Ekimov ලිවීමේ වසර සුව කිරීමේ රාත්‍රිය. B. Ekimov "The Night of Healing" කතාව මත පදනම් වූ විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩමක් සංවර්ධනය කිරීම

"කාලයට පැමිණීමේ වැදගත්කම"

අභිලේඛනය:

ඒ වගේම ඔවුන් කිව්වා හැම දෙයක්ම සමත් වෙනවා කියලා

ඒ වගේම නියමිත වේලාවට අමතක වෙනවා.

නමුත් යුද්ධයේ වේදනාව මිනිසුන් අතර ජීවමානයි

තවද එය බර්ච් එකක යුෂ මෙන් පැසවයි.

S. Seleznev

පන්ති වර්ගය: නූතන ගෘහස්ථ ගද්ය පිළිබඳ සාහිත්ය පාඩම

තාක්ෂණය: ගැටළු මත පදනම් වූ ඉගෙනීම.

ආකෘතිය: පුද්ගලික.

ඉලක්ක සැකසීම:

1. කලා කෘතියක කොටස් විශ්ලේෂණය කිරීමේ කුසලතා ගොඩනැගීම
2. කලා කෘතියක දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය පිළිබඳ දැනුම ගොඩනැගීම සහ පුළුල් කිරීම: කෘතියේ මාතෘකාවේ අර්ථය හෙළි කිරීම සහ කතාවේ අන්තර්ගතයේ අඩංගු සදාචාරාත්මක පාඩම් අවබෝධ කර ගැනීම.
3. තර්ක කුසලතා වර්ධනය කිරීම තමන්ගේම කරුණක්දැක්ම, සාකච්ඡා කුසලතා, සන්නිවේදන සංස්කෘතිය ප්‍රගුණ කිරීම.
4. කාර්යයට චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයක් ඇති කිරීමට, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී පුද්ගලයෙකුගේ ඛේදජනක ඉරණම අවබෝධ කර ගැනීමට සිසුන් යොමු කිරීමට, දුක් විඳින පුද්ගලයෙකුට මානුෂීය ලෙස සැලකීමේ ආශාව ඇති කිරීමට, අසරණ මහලු වියට උණුසුම ඉගැන්වීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ වේදනාව බෙදා ගැනීමට. .

උපකරණ: Ozhegov ශබ්දකෝෂයේ පත්රයක්; ලේඛකයාගේ පින්තූර; කථා පෙළ; Microsoft ඉදිරිපත් කිරීම Power point.

පන්ති අතරතුර

1. සුභ පැතුම්

2. ගුරුවරයාගේ හඳුන්වාදීමේ කථාව:

අද, විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩමකදී, අපගේ අවධානය, අපගේ රැකවරණය අවශ්‍ය පුද්ගලයින් ගැන අපි කතා කරමු. යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් මිනිසුන් ගැන, දිගු කාලයක් ගත විය ජීවන මාර්ගයදුෂ්කරතා අත්විඳ ඇති අතර, දැන් බොහෝ විට අමතක වී තනියම දැනෙනවා. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී අපේ ජනතාවගේ ජයග්‍රහණයේ 68 වැනි සංවත්සරයේ මෙම මාතෘකාව විශේෂයෙන් අදාළ වේ. Boris Ekimov ගේ "The Night of Healing" කතාව යුද්ධය ගැන කතා කරන්නේ සෘජුව නොව වක්‍රව ය. මෙම කෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ දිගුකාලීන යුද්ධයේ අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වූ වීරවරියගේ අභ්‍යන්තර නාට්‍යය මත ය. දැනටමත් හමුදා සැරසිලි ප්‍රදානය කර ඇති පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් කිහිප දෙනෙකු අතර, අපි කාන්තාවන් දකිමු. ඔවුන් නොමැතිව ජයග්රහණයක් නොමැත. මේ අය බර උසුලන කාන්තාවන් ය පිරිමි වැඩ, අපේ ජයග්‍රහණයත් ළං කළා. දරුවන් බේරාගෙන ඔවුන්ගේ නිවාස සහ පවුල් ආරක්ෂා කළේ ඔවුන්ය. මෙන්න මේ ගැන සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන Boris Ekimov විසින් රචිත "The Night of Healing" කෙටි කතාවකි.

3. සටහන් පොත්වල දිනය, පාඩමේ මාතෘකාව, අභිලේඛනය ලිවීම.

කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර, අපගේ සමකාලීන ලේඛක බොරිස් එක්ිමොව් ගැන වාර්තාවකට සවන් දෙමු.

4. පුහුණු සිසුන්ගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාව:

• ඔබ ගැන, ඔබේ මූලයන් ගැන අපට කියන්න.
• මම ඉපදුණේ 1938 නොවැම්බර් 19 වෙනිදා ඈත උතුරු ඉගාර්කා ප්‍රදේශයේ. Krasnoyarsk ප්රදේශයඑහිදී මගේ දෙමාපියන් - ලොම් විශේෂඥයින් - වැඩට ආවා. මගේ පියා, Pyotr Alexandrovich, ඉක්මනින්ම බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අතර 1939 මැයි මාසයේදී ඔහුගේ මව්බිමෙහි ඉර්කුට්ස්ක්හිදී මිය ගියේය. මගේ මව, ඇන්ටෝනිනා ඇලෙක්සෙව්නා, නමුත් ඉක්මනින්ම කසකස්තානය බලා පිටත්ව ගියේය, අල්මා-අටා සිට නුදුරින් පිහිටි ඉලි දුම්රිය ස්ථානයට, එහිදී ඇගේම සහෝදරිය, මගේ නැන්දා, “ජනතාවගේ සතුරාගේ” බිරිඳ ඇනා ඇලෙක්සෙව්නා ඇය සමඟ යවන ලදී. තරුණ පුතා. සහෝදරියන් එකට ජීවත් වීමට තීරණය කළා. ඒ වගේම ඔවුන් මුළු ජීවිත කාලයම ජීවත් වුණා. ඉතින් මගේ දෙවැනි අම්මා නියුරා නැන්දා. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා, වාසනාවකට මෙන්, කඳවුරෙන් පණපිටින් ආපසු පැමිණි අතර, යුද්ධය අවසානයේ ඔවුන් අපට රුසියාවට ආපසු යාමට ඉඩ දුන්නේ කලාපීය මධ්යස්ථානවල පදිංචි වීමට අයිතියක් නොමැතිවය. ඉතින් මම ඩොන් කොසැක් සමඟ ඩොන් හමුදාවේ හිටපු කලාපය වන වොල්ගොග්‍රෑඩ් ප්‍රදේශයේ කලච්-ඔන්-ඩොන් ගම්මානයේ අවසන් කළෙමි. උණුසුම් සමයේදී මම ජීවත් වන්නේ මෙයයි.
• ඔබ කලින් කියවීමට පටන් ගත්තාද?
• ඔව්, අවුරුදු හතරක්. නමුත් පවුල එතරම් උගත් නිසා නොවේ. මට මතක නෑ මගේ තාත්තා මැරුණෙ මම පොඩි කාලෙදි. ඒ වගේම මගේ අම්මා කියවීමට සූදානම් වුණේ නැහැ. එය සතුටුදායක අනතුරක් පමණි: අසල්වැසි ගැහැණු ළමයෙක් මට කියවීමට ඉගැන්නුවා.
• ඔබ කුඩා කාලයේ කියවූ ඔබේ ප්‍රියතම දේ කුමක්ද?
• සුරංගනා කථා. සංචාරකයින්ගේ සටහන්, "ඩර්සු උසාලා". ඓතිහාසික කතාන්දර. මම යම් දෙයකට ආදරය කිරීමට පෙර, මට තවමත් බොහෝ දේ කියවීමට සිදු විය, පසුව සියල්ල කියවීම විය. පොත් ටික ඉබේම පරිභෝජනය කළා. කම්පනය ගැන කතා කිරීම, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු සම්භාව්යයකි. නමුත් ඇය පසුව ආවා. පාසැලේදී, ඔවුන් ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය සමඟ සටන් කළ අතර, සියල්ල ප්‍රීතියෙන් සිදු නොවීය. දැන් සමහර වෙලාවට ඉස්කෝලේ යනකොට මට විශිෂ්ට ගුරුවරු මුණගැහෙනවා. අපට වොල්ගොග්‍රෑඩ්, ඉනා මාර්කෙලෝවා හි සාහිත්‍ය ගුරුවරයෙක් සිටී. ඇය මෑතකදී මට ඇගේ පාසලට ආරාධනා කළ අතර, මම පිරිමි ළමයින් සමඟ කතා කිරීමට සතුටු විය. ඔවුන්ගේ මට්ටම, මට පෙනෙන පරිදි, මා ද ගිය අපේ විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන්ට වඩා ඉහළ ය.
• ඒ වගේම ළමයි කිසිම දෙයක් කියවන්නේ නැහැ, පොත මැරෙනවා කියන කතාව ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කොහොමද?
• එය සත්‍යයක් නොවේ. එවැනි ඉතාලි-රුසියානු සාහිත්ය සම්මානයක් "Penne - මොස්කව්" ඇත. ගෞරවනීය ජූරි සභාවක් කතුවරුන් තිදෙනෙකු තෝරා ගන්නා අතර, තරුණ පාඨකයින් අඩ දහසක් - පාසල් සිසුන් සහ සිසුන් - මාස තුනක් සඳහා තරඟය සඳහා තෝරාගත් සියලුම කෘති කියවයි. ඊට පස්සේ එකතු වෙලා ඡන්දය දෙනවා. මෙම සම්මානයේ ත්‍යාගලාභියා වීමේ ගෞරවය මට හිමි වූ අතර ඉන් පසුව මම මොස්කව් පාසල්වලට ගොස් ළමයින් සමඟ කතා කළෙමි.
• ඔවුන් ඇසුවේ කුමක්ද?
• හැම දෙයක් ගැනම. පොත ගැන වගේම ජීවිතය ගැනත්. සියල්ලට පසු, පොතක් යනු ජීවිතයයි. රැස්වීමෙන් පසු එක් පිරිමි ළමයෙකු පැවසූ ආකාරය මට මතකයි: “ඔබේ ශුභවාදීත්වයට ස්තූතියි. අප ජීවත් වන්නේ නැතිවූ කාලයක බවත්, අපි සියල්ලෝම නැතිවූ පරම්පරාවක් බවත් ඔවුන් නිතරම අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරති. ඒ වගේම මම ඔවුන්ට මතක් කළා: මගේ ආදරණීය, ඔබ ජීවතුන් අතර නම් ඔබ කොතරම් අහිමි වී ඇත්ද?
• එවැනි බව පෙනී යයි සරල වචනළමයින්ට කියන්න කවුරුත් නෑ.
• සැබෑ සාහිත්‍යය මෙය සැමවිටම පවසන අතර එය නැවත නැවත කිරීමට වෙහෙසට පත් නොවන අතර එය නැවත නැවතත් කළ යුතුය. මෙන්න මගේ මේසය මත "යුද්ධය සහ සාමය". ඔස්ටර්ලිට්ස් පිටියේ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සිතන දර්ශනය මතක තබා ගන්න: මට මේ අහස නොපෙනෙන ලෙස ඔවුන්ට මාව මරා දැමීමට අවශ්‍යයි. පිටු කිහිපයකට පසුව - නිකොලායි රොස්ටොව්: මට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය කෙසේද, නමුත් ඔවුන්ට මාව මරා දැමීමට අවශ්‍යයි. සැබෑ සාහිත්‍ය සියල්ල ඒ ගැනය. එහෙම නැතුව ලියලා වැඩක් නෑ.
• ලේඛකයෙකුගේ වෘත්තිය තෝරා ගැනීමට තීරණය කරන පුද්ගලයෙකු මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද?

• යමෙක් කීවේ සියලු යහපත් සාහිත්‍ය ක්‍රියා කරන්නේ ආශාවෙන් බව ය හොඳ මිනිසා. සාහිත්‍යය හොඳ චින්තනයක් සහ නිර්මාණයක් දිරිමත් කළ යුතු අතර, එය උපත ලබන්නේ, බොහෝ විට, මනුෂ්‍යත්වයට වඩා හොඳින් ජීවත් විය හැකි බව පුද්ගලයෙකු දකින විට සහ පැවසීමට අවශ්‍ය වූ විටය. නිදසුනක් වශයෙන්, සියවසේ සිට සියවස දක්වා මිනිසුන් දරිද්රතාවය ගැන පැමිණිලි කරති. කලාතුරකින් අධ්යාත්මික. බොහෝ විට, "රත්රන්" ප්රමාණවත් නොවේ. නමුත් පුද්ගලයෙකුට ඉතා සුළු වශයෙන් අවශ්ය වේ: පාන් සහ ජලය. නමුත් මෙම ප්රඥාව තේරුම් ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවේ. ක්රිස්තුස් පවා ඉගැන්වූ නමුත්: "දෙවියන් වහන්සේගේ කුරුල්ලන් මෙන් ජීවත් වන්න."

හොඳ සාහිත්‍යය ආගම වගේ. ආගම යනු කුමක්ද? මෙය පුද්ගලයෙකුට තම පැවැත්මේ අරුත ගැනත්, ඔහු තම කෙටි ජීවිතය විනීතව ගත කළ යුතු බව ගැනත් සිතීමට සලස්වන උත්සාහයකි.

අපේ රටේ බොහෝ විට ගුවන් යානා වැටීමට හා නැව් ගිලෙන්නට පටන් ගත්තේ මන්දැයි ශාස්ත්රාලිකයෙකු වන ලෙගසොව්ගෙන් වරක් අසන ලදී. ඔහු අපූරු වචන කීවේය: "අපි ගගාරින්ව පුෂ්කින් සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ උරහිස් මත ඇති කළා, දැන් එවැනි පදනමක් නැත." රුසියානු සංස්කෘතියේ ජයග්රහණ මත අපි සියල්ලටම වඩා නැඟී සිටිමු. දැන් අපි එය ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරමු.

අපේ පාසලේ වෙනස් කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන ගණිතඥ නිකිටා මොයිසෙව්ගෙන් විමසූ විට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ “අපි සාහිත්‍ය පාඩම් සංඛ්‍යාව වැඩි කළ යුතුයි.” මක්නිසාද යත් මුලින්ම ඔබ මිනිසෙකු විය යුතු අතර පසුව ගණිතඥයෙකු, භෞතික විද්යාඥයෙකු විය යුතුය. ආත්මයක් නොමැති නම්, සංස්කෘතියක්, භෞතික විද්‍යාව හෝ ගණිතය හෝ ට්‍රැක්ටර් රියදුරෙකු හැරෙන්නේ නැත. සාහිත්‍යය මේ සඳහා නියැලී සිටී - ආත්මය නිර්මාණය කිරීම. සමහර විට එය ක්රියා කරයි ...

• ඔබට සාහිත්‍යය යනු කුමක්ද?

• මිනිස් ජීවිතය පිළිබඳ සියලු සැබෑ සාහිත්‍ය. සාහිත්‍යයේ වෙනත් මාතෘකා නොමැත. මගේ වීරයන් මා වටා සහ මා තුළ ජීවත් වේ. ගස මගේ වීරයා වන අතර අහසයි. ලේඛකයා තමා වටා ඇති සෑම දෙයක්ම අන් අයට වඩා තියුණු ලෙස දැකිය යුතු අතර, ඔහු වටා ඇති සියලු සුන්දරත්වය තාවකාලික බව වටහා ගන්නා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු වීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ඔහු සෑම දෙයක්ම අගය කළ යුතුය: සොබාදහමේ සිනහව, ගසක්, කාන්තාවක්. අපි ලස්සන, පුදුම, නමුත් ඉතා ලබා දී ඇත කෙටි ජීවිතය. එහි බොහෝ දේ ඇත සතුටු දවස්, මිනිත්තු, අවස්ථා. නමුත් අපි ඒවා කොපමණ වාරයක් නිරීක්ෂණය කරනවාද? චෙරි මල්, ඇපල් ගස, යාපහුව බලකොටුව; සමනලයෙකු පියාසර කිරීම, මකරෙකු; ළිඳේ රසය, උල්පත් ජලය; දරුවෙකුගේ බබළමින්, ඔහුගේ ඇස්වල දීප්තිය; ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සිනහව (අනිවාර්යයෙන්ම තරුණයෙකු නොවේ); වැසි සහ ගිගුරුම් සහිත; නිස්කලංක විල නෙක්රසිඛ සහ බලවත් දොන්; රාත්‍රී අහස සහ අලුයම උදාව... දෙව්ලොව සහ මනුෂ්‍ය ලෝකය එහි සම්පූර්ණත්වයෙන් හා අලංකාරයෙන්. මේක මදිද? එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, අප ගැන කියනු ලැබේ: "මම ලෝකයේ සිටියෙමි, නමුත් මම ලෝකය දැන සිටියේ නැත" ...

ලේඛකයෙකුගේ වෘත්තිය දැන් මට පෝෂණය කරන්නේ නැත, මට ජලය දෙන්නේ නැත, නමුත්, මගේ උපරිමයෙන් මම එය සමඟ සිටිමි. කාරණය නම් මම මෙම ශිල්පය තෝරා ගත්තේ දෛනික පාන් සඳහා නොවේ. රුසියානු සාහිත්යයේ, එය ආරම්භයේ සිටම සිදු විය, ඔවුන් මිහිරි කෑල්ලක් සඳහා යන්නේ නැත. හේතු වෙනස් ය. මම කියන්න එඩිතරයි, තරමක් ඉහළයි. ඒවා අත්හැරීම වටින්නේ නැත.

5. කථා විශ්ලේෂණය

"සුව කිරීමේ රාත්‍රිය" කතාව කුමක් ගැනද? කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය ඔබ හඳුන්වන්නේ කවුද?

(මුණුපුරා තම ආච්චි සුව කිරීමට මගක් සොයාගත් ආකාරය ගැන, මහලු කාන්තාව දුන්යා සහ ඇගේ මුනුබුරා වන ග්‍රිෂා ගැන කතාවෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු. නපුරු සිහිනඒ වෙනුවෙන් ඇය බොහෝ දුක් වින්දා.

කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය ග්‍රිෂා ය, කතාව අතරතුර වෙනස් වන්නේ ඔහු බැවින්, ඔහු වැඩෙයි, ප්‍රඥාවන්ත වේ. ආච්චි, ඇත්ත වශයෙන්ම, වැදගත් චරිතයකි, නමුත් ඇයට එතරම් අවශ්‍ය උපකාර ලැබෙන්නේ ඇගේ මුනුබුරාගෙනි.)

කතාව ඔබ තුළ ඇති කළේ කුමන හැඟීමද, කියවීමේදී ඔබ අත්විඳින හැඟීම් මොනවාද?

(පළමු වතාවට මම සිතුවේ මගේ ආදරණීයයන්ට මගේ උදව් අවශ්‍ය විය හැකි බව ගැන ය.

යුද්ධය තවමත් මිනිසුන්ට වධ දෙන බව මම බිය වෙමි.

ආදරය කරන අය නැති පාළු මිනිසුන් ගැන මට අනුකම්පාවක් ඇති වූ අතර ග්‍රිෂාට තම ආච්චිව සුව කිරීමට හැකි වූ විට සහනයක් දැනුනි.)

ගුරු

ඔව්, Boris Ekimov ඉතා මතු කරයි වැදගත් ගැටළුඔහුගේ කතාවේ: දුක් විඳින පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි මානුෂීය ආකල්පයක්, අසරණ මහලු වියට උණුසුම් ලෙස සම්බන්ධ වීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ වේදනාව බෙදා ගැනීමට ඔහුට උගන්වයි. මේ අනුව, ලේඛකයා දයාව ගැන කතා කරයි.

"දයාව", "දයානුකම්පාව" යන වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(දයාව යනු අනුකම්පාව, පරිත්‍යාගශීලිත්වය නිසා උපකාර කිරීමට හෝ සමාව දීමට ඇති කැමැත්තයි.

අනුකම්පාව - අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, කෙනෙකුගේ අවාසනාව, ශෝකය නිසා ඇතිවේ.

(S.I. Ozhegov විසින් "රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය")

දයාව සහ දයාව ඉන් එකකි ප්රධාන මාතෘකාරුසියානු සාහිත්යය. අපි පෙළ වෙත හැරෙමු.

Baba Dunya තනියම ජීවත් වෙනවා. වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුට තනිකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

(ඇය අතහැර දමා ඇති බවක් හැඟේ, සමහර විට නිෂ්ඵල ය.)

ඇගේ මුනුබුරාගේ පැමිණීමත් සමඟ ආච්චි දුන්යාගේ ජීවිතය වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද?

("... බාබා දුන්යා, එකවරම ප්‍රබෝධමත් වී, නිවස වටා වේගයෙන් කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසූ, පයි සාදා, ජෑම් සහ කොම්පෝට් එළියට ගෙන, ග්‍රිෂා දුවන්නේ නම් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවාය." ග්‍රිෂා දුවගෙන යන විට පවා යාලුවනේ හිම මත ලිස්සා යාමට, බබා දුන්යා තනි විය, "... එය තනිකම නොවේ. මුනුපුරාගේ කමිසය සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ පොත් මේසය මත විය, බෑගය එළිපත්තට විසි කරන ලදී - සියල්ල අස්ථානගත විය, විසංවාදයෙන්, නිවස ජීවමාන ආත්මයකින් පිඹිණ."

“අද, ග්‍රිෂාගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට අසනීපය අමතක විය.”)

ඇගේ මුනුපුරා පැමිණීමට පෙර, ආච්චි තනිකම අත්විඳින බව අපට පැවසිය හැකිය. "තනිකම", "තනිකම", "තනිකම" යන වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. කතුවරයා මෙම සංජානන වචන පුනරුච්චාරණය කරන්නේ ඇයි?

("එකක්" - අන් අය නොමැතිව, වෙන වෙනම.

- "හුදකලා" - පවුලක් නොමැති, ආදරණීයයන්.

- "තනිකම" - හුදකලා පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය.

තවද මෙම තත්වය භෞතික පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික ද වේ. අවට මිනිසුන් සිටින විට එය අත්විඳිය හැකිය, නමුත් ආත්මයෙන් සමීප කිසිවෙකු නැත.)

