සමාජ භූමිකාවන්හි ලක්ෂණ. සමාජ භූමිකාව සහ එහි වැදගත්කම

වඩාත් පොදු අර්ථයෙන් සමාජ භූමිකාව වන්නේ සමාජයේ යම් ස්ථානයක් හිමි පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සමාජය විසින් පුද්ගලයෙකු ඉදිරියේ තබන අවශ්යතා සහ ඔහු විසින් ඉටු කළ යුතු ක්රියාවන් සමූහයකි. එක් පුද්ගලයෙකුට පවා සමාජ භූමිකාවන් රාශියක් තිබිය හැකිය.

මීට අමතරව, එක් එක් පුද්ගලයාට තත්ව විශාල ප්‍රමාණයක් තිබිය හැකි අතර, අවට සිටින පුද්ගලයින්ට ද ඇත සම්පූර්ණ අයිතියඅන් අය ඔවුන්ගේ සමාජ භූමිකාවන් නිසි ලෙස ඉටු කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය එකම "කාසියේ" පැති දෙකකි: තත්වය යනු විශේෂ අයිතිවාසිකම්, යුතුකම් සහ වරප්‍රසාද සමූහයක් නම්, භූමිකාවක් මෙම කට්ටලය තුළ ක්‍රියා කරයි.

සමාජ භූමිකාවට ඇතුළත් වන්නේ:

  • භූමිකාව අපේක්ෂාව
  • භූමිකා රංගණය

සමාජ භූමිකාවන් සාම්ප්‍රදායික හා ආයතනික විය හැකිය. සාම්ප්‍රදායික භූමිකාවන් එකඟතාවයකින් මිනිසුන් විසින් පිළිගනු ලබන අතර, ඒවා පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිය. ආයතනික පුද්ගලයන් සමාජ ආයතන විසින් තීරණය කරනු ලබන භූමිකාවන් භාර ගැනීම උපකල්පනය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස පවුල, හමුදාව, විශ්ව විද්‍යාලය යනාදිය.

රීතියක් ලෙස, සංස්කෘතික සම්මතයන් පුද්ගලයෙකු විසින් උකහා ගනු ලබන අතර, සමස්තයක් වශයෙන් සමාජය විසින් පිළිගනු ලබන්නේ සම්මතයන් කිහිපයක් පමණි. භූමිකාවක් පිළිගැනීම මෙම හෝ එම පුද්ගලයා දරන තත්ත්වය මත රඳා පවතී. එක් තරාතිරමක් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක් විය හැකි දේ තවත් කෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකි විය හැකිය. මේ මත පදනම්ව, සමාජගත කිරීම භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ හැසිරීම ඉගෙනීමේ මූලික ක්‍රියාවලියක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු සමාජයේ කොටසක් බවට පත්වේ.

සමාජ භූමිකාවන් වර්ග

සමාජ භූමිකාවන්හි වෙනස වන්නේ සමාජ කණ්ඩායම් රාශියක්, ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වරූප සහ පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ වන අන්තර්ක්‍රියා සහ කුමන සමාජ භූමිකාවන් පුද්ගල හා අන්තර් පුද්ගල විය හැකිද යන්න මත ය.

පුද්ගල සමාජ භූමිකාවන් පුද්ගලයෙකු නියැලී සිටින තත්ත්වය, වෘත්තිය හෝ ක්‍රියාකාරකම් සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. ඒවා ප්‍රමිතිගත පුද්ගල භූමිකාවන් වන අතර, කාර්ය සාධනය කුමක් වුවත්, යුතුකම් සහ අයිතිවාසිකම් මත ගොඩනගා ඇත. එවැනි භූමිකාවන් ස්වාමිපුරුෂයා, බිරිඳ, පුතා, දියණිය, මුනුපුරා යනාදී භූමිකාවන් විය හැකිය. මේවා සමාජ-ජන විකාශන භූමිකාවන් වේ. පිරිමියෙකුගේ සහ ස්ත්‍රියකගේ භූමිකාවන් යනු සමාජය සහ සංස්කෘතිය විසින් සවිකර ඇති විශේෂිත හැසිරීම් රටා ඇතුළත් ජීව විද්‍යාත්මකව නිර්වචනය කරන ලද භූමිකාවන් වේ.

අන්තර් පුද්ගල සමාජ භූමිකාවන් චිත්තවේගීය මට්ටමින් නියාමනය කරන පුද්ගලයින් අතර සබඳතා සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට නායකයෙකුගේ භූමිකාව, අමනාප, පිළිම, ආදරණීය, හෙළා දැකීම යනාදිය ඉටු කළ හැකිය.

හිදී සැබෑ ජීවිතය, අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලියේ දී, සියලුම පුද්ගලයින් ඔවුන්ට සාමාන්‍ය සහ අනෙක් අයට හුරුපුරුදු යම් ප්‍රමුඛ භූමිකාවක ක්‍රියා කරයි. පුද්ගලයෙකුට සහ ඔහුගේ පරිසරය සඳහා ස්ථාපිත රූපයක් වෙනස් කිරීම ඉතා අපහසු විය හැකිය. තවද විශේෂිත පුද්ගලයින් සමූහයක් පවතින තාක් කල්, එක් එක් අයගේ සමාජ භූමිකාවන් එහි සාමාජිකයින්ට වඩාත් හුරුපුරුදු වන අතර ස්ථාපිත චර්යාත්මක ඒකාකෘති වෙනස් කිරීම වඩාත් අපහසු වේ.

සමාජ භූමිකාවන්හි මූලික ලක්ෂණ

20 වැනි සියවසේ මැද භාගයේදී ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ ටැල්කොට් පාර්සන්ස් විසින් සමාජ භූමිකාවන්හි මූලික ලක්ෂණ හඳුනා ගන්නා ලදී. සියලුම භූමිකාවන්ට පොදු ලක්ෂණ හතරක් ඔවුන්ට පිරිනමන ලදී:

  • භූමිකාව පරිමාණය
  • භූමිකාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේද
  • භූමිකාව විධිමත් කිරීමේ උපාධිය
  • භූමිකාව අභිප්රේරණය වර්ගය

අපි මෙම ලක්ෂණ ටිකක් විස්තරාත්මකව ස්පර්ශ කරමු.

භූමිකාව පරිමාණය

භූමිකාවේ පරිමාණය අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා පරාසය මත රඳා පවතී. එය විශාල නම්, භූමිකාවේ පරිමාණය ද විශාල වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහක සමාජ භූමිකාවන් දැවැන්ත පරිමාණයකින් යුක්ත වේ අඹුසැමියන් අතර පුළුල් පරාසයක අන්තර්ක්‍රියා ඇත. එක් දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය අන්තර් පුද්ගල සහ චිත්තවේගීය හා සංවේදී විවිධත්වය මත පදනම් වේ, නමුත් අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සම්මත ක්රියාවන් මගින් නියාමනය කරනු ලබන අතර, යම් දුරකට ඒවා විධිමත් කර ඇත.

එවැනි සමාජ අන්තර්ක්‍රියා වල දෙපැත්තම එකිනෙකාගේ ජීවිතයේ හැකි සෑම ක්ෂේත්‍රයක් ගැනම උනන්දු වන අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ප්‍රායෝගිකව අසීමිත වේ. වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී, සමාජ භූමිකාවන් (සේවාදායකයා-සේවකයා, ගැනුම්කරු-විකුණුම්කරු, ආදිය) විසින් සබඳතා දැඩි ලෙස තීරණය කරනු ලබන විට, අන්තර්ක්‍රියා නිශ්චිත හේතුවක් සඳහා පමණක් සිදු කරනු ලබන අතර, භූමිකාවේ පරිමාණය කුඩා ප්‍රශ්න කවයකට අඩු වේ. තත්වයට අදාළ වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ එය ඉතා සීමිත බවයි.

භූමිකාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේද

භූමිකාවක් ලබා ගැනීමේ ක්‍රමය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු සඳහා විශේෂිත භූමිකාවක් සඳහා නොවැළැක්විය හැකි සාමාන්‍ය මට්ටම මත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණයෙකුගේ, පිරිමියෙකුගේ හෝ මහලු මිනිසෙකුගේ භූමිකාව වයස සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අනුව ස්වයංක්‍රීයව තීරණය වන අතර, එය අත්පත් කර ගැනීමට කිසිදු උත්සාහයක් අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් ගැටළුව පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාවට අනුකූල වීම තුළ විය හැකි නමුත්, ලබා දී ඇත.

අපි වෙනත් භූමිකාවන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, සමහර විට ඒවා සාක්ෂාත් කර ගත යුතු අතර ජීවන ක්‍රියාවලියේදී පවා ජය ගත යුතු අතර මේ සඳහා නිශ්චිත ඉලක්කගත උත්සාහයන් දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මහාචාර්යවරයෙකුගේ, විශේෂඥයෙකුගේ හෝ ශිෂ්යයෙකුගේ භූමිකාව පවා සාක්ෂාත් කරගත යුතුය. බොහෝ සමාජ භූමිකාවන් වෘත්තීය සහ වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල පුද්ගලයින්ගේ ජයග්‍රහණ සමඟ සම්බන්ධ වේ.

භූමිකාව විධිමත් කිරීමේ උපාධිය

විධිමත් කිරීම සමාජ භූමිකාවක විස්තරාත්මක ලක්ෂණයක් වන අතර එක් පුද්ගලයෙකු සෙසු අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන විට අර්ථ දැක්වේ. සමහර භූමිකාවන්ට පුද්ගලයන් අතර විධිමත් සබඳතා පමණක් ඇති කර ගැනීම ඇතුළත් විය හැකි අතර, විශේෂිත හැසිරීම් නීතිවලට වෙනස් වේ; අනිත් අය අවිධිමත් සබඳතා මත පදනම් විය හැකිය; සහ තෙවන සාමාන්යයෙන් පළමු දෙකෙහි ලක්ෂණ එකතුවක් වනු ඇත.

