ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් - කෙටි චරිතාපදානය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්. ජීවිතය සහ ක්රියාකාරකම්

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් මණ්ඩලය Vladimir Vsevolodovich Monomakh උපත ලැබුවේ මැයි 26, 1052. ඔහු Vsevolod Yaroslavich සහ ඇනාගේ පුත්රයා වූ අතර, කොන්ස්ටන්ටයින් 9 හි බයිසැන්තියම් අධිරාජ්යයාගේ දියණිය විය. 1067 සිට ඔහු Smolensk හි රජකම් කළ අතර 1078 සිට Chernigov හි. පසුව, 1125 දක්වා ඔහු කියෙව්හි මහා කුමාරයා විය. කෙසේ වෙතත් මේ දක්‍ෂ පාලකයා අපේ යුගයට පහළ වූ සාහිත්‍ය කෘති ඉතිරි කළ ලේඛකයකු ලෙස ද හැඳින්වේ.ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් කුමරු සාමය සඳහා කොතරම් උත්සාහ කළත්, බොහෝ විට ඔහු යුධ පිටියට ගෙන ආවේ සටන් කරන අප්පනේජ් කුමරුන් සමඟි කිරීමට ඔහු ගත් උත්සාහයන් ය. 1077 දී ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානයේ පළමු වැදගත් හමුදා ගැටුම සිදුවිය. ඔහු, මහා කියෙව් කුමරු ඉසියාස්ලාව්ගේ නියෝගයට කීකරු වෙමින්, පොලොව්ට්සිට විරුද්ධ විය. වසරකට පසුව, මහා කියෙව් පාලනය මොනොමාක්ගේ පියා වෙත ගියේය. 1078 දී ව්ලැඩිමීර් චර්නිගොව්හි ප්‍රධානත්වය ලබා ගනී. එහෙත්, 1094 දී ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවිච් ඔහු ගොඩනඟන ලද මාලිගාවේ බිත්ති යටට පැමිණ තම පියාගේ ඉඩම් තමාට ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, අනාගත කියෙව් කුමරු, සටන් කිරීමට අකමැති, ඔහුගේ පිරිවර සමඟ පෙරෙයස්ලාව් වෙත පිටත්ව ගියේය, පසුව, ස්මොලෙන්ස්ක් කුමරු විය. , Vladimir Monomakh සතුරන්ට එරෙහි සටනේදී ඔහුගේ අසල්වැසි කුමාරවරුන්ට ක්රියාශීලීව උපකාර කළේය. 1097 සහ 1100 දී, ඔහු නිශ්චිත කුමාරවරුන්ගේ (පිළිවෙලින් ලියුබෙක් සහ උවෙටිචි හි) සම්මේලනවල ආරම්භකයකු විය. Vsevolod Yaroslavich ගේ මරණයෙන් පසු, Vladimir Monomakh මහා කියෙව් සිංහාසනයට හිමිකම් නොකියූ අතර එය Svyatopolk 2 වෙත මාරු කළේය. ඉසියාස්ලාවිච්, ඔහුගේ පියාගේ කැමැත්ත නොතකා. ඔහුගේ උපරිමයෙන් ඔහු නව මහා ආදිපාදවරයාට හමුදා මෙහෙයුම් වලදී සහාය විය. කියෙව් කුමරු ලෙස ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය ආරම්භ වූයේ 1113 දී පමණි. කියෙව්හි වංශවත් අය ඔහුව පාලනය කිරීමට කැඳවූයේ, පොලීකරුවන්ට එරෙහි ජනතා නැගිටීම නිසා බියට පත් වූ බැවිනි. මොනොමාක් නැගිටීම මර්දනය කළ අතර එය සිදුවීමට හේතු ද සොයා ගත්තේය. අනාගතයේ දී මෙය වළක්වා ගැනීමට කැමති වූ ඔහු ණය නීති රීති ස්ථාපිත කිරීමට බැරෑරුම් ලෙස දායක විය. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ ප්‍රඥප්තිය මිලදී ගැනීම්වල (ණය ගැතියන් සහ සේවකයින්) ඉරණමට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි. ව්ලැඩිමීර් කුමරු ඔවුන්ට එරෙහි සටනේදී අනෙකුත් රුසියානු පාලකයන්ට උදව් කළා පමණක් නොවේ. ඔහුම Polovtsians සමග දුසිම් දෙකක් සමාදාන විය. ඔහු Polovtsian ප්‍රදේශයට ගැඹුරින් වැටලීම් සංවිධානය කිරීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ආධාරකරුවෙකු විය මිලීෂියාව. එවැනි ප්‍රතිපත්තියක් මිනිසුන් අතර (සාමකාමී කාලවලදී) මොනොමාක් ජනප්‍රිය වූ බව මැනිය යුතුය.ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන කාලය සහ ඊට එරෙහි යුද්ධය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යය. 1116 දී ඔහු මේරි (මොනොමාක්ගේ දියණිය) සමඟ විවාහ වූ ඩයෝජිනස් අධිරාජ්‍යයාට හමුදා ආධාර ලබා දුන්නේය. මෙම ගැටුම අවසන් වූයේ ඩයෝජිනිස්ගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසුවය. 1120 දී පෙචෙනෙග්වරු රුසියාවේ ඉඩම්වලින් නෙරපා හරින ලද අතර කුමාරයාගේ බුද්ධිමත් පාලනය රුසියාවේ දේශපාලන බලපෑම ශක්තිමත් කිරීමටත් සංස්කෘතියේ සමෘද්ධිමත් වීමටත් හේතු විය. ව්ලැඩිමීර්, නිසැකවම දක්ෂ පුද්ගලයෙක් වූ අතර, සාහිත්‍යයේ කැපී පෙනෙන සලකුණක් තැබීය. ඔහු "Vladimir Monomakh ගේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම්" කතුවරයා වේ. මෙය කුමාරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කථාවක් පමණක් නොව, රාජ්‍යය පාලනය කළ යුතු ආකාරය සහ යහපත කිරීමට උපදෙස් දීම පිළිබඳව පරම්පරාවට නැණවත් උපදෙස් ද වේ. එහෙත්, වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ කුමාරවරුන් අතර සමගිය සහ සතුරුකම අවසන් කිරීම සඳහා වන කැඳවීමයි. Vladimir Monomakh 1125 මැයි 19 වන දින මිය ගිය අතර ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ Kyiv හි තැන්පත් කරන ලදී. බලය ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පුත් - මහා මිස්ටිස්ලාව් වෙත පැවරී ඇත.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය රුසියානු රාජ්‍යත්වය ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔහු Smolensk හි Vsevolod කුමරුගේ පුත්රයා විය. ඔහුගේ මව ග්‍රීක අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් මොනොමාක්ගේ දියණිය වූ අතර, ඔහුගේ නම නොදනී.

ව්ලැඩිමීර් තුළ විවිධ වේලාවන් Kyiv හි මහා ආදිපාදවරයා මෙන්ම Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl ද විය. ඒ වගේම ප්‍රකට රාජ්‍ය නායකයෙක්, හමුදා නායකයෙක්, චින්තකයෙක් සහ ලේඛකයෙක්. ඔහුගේ මුද්‍රාවල "රුසියානු දේශයේ ආර්කන්" වැනි මාතෘකාවක් ද භාවිතා විය. අද අපි සලකා බලමු කෙටි චරිතාපදානයව්ලැඩිමීර් Vsevolodovich Monomakh.

ආරම්භ කරන්න

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය 1053 දී ආරම්භ විය. බව්තීස්මයේදී ඔහුට වාසිලි යන නම ලැබුණි. කුඩා අවධියේදී, ඔහු දැනටමත් වන සතුන් දඩයම් කිරීමට සහභාගී විය. පසුව ඔහු තම දරුවන්ට පාඩමක් කියා දෙමින් මෙය සිහිපත් කළේය. ඔහු වලසාගේ දෙපාවල සහ අං මත සංචාරය කළ බවත්, ඌරාගේ දළ යට සිටි බවත් ඔහු පැවසීය.

නිර්භීත හා වෙහෙස නොබලා, ඔහු හමුදා ක්ෂේත්රයේ මුල් අවධියේදී පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ පියා ඔහුට චෙක්වරුන්ට එරෙහි සටනේදී පෝලන්ත රජු වූ ව්ලැඩිස්ලාව් III ට සහාය වීම සඳහා සිලේසියාවට එරෙහි ව්‍යාපාරයේ සංචිතයේ ප්‍රධානියා වීමට ඔහුට භාර දුන්නේය. තවද ස්වියාටොස්ලාව්, කියෙව් කුමරු සහ වොලින්හි ඔලෙග් කුමරු ද මෙම ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූහ.

පියාගේ සහයෝගය

1078 දී, ව්ලැඩිමීර්, ඔහුගේ පියාගේ පිරිවර සමඟ එක්ව, ඔහුගේ සගයාට සහ කියෙව් කුමරු වන ඉසියාස්ලාව්ට සහය දැක්වීමේ ව්‍යාපාරයකට ගියේය. දෙවැන්න පොලොට්ස්ක් කුමරු වෙසෙස්ලාව් සමඟ සටන් කළේය. එවිට Polotsk ගිනිබත් විය.

Vseslav ගේ සහචරයින් Polovtsy කැඳවා රුසියාවේ දකුණු ප්‍රදේශ ආක්‍රමණය කර, Orzhitsa ගං ඉවුරේ Vsevolod ගේ හමුදා පරාජය කර Chernigov අල්ලා ගත්හ. මෙම සිදුවීමට ටික කලකට පෙර, Vsevolod Smolensk සිට පාලනය කිරීමට ගියේය.

ව්ලැඩිමීර් තම පියාගේ උපකාරයට පැමිණ චර්නිහිව් නගරය වටලෑවේය. එහි බිත්ති අසල සටනේදී ඉසියාස්ලාව් මිය ගිය අතර, කියෙව්හි ඔහුගේ ස්ථානය මොනොමාක්ගේ පියා වන වෙසෙවොලොඩ් විසින් ලබා ගන්නා ලදී.

Vseslav සහ Svyatoslavichs එරෙහිව

කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම මෙයට එකඟ නොවීය. Vsevolod Oleg සහ Roman වලට එරෙහිව ගියේය - Svyatoslav ගේ පුතුන්, Polovtsy මෙන්ම Vseslav Polotsky ද නැවත හඳුනා ගත්හ.

පළමුව, Vladimir Monomakh Chernigov දෙසට ගමන් කරමින් සිටි Svyatoslavichs ට එරෙහිව හමුදා යැවීය. ඔහු Polovtsy තම පැත්තට ඇදගෙන සහෝදරයන් පරාජය කළේය. ඒ අතරම, රෝමන් මිය ගිය අතර, ඔලෙග් ග්‍රීසියට පලා ගිය අතර, පසුව ස්මොලෙන්ස්ක් වටලා සිටි Vseslav වෙත ගියේය.

Vseslav ප්රතික්ෂේප කළ අතර, සටන පිළි නොගෙන, Smolensk ගිනි තබා ඔහුගේ Polotsk දේශයට පලා ගියේය. ව්ලැඩිමීර්ගේ අශ්වාරෝහක ඔහු පසුපස හඹා ගොස් ඔහුගේ දේපළ විනාශ කළහ. 1079 දී ව්ලැඩිමීර් නැවතත් පොලොට්ස්ක් කලාපයට ගොස් මින්ස්ක් යටත් කර ගත්තේය.

Vsevolod ගේ මරණය

1080 සිට 1092 දක්වා ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානයෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වියදම් කළේ ව්‍යාපාර සඳහා ය. මේවා පෙරෙයස්ලාව් කලාපයේ ජීවත් වූ ටෝර්ක්ස් සමඟ මෙන්ම දකුණේ රුසියානු ඉඩම් කොල්ල කෑ Vyatichi සහ Polovtsy සමඟ යුද්ධ වේ.

1093 දී Vsevolod මිය ගිය නමුත් ව්ලැඩිමීර් Kyiv හි කුමාරයෙකු බවට පත් නොවීය. ඔහු ඉසියාස්ලාව්ගේ පුත් ස්වියාටොපොල්ක්ට මහා පාලනය භාර දුන්නේය. මේ අතර, Polovtsians නැවතත් Kyiv තර්ජනය කරමින් රුසියාව ආක්රමණය කළහ.

මොනොමාක් ස්වියාටොපොල්ක්ගේ ආධාරයට ගියේය. එම වසරේම, ව්ලැඩිමීර්ගේ මිලිටරි දක්ෂතා ගැන විශ්වාසයෙන් සිටි ස්වියාටොපොල්ක් සහ ඔහුගේ පිරිවරගේ බල කිරීම මත, ඔහු ට්‍රිපිලියා නගරයේ තාප්ප අසල පොලොව්ට්සියන් සමඟ සටන් කළේය.

Polovtsy එරෙහි සටන

කෙසේ වෙතත්, රුසියානු පාර්ශවයේ බලාපොරොත්තු යුක්ති සහගත නොවේ. රුසියානු හමුදා සැකැස්මේ දකුණු පැත්ත සෑදූ Kyiv සංචිතය Polovtsy ගේ ප්‍රහාරයෙන් පසුබට වූ අතර ඇයට පසුබැසීමට සිදු විය. වම් පැත්ත සහ මධ්‍යය ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් නැවත ස්ටුග්නා ගඟට ගෙන යන ලදී.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් මෙම සංහාරයෙන් බේරී චර්නිගොව්ගේ බිත්ති පිටුපස සැඟවීමට යන්තම් සමත් විය. ඊළඟ වසරේ, 1094 දී, ග්‍රීක දේශයෙන් ආපසු පැමිණි ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් ඔහුව එහි වට කළේය. ඔහු නැවතත් රුසියාවට Polovtsians සමූහයක් ගෙන ආවේය. මුරණ්ඩු ප්‍රතිරෝධය නොතකා, මොනොමාක්ට අතිමහත් සතුරු හමුදාවන් ඉදිරියේ පසුබැසීමට සිදු වූ අතර පෙරෙයස්ලාව් නගරයට පිටත් විය.