නමුත් බබා දුන්යාට පවුලක් සිටින බව අපි දනිමු. ග්‍රිෂාගේ දෙමාපියන් නගරයේ ජීවත් වෙති. ඇය කලාතුරකින් ඔවුන් බැලීමට ගියේ ඇයි?

(“පුතා සහ දුව නගරයේ කූඩුවක් තනා, කලාතුරකින් පැමිණ ඇත - හොඳයි, වසරකට වරක් නම්. බාබා දුන්යා ඔවුන් බැලීමට නිතර ගොස් සාමාන්‍ය සවස් වරුවේ නිවසට පැමිණියේය. එක් අතකින් ඇය බිය විය. පැල්පත: එය කුමක් වුවත්, ගෙදර අය, තවත් කෙනෙක් සමඟ ...

දෙවන හේතුව වඩාත් වැදගත් විය: කලක් තිස්සේ බාබා දුන්යා නොසන්සුන් ලෙස නිදාගෙන, කතා කරමින්, නින්දේදී කෑගසමින් සිටියේය. ඔබේ පැල්පතේ, නිවසේදී, අවම වශයෙන් සමස්තයක් සඳහා ශබ්දයක් ඇති කරන්න සුදු ආලෝකය. කවුද අහන්නේ! නමුත් සංචාරයකදී ... ඔවුන් වැතිරී නිදාගත් වහාම බාබා දුන්යා මුමුණයි, ඇය හයියෙන් කතා කරයි. ඔහු යමෙකුට ඒත්තු ගන්වයි, රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයේ ඉතා පැහැදිලිව අසයි, පසුව කෑගසයි: “යහපත් මිනිසුන්! සුරකින්න!!" ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම අවදි වේ - ඔවුන් වොලෙරියන් ලබා දී විසුරුවා හරිනු ඇත. පැයකට පසු එකම දෙය: “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් මට සමාව දෙන්න! සමාවන්න!!")

රෝගයට ආසන්න බාබා දුන්යා ප්‍රතික්‍රියා කළේ කෙසේද?

(“ඇත්ත වශයෙන්ම, බබා දුන්යා ගත කළ මහලු විය සහ මිහිරි නොවන ජීවිතයට දොස් පැවරිය යුතු බව සෑම දෙනාම තේරුම් ගත්හ. යුද්ධය සහ සාගතය සමඟ. ඔවුන් තේරුම් ගත්තා, නමුත් එය පහසු කළේ නැත. බාබා දුන්යා ආවා - සහ වැඩිහිටියන්, ඔවුන් සලකන බව මුළු රෑම නින්ද ගියේ නෑ..

ඔවුන් ඇයව වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන ගියා. ඔවුන් ඖෂධ නියම කළා. කිසිවක් උදව් කළේ නැත.

බාබා දුන්යා අඩුවෙන් ළමයින් වෙත යාමට පටන් ගත් අතර පසුව සාමාන්‍ය දෙයක් පමණි: ඇය බසයේ පැය දෙකක් සොලවා, ඇගේ සෞඛ්‍යය ගැන විමසා ආපසු හැරී යනු ඇත.

ඇයට, දෙමාපියන්ගේ නිවසට, ඔවුන් පැමිණියේ ගිම්හානයේදී නිවාඩුවට පමණි.

"රෝගය" පිළිබඳ එක් අවබෝධයක් ප්රමාණවත් නොවීය, මෙය ඖෂධ සමඟ ප්රතිකාර නොකළ යුතුය.)

සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන බාබා දුන්යාට දැනුණේ කෙසේද? වීරවරියගේ අසනීපය පිළිබඳ ආකල්පය වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරන වචන පෙළෙහි සොයා ගන්න.

("ලැජ්ජයි, මට දැනුනේ ... වරදකාරී හැඟීමක්", "වැලපුණා";

“මෙන්න මම සද්ද කරනවා, නාකි මෝඩය. මට කිසිවක් කළ නොහැක.)

යුද්ධය අතරතුර බාබා දුන්යාට සිදු වූයේ කුමක්ද? දශක ගණනාවකට පසු ඇය මෙතරම් දුක් විඳීමට හේතුව කුමක්ද?

(යුද්ධය අතරතුර, ඇයගේ පාන් කාඩ්පත් අහිමි වූ අතර, ඇයගේ නිවසේ කුඩා දරුවන් තිදෙනෙකු සිටී.

“- කාඩ්පත් ... කාඩ්පත් කොහෙද ... නිල් ලේන්සුවක ... හොඳ මිනිසුන්. දරුවෝ... Petyanya, Shurik, Taechka... මම ගෙදර එන්නම්, එයාලා මොනවා හරි ඉල්ලයි... මට පාන් ටිකක් දෙන්න අම්මේ! සහ ඔවුන්ගේ මව ... - බබා දුන්යා විස්මයට පත් වූවාක් මෙන් ගොත ගසමින් කෑගැසුවේය: - හොඳ මිනිසුන්! මට මැරෙන්න දෙන්න එපා! Petyanya! ෂුරා! Taechka! "ඇය දරුවන්ගේ නම් සියුම්ව හා වේදනාකාරී ලෙස ගායනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි."

(දරුවන්ට කන්න දෙන්න, ඇය දොන් පස්සේ යනවා. එය රැගෙන යන්න එපා, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ වෙනුවෙන්... ගන්න එපා!" ඇය කෑගැසුවාය. "මට ගෝනි දෙන්න! ගෝනි!"

යාලුවනේ, කාඩ්පත් යනු කුමක්ද සහ යුද්ධයේදී ඔවුන් අදහස් කළේ කුමක්ද?

(කාඩ්පතක් යනු නිෂ්පාදන ලබා ගැනීමේ අයිතිය ලබා දෙන ඉරා දැමීමේ කූපන් සහිත පෝරමයකි. සාමාන්‍යයෙන් ඒවා අලාභයක් සිදු වූ විට ඒවා ප්‍රතිසාධනය නොකෙරේ. කාඩ්පත් නැතිවීම යුද කාලයමරණය හා සමාන ය. තම දරුවන්ට පෝෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන මවක් අත්විඳින වද හිංසාව ගැන අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

“ඔහු කාඩ්පත් ගැන දැන සිටියේය. ඔවුන්ට පාන් දුන්නා. බොහෝ කලකට පෙර, යුද්ධය අතරතුර සහ පසුව. ආච්චි දුක් වූ පෙටියානියා පියා ය.

ළඟා වෙමින් සිටියේය නව කරදර- කටුක ශීත කාලයක්, සහ ළමයින් ඇඳුම් ගලවා ඇඳුම් ගලවා ඇත:

“මොනවද ට්වීට් මහන්න. මට මොකුත් ඕන නෑ... ළමයි පාවහන් නැතුව..."

රෝහලේ සිටින මගේ සැමියා වෙත යාමට, මට අවසර පත්රයක්, විශේෂ ලියවිල්ලක් අවශ්ය විය. යුද්ධය වටා, අන්තරාය, සැකය හැම තැනම ඇති විය.

“ලේඛනයක් තිබේ, ලියවිල්ලක් තිබේ ... මෙන්න එය ... - ඇය වෙව්ලන හඬින් කීවාය. - මම මගේ සැමියා බැලීමට රෝහලට යනවා. අනික රෑ එළියේ. මට නිදාගන්න දෙන්න.")

රාත්‍රියේ ආච්චිගේ කෑගැසීමට ග්‍රිෂාගේ පළමු ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?

("අවදි වන විට, ඔහුට අඳුරේ කිසිවක් තේරුණේ නැත, බිය ඔහුව අල්ලා ගත්තේය." ග්‍රිෂා තම ආච්චි අවදි කිරීමට උත්සාහ කරමින්, ඇගේ අනෙක් පැත්තේ වැතිර සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටී.

“- ඔබ, කාන්තාව, වැරදි පැත්තේ, හදවතේ වැතිර සිටින්න.

හදවත මත, හදවත මත ... - බාබා දුන්යා කීකරු ලෙස එකඟ විය.

හදවතේ ඉන්න බෑ. ඔබ දකුණු පැත්තේ වැතිර සිටින්න.

මම නිදාගන්නම්, මම නිදාගන්නම්..."

සිහිනයකින් තම ආච්චිගේ කෑගැසීමට මුනුපුරා පසුව ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?

(ඔහුගේ ආච්චිට සිදු වූ දේ ඔහු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. ඔහු සිහිනයකින් ඇගෙන් ඇසූ දේ ගැන ඇය සමඟ කතා කරයි. සිහින සැබෑ කඳුළු ඇති කළ හැකි බව ඔහු පුදුමයට පත් වේ.

“- බබා...” ග්‍රිෂා ගැස්සී ගියාය. ඔයා ඇත්තටම අඬනවද? ඉතින් ඒ හැමදේම හීනයක්.

මම අඬනවා, මහලු මෝඩයා. සිහිනයක, සිහිනයක ...

නමුත් කඳුළු සැබෑ වන්නේ ඇයි? සියල්ලට පසු, සිහිනය සැබෑ නොවේ. ඔබ අවදියෙන්, එපමණයි.

ඔව් දැන් ඇහැරිලා. සහ එහෙ…

ඔබ සිහින මැව්වේ කුමක් ගැනද?

ඔබ සිහින මැව්වාද? ඔව්, නරකයි. acorns සඳහා මෙන්, මම දොන් ඔබ්බට, කඳු වෙත ගියා. බෑග් දෙකකින් ගත්තා. ඒවගේම තොටුපළේ සිටින වනාන්තර නිලධාරීන් රැගෙන යනවා. එය නොකළ යුතු දෙයක් වගේ. අනික බෑග් දෙන්නෙත් නෑ.

ඇයි ඔබට acorns අවශ්ය?

පෝෂණය කරන්න. අපි ඒවා තලා, පිටි ටිකක් එකතු කර, චුරැක්කා පුළුස්සා කෑවෙමු.

බාබා, ඔබ සිහින දකිනවාද, එසේත් නැතිනම් එයද? ග්‍රිෂා ඇසුවාය.

සිහින දැකීම, - බබා දුන්යා පිළිතුරු දුන්නේය. - සිහින - සහ එය විය. ගේන්න එපා ස්වාමිනි. ගේන්න එපා...")

කරුණාකර සටහන් කරන්න: පළමු නිදි නැති රාත්‍රියෙන් පසු, කතුවරයා ග්‍රිෂා ස්කීස් කෙසේද, ඔහු කෙතරම් හොඳද යන්න විස්තර කරයි, පසුව මෙම විස්තර අතුරුදහන් වේ. මුලදී, පිරිමි ළමයා තම ආච්චිගේ අතීතය වෙන් වූ ආකාරයකින් වටහා ගන්නා අතර පසුව එය ඔහුගේම වේදනාවක් බවට පත්වේ.

(“- ග්‍රිෂා බලා සිටියා, ආච්චිගේ හුස්ම පවා අහගෙන, නැඟිට්ටා. ඔහු වෙව්ලමින් සිටියේය. යම් ආකාරයක සීතලක් ඇටකටු වලට විනිවිද ගියේය. එය උණුසුම් කිරීමට නොහැකි විය. උදුන තවමත් උණුසුම් ය. ඔහු උදුන අසල වාඩි වී කෑගැසුවේය. කඳුළු පෙරළී පෙරළී ගියේය, ඒවා හදවතින් පැමිණියේ, ඔහුගේ හදවත රිදුණු හා රිදවූ නිසා, බබා දුන්යා සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කරමින් ... ඔහු නිදා නොගෙන, ඈත අවුරුදුවල, වෙනත්, සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ මතකයේ රැඳී සිටියේය. ජීවිතය, සහ ඔහු එහිදී දුටුවේ, මේ ජීවිතයේ, ඔහුට හැඬීම වළක්වා ගත නොහැකි තරම් කටුක, අවාසනාවන්ත සහ දුකකි. ඔහු කඳුළු පිසදමමින් හැඬුවේය.

- "සුව කිරීමේ රාත්රිය" - මෙය බොරිස් එක්ිමොව්ගේ කතාවේ නමයි. "සුව කිරීම" යන වචනය සඳහා සමාන පද "ප්රකෘතිමත් වීම, ජීවිතයට නැවත පැමිණීම" යන වචන වේ. බාබා දුන්යා සුව කිරීමට ග්‍රිෂාට ක්‍රම දෙකෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට සිදුවේ. පළමුවැන්න මව විසින් පිරිනමනු ලැබේ. අපි පෙළ වෙත හැරෙමු.

("ඔහු නගරය ඇමතීමට තැපැල් කාර්යාලයට ගියේය. සංවාදයකදී ඔහුගේ මව මෙසේ ඇසුවාය.

බාබා දුන්යා ඔබට නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙනවාද? - ඇය උපදෙස් දුන්නේ: - ඇය සවස් වරුවේ පමණක් කතා කිරීමට පටන් ගනී, ඔබ කෑගසන්නේ: "නිශ්ශබ්ද වන්න!" ඇය නවතියි. අපි උත්සාහ කළා".)

කොල්ලා අම්මගෙ උපදෙස් ගත්තද?

(“ඇයට උදව් කරන්නේ කෙසේද? ඇගේ මව උපදෙස් දුන්නේ කෙසේද? ඇය පවසන්නේ එය උපකාර වන බවයි. එය එසේ විය හැකිය. සියල්ලට පසු එය මනෝභාවයකි.

ග්‍රිෂා සෙමින් ඇවිද ඇවිද, සිතමින්, ඔහුගේ ආත්මයේ යමක් උණුසුම් වී උණු වී, යමක් පිළිස්සී දැවී ගියේය.)

නැහැ, පිරිමි ළමයා බබා දුන්යා සුව කිරීමට තමාගේම මාර්ගයක් සොයා ගත්තේය. “පිරිමි ළමයාගේ හදවත අනුකම්පාවෙන් හා වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු සිතූ දේ අමතක කර, ඇඳ ඉදිරිපිට දණින් වැටී, මෘදු ලෙස, ආදරයෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය.

මෙන්න ඔබේ කාඩ්පත්, ආච්චි ... නිල් ලේන්සුවක නේද? ඔබේ නිල් ලේන්සුවකද? එය ඔබගේ, ඔබ ආරක්ෂා කළා. ඒ වගේම මම එය මතු කළා. ඔබට පෙනේ, එය ගන්න, - ඔහු අවධාරනයෙන් නැවත නැවතත් කීවේය. - සියල්ල, පරිස්සම් වන්න ...

බබා දුන්යා නිහඬ විය. පෙනෙන විදිහට, සිහිනයකින් ඇය සියල්ල අසා තේරුම් ගත්තාය. වචන එකවරම ආවේ නැත. නමුත් ඔවුන් පැමිණියේ:

මගේ, මගේ ... මගේ ලේන්සුව, නිල්. ජනතාව කියාවි. මගේ කාඩ්පත්, මම වැටුණා. ක්රිස්තුස් වහන්සේව බේරාගන්න, කරුණාවන්ත පුද්ගලයා…

අඬන්න එපා එයා හයියෙන් කිව්වා. - කාඩ්පත් සම්පූර්ණයි. ඇයි අඬන්නේ? පාන් ටිකක් ගෙන එය දරුවන්ට ගෙනෙන්න. ගේන්න, රාත්‍රී ආහාරය ගෙන නින්දට යන්න, - ඔහු නියෝග කළාක් මෙන් කීවේය. - සහ සාමකාමීව නිදාගන්න. නිදාගන්න.)

පළමු ක්රමය දෙවන ක්රමයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

(ඔහු වඩා මානුෂීය ය. පිරිමි ළමයා තමා ගැන නොව තම ආච්චි ගැන සිතන්නේ ය. නමුත් මෙම ක්‍රමය ද වඩා දුෂ්කර ය.)

රාත්‍රියේ සිදුවූ දේ ග්‍රිෂා තම ආච්චිට නොකියන්නේ ඇයි?

(“ග්‍රිෂා ඇඳට ගියේ, හෙට ඔහු තම ආච්චිට පවසන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් එකට සිටින්නේ කෙසේදැයි අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටියේය ... නමුත් හදිසියේම පැහැදිලි සිතුවිල්ලක් ඔහුව පිළිස්සුවේය: ඔබට කතා කළ නොහැක. ඔහුට පැහැදිලිව වැටහුණි - වචනයක්වත් නැත ඉඟිය. මෙය ඔහු තුළම පැවතිය යුතු අතර මිය යා යුතුය. ඔබ එසේ කර නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුය. හෙට රාත්‍රිය සහ ඉන් පසු රාත්‍රිය. ඔබ එසේ කර නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුය. එවිට සුවය පැමිණෙනු ඇත.")

කතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? අපි කතා කරන්නේ කාගේ සුවය ගැනද?

(කරුණාව සහ සෙනෙහස ඇතිව, ඔබට බබා දුන්යා සුව කළ හැකිය: "සහ සුවය පැමිණේ." පිරිමි ළමයාගේ සංවේදීතාව, අවධානය සහ සැලකිල්ල වෛද්‍යවරුන්ට සහ වැඩිහිටියන්ට කළ නොහැකි දේ කළේය.

ග්‍රිෂා ද සුවපත් විය. නොසැලකිලිමත්කමෙන්, උදාසීනත්වයෙන් සුවය ලබයි. ලේඛකයා දෙකක් අඳිනවා වගේ

Grisha ජීවත් වෙන ජීවිත. දහවල් - පාසල් නිවාඩු කාලය ප්රීතිමත් කාලයක්: මසුන් ඇල්ලීම, ස්කීං. රාත්‍රියේදී, ඔහු දශක කිහිපයක් ආපසු යුද සමයට ප්‍රවාහනය කර ඇති අතර ඔහුගේ ආච්චිගේ බර සිහිනවලට සහභාගී වේ. මෙම "රාත්‍රී" ජීවිතය ඔහුට වඩාත් වැදගත් විය.)

6. වීරයන්ගේ රූපවල සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය (පෙළෙන් උපුටා දැක්වීම්, නිගමනයක් කරන්න)

දරුවන්	මුණුපුරා
ඔවුන් බබා දුන්යාට සහාය දෙනවාද?
"නගරයේ කූඩු සාදා"; "කලාතුරකින් දිව ගියේය - හොඳයි, වසරකට වරක් නම්"; "ඇයට, දෙමාපියන්ගේ නිවසේ, ඔවුන් පැමිණියේ නිවාඩුවට, ගිම්හානයේදී පමණි."	“... වසර ගණනාවකට ඇතුළු වූ පසු, මම බොහෝ විට සංචාරය කිරීමට පටන් ගතිමි: ශීත නිවාඩු දිනවල, ඔක්තෝබර් නිවාඩු සහ මැයි නිවාඩු දිනවල. ඔහු ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේදී ඩොන් හි මසුන් ඇල්ලීම, හතු එකතු කිරීම, ලිස්සා යාම සහ ලිස්සා යාම, වීදි පිරිමින් සමඟ මිතුරු විය - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු කම්මැලි නොවීය.
නිගමනය දරුවන් තම උපන් ස්ථානවලින් පමණක් නොව මවගෙන්ද ඈත් විය.	මුනුපුරා ඔහුගේ උපන් මූලයන් වෙත, ඔහුගේම පුද්ගලයා වෙත ඇදී යයි.
මෙය බාබා දුන්යාගේ ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද?
"ආයෙත් බාබා දුන්යා තනි වුණා." ඇය තනිවම නිවස පවත්වාගෙන යයි, එය ඇයට ශාරීරිකව දුෂ්කර ය. නමුත් වඩා වැදගත් දෙය නම් ඇය තනිවම සිටීමයි. ඒ වගේම මේ තනිකම ඇයට බරයි. ජීවිතය ඒ ආකාරයෙන්ම ගලා යයි. දුෂ්කර මතකයන්ගෙන් ඈත් වීමට ඇයට කිසිවක් නොමැති අතර, ඔවුන් ඇයව භාර ගනී.	“මුණුපුරා ආවා ... බබා දුන්යා, එකවරම පණ ගැන්වී, වේගයෙන් නිවස වටා කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසුවා, පයි හැදුවා, ජෑම් සහ කොම්පෝට් ගත්තා ... මුනුපුරාගේ කමිසය සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ පොත් පත් විය. මේසය, බෑගය එළිපත්තට විසි කරන ලදී - සෑම දෙයක්ම තැනින් තැන නොවීය. ඒ වගේම ජීවමාන ආත්මයක් නිවස තුළ පිඹිණ.”
නිගමනය ඇයට ඇත්තටම ඇගේ දරුවන් නැතුව පාලුයි. ඇය ඔවුන්ව එතරම් ආදරයෙන් ඇති දැඩි කළාය, ඇගේ මුළු ආත්මයම ඔවුන් තුළට දමා, ඔවුන් වෙනුවෙන් සටන් කළා, දුෂ්කර යුද්ධයේ සහ පශ්චාත් යුධ සමයේදී ඔවුන්ව බේරා ගත්තාය.	ග්‍රිෂ්කින්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට අසනීපය අමතක විය. කඩිමුඩියේ, නොපෙනී දවස ගෙවී ගියේය. ඇගේ මුනුබුරාගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇය ආත්මයෙන් තරුණ විය. කතා කරන්න කෙනෙක්, උයන්න කෙනෙක්, බලාගන්න කෙනෙක් හිටියා.
ඔවුන් කොහොමද ඉවසන්නේ බාධාකාරී සිහිනයකාන්තාවන් Dunya?
“ඇත්ත වශයෙන්ම, මහලු විය සහ පැණිරස නැති ජීවිතයක් දොස් පැවරිය යුතු බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත්හ ... යුද්ධය සහ සාගතය සමඟ. ඔවුන් තේරුම් ගත්තා, නමුත් එය පහසු කළේ නැත. බාබා දුන්යා පැමිණි අතර, වැඩිහිටියන් සලකන්නේ, මුළු රාත්රිය පුරාම නින්ද නොගියේය. එතරම් හොඳ නැත. ”	ආච්චිගේ අනතුරු ඇඟවීමට ඇය මෙසේ පිළිතුරු දෙනවා: "මට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත. මම නිදියනවා මළ නින්ද". රාත්‍රියේ ඔහුව දෙවරක් අවදි කළ බව ඔහුගේ ආච්චි කනස්සල්ලට පත් වූ විට, ග්‍රිෂා මෙසේ පවසයි: “එය ඔබේ හිසට ගන්න එපා. මම නිදාගන්නම්, මගේ අවුරුදු කීයද ... ".
නිගමනය මවගේ පැමිණීම ඔවුන්ට බරකි.	අත්තම්මාගේ ඝෝෂාකාරී කෑගැසීමෙන් රාත්‍රියේ අවදි වීම ඔහුට බරක් නොවේ. ඔහු සිතන්නේ තමා ගැන නොව ආච්චි ගැන ය.
ඔවුන්ගේ සැලකිල්ල කුමක්ද?
“ඔවුන් ඇයව වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන ගියා, ඔවුන් ඖෂධ නියම කළා. කිසිවක් උදව් කළේ නැත. ”	“දැන්, පිටතින්, ඇය ඉතා දුර්වල හා හුදකලා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඊට පස්සේ කඳුළු පිරි රාත්‍රීන් ...” ඔහු අසයි: “ඔයා ඇත්තටම අඬනවද?”. "... එය සිහිනයක් පමණක්ද, නැතහොත් එයද?". ඇයව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇයට උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතමින්.
නිගමනය ඔවුන්ට ඇගේ තත්වය තේරෙන්නේ නැත. ඒවා වෛද්‍යවරයා ළඟට, බෙහෙත්වලට යන්නට සීමා වෙලා.	ඔහු කනගාටු වෙනවා, ආච්චිට ආදරෙයි. ඔහු ඇගේ හදවත තේරුම් ගනී.
ඔවුන් බාබා දුන්යා සන්සුන් කළේ කෙසේද?
"ඇය සවස් වරුවේ කතා කිරීමට පටන් ගනීවි, ඔබ කෑගසයි:" නිශ්ශබ්ද වන්න! ඇය නවතියි, අපි උත්සාහ කළා." “අපි” ග්‍රිෂාගේ දෙමාපියන් ය: බාබා දුන්යාගේ ලේලිය, ඇගේ උපන් පුද්ගලයා නොවේ, සහ පෙටියාන්ගේ පුතා, පෙනෙන විදිහට ඔහුගේ බිරිඳව සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරයි.	"... ඇඳ ඉදිරිපිට දණින් වැටී මෘදු, ආදරයෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය ...". “ග්‍රිෂා අඳුරු වීථියක් සහ අඳුරේ කාන්තාවක් දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ...”. "... නොකඩවා නැවත නැවතත්" වචන.
නිගමනය ඔවුන් ක්‍රියා කළේ එම කුරිරු යුධ සමයේ ආත්මය තුළය. ඔවුන්ගේ හැඬීම - නියෝගයක් සමඟ, ඔවුන් ඇයගේ බිය, තිත්තකම, මානසික වේදනාව වැඩි කළා පමණි.	ග්‍රිෂා කෑගසන්නේ නැත, නමුත් යෝජනාවේ ආධාරයෙන් මෝහනයෙන් ක්‍රියා කරයි. ඔහු රූපයට හුරු වෙමින් තම ආච්චිගේ කරදරකාරී ලෝකයට මාරු වී ඇති බව පෙනේ. ඔහු ඇත්තටම ආදරය කරන අතර නිදහස් වීමට අවශ්යයි ස්වදේශික පුද්ගලයාදුක්ඛිත මානසික තත්ත්වයකින්.
අතීතය ගැන ඔවුන්ට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
“තාත්තා පරණ අවුරුදු මතක් කළා. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් සමත් විය. "සියලු මිනිසුන් කටුක හා අමතක වී ජීවත් වී ඇත."	“කඳුළු පෙරළී පෙරළී ගියේය ... ඔහුගේ හදවත වේදනාවෙන් හා වේදනාවෙන්, බබා දුන්යාට සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කළේය ... ඔහු නිදා නොගත්තේය, නමුත් ඈත, වෙනත් වසරවල සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ මෙන් අමුතු අමතක වීමක සිටියේය. ඔහු එහිදී ඔහුව දුටුවේය, මේ ජීවිතයේ එය කොතරම් කටුකද, අවාසනාවන්තද, දුකක්ද යත්, ඔහුට හඬා වැලපීම වළක්වා ගත නොහැකි විය ...
නිගමනය පෙනෙන විදිහට, පුතාට අතීත කටුක ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම දැනුණේ නැත. ඒ ජීවිතේ හැම බරක් ම දුකක් ම අම්මා කරට ගත්තා. ඇය හැකි පමණින් දරුවන් රැකබලා ගත්තාය. ඇය තනියම බඹරු එකතු කරන තැනට පවා ගියාය.	මුනුපුරාට ආදරය හා අනුකම්පාව පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක්, ආදරණීය කෙනෙකුගේ ශෝකය ගැන අනුකම්පා කිරීමේ හැකියාව ඇත.

