Бидний сэтгэл хөдлөлийн "сав". Юу хийх вэ? намайг идэвхтэй сонсоорой - хэрэгцээ байна: - хайр - эрх чөлөө - амжилт - хөгжил - хүндлэл - өөрийгөө хүндэтгэх - ойлгох - энхрийлэл. "Өсвөр насныхны сэтгэлзүйн онцлог ба эцэг эхийн "сэтгэл хөдлөлийн сав"" сургалт

"Ухамсаргүй байдлаар өөртэйгөө харьцдаг шиг ертөнц чамд ханддаг"

Бид бүгд энх тайван, эв найрамдлын төлөө хичээж, өөрсдийгөө аз жаргалд хүрэх эрхтэй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч аз жаргал бол ийм зорилго бөгөөд та түүнд хүрэхээсээ илүү олон удаа тэмүүлдэг. Заримдаа бид бүгд амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг - сэтгэлийн хөөрөл, цочромтгой байдал, цөхрөл. Нэмж дурдахад, бидний хувийн сэтгэл ханамжгүй байдал бидэнтэй хамт үлдэхгүй, харин ч эсрэгээрээ бид бусад хүмүүстэй зовлонгоо байнга хуваалцдаг. Ингэж л хувь хүний ​​зовлон нийлж, нийгэм даяар хурцадмал байдал үүсгэдэг. Нөхцөл байдлыг зөвхөн нэг талаас нь харвал бидний зовлонд бусад хүмүүс, эсвэл гадаад нөхцөл байдал буруутай мэт санагдаж магадгүй юм. Тиймээс бидний бүх эрч хүч өөрчлөгдөж буй хүмүүс, гадаад нөхцөл байдалд ордог. Үнэндээ энэ бүх оролдлого дэмий хоосон, учир нь хүн бүр өөрийн зовлон зүдгүүрийг хариуцдаг, өөр хэн ч буруугүй. Бид бүгдээрээ аз жаргалтай амьдрахыг эрмэлздэг тул эдгээр асуултын талаар бодох нь утга учиртай юм.

Хүн бүр бол түүний АМЬДРАЛЫН ТУРШЛАГЫН УРЛАГЫН нийлбэр юм. Хариулт бүр нь суралцах үйл явц юм. Боловсрол нь хүний ​​дасан зохицох үүрэг гүйцэтгэдэг орчин. Бидний сэтгэл зүй эерэг зүйлээс илүү сөрөг туршлагыг санаж байх нь элбэг байдаг. Бидний далд ухамсарт хадгалагдсан өнгөрсөн туршлага нь бидний төлөв байдал, шийдвэр, амьдралын хэв маягт нөлөөлдөг. Амьдралын хэв маяг нь бид өөрсдөө болон хүрээлэн буй орчноосоо хүлээн авсан хөтөлбөрүүдээс бүрддэг. Бидний оюун ухаан, сэтгэцийн бүх хариу үйлдэл нь далд ухамсрын үндэстэй байдаг - "аягийн ёроолд".

СҮРҮҮНИЙ ДЭЭД ЮУ БАЙДАГ ВЭ?

Бидний амьдралын нөөц бол Амьдрал хөтөлбөрт суурилдаг. Амьдралын хөтөлбөр гэдэг нь тухайн хүний ​​өөрийн болон эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, байр суурь, хандлага гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Амьдралын хөтөлбөрөөс сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн хариу үйлдэл, энергийн блок, бие махбодийн өвчний хөтөлбөрүүд үүсдэг.

Амьдралын хөтөлбөрийг өөрчлөх - өөрийнхөө болон ертөнцийн талаархи бодол санаа нь бүх түвшний өөрчлөлтийг авчирдаг. амьдралын нөөц, нөөцийн бус суурилуулалтаар холбогдсон, түгжээг нь тайлж, амьдралын энерги саадгүй урсаж эхэлдэг. Бодлын өөрчлөлт чухал!

Хүний бие махбодийн түвшинд өөрчлөхийг оролдсон бүх зүйл - үйлдлээрээ, сэтгэцийн түвшинд илүү үр дүнтэй өөрчлөгддөг - сэтгэцийн хөтөлбөрийг өөрчлөх замаар. Мөн эдгээр хөтөлбөрүүдийн үндэс нь ийм ҮНДСЭН ИТГЭЛ юм. Схемийн хувьд сөрөг ба эерэг итгэл үнэмшлийн ажил, цаашдын сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн бүтцийг "сэтгэл хөдлөлийн сав" -ын жишээн дээр харж болно.

"Сэтгэл хөдлөлийн сав" гэсэн нэр томъёог анх ашигласан нь Виржиниа Сатир байсан бол хожим түүний онолыг Ю.Б. Гиппенрайтер. Нэмж дурдахад хэсэг хугацаанд ажиглалт, ажил хийсний дараа хоёр "лонх" байгаа нь илэрсэн бөгөөд энэ нь дэлхийн давхар дүр төрхтэй бүрэн нийцэж байна.
Тэгэхээр хүнд хоёр “сэтгэл хөдлөлийн сав” байдаг. Тэдний нэг нь ихэвчлэн давамгайлсан байдалд байдаг. Энэ бол хүний ​​үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн сэдлийн үндсэн механизм болох "сэтгэл хөдлөлийн сав" юм. Өөрөөр хэлбэл, бидний үйлдэл бүхэлдээ энэ савны төлөв байдлаас хамаардаг бөгөөд бусад бүх зүйл нь зөвхөн гадаад илрэл юм.

ЭЕРЭГ ШИНЖИЛГЭЭ

Энэ сонголт - бидний бодож байсан шиг - хамгийн тохиромжтой хүн юм. Үнэн хэрэгтээ, онд орчин үеийн нийгэмхөгжлийн ийм хувилбартай хүн бол маш ховор хувь хүн юм.

Эерэг "сэтгэл хөдлөлийн сав" -ыг доороос авч үзэх нь илүү логик юм.

Сэтгэл хөдлөлийн савны ёроолд байгалиас бидэнд өгсөн хамгийн чухал "эрдэнэ" байдаг. амьдралын эрч хүчийг мэдрэх: "Би бол!". Үндсэн хүсэл тэмүүлэлтэй хамт энэ нь өөрийгөө гэсэн анхны мэдрэмжийг бүрдүүлдэг - дотоод сайн сайхан байдал, амьдралын эрч хүчийг бий болгодог. "Би хайртай", "Би сайн", "Би чадна", "Би" -Энэ бол бидний сэтгэц-сэтгэлийн төлөв байдлын бат бөх үндэс суурь юм. Энд байгаа ерөнхий хууль нь энгийн: өөртөө эерэг хандлага нь сэтгэлзүйн оршин тогтнох үндэс юм.

"Сав" -ын энэ хувилбар давамгайлж байгаа тул хэрэгцээг тодорхой хүлээн зөвшөөрч, жинхнээр хангадаг. Хүн яаралтай хэрэгцээгээ хэрхэн хангах, үүний тулд юу хийх, хэзээ хийх ёстойг мэддэг. Энэ нь үндсэн итгэл үнэмшил нь амьсгалах, зүрхний цохилт гэх мэт нотлох баримт шаарддаггүй аксиом болдогтой холбоотой юм.

Таны хэрэгцээг хангах чадвар нь сэтгэл ханамжийг бий болгодог. Хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл нотлох шаардлагагүй, хохирогч болж, тал талаас дэмжлэг хайх шаардлагагүй. Бүх зүйл таны дотор байдаг. Дэмжлэг, өөртөө итгэх итгэл, дотоод тэнцвэр ба тэнцвэр, аюулгүй байдал, цаг хугацааны хязгаар, сэтгэл санаа, эрүүл мэндийг хүссэн хэмжээгээрээ аваарай. Боломжгүй тохиолдлууд ердөө байдаггүй. Энэ бол цаг хугацаа, чадварын л асуудал. Амьдралыг маш эерэгээр хүлээж авдаг. Хэрэгцээг хангасан үед "Сав" -ын хүзүү нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлээс БАЯРЛАЛАА хуримтлуулдагхувь хүн, түүний хийсэн эсвэл хийхээр төлөвлөж байсан бүх зүйлээс. Амьдрал өөрөө баяр баясгалантай болдог бөгөөд үүнийг хэн ч, юу ч дарж чадахгүй. Эргэн тойрон дахь ертөнц ба өөрийн амьдралтай эв нэгдэл, бүх хүмүүстэй тэгш эрхтэй байдаг. Бүгдийг "хүмүүс" адилхан ойлгодог. Өөртөө болон таны чадвар, хүч чадалд бат бөх итгэлтэй байдаг. Энэ нь хүн болгонд, бүх зүйлд зохицоход хүргэдэг. Хүн амьдарч, амьдралаас таашаал авч эхэлдэг. Ийм үйл явдлын явцад хуримтлагдсан эерэг мэдрэмж, хандлага нь гарах гарцыг эрэлхийлж, хувь хүний ​​өөрийгөө дээд зэргээр ухамсарлахад илэрдэг. Эрчим хүч, бүтээлч байдлын байнгын шавхагдашгүй эх үүсвэр байдаг. Аль болох ихийг хийх хүсэл, гэхдээ хамгийн чухал нь - илүү сайн. Бүх зүйл сонирхолтой, бүх зүйл сонирхолтой байдаг. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийг байгаагаар нь хүлээж авдаг бөгөөд тэдний дутагдлыг хайдаггүй, хэтрүүлдэггүй. Тэд ямар ч утгагүй болно. Мөн энэ бүхэн сайн сайхан сэтгэл дээр суурилдаг. Эерэг итгэл үнэмшил нь бэлгийн дур хүслийн хөтөлбөрийн давамгайллыг өдөөдөг - хайр дурлал, өөрийгөө болон бусдыг хайрлах хүсэл. Хүн өөрөөсөө өө сэв хайдаггүй, нэг удаа өөрийгөө сайжруулах гэж завгүй байдаг. Бусдын амьдралын балгас дээр амьдралаа босгох гэж оролддоггүй, байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Тэр ухсан, жийргэвчтэй хүрэм, брезент гутлаар сэтгэл хангалуун байгаадаа биш, өөрийнхөө тав тухыг өөртөө бий болгож чаддагт л байгаа юм. Бүү хулгай, бүү ав, бүү байлдан дагуул - бүтээ. Мөн хэр их цаг хугацаа хэрэгтэй вэ. Тэмцэх зүйл байхгүй, хэн ч байхгүй, гэхдээ энэ нь гомдоох, ялахад хялбар гэсэн үг биш, харин эсрэгээр: шууд бөгөөд илэрхий түрэмгийллийг хэрэгжүүлбэл дайн хатуу бөгөөд үнэнээр тулалдах болно. Хүн зөвхөн өнөө цагт амьдардаг. Үр дүн нь бүх үр дагавар бүхий найдваргүй нөхцөл байдал байхгүй гэдгийг ойлгох явдал юм.

СӨРГӨГ ШИНЖИЛГЭЭ

Одоо сөрөг "сэтгэл хөдлөлийн сав" -ын ажилд дүн шинжилгээ хийж, хамгийн дээд цэгээс эхэлцгээе.

НЭГДҮГЭЭР ТҮВШИН - УРАЛЦАХ БҮС

Амьдрал дахь бидний сэтгэл хөдлөлийн харагдахуйц илрэлүүд - үйлдэл, хариу үйлдэл энд байна.

ХОЁРДУГААР ТҮВШИН - СЭТГЭЛ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТАЛБАЙ

Лонхны орой дээр тааламжгүй сэтгэл хөдлөлүүд байдаг - уур хилэн, айдас, үзэн ядалт. Эдгээр мэдрэмжийг нэрлэж болно хор хөнөөлтэй , Учир нь тэд хүнийг өөрөө, түүний сэтгэл зүй, эрүүл мэнд, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг сүйтгэдэг.

Хүн өөрийгөө болон өөр хэн нэгний ертөнцийг үзэх үзлийн янз бүрийн талаар харааж зүхэж, хэрэлдэж, "шоулах" үед цочромтгой болж, цөхрөл, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийн хямралд автдаг бөгөөд ингэснээр өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд өөрийн үйлдлүүдийн талаар мэдээлдэг. дайсагнал. Дайсагналт нь өөрөө илэрдэг янз бүрийн арга замууд. Хамгийн энгийн нь зэмлэл юм. "Сэтгэл хөдлөлийн сав" -аас хөөж гаргах нь шууд дайралт байгааг илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь дайсагналцсантай адил бөгөөд та хэн рүү дайрсан нь хамаагүй: өөрөө, хамаатан садан, хөрш, хамт олон эсвэл өөр хэн нэгэн. Та тулалдах хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдсэн. Үүний зэрэгцээ тэр өөрөө дайн хийхийг хүсч байгаа эсэх, хамгийн чухал нь дайнд бэлэн эсэх нь хэний ч санаанд ордоггүй. Та дайн эхлүүлсэн, энд та стресстэй нөхцөл байдлын эхлэлийг тавьсан бөгөөд энэ нь стресстэй байдал гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. хөдөлгөгч хүч"уурын ялгаруулалт" юм өөртөө болон бусдад дайсагналцах. Байнгын дайны хэв маяг бий болж, хүн үүнээс гарахаа больсон бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам зөрчилдөөн нь цасан бөмбөг шиг ургаж эхэлдэг: хол байх тусам, илүү олон удаа, илүү урт байдаг. Мөн дотоод блок нь зан үйлийн тогтсон хэвшмэл ойлголтыг хатуу дэмждэг.

Сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөгч хүч

Уур яагаад үүсдэг вэ? Сэтгэл судлаачид энэ асуултанд гэнэтийн байдлаар хариулдаг: уур бол хоёрдогч мэдрэмж бөгөөд энэ нь огт өөр төрлийн туршлагаас үүсдэг. Сэтгэл хөдлөлийг цочромтгой байдал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дайсагнал үүсгэдэг. Цочрол дөрвөн мужаас болж гарч ирдэг – айдас, гомдол, өвдөлт, гэм буруу. Энэ бол өөртөө болон бусдад чиглэсэн цочролын хөдөлгөгч хүч юм.

Үүний зэрэгцээ, энэ давхаргын бүх мэдрэмжүүд - идэвхгүй : тэдэнд зовлонгийн хувь их бага байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь өөрөөсөө болгоомжтой нуугдаж, ухаангүй байдалд орж, дарагдсан байдаг.

"Өвдөлттэй" мэдрэмжийг юу үүсгэдэг вэ? Сэтгэл судлаачид маш тодорхой хариулт өгдөг: өвдөлт, айдас, дургүйцлийн шалтгаан - хэрэгцээний сэтгэл ханамжгүй байдалд.

Хүн бүр наснаас үл хамааран хоол хүнс, унтах, дулаан, бие махбодийн аюулгүй байдал гэх мэт хэрэгцээтэй байдаг. Эдгээр нь физиологийн хэрэгцээ гэж нэрлэгддэг. Тэдгээр нь тодорхой бөгөөд бид одоо тэдний талаар ярихгүй. Харилцаа холбоотой холбоотой зүйлс дээр анхаарлаа хандуулцгаая өргөн ойлголт- хүмүүсийн дунд хүний ​​амьдралтай.

Энд жишээ байна, үгүй бүрэн жагсаалтийм хэрэгцээ. Хүнд хэрэгтэй: хайрлуулах, ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх, хүндлэх; тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй, ойр байсан; Ингэснээр тэр амжилтанд хүрэх болно - бизнес, суралцах, ажил дээрээ: ингэснээр тэр өөрийгөө ухамсарлаж, чадвараа хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулж, өөрийгөө хүндэтгэж чадна.

Сөрөг "сэтгэл хөдлөлийн сав" давамгайлж байгаа үед хэрэгцээг хангах нь хамгийн их дутагдалтай байгаа бөгөөд тэдгээрийн үндсэн хэрэгцээг хангах, бүр тодорхойлоход асар их бэрхшээл дагалддаг. Энэ нь бидний аль хэдийн хэлсэнчлэн зовлон зүдгүүр, магадгүй "сүйтгэх" сэтгэл хөдлөлд хүргэх болно.

Нэг жишээ татъя. Хүн маш азгүй гэж бодъё: нэг бүтэлгүйтэл нөгөөг дагадаг. Энэ нь түүний амжилт, хүлээн зөвшөөрөгдөх, магадгүй өөрийгөө хүндэтгэх хэрэгцээ нь хангагдаагүй гэсэн үг юм. Үүний үр дүнд тэрээр чадвардаа байнга урам хугарах эсвэл сэтгэлийн хямралд орох, эсвэл "гэмт этгээдүүдэд" дургүйцэх, уурлах болно. Ямар ч сөрөг туршлага ийм байдаг: үүний цаана бид үргэлж биелэгдээгүй хэрэгцээг олох болно.

Бүтээгдээгүй хэрэгцээ нь хүнийг сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг, дээш гарах зам нээлттэй, энэ нь яндангийн давтамж, хүчээс хамаарна. Шилжилтийн хүчийг хуримтлагдсан цочролын хэмжээгээр хангадаг.

ГУРАВДУГААР ТҮВШИН - ХУВЬ ХҮНИЙ ТАЛБАЙ

Будда Шагжамүни хэлэхдээ зовлонгийн үндэс нь бидний зууралдалт юм. Бид өөрсдийнхөө тухай юу гэж боддогтойгоо холбоотой байх. Тэгээд бид ихэвчлэн Хувь хүний ​​тухай боддог.

Хувь хүн бие махбодь, нийгэмд гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой хэрэгцээтэй байдаг (зураг харна уу). Өөртөө хандах үндсэн сөрөг байдлын үндсэн дээр тэдний сэтгэл ханамжгүй байдал нь сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг, сэтгэл ханамжгүй байдал нь цочромтгой байдалд хүргэдэг. Байгалийн хуулиар - адил татдаг - цочрол нь цочролыг татдаг, өсөж уур хилэн болж хувирдаг, уур нь өсөж уур хилэн болж хувирдаг, уур нь өсөж, үзэн ядалт болдог. Дараа нь сургалтын механизмууд орно. Цочрол болон далд ухамсарт хуримтлагдсан туршлага нь суурь төлөвийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд айдас энд багтсан болно. Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байх вий гэсэн айдас. Үнэн хэрэгтээ энэ бол ХЯНАЛТ АЛДАХ АЙС - самсарагийн хамгийн том айдас юм.

Харин язгуур язгуурт - салангид байгаа ЭССЕНС - давхар чанарт ойртохгүй бол айдастай ажиллах нь дэмий.

Бүх бэрхшээлүүд нь мөн чанар нь Бодлоготой шууд харьцдаг танин мэдэхүйн үл нийцэх байдлаас үүдэлтэй. гадаад ертөнц. Учир нь мөн чанар нь хүний ​​бүх ухамсартай амьдралын туршид илэрдэг зорилготой байдаг. Хувь хүн өөрийн хүслээр өөрийн гэсэн тасархай дүр төрх, алсын хараагаа хүрээлэн буй бодит байдалд нотолж эхэлдэг бөгөөд энэ нь амьдралд бий болсон төрөлхийн айдас, хязгаарлалтаас хэтэрдэггүй.

ДӨРӨВДҮГЭЭР ТҮВШИН - МЭНДИЙН ТАЛБАЙ

Хүн төрсөн цагаасаа 3 нас хүртэл Essence-д байдаг. Цаашилбал, ХУВИЙН ХҮН, Эго нь бүх үр дагаврыг дагаж өсдөг (зураг харна уу).

Мөн чанар нь сэтгэл судлаачдын хэлснээр ӨТӨЛ ХҮҮХЭД юм. Энэ хүүхдийн сайн сайхан байдал нь түүний гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанаас бүрддэг. Эдгээр харилцаан дээр үндэслэн өөртөө болон ертөнцөд хандах үндсэн хандлага бий болдог.

Мөн чанар нь хүлээн зөвшөөрөх, хайрлах, эрх чөлөө ба тусгаар тогтнол, бүтээлч байдал, өөрийгөө илэрхийлэх, сүнслэг байдлын хувьд шударга байдал, эв нэгдэл гэсэн үндсэн хэрэгцээтэй байдаг. Өөртөө хандах хандлага нь эдгээр үндсэн хэрэгцээг хангах эсвэл хангахгүй байх үндсэн дээр үүсдэг.

Үндсэн итгэл үнэмшил нь- өөртөө хандах хандлага, өөрийнхөө тухай дүгнэлт.

Сэтгэл судлаачид өөрийгөө ийм туршлагын талаар маш их судалгаа хийсэн. Тэднийг өөр өөрөөр дууддаг: өөрийгөө танин мэдэх, өөрийн дүр төрх, өөрийгөө үнэлэх, ихэвчлэн өөрийгөө үнэлэх.

Эрдэмтэд хэд хэдэн чухал баримтыг олж, нотолсон. Эхлээд тэд өөрийгөө үнэлэх нь хүний ​​амьдрал, тэр байтугай хувь заяанд ихээхэн нөлөөлдөг болохыг олж мэдсэн. Өөр чухал баримт: Өөрийгөө үнэлэх үндэс нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд маш эрт тавигддаг бөгөөд эцэг эх нь түүнд хэрхэн хандахаас хамаардаг.

Хэрэв эдгээр хэрэгцээ нь ихэвчлэн хангагдсан бол хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх нь эхний хувилбарыг дагаж мөрддөг (эхнийх нь лонхтой). Хэрэв дутагдал байгаа бол тэдгээрийг зөрчсөн эсвэл огтхон ч сэтгэл хангалуун бус байвал хоёр дахь хувилбарын дагуу боловсруулалт явагдана (хоёр дахь хувилбарыг үзнэ үү - лонх). Юуны өмнө энд, хүн өөрийнхөө талаар юу мэдэрдэг. Түүний ертөнц болон бусад хүмүүст хандах хандлага нь хоёрдогч бөгөөд өөрийгөө ухамсарлахаас үүдэлтэй юм.

