තිත්ත බොරුව. සාරාංශය: මිහිරි බොරුවකට වඩා තිත්ත ඇත්තක් හොඳයි

එය වඩාත් සාමාන්ය විවාහක යුවළක් විය. ඔහුගේ නම සර්ජි, ඇගේ - ඇල. ඔහුට වයස අවුරුදු තිහකට වඩා වැඩිය, ඇය ටිකක් අඩුය. වැඩ, මහල් නිවාස - සෑම දෙයක්ම මිනිසුන් තුළ මෙන් ය. එවැනි ජෝඩු දහස් ගණනක් සහ සමහර විට මිලියන ගණනක් ඇත. මම හිතන්නේ එයාලට ළමයි ඉන්න ඇති. සියලුම සාමාන්‍ය ජෝඩුවලට දරුවන් සිටී. තවද, සියලුම සාමාන්‍ය විවාහක ජෝඩුවලට මෙන්, ඔවුන්ටද ඔවුන්ගේම කිනික් තිබුණි.
ඔබේම විචක්ෂණභාවය නියත වශයෙන්ම වේ අවශ්ය දේසෑම සාමාන්ය සඳහා විවාහක යුවළක්. මෙම අමුතුකම් සඳහා නොවේ නම්, ඒවා එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. යමෙක්, නිදසුනක් වශයෙන්, කඳු නගින්නේ, යමෙකු පතොක් බෝ කරන අතර, යමෙකුට බෝල්රූම් නැටුම් කරන දරුවන් සිටී. ඇල සහ සර්ජි සතුව වඩාත් අසාමාන්‍ය bzik තිබුණි - ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් කිසිවක් සඟවා ගත්තේ නැත.
ඔවුන් මිතුරන් සමඟ මේසයේ වාඩි වී කතාබස් කරමින් මත්පැන් පානය කළහ වියළි වයින්. යමෙක් එල්බ්‍රස්ගේ පසුබිමට එරෙහිව ඔවුන්ගේ ඡායාරූප පෙන්වනු ඇත, යමෙක් ඊයේ රාත්‍රියේ ඔහුගේ echinopsis-lobivia පිපුණු ආකාරය උද්වේගකර ලෙස කියනු ඇත, කවුරුහරි දරුවන් ගැන ... තවද සර්ජි හදිසියේම ඇල දෙස මෙතරම් දිගු, චේතනාවකින් බලා අර්ථවත් ලෙස පවසනු ඇත: " සහ ඇල සහ මම එකිනෙකාගෙන් කිසිවක් සඟවන්නේ නැත. අල්ලා පැහැදිලි බැල්මකින් ඔහුට පිළිතුරු දෙයි - ඇය සැබවින්ම කිසිවක් සැඟවීමට යන්නේ නැති බව වහාම පැහැදිලි වේ. මෙහි සිටින සියලුම අමුත්තන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෞරවාන්විතව වසා දමයි. සහ තවමත් - ඔවුන්ට ආවරණය කිරීමට කිසිවක් නැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මෙම ප්‍රශ්නය වෛෂයිකව බැලුවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට එකිනෙකාට පැවසීමට කිසිවක් නොමැති බව ඔබට පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත. ඔවුන් මිත්රශීලී, ආදරණීය පවුලක් වූ අතර එවැනි නිදහසක් ලබා දුන්නේ නැත. හොඳයි, ඔබම සිතා බලන්න: තම කාර්යාලයේ වයරින් වෙනස් කරමින් සිටි තරුණ විදුලි කාර්මිකයෙකුගේ ජීන්ස් වලින් ආවරණය වූ තට්ටම් දෙස මොහොතකට ඇය බැල්ම තබා ඇති ආකාරය අල්ලා පිළිගත යුතු නැත. එසේත් නැතිනම්: ලේකම් යානොච්කා ඇගේ කළු මාළු දැල් මේස් උස්සනවා අහම්බෙන් දුටු විට සර්ජි හරියටම සිතුවේ කුමක්දැයි පැවසිය යුතුද? මෙම නොවැදගත් කථාංග සියල්ලම කිසිවක් නොකියන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, සඳහන් කිරීමට පවා සුදුසු නොවේ.

එක් සැන්දෑවක, ඇල සුපුරුදු පරිදි වැඩ නිමවී නිවසට පැමිණෙමින් සිටියේ, මයික්‍රොඩිස්ට්‍රික්ට යාබදව පිහිටි වත්තකින් කෙටි මාර්ගයකින් ය. එවැනි ක්රියාවක් තුළ සුවිශේෂී කිසිවක් නොතිබුණි: මෙහි ස්ථාන අසාමාන්ය ලෙස සන්සුන් වූ අතර, මේ අවස්ථාවේ මාර්ගයේ ඔබට හමුවිය හැක්කේ රාත්රී ආහාරයට පෙර ඇවිදින අසල්වැසියන් පමණි. එමනිසා, ඇය තරමක් සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව ඇවිද ගිය අතර, මදුරුවන් අතුගා දමමින් සහ නැවුම් වනාන්තර වාතය භුක්ති වින්දාය.
හදිසියේම, කුඩා වයසක මිනිසෙක්, වාමන මිනිසෙක්, ගසක් පිටුපස සිට මාර්ගයට පැමිණියේ, ඔහුගේ වාර්නිෂ් සපත්තු පරිස්සමෙන් පාගා ය. ඔහු බොත්තම් පහළට කහ පැහැති ප්ලේඩ් ඕවර් කෝට් එකක් ඇඳ සිටි අතර ඔහුගේ කන් දෙකට පහත් වූ නිල් පැහැති බෝර්සාලිනෝ තොප්පියක් පැළඳ සිටියේය. ඔහුගේ වම් අතේ මහලු මිනිසා වේවැලක් ද, දකුණු අතේ හොඳින් අඳින ලද පැරණි පන්නයේ ඌරු සම් බෑගයක් ද තබාගෙන සිටියේය. එම කාන්තාව ඉදිරියෙහි නතර වූ ඔහු අකාරුණික ලෙස ඇගේ දෑස් දෙස බලා ආචාරශීලීව මෙසේ කීවේය.
- හෙලෝ, මැඩම්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අමුතු කුඩා මිනිසා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර අල්ලාට පසුකර යාමට සිදු විය. එහෙත්, ඇගේ අවාසනාවට, ඇය හොඳ හැසිරීමක් සහ බුද්ධිමත් කාන්තාවක් විය. අනික කවුරුත් එයාට මැඩම් කියලා කතා කරලා තිබුණේ නැහැ. එමනිසා, නතර වූ ඇලෝච්කා ආචාරශීලීව සුබ පැතුම් වලට පිළිතුරු දුන්නේය:
- ආයුබෝවන්.
“මියව්, මැඩම්,” මහලු මිනිසා පැවසීය. - තුන් වතාවක් පමණි. කරුණාකර, මම ඔබෙන් අයදිනවා.
"අසාමාන්‍ය," ඇල සිතූ අතර හයියෙන් මෙසේ පැවසීය.
- සමාවෙන්න, මට යන්න ඕන.
මෙම වදන් සමඟ ඇය පැත්තේ සිටි මහලු මිනිසා මඟ හැරීමට උත්සාහ කළාය. නමුත් ඔහු පියවරක් පැත්තට තබමින් ඇගේ මාර්ගය අවහිර කර ශෝකයෙන් මෙසේ පැවසීය.
- හොඳයි, මීඕව්, කරුණාකර. මම ඔබට ගෙවන්නෙමි. ඩොලර් විසිපන්දහසක්.
අල්ලාට කවදාවත් පිස්සු මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදුවී නැත. ඇය අසරණව වටපිට බැලූ නමුත් වියවුල් වූ කාන්තාවට උදව් කිරීමට කිසිවෙකු වටපිටාවේ සිටියේ නැත. මේ අතර මහලු මිනිසා කෙඳිරිගාමින් මෙසේ කීවේය.
- හොඳයි, කරුණාකර මීඕව්. තුන් වතාවක් පමණි. මම ඔබෙන් අයදිනවා, සර්.
ලැජ්ජාවෙන් දැවෙන කරදරකාරී මනෝචිකිත්සාවෙන් මිදීමට වෙනත් ක්‍රමයක් නොදකින අල්ලා නිහඬව මෙසේ කීවේය: "මියෝව්, මීඕව්, මීඕව්."
“ස්තූතියි මැඩම්,” මහලු මිනිසා නොසැලෙන ලෙස පැවසූ අතර, ඔහුගේ බෑගය විවෘත කර, එකින් එක බැඳ තිබූ කොළ පැකට් පහක් එළියට ගත්තේය. කඩදාසි පටිය. සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් අල්ලා කෙතරම් තුෂ්නිම්භූත වූවාද යත්, ඔහු මෙම ඇසුරුම් ඇගේ දැඩි අත්ලට දැමූ විට ඇය පසුබසින්නේ නැත.
ආචාරශීලීව සමුගත් අරුම පුදුම කුඩා මිනිසා කිසි දිනෙක නොසිටියාක් මෙන් වනය තුළට නොපෙනී ගියේය. මේ මුළු අමුතු කතාවම ඇයට සිහිනයක් පමණක් යැයි ඇලට සිතිය හැකිය, මේ සඳහා නොවේ නම්, තරමක් සැබෑ, ඇගේ අතේ ඩොලර් ගොඩක් ...
ඇගේ මුදල් පසුම්බිය එතරම් කුඩා විය. ඇල කිසි විටෙකත් "අකුණු" වසා දැමීමට සමත් නොවූ අතර ඩොලර් මිටි ප්‍රකෝපකාරී ලෙස ඇගේ නිර්ලජ්ජිත ලෙස විවෘත වූ උගුරෙන් පිටතට ඇදී ගියේය. මට ඒවා පැරණි කහ පැහැති පුවත්පතක ඔතා ගැනීමට සිදු විය, වාසනාවකට මෙන් මාර්ගයේ තිබී හමු විය.
ඉදිරිපත් කළ නොහැකි මෙම මිටිය ඇගේ පපුවට තදින් අල්ලාගෙන, ඇගේ අසල්වැසියන්ගේ වික්ෂිප්ත බැල්මට යට වී, ඇල ඇගේ මහල් නිවාසයේ දොර ළඟට දිව ගියාය.
සර්ජි තවමත් එහි සිටියේ නැත. සෝෆාව මත ඩොලර් දිගු කරමින් ඇය ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරුන්ගේ ඡායාරූප සහිත කොළ පත්‍රිකා හොඳින් පරීක්ෂා කළාය. ඇයට සිදු වූ කතාව අතිශයින් ඇදහිය නොහැකි ය, නමුත් මුදල් තරමක් සැබෑ විය. ඔවුන්ගේ සම්භවය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි විය. ඊට වඩා හොඳ දෙයක් ගැන නොසිතා, ඇල ඒවා ප්ලාස්ටික් බෑගයක පිළිවෙළකට නැවී අපිරිසිදු රෙදි සෝදන කූඩයක සඟවා තැබුවේය.

