රුසියානුවන් සඳහා ටියුනීසියාවේ ජීවිතය. රුසියානු කාන්තාවක් උතුරු අප්රිකාවේ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? පිරිමි සහ ගැහැණු

- කොහොමද, ඇත්තටම ටියුනීසියාවේ S තුන ගැන අසා නැහැ?- කළු ඇස් ramyසැබෑ විස්මයක් ප්රකාශ කරන බව පෙනේ. - අපට අපේම S තුනක් ඇත - ගිම්හානය, හිරු, ලිංගිකත්වය. හැමෝම ගිම්හාන, හිරු සහ ලිංගිකත්වය සඳහා ටියුනීසියාවට යනවා.

මිනිත්තු 15 කට පෙර මධ්‍යධරණී මුහුදේ රළ තුළදී අපට රාමි හමු විය. ටියුනීසියාවේ ගැහැණු ළමයෙකුට දැන හඳුනා ගැනීම අපහසු නැත. හෙලෝ, බොන්ජෝර් හෝ හලෝ ලෙස පිළිතුරු දීම පමණක් ප්‍රමාණවත් වේ - තවද ඔබ දැනටමත් පැසසුම්, සිනහව, වචනයෙන්, අවධානයෙන් වට වී ඇත, එය ඉවත් කිරීම ඉතා අපහසු වේ. ඒත් රමී අනිත් අය වගේ ආක්‍රමණශීලී නැහැ. ඔහු දුම් පානය කරයි, මගේ විවේකාගාරය අසල වාඩි වී, බෙලරුස් ගැන අසයි, ඔහුගේ රට ගැන කතා කරයි. අපි දැනටමත් කාලගුණය ගැන කතා කර ඇත (පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මෙම වසරේ මාර්තු වඩාත් අවාසනාවන්ත එකක්), අපේ රටවල ජීවන තත්ත්වය ගැන (ටියුනීසියාවේ සාමාන්ය වැටුප යුරෝ 300 ක් වන අතර ගිම්හානයේදී එය +45 වේ. වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නොහැකි), අන්තර් වාර්ගික විවාහ ගැන ( ටියුනීසියානු මිනිසුන්විගමනය සහ යුරෝපීය පුරවැසිභාවය සඳහා බොහෝ විට විදේශීය කාන්තාවන් විවාහ කර ගනී) සහ උණුසුම් මාතෘකාවක හැරීම පැමිණ ඇත - තත්වයන් තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ සම්බන්ධතා පිළිබඳ මාතෘකාව නිවාඩු නිකේතන නගරය. සරලව කිවහොත්, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ තේමාවන්.

- ටියුනීසියානු ජාතිකයෙකු හෝටලයක සේවය කරන්නේ නම්, එය සැමවිටම සංචාරකයින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට සමාන වේ.- රමී තෙත් වැලි මත තම ඇඟිල්ලෙන් සමාන ලකුණක් ගැඹුරට ඇද දමයි. “මම වැඩ කරන්නේ හෝටලයක, මම ඒක දන්නවා. බොහෝ යුරෝපීය කාන්තාවන් ලිංගිකත්වය සඳහා විශේෂයෙන් ටියුනීසියාවට පැමිණේ. මෙම කන්නයේ සංචාරකයින් දෙදෙනෙකු මා වෙත පැමිණියේය - ජර්මනියෙන් සහ රුසියාවෙන්. ඔවුන් මට සවස ඔවුන් සමඟ ගත කිරීමට ආරාධනා කළා. මෙම නඩුවේදී මට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක - එය ශිෂ්ඨ සම්පන්න නොවේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් ඉතා ආකර්ෂණීය විය. එක එක්කෙනා මාව හවස රෙස්ටුරන්ට් එකකට එක්කන් ගියා, රෑ කෑමට සල්ලි දීලා, අපි මගේ තැනට ගියා.

රමී වෙරළ තීරයේ සුදු නිවස දෙසට අත දිගු කරයි - ඔහු මුහුදට ඉහළින් පිහිටි මහල් නිවාසයක් කුලියට ගනී. Rami වයස අවුරුදු 34, උස, පළල් උරහිස්, හොඳ ඉංග්‍රීසි කතා කරයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් හය දෙනාම බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන්ගේම පවුල් ආරම්භ කර ඇතත් තවමත් අවිවාහක ය.

මගේ ගෑනිව තවම මුණගැහිලා නෑ- මගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු ලෙස ටියුනීසියානු ජාතිකයා උරහිස් කරයි. ඔහු දේශීය කාන්තාවන්ට කැමති නැත. "නරක මානසිකත්වය," ඔහු පවසයි.

- ටියුනීසියානු කාන්තාවන් ඉතා ඉල්ලුමක් ඇත, පළමුවෙන්ම ඔවුන් පිරිමියෙකුගේ යහපැවැත්ම දෙස බලයි. මට වර්ග මීටර් 120 ක ඉඩමක් තියෙනවා. නිවසක් තැනීමට මට යුරෝ 60 දහසක් වැය වේ. ගෙයක් හදනකොට පවුල ගැන හිතනවා. මම සෑහීමකට පත්වන තාක් කල්. බැරෑරුම් සම්බන්ධතාවයකින් තොරව ලිංගිකත්වය පමණක් කැමති කාන්තාවන් සැමවිටම සිටිනු ඇත. ඔවුන් මෙහි එන්නේ මෙයයි. යුරෝපීය කාන්තාවන් පමණක් නොවේ. සති අන්තයේ නගරයේ ආපන ශාලාවක වාඩි වීමට තැනක් නොමැති බව කරුණාවෙන් සලකන්න - සෑම දෙයක්ම ඇල්ජීරියානුවන් විසින් අල්ලාගෙන ඇත, මෝටර් රථයක් නැවැත්වීමට තැනක් නැත - ඇල්ජීරියානු අංක සහිත කාර් සෑම තැනකම තිබේ. ඇල්ජීරියානුවන් ඔවුන්ගේ දැඩි රට තුළ ලබා ගත නොහැකි දේ සඳහා අප වෙත පැමිණේ. ටියුනීසියාවේ උන්ට ඕන දෙයක් කරනවා. මම ඇල්ජීරියානුවන්ට කැමති නැහැ - නරක මානසිකත්වය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රමීට වෙනත් නගරයක ගැබිනි බිරිඳක් සිටී, ඇය කීර්තිමත් රැකියාවකින් මසකට වරක් ඔහුව මුණගැසෙනවා. නමුත් සංචාරකයින් තම බිරිඳ ගැන නොදැන සිටිය යුතුය. ඔහුගේ බිරිඳ මෙන් - සංචාරකයින් ගැන.

"මම රුසියානු භාෂාව කතා කරන්නේ නම්, මට නැවත රුසියානු පෙම්වතියක් ලැබෙනු ඇත"

බිලෙල් දින දෙකක් ගත කිරීමට ඇල්ජියර්ස් සිට හැමමෙට් දක්වා නොනවත්වා පැය 11ක් ගමන් කළේය. ඇල්ජීරියානු රසඥයා හූකාව ඇද හයියෙන් සිනාසෙයි, ඔහු මිල අධික මෝටර් රථයසහ කොපමණ මුදලක්ද යත්, දැන් ඔහුට අප වාඩි වී සිටින කැෆේ එකක් මිලදී ගත හැකිය. Biel සතුව සෑම දෙයක්ම තිබේ. කාන්තාව හැර අන් සියල්ලන්ම. ඔහු රාත්‍රිය සඳහා ටියුනීසියානු පෙම්වතියක් සඳහා හම්මමෙට් වෙත පැමිණි අතර, ඒ සමඟම පැරණි මිතුරන් බැලීමට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අපගේ පරිවර්තකයෙකු ලෙස සේවය කරයි - ඇල්ජීරියානු මිනිසා කතා කරන්නේ අරාබි පමණි.

- මට මුදල් ඇත, නමුත් කාන්තාවන් සඳහා වෙලාවක් නැත,- ඔහු කතා කරයි Bielel. - මම රුසියානු භාෂාව කතා කළා නම්, මට බොහෝ කලකට පෙර රුසියානු පෙම්වතියක් ලැබෙනු ඇත. නැත්නම් ප්රංශ, ඔහු ප්රංශ කතා කළා නම්.

සමහර විට ඇල්ජීරියානු ජාතිකයා කවදා හෝ රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගෙන බිරිඳක් සෙවීමට රුසියාවට යනු ඇත - ඔහු එවැනි අපේක්ෂාවක් බැහැර නොකරයි. මේ අතර, ඔහු ටියුනීසියානු ගණිකාවක් සමඟ රාත්‍රියක් සඳහා ඩිනාර් 200 ක් (යුරෝ 100 ට මඳක් අඩු) ලබා දී නැවත ඇල්ජියර්ස් වෙත පැමිණේ. මාසයක් හෝ ඊට අඩු කාලයකින් නැවත ටියුනීසියාවට පැමිණෙනු ඇත.

“දැන් මම නිදාගන්නේ මම ඇත්තටම කැමති ගැහැනු ළමයි එක්ක විතරයි. නොමිලේ"

කාන්තාවක් සමඟ එක් රාත්‍රියකට කැමිල්ට ලැබුණු උපරිම මුදල ඩිනාර් 500 කි.

- එය වසර 5 කට පෙර සහ පසුව ඩිනාර් 500 - එය වර්තමාන යුරෝ 230 ට වඩා බොහෝ වැඩි විය,- මතකයි කැමිල්. අඳුරු සමක් ඇති පුද්ගලයාට දිගු ඇහිබැමි, ලස්සන තද දුඹුරු ඇස් සහ හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇති තරබාරු තොල් ඇත. අපි වරායේ නවතා ඇති යාත්‍රා දිගේ ඇවිදින්නෙමු, මිනිහා දුම් පානය කරන අතර මගීන් දෙස කල්පනාකාරීව බලයි.

- අවුරුදු 5 කට පෙර මම වනජීවී ජීවිතයක් ගත කළෙමි - සෑම දිනකම මම බිව්වා, දුම් පානය කළා, ඩිස්කෝවලට ගියා. ටියුනීසියානු ඩිස්කෝ යනු ඔබට මුදල් සඳහා ආදරය සොයා ගත හැකි ස්ථානයයි. ටියුනීසියානු ගණිකාවකට ඇය ඉතා හොඳ ගණිකාවක් නම් ඩිනාර් 100, 200 සහ 500 ක් පවා වැය විය හැකිය. ටියුනීසියාවේ ගණිකා වෘත්තිය නීත්‍යානුකූල වුවත් එය කාන්තාවන්ට ආරක්ෂිත නොවේ. සේවාදායකයා ලිංගිකව හැසිරීමෙන් පසු කාන්තාවකට පහර දී සියලුම මුදල් ලබා ගත් අවස්ථා බොහොමයක් මම දනිමි.

කමිල්ට අනුව, වයස අවුරුදු 25 ට පෙර ඔහුට ගණන් කළ නොහැකි තරම් කාන්තාවන් සංඛ්‍යාවක් සිටියේය. ඔවුන් සම්බාහනය සඳහා ඔහු වෙත පැමිණියේ ස්පා වෙතය. බොහෝ දෙනෙකුට පසුව සන්නිවේදනය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්ය විය.

- සම්බාහනය කිරීමෙන් පසු ඔවුන් මට මුදල් ලබා දුන් අතර අපි එක්කෝ විශේෂ කාමරයක විනාඩි 15 ක් විශ්‍රාම ගියෙමු, නැතහොත් සවස් වරුවේ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ගොස් පසුව රාත්‍රිය එකට ගත කළෙමු. උදාහරණයක් ලෙස, ස්විට්සර්ලන්තයේ සිට එක් සංචාරකයෙකු මට යුරෝ 200 ක් ලබා දී, හොඳ අවන්හලක රාත්‍රී ආහාරය සඳහා මට ආරාධනා කර, සෑම දෙයක්ම ගෙවා, පසුව අපට හෝටල් කාමරයක් කුලියට ගෙන, උදේ මට තවත් ඩිනාර් 100 ක් ලබා දුන්නේය. එය හොඳ මුදල් විය. බොහෝ කාන්තාවන් - ප්‍රංශය, ජර්මනිය, රුසියාව ... ඇත්ත, මෑතකදී මගේ මිතුරා ඉංග්‍රීසි කාන්තාවක් සමඟ එතරම් හොඳ කාලයක් ගත කළේ නැත. ඔහු සවස් වරුවේ ඇයව ආචාර කළේය, මුළු රාත්‍රියම සහ පසුදා ඇයව සතුටු කළේය, ඇය ඔහුට ඩිනාරයක් දුන්නේ නැත. මෘදු ලෙස කිවහොත්, ඔහු ඉතා කලබල විය.

අපි සක්මන් මළුවට යනවා, සවස් වන විට අවන්හල්වල ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වන අතර, බොහෝ ජෝඩු යාත්‍රා පසුකර ඇවිද යයි. අපි ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙකුට සමානයි - අඳුරු සමක් ඇති පිරිමි ළමයෙකු සිහින් දුඹුරු පැහැයක් ගන්නා, ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ඔහුට යමක් කිචිබිචි කරන අත අල්ලාගෙන සිටී.

- බලන්න, බලන්නකැමිල් ඔවුන්ගේ දිශාවට හිස නමයි. - මම මේ ටියුනීසියානු ජාතිකයා දන්නවා. අද ඔහු ප්රංශ මාළුවෙක් අල්ලා ගත්තා - ඔහු වාසනාවන්තයි, ඔහු ප්රංශ කාන්තාවන් සමඟ සැපපහසුයි, ඊට අමතරව, ඔවුන් ත්යාගශීලීයි.

දැන් මම හම්මමෙට් හි සංචාරක ප්‍රදේශය වන යස්මින් හි ජෝඩු දෙස සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඇස්වලින් බලන බව මට වැටහේ. එය සිදු වූ පරිදි, කාන්තාවන් පමණක් නොව, ... පිරිමින් ටියුනීසියානු පිරිමින්ගේ උණුසුම් ආදරය සඳහා රටට පැමිණේ.

- පසුගිය දින, මහලු ඉතාලි ජාතිකයෙක් සම්බාහනය සඳහා මා වෙත පැමිණියේය,කැමිල් පවසයි. - ඔහු මට මෝටර් රථයක් මිලදී ගන්නා බවත්, මම ඔහු සමඟ කාමරයට ගියහොත් මට විශාල මුදලක් ලබා දෙන බවත් ඔහු කීවේය. ඔව්, ටියුනීසියාවේ මෙහෙම සල්ලි හොයන පිරිමිත් ඉන්නවා. නමුත් මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් නොවේ. මගේ මිතුරෙකු එවැනි ඉපැයීම් වෙළඳාම් කරන බව මා දැනගත්තේ නම්, මම ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය නතර කරමි.

දැන් කමිල්ට වයස අවුරුදු 30 ක් වන අතර ඔහු පවසන පරිදි වසර 5 ක් තිස්සේ මුදලට ආදරය කර නැත. මා වෙහෙසට පත්ව සිටින බවත්, මේ ආකාරයට යා නොහැකි බවත්, උතුරු අප්‍රිකාවේ ප්‍රධාන මුස්ලිම් පල්ලිය වන උක්බා පිහිටා ඇති ටියුනීසියාවේ අධ්‍යාත්මික හා ආගමික මධ්‍යස්ථානය වන කයිරූආන් වෙත ගිය පසු මම ගියෙමි. භාවනාව, යාච්ඤාව, මුස්ලිම් පල්ලියට ගොස් වසරකට පසු, කැමිල් නැවත හම්මමෙට් වෙත ගොස් සම්බාහන චිකිත්සකයෙකු ලෙස දිගටම වැඩ කරයි.

- දැන් බොහෝ කාන්තාවන් මට සමීප සේවා සඳහා මුදල් ලබා දෙයි. සමහරු සම්බාහනය කරන අතරතුර ඔවුන්ගේ දෑත් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී! ඔබ ආචාරශීලීව ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය. මට අවශ්‍ය නම්, මම සෑම දිනකම ලිංගිකව හැසිරෙන්නෙමි විවිධ කාන්තාවන්. නමුත් දැන් මම නිදාගන්නේ මම ඇත්තටම කැමති ගැහැණු ළමයින් සමඟ පමණි. නොමිලේ වේ. මම හොඳ කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙමි, වඩාත් සුදුසු ටියුනීසියානු නොවේ. මම ටියුනීසියානු කාන්තාවන්ට කැමති නැහැ. ඔවුන් කෑදර, චීස් ස්වභාවයක් ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, Camille වරින් වර ගනුදෙනුකරුවන්ගෙන් පිරිනැමීම් පිළිගනී. ඒවගේම සමහර වෙලාවට එයාම ඒවා හදනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ බිරිඳගෙන් රහසිගතව, 58 හැවිරිදි ඉංග්‍රීසි කාන්තාවක් ලන්ඩනයේ සෑම දෙයක්ම විකුණුවා කැමිල්ට හැමමෙට් හි නිවසක් මිලදී ගැනීමට සහ ඔහුගේ විශාල ටියුනීසියානු පවුලට උදව් කිරීමට.

• ටියුනීසියාවේ තැලසොතෙරපි: ඔබට උත්සාහ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක
• ටියුනීසියාවේ ආහාර පිසීම: වීදි ආහාරවල සිට අවන්හල් විලයන කෑමවල ප්‍රීතිය දක්වා

- මට කියන්න, මුදල් සඳහා ටියුනීසියානු ආදරය ලබා ගැනීමට කැමති යුරෝපීයයෙකු කුමක් කළ යුතුද?

ඔබට ඩිස්කෝ එකකට යා හැකිය, නමුත් එය ආරක්ෂිත නොවිය හැකිය. ඔබේ හෝටලයේ ස්පා වෙත ගොස් එහි සේවකයින් සමඟ කතා කිරීම වඩා හොඳය. එහිදී ඔහු නිසැකවම මෙම ගැටලුව විසඳීමට උපකාර කරනු ඇත.

- හොඳයි, එසේ නම් එවැනි තත්වයක් තුළ යුරෝපීය කාන්තාවක් කළ යුත්තේ කුමක්ද?

- කිසිවක් නැත!කැමිල් සිනාසෙයි. - ඇය ටියුනීසියාවට පැමිණීම ප්රමාණවත්ය. ටියුනීසියානු පිරිමින්ගෙන් ඇයගේ පැසසුම් සහ අවධානය ඇයට ලැබෙනු ඇති බැවින් ඇයට පියවරක් ගැනීමට කාලය නොමැති වනු ඇත. ඇයට තේරීමක් කිරීමට පමණක් සිදුවනු ඇත.

"ඔබ සංචාරකයෙක් - හෙට ඔබ පිටව යනු ඇත, ඊළඟ තැනැත්තා ඔබේ ස්ථානයට එනු ඇත, ඒ සඳහා ඔහු නැවත අඬයි"

- කාන්තාවන් ටියුනීසියානු පිරිමින්, විශේෂයෙන් සංචාරක ක්ෂේත්‍රයේ සේවය කරන අය විශ්වාස නොකළ යුතුය.- අපගේ මාර්ගෝපදේශක සහරා සෆාරි ස්ත්‍රී පුරුෂ සම්බන්ධතා මාතෘකාවෙන් අවසන් වේ කලීෆා. –අපේ මිනිස්සු දන්නවා තමන්ට ආදරය කරන්න, කතා කරන්න ලස්සන වචන. ඔබ ඔහුගේ එකම ආදරය බව ඔහු කියාගනු ඇත, ඔහුට ඔබ නොමැතිව ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත, ඔහු කඳුළු සලනු ඇත, නමුත් මේ සියල්ල ලිංගිකත්වය සඳහා ය. ඔබ සංචාරකයෙක් - හෙට ඔබ පිටව යනු ඇත, ඊළඟ තැනැත්තා ඔබේ ස්ථානයට පැමිණෙනු ඇත, ඒ වෙනුවෙන් ඔහු නැවත අඬනු ඇත. සෑම දෙයකටම අමතරව, සෑම තැනකම ඔහු වෙනුවෙන් ගෙවන ලෙස ඔහු කාන්තාවගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත, ඇයට ඇගේ දුෂ්කර ඉරණම ගැන පැමිණිලි කළ හැකිය. ඔහු ටියුනීසියානු කාන්තාවන්ට කැමති නැති බව පවසන ඔහු විවාහ වීමට පොරොන්දු විය හැකිය. නමුත් අවසානයේ ඔහු ටියුනීසියානු ජාතිකයෙකු සමඟ විවාහ වෙයි. මේ ටියුනීසියාවේ සංචාරක ප්‍රදේශවල සිටින මිනිසුන් ය. සාමාන්‍ය, අවංක සබඳතා අප තුළ වර්ධනය වන්නේ මුළු ලෝකයේම ආකාරයටම ය - මිනිසෙකු රැකබලා ගනී, සෑම විටම මල් ලබා දෙයි, අවන්හලකට ආරාධනා කරයි, දැන හඳුනා ගත් මොහොතේ සිට විවාහ මංගල්‍යය දක්වා අවම වශයෙන් වසරක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගත වේ.