Сөрөг үндсэн итгэл үнэмшил: "Би хайргүй" ("Би хайргүй"); "Би сайн биш" ("Би муу"); "Би чадахгүй" ("Би юу ч хийж чадахгүй"); "Би биш" ("Би тийм биш"). Сүүлчийн хэллэг нь хамгийн чухал бөгөөд бусад сөрөг итгэл үнэмшлийг нэгтгэн дүгнэдэг. Энэ бол түүний зан чанар, хувь заяаны үндэс, үйлийн үр юм. Түүний бүх үйлдэл, сэтгэл хөдлөл, бодол санаа нь энэхүү өөрийгөө мэдрэх мэдрэмжээс үүдэлтэй. Энэ бол ROOT.

Өөрийнхөө хэрэгцээг хангах ямар төрлийн хэвийн байдлын талаар бид ярьж болох вэ? "Би байхгүй" гэж юу вэ? Хүн харилцаагаа сэргээж, сайжруулж чадахгүй; зүйлтэй харьцаж чадахгүй, үгүй; хэвийн, үр дүнтэй ажиллах боломжгүй; өөрийгөө болон гэр бүлээ амьжиргааны хэрэгслээр бага эсвэл бага хэмжээгээр хангаж чадахгүй; эрүүл мэнддээ анхаарал тавьж чадахгүй; ашиг сонирхлоо хамгаалж чадахгүй; хүүхдүүдээ "өсгөж" чадахгүй; хариуцлага хүлээх боломжгүй; эхэлсэн ажлыг логик төгсгөлд нь хүргэж чадахгүй. Юу ч зөв хийж чадахгүй. Хувь хүн энэ түвшинд байгаа л бол хий үзэгдэлд хариуцлага хүлээх чадвартай хүн түүнд үргэлж хэрэгтэй болно.

Өөртөө хандах үндсэн хандлага нь тухайн хүний ​​ухамсаргүй байдалд бүрэн оршдог. Тиймээс бид өөрсдийн хариу үйлдлүүдийг ихэнхдээ ойлгодоггүй - эцэст нь тэдний шалтгаан нь бидэнд байдаггүй.

Хэрэв лонхны эхний хувилбарт бүх зүйл тодорхой бол хүн өөрөө болон ертөнцтэй эвтэйхэн, эв найртай харилцаатай байдаг бол хоёр дахь лонх нь ЗОВЛЫН ШИНЖ болно. Зовлонгийн үндсийг арилгаснаар л бид хэн бэ гэдгээ харж чадна гэж Будда хэлсэн.

Тэгэхээр савны ёроолд юу байгаа вэ? Бид хэн бэ?

ХОХИРОГЧ

« Хохирогч бол үл мэдэгдэх, зайлшгүй зүйлийн эсрэг утга учиргүй үхлийн тулаанд ялагдагч юм.»

Сөрөг сав бол тахилын сав юм. Савны ёроолд "Би муу" гэсэн үндсэн итгэл үнэмшил бий. Хүний сэтгэхүй ийм хандлагаар амьдрах боломжгүй тул эдгээр бодлууд нь далд ухамсар руу шахагддаг. Хохирогчийн ухамсар гэдэг нь өөр хэн нэгэн танд буруу зүйл хийсэн гэсэн итгэл үнэмшил гэж тодорхойлогддог бөгөөд иймээс таны амьдралд амар амгалан, аз жаргалгүй болоход шууд хариуцлага хүлээдэг.

Хохирогчийн архетип нь бидний хүн нэг бүрд гүн гүнзгий шингэж, асар их нөлөө үзүүлдэг олон нийтийн ухамсар. Олон эрин үед бид амьдралын бүхий л салбарт хохирогчийн дүрд тоглож, хохирогчийн ухамсар нь хүний ​​амьдралын гол нөхцлүүдийн нэг гэдгийг өөртөө итгүүлж ирсэн.

Энэхүү хүчирхэг архетипээс өөрсдийгөө ангижруулахын тулд бид үүнийг эрс өөр зүйлээр солих хэрэгтэй, ер бусын сэтгэл хөдөлгөм, оюун санааны чөлөөлөлтийн хүчтэй цэнэгийг тээж, энэ архетипийн таталцлыг даван туулахад бидэнд туслах болно. Бидэнд өөрсдийнхөө амьдралын жүжгээс гадна үнэнийг олж харах газар руу аваачих ямар нэг зүйл хэрэгтэй байна. , Энэ нь одоо биднээс нуугдаж байна. Энэ үнэнийг ойлгосноор бид зовлон зүдгүүрийнхээ жинхэнэ утгыг ойлгож, түүнийг өөрчлөх боломжтой болно.

Гэхдээ ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийн тулд эхлээд түүнийг бүрэн мэдрэх хэрэгтэй. Тиймээс, хохирогчийн архетипийг өөрчлөхийн тулд бид үүнийг эцэс хүртэл мэдрэх ёстой - энэ савыг ёроолд нь "уу"! Тойрог зам байхгүй! Тийм ч учраас амьдралын нөхцөл байдалБид өсөж хөгжихийн тулд хохирогчид хэрэгтэй мэт санагддаг.

ЭГО БА ТҮҮНИЙ МЕХАНИЗМ

Аливаа зүйлд эго гол үүрэг гүйцэтгэдэг нь ойлгомжтой сэтгэл зүйн үйл явц. Энэ нь харагдаж байна Өөрсдийгөө болон дэлхийтэй харьцахдаа бид хэн бэ гэсэн гүн гүнзгий үндэс суурьтай итгэл үнэмшлийн систем.

Аливаа итгэл үнэмшлийн систем хурдан ясжиж, аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг боловч энэ талаар эго нь авдаг тусдаа газар. Энэ нь өөрчлөлтийг тодорхой хүчээр эсэргүүцдэг. Эго нь хүний ​​далд ухамсарт гайхалтай хүч чадалтай бөгөөд үүнийг олж мэдэхэд манай дотоод парламентад асар олон тооны саналыг хянадаг. ДЭМБбидүнэндээ.Энэхүү итгэл үнэмшлийн систем нь маш хүчтэй тул бидэнд "эго" гэж нэрлэдэг тусдаа бие даасан байгууллага мэт харагддаг.

“Бүх зүйл бол өөрийгөө харах явдал юм.

Энэ бол өөрчлөхөд хамгийн хэцүү зүйл юм.

Үүнийг та сурах хэрэгтэй."

Эго өөрийгөө үзэн ядахдаа өссөн. Бусад бүх зүйл энэ дургүй байдлаас үүдэлтэй. Өөртөө дургүй байх нь дэлхий дээр тохиолддог бүх гэмт хэргийн шалтгаан юм. Бүх багш нар хөршөө хайрлах тухай ярьдаг. Өөртөө муу, хатуу хандлагыг бараг л буян гэж үздэг. Энэ бүх дутагдалтай талуудыг үзэн ядах нь эдгээр дутагдлыг анзаарсан хүмүүсийг үзэн ядах, мөн түүнчлэн километрээр сэтгэл зүйн хамгаалалтболон айдас.

"Би муу", ​​"Би тийм биш" гэсэн сөрөг итгэл үнэмшилд тулгуурлан эго нь бидний дотор айдас, гэм буруу, дургүйцэл, ичгүүрийн хамгийн хүчтэй мэдрэмжийг сэрээдэг. Хүн эцэст нь эдгээр хамгийн хүчтэй таагүй мэдрэмжээс ангижрахыг оролдохдоо тэдгээрийг бусад хүмүүст тусгаж эхэлдэг. Эдгээр хүмүүс буруутан болдог.

Эндээс хохирогчийн архетип, хүн төрөлхтний бие биенээ байнга довтлох, хамгаалах зайлшгүй хэрэгцээ гарч ирдэг. Бид өөрсдийн гэм буруугаа тооцоолсон хүмүүс рүү дайрч, хариу цохилт өгөхөөс айдаг. Бид үзэн ядах, загнах, буруушаах, дайрах, буруу зүйл хийх хэн нэгнийг байнга хайж байх хэрэгтэй бөгөөд энэ бүхэн зөвхөн өөрсдийгөө илүү сайн мэдрэхийн тулд л хэрэгтэй. Ийм арга техникээр дамжуулан эго-д ногдуулсан итгэл үнэмшлийн тогтолцоог байнга бэхжүүлдэг бөгөөд энэ нь эго оршин тогтнох боломжийг олгодог.

эго механизмууд

эго механизмууд - хэлмэгдүүлэлт, дарангуйлал, төсөөлөл, хамтран ажиллах нь хүний ​​амьдрал болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд эмх замбараагүй байдлыг авчирдаг. Тэд бидний дотор хохирогчийн архетипийг бий болгож, хадгалж байдаг.

1. бөөгнөрөл

Хэлмэгдүүлэлт нь аймшиг, гэм буруу эсвэл уур хилэн тэвчихийн аргагүй хүчтэй болсон үед үүсдэг сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм болж ажилладаг бөгөөд оюун ухаан нь эдгээр мэдрэмжийг ухамсараас бүрэн хаадаг. Хэлмэгдүүлэлт нь өөр ижил төстэй боловч хүч чадал багатай механизм болох дарангуйлалтай андуурч болохгүй. Бид мэдрэхийг, илэрхийлэхийг хүсэхгүй байгаа сэтгэл хөдлөлөө ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзах үед дарангуйлал үүсдэг. Тэднийг байгаа гэдгийг мэдсээр байж бид тэднийг түлхэх эсвэл дарахыг оролддог бөгөөд тэдэнтэй харьцахаас татгалздаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр мэдрэмжийг удаан хугацаагаар үгүйсгэх нь хэлмэгдүүлэлттэй адил мэдрэмжгүй байдалд хүргэдэг.

Гэм буруу, ичгүүрийг арилгах

Гэм буруу, ичгүүр нь маш хүчтэй тул бид тэднийг далд ухамсар руу түлхэхээр сонгосон. Үгүй бол бид эдгээр сэтгэл хөдлөлийг даван туулахгүй байх байсан. Ичгүүр, гэм буруу хоёр ижил зүйл биш гэдгийг анхаарна уу. Хэрэв бид буруу зүйл хийсэн бол буруутай гэж боддог. Ичгүүр бол бид өөрсдийгөө муу гэдгээ мэдрэх үед гэм буруугийн гүн гүнзгий түвшин юм. Ичгүүрийн тусламжтайгаар эго нь биднийг угаасаа муу гэж үзэхэд хүргэдэг..

Ичгүүр нь энергийг саатуулдаг. Ичгүүр нь эсийн түвшинд бие махбодид суурьшиж, бие дэх энергийн урсгалыг хаадаг. Хэрэв холбогдох мэдрэмжүүд удаан хугацаанд шийдэгдээгүй бол эдгээр блокууд нь сэтгэц-сэтгэл хөдлөл, физиологийн асуудал эсвэл хоёуланг нь нэгэн зэрэг үүсгэдэг.

дарагдсан мэдрэмжүүд

Хүүхэд их хэмжээний гэмтэл (эцэг эх нь нас барсан гэх мэт) тохиолдоход дагалддаг зарим мэдрэмжүүд дарагдаж болно. Үүний нэгэн адил ач холбогдолгүй мэт санагдах зүйлс хэлмэгдүүлэлтийн объект болж болно - жишээлбэл, санамсаргүй шүүмжлэлд хүүхэд хэт их ач холбогдол өгөх болно, эсвэл хүүхэд ямар нэг шалтгаанаар өөрийгөө буруутгаж байгаа үйл явдал. Тиймээс хүүхдүүд бараг үргэлж эцэг эхийнхээ салалтад өөрсдийгөө буруутгадаг. Зарим судалгаагаар хүүхдүүд ургийн хөгжлийн явцад эцэг эхийнхээ сонссон яриаг санаж байдаг. Хүсээгүй жирэмслэлтийн тухай яриа нь хүүхдэд хэнд ч хэрэггүй гэсэн мэдрэмж (“би муу байна”, “би явлаа”) болон хаягдах вий гэсэн айдас төрүүлдэг. Хүүхэд эдгээр мэдрэмжийг далд ухамсар руу хүчээр оруулдаг тул төрөх цаг хараахан болоогүй байна.

Харанхуй тал - Сүүдэр

Хүн мөн өөрийн оршихуйн дургүй, тиймээс өөртөө үгүйсгэдэг талуудын талаар шатаж буй ичгүүрийг мэдэрдэг. Швейцарийн алдарт сэтгэл судлаач Карл Юнг хүний ​​эдгээр талыг төлөөлдөг учраас Сүүдэр гэж нэрлэсэн муу талӨөрсдийгөө харахыг хүсдэггүй, бусдад ч харахыг хүсдэггүй бидний "би"-ийн тухай. Бидний энэ хэсэг нь хүнийг алж чадна. Тэрээр дэлхийн 2-р дайны үед герман байсан бол зургаан сая еврейчүүдийг устгахад оролцох боломжтой гэдгээ мэддэг. Тэрээр өмнө нь АНУ-ын өмнөд хэсэгт төрсөн бол боолуудыг эзэмшиж, хүчирхийлж болно гэдгийг мэддэг иргэний дайн. Энэ хэсэг нь хүчиндэх, тамлах чадвартай. Тэр шуналтай, шуналтай, хорон муу, өс хонзонтой, бүх төрлийн гажуудалд, бузар муугаар тодорхойлогддог. Эдгээр бүх шинж чанар, хандлага нь биднийг ичгүүрт хүргэдэг бөгөөд бид өөрсдийн сүүдрийг тэднээс харж, далд ухамсар руу гүн гүнзгий түлхэж өгдөг.

Энэ бүх энергийг нүүлгэн шилжүүлэх нь галт уул дээр суухтай адил юм! Хүн хэзээ нэгэн цагт хүч чадал нь бууж, лаав (сүүдэр) асгарч, дэлхий дээр эмх замбараагүй байдал ноёрхоно гэдгийг ойлгодог. Иймээс бидэнд бүх ичгүүрээ үүрүүлэх гэм буруугийн ямаа хэрэгтэй байна. Тиймээс бид энэ ичгүүрээс ангижрах болно - ядаж хэсэг хугацаанд.

1. Төсөл

Бид тодорхой үйл явдалтай холбоотой мэдрэмж, дурсамжийг ухамсраасаа гадагшлуулж байгаа хэдий ч далд ухамсрын түвшинд бид өөрсдийнхөө гүнд хаа нэгтээ бөөгнөрөн оршдог ичгүүр, гэм буруу, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдлыг мэддэг. Энэ өвдөлтөөс бүрэн ангижрахын тулд бид үүнийг өөрөөсөө салгаж, өөр хэн нэгэнд шилжүүлдэг. Ийм төсөөлөл нь эдгээр мэдрэмжийг бид өөрсдөө мэдэрч байсныг мартах боломжийг бидэнд олгодог.

Өөр хүнд таалагдахгүй байгаа зүйлээ харуулах нь зүйтэй бөгөөд бид эдгээр бүх чанаруудыг эзэмшдэг нь бидэнд биш харин түүнд байгаа гэдэгт бид чин сэтгэлээсээ итгэж эхэлдэг.

Тиймээс, хэрэв бид гэм буруугаа орлуулж, дараа нь хэн нэгэнд тусгах юм бол тэд муу байна. Хэрэв бид уураа дарж, хэн нэгэнд тусгавал нөгөө нь уурлаж байгаа юм шиг санагддаг. Бид өөрсдөө буруутай байхаас айдаг бүх зүйлд хүнийг буруутгадаг. Төсөөлөл бидэнд маш их тайвшрал авчирдаг нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст, ийм байдлаар бид өөрт тохиолдсон муу бүхний хариуцлагыг өөр хүнд хүлээлгэж, өөрсдөдөө харж буй сөрөг бүхний хариуцлагыг хариуцдаг. Дараа нь бид төсөөллийн объектыг шийтгэхийг шаардаж байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд өөрсдийн зөвт байдал, гэм зэмгүй байдлын талаарх илүү хүчтэй мэдрэмжийг өгдөг.

Энэ нь хүмүүс яагаад телевизээр мэдээ үзэх дуртай байдгийг тайлбарлаж байна. Энэхүү мэдээ нь алуурчид, хүчинчид, авлигач улстөрчид болон бусад хорон санаатнууд дээр бүх гэм буруугаа, ичгүүрээ харуулах боломжийг бидэнд олгодог. , Үүнийг бид дэлгэцэн дээр харж байна. Үүний дараа бид цэвэр ухамсартайгаар орондоо ордог. Новшнуудыг харуулсан мэдээ болон бусад телевизийн нэвтрүүлэг , Өөрсдийнхөө дургүйцсэн зүйлээ төлөвлөхөд тохиромжтой гэм хорын шавхагдашгүй эх сурвалж болж өгдөг.

"Довтолгоо - хамгаалалт" -ын мөчлөг

Хэлмэгдүүлэлт, төсөөлөл нь анхандаа зөвхөн сэтгэцийн түр зуурын хамгаалалтын хавхлагууд гэж ойлгогддог боловч эго нь үүнийг өөрийн оршин тогтнохын тулд ашигладаг.

Бидний бүхий л амьдрал байнгын дарангуйлал, үгүйсгэл, төсөөлөл дээр тогтдог бөгөөд тэдгээр нь "айдас-дайралт", "хамгаалах-довтолгоо"-ны эцэс төгсгөлгүй давтагдах мөчлөгт мөнхөрсөн байдаг.

Хохирогч мэт санагдаж бид элчийг алахыг хүсч байна. Бид мессежийг өөрөө уншдаггүй.

Бусдын гэм буруу, уур хилэн, айдас, уур хилэн бидний мэдрэмжтэй нийцдэг учраас бид тэдний хохирогч болсон мэт санагддаг. Бид тэднийг ямар нэгэн зүйл хийж байна гэж бодож байна , Энэ нь биднийг уурлуулдаг. Нэгэнт бид сөрөг мэдрэмжийн эх үүсвэр нь тэд биш, харин бид өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрвөл хохирогч байх хэрэгцээгээ амархан орхидог.

Шударга байдлын төлөө тэмүүлэх нь - мөн чанараас мөн чанар руу

Аз болоход, дарангуйлал, төсөөллийн ер бусын үр дүнтэй хэдий ч манай байгууллагууд эго-оос ч илүү хүчтэй, бүрэн бүтэн байх байгалийн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Бүрэн бүтэн байх хүсэл нь бидний тухай бүх үнэнийг мэддэг бөгөөд үүнийг үгүйсгэж, төсөөлж байгаад сэтгэл хангалуун байж чаддаггүй бидний оршихуйн хэсгээс үүсдэг.

Энэ бол хүүхэд насны бүх дурсамж, хэвшмэл ойлголт, зан үйлийн стратегийг хадгалдаг ухамсаргүйн хэсэг бөгөөд бидний баяр баясгалан, гайхамшгуудад итгэж, тэдгээрийг бүтээх, цаг хугацааг зогсоож, дэлхийг дагина болгон хувиргах чадвар энд бий. үлгэр. Амьдралын энергийг авч явдаг бидний энэ хэсэгсуралцах, эдгээхэд шаардлагатай бөгөөд хангалттай.

“Хүүхдэд бидний гэгээлэг, үзэсгэлэнтэй гэж үздэг зүйл бол бүрэн дүүрэн хүний ​​төрөлхийн мөн чанар юм хөгжсөн хүн. Бидний жинхэнэ байдал бол хөгжилтэй байдал, гэнэн зан, урлаггүй байдал, хязгааргүй сүнс, эрүүл энхмөн дотоод гэрэл гэгээ, төрөлхийн итгэл үнэмшил, зөв ​​шударга байдал, эелдэг байдал, өршөөл нигүүлсэл, тайван харц, эелдэг байдал, тэнцвэртэй байдал, уур хилэн, өчүүхэн зүйлээс ангид байх, айдасгүй байх, өгөөмөр сэтгэл, дүүрэн талархлын мэдрэмж. Бүтээлч байдал. Холболт. Зөв байдал. Энэ бол хүний ​​эрхэнд хамаарах цэвэр ариун байдал юм»

ӨӨРТӨӨ ХИЙХ ЗАМ

эсвэл

ГАЙХАМШИГТ ХИЙХ ЗАЙ БОЛГО

« Дэлхий дээр чамайг доош нь татах эсвэл өөд нь татах цорын ганц хүн байдаг - энэ бол та өөрөө юм.

Будда МЭДГЭЛИЙГ зовлонгийн үндэс, өөрөөр хэлбэл МЭДЭГДЭЛ гэж нэрлэсэн. Мунхаглал бол Бидний жинхэнэ мөн чанар гэж юу болохыг мэдэхгүй байна. Жинхэнэ байгаль бол суурь, хувиршгүй, бүхнийг чадагч юм. Үүнийг мөн "Бүтээгчийн энерги", "Шаягдашгүй хүч", "доторх Бурхан", "Ариун Сүнс", "Эх сурвалж", "Ажиглагч", "Ухамсарт", "Би байна" гэх мэтээр нэрлэдэг. Ингээд бид ГАЙХАМШИГ байдаг лонхны ёроолд хүрэв.

Нэг нь энэ түвшинд хүргэдэг. цорын ганц арга зам- сүнслэг. Сүнслэг гэж юу вэ ? Сүнслэг байдал бол өөрийгөө сайжруулах, чанар, өөрийгөө өөрчлөх явдал юм.