නමුත් 1095 දී ව්ලැඩිමීර්, ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ එක්ව පොලොව්ට්සිගෙන් පළිගැනීමට සමත් විය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉඩම් විනාශ කළ අතර පසුව ඔවුන් ඔලෙග්ට එරෙහිව තම හමුදා යොමු කළහ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දෙවැන්නාට Chernigov සිට Starodub වෙත පලා යාමට සිදු විය. එතැන් සිට ඔහු උතුරට ගොස්, හමුදා එකතු කර, මුර්, රොස්ටොව්, සුස්ඩාල් වැනි නගර අල්ලා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ක්ලියාස්මා ගඟේදී, ඔහු ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පුත් මිස්ටිස්ලාව්ගේ හමුදාව විසින් පරාජය කරන ලදී.

සම්පූර්ණ ජයග්රහණය

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් කුමරුගේ කෙටි චරිතාපදානයක් අඛණ්ඩව සලකා බැලීමේදී, පොලොව්ට්සියානුවන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණය ගැන සඳහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක. ඔවුන් වැටලීම නතර නොකළ අතර 1097 දී කියෙව් අල්ලා කොල්ලකෑහ. ලියුබෙක්හි රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ සම්මේලනයේදී ව්ලැඩිමීර් ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සිවිල් ආරවුල් නැවැත්වීමට සහ ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ බලවේග Polovtsy ට එරෙහිව හරවන ලෙසයි. ගිවිසුමක් අවසන් කර, කුරුසියේ සිපගැනීමෙන් මුද්රා තැබූ නමුත්, අභ්යන්තර යුද්ධ අවසන් වූයේ නැත.

නමුත් 1103 දී Vitichev හි මෙන්ම Dolobsky විලෙහි පැවති තවත් සම්මේලන දෙකකින් පසුවද Monomakh තවමත් රුසියානුවන් එක්සත් කිරීමට සමත් විය. ජනරාල් රුසියානු හමුදාවඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, Dnieper මත Polovtsian හමුදා සහමුලින්ම පරාජය විය. ඊට පසු, ජයග්රහණ ගණනාවක් දිනා ගන්නා ලදී - Lubny, Pereyaslav අසල, දොන් සහ සාලා ගංගා මත. මේ අනුව, රුසියාවේ Polovtsian ආක්‍රමණ අවසන් විය.

ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්

1113 දී ස්වියාටොපොල්ක්ගේ මරණයෙන් පසු, කියෙව්හි ජනතාව විසින් ව්ලැඩිමීර් මහා ආදිපාදවරයා ලෙස තේරී පත් විය. ඔහුගේ පාලන කාලය කීවන් රුස්ආශිර්වාද කළා. සතුරන් රුසියානු දේශසීමාවෙන් නෙරපා හරින ලද අතර පුතුන් සාර්ථකව දේශසීමා ආරක්ෂා කළහ. මොනොමාක් කනිෂ්ඨ කුමාරවරුන් අතර මහත් කීර්තියක් භුක්ති වින්ද අතර ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය පිළිබඳ කිසිදු ආරවුලක් නොතිබුණි.

කුමාරයා ගත්තා අභ්යන්තර උපාංගය. එකක් රසවත් කරුණුව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය නම් ඔහු "රුසියානු සත්‍යය" සඳහා සැලකිය යුතු එකතු කිරීම් සිදු කළ බවයි. උදාහරණ වශයෙන්:

• ඝාතනය සඳහා පළිගැනීම අවලංගු කරන ලදී, එය දඩයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.
• ණය සඳහා පොලී එකතු කිරීම සීමා කිරීමක් විය.
• සර්ෆ්වරුන්ගේ තත්වය බෙහෙවින් ලිහිල් විය.
• ණය සඳහා වහලුන් බවට පත්වීම සඳහා තහනමක් පැනවීය.

දරුවන්ට ඉගැන්වීම

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමයේදී සමාජයේ කැපී පෙනෙන නැගීමක් ඇති විය. අගනුවර සහ අනෙකුත් නගරවල බොහෝ ලස්සන පන්සල් ඉදිකරන ලද අතර ග්‍රීක පොත් විශාල වශයෙන් ස්ලාවික් භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානයේ සහ ඔහුගේ උපදෙස්වල වැදගත් සන්ධිස්ථාන ගෙනහැර දක්වමින් කුමරු විසින්ම තම දරුවන්ට උපදෙස් මාලාවක් ලිවීය. ඔහු තම දරුවන්ට ඉගැන්වූයේ:

• කිසිවෙකු ක්‍රියාත්මක නොකරන්න මරණ දඬුවම.
• හැකි නම්, ආණ්ඩුකාරයා මත රඳා නොසිට, ඔබම සියල්ල කරන්න.
• හමුදාවක් සමඟ රුසියානු ඉඩම් හරහා උද්ඝෝෂනයක් සිදු කරන විට, ඔහුට හානි කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න දේශීය පදිංචිකරුවන්.
• භාෂා පහක් දැන සිටි ඔවුන්ගේ සීයා Vsevolod වැනි ප්‍රධාන භාෂා.

අපගේ සමාලෝචනයට විෂය වූ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය වයස අවුරුදු 71 දී 1125 දී පෙරෙයස්ලාව් වලට නුදුරින් මිය ගියේය.

1053 දී, Rurikids ගෙන් පැවත එන ව්ලැඩිමීර්, ඇනා (ග්‍රීක කුමරියක) සහ Vsevolod I Yaroslavich ගේ පවුලෙහි උපත ලැබීය. ඔහුගේ මවගේ පවුලෙන් ඔහුට Monomakh යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ඇනා බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාගේම දියණිය හෝ ලේලිය විය. මෙම ලිපිය ඔබට කෙටියෙන් ලබා දෙනු ඇත

ළමා කාලය

කුමරුගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ ඔහුගේ පියා වන Vsevolod ගේ මළුවේදීය. කුඩා කල සිටම ඔහු නිර්භීත හා සම්පත්දායක බව පෙන්නුම් කළේය. ඒ සියල්ල සිදුවූයේ කුමාර සංචිතයේ ශතකයන්ගෙන් ඉගෙනීමේ වරදකි. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ හමුදා චරිතාපදානය ආරම්භ වූයේ කුමරුට වයස අවුරුදු 14 සිට බව අපට පැවසිය හැකිය. එවිට ඔහු සංචිතයට නායකත්වය දුන් අතර වරින් වර ඇය සමඟ දිගු චාරිකා කළේය. තරුණ ව්ලැඩිමීර් Vyatichi හි නැගිටීම කුරිරු ලෙස මර්දනය කළ අතර Polovtsians ගේ භූමියට සාර්ථක ප්‍රහාර කිහිපයක් එල්ල කළේය. කුමාරයා ද දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළේය. එපමණක් නොව, දඩයම්කරුවන්ට අනතුරෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත. මේ නිසා, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්, ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානය සියලුම පාසල් සිසුන් දන්නා අතර, නිරන්තරයෙන් අප්රසන්න තත්වයන්ට පත් විය: ඔහු එල්ක්ගේ පාද යට සහ මුවෙකුගේ අං මත සිටියේය. එක් දඩයමකදී වල් ඌරෙක් ඔහුගේ උකුලෙන් කඩුවක් ඉරා දැමීමට සමත් විය.

උද්ඝෝෂණ සහ පියාගේ මරණය

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ වැඩිදුර චරිතාපදානයට වැදගත් ව්‍යාපාර කිහිපයක් ඇතුළත් විය. 1076 දී, පෝලන්ත ජාතිකයන් සහ ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවිච් සමඟ එක්ව ඔහු චෙක්වරුන්ට එරෙහිව ගියේය. ඉන්පසු ඔහු දෙවරක් ස්වියාටොපොල්ක් සහ ඔහුගේ පියා සමඟ පොලොට්ස්ක් කුමරුට එරෙහිව කතා කළේය. වසර දෙකකට පසු, Vsevolod Kyiv හි කුමාරයා බවට පත් වූ අතර, Vladimir ගේ නායකත්වය යටතේ Chernigov පත් කළේය. 1080 දී මොනොමාක් ඔහුගේ ඉඩම්වල පොලොව්ට්සියානු වැටලීම් කිහිපයක් පලවා හරින අතර සංචාරක ටෝක්ස් ද විනාශ කළේය.

1093 දී Vsevolod මිය ගිය අතර Vladimir හට Kyiv හි සිංහාසනය ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. එහෙත්, ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා වන ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ යුද්ධයකට අකමැති වූ ඔහු මෙම අයිතිය ඔහුට ලබා දුන්නේය. මොනොමාක් විසින්ම චර්නිගොව්හි පාලනය කළ අතර ඔහුගේ බලය ස්මොලෙන්ස්ක් සහ රොස්ටොව් වෙත ව්‍යාප්ත කළේය.

Svyatopolk Izyaslavich යටතේ

Vsevolod Vladimir සහ Svyatopolk ගේ මරණයෙන් පසු Cumans විසින් Stugna පරාජය කරන ලදී. ඉන්පසුව ඔවුන් හැලෙප්හිදී නව සටනකදී නැවත ඔවුන් හමුවිය. සටනේ ප්‍රති result ලය කිසිවෙකු දන්නේ නැත, නමුත් එයින් පසු වහාම සටන් විරාමයක් අවසන් කරන ලද අතර, ස්වියාටොපොල්ක් සහ ඛාන් ටුගෝර්කාන්ගේ දියණියගේ සන්ධානය විසින් මුද්‍රා තබන ලදී.

වැඩි කල් නොගොස් සාමය බිඳී ගිය අතර, 1094 දී Polovtsy විසින් Vladimir වෙතින් Chernigov අල්ලා ගත් අතර, ඔහුට එහි පදිංචි වීමට බල කෙරුනි. ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ, ඔහු සහ Svyatopolk Polovtsy ට එරෙහිව බොහෝ ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වූ අතර, ඔහුගෙන් අල්ලා ගත් නගර නැවත අල්ලාගෙන රුසියානුවන් එක්සත් කළහ. ඉඩම්.

පාලනයේ ආරම්භය

ස්වියාටොපොල්ක්ගේ මරණයෙන් පසු, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය ඉතා වැදගත් සිදුවීමකින් සලකුණු විය. කියෙව්හි ඇති වූ මහජන නැගිටීම නිසා සමාජයේ නායකයින් ඔහුට සිංහාසනය ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ස්ටේව් නැගිටීම යටපත් කළ නමුත් නීති කිහිපයක අනුමැතියෙන් පහළ පංතියේ තත්වය මෘදු කළේය. පොලීකරුවන්ගේ ආදායම සීමා කිරීම, වහල්භාවය සඳහා නීති නිර්වචනය කිරීම සහ මිලදී ගැනීම් සහ ණය ගැතියන්ගේ තත්ත්වය සඳහා පහසුකම් සැලසූ "කප්පාදු පිළිබඳ ප්රඥප්තිය" දර්ශනය වූයේ එලෙස ය.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කුමාරයා කීවන් රුස් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ක්රියාශීලීව නිරත විය. ඇගේ ප්‍රදේශවලින් 3/4 ක් ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ඔහුගේ පුතුන්ගේ වියදමින් විය. පාලනය කිරීමේ තවත් ක්රමයක් වූයේ රුරිකොවිච් අතර රාජවංශික විවාහයන්ය. පාලකයාගේ සියලුම දියණියන් සහ මිණිබිරියන් විවිධ කුමාරවරුන්ට විවාහ කර දෙන ලදී. එම යුගයේ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ චරිතාපදානය පවසන පරිදි, රාජ්‍යයේ ස්ථාවරත්වය රඳා පවතින්නේ කුමරුගේ අධිකාරිය මත පමණි. ඔහු එය උපයා ගත්තේ Polovtsians ට එරෙහි සටනේදී ය.

බයිසැන්තියම් සමඟ යුද්ධය

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් කුමරුගේ චරිතාපදානයට ඔහුගේම ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් නොව අන් අය අල්ලා ගැනීමට ද ව්‍යාපාර ඇතුළත් වේ. ඉතින්, 1114 දී, False Diogenes II රුසියාවේ පෙනී සිටි අතර, තමන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. මොනොමාක් ඔහුගේ දියණිය මාරියා වංචනිකයෙකු ලෙස අත්හැරීමෙන් ඔහුට සහාය විය. 1116 දී, සැලකිය යුතු හමුදාවක් එක්රැස් කර, ව්ලැඩිමීර් "සැබෑ කුමාරයා" වෙත සිංහාසනය ආපසු ලබා දීමේ කඩතුරාව යටතේ බයිසැන්තියම්ට එරෙහිව යුද්ධයට ගියේය. මොනොමාක්ගේ සහය ඇතිව ෆෝල්ස් ඩයොජිනිස් ඩැනුබියානු නගර කිහිපයක් අත්පත් කර ගත්තේය. ඔවුන්ගෙන් එකක, ඇලෙක්සි I (බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා) විසින් එවන ලද ඝාතකයන් දෙදෙනෙකු විසින් ඔහු අභිබවා ගියේය. එහෙත් යුද්ධය එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. ව්ලැඩිමීර් බැසිල්ගේ (False Diogenes ගේ පුත්‍රයා) අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් දිගටම ක්‍රියා කළ නමුත් ඔහුගේ සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. වැඩි කල් නොගොස් බයිසැන්තියම් ඩැනුබියානු ඉඩම් සියල්ලම යටත් කර ගත්තේය. 1123 දී රාජවංශික විවාහයකින් යුද්ධය අවසන් විය: කුමාරයාගේ මිණිබිරිය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා සමඟ විවාහ විය. මෙය ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ කෙටි චරිතාපදානය අවසන් කරයි. ඔහුගේ මරණය ගැන වචන කිහිපයක් කීමට ඉතිරිව ඇත.

මරණ

මෙම ලිපියේ කෙටි චරිතාපදානය ඉදිරිපත් කරන ලද ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් වසර 13 කට ආසන්න කාලයක් කියෙව්හි පාලනය කළේය. ඔහු 1125 මැයි මාසයේදී මිය ගිය අතර ඔහුගේ පියා අසල ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලදී. දැන්, ඉතිහාසයේ පාඩම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මොනොමාක්ගේ නම සෑම කෙනෙකුටම දනී. රුසියානු දේශය එක්සත් කළ, එය ආරක්ෂා කළ සහ සියලු සිවිල් ආරවුල් නැවැත්වූ තැනැත්තා එයයි. මෙම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු ව්‍යාපාර අසූවකට වඩා කළේය. කුමාරයාගේ කුසල් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. එය අත්තනෝමතිකත්වයේ ඔටුන්න සහ රුසියානු ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීමේ සංකේතයක් ලෙස සැලකීම පුදුමයක් නොවේ.

