Якою смертю помер апостол Іван Богослов. Святий апостол і євангеліст Іван Богослов. Відповідає священик Опанас Гумеров
Архімандрит помер через кілька хвилин після ухвалення ним святого причастя
Отця Іоанна знали і шанували в самих різних країнахсвіту, - так багато він означав для тих, хто спілкувався з ним і для всієї Російської православної церкви.
В останні роки через вік і хвороби він не мав можливості приймати всіх, кому була потрібна його порада. Проте листи з різних кінців світу продовжують надходити на адресу Псково-Печерського монастиря. Проповіді та книги Іоанна Селянкіна продовжують відкривати духовний світдля тисяч людей.
Першу вказівку про майбутнє чернецтво Іван отримав у юному віці від двох друзів – архієреїв: архієпископа Серафима (Остроумова), майбутнього священномученика, та єпископа Миколи (Микільського). Орловська стариця-монахиня Віра Олександрівна Логінова, благословляючи його життя в Москві, зазирнула у далеке майбутнє юнака, призначивши йому зустріч із нею Псковської землі.
…Після середньої школиІван Селянкін закінчив бухгалтерські курси і, переїхавши до Москви, працював за цією спеціальністю. На початку 1945 року у храмі на Ваганькові митрополит Миколай (Ярушевич) присвятив його у сан диякона. У жовтні того ж року Патріархом Алексієм I диякон Іоанн був висвячений у сан.
Іспити на курс семінарії отець Іоанн склав екстерном, і в 1950 році, закінчивши чотири курси Московської Духовної академії, написав кандидатську роботу. Але закінчити її не вдалося. У ніч із 29 на 30 квітня 1950 року отця Іоанна було заарештовано і за вироком отримав 7 років виправно-трудових таборів. Повернувшись із ув'язнення достроково, у лютому 1955 року, він був призначений до псковської єпархії, а в 1957 році переміщений до Рязанської єпархії, де священствував загалом майже 11 років. Молодого священика взяли під своє духовне піклування глинські старці, і з них, схиархимандрит Серафим (Романцов), став його духовним отцем. Останній оптинський старець ігумен Іоанн (Соколов) побачив у парафіяльному батюшку рідного за духом людини. Отець Іоанн прийняв чернецтво у червні 1966 року, а в березні 1967 року ієромонах Іоанн вступив до Псково-Печерського монастиря.
…Не випадковим є смерть отця Іоанна в день пам'яті новомучеників і сповідників Російських, тому що сам він постраждав за віру в роки гонінь, пройшовши важке випробування у в'язниці.
Отець Іоанн назавжди залишиться в пам'яті всіх, хто його знає як мудрий і прозорливий священик, строгий монах, людина, що щедро ділилася своїм багатим життєвим досвідом, що зігрівав своєю любов'ю кожного, хто звертався за його порадою, як гідний спадкоємець традицій печерського старчества.
Спеціально для Століття
Іоанн Хреститель, він же Іоанн Предтеча, поважається християнами як попередник. У православ'ї – другий за важливістю після святої Богородиці. В ім'я Іоанна освячено безліч храмів на території Росії та у світі. Мусульмани, мандеї та бахаї називають пророка Яхья, арабські християни – Юхан. Як історична особистістьфігурує в «Юдейських старовинах» Йосипа Флавія.
На іконах зображується з наступними атрибутами: відсічена голова (друга на картині), сувій у руках, чаша, тонкий хрест із тростини. Одягнений святий у мішкуватий одяг із косматої вовни, підперезаний широким шкіряним поясом, рідше – у тканий хітон або гіматій. На картинах до цих ознак додаються медові стільники, ягня, пастуша палиця, звернена до неба. вказівний палецьправої руки. У католиків популярні статуї Хрестителя.
Дитинство та юність
Факти біографії Іоанна Хрестителя богослови черпають із чотирьох канонічних Євангелій, апокрифів та житійної літератури. Про дитинство Івана розповідає євангеліст Лука.
Народився Іван у сім'ї первосвященика Захарії та праведниці Єлисавети, дальньої родички майбутньої Богоматері. Майбутня поява дитини у безплідної похилого віку передбачив архангел Гавриїл, відвідавши майбутнього батька в Храмі, Гавриїл же наказав дати хлопцеві незвичайне для сім'ї ім'я. Захарія не повірив віснику, за що той позбавив Захарію дару мови. Німота священика тривала до народження дитини.
