වස්තු ගුණාංග වර්ග
අපි අපෙන්ම ප්රශ්නය අසමු: දෙයක් වෙනත් දෙයකට වඩා වෙනස්ද, නැතහොත් එයමද? අප වෙනුවෙන් දෙන ලද දෙයක් අන් කිසිවකට වඩා වෙනස් නොවේ නම්, මේ කාරණය පිළිබඳ අපගේ දැනුම ගැන කතා කළ නොහැක. දෙන ලද දෙයක් යනු කුමක්දැයි අපි දනිමු නම්, ඒ අනුව, එය අපට යමක් වේ, යමක් වේ නම්, යම් දෙයක් නියත ය, යමක් නියත නම්, එසේ නම්, යම් යම් ගුණාංග සමූහයක්. බඳුනක් යනු වීදුරු වලින් සාදන ලද දෙයකි. ඇය මල් සවිකිරීමකි. තවද, එය යම් වර්ණයක්, හැඩයක් සහ එය සෑදූ ද්රව්යයේ වයනය ද ඇත. බඳුනක මෙම සියලු ගුණාංගවල අඛණ්ඩතාව එහි ගුණාත්මකභාවයයි. අපි මෙම දෙය අත්යවශ්ය දෙයක් ලෙස නොසලකන්නේ නම්, අපට බඳුනක්, උදාහරණයක් ලෙස, රෝස මලකින් සහ පුටුවකින් මේසයක් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි බව පැහැදිලිය. නමුත් බඳුනක් යනු කුමක්ද, එහි ව්යුහය සහ අරමුණ කුමක්ද යන්න අපි සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගනිමු. එමනිසා, අපි ඇත්තටම බඳුනක් ලෙස යමක් දන්නේ නම්, ඒ නිසා අපට එහි ගුණාත්මකභාවය, එනම් එහි නිශ්චිතභාවය, අවට පසුබිමෙන් හුදකලා වීම පිළිබඳ දැනුමක් ද ඇත. යම් දෙයක ගුණාත්මක භාවය යනු එහි ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය, එහි සංයුතිය සහ ඉදිකිරීම් මෙන්ම එහි ඇඟවීමකි ක්රියාකාරී අරමුණවෙනත් දේවල් සමඟ සහ සංජානන විෂය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේදී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යම් දෙයක ගුණාත්මකභාවය එහි සංජානනය සඳහා අත්යවශ්ය දෙයකි ප්රායෝගික යෙදුමසහ නිෂ්පාදනය. එක් දෙයක් තවත් දෙයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත්, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, හඳුනා ගැනීමට, ප්‍රතිවිරෝධී කිරීමට, සංසන්දනය කිරීමට, එක්සත් කිරීමට සහ වෙන් කිරීමටත්, සාමාන්‍යයෙන් පැවැත්ම තුළ, ප්‍රායෝගිකව පමණක් නොව, විඤ්ඤාණයෙන් ද දේවල් ගොඩනඟා ගැනීමටත් හැකි වන්නේ එයයි. ගුණාත්මක කාණ්ඩය සමඟ ක්රියා කිරීමෙන්, අපි නිෂ්පාදනය කරන්නේ, එක් වස්තුවක් තවත් වස්තුවක් මත පැටවීමයි, එය වස්තුවක් තමාටම හඳුනා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ක්රියා කරන අතර මෙම වස්තුව නිශ්චිතවම මෙය මිස යමක් නොවන බව දැන ගැනීමට හැකි වේ. වෙනත් මෙහි කලින් නොදන්නා වස්තුවක් දන්නා එකක් ලෙස දිස්වේ: නිදසුනක් ලෙස, පියාසර කරන වස්තුවක අපි කුරුල්ලෙකු හඳුනා ගනිමු, පොදුවේ කුරුල්ලෙකු නොව, පරෙවියෙකු, පරෙවියෙකු පමණක් නොව, මෙම විශේෂ අභිජනනයේ පරෙවියෙකි.
යම් ආකාරයක ව්‍යුහාත්මකව අනුපිළිවෙලට සකස් කර ඇති එහි ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය තුළ වස්තුවක ගුණාත්මක බව හෙළි වේ: එය, එය මෙන්, ගුණාංගවල "මිටියක්" වේ. ඥානවිද්‍යාවෙන්
දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, දේපල යනු ප්‍රාථමික හා තවදුරටත් දිරාපත් නොවන ගොඩනැගීමකි, එය සමානව ප්‍රාථමික සංජානන සංසිද්ධියක් සමඟ සහසම්බන්ධ වේ - සංවේදනය සහ දුෂ්කර අවස්ථා- සංකල්පය සමඟ, එය විෂයයේ සංවේදී හැකියාවට ප්‍රවේශ විය නොහැකි නම්. ගුණාංග ඉන්ද්‍රියයන්ට ඉන්ද්‍රිය හෝ භෞතිකව උපකරණ ඇඟවීමට ප්‍රවේශ විය හැකි අතර ඉන්ද්‍රිය නොවන, සමාජ-අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයේ ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ, සංලක්ෂිත, උදාහරණයක් ලෙස ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ගුණාංගඅපි කියන විට පුද්ගලයෙක්: සංවේදී හෘදය සාක්ෂියක්, කරුණාවන්ත ආත්මයක්. වස්තු එකිනෙක හා විෂය සමග අන්තර්ක්‍රියා කිරීමෙන් ගුණ ඉගෙන ගනී. දේපළ, ඉතින් තියෙනවා වස්තුවක් අන්තර්ක්‍රියා කරන වෙනත් වස්තූන්ට සාපේක්ෂව එහි යම් පැත්තක් පෙන්වන ක්රමයක්. යම් දෙයක් තවත් කෙනෙකුට එහි නිශ්චිත පැවැත්ම ප්‍රකාශ කරන ක්රමය එය හරියටම වේ. ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය අතර, දී ඇති විෂයයක් සඳහා අත්යවශ්ය (අවශ්ය) 1 සහ අත්යවශ්ය නොවන (අහඹු) මෙන්ම අභ්යන්තර සහ බාහිර, සාමාන්‍ය සහ විශේෂිත, ස්වාභාවික සහ කෘතිම යන දෙකම වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. සාමාන්‍යයෙන්, ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය හෝ පද්ධතිය වස්තුවක ගුණාත්මක නිශ්චිතභාවය සාදයි, එය එහි අඛණ්ඩතාව සහ සාපේක්ෂ ස්ථාවරත්වයේ පැත්තෙන් සංලක්ෂිත කරයි. ගුණාත්මකභාවය යනු නිශ්චිත නිශ්චිතභාවයකි, වස්තුවක මූලද්‍රව්‍යවල සහ ව්‍යුහයේ ස්ථායී එකමුතුවේ ප්‍රකාශනයකි. එය වස්තුවේ යම් යම් සම්බන්ධකම් සහ තත්වය තුළ සම්පූර්ණ විස්තරයක් ලබා දෙයි.
පද්ධතියේ තත්වය සංලක්ෂිත විවිධ තීව්‍රතාවයකින් ගුණාංග දිස්වේ. රාජ්‍යය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දී ඇති දේපලක ගතිකත්වයේ ස්ථාවර ප්‍රකාශනයයි. අපි කතා කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සහ මිනිසුන්ගේ ශාරීරික, මානසික, සදාචාරාත්මක තත්වය, දී ඇති රාජ්‍යයේ ආර්ථිකයේ තත්වය මෙන්ම එහි දේශපාලන හෝ මිලිටරි තත්වය ගැන ය. එහි ගුණාංග අනුව, වස්තුව පිටතට හැරෙන අතර, එහි තත්වය අනුව, පළමුව, එයම බවට පත්වේ. දේපල, තත්වයන්, කාර්යයන් සහ සම්බන්ධතා වස්තුවක ගුණාත්මක ලක්ෂණ සාදයි.
දැන්, දේපලක් සහ රාජ්යයක් යනු කුමක්දැයි හඳුනාගැනීමේ පදනම මත, වස්තුවක ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ නිර්වචනයකට පිවිසිය හැකිය. ගුණාත්මකනියෝජනය කරයි වස්තුවේ අත්යවශ්ය ගුණාංගවල ක්රියාකාරී එකමුතුව, එහි අභ්යන්තර හා බාහිර නිශ්චිතභාවය, සාපේක්ෂ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරයක්.
දී ඇති වස්තුවක් වෙනත් වස්තුවක් මත ක්රියා කරන විට එහි ගුණය ප්‍රකාශ වන ආකාරය ගුණාත්මක භාවය මත සැලකිය යුතු ලෙස රඳා පවතී.
1 ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ සංකල්පය සමහර විට අත්යවශ්ය දේපලක් යන අර්ථයෙන් භාවිතා වේ.
පසුකාලීන ශිරා තත්ත්වය. මේ අනුව, කුඩු සඟරාවක් මත වැටුණු ගිනි පුපුරක් තෙත් පොළොව මත පතිත වූ එම ගිනි පුපුරට වඩා මැනිය නොහැකි තරම් භයානක ය; ශාක අවයව, විවිධ ගුණාංග ඇති, එකම පාරිසරික සාධකයේ බලපෑම යටතේ, ආලෝකය කියන්න, විවිධ ස්ථාන ගන්න: රිකිලි වල මුදුන් ආලෝකය දෙසට නැමී, කොළ කිරණ දිශාවට ලම්බකව පිහිටා ඇත. නමුත් වස්තුවක ගුණාත්මක භාවය ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්රමය ද වෙනත් වස්තුවක් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ කොන්දේසි මත රඳා පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, පෘථිවිය සමඟ ජලය අන්තර්ක්‍රියා කරන්න: නිශ්චිත උෂ්ණත්වයඑය වර්ෂාපතනයේ ස්වරූපයෙන් පෘථිවිය විනිවිද යන අතර, උෂ්ණත්වය ඉහළ යන විට, පෘථිවි පෘෂ්ඨයෙන් ජලය වාෂ්ප වී යයි. කොන්දේසි වල බලපෑම යටතේ, අන්තර්ක්‍රියා කරන වස්තූන්ම ඔවුන්ගේ ගුණාත්මක තත්ත්වය වෙනස් කරයි. ගුණාංග දිස්වනවා පමණක් නොව, මෙම සම්බන්ධතා තුළ පවා වෙනස් කළ හැකිය.
වෙනත් වස්තූන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන වස්තුවක ඕනෑම දේපලක් හෝ ගුණයක් සාපේක්ෂ එකක් ලෙස ක්රියා කරයි: ලී සම්බන්ධයෙන් වානේ දෘඩ වන අතර දියමන්ති සම්බන්ධයෙන් එය මෘදු වේ. වස්තුවක ඕනෑම ගුණාත්මක තත්වයක් සාපේක්ෂ වේ. බලපෑම යටතේ විවිධ කොන්දේසිඑක් ගුණාත්මක තත්වයක් අතුරුදහන් විය හැකි නමුත් එය අතුරුදහන් වන්නේ තවත් එකක් බවට පරිවර්තනය වීමෙන් පමණි. සන්දර්භය මත පදනම්ව එහි ගුණාත්මක භාවයෙන් යුත් ගුණාංග සමූහයක් ඇති වස්තුවක්, එහි විවිධ වර්ණවලින් බැබළේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු වෛද්යවරයෙකු, නීතිඥයෙකු, ලේඛකයෙකු, සමාජ විද්යාඥයෙකු, කායික විද්යාඥයෙකු, මනෝවිද්යාඥයෙකු සඳහා ඔහුගේ විවිධ ගුණාත්මක පැතිකඩයන් ලෙස ක්රියා කරයි. පදාර්ථය එහි ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වයට අඩු නොකරනවා සේම, කිසිදු වස්තුවක් එහි ගුණාංගවල දිය වී නැත, නමුත් එය ඒවායේ වාහකය, උපස්ථරය වේ. වැඩි දේට වඩා ඉහළ මට්ටමේපදාර්ථ සංවිධානය යනු වස්තුවක් වන අතර, එහි ඇති ගුණාංග සහ ගුණාංග වැඩි වේ.
ප්රමාණය පිළිබඳ සංකල්පය
සමජාතීය වස්තූන්ගේ සෑම එකතුවක්ම නිශ්චිත කට්ටලයක් වේ. එය සීමිත නම්, එය ගණන් කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස ඔළු 100ක් ඇති ගව රංචුවක් අප සතුව ඇතැයි සිතමු. එක් එක් ගවයා "එකක්" ලෙස සලකා බැලීම සඳහා, එක් එක් සත්වයාගේ සියලු ගුණාත්මක ලක්ෂණ වලින් වියුක්ත කිරීම අවශ්ය වේ. එකම අංකය "100" යනු ගවයින්, පොත්පත් හෝ දියමන්ති යන ඕනෑම අයිතම 100 ක කට්ටලයක ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණයකි. ගුණාත්මකව සමජාතීය දේවල් දෙකම ප්‍රමාණාත්මකව හා සමහර පැතිවලින් ගුණාත්මකව වෙනස් විය හැකි නමුත් වෙනත් පැතිවලින් සමාන වේ: බර, දෘඪතාව සහ වස්තුවක් කොටස් වලට බෙදීමෙන්. එමනිසා, මෙම හෝ එම ප්රමාණය ගණනය කළ හැකි නම් කට්ටලයක් වේ.
සොරා, සහ විශාලත්වය, එය මැනිය හැකි නම්. ප්රමාණයප්රකාශ කරයි වස්තූන්ගේ බාහිර, විධිමත් සම්බන්ධතාවය, ඒවායේ කොටස්, ගුණාංග, සම්බන්ධතා: අංකය, ප්රමාණය, පරිමාව, කට්ටලය, පන්තිය, යම් දේපලක ප්‍රකාශනයේ මට්ටම. සංඛ්යාව, විශාලත්වය, රූපය යනාදී සංකල්ප, ප්‍රමාණ කාණ්ඩයේ අංගයන් හෝ අවස්ථා වේ.
වස්තුවක ප්රමාණාත්මක නිශ්චිතභාවය තහවුරු කිරීම සඳහා, අපි එහි සංඝටක මූලද්‍රව්‍ය - අවකාශීය මානයන්, වෙනස් වීමේ වේගය, සංවර්ධන මට්ටම - ගණනය කිරීමේ සහ මිනුම් ඒකකයක් ලෙස යම් ප්‍රමිතියක් සමඟ සංසන්දනය කරමු. සංසිද්ධිය වඩාත් සංකීර්ණ වන තරමට එය ප්රමාණාත්මක ක්‍රම භාවිතයෙන් අධ්යයනය කිරීම වඩාත් අපහසු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සදාචාරය, දේශපාලනය, ලෝකය පිළිබඳ සෞන්දර්යාත්මක සංජානනය යනාදී ක්ෂේත්රයේ සංසිද්ධි ගණන් කිරීම සහ මැනීම එතරම් පහසු නැත. එබැවින් සංජානන ක්රියාවලිය අහම්බයක් නොවේ. සැබෑ ලෝකයප්‍රමාණාත්මක සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුමට වඩා ගුණාත්මක දැනුම පෙරට එන ආකාරයෙන් ඓතිහාසිකව හා තාර්කිකව සිදුවේ. පද්ධතියේ ප්රමාණාත්මක පැත්ත පිළිබඳ දැනුම සමස්ත පද්ධතියේ දැනුම ගැඹුරු කිරීමේ පියවරකි. ගණන් කිරීමට පෙර, පුද්ගලයෙකු ඔහු ගණන් කරන්නේ කුමක්දැයි දැන සිටිය යුතුය. විද්යාව සාමාන්‍ය ගුණාත්මක ඇගයීම් සහ සංසිද්ධි විස්තර කිරීමේ සිට නිරවද්‍ය ප්රමාණාත්මක රටා පිහිටුවීම දක්වා ගමන් කරයි.
ප්රමාණාත්මක චින්තනයේ පදනම වන්නේ වෛෂයික විචක්ෂණභාවය, දේවල් සහ ක්රියාවලීන් විසුරුවා හැරීමයි. ප්රමාණය ප්රධාන අර්ථ දෙකක් අඩංගු සංඛ්‍යාවක් ලෙස ප්‍රකාශ වේ: සාමාන්‍ය මිනුමක්, එකිනෙක හා සසඳන විට විචක්ෂණ භාවයේ එක් අනුපිළිවෙල මූලද්‍රව්‍ය සහ වස්තුවක වෙන්වීම (සැබෑ හෝ මානසික), එහි ගුණාංග සහ සම්බන්ධතා සමජාතීය මූලද්‍රව්‍යවලට සාපේක්ෂව, එහි ගුණාත්මක භාවයෙන් ස්වාධීන. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයන් 5 දෙනෙකුගේ සංඛ්යාව ප්‍රකාශ කරන "5" අංකය, ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි දෙයක් නොවේ, එක් දෙයක් පමණක් නොව, ගුණාත්මකව සමජාතීය ඒකක පහක විශේෂයෙන් වෙනම එකමුතුවකි. ඕනෑම සංඛ්‍යාවක් යනු යම් කට්ටලයක සාපේක්ෂ ස්වාධීන, අනුකලිත එකතුවකි, නැතහොත් ප්රමාණයේ වෙනම එකමුතුවකි. මෙම අවස්ථාවේදී, අංකය අංකයට සමාන නොවේ; ප්‍රමාණයකට සමාන ප්‍රමාණයක් (උදාහරණයක් ලෙස, දිග මනින විට දිග) විවිධ මිනුම් පරිමාණයන්ගෙන් (මීටර්, සෙන්ටිමීටර) ප්‍රකාශ කළ හැක, එබැවින් විවිධ සංඛ්යා. අංකය යනු වස්තුවක ප්රමාණාත්මක නිශ්චිතභාවය ප්රගුණ කිරීමේ මානසික ආකාරයකි.
මනින්න
ඕනෑම ගුණයක් එයට විශේෂිත වූ ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණ පද්ධතියක් තුළ ප්‍රකාශ වේ. ප්රමාණය සහ ගුණය වෙනම දෙයක් ලෙස ක්රියා කරන්නේ වියුක්තතාවයෙන් පමණක් බව දන්නා නමුත් යථාර්ථයේ දී ඒවා ඇතැම් යථාර්ථයන්ගේ විවිධ ලක්ෂණ වේ.
සහ එකිනෙකා දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය, ඔවුන්ගේ මිනුම සකස් කරන නොබිඳිය හැකි එකමුතුවක සිටීම.
මිනුම යනු දී ඇති ගුණාත්මක භාවයේ ප්රමාණාත්මක සීමාව බව ඔගස්ටින් දැනටමත් තර්ක කර ඇත; වඩා වැඩි හෝ අඩු විය නොහැකි දේ එයයි. පෞරාණික දාර්ශනිකයන් සඳහා මිනුම් කාණ්ඩය ප්රධාන එකක් විය, ඔවුන් කුමක් ගැන කතා කළත් - විශ්වය ගැන, පවතින දේවල් ගැන, මිනිසා ගැන, දැනුම ගැන. Hesiod ඉගැන්වූයේ: සෑම දෙයකම මිනුම නිරීක්ෂණය කර නියමිත වේලාවට ඔබේ ක්රියාවන් කරන්න. ඩිමොක්‍රිටස්ට අනුව, ඔබ මිනුමෙන් ඔබ්බට ගියහොත්, වඩාත් ප්‍රසන්න දේ වඩාත් අප්රසන්න වනු ඇත. එම ආත්මයේදීම, ප්ලේටෝ පැවසුවේ: මිනුම යනු අතිරික්තය සහ ඌනතාවය අතර මැදයි. මිනුම හොඳම බව තේල්ස් ද විශ්වාස කළේය. මිනුම් පිළිබඳ අදහස පුරාණ කාලයේ සිටම දර්ශනයේ සමස්ත ඉතිහාසය පුරා පැතිරී ඇත.
මෙම මිනුම "තුන්වන සාමාජිකයෙකු" ලෙස ක්රියා කරයි, ගුණාත්මකභාවය සහ ප්රමාණය තනි සමස්තයකට සම්බන්ධ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රම ඵලදායිතාව මිනුමක් ලෙස පැති දෙකක් ඇත: ශ්‍රමයේ ගුණාත්මකභාවය සහ එහි ඵලදායිතාව (නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදන ප්රමාණය). අපි පෙර කාර්මික සංවර්ධනයේ කාලපරිච්ඡේදයේ ශ්රම ඵලදායිතාව සංසන්දනය කළහොත් විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික විප්ලවයඊට පසු, ශ්‍රමයේ ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණ එහි ගුණාත්මකභාවය වැඩිදියුණු කිරීම මත යැපීම පිළිබඳ මිනුම පැහැදිලි වනු ඇත. අනෙක් අතට, භෞතික විද්‍යාවෙන් දන්නා පරිදි විවිධ රසායනික මූලද්‍රව්‍යවල පරමාණු එකිනෙකින් වෙනස් වන්නේ ඒවායේ න්‍යෂ්ටීන්හි විවිධ ප්රෝටෝන සංඛ්‍යාවක් අඩංගු වන නිසා පමණි. එක් මූලද්රව්යයක් තවත් මූලද්රව්යයක් බවට පත් වන බැවින්, න්යෂ්ටියේ ප්රෝටෝන සංඛ්යාව වෙනස් කිරීම ප්රමාණවත් වේ.
