ඔබේම රූපයක් සාදා ගන්නේ කෙසේද. රූපය, රූපය, ශෛලිය. ප්රධාන අර්ථ දැක්වීම්
රූපය යනු රූපයක්, ඒකාකෘතියක්, පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වූ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි වර්ධනය වූ යම් යම් ගුණාංග සමූහයකි. කීර්තිය පිළිබඳ සංකල්පය මෙම සංකල්පයට ඉතා සමීප ය.
මුලදී, පාරිභෝගිකයින්ට බලපෑම් කිරීමේ ප්රධාන මාධ්යයක් ලෙස ව්යාපාරික පරිසරය තුළ රූපය පිළිබඳ සංකල්පය භාවිතා කරන ලදී. පසුකාලීනව, රූපය සමාජ-දේශපාලන විද්‍යාවන්හි සහ මනෝවිද්‍යාවේ වැදගත්ම කාණ්ඩය ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
පුවත්පත්, සඟරා, පොත්පත්, රූපවාහිනියෙන් දකින සහ කණ්ඩායම් වශයෙන් අසන දේවල බලපෑම යටතේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ඒකාකෘති නිර්මාණය වී ඇත. රටේ නායකත්වයේ ප්‍රතිපත්තිය, පුද්ගලයාගේ බුද්ධිමය මට්ටම සහ රටේ සාමාන්ය ආර්ථික මට්ටම එවැනි ඒකාකෘතික අදහස් ගොඩනැගීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
උදාහරණ වශයෙන්, විශාල සංඛ්යාවක්ප්‍රේක්ෂකයන්ට අමතක නොවන එක් චරිතයක් රඟපා ඇති නළුවන් බොහෝ විට මැසිවිලි නගන්නේ චිත්‍රපට වීරයාගේ ප්රතිරූපය සහ කීර්තිය සැබෑ ජීවිතයේදී නළුවා වෙත පැතිරී ඇති බවයි. එනම්, සමීප පුද්ගලයින්, හඳුනන අය සහ මිතුරන් පවා නළුවා ඔහු කළ භූමිකාවෙන් හුදකලා ලෙස වටහා ගැනීම නැවැත්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ඇති හාස්‍ය හෝ ඛේදජනක චරිතයක් වේදිකාවේ හෝ චිත්‍රපටවල ඔහු ඉදිරිපත් කළ කලාකරුවාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි විය. බොහෝ නළු නිළියන්ට තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම චිත්‍රපට වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය වෙනස් කිරීමට නොහැකි විය.
රූපය සහ කීර්තිය පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් වන්නේ අදහසයි මිල අධික කාර්සමාජයේ සමෘද්ධිය, සතුට සහ ද්රව්යමය ධනය ගැන. සමාජයේ විශාල අවස්ථාවන් සහ තනතුරේ ප්රතිරූපය ද මිල අධික දේපළ වෙළඳාම් මගින් සහතික කෙරේ.
තුල මෑත කාලයේරූපය ගොඩනැගීමේ මාතෘකාව (පුද්ගලයෙකු, සමාගමක්, ප්‍රදර්ශන ව්යාපාරික තරුවක්, ව්යාපාරිකයෙකු, රාජ්‍යයක් හෝ දේශපාලනඥයෙකු) ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් ලබා ඇත. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය, මන්ද එක් එක් විෂයය පෙන්නුම් කරන සහ ප්‍රදර්ශනය කරන දේ ඔහුගේ බොහෝ පරිසරයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. එමනිසා, බොහෝ සිදුවීම්වල සාර්ථකත්වය සඳහා යතුර වන්නේ පුද්ගලික ප්රතිරූපයක් ගොඩනැගීම සඳහා නිවැරදි ප්රවේශයයි.
රූපය නමකට සමාන වේ, සංකල්පයක් පුද්ගලයෙකුගේ අදහස සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ව්යාපාරික කාඩ්පතකි. අන් අය ඔබව සිහිපත් කරන විට ඔවුන්ගේ මතකයේ ප්‍රතිනිර්මාණය කරන හැඟීම මෙයයි.
නූතන ලෝකයේ රූප සෑදීම සඳහා නීති
පළමුවෙන්ම, ඔබ රූපය නිර්වචනය කළ යුතුය, එය කුමක්ද. රූපයේ සංකල්පය පෙනුම පමණක් නොව, හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව, සපත්තු සඳහා තොප්පියක් සහ අත්බෑගයක් සඳහා ලිප්ස්ටික් තෝරා ගැනීම, එය තර්කනයේ ප්රමාණවත් බව ද වේ. ව්‍යාකරණමය වශයෙන් නිවැරදි කථාව, සන්නිවේදන ආකාරය. විරුද්ධ ලිංගයේ අය ආකර්ෂණය කර ගැනීම වැදගත් නම්, රූපය සහ කීර්තිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. හඳුනන අය අතර පමණක් නොව, පවුල තුළ, රැකියාවේදී, වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්, තරුණ පරම්පරාවට ආදරය කරයි.
සමාජයේ සෑම සමාජ පන්තියකටම රූපය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ තමන්ගේම අදහසක් ඇත. ඔබේ මතය වෙනස් විය හැකි බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. ඇඳුම් පැළඳුම්, ඔබ කතා කරන ආකාරය, ඔබ රැගෙන යන ආකාරය, අභිනයන් සහ වචන සහ වාක්ය ඛණ්ඩනය සේවා යෝජකයෙකුට හෝ අනාගත සහකරු හෝ සහකාරියට ඔබ ගැන මතයක් ගොඩනගා ගැනීමට හොඳ ක්‍රමයකි.
ඔබ සහ ඔබේ හැකියාවන් පිළිබඳ ප්රමාණවත් විශ්ලේෂණයක් සමඟ ඔබේ ප්රතිරූපය සහ කීර්තිය ගොඩනැගීමට ඔබ වැඩ ආරම්භ කළ යුතුය.
ඔබේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට මෝස්තර ශිල්පියෙකු ඔබට උදව් කරනු ඇත, වේශ නිරූපණ ශිල්පියෙකු ඔබේ සම නිසි ලෙස රැකබලා ගන්නේ කෙසේද සහ නිවැරදි වේශ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට කියනු ඇත, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු ඔබ සහ ඔබේම "මම" පිළිගැනීමට ඔබට උදව් කරනු ඇත, සහ නර්තන ගුරුවරයෙකු ඔබට උගන්වනු ඇත. නිවැරදිව චලනය කිරීමට සහ ඇවිදීමට. ඔබේ ප්රතිරූපය වෙනස් කිරීමට ප්රමාද වැඩියි; ඔබ සහ තත්වය නිවැරදිව තක්සේරු කිරීම වැදගත් වේ.
රූප සෑදීම ගැන ඔබ දැනගත යුතු තවත් දේ
ජීවිතයේ මතුවන වෙනස්කම්වලට අනුකූලව රූපය වෙනස් කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ සමාජ තත්ත්වය වෙනස් වී ඇත්නම්, ඔබ ඔබේ ඇඳුම් විලාසිතාව වෙනස් කිරීම ගැන සිතා බැලිය යුතුය. සමහර විට ඔබ මාරු කළ සමාගමේ ඇඳුම් පැළඳුම් කේතයට අනුකූලව ඔබේ රූපය වෙනස් කළ යුතුය.
රූපය සහ කීර්තිය ද වයස අනුව සමාලෝචනය කෙරේ. ඔබ සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කරන්නේ නම්, ඔබ ඇති කරන හැඟීම ධනාත්මක වනු ඇති බව දැන ගැනීම වැදගත්ය. ඔබේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේදී සුවිශේෂත්වයේ අංගය සැමවිටම තිබිය යුතුය. රූපය සහ කීර්තිය එකිනෙකින් හුදකලා නොවේ.
වෘත්තීය සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය වන්නේ නිරන්තර ක්රියාකාරිත්වයයි. අභ්යන්තර ලෝකයපුද්ගලයා, තමා ගැන අඛණ්ඩ වැඩ, කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය. මිනිසුන් තම ශරීරය පුහුණු කර ඔවුන්ගේ මාංශ පේශි පොම්ප කරන්නාක් මෙන්, ඔවුන්ගේ මතකය, සිතීමේ හා විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව පුහුණු කිරීම ද අවශ්ය වේ. පළමුවෙන්ම, පොත් මෙහි උපකාරී වනු ඇත. වෘත්තීය සහ ප්‍රබන්ධ සාහිත්‍යය දැනුම ආරක්ෂා කරනවා පමණක් නොව, සිතන ආකාරය, නිපුණතාවය සහ ධනාත්මක ඵලදායිතාව වැඩි කිරීම ද උගන්වයි. වෘත්තීයභාවය යනු විශ්වාසය සහ තත්වය පාලනය කිරීමේ හැකියාවයි. ආර්ථික සාර්ථකත්වයත් සමඟම වෘත්තීය සහ වෘත්තීය සාර්ථකත්වය පුද්ගලයෙකුට උසස් සමාජ තත්වයක් ලබා දෙයි.
සමාජ තත්වය තීරණය වන්නේ වයස, අධ්‍යාපනය, වෘත්තිය, තනතුර, කීර්තිය, ද්රව්යමය ආරක්ෂාව, පුද්ගලික නිදහස, නීතිමය හා සදාචාරාත්මක ආරක්ෂාවේ මට්ටම, වෘත්තිය සහ පුද්ගලික අපේක්ෂාවන් අනුව ය.
රූපයේ සංරචක
- ඇඳුම් පැළඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර, උපාංග, පච්ච කොටා, විදින පුද්ගලයා ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. ඔබ දන්නා පරිදි, ඔබට පුද්ගලයෙකු හමුවන්නේ ඔහුගේ ඇඳුම් වලින්. එමනිසා, ඇඳුම් පැළඳුම් මගින් පුද්ගලයෙකු කිසිවක් පැවසීමට හෝ තමා හඳුන්වා දීමට පෙර පවා ඔහුගේ චරිතය නිරූපණය කළ හැකිය.
- පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ ගැටළු ද සමානව වැදගත් වේ - හොඳින් හැඩගස්වාගත් හිසකෙස්, නියපොතු, නිවැරදි සහ සුදුසු වේශ නිරූපණය. පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, පළමුවෙන්ම, සමාජයේ ඔහුගේ ප්රතිරූපයට සහ කීර්තියට බලපායි.
- පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණේ රූපය ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්ව, සිනහව, බැල්ම. මුහුණේ ඉරියව්වලින් පුද්ගලයෙකුගේ මිත්රශීලී හෝ නිෂේධාත්මක ආකල්පය හෙළි වේ. බොහෝ අය තම හැඟීම් සහ හැඟීම් අන් අයගෙන් සැඟවීමට සහ ප්‍රවේශමෙන් සැඟවීමට දනිති, නමුත් තොල්වල පිහිටීම, ඇහි බැම සහ මුහුණේ ඉරියව්වෙන් පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම හැඟෙන ආකාරය ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.
- පුද්ගලයෙකුගේ චාලක රූපය යනු ඇවිදීම, ඉරියව්, චලනයන්, අභිනයන් ය. මිනිසුන් වැතිර සිටීම, නුසුදුසු ඉරියව් අනුගමනය කිරීම, ඔවුන්ගේ හිස ඕනෑවට වඩා ඉහළට තබා ගැනීම වඩාත් ප්‍රසන්න හැඟීමක් ඇති නොකරනු ඇත. ඔබ චලනය වන ආකාරය, ඔබේ හිස අල්ලාගෙන, ඔබේ හිසකෙස් කෙළින් කිරීම ඔබේ ධනාත්මක, කාරුණික ආකල්පය අන් අයට දැන ගැනීමට තවත් මාර්ගයකි.
- වාචික ප්රතිරූපය සහ කීර්තිය පවතින්නේ කතා කරන ආකාරය මෙන්ම පුද්ගලයෙකු භාවිතා කරන වචන මොනවාද, ඔහුගේ වචන මාලාව කෙතරම් පොහොසත් හෝ දුප්පත්ද, ඔහු වචන හොඳින් අවධාරණය කරන්නේද, ඔහු භාවිතා කරන ශබ්ද මොනවාද සහ තර්කානුකූලව තර්ක කිරීමට ඔහුට හැකියාව තිබේද යන්නයි. මෙම වර්ගයේ මානසික ප්රතිරූපයට සමාන වන අතර, ඔහුගේ සමාජ, ආගමික සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක විශ්වාසයන් අනුව පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය නිරූපණය කරයි.
අවසාන සංරචකය කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ. මෙය ද්රව්යමය රූපයක්, එනම්, සියලු පුද්ගලයෙකුගේ යහපැවැත්ම: ඇඳුම්, මෝටර් රථයක්, මහල් නිවාසයක්, මුහුද අසල විලා, පොත්, සිතුවම්, පවුලේ ආභරණ සහ ස්වර්ණාභරණ.
ද්රව්යමය රූපය මෙම සංරචකය ප්රතිරාවය කරයි - කවි, පොත්, නිබන්ධන, සැරසිලි, ව්යාපාරික කාඩ්පත්, මෘදුකාංග නිෂ්පාදන, පේටන්ට් බලපත්ර, නත්තල් සැරසිලි, රසකැවිලි- මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද, සාදන ලද, මූර්තිමත් කරන ලද, නිර්මාණය කරන ලද සියල්ල.
අභ්යන්තර සහ බාහිර රූප ව්යුහයන්
මෙම ව්‍යුහ තුනම පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං ප්රතිරූපය තුළ සමීපව බැඳී ඇත. රූපය සහ කීර්තිය එක් එක් පුද්ගලයාට ඔවුන් සුසංයෝගී නම් සහ පුද්ගලයෙකුගේ තනි රූපයක් සාදන්නේ නම් ඔවුන්ගේ තනි ශෛලිය තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ.
ජීවිතයේ රූපයේ අරමුණ
රූපයේ සහ කීර්තියේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ පුද්ගලික ආකර්ෂණයේ බලපෑම සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
මොන දේ කළත් මිනිසුන් දිනා ගැනීම මිනිසාට වැදගත් ය. ව්යාපාර කිරීමට, නිබන්ධනයක් ආරක්ෂා කිරීමට හෝ වැදගත් ව්යාපෘතිය, ස්වාමිපුරුෂයෙකු සොයා ගැනීම හෝ වෙළඳසැලක සාප්පු සවාරි යාම සඳහා - සෑම තැනකම හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට සහ මිනිසුන් දිනා ගැනීමට හැකි වීම වැදගත් වේ. මෙම නිපුණතාවය නොමැතිව විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට සැබවින්ම නොහැකි ය. එමනිසා, රූපයක් යනු කුමක්දැයි දැන ගැනීම සහ අවශ්ය නම්, රූපය වෙනස් කිරීමට හැකි වීම ඉතා වැදගත් වේ.