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයග්‍රිෂා තම දෙමාපියන් මෙන් නොව ආච්චිව මුළු හදවතින්ම තේරුම් ගන්නා බව සිසුන් නිගමනය කරයි. පිරිමි ළමයාට සානුකම්පිත, සංවේදී ආත්මයක් ඇත. ග්‍රිෂා සම්බන්ධයෙන් කතුවරයා "හදවත" යන වචනය කිහිප වතාවක්ම පෙළෙහි භාවිතා කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

"සුව කිරීමේ රාත්‍රිය" කතාව "යුද්ධයේ දෝංකාරය" කොටසේ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බව එකතු කිරීමට ඉතිරිව ඇත. අපගේ පාඩමේ අභිලේඛනය වෙත ආපසු යමු:

ඒ වගේම ඔවුන් කිව්වා හැම දෙයක්ම සමත් වෙනවා කියලා

ඒ වගේම නියමිත වේලාවට අමතක වෙනවා.

නමුත් යුද්ධයේ වේදනාව මිනිසුන් අතර ජීවමානයි

තවද එය බර්ච් එකක යුෂ මෙන් පැසවයි.

S. Seleznev

කවියාගේ වචන කතාවේ අන්තර්ගතය මනාව හෙළි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදනාව ජීවමානයි. පාඩම සඳහා, අපි ස්ථාවරයක් නිර්මාණය කළෙමු "සහ හිස් පාවහන් මතකය - කුඩා කාන්තාවක් පෘථිවියේ ඇවිදියි."

මෙන්න අපි ඔබේ ආදරණීයයන්ගේ ලස්සන මුහුණු දකිමු: ආච්චි සහ ආච්චි, ජීවිතයේ බොහෝ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන් අය. මේවා බලන්න ආදරණීය මුහුණුසෑම දිනකම සහ සෑම මිනිත්තුවක්ම ඔවුන් කෙරෙහි දයානුකම්පාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් සිටින්න. මතක තබා ගන්න: වේදනාව වෙනත් කෙනෙකුගේ නොවේ! මේ අය සඳහා ආදරණීය වචනයක්, උණුසුම් බැල්මක් ඉතිරි නොකරන්න. ඔවුන් එයට සුදුසුයි.

6. තම ආදරණීයයන් ගැන, යුද්ධයේදී ඔවුන් අත්විඳි දේ ගැන සිසුන්ගේ පණිවිඩ.

පළමු කතාව "පැටියෝ"

නාසීන් සමඟ දේශප්‍රේමී යුද්ධයට පෙර, මගේ ආච්චි - ෂර්ලයිමෝවා මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා - මගේ ආච්චි සමඟ ගැබ්ගෙන සිටි අතර, මගේ සීයා ෆින්ලන්ත යුද්ධයේ දී සටන් කළ අතර පසුව නාසීන් සමඟ ද සටන් කළේය. ලොකු අම්මා ගැබ්ගෙන සිටි නිසා ඇයට මී පැණි අවශ්‍ය විය. යූරල් වල වල් මී මැස්සන්ගේ මී පැණි නත්තල් ගස්වල ලී ලොගවල වනාන්තරයේ විය. මගේ ආච්චි පෙම්වතියන් දෙදෙනෙකු සමඟ වනාන්තරයට ගියා. එක් පෙම්වතියක් ලොම් ගසකට නැග මී පැණි තට්ටුවක් බිමට විසි කළාය. අපේ සීයලා යුද්දෙ කරද්දි සෝවියට් පොලිසිය ගැබිනි කාන්තාවන් එක්ක සටන් කළා. එය සිදු වූ පරිදි, පොලිසිය ගැහැණු ළමයින් පසුපස ගොස් ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගත්තේය. ඉතින් මගේ ආච්චි මී පැණි හැන්දක් සඳහා Sverdlovsk හි සිරගෙදරට යවන ලදී. එහිදී ඇය දියණියක බිහි කළාය - මගේ ආච්චි, වසර තුනක් බන්ධනාගාරයේ අනාථ නිවාසයක හැදී වැඩුණි. ඔවුන් එකිනෙකා දැකීමට ඉඩ දුන්නේ කලාතුරකිනි. මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා රාත්‍රියේදී ඇඬුවේ කිසිවෙකු තම දියණිය රැකබලා නොගන්නා බව දැනගෙනය. මවගේ මෙම වධහිංසාව වසර තුනක් පුරා පැවතුනි! පසුව, ඥාතීන්ට දැරිය නිවසට ගෙන යාමට අවසර දී ඇති අතර, "ජන සතුරා" මුළු අවුරුද්දහිරේ හිටියා. ඇය නිදහස් වූ පසු, මගේ ආච්චි සාමූහික ගොවිපලේ දිගටම වැඩ කළ අතර මගේ ආච්චි තවමත් කුඩා විය. සීයා යුද්ධ තුනක් (ජපන්, ෆින්ලන්ත, දේශප්‍රේමී) හරහා ගිය නමුත් තුන්වන අවසානයේ ඔහු මිය ගියේය.

දෙවන කතාව "වනාන්තරය"

මගේ ආච්චි එලේනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා වෝටූෂිනා ය. 1922 දී Khanty-Mansiysk Okrug හි Chembakchino ගම්මානයේ උපත. පාසලෙන් (පංති 7) උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඇය Salekhard හි රැකියාවට ගියාය. යුද්ධය ආරම්භ වූ විට ඇය නැවත නිවසට පැමිණියාය. 1942 ආරම්භයේදී, ඇයට වයස අවුරුදු 20 දී, ඇය වච්කුර් ගම්මානයේ කොන්ඩින්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ දැව කැපීමට යවන ලදී. ශීත ඍතු ඉෙමොලිමන්ට් සහ ගිම්හාන තාපය නොතකා, තරුණ ගැහැණු ළමයින්, පිරිමින් සමඟ, විශාල ගස් කපා, අතු කපා දැමීමට සිදු විය. පසුව ඇය විකුණුම්කරු විසින් සිල්ලර වෙළඳසැලට මාරු කරන ලදී. 1944 දී ඇය පොලිස් නිලධාරියෙකු (Aleksey Afanasyevich Chukomin) සමඟ විවාහ විය. ඔවුන් දරුවන් 5 දෙනෙකු ඇති දැඩි කළා. ආච්චිට විවිධ පදක්කම් සහ ඇණවුම් පිරිනමන ලදී. ඇය නිවස ඉදිරිපිට ප්‍රවීණයෙක්, කම්කරු ප්‍රවීණයෙක් සහ වීර මවකි. යුද්ධයේ වසර මගේ ආච්චිගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන සහ නොමැකෙන සලකුණක් තැබුවා. මම ඇයට ගොඩක් ආදරෙයි, නිහඬ, ආදරණීය සහ කරුණාවන්ත.

තුන්වන කතාව "තැඹිලි"

මගේ ආච්චි - Turlakova Elizaveta Emmanuilovna - 1931 දී රුමේනියාවේ උපත ලැබුවාය. පවුල මිත්රශීලී, විශාලයි - දරුවන් 12 ක් එහි හැදී වැඩුණි. ජූනි 22 වැනිදා යුද්ධය ආරම්භ වූ බව ප්‍රකාශ විය. පවුල් කවුන්සිලයේදී, ඔවුන් ජර්මානුවන්ගෙන් බේරීම සඳහා යුද්ධයෙන් පලා යාමට ආරක්ෂිත ස්ථානයකට යාමට තීරණය කළහ. දොඩම් ගොඩක් රැගෙන ගිය භාණ්ඩ තොටුපළකට සියලුම කාන්තාවන් සහ ළමයින් එක්රැස් වූහ. ඒවගේම යුද්ධයක් ඇති වෙන්නේ නැහැ කියලා හිතපු තැනට මුහුදෙන් එව්වා. ඔවුන් ඔඩෙස්සා වෙත යාත්‍රා කරන විට, බෝම්බයක් ඔවුන්ගේ තොටුපළට වැදී එය ඉතා ඉක්මනින් ගිලී ගියේය. දරුණු භීතියක් ආරම්භ විය, ව්යාකූලත්වය, බොහෝ මිනිසුන් මිය ගියේය. ලොකු අම්මා ලීසා වෙරළේ අවදි විය. තොටුපළේ සුන්බුන් අතරින් ඇය පිහිනා ගිය ආකාරය ඇයට මතක නැත. දෑස් විවර කළ ඇය දොඩම් සහිත වෙරළක් දුටුවාය. අමාරුවෙන් නැඟිට ඇය වෙරළ දිගේ ගියේ දිවි ගලවා ගත් මිනිසුන් සොයා යන්නටය. ඇය ඇගේ සහෝදරියන් තිදෙනා සහ ඇගේ සහෝදරයා සොයා ගත්තාය. ඔවුන් දින තුනක් වෙරළේ ජීවත් වූ අතර දොඩම් අනුභව කළේ කවුරුන් හෝ ඒවා සොයා ගනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි. නමුත් කිසිවෙක් ඔවුන් ගැන සොයා බැලුවේ නැත. ඉන්පසු ඔවුන්ම ඔඩෙස්සා අසල බෙරෙසිනෝ ගම්මානයට පැමිණ එහි වාසය කිරීමට නැවතී සිටියහ. භාණ්ඩ හෝ ලියකියවිලි කිසිවක් සංරක්ෂණය කර නොමැත. කුලියට ගැනීමට ඔවුන්ට වසර ගණනාවක් ලබා දීමට සිදු විය. එතැන් සිට ඇය දොඩම් වලට කැමති නැත. යුද්ධයෙන් පසු ඇය බාලාංශ ගුරුවරියක් ලෙස දීර්ඝ කාලයක් සේවය කළාය.

හතරවන කතාව "අවහිර කිරීම"

යුද්ධය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි එව්ඩෝකියා ඉවානොව්නා චුගිනා (නී නිකිටිනා) සොයා ගත්තේය. එවිට ඇයගේ වයස අවුරුදු 18 කි. ඇයට පිටුපසින් ඒ වන විටත් අවුරුදු හතක පාසලක්, කර්මාන්තශාලා පාසලක් තිබූ අතර එහිදී ඇයට හැරවුම්කරුවෙකුගේ වෘත්තිය ලැබුණි. යුද්ධයේ මුල් දිනවල සිට ඇය යුද අගල් හාරමින් මිලීෂියාවක් බවට පත් වූවාය. අවහිර කිරීම යනු කුමක්දැයි දැන් කවුරුත් දනිති: එය දරුණු සාගතයක් සහ දරුණු සීතලක් සහ නාසීන්ගේ දරුණු ෂෙල් ප්‍රහාරයකි. නිවාසවලට ජලය හෝ විදුලිය තිබුණේ නැත. වැඩිහිටි වැඩ කරන පුද්ගලයෙකුට ග්‍රෑම් 250 දක්වා පාන් සලාකයක් සහ ධාන්ය වර්ග ටිකක් සහ ළමයින් සඳහා ඊටත් වඩා අඩු මුදලක් ලබා දෙන ලදී. ඇය මේ සියල්ල අත්වින්දාය. Evdokia Ivanovna සේවය කළ හමුදා බලාගාරය ගුවන් යානා සඳහා ෂෙල් වෙඩි නිෂ්පාදනය කළේය. ජර්මානුවන් බොහෝ විට නගරයට ඇතුළු විය. 1942 අවසානයේදී, හමුදා බලාගාරයක් සමඟ ඇයව කසාන් වෙත ගෙන යන ලදී. 1943 දී ටැංකි නාශක වළවල් හෑරීමට ඇයව ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසලට යවන ලදී. සහ 1944 දී. ඇය පෙරමුණට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ අතර මාස තුනක රියදුරු පාඨමාලාවකින් පසු ඇය ෂෙල් වෙඩි ප්‍රවාහනය කිරීමට පටන් ගත්තාය. යුද්ධයෙන් පසු ඇය පෙරමුණේ හමු වූ වාසිලි ඉවානොවිච් චුගින් සමඟ විවාහ විය.

පස්වන කතාව "යුක්රේන"

මගේ මවගේ පැත්තෙන් මගේ ආච්චි Lidia Andreevna Efimenko තවමත් Igrim හි සිහිපත් වේ. ඇය 1937 දී ලුගාන්ස්ක් කලාපයේ යුක්රේනයේ උපත ලැබුවාය. ජර්මානුවන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ ගම අල්ලා ගත්හ. ජර්මානුවන් පැල්පතේ ජීවත් වූ නිසා පවුලට සීතල අාර් ඒන් වෙත යාමට සිදු විය. දිනක් ඔවුන්ගේ ගමට එරෙහිව ගුවන් සටනක් ආරම්භ විය. හුස්ම හිරකරගත් නිවැසියන් එහි ප්‍රතිඵලය අනුගමනය කළහ. නමුත් සෝවියට් ගුවන් යානයෙන් කළු දුමාරයක් ගලා ගිය අතර නියමුවා පැරෂුටයකින් පැන්නේය. ජර්මානුවන් යතුරුපැදිවලින් අනතුරට ලක් වූ ස්ථානයට ගොස්, නියමුවා රැගෙන ගිය අතර, ඊළඟට ඔහුට සිදු වූයේ කුමක්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. යුක්රේනය නිදහස් කිරීමෙන් පසු ජර්මානු සිරකරුවන් විසින් විනාශ කරන ලද පතල් නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කළ ආකාරය මගේ ආච්චි ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම සිහිපත් කළාය. නමුත් දැන් ඔවුන් දුක්ඛිත හා නිරායුධ විය. දිනක් ඇය සබන් සඳහා පාන් මාරු කිරීමට ගියාය. ආච්චි ජර්මානු ජාතිකයා සමඟ හුවමාරු කර ගත් නමුත් පසුව ඇගේ අදහස වෙනස් කර ජර්මානු ජාතිකයා ඔහුගේ සබන් වෙත ආපසු ලබා දුන්නාය: ඔවුන් කෙරෙහි ඇගේ වෛරය එතරම් ශක්තිමත් විය. හැරී බලන විට ඔහු අඬන බව ඇය දුටුවාය. නමුත් දරුවාගේ හදවත ඔවුන් සමස්ත යුක්රේන ජනතාවට ඇති කළ නපුර සිහිපත් කළ අතර එහි සමාවක් නොතිබුණි.

ගැන විවිධ කතා පහක් කාන්තා ඉරණම... ඔවුන් යුද්ධය, විශ්වීය ශෝකය සහ දිවි ගලවා ගැනීමට ඇති ආශාව, තමන් සහ තම දරුවන් බේරා ගැනීමට, ජයග්රාහී ස්වාමිපුරුෂයන් බලා සිටීම සඳහා එක්සත් වී ඇත. වීරවරියන් බොහෝ ජීවිත පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දී ඇත. සෑම මිනිත්තුවක්ම ඔවුන් කෙරෙහි දයාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් යුක්ත වෙමු. මේ අය වෙනුවෙන් කාරුණික වචනයක්, උණුසුම් බැල්මක් ඉතිරි නොකරමු. ඔවුන් එයට සුදුසුයි.

7. මම Yegor Isaev ගේ "The Court of Memory" කාව්‍යයේ උධෘතයක් සහ A.D. ඩිමෙන්ටීවා.

Yegor Isaev ගේ "The Court of Memory" කවියෙන් උපුටා ගැනීමක්:

ඒ වගේම පොළොවේ ඇවිදිනවා

පාවහන් මතකය - කුඩා කාන්තාවක්.

ඇය ගියා.

හරස් වළවල් -

ඇයට කිසිදු වීසා බලපත්‍රයක් හෝ පදිංචි බලපත්‍රයක් අවශ්‍ය නොවේ.

ඇස්වල - වැන්දඹුවගේ තනිකම,

මාතෘ දුකේ ගැඹුර එයයි.

ඇය ගියා,

ඔබේ සුවපහසුව අත්හැරීම

ඔබ ගැන නොවේ - ලෝකය ගැන කරදර වීම.

ස්මාරක ඇයට ගෞරව කරයි,

සහ obelisks ඉණ නමා.

A. ඩිමෙන්ටිව්:

නියමිත වේලාවට සිටීමේ වැදගත්කම

කෙනෙකුට කියන්න හොඳ වචනය,

උද්වේගයෙන් හදවත වෙව්ලනු ඇත්තේ කුමක්ද!

සියල්ලට පසු, මරණයට සියල්ල විනාශ කළ හැකිය.

නියමිත වේලාවට සිටීමේ වැදගත්කම

සුබ පතන්න හෝ සුබ පතන්න

උරහිස් විශ්වාසනීය ආදේශකයක්!

එය ඉදිරියටත් එසේම වන බව දැන ගන්න.

ඒත් සමහර වෙලාවට අපිට අමතක වෙනවා

කාගේ හරි ඉල්ලීමක් වෙලාවට ඉටු කරන්න

කොතරම් ලේ වැකි අමනාපයක් දැයි නොදැනේ

නොපෙනෙන ලෙස අපව ඈත් කරයි.

සහ ප්රමාද වූ වරදකාරිත්වය

එවිට එය අපගේ ආත්මයට වධ දෙයි.

ඔබ කළ යුත්තේ සවන් දීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

ජීවිතය නිරාවරණය වූ තැනැත්තා.

7. පාඩම සාරාංශ කිරීම. ඇස්තමේන්තු.

8. ගෙදර වැඩ: මාතෘකාව මත "සුව කිරීමේ රාත්රිය" කතාව පදනම් කරගත් රචනයක් ලියන්න: "... යුද්ධයට ගොදුරු වූවන් කිසිවෙක් නැත ..." (N. Struchkova).

සාහිත්යය:

Ekimov B. "Solonich", - M .: ළමා සාහිත්යය, 1989

Ozhegov S.I. රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1991

ඩිමෙන්ටිව් ඒ.ඩී. පද රචනය, - එම්.: එක්ස්මෝ, 2003

සාහිත්ය පාඩම්, අංක 8 - 2005

Khanty-Mansiysk ස්වාධීන Okrug-Yugra, Berezovsky දිස්ත්රික්කය

නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය

ඉග්‍රිම්ස්කායා ද්විතීයික අධ්‍යාපනික පාසල අංක 2

"කාලයට පැමිණීමේ වැදගත්කම"

(Boris Ekimov ගේ "The Night of Healing" කතාව මත පදනම්ව 11 වන ශ්‍රේණියේ විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම)

සංවර්ධිත

රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ගුරුවරයා

සහ සාහිත්‍යය කිරිචෙක් ජී.බී.