නමුත් මිනුම යනු ගුණාත්මක භාවයේ සහ ප්රමාණයේ එකමුතුව බව පැවසීම ප්රමාණවත් නොවන අතර, එය ගුණාත්මක බව එහි නිශ්චිතභාවයෙන් ප්‍රකාශ වන මායිම වේ: මිනුම සාරය සමඟ, නීතිය සමඟ, විධිමත්භාවය 1 සමඟ ගැඹුරින් සම්බන්ධ වේ. “ක්‍රමවත්භාවය” යන වචනයේ අර්ථය සාදන මූල මූලද්‍රව්‍යය හරියටම මිනුම බව අපි අවධානය යොමු කරමු. මනින්න- මෙය මෙම ගුණාංගය වෙනස් කරන ලද කලාපය එහි අත්යවශ්ය ලක්ෂණ පවත්වා ගනිමින් ප්රමාණයේ වෙනස්වීම් සහ තනි අත්යවශ්ය නොවන ගුණාංග හේතුවෙන් වෙනස් වේ..
පරිභෝජන ක්‍රියාවලියේදී යම් යම් ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක ව්‍යුහයන් ඇති දේවල (පාරිභෝගික භාණ්ඩ) බොහෝ ගුණාංග බොහෝ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වේ. මෙම ප්‍රකාශනයන් යෝග්‍ය සමාජ හා දේශගුණික පරිසරය තුළ වස්තූන්ගේ සහ විශේෂිත පාරිභෝගිකයින්ගේ බහුපාර්ශ්වික සම්බන්ධතාවය හරහා ගුණාත්මක බව අවබෝධ කර ගනී.
පාරිභෝගික භාණ්ඩවල ගුණාංගවල සැබෑ ව්යුහය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, දේවල (ද්රව්ය) ක්රියාකාරිත්වය පමණක් නොව, දැන ගැනීම අවශ්ය වේ. විශේෂිත ලක්ෂණපරිභෝජනයේ අදියරවලදී ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයේ කොන්දේසි.
උදාහරණයක් ලෙස, කෘතිම බිම් ආවරණ පළමු, දෙවන, තෙවන මහල දෙකෙහිම භාවිතා කළ හැකිය. නේවාසික ගොඩනැගිලි, සහ පාසල්වල ශාලා සහ පන්ති කාමරවල, කොරිඩෝවල, වැඩමුළු පරිශ්‍රවල, ආදිය. ගමනාගමනයේ තීව්‍රතාවය, චලනය වන දිශාව සහ මෙහෙයුම් බර බොහෝ දුරට අගයන් පමණක් නොව, පාරිභෝගික දේපලවල සමස්ත ව්යුහය ද තීරණය කරනු ඇත. .
වෙළඳ භාණ්ඩ විද්‍යාවේදී, රීතියක් ලෙස, ඇඳුම් සහ පාවහන් නිෂ්පාදනවල ක්රියාකාරිත්වය ස්වාධීන කණ්ඩායමකට ක්රියාකාරී ගුණාංග වෙන් නොකර සලකනු ලැබේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඒවායේ ක්රියාකාරී ගුණාංග ඉතා පැහැදිලිව දක්වා ඇත.
ද්රව්ය පරිභෝජනය කරන විට සහ විවිධ අයිතමපරිභෝජනය, ඒවායේ සූරාකෑම සිදු වන අතර, එම කාලය තුළ නිෂ්පාදනවල ප්‍රයෝජනවත් හෝ මෙහෙයුම් ගුණාංග ප්‍රකාශ වේ, මෙන්ම එහි පෙනුම(සෞන්දර්යාත්මක ගුණාංග). පිළිගත් දේපල බෙදීම වස්තූන්ගේ සුවිශේෂත්වය සහ අවට භෞතික හා ඒවායේ ප්රකාශනය මගින් පැහැදිලි කෙරේ සමාජ පරිසරය. එබැවින් නිෂ්පාදනවල පාරිභෝගික ගුණාංග කොන්දේසි සහිතව මෙහෙයුම් සහ සෞන්දර්යාත්මක ලෙස බෙදිය හැකිය. කාර්ය සාධන ගුණාංග ක්රියාකාරී සහ ergonomic ගුණාංග, භාණ්ඩවල ආරක්ෂාව සහ කල්පැවැත්ම ඒකාබද්ධ කරයි.
අනෙක් අතට, ක්රියාකාරී ගුණාංගවල ව්යුහය නිශ්චිත පාරිභෝගික භාණ්ඩයක් සඳහා එහි ක්රියාකාරිත්වයේ විශේෂතා මත තීරණය වේ. එබැවින්, වැකුම් ක්ලීනර් සඳහා, ප්රධාන ක්රියාකාරී දේපල වනුයේ දූවිලි එකතු කිරීමේ හැකියාව වන අතර, ගෘහස්ථ ශීතකරණයක් සඳහා, ආහාර නිෂ්පාදන කල් තබා ගැනීමේ හැකියාවයි. නිෂ්පාදන සහ ද්රව්ය ගණනාවක් සඳහා, ක්රියාකාරී ගුණාංග බාහිර සාධකවලට (අම්ල ප්රතිරෝධය, උල්ෙල්ඛ ප්රතිරෝධය, ජල ප්රතිරෝධය, යනාදිය) වලට ඇති ප්රතිරෝධය මෙන්ම සැලකිය යුතු විශේෂතා හේතුවෙන් තාපය, ජලය යනාදිය සඳහා අපාරගම්‍යතාවයෙන් තීරණය වේ. බොහෝ පාරිභෝගික භාණ්ඩවල ක්රියාකාරිත්වය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ මෙම විශේෂාංගයවිශේෂිත අධ්යයන අරමුණු සඳහා.
අත්තික්කා මත. 1.2 පොලිමර් (කෘතිම) බිම් ආවරණ (PVC - ලිෙනෝලියම්, ටෆ්ටඩ්) පාරිභෝගික ගුණාංග කාණ්ඩ බෙදා හැරීමේ බ්ලොක් රූප සටහනක් පෙන්වයි. රෝල් ද්රව්ය) ආරක්ෂිත සහ කල්පැවැත්ම ගුණාංග, ක්රියාකාරී සහ ergonomic ගුණාංගවල තෝරාගත් කණ්ඩායම් මෙහෙයුම් ගුණාංග සඳහා පවරා ඇති අතර පෙනුමේ ගුණාංගය ද්රව්යවල රටාව සහ සහන හරහා ප්‍රකාශ වන බව රූපයෙන් දැකිය හැකිය.
පර්යේෂණ ප්රතිඵල පෙන්නුම් කරන පරිදි, බහු අවයවීය ක්රියාකාරී ගුණාංග කෘතිම ද්රව්යමහල් සඳහා බාහිර සාධකවලට ප්රතිරෝධය දැක්වීමේ ගුණාංග සහ අපිරිසිදුකම මගින් විදහා දක්වයි (රූපය 1.3). බිම් මහල ද්රව්යවල ප්‍රතිරෝධක ගුණය බාහිර බලපෑම් හරහා ප්‍රකාශ වන ප්රධාන ගුණාංග කාණ්ඩ තුනක් ඒකාබද්ධ කරයි, එනම්: උල්ෙල්ඛ, විරූපණය සහ විනාශය. නියැදියේ ස්කන්ධය අඩු කිරීම මගින් උල්ෙල්ඛයට ආලේපනයේ ප්රතිරෝධය (ප්රතිරෝධය) හරහා උල්ෙල්ඛය ඇගයීමට ලක් කෙරේ.
සහල්. 1.2
පොලිමර් ආලේපනබිම හෝ එහි ඉදිරිපස ස්ථරයේ ඝණකම සඳහා. විකෘතිතාවය තීරණය වන්නේ ද්රව්යයේ ප්රත්යාස්ථතාව, ප්රත්යාස්ථතාව, ප්රතිසාධනය සහ දෘඪතාව, සහ එහි විනාශය - රේඛීය පරිමාවේ මානයන්හි ශක්තිය සහ ස්ථාවරත්වය මගිනි.
බිම ද්රව්යවල රසායනික ප්රතිරෝධය අම්ල ප්රතිරෝධය, ක්ෂාර ප්රතිරෝධය, ග්රීස් ප්රතිරෝධය, ජල ප්රතිරෝධය, ඉන්ධන ප්රතිරෝධය (රූපය 1.3) ලෙස විදහා දක්වයි. බලපෑමේ මට්ටම තීරණය කිරීම රසායනික ද්රව්යපරීක්ෂණ ද්රව්යයට නිරාවරණය වීමට පෙර සහ පසුව නිදර්ශකවල උල්ෙල්ඛ ප්‍රතිරෝධයේ වෙනසක් ලෙස සටහන් වේ.
බිම් සඳහා පොලිමර් ද්රව්යවල ජීව විද්යාත්මක ස්ථාවරත්වය තීරණය වන්නේ අච්චු (දිලීර), අනෙකුත් ක්ෂුද්ර ජීවීන් සහ සලබයන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයට ප්රතිරෝධයෙනි. තන්තු මිශ්‍රණ භාවිතයෙන් සාදන ලද තන්තුමය උපස්ථරවල සලබයා ප්‍රතිරෝධයේ මට්ටම තහවුරු කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔවුන්ගේ සලබ ප්රතිරෝධය ජීව විද්යාත්මක ප්‍රතිරෝධක ක්රියාකාරී ගුණයේ ස්ථායිතාව තීරණය කරනු ඇත.
තට්ටු සඳහා ද්රව්යවල තාප සහ ශබ්ද පරිවාරක ගුණාංග තීරණය වන්නේ ඒවායේ තාපය හා ශබ්ද සන්නායකතාවය සහ තාපය සහ ශබ්ද අවශෝෂණය මගින් වන අතර එය උපස්ථරයේ පැවැත්ම සහ වර්ගය (පාදම), පොලිමර් ස්ථරවල සිදුරු සහ ඒවායේ සංඛ්යාව මත රඳා පවතී. ද්රව්යයේ ඝනත්වය, ප්රත්යාස්ථතාව සහ ප්රත්යාස්ථතාව සහ තවත් සමහර සාධක (රූපය 1.3 බලන්න) . මෙම ගුණාංග අනුරූප සංගුණක හෝ නිරපේක්ෂ පරාමිතීන් මගින් ඇගයීමට ලක් කෙරේ.
Ergonomic ගුණාංග (රූපය 1.4) බිම් මහල ද්රව්ය සනීපාරක්ෂාව සහ භාවිතයේ පහසුව ඒකාබද්ධ කරයි.
බිම් මහල ද්රව්යවල සනීපාරක්ෂාව තීරණය වන්නේ සුවඳ පැවතීම සහ කාලසීමාව මෙන්ම විද්‍යුත්කරණය මගිනි. ගන්ධයේ පැවැත්ම සහ කාලසීමාව තීරණය කිරීම වඩාත් යථාර්ථවාදීව පාලනය කරනු ලබන්නේ කාබනික ක්රමය මගිනි, මේ සඳහා ප්‍රවීණයන් භාවිතා කිරීම සහ උපාංග ගණනාවක ආධාරයෙන් විද්‍යුත්කරණය කිරීම. භාවිතයේ පහසුව තීරණය වන්නේ අධ්‍යයනයට භාජනය වන ද්රව්යයේ පිරිසිදුකම සහ පැතිරීමේ හැකියාව මගිනි. ද්රව්යවල පිරිසිදු කිරීමේ හැකියාව බොහෝ මෙහෙයුම් සාධක මත රඳා පවතී, පිරිසිදු කිරීමේ වර්ගය සහ ද්රව්යයේ දූෂණය නොවීම සහ සිදුරු මගින් සංලක්ෂිත වේ, සහ
සහල්. 1.3 ව්යුහාත්මක යෝජනා ක්රමයක්‍රියාකාරී ගුණාංග, එහි පැතිරීම තීරණය වන්නේ කැපීමේ පහසුව, ගැලපීම සහ ආලේපන තහඩු සම්බන්ධ කිරීමේ පහසුව (මැලියම්, අධි-සංඛ්‍යාත ධාරා, වෙල්ඩින් හෝ තාප පෑස්සුම් සමඟ).
සහල්. 1.4
බහු අවයවීය (කෘතිම) ද්රව්යවල ආරක්ෂාව මිනිසුන්ට සහ පරිසරයට ඇති විය හැකි බලපෑම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර පාරිසරික, ජීව විද්යාත්මක, යාන්ත්රික සහ ගිනි ආරක්ෂාව හරහා ප්රකාශයට පත් වේ (රූපය 1.5).
ද්රව්යවල ජීව විද්යාත්මක ආරක්ෂාව තීරණය වන්නේ පොලිමර් ස්ථරයෙන් මුදා හරින දහඩිය සහ වාෂ්පශීලී ද්රව්ය මගිනි, ඒවා විෂ වීම, පිළිකා කාරක, විකෘතිතාවය සහ කළල ජනක බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. මිනිස් සිරුරට සහ පරිසරයට ද්රව්ය වලින් නිකුත් වන වාෂ්පශීලී ද්රව්යවල බලපෑමේ මට්ටම රඳා පවතින්නේ මුදා හරින ලද සංරචකවල ප්රමාණාත්මක හා ගුණාත්මක සංයුතිය මත ය (ගෑස් වර්ණදේහ, වායු-ද්‍රව වර්ණදේහ හෝ වායු වර්ණදේහ-ස්කන්ධ වර්ණාවලීක්ෂ ක්රමය).
සහල්. 1.5
බිම් මහල ද්රව්යවල යාන්ත්රික හා ගිනි ආරක්ෂනය නොගැලපීම සහ නොගැලපෙන ගුණාංගවල ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරයි. ද්රව්යවල නොගැලපීම ඔවුන්ගේ ගිනිගැනීම් සහ ස්වයං-නිවා දැමීම සම්බන්ධ වන අතර අනුරූප උෂ්ණත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ද්රව්යවල ලිස්සන බව යුගලයේ ස්ලිප් සංගුණකය මගින් ඇස්තමේන්තු කර ඇත: බිම ද්රව්ය - සපත්තු තනි ද්රව්යය.
පාරිසරික ආරක්ෂාව හැකියාව මගින් තක්සේරු කෙරේ නැවත භාවිතයසේවයෙන් තොර තාක්ෂණික නිෂ්පාදන අපද්රව්ය සහ පොලිවිවයිල් ක්ලෝරයිඩ් ද්රව්ය යන දෙකම. පොලිමර් බිම් ආවරණ අපද්රව්ය රහිත නිෂ්පාදනය සහ මෙහෙයුම් ක්රියාවලිය අවසන් වීමෙන් පසු ඒවා බැහැර කිරීම ප්රතිචක්රීකරණය කළ හැකි දේපලක් සපයයි.
කල්පැවැත්මේ ගුණාංගය ද්රව්යවල ඇඳුම් ප්රතිරෝධය සහ ඒවායේ ප්රතිරෝධය මගින් සංලක්ෂිත වේ ආක්රමණශීලී පරිසරයන්මෙහෙයුම අතරතුර, මෙන්ම ද්රව්යවල ආරක්ෂාව (රූපය 1.6).
සහල්. 1.6
ද්රව්යයේ ඇඳුම් ප්රතිරෝධය රඳා පවතින්නේ පොලිමර් ස්ථරයේ සංයුතිය සහ ඇඳුම් වර්ගය (උල්ෙල්ඛ සහ තෙහෙට්ටුව), තෙතමනයේ විශේෂතා (CMC සමඟ) සහ ක්‍රියාත්මක වන විට පෙනෙන අනෙකුත් සාධක මත ය. මහල් සඳහා බහු අවයවීය ද්රව්යවල නොනැසී පැවතීම ක්රියාකාරී සහ ergonomic ගුණාංගවල ස්ථායීතාවයෙන් ඇගයීමට ලක් කෙරේ (රූපය 1.6 බලන්න). ගබඩා කිරීමේ දර්ශකය යනු ද්රව්යයේ වයසට යාමේ සංගුණකය වන අතර එය නිශ්චිත කාලයක් තුළ වඩාත් වැදගත් ක්රියාකාරී ගුණාංගවල නිශ්චිත අගයන් අඩු කිරීමේ මට්ටම සංලක්ෂිත වේ.
බොහෝ පාරිභෝගික භාණ්ඩවල පාරිභෝගික ගුණාංගවල ව්යුහය තුන්වන මට්ටමේ ගුණාංග කාණ්ඩ 14 ක් ඒකාබද්ධ කරයි. එබැවින්, සඳහා නියමු අධ්යයනයගුණාත්මකභාවය, භාණ්ඩවල වඩාත්ම වැදගත් ගුණාංග හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. සැලකිය යුතු ගුණාංග නිර්වචනය ඉඩ දෙනු ඇත තාර්කික පර්යේෂණභාණ්ඩවල ගුණාත්මකභාවය.
මෙම ද්රව්ය නිෂ්පාදනය හා පරිභෝජනය ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන වෙළඳුන්, සනීපාරක්ෂක සහ තාක්ෂණවේදීන්ගේ අදහස් විමසමින් PVC ලිෙනෝලියම්වල උදාහරණය මත පාරිභෝගික දේපලවල ව්යුහය අපි අධ්යයනය කර ඇත. ප්රශ්නාවලියේ පත්රිකා PVC ලිෙනෝලියම්වල පහත සඳහන් ගුණාංග ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඒවා කියාත්මක වන විට විදහා දක්වයි (වගුව 1.3).
වගුව 1.3
පාරිභෝගික දේපල ලැයිස්තුව සහ ඒවායේ කේත
|
දේපල නම |
||
|
ජෛව ආරක්ෂාව |
||
|
ජීව විද්යාත්මක ප්රතිරෝධය |
||
|
පෙනුම |
||
|
ඇඳුම් ප්රතිරෝධය |
||
|
සුවඳ තීව්රතාව |
||
|
නොගැලපීම |
||
|
අපිරිසිදු නොවන සහ පිරිසිදු කළ හැකි |
||
|
තාප අපගමනය |
||
|
ශබ්ද විනිවිද නොයෑම |
||
|
රසායනික ප්රතිරෝධය |
||
|
සේවා කාලය (කල්පැවැත්ම) |
||
|
ස්ථාවරත්වය මෙහෙයුම් ගුණාංග(පදිංචිය) |
||
|
ප්රතිරෝධය යාන්ත්රික බලපෑම් |
||
|
විදුලිය |
විශේෂඥයින්ගේ අදහස් සැලකිල්ලට ගනිමින් PVC ලිෙනෝලියම්වල පාරිභෝගික ගුණාංග ලැයිස්තුව සම්පාදනය කරන ලදී. ප්‍රශ්නාවලිය පුරවන විට, තෝරාගත් ගුණාංග 14 ක යුගල සංසන්දනය කිරීමේදී මනාප මූලධර්මය අනුව විශේෂඥයින් විසින් එක් එක් දේපලවල ස්ථානය තීරණය කරන ලදී. විශේෂඥ කණ්ඩායම් තුනක් විසින් සිදු කරන ලද විශේෂඥ තක්සේරුවක ප්රතිඵල ශ්රේණිගත සහසම්බන්ධතා ක්රමය මගින් සකස් කරන ලදී.
පුද්ගලික දත්ත වලට අනුව ශ්‍රේණිවල අනුකෘතිය පරිවර්තනය කිරීම එක් එක් පේළියේ ශ්‍රේණිවල එකතුවේ මූලධර්මය සැලකිල්ලට ගනිමින් සිදු කරන ලද අතර එය L (lLtl) = 105 අගයට අනුරූප විය යුතුය. අප ලබාගත් න්‍යාසය වගුවේ දක්වා ඇත. 1.4
පාරිභෝගික දේපල ශ්රේණිගත කිරීමේ ප්රතිඵල
|
R හි ශ්රේණිගත කිරීම්; . PVC ලිෙනෝලියම් වල ගුණාංග |
||||||||||||||
|
සෞඛ්යාරක්ෂකයින් |
||||||||||||||
|
තාක්ෂණවේදීන් |
||||||||||||||
|
වෙළඳ භාණ්ඩ විශේෂඥයින් |
||||||||||||||
වගුවේ සාරාංශගත දත්ත මත පදනම්ව. 1.4 අනුකූලතා සංගුණකය (W) ගණනය කරන ලදී:
එහිදී m = 3 (විශේෂඥයින්ගේ කණ්ඩායම් සංඛ්යාව); n = 14 (විචල්‍ය ගණන);
අනුකූලතා සංගුණකයේ සත්‍ය අගය ශුන්‍යයට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ (W = 0.866), එබැවින්, ගුණාංගවල වැදගත්කම සම්බන්ධයෙන් විශේෂඥයින්ගේ අදහස් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. සැලකිය යුතු සම්බන්ධතාවයක්. W හි සොයාගත් අගය එකමුතුවෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වන බැවින් ප්‍රවීණයන් යම් වෙනසක් සහිතව “කරුණු” ශ්රේණිගත කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ සම්බන්ධයෙන්, X 2 නිර්ණායකයට අනුව අනුකූලතා සංගුණකයේ වැදගත්කම පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය විය:
5% වැදගත්කම මට්ටම සඳහා X 2 හි වගු අගය Xk P = 22.362; සහ එහි ගණනය කළ අගය 33.774 කි. මේ අනුව, ලබාගත් ප්‍රති results ලවලින් තහවුරු වන්නේ අදහස්වල එකඟතාවයේ මට්ටම තරමක් ඉහළ බවයි.
