Que lire dans un super article. La prière principale du jeûne

Notre Pâques est le Christ, et en s'approchant de lui, il est logique de lire des livres préchrétiens, conseille Sergey Komarov.

Le Grand Carême approche - l'école de la vie spirituelle d'un chrétien. L'heure de la Sainte Fortecôte diffère des autres jours année liturgique principalement le culte. Un des traits caractéristiques La charte liturgique du Carême est une lecture intensive des livres de l'Ancien Testament. Ainsi, le Psautier de David est lu deux fois par semaine. Complètement pendant le Carême, la Genèse, les Proverbes, le Livre du Prophète Isaïe doit être lu. Pourquoi ces livres ont-ils été choisis ? Tout d'abord Attention particulièreà eux est liée à l'ancienne pratique de préparer les catéchumènes pour le baptême dans Grand samedi. Le livre de la Genèse est important pour ceux qui se préparent au sacrement, car il décrit la création d'Adam et sa chute - c'est-à-dire le début de l'histoire spirituelle de l'humanité. Paraboles évoquées moralement, le livre d'Isaïe introduit aux prophéties messianiques.

Aujourd'hui, nous n'avons pas l'institution des catéchumènes, nous sommes tous baptisés, et quelqu'un pourrait penser que ce côté de la charte est une sorte de rudiment d'église et sa place dans les ouvrages de référence historiques. Mais non. L'étude des livres de l'Ancien Testament pendant le Grand Carême a une signification beaucoup plus large que l'enseignement des catéchumènes.

Le fait est que le catéchumène, qui se prépare à être baptisé, et le baptisé, qui attend Pâques, ont une humeur intérieure similaire. Dans les deux cas, l'âme fait un voyage difficile vers une nouvelle naissance dans l'Esprit. Pour le catéchumène, ce sera le sacrement du baptême, et pour les déjà baptisés, la nuit pascale, qui renouvelle l'âme. Chaque âme sur le chemin d'une nouvelle vie a besoin de renforcement et d'instruction. C'est ce que fournit l'Église dans le riche repas de la parole de Dieu, qui consiste dans les lectures statutaires de la Fortecôte.
En ouvrant des livres anciens, nous plongeons dans l'histoire préchrétienne, ce qui nous aide à comprendre le désir des Juifs de l'Ancien Testament pour le Messie. Ne pas servir la liturgie jours de la semaine Pendant le Grand Carême, nous semblons nous priver du Christ pour un temps, afin de sentir ce que signifie attendre le Rédempteur, mais ne pas encore l'avoir. Comme le peuple d'Israël marchant à travers le désert vers la Terre Promise, nous faisons notre chemin vers la Pâque. Notre Pâques est Christ (voir 1 Cor. 5:7), et en s'approchant de Lui, il est logique de lire des livres préchrétiens.

Les lectures statutaires du Grand Carême témoignent contre l'opinion très répandue sur l'inutilité des livres de l'Ancien Testament. L'Église ordonne de les lire avant Pâques, voulant nous dire : sans connaître l'Ancien Testament, nous comprendrons peu de choses sur le Christ.

De l'un de prédicateurs contemporains une fois entendu une pensée intéressante. Les textes du Nouveau Testament s'ouvrent sur la généalogie de Jésus-Christ, une longue liste de noms de l'Ancien Testament. En réalité, Nouveau Testament commence par l'Ancien, n'est-ce pas ? Rappelez-vous que l'Évangile de Matthieu a été écrit pour les Juifs et contient de nombreuses références aux textes de l'Ancien Testament. Il y a plus de 130 citations de la Bible hébraïque par l'apôtre Matthieu (1).

Plus tard dans le texte du Nouveau Testament, les citations du Pentateuque, des Prophètes et des Écritures (composantes du canon juif) se multiplient avec plus ou moins d'intensité et culminent dans les Épîtres du Concile. Ensuite, il y a un léger déclin (dans les lettres de Paul, qui s'adressent principalement aux chrétiens linguistiques), puis à nouveau une augmentation de l'attention portée à la Bible hébraïque, culminant dans l'Épître aux Hébreux. L'Apocalypse est une allusion presque continue à la Genèse, à l'Exode, au Psautier, à Isaïe, à Ézéchiel, à Daniel et à d'autres livres de Moïse et des prophètes.

Quelle peut être la conclusion ? Aussi pertinents que les textes de l'Ancien Testament aient été pour les premiers chrétiens qui étudiaient la vérité du Christ en tant que Messie et Sauveur précisément selon les Écritures, ces livres seront tout aussi importants pour les chrétiens qui verront de leurs propres yeux l'accomplissement final de tout écrit. Plus le monde se rapproche de la Seconde Venue, plus les livres bibliques préchrétiens devraient être intéressants pour les chrétiens. Ils décrivent dans un langage prophétique les événements auxquels nous pouvons tous devenir participants.

Si une personne n'aime pas l'Ancien Testament, alors elle ne connaît pas le Nouveau. D'abord parce que ces textes sont interconnectés. Deuxièmement : s'il avait su, alors les témoignages apostoliques exhaustifs sur les anciens livres de la Bible n'auraient pas échappé à son attention.

Par exemple, Paul écrit à son disciple bien-aimé Timothée : « Dès ton enfance tu connais les saintes écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ » (2 Tim. 3 :15). Comme il est intéressant de dire que les Écritures de l'Ancien Testament "rendent sages à salut", de plus, "par la foi en Jésus-Christ". Nous sommes sauvés par la foi en Jésus-Christ et nous sommes sages d'après les Écritures (l'Ancien Testament, bien sûr, car ni Matthieu, ni Luc, ni Marc, ni Jean, ni Paul n'ont rien écrit dans l'enfance de Timothée). Bonne idée.

Au même Timothée, l'apôtre dit : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » (2 Timothée 3 :16). Devant nous se trouve un témoignage de l'inspiration et de l'utilité générale des livres de l'Ancien Testament. Ils sont tout aussi importants pour nous que les quatre évangiles, les Actes, les épîtres catholiques, les lettres de Paul et l'Apocalypse. Chaque livre a sa place, son rôle, son but.

« Nous avons la parole prophétique la plus sûre ; et tu fais bien de t'adresser à lui comme à une lampe qui brille dans endroit sombre jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs », a écrit l'apôtre Pierre aux églises d'Asie Mineure (2 Pierre 1:19). Ainsi, la parole prophétique est « la plus sûre », et s'y référer signifie « bien faire ». Ouvrir des livres prophétiques, c'est allumer une lampe dans un lieu obscur.

Voici donc une occupation bénéfique pour l'âme, qui devrait devenir l'une des principales dans les prochains jours du Grand Carême : chercher l'image du Christ dans les livres de l'Ancien Testament ; manquer le Sauveur et l'invoquer pour qu'il vienne lui-même à nous et renouvelle nos âmes dans la sainte Nuit de Pâques. La réalisation de cette simple pensée nous aidera à gravir un échelon de plus sur l'échelle de notre église.

Sergueï Komarov

Remarques:

1. Archiprêtre Alexander Sorokin. Le Christ et l'Église dans le Nouveau Testament. Evangile de Matthieu // El. ressource : http://predanie.ru/lib/book/67523/

L'alliance du Sauveur est de toujours prier. La prière est le souffle de la vie spirituelle. Et tout comme la vie physique s'arrête avec l'arrêt de la respiration, la vie spirituelle s'arrête avec l'arrêt de la prière.

La prière est une conversation avec Dieu, avec la Très Sainte Mère de Dieu, avec les saints. Dieu est notre Père céleste, vers qui vous pouvez toujours vous tourner avec vos joies ou vos peines. Par conséquent, à tout moment, non seulement lors des services divins et des prières, mais en tout autre lieu, nous pouvons nous tourner vers le Très Saint Théotokos et les saints et leur demander de nous aider, d'intercéder pour nous auprès du Seigneur.

Nous devons apprendre à nous tourner vers Dieu comme source de vie. Les premiers mots à dire le matin sont "Gloire à Toi, Seigneur, Gloire à Toi !" . Peu à peu, de courtes prières se rassemblent en règlements- Prières obligatoires.

Il en existe différentes - règles du matin, de l'après-midi, du soir, etc. Ces prières sont composées par des personnes saintes et sont imprégnées de l'esprit de leur vie ascétique dédiée au Christ. La plus parfaite est la prière "Notre Père ...", laissée à ses disciples par le Seigneur Jésus-Christ lui-même.

La règle de prière de chacun est différente. Certains ont le matin ou règle du soir prend quelques heures, d'autres - quelques minutes. Tout dépend de la disposition spirituelle d'une personne, de son degré d'enracinement dans la prière et du temps dont elle dispose.

Il est très important qu'une personne accomplisse la règle de prière, même la plus courte, afin qu'il y ait régularité et constance dans la prière. Mais la règle ne doit pas devenir une formalité. L'expérience de nombreux croyants montre qu'avec la lecture constante des mêmes prières, leurs paroles se décolorent, perdent leur fraîcheur et une personne, s'y habituant, cesse de se concentrer sur elles. Ce danger doit être évité par tous les moyens.

Il faut s'habituer aux arcs - ceinture et terrestre. Les révérences compensent notre distraction dans la prière. Il faut aussi prêter attention à la manière extérieure de se tenir pendant la prière. Vous devez vous tenir droit, regarder directement les icônes et vous rappeler que lorsque vous priez, vous apparaissez devant la Face du Père Céleste.