කලීෆා වයස අවුරුදු 35 යි, ඔහුට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි බිරිඳක් සහ දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටී. වසර 12 කට පෙර ඔහු රුසියාවේ ඉගෙනීමට ගිය අතර, ඔහු ආපසු පැමිණියේ තනිවම නොව, ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව සමඟ ය.

- ටියුනීසියානුවන් සහ රුසියානු කාන්තාවන් අතර විවාහ ඉතා ශක්තිමත් බව සත්ය නොවේ,- අපගේ මාර්ගෝපදේශය පවසයි. - මම පෞද්ගලිකව දික්කසාද වන අවස්ථා බොහොමයක් දනිමි - මානසිකත්වයේ විශාල වෙනසක් ඇත. වරෙක රුසියාව, බෙලාරුස්, යුක්රේනය යන රටවල ඉගෙනීමට ගොස් ඔවුන්ගේ අනාගත භාර්යාවන් හමු වූ ටියුනීසියානුවන් අතර සැබවින්ම ශක්තිමත් විවාහයන් ඇත. මගේ බිරිඳට සහ මට වසර 12 ක පළපුරුද්දක් ඇති අතර අපගේ යුවල ටියුනීසියානු මිශ්‍ර පවුල් ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල 17 වැනි ස්ථානයට පත්ව ඇත. පළමු ස්ථානයේ යුවලක් - ටියුනීසියානු සහ රුසියානු - විවාහ වී වසර 35 ක්. ඒ වගේම ඇත්තටම මේක ලොකු පිනක්.

ටියුනීසියාවේ සමය අප්රේල් 1 සිට ඔක්තෝබර් 31 දක්වා පවතී. සෑම වසරකම සංචාරකයින් මිලියන 6 ක් රටට පැමිණේ. ටියුනීසියාව හොඳ වෙරළ නිවාඩුවක් සඳහා ප්‍රසිද්ධය, අප්‍රිකානු, අරාබි සහ යුරෝපීය සංස්කෘතීන්ගේ පුපුරන සුලු මිශ්‍රණයක්, සෞඛ්‍ය සංචාරක - ලොව පුරා සංචාරකයින් තැලසෝතෙරපි මධ්‍යස්ථාන සහ ස්පා වල සේවාවන් සඳහා පැමිණේ.

පෙළ: ටැටියානා ඩැනිලුෂ්කිනා

හැකියාව ඇති සියල්ලෝම රැකියාවක් සොයා ගැනීමට සහ ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්හ. රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් ගොවි කම්කරුවන් ලෙස කුලියට ගත් අතර, කෘෂිකර්මාන්තය, ඉදිකිරීම් සහ පොදු වැඩවලට සහභාගී විය. සහ ස්තුතියි ඉහළ මට්ටමේඅධ්‍යාපනය, ප්‍රංශ ජාතිකයන් අරාබිවරුන්ට වඩා රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ට කැමති විය. එක් ප්‍රංශ නිලධාරියෙක්, සාමාන්‍ය මතයක් ප්‍රකාශ කරමින්, ටියුනීසියාවේ රුසියානුවන්ගේ වැඩ ගැන කතා කළේය: “බයිසර්ටේ සහ ඒ අවට දැනටමත් රැකියා ලබා ඇති නිලධාරීන් සහ නාවිකයින් සම්පූර්ණ තෘප්තිය ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ කාර්යය බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ.”

බොහෝ විට, රුසියානු සරණාගතයින්ට ටියුනීසියාවේ වඩාත්ම දුෂ්කර ප්‍රදේශවලට රැකියාවට යාමට සිදු වූ අතර, දේශීය ජනගහනයෙන් කම්කරුවන් පවා යාමට ප්‍රතික්ෂේප කළහ. “ඔබ ටියුනීසියාව වටා ගමන් කරන්නේ නම්, සමහර කාන්තාර ප්‍රදේශයක කූඩාරම් දකිනවා නම්, රුසියානු භාෂාවෙන් වචන කිහිපයක් දැන ගැනීම වඩා හොඳය, මන්ද මෙම කූඩාරම් වෙත ළඟා වන විට රුසියානු භාෂාවෙන් වචන කිහිපයක් දැන ගැනීම වඩා හොඳය. එතන ඉන්න. ඔවුන් සෑම දෙයකටම අනුගත වේ. ”

රුසියානු සරණාගතයින් සමුද්‍ර දෙපාර්තමේන්තුවේ, ෆාමසිවල, රසකැවිලි නිෂ්පාදනවල, බලාගාරවල, මුදල් අයකැමියන් හෝ කාර්යාංශයේ පොත් තබන්නන් ලෙස සේවය කිරීම තරමක් හොඳය. නමුත් මෙම වැඩ පවා ඉතා නිහතමානීව ගෙවන ලදී; වඩා හොඳින් උපයන්න රුසියානු සංගීතඥයන්පුද්ගලික පාඩම් ලබා දුන්, නිහඬ චිත්‍රපටවල හෝ බෝලවල වාද්‍ය වෘන්දයක වාදනය කළ අය. සමහරු කුඩා පෞද්ගලික ව්‍යාපාරයක් සංවිධානය කිරීමට පවා සමත් වූහ. එසේම, 1920 ගණන්වල අග භාගයේ සිට, ප්රංශ බලධාරීන්ගෙන් පෞද්ගලික පුහුණුව සඳහා අවසර ලබා ගත් වෛද්යවරුන් හොඳින් පදිංචි විය. උදාහරණයක් ලෙස, Bizerte හි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දන්ත වෛද්‍යවරුන් වූයේ S. I. Zapolskaya (තවමත් Bizerte හි විලාසිතාමය තදාසන්න ප්‍රදේශයක, දැන් ප්‍රංශයේ ජීවත් වන Zapolsky පවුලට අයත් විලා වලින් එකක්) සහ E. N. Khomichenko ය. නිලධාරීන්ගේ සහ නාවිකයන්ගේ භාර්යාවන් මුදල් අයකැමියන් සහ භාරකරුවන්, සංගීත ගුරුවරුන් සහ මිල්නර්වරුන් ලෙස සේවය කළ නමුත් බොහෝ විට ධනවත් ප්‍රංශ පවුල්වල ගෘහ සේවිකාවන් හෝ නැනීවරුන් ලෙස සේවය කළහ.

“හැමෝම වැඩ කළා, රැකියාවක් තෝරා ගත්තේ නැහැ,” A. A. Shirinskaya සිහිපත් කරයි. - අපේ අම්මා සහ තවත් බොහෝ අය ප්රංශ පවුල්වල වැඩට ගොස්, පිරිසිදු කර, දරුවන් සමඟ වාඩි විය. තාත්තා (විනාශකාරී "හොට්" හි හිටපු අණ දෙන නිලධාරියා - ඒඑන්) වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙස මුදල් උපයා ඇත. ඇණවුම අනුව, මම mahogany වලින් රාමු සහ රාක්ක සෑදුවා. ෂිරින්ස්කායා සිනමාවේ පියානෝව වාදනය කළාය; නමුත් සෙවාස්ටොපෝල් හි හිටපු නගරාධිපති එම්ඒ කුල්ස්ට්‍රම්ගේ වැන්දඹුව අඩු වාසනාවන්ත විය - ඇය ලිනන් රෙදි ඇඳීමට ගෙදර ගියාය!

වැඩ, ඇත්ත වශයෙන්ම, තෝරා ගැනීමට සිදු නොවීය, එපමනක් නොව, රුසියානු සංක්රමණිකයන් මුහුණ දුන්නා බරපතල ගැටළුවක්, එය බොහෝ දෙනෙකු දුෂ්කර සදාචාරාත්මක තේරීමකට පෙර තැබීය. කාරණය නම්, ප්‍රංශ බලධාරීන්ගේ නියෝගය අනුව, රුසියානුවන් බඳවා ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් වූයේ ඔවුන් ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය පිළිගැනීමයි. මෙය බ්ලැක්මේල් කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා, බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් ඔවුන්ගේ පැරණි මව්බිමේ පුරවැසිභාවය සමඟ සදහටම වෙන්වීමට සිදු විය. එය පිළි නොගත් අය, 1924 ඔක්තෝම්බර් මාසයේ සිට, රාජ්‍ය විරහිත (අස්ථිර පුද්ගලයින්) තත්ත්වයට මාරු වූ අතර, එමඟින් ඔවුන්ට බොහෝ සිවිල් අයිතිවාසිකම් සහ සමාජ ඇපකර ස්වයංක්‍රීයව අහිමි වූ අතර, රැකියාවක් සොයා ගැනීමේ නොවැළැක්විය හැකි දුෂ්කරතාවලට ද ඔවුන් ගොදුරු විය.

එහෙත් රුසියානුවන් කෙසේ හෝ ටියුනීසියාවේ රැඳී සිටියහ; යන්නට වෙන කිසිවෙක් නොසිටි අතර වෙනත් යාමට කිසිවක් නැත. එසේ තිබියදීත්, මුල සිටම ආරම්භ කර, සියල්ල අහිමි වූ, යන්තම් ප්‍රංශ කතා කරන, වසර කිහිපයකින් සුදු ජාතික සංක්‍රමණිකයන් ටියුනීසියානු සමාජයට ඵලදායී ලෙස ඒකාබද්ධ විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් 1920 ගණන්වල ටියුනිස් අගනුවර සහ බිසර්ටේ හි පදිංචි වූහ (මෙම කුඩා බහුජාතික වරාය නගරයේ වායුගෝලය මෙහි රැඳී සිටීමට හිතකර විය; සුදු සංක්‍රමණිකයන් බිසර්ටේහි යුරෝපීයයන් පමණක් නොවේ - ප්‍රංශ, ඉතාලි, මෝල්ටිස් ජීවත් විය. දශක ගණනාවක් තිස්සේ නගරය, ග්රීකයන්).

ප්‍රාදේශීය අරාබි ජනගහනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් මුලින් රුසියානු නවකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිටසක්වලයින් ලෙස වටහා ගත් නමුත් ක්‍රමයෙන් ඔවුන්ට හුරු විය, ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරී බව අතුරුදහන් විය, අරාබිවරුන් රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් වැඩි පිරිසකට ආවේණික වූ බුද්ධිය සහ අධ්‍යාපනය අවධාරණය කළහ. සංක්‍රමණික පුවත්පතක් වන Russkaya Thought පසුව මෙසේ ලිවීය: “ටියුනීසියාවේ පෙනී සිටීමෙන් පසු ඉතා ඉක්මනින් රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් ස්වදේශික ජනගහනයෙන් වඩාත් මිත්‍රශීලී ආකල්පයක් දිනා ගත් අතර තවමත් රට තුළ ඉහළ ගෞරවයක් ලබා ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.” ප්‍රදේශවාසීන් රුසියානුවන් “ලෙස් රස්ස් බ්ලැන්ක්” (“ලෙස් රුස් බ්ලැන්ස්”) ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් හරියටම රුසියාවේ “සුදු” කොටසේ නියෝජිතයන් බව නිවැරදිව විශ්වාස කළ අතර එය 1917 න් පසු සමථයකට පත් කළ නොහැකි කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත. මාර්ගය වන විට, මෙම නිර්වචනය අද දක්වා ටියුනීසියාවේ සංරක්ෂණය කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, අද ස්වල්ප දෙනෙකුට එහි ආරම්භය මතකයි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාව අතර, සංවිධානාත්මක සැලසුම් සඳහා අවශ්යතාවයක් මතු විය. රුසියානුවන්ගෙන් බහුතරයක් අගනුවර පදිංචි වූ බැවින්, රුසියානු සමාජය නිර්මාණය කරන ලද්දේ එහි වන අතර එය මෙහි නිර්මාණය කරන ලද රුසියානු ප්‍රවීණයන්ගේ සංගමය විසින් කළමනාකරණය කරන ලදී. ටියුනීසියානු අගනුවර, බොහෝ දුරට සංක්‍රමණිකයන්ගේ සංගීත හා කලාත්මක හැකියාවන් නිසා, තරමක් සජීවී සංස්කෘතික ජීවිතයක් සිදුවිය; ටියුනීසියාවේ මධ්‍යයේ, හිටපු බොල්ෂෝයි මුද්‍රා නාට්‍ය නර්තන ශිල්පීන් වන ෆුට්ලින් සහ ඩෙබොල්ස්කායා විසින් මුද්‍රා නාට්‍ය පාසලක් විවෘත කරන ලද අතර එය අඩ සියවසකට වැඩි කාලයක් පැවතුනි. අගනුවර මහජනතාව සඳහා වූ ප්‍රධාන සමාජ සිදුවීම්වලින් එකක් වූයේ රුසියානු ප්‍රවීණයන්ගේ සංගමය විසින් ලබා දුන් වාර්ෂික බෝලයයි. මීට අමතරව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ සම්මානලාභී සහ ඉම්පීරියල් චැපල් හි හිටපු කොන්දොස්තර I. M. Shadrin ස්වාධීනව ගායක ගායිකාවන් හතළිස් දෙනෙකුගෙන් යුත් ගායක කණ්ඩායමක් පිහිටුවා රට පුරා ප්‍රසංග සමඟ ගමන් කළ අතර ප්‍රසංගවල සාර්ථකත්වය අතිමහත් වූ අතර ශාලා නවාතැන් ගැනීමට නොහැකි විය. හැමෝම.

නමුත් ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය කාණ්ඩගත කළ ප්‍රධාන හැරීම ඇත්ත වශයෙන්ම ඕතඩොක්ස්වාදයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ පැමිණීමත් සමඟ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ද මෙම උතුරු අප්‍රිකානු දේශයට පැමිණියේය - 1921 දී ඕතඩොක්ස් පූජකවරු දහතුනක් රුසියානු බලඝණයේ නැව්වලින් බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් අතර වඩාත් ප්‍රමුඛයා වූයේ ජෝර්ජි ස්පාස්කි පියතුමා වන අතර, ප්‍රංශ ලේඛනාගාරයට අනුව, දැනටමත් 1921 දී ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳව ප්‍රංශ බලධාරීන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීම ආරම්භ කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු බලඇණිය පැමිණෙන විට, මුස්ලිම් ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි තිබුණේ නැත. එමනිසා, මුලදී, පල්ලියේ සේවාවන් මේ සඳහා විශේෂයෙන් සන්නද්ධ වූ ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් තට්ටුවේ මෙන්ම නාවික බලකායේ බිත්ති තුළද පැවැත්විණි. 1922 දී, ටියුනීසියාවේ අගනුවර, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම නමින් ගෘහ පල්ලියක් දර්ශනය විය. 1924 දී රුසියානු බලඝණය විසුරුවා හැරීමෙන් පසු, "ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස්" වෙතින් නැවේ පල්ලිය බයිසර්ටේ හි කුලියට ගත් මහල් නිවාසයකට මාරු කරන ලද අතර, එහි එක් කාමරයක සේවා සිදු විය. ටියුනීසියාවේ පිහිටුවන ලද ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රැකවරණය යටතේ නොව රුසියානුවන් යටතේ පැවතීම ලක්ෂණයකි. ඕතඩොක්ස් පල්ලියවිදේශයන්හි (ඊනියා Karlovac).

කෙසේ වෙතත්, ඉහළ අනුග්රහය ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්ට උපකාර කිරීමට එතරම් දෙයක් නොකළ අතර, ඔවුන් කාරණා තමන්ගේම අතට ගත්හ. 1937 ජනවාරි 25 වන දින, යටත් විජිත ප්‍රංශ බලධාරීන් විශේෂ නියෝගයක් මගින් කපිතාන් පළමු ශ්‍රේණියේ G. F. Hildebrandt ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඕතඩොක්ස් Bizerte සංගමයක් නිර්මාණය කිරීමට අවසර දුන්නේය. 1937 සරත් සෘතුවේ දී, රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් විසින් රැස් කරන ලද අරමුදල් (ව්‍යාපෘතියට අනුව සහ හමුදා ඉංජිනේරු එන්. එස්. සුකර්ෂෙව්ස්කිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ) දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම ආරම්භ වූ අතර, එහි නිර්මාතෘවරුන්ගේ සැලැස්මට අනුව එය එක්තරා ආකාරයක බවට පත්විය. රුසියානු බලඝණයේ ස්මාරකය. රුසියානු හමුදාවේ අනුශාසක ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ ගෞරවය පිණිස දේවමාළිගාව නම් කිරීමට තීරණය විය.

1938 මැද භාගයේදී, ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ පල්ලියේ පල්ලියේ සේවාවන් දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති අතර, එහි පළමු රෙක්ටර් වූයේ අගරදගුරු අයෝනිකි පොලෙටෙව් ය. දේවමාළිගාවේ සැරසිලි, අදහස් කළ පරිදි, රුසියානු බලඝණය සිහි කිරීම සඳහා සරසා ඇත. රියර් අද්මිරාල් A. I. Tikhmenev මෙසේ ලිවීය, "රුසියානු අධිරාජ්‍ය බලඇණියේ අවසාන නැව් සඳහා නිහතමානී පන්සල්-ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි, එහි රාජකීය දොරවල් - ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ බැනරය මත වැස්මක් ඇත, මෙම විහාරස්ථානයේ- ස්මාරකයේ බලඝණයේ නැව්වල නම් සහිත කිරිගරුඬ පුවරු ඇත. මෙම විහාරස්ථානය අනාගත රුසියානු පරම්පරාව සඳහා නමස්කාර ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරනු ඇත.

1953 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවට තත්පරයක් ගොඩනැගීමේ අයිතිය බලධාරීන්ගෙන් ලැබුණි ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, මෙවර ටියුනිස් නගරයේ. 1956 වන විට, ඉදිකිරීම් අවසන් වූ අතර, ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය රටේ අගනුවර දර්ශනය විය.

මේ අතර, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතය දිගටම පැවතුනි. සිවිල් යුද්ධයේ බිහිසුණු බව අමතක කිරීමට කාලයක් නොතිබුණි, රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ට නව අත්හදා බැලීම් වැටුණු බැවින් රුසියානු බලඇණිය අමතක වී යාමට තරම් කාලයක් නොතිබුණි. 1942 සරත් සෘතුවේ දී දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ටියුනීසියාවට පැමිණියේය - එහි භූමිය ජර්මානු-ඉතාලි හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර 1943 මැයි වන තෙක් ජර්මානු ජෙනරාල් රොමෙල් සහ ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු සහචරයින් අතර දැඩි සටන් පැවතුනි. 1943 මැයි 13 වන දින පමණක් අක්ෂ බලවතුන්ගේ හමුදා යටත් වූ අතර ටියුනීසියානුවන් නැවතත් නිදහසේ හුස්ම ගත්හ.

කෙසේ වෙතත්, ටියුනීසියාවේ නාසි ආධිපත්‍යයේ මාස හය තුළ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු විය. කාරණය නම්, 1942-1943 කාලය තුළ සෝවියට් යුද සිරකරුවන් දහස් ගණනක් ටියුනීසියාව ඇතුළු ෆැසිස්ට් කණ්ඩායමේ රටවල් විසින් පාලනය කරන ලද උතුරු අප්‍රිකාවේ භූමියට මාරු කරන ලද අතර ඔවුන් ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ ඉදිකිරීම් කටයුතුවල නිරත විය. වෙර්මාච්ට් හි අවශ්‍යතා සඳහා මාර්ග සහ බලකොටු. බොහෝ රුසියානු සොල්දාදුවන් ටියුනීසියාවේ කාන්තාරවල වැතිර සිටි අතර දිවි ගලවා ගත් සමහර අය මේ රටේ සදහටම රැඳී සිටියහ. ඉතින්, එවැනි සැබවින්ම නාටකාකාර තත්වයන් යටතේ, රුසියානු දෙක - "සුදු" සහ "රතු" - නැවතත්, මෙවර ටියුනීසියානු භූමියේ එක්සත් විය.