ගණනය කිරීමේ දත්ත මත පදනම්ව, අපි ඇස්තමේන්තුගත ගුණාංග සඳහා සාමාන්‍ය ප්‍රාථමික වැදගත්කම රූප සටහනක් ගොඩනඟමු. ගුණාංගවල වැදගත්කම පිළිබඳ රූප සටහන අත්තික්කා මත තබා ඇත. 1.7
සහල්. 1.7 පාරිභෝගික ගුණාංගවල වැදගත්කම පිළිබඳ රූප සටහන රූප සටහනෙන් දැකිය හැකි පරිදි, කල්පැවැත්ම, ජීව විද්යාත්මක ආරක්ෂාව, අපවිත්ර නොවීම සහ පිරිසිදු කිරීමේ ගුණාංග සඳහා ප්‍රවීණයන් විසින් පාරිභෝගික දේපලවල වැදගත්කම වඩාත් අවධාරණය කරනු ලැබේ. ගන්ධයේ තීව්‍රතාවයේ ගුණාංග, යාන්ත්රික ආතතියට ප්රතිරෝධය, තාප නොගැලපීම, මෙහෙයුම් ගුණාංගවල ස්ථායිතාව සහ පෙනුම යන ගුණාංග සඳහා වැදගත්කමේ පරාමිතීන් ඉතා සමීප වේ. සම්පූර්ණ ලකුණු ඇති ගුණාංග
සැලකිය යුතු පාරිභෝගික දේපල සඳහා බර ස්ථාවර මුදලක් මූලධර්මය අනුව විශේෂඥ ක්රමයක් මගින් ස්ථාපිත කරන ලදී. වඩාත්ම වැදගත් ගුණාංගවල බර තක්සේරු කිරීමේ ප්රතිඵල වගුවේ දක්වා ඇත. 1.5, වෙළඳ භාණ්ඩ විශේෂඥයින්, සෞඛ්යාරක්ෂකයින් සහ තාක්ෂණවේදීන් විශේෂඥයන් ලෙස ක්රියා කළහ.
වගුව 1.5
පාරිභෝගික දේපල පිළිබඳ විශේෂඥ ඇගයීම පිළිබඳ සාරාංශ දත්ත
|
නම දේපළ |
වැදගත්කම දේපළ |
ගුරුත්වාකර්ෂණය දේපළ |
බර බව සැලකිල්ලට ගනිමින් දේපලවල වැදගත්කම |
||
|
කල්පැවැත්ම (සේවා කාලය) |
|||||
|
ජීව විද්යාත්මක ආරක්ෂාව |
|||||
|
අපවිත්ර නොවීම සහ පිරිසිදුකම |
|||||
|
තීව්රතාව |
|||||
|
ප්රතිරෝධය යාන්ත්රික බලපෑම් කරයි |
|||||
|
තාප අපගමනය |
|||||
|
මෙහෙයුම් ගුණාංගවල ස්ථාවරත්වය |
|||||
|
පෙනුම |
- ව්යවහාරික සංඛ්යා ලේඛන. ආර්ථිකමිතිකයේ මූලික කරුණු: විශ්ව විද්‍යාල සඳහා පෙළපොත. 2 වෙළුම් 2 වන සංස්කරණය, නිවැරදි කරන ලදී. වෙළුම 1: Ayvazyan S. A., Mkhitaryan V. S. සම්භාවිතා න්‍යාය සහ ව්යවහාරික සංඛ්‍යාලේඛන. M., 2001. S. 301-306, 442-503.
"එය වඩා උණුසුම් වන්නේ කොහේද: මෙන්න, පන්ති කාමරයේ හෝ මිදුලේ?" - "කාමරයේ උණුසුම්."- "කුමක්ද?" - "කාමරයේ උදුන රත් වී ඇති අතර උදුන රත් වේ." - "ඔබ මිදුලේ උදුන රත් කළහොත් එය මිදුලේ උණුසුම් වේවිද?" - "නැහැ, කාමරයේ තාපය පිටවීමට ඉඩ නොදෙන බිත්ති, සිවිලිම සහ බිම් වලින් වැටක් සවි කර ඇත." - "උදුන සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද, බිත්ති සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද?" - "උදුන ගඩොල්, ගල්;බිත්ති ලී".- "ඇයි උදුන ගල, සහ ලී නොවේ?" - "ඔවුන් ලිපෙන් ගින්නක් ඇති කරයි, ලී එකක් දැවී යයි." - "මට හැකි දේවල් මෙහි දෙන්න. පුළුස්සා දමන්න;පිළිස්සෙන්නේ නැති ඒවා නම් කරන්න. ඉතින් මම උදුනට පුටුවක් තැබුවෙමි: වඩා පුළුල් - පුටුවක් හෝ උදුනක්? - "උදුන පළල, පුටුව පටු වේ.- "අපේ මේස මොනවාද?" - "අපේ මේස පටුහා දිගු."- "ඇයි ඒවා එහෙම හදලා තියෙන්නේ?" - "අපි ශීතල නොවන නිසා ශීත ඍතුවේ දී කාමරයේ වාඩි වී සිටීම හොඳයි." - "අපට කාමරයේ කුමක් කළ හැකිද?" - "කාමරයේ අපට ලිවීමට, මැසීමට, කැපීමට, සැලසුම් කිරීමට සහ යනාදිය හැක." - "අපට මෙය අඳුරේ කළ හැකිද? එය සිදු වූ විට ආලෝකය,එය සිදු වූ විට අඳුරු? එය සැහැල්ලු වන්නේ කොහේද: කාමරයක හෝ අාර් ඒන් සමඟ සංවෘත දොරවල් පිටුපස? - “ජනේල තියෙන නිසා කාමරේ සැහැල්ලුයි. කාමරයේ ජනේල සැහැල්ලු වන පරිදි සිදුරු කර ඇත. ”-“ ජනේලවල රාමු ඇත්තේ ඇයි? - “මිදුලෙන් ශීතල තබා ගනිමින් ආලෝකයට ඇතුළු වන වීදුරු ඇතුළු කිරීම සඳහා රාමු.” - “මෙන්න මම කවුළුව තුළට පුවරුවක් ඇතුල් කරන්නම්: එය එය හරහා පෙනෙනවාද නැද්ද?” - "ඔබට පුවරුව හරහා දැකිය නොහැක: ඇය විනිවිද පෙනෙන නොවේසහ වීදුරු විනිවිද පෙනෙන."අපට විනිවිද පෙනෙන වීදුරු අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මෙන්න වීදුරුවක්, ඒ මොකක්ද? - “වීදුරුව වීදුරු, විනිවිද පෙනෙන.” - “සහ වෙන මොනවද? සැහැල්ලු හෝ බර? සැහැල්ලු වීමට වීදුරුවක් අවශ්ය වන්නේ ඇයි? බාල්දියකින් කෙළින්ම බොන්න අමාරු ඇයි?" - "වීදුරුවක් ඔසවා ඔබේ තොල් වෙත ගෙන ඒම බාල්දියකට වඩා පහසුය." - "වීදුරුවක් ඔබේ මුඛයට ගෙන ඒම පහසු වන්නේ එය සැහැල්ලු නිසා පමණක්ද?" - “ඒ වගේම එය කුඩා නිසා, බාල්දිය විශාලයි, එය අපේ තොල්වලට තැබීම අපහසුයි” - “ඔබ මේස මුදුනට යටින් වාඩි වී සිටියහොත්, ඔබට නැගී සිටිය හැකිද?” - "නැහැ." - "ඔබ කාමරයේ සිටගෙන සිටින්නේ කෙසේද, මේසය උඩින් නොවේ?" - "සියල්ලට පසු, සිවිලිම ද ආවරණයකි." - "සිවිලිම ඉහළ,සහ මේසය උඩ අඩු".- "මේස මුදුන පහත් විය යුත්තේ ඇයි?" - “අපි මේසයේ ඉඳගෙන, වැලමිටෙන් ඒ මත හේත්තු වෙනවා.” - “බංකුව උසද පහළද?” - “බංකුව ඊටත් වඩා අඩුයි.” - “ඇයි?”
එබැවින් ගුරුවරයා විෂයයේ ගුණාංග පමණක් නොව, ඒවායේ අරමුණ සහ, හැකි නම්, විෂයට එම ගුණාංග සහ වෙනත් ගුණාංග නොමැති වීමට හේතු දැක්වීම දිගටම කරගෙන යයි. එක් එක් දේපල පැහැදිලි කිරීමේදී මෙය මතක තබා ගත යුතුය. වස්තුවක් සෑදී ඇති ද්රව්ය පිළිබඳ සාමාන්‍ය සංකල්ප, එහි වර්ණය, ප්රමාණය, හැඩය, පිහිටීම, විනිවිදභාවය, දෘඪතාව යනාදිය ගැන තවමත් වස්තුව පිළිබඳ සැබෑ දැනුමක් නොමැත. ඒවා පැහැදිලි කිරීමේදී, අපි වියුක්ත සංකල්පවල කවයෙන් ඉවත්ව නොයන්නෙමු. අපි ඉගෙන ගන්නේ ගල්, ලී, රවුම්, පැතලි, සුදු යනාදියෙන් දේවල් සාදා ඇති අතර මෙය තවමත් ප්රමාණවත් නොවන බවයි. හැර පොදු සංකල්පයවිවිධ දේවල සිදුවන ගුණාංග ගැන, මෙම හෝ එම දෙයෙහි වඩාත්ම අවශ්ය දේ කුමක්ද, එය අහම්බෙන් ඇති දේ දැන ගැනීම ද වැදගත් ය: එක් අවස්ථාවක අත්යවශ්ය සහ අවශ්ය විය හැකි දේ, තවත් අවස්ථාවක අහම්බෙන්, සහ අනෙක් අතට ( සුදු පාටලිඛිත කඩදාසිවල, කඩදාසිවල සුදු, පෙට්ටිය මත අලවා ඇත). මෙහිදී අපි දේවල්වල ගුණාංග ඒවායේ භාවිතය සහ අරමුණ සම්බන්ධයෙන් සලකා බලමු, මිනිසා විසින් සාදන ලද සාමාන්‍ය වස්තූන් තුළ මෙය සැමවිටම පෙන්වා දීම පහසුය. මේ අනුව, සෑම අංගයක්ම ශිෂ්‍යයාට වඩාත් පැහැදිලිව සහ දෘශ්‍යමය වශයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඔහු එය තේරුම් ගන්නවා පමණක් නොව, විෂයයේ අනෙකුත් අංග සමඟ එහි සම්බන්ධය ද දනී. (එහි අරමුණ අනුව, මේසය යම් උසකින් යුක්ත විය යුතුය, කකුල් හෝ ආධාරකයක් සහ ඉහළින් සිනිඳු පුවරුවක් තිබිය යුතුය; එය අපිරිසිදු නොවන පරිදි කළු නම් එය පන්තියට වඩාත් පහසු වේ.) ස්වාභාවිකය. වස්තූන්, එවැනි පැහැදිලි කිරීම් සඳහා පළමු පාඨමාලාවට පවරා නොමැති විශේෂ දැනුමක් අවශ්ය වේ, නමුත් මෙහිදී පවා ඔබට ශිෂ්යයා හොඳින් දන්නා වෙනස්කම් කිහිපයක් ස්පර්ශ කළ හැකිය (ඒ සඳහා බළලෙකුට නියපොතු, බල්ලෙකු සහ වෘකයෙකුට දත් සහ වේගවත් කකුල් අවශ්ය වේ. , කුරුල්ලෙකුට පියාපත් අවශ්යයි, ගසකට මුල් ඇත, ආදිය). කෙසේ වෙතත්, මූලික සංවාද වලදී එය පන්ති කාමරය තුළ ඇති හෝ සොයා ගත හැකි විෂයයන් වෙත සීමා වීමට ප්රමාණවත් වේ. දැන් අපි වස්තූන්ගේ ගුණාංග වෙන වෙනම පෙන්වා දෙමු.
වස්තූන් සෑදූ ද්රව්ය සහ ඒවායේ අනෙකුත් ගුණාංග. පුටුව, මේසය, බංකුව සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? ලී වලින් සාදා ඇති තවත් මොනවාද? උදුන සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? ඔබ දන්නා ගල් දේවල් මොනවාද? (ස්ලේට් පුවරුව, ඊයම්, චිමිනි, ගල් ගෙදර, ගල් වැට, මෝලෙහි ගල් ඇඹරුම් ගල්, ගල් තිරිඟු). උදුනේ ඇති තෙතමනය කුමක්ද? මට තවත් යකඩ දේවල් පෙන්වන්න (ඇණයක්, බෝල්ට් එකක්, යතුරක්, අගුලක්, පිහියක්, කියත්, පොරව, ඉඳිකටුවක්, ආදිය). මේ මොන වීදුරුද? එය සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? ඔබ දන්නේ කුමන ආකාරයේ වීදුරු දේවල්ද? (ඉන්ක්වෙල්, බෝතලය, වීදුරු, වීදුරු, ආදිය) පිහියක්, පොරව, යතුරක් ලීයෙන් නොව යකඩවලින් සාදා ඇත්තේ ඇයි? ගල් පොරොවක්, ගල් පිහියක් හදන්න පුළුවන්ද? ගල් පිහියක් මුවහත් කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත, මන්ද ගල කැඩී බිඳී යාම, දිරාපත් වීම, කඩා වැටෙන බැවිනි. මෙන්න මට යකඩ (වානේ) පිහියක් තිබේ: මම එය ටිකක් නැමී, එය නැවත කෙළින් විය. යකඩ නැමීම්; එය නම්යශීලී සහ ප්රත්යාස්ථ වේ. ගල නැමෙනවාද? වීදුරු ඉලාස්ටික් ද? ගස ඔරොත්තු දෙනවාද? නැවුම්, තෙත් අතු ඉලාස්ටික්, වියළි කැඩීම, බට සෑම විටම ප්රත්යාස්ථ වේ. වීදුරු ගැන කුමක් කිව හැකිද? වීදුරු ඉලාස්ටික් නොවේ, බිඳෙනසුලු, ස්මිදරීන් වලට කැඩී යා හැක; එය විනිවිද පෙනෙන ය. ගල්, ලී, යකඩ විනිවිද පෙනෙන ද? කඩදාසි විනිවිද පෙනෙන ද? තෙල්වලින් අතුල්ලන ලද තුනී කඩදාසි සහ කඩදාසි තරමක් විනිවිද පෙනෙන ය. ස්ලයිට් පුවරුව සැහැල්ලුයි, මෙහි ඇති දේ ස්ලයිට් පුවරුවට වඩා සැහැල්ලුද? පුටුව බරයි, පුටුවට වඩා බර දේවල් මොනවාද? කුඩා පුවරුවක් පහසුයි, නමුත් විශාල එකක්ද? කුඩා ගලක් සැහැල්ලු නමුත් විශාල එකක්ද? පිහිය සැහැල්ලුයි, නමුත් පොරව? සැහැල්ලු වන්නේ කුමක්ද: ලී හෝ ගල්, ගල් හෝ යකඩ? ගින්නක් ඇති වුවහොත් වඩා හොඳ කුමක්ද: ගල් නිවසක් හෝ ලී එකක්? යකඩ ගෙවල් හදන්නේ නැත්තේ ඇයි? යකඩ මිල අධිකයි; ගිම්හානයේදී, හිරු තුළ, එය ඉතා උණුසුම් වන අතර, ශීත, තුවේ දී, හිම දී, එය ඉක්මනින් සිසිල් වේ (යකඩ නිවාස සමහර විට විදේශ රටවල සාදා ඇත). වඩා සුමට වන්නේ කුමක්ද: මෙම ලොගය හෝ මේසය මත ගසක්? සිනිඳු සහ රළු දේවල් මට නම් කරන්න. දියර යනු කුමක්ද? මෘදු යනු කුමක්ද? දුෂ්කර කුමක්ද?
අයිතම පැවරීම. ස්ලයිට් පුවරුව භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? ඔබට ලිවීමට අවශ්ය වෙනත් දේවල් මොනවාද? ඔවුන් කළු ලෑල්ලක, විශාල කළු ලෑල්ලක, කඩදාසි මත ලියන්නේ කුමක්ද? අඟුරු වලින් ලිවිය හැකිද සහ කුමක් මතද? අඟුරු වලින් ලිවීම එතරම් පහසු නොවන්නේ ඇයි? මේසයක්, පුටුවක්, බංකුවක් යනු කුමක් සඳහාද? ඔබට තවත් වාඩි විය හැක්කේ කුමක් ද? බංකුවක් වෙනුවට ලී කඳක් සහ මේසයක් වෙනුවට ටබ් එකක් හෝ පෙට්ටියක් නොගන්නේ මන්ද? මේසයක් නොමැතිව, බංකුවක වාඩි වී හෝ සිටගෙන පමණක් ලිවීමට හැකිද? උත්සහ කරන්න. සිවිලිම කුමක් සඳහාද? වර්ෂාවෙන්, සීතලෙන්, අයහපත් කාලගුණයෙන් අපව ආරක්ෂා කිරීමට. එක් සිවිලිමක් ප්රමාණවත්ද? බිම අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, කාමරයක සහ හිස් බිමක ඇවිදීමට හැකි වේද? තෙත් වීමෙන්, අපිරිසිදුකමෙන් අසනීප විය හැකිද නැද්ද? කවුළු කුමක් සඳහාද? ජනේලවල රාමු සහ වීදුරු මොනවාද? වඩා හොඳ කුමක්ද: කුඩා හෝ විශාල පැල්පතක්? මිනිසුන් ගොඩක් සිටින විට හුස්ම ගැනීමට පහසු වන්නේ කුමන පැල්පතේද? එය උණුසුම් කිරීමට පැල්පතේ බිත්ති සමඟ සිදු කරන්නේ කුමක්ද? බිත්ති ඇදගෙන ගොස්, පුවරු වලින් ආවරණය කර ඇත. බිම සහ සිවිලිමෙන් පිපිරීමක් නොකිරීමට, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද? පැල්පතේ තිබිය යුතු කවුළු මොනවාද? පැල්පතේ ඉතා කුඩා කවුළු ඇති විට එය හොඳද? ඔබ අඳුරේ වැඩ කරන විට ඔබේ ඇස්වලට කුමක් සිදුවේද? ඇස් දුර්වල වන අතර ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම අන්ධ විය හැකිය. උණුසුම සඳහා ඔබට තවත් අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? බිත්ති, සිවිලිම සහ බිම ප්රමාණවත්ද? හොඳ උඳුනක් යනු කුමක්ද? වැඩි තාපයක් ලබා දෙන්නේ කුමන ආකාරයේ දරද? ලිප දුම් දමන විට එය හොඳද? අවන් එක කලින් වහන එක හොඳද? වියරුවෙන් කරන්නේ කුමක්ද? කුකුල් මස් පැල්පතක ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? කැෆ්ටන්, බැටළු හම් කබාය සහ වෙනත් ඇඳුම් භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? හිස, පපුව, පිටුපස සහ අත්, ආමාශය, ඉණ සහ පාද ආවරණය වන ඇඳුම් නම් කරන්න. තාපය සහ ආලෝකයට අමතරව, අපට අවශ්ය තවත් මොනවාද? අපිරිසිදු වටේ යනවා නම්, අපිරිසිදු කාමරයක වාඩි වී සිටීම හොඳද? එය හානිකර වන්නේ ඇයි? ඔබට අපිරිසිදුකමෙන් අසනීප විය හැකිය: ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම බර අඩු වනු ඇත, සහ සියලු වර්ගවල කුෂ්ඨ, පත්රව ඔබේ ශරීරය මත යයි, අප්රසන්න සතුන් ආරම්භ වනු ඇත ... කුමන ආකාරයේද? ශරීරයේ, ඇඳුම්වල, ඇඳේ, කාමරයේ පිරිසිදුකම තබා ගන්නේ කෙසේද? ඔබට වීදුරුවක් අවශ්ය වන්නේ කුමක් සඳහාද? කෑමට බීමට අවශ්ය වෙනත් උපකරණ මොනවාද? ඔබට වීදුරුවක්, ජෝගුවක්, ලෑල්ලක්, දෙබලක්, පිහියක්, පිඟානක් නොමැති නම් ඔබ කුමක් කරයිද? එය හොඳ වේවිද? හොඳ නැත්තේ මොනවාද? ඔබට පිඟන් කෝප්පවල පිරිසිදුකම අවශ්යද?