දින කිහිපයක් ගත වී ඇත. සිතාගත නොහැකි තරම් මුදලක් ඇය සතුව ඇතැයි යන අදහසට ඇල දැනටමත් පුරුදු වී ඇති අතර එය වියදම් කරන්නේ කෙසේදැයි සෙමින් සිතීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, මේ සඳහා සර්ජි කැප කිරීමට අවශ්ය විය ඇදහිය නොහැකි කතාවඑවැනි ධනයක් ඇතිවීම. මදක් කල්පනා කිරීමෙන් පසු ඇය ඔහුට සියල්ල එලෙසම පැවසීමට තීරණය කළාය. ඇය සහ ඇගේ සැමියා එකිනෙකාගෙන් කිසිවක් සඟවා නොගැනීමට තීරණය කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

- ප්ලේඩ් කෝට් එකකින්, ඔබ කියන්නේ? ඔහු හිස එක පැත්තකට වනමින් ඇය දෙස ඕනෑකමින් බැලුවේය.
- ඔව්, - ඇල පිළිතුරු දුන්නේය, - කබායකින් සහ තොප්පියකින්.
"ඔයා හිතන්නේ මම මෝඩයෙක් වගේ කියලද?"
- නැහැ, සෙරියෝෂා. ඔබ කිසිසේත්ම මෝඩයෙකු ලෙස නොපෙනේ.
"එහෙනම් ඇයි ඔයා හිතන්නේ මම මේ බබාගේ කතාව විශ්වාස කරයි කියලා?"
“මම ඔයාට ඇත්ත කිව්වේ සෙරියෝෂා. සියලු ඇත්ත. කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඇල තම ස්වාමිපුරුෂයා දෙස බැලීමට එඩිතර වූයේ නැත.
ඔහු නැඟිට, පුටුව වටා ඇවිදිමින්, තම බිරිඳ දෙසට හැරී, මිරිකමින් සිටියේය ලී පිටුපසසුදු වූ නකල්ස්.
– අල්ලාහ්, කරුණාකරලා... මට ඇත්ත කියන්න. ඇය කෙතරම් කටුක වුවත්.
ඕනෑම වචනයක් තම සැමියාගේ සැකය තව තවත් ශක්තිමත් කරන බව ඉවෙන් මෙන් වටහා ගත් ඇය නිහඬ වූවාය.
සර්ජි තනිවම රාත්‍රිය ගත කළේ සෝෆා මත විසිත්ත කාමරයේ ඇඳක් සාදාගෙනය.

ඒ අවාසනාවන්ත දිනයේ සිට, ඔවුන් සියල්ලන්ම පවුල් ජීවිතයපැත්තකට ගියා. සවස් වරුවේ, රැකියාවෙන් ආපසු පැමිණි සර්ජි, වචනයක්වත් නොකියා, ඔහුගේ සෝෆා මත වැතිර, ඇය විසින් ප්රවේශමෙන් සකස් කරන ලද රාත්රී භෝජන සංග්රහය ස්පර්ශ නොකළේය. විරසකයේ සීතල නිශ්ශබ්දතාවය නිවස තුළ පදිංචි විය. ඇගේ විවාහයේ නෞකාව ඉක්මනින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගිලෙන බව ඇල තේරුම් ගත්තාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුව බේරා ගැනීමට හදිසි පියවර නොගන්නේ නම් ...

එදින සවස, සර්ජි ඒ වන විටත් ඔහුගේ සෝෆා ෂීට් එකකින් ආවරණය කර ඇති විට, ඇල නිහඬව විසිත්ත කාමරයට ඇතුළු වී බිඳෙනසුලු හඬකින් මෙසේ පැවසීය.
- Serezha, ... මට ඔයාට සම්පූර්ණ ඇත්ත කියන්න ඕන ...
ඔවුන් කුස්සියේ මේසයේ වාඩි වී, ධෛර්යය සඳහා වියළි වයින් ටිකක් පානය කර, ඇල ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කීවේ ඇය වත්තක කොල්ලකරුවන්ගේ සමාගමක් හමු වූ ආකාරයයි. ඔවුන්ගේ පහත් ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට ඔවුන් ඇයට ආරාධනා කළ අතර, ඇයගේ කඩිසරකම සඳහා, ඔවුන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඇයට සුළු මුදලක් ලබා දුන්හ. නිසැකවම, ඇය කායික විද්‍යාත්මක තොරතුරු ගණනාවක් එකතු කළාය, ඇගේ මතය අනුව, කතාවේ විශ්වසනීයත්වය ලබා දිය යුතුය.
භෞතික විද්‍යාත්මක තොරතුරු සමඟ, ඇල, පෙනෙන විදිහට, ටිකක් දුර ගියා, මන්ද, ඇගේ කතාවට අවසානය දක්වා ඇහුම්කන් දුන් සර්ජි නැඟිට නිවසින් පිටව ගියේය ...