පශ්චාත් යුධ සමයේදී ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය අඛණ්ඩව අඩු විය. මෙයට හේතු වූයේ නව ප්‍රංශ නීති වන අතර, ඒ යටතේ සියලුම සිවිල් සේවකයින්ට ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ සේවයෙන් ඉවත් වීමට ඉල්ලා සිටියේය. මෙම නීතිය රුසියානුවන්ට එරෙහිව යොමු නොකළද (ප්‍රංශ ජාතිකයන් ඒ ගැන ඕනෑවට වඩා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ විශාල සංඛ්යාවක්ටියුනීසියාවේ ඉතාලියානුවන්, ඊට අමතරව, එය රටේ ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය දෙකඩ කිරීම ඉලක්ක කරගත් පහරක් විය), බොහෝ රුසියානු සරණාගතයින්ට, 1920 ගණන්වල එසේ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අයට පවා ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීමට බල කෙරුනි. 1956 දී ටියුනීසියාව නිදහස ලබා ගත් විට, බොහෝ රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් රට හැර යාමට ඉක්මන් වූ අතර ඔවුන්ගේ නව පුරවැසිභාවය ඇති ප්‍රංශයට ගියහ. 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ටියුනීසියාවේ පළමු රැල්ලේ රුසියානු යටත් විජිතය අවම මට්ටමකට අඩු වූ අතර එය නියෝජනය කළේ පවුල් කිහිපයක් පමණි.

එපමණක්ද නොව, රැළ සමඟ ඕතඩොක්ස් පූජකවරුද ටියුනීසියාවෙන් පිටව ගියහ. ටියුනීසියාවේ ප්‍රජාව සහ පන්සල් භාරව සිටි කාර්ලොවාක් සිනොඩ්ට කිසි විටෙකත් ටියුනීසියාවට පූජකයන් යැවීමට සහ එහි රැඳී සිටි රටවැසියන්ගේ ජීවිත විධිමත් කිරීමට නොහැකි විය. කලින් කලට, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ පූජකවරු පමණක් අනාථ වූ රුසියානු ප්‍රජාව වෙත ගියහ.

ටියුනීසියාවේ රුසියානු උදුන වඳවීමේ අද්දර විය. ඒත් හැමෝම ඒක ඉවසන්න ලෑස්ති ​​වුණේ නැහැ. ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය නොනැසී පැවතුනි (මෙම ප්‍රකාශය අතිශයෝක්තියක් නොවනු ඇත) බොහෝ දුරට එක් පුද්ගලයෙකුගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත විය - රුසියානු ලෝකයේ පුරාවෘත්තයක් වන ඇනස්ටේෂියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ෂිරින්ස්කායා, 1921 දී අට හැවිරිදි දැරියක් ලෙස මෙහි පැමිණි අතර ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ අවිවාදිත නායකයා, හදවත, ආත්මය සහ සංකේතය තවමත් පවතී.

අද ෂිරින්ස්කායා රුසියානු බලඇණිය සමඟ ටියුනීසියාවට පැමිණි අයගෙන් අන්තිමයා විය (ඇගේ පියා, ජ්‍යෙෂ්ඨ ලුතිනන් මැන්ස්ටයින්, "උණුසුම්" විනාශ කරන්නාට අණ කළේය). 1921 ආරම්භයේ දී Bizerte වෙත පැමිණි ඇය, ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් හි තාවකාලික නේවාසිකාගාරයක වසර හතරක් තම පවුලේ අය සමඟ ජීවත් වූ අතර, පසුව වෙරළට ගොස්, ඇයගේ මුළු සවිඥානික ජීවිතයම ගත කළාය. Bizerte ඇගේ දෙවන නිවස බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකුට ඇයට ඇගේ මව්බිම අමතක කිරීමට නොහැකි විය - රුසියාව, ඇය නිවැරදි රුසියානු භාෂාව හොඳින් කථා කරයි, රුසියානු ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය හොඳින් දනී. වරෙක, ඇය ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය ප්‍රතික්ෂේප කළ සහ වසර හැත්තෑවක් තිස්සේ එය පිළිගැනීම මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළ රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇනස්ටේෂියා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා තම රටට දක්වන පක්ෂපාතිත්වය සඳහා නිසි ලෙස ස්තුතිවන්ත විය - 1997 දී ෂිරින්ස්කායාට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුරවැසිභාවය ලබා දෙන ලදී.

ටියුනීසියාවේ රුසියානු උදුන ආරක්ෂා වූයේ මෙම සැබෑ වීරෝදාර කාන්තාවගේ වෙහෙස නොබලා ක්‍රියාකාරකම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට ය. රුසියානු-ටියුනීසියානු සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී ඇයගේ කුසලතාවයන් අගයමින්, 2003 දී A. A. Shirinskaya මිත්රත්වයේ නියෝගය පිරිනමන ලදී. 2006 දී, Bizerte මහ නගර සභාව ඇගේ නමින් එක් චතුරශ්‍රයක් නම් කිරීමට තීරණය කළේය. "ඔබ ආත්මයේ සහ විශ්වාසයන්, සිවිල් ධෛර්යය සහ සදාචාරාත්මක ශක්තිය පිළිබඳ නිදසුනකි", එවැනි වචන 2007 දී රුසියානු ජනාධිපති වීවී පුටින්ගේ ෂිරින්ස්කායාගේ සුබපැතුම් විදුලි පණිවුඩයෙන් කියවිය හැකිය.

අද, වයස අවුරුදු 95 දී, A. A. Shirinskaya ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ප්‍රයෝජනය ඉලක්ක කරගත් ක්‍රියාකාරී සමාජ ජීවිතයක් දිගටම කරගෙන යයි.

ෂිරින්ස්කායාගේ උත්සාහයෙන් ඕතඩොක්ස්වාදය ද ටියුනීසියාවට ආපසු ගියේය. 1990 දී ඇය රුසියාවේ සිට ටියුනීසියාවට පූජකයෙකු යැවීමට ඉල්ලීමක් සමඟ මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ පිමෙන් වෙත හැරුණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1992 දී ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස් දේවස්ථාන දෙකක් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ළයට පිළිගන්නා ලදී.

පූජක ඩිමිත්‍රි නෙට්ස්වෙටෙව් පියතුමා ටියුනීසියානු පල්ලිවල රෙක්ටර් ලෙස පත් කරන ලද අතර, ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවේ සාමාජිකයින්ගේ දායකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය අර්ධ වශයෙන් අලුත්වැඩියා කරන ලදී. ඔහුගේ පැමිණීමත් සමඟ ටියුනීසියාවේ පල්ලියේ ජීවිතයේ සැබෑ පුනර්ජීවනයක් ආරම්භ විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය පළමු රැල්ලේ සංක්රමණිකයන් සඳහා පමණක් නොව, පසුව ටියුනීසියාවට පිටත්ව ගිය රටවැසියන් සඳහාද එහි දොරටු විවෘත කළේය; අද, ටියුනීසියාවේ පල්ලිය රුසියානුවන්ට පමණක් නොව, බල්ගේරියානුවන්ට, සර්බියානුවන්ට, රුමේනියානුවන්ට සහ පලස්තීනුවන්ටද අධ්‍යාත්මික පෝෂණය සපයයි. ඊට අමතරව, ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවේ නියෝජිතයින් ටියුනීසියාවේ බිසර්ටේ සුසාන භූමියේ සහ බෝර්ගල්ගේ සුසාන භූමියේ තම සෙබළුන්ගේ සොහොන් දිගටම රැකබලා ගනී. ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, ටියුනීසියානු බලධාරීන්, "ලෞකික ඉස්ලාමයේ" ආස්ථානයෙන් කතා කරමින්, රටේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම්වලට බාධා නොකරයි.

ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස්වාදයේ පුනර්ජීවනය 20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ මේ රටේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතයේ පොදු පුනර්ජීවනය සඳහා සංඥාවක් ලෙස සේවය කළේය. XXI මුලසියවස්. රුසියානු-ටියුනීසියානු සහයෝගීතාව ශක්තිමත් කිරීම මගින් මෙය පහසු විය. ඉතින්, 1996 දී, 300 වන සංවත්සරය සැමරීම සම්බන්ධයෙන් නාවිකකළු මුහුදේ බලඇණිය සෙවාස්ටොපෝල් සිට බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියේය. කළු මුහුදේ නැවියන් ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වන ස්ථානයෙන් ගත් ඉඩම් අතලොස්සක් ඔවුන් සමඟ ගෙන ඒම සංකේතාත්මක ය, එහිදී 1920 දී රුසියානු නාවිකයින් තම උපන් වෙරළ තීරයෙන් පිටත්ව බයිසර්ටේ වෙත ඔවුන්ගේ අවසාන ආශිර්වාදය ලබා ගත්හ.

1999 අප්‍රේල් මාසයේදී, ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතයේ වියදමින්, රුසියානු සහ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් සමරු ඵලකයක් සහිත ස්මාරකයක් බයිසර්ටේ ක්‍රිස්තියානි සුසාන භූමියේ විවෘත කරන ලදී, එහි සෙල්ලිපියේ මෙසේ සඳහන් විය: “රුසියානු බලඝණයේ නාවිකයින් සිහි කිරීම සහ සියලුම රුසියානු ජනතාව ටියුනීසියානු භූමියේ විවේක ගනිමින් සිටිති. තවත් වසර දෙකකට පසු, 2001 දී, මිසයිල කෲසර් මොස්ක්වා විසින් ටියුනීසියාවේ සංචාරයක යෙදී සිටියදී, අධිරාජ්‍ය රුසියානු නාවික හමුදාවේ අවසන් බලඝණ අණදෙන නිලධාරි රියර් අද්මිරාල් මිහායිල් බෙරන්ස්ගේ පුනරුත්ථාපනය බොර්ගල් සුසාන භූමියේදී සිදු කරන ලදී. අවසාන වශයෙන්, 2002 මැයි මාසයේදී, ටියුනීසියාවේ සහ ලිබියාවේ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී මියගිය රුසියානු යුද සිරකරුවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා ටියුනීසියාවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ සමරු ඵලකයක් ස්ථාපනය කරන ලදී.

අද, ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය (පළමු රැල්ලේ සෘජු රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ට රුසියානු ලෝකයේ වෙනත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතයින් එකතු කරන ලදී) ටියුනීසියාවේ කුඩා වන අතර තුන්දහසක් පමණ සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් 600 කට වැඩි පිරිසක් ටියුනීසියානු උපාධිධාරීන් සමඟ විවාහ වූ රුසියානු පුරවැසියෝ වෙති. සෝවියට් හා රුසියානු විශ්ව විද්‍යාල වල, සහ නිකුත් කරන ලදී රුසියානු පුරවැසිභාවයඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන්.

21 වන ශතවර්ෂයේ පළමු දශකයේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතය පෙර කාලපරිච්ඡේදවලට වඩා යහපත් ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. ටියුනීසියාවේ, ඔලෙග් ෆොමින්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් රුසියානු විද්‍යාව හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය (RCSC) ඇත, ඒ යටතේ චිත්‍ර, මුද්‍රා නාට්‍ය සහ සංගීත පාසල් ඇත. ළමා ආධුනික ප්‍රසංගවල ප්‍රසංග සහ ප්‍රසංග, චිත්‍ර තරඟ සහ ප්‍රශ්නාවලිය මධ්‍යස්ථානයේ වේදිකාවේ සංවිධානය කර ඇත. නත්තල් ගස්, "The Scarlet Flower" චිත්‍රපට සමාජයක් සහ රුසියානු සංස්කෘතික ආදරවන්තයින්ගේ සමාජයක් ඇත. A. S. පුෂ්කින්.

2002 ආරම්භයේදී, මධ්‍යස්ථානයේ අනුග්‍රහය යටතේ සහ A. A. Shirinskaya ගේ ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය ඇතිව, Compatriots සමාජය "Hot" (එය ඇගේ පියා විසින් අණ දුන් නෞකාවේ නම) විවෘත කරන ලදී. කෙටි කාලයක් තුළ, සමාජය රුසියාව දෙසට ආකර්ෂණය වන සහ ඒ සමඟ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික ප්‍රජාවක් දැනෙන සගයන් මෙන්ම සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ අනෙකුත් ජනරජවල පුද්ගලයින්ගේ ආකර්ශනීය මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. සමාජය නිතිපතා සාහිත්‍ය, කාව්‍ය සහ සංගීත සන්ධ්යාදේශන සංවිධානය කර ඇති අතර රුසියානු සහ ටියුනීසියානු නිවාඩු දෙකම සමරනු ලැබේ. මීට අමතරව, සමාජය අවශ්‍යතා ඇති රටවැසියන්ට හැකි සෑම සහායක්ම සපයන අතර තානාපති කාර්යාලයේ සහ RCSC හි අනුග්‍රහය යටතේ සිදුවීම් සඳහා ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වයක් ලබා ගනී.

එම වසරේම, 2002 නොවැම්බර් මාසයේදී රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෞතුකාගාරයක් ටියුනීසියාවේ විවෘත කරන ලදී. එහි ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ දේශීය ජනගහනය විසින් රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම, මෙහි වෙසෙන හෝ කවදා හෝ මේ රටට පැමිණ ඇති රටවැසියන් ගැන කතා කිරීම සහ රුසියාව සහ ටියුනීසියාව අතර මිත්‍රත්වය සහ සහයෝගීතාව තවදුරටත් ශක්තිමත් කිරීමට කටයුතු කිරීමයි.

අවසාන වශයෙන්, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතය ඉතා කාර්යබහුල බව අපට ආරක්ෂිතව ප්රකාශ කළ හැකිය. රුසියානු යටත් විජිතයේ නියෝජිතයන් රුසියාව සමඟ සබඳතා දිගටම පවත්වාගෙන යයි, මිශ්ර විවාහවල දරුවන් රුසියානු භාෂාව හොඳින් කතා කරයි. අපේ රටවැසියන් බොහෝ දෙනෙක් රැකියාවල නිරතව සිටිති විවිධ ක්ෂේත්රපුද්ගලික ව්‍යාපාර, විද්‍යාව සහ නිෂ්පාදනය සහ ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර සහ වෘත්තීය ගුණාංග හේතුවෙන් ඉහළ කීර්තියක් ඇත. රුසියානු-ටියුනීසියානු විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණ, සංගීත උත්සව, ටියුනීසියානු භූමියේ වළලනු ලැබූ රුසියානු නැවියන් සිහිපත් කිරීමේ උත්සව ආදිය සඳහා සගයන් සහභාගී වේ.

ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය ලෞකික සමාජ පමණක් නොව ඕතඩොක්ස් පල්ලි ද වේ. ටියුනීසියාවේ සහ බයිසර්ටේහි ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, ස්වදේශිකයන්ගේ අධ්‍යාත්මික දැනුවත්භාවය පිළිබඳ බැරෑරුම් වැඩ කරමින් සිටී, උදාහරණයක් ලෙස ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දිනවලදී සිදුවීම් සංවිධානය කිරීම. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයෙකු වන ඩිමිත්‍රි නෙට්ස්වෙටෙව් පියතුමා රුසියානු විද්‍යා හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයේ ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතිය පිළිබඳ දේශන මාලාවක් කියවයි.

මේ අනුව, 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේ එවැනි ඛේදජනක තත්වයන් යටතේ පෙනී සිටිමින් සහ ටියුනීසියාවේ සංවර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු සංස්කෘතික දායකත්වයක් ලබා දී ඇති රුසියානු ඩයස්පෝරාව අද සමගාමීව එම කාලවල මතකය තබා ගනිමින් කාලය සමඟ කටයුතු කරයි.

ඩයස්පෝරාවේ ඉතිහාසය

ටියුනීසියාව. විදේශීය රටවල සංස්කෘතිය හා විද්‍යාව සඳහා රුසියානු සෙබළුන්ගේ දායකත්වය.

අද, අපගේ බොහෝ සෙබළුන්ගේ මනසෙහි, ටියුනීසියාව නිවාඩු නිකේතනයකි, මුහුද, දිනයන් සහ පුරාණ කාර්තේජ්, මාර්ක් පෝර්සියස් කැටෝගේ ඉල්ලීම පරිදි විනාශ විය. මෙම කුඩා උතුරු අප්‍රිකානු රට සමඟ රුසියාවට විශේෂ ඓතිහාසික සබඳතා ඇති බව බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.

අප්‍රිකානු මහාද්වීපයේ උතුරු දෙසින් පිහිටි ටියුනීසියානු නගරයක් වන Bizerte මධ්‍යධරණී මුහුදේ පැරණිතම නගරවලින් එකකි. එහි ඉතිහාසය පුරාවටම, මධ්‍යධරණී ද්‍රෝණියේ මධ්‍යයේ ඇති වාසිදායක භූගෝලීය පිහිටීමත් සමඟ නගරය නවකයින් ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත. සාධාරණ සුළං බොහෝ විට මුහුදු යාත්‍රාකරුවන්, වෙළෙන්දන් සහ ජයග්‍රාහකයින් සමඟ නැව් එහි පහසු ස්වාභාවික වරායක් සහිත බයිසර්ටේ වෙත ගෙන එන ලදී.

ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ මෙම පළාතට (රහස් ඔත්තු බැලීමේ මෙහෙයුමක් සමඟ) පැමිණි පළමු රුසියානු ජාතිකයා 1776 දී රුසියානු සංචාරකයෙක්, ලේඛකයෙක් සහ නාවික නිලධාරියෙක්, පුරාවෘත්ත චෙස්මේ සටනට සහභාගී වූවෙකි. Matvei Grigorievich Kokovtsov. රුසියානු වෙළෙන්දෙකුගේ සහ ප්‍රංශ සංචාරකයෙකුගේ මුවාවෙන් වසර කිහිපයක් උතුරු අප්‍රිකාවේ ගත කිරීමෙන් පසු කොකොව්ට්සොව් නැවත රුසියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු “දූපත් සමූහය සහ වර්වාරා වෙරළ තීරයේ විස්තරය ... පුරාණ ඉතිහාසය එකතු කිරීමත් සමඟ සංචාරක සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ..”. ඉතින් රුසියාවේදී ඔවුන් ටියුනීසියාව ගැන ඉගෙන ගත්තා.

කෙසේ වෙතත්, 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ විශාලත්වය හදිසියේම හැට ගුණයකින් වැඩි විය.

හිටපු ගොඩබිම් සුදු හමුදාවෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ග්‍රීක, බල්ගේරියානු සහ යුගෝස්ලාවියානු පසෙහි පදිංචි වූ අතර පසුව ලොව පුරා විසිරී ගියහ. රුසියානු බලඇණියේ ඉරණම වෙනස් විය. 1920 දෙසැම්බර් 1 වන දින, ප්‍රංශ රජය, රැන්ගල්ට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරමින්, රුසියානු නැව් තම භාරකාරත්වය යටතට ගත්තේය.

දැනටමත් 1920 දෙසැම්බර් 8 වන දින, පළමු රුසියානු නැව් කොන්ස්තන්තිනෝපලයෙන් පිටත්ව යාමට පටන් ගත් අතර, ටියුනීසියානු බිසර්ටේහි ප්රංශ නාවික කඳවුර වෙත ගමන් කළේය. 1921 පෙබරවාරි මැද භාගයේදී, මුළු බලඝණයම පැමිණියා - සෙවාස්ටොපෝල් සිට ඉවත් කරන ලද අය ඇතුළුව 6 දහසකට ආසන්න පිරිසක් සමඟ නැව් 33 ක් පැමිණියහ. පූර්ණ බලයෙන්නාවික කැඩෙට් බළකාය - බිසර්ටේ අසල සිදි අබ් ඩල්ලා හමුදා වරායේ නැංගුරම් ලා ඇත. රතු හමුදාව සමඟ සටන්වලින් පරාජයෙන් පසු සෙවාස්ටොපෝල් හැර ගිය ජෙනරාල් රැන්ගල්ගේ හමුදාවන්ගේ නටබුන් මේවාය. ප්‍රංශ බලධාරීන්ගේ අනුමැතිය ඇතිව, එකල ටියුනීසියාව ප්‍රංශ ආරක්‍ෂිත ප්‍රදේශයක් වූ අතර, නැව් දේශීය වරායේ නැංගුරම් ලා තිබුණි.