අයිතමයේ වර්ණය. ළමයින්ට වර්ණ පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා, අවට ඇති වස්තූන්ගේ වර්ණ බොහෝ දුරට මිශ්ර වී ඇති බැවින් දේදුන්නෙහි පිරිසිදු වර්ණ සමඟ ඒවා කල්තියා දැන හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ගුරුවරයා පන්තියට ගෙන එයි පාට කඩදාසි කැබලි හෝ පාට ලොම් වලින් සාදන ලද බෝල (හෝ සරලව ලොම් හම්), පිරිසිදු වර්ණවලින් පින්තාරු කර ඇත: රතු, තැඹිලි, කහ, කොළ, නිල්, නිල්, දම්. ඔහු, ඊට අමතරව, හොඳ තීන්ත (carmine, රතු ඊයම්, gummigut, Prussian නිල්) අවම වශයෙන් තුනක්, හතරක් කෑලි තිබිය යුතුය. රතු සමඟ කහ සංයෝජනයෙන් තැඹිලි, කහ නිල් හෝ නිල් - කොළ, නිල් සහ රතු - වයලට් එන ආකාරය ඔහු පෙන්වනු ඇත. මෙම සියලු වර්ණ මිශ්ර කිරීමෙන් ඔහු කළු පැහැයක් ගනී. කළු පාටින්, සියලු වර්ණ විනාශ වේ; මන්ද රාත්රියේදී සෑම දෙයක්ම අඳුරු හෝ අළු පාටයි. ඊට පටහැනිව, සුදු යනු සියලු වර්ණවල එකතුවකි: සූර්ය කිරණ සුදු වන අතර දේදුන්නෙහි ඒවා වර්ණ හතකට කැඩී යයි. ගුරුවරයෙකුට මේ දේවල් ලබා ගැනීමට අපහසු නම්, ඔහුට සෑම විටම දුම්මල, සීල් ඉටි සහ වීදුරු කැබලි කිහිපයක් තිබිය හැකිය. ගොනුවේ තියුණු දාරය සමඟ, ඔහු වීදුරු මත රේඛා සීරීමට සහ, මෙම රේඛා ඔස්සේ, අඟල් දෙකහමාරක් පමණ පළල සහ අඟල් පහක් පමණ දිග දිගටි තහඩු වලට පහසුවෙන් වීදුරු (විශේෂයෙන් ඝන නොවන) කඩා දමනු ඇත. ඔබට අවශ්ය වන්නේ මෙම වීදුරු කැබලි තුනක් පමණි; ග්ලැසියරයක් ඇති තැන, ඒවා කැටයම් කිරීමට කිසිවක් වැය නොවේ. ඔහු මෙම සමාන වීදුරු කැබලි තුන දාර සහිත ත්‍රිකෝණයකට නමා නූල්වලින් බැඳ තබනු ඇත; ඉන්පසු ඔහු ඒවා සීලිං ඉටි හෝ දුම්මල සමඟ දාර වටා ඇලවූ අතර පසුව නූල් ඉවත් කරයි. මේ ත්රිකෝණාකාර ප්රිස්මයඔහු එය ලෑල්ලක් මත තබා පහතින් ලෑල්ලට ඇලවිය යුතුය. එය හොඳින් ඇලවීම අවශ්ය වේ, විශේෂයෙන් පහළින්, එවිට කුඩා සිදුරක් නොමැති අතර, වීදුරුව මුද්‍රා තැබීමේ ඉටි සමඟ ඕනෑවට වඩා ආවරණය නොකරන්න. මෙය ඔබට ජලය වත් කළ හැකි ත්රිකෝණාකාර වීදුරුවක් ඉතිරි වනු ඇත. මෙම ප්‍රිස්මය හෝ වතුර වීදුරුව, අව්ව සහිත දිනයක් තෝරා ගැනීම, හිරු එළියේ, පිරිසිදු, ශීත නොකළ වීදුරු සහිත කවුළුවක් මත තැබිය යුතුය (මෙය අඳුරු කාමරයක හෝ මඩුවක කිරීම වඩා හොඳය. හිරු එළියඑක් සිදුරක්). සූර්යයා ප්රිස්මයට පහර දෙන විට, මේසය මත, බිම හෝ බිත්තිය මත දීප්තිමත් දේදුන්නක් දිස්වනු ඇත. ගුරුවරයා ටිකක් වටේ කැරකෙන අතර දේදුනු ලැබෙන තුරු කෝප්පය ගෙන යයි; එවිට මෙම ස්ථානයේ ඔහු සුදු කඩදාසි තබයි, එවිට වර්ණ වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. මෙම දේදුන්න මත, ඔහු සිසුන්ට ඔවුන්ගේ පිටාර ගැලීම් සමඟ වර්ණ පැහැදිලි කරනු ඇත. සිනිඳු, කෝණික සහ පිරිසිදු අයිස් කැබැල්ලක් සොයා ගැනීමට හෝ කැඩීමට ඔහු සමත් වන්නේ නම්, එය හිරු එළියේ මඳක් පසෙකට අල්ලාගෙන, ඔහු එයම සාක්ෂාත් කර ගනු ඇත.සැබෑ ප්‍රිස්මයක් මිල දී ගැනීමට හැකියාවක් ඇති පාසලක් මසුරුකමක් නොදක්වයි. නමුත් එවිට එවැනි පුළුල් බහු-වර්ණ පටි එළියට නොපැමිණෙන අතර වර්ණ සලකා බැලීම වඩා දුෂ්කර වනු ඇත. "මේවා අනවශ්‍ය වැඩ නොවේද?" පාඨකයා, රජයේ පාසලකට අවශ්ය වන්නේ අකුරක් පමණක් යැයි සිතීමට පුරුදු වී ඇත. මෙය, සමහර විට, හොඳයි, නමුත් කාලය තිබේද? අප කිසිසේත්ම වෙනත් කරුණක් සඳහා සාක්ෂරතාවය කැප නොකරන බව, සාක්ෂරතාව පුරුදු කරන ආකාරය පිළිබඳ අපගේ ඉදිරිපත් කිරීම තුළම පාඨකයා පසුව දකිනු ඇත. නමුත් අපි අසන්නට කැමැත්තෙමු: ඵල රහිත, ඛණ්ඩනාත්මක සංවාද සඳහා පාසලේ කොපමණ කාලයක් ගත කරන්නේද යන්න පමණි. මුලුමනින්ම නොදියුණු සිසුන්ද?මුල සිටම සුසංයෝගී චින්තන මාර්ගයක් ලබාදීමට, වස්තු ගැන සිතීමට ඉගැන්වීමට -එනම් පාසල් විද්යාව සියල්ල එකවර අධ්යයනය කිරීමට පහසුකම් සැලසීමයි.එසේ නොකලත් කවුරු කළත් ගොඩනගන හිමිකරුට සමානය. බිමක් නැති, ජනේලයක් නැති, දොරක් නැති, උදුනක් නැති, නිවස වාසයට සුදුසු සියලු දේ නොමැතිව, ආලෝකය අවශ්ය නම්, ඒවා සොරකම් කළහොත් ජනේල සෑදීමට, දොරක් සෑදීමට යන සියලු දේ නොමැතිව ලී කොට ඇති නිවසක් අගුලක් සමඟ, එය සීතල වුවහොත්, උදුනක් සැකසීමට, ඔහු මුල සිටම හොඳින් ඉදිකිරීමට පටන් ගත්තාට වඩා මුදල් සහ ශ්‍රමය. අපි අපගේ විෂය දෙසට හැරෙමු.ළමයෙකුට වර්ණ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වීම අවශ්යද? මෙය අවශ්ය නම්, මෙය සිදු වූ විට අවස්ථාවක් එනතෙක් බලා සිටින්නේ මන්ද? පොතක මුණගැසෙන්නේ, සෑම අවස්ථාවකදීම කියවීමට බාධා කර, හිසෙහි තදින් වාඩි විය නොහැකි අර්ථ නිරූපණයන් නැවත ආරම්භ කරන්නේ, ඒවා ඛණ්ඩන සහ අහඹු නිසාද? වර්ණ පිළිබඳ නිශ්චිත සංකල්පයක් එකවර ලබා දීමෙන්, ඔබ අනාගත පැහැදිලි කිරීම් සඳහා කාලය අඩු කරනු ඇත. අපගේ සංවාදවල පරිමාව තරමක් පුළුල් කරන විට අපගේ මනසෙහි ඇති වූ කෙටි යෙදුම මෙයයි.
ළමයින් වර්ණ කඩදාසි කැබලිවලින් හෝ වර්ණ දේදුන්නකින් වර්ණ වෙන්කර හඳුනා ගන්නා බව ගුරුවරයා දුටු විට, ඔහු අවට ඇති වස්තූන්ගේ වර්ණ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කර ප්රශ්න අසනු ඇත: බිත්තිය, ගඩොල්, හිම, කමිසය, කැෆ්තාන්, වර්ණය කුමක්ද? තණකොළ, අහස, ඔබ මල් දන්නේ කුමන වර්ණයද? ඒ අතරම, ඔහු සංක්‍රාන්ති, මිශ්ර වර්ණ ද පෙන්වා දෙනු ඇත: කහ, දීප්තිමත් කහ, නිල්, ශරීර වර්ණ, ලිලැක්, තද රතු, දුඹුරු, අළු, කොළ පැහැති-අළු, සහ යනාදිය. පෙටියා, වන්යා, මාෂා කුමන ආකාරයේ හිසකෙස් තිබේද? කාගේ හිසකෙස් සැහැල්ලු, අඳුරු, කහ? ඔබ රතු, තැඹිලි, කහ, කොළ, නිල්, නිල්, දැක ඇති සමහර දේවල් මට කියන්න දම් පාට මල්. වැඩි ව්යායාම සඳහා, ගුරුවරයා විවිධ වර්ණ වස්තූන් පන්තියට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි (විවිධ පබළු, පබළු, සමහර බෙරි, බීට්, ආදිය).
අයිතමවල පිහිටීම. Vasya, ඔබ දැන් බලන්නේ කොහේද: පසුපසට හෝ ඉදිරියට? ඔබ කෙළින්ම ඉදිරිය බලන්න. ඔබේ හිස දකුණට හරවන්න, වමට හැරී, නැගී සිටින්න, ආපසු හැරෙන්න. Fedya, එයම කරන්න. නස්තා, සෙන්යා, මාෂා, මම කියන දේ එකවර කරන්න: හිස ඉහළට, හිස පහතට, කෙළින් බලන්න, ඔබේ හිස වමට, දකුණට, නැගී සිටින්න, හැරෙන්න. අපි මේ සියල්ල එකට කරන්නෙමු: එක් දකුණු අතක් ඔසවන්න, දකුණු අත පහත් කරන්න, වමට ඔසවන්න, නැඟිටින්න - සෑම කෙනෙකුම තම හිස වමට, දකුණට හරවන්න, එක් දකුණු පාදයක් මත සිටගෙන වම් අත ඔසවන්න, එක් වම් පාදයක් මත නැගී සිටින්න සහ ඔවුන්ගේ දකුණු අත ඔසවන්න, අත් දෙකම ඉහළට ඔසවන්න, පහත් කරන්න, ඉදිරියට දිගු කරන්න, පිටුපසට නැමෙන්න, දකුණු පැත්තට නැමෙන්න, වම් පැත්තට නැමෙන්න, මුළු ශරීරයම ඉදිරියට ඇල කරන්න, පිටුපසට ඇල කරන්න, බිම එකකට පහර දෙන්න දකුණු පාදය, එකක් ඉතිරියි. සෑම කෙනෙකුම එය නිවැරදිව කරන බවට ගුරුවරයා වග බලා ගන්නා අතර, නොතේරෙන අය විශේෂයෙන් එය කිරීමට සලස්වයි. ඔබ ඉදිරියෙහි ඔබ දකින්නේ කුමක්ද? ටීජී කියන්න කෝල්යා. ඉදිරිපස ඇති බිත්තිය කුමක්ද? කොයි එකද හරි? Tgh, සෙන්යා. වම් පැත්තෙන් කොයි එකද? ඔයා නටාෂා. පිටුපසින් සිටින්නේ කුමන එකද? ඔයා මිෂා. ඔබ ඉදිරියෙහි ඇත්තේ කුමක්ද? ඔයා වන්යා. ඔයාට මොනවද වෙලා තියෙන්නේ? මොකක් ද වෙන්නේ? පහත ඇත්තේ කුමක්ද? උදුන අසල ඇත්තේ කුමක්ද?
ඉතින් මම පොත් දෙකක් දැම්මා: ඔබෙන් ඉදිරිය කුමක්ද, පසුපස එක කුමක්ද? සහ මගෙන්, ඉදිරිය කුමක්ද, පිටුපස කුමක්ද? ඔබෙන්, මේ ඉදිරිපස බිත්තිය, මේ පිටුපස, මේ වම, මේ දකුණ. ආපසු හැරෙන්න: එවිට ඔබේ ඉදිරිපස බිත්තිය කුමක්ද, පිටුපස, දකුණ, වම? මගෙන් මෙහෙම හිටගත්තොත් බිත්ති කොහොමද? සහ එසේ නම්? සහ එසේ නම්? ඔබේ සිවිලිම කොහෙද? බිම කොහෙද? මෙන්න මම එක අතකින් පුවරුවක් ද, අනෙක් අතින් පොතක් ද අල්ලාගෙන සිටිමි: මා අල්ලාගෙන සිටින්නේ කුමක් ද, පහළ කුමක්ද? ඔබට වඩාත් සමීප කුමක්ද, ඉදිරියට ඇති දේ මට කියන්න. මෙන්න ඔබ සැමට පොල්ලක්. කූරු ඉහළට, ඉහළට, පහළට ඔසවන්න, ඔබ ඉදිරියෙන් කෙළින්ම අල්ලා ගන්න, සමීපව, තව දුරටත්, දකුණට, වමට ගෙන යන්න, සැරයටිය වමට පැත්තට, දකුණට, පිටුපසට, ඉහළට, පහළට යොමු කරන්න. ස්ලයිට් පුවරු ගන්න. ලෑල්ල දිගේ, හරහට, කෝණයකින්, පුවරුවේ උඩින්, පහළින්, දකුණු පැත්තේ සිට, වම් පැත්තේ සිට, පොල්ල පුවරුවට උඩින්, පුවරුව යට, කෙළින් සිටගෙන, සැරයටිය අල්ලා ගන්න. පුවරුව ඉදිරිපිට, පුවරුව පිටුපස, පුවරුව හරහා ඇලවීම, පුවරුව තැබීම, පුවරුව අනෙක් අතට හරවන්න. මෙන්න චින්ට්ස් කෑල්ලක්: මුහුණ කොහෙද, ඇතුළත කොහෙද? ඇඳුමේ ඔබේ මුහුණ කොහෙද, ඇතුළත කොහේද?
වස්තූන්ගේ හැඩය. ස්ලයිට් පුවරු ගන්න: පුවරුව දිග, පළල, ඝනකම ඇති ආකාරය සඳහන් කරන්න? මේසයේ දිග, පළල, උස, ඝණකම කොහෙද? මෙන්න කඩදාසි පත්රයක්: මම දැන් පෙන්වන්නේ කෙසේද? දිගකින්. දැන් කොහොමද? පළලින්. බිත්තියේ උස කොහොමද කියලා පොල්ලකින් පෙන්වන්න? කොපමණ කාලයක් ද? මෙම කාමරයේ දිග කොහෙද, පළල කොහෙද? කාමරය කොතරම් විශාලද: දිගු හෝ පළල? මෙන්න මගේ පෙට්ටිය: ඉතින් කුමක් සිදුවේද? දිග. ඒ නිසා? පළල. ඒ නිසා? උස. නමුත් මම එය කෙටි පැත්තකින් තබමි - මේ වගේ: දැන් දිග කීයද? වයිෂිනා. යමෙක් වැතිර සිටින විට, ඔහු හිස සිට පාදය දක්වා සිටින්නේ කෙසේද? දිගකින්. සහ එය වටින්නේ කවදාද? ඉහත දක්වා. පීත්ත පටිය යනු කුමක්ද? පීත්ත පටිය පටු සහ දිගු වේ. මේස රෙද්දක් යනු කුමක්ද? පුළුල්. ජැකට් එක ඉණට විතරක් තියෙද්දී කොහොමද ඒ ගැන කියන්නේ? ජැකට් එක කොටයි කියලා. සහ කැෆ්තාන් වල තට්ටු මොනවාද? දිගු. කබාය ගැන කුමක් කිව හැකිද, එය ඉතා තද නම්? පටුයි. සහ ගස්? ඉහළ. සහ පඳුරු? අඩු. සහ පිහිය, එය මුවහත් කළ යුත්තේ කවදාද? කුළුබඩු සහිත. ඔබ ඒවා ගොඩක් කපා දැමුවහොත්, එය කුමක් වනු ඇත්ද? ගොළු. මෙහි මා සඳහා දේවල් පෙන්වන්න සහ නම් කරන්න: ඉහළ සහ පහත්, පළල්, පටු, දිගු සහ කෙටි, තියුණු සහ මොට (ළමයින්ට කූරු සහ කඩදාසි වලින් එවැනි දේවල් සෑදිය හැකිය). මෙහිදී මම එකම දිගකින් යුත් කඩදාසි කැබලි තුනක් කපා දමමි (ගුරුවරයා කඩදාසි කැබලි තුනක් කපා දමයි: පළමුවැන්න පටු ය, දෙවැන්න පුළුල් ය, තෙවනුව ඊටත් වඩා පුළුල් ය); පළමුව මෙම කඩදාසි කැබලි දෙක දෙස බලන්න (ගුරුවරයා පළමු සහ දෙවන එක ගනී): ඒවා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? එකක් පටුයි, අනෙක පළලයි. කවරෙක් පුළුල් ද: මේ එකක් හෝ ඒ එකක් ද? ඇතුලේ ඉන්න එකා දකුණු අත, පුළුල්. යහපත; මෙම පළමු කඩදාසි කැබැල්ල පටු ය, දෙවැන්න පළල් ය, නමුත් මම තුන්වන එක ගන්නෙමි: එය කෙබඳුද? තුන්වැන්න ඊටත් වඩා පුළුල් ය. දෙවෙනි එක පළවෙනි එක ළඟින් දැම්මොත් ඒක මොන වගේ වෙයිද? පුළුල්. සහ තුන්වැන්නා අසල නම්? එවිට දෙවන කඩදාසි කැබැල්ල පටු වනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එකම කඩදාසි කැබැල්ලක් එකකට සාපේක්ෂව පළල සහ තවත් කඩදාසි කැබැල්ලකට සාපේක්ෂව පටු විය හැකි බවයි. එකම ඇඳුම කෙනෙකුට පළල් විය හැකි අතර තවත් කෙනෙකුට පටු විය හැකිය. එලෙසම, ගුරුවරයා දඬු තුනක් එක පැත්තකින් තබයි: එකක් පහත් ය, අනෙක ඉහළ ය, තෙවැන්න ඊටත් වඩා ඉහළ ය, පළමුවැන්නට සාපේක්ෂව මැද දණ්ඩ ඉහළ බවත් තුන්වැන්නට සාපේක්ෂව අඩු බවත් පෙන්නුම් කරයි. පූස් පැටියා කුඩා නමුත් කැරපොත්තට සාපේක්ෂව පූස් පැටියා විශාල සතෙකි. ගඟ පටු ය, නමුත් ඇළ හා සසඳන විට එය තරමක් පුළුල් ය. පැය දිගු, නමුත් මුළු දවසට සාපේක්ෂව කෙටි වේ. මුළු ගම හරහා යන මාර්ගය දිගයි, නමුත් වෙනත් ගමකට යන මාර්ගයට සාපේක්ෂව එය කෙටි වේ. සඳ දීප්තිමත් නමුත් සූර්යයාට සාපේක්ෂව සුදුමැලි වේ.
ඒ නිසා මම මේසය උඩින් අත දිව්වා: එය සමතලා, පැතලි ය; මේ කඩදාසියත් පැතලියි, නමුත් මම එය මෙසේ නැමුවහොත් (ගුරුවරයා කඩදාසි සුරක්ෂිතාගාරයක නැමුවහොත්) එය පැතලි වේවිද? නැත, එය උත්තල, වටකුරු වනු ඇත. කුමන දේවල් පැතලිද, උත්තල හෝ වටකුරුද යන්න දක්වන්න. හිස පැතලිද? මොන බිත්තියද? මොන ඇපල් ගෙඩියක්ද? කවුළුවේ වීදුරුව කුමක්ද? මොන වගේ බේක් කළ පාන්ද? පුවරුව පැතලි ය; එහි කොන් කීයක් තිබේදැයි ගණන් කරන්න: එකක්, දෙකක්, තුනක්, හතරක්. මෙම පුවරුව හතරැස් ය. මෙහි චතුරස්රාකාර යනු කුමක්ද? (රාක්, බිම, සිවිලිම, ආදිය) මෙය කුමන ආකාරයේ කඩදාසි ද? හතර ගුණයක්. නමුත් මම එය මෙසේ නමන්නෙමි: දැන් එහි කොන කීයක් තිබේද? තුන්; දැන් පත්‍රය ත්‍රිකෝණාකාරයි. සිවිලිමක් සහිත නිවසක Krgsha, එය කුමක් වනු ඇත්ද? ත්රිකෝණාකාර. (ගුරුවරයා කඩදාසිවලින් සිවිලිමක් සහිත වහලක් සාදා ඇත.) සෑම දෙයකින්ම අපට සොයාගත හැක්කේ කුමක්ද? මෙන්න පෙට්ටියක්: මෙය එක් පැත්තක් හෝ මුහුණක්, මෙය අනෙක්; ඔවුන් අභිසාරී වන පැති අතර - දාරයක් හෝ දාරයක්; ඉළ ඇට හමු වන සෑම පැත්තකින්ම, කෝණයක් පෙනෙන අතර, ඉළ ඇටයේ පැති අතර කෝණ ද ඇත. මෙන්න පිටත පැත්තේ අතර කෙළවර, නමුත් මම පෙට්ටිය විවෘත කළහොත්, කෙළවරේ ඇතුළත පෙනේ. ඉතින්, පෙට්ටියේ පැති සහ දාර ඇත: කෙළවරේ දෙපැත්තේ - දාරවල සහ පැතිවල - දාර අතරේ දක්නට ලැබේ. කාමරයක, උදුනක, පුවරුවක, ගලක, පොතක, ලී කැබැල්ලක පැති, හෝ මුහුණු, දාර සහ කොන් දක්වන්න.