Өөрчлөлтийн зам бол амар зам биш, учир нь Байгалийн хуулийн дагуу энерги өөрчлөгдөхийн тулд түүнийг бүрэн "буцааж", шавхагдах шаардлагатай. Энэ нь асуудалд дүрэлзэж, бүрэн дүүрэн амьдрахад оршино. Өөртөө үнэнч байж, ирсэн бүх зүйлд нээлттэй байхгүйгээр өөрчлөлт хийх боломжгүй юм.

Хохирогчийн энергийг өөрчлөхийн тулд юуны түрүүнд ӨӨРӨӨ ӨӨРИЙНХӨӨ золиолыг харах хэрэгтэй: дургүйцэл, айдас, уур хилэн, уйтгар гунигийн хариу үйлдэл юунд хүргэдэгийг, дараа нь - ямар хэрэгцээг хангахгүй байгааг, илүү гүнзгийрүүлэн харах хэрэгтэй. - савны ёроолд өөрийнхөө тухай ямар итгэл үнэмшил байдаг. Чи сайн ч бай, муу ч бай, чадварлаг ч бай, үнэ цэнэгүй ч бай, хайртай ч бай, үгүй ​​ч бай, хамгийн гол нь чи байна уу үгүй ​​юу. Хэрэв та үүнийг харсан бол мэдээллийг ухамсартай түвшинд хүргэсэн.

Дараа нь хамгийн хэцүү үе ирдэг - хохирогчийн мэдрэмжүүд гарч ирэх үед "жүжиглэх" үе ирдэг. Эрчим хүчийг хувиргахын тулд бид эдгээр энергийг бүрэн мэдрэх ёстой. Жишээлбэл, хохирогчийн энергийг өөрчлөхийн тулд бид БИДНИЙ ХОХИРОГЧ ГЭДГИЙГ БҮРЭН МЭДРЭХ ёстой. Айдсын энергийг өөрчлөхийн тулд бид айдсыг мэдрэх хэрэгтэй. Үзэн ядалтын энергийг өөрчлөхийн тулд шатаж буй үзэн ядалтыг мэдрэх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, бид эдгээр эрч хүчийг бүрэн шингээх ёстой. Хүн эдгээр эрч хүчнүүдтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийг бүрэн мэдэрсэний дараа л түүнээс бүрэн ангижрах чадварыг олж авдаг. Бид бүгдийг энд, ухамсрын түвшинд - дарангуйлж, далд ухамсар руу илгээсэн бүхнийг мэдэрдэг. Бид хохирогчийн дүрд бүрэн тоглодог. Өө, ямар хэцүү үе вэ!

Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Сайн мэдээ гэвэл энэ нь тулааны тал хувь нь болсон!

Дараа нь ХҮЛЭЭН АВАХ ээлж ирдэг. Хүлээн авах нь бидний хувьд "хөл нь хаанаас ургадаг" гэдгийг сайтар ойлгож, энэ бүхнийг болгоомжтой хийх явдал юм. Өөртэйгөө тэмцэх, засч залруулахаас ялгаатай нь энэ нь ижил зүйл юм.

мөн чанар хүлээн зөвшөөрч байгаа нь эсрэгээр бүх нотлох баримтыг үл харгалзан,муу зүйл хэзээ ч тохиолддоггүймөн та юу ч өөрчлөх шаардлагагүй.Нөхцөл байдал байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн нь үүнийг шинэ өнцгөөс харах боломжийг бүрдүүлдэг. хүсэж байнатүүн дотроос төгс төгөлдөр байдлыг олж харах бөгөөд энэ нь ойлголтын шаардлагатай өөрчлөлтийг бий болгож, анхны гэмтэлийг эдгээхэд хангалттай юм. Нөхцөл байдлын талаар бидний хийж чадах зүйл бол бууж өгөх явдал юм. Энэхүү хүлээн авалт нь хохирогчийн энергийг өөрчлөх үйл явцыг эхлүүлдэг.

Хүлээн зөвшөөрөх нь хайр юм. ЗӨВХӨН ХАЙР ӨӨРЧЛӨГДдөг. Зөвхөн тэр л үзэн ядалт, ичгүүр, уйтгар гуниг гэх мэт энергийг өөрчилж чаддаг. Өөр юу ч тэдэнд өчүүхэн төдий нөлөө үзүүлэхгүй.

Эрч хүчтэй юу болдог вэ? Хүн өөрийн ухамсрыг хайр руу шилжүүлж, юу болж байгааг түүний байгаа хэлбэрээр ямар ч болзолгүйгээр хүлээж авбал тэр талбар тэр даруй өөрчлөгдөж, дээд түвшний чичиргээний шинж чанарыг олж авдаг.

Нөхцөл байдалдаа төгс төгөлдөр байдлыг олж харах хүч чадлыг өөртөө олж авсан хүмүүс хохирогчийн ухамсраас ангижирч, өөрийгөө чөлөөлөх хүчийг олж авдаг.

Эрүүл мэнд, энэ юу вэ?

Бид эрүүл мэндийг өвчин байхгүй гэж ойлгодог байсан. Одоо бид эрүүл мэндийг бидний биеэр хэрхэн чөлөөтэй урсаж байгаагаар нь дүгнэдэг. амьдралын хүч. Хамгийн тохиромжтой нь амьдралын хүч нь саадгүй урсах ёстой. Гомдол, уур хилэн, уйтгар гуниг, гэм буруу, уй гашуугийн эрч хүчээр бие махбодь нь бөглөрч байвал бид эрүүл байж чадахгүй. Биеийн тухай ярихдаа бид зөвхөн бие махбодь төдийгүй түүнийг хүрээлэн буй энергийн биеийг хэлдэг.

Блокууд

Бид хэн нэгнийг шүүмжлэх, буруутгах, хэн нэгнийг буруу гэж үзэх, өөрийнхөө сөрөг талыг төсөөлөх, уур уцаарыг дарах, дургүйцлээ хадгалах гэх мэтээр бие махбоддоо энергийн блок үүсгэдэг. Дамжуулах сувгууд хэзээ амьдралын хүчбиед бөглөрсөн, энэ нь ажиллаж эхэлдэг.

Сэтгэл хөдлөл нь эрчим хүчний хураангуй хэсгүүд бөгөөд хэрэв хүн түүнд гарц өгөхгүй бол атом, молекулуудын хооронд хуримтлагддаг гэдгийг квант физикчид аль хэдийн нотолсон. Энэ нь бидний биед шүүлтүүр бөглөрөхөд хүргэдэг. Сэтгэл хөдлөл нь бөөм болонгуут ​​түүнээс ангижрах нь өмнөхөөсөө хамаагүй хэцүү болох бөгөөд энэ бол бидний асуудал юм. Физик биеэс энэ блокыг арилгахын тулд эдгээр сэтгэл хөдлөлөөс ангижрахад шаардагдахаас хамаагүй илүү хүч чадал, эрч хүч шаардагдана, гэхдээ тэдгээр нь цэвэр бодлын энерги хэвээр байна.

Хохирогчийн архетипээс ангижрах замаар бид эрчим хүчний бие болон блокуудыг цэвэрлэхийн тулд чичиргээгээ хангалттай өсгөж чадна.

эдгээх хямрал

Эдгэрэлтийн хямрал гэдэг нь эдгэрэхээс өмнө биеийн байдал огцом муудаж, жишээлбэл, халуурах эсвэл буглаа үүсэх үе юм. Энэ доройтол нь цэвэрлэх, хоргүйжүүлэх үйл явцыг дагалддаг.

Хэрэв хүмүүс үүнийг ухамсрын цэвэршилт, эдгэрэлтийн хямрал гэж үзэх юм бол үр дүнд нь сүнслэг өөрчлөлт гарах бөгөөд бид хохирогчийн байр суурийг эзэлж, юу болж байгааг ойлгож эхлэхээс тэс өөр өнцгөөс харах болно. аймшигт бодит байдал эсвэл бидний найдваргүй тэнэг байдлын шийтгэл.

Хүлээн зөвшөөрөх нь бууж өгөх явдал юм. Бид одоогийн нөхцөл байдлын хүчинд бүрэн бууж өгөхөд л өөрчлөлтийн энергид хүрэх зам нээгддэг. Бууж өгснөөр амар амгалан ирдэг. Энх тайван нь хамгийн хүчирхэг хүчгазар дээр. Зүрх сэтгэлдээ амар амгаланг мэдэрснээр бид Хайрыг мэддэг бөгөөд бидний ертөнц үүнийг тусгах болно.

Зам гэж юу вэ?

Сүнслэг зам бол оюун ухааныг ариусгах зам юм. Миний хувьд гол бөгөөд хамгийн чухал арга бол бясалгал юм. Мэдлэгийн бясалгал. Ухамсарлах бясалгал бол зүгээр л чимээгүй, бодолгүй суух биш; Энэ нь ямар ч эзотерик туршлага олж авахгүй, үгүй. Бясалгал бол өөр дээрээ ажиллах, оюун санааны зам юм.

Будда Шагжамүнигийн хэлснээр, бясалгал бол бидний оюун санааны замыг эхлүүлэх түлхүүр юм. Энэ бол цорын ганц арга зам юм. Яг тэр зам.

“Бясалгалын дадлага бол бидний бүх төрлийн төөрөгдөл, багийг тайлах арга юм; Мөн бясалгалын дадлага нь бидний дотор байдаг оюун ухааны нарийн талуудыг ил гаргах арга зам юм. Та эргэцүүлэн бодохдоо сэтгэлийнхээ дотоод дэлгэц дээр юу болж байгааг хардаг.».

Энэ зам нь энгийн бөгөөд зовлонтой биш, учир нь энэ бол АРИЛЦАХ ЗАМ юм.

Энэ нь дотоод ба гадаад гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Мэдээжийн хэрэг, эхний арга бол гол бөгөөд хамгийн чухал зүйл юм. Хоёр дахь нь эхнийх нь дэмжлэг, хамгаалалт юм.

"Дотоод зам"-ын дасгалаас авсан зарим сэтгэгдлийг энд оруулав. Бясалгалд бүх төрлийн бодол төрдөг. Гэхдээ энэ нь яг хэрэгтэй зүйл юм, учир нь бидний дотор нуугдаж байгаа зүйл гарч ирдэг! Таныг хамгийн түрүүнд цохих зүйл бол шок юм. Тэнд харсан зүйлдээ цочирдоорой. Юу ч биш гэсэн олон уялдаа холбоогүй бодол, "яг одоо" маш их хүсэл тэмүүлэл, бүх хачирхалтай Гитлер, жаахан гэнэн, цэвэрхэн охин, Холливудын сайхан мөрөөдөл, хатуу ширүүн, хувиа хичээсэн амьтан, зөөлөн зулзага, Плюшкин гэсэн утгатай. нарийхан цэцэг, гичий, алтны төлөө ядарсан хаан Кошей, шүдэнз барьсан охин, амбаарын гахай, атаархсан Отелло, хувьсгалч, алдсан тэнгэрмөн аймшигтай хүйтэн там гэх мэт. гэх мэт. Бүх дүр, шинж чанарууд миний дотор байдаг. Миний нэг найзын хэлсэнчлэн цэвэр Холливуд. За, бид үзэх болно. Ажиглаад л…»

Бясалгал нь тухайн агшинд байх гэх мэт зүйлсийг бидэнд заадаг. юу болж байгааг мэдэж байгаарай, юуны түрүүнд гаднаасаа биш, дотроос. Нөхцөл байдал нь мэдрэхүйгээр өдөөгдөж, дараа нь үнэлгээний бодол гарч ирдэг (жишээ нь: "тэр миний талаар ийм муухай зүйл хэлсэн ???"), дараа нь бие махбод дахь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд эхэлдэг. Хэрэв энэ мөчид бид зүгээр л тэдний талаар мэдэж байгаа ч савнаас нь цацаж болохгүй, өөрөөр хэлбэл. бүү үйлд, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй - зорилгодоо хүрсэн. Дараа нь тэдний сэтгэл хөдлөлийн ажиглалт ирдэг бөгөөд хэрэв та илүү гүнзгийрвэл бодол санаа, оюун санааны ажил орно. Оюун санааны ажлыг энгийн ажиглалт нь түүнийг хуучин программаас цэвэрлэх үйл явцыг эхлүүлдэг. Өвдөж байна, учир нь Цэвэршүүлэх нь ухамсар ба ухаангүй хоёрыг холбож, "муу хүүхэд"-ийн амьдралын туршид хуримтлагдсан бүх ухамсаргүй материалыг татан буулгах замаар явагддаг. Сайн мэдээ гэвэл энэ нь аажмаар болж байна. Аажмаар давхаргыг цэвэрлэж, бид улам гүнзгийрч, бидний оюун ухаан улам цэвэр, цэвэр болж, Эх сурвалжид улам ойртож байна.

Сэтгэл судлаачид лонхны хоёр дахь хувилбарын дагуу хүн хөгжихийн хэрээр хүний ​​дотор юугаар ч бүрэн дүүргэх боломжгүй "нүх" бий болно, үргэлж бага байх болно, цангах болно.

Тиймээ, гаднаас нь дүүргэх боломжгүй, гэхдээ та дотроос дүүргэж болно. Өөрийгөө хайрлах замаар, Эх сурвалжийн энергийг нээж, ухамсарлах замаар. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв хүн амьдралдаа өөрийнхөө замаар явж, үйлдлээрээ хэнээс ч хамаардаггүй бөгөөд түүнд зөвхөн амьдралынхаа бүх удирдамж байдаг. таны хувийн төв. Түүнийг бүх процессууд эх үүсвэрийн хүчнээс гардаг. Тэрээр сансар огторгуйн хүчээр ажилладаг.

Хоёрдахь хэсэг нь дотоод өөрчлөлтийг гадаад амьдралд авчрах гадаад зам юм. Дараа нь өөрийгөө хууран мэхлэх, хэн нэгний төлөө хүсэл зоригоо орхих замаар бүтээгдсэн, дотор нь байрлуулсан бүх зүйл - эдгээр бүх нөхцөл байдал өөрөө илэрч, та дахин шийдэх хэрэгтэй болно - чи өөрийгөө үнэлэх үү эсвэл буулт хийх үү бусад.

Шинэ төрөө хадгалан үлдэхийн тулд жижиг соёолонд зориулж хашаа барих хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр амьтад түүнийг идэж, бутлахгүй байх ёстой. Хашаа хэлбэрээр бусад хүмүүсийн өөрсдийнхөө тухай бодлыг сонсохоос бүрэн татгалздаг. Энэ нь шүүмжлэл, буруутгалгүйгээр бүтээлч санаануудад хамаарахгүй. Энэ нь хувийн хил хязгаарыг ямар нэгэн байдлаар зөрчихийг хэлнэ.

Дорно дахины нэгэн сургаалт зүйрлэлд нэг нөхөр Буддад "фи"-ээ илэрхийлэхээр ирж, түүнийг ямар нэгэн зүйлд буруутгаж, шүүмжилсэн гэх мэтийг өгүүлдэг. Үүнд Будда ингэж хариулав: "Хонгор минь, чи надад урилгагүй, надад хэрэггүй бэлэгтэй ирсэн. Би хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Тэр чамтай үлдэнэ. Тэгээд тэр надтай ямар ч хамаагүй." Энэ бол хашаа юм.

Гайхамшиг

эсвэл

Хувийн шинж чанараас хувийн бус байдал руу

Гайхамшиг нь бид савны ёроолд хүрэхэд тохиолддог. Байгалиас бидэнд өгсөн хамгийн чухал эрдэнэс байдаг - амьдралын эрч хүчийг мэдрэхЭнэ бол бидний хүч, Бүтээгчийн хүч юм. Эрчим хүч саадгүй урсаж эхлэхэд бид үүнийг мэдэрч чадна. Гайхамшиг бол таны хүч чадалтай холбоотой байх явдал юм. Энэ бол таны чадавхитай бүрэн холбоо юм - Эх сурвалжийн энерги! Энэ холболт нь савны ёроолд байдаг - "Би байна!". Бидний чадвараа хэрэгжүүлэх хамгийн дээд хэлбэр, аливаа хязгаарлалтаас гарах арга зам бий.

Энэ бол амар амгалан, хязгааргүй боломж, тэнцвэрт байдал, ухамсар, бие даасан байдал ба бие даасан байдал, хайр ба сайхан сэтгэл, хөнгөн ба баяр баясгалан, өөрийгөө бүрэн хүлээн зөвшөөрөх, өөрийн дүрмээр амьдрах, өөрийн ертөнцийг бий болгох, харанхуйг номхотгох, нисэх, зориг, өөрийгөө -хяналт болон бусад олон шинж чанарууд.

Биднийг мөн чанартаа ирэхэд “Би сайн уу?” гэсэн асуулт алга болж, зөвхөн “Би байна!” гэсэн хариулт л үлдэнэ. Энэхүү "Би байна" нь эх сурвалжийн хүчийг гайхалтай ХҮЧ өгдөг. Энэ түвшинд хоёрдмол байдал байхгүй: "муу" ба "сайн" гэж байдаггүй, "би" ба "би биш" гэж байдаггүй. Энэ түвшинд бид зүгээр л БАЙНА. Мөн үүнд БҮХ ЗҮЙЛ орно!

Дараа нь бид Би байхгүй, зөвхөн Тэр байдаг гэдгийг ойлгох болно - Эх сурвалж, Анхдагч энерги. Бидний хийж чадах зүйл бол бууж өгөх, урсгалд бууж өгөх, болж буй зүйлд итгэж, уусах, Хэн ч биш болж, Түүн болох явдал юм. Нэгэн мэргэн хүний ​​хэлсэнчлэн: Амьдрал бол Хэн ч хаана ч хүрэхгүй аялал юм».

Балбад нэгэн орой энэ сэдвээр миний санаанд орсон зүйл бол: Бүх чимээ шуугиан, чимээ шуугианы ард таны сэтгэлд хамгийн дотно байдаг нам гүм, амар амгалан байдаг.
Энэ нам гүм, амар амгалан байгальд үргэлж байсаар ирсэн. Хүн зогсох, мэдрэх л хэрэгтэй... Тэр тусмаа бүрэнхий болж байхад... Бид бол байгаль. Чи мэдэрч байна уу? Энэ бол мөн чанар юм…»

Байгалийн хүч бол бидний төрөлхийн шинж чанар юм. Би хүч чадлыг сонгодог! Тэгээд чи?

"Сүйтгэгч", "өвдөлттэй" сэтгэл хөдлөл.

Хэрэгцээ эрсдэлд байна.

Би юу? Өөрийгөө үнэлэх, эсвэл өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж.

Эцэг эхийн эрх мэдэлд: өөрийгөө үнэлэх эрдэнэсийн санд юу хуримтлагддаг вэ?

Тэгэхээр юу хийх вэ?

Өмнөх хичээлүүдэд "шил" -ийн дүр төрх нь хүүхдүүд, эцэг эхчүүдийн туршлагын талаар ярихад бидэнд тусалсан. Бид тайван байдлыг хоосон шилтэй, хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл, дургүйцэл, уур хилэн эсвэл баяр баясгаланг дүүрэн эсвэл бүр бялхсан шилтэй харьцуулав.

Одоо бид илүү сайн ойлгоход бэлэн байна сэтгэл хөдлөлийн шалтгаанууд. Энэ сүүлчийн хичээлээр бид одоог хүртэл сурсан зүйлсийнхээ ихэнхийг дүгнэж, дүгнэх болно. Эцэст нь хэлэхэд, эцэг эхчүүдийн "Юу хийх вэ?" Гэсэн гол асуултын хариулт руу буцъя.

Хамгийн тааламжгүй сэтгэл хөдлөлөөс эхэлцгээе - уур хилэн, хорон санаа, түрэмгийлэл. Эдгээр мэдрэмжийг нэрлэж болно хор хөнөөлтэй , учир нь тэд тухайн хүнийг өөрөө (түүний сэтгэц, эрүүл мэнд), бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хоёуланг нь устгадаг. Тэд бол - байнгын шалтгаануудмөргөлдөөн, заримдаа материаллаг сүйрэл, тэр ч байтугай дайн.

Сэтгэл хөдлөлийнхөө "хөлөг онгоц" -ыг дахин дүрсэлцгээе. Энэ удаад лонх хэлбэртэй байх болтугай. Уур, уур хилэн, түрэмгийллийг хамгийн дээд цэгт нь тавьцгаая. Энд бид эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд хэрхэн илэрдэгийг харуулах болно гадаад зан байдалхүн. Харамсалтай нь энэ нь нэр доромжлол, хэрүүл маргаан, зодоон, шийтгэл, "үзэлгүй" үйлдэл гэх мэт бүх зүйлд танил болсон.

Одоо бид асууж байна: уур хилэн яагаад үүсдэг вэ? Сэтгэл судлаачид энэ асуултанд гэнэтийн байдлаар хариулдаг: уур бол хоёрдогч мэдрэмж бөгөөд энэ нь өвдөлт, айдас, дургүйцэл гэх мэт огт өөр төрлийн туршлагаас үүсдэг.

Амьдралаас хэдэн жишээ авъя. Тэдний нэгийг бид аль хэдийн ярилцсан: охин нь гэртээ маш оройтож ирдэг, ээж нь түүнийг ууртай зэмлэлээр угтдаг. Энэ уур хилэнгийн ард юу байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, охиныхоо төлөө айдас, түгшүүрийг мэдэрсэн.

Аав ээжийгээ "илүү их хайрладаг" гэж боддог дүү рүүгээ ах нь байнга дайрдаг. Түүний түрэмгийлэл нь хэлээгүй өвдөлт, дургүйцлийн үр дүн юм.