ඔහු වේදනාවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සිහිසුන්ව බොහෝ වේලාවක් රාත්‍රී වීදිවල සැරිසැරුවේය. ඉන්පසු ඔහු කිසියම් හේතුවක් නිසා දුම්රිය ස්ථානයට ඇවිද ගිය අතර, ලාභ ගණිකාවන්ගේ වෙහෙසට පත් මුහුණු දෙස බලමින්, ඔහු තමාටම වධ හිංසා කළේය, අල්ලා කොල්ලකරුවන්ගේ පහත් ආශාවන් හරියටම තෘප්තිමත් කළේ කෙසේදැයි සිතීමට උත්සාහ කළේය.
රාත්‍රියේදී, නින්ද සහ තෙහෙට්ටුව ඔවුන්ගේ පීඩාවට පත් වූ විට, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණියේ, මෙම මහල් නිවාසය ඔහුට මෙන්ම ඔහුගේ බිරිඳටද අයත් බව සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කරමිනි. ඇගේ නපුරු හැසිරීම තවමත් බල්ලෙකු මෙන් ඔහුව පාරට එළවීමට අයිතියක් ලබා නොදේ.
දොර අගුලේ යතුර හැරෙන සද්දෙ ඇහිලා අල්ලට හිනා. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආවේගශීලී ප්‍රතිචාරය නොතකා, ඇයගේ එකම නිවැරදි තීරණය බව කාන්තා බුද්ධිය ඇයට පැවසුවා. ඇගේ පැත්තට හැරී, ඇය, පළමු වතාවට අන්තිම දවස්නිරෝගී සුවදායක නින්දක නිදාගත්තේය.

තම බිරිඳ සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීමෙන් දින දෙකක්, සර්ජි ඔහුගේ සියලු චිත්තවේගීය සම්පත් අවසන් කළ අතර, විනාශයට පත් වූ අතර, අවසානයේ සියලු සබඳතා පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා ඇල සමඟ බැරෑරුම් ලෙස කතා කිරීමට තීරණය කළේය.
අල්ලා ඔහු ඉදිරියෙහි හිඳගෙන, නිහතමානීව දෑස් පහත් කර, දණහිස් මත දෑත් තදින් වසාගෙන සිටියාය. ඇගේ ආත්මය සංහිඳියාවේ ප්‍රීතිමත් පෙරනිමිත්තකින් පිරී ගියේය.
- අල්ලා, අපි බැරෑරුම් ලෙස කතා කළ යුතුයි.
ඇය මදක් හිස වැනුවාය.
- ඇල ... - සර්ජි ආරම්භ කළේය. “ඇත්තෙන්ම ඔබ කළේ භයානක දෙයක්. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, එය කෙතරම් අශෝභන වුවත්, සම්පූර්ණ සත්‍යය මට පැවසීමට ඔබ තුළම ශක්තිය සොයා ගැනීම ගැන මම ඔබට ගරු කරමි.
තත්වය පිළිබඳ යෝජිත තක්සේරුවට එකඟ වන්නාක් මෙන් ඇල ඇගේ පුටුවේ මඳක් ගැස්සුනි.
"වැදගත්ම දෙය," සර්ජි තවදුරටත් පැවසුවේ, "ඔබ මගෙන් කිසිවක් සඟවා නොතිබීමයි. එබැවින්, සියල්ල තිබියදීත්, අපගේ අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසය පවත්වා ගැනීමට අපට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
උද්යෝගය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා සර්ජි කෙටි විරාමයක් තැබීය. අල්ලාහ් තවමත් නිහඬ විය.
- ඇල ... - දිගටම සර්ජි. “ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසි විටෙකත්, ... නැවත කිසි දිනෙක සිදු නොවන බවට ඔබ මට පොරොන්දු වුවහොත්, මට ඔබට සමාව දිය හැකි බව මට පෙනේ.
- කවදාවත්! - Allochka අධිෂ්ඨානශීලීව පොරොන්දු වූ අතර, ඇගේ පුටුවෙන් උඩට පැන, තම ස්වාමිපුරුෂයා තදින් බදාගෙන, පිරිමි සෙනෙහස සඳහා ආශා කරන ඇගේ ශරීරය සමඟ ඔහුට ඇලී සිටියාය.

ඩොලර් විසිපන්දහසක් සඳහා ඇල සහ සර්ජි ඔවුන්ගේ මහල් නිවාසයේ ඉතා හොඳ අලුත්වැඩියාවක් කළහ. ඉතිරි මුදල් ඔවුන්ට මිල අඩු විදේශීය මෝටර් රථයක් මෙන්ම අනවශ්‍ය, නමුත් එවැනි පෙළඹවීමේ දේවල් මිලදී ගැනීමට ප්‍රමාණවත් විය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ අපිරිසිදු අළු යථාර්ථය අලංකාර කරයි.
ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතය ටිකෙන් ටික යථා තත්ත්වයට පත් විය. පෙර මෙන් ඔවුන් දරුවන් ඇති දැඩි කරන අතර මිතුරන් හමුවෙයි. කෙසේ වෙතත්, දැන්, සර්ජි, තම බිරිඳ දෙස අර්ථවත් ලෙස බලමින්, “නමුත් ඇල සහ මම එකිනෙකාගෙන් කිසිවක් සඟවන්නේ නැත” යැයි පවසන විට, ඇය නිශ්ශබ්දව දෑස් පහත් කර තමාගේම, ගැහැණු දෙයක් ගැන සිතයි.

ඡායාරූපය: Dmitriy Shironosov/Rusmediabank.ru

"සත්‍යය පැවසීම සැමවිටම පහසු සහ ප්‍රසන්නයි", මිහායිල් බුල්ගාකොව්ගේ ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි උපුටා දැක්වීමකි. “මීට වඩා තිත්ත ඇත්ත හොඳයි මිහිරි බොරුව' යනු ජනප්‍රිය කියමනකි. ටෝල්ස්ටෝයි පැවසුවේ “සත්‍යය සියල්ලටම වඩා අනර්ඝයි. රෝම දාර්ශනිකයෙකු වූ සෙනෙකා පවා පැවසුවේ සත්‍යයේ භාෂාව සරල බවයි. කුඩා කල සිටම, අපට “සත්‍යය පමණක්” කථා කිරීමට උගන්වා ඇත, සත්‍යය සියලු ගැටලුවලට විසඳුම බව අපට උගන්වා ඇති අතර, එය හඬ නඟා, එය ජීවත් වීමට පහසු සහ සරල බවට පත්වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, "සත්යය" යන මාතෘකාව සහ විශේෂයෙන් එහි "තිත්ත" පැත්ත, එය මුලින් පෙනෙන තරම් සරල නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යය පවසන බව පෙනේ, ඔබේ ජීවිතය ආශ්චර්යමත් ලෙස වෙනස් වනු ඇත, සියල්ල නිසි තැනට වැටෙනු ඇති අතර යථාර්ථය වෙනත් වර්ණ සමඟ බබළයි. මෙම මාතෘකාව ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමු.

සමස්තයක් වශයෙන්, සත්‍යය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී විකල්ප තුනක් තිබේ - මෙය කෙතරම් කටුක වුවත්, සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් පැවසීමයි. දෙවන විකල්පය වන්නේ බොරු කීම, නව නිපැයුම් සහ සත්‍ය නොවන දේ වාර්තා කිරීමයි. තුන්වන විකල්පය වන්නේ බොරුව සමඟ සත්යය මිශ්ර කිරීමයි, සෑම කෙනෙකුම මෙම වට්ටෝරුවෙහි සමානුපාතිකයන් තෝරා ගනී.