මෙම සියලු සංඥා සමාලෝචනය කරන විට, අපගේ පංචෙන්ද්රියයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය සැලකිල්ලට ගත හැකිය. අපගේ ඇස්වලින් අපි වර්ණය හඳුනා ගනිමු, අපගේ ඇස්වලින් සහ අපගේ දෑතින් (ස්පර්ශයෙන්) අපි පිහිටීම, හැඩය, ද්රව්ය හඳුනා ගනිමු. දර්ශනය ද සංඥා ඇතුළත් වේ: ආලෝකය, දීප්තිමත්, අඳුරු, මීදුම, අඳුරු, ආදිය. ඇසීමට: නිහඬ, ඝෝෂාකාරී, ඝෝෂාකාරී, බිහිරි (තට්ටු කිරීම) ආදිය. ස්පර්ශ කිරීමට: උණුසුම්, සීතල, දෘඪ, මෘදු, සිනිඳු, බර, සැහැල්ලු, වියළි, තෙත්, ආදිය; රස කිරීමට: පැණිරස, කටුක, ලුණු.
විෂය කොටස්. මෙන්න මට කඩදාසි කැබැල්ලක් තිබේ: මම එයින් කෑල්ලක් ඉරා දමමි. මේ කෑල්ල, මේ ඔක්කොම මම අතේ තියාගෙන හිටපු පත්තරේද? නැත, මෙය එහි කොටසකි: මම ඉරා දැමූ පත්‍රයට කැබැල්ලක් ඇමිණිය යුතු අතර එමඟින් සියලුම කඩදාසි පිටතට පැමිණේ. ඉතින් මම කඩදාසි කැබලිවලට ඉරා ඔබට දෙන්නම්: මම මොකක්ද කළේ? මම කඩදාසි කොටස් වලට බෙදුවෙමි. බලන්න, මම යතුර මගේ හස්තයේ තබාගෙන සිටිමි: ඔබට සම්පූර්ණ යතුර පෙනෙනවාද? නැත, අපට පෙනෙන්නේ එහි කොටසක් පමණි. මෙන්න පිහියක්: ඔබ එහි දකින්නේ කුමක්ද? අපි එක පොල් බීඩංගයක් දකිමු, නමුත් අපට තලය නොපෙනේ; අපි දකින්නේ පිහියේ කොටසක් පමණි. මේසයකින් කකුලක් ගත්තොත් මුළු මේසයමද? නැත, එය මේසයේ කොටසක් වනු ඇත. ඔබ දන්නේ මේසයේ වෙනත් කොටස කුමක්ද? මේසයේ අනෙක් කොටස ඉහළ හෝ ඉහළ පුවරුවක් වනු ඇත. කාමරයේ, ලිපෙහි, මිනිස් සිරුරේ, හිසෙහි, කරත්තයේ, ජනේලයේ, පොතේ ඇති කොටස් මට පෙන්වන්න. කරත්ත වලට රෝද සහ ස්ලෙජ් වලට ධාවකයන් අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ගිම්හානයේදී ඔවුන් ලිස්සා යාමෙන් සහ ශීත ඍතුවේ දී රෝද මත ගමන් නොකරන්නේ මන්ද? උදුනකට පයිප්පයක් අවශ්ය වන්නේ ඇයි? කන්, ඇස්, නාසය සහ මුඛය හිස මත සේවය කරන්නේ කුමක්ද? අත් සහ කකුල් ගැන කුමක් කිව හැකිද? පොතේ බැඳීම කුමක් සඳහාද? පිහියේ ඇති පොල් බීඩංග කුමක් සඳහාද? සහ යනාදි.
ක්රියා සහ රාජ්ය. ස්ථානය, වේලාව සහ ක්රියා කරන ආකාරය - ප්රශ්න වලට: කොහෙද, කවදාද, කොහොමද? වස්තුවේ පිහිටීම පිළිබඳ සියලුම ප්රශ්න මෙයට ඇතුළත් වන අතර, පොදුවේ ගත් කල, ඉහත සලකුණු මත පදනම්ව ක්‍රියාව සඳහා සියලු පැහැදිලි කිරීම් ඇතුළත් වේ: ඉහත, හැරෙන්න හරි,බිඳීම හරහා; උස් නිවස- නිවස ඉහළ යයි ඉහළ, පටු කඩදාසි කැබැල්ලක් - කඩදාසි කැබැල්ලක් කපා ඇත පටු ලෙස,සුමට පුවරුව - පුවරුව සීරීමට සිනිඳුයිසහ යනාදි. සමහර ක්රියා දෙස බලමු.
තත්ත්වය සහ ස්ථානය වෙනස් කිරීම:බොරු, සිට, වේ, නැඟී, පැතිර, දික්; දමන්න, හැරෙන්න, චලනය කරන්න, පිටතට ගන්න, ඇතුල් කරන්න, ආදිය.
ද්රව්යයට අදාළ ක්රියා:සාදන්න, උයන්න, කපන්න, එකට දමන්න, කපන්න, කපා දමන්න, තට්ටු කරන්න, ව්‍යාජ ලෙස, වත් කරන්න (ලෝහ වලින්), පෙළ ගැසෙන්න, තැබීම (ගලක් සමඟ), ආලේප කරන්න (දෙහි, මැටි සමඟ), අන්ධ, කැපීම, කැටයම් , මහනවා, ටයි, ඩම්ප්.
වර්ණ:තීන්ත ආලේප කිරීම, බ්ලීච් කිරීම, කළු කිරීම, තීන්ත ආවරණය කිරීම, තීන්ත ආලේප කිරීම.
දර්ශන ක්රියා:බලන්න, බලන්න, බලන්න, නිරීක්ෂණය කරන්න, දැනුම් දෙන්න; බැබළෙන්න, බැබළෙන්න, බැබළෙන්න, බැබළෙන්න, මැකී යන්න, අඳුරු වෙන්න, අඳුරු වෙන්න, සුදු වෙන්න, කළු වෙන්න, කහ වෙන්න, කොළ පාටට හැරෙන්න, රතු වෙන්න, බැබළෙන්න, පරාවර්තනය වෙන්න (ජලය තුළ, කැඩපතකින්). වැට ඔතනවා, කඩදාසි නැමෙනවා, උඩ කැරකෙනවා, කැරකෙනවා, මිදුල වටේ යනවා, ගේ ඉස්සරහට යනවා, කොන නෙරා එනවා, බිත්ති අතරේ කොන නෙරා එනවා.
ශ්‍රවණ ක්රියා:ඇසීමට, සවන් දීමට, සවන් දීමට, සවන් දීමට; කොඳුරන්න, ශබ්ද කරන්න, ඝෝෂා කරන්න, විස්ල් කරන්න, රැට්ල් කරන්න, ඉරිතැලීම්, රැට්ල්, රින්ග්, ටින්කල්, රස්ට්ල්, රස්ට්ල්, රස්ට්ල්, හයිස්, රූබල්, තට්ටු කරන්න, කෑගසන්න, විලාප දෙන්න, විලාප දෙන්න, කෑගැසීම, ප්‍රතිචාර දක්වන්න, ප්‍රතිචාර දක්වන්න. විවිධ සතුන්ගේ කටහඬ ද මෙයට ඇතුළත් ය.
ස්පර්ශයට අදාළ ක්රියා, සුවඳ සහ රසය:දැනෙනවා, ස්පර්ශ කරන්න, දැනෙනවා, සුවඳ, උත්සාහ කරන්න; දැඩි, මෘදු, දියර, උණු කිරීම, උණු කිරීම, තෙත්, තෙත්, සිනිඳු, සිනිඳු, සිදුරු (ඉඳිකටු කටු), පිළිස්සුම්, සීතල; උණුසුම්, අඳුරු, තියුණු, සුවඳ, සුවඳ, රළු, ඇඹුල්, ලුණු, පැණිරස.
කොටස් කිරීම:බෙදීම, විසුරුවා හැරීම, වෙන් කිරීම, කියත්, කැපීම, කැපීම, කැඩීම, කැඩීම, විසිරීම, කාන්දු වීම.
අයිතමයක් විස්තර කිරීම සහ වෙනත් අයිතමයක් සමඟ සංසන්දනය කිරීම. විශාල කළු ලෑල්ලක් පිහිටීම අනුව, හැඩයෙන්, වර්ණයෙන්, එය සෑදූ ද්රව්යය අනුව, වෙනත් ගුණාංග සහ එහි අරමුණ අනුව විස්තර කිරීම. හුණු පුවරුව බිත්තියට එරෙහිව අපට විරුද්ධයි; එය හතරැස්, කළු, ලී, දෘඩ, විශාල, බර; ඔවුන් මුළු පන්තියටම පාඩම පෙන්වමින් හුණුවලින් එය ලියයි. සමානකමඇය ස්ලයිට් පුවරුවකින්: දෙකම හතරැස් ය, දෙකම කළු ය, ඒවා දෙකෙහිම ලියා ඇත. වෙනසස්ලයිට් පුවරුවෙන්: කළු ලෑල්ල විශාලයි, ස්ලයිට් කුඩායි; කළු ලෑල්ල බරයි, ලෑල්ල සැහැල්ලුයි; ක්ලැසි-ලී, ස්ලයිට් - ගල්; පන්ති කාමරයේ ඔවුන් හුණු, ස්ලයිට් මත - ඊයම් සමඟ ලියයි; පන්ති කාමරය - මුළු පන්තියටම එකක්, සෑම සිසුවෙකුටම ලෑල්ලක් ඇත. මෙහිදී ගුරුවරයා තවමත් සැසඳීම් ඉගැන්වීමට පටන් ගෙන ඇත; ඔහු වස්තු කාණ්ඩගත කිරීමේදී සිසුන් සමඟ මඳක් කටයුතු කිරීම සඳහා සැසඳීම් සහ විස්තර කිහිපයක් පමණක් කරයි. එබැවින්, ඔහුට තවමත් විස්තරයක් සහ සංසන්දනයක් ලබා දිය හැකිය: ඊයම් සහ පැන්සලක්, කවුළුවක් සහ දොරක්, මේසයක් සහ පුටුවක් හෝ බංකුවක්. කවුළු විස්තරයක් සඳහා තවත් උදාහරණයක් ගනිමු. කවුළුව කාමරයේ, බිත්තියේ, එය අපෙන් වමට; එය රාමුවක් සහ වීදුරු (හෝ එකට විවෘත වන රාමු දෙකක්) සමන්විත වේ; වීදුරුව රාමුවට වඩා කුඩා ය, රාමුවේ වීදුරු කිහිපයක් ඇත; වීදුරු සහ රාමුව යන දෙකම හතරැස් ය; රාමුව සුදු, සුදු තීන්ත, ලී, විනිවිද පෙනෙන වීදුරු වලින් පින්තාරු කර ඇත; කාමරයට ආලෝකය ගෙන ඒම සඳහා කවුළුව සාදා ඇත. දොරකට සමානකම්: කවුළුව සහ දොර යන දෙකම බිත්තියේ ඇත, දේවල් දෙකම නිවසේ විවරයක් ලෙස සේවය කරයි, දෙකම හතරැස්, දෙකම ලී ඇත, දෙකම ඝන වේ. වෙනස: කවුළුව බිත්තියේ මැද පිහිටා ඇත, දොර බිමට ළඟා වේ; කවුළුව ආලෝකය සඳහා සේවය කරයි, ඇතුල්වීම සඳහා දොර; කවුළුව තුළ වීදුරු, ඔවුන් දොරේ නැත; කවුළුව තුළ රාමුවක් ඇත, දොරේ ඝන පුවරු; පිටතින් ඇතුළු වීමට දොරට අගුලක් සවි කර ඇත, කවුළුවේ ඇතුළත සිට පමණක් කොක්කක් හෝ බෝල්ට් එකක් ඇත.
මෙම සියලු සංවාද සඳහා ගුරුවරයාට ලබා දිය හැකි විවිධත්වය තිබියදීත්, ඒවා මුළු පාඩම පුරාම සිදු කළහොත් ඔවුන් සිසුන් වෙහෙසට පත් කරයි.
ගුරුවරයාට පහත ආකාරයට කාලය වෙන් කළ හැක.
- 1. පළමු මිනිත්තු 20 - දෘශ්ය සංවාදය.
- 2. මීළඟ මිනිත්තු 10 සංවාදයේ ආවරණය වූ දේ පුනරාවර්තනය කිරීමකි.
- 3. ඊළඟ මිනිත්තු 5 හෝ 10 ජිම්නාස්ටික් චලනයන් වේ.
- 4. ඉතිරි කාලය: පින්තූර පෙන්වීම, කථාවක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම හෝ දැනුවත්ව ගීත ඉගෙනීම. මේ සඳහා ප්රමාණවත් ද්රව්ය මගේ "රුසියානු අක්ෂර මාලාව" සහ "මුල කියවීම සඳහා පොත" මෙන්ම Ushinsky විසින් "දේශීය වචනය", Rezener සහ Volkov විසින් "කියවීම සඳහා පොත" සහ යනාදිය සොයාගත හැකිය. ගුරුවරයා මේ සඳහා කෙටිම සහ පහසුම කථා තෝරාගෙන පොතක උපකාරයකින් තොරව වාචිකව කියයි.
සජීවී කථාව තමයි මෙතනදි අවශ්ය වෙන්නේ. ළමුන් සඳහා පරිකල්පනය, ෆැන්ටසි වර්ධනය, සදාචාරාත්මක හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම සහ සිතිවිලි සුසංයෝගීව ඉදිරිපත් කිරීමේ ව්‍යායාමය මෙහිදී විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.කතන්දර මේ දෙසට යොමු කළ යුතුය.
අයිතම කාණ්ඩගත කිරීම. සිසුන් ABC හි පහසු කථා කියවීමට පටන් ගන්නා විට ඉහත අභ්යාස සම්පූර්ණ කළ හැක. අපගේ හෝඩියේ ("රුසියානු හෝඩිය"), පළමු සංවාදය මෙම ආරම්භක සංවාදවල ඉගෙන ගත් දේ කෙටියෙන් පුනරුච්චාරණය කිරීමට සේවය කරයි. අපගේ හෝඩියේ වැඩිදුර සංවාද වලදී, ගුරුවරයා පහත දැක්වෙන අනුපිළිවෙලෙහි වස්තු සමූහයක් සොයා ගනු ඇත:
A. ස්වභාවධර්මයේ වස්තූන්: 1) මිදුලේ සොයා ගත හැකි සතුන්. සුරතල් සතුන්:කුකුල් මස්, ඇස්වල කඳුලු, තාරා; එළු, ඌරා; බල්ලා සහ බළලා; අශ්වයා සහ ගවයා. 2) වන සතුන්.වල් හතරේ කකුල් සතුන්: වෘකයා, වලසා, හිවලුන්, ලේනුන් සහ හාවා. වල් කුරුල්ලන්:විශාල කොල්ලකාරී, වගුරු බිම්, ගීත කුරුල්ලන්; සංක්රමණික පක්ෂීන්. නිවස සමඟ ඔවුන්ගේ සංසන්දනය. 3) කෘමීන්:පළගැටියෙක්, මකරෙක්, සමනලයෙක්, මී මැස්සෙක්, මදුරුවෙක්, කැරපොත්තෙක්, මැස්සෙක්. අයිතම සජීවී සහ අජීවී.කෙත් සහ වනාන්තර, එළවළු වත්ත සහ බඩ ඉරිඟු. මල්ක්ෂේත්රයේ වැඩෙන; ගස්වනාන්තරයේ වැඩෙන; එළවළු, ධාන්ය පැල. 4) වසන්තය, ගිම්හානය, සරත් ඍතුවහා ශීත ඍතුව. හිරුහා මස. සුළඟ.
5) ගල්:ගල් කැට, ගල් කැට, හුණුගල්, ඇස්ප්. වැලි, මැටි, හුණු, දෙහි. ඉඩම්:වැලි, මැටි, කළු පොළොව. ලෝහ:යකඩ, තඹ, ටින්, රිදී, රන්. තඹ සහ රිදී කාසි. 6) ගිනිහා ජලය.ගිනි ප්රකාශනය විවිධ ජලය. වැව, වගුරු බිම, ඇළ, ගඟ, මුහුද. සංකල්පය ස්වභාවය ගැන. ස්වාභාවිකහා කෘතිමඅයිතම.
B. මිනිසා සහ ඔහුගේ දේපල. එක) මිනිස් සිරුරේ කොටස්:හිස, පපුව සහ පිටුපස, ආමාශය, අත්, කකුල්. හිස කොටස්:ඇස්, කන්, නාසය, දිව, දත්. පංච ඉන්ද්‍රියයන්:පෙනීම, ස්පර්ශය, ඇසීම, සුවඳ සහ රසය. මනස සහ කථනය. 2) පුද්ගලයෙකු මෙන් ඔහුගේ බලතල භාවිතා කරයිඔබේ වාසියට? වාසස්ථානය සහ එහි උපාංගය. සමඟ ආහාරඑළවළු උද්යාන, කෙත්වතු සහ සතුන්ගෙන්. ඇඳුම්ක්ෂේත්ර ශාක වලින්, ගෘහස්ථ හා වන සතුන්ගෙන්. සඳහා මෙවලම්විවිධ වැඩ. සමහර අත්කම් සඳහා භාවිතා කරන මෙවලම්. ගෘහ හා කෘෂිකාර්මික උපකරණ. මැටි සහ යකඩ වලින් සාදන ලද භාණ්ඩ. මේස භාණ්ඩලී, මැටි, වීදුරු, වාත්තු යකඩ, යකඩ සහ තඹ වලින්. රිය පැදවීම සඳහා භාවිතා කරන අයිතම. 3) දක්ෂතාවයහා අකාර්යක්ෂමතාවව්යාපාරයේ. විද්යාව, ඉගැන්වීම. සදාචාරාත්මකමානව ගුණාංග: ගුණධර්ම සහ දුෂ්ටකම්.
සෑම කොටසකටම පෙර, අපි හෝඩියේ කුඩා කථා, හිතෝපදේශ, ප්රහේලිකා, කවි යනාදිය ඇත, එය සංවාදය යා යුතු විෂයයන් කවය හඳුන්වා දෙයි.
මෙම ලිපි අන්තර්ගතයෙන් තරමක් සැහැල්ලු වන අතර ඒවා එක් එක් ලිපි මාලාව අනුවර්තනය කර ඇති සංවාදයට පෙර වැඩි විස්තරයකින් තොරව කියවිය හැකිය. අභ්යාසවල පළමු පේළිය සහ දෙවන සහ තෙවන පේළිවල ඇති බොහෝ ලිපි "ආරම්භක කියවීම සඳහා පොත" හි සමාන අර්ථයක් ඇත. ඇතුල් වන්නේ කොතැනද" ස්වදේශීය වචනය”, එහිදී, ඔබට මෙම පොතේ ඉදිරිපත් කර ඇති වස්තු කාණ්ඩගත කිරීම භාවිතා කළ හැකිය, අපි දැන් සඳහන් කරන ඉලක්කයට අනුව එය තරමක් වෙනස් කරන්න. අපගේ ABC හි, සාකච්ඡා ඉදිරිපත් කිරීමේ සිටම, ඒවා යොමු කළ යුත්තේ කොතැනටද යන්න දැනටමත් පැහැදිලි වන අතර, මෙහිදී අපි පැහැදිලි කිරීම් කිහිපයක් පමණක් ලබා දෙන්නෙමු. පළමුව, අපි ABC හි සෑම සංවාදයක්ම එක් පාඩමකට පවරා ඇති බව නොසිතන්න. සංවාදයට පෙර ඇති සියල්ල එක් පාඩමකින් කියවිය නොහැකි සේම, ගුරුවරයාට සංවාදය පාඩම් දෙකකට හෝ තුනකට බෙදිය හැකිය: අපගේ අංශයේදී, අපට අවශ්ය වූයේ අනුපිළිවෙලින් කටයුතු කළ යුතු කාණ්ඩ පමණක් දැක්වීමට ය. දෙවනුව, අප මතක තබා ගත යුත්තේ මෙහි දැනටමත් කණ්ඩායම් කිරීමක් පමණක් බවයි ළමයින් දන්නා වස්තූන්සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් නොවේ. මෙහිදී ඔබ දරුවන්ට අලුත් දෙයක් උගන්වන්නේ නැත, නමුත් සෘජු නිරීක්‍ෂණයෙන් ඔවුන් දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇති දේ සවිඥානක කර ඒවා පිළිවෙලට තබන්න. ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, විෂය පරාසය හැකි තරම් සීමිත විය යුතුය (අපි එය කළ), සහ ඔවුන්ගේ තේරීමේදී සිසුන්ගේ උපදෙස් අනුව මඟ පෙන්විය යුතුය: සෑම අවස්ථාවකම ඔබ මෙම හෝ එම සංසිද්ධි පරාසය තුළ ඔවුන් දන්නා දේ අසන අතර, සහ ඔවුන් දන්නා දේ ඉක්මවා, ඔබ ඇතුළු නොවන්නේ, මන්ද පළමු වරට ඔබේ ඉලක්කය ළමා සංකල්ප ස්ථාපිත කිරීම මිස නව තොරතුරු වලින් පොහොසත් කිරීම නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලය ඇති විට, ගුරුවරයා ළමයින්ට දන්නා (ගමේ - නාගරික පරිසරයට, නගරවල - ගමේ මෙවලම් හා සම්බන්ධව අඩු හුරුපුරුදු හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු වස්තූන් ද පෙන්වා දෙයි. වැඩ, ආකෘති ඉදිරිපත් කිරීම, ඇඳීම් සහ යනාදිය), නමුත් මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සංවාදයේ ප්රධාන ඉලක්කය ගැන පමණි.