ලිපියේ අන්තර්ගතය

ව්ලැඩිමීර් Vsevolodovich Monomakh(පල්ලියේ නම Vasily) (1052-1125) - Smolensk කුමරු (1067 සිට), Chernigov (1078 සිට) Kyiv හි මහා ආදිපාදවරයා (1113-1125), හමුදා නායකයා, ලේඛකයා, Kyiv කුමරු Vsevolod Yaroslavich පුත් සහ ග්රීක කුමරිය ඇනා ( මාරියා) කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා මොනොමාක් , බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වන කොන්ස්ටන්ටයින් IX මොනොමාක්ගේ දියණිය වන අතර එබැවින් මෙම අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි.

1077 දී, මොනොමාක් ප්‍රථම වරට මහා කියෙව් කුමරු ඉසියාස්ලාව්ගේ නියෝගය අනුගමනය කරමින් සංචාරක පොලොව්ට්සියානුවන්ට එරෙහිව සටන් කළේය.

රුසියානු කුමාරවරුන් අතර ඔහු සාමය ඇති කරන්නෙකුගේ කීර්තිය දිනා ගත්තේය. නමුත් කුමාරවරුන් අතර සාමය පවත්වා ගැනීමට ඇති ආශාව බොහෝ විට ව්ලැඩිමීර් කුමරු අභ්‍යන්තර යුද්ධවල කේන්ද්‍රස්ථානයට ගෙන ගියේය. 1078 දී, ඔහු Nezhatina Niva හි සටනට සහභාගී වූ අතර, ඔහුගේ පියා කීවන් කුමරු බවට පත් වූ විට, කීවන් පාලනය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර ආරවුලක් විසඳන ලදී. ස්මොලෙන්ස්ක් හි කුමාරයා වූ ව්ලැඩිමීර් 1078 දී චර්නිගොව්ගේ පාලන සමයේදී ඔහුගේ පියාගෙන් ලබා ගත්තේය. එය අයිති කර ගනිමින් ඔහු ලියුබෙක්හි ගැඹුරු මාලිගාවක් ගොඩනඟා ගත්තේය භූගත මාර්ගවැටලීමකදී නිධන්, ආහාර සැපයුම් සහ ජලය ගබඩා කිරීමට. නමුත් 1094 දී ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් කුමරු පොලොව්ට්සියානු හමුදාවේ ප්‍රධානියා ලෙස චර්නිගොව්ගේ බිත්ති යට පෙනී සිටි විට, තම පියා වරක් පාලනය කළ නගරය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ව්ලැඩිමීර් සටනක් සංවිධානය කිරීමට අකමැති වූ අතර කුඩා කණ්ඩායමක් සමඟ නගරයෙන් පිටව ගියේය. ඔහු පාලනය කළ පෙරෙස්ලාව්ල්, පොලොව්ට්සිගේ කුරිරුකම්වලින් මිනිසුන් බේරා ගත්තේය. පසුව ඔහු පෙරෙස්ලාව්ව ඔහුගේ සොහොයුරු රොස්ටිස්ලාව්ට ලබා දී ස්මොලෙන්ස්ක්හි රජ විය. ඔහු නිශ්චිත කුමාරවරුන් සමඟ සාමය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළේය, සතුරන්ට එරෙහි සටනේදී ඔවුන්ට උදව් කළේය: චර්නිගොව් කුමරු ස්වියාටොස්ලාව් - ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා වන හෙන්රි IV සමඟ, ඔහු බොහීමියාව හරහා සිලේසියා වෙත "සංචිතයක් සමඟ ගිය විට". ඔහු නිශ්චිත කුමාරවරුන්ගේ සම්මේලනවල ආරම්භකයකු සහ ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නෙකු විය - ලියුබෙක් (1097 දී) සහ උවෙටිචි (විටිචෙව්) (1100 දී).

පියා, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් Kyiv Vsevolod, මහා ව්ලැඩිමීර්ට දායාද කරන ලද නමුත්, අභ්‍යන්තර යුද්ධ නැවත ආරම්භ කිරීමට අකමැති වූ මොනොමාක් මෙම ගෞරවය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා වන Svyatopolk II Izyaslavich Kyiv හි මහා ආදිපාදවරයා ලෙස පෞද්ගලිකව ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු සමඟ පොලොව්ට්සියානුවන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරවලට සහභාගී විය. නිශ්චිත පාලකයන් සමඟ සබඳතාවලදී ඔහු සාමය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. Vsevolod ගේ කැමැත්ත සැබෑ වූයේ Svyatopolk II Izyaslavovich ගේ මරණයෙන් පසුවය.

1113 දී කියෙව්හි පොලීකරුවන්ට එරෙහිව මහජන නැගිටීමක් ඇති විය. කැලඹීම නැවැත්වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, කියෙව්හි උතුම් මිනිසුන්ගේ ප්‍රභූ පැලැන්තිය ව්ලැඩිමීර්ට "ප්‍රචණ්ඩකාරී මැර කල්ලියෙන් ඔහුව ගලවා ගැනීමේ" ඉල්ලීමක් සමඟ පාලනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කැලඹීම යටපත් කරමින් ව්ලැඩිමීර් එහි හේතු තේරුම් ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය දුටුවේය. සමාජ ප්රතිවිරෝධතා අතරමැදියෙකු ලෙස ක්රියා කරමින්, ඔහු ණය නීතියේ සම්මතයන් ගණනාවක් විසඳා ඇත. මෙය පිළිබිඹු විය කප්පාදුව පිළිබඳ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ ප්රඥප්තිය(එනම් ප්‍රතිශතය) සහ පසුව රුසියානු ප්‍රව්ඩා හි දීර්ඝ සංස්කරණයට ඇතුළත් විය. ප්රඥප්තිය ණය ගැතියන් සහ මිලදී ගැනීම් (කුලී හේවායන්) තත්ත්වය වැඩිදියුණු කර, ණය සඳහා වහල්භාවය අහෝසි කරන ලද අතර ණය දෙන්නන් සඳහා අය කරන ලද පොලී ප්රමාණය (100% ට නොඅඩු) ස්ථාපිත කරන ලදී. ප්‍රඥප්තිය දුප්පතුන්ගේ අත්තනෝමතික පොළී කරුවන්ගෙන් සහ ණය සඳහා මිනිසුන් වහල්භාවයෙන් ආරක්ෂා කළේය.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමයේදී, පොලොව්ට්සිට එරෙහි අරගලය දිග්ගැස්සුණි (1116 සහ 1120 දී). කුමාරවරුන් සමඟ සාමය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී මොනොමාක් නාමිකයන්ට එරෙහි සටනේදී ඔවුන්ට උදව් කළේය. ඔහු විසි වතාවක් පමණ Polovtsy සමඟ සාමය ඇති කර ගත්තේය (වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඒවා අතර 1077, 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111). වංශකථාව වාර්තා කරන්නේ එක් සටනකදී පොලොව්ට්සියානු කුමරු බෙඩ්ලියුස් අල්ලා ගත් බවයි. ආක්‍රමණිකයන්ට (1101, 1103 වැනි ව්‍යාපාර) එරෙහිව ආරක්ෂක ප්‍රතිපත්තියකට වඩා ප්‍රහාරාත්මක ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කිරීමට මොනොමාක් අනෙකුත් කුමාරවරුන් තල්ලු කළ අතර, Polovtsy (1095) වෙත පළිගැනීමේ ප්‍රහාරවල ආරම්භකයා විය. ප්‍රධාන සතුරු හමුදාවන් විනාශ කිරීම සඳහා ඔහු සතුරු රටවලට ගැඹුරු වැටලීම් කිරීමේ උපක්‍රම භාවිතා කළේය. උද්ඝෝෂණ සංවිධානය කිරීමේදී ඔහු මහජන මිලීෂියාවේ එකතුව භාවිතා කළේය. දිගු කලක් රුසියාවට වැටලීම් නතර කරමින් Polovtsy පසුබැස ගිය විට, මෙය ව්ලැඩිමීර් කුමරුට විශාල ජනප්රියත්වයක් ඇති කළේය.

1116 දී ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් තම පුත් මිස්ටිලාව්ව පොලොව්ට්සියානුවන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයකට යැවීය. මොනොමාක් විසින්ම එම වසරේ බයිසැන්තියම්ට එරෙහිව සටන් කළේ, බලයෙන් පහ කරන ලද බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වූ ඩයෝජිනීස්ට සහාය දක්වමිනි (මොනොමාක්ගේ දියණිය මාරියා විවාහ වූයේ ඩයෝජිනීස්ගේ පුත්‍රයා සමඟයි). ඩයෝජිනීස් මිය ගියේය, යුද්ධය අවසන් විය.

ඔහු වයඹ දෙසින් චූඩ් ගෝත්‍රයට එරෙහිව නොව්ගොරොඩියන් සහ පිස්කොවිවරුන්ගේ අරගලයට ක්‍රියාකාරීව සහාය දැක්වීය. Peipus විල); ඊසාන දෙසින්, මොනොමාක්ගේ පුත් යූරි ඩොල්ගොරුකි බල්ගේරියානුවන්ට සහ මොර්ඩෝවියානුවන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය. 1120 දී Pechenegs රුසියාවෙන් නෙරපා හරින ලදී.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය දේශපාලනික කාලයක් විය ආර්ථික ලාභයරුසියාව, සංස්කෘතිය හා සාහිත්යයේ සමෘද්ධිය. ඔහු යටතේ, පල්ලි ඉදිකරන ලදි, වංශකථා නිර්මාණය කරන ලදී, ගුහා පැටරිකෝන් සම්පාදනය කිරීම ආරම්භ වූ අතර එයට ගුහා වල ඇන්තනි සහ තියෝඩෝසියස්, ඔල්ගා කුමරිය, ව්ලැඩිමීර් අයි ස්වියාටොස්ලාවිච්, බොරිස් සහ ග්ලෙබ් කුමරු සහ අනෙකුත් රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ ජීවිත ඇතුළත් විය. මෙම අවස්ථාවේදී හෙගුමන් ඩැනියෙල් ජෙරුසලමට ගිය ගමන පිළිබඳ විස්තරයක් ලිවීය.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් ඔහුගේ කාලය සඳහා හොඳින් උගත් පුද්ගලයෙකි, සාහිත්‍ය කුසලතාවයක් තිබුණි. ඔහුගේ ඔබේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම(1117 පමණ) අවසන් විය කෙටි විස්තරයඔහුගේ ජීවිතය සහ Chernigov කුමරු ඔලෙග් වෙත ලිපියක්. හිදී ඉගැන්වීමමොනොමාක් ක්‍රියා කළේ "භූමිය ගැන මහා දුක්ඛිත මිනිසෙක්", රුසියානු දේශයේ ප්‍රඥාවන්ත රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක්, "සැලකිලිමත් ගෘහපතියෙක්", ප්‍රබුද්ධ චින්තකයෙක්, නිර්භීත රණශූරයෙක් සහ උද්‍යෝගිමත් දඩයක්කාරයෙක්, හොඳින් කියවන ලේඛකයෙක්, දක්ෂ වචන ප්‍රවීණයෙක් ලෙස ය. . ළමයින් අමතමින් කතුවරයා මෙසේ පැවසීය: “ළමයි! රතියට හෝ මෘගයාට බිය නොවන්න, මිනිසෙකුගේ වැඩ කරන්න, කිසිම දෙයකට ඔබට හානියක් කළ නොහැක! ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "දුප්පත්, අනාථ සහ වැන්දඹුවන් අමතක නොකරන්න!" සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සමඟ කුමාරයාගේ කාව්‍යමය "පුදුම" ඔහුගේ කෘතිය ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ පූර්වගාමියා බවට පත් කරයි. ප්රධාන දෙය ඉගැන්වීම- මෙය රුසියාවේ එකමුතුකම, සහෝදර ප්රේමය, සිවිල් ආරවුල් හෙළා දැකීම සඳහා වූ කැඳවීමකි. යාරොස්ලාව් ප්‍රඥාවන්තයාගේ ව්‍යවස්ථාදායක කටයුතු දිගටම කරගෙන යමින් ඔහු රුසියානු සත්‍යයට බොහෝ වෙනස්කම් සිදු කළේය. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ "නීතිය" අනුමත කිරීමේ අවශ්යතාවයි - ක්රිස්තියානි ආඥාවන්ට අනුව සාධාරණ ("ධර්මිෂ්ඨ") උසාවියක්.

ඔහුගේ පළමු බිරිඳ වන ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් කුමරිය වන ගිඩා හැරල්ඩොව්නා (1107 දී මිය ගියේය), Vdalimir Monomakh හට පුතුන් පස් දෙනෙක් සිටියහ: Mstislav, Yaropolk, Vyacheslav, George (Yuri) සහ Andrei. දෙවන බිරිඳගෙන් (ඇගේ සම්භවය නොදන්නා, ඇගේ නම - අනුමාන - Euphemia) දරුවන් - Izyaslav, Rostislav, Roman, Gleb, Svyatoslav. (සමහර විට තුන්වන බිරිඳක් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් ඉසියාස්ලාව් සහ රොස්ටිස්ලාව් යන දරුවන් උපත ලැබීය).

සාක්ෂියට අනුව, ඔහු කියෙව්හි පාලනය වැඩිමහල් මිස්ටිස්ලාව් උදාලිට භාර දුන් අතර එමඟින් ස්ථාපිත විය. නව ඇණවුමරාජකීය බලය මධ්‍යගත කිරීම ඉලක්ක කරගත් සිංහාසනයට අනුප්‍රාප්තිකය. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් යනු රුසියාවේ එකමුතුකම පවත්වා ගෙන ගිය කියෙව්හි අවසාන මහා කුමාරවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. වසර 7 ක් පමණක් පාලනය කළ ඔහුගේ පුත් මිස්ටිස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු, වංශකතාකරු මෙසේ ලිවීය: "මුළු රුසියානු දේශයම කෝපයට පත් විය."