1. තිත්ත ඇත්ත.

"මම ඔබට තවදුරටත් ආදරය කරන්නේ නැහැ", "මට තව කෙනෙක් ඉන්නවා", "මම තවත් කෙනෙකුට ආදරෙයි", "මම සොයනවා නව රැකියාව, මක්නිසාද යත්, මගේ පෙර රැකියාවේදී ලොක්කා හිස්ටරිකයෙකු වූ අතර, එය මම වෛර කරමි", "මට ඔබ සමඟ කම්මැලි නිසා මට අද ඔබ සමඟ සාදයකට යා නොහැක", යනාදිය.

මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ ඔබේ මුහුණට සත්යය පැවසීමට හැකි පුද්ගලයින්, එය කොතරම් කටුක වුවත්, නීතියක් ලෙස, පහත සඳහන් ඉලක්ක ඇති බවයි:

1. "ඔබේ අත් සේදීම" මෙන් වගකීමේ බර ඔබෙන් අසන්නා වෙත පැවරීම. "පැටියෝ, මම ඔබට තවදුරටත් ආදරය කරන්නේ නැහැ, අපි ආගන්තුකයන් ලෙස සිටිමු", "ආදරණීය, මම තවත් කෙනෙකුට ආදරය කළෙමි, මට මාව තේරුම් ගැනීමට කාලය අවශ්‍යයි" සහ හැඟීම්, විකල්ප, යමක් වෙනස් කිරීමට අවස්ථා නොමැත. මේ මොහොතේ සිටම, “ආදරණීය” ජීවත් වන්නේ කෙසේද සහ ඇය ගැනීමට එඩිතර වන්නේ කුමන ඉදිරි ක්‍රියාමාර්ගද යන්න තීරණය කළ යුතුය.

2. අභ්යන්තර, ඔහු "සියල්ලන් මෙන්" නොවන බව සහ ඇස්වල සත්යය කපා හැරීමට හැකි බව සඳහා ඔහුගේම ඇස් තුළ පුද්ගලයෙකු උසස් කිරීම. "ඔබ මහත වී ඇත, ඔබට බර අඩු කර ගැනීමට කාලයයි", "ඔබ පිළිකුල් සහගත ලෙස ගිටාරය වාදනය කරයි, ඔබ සාමාන්‍ය රැකියාවක් සෙවිය යුතුය."

3. සහ වඩාත්ම ප්රධාන නිර්ණායකයසත්‍යය පැවසීම පහසු සහ සරල වූ විට - මෙය ඔබ සම්පූර්ණ සත්‍යය ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයා ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම හා අවංකව නොසලකන විට ය. ඔබේ හදවත ගැහෙන්නේ නැත, ඔබේ සත්‍යය ඔහුට දරාගත නොහැකි ලෙස රිදවිය හැකි බව, ඔබේ සත්‍යය සදාචාරාත්මකව පොඩි කර විනාශ කළ හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නැත. ජීවිත අත්දැකීමපුද්ගලයෙකු සමීපව සිටීම නැවැත්වූ විට, අපට ආදරය කරන විට, අප ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට හෝ සහතික කිරීමට උත්සාහ නොකරන විට, සම්පූර්ණ සත්‍යය, කටුක සත්‍යය පැවසීමට අපි තීරණය කරන බව පෙන්නුම් කරයි. එසේත් නැතිනම් අපි මෙම පුද්ගලයාට විදුලි බුබුලක් මෙන් මුලින් සිටි විට ඔහුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් අපට කරදර කරන්නේ නැත. අපි ආදරය නොකරන අයට තිත්ත ඇත්ත පැවසීම පහසු සහ සරල ය.

4. ඇත්ත වශයෙන්ම, විරුද්ධවාදියා විසින්ම සත්යය අවධාරනය කරන්නේ නම්, සත්යය පැවසිය යුතු විට විකල්ප තිබේ. "මට ඇත්ත කියන්න, මට දැනගන්න ඕන!" නැවතත්, ඔබේ අවංකභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ඔහු කෙරෙහි ඔබේ පෞද්ගලික ආකල්පය මත රඳා පවතී.

2. මිහිරි බොරු.

මිහිරි යනු මහා වැසි කුඩයකි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිකුල් සහගත වහලක් වන අතර, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සුළඟ මඳක් ශක්තිමත් වී සුළි කුණාටුවක් බවට පත් වුවහොත්, මිහිරි බොරුව ඉතා සමීපව අතුරුදහන් වනු ඇත. ඔව්, එය හරි, එය ඔබට කෙසේ හෝ ජීවත් වීමට හෝ පැවතිය යුතු කටුක සත්‍ය බවට හැරෙනු ඇත. සමහර විට සුළි කුණාටුවක් අපගේ මෙතරම් කෙටි හා අනපේක්ෂිත ජීවිතයක් පසුකර යා හැකි අතර, අපට වෙන් කර ඇති අවුරුදු ගණනාව සුවපහසු හා සතුටින් නොදැනුවත්වම ගත කළ හැකි නම්, සත්‍ය ගර්භය කපා දැමීම වටී ද?

අපේ ආච්චිලා කිව්වේ සතුටින් ඉන්න ඕනේ නම් ඔයාගේ මහත්තයාගෙන් අහන්න එපා අනුන්ගේ සුවඳ විලවුන් ගඳ ඇයි කියලා. ඔබ ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුව පරිගණකයෙන් කියවිය යුතු අතර එය හරහා ගමන් නොකළ යුතුය ජංගම දුරකථනය. ඔව්, ඔබ සොයන දේ, සත්‍යය සොයා ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. නමුත් සත්‍යය සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද?

3. සත්යය සහ බොරුව යන දෙකම.

අපගේ මුළු ජීවිතයම සත්‍යය සහ බොරුව සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති අතර, අප සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ පරීක්ෂණයේදී සත්‍යයේ ප්‍රතිශතය කොපමණ දැයි ස්වාධීනව තෝරා ගනී. නිවැරදි මනසින් සිටින එක පුද්ගලයෙක්වත් තමන් ගැන සම්පූර්ණ සත්‍යය නොකියනු ඇත, නමුත් බොහෝ බොරු කීම තේරුමක් නැත. අඹුසැමියන් අතර වරදවා වටහාගැනීමක් තිබේ නම්, එවැනි සිතුවිලි දිගු කලක් පැවතුනද, අපට ඉවත්ව යාමට කාලය පැමිණ ඇති බව යමෙකු පිත්තෙන් කෑගසන්නේ කලාතුරකිනි. පුද්ගලයෙකු ආදරය ගැන කෑගසන්නේ නැත, නමුත් ඔහු වෙන්වීම ගැන කතා කිරීමට පටන් නොගනී. වෙනම මාතෘකාවක් වන්නේ රෝග, බරපතල සිට සුව කළ නොහැකි දක්වා, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී අසල සිටින සමීප පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් “අර්ධ සත්‍යයන්” වෙත යොමු වන අතර, එතරම් දිරිගන්වන සුළු නොවේ, නමුත් අවසාන තීන්දුවක් ලබා නොදේ.