La vie et la prière sont complètement inséparables. Une vie sans prière est une vie dans laquelle sa dimension la plus importante manque; c'est la vie « dans le plan », sans profondeur, la vie en deux dimensions d'espace et de temps ; c'est une vie contente du visible, contente du prochain, mais du prochain comme phénomène du plan physique, un voisin en qui on ne découvre pas toute l'immensité et l'éternité de son destin. Le sens de la prière est de révéler et d'affirmer par la vie même le fait que tout a une mesure d'éternité et que tout a une dimension d'immensité. Le monde dans lequel nous vivons n'est pas un monde sans Dieu : nous le profanons nous-mêmes, mais dans son essence il est sorti des mains de Dieu, il est aimé de Dieu. Son prix aux yeux de Dieu est la vie et la mort de son Fils unique, et la prière témoigne que nous le savons - nous savons que chaque personne et chaque chose qui nous entoure est sacrée aux yeux de Dieu : aimés de Lui, ils deviennent cher à nous aussi. Ne pas prier signifie laisser Dieu en dehors de tout ce qui existe, et pas seulement Lui, mais tout ce qu'Il signifie pour le monde qu'Il a créé, le monde dans lequel nous vivons.

À propos du poste

L'Église du Christ ordonne à ses enfants de mener une vie modérée, soulignant les jours et les périodes d'abstinence obligatoire - des postes. Le Carême est un tel jour où nous devrions penser davantage à Dieu, à nos péchés devant Dieu, prier davantage, nous repentir, ne pas nous irriter, n'offenser personne, mais au contraire, aider tout le monde. Pour vous faciliter la tâche, il faut d'abord ne manger que des aliments de « carême », c'est-à-dire des aliments végétaux : pain, légumes, fruits, car une alimentation copieuse donne envie non pas de prier, mais de dormir, ou au contraire de gambader. Les justes de l'Ancien Testament ont jeûné, et Christ lui-même a jeûné.

hebdomadaire jours de jeûne(hors semaines "solides") est le mercredi et le vendredi. Mercredi, le jeûne a été établi en souvenir de la trahison du Christ par Judas, et vendredi - pour la souffrance sur la croix et la mort du Sauveur. De nos jours, il est interdit de manger humble viande et produits laitiers, œufs, poisson (selon la Charte du dimanche de Fomin jusqu'à la fête de la Sainte Trinité, le poisson et l'huile végétale peuvent être consommés) et dans la période de la semaine de la Toussaint (le premier dimanche après la fête de la Trinité) à la Nativité du Christ les mercredis et vendredis, il faut s'abstenir de poisson et d'huile végétale.

Il y a quatre jeûnes de plusieurs jours par an. Le plus long et le plus strict Grand Carême, qui dure sept semaines avant Pâques. Les plus stricts d'entre eux sont les Premiers et Derniers, Passionnés. Ce jeûne est établi en mémoire du jeûne de quarante jours du Sauveur dans le désert.

Proche en sévérité du Grand Poste d'assomption, mais il est plus court - du 14 au 27 août. Avec ce jeûne, la Sainte Église vénère la Très Sainte Mère de Dieu, Qui, debout devant Dieu, prie invariablement pour nous. Pendant ces jeûnes stricts, le poisson ne peut être mangé que trois fois - lors des fêtes de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos (7 avril), de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem (une semaine avant Pâques) et de la Transfiguration du Seigneur (août 19).

Poste de Noël dure 40 jours, du 28 novembre au 6 janvier. Il est permis de manger du poisson pendant ce jeûne, sauf les lundi, mercredi et vendredi. Après la fête de la Saint-Nicolas (19 décembre), le poisson ne peut être consommé que les samedis et dimanches, et la période du 2 au 6 janvier doit être effectuée dans toute sa rigueur.

Quatrième message - Saints Apôtres(Pierre et Paul). Il commence par la semaine de la Toussaint et se termine le jour de la fête des saints apôtres en chef Pierre et Paul - le 12 juillet. La charte alimentaire dans ce post est la même que dans la première période de Noël.

journées jeûne strict sont la veille de Noël de l'Épiphanie (18 janvier), les fêtes de la Décollation de Jean-Baptiste (11 septembre) et l'Exaltation de la Sainte Croix (27 septembre).

Un certain assouplissement de la sévérité du jeûne est autorisé pour les malades, ainsi que pour les personnes engagées dans un travail acharné, les femmes enceintes et allaitantes. Ceci est fait pour que le jeûne n'entraîne pas une forte baisse de force, et le chrétien a la force pour la règle de prière et le travail nécessaire.

Mais le jeûne doit être non seulement corporel, mais aussi spirituel. "Celui qui croit que le jeûne consiste seulement à s'abstenir de nourriture se trompe. Le vrai jeûne", enseigne saint Jean Chrysostome, "est l'éloignement du mal, la maîtrise de la langue, l'apaisement de la colère, l'apprivoisement de la luxure, la fin de la calomnie, du mensonge et du parjure. ”

Le corps d'une personne qui jeûne, sans être chargé de nourriture, devient léger, fortifié pour recevoir des dons remplis de grâce. Le jeûne soumet le désir de la chair, adoucit le tempérament, supprime la colère, restreint les impulsions du cœur, revigore l'esprit, apporte la paix à l'âme, élimine l'intempérance.

En jeûnant, comme le dit saint Basile le Grand, par un jeûne de bon augure, en évitant tout péché commis par tous les sens, nous accomplissons le devoir pieux d'un chrétien orthodoxe.

Prières initiales

En vous levant du sommeil, avant toute autre occupation, en vous présentant avec révérence devant le Dieu Très-Haut et en vous mettant le signe de la croix, dites :

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen (vrai, vrai).

Par conséquent, ralentissez un peu, afin que tous vos sentiments se taisent et que vos pensées quittent tout ce qui est terrestre, puis dites des prières sans hâte, avec une attention du cœur.

Dans cette prière, nous demandons au Seigneur des bénédictions pour le travail à venir.

Louange au Seigneur Dieu
(petite doxologie)

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Dans cette prière, nous louons Dieu sans rien demander en retour. Il est généralement prononcé à la fin du cas comme un signe de gratitude envers Dieu pour sa miséricorde envers nous. Cette prière est plus courte : Dieu merci. Dans cette forme abrégée, nous disons une prière lorsque nous terminons une bonne action, par exemple, l'enseignement, le travail ; quand nous recevons de bonnes nouvelles, etc.

La prière du publicain

Dieu, aie pitié de moi pécheur.

Seigneur, aie pitié de moi, pécheur.

Prière pour le pardon de nos péchés. Il faut le dire aussi souvent que nous péchons souvent. Dès que nous péchons, nous devons immédiatement nous repentir de notre péché devant Dieu et dire cette prière.

Prière au Seigneur Jésus-Christ

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de Votre Très Pure Mère et de tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, par les prières de Votre Mère Pure et de tous les saints, ayez pitié de nous (ayez pitié de nous). Amen.

Nous demandons que Dieu, par les prières des saints, ait pitié de nous, c'est-à-dire a été miséricordieux envers nous et a pardonné nos péchés. Cette prière, comme la prière du publicain, devrait être dans l'esprit et le cœur d'un chrétien aussi souvent que possible, car, péchant constamment devant Dieu, il doit constamment se tourner vers lui avec une demande de miséricorde.

Cette prière peut être prononcée plus courte : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous , ou encore plus court : Le Seigneur a pitié! Dans la dernière version abrégée, il est prononcé à l'église, pendant le culte, souvent jusqu'à 40 fois en continu.

Prière au Saint-Esprit

Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité, Qui est partout et remplit tout, Trésor du bien et Donneur de vie, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, Ô Bienheureux, notre âme.

Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, Qui est partout et remplit tout, Récipient de tout bien et de toute vie, Donateur, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute impureté, et sauve, Ô Miséricordieux, nos âmes.

Nous demandons que le Saint-Esprit nous délivre du châtiment éternel pour les péchés et nous honore du Royaume des Cieux.

trisagion
(chanson angélique)

Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Dieu Saint, Saint Tout-Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Par les mots : Dieu saint signifie Dieu le Père ; sous les mots: Holy Strong - Dieu le Fils; sous les mots: Saint Immortel - Dieu le Saint-Esprit. La prière est lue trois fois en l'honneur des trois Personnes de la Sainte Trinité. Cette prière est appelée chant angélique parce que les saints anges la chantent devant le trône de Dieu.

Doxologie à la Sainte Trinité

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Loué soit le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Dans cette prière, nous ne demandons rien à Dieu, mais seulement le louons, qui est apparu aux gens en trois personnes.

Prière à la Sainte Trinité

Sainte Trinité, ayez pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Seigneur, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Sainte Trinité, ayez pitié de nous. Seigneur (Père), pardonne-nous nos péchés. Maître (Fils de Dieu), pardonne nos iniquités. Saint (Esprit), visite-nous et guéris nos maladies, pour la glorification de ton nom

D'abord à la Sainte Trinité ensemble, puis à chaque Personne de la Sainte Trinité séparément, nous demandons une chose, quoique dans des expressions différentes : la délivrance des péchés.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Oui, brille votre nom, Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et remets-nous nos dettes comme nous remettons à nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à Toi appartiennent le Royaume, la Puissance et la Gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Notre Père Céleste ! Que ton nom soit glorifié. Que ton royaume vienne. Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour. Et pardonne-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous de mauvais esprit. Parce que le Royaume, la Puissance et la Gloire T'appartiennent - au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant, toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Ce - prière essentielle; c'est pourquoi il est souvent lu à l'église lors des services divins. Il contient une invocation, sept requêtes et une doxologie.

prières du matin

Prière à Jésus-Christ

Venez, adorons notre Roi Dieu.
Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi.
Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Venez, adorons le Roi, notre Dieu.
Venez, inclinons-nous et inclinons-nous jusqu'à terre devant le Christ Roi, notre Dieu.
Venez, inclinons-nous et inclinons-nous jusqu'à terre devant le Christ Lui-même, notre Roi et Dieu.

Dans la prière, nous invitons tous nos corps et force mentale Nous invitons d'autres croyants à adorer Jésus-Christ, notre Roi et Dieu.