මෙම ඉලක්කය දැනටමත් අපගේ ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පැහැදිලි බව අපි විශ්වාස කරමු; නමුත් සමහරු තවමත් සැක කළ හැකිය: ඇයි ඉගෙන ගන්නවාදරුවන් ඔවුන් දන්නා දේට? ඇයි, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ තවමත් කිසිවක් අදහස් නොකරන විට, කුකුළෙකුට පියාපත් සහ අශ්වයෙකුට කකුල් හතරක් ඇති බවට පිළිතුරු දීමට ඔවුන්ගෙන් විමසන්න, ගල්වලින් සෑදූ දේ, ලීවලින් සාදා ඇත්තේ කුමක්ද? නවතමදැනුම? එවැනි ප්රශ්න සාමාන්‍යයෙන් අසන්නේ පැරණි චාරිත්‍රයට අනුව, වචනයෙන් දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව සිටින පුද්ගලයින් විසිනි ඉගෙන ගන්නවායන සංකල්පය සම්බන්ධ කරන්න කටපාඩම් කිරීම.මෙම චාරිත්‍රයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම මිදී නැති ගුරුවරුන්ට අපි අනතුරු අඟවන්නේ මෙහි දක්වා ඇති මූලික සංවාද සහ අධ්යයන යන දෙකම මෙවැනි ඉගැන්වීම් බවට පත් කිරීමෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු වැදගත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන බවයි. මෙහිදී, ළමයින් ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ සහ දැනුම තරමක් නිදහසේ ප්‍රකාශ කරන අතර, ගුරුවරයා ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු පමණක් වන අතර, ඔවුන්ගේ දැනුම වඩාත් විවිධාකාර හා වඩා සම්පූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ වන ආකාරයට ප්රශ්න ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. නව දැනුම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පළමු වසර තුළ (අපි කතා කරන්නේ පළමු වසරේ සංවාද ගැන බව අපි ඔබට මතක් කරමු), ළමයින් දැනටමත් ලිවීම, කියවීම සහ අංක ගණිතය යන පාඩම් වලින් ඒවා ලබා ගනී. මෙය ඔවුන්ගේ ප්රධාන රැකියාවයි; අපි කතා සඳහා සතියකට පාඩම් හතරක් පවරමු. ඔවුන් මත, ඔබ දරුවන්ට දැනටමත් ඇති තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. ඔබ මේ අනුව ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ මට්ටම ඉගෙන ගෙන එකට එකතු කරන්න ඝන පදනමඔවුන්ගේ අඛණ්ඩ සාර්ථකත්වය සඳහා. පළමුව, එය එසේ පැවසිය නොහැක සරල සංකල්පමෙම සංවාදවලට ඇතුළත් කර ඇති අදහස් පාසලෙන් පිටත දරුවන් විසින් දැනටමත් පැහැදිලිව ඉගෙන ගෙන ඇත: දන්නා දේට, ඔබට සැමවිටම මෙහි අලුත් දෙයක් එකතු කිරීමට සිදුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් සංවර්ධිත දරුවන් සිටින, සාධාරණ ගුරුවරයෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අධ්යයන වේගවත් කරනු ඇත, වඩාත් දුෂ්කර ප්රශ්න මත වාසය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, වස්තූන් සංසන්දනය කිරීම හා විස්තර කිරීම සඳහා වැඩි කාලයක් ගත වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට භාෂාවෙන් බොහෝ දේ පුහුණු වීමට සිදුවනු ඇත, නමුත් දරුවන්ගේ කථිකත්වය වර්ධනය කිරීමේ අර්ථයෙන් නොව, වචන නිවැරදිව භාවිතා කිරීම ඉගැන්වීමට ය. දරුවන් වචනයක් දන්නා අතර එයින් අදහස් කරන සංකල්පය නිරවද්‍ය ලෙස නොදැන සිටිය හැකිය, බොහෝ විට ඇසීමෙන්, මතකයෙන් ඉගෙන ගත් වචන; ඔවුන් විෂය දන්නා අතර වචනය නොදැන හෝ අවම වශයෙන් එය ස්ථිරව මතක තබා නොගනී; අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් වස්තුව සහ වචනය යන දෙකම දැන සිටිය හැකිය, නමුත් ඒවා සම්බන්ධ කිරීම වැරදියි, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නියෝජනය කිරීම පැහැදිලි නැත. මේ සෑම අවස්ථාවකදීම භාෂාවෙන් ව්යායාම කරන අතරතුර ළමයින් ඔවුන්ට සමීප හා හුරුපුරුදු වස්තූන් ගැන කතා කළ යුතු බව පළමු වැදගත් කරුණකි. දෙවනුව, සංකල්පවල තාර්කික සැකසුම අඩු වැදගත්කමක් නැත. දරුවන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තර්කානුකූලව විනිශ්චය කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් ඛණ්ඩන සහ නොගැලපෙන ඒවා වන අතර, පොදුවේ ගත් කල, මෙම විනිශ්චයන් පිළිබඳ ස්ථිර දැනුමක් ගොඩනගා ගැනීමට තවමත් නොහැකි ය. මේ සඳහා ඔවුන්ව අත්හැරීම (එනම්, ඔවුන්ට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගැන්වීමට, පසුව ඔවුන්ට අවශ්ය තොරතුරු පොත් වලින් ලබා ගැනීමට ඉඩ දීම) යනු ඔවුන්ව ස්වයං-ඉගැන්වීම, එනම් අවස්ථාවට සහ අත්තනෝමතිකත්වයට ඉඩ දීම සහ වඩාත්ම දක්ෂ පුද්ගලයා පවා සෑම විටම නිවැරදි මාර්ගයේ යන්නේ නැත. ග්‍රාමීය පිරිමි ළමයෙකුට සමහර විට තමාට සමීප සතුන්, පක්ෂීන් සහ වෙනත් ස්වාභාවික සංසිද්ධි ගැන ඔහුගේ ගුරුවරයාට වඩා, සම්පූර්ණ පාඨමාලාවක් සම්පූර්ණ කර ඇති බවට සැකයක් නැත. ස්වභාවික විද්යාවන්විශ්ව විද්යාලය තුල; නමුත් ඒ ගැන කුමක් ද? කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දැනුම ඵල රහිතව පවතින අතර, අවම වශයෙන් දරුණු මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ගෙන් පවා ඔහුගෙන් මිදෙන්නේ නැත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙහි වැදගත් වන්නේ දැනුමේ ප්රමාණය නොව ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර සම්බන්ධතාවය වැදගත් වන බවයි සියලු බලය පවතින්නේ ක්රමය තුළ ය, එමඟින් අපි ඒවා උකහා ගෙන ඒවා පිළිවෙලට තබමු.සියලු දැනුම තුළ අපි පැති දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනිමු: නිරීක්ෂණහා නිගමනය.නිරීක්ෂණයේ සම්පූර්ණත්වය සහ නිරවද්‍යතාවය සඳහා, වස්තූන්ගේ විවිධ ගුණාංග (ද්රව්ය, හැඩය, අරමුණ, ආදිය) කාණ්ඩගත කර ඇති එම අංගයන් දැන ගැනීම අවශ්ය වන අතර එය කළ හැකිද? මෙම ගුණාංගවල අත්යවශ්ය දේ අහම්බෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට. නිගමනය සඳහා, මෙම ලක්ෂණවල අහඹු සිදුවීම තුළින් යම් සාමාන්‍යකරණ චින්තනයකට ළඟා වීම සඳහා, ඒවායේ ලක්ෂණ අනුව වස්තූන් සංසන්දනය කිරීම අවශ්ය වේ. (කිකිළියකට, පාත්තයෙකුට, උකුස්සෙකුට, ගිලිනෙකුට පියාපත් ඇත: මෙය පක්ෂීන්.නිවාස, මඩු, අාර් ඒන්, බිත්ති සහ බිම හතරැස්; බාල්දි, වීදුරු, බෝතල්, තහඩු, රවුම් භාජන. එබැවින්, තුළ ගොඩනැගිලිඅපි සාමාන්‍යයෙන් පෝරමය සොයා ගනිමු හතරැස්හා ත්රිකෝණාකාරපිඟානක - ස්වරූපයෙන් වටය.)මෙය නිසියාකාරව සිදු කිරීමෙන් ගුරුවරයා නැවත වරක් දරුවන් සමඟ ඔවුන් මුලින් දැනුම ලබා ගත් මාවතේ ගමන් කරයි, නමුත් දැන් මෙම මාවත නව ආලෝකයකින් ආලෝකමත් වී පොදු, නිශ්චිත ඉලක්කයක් කරා යොමු කරයි. මෙහි අලුත් දේ පවතින්නේ සංකල්පවල විසිරුණු ධාන්ය සම්බන්ධ කරන තාර්කික නූල තුළ, සංකල්ප විශේෂිත සිට සාමාන්‍ය දක්වා ඉහළ යන පළමු තාර්කික පියවරයන් උකහා ගැනීම තුළ ය. මෙම ක්රමයේ ආරම්භය මෙයයි, එය නොමැතිව දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල වේ. අනුක්රමික ක්රමයප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයේ සියලුම විෂයයන්හිදී නිරීක්ෂණයේ සිට නිගමනය දක්වා විශේෂයේ සිට සාමාන්‍යයට නැගීම සිදු කළ යුතුය. එය වැදගත් වන්නේ එය දැනුම සම්පූර්ණයෙන් උකහා ගැනීමට දායක වන නිසා පමණක් නොව, එය තුළම ය. වෙනත් ආකාරයකින් දරුවන් ගණිතය, ගණිතය යනාදිය ඉක්මනින් ඉගෙන ගනු ඇතැයි අපි සිතමු. නමුත් එය කිසිසේත්ම වේගය ගැන නොවේ. නොකඩවා ඉගෙනීම, ළමයි නොපෙනෙන ලෙස අධ්යයන ක්‍රමයම උකහා ගැනීම, සහ මෙය ඔවුන් ලබා ගන්නා සියලු දැනුමෙන් පළමු, වඩාත්ම වැදගත්, වඩාත්ම අවශ්ය වේ.
අපි දැන් අපි ගෙනහැර දක්වා ඇති වස්තු කාණ්ඩගත කිරීමේ පද්ධතිය වෙත හැරී ඒ ගැන පහත සඳහන් දේ සටහන් කරමු. ළමයින් කාමරයේ ඇති වස්තූන් මත පුහුණු වූ පසු, අපි ඔවුන්ව මිදුලට ගෙන ගොස්, මිදුලේ සොයාගත හැකි දේ දක්වන්න. ඒ අතරම, එවැනි පිරිසිදු බව අපි කිසිසේත් විශ්වාස නොකරමු බාහිර මාර්ගයඔබට සංකල්ප පරාසය පුළුල් කළ හැකිය: මිදුලේ, ක්ෂේත්රයේ, වනාන්තරයේ ඇති වස්තූන් විය හැකිය වඩාත් තේරුම් ගත හැකි යකාමරයේ ඇති වස්තූන්ට වඩා ළමයින් (විශේෂයෙන් එළිමහනේ වැඩි කාලයක් ගත කරන ග්‍රාමීය දරුවන්): ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ අවධානය යොමු කරන පැති මත වන අතර පිඟන් ගැන, ඇඳුම් ගැන, නිවසේ කොටස් ගැන සංවාදයක් වඩාත් අපහසු විය හැකිය. ගෘහාශ්‍රිත සතුන් ගැන, කෙත සහ වනාන්තර ගැන, කාලගුණය ගැන, යනාදී සංවාද වේ. දරුවාට සමීප දේ තේරුම් ගත යුත්තේ ද්‍රව්‍යමය සමීපත්වය යන අර්ථයෙන් පමණක් නොව, ඔහුගේ සංකල්පවලට සමීපව (දරුවා දිනපතා වාඩි වී සිටින පුටුව ඔහුට ඉතා සමීප ය, නමුත් පුටුවේ හැඩය සහ ව්යුහය පැහැදිලි කිරීම ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ගලක් තලා දැමූ විට වැලි පිටවන බවත්, ගසකට මුලක්, කඳක් සහ කොළ ආදිය ඇති බවත් පැහැදිලි කිරීමට වඩා පහසු නැත.) ගෘහාශ්‍රිත සතුන් සමඟ වස්තු කාණ්ඩ කිරීම ආරම්භ කිරීමට අපි දරුවා මිදුලට ගෙන යන්නෙමු, ඔහු ඒවා නිරීක්ෂණය කරන්නේ කොතැනද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල එක හා සමානයි: කාරණය නම් ඔහු ඒවා දන්නා බවයි. නිවසේ සිටින සතුන්ගෙන් තමාට හුරුපුරුදු සහ ඔවුන් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි ගුරුවරයා අසයි. ශිෂ්යයා මෙම සතුන්ගේ ස්වරූපයෙන්, ඔවුන්ගේ පුරුදුවලින්, ඔවුන් භාවිතා කරන ආහාරවල, ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාභවල ඔහු දන්නා වෙනස්කම් කිහිපයක් පෙන්වා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුකුළෙකු සහ තාරාවෙකු, එළුවෙකු සහ එළදෙනක් එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි ඇසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසුවහොත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රමාණවත් වේ: “කුකුළු මස් කසළ ගසා ධාන්ය සොයයි, තාරා වතුරේ පිහිනයි. ජලයෙන් සොයාගත් දේ අනුභව කරයි; තාරාවාට එතරම් ඝන නාසයක් ඇත; එළුවා කුඩා වන අතර එළදෙන විශාල ය; ගව මුව මූ,සහ එළුවා: be-e;එළදෙන කිරි දෙයි. සමහර විට, ගුරුවරයාගෙන් යම් මතක් කිරීමක් සමඟ, ඔහු තවත් පවසනු ඇත; ගුරුවරයා, ක්‍රමයෙන් නිරීක්‍ෂණයට හුරුවී, සමහරවිට පන්තියට එවැනි පාඩමක් කල්තියා ලබා දෙනු ඇත: “නිවසේ එවැනි සහ එවැනි සතුන් දෙස බලා එකක් අනෙකාට සමාන වන්නේ කෙසේද සහ එකක් අනෙකාට වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතන්න; අපි බලමු ඔයාලාගෙන් කවුද වැඩිපුර දකින්නේ කියලා." මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම දෘශ්ය නිරීක්ෂණ වලින් දැනගත යුතු බව මතක තබා ගන්න. ළමයින් දැක නැති වස්තූන් ස්වභාව ධර්මයේ හෝ ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පින්තූරයක් (උකුස්සන්, දොඹකරය, හෙරොන්) පෙන්විය යුතුය; ඔවුන් හොඳින් දන්නා විෂයයන් ගැන, පින්තූර වලින් ද සිහිපත් කරන්න. එහෙම නැතුව විෂය ගැන කතා නොකර ඉන්න එක හොඳයි. නමුත් ගුරුවරයාගේ මඟපෙන්වීම යටතේ සම්පූර්ණ හා වඩා විස්තීර්ණ නිරීක්ෂණ ඊළඟ පාඨමාලාව සඳහා පවරනු ලැබේ; මෙහිදී පාසලට පෙර දැනටමත් ලබාගත් දැනුම භාවිතා කිරීම ප්රමාණවත්ය. මෙහි ගුරුවරයා, අවස්ථාවන්හිදී පමණක්, ස්ථිර, අත්යවශ්ය අංගයන් අහඹු ඒවායින් වෙන් කරනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු පවසන්නේ නම්: "අපේ එළදෙන කළු", එවිට ඔහු සියලු එළදෙනුන් කළු නොවන නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, සියලු වලිගයක්, කකුල් හතරක්, අං ඇති බව ඔහු අවධානය යොමු කරනු ඇත. මෙහිදී ගුරුවරයා, අවශ්ය වූ විට, වස්තූන්ගේ ගුණාංග පිළිබඳ කලින් ඉගෙන ගත් සංකල්පවලට අදාළ වේ, ඒවායේ හැඩය, පිහිටීම, වර්ණය, අරමුණ සහ යනාදිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. සටහන් කළ යුතු ලකුණු කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඒවා තරමක් ලක්ෂණ සහ හැකි නිරවද්‍යතාවයකින් යුක්ත වේ. ගෘහාශ්‍රිත සතුන් පිළිබඳ සංවාද මගින් කුරුල්ලන්ගෙන් හතරැස් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ; ගුරුවරයා තුන්වන කාණ්ඩයට යොමු කරන අතර - මාළු දරුවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, දැකීමට සිදු විය. මෙහි ඇත්තේ වෙනස්කම් කිහිපයක් පමණි: කකුල් හතරක් පෘථිවියේ ඇවිදිමින්, සජීවී පැටවුන් බිහි කරයි; මාළුවා ජලයේ පිහිනන නමුත් ගොඩබිම ජීවත් විය නොහැක. තවද, අවධානය යොමු කළ යුතු දේ අපි විස්තරාත්මකව සඳහන් නොකරමු: මෙම පැහැදිලි කිරීම් වලින්, ගුරුවරයාට මේ ආකාරයේ සංවාදවල සාරය තේරුම් ගත හැකිය. එය අනුගමනය කරමින්, ලක්ෂණ කිහිපයකින්, ගෘහස්ථ සතුන් වන සතුන් සමඟ සංසන්දනය කරයි (වන සතුන් වනාන්තරවල ජීවත් වේ, පුද්ගලයෙකුගෙන් පලා යයි, ඔහුට හානි කරයි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් ද ප්‍රයෝජනයක් තිබේ ... කුමක්ද? - අපට සම සහ ලොම් ලැබේ. ඔවුන්ගෙන්). වල් සතුන් අතර වෙනස කෙටි ය: වෘකයා දත් වලින් භයානක ය, වලසා උගේ පාදවලින්, වලසා වෘකයාට වඩා විශාල හා ශක්තිමත් ය, යනාදිය. වල් කුරුල්ලන් අතර, අපි කොල්ලකාරී, වගුරු බිම්, ගීත කුරුල්ලන් වෙන්කර හඳුනා ගත්තෙමු, මන්ද මෙම වෙනස්කම් තරමක් තියුණු වන අතර විශේෂ පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව දරුවෙකුට හුරුපුරුදු විය හැකිය (දත් වල සතුන් අතර වෙනස, හොට සහ පාද සැකසීමේදී දෙවන පාඨමාලාවට අයත් වේ) . වනාන්තරයේ, කෙතෙහි වන සතුන් අපට මුණගැසෙන අතර, කෙත පිළිබඳ කෙටි සංවාදයක් ස්වභාවිකවම පහත දැක්වේ. මෙන්න අපි, පළමුව, සතුන් කාණ්ඩගත කිරීම, කෘමීන් ගැන සඳහන් කිරීම සහ පද්ධතියේ සම්පූර්ණත්වය සඳහා උභයජීවීන් (ගෙම්බන්), පොකිරිස්සන් සහ මකුළුවන් අවසන් කරමු. කෘමීන් අතර වෙනස හෙළි වන්නේ ඒවා ඉතා කුඩා වන අතර ශරීරයක් කොටස් වලට කැඩී ඇති අතර කකුල් හයක් ඇත; පොකිරිස්සා ජලයේ වැඩිපුර ජීවත් වන නමුත් මාළුවෙකුට හෝ ගෙම්බෙකුට සමාන නොවේ, එය බිමට පැන මුළු කකුල් හතරක් ඇති අතර පොකිරිස්සෙකු මෙන් කකුල් දහයක් නොවේ (පොකිරිස්සෙකුට කකුල් යුගල පහක් ඇත, ඉදිරිපස, කිනිතුල්ලන් සමඟ යුගල); මකුළුවා කෘමීන්ගෙන් වෙනස් වේ, විශේෂයෙන් කකුල් අටක් ඇති අතර මැස්සන් අල්ලා ගැනීම සඳහා වෙබ් අඩවියක් සකස් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම විස්තර ව්යාකූල විය හැකි නම්, අපි ගෙම්බන් සහ කෘමීන් ගැන සඳහන් කිරීමට සීමා වනු ඇත. තවදුරටත් සංවාදයේදී, අපි සතුන්ගෙන් ශාක වෙත ගමන් කරමු, අජීවී වස්තුවක් යනු කුමක්දැයි සොයා බැලීම අවශ්ය වන්නේ එබැවිනි. විවිධ පලතුරු ගැන සඳහන් කරන විට, ගුරුවරයා කුස්සියේ වත්තක්, සීසාන ලද කෙතක්, පිදුරු වත්තක්, වත්තක්, පළතුරු වත්තක් සහ වල් වනාන්තරයක් අතර වෙනස ගැන සිතිය හැකිය. ළමයින් තණකොළ සහ ගස් අතර වෙනස කෙටියෙන් සොයා ගනී. තණකොළ කුඩා ය, ගස විශාල ය; තණකොළ දුර්වල කඳක් ඇත, ගස ශක්තිමත් කඳක් ඇත; තණකොළ පශු සම්පත් සඳහා පෝෂණය වේ, පැල්පතක් ලී වලින් සාදා ඇත. ස්පෘස් සහ පයින් ඉඳිකටු ඇත; ස්පෘස් අතු ඉහළින් කෙටි වන අතර පතුලේ දිගු වේ; බර්ච් වල සුදු කඳක් ඇත, වටකුරු, තියුණු කොළ අවසානය දක්වා ඇති අතර යනාදිය. කොළවල හැඩය අනුව ගස් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ළමයින් මෙහි ඉගෙන ගන්නේ නම් හොඳයි: වියළි කොළ ගබඩා කර ඇති අතර, චිත්‍ර පාඩමේ ගුරුවරයාට කොළයේ දළ සටහනක් ලබා දී එය කඩදාසි මත තැබිය හැකිය. ළමයින් මල් වර්ණයෙන් සහ අර්ධ වශයෙන් හැඩයෙන්, එළවළු ප්‍රමාණයෙන්, හැඩයෙන් සහ අර්ධ වශයෙන් රසයෙන්, ධාන්ය පැල ධාන්ය සහ කන් වර්ගය අනුව වෙන්කර හඳුනා ගනී (ගුරුවරයාට ධාන්ය සහ වියළි කරල් සාම්පල පන්තියට ගෙන යා හැකිය). වසන්තයේ දී ශාක මල් පිපෙන අතර ශීත ඍතුවේ දී නැවත වියළී යන බව දරුවා දනී: කෘමීන් ද කෙත්වල ශීත ඍතුවේ දී අතුරුදහන් වන අතර වසන්තය සමග පෙනී යයි. මෙම වෙනස්කම් කෙතරම් පැහැදිලිව පෙනෙනවාද යත්, සංසිද්ධිවල ස්වාභාවික සම්බන්ධතාවයෙන්, අපි සෘතු ගැන කතා කළ යුතුය. ඒ අතරම, ගුරුවරයාට කාලය පිළිබඳ මිනුම සොයා ගැනීමට, පැයක්, දිනක්, සතියක්, වසරක් යන සංකල්පය ලබා දීමට අවස්ථාව තිබේ. ඔහු දරුවන්ට ඔරලෝසුව භාවිතා කිරීමටද උගන්වයි. සූර්යයා සහ සුළඟ පිළිබඳ අදහස (ශක්තිමත් හා දුර්වල සුළඟ, උණුසුම් සහ සීතල) සෘතු පිළිබඳ අදහස සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. ඊළඟට, වස්තූන්ගේ අනුපිළිවෙල අනුව, අපි පොසිල රාජධානිය ගැන කතා කරමු: ගල් සහ ලෝහ ගැන. පන්ති කාමරයේ මෙම වස්තූන් පෙන්වීමටද පහසු වේ, එවිට පළමු වතාවට ළමයින් අවම වශයෙන් වර්ණය, දීප්තිය සහ දෘඪතාව මගින් ඔවුන්ගේ වෙනස තමන් විසින්ම සොයා ගනී. තියුණු ගල් හා ලෝහ කැබලි තිබීම සතුටක් වනු ඇත, එවිට ළමයින්ට එකින් එක කුරුටුගාමින්, අමාරු දේ සොයා ගත හැකිය: එක් දෙයක් තවත් සීරීමට ලක් වුවහොත් එය වඩාත් අපහසු වේ. (මෙහි ඔබට වෙනත් දේවල් සංසන්දනය කළ හැකිය: වඩා තද, අස්ථි හෝ ලී? ගල්කටස් හෝ යකඩ? ලී හෝ කඩදාසි? ස්ලයිට් හෝ වීදුරු? ලියා ඇති විට, ඔබට තදින් තද කිරීමට අවශ්ය නැත: ඔබ තදින් අතුල්ලන්නේ නම්, සමහර විට, ලී. යකඩ මත සලකුණක් තැබිය හැකිය. ) ගල්වලින්, එය පෙන්වීමට ප්රමාණවත් වේ: ගල් කැට (ග්රැනයිට්), ගල් කැට, මැටි ගල් (ස්ලේට්, තද අළු, ස්ථර), හුණුගල් (සුදු), වැලිගල් (තුළ) whetstones), ස්ලයිට්, කිරිගරුඬ (තිබේ නම්). අවස්ථාවක් තිබේ නම්, ඔබට වටිනා ගල් ද පෙන්විය හැකිය: එසේ නොමැතිනම් ඒවා ගැන කතා නොකිරීමට වඩා හොඳය. ඒ වෙනුවට සිසුන්ට කෑල්ල දෙස බැලීමට ඉඩ දෙන්න දැඩි ගල් අඟුරු, සල්ෆර්, පොටෑෂ්, ආදිය ශිෂ්යයා ඉඩම් ගැන ටිකක් කියනු ඇත: වැලි සහිත පොළොව - වියළි, ලිහිල්; මැටි - දුස්ස්රාවී; සෑම දෙයක්ම දුර්වල ලෙස වර්ධනය වන්නේ මැටි හෝ වැලි මත පමණි, කළු පෘථිවිය සාරවත් ය. ලෝහ ගැන කතා කරන විට ගුරුවරයා කාසි ද හඳුන්වා දෙයි. ෆොසිල වස්තූන් පිළිබඳ කතිකාවන් සම්බන්ධයෙන්, පහත කතිකාව ඇත: ගින්න සහ ජලය. මේ හා ඒ සංවාදයට පෙර කතාවල ගින්දර සහ ජලය සම්බන්ධ කෘති කිහිපයක් ගැන සඳහන් වේ. මෙම ස්වාභාවික සංසිද්ධි ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සංවාද මාලාවක් සාදයි. මෙහිදී අපි ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සංකල්පය සහ ස්වභාවික හා කෘතිම වස්තූන් අතර වෙනස කෙටියෙන් පැහැදිලි කරමු. ඊළඟට, අපි පුද්ගලයා වෙත සහ පුද්ගලයාට අදාළ සියලු වස්තූන් කාණ්ඩගත කිරීම වෙත ගමන් කරමු. පළමුවෙන්ම, මිනිස් සිරුරේ කොටස් (ගුරුවරයා මෙම කොටස්වල හැඩය, පිහිටීම සහ අරමුණ දක්වයි) සහ පංචෙන්ද්‍රිය (ඒවායේ භාවිතය) ගැන කතා කිරීම වඩාත් ස්වාභාවිකය. හෝඩියේ ලිපි වලට අමතරව, "ආරම්භක කියවීම සඳහා පොත" (දෙවන සහ තුන්වන පේළියේ අභ්යාසවල) තබා ඇති හිතෝපදේශ සහ ප්රහේලිකා මෙහි සේවය කළ හැකිය. අනෙකුත් මානව හැකියාවන් සම්බන්ධයෙන්, භාෂාව සහ කථනය සඳහන් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් පිළිබඳ සංවාදයකින් පසු, පුද්ගලයෙකු තමාට වාසස්ථානයක් පිළියෙල කිරීම, සියලු වර්ගවල ආහාර සොයා ගැනීම සහ ඇඳුම් පිළියෙළ කිරීම සඳහා සිතූ ආකාරය ගැන කතා කිරීම ස්වාභාවිකය. අප විසින් දක්වා ඇති ස්ථානයේ මෙම වස්තූන් කාණ්ඩගත කිරීම විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි, මන්ද අප කතා කරන්නේ මනස හා කලාව ගැන සහ පුද්ගලයෙකුගේ වැඩ ගැන ය. මේ අනුව, ඔහුගේ ස්වභාවයේ වාසි හෙළි වන අතර ඔහුගේ ඉහළම සදාචාරාත්මක අරමුණ පෙන්වා දීමට හැකි වේ. පෙර සංවාද දැනටමත් වර්තමානය සඳහා සූදානම් වෙමින් පවතින බැවින්, පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මයේ විවිධ වස්තු වලින් කරන භාවිතය (බාස්ට් භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? හණ, කංසා යනු කුමක් සඳහාද? කුමක් සඳහාද?) පිළිබඳ විස්තර කිහිපයක් මෙහි ඇතුළත් කළ හැකිය. බැටළුවන් ඇඳුම් සඳහා දෙනවාද? ?). මෙම හෝ වෙනත් කෘති සම්බන්ධව, මෙවලම් පිළිබඳ සංකල්පය ද පැහැදිලි කර ඇත. අවසාන වශයෙන්, ජීවිතයේ වැදගත් පහසුව අතර විවිධ උපකරණ සහ විවිධ ප්රවාහන මාධ්ය භාවිතය වේ. අපි ආහාර පිළිබඳ සාකච්ඡාවෙන් පිඟන් අර්ථ නිරූපණය වෙන් කර ඇත්තෙමු, මන්ද මෙහි අපි ප්රධාන වශයෙන් කටයුතු කරන්නේ පොසිල රාජධානියේ වස්තූන් (යකඩ, තඹ, මැටි, වීදුරු සඳහා වැලි ආදිය) භාවිතය සමඟ ය. අපි හිතාමතාම ගෘහ ජීවිතයෙන් වස්තූන් සමූහයක් ආරම්භයේදී ලබා දුන්නේ නැත, මන්ද ආරම්භයේදී එය ක්‍රමානුකූල නොවන සහ නොගැලපෙන හෝ පොදුවේ මිනිස් හැකියාවන් පිළිබඳ වඩාත් දුෂ්කර සංවාද අවශ්ය වනු ඇත. නමුත් ගෘහ භාණ්ඩ: ගෘහ භාණ්ඩ, පිඟන්, ආදිය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉතා පහසු වේ. විවිධ ගුණාංගවස්තූන් තුළ; මූලික සංවාද වලදී, ඒවා අනුව කාණ්ඩගත කර ඇත විවිධ ගුණාංග: වර්ණය අනුව, හැඩය අනුව, ද්රව්යය අනුව, අරමුණ අනුව, ආදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශිෂ්යයා අප දැන් සඳහන් කළ බොහෝ දේ සිහියට ගෙන එයි; නමුත් ඒ සියල්ලටම වඩා, යම් සංසිද්ධි කවයකට ගෘහ භාණ්ඩ ඇතුළත් වන පරිදි කාණ්ඩගත කිරීමක් තවමත් නොමැත.
වැඩිදුර සංවාද හැකියාව සමඟ ව්‍යාපාරයට බැස ගන්නේ කෙසේද යන්න සහ විද්යාව මගින් නිපුණතාවය ලබා දෙන්නේ කෙසේද සහ අවසාන වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන සදාචාරාත්මක ගුණාංග සොයා ගැනීමට හේතු වේ. පෙර සංවාද සමඟ ඇති සම්බන්ධය මෙහි පැහැදිලිය: සොබාදහමේ සියලු වස්තූන් තම වාසියට හරවා ගැනීමේ හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ සතුට සඳහා, සංවේදීව හා හෘද සාක්ෂියට එකඟව සෑම ව්‍යාපාරයක්ම භාරගෙන එකට ක්රියා කළ යුතු අතර එවිට අනෙක් අයට ලෝකයේ හොඳින් ජීවත් විය හැකිය. . කෙසේ වෙතත්, සදාචාරාත්මක ගුණාංග මෙහි පමණක් නොව, කලින් ඇති සියලුම සංවාදවල දී පැහැදිලි කර ඇත, එය අප විසින් තබා ඇති හිතෝපදේශ, කථා සහ කවි මගින් ලබා දී ඇත. අවසාන වශයෙන්, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම පැහැදිලි කිරීම ඉගැන්වීමේ විශේෂ විෂයයක් ලෙස ආගමට අයත් වන අතර එය පසුව සාකච්ඡා කෙරේ.
මෙහිදී සංවාද කලින් කියවා දුන් දේ පුනරුච්චාරණය කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි විවිධ ද්රව්ය, එය මානසික අභ්යාස සඳහා සහ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම සඳහා සේවය කරයි. එමනිසා, සම්පූර්ණ පාඩමක් සංවාදයට කැප කළ හැක්කේ කෙටි විවේකයක් සඳහා පමණි ජිම්නාස්ටික් අභ්යාස. ගුරුවරයා මෙම සංවාදවලට ඉක්මන් නොවිය යුතුය, සෑම පාඩමකදීම සිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අනුව ඉගෙන ගත හැකි දේ ලබා දෙයි. පන්තිවල ආසන්න බෙදාහැරීමක් පහත පරිදි විය හැකිය.
- 1. පළමු මිනිත්තු 20 සඳහා, ගුරුවරයා කණ්ඩායම් කිරීම සඳහා සූදානම් වෙමින්, මෙම හෝ එම විෂය පිළිබඳව කලින් කියවා විස්තර කර ඇති දේ සිහිපත් කරයි. ඒ අතරම, ඔහු සැබෑ වස්තු සහ පින්තූර වෙත යොමු කරයි, ප්රධාන ලක්ෂණවල ඇති වස්තූන්ගේ සමානකම් හා වෙනස පැහැදිලි කරයි (මෙම ඇඟවීම්, කියවීමේදී පෙර කරන ලද, වැඩි සම්බන්ධතාවයකින් මෙහි පුනරාවර්තනය වේ).
- 2. ජිම්නාස්ටික් ව්යායාම විනාඩි 5 ක් අනුගමනය කරයි.
- 3. මීළඟ මිනිත්තු 20 හෝ 25 යනු ඒවායේ ඇඟවීමක් සහිත අයිතම සමූහයකි ප්රධාන වෙනස්කම්, සහ ගුරුවරයා ළමයින්ට නිවැරදිව නිර්වචනය කිරීමට සලස්වයි (එළදෙන, අශ්වයා, බල්ලන් - කකුල් හතරේ සතුන්; කුකුළු මස්, තාරා, පාත්තයින්, ගිලින්න - කුරුල්ලන්; පර්චසය, පයික්, රෆ් - මාළු) සහ අහඹු ලෙස අසයි (ගිලන්න - පයික් - පහත අයිතම පිළිවෙලට තබන්න: ඇස්වල කඳුලු, බල්ලා, පර්චසය, බළලා, තාරා, පයික්, ආදිය) හෝ, සංඥා කිහිපයක් පැවසීමෙන් පසු, ඔහු ඔබට නම අනුමාන කරයි (කුණු අතුගා දමයි - කවුද? ).
- 4. ඔහු උගත් කවිවලින් එකක් නැවත නැවත කිරීමට හෝ ගායනා කිරීමට අවසන් මිනිත්තු 10 භාවිතා කරයි ...
අවසාන වශයෙන්, මෙහි දක්වා ඇති පාඩම් වල කාලය බෙදා හැරීම වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී මෙන් නොවෙනස්ව හා නොවෙනස්ව පවතින බව අප සලකන්නේ නැත. මෙහිදී අපට අවශ්ය වූයේ ගුරුවරයාට කිසිදු මළ ක්රමයක් පැටවීමට කිසිසේත් අවශ්ය නොවීය, නමුත් පන්ති කාමරයේ පන්ති සඳහා යම් ආකාරයක පිළිවෙලක් අවශ්ය බව පැහැදිලිව පෙන්වීමට පමණක් අවශ්ය විය, ඇත්ත වශයෙන්ම එය ප්‍රායෝගිකව අවශ්ය පරිදි බොහෝ වාරයක් වෙනස් කළ හැකිය.
මාතෘකාව 1. වස්තු වල විශේෂාංග සහ ගුණාංග
නියත වශයෙන්ම අප වටා ඇති සියලුම වස්තූන්ට ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ ඇත. වස්තුවක ගුණාංගයක් යනු කුමක්ද?
වස්තුවක ගුණාංගයක් යනු වස්තුවක සුවිශේෂී ගුණාංගයකි. උදාහරණයක් ලෙස: හරිත මෝටර් රථයක්: මෝටර් රථයක් යනු වස්තුවකි, සහ කොළ යනු ලකුණක්, වෙනත් සමාන වස්තූන්ගෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, රතු මෝටර් රථයකින්) එය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා දේපලකි.
භාණ්ඩ වර්ණය, හැඩය, ප්රමාණය, අරමුණ, සුවඳ, ඒවා සෑදූ ද්රව්ය සහ වෙනත් ආකාරවලින් වෙනස් වේ. වස්තුවක ගුණාංගය තීරණය කිරීම සඳහා, ඔබට ප්රශ්නය ඇසිය හැක: එය කුමක්ද?
සාමාන්‍ය සටහන් පොතක අත්යවශ්ය (එනම් ප්රධාන) විශේෂාංග ඉස්මතු කිරීමට උත්සාහ කරමු. එය කුමක්දැයි අපට කියන්න, සටහන් පොතක්: එය සෑදී ඇත්තේ කුමන ද්රව්යයද, කුමන ප්රමාණය, කුමන ඝනකම, එය අදහස් කරන්නේ කුමක් සඳහාද? ඔබට සටහන් පොතක් ගැන කතා කිරීමට හැකි නම්, එය වෙනස් වන විශේෂාංග ඉස්මතු කිරීමට ඔබට හැකි විය, උදාහරණයක් ලෙස, පැන්සලකින්. ඉතින්, වස්තුවක ප්රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ වර්ණයයි. අපි මේ ආකාරයට වර්ණය නිර්වචනය කරමු:
අපි නැවත නැවතත් කළ යුතු පළමු දෙය නම් දේදුන්නෙහි වර්ණ.
දැන් ඔබට හැකි තරම් දේවල් නම් කරන්න:
a) රතු
b) කොළ
ඇ) කළු
ඈ) නිල්.
පින්තූරය දෙස හොඳින් බලන්න සහ වැරදි ලෙස වර්ණ ගැන්වූ එළවළු සහ පලතුරු මොනවාදැයි කියන්න. ඔබ ඒවා වර්ණ කරන්නේ කෙසේද?
හොඳයි, වර්ණ වැනි වස්තූන් පිළිබඳ එවැනි ලකුණක් ඔබ හොඳින් දන්නා බව මෙහිදී අපට ඒත්තු ගොස් ඇත.
වස්තුවක ඊළඟ වැදගත් ගුණාංගය වන්නේ එහි ස්වරූපයයි. අපි මේ ආකාරයට පෝරමය නිර්වචනය කරමු:
වස්තූන්ගේ හැඩය කුමක්ද? රවුම්, හතරැස්, වෙන මොනවද?
ඔබට හැකි තරම් දේවල් නම් කරන්න:
a) රවුම් හැඩය;
b) ඕවලාකාර;
ඇ) හතරැස්;
ඈ) සෘජුකෝණාස්රාකාර.
මේසය දෙස හොඳින් බලන්න. රූප සටහනේ පෙන්වා ඇති පරිදි එය මත වැතිර ඇති පලතුරු සහ එළවළු වලින් එවැනි හැඩයක් තිබේද: 
සහ මෙම වර්ණය:
වස්තුවක ඊළඟ වැදගත් ගුණාංගය වන්නේ එහි විශාලත්වයයි. අපි ප්රමාණය පහත පරිදි දක්වන්නෙමු:
දැන් යුගල වශයෙන් විශාල හා කුඩා වස්තුව නිවැරදිව නම් කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, අලි යනු අලි පැටියෙකි.
වස්තූන්ගේ සලකුණු ඉස්මතු කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, වර්ණය - රතු, කහ; හැඩය - රවුම්, හතරැස්; ප්රමාණය - විශාල, කුඩා - අපි එකිනෙකා සමඟ වස්තූන් සංසන්දනය කරමු.
දැන් අංකනය සමඟ උත්සාහ කරන්න එවැනි වස්තූන්ගේ සලකුණු දක්වන්න: නිල් කැටයක්, විශාල රතු බෝලයක්, උස කහ නිවසක්. එය නිර්වචනය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, මේ ආකාරයට:
- රතු ඇපල්.