අප සියල්ලන්ම සිතන අයට බෙදී ඇති බව මනෝවිද්‍යාඥයින්ට විශ්වාසයි ( මූල පදය- සිතයි) මිහිරි බොරුවකට වඩා තිත්ත සත්‍යය දැන ගැනීම සහ මෙම සත්‍යය කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවන අයට වඩා හොඳ බව. තවද, සත්‍යයේ පහරට ඔරොත්තු දීමට සහ එකවර බිඳී නොයෑමට සියලු මිනිසුන්ට නොහැකි බව, එබැවින් ඔබ අද යමෙකුට “සියල්ල එලෙසම තිබේ” යැයි පැවසීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඒ ගැන සිතන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, විචිත්‍රවත් මනුෂ්‍යත්වය "සත්‍යය සමඟ" පැවැත්මට තවත් ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කර ඇත - මෙය නිශ්ශබ්දතාවයයි. සත්‍යය පැවසීමට ප්‍රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති විට හෝ පුද්ගලයෙකුට කණගාටු වන විට සහ ඔහුට හෝ ඔහුගේම ගෞරවය ඔහුට බොරු කිරීමට ඉඩ නොදේ. ජීවන මූලධර්ම, ඔබ නිශ්ශබ්ද විය යුතුය. නමුත් නිශ්ශබ්දතාවය යනු අප සෑම කෙනෙකුම ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කරන කාල සීමාවක් පමණි.

දෙමව්පියන්, තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, බොරු කීම නරක බව ඔවුන්ට උගන්වයි. නමුත් සමහර විට කරුණු සුළු වශයෙන් විකෘති කිරීමකින් තොරව කළ නොහැකි තත්වයන් පැන නගී.

පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර සබඳතාවලදී, දෙදෙනාම සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ අතිශයින්ම අවංක වීමට, විශ්වාස කිරීමට, දැවෙන ගැටලු සාකච්ඡා කිරීමට, අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. නමුත් යථාර්ථය නම්, මෙය සැමවිටම එසේ නොවේ. ජීවිතයේ දී, මිනිසුන් බොහෝ විට ක්රීඩාව සෙල්ලම් කරයි, කල්තියා චලනයන් ගණනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේම පමණක් නොවේ.

ඔබ ආපසු හැරී බැලුවහොත් ජීවිතයේ අවස්ථා කිහිපයක් මතක තබා ගතහොත්, අපි යමක් නොකියා, අලංකාර කර හෝ සැඟවූ ස්ථානය ඔබට තේරුම් ගත හැකිය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, දිනයකට ගොස් දිගු වේලාවක් ඇඳුමක් තෝරා ගැනීම, අවසානයේ රැස්වීමකට ප්රමාද වීම, කාන්තාවන් මිනිසුන් රවටා, උදාහරණයක් ලෙස, ප්රවාහනය ප්රමාද වූ බව පවසති. එසේත් නැතිනම්, දුරකථනය වෙත වේගයෙන් දිව යන අතර, කළ යුතු සියල්ල අත්හැර, අපි කතා කරන්නේ, අපි කිසිසේත් අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන බවයි. වැඩට යාමට ප්‍රමාද වීම, අපි බලධාරීන්ට කපටි ලෙස කියමින්, යතුරට යමක් සිදු වූ බව පවසමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි අධික ලෙස නිදා සිටියෙමු. එවැනි කුඩා බොරු ද එක්තරා ආකාරයක රැවටීමක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඒවා අපගේ ජීවිතයේ නිරන්තරයෙන් පවතී. "මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත ඇත්ත හොඳයි" යන සුප්‍රසිද්ධ කියමන සමඟ අපගේ ක්‍රියාවන් තර්ක කළත්, අපි වගකීමෙන් නිදහස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩා බරපතල තත්වයන් තිබේ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ මිතුරිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කර ඇති බව ඔබ දැනගත් විට, ඔබ ඔහුට ඇත්ත කියන්නට නොයනු ඇත, ඔබ පවුල බේරා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන පරිදි, පැවසීමෙන් ඔබ අංක එකේ සතුරා වනු ඇත. පාවාදීම හෙළි කළහොත් ඔබත් එක් වෙයි. මෙය ප්‍රශ්නය මතු කරයි: එවැනි සත්‍ය අවශ්‍ය කාටද?

බොහෝ මිනිසුන් අන් අයව රවටා ගන්නේ යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධයේ වෙනස නිසාය. උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු යම් අවස්ථාවකට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, වරදවා වටහා ගැනීම සහ ඔහුගේ පැත්තෙන් හැඟීම් පුපුරා යාම වළක්වා ගැනීම සඳහා යමක් සැඟවීම නිවැරදි යැයි ඔබ සිතනවා. මූලික තත්වයක්: ඔබ ඔබේ මිතුරන් සමඟ සමාජ ශාලාවකට ගොස් ඔබේ තොරතුරු වසන් කර ඇත තරුණයාඔහු කලබල නොවන ලෙස. නමුත් ඔහු මේ ගැන සොයා බැලුවහොත් කරදර වළක්වා ගත නොහැක.

මිතුරන් සමඟ සබඳතා නරක් කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැති බව පවසමින් අපි බොහෝ විට අපගේ බොරු සාධාරණීකරණය කරමු. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ මිතුරාගේ සහකාරිය ඔබට එතරම් ප්‍රසන්න නොවේ නම්, ඔබ කිසි විටෙකත් ඇයට ඒ ගැන විවෘතව නොකියනු ඇත, මන්ද ඔබට මෙම වචන වලින් ඇයව අමනාප කළ හැකි අතර අනාගතයේදී සම්බන්ධතාවය නරක අතට හැරෙනු ඇත.

එමනිසා, යහපත සඳහා බොරුවක් සෑම විටම ඉතා නිෂේධාත්මකව නොගත යුතුය. සමහර විට විස්තරයේ අතපසුවීම් සහ අර්ථකථන විවිධ තත්වයන්ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට, මිත්රත්වය හෝ සබඳතා සුරැකීමට හැකි වේ. මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වන්නේ ඔවුන්ගේ මනඃකල්පිත, හැඟීම් සහ තත්වය මුලින් ප්රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ආදරය කරන අයගෙන් නිරන්තරයෙන් කිසිවක් සඟවා නොගැනීමට වගබලා ගත යුතුය.

සමහර විට, සියල්ලට පසු, ඊට පෙර සියල්ල හොඳින් සිතා බලා නිවැරදිව සකස් කර ඇත්නම්, කිසිවෙකු අමනාප නොවන හෝ කලබල නොවන ආකාරයෙන් සත්‍යය ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ද්රව්යය විවෘත මූලාශ්රවල පදනම මත සකස් කර ඇත.

සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිතයේ එක් වරකට වඩා තේරීමකට මුහුණ දුන්නේය: මෙම නඩුවේ මෙය වඩාත් වාසිදායක නම්, සැබෑ තත්වය විවෘත කිරීමට හෝ තත්වය අලංකාර කිරීමට.
අපි සාකච්ඡා කරමු: වඩා හොඳ කුමක්ද: ප්රසන්න මුළාවක් හෝ පිරිසිදු සත්යයසමහර විට දුක පවා.

ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සිදුවීම් සිදු වේ: ප්‍රීතිය දුකෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, Fortune හි සිනහව යම් යම් බාධක සමඟ විකල්ප වේ.

අපගේ සිතුවිලි හා ක්‍රියාවන් සමඟ සිදුවෙමින් පවතින දේවල සම්බන්ධතාවය ගැන සිතන විට, යමෙකුට එකක් නොදැන සිටිය නොහැක වැදගත් විස්තර: සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ප්රසන්න, නමුත් අසත්ය තොරතුරු භුක්ති විඳීමට වඩා නිවැරදි, සත්ය තොරතුරු දැන ගැනීම වඩාත් යෝග්ය වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම නොපවතින සුරංගනා කතාවක් අප විශ්වාස කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙම කාරණය තමාටම දැනෙනු ඇත: එක් නොසැලකිලිමත් පියවරක් ඉරණම පරම ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට වෙනස් කළ හැකිය. මිත්‍යාවන්ගේ වහල්භාවයේ සිටින පුද්ගලයෙකු තත්‍ය කාලීනව තත්වය තක්සේරු කිරීම නවත්වයි. ඔහු දකින්නේ බාහිර කවචය පමණි, අභ්‍යන්තරය නොසලකන අතර විශේෂිත නඩුවක "අන්තරායන්" කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි.
වඩාත්ම පොදු වැරදි වැටහීම බොහෝ විට අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම බවට පත්වේ. ආදර ආශ්වාදයේ වැස්මක් ඇස් ආවරණය කරන අතර සමහර විට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වචන කෙතරම් අවංකද යන්න තේරුම් ගැනීමට කෙනෙකුට ඉඩ නොදේ.