Psaume 50 - Psaume pénitentiel de David

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes miséricordes, purifie mon iniquité. Lave-moi surtout de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché; car je connais mon iniquité, et mon péché est ôté devant moi. J'ai péché contre toi seul et j'ai fait le mal devant toi; comme si tu étais justifié dans tes paroles, et gagne toujours à juger Ty. Voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et dans les péchés, j'ai enfanté, moi, ma mère. Voici, tu as aimé la vérité; la sagesse inconnue et secrète de Ta m'a été révélée. Aspergez-moi d'hysope, et je serai purifié; lave-moi, et je serai plus blanc que neige. Donnez de la joie et de la joie à mon ouïe; les os des humbles se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et purifie toutes mes iniquités. Crée un cœur pur en moi, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon ventre. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit. Donne-moi la joie de Ton salut et confirme-moi par l'Esprit Souverain. J'enseignerai les méchants dans ta voie, et les méchants se tourneront vers toi. Délivre-moi du sang, ô Dieu, Dieu de mon salut ; ma langue se réjouira de ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche publiera ta louange. Comme si tu avais désiré des sacrifices, tu les aurais donnés : tu n'aimes pas les holocaustes. Sacrifice à Dieu l'esprit est brisé ; Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble. S'il vous plaît, Seigneur, avec votre faveur Sion, et que les murs de Jérusalem soient construits. Alors agréez le sacrifice de justice, une offrande et un holocauste; puis ils offriront des taureaux sur ton autel.

Ayez pitié de moi Dieu, selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes miséricordes, efface mes iniquités. Lave-moi plusieurs fois de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché, car je reconnais mes iniquités, et mon péché est toujours devant moi. Toi, toi seul, j'ai péché et fait le mal à tes yeux, de sorte que tu es juste dans ton jugement et pur dans ton jugement. Voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et ma mère m'a enfanté dans le péché. Voici, Tu as aimé la vérité dans le cœur et en moi tu m'as montré la sagesse (Votre). Aspergez-moi d'hysope et je serai propre ; lave-moi et je serai plus blanc que neige. Fais-moi entendre la joie et l'allégresse, et les os se réjouiront. écrasé par toi. Détourne ta face de mes péchés et efface toutes mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit. Rendez-moi la joie de votre salut et confirmez-moi par l'Esprit souverain. J'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les méchants se tourneront vers toi. Épargnez-moi le sang. Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue louera ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche publiera ta louange : car tu ne veux pas de sacrifice, je le donnerais ; tu n'es pas content de l'holocauste. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; un cœur contrit et humble Tu ne mépriseras pas, ô Dieu. Fais le bien, Seigneur, selon ton bon plaisir Sion; élevez les murailles de Jérusalem : alors les sacrifices de justice, les offrandes et les holocaustes vous seront agréables ; alors ils offriront des veaux sur ton autel.

Ce psaume (chant de psaume) a été composé par le prophète roi David, lorsqu'il s'est repenti de ce grand péché qu'il a tué le pieux mari Urie le Hittite et a pris possession de sa femme Bathsheba. La prière exprime une profonde contrition pour le péché commis, c'est pourquoi ce psaume est souvent lu à l'église pendant le culte, et nous, coupables de certains péchés, devrions le dire aussi souvent que possible.

Prière 3e Saint Macaire le Grand

A Toi, Seigneur, Ami des hommes, je me suis levé du sommeil, et je lutte pour Tes oeuvres par Ta miséricorde, et je Te prie: aide-moi en tout temps, en toutes choses, et délivre-moi de toutes les mauvaises choses du monde. monde et la hâte du diable, et sauve-moi, et conduis-moi dans ton royaume éternel. Tu es mon Créateur et tout bon, le Pourvoyeur et le Donateur, tout mon espoir est en Toi, et je T'envoie gloire, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Vers toi, Seigneur amoureux de l'humanité, en m'éveillant du sommeil, je me tourne et, par ta miséricorde, je me hâte vers tes actes, et je t'implore: aide-moi à tout moment, dans chaque acte, et délivre-moi de tout acte mauvais du monde et la tentation du diable; sauve-moi et conduis-moi dans ton royaume éternel. Car Tu es mon Créateur, la Source et le Dispensateur de tout bien, tout mon espoir est en Toi, et je Te glorifie maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Dans cette prière, nous exprimons notre disponibilité et notre désir devant Dieu, au réveil du sommeil, de nous engager dans les actes assignés à chacun par Dieu, et nous Lui demandons de l'aide dans ces actes; nous demandons également qu'Il nous garde des péchés et nous conduise dans le Royaume des Cieux. La prière se termine par la louange à Dieu.

Chant de la Bienheureuse Vierge Marie

Vierge Mère de Dieu, réjouis-toi, Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec toi. Béni sois-tu chez les femmes, et béni est le fruit de ton sein, comme si le Sauveur avait enfanté nos âmes.

Mère de Dieu Vierge Marie, pleine de la grâce de Dieu, réjouissez-vous ! Le Seigneur est avec vous; Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit qui est né de toi, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.

Louange à la Bienheureuse Vierge Marie

Il est digne de manger, comme vraiment, bénissez-vous, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et Mère de notre Dieu. Les Chérubins les plus honorables et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, sans la corruption de Dieu le Verbe, qui a enfanté la vraie Mère de Dieu, nous Vous magnifions.

Il est vraiment digne de vous glorifier, Mère de Dieu, éternellement heureuse et très sainte, et la Mère de notre Dieu. Et nous te glorifions, la vraie Mère de Dieu, le plus honnête des Chérubins et le Séraphin incomparablement plus glorieux, qui sans violation de la virginité a enfanté le Fils de Dieu.

Avec cette prière, nous glorifions la Très Sainte Théotokos. Il y a une courte prière au Très Saint Theotokos, que nous devrions dire aussi souvent que possible. Cette prière : Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous !

Ange de Dieu, mon saint Gardien, qui m'a été donné par Dieu du ciel, je te prie avec diligence: éclaire-moi aujourd'hui et sauve-moi de tout mal, guide-moi vers une bonne action et dirige-moi vers le chemin du salut. Amen.

Ange de Dieu, mon saint Gardien, qui m'a été donné par Dieu du ciel pour la préservation ! Je te demande avec diligence : Tu m'éclaireras aujourd'hui et de tout mal, apprends-moi bonne action et guide-moi sur le chemin du salut. Amen.

Dans cette prière, nous demandons à l'Ange Gardien de nous délivrer de toutes les mauvaises tentations et prions Dieu pour nous.

Tropaire à la Croix et Prière pour la Patrie

Sauve, ô Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, en accordant la victoire à l'opposition, et en gardant ta croix vivante.

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ceux qui t'appartiennent, aidant les chrétiens orthodoxes à vaincre leurs ennemis et préservant ta sainte Église par la puissance de ta croix.

Dans cette prière, nous demandons que le Seigneur nous délivre, chrétiens orthodoxes, des ennuis et des malheurs, nous accorde le bien-être dans la vie, nous donne la force de vaincre tous les violateurs de la paix et de la sécurité de l'État, et nous protège avec sa croix .

Prière pour la santé et le salut des vivants

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mon père spirituel (nom), de mes parents (noms), de ma famille, de mes mentors et de mes bienfaiteurs, et de tous les chrétiens orthodoxes.

Père spirituel - le prêtre avec qui nous confessons; parents - parents; mentors - enseignants; bienfaiteurs - faire le bien, nous aider.

Dans cette prière, nous demandons à Dieu pour nos parents, nos proches et tous nos voisins et amis des bénédictions terrestres et célestes, à savoir : la santé, la force et le salut éternel.

Prière pour les morts

Repose, Seigneur, les âmes des défunts Tes serviteurs (noms), pardonne leurs péchés, gratuitement et involontairement, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Donne du repos, Seigneur, aux âmes de tes serviteurs défunts : mes parents, parents, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous leurs péchés commis de leur plein gré et contre leur gré, et donne-leur le Royaume du Paradis.

Nous prions qu'Il installe nos parents décédés, nos voisins et tous les chrétiens orthodoxes avec les saints dans le Royaume des Cieux, où il n'y a pas de souffrance, mais un seul bonheur, leur pardonnant tous leurs péchés par Son indicible miséricorde.

Prières tout au long de la journée

Prière avant d'enseigner

Bon Seigneur, envoie-nous la grâce de Ton Esprit Saint, donnant sens et renforçant notre force spirituelle, afin qu'en écoutant les enseignements qui nous sont enseignés, nous puissions grandir vers Toi, notre Créateur, vers la gloire. Pour nos parents, pour la consolation, pour le bien de l'Église et de la Patrie.

Seigneur miséricordieux ! Envoie-nous la grâce de Ton Esprit Saint, qui nous donnerait la compréhension et renforcerait notre force spirituelle, afin qu'en écoutant l'enseignement qui nous est enseigné, nous grandissions vers Toi, notre Créateur, vers la gloire, vers nos parents pour la consolation, l'Église et la Patrie pour le bénéfice.

Nous prions que Dieu nous donne la compréhension et le désir d'enseigner, que cet enseignement serve pour la gloire de Dieu, pour le confort des parents et pour le bénéfice de nos voisins.

Avant d'enseigner, au lieu de cette prière, vous pouvez dire la prière : au Roi des Cieux.

Prière à la fin de l'enseignement

Nous Te remercions, le Créateur, comme si Tu nous as accordé Ta grâce, dans une attention hérisson à l'enseignement. Bénis nos patrons, parents et professeurs qui nous conduisent à la connaissance du bien, et donne-nous la force et la force de continuer cet enseignement.

Nous Te remercions, Créateur, pour le fait que Tu nous a honorés de Ta miséricorde pour écouter l'enseignement. Bénis (c'est-à-dire récompense) nos supérieurs, parents et enseignants qui nous conduisent à la connaissance du bien, et donne-nous la force et la santé pour continuer cet enseignement.

Dans cette prière, nous remercions d'abord Dieu de nous avoir aidés à apprendre; puis nous lui demandons de récompenser par sa miséricorde les dirigeants, les parents et les enseignants qui essaient de nous enseigner le bien, et de nous donner la force et la santé pour continuer à enseigner.

À la fin de l'enseignement, au lieu de cette prière, vous pouvez dire la prière : Il est digne de manger.