වස්තූන්ගේ තවත් බොහෝ සංඥා තිබේ. අපි ඒවා ඔබ වෙනුවෙන් මේසයේ ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම වගුවේ ආධාරයෙන්, ඔබට බොහෝ වස්තූන්ගේ ලක්ෂණ හඳුනාගත හැකිය.
වස්තු සංඥා පිළිබඳ වගුව
|
|
පින්තූරයේ සුවඳක් ඇති වස්තූන් පෙන්වන්න. මේසයක් සමඟ ඒවා ලේබල් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
අපි වස්තූන්ගේ වර්ණය, හැඩය, ප්රමාණය වැනි වැදගත් ලක්ෂණ පරීක්ෂා කර, වස්තූන්ගේ ගුණාංග සඳහා තනතුරු වගුව සමඟ හුරුපුරුදු වූ අතර, මෙම තනතුරු යෙදීමට උත්සාහ කළෙමු. දැන් අපි CONTROL WORK කිරීමට උත්සාහ කරමු. එහි ආධාරයෙන්, ඔබ ද්රව්යය ඉගෙන ගත් ආකාරය අපි පරීක්ෂා කරන්නෙමු.
කාර්යය 1. පින්තූරය දෙස හොඳින් බලා කාර්යය සම්පූර්ණ කරන්න. පරීක්ෂණ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ඔබට උපකාර කරන වැඩිහිටියන් විශේෂ පිළිතුරු පත්‍රයක ඔබේ පිළිතුරු ඇතුළත් කරනු ඇත.
කාර්යය 2. Nyusha වෙළඳපොලේ මිලදී ගත් දේ පිළිබඳ ප්රහේලිකා අනුමාන කරන්න?
1 ප්‍රහේලිකාවක්
2 ප්‍රහේලිකාව
3 ප්‍රහේලිකාව
4. උයනේ වැඩෙන දේ ගැන ඔබේම ප්‍රහේලිකාවක් සාදන්න
කාර්යය 3.
කාර්යය 4.
කාර්යය 5.
කාර්යය 6.
එක් එක් කොටුව තුළ ඔබට අවශ්ය පින්තූරය සොයා ගන්න.
ඵලදායී කළමනාකරුවෙකු යනු කුමක්ද?
ලේඛනයශක්තිමත් දේපළමිනිස්... නියත වශයෙන්මපැහැදිලි නිගමනය කුමක් සෑම ... ලකුණ ... ඒ නිසාගැටලුවේ මුලට නොගොස්. පවතින එබඳු ... ඒ නිසා එකමඔහු ඒවා ආසන්න වශයෙන් හුදකලා කළේය එකමසියයට 4 කි අයිතම ... කුමක්සිදු වේ, පසුව කුමක්අපට සිදු වීමට අවශ්යයි අවට අප ...
ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වියාෂ් පොහොසත් වීමට ඔබව වළක්වන්නේ කුමක්ද?
ලේඛනය... නියත වශයෙන්ම සෑමකථානායකවරයා කුමක් වුවත්. ඔවුන් එය පිළිගනු ඇත ඒ නිසා ... කුමක් සෑමමේවා සුපිරි මිල අධිකයි අයිතමසාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය නොවේ සෑමඑවිට එකම ... කුමක්ඔබ ඔබම උත්සාහ කරන්න සෑම, කුමක්තුළ හමු විය පරිසරජීවිතය. මේ ආකාරයෙන් ඔබට පැහැදිලිව නිර්වචනය කළ හැකිය කුමක් එකම ... දේපළ ...
බොහෝ විට මිනිසුන් මගෙන් අසන්නේ, “ජෝෂ් මෙතරම් සංචාරය කිරීම ඔබේ විවාහයට හානියක් ද?” නැතහොත්: “කාර්යබහුල දේශන කාලසටහනක් නිසා ඔබේ සබඳතා දුක් විඳින්නේ නැද්ද?
ලේඛනය... කුමක්මම හිතුවා, කුමක්එය විය යුතුය පරිපූර්ණ. සහ පමණක් නොවේ පරිපූර්ණ ... විෂයයන්, ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ ඇති ... අවට. ... කුමක්, අපි විට සෑම-තවමත්පව්, දෙවියන් වහන්සේ සමාව දී පිළිගනී අප ... කුමක්සම්බන්ධතාවය එසේ ය එකමඉවත දැමිය හැකි." කෙසේ වෙතත්, සුවිශේෂී ලකුණ ...
- සාහිත්යය
2. විෂයදර්ශනය. 9 3. අත්යවශ්ය සංඥාදාර්ශනික ... කුමක් එකම එබඳු « විෂයදර්ශනය... අයිතම, දේපළ, සම්බන්ධය, වැළඳ ගැනීම සෑම... ඔව්හු නියත වශයෙන්මවිශේෂ... සෑමමූලධර්ම, ඉගැන්වීම්, බලධාරීන්, සෑමබව අගය කරයි ඇති
විශේෂිත අයිතමයක ප්‍රමාණයසංලක්ෂිත එවැනි ගුණාංග: සංසන්දනාත්මක බව, විචල්යතාව සහ සාපේක්ෂතාවාදය.
ප්‍රමාණයක ප්රධාන ගුණය වේ සංසන්දනාත්මක බව. සැසඳීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පමණක් කෙනෙකුට ලබාගත හැකිය ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණයඕනෑම ප්රමාණයකින්.
අගය ද සංලක්ෂිත වේ වෙනස් කිරීම සහ සාපේක්ෂතාවාදය. එක හා සමාන වස්තුවක් එය සංසන්දනය කරන වස්තුවේ ප්රමාණය අනුව අපට විශාල හෝ කුඩා ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.
වටිනාකම් දේපල - විචල්යතාව. උදාහරණය: වගුවක දිග වෙනස් කිරීම එහි විශාලත්වය පමණක් වෙනස් කරයි, නමුත් එහි අන්තර්ගතය සහ ගුණාත්මකභාවය වෙනස් නොකරයි, වගුව වගුවක් ලෙස පවතී.
ප්‍රමාණයක තුන්වන ගුණය වේ සාපේක්ෂතාවාදය. ඕනෑම වස්තුවක විශාලත්වය සාපේක්ෂ වේ, එය සාපේක්ෂ ලෙස සලකනු ලබන වෙනත් විශාලත්වය මත රඳා පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකම වස්තුව එය සංසන්දනය කරන වස්තුවේ විශාලත්වය අනුව විශාල හෝ කුඩා ලෙස අපට අර්ථ දැක්විය හැක.
බව ද සඳහන් කළ යුතුය විශාලත්වය යනු වස්තුවක ගුණයකි, කුමන විෂයයෙන් වෙන්ව ඉදිරිපත් කළ නොහැක. වටිනාකම එයින් වෙන් කළ නොහැකි ය.
සංසන්දනය, විචල්‍යතාවය, සාපේක්ෂතාවාදය - ප්රමාණයේ ප්රධාන ගුණාංග වඩාත් කොන්ක්රීට් ආකාරයෙන් පෙර පාසල් දරුවන්ට තේරුම් ගත හැකිය, ඒවායේ දිග, පළල, උස, පරිමාව උද්දීපනය කිරීමේදී සහ සංසන්දනය කිරීමේදී විවිධ වස්තූන් සමඟ ක්රියා කිරීමේදී.
අයිතම ප්රමාණය, එම. අයිතම ප්රමාණය, තීරණය වේ සංසන්දනය මත පමණි. එය විශාල හෝ කුඩා වස්තුවක්දැයි කිව නොහැක, එය අනෙක් අය සමඟ පමණක් සැසඳිය හැකිය. සැසඳීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කෙනෙකුට සබඳතා සහ නව සංකල්ප පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය: දිග, පළල, උස, පරිමාව සහ තවත් බොහෝ ගුණාංග ඇතුළුව විවිධ ගුණාංග නිර්වචනය කරන “වඩා වැඩි”, “ට වඩා අඩු”, “සමාන”.
අයිතම සෑම විටම නොවේනිරාවරණය කර ඇත සෘජු සංසන්දනය. ජීවිතයේ දී එය බොහෝ විට නිෂ්පාදනය කිරීමට අවශ්ය වේ මානසික සංකලනයදන්නා වස්තූන්ගේ ප්රමාණය පිළිබඳ අපගේ සාමාන්‍ය අදහස් සමඟ මෙම වස්තුවේ.
විශාලත්වය පිළිබඳ සංජානනයරඳා පවතී:
වස්තුව සංජානනය වන දුර සිට මෙන්ම
එය සංසන්දනය කරන වස්තුවේ ප්‍රමාණයෙන්.
වස්තුවක් එය වටහා ගන්නා තැනැත්තාගෙන් දුරස්ථ වන තරමට එය කුඩා වන අතර අනෙක් අතට එය සමීප වන තරමට එය විශාල වේ. පෙර පාසල් දරුවන් ප්රමාණය පිළිබඳ නිරන්තර සංජානනයකින් සංලක්ෂිත වේ, එනම් ළමයින්, විශේෂයෙන් තරුණ පෙර පාසල් දරුවන් ප්රමාණය තීරණය කිරීමේදී වස්තූන්ගේ දුර සැලකිල්ලට නොගනී.
ප්රමාණයේ ලක්ෂණයවිෂය ද රඳා පවතී අභ්යවකාශයේ පිහිටීම. එකම වස්තුව සංලක්ෂිත කළ හැකිය කෙතරම් ඉහළ (අඩු), එවිට කොපමණ කාලයක් (කෙටි).
එය රඳා පවතියි තිරස් අතටහෝ සිරස් පිහිටීමඔහු ඇතුලේ.
අවකාශීය ලක්ෂණයක් ලෙස විශාලත්වය පිළිබිඹු කිරීමවිෂය සංජානනය හා සම්බන්ධයි- වස්තුවක් හඳුනා ගැනීම සහ පරීක්ෂා කිරීම, එහි ලක්ෂණ හෙළි කිරීම අරමුණු කරගත් වැදගත්ම සංවේදී ක්රියාවලිය. මෙම ක්රියාවලිය තුළ විවිධ විශ්ලේෂකයින් සම්බන්ධ වේ.: දෘශ්ය, ශ්‍රවණ, ස්පර්ශ-මෝටරය සහ මෝටර් විශ්ලේෂකය ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය කාර්යයේ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, වස්තූන්ගේ ප්රමාණය පිළිබඳ ප්රමාණවත් අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
විශාලත්වය පිළිබඳ සංජානනයයනවා අන්තර් විශ්ලේෂකය ලෙස සංකීර්ණ සම්බන්ධතා පද්ධති ස්ථාපනය කිරීමෙනි(ඇසෙහි පේශී සහ දෘශ්ය සංරචක අතර), සහ අන්තර් විශ්ලේෂකය(ස්පර්ශක සහ මෝටර්, මෝටර් සහ දෘශ්ය විශ්ලේෂක අතර). මෙයින් පෙනී යන්නේ කුඩා දරුවන්, ප්රමාණවත් අත්දැකීම් නොමැති, වස්තුවක ප්රමාණය පිළිබඳව බොහෝ විට ව්‍යාජ නිගමනවලට එළඹෙන බවයි, මන්ද ඔවුන් එය විනිශ්චය කරන්නේ දෘෂ්ටි විතානයේ පවතින රූපවලින් පමණක් වන බැවිනි.
වචනයේ කාර්යභාරය ද විශිෂ්ටයිවිශාලත්වය පිළිබඳ සංජානනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ. ස්තුති වන්නට අගයක් දක්වන වචනයක්, හැකි වෙයි වස්තුවක ස්වාධීන ලක්ෂණයක් ලෙස අගයක් වෙන් කිරීම.
විශාලත්වය පිළිබිඹු කිරීමේ ගැටලුවපමණක් සලකා බැලිය නොහැක සංජානනයේ ගැටලුවක් ලෙස. ඒ හා සමානව, එය සලකා බැලිය යුතුය සිතීමේ ගැටලුවක් ලෙස. විශාලත්වය පිළිබඳ දැනුම එක් අතකින් සිදු කරනු ලැබේ, ස්පර්ශ පදනම් වූ, සහ අනෙක් අතට, චින්තනයෙන් සහ කථාවෙන් මැදිහත් වේ.
හැඟීම් සහ හේතුව අතර සංකීර්ණ අපෝහක සම්බන්ධතාවයක් ඇත, එය සංයුක්ත ප්‍රකාශනයක් සොයා ගනී, උදාහරණයක් ලෙස, ප්රමාණය සංජානන ක්රියාවලිය(මෙන්ම අනෙකුත් දේපල) චින්තනයෙන් මැදිහත් වේසංසන්දනය කිරීම, විශ්ලේෂණය, අදාළ සංකල්ප භාවිතා කිරීම, විනිශ්චයන්, අනුමාන කිරීම් ආදිය මගින්. සංසන්දනය යනු වස්තූන්ගේ ප්රමාණය පිළිබඳ තක්සේරුවක් සපයන අත්යවශ්ය මානසික මෙහෙයුමකි.
මේ අනුව, එය සටහන් කළ යුතුය පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සංජානනය සහ දැනුවත් කිරීම සඳහා මෙම සංකල්පය තරමක් දුෂ්කර ය.
විශාලත්වය පිළිබඳ ප්රමාණවත් සංජානනයමත රඳා පවතී:
වස්තූන් හැසිරවීමේ පළපුරුද්ද
අක්ෂි වර්ධනය,
වචනය සංජානනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට ඇතුළත් කිරීම,
සහභාගිත්ව චින්තන ක්රියාවලීන්: සංසන්දනය, විශ්ලේෂණය සහ සංශ්ලේෂණය.
පෙර පාසල් දරුවන් විසින් වස්තූන් ප්රමාණය පිළිබඳ සංජානනයවෙනස් වේ විශේෂාංග ගණනාවක්.
කුඩා අවධියේදී වර්ධනය වන විශාලත්වයේ සංවේදී වෙනස්කම් කිරීමේ අත්දැකීම ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ පැළඳ සිටී. දේශීය චරිතය: විශාලත්වයේ සලකුණක් නිශ්චිත වස්තුවකට තදින් බැඳී ඇත.
කුඩා දරුවන් සඳහා කනිෂ්ඨ සහ මධ්යමපෙර පාසල් වයස විශාලත්වයතව ප්රධාන හඳුනාගැනීමේ ලක්ෂණය නොවේහා සංඥා අගයක් නොමැත. ළමයින් විශාලත්වයේ ලකුණ හඳුනා ගන්නේ මෙම ලකුණ බවට පත් වූ විට පමණි සැලකිය යුතුඔවුන් සඳහා, ප්රායෝගික වැදගත්කමක් ලබා ගනී.
ඔවුන් වස්තුවක ප්රමාණය මෙය නම් වඩාත් පහසුවෙන් වටහාගෙන සංසන්දනය කරයි ලකුණ පරස්පර වේ.
ජීවිතයේ අත්දැකීම් නොමැතිකම නිසා පෙර පාසල් දරුවන් එක් වස්තුවක ප්රමාණය තවත් වස්තුවක ප්රමාණය සමඟ දුර්වල ලෙස සම්බන්ධ කරන්න.
වස්තූන්ගේ ප්රමාණය පිළිබඳ සංකල්පය වේ බාල පෙර පාසල් දරුවන් තුළ (ළමයින් අවුරුදු 3) ගෝලීය, වෙනස් නොවන චරිතයක්, i.e. වස්තුවේ දිග, පළල, උස ඉස්මතු නොකර, එහි සම්පූර්ණ පරිමාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
ඔවුන් විශාල හෝ කුඩා ප්රමාණයේ ඕනෑම සලකුණක් නිර්වචනය කරයි. පෙර පාසල් දරුවන්ට වස්තුවක ප්රමාණයේ සාපේක්ෂ ස්වභාවය ඉගෙන ගැනීමට අපහසු වේ - එකම වස්තුව විශාල හා කුඩා විය හැකි අතර, එහි ප්රමාණය වෙනත් වස්තුවක් සමඟ සැසඳීම මත පදනම්ව.
- අවුරුදු හතරක දරුවන්දැනටමත් වෙනස් ලෙසවිෂයයන් තෝරාගැනීම සඳහා සුදුසු වේ දිග හෝ පළල, නමුත් වස්තුවේ දිග පළල ඉක්මවන බව සපයා ඇත.
පෙර පාසල් දරුවන්ට ඉගෙනීමට අපහසු වේ ප්රමාණයේ ත්රිමාණත්වය. ඔවුන් සඳහා එය දිගු කාලයක් පවතී දුෂ්කරඑකම විෂයයේ වෙනස සංඥා කිහිපයක්ප්රමාණ.
ජ්යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් වයසේදීප්‍රමාණවල පරාමිතීන්, ඒවායේ ගුණාංග අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට දරුවා ඉගෙන ගනී, වාචික විස්තරය, විවිධ ක්‍රියාකාරකම් වලදී වස්තූන්ගේ ගුණාංග භාවිතා කිරීම ඉගෙන ගනී. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු වඩාත් සංකීර්ණ සංසිද්ධි වටහා ගැනීමේ ශිල්පීය ක්‍රම ප්රගුණ කරයි. ජ්යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් සඳහා, ත්රිමාණ ප්රගුණ කිරීමට කෙටි කාලයක් ගතවේ.
පෙර පාසල් දරුවන් තුළ ඌන සංවර්ධිත සංජානනයේ ස්ථාවරත්වය- විවිධ දුරින් සහ විවිධ ස්ථානවල වස්තුවක විශාලත්වය වටහා ගැනීමේ හැකියාව.
වස්තුවක ස්වාධීන ලක්ෂණයක් ලෙස අගයක් හඳුනා ගැනීමහැකි වෙයි වචනයට ස්තුතියි, විශාලත්වය දක්වයි. වචනයේ ආධාරයෙන්, විශාලත්වයේ ලකුණ වස්තුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඇති අතර, මෙය දරුවන්ට ඕනෑම වස්තුවක, ඔවුන්ගේ විවිධ ස්ථානවල මෙම ලකුණ හුදකලා කිරීමට ඉඩ සලසයි. හුරුපුරුදු තත්වයක් තුළ ප්‍රමාණවල නම් ඉගෙන ගැනීමෙන්, දරුවාට ඔහු කලින් නොදැන සිටි නව වස්තූන් සම්බන්ධයෙන් ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ සංවේදී අත්දැකීම් කථාවේ සාමාන්‍යකරණය වස්තූන්ගේ ප්රමාණය පිළිබඳ අදහස් සහ සංකල්ප ගොඩනැගීමට පදනම නිර්මාණය කරයි.
වචනයම අපැහැදිලි ය.දරුවන්, ඔවුන් ලෙස එය ඇසෙන්නේ කලාතුරකිනි. දරුවන්ගේ අවධානය යොමු වූ විට වස්තුවේ විශාලත්වය මත, උගතුන් වචන භාවිතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි එකම, එකමබහු වටිනාකම් ඇති ඒවා විය යුතුය ලකුණක් දක්වන වචනයක් සමඟ අතිරේකය, වස්තූන් සංසන්දනය කරන ( එකම ප්රමාණය සොයා ගන්න: දිග, පළල, උසආදිය).
එක් හෝ තවත් විශේෂිත මානයක් ඉස්මතු කිරීම, දරුවා උත්සාහ කරයි එය පෙන්වන්න(දිග දිගේ ඇඟිල්ලක් ධාවනය කරයි, දිගු කළ දෑතින් පළල පෙන්වයි, ආදිය). මේ විෂයයේ විශාලත්වය පිළිබඳ වඩාත් වෙනස් සංජානනය සඳහා සමීක්ෂණ ක්රියා ඉතා වැදගත් වේ.
වටිනාකම වෙනස් ලෙස වටහා ගැනීමට නොහැකි වීමඅයිතම සැලකිය යුතු ලෙස බලපායිතනතුර සඳහා වස්තූන්ගේ වචනය විවිධ ප්රමාණවලින් . බොහෝ විට, ළමයින් ඕනෑම වස්තුවකට සාපේක්ෂව "ලොකු - කුඩා" යන වචන භාවිතා කරයි. මෙයට හේතුව ළමයින් වටා සිටින වැඩිහිටියන් බොහෝ විට වස්තූන්ගේ ප්රමාණය දැක්වීමට වැරදි වචන භාවිතා කිරීමයි (දිගු එකක් වෙනුවට විශාල පාලකයෙක්).
පෙර පාසල් දරුවෙකුගේ ජීවිතයේ සංජානනයේ වටිනාකමඉතා විශාල නිසා පදනමක් නිර්මාණය කරයිචින්තනයේ වර්ධනය සඳහා, කථනය, මතකය, අවධානය, පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම ප්රවර්ධනය කරයි. හොඳින් වර්ධනය වූ සංජානනය දරුවෙකුගේ නිරීක්ෂණ ස්වරූපයෙන් විදහා දැක්විය හැකිය, වස්තූන්ගේ සහ සංසිද්ධිවල ලක්ෂණ දැකීමට ඔහුට ඇති හැකියාව, වැඩිහිටියෙකු නොදකින විස්තර.