නීතිය හා සාමය කඩකරන්නෙකුගේ සහ පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ අන්තර්ක්‍රියා විධිමත් නීති මාලාවක් මගින් තීරණය කළ යුතු බවත්, පෙම්වතුන් අතර සම්බන්ධය, අවුල් වී, හැඟීම් මත පදනම් විය යුතු බවත් එකඟ වන්න. මෙය සමාජ භූමිකාවන් විධිමත් කිරීම පිළිබඳ දර්ශකයකි.

භූමිකාව අභිප්රේරණය වර්ගය

සමාජ භූමිකාවක් පොළඹවන්නේ කුමක් ද යන්න එක් එක් පුද්ගලයාගේ චේතනාවන් සහ ඔහුගේ අවශ්‍යතා මත රඳා පවතී. විවිධ භූමිකාවන් සෑම විටම විවිධ චේතනාවන් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. මේ අනුව, දෙමාපියන් තම දරුවාගේ සුභසාධනය ගැන සොයා බලන විට, ඔවුන් සැලකිල්ල සහ ආදරය යන හැඟීම්වලින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ; විකුණුම්කරුවෙකු පාරිභෝගිකයෙකුට භාණ්ඩයක් විකිණීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහුගේ ක්රියාවන් තීරණය වන්නේ සංවිධානයේ ලාභය වැඩි කිරීමට සහ ඔහුගේ ප්රතිශතය උපයා ගැනීමට ඇති ආශාව මගිනි; පරාර්ථකාමීව තවත් කෙනෙකුට උපකාර කරන පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යභාරය පරාර්ථකාමීත්වය සහ යහපත් ක්රියාවන් ආදියෙහි චේතනාවන් මත පදනම් වේ.

සමාජ භූමිකාවන් යනු දැඩි හැසිරීම් රටා නොවේ

මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සමාජ භූමිකාවන් වෙනස් ලෙස වටහා ගත හැකිය. සමාජ භූමිකාවක් පුද්ගලයෙකු විසින් දෘඩ වෙස් මුහුණක් ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔහු සෑම විටම හා සෑම තැනකම අනුරූප විය යුතු රූපයක් නම්, ඔහුට ඔහුගේ පෞරුෂය සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ දමා ඔහුගේ ජීවිතය දුක් වේදනා බවට පත් කළ හැකිය. කිසිම අවස්ථාවක මෙය සිදු නොකළ යුතුය, ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකුට සෑම විටම පාහේ තෝරා ගැනීමට අවස්ථාව තිබේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, භූමිකාව තීරණය කරන්නේ නම් මිස ස්වභාවික හේතු, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, යනාදී, මෙම "ගැටළු" දැන් බොහෝ අය විසින් සාර්ථකව විසඳනු ලැබුවද).

අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට සැමවිටම නව භූමිකාවක් ප්‍රගුණ කළ හැකි අතර එය පුද්ගලයාට සහ ඔහුගේ ජීවිතයට බලපානු ඇත. මේ සඳහා ප්‍රතිබිම්බ චිකිත්සාව නමින් විශේෂ ක්‍රමයක් පවා තිබේ. එය පුද්ගලයෙකු විසින් නව රූපයක් "උත්සාහ කිරීම" අදහස් කරයි. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට නව භූමිකාවකට පිවිසීමට ආශාවක් තිබිය යුතුය. නමුත් වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් හැසිරීම් සඳහා වගකීම පුද්ගලයා මත නොව, නව හැසිරීම් රටා සකසන කාර්යභාරයයි.

මේ අනුව, වෙනස් කිරීමට කැමති පුද්ගලයෙකු වඩාත් හුරුපුරුදු හා සාමාන්ය තත්වයන් තුළ පවා ආරම්භ වන අතර, ඔහුගේ සැඟවුණු හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීම සහ නව ප්රතිඵල ලබා ගැනීම. මේ සියල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ සමාජ භූමිකාවන් නොතකා මිනිසුන්ට තමන්ව "සාදවා ගැනීමට" සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත තමන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ගොඩනගා ගැනීමට හැකි බවයි.

ඔබට ප්‍රශ්නය:ඔබ ඔබේ සමාජ භූමිකාවන් හරියටම දන්නා සහ අවබෝධ කර ගන්නා බව ඔබට පැවසිය හැකිද? ඔබ තුළ ඊටත් වඩා වාසි වර්ධනය කර ගැනීමට සහ අවාසි වලින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට ඔබ කැමතිද? ඉහළ සම්භාවිතාවක් සහිතව, බොහෝ අය පළමු ප්‍රශ්නයට ඍණාත්මක පිළිතුරක් සහ දෙවැන්න සඳහා ධනාත්මක පිළිතුරක් ලබා දෙන බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔබ මෙහි ඔබව හඳුනා ගන්නේ නම්, අපි ඔබට උපරිම ස්වයං දැනුමක් ලබා දෙන ලෙස යෝජනා කරමු - අපගේ විශේෂිත ස්වයං-දැනුම් පාඨමාලාව ගන්න, එය ඔබට හැකි තරම් හොඳින් දැන ගැනීමට ඉඩ සලසයි, බොහෝ දුරට ඉඩ, ඔබ නොදැන සිටි ඔබ ගැන යමක් කියන්න. පිළිබඳ. ඔබට පාඨමාලාව සොයාගත හැකිය

අපි ඔබට සාර්ථක ස්වයං-සොයාගැනීමක් ප්‍රාර්ථනා කරමු!

සමාජ භූමිකාව

සමාජ භූමිකාව- සමාජ, මහජන සහ පුද්ගලික සම්බන්ධතා පද්ධතියේ පුද්ගලයාගේ සමාජ තත්ත්වය අනුව වෛෂයිකව සකසා ඇති මානව හැසිරීම් ආකෘතියකි. සමාජ භූමිකාවක් යනු සමාජ තත්ත්වය සමඟ බාහිරව සම්බන්ධ වූ දෙයක් නොව, නියෝජිතයාගේ සමාජ ආස්ථානයේ ක්‍රියාවෙහි ප්‍රකාශනයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමාජ භූමිකාවක් යනු "යම් තත්වයක් දරන පුද්ගලයෙකුගෙන් අපේක්ෂා කරන හැසිරීම" වේ.

පදයේ ඉතිහාසය

"සමාජ භූමිකාව" යන සංකල්පය 1930 ගණන්වල ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥයන් වන ආර්. ලින්ටන් සහ ජේ. මීඩ් විසින් ස්වාධීනව යෝජනා කරන ලද අතර, පළමුවැන්නා "සමාජ භූමිකාව" යන සංකල්පය සමාජ ව්‍යුහයේ ඒකකයක් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදී. පුද්ගලයෙකුට ලබා දී ඇති සම්මතයන්, දෙවැන්න - සෘජු මානව අන්තර්ක්‍රියා අනුව, භූමිකා රංගණය", ඒ අතරතුර, පුද්ගලයෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ භූමිකාව තුළ පරිකල්පනය කිරීම නිසා, සමාජ සම්මතයන් උකහා ගැනීම සිදු වන අතර, පුද්ගලයා තුළ සමාජය ගොඩනැගී ඇත. "සමාජ භූමිකාව" පිළිබඳ ලින්ටන්ගේ නිර්වචනය "තත්ත්වයේ ගතික අංගයක්" ලෙසය. ව්‍යුහාත්මක ක්‍රියාකාරීත්වය තුළ ස්ථාවර වූ අතර T. Parsons, A Radcliffe-Brown, R. Merton විසින් වර්ධනය කරන ලදී.මීඩ්ගේ අදහස් අන්තර්ක්‍රියාකාරී සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව තුළ වර්ධනය විය.සියලු වෙනස්කම් සමඟින්, මෙම ප්‍රවේශයන් දෙකම ඒකාබද්ද වන්නේ a පුද්ගලයා සහ සමාජය ඒකාබද්ධ වන ප්‍රධාන ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස "සමාජ භූමිකාව", පුද්ගල හැසිරීම් සමාජ බවට හැරෙන අතර, පුද්ගලයන්ගේ පුද්ගල ගුණාංග සහ නැඹුරුවාවන් සමාජයේ පවතින අය සමඟ සංසන්දනය කෙරේ. රෙගුලාසි, ඇතැම් සමාජ භූමිකාවන් සඳහා තෝරා ගන්නා පුද්ගලයින් මත පදනම්ව. ඇත්ත වශයෙන්ම, යථාර්ථයේ දී, භූමිකාව අපේක්ෂාවන් කිසි විටෙකත් නොපැහැදිලි ය. ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට භූමිකාව ගැටුමක තත්වයකට පත්වේ, ඔහුගේ විවිධ "සමාජ භූමිකාවන්" දුර්වල ලෙස අනුකූල වන විට. නූතන සමාජයට නිශ්චිත භූමිකාවන් ඉටු කිරීම සඳහා පුද්ගලයා නිරන්තරයෙන් හැසිරීමේ ආකෘතිය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, T. Adorno, K. Horney සහ වෙනත් අය වැනි නව-මාක්ස්වාදීන් සහ නව-ෆ්‍රොයිඩ්වාදීන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල පරස්පර විරෝධී නිගමනයක් කළහ: නූතන සමාජයේ "සාමාන්‍ය" පෞරුෂය ස්නායු රෝගියෙකි. එපමණක් නොව, තුළ නූතන සමාජය පුළුල් භාවිතයඑකිනෙකට පටහැනි අවශ්‍යතා සහිත භූමිකාවන් කිහිපයක් එකවර ඉටු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය වන අවස්ථා වලදී පැන නගින ලද භූමිකාව ගැටුම්. අර්විං හොෆ්මන්, අන්තර්ක්‍රියා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ දී, මූලික නාට්‍යමය රූපක පිළිගනිමින් සහ සංවර්ධනය කරන අතරම, භූමිකාව බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ ඒවා නිෂ්ක්‍රීයව පිළිපැදීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත, නමුත් ක්‍රියාකාරී ඉදිකිරීම් සහ නඩත්තු කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. පෙනුම» සන්නිවේදනයේ දී, අවිනිශ්චිතතාවයේ සහ අන්තර්ක්‍රියා වල අපැහැදිලි ක්ෂේත්‍ර, හවුල්කරුවන්ගේ හැසිරීම් වල වැරදි.