මේ අනුව ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතයේ ඉතිහාසය ආරම්භ විය. දිවුරුමට විශ්වාසවන්තව, රුසියානු නැවියන් වසර ගණනාවක් නැව්වල නැව්වල දිගටම රැඳී සිටියහ. සේවය සාමාන්‍ය පරිදි බෝට්ටුවේ සිදු විය, ළමයින් සඳහා පාසලක් පවා වැඩ කළේය. එය නිල වශයෙන් හැඳින්වූයේ "පැරණි යුධ නෞකාවේ ප්‍රොජිම්නාසියම්" ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් යනුවෙනි.

නමුත් Bizerte බලඝණය විනාශ විය. 1924 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ප්‍රංශය බොල්ෂෙවික් රජය පිළිගත් විට, ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ ධජය නැව්වලින් පහත් කරන ලදී. තවත් වසර හයක් පමණ, රුසියානු නැව්වල සිල්වට් බයිසර්ටේ පාරේ, ඒවා පරණ යකඩවලට කපන තුරු විය. 1924 ඔක්තෝම්බර් 29 වන දින අධිරාජ්‍ය රුසියානු නාවික හමුදාවේ අවසාන බලඝණය පැවතීම නතර විය. හමුදාවේ නටබුන් සිවිල් වැසියන්නැව්වල ජීවත් වූ අය වෙරළට ගොස් දුෂ්කර තත්වයකට පත් විය. රුසියානුවන් සඳහා ප්‍රංශ බලඇණියට ඇතුළුවීම වසා දැමූ අතර වෙරළ තීරයක පවා සරණාගතයෙකුට අණ දෙන නිලධාරියෙකු විය නොහැක. කාන්තාවන්ට පාලකයන්, ගෘහ සේවිකාවන් හෝ සේවක සේවිකාවන් ලෙස රැකියා ලබා දෙන ලදී.

රුසියානු ඩයස්පෝරාව ටියුනීසියාවේ පෙනී සිටියේ එලෙස ය. රුසියානු රතු කුරුස සංවිධානයේ නියෝජිතයාගේ වාර්තාවෙන් P.P. 1921 ගිම්හානයේදී බිසර්ටේ වෙත ගිය පර්ෆිලීව්, බලඝණ කණ්ඩායමෙහි සංයුතිය තනිකරම මිලිටරි නොවන බව පැහැදිලි විය. එයින් අඩක් ගොවීන්, කොසැක්වරුන් සහ කම්කරුවන්ගෙන් සමන්විත විය; ඉතිරි පිරිස නාවික හමුදා නිලධාරීන්, ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන්.

වයිස් අද්මිරාල් ඒ. එම් ජෙරසිමොව් 1921 දී ප්‍රංශ බලධාරීන්ගේ සහාය ඇතිව සංවිධානය කරන ලද නාවික ශිෂ්‍යභට බලකායේ ප්‍රධානියා වූ අතර, එල්-කෙබීර් කන්දේ පැරණි ප්‍රංශ බලකොටුවේ බයිසර්ටේ සිට කිලෝමීටර් තුනක් දුරින් බලඝනය සමඟ පැමිණි සෙවාස්ටොපෝල් මැරීන් බළකායෙන්. මෙය විදේශීය රටක පවා රුසියාවට සේවය කිරීමට අවස්ථාවක් විය. 1701 සිට රුසියාවේ පැවති මැරීන් බළකාය, පීටර් I. මුලින්ම මොස්කව්හි ගණිතමය හා නාවික සේවා පාසලේ නමින්, පසුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි තනිකරම නාවික අධ්යාපනික ආයතනයක් ලෙස නිර්මාණය විය. ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් මිඩ්ෂිප්මන් සහ කැඩෙට් ලෙස හැඳින්වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එයට නාවික හමුදාවේ නම ලැබුණි, එය පාසල සහ එහි කාර්ය මණ්ඩලය යන දෙකම දක්වයි. සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, එහි බොහෝ නිලධාරීන් සහ ශිෂ්‍යභටයින් සුදු හමුදාවට සංකේන්ද්‍රණය විය. ඔවුන් යුඩෙනිච්, කොල්චක් සහ ඩෙනිකින් සමඟ සටන් කළ අතර අවසානයේ ඔවුන් ක්‍රිමියාවේ රැන්ගල්ගේ අණ යටතේ රැකවරණය සොයා ගත්හ. එබැවින්, මේ ආකාරයෙන්, සෙවාස්ටොපෝල් වෙතින් ඉවත් කරන ලද අය අතර මැරීන් බළකාය ද විය.

තමන්ගේම ආකාරයෙන්, මෙම අධ්යාපන ආයතනය සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය විය. ඔහු රුසියානු නාවික පාසලේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ සිසුන්ට ලබා දීමට සමත් වූ අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අනාථ දරුවන් බවට පත් වූ අතර විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන්නේය. 1925 දී, සෝවියට් සංගමය සහ ප්‍රංශය අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු, දැනටමත් Bizerte හි බඳවාගෙන ඇති අවසන් ශිෂ්‍යභට සමාගම් දෙක, බලකායෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. Bizerte හි නාවික හමුදාවේ උපාධිධාරීන් තුන්සියයකට ප්‍රංශය, චෙක් ජනරජය, බෙල්ජියම සහ යුගෝස්ලාවියාව යන රටවල අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යාමට අවස්ථාව ලැබුණි.

රුසියානු බලඝණයේ අණ දෙන නිලධාරියා වන රුසියානු පසුපස අද්මිරාල්වරයාගේ භූමිකාව දන්නා කරුණකි එම්.ඒ.බෙරන්ස්(1879-1943). Bizerte හි රුසියානු බලඝණයේ අණදෙන නිලධාරියා ලෙස සිටියදී, ඔහු නැව් අළුත්වැඩියා කිරීම, ප්‍රධාන කාර්ය මණ්ඩලය සංරක්ෂණය කිරීම සහ ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ප්‍රංශය විසින් සෝවියට් සංගමය පිළිගැනීමෙන් පසු බලඝණය නිරායුධ කරන තෙක් නාවික හමුදාවේ මිඩ්ෂිප්මන්වරුන් පුහුණු කිරීම අඛණ්ඩව සිදු කළේය. 1924. ඔහු ටියුනීසියාවේ රැඳී සිටි අතර, නාවික සංගමයේ ප්රාදේශීය ශාඛාවේ කටයුතු සඳහා ක්රියාකාරීව සහභාගී විය.

බලඝණය සමඟ එක්ව ඔහු Bizerte වෙත පැමිණ එන්.ඒ.මොනස්ටිරෙව්(1887-1957) - දෙවන ශ්‍රේණියේ කපිතාන්, නාවික ලේඛක සහ නාවික බලඇණියේ ඉතිහාසඥයා. 1921-23 දී ඔහු Bizerte Marine Collection හි නිර්මාතෘ සහ සංස්කාරක විය. ටබර්කා වෙත ගිය පසු, ඔහු 1930 ගණන්වල ප්‍රංශයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද රුසියානු බලඇණියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ රසවත් අධ්‍යයනයන් කිහිපයක් ලිවීය.

ටියුනීසියාවේ ජීවිතයට සහ සංස්කෘතියට අපගේ තවත් බොහෝ රටවැසියන් ද දායක වී ඇත. මෙන්න අකාරාදී පිළිවෙලට උදාහරණ කිහිපයක්.

බොලොගොව්ස්කි ව්ලැඩිමීර් (1870 - 1950) - වසංගත රෝග විද්‍යාඥයා, නිශාන් ඉන්ෆ්ටිකාර් නියෝගය සහ වසංගතවලට එරෙහි සටන සඳහා පදක්කමක් පිරිනමන ලදී. ප්‍රදේශයේ ජනතාව ඔහුව "මාරබෝ" ලෙස සැලකූහ - සාන්තුවරයෙකු ලෙස.

Vasiliev ඇලෙක්සැන්ඩර් (1875 - 1945) - වෛද්යවරයා. 1931 දී සම්මානලාභියා නොබෙල් ත්යාගය, ටියුනීසියාවේ පාස්චර් ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ චාල්ස් නිකොල්, වසංගත රසායනාගාරයේ නායකත්වය ඔහුට භාර දුන්නේය. A. Vasiliev ද මැලේරියා අධ්යයනයෙහි නිරත විය.

කොස්මින් මිහායිල් (1901 - 1999) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ නාගරික. 1946 සිට ටියුනීසියාවේ ජීවත් විය. 1953-1955 දී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මෙන්ම තවත් ගොඩනැගිලි සහ වාස්තු විද්‍යාත්මක කණ්ඩායම් කිහිපයක් ඉදිකිරීමට සහභාගී විය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී පීඩාවට පත් වූ බයිසර්ටේහි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ රුසියානු පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ඔහු අධීක්ෂණය කළේය.

ලගඩොව්ස්කි ව්ලැඩිමීර් (1895 - 1983) - කාලතුවක්කු ලුතිනන්, රුසියානු බලඇණිය සමඟ බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියේය. ටියුනීසියාවේ සිවිල් ඉංජිනේරුවෙකු ගෘහ නිර්මාණ කාර්යාලයක් විවෘත කළේය. ටියුනීසියාවේ නව නිල නිවාස සඳහා ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීම, ග්‍රොම්බල්යා නගරයේ විනිශ්චය සභාව ගොඩනැගීම, නගරය අසල ටින් නිෂ්පාදනාගාරයක් යනාදිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කේවී ලෙවන්ඩොව්ස්කි සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ටියුනීසියාවේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ රුසියානු පල්ලිය ඉදිකිරීම සඳහා ඔහු වගකිව යුතු විය.

ලෙවන්ඩොව්ස්කි කිරිල් , (1899 - 1967) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. සිවිල් යුද්ධයේ සාමාජිකයෙක්. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත, පසුව ප්රංශයට ඉවත් කරන ලදී. දෙවන ලෝක යුද්ධයට සහභාගී වූ අතර පසුව ඔහු ටියුනීසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය. රටේ සංචාරක උත්පාතයේ ආරම්භයේ දී ඉදිකරන ලද ටියුනීසියාවේ ගොඩනැගිලි සහ කීර්තිමත් හෝටල් කිහිපයක ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා: නෙෆ්ට් හි සහරා මාලිගය, ඩර්බා හි යුලිසෙස් හෝටලය, ස්ටාර් රක්ෂණ සමාගමේ ගොඩනැගිල්ල.

Poletaev Nikolay (1908-1955) - කෘෂි විද්යාඥ ග්‍රිග්නොන්හි උසස් කෘෂිකාර්මික පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇත. SBAT හි විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල නියැලී සිටී - ඔහුගේ "ටියුනීසියාවේ තණකොළ ආවරණය අඩු කිරීම පිළිබඳ පර්යේෂණ" බලන්න, කෘෂිකර්ම ඇකඩමියේ බුලටින්, 03/5/1952.

නමුත් ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය කාණ්ඩගත කළ ප්‍රධාන හැරීම විය ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕතඩොක්ස්. 1921 දී ඕතඩොක්ස් පූජකවරු දහතුනක් රුසියානු බලඝණයේ නැව්වලින් බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් අතර ප්‍රමුඛයා වූයේ පියාය ජෝර්ජ් ස්පාස්කි, ප්‍රංශ ලේඛනාගාරයට අනුව, දැනටමත් 1921 දී ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳව ප්‍රංශ බලධාරීන් සමඟ ලිපි හුවමාරුවක් ආරම්භ කළේය.

මුලදී, පල්ලියේ සේවාවන් මේ සඳහා විශේෂයෙන් සන්නද්ධ වූ ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් තට්ටුවේ මෙන්ම නාවික බලකායේ බිත්ති තුළද පැවැත්විණි. 1922 දී, ටියුනීසියාවේ අගනුවර, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම නමින් ගෘහ පල්ලියක් දර්ශනය විය. 1924 දී රුසියානු බලඝණය විසුරුවා හැරීමෙන් පසු, "ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස්" වෙතින් නැවේ පල්ලිය බයිසර්ටේ හි කුලියට ගත් මහල් නිවාසයකට මාරු කරන ලද අතර, එහි එක් කාමරයක සේවා සිදු විය. ටියුනීසියාවේ පිහිටුවන ලද ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රැකවරණය යටතේ නොව රුසියාවෙන් පිටත රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ (ඊනියා කාර්ලොවාක් පල්ලිය) ය.

1937 ජනවාරි 25 වන දින, යටත් විජිත ප්‍රංශ බලධාරීන් විසින් විශේෂ නියෝගයක් මගින් ඕතඩොක්ස් බිසර්ටේගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් සංගමයක් නිර්මාණය කිරීමට අවසර දෙන ලදී. පළමු ශ්‍රේණියේ කපිතාන් ජී.එෆ්. හිල්ඩබ්‍රෑන්ඩ්. 1937 සරත් සෘතුවේ දී රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් විසින් රැස් කරන ලද අරමුදල් ආරම්භ විය (ව්‍යාපෘතියට අනුව සහ මග පෙන්වීම යටතේ හමුදා ඉංජිනේරු එන්.එස්. Sukharzhevsky)දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම, එහි නිර්මාතෘවරුන්ගේ සැලැස්මට අනුව, රුසියානු බලඝණයේ ස්මාරකයක් බවට පත් විය. රුසියානු හමුදාවේ අනුශාසක ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුට ගෞරවයක් වශයෙන් දේවමාළිගාව නම් කිරීමට ඔවුහු තීරණය කළහ.

1938 මැද භාගයේදී ශුද්ධ වූ ආශිර්වාද ලත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ දේවස්ථානයේ, ඔහුගේ පළමු දේවගැතිවරයා විය අගරදගුරු Ioaniky Poletaevපල්ලියේ සේවාවන් ආරම්භ විය.

1953 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවට දෙවන ඕතඩොක්ස් පල්ලියක් ඉදිකිරීමේ අයිතිය බලධාරීන්ගෙන් ලැබුණි, මෙවර ටියුනීසියාවේ නගරයේ. 1956 වන විට, ඉදිකිරීම් අවසන් වූ අතර, ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය රටේ අගනුවර දර්ශනය විය. .

රුසියානුවන් මිනින්දෝරුවන් හෝ අවේක්ෂකයින් ලෙස සේවය කළ ටියුනීසියානු ගම්මානය ඇතුළුව, රුසියානු ජනතාවගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව, නිහතමානීව සෑහීමට පත් වීමට ඇති ඔවුන්ගේ කැමැත්ත, ඔවුන් වටා සිටි විෂම සමාජය විසින් අගය කරන ලදී. "රුසි" යන වචනය මුස්ලිම්වරයෙකුගේ තොල්වල අපහාසයක් නොව, නිර්දේශයක් විය.

විදේශීය රටක, පටු ජීවන තත්වයන් තුළ, රුසියානුවන්ට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික ගමන් මලු අහිමි වූයේ නැත, ඔවුන් මුහුණු නැති වී නැත. ඔවුන්ගේ ආත්මයන් ඔවුන්ගේ ස්වදේශික ගීතයට ඇදී ගිය අතර, සරණාගතයින් පදිංචි වූ සෑම තැනකම - නැව්වල, නගරවල - ගායනා කණ්ඩායමක් ස්වයංසිද්ධව උපත ලැබීය. සමහර විට ඔවුන් පවා පැවසුවේ: "ඉංග්රීසි ජාතිකයන් දෙදෙනෙකු - පාපන්දු", "රුසියානුවන් දෙදෙනෙකු - ගායන කණ්ඩායම".

ගෙදරින් ගෙනා ලකුණු Grechaninov, Arkhangelsky, Chesnokovදේශීය සමාජයට රුසියානු සම්භාව්‍ය විවෘත කළේය. එම වසරවල බොහෝ Bizerte යෞවනයන් රුසියානු ගුරුවරුන්ගෙන් සංගීත පාඩම් ඉගෙන ගත්හ.

බොහෝ විට, සංගීත ians යින්ට ශෝකජනක අවස්ථාවන්හිදී, අවමංගල්‍ය පෙරහැරවලදී, මිය ගිය සෙබළුන් යුරෝපීය සුසාන භූමියකට යන විට වාදනය කිරීමට සිදු විය. වරක් වාද්‍ය වෘන්දය විශ්වාසවන්ත පණිවිඩකරුවා දුටුවේය අද්මිරාල් ජෙරසිමොව්, Tatar-dzhigit Khadzhi-Med. ප්‍රාදේශීය මුස්ලිම් සුසාන භූමියේදී, ඔහු ශාන්ත ජෝර්ජ් හි කැවාලියර්වරයෙකු ලෙස හමුදා ගෞරව සහිතව තැන්පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ අවසන් ගමනේදී රුසියානුවන් මුස්ලිම් සොල්දාදුවා දුටු ආකාරය ගැන බයිසර්ටේ මුස්ලිම් ජනතාව පුදුමයට පත් විය.

1920 ගණන්වල අවසානය වන විට බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් විවිධ රටවලට ගොස් ඇත: ටියුනීසියාවේ මිනිසුන් 1,000 කට වඩා සිටියේ නැත. ඒවා සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය: පොදු වැඩවල, ෆාමසියක, පේස්ට්‍රි සාප්පු වල, මුදල් අයකැමියන් සහ කාර්යාංශයේ පොත් තබන්නන්.

ටියුනීසියාවේ සංස්කෘතිය මත තම සලකුණ තැබූ අපගේ සෙබළුන් අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් රුබ්ට්සොව් කැපී පෙනේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඔහු සංක්‍රමණිකයෙකු නොවීය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි උපන් ඔහු ඉම්පීරියල් කලා ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර හොඳම ශිෂ්‍යයා ලෙස මධ්‍යධරණී රටවල සීමාවාසික පුහුණුවක් සඳහා යවන ලදී. එම ගමනේදී ඔහු ටියුනීසියාවට පැමිණ 1915 දී පදිංචි වී 1949 දී මිය යන තුරුම මේ රටේ ජීවත් විය. ටියුනීසියානු භූමියේදී, හිටපු පීටර්ස්බර්ගර් රුසියාව සහ මධ්‍යධරණී රටවල ගණන් කළ නොහැකි ඉබාගාතේ යාමේදී ඔහු සොයන දේ තමාටම සොයා ගත්තේය - නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා කදිම කොනක්. "සිරුරේ දීප්තිය, කලාකරුවා ඔහුගේ දිනපොතේ ලියා ඇති පරිදි, සදාකාලික කොළ පැහැති කාන්තාර ඕචර් සහ අසංඛ්‍යාත මුහුදු ටර්කියුයිස් සෙවන ඒකාබද්ධ කරන විශිෂ්ට ආලෝක පරාසය මගේ පරිකල්පනය ආකර්ෂණය කර ගත්තේය."

නමුත් සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සහ පොහොසත්කම පමණක් නොව රුසියානුවන් ආකර්ෂණය විය. සහරානු ක්ෂේම භූමියේ තල් ගස්වල වියන් යට කොතැනක හෝ පදිංචි වූ ඔහු අවට සිටින මිනිසුන් සිතුවම් කළේය: බෙඩොයින්, වෙළෙන්දෝ, පැරණි මුවර්ස් කෝපි හවුස්වල නිතර යන අය. Rubtsov විචාරකයින් එය හැඳින්වූ පරිදි, "ජනවාර්ගික" ඡායාරූප මාලාවක් ඉතිරි කළේය. ඔවුන් යටතේ, කලාකරුවා සාමාන්යයෙන් අරාබි භාෂාවෙන් අත්සන් කළා - "Iskander Rubtsof". ඔහුගේ කාර්යයට උමතුවෙන් බැඳී සිටි රුබ්ට්සොව් අර්ධ ආරාම ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහුගේ ටියුනීසියානු අසල්වැසියන් වන ප්‍රදේශවාසීන් ඔහුව සිහිපත් කළේ පඳුරු රැවුලක් ඇති, ශීත ඍතුවේ දී සහ ගිම්හානයේදී කළු ඇඳුමින් සැරසී, හිස් පාදවල සෙරෙප්පු පැළඳ සිටි මිනිසෙකු ලෙස ය. මේ සඳහා ඔහු බව්තීස්ම විය "රුසියානු ඩර්විෂ්". රුබ්ට්සොව්ගේ මරණයෙන් පසු, ටියුනීසියානු වාණිජ මණ්ඩලයේ විශාල බිත්ති පුවරුවක් ඇතුළුව සිතුවම්, චිත්‍ර, නිශ්චල ජීවිත, ඡායාරූප සහ වෙනත් කෘති 3,000 ක් පමණ ඉතිරි විය. නූතන ටියුනීසියාවේ ඔහු ටියුනීසියානු කලාකරුවෙකු ලෙස සැලකේ.

