толгойгоо эргүүлж, насанд хүрсэн хүн рүү нүдээ аниад, гар, хөлний сул хөдөлгөөнөөр нээгддэг. Аажмаар хүүхэд гараа өргөж, өвдгөө нугалж, нурууг нь нугалж, хажуу тийшээ эргэж эхэлдэг. Боловсруулсан цогцолборт толгой ба өсгийн ар тал руу чиглэсэн эрч хүчтэй нурууны хазайлт ("гүүр") ижил эрч хүчтэй шулуун, мөн хөлөөрөө алхах, бөөлжих, даллах, бариулыг доошлуулах хөдөлгөөнийг тэмдэглэв. .

М.И.Лисинагийн хэлснээр насанд хүрэгчдийн сэтгэл хөдлөл, хэл ярианы системчилсэн нөлөө нь 2.5 сартайгаас эхлэн хүүхдийн ерөнхий үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэхэд эерэгээр нөлөөлж, объекттой танилцахад чиглэсэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлдөг.

"Сэргээх цогцолбор" нь 3 үе шатыг дамждаг: 1) инээмсэглэл; 2) инээмсэглэх + coo; 3) инээмсэглэл + дуу хоолой + моторт хөдөлгөөнт дүрс (3 сар хүртэл). Нэмж дурдахад, "сэргээх цогцолбор" -ын эхлэл нь аливаа насанд хүрсэн хүний ​​ерөнхий оролцоотой холбоотой бөгөөд төгсгөл нь сонгомол харилцааны дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Тиймээс аль хэдийн 3 сартай хүүхэд ээжийгээ хүрээлэн буй орчноос ялгаж, 6 сартайдаа өөрийгөө бусдаас ялгаж эхэлдэг. 8-9 сартайгаас эхлэн хүүхэд идэвхтэй болж, насанд хүрэгчидтэй анхны тоглоомуудыг эхлүүлж эхэлдэг (тоглоом өөрөө биш, харин насанд хүрсэн хүнтэй харилцахаас таашаал авдаг учраас), 11-12 сартайдаа хүүхдүүд яаж болохгүйг мэддэг. зөвхөн насанд хүрэгчдийг ажиглахаас гадна тэдэнтэй холбоо барьж тусламж аваарай. Хүүхэд үргэлж зөвхөн хүнийг дуурайдаг.

Ойролцоогоор 5 сар хүртэлх хугацаанд "сэргэлтийн цогцолбор" бүхэлдээ хөгжиж, үргэлжлэх бөгөөд 6 сар гэхэд энэ нь нэг цогц урвал болж үхдэг боловч түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд хувирч эхэлдэг: инээмсэглэл нь нүүрний хувирал, шуугиан - яриа, моторт хөдөлгөөнт дүрс - ойлгоход.

Тиймээс, нялх насандаа тэргүүлэх үүрэгХүүхдийн амьдралд ээж нь тоглож, хооллож, халамжилж, хайрлаж, халамжилдаг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд дэлхийд итгэх итгэлийг бий болгодог. Хүүхдийн хувьд эхийн үйлдэлдээ итгэх итгэл маш чухал. Хэрэв эх нь сэтгэлийн түгшүүртэй, мэдрэлийн өвчтэй, гэр бүл дэх нөхцөл байдал хурцадмал, хүүхдэд бага анхаарал хандуулдаг бол (жишээлбэл, асрамжийн газрын хүүхэд) бол ертөнцийн үндсэн үл итгэх байдал, тогтвортой гутранги үзэл бий болно. Хүүхэд эхтэйгээ сэтгэл хөдлөлийн харилцааны тодорхой хомсдол, хэрэв тэр насанд хүрэгчидтэй харилцах нь хязгаарлагдмал бол эмнэлэгт хэвтэх гэж нэрлэгддэг бие бялдар, оюун санааны гүн хомсдол үүсдэг. Үүний илрэл нь: хөдөлгөөний хоцрогдсон хөгжил, ялангуяа алхах, хэл ярианы хоцрогдол, сэтгэл хөдлөлийн доройтол, хийсвэр шинж чанартай утгагүй хөдөлгөөн (биеийг савлах гэх мэт).

Эхний үе шат бол нялх нас юм(0 - 1-1.5 жил) - эргэн тойрон дахь ертөнцөд итгэх итгэлийг бий болгох ажил шийдэгдэж байна ("Би дэлхийд итгэж болох уу?"). Нярайд итгэх итгэлийн шинж тэмдэг нь хөнгөн хооллолт, гүн нойр, гэдэсний хэвийн хөдөлгөөнд илэрдэг. Хүүхдийн ертөнцөд итгэх үндсэн итгэлийг бий болгоход шийдвэрлэх үүрэг E. Erickson эхэд томилогдсон; Тэрээр эхийн хараанаас алга болоход хүүхэд тайван тэсвэрлэх чадварыг нялхсын ертөнцөд итгэх итгэлийн чухал шалгуур гэж үздэг. Эхний үе шатанд хөгжлийн эсрэг тэсрэг байдлаас - үндсэн итгэл найдвар, итгэл найдвар нь үндсэн найдваргүй байдлын эсрэг - ойр дотны хүмүүсийн дэмжлэг, зан үйлийн тууштай байдал, хүүхдийн үндсэн хэрэгцээг хангах замаар анхны үндсэн чанар - итгэл найдвар төрдөг. Хэрэв хүүхэд зохих ёсоор анхаарал халамж авч чадахгүй, хайр халамжаар хангаагүй бол хүүхдийн хэрэгцээг алдаж, улмаар дэлхий ертөнцөд үл итгэх байдал үүсдэг.

Хоёр дахь шат - бага нас (1.5-4 жил). Энэ үе шатанд хүүхэд өөрийн бие даасан байдал, бие даасан байдлыг бий болгох, батлах асуудлыг шийддэг ("Би зан авираа хянаж чадах уу?"). Хөгжлийн сөрөг хувилбар - хэт их хамгаалалт эсвэл дэмжлэг, итгэлгүй байдлын үр дагавар, насанд хүрэгчид тэвчээргүй байж, хүүхдийнхээ төлөө хийж чадах зүйлээ хийх гэж яарах нь хүүхдэд өөрийгөө эргэлзэх, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоход хүргэдэг. үйлдэл, ичгүүр. Ичгүүр, эргэлзээний эсрэг бие даасан байдлын төлөөх тэмцэл нь бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах, бие даан шаардах чадвар, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө ба түүнийг хязгаарлах хоорондын харилцааг бий болгоход хүргэдэг. Үе шатын төгсгөлд эдгээр эсрэг тэсрэг байдлын хооронд хөдөлгөөнт тэнцвэр бий болно: эцэг эх, ойр дотны насанд хүрэгчид боломжийн зөвшөөрлийг үзүүлж, хүүхдийн бие даасан байдлын хүслийг дэмжиж, түүнийг яарах хэрэггүй бол эерэг байх болно. Бие даасан байдал, ичгүүрийн (эргэлзээ) эсэргүүцлээс шинэ чанар - хүсэл төрдөг.

Гурав дахь шат бол бага нас юм(4-6 жил). Энэ үе шатанд санаачилга ба гэм буруугийн хоорондох хувилбарыг шийддэг ("Би эцэг эхээсээ хараат бус болж, чадварынхаа хязгаарыг судалж чадах уу?"). Хүүхдийн эргэн тойрон дахь ертөнц, түүний уран зөгнөл, эрэл хайгуулд чиглэсэн судалгааны үйл ажиллагааг насанд хүрэгчдийн урамшуулснаар тэрээр хүмүүс, юмстай бүтээлч байдлаар харьцаж, санаачлагатай байх мэдрэмжийг олж авдаг. Хэрэв насанд хүрэгчид хүүхдийн боломжит үйлдлийг хязгаарлаж, түүнийг хатуу шүүмжилж, шийтгэдэг бол тэр олон үйлдлийнхээ төлөө өөрийгөө буруутгаж дасдаг. Энэ үе шатны салшгүй чанарыг Э.Эриксон зорилготой байх гэж нэрлэдэг.