Prière avant de manger

Les yeux de tous en Toi, ô Seigneur, ont confiance, et Tu leur donnes à manger en temps utile, Tu ouvres Ta main généreuse et accomplis toute espèce de bienveillance animale.

Les yeux de tous se tournent vers Toi, Seigneur, avec espérance, et Tu donnes à tous de la nourriture en temps voulu ; tu ouvres ta main généreuse et tu satisfais à volonté tous les êtres vivants (Psaume 144:15-16).

Dans cette prière, nous demandons à Dieu de bénir notre nourriture et notre boisson en bonne santé.

Au lieu de cette prière avant le déjeuner et le dîner, vous pouvez lire le Notre Père : Notre Père.

Prière après avoir mangé

Nous te remercions, Christ notre Dieu, car tu nous as satisfaits de tes bénédictions terrestres ; ne nous prive pas de ton Royaume céleste, mais comme au milieu de tes disciples, tu es venu, Sauveur, donne-leur la paix, viens à nous et sauve-nous.

Nous te remercions, Christ notre Dieu, de nous avoir nourris de tes bénédictions terrestres ; ne nous prive pas de ton royaume des cieux.

Dans cette prière, nous remercions Dieu de nous avoir rassasiés de nourriture et de boisson, et nous demandons qu'Il ne nous prive pas de Son Royaume des Cieux.

Prières pour le rêve à venir

Prière au Saint Ange Gardien

Ange du Christ, mon saint gardien et patron de mon âme et de mon corps, pardonne-moi tout, le sapin de ceux qui ont péché aujourd'hui, et délivre-moi de toute la méchanceté de l'ennemi, afin que je n'irrite pas mon Dieu en tout péché; mais priez pour moi, esclave pécheur et indigne, comme si j'en étais digne, montrez la bonté et la miséricorde de la Très Sainte Trinité et de la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints. Amen.

Ange du Christ, mon saint gardien et patron de mon âme et de mon corps ! Pardonne-moi tout ce en quoi j'ai péché le jour passé (ou la nuit passée), et délivre-moi de toute la tromperie de mon ennemi maléfique, afin que je n'irrite pas mon Dieu par aucun péché; mais priez pour moi, esclave pécheur et indigne, afin que je sois digne de la bonté et de la miséricorde de la Très Sainte Trinité et de la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints. Amen.

Avec chacun de nous, il y a un ange spécial, tout au long de notre vie depuis le moment de notre baptême; il protège notre âme des péchés, et le corps des malheurs terrestres, et nous aide à vivre saintement, c'est pourquoi il est appelé dans la prière le patron de l'âme et du corps. Nous demandons à l'Ange Gardien de pardonner nos péchés, de nous délivrer des ruses du diable et de prier le Seigneur pour nous.

Prière de Saint Macaire le Grand, à Dieu le Père

Dieu éternel et roi de toute créature, m'ayant fait chanter même à cette heure, pardonne-moi les péchés que j'ai commis en ce jour par l'action, la parole et la pensée, et purifie, Seigneur, mon humble âme de toute souillure de la chair et esprit. Et donne-moi, Seigneur, de passer ce rêve dans le monde cette nuit, afin que, m'étant levé de mon humble lit, je plaise à ton très saint nom, tous les jours de mon estomac, et j'arrêterai le charnel et l'incorporel ennemis qui me combattent. Et délivrez-moi, Seigneur, des vaines pensées qui me souillent et des mauvaises convoitises. Car à Toi appartiennent le Royaume, la puissance et la gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Dieu éternel et Roi de toutes les créatures, qui m'a honoré de vivre jusqu'à cette heure ! Pardonne-moi les péchés que j'ai commis aujourd'hui en actes, en paroles et en pensées, et purifie, Seigneur, ma pauvre âme de toute impureté de corps et d'âme. Et aide-moi, Seigneur, à passer la nuit à venir calmement, afin que, m'étant levé de mon lit misérable, je puisse faire ce qui est agréable à ton très saint nom tous les jours de ma vie et vaincre les ennemis corporels et incorporels qui m'attaquent. Et délivre-moi, Seigneur, des vaines pensées qui me souillent, et des mauvaises passions. Car à Toi appartiennent le Royaume, la puissance et la gloire, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et à jamais. Amen.

Dans cette prière, nous remercions Dieu pour une journée bien remplie, lui demandons le pardon des péchés, nous sauvent de tout mal et bonne nuit. Cette prière se termine par la doxologie de la Sainte Trinité.

Prière 5, Saint Jean Chrysostome

Seigneur notre Dieu, si j'ai péché ces jours-ci en paroles, en actes et en pensées, pardonne-moi en tant que Bon et Amoureux des hommes. Un sommeil paisible et serein m'accorde. Envoie ton ange gardien, me couvrant et me gardant de tout mal, comme si tu étais le Gardien de nos âmes et de nos corps, et nous t'envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et déjà. Amen.

Seigneur notre Dieu ! En tant que bon et philanthrope, pardonne-moi tout ce que j'ai péché en ce jour : en paroles, en actes ou en pensées ; donne-moi un sommeil paisible et calme; envoie-moi ton ange gardien pour me couvrir et me garder de tout mal. Car tu es le gardien de nos âmes et de nos corps, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et à jamais. Amen.

Nous demandons le pardon des péchés, un sommeil paisible et un ange gardien qui nous sauverait de tout mal. Cette prière se termine par la doxologie de la Sainte Trinité.

Prière à la Sainte Croix

Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent fuient sa présence. Au fur et à mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître; comme la cire fond de la face du feu, ainsi que les démons périssent de la face de ceux qui aiment Dieu et sont marqués par le signe de la croix, et dans la joie ils disent : Réjouis-toi, Très Honorable et Croix vivifiante e du Seigneur, chassez les démons par la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, crucifié sur vous, qui est descendu aux enfers et a corrigé la puissance du diable, et nous a donné sa croix honnête pour chasser tout adversaire. Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Aidez-moi avec la Sainte Dame Vierge Mère de Dieu et avec tous les saints pour toujours. Amen.

Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés, et que tous ceux qui le haïssent fuient loin de lui. Au fur et à mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître; et comme la cire fond du feu, que les démons périssent devant ceux qui aiment Dieu et sont marqués par le signe de la croix et s'exclament dans la joie: Réjouis-toi, Croix très honorée et vivifiante du Seigneur, chassant les démons par la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ crucifié sur toi, qui est descendu aux enfers et a détruit la puissance du diable et nous a donné toi, son Croix honnête chasser tous les ennemis. Oh, Croix très honorée et vivifiante du Seigneur, aide-moi avec la Sainte Dame la Vierge Marie et avec tous les saints de tous les temps. Amen.

Dans la prière, nous exprimons notre foi que le signe de la croix est le moyen le plus puissant de chasser les démons, et nous demandons au Seigneur une aide spirituelle par le pouvoir de la Sainte Croix.

Une brève prière à la Sainte Croix

Protégez-moi, Seigneur, par la puissance de votre croix honorable et vivifiante, et sauvez-moi de tout mal.

Protégez-moi, Seigneur, par le pouvoir de l'honnête (honoré) et vivifiant (vivifiant) votre croix, et sauvez-moi de tout mal.

Vous devez dire une prière juste avant d'aller au lit, embrasser la croix portée sur la poitrine et vous protéger ainsi que le lit avec le signe de la croix.

Lors de la préparation du matériel, les travaux suivants ont été utilisés:
"Conversations sur la prière", métropolite Antoine de Surozh,
"Livre de prières explicatif", publié par la paroisse au nom de Révérend Séraphin Sarovsky.
"Sur la prière", l'abbé Hilarion (Alfeev).
"Orthodoxie pour les enfants", O.S. Barilo.

"Orthodoxie pour les enfants", O.S. Barilo

Le jeûne peut être une expérience spirituelle puissante, surtout s'il la main va main dans la main avec la prière consacrée. Bien que le jeûne soit peut-être l'une des pratiques chrétiennes les plus remarquables, il ne se limite pas au christianisme - une personne de n'importe quelle confession peut jeûner et prier si elle en ressent le besoin. Lisez la suite pour les principes de base, les instructions et les conseils sur le jeûne et la prière.

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Partie 1

Prière et préparation au jeûne

Priez pour être guidé sur le type de jeûne à choisir. Traditionnellement, le jeûne implique de s'abstenir de manger, mais vous pouvez également vous abstenir des médias et des habitudes pendant le jeûne.

Un jeûne complet, ou jeûne à l'eau, nécessite de s'abstenir de tout aliment solide et liquide autre que l'eau.
Un jeûne de jus vous oblige à vous abstenir de tout aliment solide, mais vous permet de boire n'importe quel liquide.
Le jeûne partiel nécessite de s'abstenir de certaines catégories d'aliments ou de l'un quelconque des repas de la journée. Ce type de jeûne est particulièrement courant pendant le Carême.
Traditionnellement, le Grand Carême est un jeûne partiel. Faut s'abstenir de prendre plats de viande Vendredis et mercredi de la Passion. Le mercredi saint et le vendredi saint, vous devez vous limiter à un repas complet et à deux petits, équivalant ensemble à un repas. Toutes les boissons sont acceptables.
Le jeûne à l'eau et au pain vous permet de ne manger que de l'eau et du pain, rien d'autre.
Le jeûne des médias nécessite de s'abstenir de recevoir des informations par le biais des médias. Il peut faire référence à n'importe quel média, ou il peut être limité à un format, par exemple, la télévision ou Internet.
Le jeûne par habitude vous oblige à vous abstenir d'un type de comportement particulier. Cela peut aller de l'habitude d'élever la voix aux cartes à jouer. C'est un autre type de jeûne pratiqué pendant le Carême.