Охин нь хүсэхгүй байна ... (гэрийн даалгавраа хийх, аяга таваг угаах, орондоо орох) - тэгээд та уурлаж байна. Юунаас? Таны боловсролын хүчин чармайлт үр дүнгүй хэвээр байгаад бухимдсан байх магадлалтай.

Тиймээс бид өвдөлт, дургүйцэл, айдас, бухимдлын туршлагыг тавьж чадна дооруур хилэн, түрэмгийллийн мэдрэмж нь эдгээр хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан болдог ("шөөгний" II давхарга).

Энэ хоёр дахь давхаргын бүх мэдрэмжүүд гэдгийг анхаарна уу идэвхгүй: тэдэнд зовлонгийн хувь их бага байдаг. Тиймээс тэдгээрийг илэрхийлэхэд амаргүй, ихэвчлэн чимээгүй, нуугдаж байдаг. Яагаад? Дүрмээр бол доромжлолоос айдаг тул сул дорой мэт харагддаг. Заримдаа хүн өөрөө тэдний талаар тийм ч сайн мэддэггүй ("Би зүгээр л уурлаж байна, гэхдээ яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна!").

Гомдол, өвдөлтийг нуухыг бага наснаасаа сургадаг. Аав нь хүүд: "Битгий уйл, яаж хариу цохиж сурсан нь дээр!" гэж захисныг та нэг бус удаа сонссон байх.

Дашрамд хэлэхэд, энэ "хор хөнөөлгүй" зөвлөгөө бол эхлээд эргэж харалгүй явбал "нүдний төлөө нүд" гэсэн зарчимд хүрэх замын эхлэл юм!

Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийн схем рүү буцаж очоод асууя: яагаад "идэвхгүй" мэдрэмж төрдөг вэ? Сэтгэл судлаачид маш тодорхой хариулт өгдөг: өвдөлт, айдас, дургүйцлийн шалтгаан нь хэрэгцээг хангахгүй байх явдал юм.

Хуудас: 1

Бидний сэтгэл хөдлөлийн "сав"

Өмнөх хичээлүүдэд "шил" -ийн дүр төрх нь хүүхдүүд, эцэг эхчүүдийн туршлагын талаар ярихад бидэнд тусалсан. Бид тайван байдлыг хоосон шилтэй, хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл, дургүйцэл, уур хилэн эсвэл баяр баясгаланг дүүрэн эсвэл бүр бялхсан шилтэй харьцуулав.

Одоо бид илүү сайн ойлгоход бэлэн байна сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан.Энэ сүүлчийн хичээлээр бид одоог хүртэл сурсан зүйлсийнхээ ихэнхийг дүгнэж, дүгнэх болно. Эцэст нь хэлэхэд, эцэг эхчүүдийн "Юу хийх вэ?" Гэсэн гол асуултын хариулт руу буцъя.

Хамгийн тааламжгүй сэтгэл хөдлөлөөс эхэлцгээе - уур хилэн, хорон санаа, түрэмгийлэл.Эдгээр мэдрэмжийг нэрлэж болно хор хөнөөлтэйУчир нь тэд хүнийг өөрөө (түүний сэтгэц, эрүүл мэнд), бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хоёуланг нь устгадаг. Эдгээр нь байнгын мөргөлдөөн, заримдаа материаллаг сүйрэл, тэр байтугай дайны шалтгаан болдог.

Сэтгэл хөдлөлийнхөө "хөлөг онгоц" -ыг дахин дүрсэлцгээе. Энэ удаад лонх хэлбэртэй байх болно (10.1-р зургийг үз). Уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийллийг хамгийн дээд цэгт нь тавьцгаая. Энд бид эдгээр сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​гадаад зан төлөвт хэрхэн илэрдэгийг харуулах болно. Харамсалтай нь энэ нь хэн бүхэнд танил болсон нэр зүүх, доромжлох, хэрүүл маргаан, зодоон, шийтгэл, "үзэлгүй" үйлдэл гэх мэт.

Цагаан будаа. 10.1

Одоо бид уур хилэн яагаад үүсдэг вэ? Сэтгэл судлаачид энэ асуултанд гэнэтийн байдлаар хариулдаг: уур бол хоёрдогч мэдрэмж бөгөөд энэ нь огт өөр төрлийн туршлагаас үүсдэг. өвдөлт, айдас, дургүйцэл.

Амьдралаас хэдэн жишээ авъя. Тэдний нэгийг бид аль хэдийн ярилцсан: охин нь гэртээ маш оройтож ирдэг, ээж нь түүнийг ууртай зэмлэлээр угтдаг. Энэ уур хилэнгийн ард юу байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, охиныхоо төлөө айдас, түгшүүрийг мэдэрсэн.

Хүүхэд тарилга хийсэн эмчдээ уурлана. Бие махбодийн өвдөлтөөс болж уур хилэн хэрхэн үүсдэгийг эндээс хялбархан харж болно. Мөн бид хүүхдүүдийг өөрсдийгөө гомдоох үедээ уурлахыг, жишээлбэл "тэр муухай сандал"-ыг зодохыг заадаг.

Аав ээжийгээ "илүү их хайрладаг" гэж боддог дүү рүүгээ ах нь байнга дайрдаг. Түүний түрэмгийлэл нь хэлээгүй өвдөлт, дургүйцлийн үр дүн юм.

Охин нь хүсэхгүй байна ... (гэрийн даалгавраа хийх, аяга таваг угаах, орондоо орох) - тэгээд та уурлаж байна. Юунаас? Таны боловсролын хүчин чармайлт үр дүнгүй хэвээр байгаад бухимдсан байх магадлалтай.

Тиймээс бид өвдөлт, дургүйцэл, айдас, бухимдлын туршлагыг тавьж чадна дооруур хилэн, түрэмгийллийн мэдрэмж нь эдгээр хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан болдог ("шөөгний" II давхарга).

Энэ хоёр дахь давхаргын бүх мэдрэмжүүд гэдгийг анхаарна уу идэвхгүй:Тэд их бага зовлонтой байдаг. Тиймээс тэдгээрийг илэрхийлэхэд амаргүй, ихэвчлэн чимээгүй, нуугдаж байдаг. Яагаад? Дүрмээр бол доромжлохоос айдаг тул сул дорой мэт санагддаг. Заримдаа хүн өөрөө тэдний талаар тийм ч сайн мэддэггүй. ("Би зүгээр л уурлаж байна, гэхдээ яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна!")

Гомдол, өвдөлтийг нуухыг бага наснаасаа сургадаг. Аав нь хүүд: "Битгий уйл, яаж хариу цохиж сурсан нь дээр!" гэж захисныг та нэг бус удаа сонссон байх.

Дашрамд хэлэхэд, энэ "хор хөнөөлгүй" зөвлөгөө бол эхлээд эргэж харалгүй явбал "нүдэнд нүд" гэсэн зарчимд хүрэх замын эхлэл юм!

Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийн схем рүү буцаж очоод асууя: яагаад "идэвхгүй" мэдрэмж төрдөг вэ? Сэтгэл судлаачид маш тодорхой хариулт өгдөг: өвдөлт, айдас, дургүйцлийн шалтгаан - хэрэгцээний сэтгэл ханамжгүй байдалд.

Тиймээс бид хүний, түүний дотор хүүхдийн хэрэгцээний сэдэв рүү буцаж байна.

Хүн бүр наснаас үл хамааран хоол хүнс, унтах, дулаан, бие махбодийн аюулгүй байдал гэх мэт хэрэгцээтэй байдаг. Эдгээр нь органик хэрэгцээ гэж нэрлэгддэг. Тэдгээр нь тодорхой бөгөөд бид одоо тэдний талаар нэг их ярихгүй.

Харилцаа холбоо, өргөн утгаараа хүмүүсийн дундах хүний ​​амьдралтай холбоотой зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая.

Манай ангид оролцогчид өөрсдөө ихэвчлэн дурддаг ийм хэрэгцээний ойролцоо (бүрэн биш) жагсаалтыг энд оруулав.

Хүнд хэрэгтэй: хайрлуулах, ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх, хүндлэх; тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй, ойр байсан; Ингэснээр тэр амжилтанд хүрэх болно - бизнес, суралцах, ажил дээрээ; Ингэснээр тэр өөрийгөө ухамсарлаж, чадвараа хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулж, өөрийгөө хүндэтгэж чадна.

Улс оронд дайн битгий хэл эдийн засгийн хямрал байхгүй бол дунджаар органик хэрэгцээ их бага хангагдсан байдаг. Гэхдээ сая дурдсан хэрэгцээ нь үргэлж байдаг эрсдэлийн бүс!

Хүн төрөлхтний нийгэм олон мянган жилийн турш соёлын хөгжсөн хэдий ч гишүүн бүрийн сэтгэл зүйн сайн сайхан байдлыг (аз жаргалыг дурдахгүй!) хэрхэн баталгаажуулж сураагүй байна. Тийм ээ, энэ бол маш хэцүү ажил юм. Эцсийн эцэст, хүний ​​аз жаргал нь түүний өсөж торниж, ажиллаж, амьдарч буй орчны сэтгэлзүйн уур амьсгалаас хамаардаг. Гэсэн хэдий ч - бага насандаа хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлийн ачаанаас. Энэхүү уур амьсгал, ачаа тээш нь харилцааны хэв маягаас, хамгийн чухал нь хүүхэдтэй эцэг эхчүүдээс хамаардаг.

Харамсалтай нь манайд заавал харилцааны сургууль хараахан алга. Тэд дөнгөж төрж байна, тэр ч байтугай сайн дурын үндсэн дээр.

Тиймээс, бидний жагсаалтад байгаа аливаа хэрэгцээ нь сэтгэл ханамжгүй байж болох бөгөөд энэ нь бидний хэлсэнчлэн зовлон зүдгүүр, магадгүй "сүйтгэх" сэтгэл хөдлөлд хүргэх болно.

Зарим жишээ авъя.

Хүн маш азгүй гэж бодъё: нэг бүтэлгүйтэл нөгөөг дагадаг. Энэ нь түүний амжилт, хүлээн зөвшөөрөгдөх, магадгүй өөрийгөө хүндэтгэх хэрэгцээ нь хангагдаагүй гэсэн үг юм. Үүний үр дүнд тэрээр чадвардаа байнга урам хугарах эсвэл сэтгэлийн хямралд орох, эсвэл "гэмт этгээдүүдэд" дургүйцэх, уурлах болно.

Ямар ч сөрөг туршлагад ийм байна: Үүний цаана бид үргэлж зарим нэг хангагдаагүй хэрэгцээг олох болно.

Диаграм руу буцаж очоод хэрэгцээний давхаргын доор ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхийг харцгаая? Тэнд байгаа нь харагдаж байна!

Заримдаа бид уулзахдаа найзаасаа: "Сайн байна уу?", "Ер нь амьдрал ямар байна?", "Та аз жаргалтай байна уу?" - мөн бид хариуд нь: "Чи мэднэ, би азгүй байна" эсвэл: "Би зүгээр, би зүгээр!"

Эдгээр хариултууд нь хүний ​​онцгой туршлагыг илэрхийлдэг - өөртөө хандах хандлагаөөрийнхөө тухай дүгнэлт.

Ийм хандлага, дүгнэлт нь амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж болох нь ойлгомжтой. Үүний зэрэгцээ тэдэнд зарим нь бий Ерөнхий хуваарь” гэдэг нь бидний хүн нэг бүрийг өөдрөг үзэлтэй эсвэл гутранги үзэлтэй, өөртөө илүү их эсвэл бага итгэдэг, тиймээс хувь заяаны цохилтод их эсвэл бага тэсвэртэй болгодог.

Сэтгэл судлаачид өөрийгөө ийм туршлагын талаар маш их судалгаа хийсэн. Тэднийг өөр өөрөөр дууддаг: өөрийгөө танин мэдэх, өөрийн дүр төрх, өөрийгөө үнэлэх, ихэвчлэн өөрийгөө үнэлэх. Магадгүй хамгийн амжилттай үг нь В.Сатиртай холбоотой байж болох юм. Тэрээр үүнийг нарийн төвөгтэй, илэрхийлэхэд хэцүү мэдрэмж гэж нэрлэжээ өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж.

Эрдэмтэд хэд хэдэн чухал баримтыг олж, нотолсон. Эхлээд тэд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж (бид энэ илүү танил үгийг ашиглах болно) хүний ​​амьдрал, тэр байтугай хувь заяанд ихээхэн нөлөөлдөг болохыг олж мэдсэн. Тиймээс өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, гэхдээ нэлээд чадвартай хүүхдүүд муу сурдаг, үе тэнгийнхэн, багш нартайгаа тааруухан, насанд хүрсэн хойноо амжилт муутай байдаг.

Өөр нэг чухал баримт: өөрийгөө үнэлэх үндэс нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд маш эрт тавигддаг бөгөөд эцэг эх нь түүнд хэрхэн хандаж байгаагаас хамаардаг. Хэрэв тэд түүнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, "дутагдал", бүдүүлэг алдааг нь тэвчиж чадвал тэр өсч томрох болно. эерэг хандлагаөөртөө. Хэрэв хүүхэд байнга "боловсруулж", шүүмжилж, өрөмдөж байвал түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муу, дутагдалтай байдаг.

Энд байгаа ерөнхий хууль нь энгийн:

Хүүхэд насандаа бид ойр дотны хүмүүсийн үг, хандлагаас л өөрийнхөө тухай суралцдаг.

Энэ утгаараа бага насны хүүхэд дотоод хараагүй байдаг. Түүний дүр төрхийг гаднаас нь бүтээдэг; эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр өөрийгөө харж эхэлдэг бусад хүмүүс яаж хардаг.

Гэсэн хэдий ч энэ үйл явцад хүүхэд идэвхгүй хэвээр үлддэг. Энд ажиллаж байгаа бүх амьд биетийн өөр нэг хууль байдаг: оршин тогтнох эсэхээ идэвхтэй эрэлхийлэх.

Өөртөө эерэг хандлага нь сэтгэлзүйн оршин тогтнох үндэс суурь бөгөөд хүүхэд үүнийг байнга эрэлхийлж, тэр байтугай тэмцдэг.

Тэр биднээс баталгаажуулахыг хүлээж байна - сайн,түүнийх юу вэ хайр,тэр юу магадгүйболомжтой (мөн бүр илүү хэцүү) тохиолдлуудыг даван туулах. Энэ бүгдийг хүүхдийн болон ерөнхийдөө аливаа хүний ​​үндсэн хүсэл эрмэлзэл болгон бичье (бидний схемийн IV давхарга).

Эдгээр хандлага хэрхэн илэрч байгааг харцгаая Өдөр тутмын амьдралхүүхдүүд.

Хүүдээ уурласан эцэг эх нь: "Чи муу хүү байна!",Хүүхэд хөлөө дэвсээд: "Үгүй ээ, би хо-ло-си!"

Гурван настай охин эмээгийнхээ ууртай царайг хараад: "Бүжин гэж хэл!""Бүжин" гэдэг нь эх хэлээр "Чи бол миний сайн хүн" гэсэн утгатай бөгөөд эгзэгтэй мөчид охинд хайрын баталгааг хүлээн авах нь туйлын чухал юм.

Хүүхэд юу ч хийсэн бай түүний амжилтыг бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Энэ нь нялх хүүхэд шиг царайлаг, бүх дүр төрхтэй (ярих боломжгүй хэвээр байгаа) хүн бүрт танил бөгөөд дараа нь тэр шууд үгээр байнга асуудаг: "Миний юу хийснийг хараач!", "Миний мэддэг зүйлийг хар!" 2 настайгаасаа эхлэн тэрээр аль хэдийн алдартай болсон: "Би өөрөө!" -тэр үүнийг хийж чадна гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх шаардлага!

Сэтгэл хөдлөлийн савны ёроолд байгалиас заяасан хамгийн чухал "эрдэнэ" - амьдралын эрч хүчийг мэдэрцгээе. Үүнийг "нар" хэлбэрээр дүрсэлж, дараах үгсээр тэмдэглэе. "Би бол!"эсвэл илүү өрөвдмөөр: "Энэ бол би, Эзэн!"

Үндсэн хүсэл тэмүүлэлтэй хамт энэ нь өөрийгөө гэсэн анхны, муу төлөвшсөн мэдрэмжийг бүрдүүлдэг. Энэ бол нялх хүүхдэд үнэхээр мэдрэгддэг дотоод сайн сайхан байдлын мэдрэмж эсвэл асуудал юм. Түүнийг шинэ өдөр хэрхэн угтаж байгааг харахад л хангалттай: инээмсэглэх эсвэл уйлах.

Энэхүү өөрийгөө мэдрэхүйн цаашдын хувь тавилан нь динамик, заримдаа гайхалтай байдаг. Хэдийгээр хүүхэд төрсөн цагаасаа л “нар”-ынхаа төлөө тэмцдэг ч хүч чадал нь хязгаарлагдмал, жижиг байх тусмаа эцэг эхийн эрхшээлд байдаг.

Дахин хэлье:

Хүүхэд рүү залгах бүр

Үг, үйлдэл, аялгуу, дохио зангаа, хөмсөг зангирч, тэр ч байтугай чимээгүй байхдаа бид түүнд зөвхөн өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө тухай төдийгүй түүний тухай, ихэнхдээ түүний тухай ярьдаг.

Мэндлэх, сайшаах, хайрлах, хүлээн зөвшөөрөх зэрэг олон давтагдах шинж тэмдгүүдээс хүүхэд "Би зүгээр" гэсэн мэдрэмжийг авдаг. "Би – сайн",мөн зэмлэл, дургүйцэл, шүүмжлэлийн дохионоос "надад ямар нэг зүйл буруу байна", "Би муу".

Томруулдаг шилээ хүүхдийн өдөр тутмын амьдралд тохиолдсон туршлага руу чиглүүлэхийг хичээцгээе.

Үүний тулд би нэг хүүхдийн сэтгэл зүйчийн түүхийг иш татъя.

“Нэг настай хүүхдийн аав над дээр ирж зөвлөгөө авахаас гадна ийм хэргийн талаар ярьдаг. 11 сартай хүүг нь өлгийтэй, хажууд нь ширээ тавиад орхижээ. Хүүхэд ямар нэгэн байдлаар орны араар ширээн дээр авирч чадсан бөгөөд аав нь түүнийг олж, өрөөнд орж ирэв. Дөрвөн хөл дээрээ найгасан хүүхэд ялан дийлж, аав нь айдаст автав. Тэр нялх хүүхэд рүү гүйж очоод түүнийг огцом барьж аваад оронд нь тавиад хуруугаараа хүчтэй заналхийлэв. Хүүхэд гашуунаар уйлж, удаан хугацаанд тайвширч чадахгүй байв.

"Би аавд нь зөвлөсөн" гэж сэтгэл зүйч үргэлжлүүлэн, "хүүгийнхээ арьсанд орж, өөрийгөө 11 сартай гэж төсөөлөөд үз дээ. Энд байна, хонгор минь, та амьдралдаа анх удаа (!) баатарлаг хүчин чармайлт гаргаж, уйтгартай орноосоо гарч, судлагдаагүй шинэ нутаг дэвсгэрт орлоо. Та юу мэдрэх вэ? Эцэг нь: "Баяр баясгалан, бахархал, ялалт" гэж хариулав. "Тэгээд одоо" гэж би үргэлжлүүлээд, "таны хайртай хүн, аав чинь гарч ирэн, та түүнийг баяр хөөрөө хуваалцахыг урьж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Харин ч тэр чамайг ууртайгаар шийтгэж байна, чи яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй!”

"Бурхан минь" гэж аав нь толгойгоо бариад "Би юу хийчихэв ээ, хөөрхий хүү!"

Энэ жишээ нь мэдээжийн хэрэг, хүүхдийг ширээн дээрээс унахаас хамгаалах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь бид хамгаалж, сурган хүмүүжүүлэхийн тулд ямар мессеж байгааг мэддэг байх ёстой гэсэн үг юм түүний тухайБид түүнийг одоо явуулж байна.

Хүүхэд ихэвчлэн шийтгэлийг "Чи муу байна!" Алдааг шүүмжлэх - "Чи чадахгүй!", үл тоомсорлох - "Би чамд хамаагүй", тэр байтугай "Чи хайргүй" гэсэн мессеж гэж ойлгодог.

Хүүхдийн оюун санааны гахайн банк байнга ажилладаг бөгөөд хүүхэд бага байх тусам бидний түүн рүү шидсэн зүйлсийн нөлөө арилдаггүй. Аз болоход, бага насны хүүхдүүдтэй эцэг эх нь илүү эелдэг, анхааралтай байдаг ч тэдэнтэй харьцахдаа саяхан тайлбарласан шиг алдаа гаргахаас зайлсхийх боломжгүй байдаг. Гэвч хүүхэд өсч томрох тусам "сурган хүмүүжүүлэх" утас улам хүчтэй сонсогдож эхэлдэг бөгөөд заримдаа бид түүний өөрийгөө үнэлэх "эрдэнэсийн сан" -д юу хуримтлагдаж байгааг анхаарч үзэхээ больсон: бидний халуун дулаан, хүлээн зөвшөөрөгдөх, сайшаалын тод бэлэг, эсвэл хүнд чулуунууд. хашгирах, шүүмжлэх, шийтгэх.

Хүлээн зөвшөөрч, татгалзсан онцгой тохиолдлуудад хүүхэд, дараа нь насанд хүрсэн хүний ​​амьдрал хэрхэн өөр өөрөөр хөгжиж байгааг дараах хоёр жишээ харуулж байна.