ටියුනීසියාවේ නිර්මාණශීලී ප්‍රභූ පැලැන්තියේ කවයන් තුළ තවත් රුසියානු ජාතිකයෙකු ද සටහන් වේ - Georgy Nikolaevich Gorchakov(1902-1995), ටියුනීසියානුවන් විසින් හඳුන්වනු ලැබේ අබ්දෙල්මලෙක්. පශ්චාත් විප්ලවවාදී වසරවලදී ටියුනීසියාවට ගිය ඔහු කුඩා ශිෂ්‍යත්වයකට ස්තූතිවන්ත වෙමින් යුරෝපයේ ඉගෙනීමට ගියේය. පැරිසියේදී ඔහුට තම මව්බිමේදී නැවත දැන සිටි නිර්මාපකයෙකු වන Prokofiev හමුවිය. ගොර්චකොව් ප්‍රසිද්ධ මාස්ටර් සමඟ වසර 10 ක් ගත කළ අතර යුරෝපය පුරා ප්‍රසංග සහ සංචාර වලදී ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කළේය. ශ්රේෂ්ඨ නිර්මාපකයෙකු තම මව්බිමට ආපසු ගිය අතර, Gorchakov ටියුනීසියාව සමඟ වෙන් නොවීමට තීරණය කළේය. ඔහු රටේ පාලකයාගේ මාලිගාවක පදිංචි වී තම පවුලේ දරුවන්ට පාඩම් කියා දුන්නේය. Gorchakov විශිෂ්ට වාදකයෙකු සහ සංගීත නිර්මාපකයෙකු ලෙස පමණක් නොව, විශ්වකෝෂයේ උගත් පුද්ගලයෙකු ලෙසද හැඳින්වේ.

20 දශකයේ මුල් භාගයේදී Vladimir Kristoforovich Futlin(1896-1989) සහ මාරියා දිමිත්‍රිව්නා ඩෙබොල්ස්කායා(දි. 1986) ටියුනීසියාවේදී අවසන් විය. ටියුනීසියාවේ මධ්‍යයේ, ඔවුන් අඩ සියවසකට වැඩි කාලයක් පැවති මුද්‍රා නාට්‍ය පාසලක් විවෘත කළහ. පිටුවහල් කළ ෆුට්ලින් සහ ඩෙබොල්ස්කායා ප්‍රංශයේ බොහෝ නගරවල සහ විවිධ රටවල නැටූහ. ඔවුන්ගේ සංචාරය අතරතුර, කොලරා වසංගතයක් ඇති වූ අතර, නිරෝධායනය හේතුවෙන් ඔවුන්ට නැවත යුරෝපයට යාමට නොහැකි වූ අතර ටියුනීසියාවේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළහ. සංක්‍රමණය වීමට පෙර, මාරියා ඩෙබොල්ස්කායා පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් හි මැරින්ස්කි රඟහලේ නැටූ අතර ෆුට්ලින් මොස්කව්හි නැටීය. ටියුනීසියානු අගනුවර, බොහෝ දුරට සංක්‍රමණිකයන් වන ෆුට්ලින් සහ ඩෙබෝල්කෝයිගේ සංගීත හා කලාත්මක හැකියාවන් නිසා තරමක් සජීවී සංස්කෘතික ජීවිතයක් සිදුවිය. සෑම අධ්‍යයන වර්ෂයක් අවසානයේදීම, ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් අගනුවර රඟහලේදී අතිවිශිෂ්ට ප්‍රසංග වේදිකා ගත කළහ. ඒ වගේම තමයි සිද්ධිය.

අගනුවර මහජනතාව සඳහා වූ ප්‍රධාන සමාජ සිදුවීම්වලින් එකක් වූයේ රුසියානු ප්‍රවීණයන්ගේ සංගමය විසින් ලබා දුන් වාර්ෂික බෝලයයි. මීට අමතරව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ සම්මානලාභී සහ ඉම්පීරියල් චැපල් හි හිටපු කොන්දොස්තර I. M. Shadrin ස්වාධීනව ගායක ගායිකාවන් හතළිස් දෙනෙකුගෙන් යුත් ගායක කණ්ඩායමක් පිහිටුවා රට පුරා ප්‍රසංග සමඟ ගමන් කළ අතර ප්‍රසංගවල සාර්ථකත්වය අතිමහත් වූ අතර ශාලා නවාතැන් ගැනීමට නොහැකි විය. හැමෝම.

ටැටියානා මාටියුස්ඇය උතුරු අප්‍රිකාවේ වසර හතළිහකට ආසන්න කාලයක් (60 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට) බීබීසී වාර්තාකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ටියුනීසියාවේ ජීවත් වූවාය. සෑම දිනකම ඇය BBC හි ඉංග්‍රීසි, අරාබි සහ රුසියානු කොටස් සඳහා ද්‍රව්‍ය සකස් කළාය. 1999 මුල් දිනවල බීබීසී ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතය පිළිබඳ තොරතුරු විකාශනය කරන ලද අතර එය ටැටියානා මාටියුස් විසින් සකස් කරන ලදී. ඇය පොත් තුනක කතුවරියයි. 1997 දී ඇයට ඔඩර් ඔෆ් ද බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය යන සම්මානය පිරිනමන ලදී. ඇය වයස අවුරුදු 85 දී ටියුනීසියාවේදී මිය ගියාය.

ව්ලැඩිමීර් ෂුමොවිච් සහරා වෙත සත්වෝද්‍යාන හා උද්භිද ගවේෂණ තුනක් සංවිධානය කළ ටියුනීසියාවේ දේශීය සත්ත්ව හා ශාක පිළිබඳ වෙහෙස නොබලා පර්යේෂකයෙකු බවට පත් වූ නාවික නිලධාරියෙක්. ටියුනීසියානු සහරා හි මෙට්ලාවි නගරයේ එක් කෞතුකාගාරයක් V. ෂුමොවිච්ගේ නම දරයි.

මහාචාර්ය වී.කේ. අගෝෆොනොව් රුසියානු විද්‍යාව ගැන හරි ආඩම්බරයක් ඇති ඔහුගේ කාලයේ සිටි වඩාත්ම බලධාරී පාංශු විද්‍යාඥයෙක් විය. ඔහු වසරකට වැඩි කාලයක් උතුරු අප්‍රිකාවේ සේවය කළේය. ඔහු දේශීය පස් අධ්‍යයනය කර, පාංශු සිතියම් සම්පාදනය කළේය (ටියුනීසියාවේ ඒවා ද ඇතුළුව): ඒවා අද දක්වා මාග්‍රෙබ් රටවල භාවිතා වේ.

එක් උදාහරණයක් විද්යාත්මක ජයග්රහණරුසියානු පර්යේෂකයන් ය විද්යාත්මක වැඩසහ ජීව විද්යාඥයකු, ශල්ය වෛද්යවරයෙකු සහ චිකිත්සකයෙකුගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් ඇලෙක්සැන්ඩර් Tikhonovich Vasilievටියුනීසියාවට අමතරව ඔහු ලිබියාවේ සහ සෙනගල්හි සේවය කළේය. A. Tikhonov නිවර්තන සහ උපනිවර්තන කලාපවල වසංගතයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ නව ක්‍රම සොයා ගන්නා ලදී, එය භාවිතා කිරීම නිසා භයානක රෝගයක් පැතිරීම අඩු වීමට පටන් ගත්තේය.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ජර්මානුවන් උතුරු අප්‍රිකාවට සොල්දාදුවන් 20,000 කට වඩා මාරු කළහ. සෝවියට් යුද සිරකරුවන්, ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ, පසුව මිත්‍ර හමුදා විසින් පරාජය කරන ලද ජෙනරාල් රොමෙල්ගේ බළකාය සඳහා මාර්ග සහ බලකොටු ඉදිකිරීමේ නිරත විය. බොහෝ යුද සිරකරුවන් උතුරු අප්‍රිකාවේ සදහටම රැඳී සිටියහ.

ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතයේ මතකය බොහෝ දුරට නොනැසී පැවතුනේ ගේ උත්සාහයට ස්තුති වන්නටය Anastasia A. Shirinskaya . 1921 දී, අට හැවිරිදි දැරියක් වූ අතර, ඇයගේ උසස් වයසේදී ඇය ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ අවිවාදිත නායකයා, හදවත, ආත්මය සහ සංකේතය බවට පත්විය. A.A. Shirinskaya පමණක් විය සාක්ෂිකරු සැබෑ ජීවිතයරුසියානු x රුසියානු බලඝණය සමඟ ටියුනීසියාවට පැමිණි සරණාගතයින්. A.A. Shirinskaya ගේ ඉරණම රුසියානු සංක්රමණයේ පළමු රැල්ලේ ඉරණමයි. නාවික නිලධාරියෙක්, විනාශකාරී ෂාර්කිගේ අණ දෙන නිලධාරියෙක් වූ ඇගේ පියාගේ වචන ඇයට මතකයි: “අපි රුසියානු ආත්මය අප සමඟ රැගෙන ගියෙමු. දැන් රුසියාව මෙහි පැමිණ ඇත.

ඇය සිය ජීවිත කාලය පුරාම Bizerte හි ජීවත් වූ අතර එහිදී ඇය අඩ සියවසක් දේශීය ලයිසියම් හි ගණිතය ඉගැන්වූවාය. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකුට ඇගේ මව්බිම අමතක කිරීමට ඇයට නොහැකි විය - රුසියාව, ඇය නිවැරදි රුසියානු භාෂාව හොඳින් කතා කළාය, රුසියානු ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය හොඳින් දැන සිටියාය. වරෙක, ඇය ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය ප්‍රතික්ෂේප කළ රුසියානු සංක්‍රමණිකයින් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි.ඇනස්ටේෂියා ෂිරින්ස්කායා ඇගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා විදේශ පුරවැසිභාවය ලබා නොගත් අතර තමා “සරණාගතයෙකු” ලෙස හැඳින්වීය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඒ.ඒ. ෂිරින්ස්කායා තම රටට දක්වන පක්ෂපාතිත්වයට නිසි ලෙස ස්තූතිවන්ත විය - 1999 දී ඇයට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුරවැසිභාවය ලබා දුන් අතර ඇය විගමනයෙන් පසු පළමු වරට රුසියාවට ගියේය. පළමුවෙන්ම, ඇය තම පියා සේවය කළ සමුද්‍ර මහිමයේ ක්‍රොන්ස්ටාඩ් නගරයට ගිය අතර පසුව රුසියානු බලඇණියේ අද්විතීය ලේඛනාගාරය මධ්‍යම නාවික කෞතුකාගාරයට සහ කසාන් වෙත මාරු කළාය. ආසන දෙව්මැදුරපීටර්ස්බර්ග් - ඓතිහාසික ශාන්ත ඇන්ඩෲ ධජය.

රුසියානු-ටියුනීසියානු සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී ඇයගේ කුසලතාවයන් පිළිගනිමින්, A.A. Shirinskaya 2003 දී මිත්‍රත්වයේ නියෝගය පිරිනමන ලදී. 2005 දී මතක සටහන් පොත සඳහා "Bizerte. "දුර්ලභ පොත්" මාලාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අවසාන නැවතුම", ඇනස්ටේෂියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාට සමස්ත රුසියානු සාහිත්‍ය ත්‍යාගය වන "ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි" හි විශේෂ සම්මානයක් පිරිනමන ලද අතර එය "කම්කරු සහ ෆාදර්ලන්ඩ් සඳහා" ලෙස හැඳින්වේ. පීටර් I විසින් පිහිටුවන ලද ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය මත කැටයම් කරන ලද මෙම ආදර්ශ පාඨය විය.

90 දශකයේ ටියුනීසියානු චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් ෂිරින්ස්කායා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද "ඇනස්ටේෂියා ෆ්‍රොම් බයිසර්ටේ" වාර්තා චිත්‍රපටයක් රූගත කළහ. ටියුනීසියාවේ සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා ඇයගේ දායකත්වය වෙනුවෙන්, ඇය, සැබවින්ම රුසියානු කාන්තාවක්, "සංස්කෘතික අණ දෙන නිලධාරියා" යන ටියුනීසියානු රාජ්ය නියෝගය පිරිනමන ලදී. ටියුනීසියාවේ රුසියානු නාවිකයින්ගේ සහ සරණාගතයින්ගේ පල්ලි සහ සොහොන් රැකබලා ගැනීම සඳහා 2004 දී මොස්කව් කුලදෙටුවන්ට රුසියානු සමුද්‍ර සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇය කළ සේවය වෙනුවෙන් සම්මානයක් පිරිනමන ලදී. ඒ.ඒ. Shirinskaya සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ඔල්ගා කුමරියගේ පීතෘමූලික නියෝගයරුසියාවේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ බීජ වැපිරූ අය.

2006 දී, Bizert නගර සභාව ඇගේ නමින් එක් චතුරශ්‍රයක් නම් කිරීමට තීරණය කළේය. "ඔබ ආත්මයේ සහ විශ්වාසයන්, සිවිල් ධෛර්යය සහ සදාචාරාත්මක ශක්තිය පිළිබඳ නිදසුනකි", එවැනි වචන 2007 දී රුසියානු ජනාධිපති වීවී පුටින්ගේ A.A. Shirinskaya ගේ සුබපැතුම් විදුලි පණිවුඩයෙන් කියවිය හැකිය. A.A. Shirinskaya ගේ උත්සාහය තුළින් ඕතඩොක්ස් ද ටියුනීසියාවට ආපසු ගියේය. යම් අවස්ථාවක දී, දේශීය නීතිවලට අනුව, පන්සල් අතහැර දමා ඇති ලෙස වසා දැමීමේ අනතුරක් විය. එවිට ඒ.ඒ. Shirinskaya එකට Irina Vladimirovna Martino - Allardt, රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ගේ දියණිය, පල්ලියේ පුද්ගලයෙකු නොව, පොදු උත්සාහයෙන් ඔවුන් ආපසු දිනා ගත්හ පළාත් පාලන ආයතනටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි දෙකම. පන්සල් ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔවුන්ට පින්සිදු වන්නට පමණි. 1971 දී Allardt මහතා සෝවියට් සංගමය තුල ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජයේ තානාපතිවරයා විය. චිත්ර ශිල්පී A. Shilov මෙම සුන්දර රුසියානු කාන්තාව Irina Vladimirovna ගේ පින්තූර පින්තාරු කළේය. 1990 දී ඇය රුසියාවේ සිට ටියුනීසියාවට පූජකයෙකු යැවීමට ඉල්ලීමක් සමඟ මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ පිමෙන් වෙත හැරුණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1992 දී ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස් දේවස්ථාන දෙකක් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ළයට පිළිගන්නා ලදී. ටියුනීසියාවේ රුසියානු උදුන ආරක්ෂා වූයේ මෙම සැබෑ වීරෝදාර කාන්තාවගේ වෙහෙස නොබලා ක්‍රියාකාරකම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට ය.

ඒ.ඒ. Shirinskaya-Manstein 2009 දෙසැම්බර් 21 වන දින Bizert හිදී වයස අවුරුදු 98 දී මිය ගියේය.මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් කිරිල් මහතා මරණය සම්බන්ධයෙන් ශෝකය ප්‍රකාශ කළේය.

රුසියාවේ දානපතියන්ගේ සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ෂිරින්ස්කායා නිවස විවෘත කරන ලදී - ඡායාරූප, ලේඛන, අයිකන සහ රුසියානු බලඇණියට සම්බන්ධ දේවල් කෞතුකාගාර එකතුවක්. “උතුරු අප්‍රිකාවේ රුසියානු බලඝණයේ ඉතිහාසය” ඇල්බමය නිකුත් කරන ලද අතර ටියුනීසියාවේ රුසියානු සංක්‍රමණයේ උරුමය සංරක්ෂණය කිරීමේ පදනම නිර්මාණය කර ඇති බව නිවේදනය කරන ලද අතර එය මෙම අපූරු තපස් කාන්තාවගේ නම දරයි.

පළමු සංක්‍රමණික රැල්ලේ වියදමින් ඉදිකරන ලද ටියුනීසියානු පල්ලිවල රෙක්ටර් ලෙස පූජක අගරදගුරු පත් කරන ලදී. ඩිමිත්රි නෙට්ස්වෙටෙව්.ඔහුගේ පැමිණීමත් සමඟ ටියුනීසියාවේ පල්ලියේ ජීවිතයේ සැබෑ පුනර්ජීවනයක් ආරම්භ විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය පළමු රැල්ලේ සංක්රමණිකයන් සඳහා පමණක් නොව, පසුව ටියුනීසියාවට පිටත්ව ගිය රටවැසියන් සඳහාද එහි දොරටු විවෘත කළේය; අද, ටියුනීසියාවේ පල්ලිය රුසියානුවන් පමණක් නොව, බල්ගේරියානුවන්, සර්බියානුවන්, රුමේනියානුවන් සහ පලස්තීන ජාතිකයන් ද අධ්‍යාත්මිකව මායිම් කරයි. ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, ටියුනීසියානු බලධාරීන්, "ලෞකික ඉස්ලාමයේ" ආස්ථානයෙන් කතා කරමින්, රටේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම්වලට බාධා නොකරයි.

ටියුනීසියාවේ ඕතඩොක්ස්වාදයේ පුනර්ජීවනය 20 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මේ රටේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ජීවිතයේ පොදු පුනර්ජීවනය සඳහා සංඥාවක් ලෙස සේවය කළේය. රුසියානු-ටියුනීසියානු සහයෝගීතාව ශක්තිමත් කිරීම මගින් මෙය පහසු විය. ඉතින්, 1996 දී, නාවික හමුදාවේ 300 වන සංවත්සරය සැමරීම සම්බන්ධයෙන්, කළු මුහුදේ බලඝණය සෙවාස්ටොපෝල් සිට බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියේය. කළු මුහුදේ නැවියන් ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වන ස්ථානයෙන් ගත් ඉඩම් අතලොස්සක් ඔවුන් සමඟ ගෙන ඒම සංකේතාත්මක ය, එහිදී 1920 දී රුසියානු නාවිකයින් තම උපන් වෙරළ තීරයෙන් පිටත්ව බයිසර්ටේ වෙත ඔවුන්ගේ අවසාන ආශිර්වාදය ලබා ගත්හ.

1999 අප්රේල් මාසයේදී, ටියුනීසියාවේ රුසියානු යටත් විජිතයේ වියදමින්, බයිසර්ටේ ක්රිස්තියානි සුසාන භූමියේ රුසියානු සහ ප්රංශ භාෂාවෙන් සමරු ඵලකයක් සහිත ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී, එහි සෙල්ලිපියේ මෙසේ සඳහන් විය: "රුසියානු බලඝණයේ නාවිකයින් සිහි කිරීම සහ සියලුම රුසියානු ජනතාව ටියුනීසියානු භූමියේ විවේක ගනිමින් සිටිති.

වසර දෙකකට පසු, 2001 දී, මිසයිල කෲසර් මොස්ක්වා විසින් ටියුනීසියාවේ සංචාරයක යෙදී සිටියදී, අධිරාජ්‍ය රුසියානු නාවික හමුදාවේ අවසන් බලඝණ අණදෙන නිලධාරියාගේ පුනරුත්ථාපනය බොර්ගල් සුසාන භූමියේදී සිදු කරන ලදී. රියර් අද්මිරාල් මිහායිල් බෙරන්ස්.අවසාන වශයෙන්, 2002 මැයි මාසයේදී, ටියුනීසියාවේ සහ ලිබියාවේ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී මියගිය රුසියානු යුද සිරකරුවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා ටියුනීසියාවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ සමරු ඵලකයක් ස්ථාපනය කරන ලදී.

20 දශකය අවසන් වන විට, බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් විවිධ රටවලට "විසිරී" ගියහ: ටියුනීසියාවේ මිනිසුන් 1000 කට වඩා සිටියේ නැත. ඒවා සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය: පොදු වැඩවල, ෆාමසියක, පේස්ට්‍රි සාප්පු වල, මුදල් අයකැමියන් සහ කාර්යාංශයේ පොත් තබන්නන්.

2002 මැයි මාසයේදී, ටියුනීසියාවේ අගනුවර පිහිටා ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ, ටියුනීසියාවේ සහ ලිබියාවේ දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී මියගිය රුසියානු යුද සිරකරුවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා සමරු ඵලකයක් ස්ථාපනය කරන ලදී.