Пророкувати дитина почала ще в материнському животі. Коли Марія прийшла в гості до Єлисавети, то немовля забилося, і Єлисавета відчула благодать. Тобто Іоанн радів зустрічі з Месією ще до того, як оточуючі помітили вагітність непорочної діви. На місці заміського будинкуЗахарії, де зустрілися майбутні матері, збудовано церкву Відвідування.
В Ейн-Каремі, передмісті Єрусалима, де пророк народився, збудований монастир ордена францисканців («Святий Іван на горах»). Німий Захарія письмово підтвердив бажання дати синові ім'я Іоан, вказане ангелом, після чого знову зміг говорити.
За Писанням, народився Предтеча на півроку раніше за Спасителя. На підставі цієї інформації розрахована дата святкування Різдва Іоанна Предтечі – 24 червня по юліанському календарюу православ'ї. У народі свято відоме як День Івана Купала. З точки зору солярної символіки: Ісусове Різдво відзначається після зимового сонцестояння, коли день стає довшим, і Іоаннове – після літнього, коли день коротшає.
Для того, щоб врятувати дитину від рук слуг царя Ірода, які винищували дітей, мати пішла з ним із міста в пустелю, де Іван і прожив до дорослого віку, готуючись до майбутнього служіння. Припускають, що таємним місцем був монастир ессеїв – таємною юдейською секти. Першосвященика Захарію вбили солдати Ірода на його робочому місці.
Християнське служіння
У пустелі з молодим Іваном заговорив Бог, після чого Іван вирушив проповідувати, початком подорожі вважають 28 або 29 рік. Пророк був аскетом, одягався у кудлату туніку з верблюжої вовни, підперезався ременем із сиром'ятної шкіри, харчувався медом диких бджіл та акридами, не пив вина. У проповідях закликав грішників боятися Божого гніву та покаятися. Докоряв саддукеїв і фарисеїв у лицемірстві та гордині.
Воїнів пророк закликав задовольнятися платнею, не кривдити мирних жителів; митарів - нічого не вимагати у населення понад належне за законом; багатіїв – ділитися їжею та одягом із бідняками. Символом каяття та очищення Іоанн призначив ритуальне купання в струменях річки Йордан, назване хрещенням. Навколо Хрестителя зібрався гурток послідовників. Учні Іоаннови наслідували аскетизм вчителя і припускали, що Іоанн і є передбачений Спаситель.
Коли з Єрусалиму прибула делегація священнослужителів для перевірки цієї версії, Іоан її заперечував. Він назвав себе голосом пустельника, який кличе людей до оновлення. Він передбачав швидкий прихід Месії, але здивувався при зустрічі з Ісусом, який прийшов хреститися, оскільки вважав себе негідним навіть зав'язати ремінці взуття Спасителя.
Ісус наполягав на тому, що слід виконувати накреслене Богом і прийняв хрещення в Йордані. Виконуючи ритуал, Хреститель поклав праву рукуна маківку Христа, у зв'язку з чим правиця святого пізніше особливо шанувалася. Хрещення супроводжувалося чудесами, які відкрили людям месіанство Ісуса: з небес злетів голуб і пролунав голос, який назвав Ісуса коханим сином і благословив його.
Після знамення до Спасителя приєдналися перші двоє апостолів, що були серед учнів Іоанна Предтечі. Коли Ісус перебував у роздумах у пустелі, Івана заарештували. Святий Іоанн у православ'ї вважається найважливішим молитовником за всіх християн.
Акафіст Предтечі читають для розуміння своїх гріхів та їх причин, воцерковлення невіруючих, допомоги ув'язненим. Автор старовинної молитви порівняв Предтечу із ранковою зіркою, що затьмарює сяйво інших зірок, яка віщує ранок сонячного дня.
Смерть
Пророк Іоанн суворо викривав злочини правителів, закликаючи тих каятись. Зокрема прилюдно засуджував аморальну поведінку тетрарха Галілеї Ірода Антипу, одруженого з Іродіадою, своєю племінницею. Красуню Іродіаду Антіпа відбив у свого єдинокровного брата Ірода Філіпа. Іоанн з'явився в палац тирана і прямо перед гостями в залі бенкету викрив того в грубому порушенні єврейських законів.
Тетрарх не покаявся, а, навпаки, заарештував пророка і посадив у в'язницю. Що з ним робити далі, залишалося не зрозумілим: страта такої відомої в народі персони могла спричинити хвилювання населення Галілеї. Але викривальна мова розгнівала дружину Ірода. Публічно ображена жінка жадала помсти, яку здійснила за допомогою своєї дочки Соломії.