Миний авсан эхнийх нь хувийн туршлагаХэдэн сар хамт өнгөрүүлсэн азтай гурван хүүхдийн ээж, нэг гайхалтай эмэгтэйтэй харилцах. Тэр гайхалтай сайхан сэтгэлтэй, өгөөмөр хүн байсан. Тэрээр өөрт байгаа бүхнээ амархан хуваалцаж, бэлэг өгөх шалтгааныг олж, хүмүүст мөнгө, үйлээр тусалдаг байв. Гэхдээ хамгийн гол нь түүний онцгой сүнслэг өгөөмөр сэтгэл нь сэтгэгдэл төрүүлэв. Бусдын цөхрөл, гашуудлын мөчид тэр үргэлж олдог сайхан үгэсвэл хурцадмал үед инээмсэглэх нь ухаалаг арга зам юм. Түүний дэргэд асуудал хялбар болж, уур амьсгал илүү хүмүүнлэг болсон. Түүний энэхүү бэлэг нь түүнтэй харьцсан бүх хүмүүсийг илбэв.

Нэг удаа би түүнээс шууд асуусан: "Чамд ийм сайхан сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл хаана байна?" Тэгээд тэр дараах хариултыг авсан: "Энэ бол маш энгийн: ээжийнхээ гэдсэнд ч гэсэн ээж минь надад маш их хайртай, намайг хүлээж байгааг би баттай мэдэж байсан. Тэгээд амьдралынхаа эхний өдрүүдээс л ээж, аав хоёр маань надад маш их хайртай, би тэдэнд маш их хайртай гэдгийг үргэлж мэддэг байсан. Одоо би эцэг эхээсээ авсан зүйлээ энэ дэлхийд буцааж өгч байна."

Тэр үед найзын маань аль хэдийн өндөр настай ээжийн эргэн тойронд байсан халамжийн талаар ярих нь илүүц биз.

Өөр нэг жишээ бол харамсалтай нь бодит амьдралаас авсан.

Охин 15 настай өсвөр насны охин бөгөөд ээжтэйгээ харилцаа холбоо тасарчээ. Тэрээр "үүдний үүдэнд" өдөр хоногийг өнгөрөөдөг, хэнтэй, яаж гэдэг нь мэдэгдэхгүй.

Охиныг 4-5 настай байхад ийм дүр зураг байнга давтагддаг байсан: тэр хананд ойртож, толгойгоо хүчтэй цохив. Ээжийн асуултад: "Чи юу хийж байгаа юм бэ? Үүнийг хийхээ боль!" Тэр хариулав: "Үгүй ээ, би болно! Би муу учраас өөрийгөө шийтгэдэг!"

Энэ түүх гайхалтай. Таван нас хүрэхэд охин өөрийгөө сайн гэдгээ мэдэхгүй болжээ. Аав ээжийнхээ халуун дотно харьцсанаар түүнд энэ тухай хэлж болох байсан. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн байдал улам дордов: аав нь архи ууж, мөнгө хүрэлцэхгүй, хоёр дахь хүүхэд гарч ирэв ... Мушгих эх нь том охиндоо байнга эвдэрдэг байв. Бүсгүйн "сайн" байх үндсэн хүсэл нь түүнийг өөрийгөө "засах" арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн. Гэхдээ тэр залруулга гэж нэрлэгддэг цорын ганц арга замыг мэддэг байсан - шийтгэл, энэ арга найдваргүй гэдгийг огт мэдээгүй!

"ГАРААЧ, ЧИ МУУ БАЙНА!"

Нэгдүгээр ангидаа "сайн" эсвэл "муу" гэсэн үнэлгээ авсан хүүхдүүд сургуульд хэрхэн амьдардаг нь нэг судалгааны сэдэв байв.

Сэтгэл зүйч Москвагийн жирийн нэгэн сургуулийн 1-2-р ангийн хичээлд тогтмол оролцдог байв. Тэрээр арын ширээнд чимээгүйхэн суугаад багшид хүүхдүүдийн зан байдлыг ажиглаж байгаагаа тайлбарлав. Үнэн хэрэгтээ тэрээр багш "онц сурлагатан", "ялагдагч" гэж хэдэн удаа, хэрхэн хэлдэгийг сонирхож байсан (үүнд бүлэг тус бүрээс 3–4 сурагчийг анги бүрт хуваарилсан).

Тоонууд нь гайхалтай байсан. "А" оюутан бүр өдөрт дунджаар 23 "Сайн байна", "Түүнээс үлгэр дуурайл ав", "Чи бүгдийг сурсан гэдгийг би мэднэ", "Үргэлжийн адил маш сайн" гэх мэт үгсийг хүлээн авдаг байв. ердөө 1-2 сөрөг сэтгэгдэл.

"Ялагдагсдын" хувьд бүх зүйл эсрэгээрээ болсон: өдөрт дунджаар 25 шүүмжлэлтэй үг байдаг ("Дахин чи!", "Чи хэзээ ирэх вэ!", "Сайн биш!", "Би зүгээр л тэгэхгүй байна." чамтай юу хийхээ мэдэж байна!" ) ба зөвхөн 0-1 эерэг эсвэл төвийг сахисан урвуу.

Энэ хандлагыг мэргэжил нэгт нөхөддөө дамжуулсан.

Ихэвчлэн завсарлагааны залуус сэтгэл зүйчийг хүрээлж, түүнтэй дуртайяа ярилцдаг байв. Тэд байрлалаа сэтгэл хөдөлгөм байдлаар илэрхийлж, аль болох ойртохыг хичээж, гарт нь хүрч, барьж, заримдаа хуруугаа хооронд нь хувааж байв. "Ялагдагч" хүүхдүүдийн энэ өтгөн цагираг руу ойртоход залуус түүнийг хөөн зайлуулж: "Зайл, чи энд ирж чадахгүй! Чи муу юм!"

Ийм хүүхдийн оронд өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ. Өдөрт 25 удаа та зөвхөн эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн шүүмжлэлийг сонсдог хүндэт хүмүүсгэх мэт өдрөөс өдөрт, сараар, жилээс жилд! Мөн энэ хооронд үе тэнгийнхэн эсвэл хамтран ажиллагсад тань таныг өөрөөсөө холдуулдаг. Чамд юу болох вэ? Та яаж амьд үлдэх вэ?

Насанд хүрээгүйчүүдийн хорих ангид үргэлжлүүлэн судлахад хүүхдүүд хэрхэн "амьд үлдэх" нь тодорхой болсон. Колонид байрлуулсан бүх өсвөр насны хүүхдүүдийн 98% нь сургуулийн 1-р ангиасаа эхлэн үе тэнгийнхэн, багш нар нь хүлээж аваагүй нь тогтоогджээ!

(Гинтас Валиккасын диссертацийн ажлын дагуу)

Шийтгэл, тэр ч байтугай хүүхдийг өөрийгөө шийтгэх нь түүний зовлон зүдгүүр, аз жаргалгүй байдлын мэдрэмжийг улам хурцатгадаг. Үүний үр дүнд тэрээр эцэст нь: "Муу, тийм байх ёстой! Тэгээд би муу болно!" Энэ бол цөхрөлийн гашуун зовлонг нуусан сорилт юм.

Бид үргэлж ийм цөхрөлийг сонсдог уу?

Үргэлж биш гэдгийг амьдрал харуулж байна. Үйл ажиллагааны доголдолтой хүүхэд гэр бүл, сургуульдаа шийтгэгдэж, шүүмжлэлд өртөж, улмаар бүрмөсөн татгалзсан хэвээр байна (Хайрцаг 10-1-ийг үзнэ үү).

Одоо бид сэтгэл хөдлөлийн "лонхтой" -ийг ашиглан ямар түвшний асуудалтай тулгараад байгааг илүү сайн ойлгох боломжтой. Үүний зэрэгцээ бид "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуултанд өмнөх бүх хариултаа давтаж, системд оруулах болно.

1. Хүүхэд ээждээ уурлаж: "Чи сайн биш, би чамд хайргүй байна!"

Түүний уур хилэнгийн цаана өвдөлт, дургүйцэл гэх мэт (манай схемийн I ба II давхарга) оршдог гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг. Энэ тохиолдолд хамгийн тохиромжтой идэвхтэй сонсох,таамаглах ба нэртүүний "зовсон" мэдрэмж.

Хийж болохгүй зүйл бол түүнийг буруушааж, хариуд нь шийтгэх явдал юм. Тиймээс та түүний сөрөг туршлагыг улам хүндрүүлж чадна (мөн таных ч бас).

Нөхцөл байдал тайван, өнгө аяс нь найрсаг болох хүртэл хүмүүжлийн үгээ үлдээсэн нь дээр.

2. "Чи өвдөж байна" ...

Хэрэв хүүхэд илт өвдөлт, дургүйцэл, айдас, тэр идэвхтэй сонсох- орлуулшгүй. Энэ арга нь манай схемийн II давхаргын туршлагад шууд зориулагдсан болно.

Хэрэв эцэг эх нь ижил мэдрэмжийг мэдэрч байвал түүнийг хэлбэрээр илэрхийлэх нь дээр "Би мессежүүд".

Гэсэн хэдий ч хэрэв хүүхдийн "шил" дүүрсэн бол чих нь таныг сонсохгүй байж магадгүй гэдгийг санах нь чухал бөгөөд та эхлээд түүнийг сонсох хэрэгтэй.

3. Түүнд юу дутагдаж байна вэ?

Хүүхдийн дургүйцэл, зовлон нэг удаа давтагдаж байвал тэр байнга уйлж, тоглох, уншихыг хүсэх, эсвэл эсрэгээр нь байнга дуулгаваргүй, зодолдох, бүдүүлэг зан гаргах юм бол шалтгаан нь сэтгэл дундуур байх магадлалтай. түүний зарим хэрэгцээний (III схемийн давхарга). Тэр таны анхаарлыг татахгүй байж магадгүй, эсвэл эсрэгээрээ эрх чөлөө, бие даасан байдлын мэдрэмжгүй байж магадгүй, тэр хайхрамжгүй хичээл эсвэл сургуульд бүтэлгүйтсэнээс болж зовж шаналж магадгүй юм.

Энэ тохиолдолд нэг идэвхтэй сонсоххангалтгүй. Үнэн, та үүнээс эхэлж болно, гэхдээ дараа нь оролдоорой таны хүүхдэд юу дутагдаж байгааг ойлгох.Хэрэв та түүнтэй илүү их цагийг өнгөрөөж, үйл ажиллагаанд нь илүү анхаарал хандуулж, эсвэл эсрэгээрээ түүнийг хянахаа больсон тохиолдолд түүнд үнэхээр туслах болно.

Үүний нэгийг бид дээр аль хэдийн хэлэлцсэн үр дүнтэй арга замууд- зөрчилдөхгүй, харин хүүхдийн хэрэгцээг хангах нөхцлийг бүрдүүлэх.

Тэр маш их хөдлөхийг хүсч байна - задгай талбайг сайн зохион байгуул, тэр шалбааг судлахыг хүсч байна - та эхэлж болно өвдөг хүртэл өндөр гуталзурахыг хүсдэг том зургууд- хямдхан ханын цаасны нэмэлт хэсэг нь гэмтэхгүй.

Урсгалын эсрэг гэхээсээ илүүтэй гүйлгэх нь зүйрлэшгүй амархан гэдгийг сануулъя.

Хүүхдийн хэрэгцээг ойлгож, хүлээн авч, үйлдлээрээ хариу үйлдэл үзүүлнэ гэдэг нь хүүхдийг идэвхтэй сонсохыг хэлнэ. өргөн утгаараа.

Идэвхтэй сонсох арга техникийг дадлагажуулах тусам эцэг эхчүүдэд энэ чадвар улам бүр нэмэгддэг.

4. "Чи надад хайртай, чамд бүх зүйл сайхан болно!"Бид бүдүүвчийнхээ давхаргуудаар урагшлах тусам түүнтэй харилцах хэв маяг нь хүүхдэд илүү их нөлөөлнө. Тэр юу болох талаар - сайн, эрхэм, чадвартай, эсвэл муу, ашиггүй, ялагдсан - тэр зөвхөн насанд хүрэгчдээс, хамгийн гол нь эцэг эхээсээ суралцдаг.

Хэрэв хамгийн гүн давхарга - өөрийгөө мэдрэх сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь сөрөг туршлагаас бүрддэг бол хүүхдийн амьдралын олон талбарууд сэтгэл дундуур байдаг. Тэр өөртөө ч, бусдад ч "хэцүү" болдог. Ийм тохиолдолд түүнд туслахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Ихэнх тохиолдолд та эцэг эхчүүдэд туслахаас эхлэх хэрэгтэй, ялангуяа энэ номонд зориулагдсан сургалт нь маш үр дүнтэй байдаг.

Хүүхдийг өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй гүнзгий зөрчилдөхөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та байнга дэмжлэг үзүүлэх хэрэгтэй түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж эсвэл өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж.

Үүнийг хэрхэн яаж хийх талаар дахин харцгаая.

1. Ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөр.

2. - Түүний туршлага, хэрэгцээг идэвхтэй сонс.

4. - Түүний даван туулж буй үйл ажиллагаанд нь бүү саад бол.

5. Асуувал туслаарай.

6. Амжилтаа хадгалах.

7. - Мэдрэмжээ хуваалц (итгэх гэсэн үг).

8. Зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх.

9. - Өдөр тутмын харилцаандаа нөхөрсөг хэллэг ашиглах. Жишээлбэл:

Би чамтай хамт сайхан санагдаж байна.

Чамайг харсандаа баяртай байна.

Та ирсэн чинь сайн байна.

Чиний яаж байгаа нь надад таалагдаж байна...

Би чамайг санаж байна.

Хамтдаа (суу, хий ...) үзье.

Та үүнийг мэдээж хийж чадна.

Та бидэнд байгаа нь сайн хэрэг.

Чи бол миний сайн хүн.

10. - Өдөрт 4-өөс доошгүй удаа, болж өгвөл 8 удаа тэврээрэй.

Таны зөн совин, хүүхдээ хайрлах хайр нь уй гашуугаар төвөггүй хэлэх болно, гэхдээ энэ нь тохиолдож байсан ч бурханаас аваачвал бүрэн ялагдсан!

Амжилт хүсье, сэтгэлийн амар амгалан!

Өөртэйгөө болон хүмүүстэй хэрхэн харьцах вэ гэдэг номноос, эсвэл Практик сэтгэл судлалөдөр бүр дээр зохиолч Козлов Николай Иванович

Манай нөхцөлд бид "ямар ч эсрэг үзэл бодол, эсэргүү үзэл"-д хэт түрэмгий ханддаг нийгэмд амьдарч байна.

Өөртөө болон хүмүүст хэрхэн хандах вэ номноос [Өөр хэвлэл] зохиолч Козлов Николай Иванович

Бидний нөхцөлд бид аливаа сөрөг үзэл, оршин тогтнолд туйлын түрэмгий ханддаг нийгэмд амьдарч байна. Хэрэв та шаардлагагүй бэрхшээлийг хүсэхгүй байгаа бол таны амьдралын хэв маяг нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн загвараас дор хаяж гаднах байдлаар ялгаатай байх ёсгүй. Танай гэр бүл хэвээрээ байх ёстой

Үндсэн өөрчлөлт номноос. олж авах шавхагдашгүй эх сурвалж зохиолч Андреас Коннира

Өөрийн эд ангиудыг мөшгих Бид үндсэн өөрчлөлтийн процессыг хийхдээ асуудалтай холбоотой бүх хэсгийг олох хамгийн хялбар арга замыг хайж, хэсэг бүрийг ээлжлэн үндсэн төлөвт нь оруулах явдал юм. Дараагийн хоёр жишээ бол төгсөх хүмүүсийн тухай юм

Багш номноос... зохиолч Лукьянов Александр Николаевич

7 Бидний тухай болон бидний зарчмууд боловсролын үйлчилгээ", Фурсенковын хөтөлбөр, "шинэчлэгдсэн" сурах бичгүүдийн дагуу ажиллахыг зөвшөөрч, тэрээр жигшүүртэй, бузар булай үйлдэл хийж, шавь нараасаа урваж байгаагаа сайн мэдэж байна. Хачирхалтай тэмдэглэл ... Надад маш их зүйл байсан.

"Хүүхдээ аюулгүй байлгах нь: Хэрхэн өөртөө итгэлтэй, болгоомжтой хүүхэд өсгөх вэ" номноос зохиолч Statman Paul

МАНАЙ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХУВААРИЛАЛ Хүүхэд хамгааллын хөдөлгөөн нь хүүхдэд үйлчилж, асран хүмүүжүүлдэг олон төрлийн хүүхдийн байгууллагуудыг хамардаг. Нийгмийн болон боловсролын тоо томшгүй олон төслүүдийн хувьд энэ бүлгийн нөөц хязгаарлагдмал байдаг. Тэдэнд хэрэгтэй

"Эр хүн шиг цогцолборыг март, эмэгтэй хүн шиг аз жаргалтай бай" номноос зохиолч Лифшиц Галина Марковна

Бидний тамлагчдын жагсаалт Гол "тарчлагчдын" жагсаалтаас эхэлцгээе. Тэдний асуудалд дүн шинжилгээ хийхдээ дурдахгүйгээр бараг хэн ч хийж чадахгүй. Бид одоо тэд хаанаас ирснийг ойлгохгүй, зүгээр л гэж тэмдэглэ

Эцэг эхийн хурал дээр илтгэл тавих

"Өсвөр насныхны сэтгэлзүйн онцлог ба

эцэг эхийн "сэтгэл хөдлөлийн сав"

(6-7-р анги)

Зорилго:
1) Өсвөр насны онцлог шинж чанаруудын талаархи эцэг эхийн санаа бодлыг өргөжүүлэх;
2) Хүүхэд, өсвөр насныхантай харилцахад тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулахад эцэг эхчүүдэд туслах.

Сургаалт зүйрлэл унших

Нэгэн удаа нэгэн хүн мэргэн дээр ирж: - Чи мэргэн юм. Надад туслаач. Надад муу санагдаж байна. Миний охин намайг ойлгохгүй байна. Тэр намайг сонсохгүй байна. Тэр надтай ярьдаггүй. Яагаад түүнд толгой, чих, хэл хэрэгтэй байна вэ? Тэр харгис юм. Яагаад түүнд зүрх хэрэгтэй байна вэ? Гэгээнтэн: “Гэртээ буцаж ирэхдээ хөргийг нь бичээд охиндоо аваачиж өгөөд чимээгүйхэн өг. Маргааш нь ууртай нэгэн эр мэргэн дээр гүйж очоод: "Та яагаад өчигдөр надад ийм тэнэг үйлдлийг хийхийг зөвлөсөн юм бэ? Муу байсан. Тэгээд бүр дордов. Тэр надад эгдүүцэн зурсан зургаа буцааж өгөв. - Тэр чамд юу гэж хэлэв: - мэргэн асуув. - Тэр: "Чи яагаад үүнийг надад авчирсан юм бэ? Толь чамд хангалттай биш гэж үү?"

"Миний хүүхэд" дасгал

Эрхэм эцэг эхчүүд ээ, хуудсан дээр "Миний хүүхэд ..." гэсэн хэллэгийг 2 минутын турш үргэлжлүүлээрэй өөр өөр сонголтууд. Таны бичсэн чанаруудыг хараарай. Таныг одоо зовоож байгаа, тэдэнд дургүй, өөрчлөхийг хүсч буй хүмүүсийг дугуйл.

Энэ ажлаа түр орхи.

Өсвөр нас ба түүний сэтгэлийн түгшүүр.

Өсвөр насныхан ... Энэ үгийг хэлэхэд ээж, багш нар хичнээн их санаа зовдог вэ! Өсвөр насныхны нууцлаг сэтгэлийн тухай хичнээн олон ном бичсэн, өсвөр насны тухай хичнээн олон диссертаци номын сангийн тавиур дээр байна!

"Та шилжилтийн насанд бэлэн үү" тест

Гурав, дөрөвдүгээр ангид хөвгүүн / охин - танд илүү сайн зүйл хэрэггүй гэдгийг санаарай: тайван, тэнцвэртэй, анхааралтай, тустай, мэдрэмжтэй, энэ насанд хүнд боломжтой өндөр, эрхэм мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай; Тавдугаар ангид, ялангуяа зургаа, долдугаар ангид байхдаа энэ нь тэр байхаа больсон юм шиг санагдаж байна: өөрийн хүсэл эрмэлзэлтэй, биеэ барьдаггүй, ихэвчлэн бүдүүлэг, бардам, бардам, бардам, багшийн шаардлага болон түүний сул талыг үл тэвчдэг. нөхдүүд ээ, эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар, ялангуяа ахмад хүмүүсийн зан байдлын талаар хурц бөгөөд шулуун шударга.

Өсвөр насны хүүхдийн ёс суртахууны нүүр царай нь төрсөн цагаасаа 10-11 нас хүртлээ хүний ​​сэтгэлд шингэсэн хүүхэд ахуйдаа хэрхэн хүмүүжсэнээс хамаардаг.

Нас нь сэтгэлийн тогтворгүй байдал, сэтгэлийн огцом өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Эргэн тойрон дахь хэн нэгэн өсвөр насны хүүхдийн хий хоосон зүйлд халдахыг оролдох үед хамгийн хүчтэй хүчирхийллийн хариу үйлдэл гардаг.

Сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдлын оргил үе нь хөвгүүдэд 11-13 настай, охидод 13-15 насандаа тохиолддог.