"සුදු" රුසියානු සංක්‍රමණය විසින් ඉතිරි කරන ලද සංස්කෘතික උරුමය සෝවියට් සංගමයෙන් නව සංක්‍රමණිකයන් සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් බවට පත්ව ඇත.

60-70 ගණන් වලදී, ටියුනීසියාවේ රුසියානු සංක්‍රමණිකයින්ගේ පළමු රැල්ලෙන් කිසිවෙකු පාහේ ඉතිරි නොවූ විට, රුසියානු භාෂාව නැවතත් බිසර්ටේ, රටේ අනෙකුත් නගර සහ ගම්වල ශබ්ද විය. ඉගෙනීමෙන් පසු තරුණ ටියුනීසියානුවන් සිය ගණනක් හිටපු සෝවියට් සංගමය, බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සමඟ නැවත ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණියහ - අපේ රටවැසියන්.

ටියුනීසියානු සමාජය විදේශිකයන් උනන්දුවෙන් හා කරුණාවෙන් පිළිගත්තේය: පෙනෙන විදිහට, විවිධ සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික ප්‍රවණතා ඓතිහාසිකව අවශෝෂණය කරගත් ටියුනීසියානුවන්ගේ මානසිකත්වය බලපායි.

නිවසින් බැහැරව, පැමිණීමෙන් පසු, අපගේ රටවැසියන්ට තානාපති කාර්යාලය සහ වෙනත් ආයතන විසින් සලකනු ලැබුවේ "කපන ලද කෑල්ලක්" ලෙසය - සෝවියට් යුගයේ ක්ලිචේ ප්‍රතිවිපාක. ඔවුන්ගේ මව්බිමෙන් වෙන් වූ ඔවුන් කෙසේ හෝ වෙන්ව ජීවත් වූහ. පෙරස්ත්‍රොයිකා ආරම්භය සහ සෝවියට් සංගමය අතුරුදහන් වීමත් සමඟ, අපගේ බොහෝ සෙබළුන්ට සිදුවීමක් ඇති විය: කුමන රට සහ ජාතිකත්වය වර්ගීකරණය කළ යුතුද යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රුසියානු කාන්තාවන් විවිධ ජනරජවල උපත හෝ ලියාපදිංචි වී ඇත. ඔවුන්ගේ ඥාතීන් එහි රැඳී සිටියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ CIS රටවල් ටියුනීසියාවේ තානාපති කාර්යාලවලින් නියෝජනය නොවේ.

ටියුනීසියාවේ, එය නායකත්වය යටතේ ක්රියාත්මක වේ සර්ජි යූරිවිච් කුරිට්සින් රුසියානු විද්‍යා හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය (RCSC),එහි කලා, මුද්‍රා නාට්‍ය සහ සංගීත පාසල් ක්‍රියාකාරීව ක්‍රියාත්මක වේ. ළමා ආධුනික සංදර්ශනවල ප්රසංග සහ කාර්ය සාධනය, චිත්ර තරඟ සහ ප්රශ්නාවලිය, අලුත් අවුරුදු ගස් මධ්යස්ථානයේ වේදිකාවේ පවත්වනු ලැබේ. සිනමා සමාජය "ද ස්කාර්ලට් ෆ්ලවර්"හා රුසියානු සංස්කෘතියට ආදරය කරන්නන්ගේ සමාජය ඔවුන්ට. පරිදි. පුෂ්කින්.

2002 දී ක්රියාකාරී කාන්තාවන්රුසියාවේ සහ පැරණි සෝවියට් සංගමයේ අනෙකුත් ජනරජවල ස්වදේශිකයන්, වසර ගණනාවක් ටියුනීසියාවේ ජීවත් වූ අතර, රුසියානු ජාතිකයන් "උණුසුම්" සමාජයක් නිර්මාණය කළහ. විනාශ කරන්නාගේ නමින් නම් කර ඇත "උණුසුම්", AA ගේ පියා විසින් අණ කරන ලදී. ෂිරින්ස්කායා.

සමාජයේ අරමුණ හොඳයි : රුසියාව සමඟ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික සබඳතා පවත්වා ගැනීම, රුසියාවේ සහ ටියුනීසියාවේ ජාතික නිවාඩු දින එකට සැමරීමට.නවත් වන්න එකිනෙකා, මිතුරන් ඇති කර ගැනීම, කරදරවලට උදව් කිරීම සහ ප්‍රීතිය බෙදා ගැනීම, අපගේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සහ අපගේ සංස්කෘතිය දරුවන්ට, ටියුනීසියානු මිතුරන්ට සහඅනාගත පරම්පරාව, රැගෙන යන්න රුසියානු වචනයඑමගින් අපගේ ඓතිහාසික මාතෘභූමියේ රුසියානු භාෂාවේ සහ සංස්කෘතියේ අධිකාරය සහ ස්ථාවරය පවත්වා ගැනීම.

ටියුනීසියානු ජනරජයේ, නිල නොවන දත්ත වලට අනුව, ජීවත් වේ රුසියානු භාෂාව කතා කරන කාන්තාවන් 4,000 ක් පමණමෙම රට සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අලුතින් පැමිණෙන සංචාරකයින් විසින් මෙම සංඛ්යාව නිරන්තරයෙන් පුරවනු ලැබේ. ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාව විශාලතම සහ බහුජාතික වේ. සමාජය ටියුනීසියාවේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ තානාපති කාර්යාලයේ සහාය ඇතිව විද්‍යාව හා සංස්කෘතික රුසියානු මධ්‍යස්ථානයේ අනුග්‍රහය යටතේ ක්‍රියාත්මක වන අතර එය පොදු ජාතික සංගමයකි.

රුසියානු යටත් විජිතයේ නියෝජිතයන් රුසියාව සමඟ සබඳතා දිගටම පවත්වාගෙන යයි, මිශ්ර විවාහවල දරුවන් රුසියානු භාෂාව හොඳින් කතා කරයි. අපගේ බොහෝ රටවැසියන් පුද්ගලික ව්‍යාපාර, විද්‍යාව සහ නිෂ්පාදන යන විවිධ ක්ෂේත්‍රවල සේවය කරන අතර ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර සහ වෘත්තීය ගුණාංග හේතුවෙන් ඉහළ කීර්තියක් ලබා ඇත. රුසියානු-ටියුනීසියානු විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණ, ප්‍රදර්ශන, සංගීත සහ චිත්‍රපට උත්සව, ටියුනීසියානු භූමියේ තැන්පත් කර ඇති රුසියානු නාවිකයින් සිහිපත් කිරීමේ උත්සව ආදිය රුසියානු සහ ටියුනීසියානු නිවාඩු දිනවල සගයන් සහභාගී වේ.

කාර්තේජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ටියුනිස් හි උසස් භාෂා ආයතනයරුසියානු භාෂාවෙන් සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥයින් පුහුණු කිරීම සඳහා රටේ එකම විශේෂිත අධ්යාපන ආයතනය වේ. රුසියානු භාෂාව සිසුන් 250 කට වැඩි පිරිසක් සහ උපාධි අපේක්ෂකයින් විසින් අධ්යයනය කරනු ලැබේ. ඔබ දන්නා පරිදි, සංචාරක අංශය රටේ ආර්ථිකයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී, එබැවින් මානුෂීය විශේෂඥයින්ගේ සම්භාව්‍ය පුහුණුව සමඟ ආයතනය ජාත්‍යන්තර සංචාරක ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂ ists යින් පුහුණු කරයි. 2012 දී, ආයතනය විසින් "භාෂාව - කථාව - විශේෂත්වය: ජාත්‍යන්තර සංචාරක ක්ෂේත්‍රයේ රුසියානු" ප්‍රධාන ජාත්‍යන්තර විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කරන ලද අතර එමඟින් රුසියානු විදේශ භාෂාවක් සංචාරක කර්මාන්තයට ඒකාබද්ධ කිරීමේ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා විශේෂඥයින් එක් විය.

ටියුනීසියාවේ RCSC හි රුසියානු භාෂාව ද උගන්වනු ලැබේසහ සෝවියට් සංගමය, රුසියාව සහ ටියුනීසියාවේ පීඨවල විශේෂිත අධ්‍යාපනයක් ලැබූ ස්වදේශිකයන් සහ ටියුනීසියානු විශේෂඥයින් විසින් දේශීය විශ්ව විද්‍යාල ගණනාවක.

රුසියානු භාෂා සාහිත්‍යය, චිත්‍රපට ආදිය සහිත පුස්තකාල ලබා ගත හැක්කේ RCSC හි පමණි. අද වන විට, ටියුනීසියාවේ රාජ්ය ලයිසියම් 600 න් 10 ක දෙවන හා තෙවන භාෂාව ලෙස රුසියානු භාෂාව උගන්වනු ලබන අතර, රුසියානු භාෂාව කතා කරන සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයින් සකස් කිරීම සඳහා පෞද්ගලික පාසල් 4 ක විශේෂ පාඨමාලාවක් ද උගන්වනු ලැබේ.

2013 අප්‍රේල් 16 වන දින, රුසියානු භාෂා දිනය ටියුනීසියාවේ උසස් භාෂා ආයතනයේදී පැවැත්විණි, එහි කේන්ද්‍රීය සිදුවීම වූයේ රුසියානු විදේශයන්හි හවුස් විසින් ආයතනයේ පුස්තකාලයට පරිත්‍යාග කරන ලද පොත් ප්‍රදර්ශනයකි. A. සොල්සෙනිට්සින්.

ටියුනීසියාවේ රුසියානු භාෂාවේ සහ සංස්කෘතියේ ස්ථාන ශක්තිමත් කිරීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ විශ්ව විද්‍යාලයේ රුසියානු භාෂාවේ ගුරුවරයා විසිනි. ස්වෙට්ලානා බෙෂනෝවාවසර ගණනාවක අත්දැකීම් සමඟ අධ්යාපනික කටයුතු. 2003 මුල් භාගයේදී, ඇය RCSC හි ස්වදේශිකයන්ගේ දරුවන් සඳහා පාසල් චිත්‍රාගාරයක් ආරම්භ කළාය. "වසන්තය"එහිදී ඇය 2005 ජුනි දක්වා ඉගැන්වූවාය. පාඨමාලා සඳහා වයස අවුරුදු 4 සිට 14 දක්වා (සතියකට පුද්ගලයින් 100 ක් පමණ) අපගේ රටවැසියන්ගේ දරුවන් සහභාගී වේ. එලේනා ඕවිනියෂ්ටිය අතට ගෙන අද දක්වා පාඨමාලා මෙහෙයවයි. 2013 ජනවාරි "වසන්තය"එහි 10 වැනි සංවත්සරය සැමරුවා. වසර ගණනාවක් පුරා මෙම පාසලේ ළමුන් සියයකට වඩා රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගෙන ඇත. පසුගිය වසර හය තුළ, ස්වෙට්ලානා රුසියානු භාෂාව, ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ යෞවන හා යෞවන සමාජයේ පන්ති උගන්වයි. "ලෝක"(අපි සහ රුසියාව)" RCSC හිදී. 2003 සරත් සෘතුවේ සිට මේ දක්වා, එය රුසියානු භාෂා පාඨමාලා ප්රධානියාටියුනීසියාවේ විද්‍යා හා සංස්කෘතික රුසියානු මධ්‍යස්ථානයේදී. මෙම කාලය තුළ සිසුන් දහසක් පමණ - ටියුනීසියානුවන් සහ රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට කැමති විදේශිකයන් - පාඨමාලා පුහුණු කර ඇත. RCSC සිදුවීම් සංවිධානය කිරීම සහ පැවැත්වීම සඳහා ක්රියාකාරීව සහභාගී වේ. විසින් සංවිධානය කරන ලද සම්මන්ත්‍රණ (2011 සහ 2013) සඳහා සහභාගී විය "Rossotrudnichestvo"මොස්කව්හි පවත්වන ලද රුසියානු සංස්කෘතික මධ්යස්ථානවල රුසියානු භාෂාවේ ගුරුවරුන් සඳහා. රුසියානු විද්‍යා හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයෙන් ගෞරවනීය සහ ප්‍රශංසා ලිපි මෙන්ම ජාත්‍යන්තර විද්‍යාත්මක සහ සංස්කෘතික සහයෝගීතාව සඳහා වූ රුසියානු මධ්‍යස්ථානයෙන් ප්‍රශංසා ලිපියක් ද පිරිනමන ලදී. රුසියාවේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය සහ ටියුනීසියාවේ රුසියානු භාෂාව සහ රුසියානු සංස්කෘතියේ ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා රටවැසියන් එක්සත් කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය සඳහා විදේශයන්හි සිටින පුරවැසියන් සඳහා වූ රජයේ කොමිෂන් සභාවේ ඩිප්ලෝමාවක් ප්‍රදානය කරන ලදී.

ඔහු පෙළපොත් කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි "සම්බන්ධතා. 3 වන පන්තිය" සහ "සම්බන්ධතා. 4 වන පන්තිය"තෙවන විදේශ භාෂාව ලෙස රුසියානු භාෂාව තෝරාගෙන ඇති ලයිසියම් සිසුන් සඳහා රටේ අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ නියෝගයෙන් නිකුත් කරන ලදී. ටියුනීසියාවේ එවැනි පළමු පෙළ පොත මෙයයි. 2008 සිට මේ දක්වා ඔහු ටියුනීසියාවේ උසස් භාෂා ආයතනයේ රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කරයි. ආයතනය විසින් පවත්වනු ලබන විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණ සහ අනෙකුත් සිදුවීම් සඳහා සහභාගී විය. ආයතනයේ වාර්ෂික රුසියානු භාෂා දින සංවිධානය කිරීම සහ පැවැත්වීම සඳහා සහභාගී වේ. මෙම කාලය තුළ පාඨමාලා වලින් පමණක් 1000 කට වැඩි පිරිසක් උපාධි ලබා ඇත.

විශාල ගෞරවයක් හා ආදරයක් රුසියානු වෛද්යවරුන්, වසර ගණනාවක් ටියුනීසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල සේවය කරන අය: Larisa Bogdanova, නාරිවේද වෛද්ය - 1994 සිට; ඇලෙක්සැන්ඩර් මේරිෂ්කින්, ශල්ය වෛද්යවරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ, ප්රසව හා නාරිවේද වෛද්යවරිය ලිඩියා traumatologist Pavel Sherstnev- 1995 සිට; මැගොමඩ් සුලෙයිමානොව්, traumatologist - 1997 සිට සහ තවත් බොහෝ අය. වසර 25 කට ආසන්න කාලයක් ඔහු ටියුනිසියාවේ ජාතික ඉංජිනේරු ආයතනයේ උගන්වමින් සිටින අතර, Technoexport රේඛාවේ විශේෂඥයින් පිරිසකගේ ප්‍රධානියා ලියොනිඩ් සයිට්සෙව්.

නර්තන විද්‍යාලය. එස් ඩයගිලෙව්(අවුරුදු 4 සිට 16 දක්වා ළමුන් 150 ක් පමණ) සෑම වසරකම පුහුණුව අවසානයේ පාසල රටේ රාජ්‍ය රඟහලේ වේදිකාවේ විශිෂ්ට මුද්‍රා නාට්‍යයක් ලබා දෙයි. අධ්යක්ෂ සහ ප්රධාන ගුරුවරයා ඉනා බුෂ්නැක්. සදහා වසරපාසල රටේ සංස්කෘතික ජීවිතයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වේ. සෑම වසරකම, අධ්‍යයන වර්ෂය අවසානයේදී, ජාතික රඟහලේ වේදිකාවේ වාර්තාකරණ ප්‍රසංග ලබා දෙනු ලැබේ. සුප්‍රසිද්ධ නිර්මාපකයින් වන P. Tchaikovsky "Swan Lake", "The Nutcracker" L. Minkus "Don Quixote", "La Bayadère", J. Baer "Fairy Dolls" යන අයගේ සංගීතයට මුද්‍රා නාට්‍ය වේදිකාගත කිරීමේ පාසලේ ප්‍රසංගය තුළ, අයි. Glazunov "The Firebird" සහ තවත් බොහෝ අය. පාසල ආරම්භ වී වසර 20 ක කාලය තුළ අවුරුදු 5 සිට 25 දක්වා තරුණ කලාකරුවන් බොහෝ රූප නිර්මාණය කර බොහෝ භූමිකාවන් ඉටු කර ඇත.

ප්‍රසංග වාර්තා කිරීමට අමතරව, පාසල පුණ්‍ය කටයුතු රාශියක් පවත්වයි, ප්‍රසංග සමඟ රටේ දුර බැහැර ප්‍රදේශවලට, වැඩිහිටි නිවාසවලට සහ විවිධ සංස්කෘතික උත්සවවලට සහභාගී වේ. 2008 දී, එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ, ජාතික රඟහලේ වේදිකාවේ, I. Glazunov ගේ මුද්‍රා නාට්‍යය "The Firebird" ඉදිරිපත් කරන ලදී. වර්තමානයේ, පාසලේ සිසුන් 180 ක් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව සෑම වසරකම වර්ධනය වේ.

අධ්යාපන ක්රියාවලිය අවසානයේ නිකුත් කරනු ලැබේ සම්භාව්‍ය පුහුණුවේ මට්ටම පෙන්නුම් කරන සහතිකය. I. බුෂ්නැක්ගේ උපාධිධාරීන් නගරයේ වෘත්තීය දර්ශන මත වැඩ කරති NY a, Washington, Lyon, Paris, එහි දිගටම වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්බැලේ නර්තන ශිල්පීන්.

සංගීත පාසල. P. I. චයිකොව්ස්කි, RCSC හිදී, ඔවුන් පියානෝ සහ ගායන පන්තියේ (පුද්ගලයින් 350 ක් පමණ) විශේෂඥයින් පුහුණු කරයි. ගුරුවරයා අපේ රටවැසියා ය සීටා ෆර්ෂිෂි.

ටියුනීසියාවේ විශාල කීර්තියක් භුක්ති විඳින සහ ඉල්ලුමක් ඇති අපගේ දක්ෂ විශේෂඥයින් විසින් සිසුන් පුහුණු කරනු ලබන ටියුනීසියානු රාජ්‍ය සංරක්ෂණාගාරය.

ටියුනීසියාවේ මොනාස්ටිර් හි නිවාඩු නිකේතනයේ (මුහුදු පැත්තේ) ලේඛක ස්කීරි ගලිනා ජීවත් වේ. ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ උපත ලද ඇය සිය ළමා කාලය හා තරුණ කාලය ගත කළේ රොස්තොව් අසල කුඩා පතල් නගරයක ය.

ඇය ඔඩෙස්සා පොලිටෙක්නික් ආයතනයෙන් පරිගණක ඉංජිනේරු විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධියක් ලබාගෙන පරිගණක මධ්‍යස්ථානයක සේවය කළාය. එම නගරයේම ඇය ටියුනීසියානු ශිෂ්‍යාවක් සමඟ විවාහ වූවාය.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ළමයින් සඳහා සුරංගනා කතා සහ කථා, රචනා සහ ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින් පිළිබඳ කථා, ජාතික චාරිත්‍ර විස්තර කිරීම සහ මිනිසුන්ගේ මතකයන් සටහන් කර ඇත. රටේ ලයිසියම් සහ ආයතනවල ටියුනීසියානු සිසුන් සඳහා රුසියානු භාෂාව උගන්වන ගුරුවරුන් ඉගැන්වීමේදී ස්කීරි ගලිනාගේ කථා භාවිතා කරයි. රුසියානු කාන්තාවකගේ ඇසින් සමකාලීන අරාබි ලෝකය විස්තර කරයි. Skiri Galina විසින් සුරංගනා කතා ටියුනීසියාවේ RCSC හි Rodnichok පාසලේ දරුවන්ට කියවනු ලැබේ.

පුවත්පත "TVNZ" Skiri ගේ කෘති දෙවරක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: ඔක්තෝබර් 2011 සහ සැප්තැම්බර් 2013. වෙබ් අඩවියේ ඔබේ වැඩ පළ කරන්න Proza.Ru. ජාත්‍යන්තර සාහිත්‍ය තරඟවලට සහභාගි වෙනවා.

ඇය පින්තූර පින්තාරු කරයි, Sousse සහ Monastir නගරවල ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී විය.