සොෆියාගේ උදාහරණය අපි දනිමු. ප්රධාන චරිතය Griboyedov A.S විසින් කවි දැරියගේ පියාගේ නිහතමානී නමුත් ස්වයං-සේවය කරන සේවකයෙකු වන මොල්චනින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති "Wo from Wit", මුලින්ම ඔහුගේ ආදර ආවේගය දෛවයේ තෑග්ගක් ලෙස පිළිගන්නා අතර එය අවසානයේ ඇය සතුටු විය. නමුත් සෑම දෙයක්ම එක මොහොතකින් හෙළි වේ: මොල්චනින් සහ මිහිරි සේවිකාවගේ ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමේ දර්ශනය දැකීමෙන් පසු, සොෆියා ඇය කෙතරම් වැරදිද යන්න තේරුම් ගනී.
බලාපොරොත්තු සුන්වීම යනු ඕනෑම මායාවක අනිවාර්ය සහකාරියකි. ජීවිතයේ සැබෑ චිත්‍රය පසුකාලීනව පැහැදිලි වන අතර, සත්‍යය පිළිගැනීම, එහි සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔබේ ජීවිතය යහපත් අතට හැරවීම වඩාත් වේදනාකාරී හා දුෂ්කර ය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ආදරයේදී, සමහර විට අපි තෝරාගත් තැනැත්තාගේ අභිප්‍රායේ අවංකභාවය අධිතක්සේරු කිරීම සිදු වේ: සමහර විට ඔහුගේ වචන ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට පටහැනි විය හැකිය.
එබැවින්, කිසියම් වැදගත් ප්‍රශ්නයක වරදවා වටහාගෙන, අපි මිත්‍යාවන්ගේ ලෝකයට ඇද වැටෙන අතර, ඔහුට බොහෝ දුරට අපව ගෙන යාමට නොහැකි වනු ඇත. නිවැරදි මාර්ගයසාර්ථකත්වයට මඟ පාදයි. එක් අතකින්, සමහර අවස්ථාවලදී, ප්රසන්න බොරුවක් හෝ, සාමාන්යයෙන් හැඳින්වෙන පරිදි, ගැලවීමේ නාමයෙන් පමණක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. දේශීය විසඳුම. එහෙත්, අනෙක් අතට, අපට වඩාත්ම ආදරණීය සහ සමීපතම පුද්ගලයින් නොමඟ යවන්නේ ඇයි; මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ට සුබ පතමින්, අපි ඔවුන්ව අප්‍රසන්න ප්‍රතිවිපාකවලට ලක් කළ හැකිය: බලාපොරොත්තු සුන්වීම, අමනාපය, දුක්බර සිතුවිලි.

එබැවින්, අපගේ සාර්ථක වෘත්තියක් සහ සුහද වාතාවරණයක් ලුහුබැඳීමේදී, මේ සියල්ල සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ සිදුවීම්වල පින්තූරය පැහැදිලිව දැකගතහොත් පමණක් බව අප අමතක නොකළ යුතුය. යථාර්ථය පැහැදිලිව සරසා ඇත්නම්, කවදා හෝ මෙය දැන ගනු ඇත, සෙවනැලි අතුරුදහන් වනු ඇත, රහස් හෙළි වනු ඇත.
මාර්ක් ට්වේන් පැවසූ පරිදි, "සැකයක් ඇති විට, ඇත්ත කියන්න." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නොපවතින කරුණු සොයා නොගත යුතුය, මන්ද දෛවයේ නූල් හෙළිදරව් කරන්නේ ඔබයි.
ප්රසන්න මිත්යාව උපකාර කළ හැක්කේ ටික වේලාවකට පමණි, එය ඉඩ නොදේ වැදගත් ශක්තියපූර්ණ බලයෙන් සාක්ෂාත් කර ගත යුතුය, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ මහෝත්තම අවස්ථාවෙන් අනපේක්ෂිත තෑග්ගක් අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇති බවයි.

නිදර්ශනය අන්තර්ජාලයෙන් සොයා ගන්නා ලදී.

සත්‍යය රජ කරන සහ වැසියන් සතුටින් සිටින ලෝකය මනෝරාජිකයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. එවැනි යථාර්ථයක් කළ නොහැක්කකි, මන්ද මිනිසුන් නොදැනුවත්වම තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා විනාශකාරී සත්‍යය මග හරිති. නමුත් ජනප්‍රිය හිතෝපදේශය මෙසේ කියයි: "මිහිරි බොරුවට වඩා කටුක සත්‍යය හොඳය." මෙම ප්‍රකාශනය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ සත්‍යය ඇත්තෙන්ම වඩා හොඳද? අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

එදිනෙදා ජීවිතයේ බොරුවට ඇති ස්ථානය

“මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත සත්‍යය හොඳය” යන හිතෝපදේශය පාසලේ සිට සෑම කෙනෙකුම දන්නා කරුණකි. බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුම එවැනි උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දී ඇත: ඇත්ත කියන්න හෝ බොරු කියන්න. සියල්ලට පසු, සමහර විට එකම මාර්ගය- වත්මන් තත්ත්වය සැඟවීමට.

“මිහිරි බොරුවට වඩා කටුක සත්‍යය හොඳයි” - මෙම හිතෝපදේශය බයිපෝලර් ය, මන්ද ඔබ එය කෙසේ බැලුවත්: බොරු කීම නරක වන අතර ඔබ බොරුවෙන් යමක් කළ යුතුය. නමුත් අනෙක් අතට ලෝකය පවතින්නේ බොරුවට පින්සිදුවන්නට පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, දේශපාලන නායකයින් තුන්වන ලෝකයේ රටවල් "පසුගාමී" වෙනුවට "පොරොන්දු" සහ "සංවර්ධනය කිරීමට සූදානම්" ලෙස හඳුන්වයි. බොහෝ අය මෙය විනීත, දේශපාලන හෝ ව්‍යාපාරික ආචාර ධර්ම ලෙස හඳුන්වනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය බොරුවක් වුවද.

එහෙත් රාජ්යයන් එකිනෙකා සමඟ සාමකාමීව සහජීවනයෙන් සිටීමට ඉඩ සලසන මෙම බොරුව හරියටම වේ. සියල්ලට පසු, ඔබ යම් රටක් ඌන සංවර්ධිත යැයි හැඳින්වුවහොත් යුද්ධයක් ආරම්භ වීමට ඉඩ ඇත. නමුත් මේ වතාවේ සම්පත්, නිදහස හෝ භූමිය සඳහා නොව, එහි වැසියන්ගේ අමනාප වූ ආත්ම අභිමානය සඳහා ය.

සමාජය ඉදිරියට ගෙන යන බොරුව

පුද්ගලයෙකු හිතාමතාම සඟවන හෝ විකෘති ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරන ඕනෑම තොරතුරක් බොරුවක් ලෙස හැඳින්විය හැක. සහ තුළ එදිනෙදා ජීවිතයබොරු සඳහා විශාල ඉඩක් තිබේ: ළමා සුරංගනා කතා, නොපවතින චරිත, හැසිරීමේ නීති, ඒ අනුව පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සියලු අප්රසාදය පෞද්ගලිකව ප්රකාශ කළ නොහැක. මෙය බොරුවේ කුඩා කොටසක් පමණි, එයට ස්තූතිවන්ත වන කෙනෙකුට සමාජයේ සාපේක්ෂ සාමය සහ සන්සුන් භාවය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

නමුත් මෙම නඩුවේ සත්යය සොයා ගත හැකිද? මාර්ක් ට්වේන් වරක් පැවසුවේ, "ඇත්ත කියන්නේ ළමයින් සහ මෝඩයන් පමණි" නිගමනය පැහැදිලිය: ඥානවන්තයන් සහ වැඩිහිටියන් බොරු කීමට නැඹුරු වෙති.