මොනොමාක්ගෙන් ඔහුගේ මාතෘ සීයා (බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා කොන්ස්ටන්ටයින් මොනොමාක්) - බාර්මා (උරහිස් සහ උරහිස් මත කේප්) සහ තොප්පියක් ("මොනොමාක්ගේ තොප්පිය") - බර්මා විසින් එවා ඇතැයි කියනු ලබන රාජකීය ගෞරවය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය වංශකථාව අපට ආරක්ෂා කර ඇත. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා Alexei Komnenos, සහ තොප්පිය Ephesus හි මෙට්රොපොලිටන්, Neophyte (එය ව්ලැඩිමීර්ගේ හිස මත තැබූ ඔහු ඔහුව රජු ලෙස හැඳින්වීය). පසුව මොස්කව් 15-16 සියවස් වලදී ස්වෛරී විය. රාජාභිෂේකයේදී මෙම රාජකීය ගෞරවයේ සලකුණු භාවිතා කළේය. "Monomakh's Cap" දැන් මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ අවි ගබඩාවේ තබා ඇත.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් 1125 මැයි 19 වන දින ඇල්ටා ගඟේ උද්ඝෝෂනයක යෙදී සිටියදී මිය ගියේය. වංශකතාවට අනුව, “ඔහුගේ කීර්තිය සියලු රටවල් හරහා ගමන් කළේය, නමුත් ඔහු අපිරිසිදු අයට විශේෂයෙන් භයානක විය. ඔහු සහෝදර ප්‍රේමවන්තයෙක් සහ යාචකයෙක් වූ අතර රුසියානු දේශය වෙනුවෙන් කාරුණික දුක් විඳි අයෙකි. කීවන් රුස්, අභ්‍යන්තර අරගලයේ වාතාවරණයක් තුළ, කෙටි මොහොතකට මොනොමාක් යටතේ එහි පෙර කීර්තියට පැමිණියේය. S.M. Solovyov ගේ පුද්ගලයාගේ පුර්ව විප්ලවවාදී රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනය මෙම පාලකයාගේ කුසලතාවන් බෙහෙවින් අගය කළේය (“මොනොමාක් ඔහුගේ යුගයේ සංකල්පවලට වඩා ඉහළ ගියේ නැත, ඒවාට එරෙහිව ගියේ නැත, පවතින දේවල්වල අනුපිළිවෙල වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් පුද්ගලික ගුණධර්ම, රාජකාරිවල දැඩි ලෙස ඉටු කිරීම, පවතින පිළිවෙලෙහි අඩුපාඩු ආවරණය කිරීම, මිනිසුන්ට ඉවසිය හැකි පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීමට පවා සමත් විය.

ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ කියෙව්හි, හගියා සොෆියා හි ය.

ලෙව් පුෂ්කරෙව්, ඉරීනා පුෂ්කරේවා

උපග්රන්ථය

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ උපදෙස්

මම, සිහින්, මගේ සීයා යාරොස්ලාව් විසින්, ආශීර්වාද ලත්, තේජාන්විත, බව්තීස්මයේදී නම් කරන ලද Vasily, රුසියානු නම ව්ලැඩිමීර්, මොනොමාක් පවුලෙන් මගේ ආදරණීය පියා සහ මගේ මව ... සහ කිතුනු ජනතාව සඳහා, මම ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් ළඟ තබා ගත්තාද? මගේ දයාව සහ සියලු කරදරවලින් මගේ පියාගේ යාච්ඤාවෙන්! ස්ලයිඩය මත වාඩි වී, මම මගේ ආත්මයෙන් කල්පනා කර, පව්කාරයෙකු වූ මාව අද දක්වා ආරක්ෂා කළ දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කළෙමි. මගේ දරුවන් හෝ වෙනත් අය, මෙම ලිපියට සවන් දී, සිනාසෙන්න එපා, නමුත් මගේ දරුවන්ගෙන් කවරෙක් එයට කැමතිද, එය ඔබේ හදවතින් පිළිගෙන කම්මැලි නොවී, නමුත් වැඩ කරනු ඇත.

පළමුවෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔබේ ආත්මය වෙනුවෙන්, ඔබේ හදවතේ දේව බිය ඇති කර, ත්‍යාගශීලී දානයක් දෙන්න - මෙය සියලු යහපත්කමේ ආරම්භයයි. යමෙක් මෙම ලිපියට අකමැති නම්, ඔවුන් සිනාසීමට ඉඩ නොදෙන්න, නමුත් ඔවුන් මෙය කියනු ඇත: දිගු ගමනක, නමුත් බෑවුමක වාඩි වී, ඔහු විකාරයක් කීවේය.

මක්නිසාද යත්, වොල්ගා හි සිටින මගේ සහෝදරයන්ගේ තානාපතිවරුන් මාව මුණගැසී මෙසේ කීවේය: “ඉක්මන් කරන්න, අපි රොස්ටිස්ලාවිච්වරුන් පන්නා දමා ඔවුන්ගේ වොලොස්ට් ඉවත් කරන්නෙමු. නමුත් ඔබ අප සමඟ නොයන්නේ නම්, අපි අපේම වන්නෙමු, ඔබ ඔබේම වනු ඇත. මම පිළිතුරු දුනිමි: "ඔබ කෝපයෙන් සිටියත්, මට ඔබ සමඟ යාමට හෝ හාදුව තරණය කිරීමට නොහැකිය."

තවද, ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ හැර, ඔහු දුකෙන් ගීතාවලිය ගෙන එය කෙළින් කළේය, මට එළියට ආවේ මෙයයි: “මාගේ ආත්මය, ඔබ දුක් වන්නේ කුමක් ද? ඇයි මාව ලැජ්ජ කරන්නේ?" - සහ යනාදි. ඊට පස්සේ මම මේ කැමතිම වචන එකතු කර ඒවා පිළිවෙලට සකස් කර ලිව්වා. දෙවැන්නට අකමැති නම්, අඩුම තරමින් මුලික ඒවා ගන්න.

“ඇයි මගේ ආත්මය, ඔබ දුකෙන් සිටින්නේ? ඇයි මාව ලැජ්ජ කරන්නේ? දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න, මන්ද මම ඔහුව විශ්වාස කරමි. "නපුරු අය සමඟ තරඟ නොකරන්න, අධර්මිෂ්ඨකම් කරන්නන්ට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න, මක්නිසාද නපුරු අය විනාශ වනු ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේට කීකරු වන්නෝ පොළොව අයිති කරගන්නෝය." තව ටිකක්: “පව්කාරයෙක් නොසිටිනු ඇත: ඔබ ඔහුගේ ස්ථානය දෙස බලනු ඇත, ඔබ ඔහුව සොයා නොගනු ඇත. නිහතමානී අය පොළොව උරුම කරගෙන බොහෝ සාමය භුක්ති විඳින්නෝය. පව්කාරයා ධර්මිෂ්ඨයාට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කර ඔහුට දත්මිටි කයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට සිනාසෙනු ඇත, මන්ද ඔහුගේ දවස පැමිණෙන බව ඔහු දකින බැවිනි. පව්කාරයෝ ආයුධ අතට ගත්හ, දුප්පතුන්ට හා දුප්පතුන්ට සිදුරු කිරීමට, අවංක හදවත් මරා දැමීමට ඔවුහු තම දුන්න අඳිති. ඔවුන්ගේ ආයුධ ඔවුන්ගේ හදවත් සිදුරු කරයි, ඔවුන්ගේ දුනු කැඩී යයි. පව්කාරයන්ට බොහෝ ධනයට වඩා ධාර්මික මිනිසෙකුට සුළු ධනයක් තිබීම හොඳය. මක්නිසාද පව්කාරයන්ගේ ශක්තිය බිඳී යනු ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන් ශක්තිමත් කරන සේක. මක්නිසාද පව්කාරයන් විනාශ වනු ඇත, නමුත් ධර්මිෂ්ඨයෝ දයාවන්ත හා දායාද කරති. මක්නිසාද ඔහුට ආශීර්වාද කරන්නෝ පොළොව උරුම කරගන්නෝය, නුමුත් ඔහුට ශාපකරන්නෝ සිඳදමනු ලබන්නෝය. සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසාගේ පියවර මෙහෙයවයි. ඔහු වැටෙන විට, ඔහු නොකැඩෙන්නේය, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ අතට ආධාර කරන බැවිනි. ඔහු තරුණ හා මහලු විය, දැහැමි මිනිසා අත්හැර දමා ඇති අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව පාන් ඉල්ලනු දුටුවේ නැත. සෑම දිනකම ධර්මිෂ්ඨයා දානයක් සහ ණයක් ලබා දෙයි, ඔහුගේ ගෝත්‍රය ආශීර්වාද කරනු ලැබේ. නපුරෙන් ඉවත් වන්න, යහපත කරන්න, සාමය සොයාගෙන නපුර දුරු කරන්න, සදාකාලයටම ජීවත් වන්න."

“මිනිසුන් නැඟිටින විට, ඔවුන් අපව පණපිටින් ගිල දමනු ඇත. ඔහුගේ උදහස අප කෙරෙහි උදහස් වූ විට ජලය අපව ගිල්වනු ඇත.”

“දෙවියනි, මට අනුකම්පා කරන්න, මක්නිසාද මනුෂ්‍යයෙක් මාව පාගා දැමුවේය. සෑම දිනකම මට පහර දීම, එය මට පීඩා කරයි. ඉහළින් මට විරුද්ධව නැඟී සිටින බොහෝ දෙනෙක් සිටින බැවින්, මාගේ සතුරෝ මා පාගා දැමූහ. “ධර්මිෂ්ඨයා ප්‍රීති වන්නේය, පළිගැනීම් දුටු විට ඔහු පව්කාරයාගේ ලෙයින් තම අත් සෝදන්නේය. එවිට මිනිසා කියනු ඇත; “ධර්මිෂ්ඨයන්ට විපාකයක් තිබේ නම්, පොළොවෙහි විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරන දෙවි කෙනෙක් ඇත.” “දෙවියනි, මාගේ සතුරන්ගෙන් මා මුදා, මට විරුද්ධව නැඟී සිටින අයගෙන් මා ආරක්ෂා කරන්න. අයුතුකම් කරන්නන්ගෙන් මා ගළවා ලේ ඇති මනුෂ්‍යයාගෙන් මා ගළවාගන්න, මක්නිසාද ඔවුන් දැනටමත් මාගේ ආත්මය අල්ලාගෙන ඇත.” "මක්නිසාද කෝපය ඔහුගේ කෝපයේ මොහොතේය, නමුත් මුළු ජීවිතයම ඔහුගේ කැමැත්තෙහිය: සවස් වරුවේ හැඬීම සහ උදෑසන ප්රීතිය නිරාකරණය වේ." “මක්නිසාද ඔබගේ දයාව මාගේ ජීවිතයට වඩා උතුම්ය, මාගේ මුඛයෙන් ඔබට ප්‍රශංසා වේවා. ඒ නිසා මම මගේ ජීවිත කාලය තුළ සහ ඇතුළත ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි ඔබගේ නමමම අත් ඔසවන්නම්." "දුෂ්ටයන්ගේ රැස්වීමෙන්ද අධර්මිෂ්ඨකම් කරන්නන්ගේ සමූහයාගෙන්ද මට රැකවරණය දෙන්න." “සියලු හදවත් ඇති ධර්මිෂ්ඨයෙනි, ප්‍රීති වන්න. මම සමිඳාණන් වහන්සේට සැම විටම ප්‍රශංසා කරන්නෙමි, ඔහුගේ ප්‍රශංසාව නොනවතින ය, යනාදිය.

මක්නිසාද යත්, තරුණයින් එක්රැස් කර බැසිල් ඉගැන්වූ පරිදි: නිර්මල හා නිර්මල ආත්මයක්, සිහින් සිරුරක්, මෘදු සංවාදයක් සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය පිළිපදින්න: “මහ ඝෝෂාවකින් තොරව කන්න බොන්න, මහලු අය සමඟ නිශ්ශබ්ද වන්න, ප්රඥාවන්තයින්ට සවන් දෙන්න. , වැඩිහිටියන්ට කීකරු වන්න, සමානයන් හා බාලයන් සමඟ ආදරය කරන්න, කපටි කතා නොකර, නමුත් වඩා තේරුම් ගැනීමට; වචනයකින් කෝප නොවන්න, සංවාදයේ දී අපහාස නොකරන්න, ඕනෑවට වඩා සිනාසෙන්න එපා, වැඩිහිටියන්ට ලැජ්ජා නොවන්න, අවාසනාවන්ත කාන්තාවන් සමඟ කතා නොකරන්න, ඔවුන්ගෙන් වළකින්න, ඔබේ ඇස් පහත් කර ඔබේ ආත්මය ඉහළට තබාගෙන ඒවා ඉගැන්වීමට පසුබට නොවන්න බලයට ලැදි, විශ්වීය ගෞරවය කිසිවකට නොදෙති. ඔබගෙන් කෙනෙකුට අන් අයට ප්‍රයෝජන ගත හැකි නම්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් විපාක බලාපොරොත්තු වන අතර සදාකාලික ආශීර්වාද භුක්ති විඳින්න. “අනේ දෙවියන්ගේ මවගේ ස්වාමිදුව! මගේ දුප්පත් හදවතින් උඩඟුකම සහ අහංකාරය ඉවත් කරන්න, එවිට මම මේ නොවැදගත් ජීවිතයේදී මේ ලෝකයේ නිෂ්ඵලකමෙන් මා විශාල කර නොගනිමි.

ඉගෙන ගන්න, විශ්වාස කරන්නා, ධාර්මික සාක්ෂාත් කරන්නෙකු වීමට, ශුභාරංචියට අනුව, ඉගෙන ගන්න, "ඇස් දමනය කිරීමට, දිවේ සංවරය, මනසෙහි නිහතමානිකම, කය යටපත් කිරීම, කෝපය මැඩපැවැත්වීම, පිරිසිදු සිතුවිලි ඇති කර ගන්න, ඔබම උනන්දු කරවන්න. යහපත් ක්‍රියාවන්ට, ස්වාමින් වහන්සේ උදෙසා; අහිමි - පළි නොගන්න, වෛර - ආදරය, පීඩා - විඳදරාගන්න, අපහාස කරන්න - නිහඬ වන්න, පාපය අකුසල කරන්න. “අමනාප වූ අය නිදහස් කරන්න, අනාථයාට විනිශ්චය දෙන්න, වැන්දඹුව සාධාරණීකරණය කරන්න. එන්න, එක්වන්න, ස්වාමින් වහන්සේ වදාරන සේක. ඔබේ පව් රතු වී ඇත්නම් හිම මෙන් සුදු කරන්නෙමි” යනාදී වශයෙන්. “නිරාහාරයේ වසන්තය සහ පසුතැවිල්ලේ මල් බැබළෙන්නේය; සහෝදරයෙනි, ශරීරයේ සහ ආත්මයේ සියලුම ලෙයින් අපි අපවම පවිත්ර කර ගනිමු. ආලෝකය දෙන්නාට ආරාධනා කරමින්, අපි මෙසේ කියමු: "දානපතියෙනි, ඔබට මහිමය!"