На святі на честь дня народження Ірода Антипи Соломія так гарно танцювала, що Ірод перед гостями пообіцяв дівчині виконати будь-яке її бажання. Підбурювана матір'ю, Соломія попросила у подарунок голову Іоанна. Відправлений у в'язницю зброєносець відрубав пророку голову і подарував дівчині моторошний подарунок на срібному блюді. Голову Соломія передала Іродіаді, а тіло слуги віддали учням Хрестителя.
На згадку про ці події відзначається день Усікнення глави Іоанна Предтечі. У Православної церквице день суворого посту. У народної традиціїУсікнення обросло поруч звичаїв та забобонів: забороняється працювати з гострими предметами, є круглі овочіта фрукти, різати хліб. Учні поховали обезголовлене тіло Іоанна Предтечі в Севастії, поблизу гробниці пророка Єлисея, але потім із тілом святого стали відбуватися чудеса.
Приблизно 362 року язичники розкрили і розгромили поховання, спалили кістки і розкидали порох. Проте християнам вдалося врятувати частину мощей. У X столітті Феодор Дафнопат розповідав християнам, що апостол Лука хотів відвезти тіло до Антіохії, але севастійці дозволили забрати тільки праву руку святого. Пізніше нетлінна Дісниця Іоанна Хрестителя переїхала до Константинополя, на честь чого було встановлено відповідне свято, зараз не популярне.
Іродіада ховала голову пророка в палацових покоях, але служниця викрала реліквію і закопала в глиняному глечику на схилі Олеонської гори. Через кілька років при копанні рову глечик знайшли слуги вельможі Інокентія та реліквію впізнали. Ця подія святкується парафіянами РПЦ 24 лютого за старим стилем. Перед смертю Інокентій добре сховав святиню.
У роки, коли в Єрусалимі правив імператор Костянтин Великий, два прочани випадково знайшли главу, але ледарі доручили нести реліквію попутнику. Попутник (за фахом горщик) пішов від ченців і став хранителем святині. Після його смерті глечик із чудотворною головою перейшов до сестри охоронця. Пізніше реліквія дісталася аріанському священику, який сховав голову в печері поблизу Емеси.
У 452 році архімандриту прилеглого монастиря з'явився уві сні Іоанн і вказав місце приховування глави. Реліквію знайшли та перенесли до Константинополя. Друге набуття глави святкують одночасно з першим. Під час заворушень у Константинополі святиню відправили на зберігання до міста Емессу, потім ховали у Команах під час іконоборчих гонінь.
Посольство імператора Михайла III в 850 році, керуючись осяяннями патріарха Ігнатія, знайшло голову святого в Команах. Це був третій набуток, що відзначається РПЦ 25 травня за юліанським календарем. Для кожного свята розроблено свій канон – порядок та перелік молитов, що читаються під час урочистого богослужіння священиками.
Подальша історія реліквії точно не відома, і зараз на звання володаря справжньою головою Іоанна Хрестителя претендують дванадцять церков. Також у християнському світі налічується сім щелеп (крім голів), одинадцять вказівних пальців, дев'ять рук і чотири плечі. Всі ці реліквії вважаються справжніми і роблять чудові зцілення.
Пам'ять
- 1663 – поема Йоста ван ден Вондела «Іоанн Хреститель»
- 1770 – побудовано лінійний корабель російського імператорського флоту «Чесма», який мав другу назву «Іоанн Хреститель»
- 1864 – поема Стефана Малларме «Іродіада»
- 1877 – оповідання «Іродіада»
- 1891 – п'єса «Саломея»
Православні свята
- 23 вересня (6 жовтня) - Зачаття Іоанна Предтечі
- 24 червня (7 липня) - Різдво Іоанна Предтечі
- 29 серпня (11 вересня) - Усікнення глави Іоанна Предтечі
- 7 (20 січня) - Собор Іоанна Хрестителя
- 24 лютого (8 березня) у високосному році, 24 лютого (9 березня) у невисокосному – перше та друге Набуття глави Іоанна Предтечі
- 25 травня (7 червня) – третій Набуття глави Іоанна Предтечі
- 12 (25 жовтня) - Перенесення Дени Іоанна Предтечі
В останній рік свого життя отець Іоан часто і сильно хворів.