කතුවරයා අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ගැටළු සඳහා අනුකම්පාව උගන්වන ඉතා වැදගත් හා උපදේශාත්මක කතාවකි. කතාවේ දී, කතුවරයා යුද්ධය මිනිසුන්ගේ ආත්මය තුළ ඉතිරි කළ ගැටළු මතු කරයි.

මෙම කාර්යයේ ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ ග්‍රිෂා පිරිමි ළමයා වන අතර ඔහුගේ ආච්චි මානසික ආබාධයකින් පෙළෙනවා. ඇයට එය ලැබුණේ යුද්ධයේදී ඇය අත්විඳින ලද සිදුවීම් නිසාය.

ඥාතීන් මෙම වයෝවෘද්ධ කාන්තාවට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. තම ආච්චිගේ බියකරු සිහින අතරතුර අවදි කරන ලෙස දෙමාපියන් පිරිමි ළමයාට උපදෙස් දුන්නේය. එතකොටයි ආච්චිට නින්ද ගිහින් නින්දේදීම කෑ ගහලා අඬන්න පටන් ගත්තේ. තම ආච්චි මෙතරම් දරුණු ලෙස කලබල වූයේ මන්දැයි ඇහුම්කන් දීමට පිරිමි ළමයා තීරණය කළේය.

සෑම රාත්‍රියකම ඇය කූපන් අහිමි වූ එකම බියකරු සිහිනය හරහා ගමන් කරන බව පෙනී ගියේය, ඔවුන්ට පාන් ලබා ගත හැකිය. ග්‍රීෂා තම ආච්චිගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඇයගේ කූපන් පත් ඔහු සතුව ඇති බව ඇයට පවසා ඇයට ලබා දුන්නේය. ඊට පස්සේ ආච්චි සන්සුන් වෙලා සතුටින් හිනාවෙලා මුණුපුරාට ස්තුති කරන්න පටන් ගත්තා.

මෙම කතාව, ග්‍රිෂා සහ ඔහුගේ ආච්චිගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, සියලු මිනිසුන්ට කරුණාවන්ත වීමටත්, අවශ්‍ය පුද්ගලයින්ට අනුකම්පාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් සැලකීමටත් උගන්වයි.

වැඩිහිටියන්ට උදව් කරන්න, ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ බිය ගැන අනුකම්පා කරන්න, උපකාර අවශ්‍ය පුද්ගලයින් පසුකර නොයන්න. මෙම කාර්යය මහලු ආච්චි කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කරන අතර, ඇයගේ කූපන් පත් සොයාගෙන සතුටු වූ පසු, එය ප්රීතිය හා යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

මෙම කතාවේ සියලුම පාඨකයන්ගේ කතුවරයා දයාව, අනුකම්පාව උගන්වන අතර එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට සියලු මිනිසුන්ට උගන්වයි. සියල්ලට පසු, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට අනුකම්පා කිරීම, ඔහුට උපකාර කිරීමට ආශාවක් ඇත. කතුවරයා තමා අවට ලෝකය කෙරෙහි ඇල්මක් පාඨකයන් තුළ ඇති කරන්නේ එලෙසිනි.

කතාවේ වීරවරිය වන ආච්චි දුන්යා තනිවම ජීවත් වූ නිසා ඇයට තනිකමක් හා නිෂ්ඵල බවක් දැනුණි, නමුත් ඇගේ මුනුපුරා පැමිණි විට ඇය වහාම උද්යෝගිමත් වී, සතුටු වූ අතර ඇගේ අසනීප ගැන පවා අමතක කළාය.

ඇය විවිධ පයි උයන්න, ගෝවා සුප් පිසීමට පටන් ගත්තාය, පහළම මාලයෙන් කල් තබා ගත්තාය. ඒ වගේම ප්‍රීතිමත් බැල්මකින් ජනේලයෙන් එපිට බැලුවා. සියල්ලට පසු, ඇගේ මුනුබුරා ඉක්මනින් පැමිණෙන බව ඇය දැන සිටියාය, ඔවුන් රාත්‍රී ආහාරය අතරතුර සෑම දෙයක් ගැනම කතා කරනු ඇත.

බාබා දුන්යා තනිවම ජීවත් වූවාය, ඇය නගරයේ දරුවන් බැලීමට නොගිය අතර, නැතහොත් ඇය එහි ගොස් රාත්‍රිය ගත නොකර වහාම ආපසු ගියේ ඇගේ හැඬීමෙන් තම දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට බාධා කිරීමට බිය වූ බැවිනි. ග්‍රිෂා නිදිමතේ ආච්චි කියූ සියලුම රාත්‍රී කතන්දර වලට සවන් දුන්නාය.

ඔහු ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර, ඔහු ඇසූ කතාවලින් දැඩි ලෙස කලබල වූ අතර, ඔහු තම ආච්චිට උදව් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු ඇයව ඒත්තු ගැන්වූ අතර ඇයගෙන් ලබා ගත් කාඩ්පත් සහ කුරුඳු ඇය වෙත ආපසු ලබා දුන්නේය. සියල්ල හොඳින් සිදුවනු ඇති බවත්, කූපන් මත පාන් ලබාගෙන නිදාගන්නා බවත් ඔහු පැවසීය.

තම ආච්චිගේ සියලු බියකරු සිහින වලට සවන් දීමෙන් පසු ග්‍රිෂා ඉතා කලබලයට හා භීතියට පත් වූ නමුත් ඒවා ඇගේ ජීවිතයේ කථා බවට පත්විය. එමනිසා, පිරිමි ළමයා තම ආච්චි අත්විඳින ලද සියලු භීතිය හා ශෝකය දෙගුණයකින් පිරී ගියේය.

ඒ වගේම ඔහුගේ දයාවට සහ දයාවට පින්සිද්ධ වෙන්න ඔහුට පුළුවන් වුණා ආච්චිට කියලා දීලා සනීප කරන්න. නිවැරදි වචන. ඔහු ආච්චිට උදව් කළ අතර, සුව වූ එම රාත්‍රිය ඔහුගේ ආච්චිට වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොදැන සිටි සන්සුන් නින්දක් සහ මනසේ සාමයක් ගෙන දුන්නේය.

රසවත් රචනා කිහිපයක්

• Thunderstorm Ostrovsky රචනාවේ නාට්‍යයේ කුලිගින්ගේ රූපය

  A. Ostrovsky ගේ නාට්යයේ වීරයන් අතර "ගිගුරුම් සහිත වැසි" කුලිගින් ප්රධාන චරිතයක් නොවූවත්, ප්රධාන චරිතයන්ගෙන් එකකි. ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මිකයෙකු වන ඔහු සැබවින්ම නගරයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් දෙස බලයි. ජීවිතයේ වෙනස්කම් අවශ්ය බව කුලිගින් තේරුම් ගනී

• සාහිත්යයේ රුසියානු චරිතය සංයුතිය (රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය)

  රුසියානු චරිතය ... ඔහු ගැන ජනප්රවාද සහ කථා කීයක් යනවා. එවැනි අය බොහෝ දෙනෙක් සිටිනවාද, ඔවුන් රුසියානුද නැද්ද? මම හිතන්නේ එවැනි අය එතරම් නොමැති බවත් වෙනත් ජාතීන්ට අයත් අය පවා රුසියානු චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි බවත්ය

• කුප්රින් විසින් රචිත ලිලැක් බුෂ් කතාවේ නිකොලායි සහ වේරා අල්මසොව්

  කුප්රින් විශිෂ්ට කථා නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. කෙටි නමුත් විනිවිද පෙනෙන කෘතිවලින්, උපරිම අන්තර්ගතය සහ අර්ථය ලබා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. ලෝකයේ සියලුම ලේඛකයන්ට මේ ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකිය.

• පැරණි දක්ෂ ලෙස්කොව්ගේ කතාවේ ෆ්‍රන්ට්ගේ රූපය සහ ලක්ෂණ

  සාහිත්‍ය පරිසරය තුළ පාදක කරගත් කෘතීන් රාශියක් ඇත සැබෑ සිදුවීම්ඔවුන්ගේ සහජ ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වන ඇතැම් පුද්ගලයින්ගේ වීරත්වයන් අපට කියා දෙයි

• 10 ශ්‍රේණියේ දොස්තයෙව්ස්කි විසින් රචිත අපරාධ සහ දඬුවම් නවකතාවේ සංයුතිය කුඩා මිනිසුන්

  දොස්තයෙව්ස්කිගේ පමණක් නොව තවත් බොහෝ රුසියානු ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල ඇති නොගැලපෙන අන්වර්ථ නාමය "කුඩා මිනිසුන්" ලෙස හැඳින්වේ, සමහර විට ඉතා නිහතමානී ආදායමක හිමිකරුවන් ලෙස හැඳින්වේ.

රුසියානු භාෂාවේ අනුප්‍රාප්තිකයින් භාවිතා කිරීම සඳහා පොත් රාක්කය

හිතවත් අයදුම්කරුවන්!

ඔබගේ ප්‍රශ්න සහ රචනා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඔබට වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය වන්නේ තර්ක තෝරා ගැනීම බව මම නිගමනය කරමි. සාහිත්ය කෘති. හේතුව ඔබ වැඩිය කියවන්නේ නැති එක. මම කතා කරන්නේ නැහැ අමතර වචනවැඩිදියුණු කිරීම සඳහා, නමුත් මම නිර්දේශ කරමි කුඩා වැඩඔබ විනාඩි කිහිපයකින් හෝ පැයකින් කියවනු ඇත. මෙම කථා සහ නවකතා තුළ ඔබ නව තර්ක පමණක් නොව නව සාහිත්‍යය ද සොයා ගනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.

අපගේ පොත් රාක්කය ගැන ඔබේ අදහස අපට කියන්න >>

Ekimov Boris "සුව කිරීමේ රාත්රිය"