Дөрөв дэх үе шат - сургуулийн нас(6-11 жил). Энэ үе шатны гол асуулт бол: "Би амьд үлдэж, ертөнцөд дасан зохицож чадах тийм чадварлаг болж чадах уу?" Энэ үе шатанд хөдөлмөрч байдал, багаж хэрэгсэлтэй харьцах чадварыг бий болгох; эсрэг хандлага нь өөрийн чадваргүй, ашиггүй байдлаа ухамсарлах явдал юм. AT сургуулийн насХүүхдэд зориулсан сурах ур чадвар нь өөрийн гэсэн зорилго, хязгаарлалт, ололт амжилт, урам хугарал бүхий тусгай бие даасан ертөнц болж хувирдаг. Системтэй сургалт, боловсрол олгох, насанд хүрэгчдийн сургуулийн сурагчдын боловсрол, хөдөлмөрийн бүтээлч байдлыг урамшуулах, тэдний оёдол, дизайн гэх мэт хүсэл эрмэлзэл нь тэдний ажил хэрэгч байдал, тууштай байдал, санаачлагыг хөгжүүлдэг. Хэрэв хүүхэд сургуульд сурч байхдаа ажил хийх дургүй, ядаж нэг зүйлийг өөрийн гараар үнэхээр сайн хийнэ гэж бардамнадаггүй, хичээл зүтгэлийг нь дэмжихгүй бол энэ нь тэр мэдрэмжийг бий болгоход хүргэдэг. дутуу байдлын. Энэ үе шатны гол эерэг зүйл бол ур чадвар, ур чадвар юм.

Тав дахь үе шат - өсвөр нас(11-20 нас) - хувь хүний ​​өмнө өөрийгөө болон дэлхий дээрх түүний байр суурийг анхлан цогцоор нь танин мэдэх даалгаврыг тавьдаг; Энэ асуудлыг шийдвэрлэх сөрөг туйл бол өөрийгөө ойлгох итгэлгүй байдал юм ("баримтлалын тархалт", "төөрөгдөлтэй таних"). Өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө тухай, нийгмийн үүргийнхээ талаар мэддэг, мэддэг бүх зүйлээ шинэ түвшинд нэгтгэж, энэ санааг ирээдүйд хэрэгжүүлэх зорилттой тулгардаг ("Би хэн бэ?", "Миний итгэл үнэмшил юу вэ? үзэл бодол, байр суурь?”). Өсвөр насныхны хувийн шинж чанарын хямралын үед бүх эгзэгтэй мөчүүдХөгжил: Өсвөр насны хүүхэд одоо бүх хуучин асуудлыг ухамсартайгаар, ийм сонголт нь түүнд болон нийгэмд чухал ач холбогдолтой гэсэн дотоод итгэлээр шийдэх ёстой. Дараа нь нийгэмд итгэх итгэл, бие даасан байдал, санаачлага, эзэмшсэн ур чадвар нь үнэнчээр бүрэн илэрхийлэгдэх хувь хүний ​​шинэ бүрэн бүтэн байдлыг бий болгоно.

Зургаа дахь шат - залуучууд(21-25 нас) - насанд хүрэгчдийн бодит бэрхшээлийг бий болсон өвөрмөц байдлын үндсэн дээр шийдвэрлэх шилжилтийг илэрхийлдэг. Хамгийн гол нь амьдралын хамтрагч хайх, бусадтай ойр дотно хамтран ажиллах хүсэл, өөрийн гишүүдтэй ойр дотно нөхөрлөх хүсэл юм. нийгмийн бүлэг("Би өөрийгөө өөр хүнд бүрэн өгч чадах уу?"). Өөртөө итгэлтэй залуу хүн өөр хүнтэй харилцахдаа сэтгэлзүйн дотно байдал, халуун дулаан байдал, харилцан ойлголцол, итгэл найдварыг харуулдаг, үүнийг нөхөрлөл, эротик харилцаанд эсвэл харилцаанд олж авдаг. хамтарсан үйл ажиллагаа. Өсвөр насныхан түүний хэн болохыг мэдэхгүй тул хүмүүс хоорондын дотно харилцаанаас зайлсхийж, бусадтай харилцах харилцаа нь хэт хэвшмэл болж, өөрөө өөрийгөө гүн гүнзгий тусгаарлах мэдрэмжинд автдаг. Ганцаардал нь түүний хувь тавилан болдог - амьдралаа хуваалцах хүнгүй, халамжлах хүнгүй хүний ​​байдал. Энэ үе шатны гол олж авсан зүйл бол хайр юм.

Долоо дахь үе шат - төлөвшил(25 - 50-60 жил). Хүний амьдралын энэ үе шат нь хөгжлийн чадвар ба хувийн зогсонги байдал, өдөр тутмын амьдралын үйл явц дахь удаашралтай регрессийн хоорондох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхтэй холбоотой юм ("Би ирээдүй хойч үедээ юу санал болгож чадах вэ?"). Энэ үе шатанд хувь хүний ​​​​хөгжлийн шинэ параметр гарч ирдэг бөгөөд түүний туйл нь хүн бусад хүмүүсийн хувь заяаг сонирхож, ирээдүй хойч үеийнхээ амьдралыг эргэцүүлэн бодох, өөрийгөө шингээх, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх, санаа зовох чадвар юм. хүний ​​эрүүл мэндийн төлөө, өөрийн тав тухын төлөө санаа тавих. Хувийн хөгжил нь хүүхдүүдийнхээ нөлөөгөөр үргэлжилдэг - тэд бусдад хэрэгтэй гэсэн субьектив мэдрэмжийг баталгаажуулдаг. Хөгжлийн энэ үе шатанд хүний ​​​​гол эерэг шинж чанар болох бүтээмж, үржил шим нь шинэ хойч үеийг хүмүүжүүлэх, үр бүтээлтэй хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, бүтээлч байдалд анхаарал халамж тавих замаар хэрэгждэг. Энэ үе шатанд бий болсон гол чанар бол анхаарал халамж юм. Хэрэв өөртөө хэт их анхаарал хандуулвал энэ нь инерци, зогсонги байдал, хувийн сүйрэлд хүргэдэг.

Амьдралын найм дахь үе шат - хөгшрөлт(60-аас дээш насны) - таних тэмдгийн шинэ хэлбэрийг олж авснаар тодорхойлогддог. Хүн өөртөө "Би амьдралдаа сэтгэл хангалуун байна уу?" Гэсэн асуултанд хариулах ёстой. Энд хүн амьдралын утга учир, хувийн зан чанарын бүрэн бүтэн байдлын үр дүнд амар амгалан, тэнцвэрт байдлыг олж авдаг, эсвэл найдваргүй, алдсан амьдралаа алдсан боломжууд, харамсалтай алдаанууд гэж төсөөлөхөд хүргэдэг. Хувь хүний ​​нэгдмэл байдал байхгүй эсвэл алдагдах нь бүрэн найдваргүй байдалд хүргэдэг: хувь тавилан нь амьдралын төгсгөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, үхлийг сүүлчийн хил гэж үздэг. Хөгжлийн энэ үе шатанд мэргэн ухаан нь оюун санааны төлөвшилтөөс эхлээд мэдлэгийн төвлөрөл хүртэл - анхааралтай бодож үзсэн шүүлт, гүн гүнзгий ойлголт бүхий олон янзын утгын сүүдэртэй байдаг.