"Моя фізична силависнажилася, - писав він у своєму щоденнику, - але дух мій бадьорий і горить любов'ю до мого коханого Нареченого - Господа Ісуса Христа... Хочу я бачити Початкову Благість, Світлість, Красу, нескінченну Премудрість і Силу, що створила все, що все тримає і всім тримає. керуючу, але... я не готовий, не чистий серцем..."
З цього дня він зовсім ослаб, перестав виходити з дому. Але щодня до нього приходив священик зі Святими дарами і причащав його, і отець Іван знаходив велику втіху в цьому поєднанні з Господом.
Настали останні три дні земного життя отця Іоанна.
17 грудня він висловив бажання подихати свіжим повітрямі його покотили в кареті містом. Саме під час цієї прогулянки отець Іоанн застудився і його хвороба ускладнилася.
Увечері цього дня до нього приїхала ігуменя Ангеліна, настоятелька Іоаннівського монастиря в Петербурзі.
- Яке сьогодні число? - Запитав її батько Іван.
- Сімнадцяте, - відповіла вона.
– Значить, ще три дні, – сказав, ніби сам собі отець Іван.
Ігуменія передала йому бажання сестер монастиря, щоб він відвідав їх на Різдво, відслужив Літургію і причастив їх.
- Я приїду, приїду, - відповів він, - тільки не зможу причастити вас. Чекають на мене і в Святішому Синоді. І повз нього проїду.
На другий день отець Іоанн відчув сильну слабкість, а ще через день, 19 грудня вранці, він уже не міг вийти і зустріти священика зі Святими Дарами, як це робив досі, і причастився лише Святою Кров'ю.
Протягом усього цього дня отець Іоанн був ніби забутий, із заплющеними очима сидячи в кріслі. Іноді чулися стогін, які видавали його страждання. Однак свідомість його залишалася зрозумілою до кінця.
Своє останнє розпорядження батюшка зробив 19 грудня о восьмій годині вечора. Ігуменія Ангеліна попросила його благословення і на освячення храму-усипальниці в монастирі, цей храм давно вже був готовий, але ще не освячений. На це запитання батюшка відповів: «Так, так, освячуй» і підняв руку на знак благословення. Здобувши благословення, ігуменія поїхала, щоб розпорядитися про освячення.
На прохання старої та хворої дружини отця Іоанна – Єлизавети Костянтинівни у квартирі батюшки на ніч залишилися лише священик Іоан Орнатський та Руфіна Григорівна Шемякіна, його родичі, які разом із прислугою батюшки не відходили від нього всю ніч. Але вони не могли полегшити його страждання.
Від усякої лікарської допомогибатюшка рішуче відмовився і після восьмої години вечора лише двічі погодився прийняти кілька крапель святої води. О десятій годині батюшка висловив бажання встати з крісла. Його підняли і поклали на ліжко, але через кілька хвилин він знову захотів підвестися і залишався в кріслі до першої години ночі в такому ж положенні, як раніше.
Де були в цей час думки мученика-пастиря? Ймовірно, він востаннє молився тією розумною молитвою, якою так любив віддаватися в той час, коли, змучений цілоденними працями, він повертався до Кронштадта з пароплава чи з поїзда.
Серед ночі батюшка тремтячою рукою зробив знак, що хоче встати. Його підняли знову, але тепер його ноги відмовилися йому служити. Знову поклали його в ліжко.
Разом з тим, бачачи його тяжке становище, розпорядилися відслужити святу Літургію раніше, ніж звичайно. Літургія розпочалася близько третьої години ранку, а до четвертої години священик Іоанн Аржановський, який заміняв хворого духовника батюшки, та кафедральний священик Микола Петровський прийшли зі Святими Дарами. Отець Іоанн востаннє причастився Святою Кров'ю. Після причастя сам витер вуста і деякий час залишався цілком спокійним, а потім промовив свої останні слова: «Душно мені, душно» І знаком побажав звільнитися від зайвого одягу, бо був у теплому подрясніку. Його прохання було виконано.
Незабаром батюшка впав у забуття. Його дихання було спокійним, але ставало все тихіше і тихіше. Священик Іоан Орнатський почав читати канон на кінець душі, а після цього відхідну, і коли скінчив читання і підійшов до одра вмираючого, батько лежав нерухомо з руками, складеними на грудях; ледь чути було останні зітхання, і великий пастир цілком спокійно віддав свій дух Богові.
Його очі, які досі залишалися закритими, розплющилися на мить і з них витекли дві чисті, як кристал, сльозинки. Це були останні сльози великого молитовника. Його праведна душа успішно закінчила школу земного існування, винесла важкий рятівний хрест, зазнала подвигу, утримала перемогу і перейшла в інший світ, де немає ні хвороби, ні скорботи, ні зітхання, але життя вічне.