Demandez dans la prière pour comprendre combien de temps jeûner. Vous pouvez prendre n'importe quel terme, d'un jour à plusieurs semaines. Choisissez une période qui sera à la fois bénéfique pour la santé et la vie spirituelle.
- Si vous n'avez jamais jeûné auparavant, il est recommandé de ne pas jeûner plus de 24 à 36 heures.
- Ne pas jeûner de l'eau potable pendant plus de trois jours.
- Essayez de vous préparer pour un jeûne complet. Commencez à éviter un repas pendant quelques jours. Une fois que votre corps s'y est habitué, renoncez à un autre repas et finalement renoncez complètement à la nourriture.
Déterminez pourquoi vous êtes invité à jeûner. Dans la prière, demandez à Dieu de vous guider sur ce sur quoi vous concentrer pendant le jeûne. Un objectif clair vous aidera à être plus concentré dans la prière et la méditation.
- Une raison courante de jeûner est le renouveau spirituel. Mais on peut aussi jeûner pour voir dans quelle direction avancer dans la vie, par souci de patience ou de guérison.
- Vous pouvez également jeûner pour des raisons spécifiques qui ne sont pas liées à vos besoins spirituels personnels. Par exemple, si une catastrophe naturelle se produit, vous pouvez jeûner et prier pour les victimes.
- La publication peut également être une expression de gratitude.
Cherchez le pardon. Repentir - élément clé jeûne réussi et prière réussie.
- Avec l'aide de Dieu, faites une liste de vos péchés. La liste doit être aussi à jour que possible.
- Confessez ces péchés à Dieu et cherchez et recevez le pardon.
- Vous devez également demander pardon à ceux que vous avez blessés ou troublés, ainsi qu'exprimer votre volonté de pardonner à ceux qui vous ont blessé.
- Demandez à Dieu des visions sur la façon de réparer ce qui a été fait.
Priez pour que quelqu'un parle du jeûne. D'une certaine manière, faire reconnaître publiquement son poste le prive de son sens. En même temps, vous pouvez demander à d'autres croyants de vous soutenir spirituellement pendant le jeûne.
- Pasteurs, autres personnes importantes pour vous et associés spirituels - un bon choix Support.
- Demandez à Dieu de vous guider vers qui vous tourner pour obtenir de l'aide.
Cherchez des guides en conditionnement physique. En plus de la préparation spirituelle, vous devez également vous préparer physiquement.
- Commencez lentement, surtout si vous n'êtes pas habitué au jeûne. Avant de jeûner, entraînez-vous à manger de petits repas.
- Évitez la consommation de caféine 24 heures avant le début du jeûne, car le retrait de la caféine de l'organisme peut s'accompagner de maux de tête.
- Réduisez votre consommation de sucre un peu environ une semaine avant de commencer un long jeûne, car les personnes qui consomment régulièrement de grandes quantités de sucre ont beaucoup de mal à jeûner.
- Quelques jours avant le début d'un long jeûne, commencez un régime strict consistant à ne manger que des aliments crus.
Partie 2
Prière pendant le jeûne
1. Concentrez votre attention sur la raison de votre jeûne. Bien sûr, vous pouvez prier pour n'importe quoi pendant le jeûne, mais déterminer le but du jeûne à l'avance vous aidera à trouver le thème central de la plupart de vos prières.
  - Soyez ouvert au changement d'orientation. Il est possible qu'au début vous ressentiez le besoin de jeûner pour une raison, et dans le processus, Dieu vous en ouvrira une autre à considérer.
2. Méditez sur les Saintes Ecritures. Vous pouvez utiliser le Guide d'étude biblique ou vous référer aux pages de votre Bible de la manière qui vous convient. Enregistrez ce que vous avez lu et pour lequel vous avez prié afin de pouvoir assimiler pleinement les leçons des Écritures.
  - Veuillez noter que si vous n'êtes pas chrétien, vous pouvez méditer sur n'importe quel texte sacré selon votre foi.
  - Vous pouvez également méditer sur d'autres écrits spirituels que vous lirez pendant le jeûne.
3. Faites vos propres prières et des prières bibliques. La plupart des prières seront improvisées, dans vos propres mots. Cependant, lorsque vous sentez que les mots s'épuisent, passez aux prières scripturaires, elles vous garderont en contact avec Dieu.
  - L'une des prières les plus courantes est la prière du Seigneur, ou Notre Père. Mais vous pouvez utiliser n'importe quel texte de l'Écriture pour la prière, surtout s'il résonne dans votre cœur.
4. Utilisez des aides à la prière. Certaines croyances peuvent être controversées quant à l'utilisation d'aides à la prière, mais pour d'autres, c'est parfaitement acceptable.
  - Les aides catholiques courantes comprennent les chapelets, les images de saints et les crucifix. Les représentants des confessions chrétiennes non catholiques peuvent utiliser l'écoute de versions instrumentales d'hymnes célèbres ou de divers chapelets pour la prière.
5. Priez avec d'autres personnes. Bien que la plupart de nos prières soient offertes dans l'isolement, vous voudrez peut-être envisager de prier avec d'autres pendant le jeûne. La prière commune est vue comme une invitation à Dieu d'être parmi vous, faisant ainsi de ce type de prière un puissant outil spirituel.
  - Vous pouvez prier à haute voix ou en silence. Si vous priez à haute voix, l'essentiel est de ne pas comparer vos prières avec les prières des autres.
  - Les bons partenaires de prière sont les personnes à qui vous avez parlé de votre jeûne et celles qui jeûnent également pendant cette période.
6. Trouvez un endroit isolé. Vous pouvez prier à tout moment de la journée, peu importe où vous êtes et ce qui se passe autour. Cependant, pendant la prière concentrée qui est nécessaire pour le jeûne, il est important de trouver un endroit calme où vous pouvez vous concentrer sur la communion avec Dieu.
  - Vous pouvez trouver un tel endroit à l'intérieur. À la maison, ils peuvent servir de chambre à coucher, comme, d'ailleurs, n'importe quel autre endroit isolé à la maison ou au bureau. Vous pouvez prier même lorsque vous êtes seul dans votre voiture.
  - Alternativement, vous pouvez prier pour air frais. La tranquillité de la forêt, par exemple, vous permettra non seulement de passer du temps avec Dieu, mais aussi de profiter de la beauté de sa création.
7. Cherchez un équilibre entre prière spontanée et planifiée. Planifier vos heures de prière est très utile, surtout pendant de longues périodes de jeûne, mais ne soyez pas trop strict avec votre horaire afin de ne pas manquer la prière spontanée à laquelle le Saint-Esprit vous appelle.
  - Priez pendant les périodes libres de la journée. Le temps que vous passeriez normalement à manger, à regarder la télévision ou à toute autre habitude peut maintenant être consacré à la prière.
  - Décidez de commencer et de terminer votre journée par un temps de prière.
Partie 3
Procédures supplémentaires pendant le jeûne
1. Surveillez votre hygiène personnelle. Pendant un jeûne complet et prolongé, votre corps libère beaucoup de toxines pendant les trois premiers jours.
  - Prenez un bain ou une douche tous les jours, surtout pendant ces premiers jours.
  - Brossez-vous les dents plus souvent ces jours-ci pour éviter mauvaise odeur de la bouche.
2. Ne prenez pas un air peiné. Le jeûne est un moment de communion personnelle intime entre vous et Dieu. Montrer aux autres comment vous souffrez provoque chez les gens un mélange de pitié et d'admiration. Les deux nourrissent votre orgueil et vous empêcheront de vous approcher de Dieu avec humilité.
  
  Continuez à boire des liquides. Vous ne pouvez pas rester plus de trois jours sans eau.
  - Vous pouvez vous abstenir d'autres boissons comme les jus de fruits ou le lait, mais continuez à boire de l'eau tout au long du jeûne. Sinon, vous risquez de provoquer une déshydratation sévère, qui à son tour conduit à Problèmes sérieux avec la santé.
3. Suivez vos émotions. Les personnes qui s'abstiennent de manger ont tendance à devenir irritables. En conséquence, on peut supposer que si vous vous abstenez de tout aliment, vous pouvez devenir extrêmement irritable. Gardez une trace de votre état émotionnel, et si vous vous sentez prêt à sauter sur la première personne que vous rencontrez, trouvez un endroit isolé et priez.
4. Limitez les activités vigoureuses. Des promenades régulières sont acceptables et bénéfiques, mais en général, le jeûne vous demandera beaucoup d'énergie, vous devez donc vous reposer le plus souvent possible.
  - De même, tous les exercices en mouvement doivent être évités.

Lecture religieuse : prière pendant le jeûne pour aider nos lecteurs.

Le Grand Carême est une période d'abstinence et de repentance. Et la repentance est impensable sans lire une prière. La prière la plus célèbre et la plus vénérée d'Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême est lue dans toutes les églises et dans les maisons des chrétiens croyants tout au long du jeûne, sauf le samedi et le dimanche. Cette prière est la quintessence des demandes spirituelles du suppliant à Dieu. Elle lui apprend à aimer, à profiter de la vie et l'aide à observer le régime du jeûne.

Le texte de la prière d'Éphraïm le Syrien.

Seigneur et Maître de ma vie ! Ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, d'arrogance et de bavardage. (arc de terre). Accorde-moi, ton serviteur, l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour. (arc de terre). Oui, Seigneur le Roi, accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère, car tu es béni pour toujours et à jamais. Amen. (arc de terre).

Dieu, purifie-moi un pécheur (12 fois et le même nombre d'arcs).

La prière de repentance d'Éphraïm le Syrien ne se compose que de trois douzaines de mots, mais contient tous les éléments les plus importants de la repentance, indique ce à quoi la prière doit s'efforcer principalement. Grâce à cette prière, le croyant détermine lui-même le chemin pour se débarrasser des maux qui l'empêchent de se rapprocher de Dieu. De plus, cette prière est accessible et exprime succinctement le sens et la signification du Grand Carême et reflète les principaux commandements donnés par le Seigneur, aide sous une forme accessible à comprendre son attitude à leur égard.

Derrière les modestes requêtes de cette prière se cache un sens très profond. Il est divisé en deux types de pétitions: dans certaines, le suppliant demande au Seigneur de "ne pas donner" - c'est-à-dire de se libérer des lacunes et des péchés, et dans une autre série de pétitions, le suppliant, au contraire, demande le Seigneur de lui "donner" des dons spirituels. Les pétitions pour la délivrance ressemblent à ceci : "Ne me donnez pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, d'arrogance et de bavardage." Ce n'est que par la prière qu'une personne peut accomplir un exploit et se débarrasser de ces péchés.