සංකල්ප අර්ථ දැක්වීම

සමාජ භූමිකාව- සමාජ ආස්ථානයක ගතික ලක්ෂණයක්, සමාජ අපේක්ෂාවන්ට (භූමිකාව අපේක්ෂාවන්ට) අනුකූල වන හැසිරීම් සමූහයකින් ප්‍රකාශිත වන අතර අනුරූප කණ්ඩායමෙන් (හෝ කණ්ඩායම් කිහිපයකින්) හිමිකරු වෙත ආමන්ත්‍රණය කරන ලද විශේෂ සම්මතයන් (සමාජ බෙහෙත් වට්ටෝරු) මගින් සකසා ඇත. නිශ්චිත සමාජ තත්ත්වය. සමාජ තනතුරක් දරන්නන් අපේක්ෂා කරන්නේ විශේෂ බෙහෙත් වට්ටෝරු (සම්මතයන්) ඉටු කිරීම නිතිපතා සහ එබැවින් පුරෝකථනය කළ හැකි හැසිරීම් ඇති වන අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම් වලට මඟ පෙන්විය හැකි බවයි. මෙයට ස්තූතියි, නිතිපතා සහ අඛණ්ඩව සැලසුම් කරන ලද සමාජ අන්තර්ක්රියා (සන්නිවේදන අන්තර්ක්රියා) හැකි ය.

සමාජ භූමිකාවන් වර්ග

සමාජ භූමිකාවන් වර්ග තීරණය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයා ඇතුළත් වන විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්, ක්‍රියාකාරකම් සහ සම්බන්ධතා මගිනි. මත පදනම්ව මානව සම්බන්ධතාසමාජ හා අන්තර් පුද්ගල සමාජ භූමිකාවන් වෙන් කරන්න.

ජීවිතයේ, අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී, එක් එක් පුද්ගලයා යම් ආකාරයක ආධිපත්‍ය සමාජ භූමිකාවක, අන් අයට හුරුපුරුදු වඩාත්ම සාමාන්‍ය පුද්ගල රූපය ලෙස සමාජ භූමිකාවක ක්‍රියා කරයි. පුද්ගලයාට සහ ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ගේ සංජානනය සඳහා පුරුදු රූපය වෙනස් කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. කණ්ඩායම දිගු වන තරමට, කණ්ඩායමේ එක් එක් සාමාජිකයාගේ ප්‍රමුඛ සමාජ භූමිකාවන් අන් අයට වඩාත් හුරුපුරුදු වන අතර අනෙක් අයට හුරුපුරුදු හැසිරීම් රටාව වෙනස් කිරීම වඩාත් අපහසු වේ.

සමාජ භූමිකාවක ලක්ෂණ

ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ ටැල්කොට් පාර්සන්ස් විසින් සමාජ භූමිකාවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ ඉස්මතු කරයි. ඕනෑම භූමිකාවක පහත ලක්ෂණ හතර ඔහු යෝජනා කළේය:

  • පරිමාණ. සමහර භූමිකාවන් දැඩි ලෙස සීමා විය හැකි අතර අනෙක් ඒවා බොඳ විය හැක.
  • ලබා ගැනීමේ මාර්ගයෙන්. භූමිකාවන් නියම කරන ලද සහ ජය ගන්නා ලෙස බෙදා ඇත (ඒවා සාක්ෂාත් කර ගත් ඒවා ලෙසද හැඳින්වේ).
  • විධිමත් කිරීමේ උපාධිය අනුව. ක්‍රියාකාරකම් දැඩි ලෙස ස්ථාපිත සීමාවන් තුළ සහ අත්තනෝමතික ලෙස ඉදිරියට යා හැකිය.
  • පෙළඹවීමේ වර්ගය අනුව. අභිප්රේරණය පුද්ගලික ලාභය, මහජන යහපත යනාදිය විය හැකිය.

භූමිකාව පරිමාණයපරාසය මත රඳා පවතී අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා. පරාසය විශාල වන තරමට පරිමාණය විශාල වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර සිට කලත්‍රයාගේ සමාජ භූමිකාවන් ඉතා විශාල පරිමාණයක් ඇත පුළුල්ම පරාසයසබඳතා. එක් අතකින්, මේවා විවිධ හැඟීම් සහ හැඟීම් මත පදනම් වූ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා ය; අනෙක් අතට, සබඳතා නියාමනය කරනු ලබන්නේ සම්මත ක්‍රියාවන් මගින් වන අතර යම් අර්ථයකින් විධිමත් වේ. මෙම සමාජ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සහභාගිවන්නන් එකිනෙකාගේ ජීවිතයේ විවිධ පැති ගැන උනන්දු වෙති, ඔවුන්ගේ සබඳතා ප්‍රායෝගිකව අසීමිත ය. වෙනත් අවස්ථාවල දී, සම්බන්ධතාවය සමාජ භූමිකාවන් මගින් දැඩි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති විට (උදාහරණයක් ලෙස, විකුණුම්කරු සහ ගැනුම්කරුගේ සම්බන්ධතාවය), අන්තර්ක්‍රියා සිදු කළ හැක්කේ නිශ්චිත අවස්ථාවක පමණි (දී මෙම නඩුව- මිලදී ගැනීම්). මෙහිදී භූමිකාවේ විෂය පථය විශේෂිත ගැටළු වල පටු පරාසයකට අඩු වී ඇති අතර එය කුඩා වේ.

භූමිකාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේදපුද්ගලයා සඳහා ලබා දී ඇති කාර්යභාරය කෙතරම් නොවැළැක්විය හැකිද යන්න මත රඳා පවතී. ඔව්, භූමිකාවන් තරුණයා, මහලු මිනිසා, පිරිමින්, කාන්තාවන් පුද්ගලයාගේ වයස සහ ලිංගභේදය අනුව ස්වයංක්‍රීයව තීරණය වන අතර අවශ්‍ය නොවේ විශේෂ උත්සාහයන්ඒවා මිලදී ගැනීමට. ලබා දී ඇති පරිදි දැනටමත් පවතින කෙනෙකුගේ භූමිකාව ගැලපීමේ ගැටලුවක් පමණක් තිබිය හැකිය. වෙනත් භූමිකාවන් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ හෝ ජයග්‍රහණය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ සහ අරමුණු සහිත විශේෂ උත්සාහයක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. උදාහරණයක් ලෙස, ශිෂ්යයෙකුගේ භූමිකාව පර්යේෂකයා, මහාචාර්යවරුන්, ආදිය. මේ සියල්ලම පාහේ වෘත්තිය හා සම්බන්ධ භූමිකාවන් සහ පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම ජයග්‍රහණ වේ.

විධිමත් කිරීමසමාජ භූමිකාවක විස්තරාත්මක ලක්ෂණයක් ලෙස තීරණය වන්නේ මෙම භූමිකාවේ දරන්නාගේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල විශේෂතා මගිනි. සමහර භූමිකාවන්ට චර්යා නීති දැඩි ලෙස නියාමනය කරන පුද්ගලයින් අතර පමණක් විධිමත් සබඳතා ඇති කර ගැනීම ඇතුළත් වේ; අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, අවිධිමත් පමණි; තවත් සමහරු විධිමත් හා අවිධිමත් සබඳතා දෙකම ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. පැහැදිලිවම, නීති උල්ලංඝනය කරන්නා සමඟ රථවාහන පොලිසියේ නියෝජිතයාගේ සම්බන්ධතාවය ගමනාගමනයවිධිමත් නීති මගින් තීරණය කළ යුතු අතර සමීප පුද්ගලයන් අතර සබඳතා - හැඟීම් මගින්. විධිමත් සබඳතා බොහෝ විට අවිධිමත් ඒවා සමඟ ඇති අතර, එහි චිත්තවේගීය බව ප්‍රකාශ වේ, මන්ද පුද්ගලයෙකු, තවත් අයෙකු වටහා ගැනීම සහ ඇගයීම, ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පාව හෝ විරුද්ධත්වය පෙන්නුම් කරයි. මෙය සිදුවන්නේ මිනිසුන් ටික වේලාවක් අන්තර් ක්‍රියා කරන විට සහ සම්බන්ධතාවය සාපේක්ෂව ස්ථාවර වන විට ය.

අභිප්රේරණයපුද්ගලයාගේ අවශ්යතා සහ චේතනාවන් මත රඳා පවතී. විවිධ භූමිකාවන් විවිධ චේතනාවන් නිසාය. දෙමව්පියන්, තම දරුවාගේ සුභසාධනය ගැන සැලකිලිමත් වීම, මූලික වශයෙන් ආදරය සහ සැලකිල්ල පිළිබඳ හැඟීමකින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ; නායකයා වැඩ කරන්නේ හේතුවේ නාමයෙන් ය.

භූමිකා ගැටුම්

භූමිකා ගැටුම්ආත්මීය හේතූන් (අකමැත්ත, නොහැකියාව) නිසා භූමිකාවේ යුතුකම් ඉටු නොවන විට පැන නගී.

ද බලන්න

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

  • "මිනිසුන් ක්‍රීඩා කරන ක්‍රීඩා" E. බර්න්

සටහන්

සබැඳි


විකිමීඩියා පදනම. 2010 .