Доорх кодыг хуулж аваад хуудсандаа HTML хэлбэрээр буулгана уу.

Америкийн сэтгэл судлаач Э.Эриксон (1902-1994) чиглэлийн төлөөлөгч гэдгээрээ алдартай. эго - сэтгэл зүй.

Тэрээр хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэтгэлзүйн 8 үе шатыг тодорхойлсон.

1. Нялх нас : суурь итгэл / суурь итгэлгүй байдал . Фрейдийн хэлснээр, сэтгэц-нийгмийн эхний үе шат - төрөхөөс эхний жил дуустал - аман үе шаттай тохирдог. Энэ хугацаанд эрүүл хүний ​​​​үндэс нь ерөнхий итгэлцэл, "итгэлцэл", "дотоод итгэл үнэмшил" хэлбэрээр тавигддаг. Эриксон хүмүүст итгэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх гол нөхцөл гэж үздэг эхийн тусламж үйлчилгээний чанар- эхийн бяцхан хүүхдийнхээ амьдралыг тууштай, тасралтгүй, туршлагыг таних мэдрэмжтэй байдлаар зохион байгуулах чадвар.

Суурь итгэлийн мэдрэмжтэй нялх хүүхэд хүрээлэн буй орчныг найдвартай, урьдчилан таамаглах боломжтой гэж үздэг; тэр ээжийнхээ эзгүйд ээжээсээ "сагна" гэсэн санаа зоволтгүй тэвчиж чадна. Хэрэв эх нь найдваргүй, төлбөрийн чадваргүй, хүүхдээс татгалзвал үл итгэх, айдас, сэжиглэх мэдрэмж гарч ирдэг; Энэ нь хүүхэд эхийнхээ амьдралын төв байхаа больж, хэсэг хугацаанд орхисон үйл ажиллагаандаа буцаж ирэхэд (тасарсан карьераа үргэлжлүүлэх эсвэл дараагийн хүүхдээ төрүүлэх) эрчимжиж болно. Итгэл, хардлагад сургах арга замууд өөр соёлууддавхцдаггүй, гэхдээ зарчим нь өөрөө түгээмэл байдаг: хүн ээждээ итгэх итгэлийн хэмжүүр дээр үндэслэн нийгэмд итгэдэг.

Эриксон нялх насандаа зан үйлийн механизм маш чухал болохыг харуулж байна. Ёс заншлын гол зүйл бол бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд энэ нь дараагийн бүх амьдралаа үргэлжлүүлж, бусад хүмүүстэй харилцах бүх харилцааг шингээдэг.

Итгэл найдвар (өөрийн соёлын орон зайн талаархи өөдрөг үзэл) нь итгэлцэл, үл итгэх зөрчлийг амжилттай шийдвэрлэсний үр дүнд олж авсан Эгогийн анхны эерэг чанар юм.

2. Бага нас: бие даасан байдал / ичгүүр ба эргэлзээ . Энэ хугацаа нь нэгээс гурван жил хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаатай тохирч байнаФрейдийн хэлснээр шулуун гэдсээр үе шат. Биологийн төлөвшил нь хэд хэдэн чиглэлээр (жишээлбэл, зогсох, алхах, авирах, угаах, хувцаслах, идэх) хүүхдийн бие даасан үйл ажиллагааны шинэ боломжуудыг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Эриксоны үүднээс авч үзвэл, хүүхдийн нийгэмд тавигдах шаардлага, хэм хэмжээний зөрчилдөөн нь зөвхөн хүүхдийг шавар саванд сургах үед тохиолддог төдийгүй эцэг эхчүүд хүүхдэд бие даасан үйл ажиллагаа, өөрийгөө хянах боломжийг аажмаар өргөжүүлэх ёстой. Энэ үе шатанд байгаа хүүхдийн хэн болохыг "Би өөрөө" ба "Би чадах зүйл" гэсэн томъёогоор илэрхийлж болно.

Зөвшөөрөлтэй байх нь хүүхдийн бие даасан байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Тогтмол хэт их асран халамжлах, эсвэл эсрэгээр, эцэг эх нь хүүхдээс хэт их зүйл, түүний чадвараас давсан зүйлийг хүлээж байгаа тохиолдолд тэрээр ичгүүр, өөртөө эргэлзэх, өөртөө эргэлзэх, доромжлол, сул хүсэл эрмэлзэлийг мэдэрдэг.

Тиймээс, зөрчилдөөнийг амжилттай шийдвэрлэснээр эго нь хүсэл зориг, өөрийгөө хянах чадвар, сөрөг үр дагавартай сул хүсэл зоригийг агуулдаг. Энэ үе шатанд чухал механизм бол эгзэгтэй зан үйл юм тодорхой жишээнүүдсайн ба муу, сайн ба муу, зөвшөөрсөн ба хориотой, үзэсгэлэнтэй ба муухай.

3. Тоглоомын нас: санаачилга / гэм буруу . Эриксон "тоглоомын нас" гэж нэрлэдэг сургуулийн өмнөх насны 3-аас 6 жил, санаачилга ба гэм буруугийн хоорондох зөрчилдөөн үүсдэг. Хүүхдүүд янз бүрийн ажлын үйл ажиллагааг сонирхож, шинэ зүйлийг туршиж, үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцаж эхэлдэг. Энэ үед нийгмийн ертөнц хүүхдээс идэвхтэй байх, шинэ асуудлуудыг шийдвэрлэх, шинэ ур чадвар эзэмшихийг шаарддаг бөгөөд тэрээр өөртөө, бага насны хүүхдүүд, тэжээвэр амьтдын төлөө нэмэлт үүрэг хариуцлага хүлээх болно. Энэ бол өөрийгөө таних гол мэдрэмж нь "Би тийм байх болно" болж хувирдаг үе юм.

Энэ зан үйлийн гайхалтай (тоглох) бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүүхэд дахин бүтээж, засч залруулж, үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж сурдаг. Санаачлага нь үйл ажиллагааны чанар, аж ахуйн нэгж, ажилдаа "дайрах" хүсэл, баяр баясгаланг мэдрэхтэй холбоотой байдаг. бие даасан хөдөлгөөнболон үйлдлүүд. Энэ үе шатанд хүүхэд өөрийгөө чухал хүмүүстэй (зөвхөн эцэг эхтэйгээ төдийгүй) амархан таниж, тодорхой зорилгод анхаарлаа төвлөрүүлж, сургалт, боловсролд амархан зээлдэг. Энэ үе шатанд нийгмийн хоригийг хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд Супер Эго үүсч, өөрийгөө хязгаарлах шинэ хэлбэр бий болно.

Эцэг эхчүүд хүүхдийн эрч хүчтэй, бие даасан үйл ажиллагааг дэмжиж, түүний сониуч зан, уран сэтгэмжийн эрхийг хүлээн зөвшөөрч, санаачлагыг бий болгох, бие даасан байдлын хил хязгаарыг өргөжүүлэх, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Сонгох эрх чөлөөг эрс хязгаарлаж, хүүхдийг хэт хянаж, шийтгэдэг ойр дотны насанд хүрэгчид тэднийг хэтэрхий их гэм буруутай болгодог. Гэм буруутай хүүхдүүд

идэвхгүй, хязгаарлагдмал, ирээдүйд үр бүтээлтэй ажиллах чадвар багатай.