විශේෂඥයින් රූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කටයුතු කරයි: වේශ නිරූපණ ශිල්පීන්, මනෝවිද්යාඥයින්, නර්තන ගුරුවරුන් සහ යෝග පුහුණුකරුවන්, PR පුද්ගලයින් සහ අලෙවිකරුවන්, නිෂ්පාදකයින් සහ සමාජ විද්යාඥයින්, කථන චිකිත්සකයින් සහ මෝස්තර ශිල්පීන්. නිවැරදිව භාවිතා කරන ආකාරය උගන්වන පාසල් තිබේ දෘශ්ය බලපෑමපුද්ගලයන්ට අවශ්ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට. අභ්යාස කරන මනෝවිද්‍යාඥයන් එවැනි පාසල්වල පුහුණුවීම් පවත්වති. දෘශ්ය සංරචකයට අමතරව, ඔවුන් ඔබට ලෝකය සහ ස්වයං ප්රතිරූපය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් උගන්වනු ඇත, ඔබම පිළිගැනීමට සහ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර පෙනුමේ ආකර්ශනීය බව වැඩි කිරීමට ක්රම ගැන කතා කරයි.
අද නව වෘත්තියක් ඇත - රූප සාදන්නා. රැකියාවේදී, සමාගමක් පවත්වාගෙන යාමේදී හෝ ගෘහාශ්‍රිත කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමේදී උපරිම සාර්ථකත්වයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබේ ප්රතිරූපය වෙනස් කළ හැකි ආකාරය මෙම වෘත්තිකයා ඔබට කියනු ඇත. ඔබට මෙම විශේෂ ist යාගේ සේවාවන් ද ලබා ගත හැකිය ප්රසිද්ධ මිනිස්සුඔබ ගැන අපකීර්තිමත් රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට.
ඔබේ සැලසුම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්යයක් ලෙස ඔබේ බාහිර කවචය (රූපය) පිළිගැනීමට රූප සාදන්නන් උපදෙස් දෙයි. සෑම දිනකම ඔබ ප්‍රසිද්ධියේ හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය, පිළිවෙලට පීරමින්, නිවැරදි වේශ නිරූපණයකින්, ප්රමාණවත් ලෙස හැසිරිය යුතුය, ඔබේ වචන, අභිනයන් සහ ඇවිදීම පවා නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. එනම්, ඔහුගේ කීර්තිය සවිඥානක විය යුතු අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ඇඳුම් පැළඳුම්, උපාංග, සුභ පැතුම්, සංවාදයේ මාතෘකා, අන් අය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, එදිනෙදා ධනාත්මක මනෝගතිය සහ කෘතඥතාව වැනි කුඩා තොරතුරු ගැන සිතා බැලිය යුතුය.
සමාගම් කළමනාකරුවන්ට එය ශක්තිය, ස්ථීරභාවය, යටත් සේවකයින් සඳහා - වෙලාවට වැඩ කිරීම, ගෘහණියන් සඳහා - සැලකිලිමත්, ආදිය විය හැකිය. එවිට පුද්ගලයා හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. තවද ඔහු පෞද්ගලික සබඳතාවලදී පමණක් නොව සියලු සැලසුම් සහ කටයුතුවලදී සාර්ථක වනු ඇත.
රූපයේ පරමාර්ථය ප්රධාන වශයෙන්, තමාගේම දෑස් තුළ තමාව තහවුරු කර ගැනීම සහ තමාගේම හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීම, සමාජයේ වඩා හොඳ ස්ථානයක් ගැනීම, එනම්, හැකි නම්, සමහර ඒකාකෘති වලට අනුරූප වීමයි. සමාජ කණ්ඩායම, වෘත්තීය සැලැස්මක් හෝ මූල්ය පරිසරයක් තුළ යම් ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමට.
රූපයේ සමාජ-මානසික විශ්ලේෂණය
එක් එක් විද්‍යාවේ අරමුණු සහ අරමුණු අනුව දැනුම සාමාන්‍යකරණය කරමින් බොහෝ විද්‍යාවන්හි එකවර ගොඩනැගීම සිදු වූ බැවින් ඉහළ විශ්වාසයකින් යුත් රූපය පිළිබඳ සංකල්පය අන්තර් විනය සංකල්පයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, මෙම සංකල්පය ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය ප්රධාන වශයෙන් මනෝවිද්යාඥයින් සහ සමාජ විද්යාඥයින් විසින් අධ්යයනය කරන ලදී.
අද, විසිඑක්වන සියවසේ, නව තොරතුරු සමාජයක ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු වටිනා වන්නේ ස්වයං ප්‍රකාශනයට හැකියාව ඇති සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාර්ථකත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස පමණි. ඒ අතරම, එක් එක් පුද්ගලයාගේ තනි ප්රකාශනය තොරතුරු තාක්ෂණයන් ආධාරයෙන් වැඩි වැඩියෙන් සිදු වේ: සමාජ ජාල සහ අථත්ය සන්නිවේදනය. මෙම නඩුවේ ජීවත්වන මිනිසා හුදෙක් තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමේ අරමුණ සඳහා සංකේතාත්මක සන්නිවේදනයකින් ප්රතිස්ථාපනය වේ.
පුද්ගලයෙකු පවුල තුළ, රැකියාවේදී හෝ ආපන ශාලාවක දිනපතා ඉටු කරන භූමිකාවන් ද සංකේතාත්මක වේ. පුද්ගලයෙකුගේ යම් ප්රතිරූපයක් සහ කීර්තියක් නිර්මාණය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට දෛනිකව සිටිය යුතු පරිසරය අනුව ය.
පුද්ගලයෙකු, ප්රධාන වශයෙන් මාධ්‍යයේ බලපෑම නිසා, රූපය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ තමාගේම අදහසක් ගොඩනඟා ගෙන ඇත. මෙය වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හරහා පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයයි, මිනිසුන්ගේ මනසෙහි අපගේ පෞරුෂයට සම්බන්ධ වූ ඒකාකෘති මාලාවක් මෙන්ම අප පිළිබඳ අපගේ අදහස, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් අය වෙත සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකිය; පෞරුෂයේ වසන්ත පින්තූරය සමාජ ජාල වලසහ ඇයගේ සමාජ මාධ්‍ය පැතිකඩෙහි "කැමති" හරහා මනිනු ලබන පරිදි, අනෙකුත් පුද්ගලයන් වෙත ඇයගේ ආකර්ෂණය.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපය යනු හැඟීමකි, ඔහු අන් අයගේ ඇස් හමුවේ නිර්මාණය කරන රූපයකි. රූපය වේ ව්යාපාරික කාඩ්පතඔහු විසින් අන් අය සඳහා නිර්මාණය කරන ලද පුද්ගලයෙකු අපගේ පොදු "මම" වේ.
"රූපය" යන සංකල්පය පැමිණෙන්නේ ඉංග්රීසි වචනය"රූපය" යනු "රූපය", "නියෝජනය", සහ ඉතා නිවැරදිව එහි අර්ථය පිළිබිඹු කරයි. රූපය යනු පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න නොව, ඔහුගේ සැබෑ පෞද්ගලික ගුණාංගවල එකතුව නොව, ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින් විසින් මෙම පුද්ගලයා පිළිබඳ සංජානනය තුළ නිර්මාණය කරන රූපයක්, පින්තූරයකි. රීතියක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය පෞරුෂයට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ.
මෑතකදී, ප්රතිරූපය ගොඩනැගීමේ ප්රශ්නය ඉතා වැදගත් වී ඇත. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය, මන්ද අප විසින් නිරූපණය කරන සහ ප්‍රදර්ශනය කරන අපගේ කොටස අපගේ බොහෝ වටපිටාවන්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. එමනිසා, ඔබේම ප්රතිරූපයක් සෑදීමේ නිවැරදි ප්රවේශය බොහෝ සිදුවීම්වල සාර්ථකත්වය සඳහා යතුරයි.
රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටළුව විශේෂයෙන් වැදගත් වන අතර මිනිසුන්ට අදාළ වන බව පැහැදිලිය යම් ආකාරයකක්‍රියාකාරකම්, උදාහරණයක් ලෙස, දේශපාලනඥයන්, විධායකයින්, සමාගම් අධ්‍යක්ෂවරුන්, ව්‍යාපාරිකයන්, සංදර්ශන ව්යාපාරික නියෝජිතයින් සඳහා. මක්නිසාද යත් පුද්ගලයෙකුට ගනුදෙනු කිරීමට ඇති පුද්ගලයින්ගේ කවය පුළුල් වන තරමට, ඔහු මුහුණ දෙන කාර්යයන් විශාල වන තරමට, ඔහු ගැන ඇති වන හැඟීම වඩාත් වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට රූපය වැදගත් වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපය සංරචක කිහිපයකින් සමන්විත වේ:
පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර රූපය- ඔබ ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි ඇඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර, උපාංග සහ වෙනත් ගුණාංග (පච්ච කොටා ගැනීම, සිදුරු කිරීම). ඔබ ඔබේ මුඛය විවෘත කිරීමට පෙර ඔබේ ඇඳුම් ඔබ ගැන වචන කිහිපයක් පැවසිය යුතුය. පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳවද ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය - පිරිසිදු, කපන ලද නියපොතු; හිස මත හිසේ කැක්කුම නැත; නැවුම් හුස්ම සුවඳ; පිරිසිදු රැවුල කපන ලද මුහුණ (ඔබ පිරිමියෙක් නම්) සහ සුදුසු වේශ නිරූපණය (ඔබ කාන්තාවක් නම්) ආදිය. මිනිස් පෙනුමමූලික වශයෙන් ඔහුගේ ප්රතිරූපයට බලපායි. සෑම විටම ඔබ සහ ඔබේ රූපය ගැන සැලකිලිමත් වන්න, ඔබ මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම සැමවිටම මතක තබා ගන්න.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපය අනුකරණය කරන්න- මුහුණේ ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව්, සිනහව. පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණේ ඉරියව් (මුහුණේ ලක්ෂණ) සහ බැල්මට වඩා ඔහුගේ ආත්මයේ හැඟීම් කිසිවක් පිළිබිඹු නොකරයි. එමනිසා, ඔබ මුහුණේ ඉරියව් කොතරම් දුරට ප්‍රගුණ කරනවාද, ඔබට නිරූපණය කිරීමට අවශ්ය දේ ඔවුන් කොපමණ ප්‍රකාශ කරයිද යන්න ඔබ දැනගත යුතුය.
ඔබේ මුහුණ අධ්යයනය කරන්න, ඔබ විවිධ චිත්තවේගීය වාක්ය ඛණ්ඩ (මිත්රශීලී, හාස්‍යජනක, ප්‍රීතිමත්, දුක්ඛිත, ඛේදවාචක, නින්දා සහගත යනාදී) ප්‍රකාශ කරන විට ඔබේ තොල්, ඇහි බැම සහ නළලට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලන්න. ඔබේ මුහුණේ ඉරියව් වෙනස් වන ආකාරය සහ ඒවා වාක්ය ඛණ්ඩවලට අනුරූප වන හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන්නේ දැයි බලන්න. කැඩපතක් මේ සඳහා ඔබට උපකාර කරනු ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ චාලක රූපය- ඇවිදීම සහ ඉරියව්, චලනයන් සහ අභිනයන්. උජාරුවෙන් ඇවිදින, මඟ හරින හෝ නැමෙන, හෝ එහා මෙහා යන ඇවිදින අය අයහපත් හැඟීමක් ඇති කරයි. ඔබ පුටුවක වාඩි වී ඔබේ ශරීරය ඇලවීම, ඔබේ කකුල ආම්ස්ට්‍රෙස්ට් මතට විසි කිරීම හෝ වෙනත් නුසුදුසු ඉරියව්වක් ඇති කර ඇත්නම් ඔබට අහිතකර හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. අතිරික්ත හා අතිරික්තයෙන් වළකින්න. ආතතියකින් තොරව කෙලින්ම ඇවිදින්න සහ වාඩි වන්න. ඔබේ ඇවිදීම සහ ඉරියව්ව පරමාදර්ශී නොවේ නම්, ක්රීඩා කරන්න, එය උපකාර වනු ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ වාචික රූපයපුද්ගලයෙකු භාවිතා කරන කටහඬින්, කතා කරන ආකාරයෙන්, කතා විලාසයෙන් සහ හැරවුම් වලින් ප්‍රකාශ වේ වචන මාලාව(එකම අදහසම මැදිහත්කරුට පැවසිය හැකිය විවිධ වචන වලින්) බලපෑමේ බලය රඳා පවතින්නේ ස්වරය තේරීම සහ නිවැරදි වචනය මත ය: ඔබේ විශ්වසනීයත්වය සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ප්රධාන වශයෙන් වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරන්න, ඔබේ කටහඬින් ඔබට වඩාත්ම වැදගත් වචන අවධාරණය කරන්න (හදිසි නැගීමක් හෝ වැටීමක් තනි වචනයක් හෝ සමස්තයක් ඉස්මතු කරයි. වාක්ය හොඳින්). ඔබේ කථාව තර්කානුකූල, තර්කානුකූල සහ ඒත්තු ගැන්විය යුතු අතර, එය චින්තනය ප්රවර්ධනය කළ යුතුය.
පුද්ගලයෙකුගේ මානසික රූපය- ලෝක දැක්ම, මූලධර්ම, සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ, ආගමික විශ්වාස, සමාජ ඒකාකෘති. මිනිසුන් භෞතිකවාදීන් සහ විඥානවාදීන්, නිර්මාණකරුවන් සහ විනාශ කරන්නන්, ශුභවාදීන් සහ අශුභවාදීන්, ප්‍රාතිහාර්යයන් අපේක්ෂා කරන අය සහ නොඇදහිලිවන්තයන්, මුදල් බලය හෝ සබඳතාවල බලය විශ්වාස කරන අය ලෙස බෙදිය හැකිය.
පුද්ගලයෙකුගේ පසුබිම් රූපය- යම් ප්‍රභවයකින් පුද්ගලයෙකු ගැන ලැබෙන තොරතුරු (උදාහරණයක් ලෙස, මාධ්‍යයෙන්, හඳුනන අය, හවුල්කරුවන්, සේවාදායකයින් යනාදිය), මෙය ඔබට ඉදිරියෙන් දිවෙන “කටකතාවකි”. එය මේ ආකාරයට හැරේ - පළමුව ඔබ රූපය සඳහා වැඩ කරයි, පසුව රූපය ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කරයි.