  • චැච්බා, ඇලෙක්සැන්ඩර් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්
  • Fantozzi (චිත්‍රපටය)

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "සමාජ භූමිකාව" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

    සමාජ භූමිකාව- සමාජ තත්ත්වය හෝ සමාජයේ පිහිටීම අනුව පුද්ගලයෙකු විසින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද සාමාන්‍ය ලෙස අනුමත, සාපේක්ෂව ස්ථාවර හැසිරීම් රටාවක් (ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ඇතුළුව). "භූමිකාව" යන සංකල්පය හඳුන්වා දුන්නේ එකිනෙකින් ස්වාධීනව ... ... නවතම දාර්ශනික ශබ්දකෝෂය

    සමාජ භූමිකාව- මානව හැසිරීම් පිළිබඳ ඒකාකෘති ආකෘතියක්, සමාජීය හෝ පුද්ගලික සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ පුද්ගලයාගේ සමාජ තත්ත්වය අනුව වෛෂයිකව සකසා ඇත. භූමිකාව අර්ථ දක්වා ඇත්තේ: මාතෘකාව; පුද්ගලයාගේ පිහිටීම; සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියේ ඉටු කරන ලද කාර්යය; හා… … ව්යාපාර නියමයන් පිළිබඳ පාරිභාෂික ශබ්දකෝෂය

    සමාජ භූමිකාව- socialinis vaidmuo statusas T sritis švietimas apibrėžtis Žmogaus elgesio būdų visuma, būdinga kuriai nors veiklos sričiai. Visuomeninis individo statusas (užimama vieta, pareigos ir atsakomybė) sukelia Lūkestį, kad vaidmuo bus atliktas pagal... ... Enciklopedinis edukologijos žodynas

    සමාජ භූමිකාව- socialinis vaidmuo statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Laikymasis normų, nustatančių, kaip turi elgtis tam tikros socialinės padėties žmogus. atitikmenys: ඉංග්‍රීසි. සමාජ භූමිකාව මාදිලිය vok. සමාජ රෝල්, frus. කාර්යභාරය; සමාජ භූමිකාව … Sporto terminų žodynas

    සමාජ භූමිකාව- socialinis vaidmuo statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Socialinio elgesio modelis, tam tikras elgesio pavyzdys, kurio tikimasi iš atitinkamą socialinę padėtimous. atitikmenys: ඉංග්‍රීසි. සමාජ භූමිකාව මාදිලිය vok. soziale… … Sporto terminų žodynas

    සමාජ භූමිකාව- (සමාජ භූමිකාව බලන්න) ... මානව පරිසර විද්යාව

    සමාජ භූමිකාව- දී ඇති සමාජීය තනතුරක් දරන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම අපේක්ෂා කරන හැසිරීම් පිළිබඳ සමාජය විසින් සම්මතයෙන් අනුමත කරන ලද රූපයක්. දී ඇති සමාජයකට සාමාන්‍ය සමාජ භූමිකාවන් පුද්ගලයෙකු විසින් සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී අත්පත් කර ගනී. එස්.ආර්. කෙලින්ම සම්බන්ධයි... සමාජ භාෂාමය පද ශබ්දකෝෂය

මනෝවිද්‍යාව සහ සමාජ විද්‍යාව තුළ පෞරුෂය සහ එහි ගුණාංග පිළිබඳ බොහෝ න්‍යායන් තිබේ. "සමාජ භූමිකාව" සහ "පුද්ගලික තත්ත්වය" යන සංකල්ප සමාජයේ මිනිස් හැසිරීම් පැහැදිලි කිරීම සඳහා භාවිතා කරනු ලැබේ, මන්ද ඒවා පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ බොහෝ පැතිවලට බලපාන බැවිනි. ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය, ස්වයං විඥානය, සන්නිවේදනය, දිශානතිය බොහෝ දුරට ඔවුන් මත රඳා පවතී.

පෞරුෂය පිළිබඳ සංකල්පය

සමාජ විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, පෞරුෂය යනු සමාජීයකරණයේදී නිශ්චිත සමාජ සමූහයක් අත්පත් කර ගන්නා පුද්ගලයෙකි. සැලකිය යුතු ගුණාංගගුණාංග, දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන්. ඇතුළත් කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජ සබඳතාසහ සන්නිවේදනය, ඔහු ස්වේච්ඡා ක්රියාකාරිත්වයේ වගකිවයුතු විෂයයක් බවට පත් වේ. මනෝවිද්යාඥයින්ට අනුව, පෞරුෂය යනු අවියෝජනීය කට්ටලයකි විවිධ ලක්ෂණජීවජනක සහ සමාජීය සම්භවය, එය vivo තුළ පිහිටුවා ඇති අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි බලපායි. අවස්ථා දෙකේදීම, පුද්ගලයාගේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය වැදගත් භූමිකාවක්පුද්ගලයා ගොඩනැගීම සහ ස්වයං අවබෝධය තුළ.

සංසිද්ධි කණ්ඩායම් හතරක් ගොඩනැගීමට පදනම බවට පත්වේ: ජීව විද්යාත්මක ලක්ෂණ මිනිස් සිරුරසහ ඔහුගේ සහජ අත්දැකීම්, ඉගෙනීමේ ප්රතිඵල, සමාජ ජීවිතයේ අත්දැකීම් සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම, ආත්ම අභිමානය, පරාවර්තනය සහ ස්වයං දැනුවත්භාවයේ ප්රතිඵල. පෞරුෂයේ ව්යුහය තුළ, සියලු මිනිස් හැසිරීම් වලට බලපාන ලක්ෂණ කණ්ඩායම් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

මේවාට හැකියාව, අභිප්රේරණය, වැනි මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. ස්වේච්ඡා ගුණාංග, සමාජ ආකල්ප සහ ඒකාකෘති, චරිතය, දිශානතිය, හැඟීම්, ස්වභාවය. එසේම, පෞරුෂයකට සමාජ තත්වයන් සහ භූමිකාවන්, ආකල්ප පද්ධතියක් සහ විවිධ භූමිකාවන් අපේක්ෂාවන්, දැනුම, සාරධර්ම සහ විශ්වාසයන්, රුචිකත්වයන් සහ ලෝක දැක්ම වැනි සමාජ ලක්ෂණ සමූහයක් ඇතුළත් වේ. පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ ස්ඵටිකීකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය බොහෝ විට බාහිර හා අභ්යන්තර පරිසරයේ බලපෑම යටතේ සිදු වන අතර අද්විතීය අඛණ්ඩතාවක් නිර්මාණය කරමින් අද්විතීය ලෙස ඉදිරියට යයි.

සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ සංකල්පය

එසේම තුළ XIX අගසියවසේදී ඉංග්‍රීසි ජාතික හෙන්රි මෑන් නව සංකල්පයක් හඳුන්වා දෙයි. එතැන් සිට සමාජ තත්ත්වය බොහෝ විශ්ලේෂණ හා පර්යේෂණ සිදු කර ඇත. අද එය පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත ස්ථානයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත සමාජ පද්ධතියහෝ කණ්ඩායමක්. එය සංඥා ගණනාවක් මගින් තීරණය කරනු ලැබේ: ද්රව්ය සහ විවාහක අවිවාහක බව, බලය සන්තකයේ තබා ගැනීම, ඉටු කරන ලද කාර්යයන්, අධ්යාපනය, නිශ්චිත කුසලතා, ජාතිකත්වය, විශේෂ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සහ තවත් බොහෝ අය. පුද්ගලයෙකු එකවර විවිධ කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයෙකු වන බැවින්, ඔවුන් තුළ ඔහුගේ තත්වය වෙනස් විය හැකිය.

එය සමාජයේ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, ඔහුට යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ද ලබා දෙයි. සාමාන්‍යයෙන්, එය වැඩි වන තරමට, අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් සමූහය වැඩි වේ. බොහෝ විට එදිනෙදා විඥානය තුළ සමාජ තරාතිරම සහ භූමිකාවන් පිළිබඳ සංකල්ප කීර්තිය පිළිබඳ සංකල්පයට සමාන වේ. එය නිසැකවම තත්වය සමඟ ඇත, නමුත් සෑම විටම එහි අනිවාර්ය ගුණාංගය නොවේ. තත්ත්‍වය ජංගම කාණ්ඩයකි. නව ගුණාංග හෝ භූමිකාවන් අත්පත් කර ගැනීමෙන් පුද්ගලයෙකුට එය වෙනස් කළ හැකිය. සම්ප්රදායිකව පමණි පොදු පද්ධතිඑය උරුම විය හැකි, නීතියෙන් හෝ ආගමික කැනනයට අනුකූලව ස්ථාවර විය හැකිය. අද, ඔහුගේ සංවර්ධනයේ සිටින පුද්ගලයෙකුට අපේක්ෂිත තත්වයන් කරා ළඟා වීමට හෝ යම් යම් තත්වයන් යටතේ ඒවා අහිමි විය හැකිය.

තත්ව ධුරාවලිය

සමාජයේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ විවිධ තනතුරු සමූහයක් සාමාන්‍යයෙන් තත්ව කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ව්යුහය තුළ, සාමාන්යයෙන් ආධිපත්යය, ප්රධාන තත්ත්වය සහ අතිරේක කට්ටලයක් ඇත. පළමුවැන්න මෙම සමාජ ක්‍රමය තුළ පුද්ගලයාගේ ප්‍රධාන ස්ථානය තීරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුට හෝ වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුට වයස අනුව මූලික තත්වයක් ඇත. ඒ අතරම, සමහර පීතෘමූලික සමාජවල, පුද්ගලයාගේ ලිංගභේදය පද්ධතිය තුළ ඔහුගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම සඳහා ප්රධාන ලක්ෂණය වනු ඇත.

ප්‍රධාන සහ ප්‍රධාන නොවන තත්ත්‍වයට බෙදීමක් ඇති බැවින්, පර්යේෂකයන් කතා කරන්නේ පුද්ගලයාගේ සමාජ ආස්ථානයන්හි ධුරාවලියක පැවැත්ම ගැන ය. සමාජ භූමිකාවන් සහ තත්ත්වය වේ වැදගත්ම සාධකයපුද්ගලයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ සමස්ත තෘප්තියට බලපායි. ඇගයීම දිශාවන් දෙකකින් සිදු වේ. තිරස් සහ සිරස් මට්ටම්වල තත්වවල ස්ථාවර අන්තර්ක්‍රියා ඇත.