Хүүхэд бүх зүйлд насанд хүрэгчдэд дуулгавартай байх "зөв" нас нь 10-11 жил үргэлжилдэг гэдэгт эрдэмтэд итгэлтэй байна. 7-10 настайдаа жижиг хүн бүх зүйлд ахмад зөвлөгчдийг дуурайдаг. Шал өөр асуудал бол 13-15 насны насанд хүрсэн өсвөр насны хүүхэд юм.

Өсвөр нас бол хүний ​​цаашдын хөгжилд онцгой бөгөөд маш чухал нас юм. Энэ үед өсвөр насны хүүхдийн бүх биед мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гардаг. Энэ бол хурдацтай, жигд бус бие бялдрын хөгжлийн үе юм: бие нь хурдацтай өсч, түүний харьцаа өөрчлөгдөж, булчингийн аппарат сайжирдаг. Энэ нь бас сэтгэлзүйн зарим илрэлийг үүсгэдэг - өсвөр насны хүүхэд өөрийн өнцөг, эвгүй байдлыг мэдэрч, мэдэрдэг.

Өсвөр насандаа зүрх судасны тогтолцооны хөгжилд зөрүүтэй байдаг бөгөөд энэ нь зарим өсвөр насныханд толгой эргэх, зүрх дэлсэх, толгой өвдөх, сулрах, ядрах гэх мэт шинж тэмдгүүд илэрдэг.

Өсвөр нас нь цочромтгой байдал, цочромтгой байдал, цочромтгой байдал зэрэг шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь хүчирхийллийн эрч хүч, тэсвэр тэвчээр хангалтгүй үйл ажиллагаатай хослуулан хүсээгүй үйлдэл, сахилга бат, тэр байтугай хууль эрх зүйн зөрчил, гэмт хэрэг гарахад хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч өсвөр нас бол "хөгжлийн бэрхшээлтэй" нас биш юм. Эсрэгээрээ, энэ бол эрч хүчтэй эрин үе юм. идэвхтэй зурагамьдрал. Гэхдээ яг энэ үед өсвөр насныханд импульсив байдал илт илэрч байсан нь дотоод сэтгэлийн хямралын дохио юм.

Импульсив гэж юу вэ?

Энэ бол хүний ​​зан үйлийн онцлог юм

(тогтвортой хэлбэрээр - зан чанарын шинж чанар), гадаад нөхцөл байдал эсвэл сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор анхны түлхэлтээр ажиллах хандлагаас бүрддэг.

Өсвөр насны неоплазмуудын нэг бол насанд хүрсэн мэдрэмж юм.

Хүүхэд өсч байна гэж хэлэхэд тэд насанд хүрэгчдийн нийгэмд амьдрахад бэлэн байх, цаашлаад энэ амьдралын тэгш эрхтэй оролцогч болж төлөвших гэсэн үг юм. Өсвөр насныханд гаднаас нь юу ч өөрчлөгддөггүй: тэр нэг сургуульд сурдаг, нэг гэр бүлд амьдардаг. Мөн гэр бүлд хүүхдийг "бяцхан" гэж үздэг хэвээр байна. Тэр өөрөө нэг зүйлийг хийдэггүй, нөгөөг нь эцэг эх нь зөвшөөрдөггүй, одоо ч дуулгавартай байх ёстой. Өсвөр насны хүүхдийг насанд хүрэгчдийн амьдралд бодитойгоор оруулах боломжгүй, харин үүний төлөө хичээж, насанд хүрэгчидтэй адил тэгш эрхтэй байхыг шаарддаг. Одоогийн байдлаар тэрээр юу ч өөрчилж чадахгүй, гэхдээ насанд хүрэгчдийг дуурайдаг. Тиймээс "хуурамч насанд хүрсэн" шинж чанарууд гарч ирдэг: тамхи татах, гудамжинд оройн цагаар зугаалах, оройтож алхах ( гадаад илрэл"Би бас хувийн амьдралтай") гэх мэт.

Гадаад төрхӨсвөр насны хүүхэд бол зөрчилдөөний өөр нэг эх үүсвэр юм.Алхаа, зан аашийг өөрчлөх, Гадаад төрх. Саяхан, чөлөөтэй, амархан хөдөлж буй хүү гараа халаасандаа хийж, мөрөн дээгүүр нь нулимж эхлэв. Түүнд шинэ илэрхийлэл бий. Охин хувцас, үс засалтаа гудамж, сэтгүүлийн нүүрэн дээрээс харсан дээжтэй харьцуулж, зөрүүтэй байдлын талаар ээж рүүгээ сэтгэл хөдлөлөө гаргаж эхлэв. Өсвөр насны хүүхдийн дүр төрх нь гэр бүл дэх байнгын үл ойлголцол, тэр байтугай зөрчилдөөний эх үүсвэр болдог. Эцэг эхчүүд өсвөр үеийнхний загвар, хүүхдэд маш их хэрэгтэй байгаа зүйлсийн үнэд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө өвөрмөц зан чанартай гэж үздэг ч үе тэнгийнхнээсээ ялгарахгүй байхыг хичээдэг. Мөн 13-15 насандаа хүүхдийн өөрийн биеийн хил хязгаар нь бусад олон мянган асуудлаас дутуугүй чухал болдог.. Бид, насанд хүрэгчид, санаа зовж, санаа зовж, хүүхдийг хөгжүүлэх, сурах гэх мэт зүйлд хэрхэн туслах талаар боддог. Тэр огт өөр зүйлд санаа зовж байна - өөрийн жин, арьсны өнгө.

Өөрийнхөө гадаад төрх байдалд хайхрамжгүй ханддаг ийм хүүхэд байдаггүй. Энэхүү өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хачирхалтай нь хүүхдийн сайн сайхан байдал, улмаар түүний ерөнхий оюун ухаан, оюун санааны хөгжилд ихээхэн нөлөөлдөг.

Долдугаар ангийн охин 171 см өндөртэй тул ангидаа хамгийн өндөр нь. Удирдах зөвлөлдөө бөгтийж ирдэг. Гуйж байна. Гарц бүр нь зовлонтой. Тийм болохоор хааяа гараад ирдэггүй. Хоёр илүү сайн байг. Үе тэнгийнхнийхээ “Хөөе, цамхаг!”, багшийн “Чи яагаад ингэж бөхийж байгаа юм бэ?” гэсэн үг, ээжийн өхөөрдөм хүсэлт: “Битгий бөхий, мөрөө тэгш, нүдээ хар. сайн дүр ...".

Тэгээд тэр хүүд таалагдсан. Тэгээд тэр хагас толгой доогуур байна! Ээж маань өндөр өсгийттэй гутал худалдаж авдаг, гэхдээ одоо бүгд намхан өсгийтэй гутал өмсдөг. Ээж нь өндөр өсгийт нь эмэгтэй хүнийг илүү дэгжин, туранхай болгодог гэж итгүүлдэг. Аав нь хөл нь биеэсээ бараг гурав дахин урт, мөрөн дээрээс нь шулуун ургадаг сонгодог төгс биеийн тухай онолыг боловсруулдаг ... Мөн эдгээр бүх яриа нь охиныг залхааж, гомдоосон. Тэгээд хэн ч түүнийг ойлгохгүй байна. Шөнө ямар гашуун нулимс урсгадагийг хэн ч мэдэхгүй.

Мөн зөрчилдөөн хурц байна.

Охин: Би гуталчин дээр очъё, өсгийг нь тайруулаарай ...

Ээж: Чи галзуу юу: шинэ гутал эвдэж байна ...

Охин: Ийм гуталтай би сургуульд явахгүй!

Ээж: Битгий тэнэгээр тогло. Одоо хувцсаа өмсөөд марш!

Охин: Би явахгүй гэж хэлсэн - тэгээд л боллоо!

Ээж: Чи надтай яаж ярьж байгаа юм бэ?

Охин: Чамайг ойлгохгүй бол би чамтай яаж ярих вэ?

Ийм тохиолдол бүрт өсвөр насны хүүхдийн өөрийгөө ухамсарлахуйд хоёр давхарга үүсдэг гэдгийг анхаарна уу. Нэг нь, өнгөн талаас нь мэддэг, ядаж л хүмүүсийг хаадаг. Тийм ээ, ээж нь хүүхэд нь түүний өндрөөс болж ачаалал ихтэй байдаг гэдгийг мэддэг бөгөөд ямар нэгэн байдлаар туршлагын ноцтой байдлыг зөөлрүүлэхийг хичээдэг: тэд яагаад санаа зовсон, юу ч биш, онцгой зүйл байхгүй гэж хэлдэг. Гэхдээ ээж нь охины өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй холбоотой өөрийгөө ухамсарлах өөр нэг давхаргыг мэддэггүй. Хүүхдийн төсөөлөл нь азгүйтлээ сансар огторгуйн хэмжээнд хүртэл хөөрөгдөж байх үед тэр нууц хүүхдүүдийн айдас, хүлээлтийг мэддэггүй. Хэрэв та хүсвэл энэ золгүй явдал нь ямар нэгэн байдлаар зан үйлийн зохицуулагч, байнгын эргэцүүлэн бодох, харьцуулах, аналоги, туршлагын сэдэв болж хувирдаг. Охин хэдэн цагийг тоолж өнгөрөөдөг: хэрэв би жилд хоёр см нэмбэл (мөн 4 хэвээр байна!), Дараа нь есөн жилийн дараа миний өндөр 18 см-ээр нэмэгдэх болно - бараг зуун ерэн болно. Хэрэв энэ нь гурван сантиметр бол хоёр метрээс илүү байх болно ... Тэгээд охин бас: "Өнрийг бууруулдаг эм байдаг болов уу?" Тэр ээждээ энэ тухай хэлэхийг оролдсон боловч ээж нь үүнийг огт тоосонгүй ... "Маргааш тэд анги дээр ахин инээх болно. Тэгээд диско болно, хэн ч чамайг бүжиглэхээр урихгүй. Тэгээд бүх зүйл ийм муу явж байгаа юм бол, ийм өсөлттэй амьдрах боломжгүй юм бол надад энэ бүх тав яагаад хэрэгтэй байна вэ.

Ариун цэврийн өрөөний толины өмнө хэдэн цаг: "Өө, тэр аймшигтай урт гарууд, бараг өвдөг хүртэл! За тэгээд жирийн хүнд ийм гар байдаг юм уу? За, гараараа бол илүү хялбар байдаг. Хэрэв та тэдгээрийг тохойноос нь нугалах юм бол тэд тийм ч урт биш юм шиг санагддаг ... Мөн хүзүү (хөвгүүд үүнийг анааш гэж нэрлэдэг!) Маш урт байна. Гэхдээ та хүзүүндээ ямар нэг зүйлийг бодож болно: хэрэв та хүзүүвчийг дээшлүүлбэл урт нь нуугдана. Харин хөл нь - хаана ч нууж чадахгүй ... Түүний хажууд байгаа хөвгүүд өндийж, сунгаж, явган хүний ​​зам дээр өндөрт байрлаж, шууд суух гэж оролдох нь ямар ичмээр юм бэ? Ингэснээр тэр өндөр байгаа нь анзаарагдахгүй байх болно.

Ээж энэ бүгдийг мэдэхгүй.

Хүүхэд зураг дээр сэтгэдэг. Түүний өөрийгөө ухамсарлахуй нь объектив бөгөөд дүрслэлийн шинж чанартай байдаг. Тэрээр өөрийгөө бусдын орчинд ийм байдлаар хардаг бөгөөд түүний "имидж - би" бий болсон. Мөн энэ дүр төрх хишиг хүртсэн бол сөрөг шинж чанарууд, тэгвэл өөрийгөө хэтрүүлсэн нарийн ширийн зүйлсээр баяжуулсан төсөөлөл нь маш их сонирхолгүй байдаг. Энэ өөрийгөө эргэцүүлэн бодох нь хүүхдэд зовлон зүдгүүр үүсгэдэг. Тиймээс бид энд дурын тухай биш, харин өөрийгөө ойлгохтой холбоотой гүн гүнзгий үйл явцын тухай ярьж байна.Мэдээжийн хэрэг, мөн чанар нь "хүний ​​биеийн хил хязгаарт" оршдоггүй, харин дүрмээр бол нийгмийн нөхцөл байдал нь хүүхдийн өөрийнхөө тухай төсөөлөлд шингэсэн байдаг.

Бусад хүмүүс өөрийг нь хүлээж авдаг гэж боддог шиг хүүхэд өөрийгөө хардаг.Эцсийн эцэст, охин түүний дүр төрх муухай гэсэн санааг хаанаас авсан бэ? Хүүхдийн орчинд өөрийн гэсэн стандартыг бий болгосон. Дүрмээр бол энэ нормоос давсан аливаа зүйл нь доог тохуу болно. Бага зэрэг өндөр - "Каланча", бага зэрэг дүүрэн - "Өөх" эсвэл "Өөх". Баруун, зүүн хочтой хөвгүүд шинэ "нэрс" -д хариулж, заримдаа өөрсдийгөө шоолдог - "нөхцөл байдлыг тослох" ийм арга байдаг: хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө шийддэг, учир нь та харуулах юм бол Хэрэв та гомдсон бол тэд илүү их шоолох болно. “Би хамгийн тарган, хамгийн тарган нь! Би тарган, цөцгийн тос, махны үйлдвэр!" Ингэж л тэр өөрийнхөө тухай бүх зүйлийг дэлгэж, хэсэг хугацаанд хөл дороо газар унагах болно. Гэвч тэр бүр чанга дуугаар "Хөөе, бүдүүн!" эсвэл "Хөөе, нэгтгэ!" чичирдэг. Охидууд инээлдэж, багш нь хүртэл инээмсэглэсэн боловч тэр оюутнуудад: "Чи үүнийг хийж чадахгүй!"

Залуус хоорондоо өрсөлдөж: "Гэхдээ тэр бидэнд гомдохгүй байна! Үнэн, бүдүүн, гомдоохгүй байна уу? Хүү инээв: "Тийм ээ, яагаад тэнд гомдоод байгаа юм ..." Гэхдээ мэдээжийн хэрэг найдвар байхгүй байсан бол би үүнийг аваад өөрийгөө живүүлэх байсан нь миний зүрх сэтгэлд гашуун байна!

Найдвар: хаа нэгтээ хол байгаа хүү, гэхдээ огт өөр: нарийхан, хүчтэй ...

Итгэл найдвар бол боловсролын, эс тэгвээс өөрийгөө хүмүүжүүлэх эхлэлийн цэг болох ёстой утас юм.

Мэдээжийн хэрэг, аюулгүй орчинг гэртээ бий болгох ёстой. Мэдээжийн хэрэг та хүүхдийн холбоотон болох хэрэгтэй. "Чи өсгийгөө буулгах хэрэгтэй юу? За, оролдоод үзье! Энэ нь бидэнд юу өгч байгааг харцгаая. Тийм ээ, гурван инч. Гайхалтай".

Хүүхэдтэй сүнслэг дотно байхаас өсгий үнэхээр үнэтэй гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, үймээн самуун, гэрийн ажил! Гэхдээ бид итгэл найдвараас өөр яаж ойртох вэ? Бүсгүй энэ аймшигт сантиметрийг тайрч авахаар гуталчин руу гүйж очоод нүдэн дээр нь арай өөр, илүү сэтгэл татам "дүрс - би" зурсан хүүхэд шиг урам зориг өгөх тэр мөч ямар сайхан гээч.

Энд дахиад гутал байна. Гурван сантиметр алга болсон.

Ээж: За чамд сайхан санаа байна. Одоо бол огт өөр хэрэг!

Охин: Сайн байна!

Ээж: Гайхалтай! Та тэдний дотор ямар санагддаг вэ?

Охин: Маш тохиромжтой!

Хэрэв ийм дүр зураг аав, эмээ, өвөөгийн хамт давтагдах юм бол энэ нь зөвхөн сайн сайхны төлөө юм: шинэ "би дүр төрх" -ийг нэгтгэх үйл явц удаан үргэлжлэх болно. Охин өсөхөд ямар ч эмгэнэл байхгүй, байж ч болохгүй гэдэгт итгэх ёстой.Түүнээс гадна ийм өсөлт өөрийн гэсэн ач тустай. Бид тэдний талаар ярилцаж, тэдний өргөдлийг олоход туслах хэрэгтэй. Ийм өсөлттэй волейбол эсвэл сагсан бөмбөг тоглох нь таатай байдаг. Шинэ хүлээлт нээгдэж байна. Өндөр охин ижил өндөртэй үе тэнгийнхний дунд орсноор огт өөр мэдрэмж төрж эхэлдэг.

Тусгаар тогтнолын төлөө зүтгэж байна.Өсвөр насны хүүхэд өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Тэрээр өөрийгөө аль хэдийн насанд хүрсэн гэж үздэг бөгөөд хүн бүр өөртэйгөө адил тэгш, насанд хүрсэн хүн шиг хандахыг хүсдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр үүрэг хариуцлага хүлээхээсээ илүү эрх шаардахдаа ичихгүй. Өсвөр насны хүүхэд үг хэллэгээс бусад тохиолдолд ямар нэгэн зүйлд хариуцлага хүлээхийг хүсдэггүй. Тусгаар тогтнолын хүсэл нь хяналт, тусламжаас татгалзсанаар илэрхийлэгддэг. Өсвөр насны хүүхдээс "Би өөрөө бүгдийг мэддэг!" Гэж сонсох нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Мөн эцэг эхчүүд үүнийг тэвчиж, хүүхдүүддээ хийсэн үйлдэлдээ хариуцлагатай байхыг заах хэрэгтэй болно. Харамсалтай нь ийм "бие даасан байдал" нь энэ насны эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох гол зөрчил юм.

Энэ насны тэргүүлэх үйл ажиллагаа бол харилцаа холбоо юм.Өсвөр насны хүүхэд юуны түрүүнд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа хүлээн авдаг шаардлагатай мэдлэгамьдралын тухай. Өсвөр насныханд маш чухал зүйл бол түүний харьяалагддаг бүлгийн үзэл бодол юм. Тодорхой бүлэгт харьяалагддаг нь түүнд нэмэлт өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг.

Ихэнх онцлогууд хувь хүний ​​хөгжилөсвөр насныхан үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа илэрдэг.Өсвөр насны хүүхэд бүр найзаа мөрөөддөг. Өөрийнхөө адил "100%" итгэж болох, ямар ч байсан үнэнч, үнэнч байх хүний ​​тухай. Найзаасаа тэд ижил төстэй байдал, ойлголт, хүлээн зөвшөөрлийг хайж байдаг. Найз нь өөрийгөө ойлгох хэрэгцээг хангадаг. Тэд ихэвчлэн ижил хүйстэн, нийгмийн байдал, ижил чадвартай өсвөр насны хүүхэдтэй найзууд байдаг (хэдийгээр заримдаа найзууд нь дутагдаж байгаа шинж чанаруудаас гадна ялгаатай байдлаар сонгогддог). Нөхөрлөл бол сонгомол, урвалтыг уучлахгүй. Мөн өсвөр насны максимализмтай хослуулсан найрсаг харилцааЭнэ нь өвөрмөц шинж чанартай байдаг: нэг талаас, ганц бие, үнэнч найз байх хэрэгцээ, нөгөө талаас найз нөхдөө байнга солих.

Америкийн нэрт хүүхдийн эмч Бенжамин Спокийн салах ёс гүйцэтгэсэн мэргэн үгсийг эргэн санацгаая: “Хүүхдээ байгаагаар нь хайрла, түүнд байхгүй чанаруудыг март ... Боловсролын үр дүн нь хатуужил, зөөлөн байдлаас хамаардаггүй. , гэхдээ таны хүүхдэд болон тэдгээрт хандах мэдрэмж дээр амьдралын зарчимТа түүнд суулгаж өгөөрэй."

Өсвөр насны хүүхэдтэй харилцахдаа зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд насанд хүрэгчид юу хийх ёстой вэ? Мэдээжийн хэрэг, өөрийнхөө хүүхдийн бүдүүлэг байдлыг тэвчих нь маш хэцүү байдаг. Би зүгээр л бүдүүлэг хүнд зохих хариуг өгч оронд нь тавьмаар байна. Гэхдээ энэ нь ямар нэгэн ашиг тустай байх болов уу?

3. "Хүүхдийн хөшөө" дасгал

Би та нарын нэгийг нь түр хугацаанд хүүхэд болохыг хүсч байна. Энд байгаа хүмүүсээс дэмжлэг үзүүлж байгаа хэнийг ч сонго. (Сонгосон хүн "хүүхдийн" ард гараа нуруун дээрээ зогсоож, бүх үйл ажиллагааны туршид түүнийг явуулахгүй).

Хүүхэд төрөхөд бид баярлаж, ямар эцэг эх болох вэ, хүүхдээ яаж хөгжүүлж, хүмүүжүүлэх вэ гэж боддог. Одоо - бяцхан охин чинь, чи яараарай Цэцэрлэгчи автобусанд суух хэрэгтэй. Тэрээр олон асуулт асуудаг эрч хүчтэй, сониуч хүүхэд юм.

Ээж ээ, тэнд юу байна! тэр хэлэхдээ

- (1 эцэг эх)Нэг удаа хөл доороо хар, чи үргэлж бүдэрч байна! Юу гэж толгой сэгсэрээд байгаа юм бэ? Битгий хар! (Нүдээ соронзон хальсаар сохлох).

Ээж ээ, та шувууны дуулахыг сонссон уу? Саша авга ах гэж хэн бэ?

- (2 эцэг эх)Та насанд хүрэгчдийн ярианд хөндлөнгөөс оролцож байна уу? Тэгээд ер нь чи яагаад чихээ унжуулаад байгаа юм, яаж чагнахаас ичдэггүй юм бэ? Битгий сонс! (Чихээ туузаар боох).