Il semblerait que l'oisiveté ne soit pas un si grand péché comparé à l'envie, au meurtre et au vol. Cependant, c'est l'état négatif le plus pécheur de l'homme. La traduction de ce mot de la langue slave de l'Église signifie le vide et la passivité de l'âme. C'est l'oisiveté qui est la cause de l'impuissance découragée de l'homme devant le travail spirituel sur lui-même.

De plus, cela engendre invariablement le découragement - le deuxième péché terrible l'âme humaine. On dit que l'oisiveté symbolise l'absence de lumière dans l'âme humaine et que le découragement symbolise la présence des ténèbres en elle. Le découragement est l'imprégnation de l'âme par un mensonge sur Dieu, le monde et les gens. Le diable dans l'Evangile est appelé le père du mensonge, et donc le découragement est une terrible obsession diabolique. Dans un état de découragement, une personne ne distingue que le mal et le mal autour d'elle, elle est incapable de voir la bonté et la lumière chez les gens. C'est pourquoi l'état d'abattement équivaut au début de la mort spirituelle et à la décadence de l'âme humaine.

La prière pénitentielle d'Éphraïm le Syrien mentionne également un état d'esprit tel que l'arrogance, ce qui signifie le désir d'une personne de pouvoir et de domination sur les autres. Cet effort naît du découragement et de l'oisiveté, car, étant en eux, une personne rompt ses relations avec les autres. Ainsi, il devient intérieurement solitaire, et ceux qui l'entourent ne deviennent qu'un moyen d'atteindre ses objectifs. La soif de pouvoir est dictée par le désir d'humilier l'autre, de le rendre dépendant de lui-même, sa liberté est niée. Ils disent que dans le monde il n'y a rien de plus terrible qu'un tel pouvoir - le vide défiguré de l'âme et sa solitude et son découragement.

Mentionne la prière de Carême d'Éphraïm le Syrien et un tel péché de l'âme humaine comme bavardage, c'est-à-dire bavardage. Le don de la parole a été donné à l'homme par Dieu, et donc il ne peut être utilisé qu'avec une bonne intention. Le mot utilisé pour commettre le mal, la tromperie, l'expression de la haine, l'impureté porte un grand péché. C'est ce que dit l'Evangile qu'au Grand Jugement, pour chaque parole vaine prononcée pendant la vie, l'âme répondra. Les bavardages apportent aux gens des mensonges, des tentations, de la haine et de la décadence. La prière de saint Éphraïm le Syrien aide à réaliser ces péchés, à s'en repentir, car ce n'est qu'en réalisant que l'on a tort qu'une personne peut passer à d'autres requêtes - positives. De telles requêtes ressemblent à ceci dans la prière : "L'Esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour... accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère."

Le sens de ce mot est large, et il signifie deux concepts de base - "intégrité" et "sagesse". Lorsqu'un suppliant demande au Seigneur la chasteté pour lui-même, cela signifie qu'il demande la connaissance, l'expérience pour voir la bonté, la sagesse pour mener une vie droite. L'intégrité de ces pétitions est la sagesse humaine, permet à une personne de résister au mal, à la décadence et au départ de la sagesse. En demandant la chasteté, une personne rêve de restaurer la vie dans la paix et l'harmonie pour l'esprit, le corps et l'âme.

L'humilité et l'humilité ne sont pas les mêmes concepts. Et si l'humilité peut être interprétée comme une humilité impersonnelle, alors l'humilité est une humilité qui n'a rien à voir avec l'auto-humiliation et le mépris. L'homme humble se réjouit de la compréhension que Dieu lui a révélée, de cette profondeur de vie qu'il découvre dans l'humilité.

"Il ne reste plus qu'à endurer" - ce n'est pas la patience chrétienne. La vraie patience chrétienne est le Seigneur qui croit en chacun de nous, nous fait confiance et nous aime. Elle est basée sur la croyance que le bien triomphe toujours du mal, la vie vainc la mort en la foi chrétienne. C'est cette vertu que le suppliant demande pour lui-même au Seigneur lorsqu'il parle de patience.

En fait, toute prière se résume à demander de l'amour. L'oisiveté, le découragement, l'arrogance et les bavardages sont un obstacle à l'amour, ce sont eux qui ne le laissent pas entrer dans le cœur d'une personne. Et la chasteté, l'humilité et la patience sont une sorte de racines pour la germination de l'amour.

Qui est Efrem Sirin ? Non seulement la prière du Carême d'Éphraïm le Syrien en a fait un saint vénéré, mais cet homme est connu comme orateur d'église, penseur et théologien. Il est né au IVe siècle en Mésopotamie, dans une famille de paysans pauvres. Pendant longtemps, Éphraïm n'a pas cru en Dieu, mais par hasard il est devenu l'un des meilleurs prédicateurs de cette époque. Selon la légende, Éphraïm a été accusé d'avoir volé des moutons et mis en prison. Pendant son séjour en prison, il a entendu la voix de Dieu, l'appelant à se repentir et à croire au Seigneur, après quoi il a été acquitté par le tribunal et libéré. Cet événement a bouleversé la vie du jeune homme, l'obligeant à se repentir et à se retirer pour une vie loin des gens. Pendant longtemps, il a mené le mode de vie d'un ermite, plus tard il est devenu l'élève du célèbre ascète - St. James, qui vivait dans les montagnes environnantes. Sous sa direction, Ephraïm a prêché des sermons, a enseigné aux enfants et a aidé dans les services. Après la mort de saint Jacques, le jeune homme s'installe dans un monastère près de la ville d'Edesse. Éphraïm a étudié avec persévérance la Parole de Dieu, les œuvres de grands penseurs, de saints anciens, de scientifiques. Possédant le don d'enseigner, il pouvait facilement et de manière convaincante transmettre cette information aux gens. Bientôt, les gens ont commencé à venir à lui pour avoir besoin de ses conseils. On sait que les païens qui ont assisté aux sermons d'Éphraïm se sont convertis au christianisme facilement et avec confiance. Vénération du saint aujourd'hui Aujourd'hui, Ephraïm le Syrien est appelé le père de l'église, le maître de la repentance. Toutes ses œuvres sont imprégnées de l'idée que la repentance est le sens et le moteur de la vie de tout chrétien. Un repentir sincère, combiné à des larmes de repentance, selon le saint, détruit et lave complètement tout péché d'une personne. L'héritage spirituel du saint compte des milliers d'œuvres.

Comment Éphraïm le Syrien a-t-il créé cette prière ? Selon la légende, un ermite du désert a vu des anges tenant un grand rouleau dans leurs mains, couvert d'inscriptions des deux côtés. Les anges ne savaient pas à qui le donner, se tenaient dans l'indécision, et alors la voix de Dieu a été entendue du ciel, "Seul Éphraïm, mon élu." L'ermite amena Éphraïm le Syrien aux anges, ils lui tendirent un rouleau et lui ordonnèrent de l'avaler. Puis un miracle s'est produit : Éphraïm a répandu les mots du rouleau comme une vigne merveilleuse. Ainsi, la prière d'Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême est devenue connue de tous Chrétien Orthodoxe. Cette prière se démarque parmi tous les autres hymnes de carême, elle est le plus souvent lue au temple, et le plus souvent c'est au cours de cette prière que toute l'église s'agenouille devant Dieu.

Dans les premiers jours du Grand Carême, il est conseillé aux chrétiens de prêter attention au Grand Canon pénitentiel de Saint André de Crète. Le Saint Canon est lu la veille du Grand Carême et les quatre premiers jours.

Le célèbre Saint Théophane le Reclus a dit qu'une personne n'est pas complète sans un corps, tout comme la prière n'est pas complète sans une règle de prière. La règle de prière, à son tour, est que vous devez : prier avec votre âme, plonger dans chaque phrase. Priez lentement, lentement, comme d'une voix chantante. Priez au temps alloué exclusivement à cette affaire, de sorte que rien à ce moment-là ne détourne la prière. Pensez à la prière pendant la journée, en notant à l'avance où il est possible de l'observer, et où non. Lisez les prières avec une pause, en les séparant par des prosternations. Observez l'heure de la prière - elles doivent avoir lieu le matin et le soir, avant et après les repas, à la veille de chaque nouvelle affaire, avant de prendre des prosphores et de l'eau bénite. ..

Prière pendant le jeûne

Quelles prières sont pertinentes pendant le jeûne?

Prière d'Ephrem le Syrien

Seigneur et Maître de ma vie !

Ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, d'arrogance et de bavardage.

Accorde-moi, ton serviteur, l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour.

Oui, Seigneur le Roi, accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère,

si béni es-tu pour toujours et à jamais. Amen.

Dieu, purifie-moi, pécheur.

12 fois avec des nœuds à la taille

Et encore une fois toute la prière en entier avec une prosternation à la fin

Prenez quelques textes supplémentaires dans votre règle de prière : canons, akathistes (les akathistes sont lus en privé pendant les jours de jeûne), psaumes, etc. (D'ailleurs, réfléchissez par vous-même à ce que vous pouvez réellement récolter, et ne demandez pas à votre père qui est toujours occupé et pressé. Il peut approuver ou.

Orthodoxie en Ukraine

Comment passer le Grand Carême pour le bien de soi et des autres ?

Le Grand Carême a commencé - un temps de renouveau, de repentir et de joie. La joie n'est pas Pâques, jubilatoire, mais calme et imperceptible à première vue, mais en même temps en quelque sorte profonde. C'est peut-être parce que vous voulez une fois de plus vous éloigner de tous les tracas superflus et inutiles qui vous enveloppent chaque jour de la semaine et trouver votre vrai moi.

Le Grand Carême nous prépare à la célébration des fêtes - Pâques. C'est un vrai voyage. C'est la source de l'esprit. Et ce chemin printanier devrait nous amener à devenir au moins un peu meilleurs à sa fin que nous ne l'étions au début.