මුණුපුරා ඇවිත් ස්කීං යන්න කට්ටිය එක්ක පැනලා ගියා. බබා දුන්යා, එකවරම පුනර්ජීවනය වී, නිවස වටා වේගයෙන් කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසූ, පයි සාදා, ජෑම් සහ කොම්පෝට් ලබාගෙන, ග්‍රිෂා දුවන්නේ දැයි බැලීමට ජනේලයෙන් පිටත බැලුවාය.
දිවා ආහාර වේල වන විට, මුණුපුරා පෙනී සිට, ඔහු අතුගාන විට කෑ අතර, නැවතත් ලිස්සා යාමෙන් ලොගය වෙත දිව ගියේය. නැවතත් බාබා දුන්යා තනි විය. නමුත් එය තනිකමක් නොවේ. මුනුපුරාගේ කමිසය සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ පොත් මේසය මත විය, බෑගය එළිපත්තට විසි කරන ලදී - සියල්ල තැනින් තැන, අසමගිය. සහ ජීවමාන ආත්මයක් නිවස තුළ හමා ගියේය. පුතා සහ දුව නගරයේ කූඩුවක් ගොඩනඟා කලාතුරකින් ආවා - හොඳයි, වසරකට වරක් නම්. බාබා දුන්යා නිතර ඔවුන් බැලීමට නොපැමිණි අතර සාමාන්‍ය සවස් වරුවේ නිවසට පැමිණියේය. එක් අතකින්, මම පැල්පතට බිය විය: එය කුමක් වුවත්, ආර්ථිකය, අනෙක් පැත්තෙන් ...
දෙවන හේතුව වඩාත් වැදගත් විය: කලක් තිස්සේ බාබා දුන්යා නොසන්සුන් ලෙස නිදාගෙන, කතා කරමින්, නින්දේදී කෑගසමින් සිටියේය. ඔබේ පැල්පතේ, නිවසේදී, මුළු ලෝකයටම පවා ඝෝෂා කරන්න. කවුද අහන්නේ! නමුත් ආගන්තුකයෙකු ලෙස ... ඔවුන් වැතිරී නින්දට වැටුණු විගස, බාබා දුන්යා මුමුණයි, හයියෙන් කතා කරයි, යමෙකු ඒත්තු ගන්වයි, රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයේ ඉතා පැහැදිලිව අසයි, පසුව කෑගසයි: “යහපත් මිනිසුන්! සුරකින්න!!" ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම අවදි වේ - සහ බාබා දුන්යා වෙත. තවද ඇයට එවැනි කරදරකාරී සිහිනයක් තිබේ. ඔවුන් කතා කරනු ඇත, සන්සුන්ව, වැලරියන් ලබා දී විසුරුවා හරිනු ඇත. පැයකට පසු එකම දෙය: “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් මට සමාව දෙන්න! සමාවන්න!!" නැවතත් මහල් නිවාසය අවසන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහලු විය සහ බබා දුන්යා ගත කළ මිහිරි නොවන ජීවිතය දොස් පැවරිය යුතු බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත්හ. යුද්ධය සහ සාගතය සමඟ. ඔවුන් තේරුම් ගත්තා, නමුත් එය පහසු කළේ නැත.
බාබා දුන්යා ආවා - වැඩිහිටියන් සලකා බලන්න, මුළු රාත්‍රිය පුරාම නිදාගත්තේ නැත. හොඳ මදි. ඔවුන් ඇයව වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන ගියා. ඔවුන් ඖෂධ නියම කළා. කිසිවක් උදව් කළේ නැත. බාබා දුන්යා අඩුවෙන් ළමයින් වෙත යාමට පටන් ගත් අතර පසුව සාමාන්‍ය දෙයක් පමණි: ඇය බසයේ පැය දෙකක් සොලවා, ඇගේ සෞඛ්‍යය ගැන විමසා ආපසු හැරී යනු ඇත. ඇයට, දෙමාපියන්ගේ නිවසට, ඔවුන් පැමිණියේ ගිම්හානයේදී නිවාඩුවට පමණි. නමුත් ග්‍රිෂාගේ මිණිබිරියන් වසර ගණනාවක් ගත වූ පසු බොහෝ විට සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ: ශීත නිවාඩු සඳහා, ඔක්තෝබර් සහ මැයි නිවාඩු සඳහා.
ඔහු ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේදී ඩොන් හි මසුන් ඇල්ලීම, හතු තෝරා ගැනීම, ලිස්සා යාම සහ ලිස්සා යාම, වීදි පිරිමින් සමඟ මිතුරු විය - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු කම්මැලි නොවීය. බාබා දුන්යා සතුටු විය.
දැන්, ග්‍රිෂාගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට අසනීපය අමතක විය. දවස නොපෙනී, නිෂ්ඵලකමෙන් හා කනස්සල්ලෙන් ගෙවී ගියේය. මට ආපසු හැරී බැලීමට වෙලාවක් නොතිබුණි, එය දැනටමත් ජනේලයෙන් පිටත නිල් පැහැයට හැරෙමින් තිබුණි, සවස් යාමය ළඟා වෙමින් තිබේ. ග්රිෂා දීප්තිමත් ලෙස පෙනී සිටියේය. ආලින්දයේ කෑගැසුවා
තුහීන ආත්මයක් ඇති රතු කම්මුල් මිනිසෙක් පැල්පතට පියාසර කර එළිපත්තෙන් ප්‍රකාශ කළේය:
- හෙට මසුන් ඇල්ලීමට යන්න! බර්ෂ් පාලම අල්ලා ගනී. මෝඩයා!
“ඒක හොඳයි,” බාබා දුන්යා අනුමත කළේය. - අපි කන රස විඳිමු.
ග්‍රිෂා රාත්‍රී ආහාරය ගෙන ආම්පන්න නිරාකරණය කිරීමට වාඩි විය: ඔහු ජිග් සහ බාබල් පරීක්ෂා කර, ඔහුගේ ධනය නිවස පුරා පැතිර ගියේය. බාබා දුන්යා සෝෆා මත වාඩි වී තම මුනුපුරා දෙස බලා මේ ගැන සහ ඒ ගැන විමසීය. මුනුපුරා කුඩා හා කුඩා වූ නමුත් පසුගිය වසර හෝ දෙක තුළ ඔහු හදිසියේම දිගු වූ අතර, ඔහුගේ තොල් මත කළු පැහැති තොල් සහිත, විශාල අත් සහිත, ක්ලබ්ෆුට් ග්රිෂාට්කා සමඟ බබා දුන්යා මෙම දිගු කකුල් හඳුනා ගත්තේ නැත.
- බබා, මම කියනවා, ඔබට සහතික වෙන්න පුළුවන්. කණ සහ උණ ඇති වේ. සමාගම කොසු ගැට ගසන්නේ නැත. සැලකිල්ලට ගන්න.
“එය කොසු සමඟ ඇත්තෙන්ම නරකයි,” බාබා දුන්යා එකඟ විය. - වෙළඳපොලේ රූබල් තුනක් දක්වා.
ග්‍රිෂා සිනාසුණාය.
- මම මාළු ගැන කතා කරනවා.
- මාළු ගැන ... මගේ මාමා මාළු අල්ලමින් සිටියා. Avdey මාමා. අපි ජීවත් වුණේ කාර්තුලිවල. මම එතැනින් විවාහ වුණා. ඉතින් මාළු ඉන්නවා...
ග්‍රිෂා දඟ පන්දු යවන්නන් සහ වනාන්තර අතර බිම වාඩි වී සිටියේය. දිගු පාදකාමරය පුරා, ඇඳේ සිට සෝෆා දක්වා. ඔහු සවන් දී මෙසේ නිගමනය කළේය.
- කිසිවක් නැත, සහ හෙට අපි අල්ලා ගන්නෙමු: කණ සහ රෝස්ට් මත.
ජනේලයෙන් පිටත හිරු බැස ගොස් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත. දිගු කලක් අහස රෝස පාට විය. අර්ධ සඳ ඒ වන විටත් බැබළෙමින් තිබුණි, නමුත් එය ඉතා හොඳ, පැහැදිලි විය. ඇඳට ගියා. බබා දුන්යා ලැජ්ජාවෙන් මෙසේ කීවේය.
- රාත්රියේදී, සමහර විට මම ශබ්ද කරන්නම්. එබැවින් ඔබ අවදි වන්න.
ග්‍රිෂා එය අත්හැරියේ ය:
“බබා, මට කිසිම දෙයක් ඇහෙන්නේ නැහැ. මම මැරිලා නිදාගන්නවා.
- හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි. එතකොට මම සද්ද කරනවා, නාකි මෝඩයා. මට මොකුත් කරන්න බෑ.
බාබා දුන්යා සහ ඇගේ මුනුපුරා යන දෙදෙනාම ඉක්මනින් නින්දට වැටුණි.
නමුත් මධ්‍යම රාත්‍රියේ ග්‍රිෂා කෑගසමින් අවදි වූවාය.
- උදව්! උදව් කරන්න, හොඳ මිනිස්සු!
අවදි වූ විට, අඳුරේ ඔහුට කිසිවක් තේරුණේ නැත, බිය ඔහුව අල්ලා ගත්තේය.
- කරුණාවන්ත මිනිසුන්! නැතිවූ කාඩ්පත්! නිල් අත් ලේන්සුවේ කාඩ්පත් බැඳ ඇත! සමහර විට කවුරුහරි එය රැගෙන ගියාද? - ඒ වගේම ඇය නිහඬව සිටියා.
ඔහු සිටින්නේ කොහේද සහ කුමක්ද යන්න ග්‍රිෂාට වැටහුණි. මේ Baba Dunya කෑගසමින්. අඳුරේ, නිශ්ශබ්දතාවයේ, ආච්චිගේ බර හුස්ම ගැනීම ඉතා පැහැදිලිව ඇසුණි. ඇය හුස්ම ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ශක්තිය වැඩි විය. නැවතත් ඇය හඬා වැලපුණාය.
- කාඩ්පත් ... කාඩ්පත් කොහෙද ... නිල් ලේන්සුවක ... හොඳ මිනිසුන්. දරුවෝ... පෙටියාන්යා, ෂුරික්, ටේච්කා... මම ගෙදර එන්නම්, එයාලා මොනවා හරි ඉල්ලයි... මට පාන් ටිකක් දෙන්න අම්මා. සහ ඔවුන්ගේ මව ... - බබා දුන්යා විස්මයට පත් වූවාක් මෙන් ගොත ගසමින් කෑගැසුවේය: - හොඳ මිනිසුන්! මට මැරෙන්න දෙන්න එපා! Petyanya! ෂුරා! Taechka! - ඇය දරුවන්ගේ නම් සියුම්ව හා වේදනාකාරී ලෙස ගායනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ග්‍රිෂාට එය දරාගත නොහැකිව ඇඳෙන් බැස ආච්චිගේ කාමරයට ගියේය.
- ආච්චි! බබා! ඔහු ඇමතුවේය. - අවදි වන්න...
ඇය අවදි වී, විසි කර හැරී:
- ග්‍රිෂා, ඔයාද? ඔබව අවදි කළා. සමාවෙන්න, ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන්.
- ඔබ, කාන්තාව, වැරදි පැත්තේ, හදවතේ වැතිර සිටින්න.
- හදවතේ, හදවතේ ... - බාබා දුන්යා කීකරු ලෙස එකඟ විය.
- එය හදවතේ කළ නොහැකි ය. ඔබ දකුණු පැත්තේ වැතිර සිටින්න.
- නිදාගන්න, නිදාගන්න ...
ඇයට එතරම් වරදකාරී හැඟීමක් ඇති විය. ග්‍රිෂා නැවත තම කාමරයට ගොස් ඇඳට ගියාය. බබා දුන්යා විසික් කර හැරී සුසුම් හෙළුවාය. සිහිනයකින් පැමිණි දේ වහාම පහව ගියේ නැත. මුනුපුරා ද නිදාගත්තේ නැත, වැතිර සිටියේය, උණුසුම් විය. ඔහු කාඩ්පත් ගැන දැන සිටියේය. ඔවුන්ට පාන් දුන්නා. බොහෝ කලකට පෙර, යුද්ධය අතරතුර සහ පසුව. ඇගේ ආච්චි දුක් වූ පෙටියානියා ඇගේ පියා ය.
සඳෙහි අර්ධ ආලෝකයේ දියර අන්ධකාරයේ අල්මාරිය සහ පොත් පෙට්ටිය අඳුරු විය. ඔහු උදේ ගැන, මසුන් ඇල්ලීම ගැන සිතන්නට පටන් ගත් අතර, ඒ වන විටත් අඩ නින්දේ පසුවූ ග්‍රිෂාට තම ආච්චිගේ මුමුණ ඇසුණි:
"ශීත සමය එනවා... බඩට බඩු ගන්න... ළමයින්ට, ළමයි..." බාබා දුන්යා මිමිණුවා. - ප්රමාණවත් තරම් පාන් නැත, අපි බඩ සමඟ කළමනාකරණය කරන්නෙමු. එය ඉවත් නොකරන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ... එය ඉවත් නොකරන්න! ඇය කෑගැසුවාය. - මට බෑග් දෙන්න! බෑග්! ඒ වගේම ඇඬීම නැති වුණා.
ග්‍රිෂා ඇඳෙන් පැන්නා.
- ආච්චි! බබා! ඔහු කෑ ගසා කුස්සියේ ආලෝකය දැල්වීය. - ආච්චි, අවදි වන්න!
බබා දුන්යා අවදි විය. ග්‍රිෂා ඇය දෙසට නැමීය. ආලෝකය තුළ විදුලි බුබුලආච්චිගේ මුහුණේ කඳුළු දිලිසුණා.
"බබන්යා..." ග්‍රිෂා ගැස්සී ගියාය. ඔයා ඇත්තටම අඬනවද? ඉතින් ඒ හැමදේම හීනයක්.
මම අඬනවා, මහලු මෝඩයා. සිහිනයක, සිහිනයක ...
නමුත් කඳුළු සැබෑ වන්නේ ඇයි? සියල්ලට පසු, සිහිනය සැබෑ නොවේ. ඔබ අවදියෙන්, එපමණයි.
- ඔව්, ඇය දැන් අවදියෙන්. සහ එහෙ…
- ඔබ සිහින මැව්වේ කුමක්ද?
- ඔබ සිහින මැව්වාද? ඔව්, නරකයි. acorns සඳහා මෙන්, මම දොන් ඔබ්බට, කඳු වෙත ගියා. බෑග් දෙකකින් ගත්තා. ඒවගේම තොටුපළේ සිටින වනාන්තර නිලධාරීන් රැගෙන යනවා. එය නොකළ යුතු දෙයක් වගේ. අනික බෑග් දෙන්නෙත් නෑ.
- ඇයි ඔබ acorns අවශ්ය?
- පෝෂණය කරන්න. අපි ඒවා තලා, පිටි ටිකක් එකතු කර, චුරැක්කා පුළුස්සා කෑවෙමු.
- ආච්චි, ඔබ සිහින දකිනවාද නැත්නම් එයද? ග්‍රිෂා ඇසුවාය.
“මම සිහින දකිනවා,” බබා දුන්යා පිළිතුරු දුන්නේය. - සිහින - සහ එය විය. ගේන්න එපා ස්වාමිනි. මාව ගේන්න එපා... හොඳයි, නිදාගන්න, ගිහින් නිදාගන්න...
ග්‍රිෂා පිටව ගිය අතර, හොඳ නින්දක් ඔහු යටපත් කළේය, නැතහොත් බාබා දුන්යා තවදුරටත් කෑගැසුවේ නැත, නමුත් උදේ වන තුරු ඔහුට කිසිවක් ඇසුණේ නැත. උදේ මම මසුන් ඇල්ලීමට ගොස්, මම පොරොන්දු වූ පරිදි, මම හොඳ බර්ෂ් පහක් අල්ලා ගත්තෙමි, එකක් මාළු සුප් සහ එකක් රෝස් කිරීමට.
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී බාබා දුන්යා දුක් විය.
- මම ඔයාට නිදාගන්න දෙන්නේ නැහැ ... මම දෙපාරක් විතර බ්ලබ් කළා. මහලු වයස.
“ඒක ඔළුවට ගන්න එපා ආච්චි,” ග්‍රිෂා ඇයට සහතික විය. - මම නිදාගන්නම්, මගේ අවුරුදු කීයද ...
ඔහු දිවා ආහාරය ගත් අතර වහාම ඇසුරුම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ වගේම ඔහු ස්කී ඇඳුමක් ඇඳගත් විට ඔහු තවත් උස විය. ඒ වගේම ඔහු කඩවසම්, ස්කී කැප් එකක, එතරම් මිහිරි මුහුණක්, පිරිමි ළමයෙකු, ස්වරුපය, රතු පැහැයෙන් යුක්ත විය. බාබා දුන්යා ඔහු අසල තරමක් වයස්ගත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: ඇගේ නැමුණු, එල්ලා වැටෙන ශරීරය, ඇගේ අළු හිස වෙව්ලමින් තිබූ අතර, ඒ වන විටත් ඇගේ ඇස්වල අමුතු දෙයක් දැකගත හැකි විය. ග්‍රිෂා කෙටියෙන් නමුත් පැහැදිලිව අඩ අඳුරේ කඳුළු සලමින් ඇගේ මුහුණ සිහිපත් කළාය. මතකය හදවතට කැපුනා. ඔහු පිටත්ව යාමට ඉක්මන් විය.
මිතුරන් එළියේ බලා සිටියහ. පඩිපෙළ අසල වැතිර සිටියේය. තව ටිකක් එහායින් පයිනස් වගාව කොළ පාටයි. එහි හිම මත ලිස්සා යාම ඉතා හොඳ විය. දුම්මල ආත්මය ජීවය දෙන සීතලක් සමඟ රුධිරය විනිවිද ගිය අතර කීකරු ශරීරයක් ධාවන පථයට ඉහළින් ඔසවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඒ වගේම ඉගිලෙනවා වගේ ඉක්මන් කරන්න පහසු වුණා. පයින් පිටුපසින් වැලි ගොඩවල් - කුචුගුර්ස්, රතු කටු වලින් වැසී ඇත. ඔවුන් දොන් වෙත යන තෙක් කඳුකර කඳු මුදුනක ඇවිද ගියහ. එහිදී, හිමෙන් වැසී ඇති උස් Zadonsk කඳුකරයට එය ඇද ගන්නා ලදී. එමරි සුළඟ ඔබේ ඇස්වලින් කඳුළක් කපා, ඔබ පියාසර කරමින්, මඳක් වකුටු වී, ඔබේ ඇස්වල පටු කැපුම් සහිතව සෑම ගැටීමක්ම සහ කුහරයක් ඔවුන් හමුවීමට දැඩි ලෙස අල්ලා ගන්නා විට, එය දැඩි බවකට ඉඟි කළේය, සහ සෙලවෙන ගිම්හානයක ඔබේ ශරීරය කැටි වේ. . අවසාන වශයෙන්, උණ්ඩයක් මෙන්, ඔබ හිමෙන් වැසුණු ගංගාවක සුමට මේස රෙද්ද මතට පියාසර කර, විවේකීව, ඔබේ සියලු බිය පිට කරමින්, ඩොන් මැද දක්වා සන්සුන්ව පෙරළෙන්න.
උදෑසන ඇය නොසන්සුන් ලෙස නිදාගෙන සිටින බව ඇගේ මුහුණෙන් ඔහුට දැනගත හැකි වුවද එදින රාත්‍රියේ ග‍්‍රිෂාට දුන්යා ගැහැනියගේ කෑගැසීම ඇසුණේ නැත.
- ඔබව අවදි කළේ නැද්ද? හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි ...
තවත් දවසක් ගෙවිලා තවත් දවසක් ගියා. ඊට පස්සේ දවසක් හවස ඔහු නගරයට කතා කරන්න තැපැල් කාර්යාලයට ගියා. සංවාදය අතරතුර මව මෙසේ ඇසුවාය.
- බාබා දුන්යා ඔබට නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙනවාද? - ඇය උපදෙස් දුන්නේ: - ඇය සවස් වරුවේ පමණක් කතා කිරීමට පටන් ගනී, ඔබ කෑගසන්නේ: "නිශ්ශබ්ද වන්න!" ඇය නවතියි. අපි උත්සාහ කළා.
ගෙදර යන ගමන් මම ආච්චි ගැන හිතන්න ගත්තා. දැන්, පැත්තෙන් බැලූ විට, ඇය ඉතා දුර්වල හා හුදකලා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඊට පස්සේ මේ රාත්‍රීන් කඳුළු සලනවා, දඬුවමක් වගේ. තාත්තා පරණ දවස් මතක් කළා. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් සමත් විය. ආච්චි සඳහා නොවේ. ඇය රාත්‍රිය එනතුරු බලා සිටින බවට සැකයක් නැත. සියලුම මිනිසුන් කටුක හා අමතක වී ජීවත් වී ඇත. තවද ඇය එය නැවත නැවතත් ඇත. නමුත් උදව් කරන්නේ කෙසේද?
හවස් වෙලා. වෙරළබඩ දොන් කඳු පිටුපස සූර්යයා අතුරුදහන් විය. රෝස පැහැති මායිම දොන් පිටුපස පිහිටා ඇති අතර, ඒ දිගේ - රටා සහිත නීලෝ වල දුර්ලභ, ඈත වනාන්තරයකි. ගම්මානයේ එය නිශ්ශබ්ද විය, කුඩා දරුවන් පමණක් සිනාසෙමින්, ස්ලෙඩ් එකක නැගී සිටියහ. ආච්චි ගැන හිතනකොටත් රිදුනා. ඇයට උදව් කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ මවගේ උපදෙස් මොනවාද? එය උපකාර වන බව ඔහු පවසයි. එය එසේ විය හැකිය. එය මනෝවිද්‍යාවයි. අණ කරන්න, කෑගහන්න - සහ නවත්වන්න. ග්‍රිෂා සෙමින් ඇවිද ඇවිද ඇවිද, සිතමින්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ යමක් උණුසුම් වී උණු වී, යමක් පිළිස්සී දැවී ගියේය. සවස් වරුවේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී, පසුව පොතක් මත, රූපවාහිනියේ, ග්‍රිෂා නැත, නැත, ඔව්, ඔහුට අතීතය සිහිපත් විය. ඔහු සිහිපත් කර තම ආච්චි දෙස බලා මෙසේ සිතුවේය: "නින්ද නොයන්නේ නම් පමණි."
රාත්රී භෝජන සංග්රහයේදී, ඔහු එය ඉක්මවා නොයන ලෙස ශක්තිමත් තේ පානය කළේය. ඔහු නිදි නැති රාත්‍රියකට සූදානම් වෙමින් කෝප්පයක් පානය කළේය. සහ රාත්රිය පැමිණියේය. ඔවුන් ආලෝකය නිවා දැමුවා. ග්‍රිෂා වැතිර නොසිටි නමුත් ඇඳේ වාඩි වී කාලය ලබා දුන්නේය. ජනේලයෙන් පිටත සඳ පායා ගියේය. හිම සුදු විය. කළු මඩු. බබා දුන්යා ගොරවමින් ඉක්මනින්ම නින්දට වැටුනි. ග්‍රිෂා බලාගෙන හිටියා. අන්තිමේදී ආච්චිගේ කාමරයෙන් තවත් නොපැහැදිලි මුමුණක් පැමිණි විට ඔහු නැඟිට ගියේය. කුස්සියේ ආලෝකය දැල්වී, නැගිට්ටා
ඇඳ අසල, නොදැනුවත්වම වෙව්ලීමක් ඔහුට දැනේ.
- නැති වුනා... නෑ... කාඩ් නෑ... - බාබා දුන්යා තවමත් නිහඬව මිමිණුවා. - කාඩ්පත් ... කොහෙද ... කාඩ්පත් ... - සහ කඳුළු, කඳුළු පෙරළුණා.
ග්‍රිෂා හයියෙන් කෑ ගැසීමට ගැඹුරු හුස්මක් ගත් අතර, ඔහුගේ පාදය පවා ඉහළට තල්ලු කළේය. සහතික වීමට.
- පාන් ... කාඩ්පත් ... - බර පිටිවලින්, කඳුළු සලමින්, බබා දුන්යා කීවේය.
පිරිමි ළමයාගේ හදවත අනුකම්පාවෙන් හා වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු සිතූ දේ අමතක කර, ඇඳ ඉදිරිපිට දණින් වැටී, මෘදු ලෙස, ආදරයෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය.
- මෙන්න ඔබේ කාඩ්පත්, කාන්තාව ... නිල් ලේන්සුවක නේද? ඔබේ නිල් ලේන්සුවකද? එය ඔබේ ය, ඔබ එය අතහැර දැමීය. ඒ වගේම මම එය මතු කළා. බලන්න, ගන්න,” ඔහු නැවත නැවතත් අවධාරණය කළේය. - සියල්ල, ගන්න ...
බබා දුන්යා නිහඬ විය. පෙනෙන විදිහට, එහිදී, සිහිනයකින්, ඇය සියල්ල අසා තේරුම් ගත්තාය. වචන එකවරම ආවේ නැත. නමුත් ඔවුන් පැමිණියේ:
- මගේ, මගේ ... මගේ ලේන්සුව, නිල්. ජනතාව කියාවි. මගේ කාඩ්පත්, මම වැටුණා. දෙවි පිහිටයි හොඳ මනුස්සයා...
ග්‍රිෂාට තේරුනේ ඇගේ කටහඬින් ඇය අඬන්න හදන බව.
"අඬන්න එපා" ඔහු හයියෙන් කීවේය. - කාඩ්පත් සම්පූර්ණයි. ඇයි අඬන්නේ? පාන් ටිකක් ගෙන එය දරුවන්ට ගෙනෙන්න. ඒක ගෙනල්ලා රෑට කෑම කාලා නිදාගන්න” ඔහු කීවේ අණ දෙන්නාක් මෙනි. - සහ සාමකාමීව නිදාගන්න. නිදාගන්න.
බබා දුන්යා නිහඬ විය.
ග්‍රිෂා බලා සිටිමින් තම ආච්චිගේ හුස්ම පවා අසාගෙන නැගිට්ටා. ඔහු වෙව්ලමින් සිටියේය. යම් සීතලක් ඇටකටු වලට විනිවිද ගියේය. තවද ඔබට උණුසුම් වීමට නොහැකි විය. උඳුන තවමත් උණුසුම් විය. ඔහු ලිප ළඟ ඉඳගෙන ඇඬුවා. කඳුළු පෙරළුණා. ඔවුන් හදවතින් ආවේ, හදවත රිදෙන නිසා සහ වේදනාව නිසා, බබා දුන්යා සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කිරීම ... ඔහු නිදාගත්තේ නැත, නමුත් ඈත අවුරුදුවල මෙන්, වෙනත්, සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ මෙන්, ඔහු අමුතු අමතක වීමක සිටියේය. ජීවිතය දැක්කා, කොච්චර කටුකයි, අවාසනාවන්තයි, දුකයිද කියනවා නම් එයාට අඬන්න බැරි වුණා. ඒ වගේම ඔහු කඳුළු පිසදමමින් ඇඬුවා. නමුත් බබා දුන්යා කතා කළ සැණින් ඔහුට සියල්ල අමතක විය. හිස පැහැදිලි වූ අතර වෙව්ලීම ශරීරයෙන් ඉවත් විය. ඔහු නියමිත වේලාවට බබා දුන්යා වෙත ළඟා විය.
- ලියවිල්ලක් තියෙනවා, ලියවිල්ලක් තියෙනවා ... මෙන්න එය ... - ඇය වෙව්ලන හඬින් කීවාය. - මම මගේ සැමියා බැලීමට රෝහලට යනවා. අනික රෑ එළියේ. නිදාගන්න දෙන්න.
ග්‍රිෂා අඳුරු වීදියක් සහ අඳුරේ කාන්තාවක් දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඇය හමුවීමට දොර විවර කළේය.
- ඇත්ත වශයෙන්ම අපි කරන්නෙමු. කරුණාකර සමත් වන්න. ඇතුලට එන්න. ඔබගේ ලේඛනය අවශ්ය නොවේ.
- ලේඛනයක් තිබේ! බබා දුන්යා කෑගැසුවා.
තමාට ලියවිල්ල රැගෙන යා යුතු බව ග්‍රිෂාට වැටහුණි.
- හරි, අපි යමු. ඉතින්... මට පේනවා. ඉහලින් හොඳ ලියවිල්ලක්. හරි. ඡායාරූප කාඩ්පත සමඟ, මුද්‍රණය කර ඇත.
- නිවැරදියි ... - බබා දුන්යා සැනසුම් සුසුමක් හෙලුවාය.
- හැම දෙයක්ම ගැලපේ. ඇතුලට එන්න.
- මම බිම ඉන්න කැමතියි. උදේ වෙනකම් විතරයි. එය බලා සිටින්න.
- ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නැත. මෙන්න ඇඳ. හොඳින් නිදාගන්න. නිදාගන්න. නිදාගන්න. පැත්තකට වෙලා නිදාගන්න.
බාබා දුන්යා කීකරු ලෙස ඇගේ දකුණු පැත්තට හැරී, ඇගේ හිස යටින් අත තබා නිදාගත්තේය. දැන් උදේ වෙනකම්. ග්‍රිෂා ඒ උඩින් ඉඳගෙන, නැගිටලා කුස්සියේ ලයිට් එක නිවා ගත්තා. වංක සඳ, ගිලෙමින්, ජනේලයෙන් එබී බැලුවේය. හිම සුදු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර සජීවී ගිනි පුපුරු වලින් බබළයි. ග්‍රිෂා ඇඳට ගියේ, හෙට ඔහු තම ආච්චිට පවසන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් එකට සිටින්නේ කෙසේද යන්න අපේක්ෂාවෙන් ... නමුත් හදිසියේම පැහැදිලි සිතුවිල්ලක් ඔහුව පුළුස්සා දැමීය: ඔබට කතා කළ නොහැක. ඔහු පැහැදිලිව තේරුම් ගත්තේය - වචනයක්වත් ඉඟියක්වත් නැත. එය එහි රැඳී මිය යා යුතුය. ඔබ කළ යුත්තේ නිහඬව සිටීමයි. හෙට රාත්‍රිය සහ ඉන් පසු රාත්‍රිය. ඔබ කළ යුත්තේ නිහඬව සිටීමයි. සහ සුවය පැමිණෙනු ඇත.

බොරිස් එකිමොව්

සුව කිරීමේ රාත්රිය

මුණුපුරා ඇවිත් ස්කීං යන්න කට්ටිය එක්ක පැනලා ගියා. බබා දුන්යා, එකවරම පුනර්ජීවනය වී, නිවස වටා වේගයෙන් කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසූ, පයි සාදා, ජෑම් සහ කොම්පෝට් ලබාගෙන, ග්‍රිෂා දුවන්නේ දැයි බැලීමට ජනේලයෙන් පිටත බැලුවාය.

දිවා ආහාර වේල වන විට, මුණුපුරා පෙනී සිට, ඔහු අතුගාන විට කෑ අතර, නැවතත් ලිස්සා යාමෙන් ලොගය වෙත දිව ගියේය. නැවතත් බාබා දුන්යා තනි විය. නමුත් එය තනිකමක් නොවේ. මුනුපුරාගේ කමිසය සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ පොත් මේසය මත විය, බෑගය එළිපත්තට විසි කරන ලදී - සියල්ල තැනින් තැන, අසමගිය. සහ ජීවමාන ආත්මයක් නිවස තුළ හමා ගියේය. පුතා සහ දුව නගරයේ කූඩුවක් ගොඩනඟා කලාතුරකින් ආවා - හොඳයි, වසරකට වරක් නම්. බාබා දුන්යා නිතර ඔවුන් බැලීමට නොපැමිණි අතර සාමාන්‍ය සවස් වරුවේ නිවසට පැමිණියේය. එක් අතකින්, මම පැල්පතට බිය විය: එය කුමක් වුවත්, ආර්ථිකය, අනෙක් පැත්තෙන් ...

දෙවන හේතුව වඩාත් වැදගත් විය: කලක් තිස්සේ බාබා දුන්යා නොසන්සුන් ලෙස නිදාගෙන, කතා කරමින්, නින්දේදී කෑගසමින් සිටියේය. ඔබේ පැල්පතේ, නිවසේදී, මුළු ලෝකයටම පවා ඝෝෂා කරන්න. කවුද අහන්නේ! නමුත් ආගන්තුකයෙකු ලෙස ... ඔවුන් වැතිරී නින්දට වැටුණු විගස, බාබා දුන්යා මුමුණයි, හයියෙන් කතා කරයි, යමෙකු ඒත්තු ගන්වයි, රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයේ ඉතා පැහැදිලිව අසයි, පසුව කෑගසයි: “යහපත් මිනිසුන්! සුරකින්න!!" ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම අවදි වේ - සහ බාබා දුන්යා වෙත. තවද ඇයට එවැනි කරදරකාරී සිහිනයක් තිබේ. ඔවුන් කතා කරනු ඇත, සන්සුන්ව, වැලරියන් ලබා දී විසුරුවා හරිනු ඇත. පැයකට පසු එකම දෙය: “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් මට සමාව දෙන්න! සමාවන්න!!" නැවතත් මහල් නිවාසය අවසන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහලු විය සහ බබා දුන්යා ගත කළ මිහිරි නොවන ජීවිතය දොස් පැවරිය යුතු බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත්හ. යුද්ධය සහ සාගතය සමඟ. ඔවුන් තේරුම් ගත්තා, නමුත් එය පහසු කළේ නැත.

බාබා දුන්යා ආවා - වැඩිහිටියන් සලකා බලන්න, මුළු රාත්‍රිය පුරාම නිදාගත්තේ නැත. හොඳ මදි. ඔවුන් ඇයව වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන ගියා. ඔවුන් ඖෂධ නියම කළා. කිසිවක් උදව් කළේ නැත. බාබා දුන්යා අඩුවෙන් ළමයින් වෙත යාමට පටන් ගත් අතර පසුව සාමාන්‍ය දෙයක් පමණි: ඇය බසයේ පැය දෙකක් සොලවා, ඇගේ සෞඛ්‍යය ගැන විමසා ආපසු හැරී යනු ඇත. ඇයට, දෙමාපියන්ගේ නිවසට, ඔවුන් පැමිණියේ ගිම්හානයේදී නිවාඩුවට පමණි. නමුත් ග්‍රිෂාගේ මිණිබිරියන් වසර ගණනාවක් ගත වූ පසු බොහෝ විට සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ: ශීත නිවාඩු සඳහා, ඔක්තෝබර් සහ මැයි නිවාඩු සඳහා.