Мимоволі сльози та ридання вирвалися в очевидців цього Таїнства.
Святий праведник був за його заповітом похований в Іванівському жіночому монастиріу Петербурзі.
У Квартирі, де перестав Великий Праведник Російської Землі, тепер затеплилася лампада і існує Меморіальний Музей.
СМЕРТЬ ІОАННА ХРЕСНИКА
Голосне стало ім'я Ісуса, дійшло воно і до царя Ірода.
Це Іван Хреститель воскрес із мертвих, - говорив цар Ірод.
Інші стверджували, що це пророк Ілля чи хтось із пророків.
Ні, це Іван Хреститель, - твердив цар Ірод.
Свого часу цар Ірод Іоанна Хрестителя ув'язнив через Іродіаду, дружину свою. Колись вона була дружиною брата Ірода - Пилипа, а Іван говорив цареві Іроду: "Не повинно тобі мати дружину брата свого". За ці слова Іродіада хотіла вбити Івана, але Ірод не дозволяв, бо боявся праведності та святості свого в'язня. Цар Ірод із задоволенням слухав його і багато робив за словом Івана Хрестителя.
Якось скликав цар Ірод бенкет з нагоди дня свого народження. І на цьому бенкеті дочка Іродіади так добре танцювала, що Ірод пообіцяв їй виконати все, що вона захоче. «Чого просити?» - Запитала дочку Іродіаду. «Проси голову Іоанна Хрестителя». Підійшла дочка Іродіади до Ірода і сказала: «Хочу, щоб ти мені цю хвилину дав на блюді голову Іоанна Хрестителя». Засмутився цар, але перед гостями не хотів порушити свого слова. Послав Ірод зброєносця за головою Івана. Пішов зброєносець у в'язницю, відтяв голову і віддав на блюді дівчині, а та піднесла матері своїй. Дізналися про те учні Івана Хрестителя і поховали тіло свого вчителя.
ЯК БУЛИ НАГОДИНІ ТИСЯЧІ
Зібралися апостоли до Ісуса і розповіли йому все, що вони зробили і чого навчили людей.
Йдіть у пусте місце і відпочиньте трохи, – сказав Ісус.
Дізналися про це люди, побігли слідом, а деякі йшли попереду Ісуса. Зглянувся над ними вчитель, бо вони були як вівці без пастуха, почав навчати їх і казав їм аж до вечора.
Потрібно послати людей у навколишні села та селища, хай куплять собі хліба, - вирішили апостоли.
Ви дайте їм їсти, – відповів Ісус.
У нас тільки п'ять хлібів та дві рибки, – сказали учні.
Розсадіть усіх на траві.
Сіли люди на траву рядами по сто та п'ятдесяти – п'ять тисяч людей, крім дітей та жінок.
Взяв Ісус п'ять хлібів та дві риби, глянув на небо, благословив хліб та розламав.
Потім роздав хліб і рибу учням, і ті ламали і передавали далі, й інші ламали, їли й далі передавали, доки всі не наситилися. Почали потім збирати залишки, і решток набралося дванадцять коробів.
ПО МОРЮ ЯК ПО СУХУ
Після того наказав Ісус учням сісти в човен і вирушити на інший бік, поки він говоритиме з народом. Відпустивши народ, Ісус зійшов на гору помолитися і ввечері залишався там один.
Човен із учнями був уже на середині озера, і било його хвилями, бо здійнявся зустрічний вітер.
У четверту варту ночі пішов до них Ісус просто водою. Апостоли побачили його, подумали, що це привид, і від страху скрикнули.
Заспокойтесь, – сказав їм Ісус. – Це я.
Якщо це ти, Господи, повели мені прийти до тебе по воді, звернувся до Ісуса Петро.
Іди, – сказав Ісус.
Зробив Петро кілька кроків, але потім злякався вітру і почав тонути.
Врятуй мене, Господи! – закричав Петро.
Ісус простяг йому руку, підтримав його і сказав:
Маловірний! Навіщо ти засумнівався?
І коли ввійшли вони до човна, вітер затих.
За кого мене сприймають люди? – спитав Ісус своїх учнів.
Одні за Івана Хрестителя, інші за пророка Іллю, а інші ще за якогось пророка.
А ви за кого мене сприймаєте?
Ти – Христос, Спаситель, Син Бога, – сказав Петро.