Que pouvez-vous faire pour vraiment faire l'expérience du jeûne?

1. Mangez simplement. Avant de dire quoi que ce soit sur la composante spirituelle du jeûne, nous devons faire attention à la façon dont nous allons manger. Après tout, ce sont les différences alimentaires qui sont les plus notables pendant le jeûne. Le sens du jeûne n'est pas de ne pas manger de nourriture animale (la nourriture elle-même.

J'adore le poste.

Le jeûne signifie une abstinence temporaire de nourriture en combinaison avec une prière intense à Dieu. Les personnes qui jeûnent et prient ont un désir ardent de s'approcher d'un Dieu qui dépasse l'entendement humain.

L'alimentation est l'un des besoins humains les plus fondamentaux et les plus souhaitables. Bien sûr, nous avons beaucoup d'autres désirs, mais ils ne sont pas aussi étroitement liés à la question de notre survie.

La prière et le jeûne libèrent le pouvoir de contrôler nos désirs et nos convoitises. L'ennemi essaie de nous voler, de nous tuer et de nous détruire avec la convoitise de la chair, les yeux et la cupidité. Lorsque nous contrôlons notre convoitise et notre cupidité par la prière et le jeûne sincères, l'ennemi ne peut pas nous faire de mal. Pendant le jeûne et la prière, nos cœurs sont lavés, purifiés et remplis du Saint-Esprit, nous devenons capables de renverser la puissance de Satan.

Le jeûne nous amène à l'humilité devant Dieu. Comparée à la prière seule, la prière avec jeûne nous donne une force au-delà de notre compréhension. Si nous ne prions pas avec.

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Fragments du texte de l'article : . Comment se préparer à la confession L'évêque PANTELEIMON de Smolensk et Vyazemsky parle de la préparation à la confession, des «péchés» dont vous n'avez pas besoin de vous repentir et de la façon de savoir si vous avez reçu la communion dans la condamnation. . Le jeûne de la Nativité a commencé, et pendant le jeûne de la Nativité, il est très important de se préparer particulièrement sérieusement à la confession, d'essayer particulièrement profondément de pénétrer dans les recoins du mal qui sont enracinés dans nos âmes, de les enquêter et d'apporter la repentance due à Dieu. . Si nous avons commis un péché grave, alors nous devons surtout nous repentir, surtout pleurer sur notre péché, demander au confesseur une pénitence, faire des prosternations, s'abstenir de commettre des actions qui pourraient à nouveau conduire à la commission de ce péché, être très.

La signification du jeûne réside dans la repentance et le renouveau spirituel, et l'abstinence alimentaire ne fait que contribuer à cela. Et, comme le dit le clergé, jeûner sans prière n'est pas jeûner. Quelles prières faut-il lire pendant le Carême 2016 ?

Si vous n'avez pas encore lu l'Ancien et le Nouveau Testament en entier, rattrapez les quarante jours à venir. Essayez de lire les Écritures tous les jours, dans un environnement calme, puis méditez sur ce que vous avez lu.

Prières lues pendant le Carême

En parlant de comment prier correctement pendant le Grand Carême 2016, il faut dire qu'en plus des prières du matin et du soir, vous pouvez lire les psaumes du roi David.

Quant aux prières de Carême, il y en a deux. Premièrement, il s'agit du grand chanoine pénitentiel de Saint-André de Crète, qui a vécu à la fin du 7ème - la première moitié du 8ème siècle et était l'un des orateurs d'église et des personnalités littéraires les plus brillants.

Son canon peut être décrit comme un cri pénitentiel qui révèle l'abîme du péché et ébranle l'âme humaine.

Très souvent dans la vie, vous pouvez rencontrer des gens qui sont au pouvoir des péchés, qui ne savent pas comment s'en débarrasser. Ces péchés sont familiers à tout le monde : ce sont le non-pardon, l'ivresse, le tabagisme, le mensonge, la fornication, l'obsession, et bien plus encore. Seuls la prière et le jeûne peuvent libérer le pouvoir qui peut contrôler toutes les convoitises, les désirs injustes et les actions humaines. Le jeûne et la prière sont les deux ailes de l'âme humaine, sur lesquelles elle montera vers Dieu.

Que veut voir le Seigneur lorsqu'une personne jeûne ? Quels devraient être les motifs du cœur pendant la prière ? Quel est le but du jeûne et que faut-il faire pendant cette période ? Nous allons essayer de répondre à toutes ces questions dans l'article.

Prières pendant le jeûne

Priez toujours - telle était l'alliance du Sauveur. Parce que les prières sont le souffle de notre vie spirituelle. Avec l'arrêt de la prière, la vie spirituelle se fige de la même manière que la vie physique se fige avec l'arrêt de la respiration.

Les prières sont toutes nos conversations et nos appels à Dieu, au Très Saint Theotokos, aux saints.

Nourriture selon le Rite, qui varie en fonction du Carême lui-même, des Fêtes et des jours de la semaine.

Informations en ligne sur le site http://days.pravoslavie.ru

Chacun y gagnera selon ses oeuvres.

« Qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi, il gaspille. "

Et s'étant approchés, les disciples lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

Il leur répondit : parce qu'il vous a été donné de connaître les secrets du Royaume des Cieux, mais qu'il ne leur a pas été donné,

car celui qui a, lui sera donné et sera multiplié, mais celui qui n'a pas, ce qu'il a lui sera ôté;

C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils n'entendent pas, et ils ne comprennent pas ;

car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.

A quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ? ou quelle rançon un homme donnera pour son âme.

Le jeûne de la dormition est un moment important d'abstinence corporelle et spirituelle. Les croyants orthodoxes essaient de se purifier des péchés et des tentations, de renforcer leur foi. Découvrez quelles prières vous y aideront pendant le jeûne.

Prières avant les repas

Il est recommandé à chaque croyant d'observer le calendrier alimentaire du jeûne de la Dormition. Vous y apprendrez quels jours les concessions sont autorisées et quand l'abstinence est particulièrement stricte. Dans tous les cas, chaque fois avant de manger, un croyant doit remercier le Seigneur pour la nourriture qui est sur la table et ne pas se plaindre du régime de jeûne avare.

Avant de manger de la restauration rapide, la prière "Notre Père" est lue. Son texte vous est bien connu :

« Notre Père qui es aux cieux ! que ton nom soit sanctifié; que ton royaume vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais en délivre-nous.

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Prière d'Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême. Quelles prières lire dans le jeûne

Le Grand Carême est une période d'abstinence des plaisirs habituels auxquels le chrétien orthodoxe est habitué. Parmi les plaisirs église orthodoxe concerne non seulement la nourriture, mais aussi le divertissement - spirituel et corporel.

Quel est le sens du poste ?

Si le sens de cette tradition chrétienne ne consistait qu'à restrictions alimentaires, alors le jeûne ne serait pas très différent d'un régime alimentaire normal. On pense que ce n'est que dans un état de restriction des besoins corporels qu'une personne devient particulièrement sensible au travail spirituel sur elle-même. Le jeûne est donc une période d'abstinence et de repentance. Et la repentance est impensable sans lire une prière. Quelles prières lire en jeûne ? Les prières et les livres de prières de Carême les plus célèbres sont "Pour chaque requête de l'âme", le canon pénitentiel de Saint André de Crète. La prière la plus célèbre et la plus vénérée d'Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême est lue dans toutes les églises et dans les maisons des chrétiens croyants tout au long du Carême.

Prière pendant le jeûne

Priez avec âme, plongeant dans chaque phrase.
Priez lentement, lentement, comme d'une voix chantante.
Priez au temps alloué exclusivement à cette affaire, de sorte que rien à ce moment-là ne détourne la prière.
Pensez à la prière pendant la journée, en notant à l'avance où il est possible de l'observer, et où elle ne l'est pas.
Lisez les prières avec une pause, en les séparant par des prosternations.
Observez l'heure de la prière - elles doivent avoir lieu le matin et le soir, avant et après les repas, à la veille de chaque nouvelle affaire, avant de prendre des prosphores et de l'eau bénite.

Toutes ces règles doivent être strictement observées pendant le jeûne et, en outre, le volume des lectures de prières pendant cette période doit être augmenté et une attention spirituelle particulière doit leur être accordée.

La signification de la prière d'Éphraïm le Syrien

La prière pénitentielle d'Éphraïm le Syrien ne se compose que de trois douzaines de mots, mais contient tous les éléments les plus importants de la repentance, indique ce à quoi la prière doit s'efforcer principalement. Grâce à cette prière, le croyant détermine lui-même le chemin pour se débarrasser des maux qui l'empêchent de se rapprocher de Dieu.

De plus, cette prière est accessible et exprime succinctement le sens et la signification du Grand Carême. La prière de saint Éphraïm le Syrien reflète les principaux commandements donnés par le Seigneur et aide sous une forme accessible à comprendre son attitude à leur égard. Il est lu par les orthodoxes dans leurs maisons et églises à la fin de chaque service pendant la période de Carême.

Qui est Efrem Sirin

Mais non seulement la prière du Carême d'Éphraïm le Syrien a fait de lui un saint vénéré, cet homme est connu comme orateur d'église, penseur et théologien. Il est né au IVe siècle en Mésopotamie, dans une famille de paysans pauvres. Pendant longtemps, Éphraïm n'a pas cru en Dieu, mais par hasard il est devenu l'un des meilleurs prédicateurs de cette époque. Selon la légende, Éphraïm a été accusé d'avoir volé des moutons et mis en prison. Pendant son séjour en prison, il a entendu la voix de Dieu, l'appelant à se repentir et à croire au Seigneur, après quoi il a été acquitté par le tribunal et libéré. Cet événement a bouleversé la vie du jeune homme, l'obligeant à se repentir et à se retirer pour une vie loin des gens.