4. Сургуулийн нас : ажилсаг / дутуу байдал . Дөрөв дэх сэтгэлзүйн үе нь Фрейдийн онолын далд үетэй тохирч байна. Ижил хүйсийн эцэг эхтэй хийсэн өрсөлдөөн аль хэдийн даван туулсан. 6-12 насандаа хүүхэд гэр бүлээ орхиж, системчилсэн боловсрол, тэр дундаа соёлын технологийн талтай танилцаж эхэлдэг. Эриксоны үзэл баримтлалд түгээмэл байдаг зүйл бол тухайн соёлын хүрээнд чухал ач холбогдолтой зүйлийг (хэрэгсэл, зэвсэг, гар урлал, бичиг үсэг, шинжлэх ухааны мэдлэгтэй харьцах чадвар) сурах хүсэл, хүлээн авах чадвар юм.

"Ажилсаг байдал", "ажлын амт" гэсэн нэр томъёо нь энэ үеийн гол сэдвийг тусгасан бөгөөд энэ үед хүүхдүүд юунаас юу олж авсан, хэрхэн ажилладаг талаар олж мэдэхийг хичээдэг. Хүүхдийн эго шинж чанар нь одоо "Би сурсан зүйлээ би" гэж илэрхийлдэг.

Сургуульд сурч байхдаа хүүхдүүд ухамсартай сахилга бат, идэвхтэй оролцооны дүрмийг дагаж мөрддөг. Сургуулийн дэг журамтай холбоотой зан үйл бол гүйцэтгэлийн төгс байдал юм. Энэ үеийн аюул бол үе тэнгийнхний дунд өөрийн чадвар, статусын талаар эргэлзэх, дутуу дулимаг, чадваргүй мэдрэмж төрүүлэх явдал юм.

5. Залуучууд: эго - таних тэмдэг / үүрэг төөрөгдөл. Залуу нас, Эриксоны амьдралын мөчлөгийн диаграмын тав дахь үе шат,Хүний сэтгэц, нийгмийн хөгжлийн хамгийн чухал үе гэж үздэг: "Өсвөр нас бол Эгогийн давамгайлсан эерэг шинж чанарыг эцсийн байдлаар тогтоох нас юм. Дараа нь ирээдүй нь урьдчилан харж болохуйц хүрээнд, амьдралын ухамсартай төлөвлөгөөний нэг хэсэг болдог. Эриксон өсвөр нас, өсвөр насныханд ихээхэн анхаарал хандуулж, энэ нь хүний ​​сэтгэл зүй, нийгмийн сайн сайхан байдлыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой гэж үздэг. Хүүхэд байхаа больсон, гэхдээ насанд хүрсэн болоогүй (Америкийн нийгэмд 12-13-аас 19-20 хүртэлх насны) өсвөр насны хүүхэд нийгмийн шинэ үүрэг, түүнтэй холбоотой эрэлт хэрэгцээтэй тулгардаг. Өсвөр насныхан

ертөнцийг үнэлж, түүнд хандах хандлага. Тэд хамгийн тохиромжтой гэр бүл, шашин шүтлэг, гүн ухааны тогтолцоо, нийгмийн бүтцийг бий болгож чадна гэж боддог.

“Би хэн бэ? "," Би хаашаа явах вэ? ", "Би хэн болохыг хүсч байна вэ? ". Өсвөр насныхны даалгавар бол үүнийг хийх боломжтой бүх зүйлийг нэгтгэх явдал юм

өөрсдийнхөө тухай (ямар төрлийн хүү эсвэл охин, оюутан, тамирчин, хөгжимчин гэх мэт) тухай мэдлэгтэй байх хугацаа, өнгөрсөн болон хүлээгдэж буй ирээдүйн аль алиных нь талаар ойлголттой болох, өөрсдийнхөө нэг дүр төрхийг (эго-баримтлал) бий болгох. Өөрийгөө залуу хүн гэж үзэх нь хүмүүс хоорондын харилцааны туршлагаар батлагдах ёстой.

Ёс заншил нь импровизаци болж хувирдаг. Үүнээс гадна үзэл суртлын талыг онцолж өгдөг. Эриксоны хэлснээр үзэл суртал нь тухайн соёлын шашин, шинжлэх ухаан, улс төрийн сэтгэлгээг тусгасан ухамсаргүй үнэт зүйлс, таамаглалын багц юм. Үзэл суртал нь залуучуудад таних тэмдгийн зөрчилтэй холбоотой гол асуултуудад энгийн боловч тодорхой хариулт өгдөг. Нийгэм, улс төр, технологийн эрс өөрчлөлт, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн үнэт зүйлсэд сэтгэл ханамжгүй байх зэрэг нь Эриксон өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжилд ноцтой саад учруулж, тодорхойгүй байдал, түгшүүр, ертөнцтэй харилцаа холбоогоо таслахад хүргэдэг хүчин зүйл гэж үздэг. Өсвөр насныхан өөрсдийн ашиггүй, оюун санааны зөрчилдөөн, зорилгогүй байдлаа мэдэрдэг, заримдаа "сөрөг" дүр төрх, зөрчилтэй (зайсан) зан авир руу яардаг. Хямралыг сөргөөр шийдвэрлэх тохиолдолд "дүрийн төөрөгдөл", хувь хүний ​​​​тодорхой бус байдал үүсдэг. Өөрийгөө таниулах хямрал буюу дүрийн төөрөгдөл нь мэргэжлээ сонгох, үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмших чадваргүй болох, заримдаа өөрийн хүйсийн баримжаагаа эргэлзэхэд хүргэдэг.

Үүний шалтгаан нь алдартай баатрууд (кино одууд, супер тамирчид, рок хөгжимчид) эсвэл эсрэг соёлын төлөөлөгчидтэй (хувьсгалт удирдагчид, "арьсчингууд", гэмт хэрэгтнүүд) хэт их танигдсан, "нахиалах өвөрмөц байдлыг" нийгмийн орчноос нь гаргаж авах, Ингэснээр түүнийг дарангуйлж, хязгаарлаж байна.

Өсвөр насны хямралаас амжилттай гарахтай холбоотой эерэг чанар бол үнэнч байх явдал юм. сонголтоо хийх, амьдралдаа замаа олж, хүлээсэн үүрэг хариуцлагадаа үнэнч байх, нийгмийн зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийг дагаж мөрдөх чадвар.

6. Залуучууд: дотно / тусгаарлагдмал байдалд хүрэх . Сэтгэц нийгмийн зургадугаар үе шат нь өсвөр наснаас хойш үргэлжилдэг

эрт боловсорч гүйцсэн (20-25 нас) нь насанд хүрэгчдийн албан ёсны эхлэлийг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө энэ бол мэргэжилтэй болох ("төхөөрөмж"), үерхэх, эрт гэрлэх, бие даасан гэр бүлийн амьдрал эхлэх үе юм.

Эриксон дотно харилцаа (дотно харилцаанд хүрэх) гэсэн нэр томъёог олон талт утгаар ашигладаг боловч гол зүйл бол харилцаан дахь харилцан бие биенээ хадгалах, өөрийгөө алдахаас айхгүйгээр өөр хүний ​​​​шинж чанартай нэгдэх явдал юм. Эриксон дотно харилцааны энэ тал гэж үздэг шаардлагатай нөхцөлудаан үргэлжлэх гэрлэлт.