සත්‍යය අවශ්‍යයි

සත්‍යය කෙතරම් අප්‍රසන්නද යත් එය සමඟ එකඟ වීමට අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් නොමැති නම් දැන ගැනීම හොඳය; එය පුද්ගලයෙකුට නිදහස ලබා දෙයි වැඩිදුර ක්රියාමාර්ග. ඒත් හැමෝටම ආඩම්බරයෙන් ඔලුව උස්සලා තිත්ත ඇත්ත පිළිගන්න බෑ. උභතෝකෝටිකය සමඟ "වඩා හොඳ කුමක්ද: තිත්ත ඇත්ත ද මිහිරි බොරුව ද?" බි‍්‍රතාන්‍ය විද්‍යාඥයෝ ඊට මුහුණ දීමට උත්සාහ කළහ. අත්හදා බැලීම අතරතුර, එක්සත් රාජධානියේ සායනවලින් රෝගීන් සම්මුඛ සාකච්ඡා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ අසනීපය පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය දැන ගැනීමට කැමති දැයි ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් විමසන ලදී.

රෝගීන්ගෙන් 90% කටම සත්‍යය පමණක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය බව අධ්‍යයනයෙන් හෙළි විය. එවැනි කාරණාවලදී මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත ඇත්ත හොඳ බව ඔවුන්ට විශ්වාසයි. බොහෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ රෝගීන් සියල්ල නොදැන සිටිය යුතු බවයි, නමුත් බහුතරයක් රෝගීන් කියා සිටින්නේ රෝගයේ බරපතලකම පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීමට තමන් කැමති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මාරාන්තික ප්රතිඵලයකදී, ඔවුන් නිශ්චිත කාල සීමාවක් ඇති බව නිසැකවම දැන ගනු ඇති අතර එය නිෂ්ඵල ලෙස නාස්ති නොකරනු ඇත.

විරුද්ධාභාසය

ඔබට පෙනෙන පරිදි, මිනිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යය ඉල්ලා සිටියි. නමුත් ඔවුන්ට වැදගත් දේ වැරදි කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් සුදු බොරුවලින් නිර්මාණය කරන ලද පරමාදර්ශී ලෝකයට පහසුවෙන් ඇද වැටේ. පුද්ගලයෙකු බොරුවට කැමති නැති අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඒවා හෙළා දකියි, නමුත් ඒ සමඟම සත්‍යය පමණක් කතා කරන කෙනෙකු සොයා ගත නොහැක. ඔබේ ප්‍රධානියාට බොරු කියන්න, ඔබේ මිතුරන්ගෙන් ඔබේ සැබෑ සිතුවිලි සඟවන්න, රැකියාවේදී සියල්ල හොඳින් සිදුවන බව ඔබේ දෙමාපියන්ට කියන්න, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ගැටළු විසඳා “ඔබට කොහොමද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු ලෙස සිනාසෙන්න. මෙම තත්වයන් සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදුය. අපහසු සත්‍යය මිනිසුන් නොසලකා හැරීමට තෝරා ගන්නා එක් දෙයකි.

කෙසේ වෙතත්, මිහිරි බොරුවකට වඩා තිත්ත ඇත්තක් හොඳය. බොරුවකට එක් අප්රසන්න ලක්ෂණයක් ඇත - එය හෙළි වනු ඇත. එමෙන්ම සත්‍යය මතුවන විට පුද්ගලයෙකුට තමාගේ තත්ත්වය, අධිකාරිය, ප්‍රතිරූපය පමණක් නොව අන් අයගේ විශ්වාසයද නැති වී යයි. ඒ වගේම යථා තත්ත්වයට පත් වීම පහසු නැහැ.

නමුත් අනෙක් අතට, අවංකකම ද හානිකර විය හැකිය. අපරාධ කවයන් තුළ ඔවුන් පවසන පරිදි: "සාක්ෂිකරුවන් දිගු කලක් ජීවත් නොවේ." සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම සහ එය හෙළිදරව් කිරීමේ හැකියාව සමහර විට මිනිසුන් භයානක දේවලට පොළඹවයි.

ඔබට සිතීමට උගන්වන්නේ කෙසේද?

"මිහිරි බොරුවකට වඩා තිත්ත ඇත්තක් හොඳයි" යන රචනයක් ලිවීමේ ගැටලුව පාසල් අවධියේදී පවා පැන නගී. එවැනි සෑම කෘතියකම, වැරදි දෙයක් කළ පාසල් සිසුන් ගැන ඔබට විවිධ කථා කියවිය හැකිය, නමුත් ළමයින් ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පාපොච්චාරණය කළහ.

තේමාත්මක කතාව "මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත ඇත්ත" පහත ආකෘතිය තිබිය හැකිය:

“එක පන්තියක පෙම්වතියන් දෙන්නෙක් හිටියා. එක්කෙනෙක් හොඳට ඉගෙන ගත්තා, අනිත් විෂයන් අමාරුවෙන් දුන්නා. ඒත් හරියට ඉගෙන ගන්නෙ නැති එකාගෙ අම්මගෙ අම්මට අසනීපයක් හැදිල එයාව පුලුවන් තරම් අඩුවෙන් කලබල කරන්න හැදුව. ඊළඟට කවදාද පරීක්ෂණය, හොඳින් ඉගෙන නොගත් ගැහැණු ළමයෙක්, ඇගේ මිතුරියගෙන් කාර්යය ලියා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට පහක් ලබා දී ඇත, නමුත් ගැහැණු ළමයා එවැනි තක්සේරුවක් ගැන සතුටු වූයේ නැත. ඇය ටීචර් ළඟට ඇවිත් අවංකවම කිව්වා කොපි කරලා ඩියුස් එකක් දාන්න කියලා. ගුරුතුමිය ඇගේ අවංකකම ගැන ප්‍රශංසා කළ අතර ඇගේ ශ්‍රේණිය නිවැරදි කළාය. නමුත් ගැහැණු ළමයා ඊට පටහැනිව, ඇය තම බෑගයේ ඩියුස් රැගෙන ගියත් සතුටු වූ නමුත් එය සුදුසු සහ අවංකව උපයා ඇත.

මේ වගේ කතා වල කලින් අවුරුදුඔබ සත්‍යය පැවසුවහොත් ඔබට සුවයක් දැනෙනු ඇතැයි අපට උගන්වා ඇත. මෙහිදී, සදාචාරාත්මක හා චිත්තවේගීය අංශය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ: ඔවුන් සත්‍යයට ප්‍රශංසා කරනු ඇත, සත්‍යයෙන් ප්‍රසන්න සහනයක් දැනෙනු ඇත, යනාදිය.

විනීත පුද්ගලයෙක් කළ යුත්තේ කුමක්ද?

කුඩා කල සිටම පුද්ගලයෙකුට එවැනි දේ උගන්වනු ලැබේ සරල නීතිසත්යය සහ හෘදය සාක්ෂිය මත පදනම් වූ හැසිරීම:

• ඔබ ගැන ඇත්ත කතා කරන්න.
• අවංක පුද්ගලයා අවංක පුද්ගලයෙකි.
• කඩවුණු පොරොන්දුවකට සමාව ගන්න ඕන.
• සෑම විටම පොරොන්දු ඉටු කළ යුතුය.
• ඔබ සැමවිටම අවංක විය යුතුය.
• ළඟ නැති කෙනෙක් ගැන කතා කරන්න බැහැ.
• පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ මතයක් පැවසිය යුත්තේ ඔහුට පමණක් මිස මහජනයාට නොවේ.