Блаженний ти, Петре, бо не тіло і кров відкрили тобі це, а Отець Небесний. І я кажу тобі: ти - Петро (камінь), і на цьому камені я споруджу церкву мою, і ніхто її не здолає. Тобі я дам ключі від Царства Небесного, і все, що ти зв'яжеш на землі, буде пов'язане на небесах, а все, що розв'яжеш на землі, і на небі буде розв'язане.
Тоді заборонив Ісус учням розповідати будь-кому, що він - Спаситель.
З книги Христос - Надія світу автора Уайт ОленаРозділ 22 Ув'язнення та смерть Івана Хрестителя Євангелія від Матвія, 11-І-1І; 14:1-11; від Марка, 6:17-28; від Луки, 7:19-28 Іоанн Хреститель був першим речником Царства Христового і першим постраждав за нього. Замість вільного повітря пустелі і величезних натовпів народу, що слухали його, тепер його
З книги Біблія в ілюстраціях автора Біблія З книги Житія Святих – місяць червень автора Ростовський Димитрій З книги Ілюстрована Біблія автора З книги Євангеліє від Марка автора Інгліш ДональдСмерть Іоанна Хрестителя. Євангеліє від Марка 6:20-28 Бо Ірод боявся Івана, знаючи, що він чоловік праведний і святий, і берег його. багато робив, слухаючись його, і залюбки слухав його. Настав зручний день, коли Ірод, з нагоди дня народження свого, бенкетував вельможам своїм,
З книги Житія Святих (всі місяці) автора Ростовський ДимитрійСвідчення Іоанна Хрестителя про Ісуса Христа. Євангеліє від Іоанна 1:29-36 На другий день Іван бачить Ісуса, що йде до нього, і каже: Ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріх світу. Це є, про Якого я сказав: за мною йде Чоловік, Який став поперед мене, бо Він
Із книги Біблійні легенди. Легенди Нового Завіту. автора Автор невідомий1. Смерть Івана Хрестителя (6:14–29) Цар Ірод, почувши про Ісуса, бо ім'я Його стало голосно, говорив: це Іван Хреститель воскрес із мертвих, і тому чудеса робляться їм. 15 Інші говорили: Це Ілля. А інші казали: це пророк, або як один із пророків. 16 І почув Ірод.
З книги Біблійні легенди автора Автор невідомийСлово св. Іоанна Золотоуста на Різдво святого пророка, предтечі і хрестителя Господнього Іоанна Благовременен день свята і загальної радості, коли мені прийшли на думку служіння Гавриїла і священство Захарії, і я думаю про засудженого на немоті за невіру. Ви чули
Із книги Біблія. Сучасний переклад(BTI, пров. Кулакова) автора БібліяСМЕРТЬ ІОАННА ХРЕСНИКА Голосно стало ім'я Ісуса, дійшло воно і до царя Ірода. - Це Іван Хреститель воскрес із мертвих, - говорив цар Ірод. Інші стверджували, що це пророк Ілля або хто ще з пророків. - Ні, це Іван Хреститель, цар Ірод. Свого часу уклав
З книги Бесіди на Євангеліє від Марка, прочитані на радіо "Град Петров" автора Івлієв ІаннуарійСМЕРТЬ ІОАННА Хрестителя Гласне стало ім'я Ісуса, дійшло воно і до царя Ірода. - Це Іван Хреститель воскрес із мертвих, - говорив цар Ірод. Інші стверджували, що це пророк Ілля або хто ще з пророків. - Ні, це Іван Хреститель, - тверд цар Ірод. Свого часу
З книги Повне річне коло коротких повчань. Том I (січень – березень) автора Дяченко Протоієрей ГригорійСмерть Івана Хрестителя Тим часом чутка про Ісуса дійшла до правителя, до Ірода, 2 і той сказав своїм слугам: «Це Іван Хреститель. Бог воскресив його з мертвих - ось звідки у Нього сила творити чудеса».3 Свого часу цей самий Ірод схопив Іоанна, зв'язав його і кинув у
З книги Тлумачення Євангелія автора Гладков Борис ІллічСмерть Івана Хрестителя 14 Цар Ірод почув про Ісуса, бо ім'я Його стало повсюди відоме: одні казали, що це Іван Хреститель воскрес із мертвих, і тому творяться їм такі чудеса, 15 інші стверджували, що це Ілля, треті - що це пророк. одному з
З книги Повне річне коло коротких повчань. Том III (липень – вересень) автора Дяченко Григорій Михайлович3. Смерть Іоанна Хрестителя. 6.17-29 - «Бо цей Ірод, пославши, взяв Івана і ув'язнив його в темницю за Іродіаду, дружину Пилипа, брата свого, тому що одружився з нею. Бо Іван говорив до Ірода: Не повинно тобі мати жінку брата твого. Іродіада ж, злившись на нього, хотіла вбити його; але