ද්රව්යමය රූපයපුද්ගලයෙකු යනු ඔබ පදවන මෝටර් රථය, ඔබ නිදාගන්නා ඇඳ සහ ඔබ කන පිඟන් ය. නිවසම පෙනෙන්නේ මෙයයි, එහි ඇති ගෘහ භාණ්ඩ - පවුල් වටිනාකම්, පවුලේ ඇල්බම, පොත්, චිත්‍රපට, බිත්තිවල සිතුවම්. මේ සියල්ල ඔබගේ සැබෑ රූපය ගැන කියයි. එමනිසා, ඔබේ නිවසට අමුත්තන්ට ආරාධනා කිරීමට පෙර, ඔබ දැනටමත් නිර්මාණය කර ඇති රූපය ඔබේ නිවසට කෙසේ හෝ වෙනස් කළ හැකිද (නැති කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම හෝ ඒකාබද්ධ කිරීම) කළ හැකිද යන්න ගැන සිතා බලන්න.
ඉතා වැදගත්! රූපයේ සියලුම සංරචක එකිනෙකට අනුකූල විය යුතුය!
රූප සෑදීම ගැන ඔබ දැනගත යුතු තවත් දේ
පුද්ගලයෙකුගේ රූපය, වැනි පළමු හැඟීම, කෙටි කාලයක් තුළ පිහිටුවා ඇති අතර, පසුව එය වෙනස් කිරීම සඳහා, ඔබ දැඩි උත්සාහයක් දැරිය යුතුය. එබැවින් නිර්මාණය කරන ලද රූපය නිරූපණය කිරීමට සැමවිටම සූදානම්ව සිටීම වඩා හොඳය.
පළමු හැඟීම වඩාත්ම වැදගත් බව නොතකා, පුහුණුවීම් පෙන්නුම් කරන්නේ අපගේ රූපයේ සමහර අංග වෙනස් කිරීමෙන් අපට අන් අයගේ ආකල්ප වෙනස් කළ හැකි බවයි, එය පළමු හැඟීමට විශේෂයෙන් සම්බන්ධ වේ - උදාහරණයක් ලෙස, අතට අත දීම.
පෙනී සිටීමට පමණක් නොව, සිටීමට උත්සාහ කිරීම, රූපය ගොඩනැගීමේ වැදගත් අංගයකි - රූපයේ ඉහත සඳහන් සියලුම අංග ප්‍රගුණ කිරීම සහ ඒවා නිරූපණය කිරීම පමණක් නොවේ.
පුද්ගලයෙකු විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද රූපය අන්තර් පුද්ගල සබඳතාවල සාර්ථකත්වය වර්ධනය කර ගැනීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට ඔහුට උපකාර කරයි, නැතහොත් මෙම වර්ධනයේ වේගය අඩු කරයි. එබැවින්, එය ස්වයංසිද්ධ හා අහඹු නොවන නමුත් සවිඥානක හා කල්පනාකාරී බව සහතික කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතුය.
ඔබ දෝෂයක් සොයා ගන්නේ නම්, කරුණාකර පෙළ කැබැල්ලක් උද්දීපනය කර ක්ලික් කරන්න Ctrl+Enter.
වර්තමානයේ, රූපයක් (පුද්ගලයෙකු, වස්තුවක්, සංසිද්ධියක්) යන අර්ථය ඇති "රූපය" යන වචනය බෙහෙවින් ජනප්රිය වී ඇත. රූපය යනු නිෂ්පාදනයක්, සේවාවක්, ව්‍යවසායකයෙක්, පුද්ගලයාගේ “රූපය”...
රූපය - ජන සන්නිවේදනය සහ මනෝවිද්යාත්මක බලපෑම මගින් මහජන හෝ පුද්ගල විඥානය තුළ රූපයක් නිර්මාණය වේ. පුද්ගලයෙකුගේ රූපය ඔහුගේ " ව්යාපාරික කාඩ්පත“, එය අප අන් අය කෙරෙහි ඇති කිරීමට බලාපොරොත්තු වන හැඟීම ඇති කරයි.
නිසි ලෙස නිර්මාණය කරන ලද රූපයක් තුළ, සෑම දෙයක්ම එකඟ වේ: බාහිර විස්තර (ඇඳුම් විලාසය, සපත්තු, කොණ්ඩා මෝස්තර, උපාංග, ස්වර්ණාභරණ, ආදිය) සිතා බලා තෝරාගෙන, මෙන්ම හඬ සහ හැසිරීම.
රූපය අනුරූප විය යුතුය අභ්යන්තර ගුණාංගපුද්ගලයා, චරිතය, ස්වභාවය සහ ජීවන රටාව.
"තනි තනි ශෛලිය" සහ "රූපය" බව සලකන්න විවිධ සංකල්ප, ඉතා සමීප වුවත්. රූපය යනු නිශ්චිත භූමිකාවක්, රූපයක් සහ ශෛලියක් යනු පුද්ගලයෙකුගේ සාරය, ඔහුගේ අභ්යන්තරය පිළිබිඹු කරන පුළුල් සංකල්පයකි. කොණ්ඩා මෝස්තරය, කැපීම හෝ ඇඳුම්වල වර්ණය අනුව ඔබට සැමවිටම ඔබ කැමති විලාසිතාව අනුමාන කළ හැකිය.
හැඩකාර මිනිසාරසයෙන් සැරසී පමණක් නොව ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ සියලුම විස්තර කුඩාම විස්තර දක්වා සිතුවා. ඔහු අඳින සෑම දෙයක්ම ඔහුට හොඳින් ගැලපේ. මෙය රූපයට ශෛලියට සහ රූපයට ශෛලියට අනුරූප වේ. සෑම කාන්තාවක් තුළම ඇති සහජ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම සුසංයෝගී ප්රතිරූපයක් සැකසීමට මෙන්ම ශෛලීය විද්‍යාවේ මූලික නීති, වර්ණවාදයේ මූලික කරුණු සහ වර්ණ වර්ගය නිර්වචනය කිරීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම කෙනෙකුගේ පෙනුම සහ අභ්යන්තරය අධ්යයනය කිරීමට උපකාරී වේ. ලෝක.
ඔබේ රූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා නීති 7 ක්
ඕනෑම රූපයක් නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ වන්නේ පෙනුමෙනි. එබැවින්, පාඨකයාට සමහරක් හඳුන්වා දීමට අපි තීරණය කළෙමු විශ්ව නීතිමෙම සිත්ගන්නා ක්‍රියාකාරකමේදී ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ කාටද?
රීතිය 1: "ඔබේ රූපයේ හදිසි වෙනස්කම් වළක්වා ගන්න"
ඔබ පැහැදිලි හා තරමක් සරල රූපයක් සඳහා උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ එකමුතු මූලධර්මය භාවිතා කළ යුතුය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට අවශ්ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම අනුකම්පා කරන සහ රැකබලා ගන්නා ලස්සන, අනාරක්ෂිත කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටීමට ය.
එකමුතුකමේ මූලධර්මය ක්රියාත්මක කිරීම උපකල්පනය කරන්නේ ඔබ ඇඳුම් හරහා මෙම හැඟීම පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන විසඳුමක් තෝරා ගන්නා බවයි. රූපය ශෛලීය තේරීමේ එකමුතුව නියම කරයි (ආදර, තරුණයින් සඳහා ආකෘති), මෙම හෝ එම වර්ණ පටිපාටිය (පමණක් පැස්ටල් සෙවන), රෙදි තෝරා ගැනීම (මෘදු, සියුම්, ප්ලාස්ටික්), උපාංග සහ එකතු කිරීම් (හුරුබුහුටි සහ ස්පර්ශ හැඟීම්). රූපයේ ඇති සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට ගැලපේ. මෙම රූපය ඔබේ හැසිරීමට අනුරූප විය යුතුය. ඔබේ කථාව, වාක්ය ඛණ්ඩ ගොඩනැගීම සහ භාවිතා කරන වචන මාලාව, චලනයේ ප්ලාස්ටික් බව සමඟ ස්වරය සහ මුහුණේ ඉරියව් - සෑම දෙයක්ම ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කළ යුතුය.
රූපය ඔබේ ස්වභාවයට ගැලපෙන්නේ නම්, එවැනි තත්වයක් තුළ එය පහසුම වේ. ඔබට මේ ආකාරයෙන් පෙනී සිටීමට අවශ්ය නම්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා ස්වාධීන සහ ආත්මයෙන් ශක්තිමත් නම්, වෙනත් මූලධර්මයක් ක්රියා නොකරන බවට ප්‍රවේශම් වන්න.
සමස්තයක් ලෙස සමස්ත රූපයට ප්රමාණවත් නොවන මූලද්‍රව්‍යයක් (විස්තරයක්) හිතාමතා හඳුන්වා දුන් විට ප්‍රතිවිරෝධතා මූලධර්මය රූපයේ එවැනි ඉදිකිරීමක් උපකල්පනය කරයි. ප්‍රථමයෙන් අවධානය ආකර්ෂණය වන්නේ ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස මෙම “ප්රමාණවත් නොවන විස්තරය” ය.
පරස්පර විස්තරයක් වෛෂයිකව අපගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර ඔබේ රූපය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී පළමු ස්ථානය ලබා ගත හැකිය. එය අනිවාර්යයෙන්ම ඉතිරි තොරතුරු වලට පටහැනි විනිශ්චයන් ඇති කරයි (එය රූපයේ අනෙකුත් සංරචක මගින් ගෙන යයි).
එමනිසා, ඔබට තම මිල සඟවා නොගන්නා ධනවත් කාන්තාවක් මෙන් පෙනෙන්නට අවශ්ය නම්, කීර්තිමත්, මිල අධික දේවලින් අඳින්න, නමුත් ඕනෑම විස්තරයක් ඔබට මෙය සැක නොකරන බවට වග බලා ගැනීමට අමතක නොකරන්න (උදාහරණයක් ලෙස, ලාභ ෆවුන්ටන් පෑනක් හෝ සන්නාම නොකළ ලිප්ස්ටික්).
ඔබට ඔබේ ද්රව්යමය යහපැවැත්ම පිළිබඳ ඉඟියක් පමණක් ඉතිරි කර එය පෙන්වීමට උත්සාහ නොකරන පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය නම්, සාමාන්ය නිහතමානී ඇඳුම් සමඟ ඒකාබද්ධව ඉතා මිල අධික මුද්දක් (නමුත් එය කියවිය යුතුය) පළඳින්න. අවධානය!ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය පහත සඳහන් අවස්ථා වලදී ක්රියා කරයි:
- විස්තරයක් රූපයේ ප්රධාන විලාසයට නොගැලපේ (අලංකාර සේද ස්කාෆ් සහිත ඝන උණුසුම් තොග;
- නිහතමානී ඇඳුම්වල පසුබිමට එරෙහිව මූලද්රව්යයේ කීර්තිය සහ අධික පිරිවැය (chintz ඇඳුම සමඟ ඒකාබද්ධව මිල අධික ආභරණ);
- සමස්ත ධනවත් හා කීර්තිමත් රූපයේ පසුබිමට එරෙහිව මූලද්රව්යයේ නිහතමානිකම (සාප්පු බෑගයක් සහිත දක්ෂ ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවක්;
- විවිධ ක්රියාකාරිත්වය (ගෘහ සපත්තු සමග ඒකාබද්ධව සවස ඇඳුම);
- විවිධ පිළිවෙළ සහ පිරිසිදුකම (යකඩ, පිරිසිදු ඇඳුම සහ ඉරා දැමූ මේස්).
ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය වෙනත් ඕනෑම හේතුවක් නිසා ක්රියාත්මක වන බැවින් යෝජිත ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යා හැකි බව අනුමාන කිරීම පහසුය.
ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය නිෂ්පාදනයේ රූපයේ සහ පරිමාවේ සමානුපාතිකත්වය, ශරීරයේ පරිමාණය සහ ඇඳුම් සාදා ඇති රෙදිපිළි වල රටාව උල්ලංඝනය කිරීම තුළින් ද ප්‍රකාශ වේ. රීතියට අනුකූල වීමට අපොහොසත් වීම රූපය විකෘති කරන දෘශ්ය සංජානනයේ විවිධ අනවශ්‍ය මිත්‍යාවන් මතුවීමට හේතු වේ. ශරීර සංයුතියට සරිලන පරිදි රෙදි ඝනත්වය තෝරාගැනීමේදී මූලධර්මය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. අධික බර සහිත කාන්තාවන්වාතය, විනිවිද පෙනෙන වැස්ම සහ රෙදිපිළි වැළැක්විය යුතුය. බිඳෙන සුළු - ඉතා දෘඩ, ඝන සහ රළු රෙදි ඇඳීමට නිර්දේශ නොකරයි.
ශෛලිය හා විවිධ දේවල වෙනස ක්රියාකාරී අරමුණරසය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක විනිශ්චයන් මතුවීමට හේතු වන අතර, සාමාන්යයෙන්, මානව සංස්කෘතියේ මට්ටම ගැන. පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම්, අභිනයන්, කථනය සහ ඇඳුම් පැළඳුම්වල වෙනසක් ඇති විට සමාන විනිශ්චයන් මතු විය හැකිය. ඒ අතරම, ඇඳුම් පැළඳුම් මෙම විෂමතාවය වසං නොකරනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, එය අවධාරණය කර හෙළිදරව් කරයි. (නිදසුනක් වශයෙන්, සුඛෝපභෝගී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවකගේ මුඛයෙන් පිටවන ව්‍යාජ ප්‍රකාශයන් ඇගේ ද්රව්යමය හා අධ්‍යාත්මික ජීවිතය අතර අසමගිය වැඩි කරයි).
විශ්මය ජනක නළුවන් වන ජූලියා රොබට්ස් සහ රිචඩ් ගෙරේගේ සහභාගීත්වයෙන් සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපටයක් වන “ප්‍රෙටි වුමන්” මතක තබා ගන්න. ඇගේ පෙනුම පරිවර්තනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී වීරවරිය තුළ නව කාන්තාවක් උපත ලැබූ ආකාරය මතක තබා ගන්න. අලංකාර කොක්ටේල් ඇඳුමක් අවශ්ය පුරුදු අඩු කරයි - අපි වෙස්වලාගත් ගණිකාවක් දෙස බලා සිටිමු. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හොඳ පුරුදු - සමාජ කාන්තාවක්. මෙන්න රූපයක් සහ ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය!
පෙනුමේ වර්ණ වර්ගයේ ලක්ෂණ ඇඳුම් විලාසිතාවේ ලක්ෂණ සමඟ ගැටෙන්නේ නම්, ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය ක්රියාත්මක වේ. අපගේ පර්යේෂණයේ ප්‍රතිඵලවලට අනුව ඇඳුම්වල වර්ණය අපගේ ප්රතිරූපය හැඩගැස්වීමේදී වඩා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව පාඨකයන්ට දැන ගැනීම බොහෝ විට සිත්ගන්නා කරුණක් වනු ඇත. වැදගත් භූමිකාවක්පෙනුමේ වර්ණ වර්ගයට වඩා! එනම්, ඇඳුම්වල නිවැරදිව තෝරාගත් වර්ණය ඉතා සාර්ථක නොවන හිසකෙස් වර්ණයක හැඟීම නිවැරදි කරයි (රූපයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්).