සිහින් රේඛාව මත

ඔබට පෙනෙන පරිදි, නීතිරීතිවල නොගැලපෙන හිඩැස් රාශියක් ඇත, මන්ද පුද්ගලයෙකුට සත්‍යය පමණක් කථා කළ නොහැකි ආකාරයට සකස් කර ඇත. ජීවිතයේ බොරු කීමට අවශ්‍ය අවස්ථා තිබේ, නමුත් ඔබට තත්වය තක්සේරු කිරීමට සහ පැවසීමට වඩා හොඳ කුමක්ද සහ නිශ්ශබ්ද විය යුතු දේ තේරුම් ගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතුය. බොරු කීම වඩාත් ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පමණක් භාවිතා කළ යුතුය.

ඉංග්‍රීසියෙන්, "The bitter true is better than a sweet lie" යනුවෙන් ශබ්ද කරන්නේ මෙසේය: කටුක සත්‍යය මිහිරි බොරුවට වඩා හොඳය. නමුත් වෙනත් භාෂාවකින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රකාශනයේ සාරය නොවෙනස්ව පවතී: අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් බොරු කීම, පුද්ගලයෙකුට සදහටම විශ්වාසය නැති කර ගත හැකි අතර ඔහුගේ වචනවල සත්‍යතාව නිරන්තරයෙන් ඔප්පු කිරීමට විනාශ වේ.

සත්‍යය වඩා හොඳ ඇයි?

බොරුව කොතරම් සුලභ වුවත්, එදිනෙදා භාවිතයේදී සත්‍යයේ වචන සැමවිටම හොඳම වේ. මිහිරි බොරුවට වඩා කටුක සත්‍යය සැමවිටම හොඳ වන්නේ ඇයි? මේ සඳහා හේතු කිහිපයක් තිබේ:

• සත්‍යය පවසන මිනිසුන් සැමවිටම තමන් ගැන විශ්වාසයි (ඔවුන් නිරාවරණය වීමට බිය නැත).
• ඔවුන්ගේ උපදෙස්වලට අවනත වේ.
• ඇත්ත කියන මිනිස්සු බයයි, ගරු කරනවා.
• බොරු කියන අයට වඩා ඇත්ත කියන අය හොඳ සෞඛ්‍ය තත්ත්වයෙන් ඉන්නවා.

බොරුවට පක්ෂව සහ විපක්ෂව දහස් ගණන් තර්ක ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවන්. හි පවා පාසල් විෂය මාලාවමෙම මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමට කාර්යයක් තිබේ.

"ඇයි කටුක සත්‍යය මිහිරි බොරුවලට වඩා හොඳයි" යන රචනය රුසියානු භාෂා පාඩම් වල එතරම් දුර්ලභ සිදුවීමක් නොවේ. විකල්පයක් ලෙස, ඔබට පහත පරිදි ඔබේ කාර්යය ගොඩනගා ගත හැකිය:

1. හැදින්වීම.සමාජයේ ඇත්ත සහ බොරුව අතර පවතින පරස්පරය ගැන කතා කිරීම වටී.
2. ප්රධාන කොටස.ලියන්න කෙටි කතාවපුද්ගලයෙකුට සත්‍යයේ වැදගත්කම ගැන.
3. අවසාන කොටස.සාරාංශගත කිරීම, ඔබ බොරු කීමට පෙර ඔබ සැමවිටම තත්වය තේරුම් ගත යුතු බව අපට පැවසිය හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස පහත පාඨය වනු ඇත:

“ගුණවත් බොරුවක් එහි පැවැත්ම සාධාරණීකරණය කරන්නේ කලාතුරකිනි, සත්‍යය, එය කෙතරම් කුරිරු වුවත්, බොරු බලාපොරොත්තුවකට වඩා හොඳය. නමුත් සමාජයේ පදනම් මූලික වශයෙන් බොරු මත ගොඩනගා ඇති ලෝකයක, අනපේක්ෂිත දෙයක් සිදු වන තුරු මේ ගැන සිතන්නේ කලාතුරකිනි.

මෑතකදී රෝග පිළිබඳ විශේෂඥ වෛද්‍ය සායනයට පැමිණි තරුණ වෛද්‍යවරයෙකි ස්නායු පද්ධතිය. වරක් රෝගියෙකු ඔහු වෙත පැමිණියේය - ලූ ගෙරිග්ගේ රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ ඇති වයස අවුරුදු 10 ක පිරිමි ළමයෙක්. මෙම රෝගය මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ ක්රමයෙන් බිඳ වැටීමකට තුඩු දෙයි. පුද්ගලයා ක්රමයෙන් ඇවිදීම, චලනය, කතා කිරීම නතර කරයි. ඔහුට ඇත්තේ විකල්ප දෙකක් පමණි: එක්කෝ නිරෝගී පුද්ගලයෙකු "එළවළු" බවට පත් වේ, නැතහොත් ශ්වසන පත්රිකාවේ මාංශ පේශි අසමත් වීමෙන් ඔහු මිය යයි.

වෛද්‍යවරයා පිරිමි ළමයාට ඔහුගේ අසනීපයේ බරපතලකම ගැන කිසිවක් කීවේ නැත, නමුත් සියල්ල හොඳින් සිදුවන බවත්, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම හොඳ වනු ඇති බවටත් සහතික විය. රෝගයේ වර්ධනයත් සමඟ ඔහුට තවදුරටත් ඇවිදීමට නොහැකි වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය සදහටම වෙනස් වනු ඇතැයි යන භයානක ආරංචියෙන් තරුණ රෝගියා කලබල කිරීමට වෛද්‍යවරයාට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් වෛද්‍යවරයා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා ඉක්මනින් රෝගය වැළඳී ඇත. උදෑසන, ඔහු රෝහලට පැමිණෙන විට, තරුණ රෝගියා දැනටමත් දෙපාර්තමේන්තුවේ සිටි අතර නිශ්චල විය. ඔහුට සම්පූර්ණ ඇත්ත පැවසීමට සිදු විය. පිරිමි ළමයා අඬන්නට වූ අතර ඔහුට පැවසිය හැකි වූයේ එක දෙයයි: "ඩොක්ටර්, මට මගේ කාලය ආපසු දෙන්න."

කොල්ලා ඉක්මනින්ම ඇත්ත දැනගෙන හිටියා නම්, එයාට තව ටිකක් ඇවිදින්න, වැඩිපුර කතා කරන්න, පුළුවන් තරම් ජීවිතයෙන් ගොඩ එන්න ටිකක් කල් තිබුණා.”

හිතෝපදේශය "මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත ඇත්ත හොඳයි" නූතන ලෝකයඅපැහැදිලි සංසිද්ධියක් ලෙස පෙනේ. එක පැත්තකින් ඇත්ත කියන්න කියලා අපිට උගන්නනවා, ඒත් අනිත් පැත්තෙන් සමාජයට හැමදාම තිබ්බේ පසුගාමී ආචාර ධර්ම. මෙහිදී තේරීම තනිකරම පුද්ගලයා මත රඳා පවතී: ඔහු සත්‍යයට නිර්භීතව මුහුණ දී එය ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම් ය, නැතහොත් ඔහු යථාර්ථයෙන් වැට බැඳ බොරු කැබලි වලින් බාධක ගොඩනඟයි. තේරීම දෙවන අවස්ථාවට වැටෙන විට, සත්‍යය එළියට එන විට කුමක් සිදුවේදැයි ඔබ සිතාගත යුතු අතර යමෙකු අසන විට: "මට මගේ කාලය ආපසු දෙන්න."