ඔහු ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේදී ඩොන් හි මසුන් ඇල්ලීම, හතු තෝරා ගැනීම, ලිස්සා යාම සහ ලිස්සා යාම, වීදි පිරිමින් සමඟ මිතුරු විය - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු කම්මැලි නොවීය. බාබා දුන්යා සතුටු විය.

දැන්, ග්‍රිෂාගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට අසනීපය අමතක විය. දවස නොපෙනී, නිෂ්ඵලකමෙන් හා කනස්සල්ලෙන් ගෙවී ගියේය. මට ආපසු හැරී බැලීමට වෙලාවක් නොතිබුණි, එය දැනටමත් ජනේලයෙන් පිටත නිල් පැහැයට හැරෙමින් තිබුණි, සවස් යාමය ළඟා වෙමින් තිබේ. ග්රිෂා දීප්තිමත් ලෙස පෙනී සිටියේය. ආලින්දයේ කෑගැසුවා

තුහීන ආත්මයක් ඇති රතු කම්මුල් මිනිසෙක් පැල්පතට පියාසර කර එළිපත්තෙන් ප්‍රකාශ කළේය:

- හෙට මසුන් ඇල්ලීමට යන්න! බර්ෂ් පාලම අල්ලා ගනී. මෝඩයා!

“ඒක හොඳයි,” බාබා දුන්යා අනුමත කළේය. - අපි කන රස විඳිමු.

ග්‍රිෂා රාත්‍රී ආහාරය ගෙන ආම්පන්න නිරාකරණය කිරීමට වාඩි විය: ඔහු ජිග් සහ බාබල් පරීක්ෂා කර, ඔහුගේ ධනය නිවස පුරා පැතිර ගියේය. බාබා දුන්යා සෝෆා මත වාඩි වී තම මුනුපුරා දෙස බලා මේ ගැන සහ ඒ ගැන විමසීය. මුනුපුරා කුඩා හා කුඩා වූ නමුත් පසුගිය වසර හෝ දෙක තුළ ඔහු හදිසියේම දිගු වූ අතර, ඔහුගේ තොල් මත කළු පැහැති තොල් සහිත, විශාල අත් සහිත, ක්ලබ්ෆුට් ග්රිෂාට්කා සමඟ බබා දුන්යා මෙම දිගු කකුල් හඳුනා ගත්තේ නැත.

- බබා, මම කියනවා, ඔබට සහතික වෙන්න පුළුවන්. කණ සහ උණ ඇති වේ. සමාගම කොසු ගැට ගසන්නේ නැත. සැලකිල්ලට ගන්න.

“එය කොසු සමඟ ඇත්තෙන්ම නරකයි,” බාබා දුන්යා එකඟ විය. - වෙළඳපොලේ රූබල් තුනක් දක්වා.

ග්‍රිෂා සිනාසුණාය.

- මම මාළු ගැන කතා කරනවා.

- මාළු ගැන ... මගේ මාමා මාළු අල්ලමින් සිටියා. Avdey මාමා. අපි ජීවත් වුණේ කාර්තුලිවල. මම එතැනින් විවාහ වුණා. ඉතින් මාළු ඉන්නවා...

ග්‍රිෂා ඇඳේ සිට සෝෆා දක්වා මුළු කුඩා කාමරය පුරා ඔහුගේ දිගු කකුල් බාබල් සහ වනාන්තර අතර බිම වාඩි වී සිටියේය. ඔහු සවන් දී මෙසේ නිගමනය කළේය.

- කිසිවක් නැත, සහ හෙට අපි අල්ලා ගන්නෙමු: කණ සහ රෝස්ට් මත.

ජනේලයෙන් පිටත හිරු බැස ගොස් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත. දිගු කලක් අහස රෝස පාට විය. අර්ධ සඳ ඒ වන විටත් බැබළෙමින් තිබුණි, නමුත් එය ඉතා හොඳ, පැහැදිලි විය. ඇඳට ගියා. බබා දුන්යා ලැජ්ජාවෙන් මෙසේ කීවේය.

- රාත්රියේදී, සමහර විට මම ශබ්ද කරන්නම්. එබැවින් ඔබ අවදි වන්න.

ග්‍රිෂා එය අත්හැරියේ ය:

“බබා, මට කිසිම දෙයක් ඇහෙන්නේ නැහැ. මම මැරිලා නිදාගන්නවා.

- හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි. එතකොට මම සද්ද කරනවා, නාකි මෝඩයා. මට මොකුත් කරන්න බෑ.

බාබා දුන්යා සහ ඇගේ මුනුපුරා යන දෙදෙනාම ඉක්මනින් නින්දට වැටුණි.

නමුත් මධ්‍යම රාත්‍රියේ ග්‍රිෂා කෑගසමින් අවදි වූවාය.

- උදව්! උදව් කරන්න, හොඳ මිනිස්සු!

අවදි වූ විට, අඳුරේ ඔහුට කිසිවක් තේරුණේ නැත, බිය ඔහුව අල්ලා ගත්තේය.

- කරුණාවන්ත මිනිසුන්! නැතිවූ කාඩ්පත්! නිල් අත් ලේන්සුවේ කාඩ්පත් බැඳ ඇත! සමහර විට කවුරුහරි එය රැගෙන ගියාද? - ඒ වගේම ඇය නිහඬව සිටියා.

ඔහු සිටින්නේ කොහේද සහ කුමක්ද යන්න ග්‍රිෂාට වැටහුණි. මේ Baba Dunya කෑගසමින්. අඳුරේ, නිශ්ශබ්දතාවයේ, ආච්චිගේ බර හුස්ම ගැනීම ඉතා පැහැදිලිව ඇසුණි. ඇය හුස්ම ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ශක්තිය වැඩි විය. නැවතත් ඇය හඬා වැලපුණාය.

- කාඩ්පත් ... කාඩ්පත් කොහෙද ... නිල් ලේන්සුවක ... හොඳ මිනිසුන්. දරුවෝ... පෙටියාන්යා, ෂුරික්, ටේච්කා... මම ගෙදර එන්නම්, එයාලා මොනවා හරි ඉල්ලයි... මට පාන් ටිකක් දෙන්න අම්මා. සහ ඔවුන්ගේ මව ... - බබා දුන්යා විස්මයට පත් වූවාක් මෙන් ගොත ගසමින් කෑගැසුවේය: - හොඳ මිනිසුන්! මට මැරෙන්න දෙන්න එපා! Petyanya! ෂුරා! Taechka! - ඇය දරුවන්ගේ නම් සියුම්ව හා වේදනාකාරී ලෙස ගායනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ග්‍රිෂාට එය දරාගත නොහැකිව ඇඳෙන් බැස ආච්චිගේ කාමරයට ගියේය.

- ආච්චි! බබා! ඔහු ඇමතුවේය. - අවදි වන්න...

ඇය අවදි වී, විසි කර හැරී:

- ග්‍රිෂා, ඔයාද? ඔබව අවදි කළා. සමාවෙන්න, ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන්.

- ඔබ, කාන්තාව, වැරදි පැත්තේ, හදවතේ වැතිර සිටින්න.

- හදවතේ, හදවතේ ... - බාබා දුන්යා කීකරු ලෙස එකඟ විය.

- එය හදවතේ කළ නොහැකි ය. ඔබ දකුණු පැත්තේ වැතිර සිටින්න.

- නිදාගන්න, නිදාගන්න ...

ඇයට එතරම් වරදකාරී හැඟීමක් ඇති විය. ග්‍රිෂා නැවත තම කාමරයට ගොස් ඇඳට ගියාය. බබා දුන්යා විසික් කර හැරී සුසුම් හෙළුවාය. සිහිනයකින් පැමිණි දේ වහාම පහව ගියේ නැත. මුනුපුරා ද නිදාගත්තේ නැත, වැතිර සිටියේය, උණුසුම් විය. ඔහු කාඩ්පත් ගැන දැන සිටියේය. ඔවුන්ට පාන් දුන්නා. බොහෝ කලකට පෙර, යුද්ධය අතරතුර සහ පසුව. ඇගේ ආච්චි දුක් වූ පෙටියානියා ඇගේ පියා ය.

සඳෙහි අර්ධ ආලෝකයේ දියර අන්ධකාරයේ අල්මාරිය සහ පොත් පෙට්ටිය අඳුරු විය. ඔහු උදේ ගැන, මසුන් ඇල්ලීම ගැන සිතන්නට පටන් ගත් අතර, ඒ වන විටත් අඩ නින්දේ පසුවූ ග්‍රිෂාට තම ආච්චිගේ මුමුණ ඇසුණි:

"ශීත සමය එනවා... බඩට බඩු ගන්න... ළමයින්ට, ළමයි..." බාබා දුන්යා මිමිණුවා. - ප්රමාණවත් තරම් පාන් නැත, අපි බඩ සමඟ කළමනාකරණය කරන්නෙමු. එය ඉවත් නොකරන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ... එය ඉවත් නොකරන්න! ඇය කෑගැසුවාය. - මට බෑග් දෙන්න! බෑග්! ඒ වගේම ඇඬීම නැති වුණා.

ග්‍රිෂා ඇඳෙන් පැන්නා.

- ආච්චි! බබා! ඔහු කෑ ගසා කුස්සියේ ආලෝකය දැල්වීය. - ආච්චි, අවදි වන්න!

බබා දුන්යා අවදි විය. ග්‍රිෂා ඇය දෙසට නැමීය. විදුලි බුබුලේ ආලෝකයෙන් ආච්චිගේ මුහුණේ කඳුළු දිලිසුණා.

"බබන්යා..." ග්‍රිෂා ගැස්සී ගියාය. ඔයා ඇත්තටම අඬනවද? ඉතින් ඒ හැමදේම හීනයක්.

මම අඬනවා, මහලු මෝඩයා. සිහිනයක, සිහිනයක ...

නමුත් කඳුළු සැබෑ වන්නේ ඇයි? සියල්ලට පසු, සිහිනය සැබෑ නොවේ. ඔබ අවදියෙන්, එපමණයි.

- ඔව්, ඇය දැන් අවදියෙන්. සහ එහෙ…

- ඔබ සිහින මැව්වේ කුමක්ද?

- ඔබ සිහින මැව්වාද? ඔව්, නරකයි. acorns සඳහා මෙන්, මම දොන් ඔබ්බට, කඳු වෙත ගියා. බෑග් දෙකකින් ගත්තා. ඒවගේම තොටුපළේ සිටින වනාන්තර නිලධාරීන් රැගෙන යනවා. එය නොකළ යුතු දෙයක් වගේ. අනික බෑග් දෙන්නෙත් නෑ.

- ඇයි ඔබ acorns අවශ්ය?

- පෝෂණය කරන්න. අපි ඒවා තලා, පිටි ටිකක් එකතු කර, චුරැක්කා පුළුස්සා කෑවෙමු.

- ආච්චි, ඔබ සිහින දකිනවාද නැත්නම් එයද? ග්‍රිෂා ඇසුවාය.

“මම සිහින දකිනවා,” බබා දුන්යා පිළිතුරු දුන්නේය. - සිහින - සහ එය විය. ගේන්න එපා ස්වාමිනි. මාව ගේන්න එපා... හොඳයි, නිදාගන්න, ගිහින් නිදාගන්න...

ග්‍රිෂා පිටව ගිය අතර, හොඳ නින්දක් ඔහු යටපත් කළේය, නැතහොත් බාබා දුන්යා තවදුරටත් කෑගැසුවේ නැත, නමුත් උදේ වන තුරු ඔහුට කිසිවක් ඇසුණේ නැත. උදේ මම මසුන් ඇල්ලීමට ගොස්, මම පොරොන්දු වූ පරිදි, මම හොඳ බර්ෂ් පහක් අල්ලා ගත්තෙමි, එකක් මාළු සුප් සහ එකක් රෝස් කිරීමට.

රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී බාබා දුන්යා දුක් විය.

- මම ඔයාට නිදාගන්න දෙන්නේ නැහැ ... මම දෙපාරක් විතර බ්ලබ් කළා. මහලු වයස.

“ඒක ඔළුවට ගන්න එපා ආච්චි,” ග්‍රිෂා ඇයට සහතික විය. - මම නිදාගන්නම්, මගේ අවුරුදු කීයද ...

ඔහු දිවා ආහාරය ගත් අතර වහාම ඇසුරුම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ වගේම ඔහු ස්කී ඇඳුමක් ඇඳගත් විට ඔහු තවත් උස විය. ඒ වගේම ඔහු කඩවසම්, ස්කී කැප් එකක, එතරම් මිහිරි මුහුණක්, පිරිමි ළමයෙකු, ස්වරුපය, රතු පැහැයෙන් යුක්ත විය. බාබා දුන්යා ඔහු අසල තරමක් වයස්ගත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: ඇගේ නැමුණු, එල්ලා වැටෙන ශරීරය, ඇගේ අළු හිස වෙව්ලමින් තිබූ අතර, ඒ වන විටත් ඇගේ ඇස්වල අමුතු දෙයක් දැකගත හැකි විය. ග්‍රිෂා කෙටියෙන් නමුත් පැහැදිලිව අඩ අඳුරේ කඳුළු සලමින් ඇගේ මුහුණ සිහිපත් කළාය. මතකය හදවතට කැපුනා. ඔහු පිටත්ව යාමට ඉක්මන් විය.

මිතුරන් එළියේ බලා සිටියහ. පඩිපෙළ අසල වැතිර සිටියේය. තව ටිකක් එහායින් පයිනස් වගාව කොළ පාටයි. එහි හිම මත ලිස්සා යාම ඉතා හොඳ විය. දුම්මල ආත්මය ජීවය දෙන සීතලක් සමඟ රුධිරය විනිවිද ගිය අතර කීකරු ශරීරයක් ධාවන පථයට ඉහළින් ඔසවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඒ වගේම ඉගිලෙනවා වගේ ඉක්මන් කරන්න පහසු වුණා. පයින් පිටුපසින් වැලි ගොඩවල් - කුචුගුර්ස්, රතු කටු වලින් වැසී ඇත. ඔවුන් දොන් වෙත යන තෙක් කඳුකර කඳු මුදුනක ඇවිද ගියහ. එහිදී, හිමෙන් වැසී ඇති උස් Zadonsk කඳුකරයට එය ඇද ගන්නා ලදී. එමරි සුළඟ ඔබේ ඇස්වලින් කඳුළක් කපා, ඔබ පියාසර කරමින්, මඳක් වකුටු වී, ඔබේ ඇස්වල පටු කැපුම් සහිතව සෑම ගැටීමක්ම සහ කුහරයක් ඔවුන් හමුවීමට දැඩි ලෙස අල්ලා ගන්නා විට, එය දැඩි බවකට ඉඟි කළේය, සහ සෙලවෙන ගිම්හානයක ඔබේ ශරීරය කැටි වේ. . අවසාන වශයෙන්, උණ්ඩයක් මෙන්, ඔබ හිමෙන් වැසුණු ගංගාවක සුමට මේස රෙද්ද මතට පියාසර කර, විවේකීව, ඔබේ සියලු බිය පිට කරමින්, ඩොන් මැද දක්වා සන්සුන්ව පෙරළෙන්න.

උදෑසන ඇය නොසන්සුන් ලෙස නිදාගෙන සිටින බව ඇගේ මුහුණෙන් ඔහුට දැනගත හැකි වුවද එදින රාත්‍රියේ ග‍්‍රිෂාට දුන්යා ගැහැනියගේ කෑගැසීම ඇසුණේ නැත.

- ඔබව අවදි කළේ නැද්ද? හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි ...

තවත් දවසක් ගෙවිලා තවත් දවසක් ගියා. ඊට පස්සේ දවසක් හවස ඔහු නගරයට කතා කරන්න තැපැල් කාර්යාලයට ගියා. සංවාදය අතරතුර මව මෙසේ ඇසුවාය.

- බාබා දුන්යා ඔබට නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙනවාද? - ඇය උපදෙස් දුන්නේ: - ඇය සවස් වරුවේ පමණක් කතා කිරීමට පටන් ගනී, ඔබ කෑගසන්නේ: "නිශ්ශබ්ද වන්න!" ඇය නවතියි. අපි උත්සාහ කළා.

ගෙදර යන ගමන් මම ආච්චි ගැන හිතන්න ගත්තා. දැන්, පැත්තෙන් බැලූ විට, ඇය ඉතා දුර්වල හා හුදකලා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඊට පස්සේ මේ රාත්‍රීන් කඳුළු සලනවා, දඬුවමක් වගේ. තාත්තා පරණ දවස් මතක් කළා. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් සමත් විය. ආච්චි සඳහා නොවේ. ඇය රාත්‍රිය එනතුරු බලා සිටින බවට සැකයක් නැත. සියලුම මිනිසුන් කටුක හා අමතක වී ජීවත් වී ඇත. තවද ඇය එය නැවත නැවතත් ඇත. නමුත් උදව් කරන්නේ කෙසේද?

හවස් වෙලා. වෙරළබඩ දොන් කඳු පිටුපස සූර්යයා අතුරුදහන් විය. රෝස පැහැති මායිම දොන් පිටුපස පිහිටා ඇති අතර, ඒ දිගේ - රටා සහිත නීලෝ වල දුර්ලභ, ඈත වනාන්තරයකි. ගම්මානයේ එය නිශ්ශබ්ද විය, කුඩා දරුවන් පමණක් සිනාසෙමින්, ස්ලෙඩ් එකක නැගී සිටියහ. ආච්චි ගැන හිතනකොටත් රිදුනා. ඇයට උදව් කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ මවගේ උපදෙස් මොනවාද? එය උපකාර වන බව ඔහු පවසයි. එය එසේ විය හැකිය. එය මනෝවිද්‍යාවයි. අණ කරන්න, කෑගහන්න - සහ නවත්වන්න. ග්‍රිෂා සෙමින් ඇවිද ඇවිද ඇවිද, සිතමින්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ යමක් උණුසුම් වී උණු වී, යමක් පිළිස්සී දැවී ගියේය. සවස් වරුවේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී, පසුව පොතක් මත, රූපවාහිනියේ, ග්‍රිෂා නැත, නැත, ඔව්, ඔහුට අතීතය සිහිපත් විය. ඔහු සිහිපත් කර තම ආච්චි දෙස බලා මෙසේ සිතුවේය: "නින්ද නොයන්නේ නම් පමණි."

රාත්රී භෝජන සංග්රහයේදී, ඔහු එය ඉක්මවා නොයන ලෙස ශක්තිමත් තේ පානය කළේය. ඔහු නිදි නැති රාත්‍රියකට සූදානම් වෙමින් කෝප්පයක් පානය කළේය. සහ රාත්රිය පැමිණියේය. ඔවුන් ආලෝකය නිවා දැමුවා. ග්‍රිෂා වැතිර නොසිටි නමුත් ඇඳේ වාඩි වී කාලය ලබා දුන්නේය. ජනේලයෙන් පිටත සඳ පායා ගියේය. හිම සුදු විය. කළු මඩු. බබා දුන්යා ගොරවමින් ඉක්මනින්ම නින්දට වැටුනි. ග්‍රිෂා බලාගෙන හිටියා. අන්තිමේදී ආච්චිගේ කාමරයෙන් තවත් නොපැහැදිලි මුමුණක් පැමිණි විට ඔහු නැඟිට ගියේය. කුස්සියේ ආලෝකය දැල්වී, නැගිට්ටා

ඇඳ අසල, නොදැනුවත්වම වෙව්ලීමක් ඔහුට දැනේ.

- නැති වුනා... නෑ... කාඩ් නෑ... - බාබා දුන්යා තවමත් නිහඬව මිමිණුවා. - කාඩ්පත් ... කොහෙද ... කාඩ්පත් ... - සහ කඳුළු, කඳුළු පෙරළුණා.

ග්‍රිෂා හයියෙන් කෑ ගැසීමට ගැඹුරු හුස්මක් ගත් අතර, ඔහුගේ පාදය පවා ඉහළට තල්ලු කළේය. සහතික වීමට.

- පාන් ... කාඩ්පත් ... - බර පිටිවලින්, කඳුළු සලමින්, බබා දුන්යා කීවේය.

පිරිමි ළමයාගේ හදවත අනුකම්පාවෙන් හා වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු සිතූ දේ අමතක කර, ඇඳ ඉදිරිපිට දණින් වැටී, මෘදු ලෙස, ආදරයෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය.

- මෙන්න ඔබේ කාඩ්පත්, කාන්තාව ... නිල් ලේන්සුවක නේද? ඔබේ නිල් ලේන්සුවකද? එය ඔබේ ය, ඔබ එය අතහැර දැමීය. ඒ වගේම මම එය මතු කළා. බලන්න, ගන්න,” ඔහු නැවත නැවතත් අවධාරණය කළේය. - සියල්ල, ගන්න ...

බබා දුන්යා නිහඬ විය. පෙනෙන විදිහට, එහිදී, සිහිනයකින්, ඇය සියල්ල අසා තේරුම් ගත්තාය. වචන එකවරම ආවේ නැත. නමුත් ඔවුන් පැමිණියේ:

- මගේ, මගේ ... මගේ ලේන්සුව, නිල්. ජනතාව කියාවි. මගේ කාඩ්පත්, මම වැටුණා. දෙවි පිහිටයි හොඳ මනුස්සයා...

"අඬන්න එපා" ඔහු හයියෙන් කීවේය. - කාඩ්පත් සම්පූර්ණයි. ඇයි අඬන්නේ? පාන් ටිකක් ගෙන එය දරුවන්ට ගෙනෙන්න. ඒක ගෙනල්ලා රෑට කෑම කාලා නිදාගන්න” ඔහු කීවේ අණ දෙන්නාක් මෙනි. - සහ සාමකාමීව නිදාගන්න. නිදාගන්න.

බබා දුන්යා නිහඬ විය.