ඇත්තෙන්ම මගේ දරුවෙනි, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ප්‍රේම කරන දෙවියන් වහන්සේ දයාවන්ත හා දයාවන්ත බව තේරුම් ගන්න. මිනිසුන් වන අපි පව්කාර සහ මාරාන්තික ය, යමෙකු අපට නපුරක් කරන්නේ නම්, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුව ගිල දැමීමට, ඔහුගේ රුධිරය ඉක්මනින් වගුරුවා ගැනීමටයි. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ ජීවිතය සහ මරණය යන දෙකම අයිති කර ගෙන, අපගේ පාපයන් අපගේ හිසට ඉහළින්, අපගේ මුළු ජීවිතයම විඳදරා ගනී. පියෙකු තම දරුවාට ආදරය කරමින් ඔහුට පහර දී නැවත ඔහුව තමා වෙතට ඇද ගන්නා සේම, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය, ඔවුන්ගෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන්ව පසුතැවීම, කඳුළු සහ දානය යන යහපත් ක්‍රියා තුනකින් අපට පෙන්වා දුන්නේය. ඒ වගේම මගේ දරුවනේ, මේ ඔබ වෙනුවෙන් දෙවියන්ගේ බර අණක් නොවේ, එම ක්‍රියාවන් තුනෙන් ඔබේ පාපයෙන් මිදී ස්වර්ග රාජ්‍යය අහිමි නොවන ආකාරය.

දෙවියන් වෙනුවෙන්, කම්මැලි නොවන්න, මම ඔබෙන් අයදිනවා, ඒ කාරණා තුන අමතක කරන්න එපා, ඒවා අමාරු නැහැ; හුදකලාව හෝ පැවිදි වීමෙන් හෝ කුසගින්නෙන් පෙළෙන වෙනත් සිල්වත් මිනිසුන්ට සිදු නොවන නමුත් කුඩා ක්‍රියාවකින් කෙනෙකුට දෙවියන්ගේ දයාව ලැබිය හැකිය.

"මිනිසෙක් යනු කුමක්ද, ඔබ ඔහු ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?" “ස්වාමීනි, ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨය, ඔබගේ ක්‍රියා පුදුමාකාරය. මනුෂ්‍යයාගේ මනසට ඔබගේ අරුමපුදුම දේ තේරුම් ගත නොහැක," නැවතත් අපි මෙසේ කියමු: "ස්වාමීනි, ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨය, ඔබගේ ක්‍රියා ආශ්චර්යමත්ය, ඔබගේ නාමය සදාකාලයටම ආශීර්වාදලබත්, තේජසත්ය." මක්නිසාද යත්, ඔබේ බලය සහ මේ ලෝකයේ සකස් කර ඇති ඔබේ මහා ආශ්චර්යයන් සහ ආශීර්වාද ප්‍රශංසාවට හා ප්‍රශංසාවට ලක් නොකරන්නේ කවුද: අහස සකස් වී ඇත්තේ කෙසේද, නැතහොත් සූර්යයා මෙන් හෝ සඳ මෙන් හෝ තරු මෙන්ද අන්ධකාරය සහ ආලෝකයද? සමිඳුනි, ඔබේ රැකවරණය නිසා ජලය මත ගොඩබිම තැන්පත් කර ඇත! විවිධ සතුන්, කුරුල්ලන් සහ මාළු ඔබේ ශිල්පයෙන් සරසා ඇත, ස්වාමීනි! මේ ආශ්චර්යය ගැන අපි පුදුම වෙමු, මිනිසා දූවිල්ලෙන් නිර්මාණය වූ ආකාරය, මිනිස් මුහුණු කෙතරම් විවිධාකාරද - අපි සියලු මිනිසුන් එකතු කළහොත්, සෑම කෙනෙකුටම සමාන පෙනුමක් නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවට අනුව සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මුහුණු ඇත. තවද, ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන් පාරාදීසයෙන් පැමිණෙන ආකාරය ගැන අපි පුදුම වෙමු, පළමුව අපගේ අතට, එක් රටක පදිංචි නොවී, ශක්තිමත් සහ දුර්වල යන දෙකම දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි, සියලු දේශයන් හරහා ගමන් කරයි. වනාන්තර සහ කෙත්වතු පිරී ඇත. කෙසේවෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ එය මිනිසුන්ගේ ප්රයෝජනය සඳහා, ආහාර සහ ප්රීතිය සඳහා ලබා දුන්නේය. උතුම් ස්වාමීනි, ඔබ මේ ආනිශංස නිර්මාණය කළේ පව්කාර මිනිසෙක් උදෙසා බැවින් අප කෙරෙහි ඔබගේ කරුණාවයි. සමිඳුනි, ස්වර්ගයේ එම පක්ෂීන් ඔබ විසින් ප්‍රඥාවන්ත කර ඇත. ඔබ ඔවුන්ට අණ නොකරන්නේ නම්, දිවක් තිබුණත් ඔවුන් ගොළු වනු ඇත. “සහ ආශීර්වාද ලත් ස්වාමීනි, ඉතා මහිමයට පත් වූවා!” “සියලු ප්‍රාතිහාර්යයන්ද මේ ආශීර්වාදද උන්වහන්සේ කළසේක. "ස්වාමීනි, ඔබට ප්‍රශංසා නොකරන, පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් තම මුළු හදවතින්ම සහ මුළු ආත්මයෙන් විශ්වාස නොකරන්නා, නින්දා කරනු ලැබේ!"

මෙම දිව්යමය වචන කියවීමෙන් පසු, මගේ දරුවෙනි, අපට ඔහුගේ දයාව ලබා දුන් දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරන්න; පහත දැක්වෙන්නේ මගේම දුර්වල මනසේ උපදෙසකි. මට සවන් දෙන්න; ඔබ සියල්ල පිළි නොගන්නේ නම්, අවම වශයෙන් අඩක් වත්.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ හදවත මෘදු කරන්නේ නම්, ඔබේ පව් ගැන කඳුළු හෙළන්න: "ඔබ ගණිකාවකට, මංකොල්ලකාරයෙකුට සහ අයකැමියෙකුට අනුකම්පා කළාක් මෙන්, පව්කාරයන් වන අපට ද අනුකම්පා කරන්න." පල්ලියේදී, ඔබ වැතිර සිටින විටද එසේ කරන්න. එක රැයක්වත් අතපසු නොකරන්න - ඔබට හැකි නම්, බිම වැඳ වැටෙන්න; ඔබ අසනීප වුවහොත්, තුන් වතාවක්. මෙය අමතක නොකරන්න, කම්මැලි නොවන්න, මක්නිසාද යත්, එම රාත්‍රියේ දුන්නෙන් සහ යාච්ඤාවෙන් පුද්ගලයෙකු යක්ෂයා ජය ගන්නා අතර, ඔහු දිවා කාලයේ පව් කරන බව, එවිට මෙම පුද්ගලයා ඉවත් වේ. ඔබට අශ්වයෙකු පිට නැඟී යන විට කිරීමට කිසිවක් නොමැති නම් සහ වෙනත් යාඥාවන් කීමට ඔබ නොදන්නේ නම්, "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න" යනුවෙන් නොනවත්වා රහසින් හඬා වැලපෙන්න, මන්ද මෙම යාච්ඤාව සිතනවාට වඩා අන් සියල්ලන්ට වඩා හොඳය. පදින අතර විකාර.

පොදුවේ ගත් කල, වඩාත් දුක්ඛිත දේ අමතක නොකරන්න, නමුත්, ඔබට හැකි තාක් දුරට, අනාථ සහ වැන්දඹුවන්ට පෝෂණය කර දෙන්න, ශක්තිමත් පුද්ගලයා විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. දක්‍ෂයා හෝ වැරදිකාරයා නොමරන්න, ඔහුව මරාදැමීමට අණ නොකරන්න. ඔහු මරණයට වැරදිකරු නම්, කිතුනු ආත්මයක් විනාශ නොකරන්න. නරක හෝ හොඳ දෙයක් පැවසීම, දෙවියන් වහන්සේ මත දිවුරන්න එපා, බව්තීස්ම නොවන්න, මන්ද ඔබට මෙය අවශ්ය නොවේ. ඔබට සහෝදරයන්ට හෝ කිසිවෙකුට කුරුසය සිප ගැනීමට සිදුවුවහොත්, ඔබට නැගී සිටිය හැකි දේ ගැන ඔබේ හදවත පරීක්ෂා කර, එය සිපගන්න, සිප ගැනීමෙන් පසු නිරීක්ෂණය කරන්න, එවිට ඔබ වරදක් කළ පසු ඔබේ ආත්මය විනාශ නොකරනු ඇත. රදගුරුවරුන්, පූජකවරුන් සහ පූජකවරුන් ගෞරව කරන්න, ආදරයෙන් ඔවුන්ගෙන් ආශීර්වාද පිළිගන්න, ඔවුන්ගෙන් ඈත් නොවී, ඔබේ ශක්තිය අනුව ඔවුන්ට ආදරය හා සැලකිල්ල දක්වන්න, එවිට ඔබට ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙනු ඇත. සියල්ලටමත් වඩා, ඔබේ හදවත සහ මනස ගැන ආඩම්බර වන්න, නමුත් අපි කියමු: අපි මැරෙනවා, අද අපි ජීවතුන් අතර, නමුත් හෙට මිනීවළේ; ඔබ අපට දුන් මේ සියල්ල අපගේ නොවේ, නමුත් ඔබේ ය, එය දින කිහිපයක් අපට භාර දී ඇත. පෘථිවියේ කිසිවක් ඉතිරි නොකරන්න, මෙය අපට විශාල පාපයකි. මහලු අයට පියෙකු මෙන්ද තරුණයින්ට සහෝදරයන් මෙන්ද ගෞරව කරන්න. ඔබේ නිවසේ කම්මැලි නොවන්න, නමුත් සියල්ල ඔබම බලන්න; ඔබ වෙත එන අය ඔබේ නිවසට හෝ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට සිනාසෙන්නේ නැති වන පරිදි ටියුන් හෝ පිරිමි ළමයෙකු මත රඳා නොසිටින්න. යුද්ධයට ගිය පසු, කම්මැලි නොවන්න, ආණ්ඩුකාරයා මත රඳා නොසිටින්න; බීමෙන් හෝ ආහාරයෙන් හෝ නින්දෙහි නොයෙදෙන්න; මුරකරුවන් ඔබම ඇඳගෙන රාත්‍රියේදී, සෑම පැත්තකින්ම මුරකරුවන් තබා, සොල්දාදුවන් අසල වැතිර, උදේ නැඟිටින්න. කම්මැලිකම නිසා වටපිට නොබලා, හදිසියේ මිනිසෙක් මිය යන නිසා, කඩිමුඩියේ ඔබේ ආයුධ ගලවා නොගන්න. බොරුවෙන්, බේබදුකමෙන් සහ වේශ්‍යාකමෙන් පරිස්සම් වන්න, මන්ද ආත්මයත් ශරීරයත් එයින් විනාශ වේ. ඔබ ඔබේ ඉඩම් හරහා කොතැනක ගමන් කළත්, තරුණයන් ඔබට ශාප නොකරන පිණිස ඔබේම අයට හෝ අන් අයට හෝ ගම්වලට හෝ භෝගවලට හානි කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබ කොහේ ගියත් කොතැනක නැවතී සිටියත්, යාචකයාට බීම දී පෝෂණය කරන්න, ආගන්තුකයා ඔබ වෙත කොතැනක පැමිණියද, සාමාන්‍ය වැසියෙකු වේවා, වංශාධිපතියෙකු වේවා, තානාපතිවරයෙකු වේවා, සියල්ලටම වඩා ඔහුට ගෞරව කරන්න. ඔබට තෑග්ගක් දී ඔහුට ගෞරව කිරීමට නොහැකි නම්, ආහාර පාන වලින්: ඔවුන්, හොඳ හෝ නරක වේවා, සෑම රටකම පුද්ගලයෙකු මහිමයට පත් කරනු ඇත. ලෙඩුන් බලන්න, මළවුන් බලන්න, මක්නිසාද අපි සියල්ලෝම මාරාන්තික ය. පුද්ගලයෙකුට ඔහුට ආචාර නොකර ගමන් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න, සහ හොඳ වචනයඔහුට කතා කරන්න. ඔබේ බිරිඳට ආදරය කරන්න, නමුත් ඔවුන්ට ඔබ කෙරෙහි බලය ලබා නොදෙන්න. සෑම දෙයකටම පදනම මෙන්න: අන් සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේට බිය වන්න.

ඔබට මෙය අමතක වුවහොත්, එය බොහෝ විට නැවත කියවන්න: මම ලැජ්ජා නොවෙමි, ඔබ හොඳින් වනු ඇත.