Та автобуснаас буугаад охинтойгоо хамт зам уруу гүйж байна. Хожуу:

Өө, ямар өдөр байх бол! Ээж ээ, Малика намайг хүлээж байна, бид түүнтэй тоглох болно, би түүнд амласан:

- (3 эцэг эх)Одоо орхи, бид хоцорлоо! Чи юунд өвдөж байна вэ? Хурдан амаа хамхи! Битгий хэл! (амаа боох)

- (4 эцэг эх)Чиний гар юу вэ, чи үргэлж хаа нэгтээ наалддаг! Үүнийг хая, би чамд хэлсэн! Гараа салга! (гараа туузаар уя).

Гэвч дараа нь охин үсэрч, хөлөө өргөж эхэлдэг. Та түүн рүү айсандаа хашгирч:

- (5 эцэг эх)Та үүнийг хаанаас сурсан бэ? Энэ өөр юу вэ? Хөлөө өшиглөхөө боль! Хөдөлгөөнгүй байгаарай! (Мөн хөлөө уя)

Цаг руу харж, сандарч, хүүхдийг дараахь зүйлийг уриалж эхлээрэй.

Новш чи яагаад суниаж байгаа юм бэ, нэг алхмаар томроод яв, яаж алхахаа мартчихав уу? Илүү хурдан яв! Надад гараа өгөөч! Замаа хар, бүү бүдрээрэй! Битгий чимээгүй бай, би чамтай ярьж байна (би бүх оролцогчдоос онцолсон хэллэгүүдийг чангаар хэлэхийг хүсч байна). Битгий хар! Битгий сонс! Битгий хэл! Гараа салга! Хөдөлгөөнгүй байгаарай! (эцэг эхчүүд бүх хэллэгийг нэгэн зэрэг хэлдэг)

Тэгээд хүүхэд уйлж эхэлдэг. Тэгээд та хэлэхдээ:

- (6 эцэг эх)Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Архирах зүйл алга! Би хэн нэгэнд хэлсэн - уйлахаа боль! (эдгээр үгсээр та ходоодоо хүчтэй боож өгнө).

Энэ бол зүгээр л хүүхэд, түүнд бидний тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй гэдгийг мартаж, бид хүүхдийн хийж байгаа бүх зүйлд сэтгэл хангалуун бус байдаг.

Хэрэв та хүүхдээ ийм байдалтай байхыг харвал хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол түүнийг тэвэрч, өөртөө ойртуулж, хүүхдэд шаардлагатай бол түүнийг өөрт ойр байлгах явдал юм. (Би хүүхдийн дүрд тоглосон эцэг эхийг тэврэв). Хангалттай болвол өөрөө явчихна. Чи зүгээр л түүнийг тэвэр.

Надад хэлээч, жаахан охин байхдаа ямар мэдрэмж төрж байсан бэ?

Та ямар мэдрэмжийг мэдэрсэн бэ?

Би чамайг тэврэхэд ямар мэдрэмж төрж байсан бэ?

Алдарт гэр бүлийн эмч Виржиниа Сатир хүүхдээ өдөрт хэд хэдэн удаа тэврэхийг зөвлөж байна. Хүн бүр амьд үлдэхийн тулд дөрвөн тэврэлт зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд эрүүл мэндэд өдөрт найман тэврэлт хэрэгтэй гэж тэр итгэдэг! Мөн хүүхдийг оюун ухааныг хөгжүүлэхийн тулд өдөрт 12 удаа! Дашрамд хэлэхэд - зөвхөн хүүхдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд ч гэсэн.

2-р хэсэг "Бидний сэтгэл хөдлөлийн лонх"

Өнөөдөр бид сэтгэл хөдлөлийн шалтгааныг (бидний болон хүүхдийн) ойлгохыг санал болгож байна.

Эцэст нь хэлэхэд "Юу хийх вэ?" гэсэн гол асуултанд хариулахыг хичээ.

Хамгийн тааламжгүй сэтгэл хөдлөлөөс эхэлцгээе - уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийлэл. Эдгээр мэдрэмжийг хор хөнөөлтэй гэж нэрлэж болно, учир нь тэд хүнийг өөрөө (түүний сэтгэл зүй, эрүүл мэнд), бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хоёуланг нь сүйтгэдэг.

Бидний сэтгэл хөдлөлийн тодорхой "хөлөг онгоц" -ыг дүрсэлцгээе. Үүнийг лонх хэлбэртэй болго. Уур, уур хилэн, түрэмгийллийг хамгийн дээд цэгт нь тавьцгаая.

Хүний гадаад зан үйлийн хувьд эдгээр сэтгэл хөдлөл нь нэр доромжлол, хэрүүл маргаан, зодоон, шийтгэл, "үзэлгүй" үйлдэл гэх мэт хэлбэрээр илэрдэг.

Одоо бид асууж байна: уур хилэн яагаад үүсдэг вэ? Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл зүйд уур нь хоёрдогч мэдрэмж бөгөөд өвдөлт, айдас, дургүйцэл гэх мэт огт өөр төрлийн туршлагаас үүсдэг.

Амьдралаас хэдэн жишээ авъя.

Охин нь гэртээ маш оройтож ирдэг бөгөөд ээж нь түүнийг ууртай зэмлэн угтдаг. Энэ уур хилэнгийн ард юу байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, охиныхоо төлөө айдас, түгшүүрийг мэдэрсэн.

Аав ээжийгээ "илүү их хайрладаг" гэж боддог дүү рүүгээ ах нь байнга дайрдаг. Түүний түрэмгийлэл нь хэлээгүй өвдөлт, дургүйцлийн үр дүн юм.

Хүүхэд хүсэхгүй байна ... (гэрийн даалгавар хийх, аяга таваг угаах, орондоо орох) - та уурлаж байна. Юунаас? Таны боловсролын хүчин чармайлт үр дүнгүй хэвээр байгаад бухимдсан байх магадлалтай.

Тиймээс бид өвдөлт, дургүйцэл, айдас, ядаргаа зэргийг эдгээр хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан болгон уур хилэн, түрэмгийллийн мэдрэмжийн дор байрлуулж болно ("шөөгний" II давхарга).

Энэ хоёр дахь давхаргын бүх мэдрэмжүүд зовж байгааг анхаарна уу: тэдгээрт зовлонгийн хувь хэмжээ их бага байдаг. Тиймээс тэдгээрийг илэрхийлэхэд амаргүй, ихэвчлэн чимээгүй, нуугдаж байдаг. Яагаад? Дүрмээр бол доромжлохоос айдаг тул сул дорой мэт санагддаг. Заримдаа хүн өөрөө тэдний талаар тийм ч сайн мэддэггүй.

Яагаад "өвдөлттэй" мэдрэмж төрдөг вэ? Өвдөлт, айдас, дургүйцлийн шалтгаан нь хэрэгцээг хангахгүй байх явдал юм.

Хүн бүр наснаас үл хамааран хоол хүнс, унтах, дулаан, бие махбодийн аюулгүй байдал гэх мэт хэрэгцээтэй байдаг. Эдгээр нь органик хэрэгцээ гэгддэг. Тэдгээр нь тодорхой бөгөөд бид одоо тэдний талаар нэг их ярихгүй.

Харилцаа холбоо, өргөн утгаараа хүмүүсийн дундах хүний ​​амьдралтай холбоотой зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая.

Ийм хэрэгцээний ойролцоогоор (бүрэн биш) жагсаалтыг энд оруулав.

Хүнд хэрэгтэй:

Хайрлагдах, ойлгогдох, хүлээн зөвшөөрөгдөх, хүндлэгдэх;

Тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй, ойр дотно байсан;

Ингэснээр тэр амжилтанд хүрнэ - бизнес, суралцах, ажил дээрээ;

Ингэснээр тэр өөрийгөө ухамсарлаж, чадвараа хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулж, өөрийгөө хүндэлж чадна.

Бидний жагсаалтад байгаа аливаа хэрэгцээ нь сэтгэл ханамжгүй байж болох бөгөөд энэ нь бидний хэлсэнчлэн → зовлон зүдгүүр, магадгүй → "сүйтгэх" сэтгэл хөдлөлд хүргэдэг.

Жишээлбэл, сургуульдаа байнга муу гүйцэтгэлтэй хүүхэд (хүлээн авах, амжилтанд хүрэх, өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээ нь сэтгэл ханамжгүй, улмаар өөртөө урам хугарах, дургүйцэх, үүний үр дүнд "буруутан" руу уурлах, түрэмгийлэх: багш нар, нөхцөл байдал. , гэх мэт. Мөн гадна талаасаа энэ нь эсэргүүцлийн зан байдал, жагсаал, хичээлийг тасалдуулах зэргээр илэрч болно).

Ямар ч сөрөг туршлага ийм байдаг: үүний цаана бид үргэлж биелэгдээгүй хэрэгцээг олох болно.

Хэрэгцээний давхаргын доор ямар нэгэн зүйл байна уу? Тэнд байгаа нь харагдаж байна!

Заримдаа бид уулзахдаа найзаасаа: "Сайн байна уу?", "Ер нь амьдрал ямар байна?", "Та аз жаргалтай байна уу?" - мөн бид "Чи мэднэ, би азгүй байна" эсвэл: "Би зүгээр, би зүгээр!"

Эдгээр хариултууд нь хүний ​​​​тусгай туршлагыг тусгасан байдаг - өөртөө хандах хандлага, өөрийнхөө тухай дүгнэлт.

Ийм хандлага, дүгнэлт нь амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж болох нь ойлгомжтой. Үүний зэрэгцээ тэд бидний хүн нэг бүрийг өөдрөг үзэлтэй эсвэл гутранги үзэлтэй, өөртөө их, бага хэмжээгээр итгэдэг, тиймээс хувь заяаны цохилтод тэсвэртэй болгодог тодорхой "нийтлэг шинж чанартай" байдаг.

Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж эсвэл өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж гэж нэрлэж болно.

Өөрийгөө үнэлэх нь хүний ​​амьдралд ихээхэн нөлөөлдөг нь батлагдсан. Тиймээс өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, гэхдээ нэлээд чадвартай хүүхдүүд муу сурдаг, үе тэнгийнхэн, багш нартайгаа тааруухан, насанд хүрсэн хойноо амжилт муутай байдаг.

Өөрийгөө үнэлэх үндэс нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд маш эрт тавигддаг бөгөөд эцэг эх нь түүнд хэрхэн хандахаас хамаардаг. Хэрэв тэд түүнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, "дутагдал", алдааг нь тэвчиж чадвал тэр өөртөө эерэг хандлагатай өсдөг. Хэрэв хүүхэд байнга "боловсруулж", шүүмжилж, өрөмдөж байвал түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муу, дутагдалтай байдаг.

Энд байгаа ерөнхий хууль энгийн.

Хүүхэд байхдаа бид зөвхөн ойр дотны хүмүүсийн ярианаас л өөрийнхөө тухай мэддэг.

Энэ утгаараа бага насны хүүхэд дотоод хараагүй байдаг. Түүний дүр төрхийг гаднаас нь бүтээдэг; эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр өөрийгөө бусад хүмүүс шиг харж эхэлдэг.

Өөртөө эерэг хандлага нь сэтгэлзүйн оршин тогтнох үндэс суурь бөгөөд хүүхэд үүнийг байнга эрэлхийлж, тэр байтугай тэмцдэг.

Тэр биднээс өөрийгөө сайн, хайртай гэдгээ, боломжтой (тэр ч байтугай арай илүү хэцүү) зүйлийг даван туулж чадна гэдгээ батлахыг хүлээж байна.

Хүүхэд юу ч хийсэн бай түүний амжилтыг бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Хүүхдээ ярьж чадахгүй байсан ч нүдээрээ, бүх дүр төрхөөрөө, дараа нь шууд үгээр: "Миний юу хийснээ хар даа!", "Миний мэдэж байгаа зүйлийг хар!" гэж байнга асууж байсныг санаарай. 2 настайгаасаа эхлэн тэрээр "Би өөрөө!" Гэж алдартай болсон. - тэр үүнийг хийж чадна гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх шаардлага!

Эдгээр нь хүүхдийн болон ерөнхийдөө аливаа хүний ​​үндсэн хүсэл эрмэлзэл юм (бидний схемд IV-ийг дуулах).

Тиймээс бидний сэтгэл хөдлөлийн савны ёроолд байгалиас бидэнд өгсөн хамгийн чухал "эрдэнэ" - амьдралын энергийн мэдрэмж байдаг. Үүнийг "нар" хэлбэрээр дүрсэлцгээе.

Хүүхдэд хандах болгондоо - үг, үйлдэл, аялгуу, дохио зангаа, хөмсөг зангидах, тэр ч байтугай чимээгүй байх үед бид түүнд зөвхөн өөрийнхөө тухай, бидний нөхцөл байдлын талаар төдийгүй түүний тухай, ихэнхдээ түүний тухай ярьдаг.

Мэндлэх, сайшаах, хайрлах, хүлээн зөвшөөрөх олон удаагийн шинж тэмдгүүдээс хүүхэд "надад бүх зүйл сайхан байна", "би сайн байна", буруушаах, дургүйцэх, шүүмжлэх дохионоос "ямар нэгэн зүйл" гэсэн мэдрэмжийг авдаг. надад буруу байна", "Би - муу".

Хүүхэд шийтгэлийг ихэвчлэн "Чи муу байна!" Алдааг шүүмжлэх - "Чи чадахгүй!", үл тоомсорлох - "Би чамд хамаагүй", тэр ч байтугай "Чи хайргүй" гэсэн мессеж гэж ойлгодог.

Хүүхдийн оюун санааны гахайн банк байнга ажилладаг бөгөөд хүүхэд бага байх тусам бидний түүн рүү шидсэн зүйлсийн нөлөө арилдаггүй.

Одоо бид сэтгэл хөдлөлийн "лонх"-ыг ашиглан тухайн тохиолдол бүрт ямар түвшний асуудал тулгарч байгааг илүү сайн ойлгож, "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг системд оруулах боломжтой болно.

1. Хүүхэд ээждээ уурлаж: "Чи сайн биш, би чамд хайргүй байна!"

Түүний уур хилэнгийн ард өвдөлт, гомдол гэх мэт зүйлс нуугдаж байдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон. (Манай схемийн I ба II давхаргууд). Энэ тохиолдолд түүнийг идэвхтэй сонсож, түүний "идэвхгүй" мэдрэмжийг таамаглаж, нэрлэх нь хамгийн сайн арга юм.

Хийж болохгүй зүйл бол түүнийг буруушааж, хариуд нь шийтгэх явдал юм. Тиймээс та түүний сөрөг туршлагыг улам хүндрүүлж чадна (мөн таных ч бас).

Нөхцөл байдал тайван, өнгө аяс нь найрсаг болох хүртэл хүмүүжлийн үгээ үлдээсэн нь дээр.

2. "Чи өвдөж байна"...

Хэрэв хүүхэд өвдөлт, дургүйцэл, айдасаас илт зовж байгаа бол идэвхтэй сонсох нь зайлшгүй шаардлагатай. Энэ арга нь манай схемийн II давхаргын туршлагад шууд зориулагдсан болно.

Хэрэв эцэг эх нь ижил мэдрэмжийг мэдэрч байвал "Би мессеж" хэлбэрээр илэрхийлэх нь дээр.

3. Түүнд юу дутагдаж байна вэ?

Хэрэв хүүхдийн сэтгэл ханамжгүй байдал, зовлон зүдгүүр нэг удаа давтагдах юм бол тэр байнга дуулгаваргүй, хэрэлдэж, бүдүүлэг байвал ... шалтгаан нь түүний зарим хэрэгцээг хангахгүй байх магадлалтай (схемийн III давхарга). ). Тэр таны анхаарал, эсвэл эсрэгээр, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мэдрэмж дутагдаж магадгүй; Тэр хайхрамжгүй хичээл эсвэл сургуульд бүтэлгүйтсэнээс болж зовж шаналж магадгүй юм.

Энэ тохиолдолд нэг идэвхтэй сонсох нь хангалтгүй юм. Үнэн, та үүнээс эхэлж болно, гэхдээ дараа нь таны хүүхдэд юу дутагдаж байгааг ойлгохыг хичээ. Хэрэв та түүнтэй илүү их цагийг өнгөрөөж, үйл ажиллагаанд нь илүү анхаарал хандуулж, эсвэл эсрэгээрээ түүнийг хянахаа больсон тохиолдолд түүнд үнэхээр туслах болно.

Хүүхдийн хэрэгцээг ойлгож, хүлээн авч, үйлдлээрээ хариу үйлдэл үзүүлнэ гэдэг нь өргөн утгаараа хүүхдийг идэвхтэй сонсохыг хэлнэ.

4. "Чи надад хайртай, чамд бүх зүйл сайхан болно!"

Хэрэв хамгийн гүн давхарга - сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь сөрөг туршлагаас бүрддэг бол хүүхдийн амьдралын олон талбарт сэтгэл дундуур байдаг. Тэр өөртөө ч, бусдад ч "хэцүү" болдог.

Хүүхдийг өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй гүн зөрчилдүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж эсвэл өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг байнга хадгалж, хүүхэдтэй харилцах хэв маягт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Ямар ч тохиолдолд та хүүхэд, хань ижилдээ сөрөг мэдрэмжийг хуримтлуулахаас гадна нуугдаж болохгүй. Та түрэмгийллээ илэрхийлэх ёстой, гэхдээ үүнийг онцгой байдлаар илэрхийлэх хэрэгтэй.

Та хувь хүний ​​үйлдэлд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж болно, гэхдээ тухайн хүнийг бүхэлд нь биш.

Хичнээн хүсээгүй эсвэл "хүлээн авах боломжгүй" байсан ч мэдрэмжийг биш харин үйлдлийг буруушааж болно. Хэрэв тэд үүссэн бол ийм үндэслэл байсан.

Хүүхэд эсвэл насанд хүрэгчдийн үйлдэлд сэтгэл ханамжгүй байх нь системтэй байх ёсгүй, эс тэгвээс энэ нь татгалзал болж хувирах болно.

Соёлтой хүний ​​түрэмгий байдал нь түүний үндсэн хүсэл эрмэлзэл биелээгүйгээс үүсдэг: "Би байна", "Би чадна", "Би сайн", "Надад хайртай". Учир нь бидний хэрэгцээ хангагддаггүй: хайр, анхаарал, ойлголт, эрх чөлөө, өөрийгөө хүндэтгэх, мэдлэг, өөрийн боломжоо хэрэгжүүлэх. Энэхүү сэтгэл ханамжгүй байдал нь өвдөлт, дургүйцэл, айдас төрүүлдэг. Мөн өвдөлт, дургүйцэл, айдас нь уур хилэн эсвэл хорон санаанаас үүдэлтэй түрэмгийлэл, сөрөг зан үйлийг бий болгодог.

Сэтгэл санааны байдал сайжрах тусам хүн суралцах, хөгжүүлэх, хамтран ажиллах сонирхолтой болж эхэлдэг нь нууц биш юм.

"Миний хүүхэд" дасгал

Одоо бидний уулзалтын эхэнд хэлсэн үг хэллэгээ дахин нэг хараарай. Энэ нь танд одоо ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ? Та хүүхдээ болон түүнтэй харилцах харилцаагаа арай өөрөөр харах боломж байна ...

Асуулт, баримт санал хүсэлт.

Уран зохиол

Гиппенрайтер Ю.Б. Хүүхэдтэй харилцах. Яаж? - М .: "ЧеРо" 2004 он. - 240 он.: өвчтэй.

Драгунская T.V. Өсвөр насны хүүхэд. М., "Мэдлэг", 1976.

Эцэг эх, багш нарын уулзалтын калейдоскоп: Арга зүйн хөгжил. Дугаар 2 / Ed. N.A.Alekseeva.-M.: TC Sphere, 2004.- 144p.

Хувь хүн, гэр бүл, сургууль (сурагчдыг нийгэмшүүлэх асуудал). SPb., 1996

Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Шинэ курс. М., 1999.

Рогов Е.И. Ширээний номболовсролын практик сэтгэл зүйч. М., 1996

Сэтгэл зүйчтэй эцэг эхийн уулзалт. 1-11 анги. Ассемблейн хөгжил. туршилтын материал. Эцэг эхчүүдэд зориулсан гарын авлага. / О.К.Симонова. – М.: Planeta, 20011.-128 он.

Фалкович Т.А., Толстоохова Н.С., Обухова Л.А. Эцэг эхтэй ажиллах уламжлалт бус хэлбэрүүд. - М .: Мэдлэгийн хувьд 5, 2005.- 240-аад он. – (Арга зүйн номын сан).

Эцэг эхийн боловсрол олгох материал

сэдвээр

Бидний сэтгэл хөдлөлийн "лонх"

"Миний хүүхэд" дасгал, 1-р хэсэг

Эрхэм эцэг эхчүүд ээ, хуудсан дээр 2 минутын турш "Миний хүүхэд ..." гэсэн хэллэгийг янз бүрийн аргаар үргэлжлүүлээрэй. Таны бичсэн чанаруудыг хараарай. Таныг одоо зовоож байгаа, тэдэнд дургүй, өөрчлөхийг хүсч буй хүмүүсийг дугуйл.

Энэ ажлаа түр орхи.

Өнөөдөр би таныг ойлгохыг урьж байнасэтгэл хөдлөлийн шалтгаанууд (бидний болон хүүхдүүдийн).

Эцэст нь хэлэхэд "Юу хийх вэ?" гэсэн гол асуултанд хариулахыг хичээ.

Хамгийн тааламжгүй сэтгэл хөдлөлөөс эхэлцгээе -уур хилэн, хорон санаа, түрэмгийлэл. Эдгээр мэдрэмжийг нэрлэж болнохор хөнөөлтэй, Учир нь тэд хүнийг өөрөө (түүний сэтгэц, эрүүл мэнд), бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хоёуланг нь устгадаг.

Бидний сэтгэл хөдлөлийн тодорхой "хөлөг онгоц" -ыг дүрсэлцгээе. Үүнийг лонх хэлбэртэй болго. Уур, уур хилэн, түрэмгийллийг хамгийн дээд цэгт нь тавьцгаая. Хүний гадаад зан үйлийн хувьд эдгээр сэтгэл хөдлөл нь нэр доромжлол, хэрүүл маргаан, зодоон, шийтгэл, "үзэлгүй" үйлдэл гэх мэт хэлбэрээр илэрдэг.

Одоо асууя: уур яагаад үүсдэг вэ?Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл зүйд уур нь хоёрдогч мэдрэмж бөгөөд өвдөлт, айдас, дургүйцэл гэх мэт огт өөр төрлийн туршлагаас үүсдэг.

Амьдралаас хэдэн жишээ авъя.

Охин нь гэртээ маш оройтож ирдэг бөгөөд ээж нь түүнийг ууртай зэмлэн угтдаг. Энэ уур хилэнгийн ард юу байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, охиныхоо төлөө айдас, түгшүүрийг мэдэрсэн.

Аав ээжийгээ "илүү их хайрладаг" гэж боддог дүү рүүгээ ах нь байнга дайрдаг. Түүний түрэмгийлэл нь хэлээгүй өвдөлт, дургүйцлийн үр дүн юм.

Хүүхэд хүсэхгүй байна ... (гэрийн даалгавар хийх, аяга таваг угаах, орондоо орох) - та уурлаж байна. Юунаас? Таны боловсролын хүчин чармайлт үр дүнгүй хэвээр байгаад бухимдсан байх магадлалтай.

Тиймээс бид өвдөлт, дургүйцэл, айдас, бухимдлын туршлагыг тавьж чаднадоор уур хилэн, түрэмгийллийн мэдрэмж нь эдгээр хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан болдог ("шөөгний" II давхарга).

Энэ хоёр дахь давхаргын бүх мэдрэмжүүд гэдгийг анхаарна ууидэвхгүй : тэдэнд зовлонгийн хувь их бага байдаг. Тиймээс тэдгээрийг илэрхийлэхэд амаргүй, ихэвчлэн чимээгүй, нуугдаж байдаг. Яагаад? Дүрмээр бол доромжлохоос айдаг тул сул дорой мэт санагддаг. Заримдаа хүн өөрөө тэдний талаар тийм ч сайн мэддэггүй.

Яагаад "өвдөлттэй" мэдрэмж төрдөг вэ? Өвдөлт, айдас, дургүйцлийн шалтгаан -хэрэгцээний сэтгэл ханамжгүй байдалд.

Хүн бүр наснаас үл хамааран хоол хүнс, унтах, дулаан, бие махбодийн аюулгүй байдал гэх мэт хэрэгцээтэй байдаг. Эдгээр нь органик хэрэгцээ гэгддэг. Тэдгээр нь тодорхой бөгөөд бид одоо тэдний талаар нэг их ярихгүй.

Харилцаа холбоо, өргөн утгаараа хүмүүсийн дундах хүний ​​амьдралтай холбоотой зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая.

Ийм хэрэгцээний ойролцоогоор (бүрэн биш) жагсаалтыг энд оруулав.

Хүнд хэрэгтэй:

Хайрлагдах, ойлгогдох, хүлээн зөвшөөрөгдөх, хүндлэгдэх;

Тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй, ойр дотно байсан;

Ингэснээр тэр амжилтанд хүрнэ - бизнес, суралцах, ажил дээрээ;

Ингэснээр тэр өөрийгөө ухамсарлаж, чадвараа хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулж, өөрийгөө хүндэлж чадна.

Бидний жагсаалтад байгаа аливаа хэрэгцээ хангагдаагүй байж болох бөгөөд энэ нь бидний хэлсэнчлэн →-д хүргэнэзовлон , болон магадгүй → болон to"сүйтгэх"сэтгэл хөдлөл.

Жишээлбэл, сургуульдаа байнга муу сурлагатай хүүхэд (заавал: удаан хугацааны туршид хүлээн зөвшөөрөгдөх, амжилтанд хүрэх, өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээ шаардлага хангаагүй тул өөртөө урам хугарах, дургүйцэх, үр дүнд нь уур хилэн, түрэмгийлэл " буруутан”: багш нар, нөхцөл байдал гэх мэт. Мөн гадна талаасаа энэ нь эсэргүүцлийн зан байдал, жагсаал, хичээлийг тасалдуулах зэргээр илэрч болно).

Ямар ч сөрөг туршлага ийм байдаг: үүний цаана бид үргэлж биелэгдээгүй хэрэгцээг олох болно.

Диаграм руу буцаж очоод харцгааяхэрэгцээний давхаргын доор ямар нэгэн зүйл байна уу? Тэнд байгаа нь харагдаж байна!

Заримдаа бид уулзахдаа найзаасаа: "Сайн байна уу?", "Ер нь амьдрал ямар байна?", "Та аз жаргалтай байна уу?" - мөн бид "Чи мэднэ, би азгүй байна" эсвэл: "Би зүгээр, би зүгээр!"

Эдгээр хариултууд нь хүний ​​​​тусгай туршлагыг тусгасан байдаг - өөртөө хандах хандлага, өөрийнхөө тухай дүгнэлт.

Ийм хандлага, дүгнэлт нь амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж болох нь ойлгомжтой. Үүний зэрэгцээ тэд бидний хүн нэг бүрийг өөдрөг үзэлтэй эсвэл гутранги үзэлтэй, өөртөө их, бага хэмжээгээр итгэдэг, тиймээс хувь заяаны цохилтод тэсвэртэй болгодог тодорхой "нийтлэг шинж чанартай" байдаг.

Өөрийгөө үнэлэх гэж нэрлэж болноөөрийгөө үнэлэх мэдрэмж,эсвэл өөрийгөө үнэлэх.

Өөрийгөө үнэлэх нь хүний ​​амьдралд ихээхэн нөлөөлдөг нь батлагдсан. Тиймээс өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, гэхдээ нэлээд чадвартай хүүхдүүд муу сурдаг, үе тэнгийнхэн, багш нартайгаа тааруухан, насанд хүрсэн хойноо амжилт муутай байдаг.

Өөрийгөө үнэлэх үндэс нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд маш эрт тавигддаг бөгөөд эцэг эх нь түүнд хэрхэн хандахаас хамаардаг.Хэрэв тэд түүнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, "дутагдал", алдааг нь тэвчиж чадвал тэр өөртөө эерэг хандлагатай өсдөг. Хэрэв хүүхэд байнга "боловсруулж", шүүмжилж, өрөмдөж байвал түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муу, дутагдалтай байдаг.

Энд байгаа ерөнхий хууль энгийн.

Хүүхэд байхдаа бид зөвхөн ойр дотны хүмүүсийн ярианаас л өөрийнхөө тухай мэддэг..

Энэ утгаараа бага насны хүүхэд дотоод хараагүй байдаг. Түүний дүр төрхийг гаднаас нь бүтээдэг; эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр өөрийгөө бусад хүмүүс шиг харж эхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч бүх амьд биетийн өөр нэг хууль байдаг:амьд үлдэх нь юунаас шалтгаална гэдгийг идэвхтэй эрэлхийлэх(өөрийгөө хамгаалах зөн совин).

Өөртөө эерэг хандлага нь сэтгэлзүйн оршин тогтнох үндэс суурь бөгөөд хүүхэд үүнийг байнга эрэлхийлж, тэр байтугай тэмцдэг.

Тэр биднээс өөрийгөө сайн, хайртай гэдгээ, боломжтой (тэр ч байтугай арай илүү хэцүү) зүйлийг даван туулж чадна гэдгээ батлахыг хүлээж байна.

Эдгээр нь хүүхдийн болон ерөнхийдөө аливаа хүний ​​үндсэн хүсэл эрмэлзэл юм (бидний схемд IV-ийг дуулах).

Хүүхэд юу ч хийсэн бай түүний амжилтыг бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Хүүхдээ ярьж чадахгүй байсан ч нүдээрээ, бүх дүр төрхөөрөө, дараа нь шууд үгээр: "Миний юу хийснээ хар даа!", "Миний мэдэж байгаа зүйлийг хар!" гэж байнга асууж байсныг санаарай. 2 настайгаасаа эхлэн тэрээр "Би өөрөө!" Гэж алдартай болсон. - тэр үүнийг хийж чадна гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх шаардлага!

Тиймээс бидний сэтгэл хөдлөлийн савны ёроолд байгалиас бидэнд өгсөн хамгийн чухал "эрдэнэ" - амьдралын энергийн мэдрэмж байдаг. Үүнийг "нар" хэлбэрээр дүрсэлцгээе.

Үндсэн хүсэл тэмүүлэлтэй хамт энэ нь өөрийгөө гэсэн анхны, муу төлөвшсөн мэдрэмжийг бүрдүүлдэг. Энэ бол хүүхдийн дотоод сайн сайхан байдлын мэдрэмж эсвэл бэрхшээл юм.

Тиймээс: хүүхдэд хандах болгондоо - үг, үйлдэл, аялгуу, дохио зангаа, хөмсөг зангидан, тэр ч байтугай чимээгүй байх үед бид түүнд зөвхөн өөрийнхөө тухай, бидний нөхцөл байдлын талаар төдийгүй түүний тухай, ихэнхдээ түүний тухай хэлдэг.

Мэндлэх, сайшаах, хайрлах, хүлээн зөвшөөрөх олон удаагийн шинж тэмдгүүдээс хүүхэд "надад бүх зүйл сайхан байна", "би сайн байна", буруушаах, дургүйцэх, шүүмжлэх дохионоос "ямар нэгэн зүйл" гэсэн мэдрэмжийг авдаг. надад буруу байна", "Би муу".

Хүүхэд шийтгэлийг ихэвчлэн "Чи муу байна!" Алдааг шүүмжлэх - "Чи чадахгүй!", үл тоомсорлох - "Би чамд хамаагүй", тэр ч байтугай "Чи хайргүй" гэсэн мессеж гэж ойлгодог.

Хүүхдийн оюун санааны гахайн банк байнга ажилладаг бөгөөд хүүхэд бага байх тусам бидний түүн рүү шидсэн зүйлсийн нөлөө арилдаггүй.

Гинтас Валиккасын диссертацийн ажилд үндэслэн,хэлтсийн дарга ерөнхий сэтгэл зүйВильнюс их сургууль, Др. н., профессор.

"ГАРААЧ, ЧИ МУУ БАЙНА!"

Нэгдүгээр ангидаа "сайн" эсвэл "муу" гэсэн үнэлгээ авсан хүүхдүүд сургуульд хэрхэн амьдардаг нь нэг судалгааны сэдэв байв.

Сэтгэл зүйч Москвагийн жирийн нэгэн сургуулийн 1-2-р ангийн хичээлд тогтмол оролцдог байв. Тэрээр арын ширээнд чимээгүйхэн суугаад багшид хүүхдүүдийн зан байдлыг ажиглаж байгаагаа тайлбарлав. Уг нь багш нь "онц сурлагатан", "ялагдагч" гэж хэдэн удаа, яаж хэлдгийг сонирхсон (Үүний тулд бүлэг тус бүрээс 3-4 сурагчийг анги бүрт хуваарилсан).

Тоонууд нь гайхалтай байсан. "А" оюутан бүр өдөрт дунджаар 23 "Сайн байна", "Түүнээс үлгэр дуурайл ав", "Чи бүгдийг сурсан гэдгийг би мэднэ", "Үргэлжийн адил маш сайн" гэх мэт үгсийг хүлээн авдаг байв. зөвхөн 1-2 сөрөг сэтгэгдэл.

"Ялагдагсдын" хувьд бүх зүйл эсрэгээрээ болсон: өдөрт дунджаар 25 шүүмжлэлтэй үг байдаг ("Дахин чи!", "Чи хэзээ ирэх вэ!", "Сайн биш!", "Би зүгээр л тэгэхгүй байна." чамтай юу хийхээ мэдэж байна!" ) болон зөвхөн 0-1 эерэг эсвэл төвийг сахисан лавлагаа.

Энэ хандлагыг мэргэжил нэгт нөхөддөө дамжуулсан.

Ихэвчлэн завсарлагааны залуус сэтгэл зүйчийг хүрээлж, түүнтэй дуртайяа ярилцдаг байв. Тэд байрлалаа сэтгэл хөдөлгөм байдлаар илэрхийлж, аль болох ойртохыг хичээж, гарт нь хүрч, барьж, заримдаа хуруугаа хооронд нь хувааж байв. "Ялагдагч" хүүхдүүдийн энэ өтгөн цагираг руу ойртоход залуус түүнийг хөөж гаргав:

"Зайл, чи энд ирж чадахгүй! Чи муу юм!"

Ийм хүүхдийн оронд өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ: өдөрт 25 удаа та зөвхөн эрх мэдэлтэй, нэр хүндтэй хүмүүсийн шүүмжлэлийг сонсдог, тэгэхээр өдөр, сар, жилээр...! Мөн энэ хооронд үе тэнгийнхэн эсвэл хамтран ажиллагсад тань таныг өөрөөсөө холдуулдаг. Чамд юу болох вэ? Та яаж амьд үлдэх вэ?

Насанд хүрээгүйчүүдийн хорих ангид үргэлжлүүлэн судлахад хүүхдүүд хэрхэн "амьд үлдэх" нь тодорхой болсон. Колонид байрлуулсан бүх өсвөр насны хүүхдүүдийн 98% нь сургуулийн 1-р ангиасаа эхлэн үе тэнгийнхэн, багш нар нь хүлээж аваагүй нь тогтоогджээ!

* * *

Одоо бид сэтгэл хөдлөлийн "лонх"-ыг ашиглан тухайн тохиолдол бүрт ямар түвшний асуудал тулгарч байгааг илүү сайн ойлгож, "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг системд оруулах боломжтой болно.

1. Хүүхэд ээждээ уурлаж: "Чи сайн биш, би чамд хайргүй байна!"

Түүний уур хилэнгийн ард өвдөлт, гомдол гэх мэт зүйлс нуугдаж байдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон. (Манай схемийн I ба II давхаргууд). Энэ тохиолдолд хамгийн тохиромжтойидэвхтэй сонсох, таах, нэр түүний "зовсон" мэдрэмж.

Юу хийж болохгүй вэ Хариуд нь түүнийг буруушааж, шийтгэх явдал юм. Тиймээс та түүний сөрөг туршлагыг улам хүндрүүлж чадна (мөн таных ч бас).

Нөхцөл байдал тайван, өнгө аяс нь найрсаг болох хүртэл хүмүүжлийн үгээ үлдээсэн нь дээр.

2. "Чи өвдөж байна"...

Хэрэв хүүхэд илт өвдөлт, дургүйцэл, айдас,тэр идэвхтэй сонсох- орлуулшгүй. Энэ арга нь манай схемийн II давхаргын туршлагад шууд зориулагдсан болно.

Хэрэв эцэг эх нь ижил мэдрэмжийг мэдэрч байвал түүнийг хэлбэрээр илэрхийлэх нь дээр"i-мессежүүд".

3. Түүнд юу дутагдаж байна вэ?

Хэрэв хүүхдийн сэтгэл ханамжгүй байдал, зовлон зүдгүүр нэг удаа давтагдах юм бол тэр байнга дуулгаваргүй, хэрэлдэж, бүдүүлэг байвал ... шалтгаан нь түүний зарим хэрэгцээг хангахгүй байх магадлалтай (схемийн III давхарга). ). Тэр таны анхаарал, эсвэл эсрэгээр, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мэдрэмж дутагдаж магадгүй; Тэр хайхрамжгүй хичээл эсвэл сургуульд бүтэлгүйтсэнээс болж зовж шаналж магадгүй юм.

Энэ тохиолдолд нэг идэвхтэй сонсох нь хангалтгүй юм. Үнэн, та үүнээс эхэлж болно, гэхдээ дараа ньТаны хүүхдэд юу дутагдаж байгааг ойлгохыг хичээ. Хэрэв та түүнтэй илүү их цагийг өнгөрөөж, үйл ажиллагаанд нь илүү анхаарал хандуулж, эсвэл эсрэгээрээ түүнийг хянахаа больсон тохиолдолд түүнд үнэхээр туслах болно.

Хүүхдийн хэрэгцээг ойлгож, хүлээн авч, үйлдлээрээ хариу үйлдэл үзүүлнэ гэдэг нь өргөн утгаараа хүүхдийг идэвхтэй сонсохыг хэлнэ.

4. "Чи надад хайртай, чамд бүх зүйл сайхан болно!"

Хэрэв хамгийн гүн давхарга - сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь сөрөг туршлагаас бүрддэг бол хүүхдийн амьдралын олон талбарт сэтгэл дундуур байдаг. Тэр өөртөө ч, бусдад ч "хэцүү" болдог.

Хүүхдийг өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй гүн зөрчилдүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж эсвэл өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг байнга хадгалж, хүүхэдтэй харилцах хэв маягт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Ямар ч тохиолдолд та хүүхэд, хань ижилдээ сөрөг мэдрэмжийг хуримтлуулахаас гадна нуугдаж болохгүй.Уур хилэнгээ илэрхийл, гэхдээ онцгой байдлаар илэрхийлсэн:

• Та хувь хүний ​​үйлдэлд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж болно, гэхдээ тухайн хүнийг бүхэлд нь биш.
• Хичнээн хүсээгүй эсвэл "хүлээн авах боломжгүй" байсан ч мэдрэмжийг биш харин үйлдлийг буруушааж болно. Хэрэв тэд үүссэн бол ийм үндэслэл байсан.
• Хүүхэд эсвэл насанд хүрэгчдийн үйлдэлд сэтгэл ханамжгүй байх нь системтэй байх ёсгүй, эс тэгвээс энэ нь татгалзал болж хувирах болно.

Соёлтой хүний ​​түрэмгий байдал нь түүний үндсэн хүсэл эрмэлзэл биелээгүйгээс үүсдэг: "Би байна", "Би чадна", "Би сайн", "Надад хайртай". Учир нь бидний хэрэгцээ хангагддаггүй: хайр, анхаарал, ойлголт, эрх чөлөө, өөрийгөө хүндэтгэх, мэдлэг, өөрийн боломжоо хэрэгжүүлэх. Энэхүү сэтгэл ханамжгүй байдал нь өвдөлт, дургүйцэл, айдас төрүүлдэг. Мөн өвдөлт, дургүйцэл, айдас нь түрэмгийлэл, уур хилэн эсвэл хорон санаанаас үүдэлтэй сөрөг зан үйлийг бий болгодог.

Сэтгэл санааны байдал сайжрах тусам хүн суралцах, хөгжүүлэх, хамтран ажиллах сонирхолтой болж эхэлдэг нь нууц биш юм.

"Миний хүүхэд" дасгал, 2-р хэсэг

Одоо бидний уулзалтын эхэнд хэлсэн үг хэллэгээ дахин нэг хараарай. Энэ нь танд одоо ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ? Та хүүхдээ болон түүнтэй харилцах харилцаагаа арай өөрөөр харах боломж байна ...

Асуулт, санал хүсэлт.

Уран зохиол:

1. Гиппенрайтер Ю.Б. Хүүхэдтэй харилцах. Яаж? - М .: "ЧеРо" 2004 он. - 240 он.: өвчтэй.
2. Сэтгэл зүйчтэй эцэг эхийн уулзалт. 1-11 анги. Ассемблейн хөгжил. туршилтын материал. Эцэг эхчүүдэд зориулсан гарын авлага. / О.К.Симонова. – М.: Planeta, 20011.-128 он.

САНУУЛГА

1. Ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөр.

5. Асуувал туслаарай.

6. Амжилтаа хадгалах.

Сэтгэл зүйч ба Би®

САНУУЛГА

Хүүхдэд өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг хэрхэн хадгалах вэ?

1. Ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөр.

2. Түүний туршлага, хэрэгцээг идэвхтэй сонс.

4. Түүний даван туулж буй үйл ажиллагаанд нь бүү саад бол.

5. Асуувал туслаарай.

6. Амжилтаа хадгалах.

7. Мэдрэмжээ хуваалц (итгэх гэсэн үг).

8. Зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэх.

9. Өдөр тутмын харилцаандаа нөхөрсөг хэллэг ашигла. Жишээ нь: Би чамтай сайхан санагдаж байна. Чамайг харсандаа баяртай байна. Та ирсэн чинь сайн байна. Чиний энэ байдал надад таалагдаж байна... Би чамайг санасан. Хамтдаа (сууж, хийцгээе...). Та үүнийг мэдээж хийж чадна. Та бидэнд байгаа нь сайн хэрэг. Чи бол миний сайн хүн.

10. Өдөрт 4-өөс доошгүй удаа, болж өгвөл 8 удаа тэврээрэй.

Таны зөн совин, хүүхдээ хайрлах хайр нь уй гашуугаар төвөггүй хэлэх болно, гэхдээ энэ нь тохиолдсон ч бурханаас бүрэн ялагдсан!

Амжилт хүсье, сэтгэлийн амар амгалан!

Энэ нийтлэлийг найзуудтайгаа хуваалцаарай:

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд

• 

  Урвасан тухай сайн мэдээ
• 

  Чөтгөр Есүсийг цөлд хэрхэн өлсгөлөнд уруу татсан бэ?
• 

  Компрессорын даралтын унтраалга