ග්‍රිෂා බලා සිටිමින් තම ආච්චිගේ හුස්ම පවා අසාගෙන නැගිට්ටා. ඔහු වෙව්ලමින් සිටියේය. යම් සීතලක් ඇටකටු වලට විනිවිද ගියේය. තවද ඔබට උණුසුම් වීමට නොහැකි විය. උඳුන තවමත් උණුසුම් විය. ඔහු ලිප ළඟ ඉඳගෙන ඇඬුවා. කඳුළු පෙරළුණා. ඔවුන් හදවතින් ආවේ, හදවත රිදෙන නිසා සහ වේදනාව නිසා, බබා දුන්යා සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කිරීම ... ඔහු නිදාගත්තේ නැත, නමුත් ඈත අවුරුදුවල මෙන්, වෙනත්, සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ මෙන්, ඔහු අමුතු අමතක වීමක සිටියේය. ජීවිතය දැක්කා, කොච්චර කටුකයි, අවාසනාවන්තයි, දුකයිද කියනවා නම් එයාට අඬන්න බැරි වුණා. ඒ වගේම ඔහු කඳුළු පිසදමමින් ඇඬුවා. නමුත් බබා දුන්යා කතා කළ සැණින් ඔහුට සියල්ල අමතක විය. හිස පැහැදිලි වූ අතර වෙව්ලීම ශරීරයෙන් ඉවත් විය. ඔහු නියමිත වේලාවට බබා දුන්යා වෙත ළඟා විය.

- ලියවිල්ලක් තියෙනවා, ලියවිල්ලක් තියෙනවා ... මෙන්න එය ... - ඇය වෙව්ලන හඬින් කීවාය. - මම මගේ සැමියා බැලීමට රෝහලට යනවා. අනික රෑ එළියේ. නිදාගන්න දෙන්න.

ග්‍රිෂා අඳුරු වීදියක් සහ අඳුරේ කාන්තාවක් දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඇය හමුවීමට දොර විවර කළේය.

- ඇත්ත වශයෙන්ම අපි කරන්නෙමු. කරුණාකර සමත් වන්න. ඇතුලට එන්න. ඔබගේ ලේඛනය අවශ්ය නොවේ.

- ලේඛනයක් තිබේ! බබා දුන්යා කෑගැසුවා.

තමාට ලියවිල්ල රැගෙන යා යුතු බව ග්‍රිෂාට වැටහුණි.

- හරි, අපි යමු. ඉතින්... මට පේනවා. ඉතා හොඳ ලියවිල්ලක්. හරි. ඡායාරූප කාඩ්පත සමඟ, මුද්‍රණය කර ඇත.

- නිවැරදියි ... - බබා දුන්යා සැනසුම් සුසුමක් හෙලුවාය.

- හැම දෙයක්ම ගැලපේ. ඇතුලට එන්න.

- මම බිම ඉන්න කැමතියි. උදේ වෙනකම් විතරයි. එය බලා සිටින්න.

- ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නැත. මෙන්න ඇඳ. හොඳින් නිදාගන්න. නිදාගන්න. නිදාගන්න. පැත්තකට වෙලා නිදාගන්න.

බාබා දුන්යා කීකරු ලෙස ඇගේ දකුණු පැත්තට හැරී, ඇගේ හිස යටින් අත තබා නිදාගත්තේය. දැන් උදේ වෙනකම්. ග්‍රිෂා ඒ උඩින් ඉඳගෙන, නැගිටලා කුස්සියේ ලයිට් එක නිවා ගත්තා. වංක සඳ, ගිලෙමින්, ජනේලයෙන් එබී බැලුවේය. හිම සුදු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර සජීවී ගිනි පුපුරු වලින් බබළයි. ග්‍රිෂා ඇඳට ගියේ, හෙට ඔහු තම ආච්චිට පවසන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් එකට සිටින්නේ කෙසේද යන්න අපේක්ෂාවෙන් ... නමුත් හදිසියේම පැහැදිලි සිතුවිල්ලක් ඔහුව පුළුස්සා දැමීය: ඔබට කතා කළ නොහැක. ඔහු පැහැදිලිව තේරුම් ගත්තේය - වචනයක්වත් ඉඟියක්වත් නැත. එය එහි රැඳී මිය යා යුතුය. ඔබ කළ යුත්තේ නිහඬව සිටීමයි. හෙට රාත්‍රිය සහ ඉන් පසු රාත්‍රිය. ඔබ කළ යුත්තේ නිහඬව සිටීමයි. සහ සුවය පැමිණෙනු ඇත.

"කාලයට පැමිණීමේ වැදගත්කම"

B. Ekimov "The Night of Healing" කතාව මත පදනම්ව 7 වන ශ්‍රේණියේ විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම

පාඩම් අරමුණු:

මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පිටුවක් ඉගෙන ගන්න;

නිර්වචනය කරන්නදුක් විඳින මිනිසුන්ට මානුෂීය ලෙස සැලකීමේ ගැටළු;

ඔබේ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණ කුසලතා වැඩි දියුණු කරන්න. ආදරණීයයන් කෙරෙහි සංවේදීතාව, ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ නියැදියක් ලබා ගන්න

චේතනාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්‍රම කිහිපයක් හඳුන්වා දීමට කලා කෘතිය; සංවර්ධනයේ දී ලබා දී ඇති වීරයාගේ චරිතය පිළිබඳ අදහස ගැඹුරු කිරීමට.

පාඩම් වර්ගය: පාඩම - පරාවර්තනය

පාඩම් උපකරණ:

ඉදිරිපත් කිරීම

B. Ekimov ගේ "The Night of Healing" කතාවේ පාඨය

මගේ ආදර්ශ පාඨය: "ඔබේ මනසින් සවන් දෙන්න, ඔබේ ආත්මයෙන් බලන්න, ඔබේ හදවතින් වැඩ කරන්න"

සංගීතයේ පසුබිම මත ගුරුවරයාගේ හඳුන්වාදීමේ කථාව.

විනිවිදක 1-6

වසන්තයේ මැද, මැයි මස මුලදී, අපේ මව්බිමට ශුද්ධ දවසක් පැමිණෙන්නේ ෆැසිස්ට්වාදය පරාජය කර අපගේ ජයග්‍රහණයට දායක වූවන් සිහිපත් කරන විට, ජීවත්ව සිටින සහ මියගිය අය සිහිපත් කරන විටය. දැනටමත් පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් කිහිප දෙනෙකු අතර හමුදා සම්මාන ප්‍රදානය කර ඇත

(දැන් එක් පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙකු වන ඇලෙක්සි පැව්ලොවිච් පොලියාකොව් පොලොවොඩෝවෝ හි ජීවතුන් අතර සිටියේය), බැලූ බැල්මට අතීත යුද්ධයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති කාන්තාවන් අපට පෙනේ. ඒ අතරම ඔවුන් නොමැතිව මෙම ජයග්‍රහණයක් නොමැත. මොවුන් යුද්ධයේ කාන්තාවන්, ගෘහ පෙරමුණේ කාන්තාවන්. ඔවුන්, පිරිමින්ගේ වැඩවල මුළු බරම භාර ගනිමින්, අපගේ ජයග්‍රහණය සමීප කළේය.

දැන් ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් වැඩී ඇත; බොහෝ දෙනෙකුට පෙරමුණෙන් පැමිණි තම ස්වාමිපුරුෂයන් අහිමි වී ඇත. තවද බොහෝ විට මතකය ඔවුන්ව යුද්ධයට, ඔවුන් මුහුණ දුන් පරීක්ෂාවලට නැවත ගෙන එයි.

මේ ගැන සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන එතරම් නොදන්නා ලේඛකයෙකු වන බී.එකිමොව්ගේ කෙටිකතාවක් “සුව කිරීමේ රාත්‍රිය” ගැන ය.

මෙම කාන්තාවන්ගේ මුහුණු ඔබ හඳුනා ගන්නවාද?යුධ සමයේ සියලු දුෂ්කරතා අත්විඳීමට සිදු වූයේ ඔවුන්ට ය. ඔවුන් අප අතර ජීවත් වන අතර සමහර විට අපගේ අවධානය අවශ්ය වේ.

අද පන්තියේදී අපි කතා කරමුඑබඳු ජීවිතයේ දිගු ගමනක් පැමිණි, යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් සහ බොහෝ විට අමතක වූ සහ තනිකමක් දැනෙන මිනිසුන් ගැන අපගේ අවධානය සහ අවබෝධය අවශ්‍ය පුද්ගලයින්.

SLIDE 7. මම පාඩම හැඳින්වූයේ "කලට වේලාවට සිටීම කොතරම් වැදගත්ද ..."

- ඉලිප්සිස් වෙනුවට තෝරා ගත හැකි ක්‍රියා පද මොනවාද?

බී.පී.ගේ කතාවේ. යුද්ධය ගැන Ekimov ගේ "සුව කිරීමේ රාත්රිය" සෘජුව නොව, වක්රව ය. මෙම කෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ දිගුකාලීන යුද්ධයේ අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වූ වීරවරියගේ අභ්‍යන්තර නාට්‍යය මත ය.

SLIDE 8. අභිලේඛනයපාඩම සඳහා ගත් රේඛා ...

නමුත් කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර, Ekimov ගැනම කෙටි පණිවිඩයකට සවන් දෙමු.

B. Ekimov ගේ චරිතාපදානය

විනිවිදක 9-12

SLIDE 13

බොහෝ විට බොරිස් එකිමොව්ගේ කෘතිවල ප්‍රධාන චරිතය පාසල් සිසුවෙකු, යෞවනයෙකු බවට පත්වේ. එබැවින් ලේඛකයාගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය ගැටලුව ගැටලුව වීම අහම්බයක් නොවේස්වයං අධ්යාපනය, ස්වයං නිර්ණය ජීවිතයේ පුද්ගලයා.

ලේඛකයාට අනුව, කුඩා කල සිටම, අප දයානුකම්පිත විය යුතුය, අසරණ මහලු වියට උණුසුම් විය යුතුය, පුද්ගලයෙකු, කුරුල්ලෙකු හෝ සතෙකුගේ ඕනෑම ජීවියෙකුගේ වේදනාව බෙදා ගත යුතුය.

මේ අනුව, අපි අද දයාව සහ දයාව ගැන කතා කරමු.

SLIDE 14.

කෙසේදඔබ මෙම වචන තේරුම් ගන්න"දයාව", "අනුකම්පාව"?

(දයාව -අනුකම්පාවෙන්, පරිත්‍යාගශීලීත්වයෙන් උදව් කිරීමට හෝ සමාව දීමට ඇති සූදානම. අනුකම්පාව- අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, යමෙකුගේ අවාසනාව, ශෝකය නිසා ඇති වූවක්, - S.I. Ozhegov විසින් "රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය" වෙතින්.)

දයාව සහ දයාව -එකක් රුසියානු භාෂාවේ වැදගත්ම මාතෘකාසාහිත්යය. මෙම මාතෘකාව මතු කළේ කුමන ලේඛකයන් සහ කුමන කෘතිවලද? ("කුසාකා" කතාවේ ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්; "යුෂ්කා" කතාවේ ඇන්ඩ්‍රි ප්ලැටනොව්.)

SLIDE 15.

III. තනි කථාංග විශ්ලේෂණය සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව

කුමන හැඟීමඔබ මත සාදන ලදී කතාව?

සමහර විට මගේ ආදරණීයයන්ට මගේ උදව් අවශ්‍ය වේ යැයි මම පළමු වතාවට සිතුවෙමි.

යුද්ධය තවමත් මිනිසුන්ට මෙතරම් වධ දෙන බව මම බිය වෙමි.

මම හිතුවා: ග්‍රිෂා වෙනුවට මම කුමක් කරන්නද? මට ඒක කරන්න පුළුවන්. ඔහුට කොහොමද?

මොන වගේද ඔබ අත්විඳි හැඟීම්තුළ කියවීම? කතාව කියෙව්වට පස්සේ?

කාංසාව

බබා දුන්යා ගැන කණගාටුයි.

ග්‍රිෂාගේ හැසිරීම ගැන පුදුමය.

සහන.

ආදරණීයයන් නොමැති අයට අනුකම්පා කරන අතර, ඔවුන්ගේ අවාසනාව සමඟ ඔවුන් තනි වේ.

SLIDE 15 (ක්ලික් කරන්න) - පෙළ දිස්වේ

B. Ekimov කතාව හැඳින්වූයේ "සුව කිරීමේ රාත්රිය" යනුවෙනි.

SLIDE 16

ග්රෑම් 1"සුව කිරීම" යන වචනය සඳහා මූල වචන තෝරන්න (සුව කරන්නා, සුව කිරීම, සුව කිරීම, සුව කිරීම, සුව කිරීම)

මෙම වචන මගින් ඇති කරන ආශ්‍ර මොනවාද?

2grමෙම වචනයට ශබ්ද කෝෂ ආශ්‍ර ප්‍රකාශ කරන්න (සමාන පද: සුවය, ප්‍රකෘතිය, සෞඛ්‍යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, ජීවිතයට නැවත පැමිණීම - භෞතික ප්‍රකෘතිය

විනිවිදක 17.

- කතාවේ අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන් ගත හැකි නිගමනය කුමක්ද?

(අපි භෞතික හා අධ්‍යාත්මික ප්‍රකෘතිය, පරිවර්තනය ගැන කතා කරමු)

Ekimov ගේ කතාවේ මතු වන ගැටළු මොනවාද? ?

( පරම්පරා අතර සම්බන්ධය,

දුක් විඳින පුද්ගලයෙකුට මානුෂීය සැලකීම,

යුධ මතකය,

යම් තත්වයක් තුළ මිනිස් හැසිරීම් තෝරා ගැනීම,

සදාචාරාත්මක වර්ධනය.)

කවුද කරන්නේ ඔබ කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය නම් කළාද? මන්ද?

(වැඩේ ප්‍රධාන චරිතය ග්‍රිෂා ය. ඔහු කතාව අතරතුර වෙනස් වේ, ඔහු වැඩෙයි, ප්‍රඥාවන්ත වෙයි.

ආච්චි නිසැකවම වටිනා චරිතයකි, නමුත් ඇයට මෙතරම් අවශ්‍ය උපකාර ලැබෙන්නේ ඇගේ මුනුබුරාගෙනි.)

මෙම ක්‍රියාව සිදු වන්නේ XX ශතවර්ෂයේ 70-80 ගණන්වල වන අතර, යුද්ධය අතරතුර බාබා දුන්යා දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ වයස අවුරුදු 35-40 අතර කාන්තාවක් වූ අතර දැන් නව යොවුන් වියේ මුනුබුරෙකු සිටී.

කතාව කොටස් කීයකට බෙදිය හැකිද?

(කොටස් තුනක්,

පළමු කොටස- ග්රිෂාගේ පැමිණීම,

දෙවන කොටස- ගමේ පළමු රාත්‍රිය,

තුන්වන කොටස- සුව කිරීමේ රාත්රිය).

කතුවරයා නින්දේ තාක්ෂණය භාවිතා කරන අතර, යුද්ධයේ මතකය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් මිනිසුන්ගේ විඥානය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇති බව පෙන්වීමට අවශ්‍ය වන උපකාරයෙන්. යුද්ධය, සිහිනයකින් පවා, මහලු අයව තනි නොකරයි, එම භයානක වසර ඔවුන් අමතක නොකරයි.

ප්රධාන චරිතවල පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය.(තනි පුද්ගල කාර්යය)

SLIDE 18

“බාබා දුන්යා තරමක් මහලු විය: නැමුණු, එල්ලා වැටෙන ශරීරයක්; අළු-හිසකෙස් වෙව්ලමින් සිටි අතර, ඒ වන විටත් ඇස්වල යමක් පෙනෙන්නට තිබුණිලෝකෝත්තර.”

SLIDE 19 "ග්‍රිෂාගේ පැමිණීමත් සමඟ, බබා දුන්යා, එකවරම පුනර්ජීවනය වී, නිවස වටා වේගයෙන් කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසූ, පයි, ජෑම් සහ කොම්පෝට් ලබා ගත්තාය. මට අසනීප ගැන පවා අමතක විය.

SLIDE 20. පැරණි රුසියානු කාන්තාවන්ගේ පින්තූර .

- “ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, මෙම ඡායාරූපවලින් අපගේ කාන්තාව දුන්යාට ගැලපෙන්නේ කුමක්ද? මන්ද?"

GRISHA හි විස්තරය

විනිවිදක 21 (1)

“මුනුපුරා කුඩා හා කුඩා වූ අතර, පසුගිය වසර හෝ දෙක තුළ ඔහු හදිසියේම දිගු වූ අතර, බබා දුන්යා මෙම දිගු කකුල් ඇති, විශාල අත් සහිත යෞවනයා ඔහුගේ තොල් මත කළු පැහැති ලොම් සහිත ක්ලබ්ෆුට් ග්රිෂට්කා හඳුනා ගත්තේ නැත.

විනිවිදක 21 (2)"ග්‍රිෂා බිම වාඩි වී, බෝබල් සහ වනාන්තර අතර, ඔහුගේ දිගු කකුල් මුළු කුඩා කාමරය පුරා, ඇඳේ සිට සෝෆා දක්වා විය.

SLIDE 22.

“ඒ වගේම ඔහු ස්කී ඇඳුමක් ඇඳගත් විට ඔහු තවත් උස විය. ඔහු කඩවසම්, එතරම් මිහිරි මුහුණක්, පිරිමි ළමයෙකු, ස්වරුපය, රතු පැහැයෙන් යුක්ත විය.

ඔබට ග්‍රිෂාට වසර කීයක් දිය හැකිද?

“අවුරුදු 15-16. ඔහු දැනටමත් වැඩිහිටියෙක්, බොළඳකම ඉතිරි වී ඇත. ඉතිරිව ඇති අතර දරුවන්ගේ විනෝදය, ක්රීඩා, හිස් විනෝදය නැත. ග්‍රිෂා තරුණ කාලයට ඇතුළු වූ අතර ඔහු බොහෝ දේ ගැන සිතයි. පන්ති බරපතල, ප්රයෝජනවත් - සෞඛ්යය, මාළු ශක්තිමත් කරයි. පොරොන්දු වූ පරිදි, මෙම වචනය මත ස්ථිරව සිටගෙන, ඔහුගේ කනට සහ තාපයට විශාල රෆ් 5 ක් අල්ලා ගත්තේය. තවද ඔහු පැවසූ දේ මත ඔහු ස්ථිරව සිටින බැවින්, ඔහු ආරම්භ කළ කාර්යය අවසන් කරනු ඇත.

ඇගේ මුනුපුරා පැමිණි විට බාබා දුන්යාට දැනුණේ කෙසේද?

SLIDE 23 (1).

SLIDE 23 (2)- වචනය සඳහා එකම මූල වචන මොනවාද? එකපාඨයෙන් හමුවුණාද? ඔවුන්ගේ අර්ථය.

(එකක් - අන් අය නොමැතිව, වෙන වෙනම; තනිකම - පවුලක් නොමැතිව, ආදරණීයයන් නොමැතිව; තනිකම - අත්හැරීමේ තත්වයක්, පරිසරයක් නොමැතිකම.

ඇයට පවුලක් ඇත , ඔහු නිවැරදි නැත. ඔහු හරි: ඇය වෙන්ව ජීවත් වේ

ඔවුන් ඇයව රැකබලා ගන්නවා, ආදරය කරනවා. එකක්, ඇගේ ඥාතීන් ඇයව මඟහරින නිසා.

ඇයි බබා දුන්යා තනියම ?

විනිවිදක 24-29

දරුවන්

මුණුපුරා

1. ඔවුන් Baba Dunya ට සහාය දක්වනවාද?

“නගරයේ කූඩු හැදුවා”;

“ඔවුන් පැමිණියේ කලාතුරකිනි - හොඳයි, වසරකට වරක් නම් ”;

“ඇයට, දෙමාපියන්ගේ නිවසට, ඔවුන් පැමිණියේ ගිම්හානයේදී නිවාඩුවට පමණි.

දරුවන් තම උපන් ස්ථානවලින් පමණක් නොව මවගෙන්ද ඈත් විය.

“... ඔහු වසරට ඇතුළු වූ විට, ඔහු බොහෝ විට සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්තේය: ශීත නිවාඩු දිනවල, ඔක්තෝබර් සහ මැයි නිවාඩු දිනවල. ඔහු ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේදී ඩොන් හි මසුන් ඇල්ලීම, හතු එකතු කිරීම, ලිස්සා යාම සහ ලිස්සා යාම, වීදි පිරිමින් සමඟ මිතුරු විය - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු කම්මැලි නොවීය.

මුනුපුරා ඔහුගේ උපන් මූලයන් වෙත, ඔහුගේම පුද්ගලයා වෙත ඇදී යයි.

2. මෙය බාබා දුන්යාගේ ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද?

“ නැවතත් බාබා දුන්යා තනි විය. ඇය තනිවම නිවස පවත්වාගෙන යයි, එය ඇයට ශාරීරිකව දුෂ්කර ය. නමුත් වඩා වැදගත් දෙය නම් ඇය තනිවම සිටීමයි. ඒ වගේම මේ තනිකම ඇයට බරයි. ජීවිතය ඒ ආකාරයෙන්ම ගලා යයි. දුෂ්කර මතකයන්ගෙන් ඈත් වීමට ඇයට කිසිවක් නොමැති අතර, ඔවුන් ඇයව භාර ගනී.

ඇයට ඇත්තටම ඇගේ දරුවන් නැතුව පාලුයි. ඇය ඔවුන්ව එතරම් ආදරයෙන් ඇති දැඩි කළාය, ඇගේ මුළු ආත්මයම ඔවුන් තුළට දමා, ඔවුන් වෙනුවෙන් සටන් කළා, දුෂ්කර යුද්ධයේ සහ පශ්චාත් යුධ සමයේදී ඔවුන්ව බේරා ගත්තාය.

“මුනුපුරා ආවා ... සහ බබා දුන්යා, එකවරම පණ ගැන්වී, වේගයෙන් නිවස වටා කලබල විය: ඇය ගෝවා සුප් පිසූ, පයි, ජෑම් සහ කොම්පෝට් ලබා ගත්තා ... මුනුපුරාගේ කමිසය සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ පොත් මේසය මත විය , බෑගය එළිපත්තට විසි කරන ලදී - සෑම දෙයක්ම නිසි තැන නොතිබුණි, අසමගිය. ඒ වගේම ජීවමාන ආත්මයක් නිවස තුළ පිඹිණ.” ග්‍රිෂ්කින්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට අසනීපය අමතක විය. කඩිමුඩියේ, නොපෙනී දවස ගෙවී ගියේය.

ඇගේ මුනුබුරාගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇය ආත්මයෙන් තරුණ විය. කතා කරන්න කෙනෙක්, උයන්න කෙනෙක්, බලාගන්න කෙනෙක් හිටියා.