ඔබ හොඳින් කිරීමට දන්නා දේ, පසුව අමතක නොකරන්න, සහ ඔබ නොදන්නා දේ එයින් ඉගෙන ගන්න - මගේ පියා, නිවසේ වාඩි වී, භාෂා පහක් දැන සිටියේය, ඒ නිසා වෙනත් රටවලින් ගෞරවය. කම්මැලිකම සෑම දෙයකම මවයි: යමෙකු දන්නා දේ, කෙනෙකුට අමතක වනු ඇත, සහ යමෙකු නොදන්නා දේ, යමෙකු ඉගෙන නොගනී. යහපත කිරීම, යහපත් දෙයකට කම්මැලි නොවන්න, විශේෂයෙන් පල්ලියට: හිරු ඔබව ඇඳට හසු නොවීමට ඉඩ දෙන්න. එසේ ම මාගේ භාග්‍යවත් පියාණෝ ද සියලු යහපත් මිනිසුන් ද සර්වසම්පූර්ණ ය. මැටින්ස් වලදී, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමෙන්, පසුව හිරු උදාවේදී සහ සූර්යයා දැකීමෙන්, යමෙකු ප්‍රීතියෙන් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කර මෙසේ පැවසිය යුතුය: "ඔබේ ආශ්චර්යමත් ආලෝකය මට ලබා දුන් ක්‍රිස්තුස් දෙවියනි, මාගේ ඇස් ආලෝකවත් කරන්න!" නැවතත්: "ස්වාමීනි, මාගේ අවුරුදු ගුණ කරන්න, එවිට මෙතැන් සිට, මගේ ඉතිරි පව් ගැන පසුතැවිලි වී, මම මගේ ජීවිතය නිවැරදි කරමි"; එබැවින් මම මගේ පිරිවර සමඟ කල්පනා කිරීමට වාඩි වී සිටින විට හෝ මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීමට යන විට හෝ දඩයම් කිරීමට හෝ කප්පම් එකතු කිරීමට හෝ නින්දට යන විට පවා මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමි. දවල්ට නිදා ගැනීම දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කර ඇත; සියල්ලට පසු, මෙම ආයතනයට අනුව, මෘගයා සහ කුරුල්ලා සහ මිනිසුන් විවේක ගනී.

ඔහුගේ ජීවිතය ගැන මොනොමාච්ගේ කතාව

දැන් මම ඔබට කියන්නම් මගේ දරුවෙනි, මගේ වැඩ ගැන, මම වයස අවුරුදු දහතුනේ සිට පාරේ සහ දඩයම් කළ ආකාරය ගැන. මුලින්ම මම Vyatichi දේශය හරහා Rostov වෙත ගියා; මගේ පියා මාව එව්වා, ඔහුම කර්ස්ක් වෙත ගියා. නැවතත් මම දෙවන වරටත් ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගියෙමි, ස්ටාව්කා ගෝර්ඩියාටිච් සමඟ, පසුව ඉසියාස්ලාව් සමඟ බෙරෙස්ට් වෙත ගොස් මාව ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත යැවීය. සහ ස්මොලෙන්ස්ක් සිට ව්ලැඩිමීර් වෙත ගියේය. එම ශීත ඍතුවේ දී, සහෝදරයන් මාව බෙරෙස්ටි වෙත යැවූ අතර, ධ්‍රැවයන් ගිනිබත් කළ ගිනිදැල් ඇති අතර, එහිදී මම නගරය පාලනය කළෙමි, සන්සුන් විය. ඉන්පසු ඔහු සිය පියා වෙත පෙරෙයස්ලාව් වෙත ගිය අතර පාස්කු ඉරිදාට පසු පෙරෙයස්ලාව් සිට ව්ලැඩිමීර් දක්වා - ධ්‍රැවවරුන් සමඟ සාමය අවසන් කිරීම සඳහා සූටේස්ක් වෙත ගියේය. එතැන් සිට නැවතත් ව්ලැඩිමීර්හි ගිම්හානය සඳහා.

එවිට ස්වියාටොස්ලාව් මාව පෝලන්තයට යැව්වා: මම ග්ලෝගොව් පසුපස චෙක් වනාන්තරයට ගොස් මාස හතරක් ඔවුන්ගේ දේශයේ ඇවිද ගියෙමි. එම වසරේම නොව්ගොරොඩ්හි මගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා උපත ලැබීය. එතැන් සිට මම ටුරොව් වෙතද, වසන්තයේ දී පෙරෙයස්ලාව් වෙතද, නැවත ටුරොව් වෙතද ගියෙමි.

ස්වියාටොස්ලාව් මිය ගිය අතර, මම නැවතත් ස්මොලෙන්ස්ක් වෙතද, එම ශීත ඍතුවේම ස්මොලෙන්ස්ක් සිට නොව්ගොරොඩ් වෙතද ගියෙමි. වසන්තයේ දී - උදව් කිරීමට Gleb. ගිම්හානයේදී ඔහුගේ පියා සමඟ - Polotsk අසල, සහ ඊළඟ ශීත ඍතුවේ Polotsk අසල Svyatopolk සමග, ඔවුන් Polotsk පුළුස්සා; ඔහු නොව්ගොරොඩ් වෙත ගිය අතර, මම Polovtsy සමඟ Odresk සහ Chernigov වෙත යුද්ධයට ගියෙමි. නැවතත් මම ස්මොලෙන්ස්ක් සිට චර්නිගොව්හි මගේ පියා වෙත පැමිණියෙමි. ඔලෙග් එහි පැමිණ, ව්ලැඩිමීර් වෙතින් පිටතට ගෙනැවිත්, මම ඔහුව මගේ පියා සමඟ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා මගේ ස්ථානයට කැඳවූවෙමි. චර්නිගොව්හි, රතු උසාවියේදී, ඔහුගේ පියාට රත්රන් තුන්සියයක් ලබා දුන්නේය. නැවතත්, ස්මොලෙන්ස්ක් සිට පැමිණි පසු, මම පෙරෙයස්ලාව් වෙත සටනක් සමඟ පොලොව්ට්සියානු හමුදා හරහා ගමන් කළ අතර මගේ පියා ව්‍යාපාරයෙන් ආපසු පැමිණෙනු දුටුවෙමි. ඉන්පසු අපි නැවතත් එම වසරේම මගේ පියා සමඟ සහ ඉසියාස්ලාව් සමඟ බොරිස් සමඟ සටන් කිරීමට චර්නිගොව් වෙත ගොස් බොරිස් සහ ඔලෙග් පරාජය කළෙමු. නැවතත් ඔවුන් පෙරෙයස්ලාව් වෙත ගොස් ඔබ්රොව්හි නතර විය.

Vseslav Smolensk දැවී ගියේය, - මම චර්නිගොවයිට්වරුන් සමඟ අශ්වයන් පිට නැඟී ලෙලි අශ්වයන් සමඟ දිව ගියෙමි, නමුත් සොයා ගත්තේ නැත ... ස්මොලෙන්ස්ක්හි. Vseslav සඳහා වූ එම උද්ඝෝෂනයේ දී, ඔහු භූමියට ගිනි තබා එය Lukoml සහ Logozhsk වෙත ද, යුද්ධයක් සමඟ Drutsk වෙත ද, නැවතත් Chernigov වෙත ද සටන් කළේය.

එම ශීත ඍතුවේ දී, Polovtsy Starodub සියල්ලන්ම සටන් කළ අතර, මම, Chernigovites සහ මගේ Polovtsians සමඟ ගොස්, Asaduk සහ Sauk කුමරුන් Desna මත අල්ලාගෙන, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම මරා දැමුවෙමි. ඊළඟ දවසේ, නව නගරය පිටුපසින්, බෙල්කැට්ජින්ගේ ශක්තිමත් හමුදාව පරාජයට පත් වූ අතර, සියලු බීජ සහ වහලුන් රැගෙන යන ලදී.

Vyatichi දේශයේ දී ඔවුන් එක දිගට ශීත සෘතු දෙකක් Khodota සහ ඔහුගේ පුතා වෙත ගිය අතර Kordn වෙත පළමු ශීත ඍතුව ගියේය. නැවතත් අපි මිකුලින් සඳහා රොස්ටිස්ලාවිච් පසුපස ගිය අතර ඔවුන් අභිබවා ගියේ නැත. ඒ වසන්තය - බ්‍රෝඩි හි උපදෙස් සඳහා යාරොපොල්ක් වෙත.

එම වසරේම, ගොරෝෂින් රැගෙන ගිය පොලොව්ට්සි, කොරොල් පසුපස හඹා යමින් සිටියහ.

එම සරත් සෘතුවේ දී ඔවුන් Chernigovites සහ Polovtsy-Chiteyevichs සමඟ මින්ස්ක් වෙත ගොස් නගරය අල්ලා ගත් අතර එහි සේවකයන් හෝ ගවයින් ඉතිරි නොකළේය.

එම ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් බ්රෝඩි වෙත රැස් වීමට යාරොපොල්ක් වෙත ගොස් විශාල සන්ධානයක් අවසන් කළහ.

වසන්තයේ දී මගේ පියා මාව සියලු සහෝදරයන්ට වඩා පෙරයස්ලාව්හි තබා සුලා පසුපස ගියේය. ප්‍රිලුක් නගරයට යන අතරමගදී, පොලොව්ට්සියානු කුමාරවරු අටදහසක් සමඟ හදිසියේම අපට හමු වූ අතර, ඔවුන්ට ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, ආයුධ කරත්තවල ඉදිරියට යවා, අපි නගරයට ඇතුළු වූයෙමු. එක් පවුලක් පමණක් පණපිටින් අල්ලා ගත් අතර, ස්මර්ඩ්ස් කිහිපයක් සහ අපගේ පොලොව්ට්සි තවත් මරා දමා අල්ලා ගත් අතර, පොලොව්ට්සි, ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ගෙන් බැසීමට එඩිතර නොවී, එදිනම රාත්‍රියේ සුලා වෙත දිව ගියහ. ඊළඟ දවසේ, නිදා ගැනීමට, අපි බෙලායා වේෂා වෙත ගියෙමු, දෙවියන් වහන්සේ අපට සහ දෙවියන්ගේ ශුද්ධ මවට උදව් කළහ: ඔවුන් නවසියයක් පොලොව්ට්සි මරා දමා කුමාරවරුන් දෙදෙනෙකු, බගුබාර් සහෝදරයන්, සරත් සහ සක්ෂියා රැගෙන ගිය අතර ස්වාමිපුරුෂයන් දෙදෙනෙකු පමණක් පලා ගියහ.

ඉන්පසු ඔවුන් පොලොව්ට්සිව ස්වියාටොස්ලාව් වෙත ද, පසුව ටෝර්චෙස්ක් නගරයට ද, පසුව පොලොව්ට්සි සඳහා යූරියෙව් වෙත ද ලුහුබැඳ ගියහ. නැවතත්, එකම පැත්තේ, ක්‍රස්නෝ අසල, පොලොව්ට්සි පරාජයට පත් වූ අතර, පසුව රොස්ටිස්ලාව් සමඟ ඔවුන් වරින් වෙතින් වැස්ම ගත්හ. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් ව්ලැඩිමීර් වෙත ගියේය, යාරොපොල්ක් එහි සිරගත කරන ලද අතර යාරොපොල්ක් මිය ගියේය.

නැවතත්, ස්වියාටොපොල්ක් යටතේ අපගේ පියවරුන්ගේ මරණයෙන් පසු, ස්ටග්නා හි අපි සවස් වන තුරුම පොලොව්ට්සි සමඟ සටන් කළෙමු, අපි කලෙප්හිදී සටන් කළෙමු, පසුව අපි ටුගෝර්කන් සහ අනෙකුත් පොලොව්ට්සියානු කුමාරවරුන් සමඟ සාමය ඇති කළෙමු, අපගේ මුළු කණ්ඩායමම ග්ලෙබෝවාගෙන් ඉවත් කරන ලදී. ළමා.

ඉන්පසු ඔලෙග් දේශයේ සියලුම පොලොව්ට්සියන් සමඟ චර්නිගොව් වෙත මා වෙත පැමිණි අතර, මගේ කණ්ඩායම කුඩා බලකොටුවක් සඳහා ඔවුන් සමඟ දින අටක් සටන් කළ අතර ඔවුන්ට බන්ධනාගාරයට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. මම කිතුනු ආත්මයන්, ගිනිගත් ගම්මාන සහ ආරාම ගැන අනුකම්පා කර, “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට පාරට්ටු කර නොගනිත්වා!” යැයි කීවෙමි. ඔහු තම පියාගේ සහෝදරයාට තම මේසය ලබා දුන් අතර, ඔහු පෙරෙයස්ලාව්හි තම පියාගේ මේසයට ගියේය. අපි ශාන්ත බොරිස් දිනයේ චර්නිගොව් සිට පිටතට ගොස් දරුවන් සහ භාර්යාවන් සමඟ මිනිසුන් සියයක් පමණ Polovtsian රෙජිමේන්තු හරහා ගමන් කළෙමු. පොලොව්ට්සියන් තොටුපළේ සහ කඳුකරයේ සිටගෙන වෘකයන් මෙන් අපට ඔවුන්ගේ තොල් ලෙවකෑවා. දෙවියන් වහන්සේ සහ ශාන්ත බොරිස් මාව ඔවුන්ට දුන්නේ ලාභයක් සඳහා නොවේ, අපි අනතුරකින් තොරව පෙරේස්ලාව් වෙත ළඟා විය.

මම මගේ පිරිවර සමඟ ගිම්හාන තුනක් සහ ශීත ඍතු තුනක් පෙරෙයස්ලව්ල්හි වාඩි වී, අපි යුද්ධයෙන් හා සාගතයෙන් බොහෝ කරදර ලබා ගත්තෙමු. ඔවුන් රෝමය සඳහා ඔවුන්ගේ සොල්දාදුවන් වෙත ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ අපට උපකාර කර, ඔවුන් මරා දමා, තවත් අය අල්ලා ගත්හ.

නැවතත්, ඉට්ලර්ගේ දරුවා මරා දැමූ අතර, වේෂ් ඔවුන්ව රැගෙන ගොල්තාව් පසුපස ගියේය.

ඔහු Polovtsians සමඟ මිතුරු වූ නිසා ඔලෙග් බැලීමට ඔවුන් Starodub වෙත ගියහ. ඔවුන් රොස් ඔබ්බට බොනියාක් වෙත ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ බග් වෙත ගියහ.

ඔවුන් ඩේවිඩ් සමඟ සමාදාන වී ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගියහ. අපි නැවතත් වොරොනිට්සා සිට දෙවන වරටත් ගියෙමු.

ඒ අතරම, Torks Polovtsians - Chiteevichs සමඟ මා වෙත පැමිණි අතර, අපි Sula මත ඔවුන් හමුවීමට ගියෙමු.

ඉන්පසු නැවතත් ඔවුන් ශීත ඍතුව සඳහා රොස්ටොව් වෙත ගිය අතර, ශීත ඍතු තුනක් සඳහා ඔවුන් ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගියහ. Smolensk සිට මම Rostov වෙත ගියා.

නැවතත්, ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ, ඔවුන් බොනියාක් පසුපස හඹා ගිය නමුත් ... ඔවුන් මරා දැමූ අතර ඔවුන් අභිබවා ගියේ නැත. ඉන්පසු බොනියාක් රොස් පසුපස ලුහුබැඳ ගිය අතර නැවතත් ඔවුන් ඔහුව අභිබවා ගියේ නැත.