සෑම වර්ණ වර්ගයක්ම රූපය ගොඩනැගීමට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සපයන බව දන්නා කරුණකි. මෙම බලපෑම ක්රම කිහිපයකින් මැනිය හැක.
“ශීත” වර්ගය දීප්තිමත්, දර්ශනීය, සීතල ලෙස ප්‍රවේශ විය නොහැකි සහ ඇතැම් සංයෝජන වලදී - ඇගේ වටිනාකම දන්නා මාරාන්තික කාන්තාවක්.
"සරත්" වර්ගයේ සුඛෝපභෝගී, දීප්තිමත්, ජවසම්පන්න, ද්රෝහී සහ කපටි කාන්තාවකි.
"වසන්තය" ටයිප් කරන්න - ටෙන්ඩර්, ගැහැණු, දුර්වල.
"ගිම්හාන" වර්ගය ව්යාපාරික, විශ්වාසවන්ත, ස්මාර්ට්.
සෑම විලාසිතාවක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් ඇඳුම් ආරෝපණය කර ඇති පෞරුෂ ගුණාංග පිළිබිඹු කරයි. අපි මේ ගැන "රූපයේ මූලාරම්භය" තුළ කතා කළා.
පහත සඳහන් වර්ණ සංයෝජන ඇඳුම් විලාසිතාවට ගැලපෙන බව ඔබට මතක් කර දීම අතිරික්ත නොවේ:
"ශීත" - සම්භාව්ය ශෛලිය සමග;
"වසන්තය" - ආදර සමග,
"සරත්" - ඇවන්ගාඩ් සහ මනඃකල්පිත විලාසිතාවන් සමඟ;
"ගිම්හානය" - ව්යාපාර සහ ක්රීඩා සමග.
ඕනෑම අවස්ථාවක, වර්ණයෙන් ඇති වන රූප ආචරණය හැඩයේ බලපෑමට වඩා ප්‍රබල බවත්, හිසකෙස් වර්ණයට වඩා රූපයේ ඇඳුම් වර්ණයේ බලපෑම වැදගත් බවත් (ගිනි රතු හිසකෙස් හැර) ප්‍රකාශය (උපදේශනය) විය හැකිය. ඔප්පු කර ඇතැයි සැලකේ.
රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේදී ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය නිවැරදිව භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය.
රීතිය 2: "අන් අය ඔබ ගැන දැනගත යුතු දේ ඔබටම කියන්න"
ඔබේ ආත්මය අන් අයට කොපමණ හෙළි කළ හැකිද යන්න තීරණය කිරීම ඔබ සතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් තත්වයක් තුළ වත්මන් හැඟීම පමණක් ඔබට වැදගත් වන්නේ නම්, ඔබ විසින් නිරූපණය කරන ලද "I" අනුව පමණක් රූපයක් ගොඩනගා ගත යුතුය.
ඔබ අවට සිටින අය ඔබ ගැන සිතිය යුත්තේ ඔබ ඔවුන්ට සිතීමට ඉඩ දෙන දේ පමණි. එමනිසා, ඔබ විශ්මයට පත් කිරීම සඳහා සුදුසු විකල්පය තෝරාගත යුතුය. අවට සිටින සියල්ලන් ඔබව "ව්යාපාරික කාන්තාවක්" හෝ "පවුලේ මවක්" ලෙස දැකීමට ඔබට අවශ්යද? "නිල් තොග" හෝ "සරාගී අලංකාරය"? "සාර්ථක විශේෂඥයා" හෝ "පරාජිතයා"?
මෙහිදී අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ අපේ සමාජයේ පවතින රූප සංජානන රටාවන් පිළිබඳව පමණි. තුල විවිධ තත්වයන්ඇඳුම් පැළඳුම් හැකි තරම් ඒවාට ගැලපේ. මෙම ප්‍රකාශනයේ ඔබ වඩාත් ඒකාකෘතික සහ නිරවද්‍ය වන තරමට, ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය දෘශ්‍යමාන නොවන තරමට වඩා හොඳය.
ඔබ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ කාර්යය ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ඔබේ පරමාදර්ශී ආත්මය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔබ සමීප වීමට අවශ්ය නම්, මේ අවස්ථාවේ දී, ඇඳුම් ඒ ගැන වඩාත් නිවැරදිව කතා කළ යුතුය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කාර්යය වෙනස් වන්නේ තත්වය තුළ අවශ්ය දේ නොව, අවශ්ය අභ්යන්තර වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සහ අන් අයට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔබට පෞද්ගලිකව අවශ්ය දේ ය.
එමනිසා, මෙහිදී, ඇඳුම්වල විලාසිතාවක්, සිල්වට් සහ වර්ණයක් තෝරාගැනීමේදී, ඒවායේ ලක්ෂණ සහ චරිතය සහ වෙනත් අය අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ දැනුමෙන් අප මඟ පෙන්විය යුතුය. මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණපෞරුෂය, ඇඳුම් ආධාරයෙන් කෙනෙකුගේ ආත්මය නිවැරදි කිරීමේ හැකියාව ගැන සිතන්න (වැඩිදුර විස්තර සඳහා, අපගේ "ඇඳුම් වල භාෂාව" පොත බලන්න). මෙම අවස්ථාවේ දී, අපගේ පෙනුමේ රතු නූල් අප තුළ වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය වන එම ගති ලක්ෂණ විය යුතුය. එමනිසා, රූපය බෙහෙවින් වෙනස් විය නොහැක, එය සෑම විටම සුපිරි කාර්යයක් සඳහා වැඩ කළ යුතුය!
නමුත් ඇඳුම් පැළඳුම් අපගේ සැබෑ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කළ හැකිය. එවිට අපගේ පෙනුම පිළිබඳ සමාජ සංජානනයේ බලපෑම් ගැන අප කිසිසේත් නොසිතිය යුතුය. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාර්යයක් මුලින්ම පැමිණෙන්නේ නම් ඔවුන්ගේ මතය ඔබට එතරම් වැදගත්ද? මෙය වෙනත් පුද්ගලයින්ට කෙළ ගසන අයගේ ස්වයං ප්රකාශනය බව ඔබ වටා සිටින අයට වැටහෙන නමුත්. ඔබට අවශ්ය දේ මෙය නම් මෙය නරකද?
රීතිය 3: "ඇඳුම් පැළඳුම් ඔබේ වෘත්තියට සුදුසු විය යුත්තේ සේවා ස්ථානයේ පමණි"
වඩාත් විශාල වැරැද්දක්- රැකියාවෙන් පිටත නිල ඇඳුමක් අඳින්න, නැතහොත්, ඊටත් වඩා නරක ලෙස, ඔබ වැඩට යන ආකාරයටම සෑම අවස්ථාවකදීම අඳින්න. මෙය විශේෂයෙන්ම ගුරුවරුන් අතර, තම ඇඳුමින් සැරසී සිටියදී පවා දැඩි ගුරුවරුන් ලෙස කටයුතු කරයි.
භූමිකා න්‍යායට අනුව, අපි ජීවිතයේ භූමිකාවන් 3 ක් ඉටු කරමු: ආරෝපණය කළ (අපෙන් බලාපොරොත්තු වන හැසිරීම), ආත්මීය (අපි අපගෙන්ම බලාපොරොත්තු වෙමු) සහ සැබෑ ය.
බොහෝ විදේශීය අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ වෘත්තීය ඇඳුම් පුද්ගලයෙකු රැකියාව සඳහා සූදානම් කරන අතර එමඟින් පවරා ඇති කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට පහසුකම් සපයන බවයි. නමුත් ඇය සැබෑ භූමිකාවේ රංගනයට ද මැදිහත් වේ. රැකියාවෙන් පිටත වෘත්තීය ඇඳුමින් සිටීමෙන්, එය අත්හැරීමෙන් පසුව අපි දිගටම රැකියා ස්ථානයේ සිටින බව පෙනේ. ඒ අතරම, අපි නොදැනුවත්වම එකම සන්නිවේදන තාක්ෂණය, කතා කරන ආකාරයම වෘත්තීය ක්ෂේත්‍රයෙන් වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කරමු.
එමනිසා, සනීපාරක්ෂක හේතූන් මත පමණක් නොව, තනිකරම මනෝවිද්යාත්මක හේතූන් මත විවිධ තත්වයන් තුළ ඇඳුම් මාරු කිරීම අවශ්ය වේ!
රංග ශාලාවට යන කෙනෙක් සාමාන්ය ඇඳුම- “නරක ලෙස ක්රියා කිරීම” පමණක් නොව, නිවාඩුවේ කුඩා, අද්දර වුවද, හුදෙක් තමාවම අහිමි කරයි.
කාලය නොමැති විට කුමක් කළ යුතුද සහ ඔබට "නැවෙන් පන්දුවට" යා යුතුය. ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන්නේ improvised ක්රම භාවිතයෙන් පෙනුම වෙනස් කිරීමට සරල ක්රම ඇති බවයි. සැහැල්ලු සිහින් ස්කාෆ් (අත් බෑගයක සඟවා ඇත), ස්වර්ණාභරණ, වෙනත් සපත්තු, අලංකාර ඇප්ලිකේෂන් (කේප්, වස්ත්‍ර, විනිවිද පෙනෙන ටියුනික්ස් සහ ලොම්), සාමාන්ය ව්යාපාරික ඇඳුමකට වඩා අපව හඳුනාගත නොහැකි ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. මෙය ඉගෙන ගැනීම කිසිසේත් අපහසු නැත! නිකන් කම්මැලි වෙන්න එපා!
රීතිය 4: “රූපය ඔබට අවශ්ය වයස පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දිය යුතුය”
සමහර අවස්ථාවලදී, ඇඳුම් පැළඳුම් කාන්තාවක් වර්ධනය විය හැක (බොහෝ විට මෙම අවශ්යතාව තරුණ කාන්තාවන් අතර පැන නගී වෘත්තීය ක්ෂේත්රයසන්නිවේදනය), හෝ ඇයව බාල කරන්න (උදාහරණයක් ලෙස, පිරිමින් සමඟ සන්නිවේදනය කරන වැඩිහිටි කාන්තාවන්).
"ඔහුගේ අවුරුදු ඔහුගේ ධනය" බව ඒත්තු ගැන්වූ අය පමණක් ඔවුන්ගේ වයස අනුව දැඩි ලෙස ඇඳිය යුතුය.
බොහෝ කාන්තාවන් වයසට යත්ම තරුණ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට කැමතියි. මෙම උත්සාහයේ දී පිළිපැදිය යුතුය ඊළඟ මූලධර්මය: ඔබේ පෙනුම අනුව අඳින්න! ඔබට ගැහැණු ළමයෙකු මෙන් පෙනෙන්නට නොහැකි නම්, ඔබට වඩා වයසින් අඩු වයස් කාණ්ඩයක ඇඳුම් ඇඳීම වඩා හොඳය.
නිදසුනක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු තිහක කාන්තාවක් තරුණ පරාසයකින් (අවුරුදු විස්සක් වයසැති අය සඳහා) ඇඳුම් ඇඳිය හැකිය. ඔබේ වයසට නොගැලපෙන විශාලත්වයේ අනුපිළිවෙලවල් දෙකක ඇඳුම් භාවිතය ඔබව පුනර්ජීවනය කරනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, ඔබේ තරුණ අඩුව අවධාරණය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පනස් හැවිරිදි කාන්තාවක් මත "ගැහැණු ඇඳුම්" ගැන සිතන්න.
කාන්තාවකගේ වයස පිළිබඳ සංජානනය කෙරෙහි කොණ්ඩා මෝස්තරයේ බලපෑම සලකා බැලීම ඉතා වැදගත් වේ. සංජානනය තුළ පෙනුමඕනෑම පුද්ගලයෙකුට, ඔවුන්ගේ ඇස් වැටෙන පළමු දෙය ඔවුන්ගේ හිසකෙස් වේ. අප ඉදිරිපිට සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න වහාම හඳුනා ගන්නේ කොණ්ඩා මෝස්තරයෙනි: පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක් සහ කුමන වයසද. එමනිසා, ඔබ නවීන යෞවනියන් අඳින කොණ්ඩා මෝස්තර පැළඳිය යුතු අතර ඉතා කෙටි කොණ්ඩය කැපීමෙන් වළකින්න!
මහලු ගැහැනියක මෙන් සැරසී සිටීම කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත. මෙම ඇඳුම හොඳ වන්නේ ඔබ ඉක්මනින් ක්‍රීඩාව කරන බව අන් අයට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්ය නම් පමණි! එසේත් නැතිනම් ඕනෑම ඉල්ලීමක් කරන විට ඔබට කණගාටු වීමට. යුධ සමයේදී, තම ආච්චිගේ ඇඳුම් ඇඳගෙන ජර්මනියේ රැකියාවට යැවීමෙන් වැළකී සිටි එක් තරුණියකගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේ හරියටම මේ ඇඳුම් ඇඳීමයි. ජර්මානු නිලධාරියෙක්ඇගේ වයස තීරණය කිරීමට නොහැකි විය.
දැන් යුද්ධයක් නැත, නමුත් ඔබට සවස් වරුවේ තනිවම ආපසු යාමට සිදුවුවහොත්, දූෂකයා කුපිත කළ හැක්කේ වින්දිතයාගේ ප්‍රකාශිත කාමුක හෝ සරලවම ඉතා ගැහැණු පෙනුම බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, මෙහි වැඩිහිටි පෙනුමක් ද හානියක් නොවනු ඇත.
රීතිය 5: "ඔබේ වර්ණ රූපය දැනුවත්ව වෙනස් කරන්න"
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පළමුව, ඔබේ පෙනුමෙන් ඔබට ළඟා කර ගැනීමට අවශ්ය දේ ඇගයීමට ලක් කරන්න. සාමාන්ය රටාවපෙනුමේ වර්ණ වර්ගය පිළිබඳ සංජානනය පහත පරිදි වේ: හිසකෙස් වර්ණය අඳුරු වන තරමට ආරෝපණය කළ ලක්ෂණ දැඩි වේ. හිසකෙස් සැහැල්ලු වන තරමට, සංජානනීය රූපය සම්ප්රදායිකව කාන්තා ලක්ෂණ දෙසට මාරු වේ.
පුරාණ ග්රීසියේ සිට පිරිමින් blondes වලට කැමතියි. ඔවුන් තවමත් ඔවුන් වෙත ගුරුත්වාකර්ෂණය කරන බව, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, තරමක් විද්යාත්මකව යුක්ති සහගත ය.