මරීනා ඇනටෝලියෙව්නා පැනෝවා 1998 සිට අපේක්ෂකයෙකු ලෙස ටියුනීසියාවේ ජීවත් විය ඓතිහාසික විද්යාවන්, ඇය ටියුනීසියාවේ "පළමු රැල්ල" රුසියානු විගමන ඉතිහාසය පිළිබඳ පර්යේෂණ කටයුතු භාර ගත්තාය. M. A. Panova විසින් රචිත "රුසියානුවන් ටියුනීසියාවේ" පොත වසර ගණනාවක වැඩ වල ප්රතිඵලයකි. රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමයන් පිළිබඳ බොහෝ ප්රකාශනවල කර්තෘ. පුවත්පත් කලාවේ නියැලී, රුසියානු සහ විදේශීය පුවත්පත් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි: පුවත්පත "රුසියානු චින්තනය" (පැරිස්) සහ "නිව් ජර්නල්" (නිව් යෝර්ක්) ආදිය.

නටාලියා Evgenievna Kupchaවසර 36 කට වැඩි කාලයක් ටියුනීසියාවේ ජීවත් වේ. 2002 සිට ඔහු ජාතික මහජනතාවගේ ප්රධානියා විය රුසියානු සමූහ සමාජයේ සංගමය "Zharkiy",ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ සභාපති වීම. ඇය ටියුනීසියාවේ රුසියානු ජාතිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාකාරී සංවිධායකවරියක් ලෙස පෙනී සිටියාය, ටියුනීසියාවේ රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ බොහෝ දේශපාලන, සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික සිදුවීම්වල ආරම්භකයා වේ. වසර 20 කට වැඩි කාලයක් වෘත්තීය සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයෙකු වූ එන්. කුප්චා 2006 දී ටියුනීසියාවේ ජනප්‍රිය කාර්තේජ් ඉතිහාසය ගැන රුසියානු භාෂාවෙන් පොත් දෙකක් "නැවත ලැබූ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය" සහ "මිත්‍යයෙන් මිථ්‍යාවට" නම් පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ජාතික කෞතුකාගාරය"Bardo", රෝමානු මොසෙයික් එකතුවක් ඇත, එය මුළු ලෝකයේම සමාන නොවේ. රුසියානු භාෂාව කතා කරන අපගේ සංචාරකයින් සඳහා ටියුනීසියාවේ රුසියානු භාෂාවෙන් පළමු පොත් මේවා විය. බොහෝ සංචාරකයින් ටියුනීසියාවෙන් රට පිළිබඳ විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඉවත් කරයි, එහි උද්යෝගය සහ කතන්දර කීමේ කලාවට ස්තූතිවන්ත වේ. 2006 දී ඇයට ගෞරව ලාංඡනයක් පිරිනමන ලදී "මිත්රත්වයේ අරමුණ සඳහා දායකත්වය සඳහා"රුසියාවේ Roszarubezhtsentr. ඇයට නැවත නැවතත් RCSC හි ඩිප්ලෝමා පිරිනමන ලද අතර, රුසියාවේ සහ ටියුනීසියාවේ ජනතාව අතර මිත්‍රත්වය ශක්තිමත් කිරීම වෙනුවෙන් රුසියාවේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය යටතේ ඇති ජාත්‍යන්තර විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික සහයෝගීතා සඳහා රුසියානු මධ්‍යස්ථානයෙන් ස්තූති ලිපියක් ද ප්‍රදානය කරන ලදී. සගයන් එක්සත් කිරීම, ටියුනීසියාවේ රුසියානු භාෂාව සහ රුසියානු සංස්කෘතියේ ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වන වැඩ සඳහා ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය සඳහා රජයේ කොමිෂන් සභාව.

2006 දී ටියුනීසියාවේ අගනුවර රුසියානු කාන්තාවක් සංගීත පාසලක් සංවිධානය කර විවෘත කළාය Rimsky-Korsakov විසින් නම් කරන ලදී. පාසල ටියුනීසියාවේ ස්ථිරව ජීවත් වන තරුණ රුසියානු සංගීතඥයන් සේවයේ යොදවයි. Elena Murmonova (Yalta), Elena Nikulina (Akhangelsk), Reseda Minyushina (Kazan), Oksana Petrova (St. Petersburg), Lesya Konaeva-Skiri (Kiev). වැඩසටහනට අනුව ඉගැන්වීම සිදු කෙරේ සංගීත පාසල්රුසියාව. සෑම වසරකම ජාතික සංගීත තරඟයේදී (ජූලි, නෙබෙල්) ත්‍යාග දිනා ගන්නා බැවින් පාසල ටියුනීසියාවේ කීර්තිය සහ පිළිගැනීම ඉක්මනින් ලබා ගත්තේය.

ටියුනීසියානු ළමයින් රුසියානු, යුක්රේනියානු සහ ටාටාර් තනු ඉගෙන ගැනීමට කැමතියි.

අපගේ සගයන් ද මානුෂීය අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම යන ක්ෂේත්‍රවල ක්‍රියාකාරීව පෙනී සිටිති. අපේ රටෙන් සංක්‍රමණිකයන් අතර පුද්ගලික රුසියානුවන් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී. පාසලේඅතිරේක කලා අධ්යාපනය "අයිවන් අයිවාසොව්ස්කි", දැනට දරුවන් 260 ක් පමණ සිටින. අධ්‍යක්ෂවරයාගේ මෙහෙයවීම යටතේ ස්වෙට්ලානා බොග්ඩනෝවාගුරුවරු 16 දෙනෙක් ඉන්නවා, අපේ රටවැසියන්.

ටියුනීසියාවේ ක්‍රීඩාවේ දියුණුවට විශාල දායකත්වයක් අපේ රටවැසියන්ට අයත් වේ. තෙරේසා එල් අම්රි(රුසියාවේ පුරවැසියෙකු වන අතර වසර ගණනාවක් ටියුනීසියාවේ ජීවත් වේ ) ටියුනීසියානු රිද්මයානුකූල ජිම්නාස්ටික් කණ්ඩායමේ පුහුණුකරු වේ. ඇයට ජාතික හා ජාත්‍යන්තර ක්‍රීඩා සම්මාන රාශියක් ඇත. ඇයට ස්තූතියි, ජාතික කණ්ඩායම නැවත නැවතත් අප්‍රිකාවේ සහ මැද පෙරදිග ශූරයා බවට පත්ව ඇත. ඇගේ දුව ආමෙල්, මෙම ක්‍රීඩාවේ ටියුනීසියාවේ නිරපේක්ෂ ශූරයා වේ.

ඉරීනා ස්ටස්චිෂිනාවසර ගණනාවක් ඔහු ටියුනීසියානු ෆෙන්සිං කණ්ඩායමේ පුහුණුකරු ලෙස කටයුතු කර ඇත. අප්‍රිකාවේ සහ යුරෝපීය කුසලානවල නැවත නැවතත් ශූරිය වූ ඇය ටියුනීසියානු භූමියේ ගෞරවය හා ගෞරවය දිනා ගත්තාය.

RCSC හි යෝග සහ ටයිකොන්ඩෝ (පුද්ගලයින් 300) ඉගැන්වීමේ ක්‍රීඩා අංශය මෙහෙයවනු ලබන්නේ අපගේ රටවැසියා විසිනි. ලෝක ශූර ඔලෙස්යා ගෂුක්,ටියුනීසියාවේ ජීවත් වෙනවා. වෘත්තීය සුදුසුකම් සඳහා විශේෂ පාඨමාලා ලබා දෙන අතර එමඟින් අපගේ කාන්තාවන්ට රැකියා සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

ලිලියා කැමූන් අපේ රට වැසියාගේ දුව රයිසා කැමූන්. දැනට ටියුනීසියාවේ ශාරීරික අධ්‍යාපන ආයතනයේ ශිෂ්‍යයෙක්, රටේ රිද්මයානුකූල ජිම්නාස්ටික් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකි. නැවත නැවතත් සහභාගී වූ අතර රිද්මයානුකූල ජිම්නාස්ටික් හි අරාබි රටවල සහ අප්‍රිකානු රටවල ශූරතාවලියේ ත්‍යාගලාභියෙකි. 2007 - ඊජිප්තුවේ ලෝකඩ පදක්කම, 2009 - ඊජිප්තුවේ රිදී සහ ලෝකඩ පදක්කම්, 2012 - දකුණු අප්‍රිකාවේ අප්‍රිකානු ශූරතාවලියේ ලෝකඩ පදක්කම, 2010 - 2013 - රිද්මයානුකූල ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේ ටියුනීසියාවේ ශූරයා.

Elyumi Wassim, අපේ සගයා වන නටාලියාගේ පුතා වයස අවුරුදු 11 සිට පිහිනමින් සිටින අතර, වයස අවුරුදු 13 සිට ඔහු දැනටමත් ජාතික කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර, වයස අවුරුදු 15 දී ඔහු ටියුනීසියාවේ පිහිනුම් ශූරයා බවට පත්විය. රටේ ජාතික පිහිනුම් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක් වන අතර ටියුනීසියාවේ, අප්‍රිකාවේ සහ බොහෝ යුරෝපීය ශූරතාවල ශූරයා වේ. ඔලිම්පික් ක්රීඩායෞවනයන් අතර. මෙන්න ඔහුගේ ණය:

2010: (උත්තර 17): Championnat D "Afrique Casablanca:

* 5eme 100m සහ 50m පිත්තල

* 6eme මීටර් 200 පිත්තල

Jeux Olympique Junior සිංගප්පූරුව :

* 16eme sur 200m සහ 100m පිත්තල

Jeux D "Afrique De La Jeunesse :

* Médaille D "හෝ මීටර් 50, මීටර් 100 සහ මීටර් 200 පිත්තල

2011: (අන්තර් 18) Championnat France Jeune-20ans:

* Medaille d "argent sur 50m Brasse

* Medaille de Bronze sur 100m Brasse

Championnat de Tunisia ජේෂ්ඨ :

* Médaille d "හෝ sur 100m brasse et record de Tunisie

* Medaille d "හෝ sur 50m Brasse

Jeux අප්‍රිකාවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ මොසැම්බික් :

*Medaille d "argent sur 100m Brasse et record de Tunisie

* Medaille d "argent sur 200m Brasse

* 4eme sur 200 පිත්තල

Jeux Arabe DOHA කටාර් :

*Médaille d "හෝ sur 100m Brasse et record de Tunisie

*Medaille d "හෝ sur 50m Brasse

*Medaille d "argent sur 4 x 100 4N Relais

2012: (උත්තර 19)

විවෘත Saint Etienne (ප්රංශය) :

* Médaille d "හෝ sur 50m, 100m et 200m brasse et Meilleur nageur de la තරඟය

Championnat France Jeune -20ans:

*Medaille d "හෝ sur 100m පිත්තල

විවෘත Grand Couronne (ප්රංශය) :

*Médaille d "හෝ sur 100m brasse et meilleur nageur de la competition

දැනට ජීවත් වෙන්නේ ටියුනීසියාවේ A.S. පුෂ්කින්ගෙන් පැවත එන්නන්ඔහුගේ මී මිණිබිරිය වන නටාලියා නිකොලෙව්නා පුෂ්කිනා හරහා - පියා සහ පුතා නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ග්‍රෙවෙන්ට්ස්.පියා සහ පුතා බෙල්ජියම් ජාතිකයන් වන නමුත් පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ඔවුන් ස්ථිරවම ටියුනීසියාවේ ස්ෆැක්ස් නගරයේ ජීවත් වෙති. ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච්ගේ බිරිඳ ටියුනීසියාවේ පුරවැසියෙකි. A.S. පුෂ්කින්ගෙන් පැවත එන කුඩාම දරුවන් දෙදෙනා වන Rayan සහ Ilyas පවුල තුළ හැදී වැඩෙමින් සිටිති.

එන් ඇටලියා කුප්චා.

රුසියානු සමූහ සමාජයේ මහජන ජාතික සංගමයේ විධායක සභාපති "Zharkiy"

2014 ටියුනීසියාව.

Bizerte හි දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දෝංකාරය.

09/18/2015. අපගේ තවත් සගයකුගේ කතාව, රුසියානු අධිරාජ්‍ය බලඇණියේ හිටපු ලුතිනන් සර්ජි එනිකීව්, බයිසර්ටේ හි අපගේ නැවියන්ගේ පුරාවෘත්තයට ඇතුළු විය. රැන්ගල් රුසියාවෙන් රැගෙන ගිය නැව් වරක් එහි පැමිණියේය. සර්ජි එනිකීව් සෙවාස්ටොපෝල් හි උපත ලැබූ අතර එතැන් සිට "සීල්" සබ්මැරීනය මත නැව් කාර්මිකයෙකු වූ අතර රුසියානු බලඇණියේ "සුන්බුන්" සමඟ බයිසර්ටේ වෙත පැමිණියේය. ඔහු බැටරි වැඩමුළුවක සේවය කළේය, පසුව ඔහු වාසනාවන්ත විය - ඔහු වරායේ විදුලි සේවයේ ප්‍රධානියා බවට පත්විය ... ප්‍රංශ බලඇණියේ ලුතිනන්වරයෙකු ලෙස සේවය කළ එනිකීව්ගේ පුත් පෙරෙස්වෙට් 1940 දී කැසබ්ලැන්කා අසල ස්ෆැක්ස් සබ්මැරීනයේදී මිය ගියේය - එය ජර්මානුවන් විසින් ගිල්වන ලදී.

ඔවුන් 1942 නොවැම්බර් මාසයේදී Bizerte හි පෙනී සිටියහ. එක් රාත්‍රියක, ජෙන්ඩර්ම්වරු එනිකීව්ට කඩා වැදී ඔහුව වරායට ගෙන ගියහ - නවතම ජර්මානු සබ්මැරීනයක් අලුත්වැඩියා කිරීමට අවශ්‍ය විය. “දැන් මම ඇගේ අංකය දන්නවා - U-602, U-37 මගේ පුතාගේ බෝට්ටුව ගිල්වා ඇති බව ද දන්නා බැවිනි. නමුත් පසුව මම තීරණය කළා - මෙන්න ඇය, මගේ පෙරෙස්වෙට්ගේ මිනීමරුවා, ”එනිකෙව් පැවසීය. මුහුදු ජලය සබ්මැරීනයේ එන්ජින් වලට ඇතුළු වූ අතර යාන්ත්‍රණය නිරාකරණය කිරීමට අවශ්‍ය විය.

"කරන්න දෙයක් නෑ. මම වැඩට ගියා ... මම ඔවුන් සඳහා විදුලි මෝටර දෙකේම ආමේචරවල අන්තර් හැරවුම් පරිපථයක් සංවිධානය කළෙමි, - කාර්මිකයා සිහිපත් කළේය. - ඔහු එය කළේ වසා දැමීම සම්පූර්ණ බරින් පමණක් සිදු වන පරිදි ය. බෝට්ටුව සම්පූර්ණ දිය යට වේගය වර්ධනය වන්නේ අතිශය භයානක අවස්ථාවන්හිදී පමණි. අප්රේල් 23, හතළිස් තුන, U-602 ඇල්ජීරියාවේ වෙරළට ඔබ්බෙන් "නොදන්නා තත්වයන් යටතේ" මිය ගියේය ...

U-602 යනු පොදු ජයග්‍රහණයේ පූජාසනයට මගේ පුද්ගලික දායකත්වයයි.

පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ Bizerte වෙත යාමට පෙර සෙවාස්ටොපෝල් හි Tyulen සබ්මැරීනයයි.

අපගේ මාවත ටියුනීසියානු කාන්තාරය, ලුණු වගුරු බිම් සහ සැවානා හරහා හමාමෙට් නගරයට සහ තවත් ඉදිරියට ය.

මාර්ගය සමීප නොවූ අතර, අපගේ මාර්ගෝපදේශය ටියුනීසියානුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කථා සමඟ එය විවිධාංගීකරණය කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහුම ජාතිකත්වය අනුව අරාබි ජාතිකයෙකි, නමුත් සුළු උච්චාරණයකින් රුසියානු භාෂාව හොඳින් කථා කරයි. ඔහු මොස්කව්හි ඉගෙනුම ලැබූ දා සිට රුසියානු භාෂාව දැන සිටියේය.

ඔහුට අනුව, ටියුනීසියානුවන් ඉතා මිත්‍රශීලී, අවංක සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මිනිසුන් ය. සතියක් ටියුනීසියාවේ ජීවත් වූ අපට මෙය ඒත්තු ගියේය. එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය වැනි අනෙකුත් අරාබි රටවල මෙන් සංචාරකයින්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හැසිරීම් සඳහා එවැනි දැඩි නීති නොමැත. නමුත් විනීතභාවය පිළිබඳ සම්මතයන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, විය යුතුයනිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

ටියුනීසියාවේ මිලියන 11 කට වඩා වැඩි පිරිසක් (මිලියන 11.014) ජීවත් වන අතර ඉන්:

• විශ්‍රාමිකයින් මිලියන 2ක්

• මිලියන 2ක අධ්‍යයනය (උපකාරක පන්ති නොමිලේ)

• මිලියන 1ක් ඉතුරුයි වෙන රටවල ඉගෙනගෙන සල්ලි හොයන්න

• මිලියන 6 කට වඩා - වැඩ කරන ජනතාව සහ කුඩා දරුවන්.

ටියුනීසියාවේ දරුවන් මෑතකදී උපත ලැබුවේ අඩුවෙන්. අනික ඉස්සර වගේ හැම පවුලකම ළමයි දෙන්නෙක් තුන්දෙනෙක් නැහැ. එය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද? සමහර විට කාන්තාවන්ගේ විමුක්තිය සමඟ, ඔවුන්ගේ රැකියාව සමඟ කියන්න අමාරුයි. ටියුනීසියාවේ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පිරිමින් මෙන් සිටියද. ඔවුන් සමඟ විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇත.

ටියුනීසියාවේ කාන්තාවක් කාන්තාවක් වගේ දැනෙනවා!

- කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී අරාබි රට! ජාතික සංරචකයට අනුව: ටියුනීසියානු ජනගහනයෙන් 97% ක් අරාබිවරුන්, 1% බර්බර්වරුන්, 1.5% සර්කැසියානුවන් (කොකේසස් සිට සංක්‍රමණිකයන්).

සහ ආගමික පදනමින් විනිශ්චය කිරීම, ඔවුන්ගෙන් 98% ක් මුස්ලිම්වරු, කතෝලිකයන් කිහිප දෙනෙක්. එමනිසා, ටියුනීසියානු කාන්තාවන්ට යුරෝපීය කාන්තාවන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් තිබීම පුදුමයට කරුණකි!

වැදගත්ම අයිතිය පිරිමි සමග සමානාත්මතාවයයි. 1956 දී ඔවුන්ට සමානාත්මතාවය ලැබුණි. ඉන්පසු පුද්ගලික තත්ව සංග්‍රහය සම්මත කරන ලද අතර එය අයිතිවාසිකම් අහෝසි කර සමාන කළේයපිරිමින්ගේ අයිතිවාසිකම් ඇති කාන්තාවන්.

දැන් බොහෝ ටියුනීසියානුවන් ව්‍යාපාරවල, ව්‍යවසායන්හි සහ ව්‍යවස්ථාදායකවල ක්‍රියාකාරී වේ.

• ඔවුන්ගෙන් 22.7% ක් සිටින්නේ නියෝජ්‍ය මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ පමණි

ඔබට දිගු කාලයක් සඳහා තනතුරු සහ වෘත්තීන් ලැයිස්තුගත කළ හැකිය, එහිදී කාන්තාවන් පිරිමින් සමඟ සමානව බෙදා ගනීඔවුන්ගේ රට පාලනය කිරීමේ වගකීම සහ අයිතිය.

සාධාරණ ලිංගිකත්වය සඳහා සැලකිය යුතු දිනයක් 1992 අගෝස්තු 13 විය. මෙම දිනයේ දී, ටියුනීසියාවේ ජනාධිපතිවරයා සංග්රහය සංශෝධනය කළ අතර, කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේය. දැන් ටියුනීසියාවේ සෑම කෙනෙකුම මෙම දිනය සමරන අතර, නිවාඩු දිනට ආසන්න දිනකදී, පිරිමින් රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට වාඩි වී ඔවුන්ගේ අලංකාරයට රජය ලබා දෙන වෙනත් අමතර අයිතිවාසිකම් සහ ප්‍රතිලාභ මොනවාදැයි සොයා බලයි. දැන් බොහෝඔවුන්ගේ සමානාත්මතාවය සඳහා පිරිමින් දැනටමත් සටන් කරන එකම රට ටියුනීසියාව බව ඔවුහු විහිළු කරති.