පළමු සාධකය වන්නේ සමාජ ධුරාවලියේ එකම මට්ටමේ සිටින පුද්ගලයින් අතර අන්තර් ක්‍රියා පද්ධතියකි. සිරස්, පිළිවෙලින්, විවිධ මට්ටම්වල පුද්ගලයින්ගේ සන්නිවේදනය. සමාජ ඉණිමඟේ පඩිපෙළ දිගේ මිනිසුන් බෙදා හැරීම සමාජයට ස්වාභාවික සංසිද්ධියකි. ධූරාවලිය පුද්ගලයාගේ භූමිකාව අපේක්ෂාවන්ට සහාය වන අතර, යුතුකම් සහ අයිතිවාසිකම් බෙදා හැරීම පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කරයි, පුද්ගලයෙකුට තම තනතුර ගැන සෑහීමකට පත් වීමට හෝ තත්වයේ වෙනසක් සඳහා ඔහු උත්සාහ කරයි. මෙය පුද්ගලයාගේ ගතිකත්වය සපයයි.

පුද්ගලික සහ සමාජ තත්ත්වය

සාම්ප්‍රදායිකව, පුද්ගලයෙකු ක්‍රියා කරන ප්‍රජාවේ ප්‍රමාණය අනුව, පුද්ගලික සහ නිසි සමාජ තත්ත්‍වය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. ඒවා විවිධ මට්ටම්වල ක්‍රියා කරයි. මේ අනුව, සමාජ තත්ත්වය වෘත්තීය සහ සමාජ සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයකි. මෙහිදී වෘත්තීය තත්ත්වය, අධ්‍යාපනය, දේශපාලන තත්ත්වය, සමාජ ක්‍රියාකාරකම් ඉතා වැදගත් වේ. ඒවා සමාජ ධුරාවලියේ පුද්ගලයෙකු ස්ථානගත කර ඇති සලකුණු වේ.

සමාජ භූමිකාව සහ තත්ත්වය කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් ද ක්‍රියාත්මක වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, පර්යේෂකයන් පෞද්ගලික තත්ත්වය ගැන කතා කරයි. පවුලක, උනන්දුවක් දක්වන කුඩා කවයක්, මිතුරන්ගේ කවයක්, කුඩා එකක් වැඩ කරන කණ්ඩායමපුද්ගලයෙකු යම් තනතුරක් දරයි. නමුත් ධූරාවලියක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා වෘත්තීමය වශයෙන් නොව පුද්ගලික, මනෝවිද්‍යාත්මක සලකුණු මෙහිදී භාවිතා වේ. නායකත්ව ගුණාංග, දැනුම, කුසලතා, සමාජීයභාවය, අවංකභාවය සහ වෙනත් චරිත ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකුට නායකයෙකු වීමට හෝ පිටස්තරයෙකු වීමට, යම් පෞද්ගලික තත්වයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ප්‍රතිපාදන වර්ග දෙක අතර සමාජ කණ්ඩායමසැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි විවිධ ක්ෂේත්ර. එබැවින්, වැඩ කණ්ඩායමේ පහත් තනතුරක් දරන සුළු ලිපිකරුවෙකුට සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ දැනුමට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි, නාණක විද්යාඥයින්ගේ සමාජය තුළ.

සමාජ තත්වයන් වර්ග

තත්ත්‍වය පිළිබඳ සංකල්පය පුද්ගලයාගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල අතිශය පුළුල් ක්ෂේත්‍රයක් ආවරණය වන බැවින්, එනම්, ඒවායේ ප්‍රභේද රාශියක් ඇත. ප්රධාන වර්ගීකරණයන් ඉස්මතු කරමු. විවිධ සං signs ා වල ආධිපත්‍යය මත පදනම්ව, පහත දැක්වෙන තත්ත්‍වයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

  1. ස්වාභාවික, හෝ සමාජ-ජනගහන. වයස, ඥාතිත්වය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ජාතිය සහ සෞඛ්‍ය තත්ත්‍වය වැනි ලක්ෂණ අනුව මෙම තත්ත්‍වයන් පිහිටුවා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස දරුවෙකු, දෙමාපියන්, පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක්, කොකේසියානු ජාතිකයෙකු, ආබාධිත පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය විය හැකිය. සන්නිවේදනයේ දී පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්ත්වය මෙම නඩුවේ පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයාට යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් පැවරීමෙනි.
  2. නිසි සමාජ තත්ත්වය. එය හැඩගැසිය හැක්කේ සමාජය තුළ පමණි. සාමාන්‍යයෙන්, ආර්ථික තත්ත්වයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, දරන තනතුර, දේපල ලබා ගැනීමේ හැකියාව මත පදනම්ව; දේශපාලනික, අදහස් හා සමාජ ක්‍රියාකාරකම් වලට අනුකූලව, තත්ත්වය බෙදා හැරීමේ ලකුණක් වන්නේ බලය තිබීම හෝ නොමැතිකමයි; අධ්‍යාපනය, ආගම කෙරෙහි ආකල්පය, කලාව, විද්‍යාව ඇතුළත් සමාජ සංස්කෘතික. ඊට අමතරව, නීතිමය, වෘත්තීය, භෞමික තත්වයන් ඇත.

වෙනත් වර්ගීකරණයකට අනුව, එය ලබා ගැනීමේ ක්‍රමයට අනුකූලව නියම කරන ලද, සාක්ෂාත් කර ගත් සහ මිශ්‍ර තත්වයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. නියම කරන ලද තත්ත්‍වයන් යනු උපතේදී පවරන ලද ඒවාය. මේ සඳහා කිසිවක් නොකර පුද්ගලයෙකු ස්වේච්ඡාවෙන් ඒවා ලබා ගනී.

සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්පත් කර ගනු ලැබේ, බොහෝ විට වැදගත් වේ. මේවාට සමාජයේ වෘත්තීය, ආර්ථික, සංස්කෘතික තනතුරු ඇතුළත් වේ. මිශ්‍ර - පෙර වර්ග දෙක ඒකාබද්ධ කරන ඒවා. එවැනි තත්වයන් සඳහා උදාහරණයක් විවිධ රාජවංශ විය හැකිය, එහිදී, උපතින්ම, දරුවෙකුට සමාජයේ තනතුරක් පමණක් නොව, යම් ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයක ජයග්‍රහණ සඳහා නැඹුරුතාවයක් ලැබේ. විධිමත් සහ අවිධිමත් තත්වයන් ද ඇත. පළමුවැන්න ඕනෑම ලේඛනයක නිල වශයෙන් සවි කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ භාර ගන්නා විට. දෙවැන්න පවරනු ලබන්නේ තිරය පිටුපස සිටින කණ්ඩායම විසිනි. හොඳම උදාහරණයක්කුඩා කණ්ඩායමක නායකයෙකි.

සමාජ භූමිකාව පිළිබඳ සංකල්පය

මනෝවිද්‍යාව සහ සමාජ විද්‍යාවේදී, "සමාජ භූමිකාව" යන යෙදුම භාවිතා කරනු ලබන අතර, එය සමාජ තත්ත්වය සහ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් විසින් නියම කරනු ලබන අපේක්ෂිත හැසිරීම අදහස් කරයි. සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය සමීපව සම්බන්ධ වේ. තත්වය පුද්ගලයා මත අයිතියේ යුතුකම් පටවන අතර, ඔවුන් අනෙක් අතට, පුද්ගලයාට යම් ආකාරයක හැසිරීමක් නියම කරයි. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ සමාජීයභාවය හේතුවෙන්, හැසිරීම් රටා නිරන්තරයෙන් වෙනස් කළ යුතුය, එබැවින්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම විවිධ අවස්ථාවන්හිදී ඔහු ඉටු කරන භූමිකාවන්ගේ සම්පූර්ණ අවි ගබඩාවක් ඇත.

සමාජ භූමිකාව සමාජ තත්ත්වය තීරණය කරයි. එහි ව්‍යුහයට භූමිකාව අපේක්ෂාව, හෝ අපේක්ෂාව, කාර්ය සාධනය හෝ ක්‍රීඩාව ඇතුළත් වේ. සහභාගිවන්නන් ඔහුගෙන් යම් හැසිරීම් රටාවක් අපේක්ෂා කරන සාමාන්‍ය තත්වයක පුද්ගලයෙකු සොයා ගනී. එබැවින් ඔහු එය ක්‍රියාවට නැංවීමට පටන් ගනී. ඔහු හැසිරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීමට අවශ්ය නැත. ආකෘතිය ඔහුගේ ක්රියාවන් නියම කරයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම භූමිකාවක් ඇත, එනම් භූමිකාවන් මාලාවක් විවිධ අවස්ථාඔවුන්ගේ තත්වය අනුව ජීවිතය.

සමාජ භූමිකාවන්හි මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ

සමාජයේ භූමිකාව සමාජ තත්ත්වය තීරණය කරන බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, අනුපිළිවෙල ආපසු හැරේ. ඊළඟ තත්ත්වය ලැබීම, පුද්ගලයෙකු හැසිරීම සඳහා විකල්ප වර්ධනය කරයි. සෑම භූමිකාවකටම මනෝවිද්‍යාත්මක සංරචක දෙකක් ඇත. පළමුව, එය සංකේතාත්මක-තොරතුරු කොටසකි, එය සාමාන්‍ය කාර්ය සාධනයක දර්ශනය වේ. එය බොහෝ විට උපදෙස්, මතක සටහන්, මූලධර්ම ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම භූමිකාව අද්විතීය හා ආත්මීය බවට පත් කරන අද්විතීය ලක්ෂණ ඇත. දෙවනුව, එය ක්‍රීඩාව දියත් කිරීමේ යාන්ත්‍රණය වන අත්‍යවශ්‍ය පාලන සංරචකයයි. අනිවාර්ය සංරචකය අගයන් සහ සම්මතයන් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. සංස්කෘතික ඒකාකෘති සහ සමාජයේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් මත පදනම්ව ක්රියා කළ යුතු ආකාරය ඔහු නියම කරයි.