З книги автораПовчання 1-е. Собор св. Іоанна Хрестителя (Риси для наслідування з життя св. Іоанна Предтечі Господнього) I. З першого погляду життя Предтечі Господнього, пам'ять якого нині відбувається, здасться неповторною за своєю висотою та винятковістю його становища. Але вникнемо ближче і
З книги автораРозділ 19. Смерть Іоанна Хрестителя. Повернення Апостолів. Насичення народу п'ятьма хлібами та двома рибами. Ходіння Ісуса по воді і спасіння потопавшего Апостола Петра. Розмова про хліб життя. Залишення Ісуса багатьма учнями Пир ІродаПравитель Галілеї та Переї, Ірод
З книги автораПовчання 2-ге. Усікнення глави Іоанна Предтечі (Хто нині наслідує ворогів Іоанна Хрестителя і чи є нині терплячі, доля Іоанна?) I. Іоанн Предтеча, проповідник покаяння, викривав царя Ірода за те, що він, вбивши свого брата Пилипа, взяв собі його дружину Іроді. Ірод
Серед книг Святого Письма, даних людям Господом через своїх учнів, особливо виділяється Апокаліпсис. Він розповідає про «кінець часів», який очікує людство внаслідок ведення ним гріховного способу життя. Автором Апокаліпсису є апостол-євангеліст Іоанн Богослов (інша назва книги прямо вказує на це – «Об'явлення святого апостола Іоанна Богослова»). Господь обрав даної людинищоб той ніс попередження всім жителям Землі. Дату пам'яті Іоанна Богослова Церква заснувала 21 травня (8 травня по с.ст.), у день його смерті.
Початок служіння Христу
У день пам'яті святого апостола давайте докладніше зупинимося на житті Івана Богослова.
Іоанн Богослов був сином дочки святого Йосипа Обручника від першого шлюбу Соломії та християнина на ім'я Зеведів. Також апостол був братом святому Якову і племінником самому Христу. До учнів Ісусових Іоанн Богослов потрапив, наслідуючи заклик Сина Божого на Генісаретському озері. На стежку віри він вступив разом із братом. Саме святий Іоанн став одним із трьох найближчих до Христа учнів і став свідком багатьох знамень і чудес, творених Спасителем за життя. Саме він поставив Ісусу питання під час Таємної Вечері про те, хто зрадить Учителя, а також один з усіх апостолів не втік у момент розп'яття Месії на хресті і дбав по волі того, що приніс себе в жертву заради спасіння людства про Матерь Божу до самого Успіння Пречистої.
Згідно з жеребом, покликаним визначити кожному учневі Христову землю для ведення там проповідницької діяльності, Іоанн Богослов мав прямувати до Малої Азії. Для того, щоб потрапити на місце, апостола мала подорож по морю, чого він шалено боявся. Тому коли всі учні зібралися в дорогу, Іван залишився з Дівою Марією в Єрусалимі, де пробув до 50-го року. Але в Малу Азію йому все одно довелося попливти, і коли це сталося, корабель, на якому плив учень Христа, зазнав аварії. Втім, ніхто не загинув, і навіть сам апостол, який зник безвісти, пізніше виявився чудовим чином винесений хвилею на сушу цілим і неушкодженим.
Прибувши до Ефесу разом із учнем Прохором, Іоанн Богослов став жертвою утиску місцевою мешканкою Романою. Однак Бог заступився за своїх підопічних: дуже швидко конфлікт було вирішено, а зла жінка і двоє врятованих за молитвами апостола чоловіки прийняли християнське Хрещення. На полум'яне прохання Іоанна Господь виявив страшні ознаки язичникам, що біснувалися в місті, для навернення їх у істинну віру. Це допомогло, і тисячі людей залишили лоно язичництва. На жаль, про те, що сталося, зокрема - про руйнування землетрусом, викликаним молитвами апостола до єдиного Господа, античного храму дізнався імператор Доміціан. Він наказав схопити проповідника, а побачивши учня Ісуса особисто, засудив нещасного до смертної кари. Однак не так легко виявилося вбити людину, яка перебуває під Божим покровом. Отрута, випита апостолом, не справила на нього жодної дії, а кипляче масло в казані, куди кинули Іоанна Богослова після, не завдало шкоди тілу святого. У результаті Доміціан заслав праведника на о.Патмос, вирішивши, що той безсмертний.