එමනිසා, ඔබේ හිසකෙස් සැහැල්ලු කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමේදී, ඔබට වඩාත්ම වැදගත් වන හැඟීම කුමක්දැයි සිතා බලන්න. හොඳයි, පිරිමින් සමඟ කටයුතු කරන විට, ඔබේ ලොක්කා සමඟ ලා දුඹුරු හිසකෙස් ඇති අතර, දරුවන් සමඟ දුඹුරු පැහැති හිසකෙස් ඇති විට, එය ඇත්තෙන්ම නොහැකි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පහසුවෙන් වෙනස් කළ හැකි ඇඳුමක් නොවේ - එය අපේ හිසකෙස්!
ඔබ කලාත්මක නම් සහ සෑම තැනකම වෙනස් හැඟීමක් ඇති කිරීමට කැමති නම්, මෙම අවස්ථාවේ දී ඔබට විග් වෙනස් කළ හැකිය. එක් සමාජයකට දුඹුරු පැහැයක් ගනී, තවත් සමාජයකට ලා දුඹුරු පැහැයක් ගනී, තෙවනුව බහු-වර්ණ නූල් සමඟ පෙනී සිටියි. නමුත් ක්රමය විශ්වීය නොවේ!
රතු හිසකෙස් ඇති කාන්තාවන්ට වඩාත්ම ගැටළු තිබේ. ළමා කාලයේ සිට, සමාජ සංජානනයේ ඒකාකෘති අනුව "රතු හිසකෙස්" නරක ය. වැඩිහිටියන් තුළ පැහැදිලි වෙනස්කම් කිරීමක් නොමැත, නමුත් අර්ථකථන මට්ටමේ දී ප්රතිඵලය අනෙකුත් සියලු වර්ග වලට වඩා නරක ය. එමනිසා, අන් අය තම හිසකෙස් දකින ආකාරය පිළිබඳ ඍණාත්මක පැතිවලට ඔරොත්තු දිය හැකි, රතු හිසක් වීමට ප්රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් ස්වභාවයක් පමණි! "සරත්" වර්ණ වර්ගය දීප්තිමත් රතු හිසකෙස් තිබේ නම්, මෙය අතිරේක අවාසියක් ලෙස තක්සේරු කෙරේ.
සාදන විට වර්ණ පරාසයඔබේ රූපයේ, පහත සඳහන් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
සෘතුවලට සමානව මිනිසුන් වර්ණ වර්ග හතරකට බෙදීමේ අදහස ගැන ඔබට කෙසේ හැඟුණත්, මෙම ක්‍රමයට අනුව ඔබේ පෙනුම තීරණය කරන්න. ඔබ කවුද - "සරත්", "ශීත", "වසන්තය" හෝ "ගිම්හානය"? සමහර විට ඔබ අතරමැදි හෝ මිශ්‍ර වර්ණ වර්ගයකට අයත් විය හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, සමහර ස්ථානවල සම කහ පැහැයට හුරු විය හැකිය, අනෙක් ඒවා - නිල් පැහැයක් සහිත, අවිනිශ්චිත තින්ක් සහිත හිසකෙස්), එවිට ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ තීරණය කළ යුත්තේ කුමන වර්ණ වර්ගයද යන්න පමණි. ආත්මීය වශයෙන් ඔබගේ, සහ ඔබ පෙනෙන්නේ කෙසේද!
ඔබේ පෙනුම අයත් වන ස්වභාවික වර්ගයට ඔබ අකමැති නම්, වෙනස්කම් සඳහා ඔබේ ගවේෂණය තුළ කිසිවෙකු ඔබව නවත්වන්නේ නැත. ඔබ තෝරාගන්නා කුමක් වුවත්, වර්ණ වර්ගයක් සෑදීම පිළිබඳ උපදෙස් ඔබේ පෙනුම සඳහා සුසංයෝගී වර්ණ පටිපාටියක් සොයා ගැනීම සඳහා නිර්දේශයන් ලෙස ගත හැකි අතර, ස්වභාවික කිසිවක් ඉතිරිව නොතිබිය හැකිය.
නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, යම් යම් ඇඳුම් ඇඳීම වර්ණ පරාසය, එකම වර්ණ වර්ගයේ මේකප් භාවිතා කර ඔබේ හිසකෙස් වර්ණය එයට ගැලපෙන බවට වග බලා ගන්න! ඔබට විරුද්ධ වීමට මෙහි කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත!
ඔබට සැමවිටම “වසන්තය” මෙන් පෙනෙන්නට අවශ්ය නම් - කරුණාකර, ඔබට “ශීත” වීමට අවශ්ය නම් - ගැටලුවක් නැත! ඔබට ස්වභාවධර්මයට එකඟව සිටීමට අවශ්ය නම්, විශිෂ්ටයි; ස්වභාවධර්මය අතින් වරදක් සිදුවී ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම් එය නිවැරදි කරන්න. මිනිසුන් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය වෙනස් කිරීමේ මෙහෙයුම් වලට භාජනය වන අතර පෙනුමේ අලංකාර වෙනස්කම් සමඟ කිසිදු ගැටළුවක් නොතිබිය යුතුය.
ඔබේ ස්වාභාවික වර්ගයට අයත් නොවන ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයකට සුදුසු වේශ නිරූපණය සහ හිසකෙස් වර්ණ ගැන්වීම අවශ්ය වේ. එය කරදරකාරී ය, නමුත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, අලංකාරය කැප කිරීම අවශ්ය වේ.
ඔබේ පෙනුම එතරම් දුරට වෙනස් කිරීම වටී දැයි තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ, නමුත් ඔබට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්නම් සහ විශේෂයෙන් එය ජීවිතයේ අරමුණු වලට අනුරූප නම්, ඔබේ ආත්මය ඔබට කරන දේ කරන්න!
ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම හිසකෙස් සායම් කරන කාන්තාවන් සිටින අතර සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වර්ණ වර්ගය ගැන නොසිතන අතර මෙයින් ගැලවීමක් නැත!
රූපයක් තීරණය කිරීමේදී පෙනුම, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ රූපයේ වර්ණ සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම වැදගත්ය!
රීතිය 6: "දේවල යල් පැනීම ගැන අමතක නොකරන්න!"
ඇඳුම්වල සදාචාරාත්මක ඇඳීම් සහ ඉරීම එහි ද්රව්යමය ඇඳුම් ඇඳීමට අනුරූප නොවන බව මතක තබා ගන්න. ඕනෑම වැසිකිළියක යල්පැන ඇති බව පිළිබඳ ඇතැම් හැඟීම් ඇති විය හැක්කේ එය පැළඳ සිටින පුද්ගලයාගෙන් පමණක් නොවේ.
යම් දෙයක් යල් පැන ගිය කාලය විවිධ සමාජ ස්ථර සහ තත්වයන් තුළ බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. ඒ නිසා, මංගල ඇදුමඔබ එය දැනටමත් විවාහ වී ඇත්නම්, ඔබ එය දෙවන වරට පැළඳ නොගත යුතු අතර, අවමංගල්ය වැසිකිළියක් වසර ගණනාවක් භාවිතා කළ හැකිය (එබැවින් එය සම්භාව්ය ශෛලියකින් එය තෝරා ගැනීමට වඩා හොඳය).
බොහෝ දේ සඳහා, යල් පැන ගිය විලාසිතාවේ තියුනු වෙනසක අවධියකට අනුරූප වේ. අපේ රටේ, සිනමා, පොප් සහ නාට්‍ය තරු මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස සලකනු ලැබේ. නවතම සිනමා උළෙල විස්තර කරන එක් මාධ්‍යවේදියෙක් කෝපයෙන් සටහනක් තැබුවේ එක් ප්රසිද්ධ නිළියක් තුන්වන වසරටත් “එකම ආක්ටික් නරියා උරහිස් මත තබාගෙන” පෙනී සිටින බවයි. මෙම ආකල්පය පළමු සේදීම තෙක් භාණ්ඩ පැළඳිය යුතු අතර සාමාන්යයෙන් වාරයකට වඩා වැඩි කාලයක් නොගත යුතු බවට පැතිරුණු ඇමරිකානු විශ්වාසයට සමානය.
ඉවත දැමිය හැකි මිල අඩු දේවල් ඇමරිකාවේ බහුලව තිබීම අහම්බයක් නොවේ.
යුරෝපයේදී කාන්තා ඇඳුම්- යල් පැන ගිය තවත් කාල පරිච්ඡේදයක්. යුරෝපීය කාන්තාවන්ට දේවල් කිහිපයක් සහ සෑම විටම හොඳ තත්ත්වයේ සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
රුසියාවේ අපි දේවල් සඳහා යුරෝපීය ආකල්පයක් වර්ධනය කර නැත, නමුත් අපි තවමත් ඇමරිකානුවන් සමඟ සමපාත නොවේ. ඉන්පසු අඛණ්ඩ පෙරස්ත්‍රොයිකා, අර්බුද, ප්‍රතිසංස්කරණ ඇත.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අපගේ පාරිභෝගික ඉල්ලුම(විලාසිතා පිළිබඳ මහජන ආකල්ප දර්ශකයක් ලෙස) ස්ථාවර රටවලට වඩා බොහෝ සෙයින් උච්චාවචනය වේ. නමුත් සමාජයේ විවිධ ස්ථරවල දේවල් යල්පැන යාමේ තාවකාලික වෙනස්කම් දැනටමත් අපට තිබේ. මේ අනුව, උසස් සමාජයේ ආචාරධර්ම අනුව, කාන්තාවන් තුන්වරකට වඩා සමාජයේ එකම වැසිකිළියක පෙනී නොසිටිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය දැනටමත් "නව රුසියානුවන්ගේ" භාර්යාවන් විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
සමය යල්පැන ගිය විශ්වීය කාල පරිච්ඡේදය ලෙස සැලකිය යුතුය. මෙය වචනානුසාරයෙන් ජානමය වශයෙන් අප තුළ තැන්පත් වී ඇති අතර, සමය වෙනස් වීම ස්වභාව ධර්මය, කාලගුණික තත්ත්වයන්, මනෝභාවය සහ ශරීරයේ ශක්ති සමතුලිතතාවය වෙනස් කිරීමට හේතු වේ. ආත්මය වෙනසක් සඳහා ආශා කරයි. බොහෝ කාන්තාවන් සතුටින් නව සමය සඳහා දේවල් මිලදී ගන්නේ එබැවිනි.
අයිතමයක් වසර කිහිපයක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත්නම්, ඔබ එය යාවත්කාලීන කිරීමට සරලම ක්රම භාවිතා කළ යුතුය. නව උපාංග සහ එකතු කිරීම් බොහෝ විට එය හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකම සරල, සම්භාව්ය කප්පාදුව, කරපටි නොමැතිව සරල ඇඳුමකට විවිධ ස්කාෆ් භාවිතා කරමින් පරිවර්තන විකල්ප රාශියක් තිබිය හැකිය. ඔබට Weber-Lorkowski ගේ පොත "Scarf" නොමැති නම්. ස්කාෆ්: ස්ටයිල් ඇන්ඩ් ෆැෂන්" (1998), මෙය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ශිල්පීය ක්රම 24 ක් විස්තර කරයි - එය දැන ගැනීමට අපි තරයේ නිර්දේශ කරමු.
රීතිය 7: "ඇඳුම් නිර්දෝෂී විය යුතුය!"
රූපයක් ගොඩනැගීමේ සියලු උපක්‍රම එහි නිර්දෝෂී තත්වයෙන් නිෂ්පාදනයේ පෙනුමේ සුළු අපගමනය හේතුවෙන් නිෂ්ඵල විය හැකිය. ප්රතිවිරුද්ධ ක්රියා වල එකම මූලධර්මය. එමනිසා, ඔබේ ඇඳුම් ගැන සැලකිලිමත් වන්න, ඒවා හොඳ තත්ත්වයේ තබා ගන්න. ඇඳුම සෑම විටම අලුත් එකක් විය යුතුය!
පිරිසිදු හා අයන් කළ ඇඳුම් පමණක් අඳින්න, ඒවා පැල්ලම්වලින් තොර බවට වග බලා ගන්න. මතක තබා ගන්න: "ඇඳුම මත කෝපි තවදුරටත් කෝපි නොවේ, නමුත් අපිරිසිදු!"
එබැවින්, ඔබ වෙනුවෙන්, ඔබේ පෙනුම සැලසුම් කිරීම සඳහා විශිෂ්ට නීති හතක් මෙන්න.
ඔබගේ රූපයේ සැලසුම් නොකළ ප්‍රතිවිරෝධතා වළක්වා ගන්න.
ඔබ ගැන අන් අය දැනගත යුතු දේවල් ඔබ ගැන කියන්න.
ඇඳුම් පැළඳුම් ඔබේ වෘත්තියට සුදුසු විය යුත්තේ සේවා ස්ථානයේ පමණි.
රූපය ඔබට අවශ්ය වයස පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දිය යුතුය.
ඔබේ වර්ණ රූපය දැනුවත්ව වෙනස් කරන්න.
දේවල් යල් පැන ගිය බව අමතක කරන්න එපා!
ඇඳුම් අපිරිසිදු විය යුතුය!
අද ඉංග්රීසි වචන රූපය අපගේ විඥානය තුළ කෙතරම් තදින් වාඩි වී ඇත්ද යත්, එය රුසියානු භාෂාවෙන් කලාතුරකින් භාවිතා කරන ලද සහ වෘත්තිකයන් විසින් පමණක් භාවිතා කරන කාලයක් සිතීම දුෂ්කර ය. එය එතරම් කලකට පෙර නොවේ. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය රුසියානු භාෂාවෙන් අර්ථ කිහිපයක් ඇත: "රූපය", "පරාවර්තනය" සහ "රූපය". රූපයක් යනු ස්වභාවධර්මය විසින් දෙන ලද දෙයට වඩා බොහෝ පුළුල් වූ, ස්වකීය ලෙස පෙනෙන රූපයක් බව මේ වචන තුනම පැහැදිලි කරයි. මෙය බොහෝ විට කෘතිමව ගොඩනඟන ලද සහ ඉලක්ක කරගත් සමස්ත සාධක පද්ධතියකි නිවැරදි සංජානනයවස්තුව, එය පුද්ගලයෙකු, සංවිධානයක් හෝ නිෂ්පාදනයක් වේවා.