Энэхүү сэтгэц-нийгмийн үе шатны гол аюул нь өөрийгөө хэт их шингээх эсвэл хүмүүс хоорондын харилцаанаас зайлсхийх явдал юм. Тайван, итгэлтэй хувийн харилцаа тогтоохгүй байх нь ганцаардал, нийгмийн вакуум, тусгаарлагдмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Дотно/тусгаарлах хямралаас хэвийн гарахтай холбоотой эерэг чанар бол хайр юм. Эриксон романтик, эротик, сексийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн боловч жинхэнэ хайр, дотно харилцааг илүү өргөн хүрээнд авч үздэг - өөр хүнд өөрийгөө даатгаж, энэ харилцаанд үнэнч байх чадвар, тэд буулт хийх эсвэл өөрийгөө үгүйсгэх шаардлагатай байсан ч гэсэн хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг. түүнтэй бүх бэрхшээлийг хуваалц. Энэ төрлийн хайр нь бие биенээ халамжлах, өөр хүнийг хүндлэх, хариуцах харилцаанд илэрдэг.

7. Төлөвшил: бүтээмж / инерци . Долоо дахь үе шат нь амьдралын дунд жилүүд (26-аас 64 нас хүртэл); түүнийгГол асуудал бол бүтээмж ба идэвхгүй байдлын хоорондох сонголт юм. Бүтээмж гэдэг нь ахмад үеийнхэнд тэднийг орлох хүмүүсийн төлөөх анхаарал халамж, амьдралд өөрсдийгөө төлөвшүүлэх, зөв ​​чиглэлийг сонгоход хэрхэн туслах талаар гарч ирдэг. Сайн жишээ Энэ тохиолдолд- үр удамынхаа ололттой холбоотой хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах мэдрэмж.

Хэрэв насанд хүрэгчид чадвартай бол бүтээмжтэй үйл ажиллагааЭнэ нь инерцээс давамгайлж байгаа тул энэ үе шатны эерэг чанар илэрдэг - халамж.

Бүтээмжтэй болж чадахгүй байгаа насанд хүрэгчид аажмаар өөрийгөө шингээх төлөвт шилждэг бөгөөд гол асуудал нь өөрсдийн хувийн хэрэгцээ, тав тухыг анхаарч үздэг. Эдгээр хүмүүс хэнд ч, юунд ч хамаагүй, зөвхөн хүсэл тэмүүллийг нь өөгшүүлдэг. Бүтээмж алдагдах тусам нийгмийн идэвхтэй гишүүн болох хувь хүний ​​үйл ажиллагаа зогсч, амьдрал нь өөрийн хэрэгцээгээ хангах, хүн хоорондын харилцаа. Энэхүү үзэгдэл - "ахмад насны хямрал" нь найдваргүй байдал, утгагүй байдлын мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг.

амьдрал.

8. Настай: эго бүрэн бүтэн байдал / цөхрөл . Сэтгэц нийгмийн сүүлийн үе шат (65 жил нас барах хүртэл) хүний ​​амьдралыг төгсгөдөг. Бараг бүх соёлд энэ үе нь хөгшрөлтийн эхлэлийг тэмдэглэж, хүн олон хэрэгцээгээ даван туулж байдаг: хүн буурч байгаа зүйлд дасан зохицох ёстой. биеийн хүчэрүүл мэнд муудаж, санхүүгийн илүү даруухан байдал, тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягт дасан зохицож, хань ижил, ойр дотны найзуудынхаа үхэлд дасан зохицож, өөрийн насны хүмүүстэй харилцаа тогтоох. Энэ үед хүний ​​анхаарлын төвлөрөл ирээдүйн тухай санаа зоволтоос өнгөрсөн туршлага руу шилжиж, хүмүүс эргэн харж, амьдралынхаа шийдвэрүүдийг эргэн харж, ололт амжилт, бүтэлгүйтэлээ санаж байдаг. Эриксон энэхүү дотоод тэмцэл, өөрийнхөө амьдралыг эргэн харах дотоод үйл явцыг сонирхож байв.

Эриксоны хэлснээр амьдралын энэ сүүлчийн үе шат нь сэтгэлзүйн шинэ хямрал биш харин эго хөгжлийн өнгөрсөн бүх үе шатуудыг нэгтгэн дүгнэх, нэгтгэх, үнэлэх замаар тодорхойлогддог: "Зөвхөн бизнес, хүмүүст ямар нэгэн байдлаар анхаарал хандуулж байсан хүнд л зориулагдсан байдаг. Бусдад урам зориг өгч, санаа дэвшүүлсэн амьдралын ялалт, ялагдал нь зөвхөн түүнд л өмнөх долоон үе шатны үр жимс аажмаар боловсорч гүйцдэг. Би үүнийг эго-интеграцчлалаас илүү сайн тодорхойлолтыг мэдэхгүй байна."

Эго интеграцийн мэдрэмж нь тухайн хүний ​​бүхэл бүтэн байдлыг харах чадвар дээр суурилдаг өнгөрсөн амьдрал(гэрлэлт, үр хүүхэд, ач зээ нар, ажил мэргэжил, ололт амжилт, нийгмийн харилцаа гэх мэт) өөртөө даруухан боловч хатуугаар: "Би сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлээрэй. Ийм хүмүүс үр удам эсвэл бүтээлч ололт амжилтаараа өөрсдийгөө үргэлжлүүлэхийг хардаг тул үхэл зайлшгүй байхаа больсон. Эриксон хөгшрөлтийн үед л жинхэнэ төлөвшил, хэрэгцээтэй мэдрэмж төрдөг гэж үздэг."Өнгөрсөн жилүүдийн мэргэн ухаан". Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр: "Өтлөхийн мэргэн ухаан нь нэг түүхэн хугацаанд хүний ​​амьдралынхаа туршид олж авсан бүх мэдлэг харьцангуй хамааралтай болохыг мэддэг. Мэргэн ухаан бол "үхлийн өмнө амьдрал өөрөө ямар ч болзолгүй ач холбогдлыг ухаарах" юм.

Эсрэг туйл нь амьдралдаа биелээгүй боломж, алдааны цуваа мэт ханддаг хүмүүс байдаг. Одоо, амьдралынхаа бүрэнхийд тэд шинээр эхлэх эсвэл өөрийн Би-ийн бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэх шинэ арга зам хайхад хэтэрхий оройтсон гэдгийг ухаарч байна. Интеграцийн дутагдал эсвэл дутагдалЭдгээр хүмүүст үхлийн далд айдас, байнгын бүтэлгүйтлийн мэдрэмж, "юу болж магадгүй" гэсэн санаа зовнилоор илэрдэг. Эриксон цочромтгой, дургүйцсэн хөгшин хүмүүсийн сэтгэл санааны зонхилох хоёр хэлбэрийг ялгаж үздэг: Амьдралыг дахин хийж чадахгүйд харамсах, өөрийн дутагдал, согогийг гадаад ертөнцөд харуулах замаар үгүйсгэх.

Ном зүй:

1. Шаповаленко I.V. Хөгжлийн сэтгэл судлал (Хөгжлийн сэтгэл зүй ба хөгжлийн сэтгэл зүй). - М.: Гардарики, 2005.

Хүний хөгжлийн эхний үе шат нь сонгодог психоанализийн аман үе шаттай тохирч, ихэвчлэн амьдралын эхний жилийг хамардаг.

Энэ хугацаанд эерэг туйл нь итгэлцэл, сөрөг туйл нь үл итгэлцэл гэсэн нийгмийн харилцааны параметр бий болдог гэж Эриксон үзэж байна.

Хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцөд, бусад хүмүүст болон өөртөө итгэх итгэлийн түвшин нь түүнд үзүүлж буй халамжаас ихээхэн хамаардаг. Хүссэн бүхнээ авдаг, хэрэгцээ нь хурдан хангагдсан, удаан хугацаанд өвддөггүй, өлгийдөж, энхрийлж, тоглож, ярилцдаг нялх хүүхэд ер нь дэлхий ертөнц ая тухтай газар гэдгийг мэдэрч, хүмүүс өрөвдөж, өрөвддөг. тустай амьтад.. Хэрэв хүүхэд зохих ёсоор анхаарал халамж тавьдаггүй, хайраар халамжилдаггүй бол түүнд үл итгэх байдал үүсдэг - ерөнхийдөө дэлхий ертөнц, ялангуяа хүмүүст айдас, хардлага төрж, энэ үл итгэлцлийг түүнтэй хамт амьдралын бусад үе шатуудад хүргэдэг. түүний хөгжил.

Гэсэн хэдий ч, ямар зарчим давамгайлах вэ гэдэг нь амьдралын эхний жилд нэг удаа шийдэгдээгүй, харин хөгжлийн дараагийн үе шат бүрт шинээр гарч ирдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь найдвар, аюулыг хоёуланг нь авчирдаг. Сургуульд айдас түгшүүртэй ирдэг хүүхэд аажмаар хүүхдүүдэд шударга бус байдлыг зөвшөөрдөггүй зарим багшид итгэх итгэлийг бий болгодог. Ингэснээр тэрээр анхны үл итгэх байдлыг даван туулж чадна. Нөгөөтэйгүүр, нялх насандаа амьдралын итгэл найдварыг бий болгосон хүүхэд хөгжлийнхөө дараагийн үе шатанд үл итгэх хандлагатай байдаг, жишээлбэл, эцэг эх нь салсан тохиолдолд гэр бүлд хэт их уур амьсгал бий болно. харилцан буруутгаж, дуулиан шуугиантай.

Бие даасан байдал, шийдэмгий бус байдал

Хоёр дахь үе шат нь Фрейдизмын анал үе шаттай давхцаж, амьдралын хоёр ба гурав дахь жилүүдийг хамардаг. Эриксон энэ хугацаанд хүүхэд хөдөлгөөний болон оюун ухааны чадвараа хөгжүүлэх үндсэн дээр бие даасан байдлыг хөгжүүлдэг гэж үздэг. Энэ үе шатанд хүүхэд суралцдаг янз бүрийн хөдөлгөөн, зөвхөн алхах төдийгүй авирах, онгойлгох, хаах, түлхэж татах, барих, суллах, шидэх зэрэгт суралцдаг. Хүүхдүүд шинэ чадвардаа баяртай, бахархаж, бүх зүйлийг өөрсдөө хийхийг хичээдэг: чихэрлэг чихэр задлах, лонхноос витамин авах, бие засах газар угаах гэх мэт. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдээ яаравчлахын оронд хийж чадах зүйлээ хийхийг зөвшөөрвөл хүүхэд өөрийн булчин, импульс, өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчныг эзэмшдэг гэсэн мэдрэмжийг бий болгодог - өөрөөр хэлбэл тэрээр бие даасан байдлыг олж авдаг.

Гэвч хэрэв сурган хүмүүжүүлэгчид тэвчээргүй байж, хүүхдийнхээ төлөө чадах бүхнээ хийх гэж яарах юм бол тэр ичгүүр, шийдэмгий бус байдлыг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч тохиолдолд хүүхдийг яаравчлах эцэг эх байдаггүй, гэхдээ хүүхдийн сэтгэл зүй нь ховор тохиолдлуудад хариу үйлдэл үзүүлэхэд тийм ч тогтворгүй байдаг. Хүүхдийг хичээл зүтгэлээс хамгаалахын тулд эцэг эх нь нойтон ор, бохирдсон өмд, хагарсан аяга, асгарсан сүү гэх мэт "осол" гэж үндэслэлгүйгээр, уйгагүй загнаж, хичээнгүйлэн хичээж байвал л хүүхэд өөрийгөө нэгтгэдэг. бусдын өмнө ичгүүртэй байх, өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчныг удирдах чадварт итгэх итгэлгүй байх.

Хэрэв хүүхэд энэ үе шатыг маш их эргэлзээтэйгээр орхих юм бол энэ нь ирээдүйд өсвөр насны болон насанд хүрэгчдийн бие даасан байдалд сөргөөр нөлөөлнө. Үүний эсрэгээр, энэ үе шатнаас ичгүүр, шийдэмгий бус байдлаас хамаагүй илүү бие даасан байдалд суралцсан хүүхэд ирээдүйд бие даасан байдлыг хөгжүүлэхэд сайн бэлтгэгдсэн болно. Дахин хэлэхэд, энэ үе шатанд бий болсон нэг талаас бие даасан байдал, нөгөө талаас ичгүүр, тодорхойгүй байдлын хоорондын хамаарал нь дараагийн үйл явдлуудаар нэг чиглэлд өөрчлөгдөж болно.

Бизнес эрхлэлт ба гэм буруу

Гурав дахь шат нь ихэвчлэн 4-5 насны хооронд тохиолддог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд аль хэдийн бие бялдрын олон ур чадварыг эзэмшсэн, тэр гурван дугуй унах, гүйх, хутгаар зүсэх, чулуу шидэхийг мэддэг. Тэрээр бусад хүүхдүүдийн үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, эсвэл тэднийг дуурайгаад зогсохгүй өөртөө зориулж үйл ажиллагаа зохион бүтээж эхэлдэг. Түүний авхаалж самбаа нь яриа, уран сэтгэмжийн аль алинд нь илэрдэг. Энэ үе шатны нийгмийн хэмжигдэхүүн нь нэг туйл дээр аж ахуйн нэгж, нөгөө талдаа гэм буруугийн хооронд хөгждөг гэж Эриксон хэлэв. Энэ үе шатанд эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ ажилд хэрхэн хандах нь түүний зан чанарт эдгээр чанаруудын аль нь давамгайлахаас ихээхэн хамаарна. Хөдөлгөөний спортыг сонгох санаачлагатай, гүйх, барилдах, гулгах, дугуй унах, чарга гулгах, тэшүүрээр гулгах, бизнес эрхлэх сэтгэлгээгээ хүслээрээ хөгжүүлж, нэгтгэдэг хүүхдүүд. Энэ нь эцэг эхийн хүүхдийн асуултад (оюуны аж ахуйн нэгж) хариулж, түүний уран зөгнөлд саад учруулахгүй байх, тоглоом эхлүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр бэхждэг. Гэвч эцэг эх нь хүүхдэд түүний моторт үйл ажиллагаа нь хор хөнөөлтэй, хүсээгүй, асуултууд нь хөндлөнгөөс оролцож, тоглоомууд нь тэнэг гэдгийг харуулж байвал тэр өөрийгөө буруутай мэт мэдэрч, энэ гэм буруугийн мэдрэмжийг амьдралынхаа цаашдын үе шатанд авчирдаг.

Ур чадвар, дутуу байдал

Дөрөв дэх үе шат бол зургаагаас арван нэгэн нас, бага сургуулийн жилүүд юм. Сонгодог психоанализ тэднийг далд үе гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд хүүгийн ээжийгээ хайрлах, аавыгаа атаархах сэтгэл (охидын хувьд эсрэгээрээ) далд хэлбэрээр байсаар байна. Энэ хугацаанд хүүхэд дүгнэлт гаргах, зохион байгуулалттай тоглоом, зохицуулалттай үйл ажиллагаа явуулах чадварыг хөгжүүлдэг. Зөвхөн одоо л, жишээ нь, хүүхдүүд хайрга чулуу болон бусад тоглоомуудыг дарааллаар нь дагаж мөрдөх шаардлагатай бол зөв тоглож сурч байна. Эриксон хэлэхдээ, энэ үе шатны сэтгэц-нийгмийн хэмжигдэхүүн нь нэг талаас ур чадвар, нөгөө талаас өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжээр тодорхойлогддог.