Шлях на острові лежав через море. Під час подорожі у Івана з'явилася можливість звернути стражників, що супроводжували його, до Бога. За молитвами святого було врятовано людину, яка впала за борт, команда вгамувала спрагу свіжою водою, а хворий на дизентерію зцілився. Бачачи такі дива, стражники хотіли відпустити апостола, але той чинив опір. Тоді вони залишилися поруч із учнем Ісуса на Патмосі на 10 днів, у результаті чого прийняли святе Хрещенняі стали християнами.
На засланні апостол не припиняв творити чудеса. Іоанн вигнав з юнака, сина жителя міста Флори, біса, у результаті хрестивши самого постраждалого і його сім'ю; викрив язичника-волхва Кінопса; воскресав дітей та дорослих із мертвих; зцілював жінок від безпліддя; позбавляв від зневіри і безвір'я зневірених. Своїми вогняними молитвами він зруйнував храми Діоніса і Аполлона на острові і майже всіх жителів Патмосу звернув на шлях християнства.
Голос з неба
У 96 році змінилася влада: на трон зійшов імператор Нерва, бо попереднього правителя було вбито. Новий цар у відсутності бажання переслідувати християн і перешкоджати поширенню їх віровчення. Мало того, він звільнив Івана Богослова, і той, отримавши від Господа видіння, підготувався відплисти з Прохором до Ефесу. Жителі Патмосу засмутилися, дізнавшись про це, і звернулися до апостола із проханням залишити їм письмову версію Слова Божого. Так з'явилося відоме на весь світ Євангеліє від Івана, передане людям Господом. Святий апостол говорив, а його супутник записував послання протягом двох днів. Вийшло два екземпляри Євангелія: один вони залишили жителям острова, інший взяли із собою.
За Священним Переказом Апокаліпсис був записаний Прохором за словами Івана там же. Цьому передував десятиденний пост апостола у молитві та самоті, проживання у печері. В останній Іоанн Богослов і почув голос небес про події, які слід очікувати людям у «кінці часів». Ця печера сьогодні знаходиться під будинками монастиря Апокаліпсису і є церквою в ім'я апостола Іоанна Богослова. «Об'явлення» вважається по праву найзагадковішою книгою у світі, адже вся інформація в ній зашифрована в образних виразах та таємничих натяках.
Останні роки життя та смерть
Отже, святий Іван повернувся до Ефесу і зупинився в домі юнака на ім'я Домн, якого він колись воскресив із мертвих. Після апостол багато разів був зустрічаємо досить привітно цією людиною. Іоанн Богослов продовжив подорожувати містами Малої Азії та проповідувати Слово Боже. Під час своїх походів він охрестив багатьох людей.
Наприкінці життя святий Іоанн Богослов став ще більшим подвижником, ніж завжди. Дні та ночі він проводив у глибокій помірності, відкидаючи будь-яку їжу, крім води та хліба. Вже в досконалій старості та немочі Іоанн Богослов наставляв єпископів, а учням своїм повторював лише одне: «Діти, любіть один одного». Треба сказати, що він протягом усього земного існування вчив людей світу, його так і називають сьогодні: «апостол любові». У 95 років святий апостол отримав від Бога одкровення, з якого дізнався, що скоро помре. Тоді він зібрав сімох з учнів, рано-вранці пішов з ними в поле за місто, наказав викопати могилу у вигляді хреста, ліг у неї і попросив засипати себе землею до шиї, а голову покрити тонкою тканиною. Учні корилися, попрощалися з Іоанном і були відправлені їм у місто. Повернувшись до Ефесу, вони повідомили про те, що сталося жителям-християнам. Ті засмутилися і захотіли побачити могилу старця. Коли ж опинилися з учнями дома, побачили, що та... порожня.
Протягом багатьох років могила Іоанна Богослова випромінювала запашне миро. Люди, які збирали його, отримували зцілення від душевних та фізичних недуг. Сьогодні святого апостола вважають своїм покровителем суб'єкти, чия професійна діяльністьтак чи інакше пов'язана з листом: автори, видавці та редактори. Це не дивно, адже Іван Богослов дав людству волею Бога найважливіші письмові джерела Господньої істини...