"රූපය" යන සංකල්පය අපේ රටේ දර්ශනය වූ ආකාරය
සමාජය මත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය "බිඳවැටුණු" 90 දශකයේ මැද භාගයේදී මෙම සංකල්පය අපගේ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට කඩා වැදුණු අතර දේශපාලනයේ අරගලය යනු කුමක්දැයි මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්හ. සෑම දේශපාලකයෙක්ම තම විදේශීය සගයන්ගේ පොහොසත් අත්දැකීම් උපයෝගී කරගනිමින් තමන් වෙනුවෙන් ධනාත්මක දේශපාලන ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කර ගැනීමට පටන් ගත්තේ එවිටය. රටේ ප්‍රශ්න විසඳීමට සහ ඔවුන්ගේම ප්‍රශ්න විසඳීමට මිනිසුන්ට භාර දිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය විය. 90 ගණන්වල දේශපාලනඥයන්ගේ රූප සෑදීමේ කණ්ඩායම් කුඩා වූ අතර, මුලින්ම යුරෝපීය හෝ ඇමරිකානු විශේෂඥයින්ට මෙම අරමුණු සඳහා ආරාධනා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ප්‍රයත්නයන් තුලින්, "දේශපාලන ප්රතිරූපය" යන සංකල්පය ඉතා ඉක්මනින් ඡන්දදායකයින්ට පැහැදිලි වූ අතර ක්ෂණිකව වාගේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට ප්‍රක්ෂේපණය විය.
දේශපාලනයේ සිට භාණ්ඩ දක්වා
තමා වෙත ප්‍රක්ෂේපණයෙන් පටන්ගෙන, මෙම සංකල්පය තනි පුද්ගලයෙකු මත අත්හදා බැලීමට පටන් ගත්තේය. මිනිසුන් තම ප්රතිරූපය ගැන සිතමින් ක්‍රමක්‍රමයෙන් තමන්ගේ ප්රතිරූපය ගොඩනගා ගැනීමට පටන් ගත්හ. සමහරු එය තනිවම කරන අතර සමහරු වෘත්තිකයන්ගේ සහාය ඇතිව කරති. යෙදුමේ වැඩි වැඩියෙන් නව ක්ෂේත්‍ර පුළුල් කිරීම සහ ග්‍රහණය කර ගැනීම, සාර්ථක ව්‍යවසායක ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමට පමණක් නොව, තම නිෂ්පාදනය ගැනුම්කරුට සාර්ථකව ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය සමාගම්, රූප සැකසීමට උනන්දු වී ඇත.
දේශපාලනයේ උච්චස්ථානයේ සිට එපමණයි සරල වස්තූන්, අපි ගබඩා තුළ මිලදී ගන්නා, රූපය පිළිබඳ සංකල්පය ව්යාප්ත වී ඇත. එය අප අවට සිටින මිනිසුන් සහ දේවල් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් කර ඇති අතර, අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ සබඳතාවලට “විනිශ්චයේ” මට්ටමක් ලබා දී ඇත.
පෞරුෂ රූපයේ සංරචක
රූපයක් නිර්මාණය කිරීම වෘත්තිකයන්ගෙන් කාලය සහ ශ්රමය අවශ්ය වන සංකීර්ණ, බහුකාර්ය කාර්යයකි. විශේෂඥයින්ගේ සම්පූර්ණ හමුදාවක් මෙම කාර්යයට සහභාගී වේ, විශේෂයෙන් මහා පරිමාණ ව්යාපෘති සම්බන්ධයෙන්: මනෝවිද්යාඥයින් සහ සමාජ විද්යාඥයින්, PR කළමනාකරුවන් සහ වෙළඳ දැන්වීම්කරුවන්, මෝස්තර ශිල්පීන් සහ වේශ නිරූපණ ශිල්පීන්, ප්රොටෝකෝල ගන්නන් සහ නිෂ්පාදකයින්.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපය යනු ඔහු ගැන අන් අයගේ මතයයි. තවද, ඔබ දන්නා පරිදි, එය එහි පෙනුමෙන් පමණක් තීරණය කළ නොහැකිය. බොහෝ වෘත්තීන් සඳහා, රූපය ජීවන රටාවට පවා බලපාන වැදගත් අංගයකි. මෙය විශේෂයෙන් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට අදාළ වේ: නළුවන්, නිරූපිකාවන්, සංදර්ශන සත්කාරකයින්, ඡායාරූප ශිල්පීන්. පුද්ගලයෙකුගේ සම්පූර්ණ චිත්රයක් ලබා ගැනීම සඳහා, මොළය තීරණය කරනු ඇත පහසු කාර්යයක් නොවේබොහෝ සාධක එකතුවකින්.
- රූපය මානයයි. ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්ථනය කරන ලද පුරුද්ද, "පෙනුම" යන්නයි. අපගේ ඇස් දකින සෑම දෙයක්ම මෙයට ඇතුළත් වේ: ඇඳුම් පැළඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර, ස්වර්ණාභරණ, වේශ නිරූපණය සහ අත්කම් පවා.
- මිනිස් පරිසරයේ රූපය. නිවසක/මහල් නිවාසයක, කාර්යාලයක, මෝටර් රථයක අභ්යන්තරය.
- වාචික රූපය. ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති වාචික යනු "වාචික" යන්නයි. වාචික සහ ලිඛිත කථනය සංලක්ෂිත සාධකයකි.
- රූපය චාලක වේ. චලනයන් හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම: ශරීර චලනයන්, අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව්.
- රූපය ද්රව්යමය වේ. පුද්ගලයෙකු තම දෑතින් නිර්මාණය කරන සෑම දෙයක්ම: හස්ත කර්මාන්ත, අත්කම්, ඉදිකිරීම්.
- මානසික රූපය. මේවා මානව ආස්ථානයන් - දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සදාචාරාත්මක-ආචාර ධර්ම.
ව්යාපාරික රූපය
ව්යාපාරික පරිසරයක සිටින පුද්ගලයෙකුට ප්‍රසිද්ධියේ සිටින පුද්ගලයින්ට වඩා ඔහුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කර පවත්වා ගැනීම සමහර විට දුෂ්කර ය. පළමුවෙන්ම, ව්යාපාරික හවුල්කරුවන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන කාලය, රීතියක් ලෙස, කලාකරුවා වේදිකාවේ හෝ ඡායාරූප රූගත කිරීමකට වඩා දිගු වේ.
ව්යාපාරිකයෙකු දිගු කලක් ඔහුගේ "ප්රතිරූපය" තුළ රැඳී සිටිය යුතුය. දෙවනුව, ව්යාපාරික කටයුතුවලදී, සම්මත නොවන තත්වයන් පැන නැගීම සහ අත්දැකීම් සාමාන්යය වේ. හොඳින් සැලසුම් කළ රංගන අවස්ථා හා සසඳන විට, ව්‍යාපාරිකයෙකුට “මාතෘකාවෙන් ඉවත් වීමට” ඉඩ දිය හැක්කේ කලාතුරකිනි. එය නැවත වරක් ඔප්පු කරයි වෘත්තියමය සේවාමාධ්‍ය චරිතවලට විතරක් නෙවෙයි, ව්‍යාපාරවල යෙදෙන අයටත් රූප සාදන්නෙකු අවශ්යයි. රූපය යනු ව්යාපාරික සම්බන්ධතා, ස්ථාවරත්වය සහ සෞභාග්‍යයේ ලෝකයට වටිනා යතුරයි.
ව්යාපාරික කාන්තාවක්
කාන්තාවන්ට ව්යාපාරික හා දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය තුළ තමන්ව තහවුරු කර ගැනීම පිරිමින්ට වඩා දුෂ්කර බව රහසක් නොවේ. කාන්තා නායිකාවකගේ ප්රතිරූපය ගොඩනැගීම රූප නිර්මාණ වැඩසටහන්වල විශේෂ අංශයකි. නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ පදනම වන ඉහත සඳහන් සියලු සාධක අතරින්, කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය සඳහා ප්රධාන භූමිකාව බාහිර නිර්ණායකවලට සම්බන්ධ වේ.
කාන්තා නායිකාවකගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ප්රතිරූපය ඇමරිකාවේ නිර්මාණය විය. එය බල පෙනුම ලෙස හැඳින්වේ, එනම් "බල විලාසය" යන්නයි. එහි සියලුම ප්‍රකාශනයන් තුළ, එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ කාන්තාවකගේ බුද්ධිමය සහ ව්යාපාරික ගුණාංග විදහා දැක්වීම සඳහා වන අතර, ජැකට් සහ සායක් / ජැකට් සහ කලිසම් ඇගේ සම්භාව්ය කණ්ඩායම් ඉදිරිපත් කරයි. විශේෂයෙන් ශක්තිමත් චරිතයක් ඇති කාන්තාවන් සඳහා, ඔවුන්ගේ පෙනුම ප්රතිරූපයට ඇතුළත් කළ යුතුය දීප්තිමත් පාටව්යාපාරික ඇඳුමක. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ දීප්තිමත් රතු සෙවනට ආදරය කළ නැන්සි රේගන් ය. උදාහරණයක් ලෙස, මාග්‍රට් තැචර් සඳහා, මෝස්තරකරුවන් තීරණය කළහ අඳුරු වර්ණඇඳුම් කට්ටල, හිස්වැසුම් කොණ්ඩා මෝස්තරයක් සහ ගෙල වටා විශාල මුතු. කාන්තාවක් සඳහා ධනාත්මක ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම සාමාන්ය රූප නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයක් නොව ත්‍රිත්ව කාර්යයකි.
සමාගමේ රූපය
තමාගේම සමාගමක් පිහිටුවීමට පටන් ගන්නා විට, සෑම කළමනාකරුවෙක්ම සමාගමේ ප්රතිරූපය කුමක්දැයි තේරුම් ගත යුතුය. වෙළඳපොලේ සංවර්ධනය සහ සමෘද්ධිය සඳහා නව අවස්ථා ලබා දෙන සංවිධානය පිළිබඳ අන් අයගේ මතය මෙයයි. මෙම ශිරා තුළ, සමාගමේ "තමන්ගේම මුහුණ" ගොඩනැගීම සහ කණ්ඩායම තුළ ආයතනික සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන් ශක්තිමත් කිරීම යන දෙකම සලකා බලනු ලැබේ. මෙම සාධක දෙකම ඉහළ කළමනාකරුවන්ට ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය වර්ධනය කිරීමට විශිෂ්ට ලීවරයක් වනු ඇත.
සමාගමක ප්රතිරූපය ස්වයංසිද්ධව (දිනෙන් දින අත්තනෝමතික ලෙස සාදනු ලැබේ) සහ කෘතිමව (සැලසුම් කළ, උපාය මාර්ගයක් වර්ධනය කර ඇත, සමහර විට යථාර්ථයට වඩා වෙනස්) සෑදිය හැකිය.
සමාගමේ ප්රතිරූපය මත වැඩ කිරීමේ අදියර
කිසියම් වෙනසක් ඉලක්ක කරගත් ඕනෑම කාර්යයක් විශ්ලේෂණයෙන් ආරම්භ විය යුතුය. ආයතනික රූපයක් මත වැඩ කරන විට මෙය සිදු වේ. සියලුම අලෙවිකරණ අඩුපාඩු මූලික වශයෙන් විශ්ලේෂණය කරනු ලැබේ, සමාගමේ සමාජ හා අභ්යන්තර ප්රතිරූපය අනාවරණය වේ. එහි සංවර්ධනයේ උපාය සහ ක්රම තීරණය වන්නේ ඉන් පසුව පමණි. ධනාත්මක රූපයසමාගම එක් වරක් පමණක් නොව නිරන්තරයෙන් සැලකිල්ලට ගත යුතු බොහෝ සාධකවල සහජීවනය මත රඳා පවතී.
- සමාගමේ කළමනාකරණ ව්යුහය.
- පුද්ගල ලක්ෂණ.
- පුද්ගල අභිප්රේරණ පද්ධතිය.
- කණ්ඩායම තුළ සමාජ හා සදාචාරාත්මක සබඳතා ව්යුහය.
- සමාගමේ සේවාදායකයාගේ ප්රතිමූර්තිය සහ ඔහුගේ අවශ්යතා සපුරාලීම.
- එහි බාහිර රූපය සමඟ සමාගමේ අභ්යන්තර ප්රතිරූපයට අනුකූල වීම.
සමාගමේ රූප සම්පත්
රූපයේ බාහිර සංරචකය පුද්ගලයෙකුට මෙන්ම සමාගමකටද වැදගත් වේ. පුද්ගලයෙකු මෙන්, ඕනෑම සමාගමකට තමන්ගේම "ඇඳුම්" තිබිය යුතුය. එබැවින්, සමාගමේ ප්රතිරූපය සැකසීමේදී, සමාගම නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය, අභ්යන්තරය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. ආයතනික සංස්කෘතිය, ආරම්භකයින්ගේ ප්‍රතිමූර්තියක්, පුණ්‍ය කටයුතු වලට සහභාගී වීම සහ පාරිභෝගික සමාලෝචන පවා. මේ සියල්ල සමාජ රූප සම්පත් සඳහා අදාළ වේ.
සමාගමක් සඳහා, රූපය වෘත්තීය සම්පත් ද වේ. ඒවා සමාගමේ භාණ්ඩ/සේවාවල ගුණාත්මකභාවය, පිරිස්වල සුදුසුකම් මට්ටමෙන් ආරම්භ වන අතර සමාගමේ ලාංඡනය සමඟ අවසන් වේ.
ධනාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කුඩා විස්තර නොමැත. සෑම විස්තරයක්ම මෙහි වැදගත් වේ. ඒ සියල්ල ඔබගේ සැලසුම් වල පරිමාණය මත රඳා පවතී. රූප තරඟයකින් ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා ලැබෙන ත්‍යාගය ඉතා විශාල විය හැකිය. නමුත් මේ වැඩේ බරපතල කම ඔප්පු වෙන්නේ ඒ තරම් දිනපු අය නැති එකයි.
සහන සහ අසාර්ථකත්වය කිසිවක් නොවේ. රූපය සහ කීර්තිය සියල්ල වේ.
සයිමන් වයින් විසින් රචිත “සාර්ථකත්වය අහම්බයක් නොවේ. වෘත්තීය වර්ධනයේ නීති", එය පෙබරවාරි මාසයේදී ඇල්පිනා ප්‍රකාශක විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
සයිමන් වයින් ඇල්ෆා බැංකුවේ කළමනාකාර අධ්‍යක්ෂවරයා වන අතර ණය සහ ව්‍යුත්පන්න වෙළෙඳපොළ අංශයේ ප්‍රධානියා වේ. ඔහු මූල්ය උපදේශන, වෙළඳාම සහ ආයෝජන මෙහෙයුම් සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ ප්‍රමුඛ විශේෂඥයෙකු ලෙස සැලකේ.