Энэ хугацаанд хүүхэд аливаа зүйл хэрхэн ажилладаг, тэдгээрийг хэрхэн эзэмшиж, ямар нэгэн зүйлд дасан зохицох талаар илүү их сонирхдог. Робинзон Крузо ойлгомжтой бөгөөд энэ насанд ойрхон; ялангуяа Робинсон өөрийн үйл ажиллагааг нарийвчлан тайлбарлах урам зориг нь хүүхдийн хөдөлмөрийн ур чадварын сэрэх сонирхолд нийцдэг. Хүүхдэд аливаа зүйл хийх, овоохой, онгоцны загвар хийх, хоол хийх, тогооч хийх, оёдол урлах зэргээр урамшуулж, эхлүүлсэн ажлаа дуусгахыг зөвшөөрч, үр дүнг нь үнэлж, шагнаж урамшуулснаар хүүхэд техникийн ур чадвар, чадварыг хөгжүүлдэг. бүтээлч байдал. Үүний эсрэгээр, хүүхдүүдийнхээ хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанаас зөвхөн "эрхлүүлэх", "бохир" гэж хардаг эцэг эхчүүд тэдэнд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Харин энэ насанд хүүхдийн амьдрах орчин зөвхөн гэрээр хязгаарлагдахаа больсон. Түүний насжилттай холбоотой хямралд гэр бүлийн хамт нийгмийн бусад байгууллагууд чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг. Энд Эриксон сэтгэл судлалын хамрах хүрээг дахин өргөжүүлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хүүхдийн хөгжилд зөвхөн эцэг эхийн нөлөөллийг харгалзан үзсэн болно. Хүүхдийн сургуульд байх хугацаа, тэнд тааралдсан зан байдал том нөлөөтүүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдал дээр. Ухаалаг биш хүүхэд гэртээ хичээл зүтгэлийг нь урамшуулдаг байсан ч сургуульд байхдаа маш их цочирддог. Тэрээр сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүст зориулсан сургуульд орохоор дүлий биш ч сурдаг боловсролын материалүе тэнгийнхнээсээ удаан бөгөөд тэдэнтэй өрсөлдөж чадахгүй. Ангидаа байнга хоцрох нь түүнд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгодог.

Нөгөөтэйгүүр, гэртээ мөнхийн тохуурхлаас болж ямар нэгэн зүйл хийх хандлага нь унтарсан хүүхэд мэдрэмжтэй, туршлагатай багшийн зөвлөгөө, тусламжаар сургуульдаа сэргээж чаддаг. Тиймээс энэ параметрийн хөгжил нь зөвхөн эцэг эхээс гадна бусад насанд хүрэгчдийн хандлагаас хамаарна.

Тодорхойлолт ба дүрийн төөрөгдөл

Тав дахь үе шатанд (12-18 нас) шилжих үед хүүхэд сонгодог психоанализийн дагуу эцэг эхийн "хайр ба атаархал" сэрэхтэй тулгардаг. Энэ асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх нь тэр өөрийн үеийнхэндээ хайрын объектыг олж чадах эсэхээс хамаарна. Эриксон өсвөр насныханд энэ асуудал гарч ирэхийг үгүйсгэхгүй, харин бусад хүмүүс байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Өсвөр насны хүүхэд физиологи, оюун санааны хувьд төлөвшиж, энэ төлөвшлийн үр дүнд бий болсон шинэ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлээс гадна аливаа зүйлийн талаар шинэ үзэл бодол, шинэ хандлагаамьдрах. Өсвөр насныхны сэтгэцийн шинэ шинж чанаруудын чухал байр суурийг түүний бусад хүмүүсийн бодол санаа, өөрсдийнхөө тухай юу гэж боддогийг сонирхох нь эзэлдэг. Өсвөр насныхан өөрсдөдөө гэр бүл, шашин шүтлэг, нийгмийн оюун санааны идеалыг бий болгож чаддаг бөгөөд энэ нь төгс биш, гэхдээ үнэхээр байгаа гэр бүл, шашин шүтлэг, нийгэмтэй харьцуулахад маш их зүйлийг алддаг. Өсвөр насны хүүхэд бүх зөрчилдөөнийг эвлэрүүлж, эв найрамдалтай бүхэл бүтэн байдлыг бий болгохыг амласан онол, ертөнцийг үзэх үзлийг боловсруулж, баталж чаддаг. Товчхондоо, өсвөр насны хүүхэд бол идеалыг практикт бий болгох нь онолын хувьд төсөөлөхөөс илүү хэцүү биш гэж үздэг тэвчээргүй идеалист хүн юм.

Эриксон энэ хугацаанд үүссэн хүрээлэн буй орчинтой холбогдох параметр нь "I" таних эерэг туйл ба дүрийн төөрөгдлийн сөрөг туйлын хооронд хэлбэлздэг гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ерөнхийлөн дүгнэх чадварыг эзэмшсэн өсвөр насны хүүхэд сургуулийн сурагч, хүү, тамирчин, найз залуу, скаут, сонины ажилтан гэх мэт өөрийн мэддэг бүх зүйлээ нэгтгэх даалгавартай тулгардаг. Тэрээр эдгээр бүх дүрүүдийг нэг цогц болгон цуглуулж, ойлгож, өнгөрсөнтэй холбож, ирээдүй рүү төсөөлөх ёстой. Хэрэв залуу хүн энэ даалгаврыг амжилттай даван туулж чадвал сэтгэлзүйн таних тэмдэг нь өөрийгөө хэн бэ, хаана байгаа, хаашаа явж байгаагаа мэдрэх болно.

Хөгжлийн хямралын үр дагаварт эцэг эх нь бага эсвэл бага хэмжээгээр шууд нөлөөлсөн өмнөх үе шатуудаас ялгаатай нь тэдний нөлөө илүү шууд бус болж байна. Хэрэв эцэг эхийн ачаар өсвөр насны хүүхэд аль хэдийн итгэлцэл, бие даасан байдал, ажил хэрэгч, ур чадвар эзэмшсэн бол түүний таних, өөрөөр хэлбэл өөрийн хувийн шинж чанарыг таних боломж мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

Итгэлгүй, ичимхий, өөртөө найдваргүй, гэм буруутай, өөрийгөө дорд үздэг өсвөр насныхны хувьд эсрэгээрээ. Иймд сэтгэлзүйн нийгмийн иж бүрэн танигдахад бэлтгэх өсвөр насҮнэндээ төрсөн цагаасаа эхлэх ёстой.

Хэрэв өсвөр насны хүүхэд амжилтгүй болсон эсвэл хүнд хэцүү амьдралын улмаас өөрийгөө таних асуудлаа шийдэж, "Би"-ээ тодорхойлж чадахгүй бол тэрээр өөрийгөө хэн бэ, ямар орчинд харьяалагдаж байгаагаа ойлгоход дүрийн төөрөгдөл, тодорхойгүй байдлын шинж тэмдэг илэрч эхэлдэг. Энэ төөрөгдөл нь ихэвчлэн насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдэд ажиглагддаг. Өсвөр насандаа садар самууныг харуулдаг охидууд өөрсдийн зан чанарын талаар маш их хуваагдмал ойлголттой байдаг бөгөөд тэдний садар самууныг оюуны түвшин эсвэл үнэлэмжийн системтэй нь харгалздаггүй. Зарим тохиолдолд залуучууд "сөрөг таних" хандлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд "би" -ээ эцэг эх, найз нөхдийнхөө харахыг хүсч буй дүр төрхөөс эсрэгээр тодорхойлдог.