සමාජ භූමිකාවට මනෝවිද්‍යාත්මක පරාමිතීන් තුනක් ඇති අතර එමඟින් එය තක්සේරු කර වර්ගීකරණය කළ හැකිය:

  • චිත්තවේගීය බව. කාමුකත්වයේ ප්‍රකාශනයේ වෙනස් මට්ටමක් එක් එක් භූමිකාව සඳහා ලක්ෂණයකි. එබැවින්, නායකයා සංයමයෙන් සිටිය යුතු අතර, මව හැඟීම්බර විය හැකිය.
  • විධිමත් කිරීම. භූමිකාවන් විධිමත් හෝ අවිධිමත් විය හැකිය. පළමුවැන්න යම් ආකාරයකින් සවි කර ඇති විශේෂිත අවස්ථාවක් මගින් විස්තර කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුවරයෙකුගේ කාර්යභාරය අර්ධ වශයෙන් විස්තර කෙරේ රැකියා විස්තරය, මෙන්ම සමාජයේ ඒකාකෘති සහ විශ්වාසයන් තුළ සවි කර ඇත. දෙවැන්න නිශ්චිත අවස්ථාවන්හිදී පැන නගින අතර රංගන ශිල්පියාගේ මනෝභාවය හැර කොතැනකවත් ස්ථාවර නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, සමාගමේ නායකයාගේ භූමිකාව.
  • අභිප්රේරණය. භූමිකාවන් සෑම විටම විවිධ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමට සමීපව සම්බන්ධ වේ, ඒ සෑම එකක්ම ආරම්භක අවශ්‍යතා එකක් හෝ කිහිපයක් ඇත.

සමාජ භූමිකාවන් වර්ග

සමාජය අසීමිත ලෙස විවිධ වේ, එබැවින් බොහෝ ආකාරයේ භූමිකාවන් ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය සහ සමාජ භූමිකාව එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. එමනිසා, පළමුවැන්න බොහෝ විට දෙවැන්න අනුපිටපත් කරන අතර අනෙක් අතට. එබැවින්, ඔවුන් ස්වභාවික භූමිකාවන් (මව, දරුවා) සහ අත්පත් කරගත් ඒවා (නායකයා, නායකයා), විධිමත් සහ අවිධිමත් ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී. සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය, සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ පෞරුෂ ව්‍යුහය තුළ සොයාගත හැකි උදාහරණ, යම් බලපෑමක් ඇති කරයි. ඒවා අතර, සමාජයේ යම් ස්ථානයකට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන තත්ව භූමිකාවන් සහ තත්වයෙන් අනුගමනය කරන අන්තර් පුද්ගල භූමිකාවන් ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ භූමිකාව, අමනාප වීම යනාදිය.

සමාජ භූමිකාවන්හි කාර්යයන්

සමාජයට එහි සාමාජිකයන්ගේ හැසිරීම් නියාමනය කිරීමට යාන්ත්‍රණ නිරන්තරයෙන් අවශ්‍ය වේ. සන්නිවේදනයේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්ත්වය මූලික වශයෙන් නියාමන කාර්යයක් ඉටු කරයි. විශාල සම්පත් වියදම් නොකර ඉක්මනින් අන්තර්ක්‍රියා අවස්ථාවක් සොයා ගැනීමට ඒවා උපකාරී වේ. එසේම, සමාජ භූමිකාවන් අනුවර්තන කාර්යයක් ඉටු කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය වෙනස් වන විට හෝ ඔහු යම් තත්වයකට පත් වූ විට, ඔහු ඉක්මනින් සොයා ගත යුතුය සුදුසු ආකෘතියහැසිරීම. මේ අනුව, ජාතියේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය නව සංස්කෘතික සන්දර්භයකට අනුගත වීමට ඉඩ සලසයි.

තවත් කාර්යයක් වන්නේ ස්වයං අවබෝධයයි. භූමිකාවන්ගේ කාර්ය සාධනය පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ විවිධ ගුණාංග පෙන්වීමට සහ අපේක්ෂිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සංජානන කාර්යය ස්වයං දැනුමේ හැකියාවන් තුළ පවතී. පුද්ගලයෙකු විවිධ භූමිකාවන් මත උත්සාහ කරමින්, ඔහුගේ හැකියාවන් ඉගෙන ගනී, නව අවස්ථා සොයා ගනී.

සමාජ භූමිකාව සහ තත්ත්වය: අන්තර්ක්රියා මාර්ග

පෞරුෂයේ ව්‍යුහය තුළ, භූමිකාවන් සහ තත්ත්‍වයන් සමීපව බැඳී ඇත. ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට විවිධ තීරණ ගැනීමට ඉඩ සලසයි සමාජ කාර්යයන්ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සහ අවශ්යතා සපුරාලීම. ඇයව වැඩ කිරීමට පෙළඹවීම සඳහා කණ්ඩායමේ පුද්ගලයාගේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්ත්වය වැදගත් වේ. තත්වය ඉහළ නැංවීමට කැමති පුද්ගලයා ඉගෙනීමට, වැඩ කිරීමට, දියුණු වීමට පටන් ගනී.

කණ්ඩායම් ගතික ආයතනයක් වන අතර තත්ත්‍වයන් යලි බෙදා හැරීමට සෑම විටම ඉඩ ඇත. ඔහුගේ භූමිකාවන්ගේ එකතුව භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ තත්වය වෙනස් කළ හැකිය. සහ අනෙක් අතට: එය වෙනස් කිරීම භූමිකාවේ වෙනසක් ඇති කරයි. කණ්ඩායමේ පුද්ගලයාගේ සමාජ භූමිකාව සහ තත්වය කෙටියෙන් සංලක්ෂිත කළ හැකිය ගාමක බලයස්වයං අවබෝධය සහ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාවතේ පෞරුෂය.

  • 5. සමාජ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේ සම්භාව්ය කාල පරිච්ඡේදය. එහි විශේෂත්වය සහ ප්රධාන නියෝජිතයන්
  • 6. ස්පෙන්සර්ගේ කාබනික න්‍යාය. පරිණාමයේ මූලධර්මය
  • 8. සමාජය පිළිබඳ භෞතිකවාදී අවබෝධය. සමාජ-ආර්ථික ගොඩනැගීමේ මූලධර්මයේ පදනම සහ උපරිව්‍යුහය.
  • 9. E. ඩර්කයිම්ගේ සමාජ විද්‍යාත්මක ක්‍රමය. යාන්ත්රික සහ කාබනික සහයෝගීතාව.
  • 10. එම්. වෙබර්ගේ සමාජ විද්‍යාව අවබෝධ කර ගැනීම. පරමාදර්ශී වර්ගයේ සංකල්පය.
  • 11. සාම්ප්‍රදායික හා නවීන ආකාරයේ සමාජයේ M. Weber සහ F. Tönnies පිළිබඳ සමාජ විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණය. නිලධාරිවාදයේ මූලධර්මය.
  • 12. F.Tennis, G.Simmel සහ V.Paretto විසින් සමාජ විද්‍යාව සංවර්ධනයට දායක වීම
  • 13.නූතන සාර්ව සමාජ විද්‍යාත්මක න්‍යායන් සහ ඒවායේ ප්‍රධාන නියෝජිතයන්
  • 14. මිනිසා සහ සමාජය අතර අන්තර්ක්‍රියා සලකා බැලීම සඳහා ක්ෂුද්‍ර සමාජ විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය.
  • 15. රුසියානු සමාජ විද්‍යාත්මක චින්තනයේ පසුබිම සහ සම්භවය.
  • 16. රුසියානු සමාජ විද්යාවේ ප්රධාන නියෝජිතයන්.
  • 17. ලෝක සමාජ විද්‍යාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීම සඳහා රුසියානු සමාජ විද්‍යාවේ දායකත්වය.
  • 18. P. A. Sorokin ලෝක සමාජ විද්යාවේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු ලෙස.
  • 21. සමාජ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ඡන්ද විමසීම් සහ සමීක්ෂණ නොවන ක්‍රම.
  • 22. ප්‍රශ්නාවලිය සහ නියැදි ජනගහන ගොඩනැගීම සඳහා අවශ්‍යතා.
  • 23. සමාජ ක්රියාකාරිත්වයේ සංකල්පය සහ ව්යුහය.
  • 24. M. Weber සහ Yu අනුව සමාජ ක්රියා වල ප්රධාන වර්ග. හබර්මාස්.
  • 25. සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජ අන්තර්ක්රියා.
  • 26. පාර්සන්ස් සහෝදරයාට අනුව සමාජ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ව්‍යුහය, ජේ. ෂෙපන්ස්කි, ඊ.බර්න්. සමාජ අන්තර්ක්‍රියා වර්ග.
  • 27. සමාජ සම්බන්ධතා. සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය සහ භූමිකාව
  • 28. සමාජ පාලනය සහ සමාජ හැසිරීම. බාහිර හා අභ්‍යන්තර සමාජ පාලනය.
  • 29. සමාජ හැසිරීම් නියාමකයින් ලෙස සමාජ සම්මතයන්.
  • 30. අනෝමි සහ විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ සංකල්ප.
  • 31. විකෘති හැසිරීම් වර්ග.
  • 32. විකෘති හැසිරීම් වර්ධනය කිරීමේ අදියර. අපකීර්තිය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 33. සමාජයේ නිර්වචනය සඳහා මූලික ප්රවේශයන්. සමාජය සහ ප්රජාව.
  • 34. සමාජය සලකා බැලීම සඳහා ක්රමානුකූල ප්රවේශයක්. සමාජයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර.
  • 36. සමාජ සංවිධානය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 37. සමාජ සංවිධානයේ ව්යුහය සහ මූලික අංග.
  • 38. විධිමත් සහ අවිධිමත් සංවිධාන. නිලධාරිවාදී පද්ධතිය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 39. ගෝලීයකරණය. එහි හේතු සහ බලපෑම්.
  • 40.ආර්ථික ගෝලීයකරණය, අධිරාජ්‍යවාදය, අල්ලා ගැනීමේ සංවර්ධනය සහ ලෝක පද්ධතිය පිළිබඳ සංකල්ප.
  • 41. නූතන ලෝකයේ රුසියාවේ ස්ථානය.
  • 42. සමාජයේ සමාජ ව්යුහය සහ එහි නිර්ණායක.
  • 43. සංස්කෘතික ගෝලීයකරණය: වාසි සහ අවාසි. ගෝලීයවාදය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 44. සමාජ තත්ත්වය සහ සමාජ භූමිකාව.
  • 46. ​​සමාජ සංචලනය සහ නූතන සමාජය තුළ එහි භූමිකාව
  • 47. සිරස් සංචලනයේ නාලිකා.
  • 48. ආන්තික සහ ආන්තික. හේතු සහ බලපෑම්.
  • 49. සමාජ චලනයන්. නූතන සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය සහ භූමිකාව.
  • 50. පුද්ගලයා සමාජගත කිරීමේ සාධකයක් ලෙස කණ්ඩායම.
  • 51. සමාජ කණ්ඩායම් වර්ග: ප්රාථමික සහ ද්විතීයික, "අපි" - "ඔවුන්" ගැන කණ්ඩායමක් - කණ්ඩායමක්, කුඩා සහ විශාල.
  • 52. කුඩා සමාජ කණ්ඩායමක් තුළ ගතික ක්රියාවලීන්.
  • 53. සමාජ වෙනස පිළිබඳ සංකල්පය. සමාජ ප්‍රගතිය සහ එහි නිර්ණායක.
  • 54. යොමු සහ යොමු නොවන කණ්ඩායම්. කණ්ඩායමක් පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 55. සමාජ සංසිද්ධියක් ලෙස සංස්කෘතිය.
  • 56. සංස්කෘතියේ මූලික අංග සහ එහි කාර්යයන්.
  • 57. පෞරුෂය ගොඩනැගීම පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා මූලික ප්රවේශයන්.
  • 58. පෞරුෂයේ ව්යුහය. සමාජ පෞරුෂ වර්ග.
  • 59. සමාජ සම්බන්ධතාවල වස්තුවක් සහ විෂයයක් ලෙස පෞරුෂය. සමාජකරණය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • 60. Dahrendorf ගඟේ ගැටුමේ න්යාය. සංසිද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය.
  • සමාජයේ ගැටුම් ආකෘතිය ආර්. Dahrendorf
  • 44. සමාජ තත්ත්වය සහ සමාජ භූමිකාව.