කීර්තිය සහ රූපය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ
කීර්තියරූපයේ අර්ථවත් කොටසක් වන අතර, එය "උපයා" ඇත. රූප"සාදන්න". බොහෝ විට නරක නමක් ඇති පුද්ගලයින්ට රූපයක් ඇත සාර්ථක මිනිසුන්. එවැනි අවස්ථාවලදී, රූපය කැන්ඩි නොමැතිව එතුමකි. අනෙක් අතට, ඔබට විශාල කීර්තියක් තිබිය හැකි නමුත් "ඔවුන්" ගෙවිය යුතු සහ ප්රවර්ධනය කළ යුතු කෙනෙකුගේ ප්රතිරූපය නොවේ, එබැවින් ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔබට සාධාරණ පිළිගැනීමක් දැනෙන්නේ නැත.
මෙම නියමයන් අතර වෙනස පැහැදිලි වන්නේ මිනිසුන් ඉරා දැමූ දවටනවල චොකලට් ට්‍රෆල් මිලදී නොගන්නා බව නිරීක්ෂණය කිරීමෙනි. ව්යතිරේකයක් කළ හැක්කේ ගැනුම්කරු බඩගිනි නම්, හෝ කැන්ඩි විශාල වට්ටම් යටතේ විකුණනු ලැබේ.
සමහර විට ඔබ හොඳ කාර්යයක් කරන බව සෑම දෙනාම පිළිගනු ඇත, නමුත් දවටනයේ යම් දෝෂයක් තිබේ. ඔබ අමුතුයි, විචක්ෂණශීලීයි. නැතහොත්, එය සිදු වේ, ඔබ තැනින් තැන සිනාසෙන්න. හෝ රණ්ඩු සරුවල් - "ඍණ ශක්තිය." එනම්, ඔබට හොඳ වෘත්තීය කීර්තියක් ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ට්‍රෆල් එකක් වන නමුත් ඔබේ දවටනයට හානි වී ඇත.
නිෂ්පාදනයක් ප්රවර්ධනය කිරීමේ පිරිවැය බොහෝ විට එහි පිරිවැයෙන් 70% කි. මේවායින් සැලකිය යුතු කොටසක් එම රූපයම පවත්වා ගැනීමට යයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නිෂ්පාදන සොයා ගැනීම සහ නිර්මාණය කිරීමේ පිරිවැය ඔවුන්ගේ මුළු පිරිවැයෙන් 30-40% කි. ශ්රමය නම් නිෂ්පාදනයක් සඳහා මෙය වෙනස් විය යුත්තේ ඇයි?
අපි සාමාන්යයෙන් මෙම තර්කයට එකඟ නම්, වෘත්තිකයෙකුගේ කීර්තිය සාර්ථකත්වයේ ප්රධානතම දෙය නොවේ.
එය පිළිගන්න, ඔබේ රූපය මත වැඩ කිරීමට සාපේක්ෂව ඔබේ වෘත්තීය පුහුණුව වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔබ කොපමණ කාලයක් වැය කරනවාද? තවත් බොහෝ වාරයක්, එසේ නොවේ ද? එවිට තවත් ප්රශ්නයක්: ඔබට දැන් ඇති රූපය කුමක්ද සහ ඔබේ මතය අනුව එය කුමක් විය යුතුද? මිනිසුන් තමන් ගැන පළමු ප්රශ්නය අසන්නේ කලාතුරකිනි, මන්ද අනෙක් අය තමන් ගැන සිතන ආකාරයටම ඔවුන් ගැන සිතන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි, එය රීතියක් ලෙස සත්‍ය නොවේ. හැබැයි ඇහුවත් උත්තරයක් ගන්න අමාරුයි. පහසුම ක්රමය වන්නේ අන් අයගෙන් විමසීමයි, නමුත් එය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔබ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ මිත්රශීලී ආකල්පය මතය.
පොදුවේ ගත් කල, ඔබ අන් අයගේ ඇස් හමුවේ පෙනෙන ආකාරය තේරුම් ගැනීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. නමුත් ඔබට එය අවශ්යයි! ඒ නිසා මාර්ගයක් සොයා ගන්න.
නමුත් ඔබට මෙය තවමත් ග්‍රහණය කර ගත නොහැකි වුවද වැදගත් කරුණක්, ඔබ තවමත් එය මත වැඩ කිරීමට අවශ්ය වේ. සහ ඔබේ ප්රතිරූපය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා පළමු නීති වලින් එකකි
පළමු රීතිය: දුක සහ ව්යාකූලත්වය පෙන්වන්න එපා.
2008 දී, ගැටළු ඇති වීමට පටන් ගත් සමාගම්වල ජ්‍යෙෂ්ඨ විධායක නිලධාරීන්ගේ හැසිරීම රූපවාහිනියෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමට අපට අවස්ථාව ලැබුණි. ඇමරිකානු ගෝල්ඩ්මන් සැක්ස් හි ප්‍රධානියා වන ලොයිඩ් බ්ලෙන්ක්ෆයින් සහ ඉංග්රීසි තෙල් සමාගමක් වන බීපී හි ප්‍රධානී ටෝනි හේවර්ඩ් විශේෂයෙන් ප්‍රකාශිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. දෙදෙනාම දැඩි ආතතියකින් පසුවූ නමුත් ගෝල්ඩ්මන්ගේ මිනිසා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළුනේ නැත.
එකල රූපය ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතයට කෙතරම් බලපෑමක් ඇති කර ඇත්දැයි කීමට අපහසුය, නමුත් අසාර්ථක වූ මොහොතේ සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට, විශ්වාසය සහ හොඳ හිත විදහා දැක්වීම තීරණාත්මක ය: හානියට පත් භාණ්ඩ අයිති කර ගැනීමට හෝ හැසිරවීමට කිසිවෙකුට අවශ්ය නැත, මෙය නරක මනෝභාවයකින් සිටින පුද්ගලයෙකු හරියටම වටහා ගන්නා ආකාරය.
දෙවන රීතිය: ඔබ ඔබේ සන්නිවේදනයේ ස්වරය පාලනය කළ යුතුය
ඔබගේ විද්‍යුත් තැපැල් පණිවිඩවල පෙළ ගැන විවේචනාත්මකව සිතන්න සහ ලබන්නා ඒවා කියවිය හැක්කේ කුමන ස්වරයෙන්දැයි අනුමාන කරන්න. ද්විත්ව අර්ථ සහිත වචන භාවිතා කිරීම ගැටුම් හෝ ව්යාකූලත්වයට හේතු විය හැක. ඔබේ පණිවිඩ ඔබව නියෝජනය කරන අතර ඔබේ ප්රතිරූපය ගොඩනැගීමට උදවු කරයි. ලිපිය ආචාරශීලී බව සහ ඔබට මිනිසුන්ට පැවසීමට අවශ්ය ගුණාංග පෙන්නුම් කරන බවට වග බලා ගන්න.
තුන්වන රීතිය: ඔබගේ ජයග්රහණ ගැන කතා කිරීමට අමතක නොකරන්න
කිසිවෙකු ඒවා මතක තබා හෝ ඔබේ ගිණුමට ඒවා නිවැරදිව ආරෝපණය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය නොකරන්න.
නිදසුනක් වශයෙන්, තමා ගැන පුරාවෘත්තය නිර්මාණය කළේ කොලොම්බස් නොවේ, නමුත් ඇමෙරිගෝ වෙස්පුචි: ඔහු තම නම සිතියම් යට තබා ඇත්ත වශයෙන්ම තමා සොයා ගන්නෙකු ලෙස හඳුන්වා දුන්නේය, මන්ද, අන්තර්ජාලය නොමැති විට, ඔහුගේ සමකාලීනයන් තීරණය කළේ ඔහු සොයා ගත් තැනැත්තා බවයි. අමුතු ඉඩම්වල. ඔහු ධනවත් හා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර කොලොම්බස් දුප්පත් හා ඔහුගේ සමකාලීනයන් එතරම් නොදන්නා ලෙස මිය ගියේය. එබැවින් Golda Meir ගේ උපදෙස මතක තබා ගන්න: "එතරම් නිහතමානී නොවන්න: ඔබ එතරම් ශ්රේෂ්ඨ නොවේ."
හතරවන රීතිය: ඔබේ රූපය හිතකර ලෙස ඉදිරිපත් කරන්න
ඔබේ ශක්තීන් ඉස්මතු කරන රසවත් පණිවිඩයක් ලියන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලන්න.
පස්වන රීතිය: ඔබේම මතය, නමුත් ඔබේම කරුණු නොවේ
ඔබ තර්ක කරන විට, දේශපාලනඥයෙකු වන ඩැනියෙල් මොයිනිහාන්ගේ වචන මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය: “ඔබට ඔබේම අදහස්වලට හිමිකම් ඇත, නමුත් ඔබේම කරුණුවලට නොවේ.” ඔබේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ඔබ සත්‍යය විකෘති නොකරන බව මිනිසුන් දකින අතර අගය කරති. දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔබ අවංකව හැසිරෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීම බොහෝ අවස්ථාවන් විවෘත කරන වැදගත් ලක්ෂණයකි.
බාහිර සාධක පාලනය කරන්නේ කෙසේද?
ඉහත අපි ඔබේ රූපයේ අර්ථවත් වැඩ ගැන කතා කළා. නමුත් එය කතාවෙන් අඩක් පමණි. දෙවන භාගය ඔබේ ප්රතිරූපය මත අන් අයගේ බලපෑම පාලනය කරයි.
රැකියාවේ ඇති උග්‍ර තත්වයන් බොහෝ විට “කැඩුණු දුරකථන” ක්‍රීඩාවේ උසස් අනුවාදයන්ට සමාන වේ, එය ඔබ කවදා හෝ සිනහවෙන් නරඹා ඇත.
"කැඩුණු දුරකථනය" සර්වසම්පූර්ණයි. මෙම බලපෑම වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබේ විභව විවේචකයන් (එනම්, ව්‍යාපෘතියට සම්බන්ධ සියලු දෙනා) ඔබ පැවසූ දේ තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි දෙවරක් පරීක්ෂා කරන්න.
මෙම බලපෑම අනුව, ඔබේ අදහස් සරලව හා පැහැදිලිව කියවිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඒවා විකෘති වනු ඇත.
යමෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ ඉදිරිපත් කිරීමකදී ඔහු අසා ඇති ඔබේ අදහස් විවේචනය කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔහුගේ මතය අනුව ඔබ පැවසූ දේ සහ කුමන සන්දර්භය තුළ හරියටම නැවත කියන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.
බොහෝ දුරට, සිතුවිල්ල විකෘති වී ඇති බව පෙනේ.
ඔබේ වචන ක්‍රියාශීලීව සහ නිෂ්ක්‍රීයව වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීමට දරන උත්සාහයන් පාලනය කිරීමට අමතරව, එය ඔබේ වරදක් නොවූවත්, නරක ලෙස අවසන් වන තත්වයන්ට පත්වීම වළක්වා ගැනීමට ඔබ උත්සාහ කළ යුතුය. තවද ඔබ මෙය නිරන්තරයෙන් කළ යුතුය.
නිදසුනක් වශයෙන්, එය ඔබගේ වරදක් නොවන අසාර්ථක තත්වයක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, ඔබේ වරද සොයාගත නොහැකි වූ බව ඔබ සැමට පැවසිය යුතු අතර, තෙවන පාර්ශවයන් විසින් තොරතුරු නිවැරදිව ඉදිරිපත් කිරීම මත රඳා නොසිටින්න. ඔබ සහ ඔබේ අදහස් පිළිබඳ විකෘති අදහස් වලින් අන් අයගේ විඥානය "පිරිසිදු" කළ යුතුය. නමුත් මෙය ස්වයංසිද්ධව සිදු නොකළ යුතු අතර, විකෘතියක් හඳුනාගත් වහාම නොව, ටික වේලාවකට පසු පහසු මොහොතක.
5% වැරදියි කියන්නේ 50% වැරදියි.
මෙම රීතිය යුක්තිය පිළිබඳ ඕනෑම අදහසකට පටහැනි වන අතර එබැවින් එය අතිශය වේදනාකාරී ලෙස වටහාගෙන ඇත. ආයතනික අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ විමර්ශනවලින් එකක් සලකා බලන්න. සාමාන්යයෙන් මෙම "අභ්යාස" නිල වශයෙන් "අනාගතයේදී සමාන ගැටළු වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න විශ්ලේෂණය" ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් ඒවා බොහෝ විට මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම බවට පත් වේ. නිවැරදි කවුදැයි වාර්තා කලාතුරකින් සටහන් කරයි. නමුත් මුල සිටම ඔවුන් සැක කරන්නේ සෑම කෙනෙකුටම යම් දුරකට දොස් පැවරිය යුතු බවයි!
මෙම තත්වය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න: ඔබ රැවටී ඇත, නමුත් එය ඔබව රවටා ඇත්තේ කෙනෙකු නොව ඔබේම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකි, එබැවින් මුළු කණ්ඩායමම අවසන් රේඛාවට නොපැමිණීමේ අවදානමක් ඇත. ඔබේ සහකරු සාමාන්යයෙන් දොස් පැවරිය යුතු බව ඔබ අවට සිටින අය දකින නමුත් කණ්ඩායම පැමිණ නැත! එබැවින් ඔබ අසාර්ථකත්වයේ හවුල්කරුවෙකු බවට පත්වේ. සහ කාල සීමාව!
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ වහාම ඔහුට ඇඟිල්ල දිගු කරයි, නමුත් ඔබේ ලොක්කා මේ වගේ දෙයක් කියනු ඇත: "සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න," "ඔබ වාසනාවන්තයි," "ඔබ සැමවිටම නිවැරදියි, අනෙක් සියල්ලන්ම වැරදියි. ,” හෝ “ඔබ මිනිසුන් ඔබට විරුද්ධව හරවනවා, ඒ නිසා ඔවුන් ඔබ සමඟ මෝඩ දේවල් කරනවා.” එනම්, හවුල්කරුට දොස් පැවරිය යුතු නමුත්, ඔබේ සහභාගීත්වය සමඟ කාර්යය කඩාකප්පල් විය. ඔබත් අපිරිසිදු බව පෙනේ ...
ඔබ වැරදිකරු නොවන බව සනාථ කරන විද්‍යුත් තැපෑල ඔබ සතුව තිබුණත්, ඔබේ අලිබිය ප්‍රශ්න කරන වචන යමෙකු ඒවා තුළ සොයාගනු ඇත්තේ එබැවිනි. මෙය නොමැතිව වුවද, ඔබට වැරදි චෝදනා එල්ල විය හැකිය. එනම්, සෑම විටම ඔබට වරදින් 5% ක් ආරෝපණය කිරීමට ක්රමයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් නිසා ඔබ වැරදිකරුවන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුල් වනු ඇත.