La vénération du saint aujourd'hui

Aujourd'hui Éphraïm le Syrien est appelé le père de l'Église, le maître de la repentance. Toutes ses œuvres sont imprégnées de l'idée que la repentance est le sens et le moteur de la vie de tout chrétien. Un repentir sincère, combiné à des larmes de repentance, selon le saint, détruit et lave complètement tout péché d'une personne. L'héritage spirituel du saint comprend des milliers d'œuvres, mais seule une petite partie d'entre elles a été traduite en russe. La plus célèbre est la prière d'Éphraïm le Syrien du Grand Carême, ainsi que ses prières larmoyantes, prières pour différents cas la vie et une conversation sur le libre arbitre de l'homme.

L'histoire de la prière

Comment Éphraïm le Syrien a créé cette prière, personne ne le dira avec certitude. Selon la légende, un ermite du désert a vu des anges tenant un grand rouleau dans leurs mains, couvert d'inscriptions des deux côtés. Les anges ne savaient pas à qui le donner, se tenaient dans l'indécision, et alors la voix de Dieu a été entendue du ciel, "Seul Éphraïm, mon élu." L'ermite amena Éphraïm le Syrien aux anges, qui lui tendirent le rouleau et lui dirent de l'avaler. Puis un miracle s'est produit : Éphraïm a répandu les mots du rouleau comme une vigne merveilleuse. Ainsi, la prière d'Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême est devenue connue de tous les chrétiens orthodoxes. Cette prière se démarque parmi tous les autres hymnes de carême, elle est le plus souvent lue au temple, et le plus souvent c'est au cours de cette prière que toute l'église s'agenouille devant Dieu.

Texte de prière

La prière d'Éphraïm le Syrien, dont le texte est présenté dans cet article, est facile à retenir et à lire, malgré la présence de mots slaves de la vieille église.

L'esprit d'oisiveté, d'abattement, d'arrogance

et les bavardages ne me donnent pas.

L'esprit de chasteté, d'humilité,

accorde-moi la patience et l'amour, ton serviteur.

Hé, Seigneur le Roi, accorde-moi la vue

transgressions et ne juge pas mon frère, si béni es-tu pour toujours et à jamais.

C'est la prière d'Éphraïm le Syrien. Le texte de la prière peut ne pas être compris par tous les chrétiens en raison de la présence de mots slaves de l'Église, et derrière de modestes pétitions dans cette prière, il y a un sens si profond que tous les chrétiens ne parviennent pas à le comprendre dès la première lecture. Pour pleine compréhension ci-dessous est l'interprétation de la prière d'Éphraïm le Syrien.

Comme on peut le voir dans le texte de la prière, elle est divisée en deux types de requêtes : dans certaines, le suppliant demande au Seigneur de « ne pas donner » - c'est-à-dire de se libérer des défauts et des péchés, et dans une autre série de requêtes , le suppliant, au contraire, demande au Seigneur de lui « donner » des dons spirituels. L'interprétation de la prière d'Éphraïm le Syrien a une signification spirituelle profonde, considérez la signification de chacune d'elles.

On dit que l'oisiveté symbolise l'absence de lumière dans l'âme humaine et que le découragement symbolise la présence des ténèbres en elle. Le découragement est l'imprégnation de l'âme par un mensonge sur Dieu, le monde et les gens. Le diable dans l'Evangile est appelé le père du mensonge, et donc le découragement est une terrible obsession diabolique. Dans un état de découragement, une personne ne distingue que le mal et le mal autour d'elle, elle est incapable de voir la bonté et la lumière chez les gens. C'est pourquoi l'état d'abattement équivaut au début de la mort spirituelle et à la décadence de l'âme humaine.

L'humilité et la sympathie ne sont pas les mêmes concepts. Et si l'humilité peut être interprétée comme une humilité impersonnelle, alors l'humilité est une humilité qui n'a rien à voir avec l'auto-humiliation et le mépris. L'homme humble se réjouit de la compréhension que Dieu lui a révélée, de cette profondeur de vie qu'il découvre dans l'humilité. Une humble personne déchue a constamment besoin d'exaltation et d'affirmation de soi. Une personne humble et sage n'a pas besoin d'orgueil, car il n'a rien à cacher aux autres, il est donc humble, pas désireux de prouver son importance aux autres et à lui-même.

"Il ne reste plus qu'à endurer" - ce n'est pas la patience chrétienne. La vraie patience chrétienne est le Seigneur qui croit en chacun de nous, nous fait confiance et nous aime. Il est basé sur la conviction que le bien triomphe toujours du mal, la vie vainc la mort dans la foi chrétienne. C'est cette vertu que le suppliant demande pour lui-même au Seigneur lorsqu'il parle de patience.

Lors de la lecture de la prière d'Ephraïm le Syrien, certaines règles doivent être suivies:

La lecture est effectuée tous les jours du Grand Carême, sauf le samedi et le dimanche.
Si la prière est lue pour la première fois, après chaque demande, il faut s'incliner vers le sol.
Par la suite, la charte de l'église exige de s'incliner trois fois au sol pendant la lecture de la prière: avant les demandes de délivrance des maux, avant les demandes de subventions et avant le début de la troisième partie de la prière.
Si l'âme l'exige, la prière peut également être effectuée en dehors des jours de Carême.

Quelles prières sont lues dans le jeûne

En plus de la prière d'Éphraïm le Syrien, l'église recommande d'autres prières aux croyants. Dans les premiers jours du Grand Carême, il est conseillé aux chrétiens de prêter attention au Grand Canon pénitentiel de Saint André de Crète. Le Saint Canon est lu la veille du Grand Carême et les quatre premiers jours.

Conclusion

La prière d'Éphraïm le Syrien dans le Grand Carême est la quintessence des demandes spirituelles de celui qui prie Dieu. Elle lui apprend à aimer, à profiter de la vie et l'aide à observer le régime du jeûne.

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Étonnamment, une recherche rapide sur Internet ne fournit pas une réponse simple à la façon dont la règle de prière change avec le début du Carême. Auparavant, cette indication figurait dans chaque calendrier de l'église, et maintenant il en tombe de temps en temps, perdant dans la lutte pour une place à des problèmes plus urgents.

En 2018 Le carême commence le 19 février, un Pâques tombe sur 8 avril. Lisez les mots d'adieu du père Vadim Korovin, membre de la commission canonique, ainsi que quelques liens vers des documents pertinents pour le poste

Dans l'article ci-dessous, vous lirez sur les prières, lire à la maison dans Super article, courte vie Saint Ephraïm le Syrien, ainsi qu'une description très instructive des modifications de la charte sur les prosternations faites lors du service dans l'église.

Nous portons également à votre attention un lien direct vers une description détaillée, et surtout - compréhensible « instructions » sur . Ces informations seront utiles à ceux qui envisagent de se préparer à la confession dans le respect de toutes les traditions orthodoxes.

Prière à domicile pendant le jeûne

Est-ce un excellent poste

(sauf samedi, dimanche et jours fériés) :
C'est tout arc à la terre; après la prière roi du paradis "nécessite un grand arc terrestre.

En fin de matinée et prières du soir avant les vacances nous créons 17 prosternations:

Prière de saint Éphraïm le Syrien

Livre d'heures XVIe siècle de archives de la laure Trinité-Serge

Chérubin honnête… (grand arc à la terre).

Pour les prières de nos Saints Pères, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, ayez pitié de nous. Amen (noeud à partir de la taille).

Tour. Efrem Sirin Russie ; XVe siècle; monument : Jean de l'échelle et Éphraïm les livres syriens, semi-ust. en deux colonnes ; emplacement : RSL, www.ruicon.ru

Seigneur et Maître de ma vie, l'esprit d'abattement, d'abandon, d'amour de l'argent et de bavardage, bannissez-moi de moi. Inclinez-vous au sol - lancer (sans toucher le sol avec la tête).

L'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour accorde-moi, ton serviteur. Lancer d'arc terrestre.

Hé, Seigneur le Roi, laisse-moi voir mes péchés et ne juge pas mon frère, car tu es béni pour toujours, amen. Lancer d'arc terrestre.

Suivi de six autres arcs terrestres avec prières :

Seigneur Jésus-Christ Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur (deux fois avec des arcs)

Dieu, aie pitié de moi pécheur (arc)

Dieu, purifie mes péchés et aie pitié de moi (arc)

Crée-moi, Seigneur, aie pitié (arc)

Sans un certain nombre de péchés, Seigneur, pardonne-moi (arc)

Nous répétons à nouveau six prosternations, puis nous disons la prière de St. Éphraïm entièrement avec un arc terrestre à la fin.

Seigneur et Maître de ma vie, l'esprit d'abattement, d'abandon, d'amour de l'argent et de bavardage, bannissez-moi de moi. Accorde-moi, ton serviteur, l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour. Oui, Seigneur le Roi, laisse-moi voir mes péchés, et ne juge pas mon frère, car tu es béni pour toujours, amen. (lancer d'arc)

Plusieurs commentaires sur cette prière sont donnés sur le site. Communauté Ligovskaïa Saint-Pétersbourg.

Dans les courtes lignes de la prière de saint Ephraïm le Syrien, le message du chemin de la perfection spirituelle de l'homme est capturé. Nous demandons l'aide de Dieu dans la lutte contre nos vices : abattement, paresse, bavardage, condamnation des autres. Et nous te demandons de nous couronner de la couronne de toutes les vertus : humilité, patience et amour. Cette prière est souvent répétée "pendant les jours tristes du Grand Carême" - jours de repentir et de purification de l'âme.

Contrairement au « lancer » permis à la prière de St. Éphraïm le Syrien (la tête ne se penche pas vers le sol), lorsqu'on s'incline vers le sol, il faut toucher la tête des mains ou le sol

Un exemple d'exécution des arcs de Carême lors de la prière "Mary's Standing"

commentaires

Otzheni - s'en aller en voiture bavardage - bavardage vide et inutile.
Oui, Seigneur le Roi, laisse-moi voir mes péchés et ne juge pas mon frère - Oui, Seigneur le Roi, laisse-moi voir mes péchés, pour ne pas condamner mon frère.

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