වෙනත් රටවල අරාබි කාන්තාවක් කැපී පෙනෙන කුප්‍රකට වැස්ම ටියුනීසියාවේ සම්පූර්ණයෙන්ම අවලංගු කර ඇති අතර එය පැළඳීම තහනම්ය. හිජාබයක් (සාලුව) - අඳින්නේ කැමැත්තට පමණි. ඔහු බුද්ධිමත් හා විවිධ වර්ණ- බොහෝ අවස්ථාවලදී කාසි පෙන්ඩන්ට් වලින් සරසා ඇත. ඔවුන් ලස්සනට හිජාබය අඳිනවා, මම coquettishly කියන්නම්, එය කාන්තාවන්ට විශේෂ ආකර්ෂණයක් ලබා දෙයි. ටියුනීසියානුවන් ඉතා ලස්සන බව මම පැවසිය යුතුයි. අඳුරු සමේ වර්ණය, නිවැරදි ඕවලාකාර මුහුණ, ආමන්ඩ් හැඩැති ඇස් - මේ සියල්ල එහි සුවිශේෂත්වය නිර්මාණය කරයි.

ටියුනීසියාවේ විවාහ මංගල්යය

ඔවුන් තවමත් පර්දාවක් පැළඳ සිටින්නේ, නමුත් ඔවුන්ගේ විවාහ දිනයේ එක් වරක් පමණි. වැස්ම සියල්ලම රන් ආභරණවල ඇති අතර, එය වෙනත් ආකාරයකින් විය හැක්කේ කෙසේද - සියල්ලට පසු, ටියුනීසියාවේ විවාහ මංගල්යයක් ඉතා මිල අධික සිදුවීමකි. ඒ සඳහා දිගු කාලයක් සඳහා මුදල් ඉතිරි වන අතර, මංගල දිනයේ දී මනාලයා තම මනාලිය සමඟ ස්නානය කිරීම සඳහා මනාලයා සතුව අවම වශයෙන් රත්රන් කිලෝග්රෑම් තුනක් (!) තිබිය යුතුය.

ටියුනීසියානු විවාහ මංගල්යයක් මුළු සතියක් (දින 7) පවතී. සියලුම දින 6 මනාලිය හා මනාලයා එකිනෙකාගෙන් වෙන් වෙන් වශයෙන් විවාහ මංගල්යය සමරයි: මනාලිය - ඇගේ සහෝදරියන්, පෙම්වතියන් සහ ඥාතීන්ගේ කාන්තා කොටස, මනාලයා - ඔහුගේ මිතුරන් සහ ඥාතීන් සමඟ. හත්වන දින පමණි එකට එකතු වී මහා පරිමාණයෙන් සහ අමුත්තන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ සමරන්න.

අමුත්තන් ජාතික ඇඳුමින් සැරසී සිටිති. එය තරමක් මිල අධික වන අතර, ඔවුන් අනෙක් සියල්ල මෙන් එය කුලියට ගැනීමට උත්සාහ කරයි - පිඟන්, ගෘහ භාණ්ඩ සහ වෙනත්. විවාහ ගුණාංග. විවාහ ගිවිසුමක් නොමැතිව සහ ජාතික කෑමක්"Couscous" යනු තනි විවාහ මංගල්යයක් නොවේ. මෙය ටියුනීසියාවේ උතුරු ප්රදේශ වල එවැනි සම්ප්රදායකි. වෙනත් ප්‍රදේශවල, සම්ප්‍රදායන් තරමක් වෙනස් වන අතර, මෙම ස්ථානවල සුභසාධනය සහ අලුත විවාහ වූවන්ගේ ස්වදේශික අනුබද්ධය මත රඳා පවතී.

වෙනත් රසවත් කරුණු

ටියුනීසියාවේ විවාහය වයස අවුරුදු 17 දී ආරම්භ වේ - මෙය ගැහැණු ළමයින් සඳහා අවම වශයෙන් විවාහ විය හැකි වයසයි (පිරිමි සඳහා, අවුරුදු 20).

පවුල තුළ දරුවන් තිදෙනෙකු උපත ලැබුවහොත්, විශ්රාම ගැනීමට සහ එය අඩකින් ලබා ගැනීමට කාන්තාවට අයිතියක් ඇත. මෑතකදී, ටියුනීසියානුවන්ට වැටුපෙන් කොටස් 2/3 ක් ඉතිරි කර ගැනීමෙන් අඩක් වැඩ කිරීමට හැකි විය.

වයස අනුව, කාන්තාවන් 55 දී සහ පිරිමින් 65 දී විශ්‍රාම යයි. පොස්පේට් කැණීමේ වැඩ කරන අයට අවුරුදු 50 ක මනාප විශ්‍රාම වැටුපක්. විශ්රාම වැටුප පසුගිය වැටුපෙන් 80% කි.

වෛද්‍ය විද්‍යාව මෙන්ම රටේ අධ්‍යාපනය ද නොමිලේ. ටියුනීසියානුවන් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් බහුභාෂා ඇත - ඔවුන් අරාබි, ප්‍රංශ, ඉංග්‍රීසි, ස්පාඤ්ඤ සහ ඉතාලි දනී. ඒ වගේම සමහර අය රුසියානු. ඇත්ත, ඔවුන් කතා කරන්නේ උච්චාරණයෙනි.

ඉහලින් අධ්යාපන ආයතනබොහෝ සිසුන් ගැහැණු ළමයින්, කාන්තාවන් ය. විශිෂ්ට සිසුන් වෙනත් රටවල ඉගෙනීමට යවනු ලැබේ,හා ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා රජය විසින් ගෙවනු ලැබේ.

මහලු වයස මෙහි සුරක්ෂිත කර ඇත, මහලු තනිකඩ කාන්තාවන්ට රජය විසින් ගෙවන හෙදියක් සඳහා හිමිකම් ඇත. නිවාස නොමැති දරුවන් නැත, ඔවුන් අතහැර දමා නැත. බම්ද නැත. "සියල්ල ජනතාව වෙනුවෙන්" යන ආදර්ශ පාඨය අනුව රට ජීවත් වේ, එසේ නොමැති නම් කෙසේද?

ඔවුන් ටියුනීසියාවේ රුසියානුවන්ට සලකන්නේ කෙසේද?

ගිම්හාන සමය ආරම්භ වීමත් සමඟ බොහෝ අය තමන් ගැන සොයා බැලීමට පටන් ගනී ප්රශස්ත ස්ථානයවිවේකය සඳහා. ලෝකයේ හොඳම නිවාඩු නිකේතන සහ විදේශීය රටවල් විශේෂයෙන් ජනප්රියයි. විවේක ගැනීමට හොඳම ස්ථානවලින් එකක් වන්නේ ටියුනීසියාවයි, එහිදී ක්‍රියාකාරී සහ යන දෙකම ඇත විවේකී නිවාඩුවක්. මෙය සෑම කෙනෙකුටම දැන ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි: රුසියානු සංචාරකයින් ටියුනීසියාවට නිවාඩුවක් ගත කිරීම වටී ද?

රුසියානුවන් ටියුනීසියාවට යා යුත්තේ ඇයි?

• පැහැදිලි මුහුද, සුදු වැලි වෙරළ, ස්පර්ශ නොකළ ස්වභාවය සහ ලස්සන දේශගුණික තත්ත්වයන්. දරුවන් සිටින පවුල් සඳහා මෙය කදිම ස්ථානයකි.
• දැරිය හැකි මිල ගණන් ලොව පුරා සංචාරකයින් අතර ටියුනීසියාව ජනප්‍රිය කරයි. වෙරළ නිවාඩු දිනයකට අමතරව, ඔබට වෛද්ය ප්රතිකාර පාඨමාලාවක් හැදෑරිය හැකිය. ටියුනීසියාව ශක්තිය සහ ශක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කරන සුව කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටි සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
• සහරා හරහා ඇදහිය නොහැකි විනෝද චාරිකා වැඩි වැඩියෙන් එළිමහන් උද්යෝගිමත් අය ආකර්ෂණය කරයි. මීට අමතරව, සෑම සංචාරයක්ම සෑම සංචාරකයෙකුගේම අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ප්රවේශමෙන් සකස් කර ඇත. මෙහිදී සෑම කෙනෙකුටම තමන්ටම රසවත් යමක් සොයාගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට රෝමානු ඇම්ෆිතියටර්, ඔලිව් වතු, ට්‍රොග්ලොඩයිට් ගුහා සහ තවත් බොහෝ දේ නැරඹිය හැකිය. ඔබට ඔටුවන් හෝ හතරැස් බයිසිකල් මත ගමනක් යා හැකිය.
• සංවර්ධිත යටිතල පහසුකම් සෑම සංචාරකයෙකුගේම අවශ්යතා සපුරාලීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. සෑම කෙනෙකුටම සුවපහසු හෝටලයක් සහ තමන්ටම සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත අයවැය විකල්පයක්නිවාස. ටියුනීසියාවේ වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා බොහෝ විනෝදාස්වාද තිබේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය පෘථිවියේ පාරාදීසයක් වන අතර, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ටම අමතක නොවන නිවාඩුවක් සොයාගත හැකිය.
• දැරිය හැකි මිල ගණන් සහ විශිෂ්ට සේවාවක් ටියුනීසියාව රුසියානු පුරවැසියන් ඇතුළු ලොව පුරා සංචාරකයින් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය ගමනාන්තයක් බවට පත් කරයි.
• මීට අමතරව, බොහෝ සංචාරක ක්‍රියාකරුවන් සෑම වසරකම අවසාන මොහොතේ සංචාර ලබා දෙන අතර, සෑම කෙනෙකුටම විවේක ගැනීමට සහ ඒ සමඟම අමතක නොවන නිවාඩුවක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

රුසියානුවන් ටියුනීසියාවට නොයා යුත්තේ ඇයි?

• ඊජිප්තුවට සාපේක්ෂව ටියුනීසියාවේ සේවා මට්ටම අඩුයි. කවුද වාසනාවන්තයා වගේ. ඔබ නිවැරදි සංචාරක ගමනාන්තය තෝරා ගන්නේ නම් ඔබට අමතක නොවන නිවාඩුවක් ලබා ගත හැකිය, නැතහොත් මේ රට තුළ ඔබ කලකිරීමට පත් විය හැකිය. ටියුනීසියාව සංචාරකයින් සහ දේශීය පදිංචිකරුවන් ලෙස බෙදිය හැකිය. ධනවත් සංචාරකයෙකු පිළිගැනීමට ඉලක්ක කර ඇති ප්රදේශ විශිෂ්ට මට්ටමේ සේවාවක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔබ ලාභ නිවාඩුවක් තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබට සේවා හිඟය සපුරාලිය හැකිය. ඒ සියල්ල සංචාරක ක්‍රියාකරු මත රඳා පවතී. වසර ගණනාවක පළපුරුද්ද සහ නිර්දෝෂී කීර්තියක් ඇති ප්‍රමුඛ සමාගම් පමණක් විශ්වාස කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. මෙය ගුණාත්මක හා සුවපහසු නවාතැන් සහතික කරනු ඇත.
• රුසියානුවන් කෙරෙහි නොපැහැදිලි ආකල්පය. ටියුනීසියාවේ රුසියානුවන්ට ආදරය නොකරන බවට මතයක් තිබේ, නමුත් ඔවුන්ගේ කෑදරකම නිසා. යුරෝපීය සංචාරකයින් හා සසඳන විට රුසියානුවන් අඩු ඉඟි තබයි, ඔවුන් එයට එතරම් කැමති නැත සේවා පුද්ගලයින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටියුනීසියාව සියල්ලම එක හා සමාන නොවන අතර රුසියානුවන්ට කාරුණික පුද්ගලයින් සොයා ගත හැකිය. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ සංචාරකයින් සහ ප්‍රදේශවාසීන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය මත ය.
• ටියුනීසියාවේ පිරිමින් විශේෂයෙන් වෙනත් රටවල කාන්තාවන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. එමනිසා, ටියුනීසියාවට නොපැමිණීම සඳහා තරුණ කාන්තාවන්ට නිර්දේශ නොකරයි. ඒ අතරම, ඔබ මේ ගැන ඕනෑවට වඩා කරදර නොවිය යුතුය, මන්ද ටියුනීසියානු පිරිමින් දැඩි ලෙස ආගමික වන අතර ඔවුන්ගේ නීතිවලට අනුකූල වේ. ඔවුන්ගෙන් ඔබට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කාන්තාවක් සඳහා ප්රශංසා සහ ප්රශංසාව විශාල සංඛ්යාවක් පමණි.

සංචාරකයින් පවසන්නේ කුමක්ද?

ජෙනී

ටියුනීසියානුවන් ඉතා නිශ්චිත ය, මට ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමට සිදු විය, ඔවුන් රුසියානුවන්ට විශේෂයෙන් නරක ලෙස සලකන්නේ නැති බව මට පැවසිය හැකිය, ඔවුන් සියලු මිනිසුන් ටියුනීසියානුවන්ට, එනම් පළමු පන්තියේ මිනිසුන්ට සහ අනෙක් සියල්ලන්ටම “තුන්වන පන්තියේ” ලෙස බෙදයි. ”. අනෙක් අතට, අපි සංඛ්‍යාලේඛන දෙසට හැරුණොත්, සංචාරකයින් එහි අතුරුදහන් නොවේ, ඔවුන් අනතුරුවලට ලක් නොවේ, ඔවුන් පණපිටින් හා නිරෝගීව ආපසු පැමිණේ.

ඊගෝර් බෝල්ඩිරෙව්

තුර්කියේ සිටින රුසියානුවන්ට බිය වීමට කිසිවක් නැත. අපගේ සෙබළුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සුහදශීලී වන අතර විකුණුම්කරුවන්ට තවමත් භාෂාව අමතක වී නැත.

ටියුනීසියානුවන් ඔවුන්ගේ අමුත්තන්ට ඉතා මිත්රශීලී ය. ඔවුන් පළමු රුසියානු සංචාරකයින්ට සැලකුවේ සෙසු අයට සමාන ආකාරයට ය. නමුත් මම ඔබට මෙය කියමි: දැන් රුසියානු සංචාරකයින් කොතැනකවත් කැමති නැත. රුසියානු පුරවැසියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඒකාකෘති මෙයයි. වැඩි වැඩියෙන් විදේශිකයන් රුසියානුවන් විවේක ගන්නා තැනට නොයති, ඔවුන් ඒ සඳහා අමතර මුදලක් ගෙවීමට පවා සූදානම්ය. සංස්කෘතිය නොමැතිකම, බේබදුකම, බූරු හැසිරීම සහ මම බුෆේ ගැන කතා නොකරමි - ආහාර ගන්නේ රුසියානුවන් පමණි.

ටියුනීසියානුවන් මිත්‍රශීලී සහ පිළිගැනීමේ පුද්ගලයන් ය. මම සෙන්ටිඩෝ අසීස් හෝටලයේ හම්මමෙට්හි තනිව සිටියෙමි. හෝටලය ප්රංශ, බ්රිතාන්ය, ජර්මානුවන් විවේක ගත්තේය. එදා රුසියන් කතා කරන අය අතර මම තනියම හිටියා. සැමට සමානව සලකන්න. හෝටලයෙන් පිටත එය ඕනෑම වේලාවක තරමක් ආරක්ෂිතයි. ඊජිප්තුවේ හෝටල්වල සහ ටියුනීසියාවේ හෝටල්වල ආකල්පය අහසයි පොළොවයි. ඇත්ත, ඔවුන් ටිකක් රුසියානු භාෂාව කතා කරයි (කිසිවක් නැත), නමුත් අවම ඉංග්‍රීසි දැනුමක් සහ වඩාත් සුදුසු ප්‍රංශ සහ ජාත්‍යන්තර සංඥා භාෂාව සන්නිවේදනයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ විනෝදජනක කරයි. මම ඇත්තටම ටියුනීසියාවට සහ ටියුනීසියානුවන්ට කැමතියි. මම එහි ආපසු යාමට කැමතියි.

නටාලියා

රුසියානු ජනතාව සංචාරකයින් සිටින අතර සංචාරකයින් ඔවුන් සමඟ මුදල් ගෙන එයි. එමනිසා, ඔවුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් තිබිය නොහැක, බිය නොවන්න. විශේෂයෙන්ම සංචාරක ප්‍රදේශවල සිටින සෑම කෙනෙකුම රුසියානුවන්ට ඉතා ආචාරශීලී ය. එපමණක් නොව, රුසියානු විශ්ව විද්‍යාලවල බොහෝ උපාධිධාරීන් එහි සේවය කරයි, එබැවින් භාෂාව සමඟ කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොවේ.

nata_popova

කෙසේ වෙතත්, රුසියානු කාන්තාවන් කෙරෙහි ඇති බාහිර සෙනෙහස, ටියුනීසියානුවන් මෘදු ලෙස කිවහොත්, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් අපගේ මිනිසුන්ට විවෘතව අකමැති වීම වළක්වන්නේ නැත.

ටැටියානා

ටියුනීසියාවේ රුසියානු සංචාරකයින්ට මිත්රශීලී ලෙස සලකනු ලැබේ. මම මීට වසර දෙකකට පෙර ටියුනීසියාවේ සිටියෙමි - ඔවුන් වරින් වර නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කළ අතර අගනුවර මධ්‍යම චතුරශ්‍රවල සන්නද්ධ වාහන තිබුණි. නමුත් ජීවිතය සුපුරුදු පරිදි ගෙවී ගියේය. මම ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් යමක් ඇසුවොත් ඔවුන් නිතරම නතර වී පිළිතුරු දුන්නා. භාෂාව සම්බන්ධයෙන් කුඩා ගැටළුවක් ඇති විය - ඉංග්‍රීසි වලට වඩා ප්‍රංශ ඔවුන්ට හුරුපුරුදු ය, නමුත් පෙරදිග ආගන්තුක සත්කාරය එහි කාර්යය ඉටු කරන අතර සෑම කෙනෙකුම උදව් කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඊජිප්තුවරුන් මෙන් නොව වඩා සංයමයෙන් හා ශිෂ්ට සම්පන්නව සිටින සිහිවටන සාප්පු වල වෙළෙන්දන් ගැන මම පුදුමයට පත් විය.

ඉරීනා

සාමාන්‍ය තුර්කි ජාතිකයන් සිතන්නේ වෙනස් ආකාරයකටය. සමහරු, ප්‍රචාරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, රුසියාව ඔවුන්ගේ කරදරවල මූලාශ්‍රය ලෙස දැකීමට පටන් ගත්හ.

එලේනා

ටියුනීසියාවේ ඉතිරිය ගැන මගේ සමාලෝචනය එක් කිරීමට මට අවශ්‍යයි. සූස් හි නිවාඩු නිකේතනයේ මේ රටේ දෙවරක් විවේක ගත්තේය. අපිව බොහොම කාරුණිකව මුණගැහුණා. පරිපාලකයා රුසියානු භාෂාවෙන් ඉතා ඉවසිලිවන්තව කතා කළේය. හෝටලයේ රුසියානුවන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටි බව ඇත්ත. ටියුනීසියානුවන් ප්‍රංශ සහ අරාබි භාෂාවෙන් (ඉගෙනීමට අපහසු නැත) ආචාර කිරීම ගැන පුදුමයට පත් විය.මුළු කාර්ය මණ්ඩලයම ඉතා වෙන් කර ඇත. ඔබ ඩිනාර් (ටියුනීසියානු මුදල්) ස්තුති කිරීමට අමතක නොකරන්නේ නම් - කාර්ය මණ්ඩලය විසින් ඔබව සැමවිටම සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ටිපින් අතට දී ඇත. පිරිමින් නොමැති කාන්තාවන් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. නමුත් කිසිවෙක් රළුබව සහ උඩඟුකම පෙන්වන්නේ නැත. මේ අවුරුද්දේ මම නැවතත් ටියුනීසියාවට යනවා. විශේෂයෙන් ප්‍රංශ ටිකක් දැන සිටීම මට මේ රටේ කිසිම බාධාවක් දැනෙන්නේ නැත. ආචාරශීලී සහ සැලකිලිමත් වන්න! මෘදු මුහුද සහ ත්යාගශීලී හිරු සමඟ ටියුනීසියාව ඔබව හමුවනු ඇත!

වීඩියෝ

මූලාශ්ර

https://turtella.ru/Tunisia/q3675.html https://ftour.otzyv.ru/read.php?id=4010 https://www.rutraveller.ru/quest?id=31998