සහ ශීත ඍතුව සඳහා ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගියේය; පාස්කුවෙන් පසු ස්මොලෙන්ස්ක් හැර ගියේය; යූරිව්ගේ මව මිය ගියාය.

ගිම්හානය වන විට පෙරෙයස්ලාව් වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු සහෝදරයන් එක්රැස් කළේය.

Bonyak සියලු Polovtsy සමග Ksnyatin වෙත පැමිණියේය. අපි පෙරෙයස්ලාව්ල් සිට සුලා දක්වා ඔවුන් පසුපස ගියෙමු, දෙවියන් වහන්සේ අපට උදව් කළ අතර, රෙජිමේන්තු ඔවුන්ව පරාජය කළ අතර, කුමාරවරු හොඳම දේ අල්ලා ගත් අතර, නත්තලේදී අපි ඊපා සමඟ සාමය ඇති කර, ඔහුගේ දියණිය රැගෙන ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගියෙමු. ඉන්පසු රොස්ටොව් වෙත ගියේය.

රොස්ටොව් සිට පැමිණි ඔහු නැවතත් ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ උරුසෝබා හි පොලොව්ට්සි වෙත ගිය අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට උදව් කළේය.

ඊට පස්සේ අපි නැවතත් Bonyak වෙත Lubn වෙත ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ අපට උපකාර කළා.

ඉන්පසු අපි ස්වියාටොපොල්ක් සමඟ රණශූරයා වෙත ගියෙමු, පසුව අපි නැවතත් ස්වියාටොපොල්ක් සහ ඩේවිඩ් සමඟ දොන් වෙත ගිය අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට උදව් කළෙමු.

Ayepa සහ Bonyak Vyr වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන්ට ඔහුව රැගෙන යාමට අවශ්‍ය විය. ඔලෙග් සහ මම දරුවන් සමඟ රොම් වෙත ගිය අතර, ඔවුන් දැනගත් විට ඔවුන් පලා ගියෙමු.

ඉන්පසු ඔවුන් අපේ ජනතාව අල්ලා ගත් ග්ලෙබ් වෙත මින්ස්ක් වෙත ගිය අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට උපකාර කළ අතර ඔවුන් සැලසුම් කළ දේ කළහ.

ඉන්පසු ඔවුන් යාරොස්ලාවෙට්ස් හි ව්ලැඩිමීර් වෙත ගියේ ඔහුගේ කුරිරුකම් ඉවසා නොගෙනය.

චර්නිගොව් සිට කියෙව් දක්වා ඔහු සිය වතාවක් පමණ තම පියා වෙත ගොස්, එක් දිනක් තුළ, වෙස්පර්ස් දක්වා ගමන් කළේය. සමස්තයක් වශයෙන් ව්‍යාපාර අසූවක් සහ විශිෂ්ට ඒවා තුනක් ඇති අතර, ඉතිරි කුඩා ඒවා ගැන මම සඳහන් නොකරමි. ඔහු පොලොව්ට්සියානු කුමාරවරුන් සමඟ විසි එකක් නොමැතිව, පියෙකු සහ පියෙකු නොමැතිව ලෝකය අවසන් කර, ගවයන් රාශියක් සහ ඔහුගේ ඇඳුම් රාශියක් ලබා දුන්නේය. ඔහු හොඳම පොලොව්ට්සියානු කුමාරවරුන් බොහෝ දෙනෙකු විලංගුවලින් නිදහස් කළේය: ෂාරුකනෙව් සහෝදරයන් දෙදෙනෙක්, බගුබාර්සොව්වරු තිදෙනෙක්, සරත් සහෝදරයන් හතර දෙනෙක් සහ තවත් හොඳම කුමාරවරු සියයක්. දෙවියන් වහන්සේ කුමාරවරුන්ව පණපිටින් ඔහුගේ අතට භාර දුන්හ: කොක්සස් ඔහුගේ පුත්, අක්ලාන් බර්චෙවිච්, තාරෙව්ස්කි කුමරු අස්ගුලුයි සහ තවත් තරුණ නයිට්වරු පහළොවක් සමඟ, මේ මම, පණපිටින් ගෙනැවිත්, කපා එම සල්නියා ගඟට විසි කළෙමි. එකල ඔහු හොඳම ස්වාමිපුරුෂයන් දෙසියයක් පමණ ඔවුන්ට වෙන වෙනම බාධා කළේය.

මම වැඩ කළේ, දඩයම් කිරීම: මම චර්නිගොව් හි හිඳගෙන, චර්නිගොව් පිටත්ව යන අතරතුර, මේ වසර වන තෙක් මම සියයක් පදවාගෙන ගොස්, වෙනත් දඩයම් ගණන් නොගෙන, ටුරොව්ට පිටතින්, මගේ පියා සමඟ සෑම සතෙකුම දඩයම් කළෙමි. .

මම චර්නිගොව් හි කළේ මෙයයි: මම මගේම දෑතින් වල් අශ්වයන් දහයක් සහ විස්සක් වනාන්තරවල බැඳ තැබුවෙමි, සජීවී අශ්වයන්, ඊට අමතරව, තැනිතලාව වටා රිය පැදවීමේදී, මම මගේම දෑතින්ම අල්ලා ගත්තෙමි. කැලෑ අශ්වයෝ. චාරිකා දෙකක් අශ්වයා සමඟ ඔවුන්ගේ අං සමඟ මාව විසි කළා, එක් මුවෙක් මාව කෑවා, සහ එල්ක්ස් දෙදෙනෙකුගෙන්, එකක් ඔවුන්ගේ පාදවලින් පෑගුවා, අනෙකා ඔවුන්ගේ අංවලින් පහර දුන්නා. ඌරෙක් මගේ උකුලේ කඩුව ඉරා දැමුවේය, වලසෙකු මගේ දණහිසෙන් මගේ කමිසය සපා කෑවේය, දරුණු මෘගයෙක් මගේ ඉණ මතට පැන මගේ අශ්වයාට තට්ටු කළේය, දෙවියන් වහන්සේ මට හානියක් නොවී ආරක්ෂා කළේය. ඔහු අශ්වයෙකුගෙන් බොහෝ සෙයින් වැටී, ඔහුගේ හිස දෙවරක් කැඩී, ඔහුගේ අත් සහ කකුල් තුවාල විය - ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහු තුවාල කළේය, ඔහුගේ ජීවිතය අගය නොකළේය, ඔහුගේ හිස ඉතිරි නොකළේය.

මගේ යෞවනයට කළ යුතු දේ, ඔහුම කළේ - යුද්ධයේදී සහ දඩයම් කිරීමේදී, රාත්‍රියේදී සහ දිවා කාලයේදී, තාපය හා සීතල තුළ, තමාට විවේකයක් ලබා නොදීමයි. Posadniks මත හෝ birichs මත රඳා නොසිට, ඔහු විසින්ම අවශ්ය දේ කළේය; ඔහු තම නිවසේ සම්පූර්ණ දින චර්යාව ද ස්ථාපිත කළේය. ඔහු විසින්ම දඩයම්කරුවන් සහ මනාලයන් සඳහා දඩයම් පුරුද්දක් ස්ථාපිත කර, උකුස්සන් සහ උකුස්සන් රැකබලා ගත්තේය.

එසේම, ඔහු ශක්තිමත් දුප්පතුන්ට සහ කාලකණ්ණි වැන්දඹුවන්ට අමනාප නොකළ අතර, ඔහුම පල්ලියේ නියෝගය සහ සේවය නිරීක්ෂණය කළේය.

මාව, මගේ දරුවන් හෝ කියවන වෙනත් කිසිවෙකු හෙළා නොදකින්න: මම මා හෝ මගේ ධෛර්යය ප්‍රශංසා නොකරමි, නමුත් මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කර ඔහුගේ දයාව මහිමයට පත් කරමි, මන්ද පව්කාරයෙකු හා නොවැදගත් මම වසර ගණනාවක් එම මාරාන්තික අන්තරායන්ගෙන් මා ආරක්ෂා කළෙමි. මම කම්මැලි නැහැ, නරකයි, ඔහු නිර්මාණය කළා, සියලු ආකාරයේ මිනිස් ක්රියා සඳහා සුදුසුයි. මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු, ඔහුගේ සාන්තුවරයන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරමින්, සියලු ආකාරයේ යහපත් ක්රියාවන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මරණයට බිය නොවන්න, දරුවෙනි, යුද්ධයට හෝ මෘගයාට බිය නොවන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ එවන ලෙස මිනිසෙකුගේ වැඩ කරන්න. මක්නිසාද මම යුද්ධයෙන්ද, මෘගයාගෙන්ද, ජලයෙන්ද, අශ්වයෙකුගෙන් වැටීමෙන්ද මා ගැළවූයේ නම්, දෙවියන්වහන්සේ විසින් අණ කරන තුරු නුඹලාගෙන් කිසිවකුට ඔබටම රිදවීමට හෝ මරා දැමීමට නොහැක. මරණය සිදුවන්නේ දෙවියන්ගෙන් නම්, පියාට හෝ මවට හෝ සහෝදරයන්ට ඔබව එයින් ඉවත් කළ නොහැක, නමුත් ඔබ ගැනම පරිස්සම් වීම හොඳ දෙයක් නම්, දෙවියන්ගේ ඉතිරිකිරීම් මිනිසුන්ට වඩා හොඳය.

OLEG SVYATOSLAVICH වෙත මොනොමාච්ගේ ලිපිය

අහෝ, බොහෝ ඉවසිලිවන්ත සහ දුක්ඛිත! ඔබ ගොඩක් සටන් කරනවා, ආත්මය, ඔබේ හදවත සමඟ මගේ හදවත ජයගන්න; අපි සියල්ලෝම විනාශ වන බැවින්, පසුතැවිලි නොවී, එකිනෙකා සමඟ සංහිඳියාවකින් තොරව, දරුණු විනිශ්චයකරුවෙකු ඉදිරියේ පෙනී නොසිටින්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි.

මක්නිසාද යත්, “මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමි, නමුත් මම මගේ සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරමි” යි කීවොත් එය බොරුවකි. නැවතත්: "ඔබ ඔබේ සහෝදරයාගේ පව්වලට සමාව නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ ස්වර්ගික පියා ඔබට සමාව නොදෙනු ඇත." අනාගතවක්තෘවරයා මෙසේ පවසයි: "දුෂ්ටයන් සමඟ තරඟ නොකරන්න, අයුතුකම් කරන්නන්ට ඊර්ෂ්යා නොකරන්න." "සහෝදරයින් එකට ජීවත් වෙනවාට වඩා හොඳ සහ ලස්සන කුමක්ද?" නමුත් යක්ෂයාගේ සියලු උසිගැන්වීම්! ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ බුද්ධිමත් සීයා යටතේ, අපගේ කරුණාවන්ත සහ ආශීර්වාද ලත් පියවරුන් යටතේ යුද්ධ පැවතුනි. සියල්ලට පසු, යක්ෂයා අප සමඟ රණ්ඩු කරයි, මන්ද ඔහුට මිනිස් සංහතියට යහපතක් අවශ්‍ය නැති බැවිනි. මම මෙය ඔබට ලිව්වේ ඔබ ළඟම හිඳගෙන සිටින ඔබෙන් බව්තීස්ම වූ මගේ පුතා මට බල කළ නිසාය. ඔහු මට ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ලිපියක් එව්වා: “අපි එකඟ වී සාමය ඇති කර ගනිමු, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය මගේ සහෝදරයාට පැමිණ තිබේ. අපි ඔහු වෙනුවෙන් පළිගන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින විට අපි එය දෙවියන් වහන්සේ මත තබන්නෙමු. නමුත් අපි රුසියානු දේශය විනාශ නොකරමු. මගේ පුතාගේ නිහතමානිකම දුටු විට, මම අනුකම්පා කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේට බිය වී, මම මෙසේ කීවෙමි: “ඔහුගේ යෞවනය සහ මෝඩකම නිසා, ඔහු බොහෝ සෙයින් යටහත් පහත් කරයි, ඔහු එය දෙවියන් වහන්සේ මත තබයි. නමුත් මම සියලු මිනිසුන්ට වඩා පව්කාර මිනිසෙකි.

මම මගේ පුතාට ඇහුම්කන් දුන්නා, ඔබට ලිපියක් ලිව්වා: ඔබ එය කාරුණිකව හෝ නින්දාවෙන් පිළිගත්තද, මම ඔබේ ලිපියෙන් දෙකම දකිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වචන වලින් මම ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ ගැන ඔබට අනතුරු ඇඟවීය, මාගේ අතීත පාපයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් නිහතමානීව සහ පසුතැවිල්ලෙන් සමාව ඉල්ලා සිටිමි. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ මිනිසෙක් නොව මුළු විශ්වයේම දෙවියාය - ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්, ඔහු ඇසිපිය හෙළන මොහොතේදී සියල්ල කරනු ඇත - එසේ වුවද, ඔහුම නින්දා කිරීම, කෙළ ගැසීම, පිඹීම, දුක් විඳ මරණයට පත් විය. ජීවිතය හා මරණය අයිති කර ගැනීම. සහ පව්කාර සහ කෙට්ටු මිනිසුන් වන අපි කුමක්ද? අද ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින අතර හෙට ඔවුන් මිය ගොස් ඇත, අද මහිමයෙන් හා ගෞරවයෙන්, හෙට මිනී පෙට්ටියක සහ අමතක වේ. අපි එකතු කරගත් දේ තවත් අය බෙදා ගනීවි.

බලන්න, සහෝදරයා, අපේ පියවරුන් දෙස: ඔවුන් රැස් කර ඇත්තේ කුමක්ද සහ ඔවුන්ගේ ඇඳුම් මොනවාද? ඔවුන්ට ඇත්තේ ඔවුන් තම ආත්මයට කළ දේ පමණි. මේ වචන වලින් මල්ලි ඔයා තමයි මුලින්ම මට එවලා අවවාද කළේ. ඔවුන් ඔබට පෙර මගේත් ඔබේත් දරුවෙකු මරා දැමූ විට, ඔහුගේ ලේ සහ ඔහුගේ ශරීරය, මලක් මෙන් මැලවී, පළමු වරට පිපෙන, මරා දැමූ බැටළු පැටවෙකු මෙන්, ඔහු මත සිටගෙන, ඔබේ සිතුවිලි ගැන මෙනෙහි කරමින් ඔබ දැක ගත යුතුව තිබුණි. ආත්මය: "අනේ මට, මම කරපු දේ! තවද, ඔහුගේ අසාධාරණය ප්‍රයෝජනයට ගනිමින්, මේ නිෂ්ඵල ලෝකයේ අධර්මය වෙනුවෙන්, මම මටම පාපය උපයාගෙන, ඔහුගේ පියාට සහ මවට කඳුළු සලන්නෙමි!