3. ඔවුන් බාබා දුන්යාගේ කරදරකාරී සිහිනය විඳදරාගන්නේ කෙසේද?

“ඇත්ත වශයෙන්ම, මහලු විය සහ මිහිරි නොවන ජීවිතයට දොස් පැවරිය යුතු බව සෑම දෙනාම තේරුම් ගත්හ ... යුද්ධය සහ සාගතය සමඟ. ඔවුන් තේරුම් ගත්තා, නමුත් එය පහසු කළේ නැත. බාබා දුන්යා පැමිණි අතර, වැඩිහිටියන් සලකන්නේ, මුළු රාත්රිය පුරාම නින්ද නොගියේය. එතරම් හොඳ නැත. ”

මවගේ පැමිණීම ඔවුන්ට බරකි.

ආච්චිගේ අනතුරු ඇඟවීමට ඇය මෙසේ පිළිතුරු දෙනවා: "මට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත. මම මැරුණු හීනයක් වගේ නිදාගන්නවා." රාත්‍රියේ ඔහුව දෙවරක් අවදි කළ බව ඔහුගේ ආච්චි කනස්සල්ලට පත් වූ විට, ග්‍රිෂා මෙසේ පවසයි: “එය ඔබේ හිසට ගන්න එපා. මම නිදාගන්නම්, මගේ අවුරුදු කීයද ... ".

අත්තම්මාගේ ඝෝෂාකාරී කෑගැසීමෙන් රාත්‍රියේ අවදි වීම ඔහුට බරක් නොවේ. ඔහු සිතන්නේ තමා ගැන නොව ආච්චි ගැන ය.

4. ඔවුන් සැලකිල්ල පෙන්වන්නේ කෙසේද?

“ඔවුන් ඇයව වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන ගියා, ඔවුන් ඖෂධ නියම කළා. කිසිවක් උදව් කළේ නැත. ”

ඔවුන්ට ඇගේ තත්වය තේරෙන්නේ නැත. ඒවා වෛද්‍යවරයා ළඟට, බෙහෙත්වලට යන්නට සීමා වෙලා.

“දැන්, පැත්තෙන් බැලූ විට, ඇය ඉතා දුර්වල හා හුදකලා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඊට පස්සේ කඳුළු පිරි රාත්‍රීන් ...” ඔහු අසයි: “ඔයා ඇත්තටම අඬනවද?”. "... එය සිහිනයක් පමණක්ද, නැතහොත් එයද?". ඇයව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇයට උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතමින්.

ඔහු කනගාටු වෙනවා, ආච්චිට ආදරෙයි. ඔහු ඇගේ හදවත තේරුම් ගනී.

5. ඔවුන් බාබා දුන්යා සන්සුන් කළේ කෙසේද?

“ඇය සවස් වරුවේ පමණක් කතා කිරීමට පටන් ගනී, ඔබ කෑගසන්නේ: "නිශ්ශබ්ද වන්න!" ඇය නවතියි, අපි උත්සාහ කළා."

“අපි" ග්‍රිෂාගේ දෙමාපියන් ය: බාබා දුන්යාගේ ලේලිය, ඇගේම පුද්ගලයා නොවේ, සහ පෙටියාන්ගේ පුතා, පෙනෙන විදිහට ඔහුගේ බිරිඳව සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරයි.

ඔවුන් ක්‍රියා කළේ එම කුරිරු යුධ සමයේ ආත්මය තුළය. ඔවුන්ගේ හැඬීම - නියෝගයක් සමඟ, ඔවුන් ඇයගේ බිය, තිත්තකම, මානසික වේදනාව වැඩි කළා පමණි.

“... ඇඳ ඉදිරිපිට දණින් වැටී මෘදු ලෙස, ආදරයෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය ... ”. “ග්‍රිෂා අඳුරු වීථියක් සහ අඳුරේ කාන්තාවක් දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ...”. "... නොකඩවා නැවත නැවතත්" වචන.

ග්‍රිෂා ආච්චිව රවටනවද? නමුත් වැඩිහිටියන් රැවටිය නොහැක.

මෙය ගැලවීමේ බොරුවකි. වෙනත් පිටවීමක් නොමැත.

ඔහු ඇත්තටම ආදරය කරන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රේමවන්තයෙකු වේදනාකාරී මානසික තත්වයකින් නිදහස් කිරීමටයි.

6. ඔවුන් අතීතයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

“තාත්තා පරණ දවස් මතක් කළා. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් සමත් විය. "සියලු මිනිසුන් කටුක හා අමතක වී ජීවත් වී ඇත."

පෙනෙන විදිහට, පුතාට අතීත කටුක ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම දැනුණේ නැත. ඒ ජීවිතේ හැම බරක් ම දුකක් ම අම්මා කරට ගත්තා. ඇය හැකි පමණින් දරුවන් රැකබලා ගත්තාය. ඇය තනියම බඹරු එකතු කරන තැනට පවා ගියාය.

“කඳුළු පෙරළී පෙරළී ගියේය ... ඔහුගේ හදවත රිදෙනවා හා රිදෙනවා, බබා දුන්යා සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කරයි ... ඔහු නිදා නොගත්තේය, නමුත් ඈත අවුරුදුවල මෙන්, වෙනත්, සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ මෙන්, ඔහු සිටියේ අමුතුම අමතක වීමකි. එතන දැක්කා, මේ ජීවිතේ කොච්චර කටුකද, අවාසනාවන්තයි, දුකයිද කියනවා නම් එයාට අඬන්න බැරි වුණා..."

මුනුපුරාට ආදරය හා අනුකම්පාව පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක්, ආදරණීය කෙනෙකුගේ ශෝකය ගැන අනුකම්පා කිරීමේ හැකියාව ඇත.

යුද්ධය මිනිසුන්ට බොහෝ කරදර ඇති කළේය, බොහෝ දේ හරහා යාමට සිදු වියසහ ආච්චි දුන්යා.

බබා දුන්යාට මොකද උනේයුද්ධය අතරතුර?

යුද්ධය අතරතුර, බාබා දුන්යාට ඇගේ කාඩ්පත් අහිමි විය. නිවසේ කුඩා දරුවන් තිදෙනෙක් සිටිති: “පෙටියාන්යා. ෂුරික්, ටේච්කා ... මම එන්නම්, ඔවුන් යමක් ඉල්ලයි ... "-

SLIDE 30

- යාලුවනේ, ඒඔබ "කාඩ්පත්" මොනවාදැයි ඔබේ ආච්චිගෙන් ඉගෙන ගත්තා. සහ කුමක්දඔවුන් අදහස් කළේ යුද්ධය පැවති කාලයේදීද? (කාඩ්පත - නිෂ්පාදන ලබා ගැනීමේ අයිතිය ලබා දීම, කපන ලද කූපන් පත් සහිත පෝරමයක්. සාමාන්යයෙන් ඒවා අහිමි වූ විට ඒවා ප්රතිෂ්ඨාපනය නොකළේය.)

යුද්ධයකදී කාඩ්පත් නැතිවීම මරණය හා සමානයි. මොන වදයක්ද කියලා කියන්න ඕනද

දරුවන්ට පෝෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන මව අත්විඳියි.

ළමයින්ට පෝෂණය කිරීම සඳහා, බාබා දුන්යා acorns සඳහා දොන් අනුගමනය කරයි. බෑග් දෙකකින් ගත්තා. තොටුපළේදී, වනාන්තර නිලධාරීන් රැගෙන යාමට පටන් ගත්හ, එය එසේ නොවිය යුතු බව පෙනේ.)

යුධ සමයේදී තම ස්වාමිපුරුෂයා රෝහලට ගෙන ඒම සඳහා බාබා දුන්යාට බොහෝ දේ ජය ගැනීමට සිදු විය. සෑම තැනකම අවසරපත් සහ ලියකියවිලි අවශ්ය විය. යුද්ධය වටා, අන්තරාය, සැකය සෑම තැනකම ඇති විය හැකිය ..,

SLIDE 31.

ඇගේ රෝග සඳහා වීරවරියගේ ආකල්පය . ("ලැජ්ජයි, මට දැනුනේ ... වරදකාරී හැඟීමක්", "වැලපුණා.")

රාත්‍රියේ ආච්චිගේ කෑගැසීමට ග්‍රිෂාගේ පළමු ප්‍රතිචාරය කුමක්ද? (“... ඔහුට කිසිවක් තේරුණේ නැත, බිය ඔහුව අල්ලා ගත්තේය.” ග්‍රිෂා තම ආච්චිව අවදි කිරීමට උත්සාහ කරයි, අනෙක් පැත්තෙන් පිළිස්සීමට ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටී. මුලදී, රාත්‍රියේ ඔහු ඇසූ දේ ඇත්ත වශයෙන්ම ග්‍රිෂාගේ සිතුවිලි ග්‍රිෂාගේ සිතට ගත්තේ නැත. "මම උදේ ගැන හිතන්න පටන් ගත්තා, මසුන් ඇල්ලීම ගැන ...-.)

සිහිනයකින් තම ආච්චිගේ කෑගැසීමට මුණුපුරා පසුව ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? (ඔහු තම ආච්චි අත්විඳින ලද දේ සිතා ගැනීමට පටන් ගනී. ග්‍රිෂා තම ආච්චිට සිහිනයකින් ඇසූ දේ ගැන කතා කරයි. සිහින සැබෑ කඳුළු ඇති කළ හැකි බව ඔහු දැනටමත් මවිතයට පත් විය.)

අත්තම්මාගේ අතීතය ටිකෙන් ටික මුණුපුරාගේම වේදනාව බවට පත්වේ යැයි තර්ක කළ හැකිද? ඔප්පු කරන්න . (අම්මා සමඟ දුරකථනයෙන් සංවාදය.)

අම්මත් එක්ක කතා කරලා කොල්ලගේ ආත්මයට මොකද උනේ?("... මම මගේ ආච්චි ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තා ... ඇය ඉතා දුර්වල හා තනිකමක් ලෙස පෙනුනි ... සහ කුමන බරකින්ද, එය සත්යයකි, ඇය රාත්රිය එනතුරු බලා සිටී ... නමුත් උදව් කරන්නේ කෙසේද?")

SLIDE 32

ඔහුගේ ආච්චිට උදව් කිරීමට ග්‍රිෂාට ක්‍රම දෙකෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට සිදුවේ.

-මොකක්ද වෙනස?

1-වැඩිහිටි ආකාරය - ඉක්මන්, පහසු, සරල,

නමුත් කුරිරු, රළු.

ඔහු ආච්චිගේ මනෝභාවය යටපත් කරයි, ඇයව සුව නොකරයි, නමුත් අන් අයට උපකාර කරයි ( ආත්මාර්ථකාමී, ඇය වෙනුවෙන් නොව ඔහු වෙනුවෙන්)

2 - ග්‍රිෂින්ගේ මාර්ගය - දිගු - දුෂ්කර, මෘදු, සංවේදී, කාරුණික:ඔහු මනෝභාවය සන්සුන් කරයි, ආච්චි අත්දැකීම් වලින් නිදහස් කරයි, i.e. ඇයව සුව කරයි, එය ඇයට උපකාර කරයි - මානුෂීය(ආදරය, දයාව, දයාව සමග)

SLIDE 33.

උපුටා, සුව වූ රාත්‍රියේදී ග්‍රිෂාට දැනෙන්නේ කෙසේද? (1) “මගේ ආච්චි ගැන සිතීම වේදනාකාරී විය” - 2) මගේ ආත්මය තුළ යමක් උණුසුම් විය, යමක් පිළිස්සී දැවී ගියේය. - 3) “පිරිමි ළමයාගේ හදවත අනුකම්පාවෙන් පිරී ගියේය” 4) “කඳුළු පෙරළී පෙරළුණා. ඔවුන් පැමිණියේ හදවතින්, හදවත රිදුණු හා රිදවූ නිසා, බබා දුන්යාට සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කරන බැවිනි ... "

"ඔහු නිදාගත්තේ නැත, නමුත් ... ඒ ජීවිතයේ, ඔහුට හැඬීම වළක්වා ගත නොහැකි තරම් දුකක්, අවාසනාවක් සහ දුකක්"

කුමන මූල පදයනැවත නැවතත්? (හදවත)

ග්රිෂා, ඔහුගේ දෙමාපියන් මෙන් නොව, ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම තම ආච්චි තේරුම් ගනී. පිරිමි ළමයාට සානුකම්පිත, සංවේදී ආත්මයක් ඇත. ග්‍රිෂා සම්බන්ධයෙන් කතුවරයා "හදවත" යන වචනය කිහිප වතාවක්ම පෙළෙහි භාවිතා කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

මෙම දීමනා සොයන්න:

SLIDE 34“ග්‍රිෂාට කෙටියෙන් නමුත් පැහැදිලිව මතක් වූයේ අඩ අඳුරේ කඳුළු සලමින් තම ආච්චිගේ මුහුණයි. මතකය හදවතට කැපුවා...”

SLIDE 35(1) “ග්‍රිෂා තම මව සමඟ කතා කර නිවසට ගිය විට, ඔහු තම ආච්චි ගැන සිතුවේය”, “ඒකයි. වේදනාකාරී ලෙස ”.

SLIDE 35(2)"ග්‍රිෂා සිතමින්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ ඇවිද ගියේය යමක් රත් වී උණු වී, යමක් පිළිස්සී දැවී ගියේය. ”

“කොල්ලගෙ හිත ගැස්සුනා අනුකම්පාව සහ වේදනාව."

SLIDE 36"කඳුළු ආවා හදවතින්ම , නිසා හදවත වේදනාව හා වේදනාව, පසුතැවිලි වීම බබා දුන්යා සහ තවත් කෙනෙක්..."

- ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "... Baba Dunya සහ වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කිරීම ..."?

(ග්‍රිෂා, ඔහුගේ සානුකම්පිත හදවතින් ආදරය කරන්නේ සහ අනුකම්පා කරන්නේ ඔහුගේම ආච්චිට පමණක් නොවේ. ඔහුගේ අනුකම්පාව යුද්ධයෙන් ගසාගෙන ගිය අනෙකුත් මව්වරුන් කෙරෙහි ද පැතිරෙයි.)

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ග්‍රිෂා, ඔහුගේ මුළු හදවතින් සහ ආත්මයෙන් බොහෝ යුධ සමයේ මව්වරුන් විඳදරාගත් සියලු වේදනාවන් තේරුම් ගෙන හොඳින් දැනෙන බවයි.

සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද හෘද මෝස්තරය? (හද වේදනාව, දුක් වේදනා, අනුකම්පාව, දයාව, මිනිසුන්ට ආදරය, දයාව)

ග්රිෂාගේ කඳුළු පවසන්නේ කුමක්ද?(ඔහුගේ ආච්චිට දැනෙන දේම ඔහු අත්විඳ ඇත, ඔහුට වෙනත් කෙනෙකුගේ වේදනාව දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය.) - මෙය සුව විය, ඔහුගේ ආත්මය වරදවා වටහා ගැනීමෙන් පවිත්ර විය.

කතාව අවසානයේ ග්‍රිෂා මුහුණ දුන් තේරීම කුමක්ද?

ඔහු ඇයට උදව් කළ ආකාරය නොකියන්නට තීරණය කරන්නේ ඇයි?ඔයාට අවශ්ය කුමක් ද? කරන්න සහ නිහඬ වෙන්න?

(ඔහු මුහුකුරා ගොස් තේරුම් ගත්තා, වංචාව ඉගෙන ගත් ඇයට සුවය ලැබිය නොහැකි බව. ඔහු පැවසුවහොත්, ආච්චි සිහිනෙන් ඔහුව විශ්වාස කිරීම නවත්වනු ඇත, සුවය කිසිදා නොඑනු ඇත. එබැවින් ඔහු නිශ්ශබ්දව සිටීමට තීරණය කරයි. "මෙය කළ යුතුය. ඔහු තුළ රැඳී සිටින්න.)

විනිවිදක 37

කතාවේ භූ දර්ශනයේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

කතාවේ ඇති භූ දර්ශනය බාබා දුන්යාගේ සිහිනවල භීෂණය දීප්තිමත් කිරීමට උපකාරී වන පසුබිමකි. ශීත ඍතුව සහ යුද්ධය අතර සමාන්තරයක් ඇද ගත හැකිය:

ශීත ඍතුව- මෙය වසරේ මිය ගිය කාලයයි - යුද්ධය මරණය ගෙන එයි.

රෑ- දවසේ අඳුරු සහ භයානක කාලය. යුද සමයේ බිහිසුණු බව සිහිගන්වන්නේ රාත්‍රියේදීය.

එමනිසා, කතාවේ වර්ණ එකිනෙකට වෙනස් ය; සුදු (ශීත) - කළු (රාත්රී).

හදිසියේම කහ ආලෝකය - සඳෙහි ආලෝකය ඉතිරි කිරීමේ කිරණ ලෙස, සුවය සඳහා මාර්ගය ආලෝකමත් කරයි. “ජනේලයෙන් පිටත සඳ පායා තිබිණි. හිම සුදු විය».

"සුව කිරීමේ රාත්‍රිය" කතාවේ නමයි. ලේඛකයා කතා කරන්නේ කාගේ සුවයක් ගැනද?

(බබුෂ්කින්,ඇය කෑගැසීම නතර කරයි, ඇයට බියකරු සිහින අඩුය.

සුවය සහ මුණුපුරා, ඔහු පරිණත විය, ඔහුම බාබා දුන්යාට උදව් කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ සංවේදීතාව, අවධානය, දයාව, සැලකිල්ල වෛද්‍යවරුන්ට සහ වැඩිහිටියන්ට කළ නොහැකි දේ කළේය. ග්රිෂා ඔහුගේම නොසැලකිලිමත්කමෙන් සුවපත් විය. ලේඛකයා ග්‍රිෂා ජීවත් වන ජීවිත දෙකක් අඳියි.

සතුටු- සතුටු පාසල් නිවාඩු කාලය: මසුන් ඇල්ලීම, ස්කීං.

රෑටග්‍රිෂා දශක කිහිපයකට පෙර යුද සමයේදී ප්‍රවාහනය කර ඇති බව පෙනේ, ඔහුගේ ආච්චිගේ බර සිහිනවලට සහභාගී වේ, සහ මෙය රාත්රී ජීවිතයදැන් ඔහුට වඩා වැදගත් ය.

අපගේ ක්ෂණික කාලය තුළ, පරිගණකවල කාලය සහ සිතාගත නොහැකි වේගයන්, අපට නැවතී සිතන්නට අවශ්‍ය නැති විට. Ekimov අපට වටපිට බැලීමට සහ අපට සමීපව සිටින, අපගේ උපකාරය, අවබෝධය, සහයෝගය අවශ්‍ය අය බැලීමට සලස්වයි, එවිට අපට සුවය ලැබිය හැකිය, අපගේ කරුණාව සහ සහභාගීත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්න. අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට ඉගෙන ගත් පුද්ගලයෙකු වඩා හොඳ, පිරිසිදු, කාරුණික, වඩාත් සුහදශීලී වේ.

A. Dementiev විසින් මෙම කවිය ගැන

SLIDE 38

නියමිත වේලාවට සිටීමේ වැදගත්කම

යමෙකුට කාරුණික වචනයක් කියන්න

එවිට හදවත උද්දීපනයෙන් වෙව්ලයි!

සියල්ලට පසු, මරණයට සියල්ල විනාශ කළ හැකිය.

නියමිත වේලාවට සිටීමේ වැදගත්කම

සුබ පතන්න හෝ සුබ පතන්න

උරහිස් විශ්වාස කළ හැකි ආදේශකයක්!

එය ඉදිරියටත් එසේම වන බව දැන ගන්න.

ඒත් සමහර වෙලාවට අපිට අමතක වෙනවා

කාගේ හරි ඉල්ලීමක් වෙලාවට ඉටු කරන්න

කොතරම් ලේ වැකි අමනාපයක් දැයි නොදැනේ

නොපෙනෙන ලෙස අපව ඈත් කරයි

සහ ප්රමාද වූ වරදකාරිත්වය

එවිට එය ආත්මයන්ට වධ දෙයි.

ඔබ කළ යුත්තේ සවන් දීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

ජීවිතය නිරාවරණය වූ තැනැත්තා.

මෙම රේඛා අදාළ වන්නේ ඇයි? Boris Ekimov අපට වටපිට බැලීමට සහ අපගේ උපකාරය අවශ්‍ය අසල සිටින අය දැකීමට සලස්වයි, එවිට අපගේ කරුණාව සහ සහභාගීත්වයට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය.

යාලුවනේ, මතක තබා ගන්න: අමතක නොකිරීම යනු එය නැවත සිදුවීමට ඉඩ නොදීමයි. මෙන්න ඇය, ඇය මතකයක් සොයා ගත්තාය. මේ මුහුණු දෙස බලන්න. විනිවිදක 39-45

(සිසුන්ගේ ආච්චිලාගේ ඡායාරූප සහ නිදර්ශන)

යුද්ධය මරණයට පත් කරයි, ශාරීරිකව අඩපණ කරයි, නමුත් බොහෝ දුරට අධ්‍යාත්මිකව අඩපණ කරයි. තුවාල වලින් ජීවිත කාලය පුරාම ලේ ගලනවා, ඇයව ස්පර්ශ කළ අයට පවා ඇගේ හුස්ම දැනුණා. මෙම පුද්ගලයින් සඳහා කාරුණික වචනයක්, උණුසුම් බැල්මක් ඉතිරි නොකරන්න, ඔවුන් එයට සුදුසුයි. සමහර විට ඔබ අසල උදව් අවශ්‍ය අය සිටිනු ඇත. ඔවුන් උදව් ඉල්ලන්නේ නැත - ඔවුන් ඇය එනතුරු බලා සිටිති.

SLIDE 46 . නියමිත වේලාවට පැමිණීම කොතරම් වැදගත්ද?. නැවත වරක්, මම ඔබේ අවධානය යොමු කරමි, යාලුවනේ, ඔබේ ඥාතීන් සිහිපත් කිරීමට ප්‍රමාද වීමට පෙර, ඔවුන්ට කාරුණික වචනයක් කියන්න, සමාව දෙන්න ...

SLIDE 47. ගෙදර වැඩ. පරාවර්තනය.

අද පාඩමේදී මට තේරුණා ... (ලිඛිත පරාවර්තනය)