    සමාජ තත්වය- සමාජයේ සමාජීය පුද්ගලයෙකු හෝ සමාජ කණ්ඩායමක් හෝ සමාජයේ වෙනම සමාජ උප පද්ධතියක් විසින් අත්පත් කරගත් සමාජ තත්ත්වය. ආර්ථික, ජාතික, වයස සහ වෙනත් ලක්ෂණ විය හැකි යම් සමාජයකට විශේෂිත වූ ලක්ෂණ අනුව එය තීරණය වේ. සමාජ තත්ත්වය කුසලතා, හැකියාවන්, අධ්යාපනය මගින් බෙදී ඇත.

    සෑම පුද්ගලයෙකුටම, නීතියක් ලෙස, එකක් නොව, සමාජ තත්වයන් කිහිපයක් ඇත. සමාජ විද්යාඥයින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ:

      ස්වභාවික තත්ත්වය- උපතේදී පුද්ගලයෙකුට ලැබුණු තත්ත්වය (ලිංගිකත්වය, ජාතිය, ජාතිකත්වය, ජීව විද්යාත්මක ස්ථරය). සමහර අවස්ථාවලදී, උපත් තත්ත්වය වෙනස් විය හැකිය: රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ තත්වය - උපතේ සිට සහ රාජාණ්ඩුව පවතින තාක් කල්.

      අත්පත් කරගත් (අත්පත් කරගත්) තත්ත්වය- පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මානසික හා ශාරීරික උත්සාහයන් (වැඩ, සම්බන්ධතා, තනතුර, තනතුර) හේතුවෙන් ලබා ගන්නා තත්ත්වය.

      නියම කරන ලද (පවරන ලද) තත්ත්වය- පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව (වයස, පවුල තුළ තත්ත්වය) නොතකා ලබා ගන්නා තත්ත්වය, එය ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් විය හැකිය. නියම කරන ලද තත්ත්වය සහජ හෝ අත්පත් කර ගත හැකිය.

    සමාජ භූමිකාවසමාජ ක්‍රමයේ දී ඇති තත්ත්වයක සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් කළ යුතු ක්‍රියා සමූහයකි. සෑම තරාතිරමකම සාමාන්යයෙන් භූමිකාවන් ගණනාවක් ඇතුළත් වේ. ප්‍රකාශිත තත්ත්‍වයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස භූමිකා කට්ටලය භූමිකා කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්වේ.

    සමාජ භූමිකාව අංශ දෙකකින් සලකා බැලිය යුතුය: භූමිකාව අපේක්ෂාවහා භූමිකාව කාර්ය සාධනය. මෙම අංශ දෙක අතර කිසි විටෙකත් පරිපූර්ණ ගැලපීමක් නොමැත. නමුත් ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයාගේ හැසිරීම තුළ විශාල වැදගත්කමක් දරයි. අපගේ භූමිකාවන් මූලික වශයෙන් නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ අන් අය අපෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ අනුව ය. මෙම අපේක්ෂාවන් පුද්ගලයාගේ තත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ. යමෙක් අපගේ අපේක්ෂාව අනුව භූමිකාවක් ඉටු නොකරන්නේ නම්, ඔහු සමාජය සමඟ යම් ගැටුමකට එළඹේ.

    නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමව්පියන් දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, සමීප මිතුරෙකු අපගේ ගැටළු ගැන උදාසීන නොවිය යුතුය.

    භූමිකාව අවශ්‍යතා (බෙහෙත් වට්ටෝරු, විධිවිධාන සහ සුදුසු හැසිරීම් පිළිබඳ අපේක්ෂාවන්) සමාජ තත්ත්වය වටා කාණ්ඩගත කර ඇති විශේෂිත සමාජ සම්මතයන් තුළ අන්තර්ගත වේ.

    භූමිකාව අපේක්ෂාවන් සහ භූමිකාව හැසිරීම අතර ප්රධාන සම්බන්ධකය පුද්ගලයාගේ චරිතයයි.

    එක් එක් පුද්ගලයා විවිධ අවස්ථා වලදී බහු භූමිකාවන් ඉටු කරන නිසා, භූමිකාවන් අතර ගැටුම් ඇති විය හැක. නොගැලපෙන භූමිකාවන් දෙකක හෝ වැඩි ගණනක අවශ්‍යතා සපුරාලීමට පුද්ගලයෙකු මුහුණ දෙන තත්වයක් භූමිකා ගැටුම ලෙස හැඳින්වේ. භූමිකාවන් අතර සහ එක් භූමිකාවක් තුළ භූමිකා ගැටුම් ඇතිවිය හැකිය.

    නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩ කරන බිරිඳක් ඇගේ ප්‍රධාන රැකියාවේ ඉල්ලීම් ඇගේ ගෘහ රාජකාරි සමඟ ගැටෙන බව සොයා ගනී; එසේත් නැතිනම් විවාහක ශිෂ්‍යයෙකු ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස ඔහු වෙත ඇති ඉල්ලීම් සහ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ඔහුගෙන් කරන ලද ඉල්ලීම් සමඟ එකඟ විය යුතුය; හෝ පොලිස් නිලධාරියෙකුට සමහර විට තම රැකියාව කිරීම හෝ සමීප මිතුරෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම යන දෙකෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට සිදුවේ. එකම භූමිකාව තුළ සිදු වන ගැටුමක උදාහරණයක් නම්, එක් මතයක් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන නායකයෙකුගේ හෝ ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වන අතර, පටු කවයක් තුළ තමා විරුද්ධ පැත්තේ ආධාරකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, නැතහොත් තත්වයන්ගේ පීඩනය යටතේ සිටින පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ අවශ්‍යතා හෝ ඔහුගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැති භූමිකාවක් ඉටු කරයි අභ්‍යන්තර සැකසුම්.

    එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන සමාජයේ සෑම පෞරුෂයක්ම, ප්‍රමාණවත් නොවන භූමිකා පුහුණුව මෙන්ම නිරන්තරයෙන් සිදුවන සංස්කෘතික වෙනස්කම් සහ එය විසින් ඉටු කරන ලද බහුවිධ භූමිකාවන් හේතුවෙන් භූමිකාව ආතතිය හා ගැටුම් අත්විඳින බව අපට පැවසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සමාජ භූමිකාවේ ගැටුම්වල භයානක ප්‍රතිවිපාක වළක්වා ගැනීම සඳහා සමාජ ව්‍යුහයන් කෙරෙහි අවිඥානික ආරක්ෂාව සහ දැනුවත් මැදිහත්වීමේ යාන්ත්‍රණයන් එයට ඇත.

    45. සමාජ අසමානතාවය. එය ජය ගැනීමට මාර්ග සහ විධිසමාජයේ අසමානතාවයට මූලාශ්‍ර 2ක් තිබිය හැක: ස්වභාවික සහ සමාජීය. මිනිසුන් කායික ශක්තිය, විඳදරාගැනීම ආදියෙන් වෙනස් වේ. මෙම වෙනස්කම් ඔවුන් ප්රතිඵල අත්කර ගැනීමටත්, එමගින් සමාජයේ වෙනස් ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමටත් හේතු වේ. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්වභාවික අසමානතාවය සමාජ අසමානතාවයෙන් අනුපූරක වන අතර එය පොදු වසම සඳහා දායකත්වයක් සමඟ සම්බන්ධ නොවන සමාජ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමේ හැකියාවෙන් සමන්විත වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සමාන වැඩ සඳහා අසමාන වැටුප්. ජයගත හැකි මාර්ග: සමාජීය කොන්දේසි සහිත ස්වභාවය නිසා. අසමානතාවය, සමානාත්මතාවයේ නාමයෙන් එය අහෝසි කළ හැකි සහ අහෝසි කළ යුතුය. සමානාත්මතාවය දෙවියන් වහන්සේ සහ නීතිය ඉදිරියෙහි පුද්ගලික සමානාත්මතාවය, අවස්ථාවන්හි සමානාත්මතාවය, ජීවන තත්වයන්, සෞඛ්යය යනාදිය ලෙස වටහාගෙන ඇත. වර්තමානයේ, ක්‍රියාකාරීත්වයේ න්‍යායේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ සමාජීය. අසමානතාවය යනු වඩාත් වැදගත් සහ වගකිවයුතු කාර්යයන් දක්ෂ හා සූදානම් පුද්ගලයින් විසින් සිදු කරනු ලබන බව සහතික කිරීමට උපකාරී වන මෙවලමකි. ගැටුම් න්‍යායේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රියාකාරීවාදීන්ගේ අදහස් සමාජයේ වර්ධනය වී ඇති තත්ත්වයන් සහ සමාජ සාරධර්ම පාලනය කරන පුද්ගලයින්ට තමන්ටම ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමේ අවස්ථාව සාධාරණීකරණය කිරීමේ උත්සාහයක් බවයි. සමාජ ප්‍රශ්නය අසමානතාවය සමාජ සංකල්පය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත. යුක්තිය. මෙම සංකල්පයඅර්ථකථන 2 ක් ඇත: වෛෂයික සහ ආත්මීය. ආත්මීය අර්ථකථනය පැමිණෙන්නේ සමාජීය ආරෝපණයෙනි. සමාජයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් අනුමත කරන හෝ හෙළා දකින පුද්ගලයෙකු තක්සේරුවක් ලබා දෙන නීතිමය කාණ්ඩවලට යුක්තිය. දෙවන ස්ථානය (වෛෂයික) සමානතා මූලධර්මයෙන් පැමිණේ, i.e. මිනිසුන් අතර සබඳතාවල අන්‍යෝන්‍ය බව.

    සමාජයක ජීවත්වන සෑම පුද්ගලයෙක්ම විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වලට (පවුල, අධ්යයන කණ්ඩායම , මිත්රශීලී සමාගම, ආදිය). මෙම සෑම කණ්ඩායමකම, ඔහු යම් තනතුරක් දරයි, යම් තත්වයක් ඇත, යම් යම් අවශ්යතා ඔහු මත පටවනු ලැබේ. මේ අනුව, එකම පුද්ගලයා එක් අවස්ථාවක පියෙකු මෙන් හැසිරිය යුතුය, තවත් අවස්ථාවක - මිතුරෙකු මෙන්, තෙවනුව - ලොක්කා මෙන්, i.e. විවිධ චරිත රඟපානවා. සමාජ භූමිකාවක් යනු අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වය හෝ තත්වය අනුව පිළිගත් සම්මතයන්ට අනුරූප වන පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීමේ ක්‍රමයකි. සමාජ භූමිකාවන් වර්ධනය කිරීම පුද්ගලයා සමාජගත කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේ කොටසකි, පුද්ගලයෙකු තමාගේම ආකාරයේ සමාජයක් බවට "වර්ධනය" සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියකි. සමාජීයකරණය යනු පුද්ගලයෙකු විසින් සන්නිවේදනය සහ ක්‍රියාකාරකම් වලදී සිදු කරනු ලබන සමාජ අත්දැකීම් උකහා ගැනීම සහ සක්‍රීයව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සහ ප්‍රතිඵලයයි. සමාජ භූමිකාවන් සඳහා උදාහරණ වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ භූමිකාවන් (පිරිමි හෝ ගැහැණු හැසිරීම්), වෘත්තීය භූමිකාවන් ය. සමාජ භූමිකාවන් නිරීක්ෂණය කිරීම, පුද්ගලයෙකු හැසිරීමේ සමාජ සම්මතයන් ඉගෙන ගනී, පිටතින් තමා තක්සේරු කිරීමට සහ ස්වයං පාලනයක් ක්රියාත්මක කිරීමට ඉගෙන ගනී. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී පුද්ගලයෙකු බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් හා සබඳතාවලට සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කිරීමට බල කෙරෙන බැවින්, අවශ්‍යතා පරස්පර විය හැකි බැවින්, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසන යම් යාන්ත්‍රණයක් අවශ්‍ය වේ. මම" ලෝකය සමඟ බහු සම්බන්ධතා වල තත්වයන් තුළ (එනම් ඔබම වීම, විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කිරීම). පෞරුෂයක් (හෝ ඒ වෙනුවට, දිශානතියේ පිහිටුවා ඇති උප ව්‍යුහයක්) යනු එම යාන්ත්‍රණයයි, ක්‍රියාකාරී ඉන්ද්‍රියයක් වන අතර එය ඔබේ "මම" සහ ඔබේම ජීවිතය ඒකාබද්ධ කිරීමට, ඔබේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සදාචාරාත්මක තක්සේරුවක් කිරීමට, ඔබේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට පමණක් නොව. වෙනම සමාජ කණ්ඩායමක් තුළ, නමුත් ජීවිතයේ ද, පොදුවේ, කෙනෙකුගේ පැවැත්මේ අර්ථය වැඩ කිරීමට, අනෙකාට පක්ෂව එකක් ප්රතික්ෂේප කිරීම. මේ අනුව, සංවර්ධිත පෞරුෂයකට යම් යම් සමාජ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ මෙවලමක් ලෙස භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ හැසිරීම භාවිතා කළ හැකිය, ඒ සමඟම ඒකාබද්ධ නොවී, භූමිකාව සමඟ හඳුනා නොගනී. සමාජ භූමිකාවේ ප්‍රධාන සංරචක මට්ටම් තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ධූරාවලි පද්ධතියකි. පළමුවැන්න පර්යන්ත ගුණාංග, i.e. එවැනි, පැවතීම හෝ නොපැවතීම පරිසරය විසින් භූමිකාව පිළිබඳ සංජානනයට හෝ එහි කාර්යක්ෂමතාවයට බලපාන්නේ නැත (උදාහරණයක් ලෙස කවියෙකුගේ හෝ වෛද්‍යවරයකුගේ සිවිල් තත්ත්වය). දෙවන මට්ටමට සංජානනය සහ සඵලතාවය යන දෙකටම බලපාන කාර්ය භාර ගුණාංග ඇතුළත් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, හිපියෙකු සඳහා දිගු කෙස් හෝ මලල ක්‍රීඩකයෙකුගේ දුර්වල සෞඛ්‍යය). ත්‍රි-මට්ටමේ ශ්‍රේණියේ ඉහළින්ම ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීම සඳහා තීරණාත්මක වන භූමිකාවේ ගුණාංග වේ. පෞරුෂය පිළිබඳ භූමිකාව පිළිබඳ සංකල්පය ආරම්භ වූයේ ඇමරිකානුවන් තුළ ය සමාජ මනෝ විද්යාව XX සියවසේ 30 ගණන්වල. (C. Cooley, J. Mead) සහ විවිධ සමාජ විද්‍යාත්මක ධාරා තුළ, මූලික වශයෙන් ව්‍යුහාත්මක-ක්‍රියාකාරී විශ්ලේෂණයේ දී පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. T. Parsons සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් පෞරුෂය සලකන්නේ යම් සමාජයක ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ආවේනික වූ සමාජ භූමිකාවන් රාශියක කාර්යයක් ලෙසය. චාල්ස් කූලි විශ්වාස කළේ බාහිර ලෝකය සමඟ මිනිසුන්ගේ බොහෝ අන්තර්ක්‍රියා මත පෞරුෂය ගොඩනැගෙන බවයි. මෙම අන්තර්ක්‍රියා වල ක්‍රියාවලියේදී, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ "කැඩපත" නිර්මාණය කරයි, එය මුලද්‍රව්‍ය තුනකින් සමන්විත වේ: 1. අන් අය අපව දකින ආකාරය ("මගේ නව කොණ්ඩා මෝස්තරය කෙරෙහි මිනිසුන් අවධානය යොමු කරන බව මට විශ්වාසයි"); 2. ඔවුන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ යැයි අප සිතන ආකාරය 3. ඔවුන් දකින දේ ("මට විශ්වාසයි ඔවුන් මට කැමති බව නව කොණ්ඩා මෝස්තරය"); 4. අන් අයගේ ප්‍රතික්‍රියාවට අප ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ("පෙනෙන විදිහට, මම හැම විටම මගේ කොණ්ඩය මේ ආකාරයට පීරන්නෙමි") මෙම න්‍යාය අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පිළිබඳ අපගේ අර්ථ නිරූපණයට වැදගත් වේ. ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ ජෝර්ජ් හර්බට් මීඩ් අපගේ "මම" වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ විග්‍රහයේ තවත් ඉදිරියට ගියේය.කූලි මෙන්ම ඔහුද විශ්වාස කළේ "මම" යනු අන්‍යයන් සමග ඇති සබඳතා මත ගොඩනැගුණු සමාජ නිෂ්පාදනයක් බවයි.මුලින්ම කුඩා දරුවන් ලෙස අප එසේ නොවේ. අන් අයගේ හැසිරීම් වල චේතනාවන් අපටම පැහැදිලි කළ හැකිය, අපගේ හැසිරීම තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත් පසු, දරුවන් ජීවිතයේ පළමු පියවර තබයි, තමන් ගැන සිතීමට ඉගෙන ගත් පසු, ඔවුන්ට අන් අය ගැන සිතිය හැකිය, දරුවාට හැඟීමක් ඇති වීමට පටන් ගනී. මීඩ්ට අනුව, පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියට විවිධ අවධීන් තුනක් ඇතුළත් වේ.පළමුවැන්න අනුකරණයයි.මෙම අවස්ථාවෙහිදී ළමයින් වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම් අවබෝධයෙන් තොරව පිටපත් කරයි.ඉන්පසු ක්‍රීඩා අදියර අනුගමනය කරයි, ළමයින්ගේ හැසිරීම තේරුම් ගන්නා විට ඇතැම් භූමිකාවන්හි කාර්ය සාධනය ලෙස: වෛද්යවරයෙක්, ගිනි නිවන භටයෙක්, ධාවන රියදුරෙක්, ආදිය. මෙම භූමිකාවන් ඉවත් කරන්න.

    සමාන ලිපි

    2022 parki48.ru. අපි රාමු නිවසක් ගොඩනඟමු. භූමි අලංකරණය. ඉදිකිරීම. පදනම.