මක්නිසාද යත් එවැනි වාර්තා බොහෝ විට දෝෂයේ අනුපාතය සඳහන් නොකරන අතර ඔබ ද දොස් පැවරිය යුතු බව පමණක් දන්නා බැවිනි. වරදක් නොමැතිකම සැබෑ වරදක් සමඟ පටලවා ඇති මෙවැනි සමාජ කෲරත්වය, අසාර්ථකත්වය වළක්වා ගැනීමට ඔබ කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කළ බව පසුව පැහැදිලි කිරීමට වඩා ගැටුමකට මධ්‍යස්ථ විසඳුමක් සෙවීම වඩා හොඳ වීමට ප්රධාන හේතුවකි. රූපය නරක් විය යුතුය.
විවෘතභාවයේ වැදගත්කම අමතක කරන්න එපා
නාසි ජර්මනියේ විදේශ බුද්ධි අංශ ප්‍රධානී ෂෙලන්බර්ග්ගේ මතක සටහන් වල පහත කථාංගය ඇත. රීච් හි නවතම ආයුධ ප්‍රදර්ශනයට ආරාධනා කරන ලද සෝවියට් විශේෂඥයින් ජර්මානු ටැංකි ගොඩනැගීමේ නවතම වර්ධනයන් ගැන විශේෂයෙන් උනන්දු වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ මන්දගාමී ප්‍රතිචාරය නිසා, ඔවුන් නිරීක්ෂණය කළ නාසි බුද්ධි නිලධාරීන් නිගමනය කළේ සෝවියට් සංගමය වඩා දියුණු වර්ධනයන් ඇති බවයි. ඔවුන් වරදවා වටහා ගත්තේ නැත: සෝවියට් සංගමය දෙවන ලෝක යුද්ධයේ හොඳම ටැංකිය වන T-34 නිෂ්පාදනය ආරම්භ කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය.
ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ, බොහෝ දෙනෙක් රූපයක් වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කරති. විවෘත පුද්ගලයා", දියුණුව අපේක්ෂා කිරීම, කෙනෙකුගේ ආදරය හෝ ගෞරවය.
යම්කිසි මොහොතක තම සුහද බව ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් ඕනෑම වරදක් නිෂ්ක්‍රීය කරනු ඇතැයි සිතන අයද සිටිති. සාර්ථක ලෙස ඉදිරියට යාමට නම්, ඔබ නිරතුරුවම "ඔබම" විය යුතු බවට පොදුවේ පිළිගත් උපදෙස සමහරු විශ්වාස කරති - රැකියාවේදී සහ ඉන් පිටත. එමනිසා, හමුදාව සිය රහසිගත වර්ධනයන් සැඟවීමට උපරිමයෙන් කටයුතු කරන අතරම, ඉඟි හරහා සතුරාගේ සැලසුම් හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරන අතරම, වෘත්තීය ක්‍ෂේත්‍රයේ මිනිසුන් තම “සැබෑ ආත්මය” පෙන්වීමට ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් වෙහෙසෙති.
"අපෙන් කෙනෙක්" හෝ "ප්‍රතිපත්තිගරුක" ලෙස පෙනී සිටීම සඳහා ඔබේ සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කිරීම නිවැරදිද? පරිච්ඡේදයේ ආරම්භය පිළිතුර යෝජනා කරයි. කෙසේ වෙතත්, හඳුනාගැනීමේ ආශාව හෝ පසුතැවීම හදිසියේ ඇති වූ විට මෙම "නැත" අමතක වේ.
"පරීක්ෂාකාරී" තත්වයන් බොහෝ විට පුහුණුව අතරතුර හෝ පැන නගී ආයතනික ක්රීඩාමිනිසුන් සැහැල්ලුවෙන් සිටින විට. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී හැසිරීම රූපයට අසමානුපාතික බලපෑමක් ඇති කරයි, මන්ද සහභාගිවන්නන් විසින්ම ඔවුන්ගේ වීසර් ඔසවන අතර, අන් අයගේ නිරුවත් ආත්මය දැකීමට අපේක්ෂා කරයි. සමහර විට මේ නිසා, තත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉඩ දෙනවාට වඩා නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව අපේක්ෂාවන් වඩාත් වැදගත් නිගමනවලට එළඹේ.
ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබට මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය රූපය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
උදාහරණයක් ලෙස, අනුව පුහුණුකරුගේ තත්වය තුළ, ඔබට යම් නියෝගයක් උල්ලංඝනය කිරීමේ කාර්යභාරය ඇත. ඔබ ක්ෂණිකව චරිතයට හුරු වූ අතර වරදක් සඳහා වගකීමෙන් මිදීමට මාර්ග දහයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඒ සමඟම, ඔබට අවශ්ය වූයේ ඔබේ දක්ෂතාවය හෝ පරිවර්තනය කිරීමට, අන් අයට විනෝද වීමට සහ ප්‍රශංසා කිරීමට ඇති හැකියාව පෙන්වීමටය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබට ප්‍රශංසා ලැබිණ, ඔබ තුළ සිටින නළුවා සියල්ලෝම සොයා ගත්හ... කෙසේ වෙතත්, ඔබ දෙබිඩි පිළිවෙතකට සහ කරුණු වසන් කිරීමට හැකියාව ඇති බව දැන් සියල්ලන්ටම ඒත්තු ගොස් ඇත!
තවත් ප්රභේදයක්: ස්වයං-කොඩි ගසා ගැනීමේ අභ්‍යාසයක් ලෙස, ඔබ ඔහු ගැන සිතන සෑම දෙයක්ම ප්‍රකාශ කිරීමට ලොක්කා ඔබට ආරාධනා කළේය.
සහ "ඔස්ටැප් රැගෙන ගියේය." නමුත් විනාඩි පහ විවෘතව අවසන් වී ඇත, එවිට ඔබට ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබේ ලොක්කා සමඟ ජීවත් වීමට සිදුවනු ඇත.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අන් අය විවෘතව හැසිරෙනු ඇතැයි සෑම කෙනෙකුම අපේක්ෂා කරන මේ මොහොතේ, “පරමාදර්ශී වීරයාගේ” ප්රතිරූපයට ඇතුළු වී ඔබේ අඛණ්ඩතාව, ආයතනික වටිනාකම් කෙරෙහි ඇති භක්තිය සහ යනාදිය පුදුමයට පත් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති අතර සම්පූර්ණයෙන්ම බීමත්ව සහ උසාවි සගයන් නොවිය යුතුය. විරුද්ධ ලිංගයේ අය සහ "කමිස මිනිහෙක්" ලෙස පෙනී සිටීම සඳහා අසභ්‍ය විහිළු කියන්න.
ඔබේ ප්රතිරූපය වැඩිදියුණු කිරීමට, ගැටුම් වළක්වා ගන්න
මෙම පරිච්ඡේදයේ අභිලේඛනය විය හැකිය මහජන සභාවමෙම මාතෘකාව මත "ඔබ බේබද්දෙකු දුටුවහොත් ඉවතට යන්න, ඔබ රණ්ඩුවක් දුටුවහොත්, වටේ යන්න."
අපගේ කාලය තුළ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ මාධ්යයක් ලෙස සෘජු බව අගය කරනු ලබන්නේ සාමකාමී සන්දර්භයක් තුළ පමණි.
"මිලිටරි" ක්‍රියාවන්ට යොමු වන අය කලහකාරී හෝ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නොවන පුද්ගලයන් ලෙස හංවඩු ගැසීමේ අවදානමක් ඇත. එවිට, යම් ව්යාපෘතියක ඉලක්කය සපුරා ගැනීමෙන් පසුව පවා, ඔවුන් සාර්ථකත්වයෙන් ඈත් වේ.
අපගේම ක්‍රියාවන් පිළිබඳ අපගේ සංජානනය අනෙක් අයගේ සංජානනයට වඩා තියුනු ලෙස වෙනස් විය හැකි බව මතක තබා ගන්න, මන්ද අපගේ අදහස් අර්ධ වශයෙන් අන් අයගේ අදහස් “අහිතකර” කළ හැකි බැවිනි.
සමහර අවස්ථා වලදී, මිනිසුන් ප්‍රතිපත්තිගරුක වීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් "නයිට්වරු" ලෙස සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් එය සොයා ගන්නේ, මාර්ගය සකස් කිරීමට ඔවුන්ගේ සියලු උත්සාහයන් නොතකා ය. දුම්රිය මාර්ගනව අනාගතයේදී, ජයග්රහණ අනෙකුත් සේවකයින්ට හෝ සමස්තයක් ලෙස කණ්ඩායමට ආරෝපණය කෙරේ. කළමනාකරණය, බොහෝ විට සියලු විස්තර සඳහා රහස්‍ය නොවන අතර, මෙම “නයිට්වරු” “ප්‍රජාව” කුපිත කරන බව සටහන් කරන විට, සංවිධානයේ වැදගත්ම ජයග්රහණ සඳහා ඔවුන්ට අඩුවෙන් ගෙවනු ලැබේ.
සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ප්‍රියමනාපව සිටිමින් ඉලක්ක සපුරා ගන්නා කෙනෙකුගේ උපක්‍රම
"පෙත්තක් අඩක් අත්හරින්න" තාක්ෂණය
වඩාත් සරල ඇල්ගොරිතමරූපයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා ගැටුමක් වළක්වා ගැනීම රීතිය වන්නේ “පෙත්තෙන් අඩක් දෙන්න”, එනම් සම්මුති විරහිත ස්ථානයක සිට පසුබැසීමයි. මෙම රීතියෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ සහකරු හෝ ප්‍රතිවාදියා ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් ද එයම අපේක්ෂා කළ හැකි බැවින්, ඔබේ තත්වය අනුව සියල්ල සිදුවනු ඇතැයි ඔබ උපකල්පනය නොකළ යුතු බවයි.
මෙම තර්කනය අනුගමනය කරමින්, ගැටුම්කාරී තත්ත්වයන් මඟහරවා ගැනීම සහ සම්මුතියක් සෙවීම වඩා හොඳය, පුද්ගලිකව ඔබට ලැබිය යුතු දෙයින් කොටසක් පවා - ඔබේ “පෙත්තෙන් අඩක්” පිළිගනී.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරිත්වයේ නිරන්තර තත්ත්ව පාලනයේ ලෝකයේ, උපායශීලී ලෙස, හවුල්කරුවෙකුගේ වෘත්තීය නොවන බව හෝ ප්රමාණවත් නොවන වගකීම් නොසලකා හැරීම සහ ඒකාබද්ධ අසාර්ථකත්වයට පත්වීමට වඩා යමක් ඔහුට ලබා දීම වඩා හොඳය.
"Swap සපත්තු" තාක්ෂණය
යම් කෙනෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම නිසා ඔවුන්ව අපහසුතාවයට පත් කළ හැකි කෙනෙකුගේ සපත්තුවට ඔබම දමා ගන්න, නැතහොත් ඔබේ ස්ථානයේ තමන් ගැන මවා ගැනීමට ඔබේ සහකරුට ආරාධනා කරන්න.
වෙනත් කෙනෙකුගේ සපත්තු තුළ ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔබ අන් අයගේ සපත්තු තුළ තබා ගැනීමට නිර්දේශ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි සෘජු සන්නිවේදනයේ ආධාරයෙන් එක් තත්වයකින් විවිධ සංවේදනයන්ගේ බලපෑම බොහෝ විට අඩු වේ. පොදු ගැටලුවක් තේරුම් ගන්නා ආකාරය ගැන අන් අය සමඟ සරල සංවාදයක් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ ගැටලුව පිළිබඳ අවබෝධයේ වෙනසක් මිස සහයෝගීතාවයේ අඩුවක් නොවේ.
තාක්ෂණය "අන් අයගෙන් පක්ෂපාතිත්වය ඉල්ලා නොසිටින්න"
පුද්ගලිකව ඔබ කෙරෙහි සතුරුකමක් නොපෙන්වන, නමුත් ඔබේ මිතුරන් සමඟ සතුරුකම් ඇති අය සිටිති. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබ ඔබේ මිතුරන්ගේ හැඟීම්වලට යටත් නොවිය යුතුය, නමුත් ඔබ සුමට සබඳතා පවත්වා ගැනීමට දන්නා පරිණත පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබේ ප්රතිරූපය පවත්වා ගත යුතුය.
ප්රතිරූපයක් ගොඩනගා ගන්න නම් ගොඩක් සහන දෙන්න වෙනවා. නමුත් ඒවා පාඩු ලෙස වටහා ගැනීම නොව, ඔබ ඒවා කරන්නේ මන්දැයි මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.
ට්‍රොට්ස්කි ඔහු වටා සිටි අය "පක්ෂයට" සහ "විරුද්ධ" ලෙස බෙදූ නිසා ස්ටාලින් වඩාත් ජනප්රිය ට්‍රොට්ස්කි කෙරෙහි බලය ලබා ගත් විට කළේ මෙයයි. "මා සමඟ නැති අය මට විරුද්ධයි" යන මූලධර්මය මත ක්රියා කළ ඔහු ස්ටාලින්ට වඩා බොහෝ විරුද්ධවාදීන් බවට පත් කළේය. මුල් අදියරසෘජු ප්රතිවාදීන් සමග පමණක් "සටන්". දේශපාලන අරගලයේදී ට්‍රොට්ස්කිගේ පරාජයට එක් ප්රධාන හේතුවක් වූයේ අන්‍යයන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය පිලිබඳ ඔහුගේ අධික ඉල්ලීම් ය.
"පෙරමුණු දෙකක සටන් නොකරන්න" තාක්ෂණය
ගැටුම් ඇති වෙනවා නම් දෙපැත්තකින් සටන් කරන්න එපා. රැකියාවේ ප්‍රමාදයන් හෝ අන් අයගේ වැරදි නැවත නැවත හෝ සමුච්චිත වූ විට, ඔබේ “අභ්යන්තර ෆියුස්” පිටවිය හැකි අතර, සමුච්චිත කෝපය එකවර පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ගැටුමක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. මෙය සිදු වුවහොත්, තුළ හොඳම අවස්ථාවවිරුද්ධවාදියා සමඟ ඔබව සමාදාන කරන කිසිවෙක් නොසිටිනු ඇත; නරකම අවස්ථාවක, ඔබේ සතුරන් ඔබට එරෙහිව එක්සත් වනු ඇත.
මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබේ තර්ක යුක්ති සහගත වුවද, ඔබ ස්නායු රෝගියෙකුගේ රූපයක් නිර්මාණය කරනු ඇත. "ඔහුට යමක් සිදුවී ඇත," මිනිසුන් පවසනු ඇත, ගැටලුවේ සාරය සඳහන් කිරීමට අමතක වේ. ඔබට කථාංගය පැහැදිලි කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටිනු ඇත, මන්ද සෑම කෙනෙකුම ඔබට විරුද්ධ වනු ඇත, සහ කළමනාකාරිත්වය ඔබට කියනු ඇත්තේ "සෑම කෙනෙකුටම එකවර වැරදි විය නොහැක, බොහෝ විට ගැටලුවට හේතුව ඔබ විය හැකිය." ඔබට එවැනි රූපයක් අවශ්යද?