දාවිත්ගේ වචනවලින් මම ඔබට පැවසිය යුතුව තිබුණි: "මාගේ පාපය සැමවිටම මා ඉදිරියෙහි ඇති බව මම දනිමි." ලේ වැගිරීම නිසා නොව, කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් දාවිත් ඔහුගේ හිස ඉස කටුක ලෙස හැඬුවේය - ඒ පැයේදී දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඔහුගේ පව් කමා කළේය. දෙවියනි, ඔබ පසුතැවිලි වී, මට සැනසිලිදායක ලිපියක් ලියා, මගේ ලේලිය මා වෙත එවන්න - ඇය තුළ නරකක් හෝ යහපතක් නැති නිසා - ඇයව වැලඳගෙන, මම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්‍යය ගැන වැලපෙයි. ගීත වෙනුවට: මක්නිසාද යත්, මම ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රීතිය හෝ ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්‍යය, මගේ පව් සඳහා බව මා දුටුවේ නැත. දෙවියන් වෙනුවෙන්, ඇයට පළමු තානාපතිවරයා සමඟ හැකි ඉක්මනින් මා වෙත එන්නට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඇය සමඟ අඬා පසු ඇය නිවසේ පදිංචි වනු ඇත, ඇය වියළි ගසක් මත පරෙවියෙකු මෙන් ශෝක වෙමින් හිඳගන්නවා ඇත, මම ද දෙවියන් වහන්සේ තුළ සැනසෙන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ සීයා සහ පියවරුන් ඒ පැත්තට ගියහ: විනිශ්චය ඔහු වෙත පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් මිස ඔබෙන් නොවේ. එවිට ඔබ ඔබේ කැමැත්ත කර මුරොම් සමඟ එය ලබා ගත්තා නම්, ඔබ රොස්ටොව්ව ණයට ගෙන මට එවා නොතිබුනේ නම්, අපි මෙතැන් සිට පදිංචි වන්නෙමු. නමුත් ඔබම විනිශ්චය කරන්න, මම ඔබ වෙත යැවීමට හෝ ඔබ මා වෙත යැවීමට සුදුසුද? ඔබ මගේ පුතාට කිව්වා නම්: "තාත්තා සමඟ එකඟ වන්න", මම දස වතාවක් එවන්නෙමි.

ස්වාමිපුරුෂයා යුද්ධයෙන් වැටීම පුදුමයක්ද? අපේ හොඳම මුතුන් මිත්තන් මෙලෙස මිය ගියහ. ඒත් එයා කාගෙවත් දෙයක් හොයලා මාව ලැජ්ජාවට, දුකට පත් කරන්න හොඳ නැහැ. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ සේවකයන් තමන්ට යමක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුට යමක් ඉගැන්වූ නමුත් ඔවුන් ඔහුට නපුරු විය. ඔබ දෙවියන් වහන්සේට පසුතැවිලි වී හදවතින් මට කරුණාව දක්වන්නට පටන් ගන්නේ නම්, ඔබේ තානාපතිවරයා හෝ බිෂොප්වරයා යවා, සත්‍යය සමඟ ලිපියක් ලියන්න, එවිට ඔබට යහපත ලැබෙනු ඇත, ඔබ අපගේ හදවත් ඔබ වෙත හරවා ගනු ඇත, අපි වඩා හොඳ වනු ඇත. පෙරට වඩා: මම ඔබට සතුරෙක් හෝ පළිගන්නෙක් නොවේ. මට Starodub හි ඔබේ රුධිරය දැකීමට අවශ්‍ය නොවීය; නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ අතින් හෝ ඔබේ අණෙන් හෝ කිසිම සහෝදරයෙකුගෙන් ලේ දැකීම තහනම් කරයි. මම බොරු කියනවා නම්, දෙවියන් වහන්සේ මගේ විනිශ්චයකරු වන අතර කුරුසය අවංක ය! මගේ පාපය නම් මම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් නිසා ඔබට විරුද්ධව චර්නිගොව් වෙත ගියෙමි නම්, මම ඒ ගැන පසුතැවිලි වෙමි, මම මගේ සහෝදරයන්ට කිහිප වතාවක්ම කතා කර ඔවුන්ට කීවෙමි, මන්ද මම මිනිසෙකි.

ඔබට හොඳක් දැනෙනවා නම්, ඔබට නරකක් දැනෙනවා නම්, ඔබේ ගෝඩ් ෆාදර් පුතා ඔහුගේ කුඩා සහෝදරයා සමඟ ඔබ අසල වාඩි වී සිටින අතර ඔවුන් සීයාගේ පාන් කනවා, ඔබ ඔබේ පාන් මත වාඩි වී සිටිනවා, මේ ගැන ඇඳගන්න. මුන්ව මරන්න ඕන නම් ඔය දෙකම තියෙනවා. මක්නිසාද මට නපුර අවශ්‍ය නැත, නමුත් මට සහෝදරයන්ට සහ රුසියානු දේශයට යහපත අවශ්‍යයි. ඔබට ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ, එවිට අපි, ඔබව රැකබලා ගනිමින්, ඔබට සහ ස්ටාරෝඩබ්හි ඔබේ මව්බිම ලබා දුන්නෙමු. ඔබ නොමැතිව ඔහුට ඇඳුම් ඇඳීමට නොහැකි නම් ඔබේ සහෝදරයා සහ මම ඇඳ පැළඳ සිටි බවට දෙවියන් වහන්සේ මගේ සාක්ෂිකරුවෙකි. අපි කිසිම වරදක් කළේ නැහැ, අපි කිව්වේ නැහැ: අපි එය විසඳන තුරු ඔබේ සහෝදරයා සමඟ යවන්න. ඔබගෙන් කිසිවකුට කිතුනුවන්ට යහපත හා සාමය අවශ්‍ය නොවේ නම්, සාමයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔහුට ඊළඟ ලෝකයේ ඔහුගේ ආත්මය නොපෙනේවා!

මම මෙය කියන්නේ අවශ්‍යතාවයකින් හෝ දෙවියන් විසින් එවන ලද යම් අවාසනාවකින් නොවේ, ඔබම තේරුම් ගනීවි, නමුත් මගේ ආත්මය මේ මුළු ලෝකයටම වඩා මට ආදරණීයයි.

මත අවසාන විනිශ්චයමම චෝදනා කරන්නන් නොමැතිව මටම තරවටු කරමි.

සාහිත්යය:

ඉවාකින් අයි.එම්. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් කුමරු සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම්. එම්., 1901
ඔර්ලොව් ඒ.එස්. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්. M. - L., 1946
Kargalov V.V., Sakharov A.N. ජෙනරාල්වරු පුරාණ රුසියාව . එම්., 1985
සොලොවිව් එස්.එම්. පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ ඉතිහාසය, පොත 1, vol 1. - පොතේ: Solovyov S.M. Works. එම්., 1988
සකාරොව් ඒ.එන්. Vladimir Monomakh හෝ Polovtsian වලාකුළු රුසියාවට ඉහළින්. එම්., 2002



1113 වසන්තයේ දී, ස්වියාටොපොල්ක් කුමරුගේ මරණයෙන් පසු, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලනය ආරම්භ වීමට නියමිතව තිබුණි. කියෙව් වැසියන්ට ඔහු සිංහාසනය මත දැකීමට අවංකවම අවශ්ය විය. වසර විස්සකට පෙර මෙන්, කියෙව්හි ජනතාව ව්ලැඩිමීර්ට කියෙව්හි නායකත්වය දීමට ඉදිරිපත් වූහ. කුමාරයා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඔහුට මුළු රටම පාලනය කිරීමට කිසි විටෙකත් දැඩි ආශාවක් නොතිබූ බැවිනි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සිංහාසනයට අනුප්රාප්තික සම්ප්රදායට අනුව, කියෙව් පාලනය කළ යුතු වූයේ ස්වියාටොපොල්ක්ගේ සහෝදරයා වන ඊගෝර්ගේ වැඩිමහල් පුත් ඩේවිඩ් විසිනි. නමුත් කියෙව්හි ජනතාව ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලනය ආරම්භ කරන ලෙස ඉල්ලා නගරයේ කැරලි ගැසූහ. අවසානයේදී, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් යටත් විය. එම 1113 දී ඔහු කියෙව්ට ඇතුළු විය.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය කීවන් රුස් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සාර්ථක එකක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එයට හේතුව කුමරුගේ සිත මෙන්ම අධිෂ්ඨානය ද විය. සැකයකින් තොරව ඔහු රටේ බාහිර හා අභ්‍යන්තර සියලු සතුරන්ට දඬුවම් කළේය. ඔහු විසින්ම සහ ඔහුගේ පුතුන්ගේ උපකාරයෙන් මොනොමාක් තේජාන්විත ජයග්‍රහණ රාශියක් දිනා ගත්තේය. මොනොමාක් මිස්ටිස්ලාව්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා ලිවෝනියාවට ප්‍රචාරක කටයුතු සඳහා ගිය අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණියේය. මොනොමාක්ගේ බාල පුත් ජෝර්ජ් බල්ගේරියාවේ උද්ඝෝෂණ සඳහා ගියේය. මෙම උද්ඝෝෂණ ද සාර්ථක විය. මොනොමාක් යාරොපොල්ක්ගේ මැද පුතා පොලොට්ස්ක් දිශාවට සටන් කළේය. මෙම යුද්ධ අතරතුර, ඔහු Polovtsian නගර තුනක් අල්ලා ගැනීමට සමත් විය. මොනොමාක්ගේ ජයග්‍රහණවල කීර්තිය යුරෝපය පුරා පැතිර ගියේය. කීවන් රුස්ගේ වැඩෙන බලය ගැන ග්රීක අධිරාජ්යයා ඉතා බිය විය. සහ නිෂ්ඵල නොවේ. Monomakh ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත් Mstislav, Adrianaple වෙත යැවීය. රුසියානුවන් සමඟ යුද්ධයකට බියෙන් ග්‍රීක අධිරාජ්‍යයා ව්ලැඩිමීර්ට උත්සාහ කිරීම සඳහා කියෙව් වෙත පොහොසත් තෑගි යැවීය. මෙම ත්‍යාගවල එක් අංගයක් වූයේ ඕර්බ් සහ යෂ්ටිය, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය සහ පුරාණ බාර්මා ය. මෙම අයිතම පසුව බවට පත් විය අනුකලනයරුසියානු රාජ්යත්වය. මෙම ත්‍යාග පුද්ගලිකව ලබා දුන්නේ බයිසැන්තියම් බිෂොප් විසින් වන අතර ඔහු ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලනය රාජකීයයෙන් රාජකීය බවට පත් කළේය. බිෂොප්වරයා මොනොමාක් රුසියාවේ රජු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

මොනොමාක්හි දේශීය හා විදේශ ප්‍රතිපත්තිය

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය රාජ්‍යයේ දේශසීමා ශක්තිමත් කිරීමට පමණක් සීමා නොවීය. කුමාරයා තම රාජ්යයට තර්ජනය කිරීමට උත්සාහ කළ සෑම කෙනෙකුටම කුරිරු ලෙස දඬුවම් කළේය. 1119 දී මොනොමාක්ගේ බලයේ නීත්‍යානුකූල භාවය හඳුනා නොගත් එකම කුමාරයා වූ ග්ලෙබ්, මින්ස්ක් කුමරු, ස්ලට්ස්ක් නගරය අල්ලා ගත්තේය. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය කුරිරු, නමුත් සාධාරණ විය. කුමාරයාට ග්ලෙබ්ගේ කැමැත්ත ඉවසාගත නොහැකි විය, හමුදාවක් රැස් කර ස්ලට්ස්ක් වෙත ගියේය. සිදු වූ සටනේදී මොනෝමා ජය ගත්තාය. ග්ලෙබ් අල්ලා කියෙව් වෙත ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු 1119 දී මිය ගියේය.

ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය දිගටම පැවති අතර රුසියානු රාජ්‍යය තවදුරටත් ශක්තිමත් විය. අනාගත සහෝදර-සහෝදර යුද්ධ වළක්වා ගැනීම සඳහා ව්ලැඩිමීර් බලයේ උරුම ක්‍රමය ප්‍රතිනිර්මාණය කරනු ඇතැයි කියෙව් පුරවැසියන් බලාපොරොත්තු විය. නමුත් තම රටට දැඩි ලෙස ආදරය කළ මොනොමාක් එසේ කළේ නැත. මෙයට හේතු ඉතා පැහැදිලිය. සිංහාසනයට අනුප්‍රාප්තික ක්‍රමයේ වෙනසක්, කියෙව් සිංහාසනයට ඇති අයිතිය නැති කර ගැනීමට අකමැති රුසියාවේ සියලුම කුමාරවරුන්ගේ පැත්තෙන් නව අභ්‍යන්තර යුද්ධයක් ඇති කරන බව නියත වශයෙන්ම පැහැදිලිය.

රට තුළ සටන් විරාම කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස ආරක්ෂිතව සංලක්ෂිත කළ හැකි ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ පාලන සමය තේජාන්විත විය. ලෝකයේ පුරවැසියන් දිගු කලක් බලා සිටි අතර, දැන්, ව්ලැඩිමීර් බලයට පැමිණීමත් සමග, ඔවුන් එය ලබා ගත්හ. මොනොමාක් අවුරුදු 73 ක් ජීවත් විය. 1125 මැයි 19 වන දින, ව්ලැඩිමීර් ඇල්ට් ගං ඉවුරට, ඔහුගේ නියෝග මත එහි ඉදිකරන ලද පල්ලියට ගියේය. පල්ලියට ඇතුල් වන ස්ථානයේම, වරක් බොරිස් කුමරු මරා දැමූ ස්ථානයේදීම සහ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් මිය ගියේය.