Гэхдээ заримдаа "хиппи", "насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтэн", тэр ч байтугай "хар тамхичин"-тай адилтгах нь "би"-гүй байснаас илүү дээр юм.

Гэсэн хэдий ч өсвөр насандаа өөрийн зан чанарын талаар тодорхой ойлголттой болоогүй хүн насан туршдаа тайван бус байхаар шийдэгдээгүй байна. Өсвөр насандаа "би"-ээ таньсан хүн амьдралынхаа замд өөрийнхөө тухай үзэл бодолтой зөрчилдөж, бүр заналхийлсэн баримтуудтай тулгарах нь дамжиггүй. Магадгүй Эриксон бусад онолын сэтгэл зүйчдээс илүүтэйгээр амьдрал бол бүх талын тасралтгүй өөрчлөлт бөгөөд асуудлыг нэг үе шатанд амжилттай шийдвэрлэх нь хүнийг амьдралын бусад үе шатанд шинэ асуудлууд гарч ирэхээс чөлөөлөх баталгаа болохгүй гэдгийг онцолсон байх. Хуучин, аль хэдийн шийдэгдсэн шийдлүүдийн хувьд шинэ шийдэл гарч ирэх нь асуудал мэт санагдсан.

ойр дотно байдал ба ганцаардал

Амьдралын мөчлөгийн зургаа дахь үе бол төлөвшлийн эхлэл буюу өөрөөр хэлбэл үерхэх үе, гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүд, өөрөөр хэлбэл өсвөр насны төгсгөлөөс дунд насны эхэн үе юм. Сонгодог психоанализ нь энэ үе шат болон түүнийг дагасан үе шатанд ямар ч шинэ зүйл, өөрөөр хэлбэл ямар ч чухал зүйл хэлдэггүй. Гэхдээ Эриксон өмнөх үе шатанд аль хэдийн үүссэн "би" -ийг тодорхойлж, хүнийг оруулахыг харгалзан үзсэн. хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, дотно харилцааны эерэг туйл ба ганцаардлын сөрөг туйлын хооронд хаагдсан энэ үе шатанд хамаарах параметрийг заана.

Эриксон дотно харилцаа гэдэг нь зөвхөн бие махбодийн дотно харилцааг илэрхийлдэггүй. Энэ үзэл баримтлалд тэрээр өөр хүнийг асран халамжилж, энэ үйл явцад өөрийгөө алдахаас айхгүйгээр түүнтэй чухал бүх зүйлийг хуваалцах чадварыг багтаадаг. Танихтай адил дотно харилцаатай: энэ үе шатанд амжилт эсвэл бүтэлгүйтэх нь эцэг эхээс шууд хамаардаггүй, харин өмнөх үе шатуудыг хэрхэн амжилттай даван туулсанаас л шалтгаална. Яг л танихтай адил нийгмийн нөхцөл байдал нь дотно харилцааг бий болгоход хялбар эсвэл хэцүү болгодог. Энэ үзэл баримтлал нь бэлгийн дур хүслийг татахтай холбоотой байх албагүй, харин нөхөрлөлийг хамардаг. Хэцүү тулалдаанд мөр зэрэгцэн тулалдаж байсан цэргүүдийн хооронд ийм ойр дотно харилцаа ихэвчлэн үүсдэг бөгөөд энэ нь нэр томъёоны өргөн утгаараа ойр дотно байдлын жишээ болж чаддаг. Гэхдээ хэрэв хүн гэрлэлт эсвэл нөхөрлөлийн хувьд дотно харилцаанд хүрч чадахгүй бол Эриксоны хэлснээр ганцаардал нь түүний хувь тавилан болдог - амьдралаа хуваалцах хүнгүй, анхаарал халамж тавих хүнгүй хүний ​​байдал.

Хүн чанар, өөрийгөө шингээх чадвар

долоо дахь шат- боловсорч гүйцсэн нас, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүд өсвөр насныхан болж, эцэг эхчүүд өөрсдийгөө тодорхой ажил мэргэжилтэй нягт холбосон үе юм. Энэ үе шатанд хувийн шинж чанарын шинэ хэмжээс гарч ирдэг бөгөөд энэ нь цар хүрээний нэг төгсгөлд бүх нийтийн хүн төрөлхтөн, нөгөө талд нь өөрийгөө шингээх шинж чанартай байдаг.

Эриксон бүх нийтийн хүн төрөлхтнийг гаднах хүмүүсийн хувь заяаг сонирхож буй хүний ​​чадвар гэж нэрлэдэг гэр бүлийн тойрогхойч үеийнхний амьдрал, ирээдүйн нийгмийн хэлбэр, ирээдүйн ертөнцийн бүтцийн талаар бодох. Шинэ үеийнхний ийм сонирхол нь тэдний хүүхдүүдтэй холбоотой байх албагүй - энэ нь залуучуудын төлөө идэвхтэй анхаарал халамж тавьдаг, ирээдүйд хүмүүсийн амьдрал, ажлыг хөнгөвчлөхөд оршино. Хүн төрөлхтөнд харьяалагдах энэ мэдрэмжийг хөгжүүлээгүй хүн өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлдэг бөгөөд түүний гол санаа нь түүний хэрэгцээ, тав тухыг хангах явдал юм.

Бүрэн бүтэн байдал ба найдваргүй байдал

Эриксоны ангиллын найм дахь, сүүлчийн үе шат бол амьдралын гол pa6ota дуусч, хүнд эргэцүүлэн бодож, ач зээ нартайгаа зугаацах цаг ирдэг үе юм. . Энэ үеийн сэтгэц-нийгмийн хэмжигдэхүүн нь бүрэн бүтэн байдал ба найдваргүй байдлын хооронд оршдог. Өнгөрснөө эргэн харахад сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг хүнд амьдралын бүрэн бүтэн байдал, утга учиртай мэдрэмж төрдөг. Амьдрал нь алдсан боломж, азгүй алдаануудын гинжин хэлхээ мэт санагдах тэр хүн бүхнийг шинээр эхлэхэд аль хэдийн оройтсон, алдсан зүйлээ буцааж өгөх боломжгүй гэдгийг ухаардаг. Ийм хүн амьдрал нь яаж хөгжих байсан бол гэж бодохоос цөхрөлд автдаг.

Хүснэгтэд Эрик Эриксоны дагуу хувь хүний ​​​​хөгжлийн найман үе шат

Эриксон жагсаасан найман үе шат нь хүн төрөлхтний хөгжлийн бүх нийтийн шинж чанарыг илэрхийлдэг гэж үзэж, үе шат бүрт байдаг тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх арга замуудын соёлын ялгааг онцолж байна. Тэрээр аливаа соёлд хувь хүний ​​хөгжил, түүний нийгмийн орчны хооронд "эгзэгтэй зохицуулалт" байдаг гэж тэр үздэг. Бид түүний "амьдралын мөчлөгийн араа" гэж нэрлэдэг зохицуулалтын тухай ярьж байна - зохицуулалттай хөгжлийн хууль, үүний дагуу нийгэм нь хөгжиж буй хүнд нэн шаардлагатай үед нь дэмжлэг үзүүлдэг. Тиймээс Эриксоны үүднээс үе үеийн хэрэгцээ, боломжууд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг.