Le contrôle social dans la société. Contrôle social interne et externe

Le contrôle social est un système de régulation sociale du comportement des personnes et de maintien de l'ordre public.

Il existe deux formes principales de contrôle social : intérieur et contrôle externe. Le contrôle interne implique la régulation par l'individu de son comportement. La conscience agit comme facteur de contrôle interne. Le contrôle externe est un ensemble d'institutions qui garantissent le respect des normes et règles de conduite généralement acceptées.

Le système de contrôle social comprend deux éléments principaux : les normes et les sanctions. Les normes sociales - ce sont des prescriptions, des exigences, des règles qui définissent les limites du comportement acceptable des personnes dans la société.

Les normes sociales remplissent les fonctions suivantes dans la société :

? gouverne cours général de socialisation;

? intégrer personnalité dans l'environnement social;

? servir de modèles normes de comportement approprié;

? contrôler comportement déviant.

Les normes remplissent leurs fonctions en fonction de la qualité dans laquelle elles se manifestent - comme normes de conduite(devoirs, règles) ou comment attentes comportementales(réaction d'autres personnes). Par exemple, protéger l'honneur et la dignité des membres de la famille est le devoir de tout homme. Ici, nous parlons de la norme en tant que norme de comportement approprié. Cette norme correspond à une attente bien précise des membres de la famille, l'espoir que leur honneur et leur dignité seront protégés.

Sanctions sociales - Ce sont des mesures d'encouragement ou de punition qui encouragent les gens à se conformer aux normes et aux règles de comportement. Il existe quatre types de sanctions :

? sanctions positives formelles - l'approbation publique des autorités, des institutions et organismes officiels (récompenses gouvernementales, récompenses d'État, promotion, affectation degrés et titres, etc.) ;

? sanctions positives informelles l'approbation publique provenant de l'environnement informel, c'est-à-dire des parents, amis, collègues, connaissances, etc. (éloges amicaux, compliments, disposition bienveillante, reconnaissance des qualités de leadership, commentaire positif etc.);

? sanctions négatives formelles - Il s'agit des peines prévues par les lois, décrets officiels, instructions et arrêtés administratifs (amende, rétrogradation, révocation, arrestation, emprisonnement, privation des droits civiques, etc.) ;

? sanctions négatives informelles - punitions non prévues par le système légal de la société (remarque, censure, expression de mécontentement, rupture relations amicales, rétroaction défavorable, etc.).

L'application des sanctions légales est assurée par la coercition étatique, morale - par la force de l'influence morale de la part de la société, de l'église ou du groupe social. Différents types de sanctions sociales sont interconnectés et se complètent. C'est l'une des sources d'accroissement de l'efficacité de leur action. Ainsi, si les sanctions légales sont basées sur les fondements moraux et les exigences de la société, alors leur efficacité est considérablement accrue.

Ainsi, l'importance du contrôle social réside principalement dans le fait qu'il régule le comportement des gens et maintient l'ordre public, contribuant ainsi à l'intégration et à la stabilisation de la société. Fonctionnant sur la base des valeurs et normes généralement acceptées de la culture d'une société donnée, le contrôle social vise à assurer que le comportement humain est conforme à ces valeurs et normes. Ce rôle du contrôle social est particulièrement évident dans la prévention des comportements déviants (déviants) (5.7).

Ministère de l'éducation et des sciences de la Fédération de Russie
Agence fédérale pour l'éducation
État de Saint-Pétersbourg
Université de service et d'économie.

Test
en sociologie
sur le thème : Formes de contrôle social

Complété:
Étudiant en 2ème année du service correspondance
groupe 080507
Lineitsev Mikhaïl Ilitch
Vérifié:

2011

Contenu:

Introduction.
Contrôle social et comportements déviants.
Formes de contrôle social.
Contrôle social formel.
contrôle social informel.
Conclusion.

Introduction

Désormais, de plus en plus souvent sur les écrans de télévision, ainsi que sur Internet, vous pouvez tomber sur l'expression «contrôle social». Et beaucoup de gens se posent la question : "Qu'est-ce que c'est et pourquoi est-ce nécessaire" ?
Dans le monde moderne, le contrôle social est compris comme la surveillance du comportement humain dans la société afin de prévenir les conflits, de rétablir l'ordre et de maintenir l'ordre social existant. La présence du contrôle social est l'une des conditions les plus importantes du fonctionnement normal de l'État, ainsi que du respect de ses lois. Une société idéale est une société dans laquelle chacun de ses membres fait ce qu'il veut, mais en même temps c'est ce qu'on attend de lui et ce dont l'État a besoin en ce moment. Bien sûr, il n'est pas toujours facile de forcer une personne à faire ce que la société veut qu'elle fasse. Les mécanismes de contrôle social ont depuis longtemps passé l'épreuve du temps, et les plus courants d'entre eux, bien sûr, sont la pression de groupe et la socialisation humaine. Par exemple, pour qu'un pays connaisse une croissance démographique, il est nécessaire de convaincre les familles qu'avoir des enfants est bon et bon pour leur santé. Les sociétés plus primitives cherchent à contrôler le comportement humain par la coercition, mais cette méthode ne fonctionne pas toujours. De plus, avec une population importante dans l'État, il est pratiquement impossible d'utiliser cette mesure de contrôle social.
L'étude des formes et des types de contrôle social est d'une importance fondamentale pour la société d'aujourd'hui. Aujourd'hui, la population se voit accorder de plus en plus de libertés, mais en même temps la responsabilité augmente. Les moyens de contrôler les comportements déviants changent, deviennent plus sophistiqués et discrets, et parfois tout le monde ne se rend pas compte que tout ce qu'il fait est programmé par l'État et placé dans sa tête dès la naissance. Cet article révèle les formes et les types de contrôle social les plus populaires et les plus efficaces, les plus souvent utilisés dans la société. Les connaître est utile pour toute personne éduquée, car pour une existence normale, il est fondamentalement important de connaître tous les mécanismes qui affectent l'esprit humain.

Contrôle social et comportements déviants

Or, dans le monde, il n'y a pas une telle société idéale dans laquelle chacun de ses membres se comporte conformément aux exigences acceptées. Très souvent, des soi-disant déviations sociales peuvent survenir, qui ne sont pas toujours bien reflétées dans la structure de la société. Les formes de déviations sociales sont très différentes : de l'inoffensif au très, très dangereux. Quelqu'un a des déviations dans l'organisation personnelle, quelqu'un dans le comportement social, quelqu'un à la fois là et là. Ce sont toutes sortes de criminels, d'ermites, de génies, d'ascètes, de représentants de minorités sexuelles, autrement appelés déviants.
« Deviant est peut-être le plus innocent à première vue, un acte associé à une violation de la distribution traditionnelle des rôles. Par exemple, le salaire plus élevé d'une femme peut sembler anormal, puisque le mari est le principal producteur de valeurs matérielles depuis des temps immémoriaux. Dans une société traditionnelle, une telle répartition des rôles, en principe, ne pourrait pas se produire.
Ainsi, tout comportement qui provoque la désapprobation opinion publique, est dit déviant. Habituellement, les sociologues distinguent 2 principaux types de déviation : primaire et secondaire. De plus, si la déviation primaire n'est pas particulièrement dangereuse pour la société, puisqu'elle est considérée comme une sorte de farce, alors les déviations secondaires collent l'étiquette de déviant à l'individu. Les déviations secondaires comprennent les infractions pénales, la consommation de drogue, l'homosexualité, etc. Les comportements criminels, les déviations sexuelles, l'alcoolisme ou la toxicomanie ne peuvent pas conduire à l'émergence de nouveaux schémas culturels utiles à la société. Il faut reconnaître que la grande majorité des déviations sociales jouent un rôle destructeur dans le développement de la société. Par conséquent, la société a simplement besoin d'un mécanisme qui contrôlera les comportements déviants indésirables. Un tel mécanisme est le contrôle social. Ainsi, le contrôle social est un ensemble de moyens par lesquels une société ou un groupe social garantit comportement conforme ses membres par rapport aux exigences et aux attentes de leur rôle. À cet égard, avec l'aide du contrôle social, toutes les conditions nécessaires à la stabilité de chaque système social sont créées, il contribue à la préservation de la stabilité sociale et, en même temps, n'empêche pas des changements positifs dans le système social . Par conséquent, le contrôle social nécessite une plus grande flexibilité et la capacité d'évaluer correctement les divers écarts par rapport aux normes sociales d'activité qui ont lieu dans la société afin d'encourager les écarts utiles et de punir les destructeurs.
Une personne commence à ressentir l'influence du contrôle social dès l'enfance, dans le processus de socialisation, lorsqu'on explique à une personne qui elle est et pourquoi elle vit dans le monde. Dès l'enfance, une personne développe un sens de la maîtrise de soi, elle assume divers rôles sociaux qui imposent la nécessité de répondre aux attentes. Dans le même temps, la plupart des enfants grandissent et deviennent des citoyens respectables de leur pays, qui respectent la loi et ne cherchent pas à violer les normes acceptées dans la société. Le contrôle social est diversifié et omniprésent : il se produit chaque fois qu'au moins deux personnes interagissent.

Formes de contrôle social

Au cours de ses longues années d'existence, l'humanité s'est développée toute la ligne diverses formes de contrôle social. Ils sont à la fois tangibles et totalement invisibles. La forme la plus efficace et la plus traditionnelle peut être appelée maîtrise de soi. Il surgit immédiatement après la naissance d'une personne et l'accompagne tout au long de sa vie consciente. En même temps, chaque individu lui-même, sans contrainte, contrôle son comportement conformément aux normes de la société à laquelle il appartient. Les normes du processus de socialisation sont très fermement établies dans l'esprit d'une personne, si fermement qu'après les avoir violées, une personne commence à ressentir les soi-disant affres de la conscience. Environ 70% du contrôle social s'effectue par le contrôle de soi. Plus la maîtrise de soi est développée parmi les membres d'une société, moins cette société doit recourir au contrôle externe. Et vice versa. Moins la maîtrise de soi est développée chez les gens, plus les institutions de contrôle social, en particulier l'armée, les tribunaux et l'État, doivent entrer en action. Cependant, un contrôle externe strict, une tutelle mesquine des citoyens entravent le développement de la conscience de soi et l'expression de la volonté, étouffent les efforts volontaires internes. Ainsi, un cercle vicieux apparaît, dans lequel plus d'une société est tombée dans l'histoire du monde. Le nom de ce cercle est la dictature.
Souvent une dictature s'installe pour un temps, au profit des citoyens et dans le but de rétablir l'ordre. Mais elle perdure longtemps, au détriment des personnes et conduit à un arbitraire encore plus grand. Les citoyens habitués à se soumettre à un contrôle coercitif ne développent pas de contrôle interne. Peu à peu, ils se dégradent en tant qu'êtres sociaux capables de prendre leurs responsabilités et de se passer de coercition extérieure (c'est-à-dire de dictature). En d'autres termes, sous une dictature, personne ne leur apprend à se comporter conformément aux normes rationnelles. Ainsi, la maîtrise de soi est un problème purement sociologique, car le degré de son développement caractérise le type social de personnes qui prévaut dans la société et la forme émergente de l'État. La pression de groupe est une autre forme courante de contrôle social. Bien sûr, quelle que soit la force de maîtrise de soi d'une personne, l'appartenance à un groupe ou à une communauté a un impact énorme sur une personne. Lorsqu'un individu est inclus dans l'un des groupes primaires, il commence à se conformer aux normes de base, à suivre un code de conduite formel et informel. Le moindre écart entraîne généralement la condamnation des membres du groupe, ainsi que le risque d'exclusion. « La variation du comportement de groupe résultant de la pression du groupe peut être vue dans l'exemple de l'équipe de production. Chaque membre de l'équipe doit respecter certaines normes de comportement non seulement au travail, mais aussi après le travail. Et si, par exemple, la désobéissance au contremaître peut conduire à des remarques dures de la part des travailleurs pour le contrevenant, alors l'absentéisme et l'ivresse se terminent souvent par son boycott et son rejet de la brigade. Cependant, selon le groupe, la force de pression de groupe peut être différente. Si le groupe est très cohésif, alors, en conséquence, la force de la pression de groupe augmente. Par exemple, dans un groupe où une personne passe du temps libre, il est plus difficile d'exercer un contrôle social que dans un lieu où des activités communes sont régulièrement menées, par exemple en famille ou au travail. Le contrôle de groupe peut être formel ou informel. Le fonctionnaire comprend toutes sortes de réunions de travail, de réunions consultatives, de conseils d'actionnaires, etc. Sous contrôle informel comprendre l'impact sur les membres du groupe par les participants sous forme d'approbation, de ridicule, de condamnation, d'isolement et de refus de communiquer.
Une autre forme de contrôle social est la propagande, considérée comme très outil puissant influencer la conscience humaine. La propagande est un moyen d'influencer les gens, entravant à certains égards l'illumination rationnelle d'une personne, dans laquelle la personne tire ses propres conclusions. La tâche principale de la propagande est d'influencer des groupes de personnes de manière à façonner le comportement de la société dans la direction souhaitée. La propagande doit agir sur ces formulaires comportement social qui sont étroitement liés au système de valeurs morales dans la société. Tout est soumis à un traitement de propagande, des actions des personnes dans des situations typiques aux croyances et orientations. La propagande est utilisée comme une sorte de moyen technique adapté à la réalisation de leurs objectifs. Il existe 3 principaux types de propagande. Le premier type comprend la soi-disant propagande révolutionnaire, qui est nécessaire pour forcer les gens à accepter un système de valeurs, ainsi qu'une situation qui est en conflit avec celle généralement acceptée. Un exemple d'une telle propagande est la propagande du communisme et du socialisme en Russie au début du XXe siècle. Le deuxième type est la propagande destructrice. Son objectif principal est de détruire le système de valeurs existant. L'exemple le plus clair d'une telle propagande était celui d'Hitler, qui n'a pas essayé de forcer les gens à accepter les idéaux du nazisme, mais en même temps a essayé de toutes ses forces de saper la confiance dans les valeurs traditionnelles. Et enfin, le troisième type de propagande est le renforcement. Il est conçu pour consolider l'attachement des personnes à certaines valeurs et orientations. Ce type de propagande est typique des États-Unis, où le système de valeurs existant est fixé de cette manière. Selon les sociologues, ce type de propagande est le plus efficace, il sert très bien à entretenir orientations de valeur. De plus, il reflète les stéréotypes traditionnels dominants. Ce type de propagande vise principalement à instiller le conformisme chez les gens, ce qui implique un accord avec les organisations idéologiques et théoriques dominantes.
À l'heure actuelle, le concept de propagande dans l'esprit du public est principalement associé à la sphère militaire ou politique. Les slogans sont considérés comme l'un des moyens de mettre en œuvre la propagande dans la société. Un slogan est une courte déclaration, exprimant généralement la tâche principale ou l'idée directrice. L'exactitude d'une telle déclaration n'est généralement pas mise en doute, car elle n'est que de nature générale.
Pendant une période de crise ou de conflit dans un pays, les démagogues peuvent lancer des slogans tels que "Mon pays a toujours raison", "Patrie, Foi, Famille" ou "Liberté ou Mort", par exemple. Mais est-ce que la plupart des gens analysent les vraies causes de cette crise, ce conflit ? Ou suivent-ils simplement ce qu'on leur dit?
Dans son ouvrage sur la Première Guerre mondiale, Winston Churchill a écrit : "Un seul appel suffit - et les foules de paysans et d'ouvriers pacifiques se transforment en de puissantes armées, prêtes à déchirer l'ennemi." Il a également noté que la plupart des gens, sans hésitation, exécutent l'ordre qui leur est donné.
A la disposition du propagandiste, il y a aussi de nombreux symboles et signes qui portent la charge idéologique dont il a besoin. Par exemple, un drapeau peut servir de tel symbole, des cérémonies telles qu'une volée de vingt et un canons et un salut ont également un caractère symbolique. L'amour pour les parents peut aussi être utilisé comme levier. Il est évident que de tels concepts - des symboles comme la patrie, la patrie - la mère ou la foi des ancêtres, peuvent devenir une arme puissante entre les mains d'habiles manipulateurs des opinions des autres.
Bien sûr, la propagande et tous ses dérivés ne sont pas nécessairement mauvais. La question est de savoir qui le fait et dans quel but. Et aussi à qui s'adresse cette propagande. Et si nous parlons de propagande dans un sens négatif, alors vous pouvez y résister. Et ce n'est pas si difficile. Il suffit qu'une personne comprenne ce qu'est la propagande et apprenne à l'identifier dans le flux général d'informations. Et après avoir appris, il est déjà beaucoup plus facile pour une personne de décider par elle-même de la compatibilité des idées qui lui sont suggérées avec ses propres idées sur ce qui est bon et ce qui est mauvais.
Le contrôle social par la coercition est également une autre forme courante. Elle est couramment pratiquée dans les sociétés les plus primitives comme dans les sociétés traditionnelles, bien qu'elle puisse être présente en plus petit nombre même dans les nations les plus avancées. En présence d'une forte population d'une culture complexe, le soi-disant contrôle de groupe secondaire commence à être appliqué - lois, divers régulateurs violents, procédures formalisées. Lorsqu'un individu ne veut pas suivre ces règles, le groupe ou la société recourt à la coercition pour le forcer à agir comme tout le monde. À sociétés modernes ah il y a des règles strictement élaborées, ou un système de contrôle par la coercition, qui est un ensemble de sanctions efficaces appliquées en fonction de divers types d'écarts aux normes.
Le contrôle social par la coercition est caractéristique de tout gouvernement, mais sa place, son rôle et son caractère dans divers systèmes ne sont pas les mêmes. Dans une société développée, la coercition est attirée principalement pour les crimes commis contre la société. Le rôle décisif dans la lutte contre les délits appartient à l'Etat. Il dispose d'un appareil spécial de coercition. Les réglementations légales déterminent ce que organismes gouvernementaux peut recourir à la coercition. Les moyens de coercition sont la violence physique et mentale, c'est-à-dire la menace. Il n'y a pas non plus de raison de croire qu'une menace ne peut être un moyen de coercition que lorsqu'elle est punissable en soi. L'État doit également protéger ses citoyens de la coercition par des menaces, qui en elles-mêmes ne sont pas punissables si le contenu de la menace est un acte illégal, faute de quoi de nombreux cas de violence mentale grave resteraient impunis. L'élément de coercition, rejoignant la menace, lui donne un sens différent et plus grand. Il va de soi que la menace doit contenir, en elle-même, l'indice d'un mal illégal significatif, aux yeux de la personne menacée, faute de quoi elle ne pourra influencer la volonté de la personne menacée.
En plus de ce qui précède, il existe de nombreuses autres formes de contrôle social, telles que les récompenses, la pression de l'autorité, la punition. Une personne commence à ressentir chacun d'eux dès la naissance, même si elle ne comprend pas qu'elle est influencée.
Toutes les formes de contrôle social sont couvertes par ses deux principaux types : formel et informel.

Contrôle social formel

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Définition 1

Le contrôle social est un ensemble de diverses mesures permettant d'évaluer le comportement d'un individu et sa conformité aux normes généralement acceptées et reconnues. Ces normes sont déterminées par la loi, l'éthique, la morale, les traditions, caractéristiques psychologiques. Le contrôle peut être interne ou externe.

Contrôle social interne

Le contrôle interne, ou comme on l'appelle aussi l'autocontrôle. Il s'agit d'une forme de contrôle dans laquelle chaque individu contrôle indépendamment son propre comportement et sa conformité aux attentes sociales.

Remarque 1

Ce contrôle peut se manifester par des réactions personnelles de l'individu telles que la culpabilité de certaines actions, des manifestations émotionnelles, la conscience, et d'autre part, sous la forme d'indifférence de cette personne par rapport à son comportement.

La maîtrise de soi de son propre comportement se forme dans le processus de socialisation de l'individu et le développement des mécanismes socio-psychologiques de l'individu. Les principaux éléments de la maîtrise de soi sont des concepts tels que la volonté, la conscience et la conscience:

• La conscience humaine est une forme personnelle de compréhension de la réalité sous la forme d'un modèle subjectif de l'environnement extérieur. Cette compréhension consiste en divers concepts verbaux et images émotionnelles. La conscience de l'individu lui permet d'améliorer et d'adapter son comportement social à l'évolution des normes généralement admises ;
• La conscience est la capacité d'une personne à créer ses propres normes morales et à exiger de lui-même leur accomplissement exact, ainsi qu'à évaluer constamment les actions et les actions accomplies. La conscience ne donne pas à l'individu la possibilité de violer les attitudes et les principes qui lui sont donnés ;
• La volonté est la régulation consciente de sa personnalité propre comportement qui est la capacité à surmonter diverses difficultés. La volonté donne à une personne la possibilité de surmonter ses propres désirs et besoins négatifs, d'agir contrairement aux normes généralement acceptées.

Types de contrôle social externe

L'autocontrôle externe est un ensemble d'institutions et de mécanismes publics qui garantissent la mise en œuvre des normes et règles sociales. Il existe deux types de contrôle externe - formel et informel.

Elle repose sur des lois, des règlements, des décrets et des instructions clairement définis. Le contrôle formel inclut également l'idéologie dominante dans la société. Quand on parle de contrôle social formel, on entend avant tout des actions visant à faire respecter l'État de droit et l'ordre public par tous sans exception. Un tel contrôle est particulièrement efficace et nécessaire dans les grands groupes sociaux, comme l'État. La violation des normes sociales sous contrôle formel est suivie d'une punition significative pour le contrevenant. Les sanctions sont établies par la législation pénale, administrative et civile.

Le contrôle social informel est basé sur l'approbation ou la condamnation par les parents et les proches, les amis et les camarades, les collègues, les connaissances de tel ou tel acte de l'individu. Ce contrôle s'exprime à travers les traditions et les coutumes qui se sont développées dans la société. Les agents de ce type de contrôle sont des institutions publiques telles que la famille, l'école, le collectif de travail, c'est-à-dire de petits groupes publics. La violation des normes sociales acceptées doit être punie légèrement. Ces punitions peuvent être la désapprobation, la censure publique, la perte de confiance ou de respect envers les personnes concernées. groupe social.

En sciences sociologiques, 4 formes fondamentales de contrôle social sont connues :

contrôle externe;

contrôle interne;

contrôle par identification au groupe de référence ;

contrôle par la création d'opportunités d'atteindre des objectifs socialement significatifs par les moyens les plus adaptés à une personne donnée et approuvés par la société (ce que l'on appelle les "possibilités multiples").

1) La première forme de contrôle - contrôle social externe- un ensemble de mécanismes sociaux qui régulent les activités de l'individu. Le contrôle externe peut être formel et informel. Le contrôle formel repose sur des instructions, des prescriptions, des normes et règlements, et l'informel est basé sur les réactions de l'environnement.

Cette forme est la plus connue et la plus compréhensible, mais dans les conditions modernes, elle semble inefficace, car elle implique une surveillance constante des actions d'un individu ou d'une communauté sociale. Par conséquent, toute une armée de contrôleurs est nécessaire, que quelqu'un doit suivent également.

2) La deuxième forme de contrôle - contrôle social interne- il s'agit d'un contrôle de soi exercé par une personne, visant à coordonner son propre comportement avec les normes. Dans ce cas, la régulation s'effectue non pas dans le cadre de l'interaction, mais à la suite de sentiments de culpabilité ou de honte qui surviennent lorsque les normes apprises sont violées. Pour le bon fonctionnement de cette forme de contrôle dans la société, il doit y avoir un système établi de normes et de valeurs.

3) La troisième forme - contrôle par identification à un groupe de référence- vous permet de montrer à l'acteur des modèles de comportement possibles et souhaitables pour la société, apparemment sans limiter la liberté de choix de l'acteur;

4) La quatrième forme - la soi-disant "nombreuses possibilités" - suggère qu'en montrant à l'agent une variété de options possibles réalisation de l'objectif, la société se protégera ainsi du choix par l'acteur de ces formes qui sont indésirables pour la société.

Kasyanov V.V. considère une classification légèrement différente. Il exerce un contrôle social sous les formes suivantes :

· Compulsion, la forme dite élémentaire. De nombreuses sociétés primitives ou traditionnelles contrôlent avec succès le comportement des individus par le biais de normes morales.

· Influence de l'opinion publique. Les gens dans la société sont également contrôlés avec l'aide de l'opinion publique ou avec l'aide de la socialisation de telle manière qu'ils remplissent leurs rôles inconsciemment, naturellement, en raison des coutumes, habitudes et préférences acceptées dans cette société.

· Réglementation dans les institutions et organisations sociales. Le contrôle social est assuré par diverses institutions et organisations. Parmi eux figurent des organisations spécialement créées pour remplir une fonction de contrôle, et celles pour lesquelles le contrôle social n'est pas la fonction principale (par exemple, l'école, la famille, les médias, l'administration des institutions).

· pression de groupe. Une personne ne peut participer à la vie publique sur la base du seul contrôle interne. Son comportement est également affecté par son implication dans vie publique, qui se traduit par le fait que l'individu est membre de plusieurs groupes primaires (famille, équipe de production, classe, groupe d'élèves, etc.). Chacun des groupes primaires a un système bien établi de coutumes, de mœurs et de normes institutionnelles spécifiques à la fois à ce groupe et à la société dans son ensemble.

37. Comportement déviant, ses causes.

Le processus de socialisation (le processus d'assimilation par un individu des schémas de comportement, des normes sociales et des valeurs nécessaires à son bon fonctionnement dans une société donnée) atteint un certain degré de complétude lorsqu'une personne atteint la maturité sociale, qui se caractérise par l'acquisition d'un statut social intégral par une personne (un statut qui détermine la position d'une personne dans la société). Cependant, dans le processus de socialisation, des échecs et des échecs sont possibles. Une manifestation des lacunes de la socialisation est un comportement déviant (déviant) - ce Formes variées comportement négatif des personnes, portée des vices moraux, déviation des principes, des normes de la morale et de la loi. Les principales formes de comportement déviant comprennent la délinquance, y compris le crime, l'ivresse, la toxicomanie, la prostitution et le suicide. De nombreuses formes de comportement déviant indiquent un état de conflit entre les intérêts personnels et publics. Cependant, un comportement déviant n'est pas toujours négatif. Il peut être associé au désir de l'individu pour quelque chose de nouveau, une tentative de surmonter le conservateur, qui empêche d'avancer.

Considérez différents types de déviations sociales.

1. Déviations culturelles et mentales. Les sociologues s'intéressent principalement aux déviations culturelles, c'est-à-dire aux déviations d'une communauté sociale donnée par rapport aux normes de la culture. Les psychologues s'intéressent aux déviations mentales par rapport aux normes d'organisation personnelle : psychoses, névroses, etc. Les gens essaient souvent d'associer les déviations culturelles aux déviations mentales. Par exemple, les déviations sexuelles, l'alcoolisme, la toxicomanie et bien d'autres déviations du comportement social sont associées à une désorganisation personnelle, c'est-à-dire à des déviations mentales. Cependant, la désorganisation personnelle est loin d'être la seule cause des comportements déviants. Habituellement, les individus mentalement anormaux respectent pleinement toutes les règles et normes adoptées dans la société et, inversement, pour les individus mentalement tout à fait normaux, des déviations très graves sont caractéristiques. La question de savoir pourquoi cela se produit intéresse à la fois les sociologues et les psychologues.

2. Déviations individuelles et de groupe.

o individuel, lorsqu'un individu rejette les normes de sa sous-culture ;

o groupe, considéré comme un comportement conforme d'un membre d'un groupe déviant par rapport à sa sous-culture (par exemple, des adolescents issus de familles difficiles qui passent la majeure partie de leur vie dans des sous-sols. La "vie de sous-sol" leur semble normale, ils ont le leur" code moral du sous-sol, leurs propres lois et complexes culturels. Dans ce cas, il y a un écart de groupe par rapport à la culture dominante, car les adolescents vivent conformément aux normes de leur propre sous-culture).

3. Déviations primaires et secondaires. La déviance primaire désigne le comportement déviant de l'individu, qui correspond généralement aux normes culturelles acceptées dans la société. Dans ce cas, les déviations commises par l'individu sont tellement insignifiantes et tolérables qu'il n'est pas socialement qualifié de déviant et ne se considère pas comme tel. Pour lui et pour son entourage, la déviation ressemble à une petite blague, à une excentricité ou, au pire, à une erreur. La déviation secondaire est une déviation par rapport aux normes existant dans le groupe, qui est socialement définie comme déviante.

4. Déviations culturellement acceptables. Un comportement déviant est toujours évalué en fonction de la culture acceptée dans une société donnée. Il convient de mettre en évidence qualités nécessaires et les comportements qui peuvent conduire à des déviations socialement approuvées :

o super-intellectuel. L'intelligence accrue peut être considérée comme un mode de comportement qui ne conduit à des déviations socialement approuvées que lorsqu'un nombre limité de statuts sociaux est atteint.;

o penchants particuliers. Ils permettent de montrer des qualités uniques dans des domaines d'activité très étroits et spécifiques.

o surmotivation. De nombreux sociologues pensent qu'une motivation intense sert souvent de compensation aux épreuves ou aux expériences subies dans l'enfance ou l'adolescence. Par exemple, il y a une opinion que Napoléon avait une forte motivation pour atteindre le succès et le pouvoir en raison de la solitude qu'il a vécue dans son enfance, ou Niccolò Paganini a constamment lutté pour la gloire et l'honneur en raison du besoin et du ridicule de ses pairs. dans l'enfance;

Il existe trois types de théories dans l'étude des causes des comportements déviants : les théories des types physiques, les théories psychanalytiques et les théories sociologiques ou culturelles. Arrêtons-nous sur chacun d'eux.

1. La prémisse de base de toutes les théories des types physiques est que certains traits physiques d'une personne prédéterminent les divers écarts par rapport aux normes qu'elle commet. Parmi les adeptes des théories des types physiques figurent C. Lombroso, E. Kretshmer, W. Sheldon. Il y a une idée maîtresse dans les travaux de ces auteurs : les personnes ayant une certaine constitution physique ont tendance à commettre des déviations sociales qui sont condamnées par la société. Cependant, la pratique a montré l'incohérence des théories des types physiques. Tout le monde connaît des cas où des individus au visage d'angelots ont commis les crimes les plus graves, et un individu aux traits grossiers et "criminels" ne pouvait même pas offenser une mouche.

2. Au cœur des théories psychanalytiques du comportement déviant se trouve l'étude des conflits survenant dans l'esprit de l'individu. Selon la théorie de Z. Freud, chaque personne a une zone de l'inconscient sous la couche de conscience active - c'est notre énergie mentale, dans laquelle tout ce qui est naturel, primitif est concentré. Une personne est capable de se protéger de son propre état naturel "sans loi" en formant son propre moi, ainsi que le soi-disant super-moi, déterminé uniquement par la culture de la société. Cependant, un état peut survenir lorsque des conflits internes entre le Soi et l'inconscient, ainsi qu'entre le surmoi et l'inconscient, détruisent la protection et notre contenu intérieur, qui ne connaît pas la culture, éclate. Dans ce cas, il peut y avoir un écart par rapport aux normes culturelles développées par l'environnement social de l'individu.

3. Conformément aux théories sociologiques ou culturelles, les individus deviennent des déviants, puisque les processus de socialisation qu'ils traversent dans un groupe échouent par rapport à certaines normes bien définies, et ces échecs affectent la structure interne de la personnalité. Lorsque les processus de socialisation réussissent, l'individu s'adapte d'abord aux normes culturelles environnantes, puis les perçoit de telle manière que les normes et valeurs approuvées de la société ou du groupe deviennent son besoin émotionnel et que les interdictions de la culture deviennent une partie de sa conscience. Il perçoit les normes de la culture de telle manière qu'il agit automatiquement de la manière attendue du comportement la plupart du temps. La présence dans la pratique quotidienne d'un grand nombre de normes contradictoires, l'incertitude à cet égard choix éventuel les lignes de conduite peuvent conduire à un phénomène appelé anomie par E. Durkheim (état d'absence de normes). Selon Durkheim, l'anomie est une condition dans laquelle une personne n'a pas un fort sentiment d'appartenance, aucune fiabilité et stabilité dans le choix d'une ligne de comportement normatif. Robert K. Merton a apporté quelques modifications au concept d'anomie de Durkheim. Il croit que la cause de la déviation est l'écart entre les objectifs culturels de la société et les moyens socialement approuvés (juridiques ou institutionnels) pour les atteindre. Par exemple, alors que la société soutient les efforts de ses membres dans la poursuite de la richesse et d'une position sociale élevée, les moyens juridiques des membres de la société pour atteindre un tel état sont très limités : lorsqu'une personne ne peut pas atteindre la richesse grâce au talent et à la capacité (moyens légaux ), il peut recourir à la tromperie, à la contrefaçon ou au vol, non agréés par la société.

38. Socialisation. Les principaux agents et étapes de la socialisation.

Socialisation- la formation d'une personnalité - le processus d'assimilation par un individu de schémas de comportement, d'attitudes psychologiques, de normes et de valeurs sociales, de connaissances, de compétences qui lui permettent de fonctionner avec succès dans la société. La socialisation humaine commence à la naissance et se poursuit tout au long de la vie. Dans son processus, il assimile l'expérience sociale accumulée par l'humanité dans diverses sphères de la vie, ce qui lui permet de jouer certains rôles sociaux vitaux.

Agents de socialisation

Le rôle le plus important dans la façon dont une personne grandit, comment se déroulera sa formation, est joué par les personnes en interaction directe avec lesquelles sa vie coule. Ils sont généralement appelés agents de socialisation. A différents stades d'âge, la composition des agents est spécifique. Ainsi, en ce qui concerne les enfants et les adolescents, tels sont les parents, les frères et sœurs, les parents, les pairs, les voisins, les enseignants. À l'adolescence ou à la jeunesse, le nombre d'agents comprend également un conjoint, des collègues de travail, etc. En termes de rôle dans la socialisation, les agents diffèrent selon l'importance qu'ils ont pour une personne, la façon dont l'interaction avec eux se construit, dans quelle direction et par quels moyens ils exercent leur influence.

Niveaux de socialisation

En sociologie, on distingue deux niveaux de socialisation : le niveau de socialisation primaire et le niveau de socialisation secondaire. La socialisation primaire se produit dans la sphère les relations interpersonnelles en petits groupes. L'environnement immédiat de l'individu agit comme les principaux agents de socialisation : parents, parents proches et éloignés, amis de la famille, pairs, enseignants, médecins, etc. La socialisation secondaire se produit au niveau des grands groupes sociaux et des institutions. Les agents secondaires sont des organisations formelles, des institutions officielles : représentants de l'administration et des écoles, de l'armée, de l'État, etc.

39. Opinion publique : manières d'étudier, fonctions, problèmes de la vérité.

Opinion publique- le point de vue moyen et soutenu par la majorité de divers groupes sociaux sur tout problème, en tenant compte du développement conscience de masse et les représentations de rôle du groupe social sur le comportement et la pensée au sein de la société.

relations publiques Dans la plupart des cas, ils peuvent utiliser les sondages d'opinion, constamment publiés dans les médias, et, si nécessaire, obtenir ces informations auprès d'organismes commerciaux menant des recherches sociologiques. En Russie, par exemple, cela est fait de manière professionnelle par le Centre panrusse pour l'étude de l'opinion publique (VTsIOM), la ressource Internet russe "Bibliothèque publique",

La principale méthode sur laquelle repose l'étude de la société est l'observation. Il existe trois types de recherche de relations publiques les plus courants :

Recherche sociologique. Leur tâche est de découvrir les attitudes et les opinions des gens, c'est-à-dire leurs considérations sur certains sujets.

Audit des communications menée pour analyser les incohérences qui surviennent dans la communication entre la direction des organisations et les groupes cibles du public.

recherche informelle. Celles-ci incluent l'accumulation de faits, l'analyse de divers supports d'information, etc., c'est-à-dire des méthodes qui ne nécessitent pas d'intervention directe dans le travail des objets d'étude.

Pensez à la recherche sociologique. Distinguer deux type général recherche sociologique :

1. Recherche descriptive. Ils vous permettent de prendre un instantané d'un situation particulière ou des conditions existantes. Les sondages d'opinion en sont un exemple typique.

2. Recherche de problèmes. Leur but est d'expliquer comment telle ou telle situation a évolué, pourquoi certaines opinions et attitudes prévalent.

La recherche sociologique comprend quatre éléments: échantillonnage, questionnaire (questionnaire), entretien, analyse des résultats.

Échantillonnage - la sélection d'un groupe d'unités d'enquête, qui doit représenter la totalité des personnes (l'objet de l'étude), dont le chercheur cherche à connaître l'opinion. Deux facteurs doivent être pris en compte lors de la sélection d'un échantillon :

Détermination de la méthode d'échantillonnage probabiliste ;

Respect du principe d'objectivité.

Compte tenu de ces facteurs, deux méthodes principales de sélection des répondants peuvent être utilisées : aléatoire et non aléatoire. La première méthode est plus scientifique, la seconde est moins formelle. La sélection aléatoire donne à chaque membre de la population la possibilité d'être inclus dans l'échantillon. Il existe quatre types d'échantillons aléatoires.

1. Échantillon aléatoire simple. Une liste générale de la population est compilée, puis sélectionnée à partir de celle-ci par le principe du hasard La bonne quantité unités pour l'enquête. La taille d'un échantillon aléatoire dépend de la taille de la population et de son homogénéité.

2. Échantillonnage aléatoire systématisé. Il est similaire à un échantillon aléatoire simple. Mais ici il y a un point de départ aléatoire dans la liste générale de la population et un certain pas de référence. La fiabilité de ce type d'échantillon est quelque peu inférieure.

3. Échantillon aléatoire stratifié. Il est utilisé pour étudier différents segments de groupes (strates) de la population.

4. Échantillon formé par sélection en grappes. L'échantillonnage en grappes consiste d'abord à diviser la population en petits sous-groupes homogènes (grappes), puis en une sélection représentative correspondante de répondants potentiels de chacun d'eux.

Sélection non aléatoire. Ces échantillons sont divisés en deux types - ajustement et quota.

1. Des échantillons appropriés sont formés sur le principe de "saisir l'opportunité". Il s'agit principalement d'échantillons non structurés, non systématisés, destinés à clarifier une opinion ou un point de vue (par exemple, des entretiens journalistiques dans la rue).

2. Les échantillons de quotas (cibles) offrent au chercheur d'opinion publique la possibilité de sélectionner les répondants selon certaines caractéristiques (femmes, hommes, représentants de certaines races, minorités nationales, statut de propriété, etc.). Le quota est fixé au prorata de la part de chacun des groupes dans la population totale. L'avantage est l'homogénéité de l'échantillon étudié, la fiabilité de l'étude.

Questionnaire. Règles de construction d'un questionnaire :

1. Le questionnaire ne devrait inclure que les questions qui aideront à atteindre l'objectif.

2. Lorsque vous commencez à élaborer un questionnaire, vous devez tout d'abord rédiger une introduction, qui indique qui et dans quel but s'adresse à lui, mettre l'accent sur la confidentialité des informations.

3. Dans le questionnaire, utilisez des questions structurées et fermées. De telles questions prévoient la similarité des réponses telles que « très satisfait », « satisfait », « pas satisfait », « pas du tout satisfait ».

4. Les questions doivent être conçues de manière à être accessibles et spécifiques.

5. Ne formulez pas de questions préconçues.

6. Ne combinez pas deux questions différentes en une seule.

7. Des questions doivent être posées qui couvrent l'ensemble du problème.

8. Le questionnaire doit toujours être testé. Vous devez montrer le questionnaire élaboré à vos collègues et écouter attentivement leurs commentaires et suggestions.

Interview. Il existe plusieurs types d'entretiens : personnels, téléphoniques, de groupe (focus groups).

Les entretiens de groupe sont la forme la plus courante de travail de recherche dans la pratique des relations publiques.

Fonctions de l'opinion publique :

Les fonctions de l'opinion publique diffèrent selon la nature de l'interaction des opinions de certaines institutions sociales ou individus, principalement de la nature de l'influence, de l'impact des premières sur les secondes, du contenu de l'opinion exprimée, de sa formulaire. L'opinion publique se caractérise par les fonctions suivantes : expressive (au sens plus étroit, contrôle) ; consultatif; directif.

La fonction expressive est la plus large dans sa signification. L'opinion publique prend toujours une certaine position par rapport à tous les faits et événements de la vie de la société, les actions des diverses institutions, les dirigeants de l'État. Cette caractéristique donne à ce phénomène le caractère d'une force qui se dresse au-dessus des institutions du pouvoir, évalue et contrôle les activités des institutions et des chefs de partis, l'État.

La deuxième fonction est consultative. L'opinion publique donne des conseils pour résoudre certains problèmes sociaux, économiques, politiques, idéologiques, interétatiques. Cette opinion sera juste si, bien sûr, les institutions du pouvoir sont intéressées par de telles réponses. A l'écoute de ces conseils, les "chefs de file", les groupes, les clans sont contraints de corriger les décisions et les modes de gestion.

Et, enfin, la fonction directive de l'opinion publique se manifeste dans le fait que le public prend des décisions sur certains problèmes de la vie sociale qui ont un caractère impératif, par exemple la volonté du peuple lors d'élections, de référendums. Dans ces cas, le peuple non seulement donne un mandat de confiance à tel ou tel dirigeant, mais exprime également son opinion. Les énoncés impératifs occupent une place très importante en politique.

Selon le contenu des jugements formés par le public, l'avis peut être évaluatif, analytique, constructif et réglementaire. Une opinion évaluative exprime une attitude à l'égard de certains problèmes ou faits. Il contient plus d'émotions que de conclusions analytiques, de conclusions. L'opinion publique analytique et constructive sont étroitement liées : l'adoption de toute décision nécessite une analyse approfondie et complète, qui nécessite des éléments de réflexion théorique, et parfois un dur travail de réflexion. Mais en termes de contenu, les opinions analytiques et instructives ne coïncident pas. Le sens de l'opinion publique régulatrice est qu'elle élabore et met en œuvre certaines normes. relations publiques et fonctionne avec tout un ensemble de normes, principes, traditions, coutumes, mœurs, etc., non écrites par la loi. Habituellement, il met en œuvre le code de règles qui est inscrit dans la conscience morale des personnes, des groupes et des collectifs. L'opinion publique peut aussi agir sous la forme de jugements positifs ou négatifs.

vérité et fausseté des déclarations Publique dépendent avant tout du sujet lui-même qui raisonne, ainsi que des sources auxquelles il puise ses connaissances.

degré de véracité d'une opinion fondée sur l'expérience personnelle(passé par le prisme de l'expérience personnelle), dépend du jugement de l'orateur. Dans la vie, il y a bien souvent des "jeunes" extrêmement mûrs et des aînés complètement "verts", tout comme ceux qui sont loin de la pratique directe, mais qui possèdent néanmoins la vérité "théoriciens" et sont tombés dans les erreurs les plus grossières "de la charrue". ". La nature de ce phénomène est simple : les gens, quelle que soit leur expérience directe, sont plus ou moins alphabétisés, éduqués, plus ou moins compétents, capables d'analyse.

40. L'essence et le concept de culture. Commun et différence dans les cultures.

La culture est comprise comme...

· un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles créées et en cours de création par l'humanité et constituant son existence spirituelle et sociale.

· un niveau de développement historiquement déterminé de la société et de l'homme, exprimé dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, ainsi que dans les valeurs matérielles et spirituelles qu'elles créent. (BST)

Le volume total de la créativité humaine (Daniil Andreev)

· un système de signes complexe à plusieurs niveaux qui modélise une image du monde dans chaque société et détermine la place d'une personne dans celle-ci.

La culture façonne la personnalité des membres de la société et régule ainsi largement leur comportement.

Selon les anthropologues, la culture se compose de quatre éléments.

1. Concepts (concepts). On les trouve principalement dans la langue. Grâce à eux, il devient possible de rationaliser l'expérience des personnes.

2. Relations. Les cultures non seulement distinguent certaines parties du monde à l'aide de concepts, mais révèlent également comment ces éléments constitutifs sont interconnectés - dans l'espace et le temps, par le sens (par exemple, le noir est l'opposé du blanc), sur la base de la causalité ("épargnez la tige - gâtez l'enfant"). Notre langue a des mots pour la terre et le soleil, et nous sommes sûrs que la terre tourne autour du soleil. Mais avant Copernic, les gens croyaient que c'était le contraire. Les cultures interprètent souvent les relations différemment.

Chaque culture forme certaines idées sur les relations entre les concepts liés au domaine monde réel et le domaine du surnaturel.

3. Valeurs. Les valeurs sont des croyances généralement acceptées sur les objectifs qu'une personne devrait viser. Ils forment la base des principes moraux.

Différentes cultures peuvent donner la priorité à différentes valeurs (héroïsme sur le champ de bataille, la créativité artistique, ascèse), et chaque l'ordre socialétablit ce qui est une valeur et ce qui ne l'est pas.

4. Règles. Ces éléments (y compris les normes) régulent le comportement des personnes conformément aux valeurs d'une culture particulière. Par exemple, notre système juridique comprend de nombreuses lois interdisant de tuer, de blesser ou de menacer d'autres personnes. Ces lois reflètent l'importance que nous accordons à la vie et au bien-être de l'individu. De la même manière, nous avons des dizaines de lois interdisant le cambriolage, le détournement de fonds, les dommages matériels, etc. Elles traduisent notre volonté de protéger les biens personnels.

L'importance de la culture pour le fonctionnement de l'individu et de la société peut être jugée par le comportement des personnes qui ne sont pas couvertes par la socialisation. Le comportement incontrôlé ou infantile des soi-disant enfants de la jungle, qui étaient complètement privés de contact humain, indique que sans socialisation, les gens ne sont pas en mesure d'adopter un mode de vie ordonné, de maîtriser la langue et d'apprendre à gagner leur vie. .

Chaque société a procédé à sa propre sélection de formes culturelles. Chaque société, du point de vue de l'autre, néglige l'essentiel et s'occupe d'affaires sans importance. Dans une culture, les valeurs matérielles sont à peine reconnues, dans une autre, elles ont une influence décisive sur le comportement des gens. Dans une société, la technologie est traitée avec un mépris incroyable, même dans des domaines essentiels à la survie humaine ; dans une autre société similaire, l'amélioration constante de la technologie répond aux exigences de l'époque. Mais chaque société crée une énorme superstructure culturelle qui couvre toute la vie d'une personne - à la fois la jeunesse et la mort, et sa mémoire après la mort.

Du fait de cette sélection, les cultures passées et présentes sont complètement différentes. Certaines sociétés considéraient la guerre comme l'activité humaine la plus noble. Dans d'autres, elle était détestée et les représentants du troisième n'avaient aucune idée d'elle. Selon les normes d'une culture, une femme avait le droit d'épouser son parent. Les normes d'autres cultures l'interdisent fortement.

Même un contact superficiel avec deux ou plusieurs cultures nous convainc que les différences entre elles sont innombrables. Nous et eux voyageons dans des directions différentes, ils parlent une langue différente. Nous avons des opinions différentes sur ce qui est un comportement fou et ce qui est normal, nous différents concepts vie vertueuse. Il est beaucoup plus difficile de déterminer les traits communs à toutes les cultures - les universels culturels.

Les sociologues distinguent plus de 60 universaux culturels. Ceux-ci incluent le sport, la décoration corporelle, travail conjoint, la danse, l'éducation, les rites funéraires, la coutume d'offrir des cadeaux, l'hospitalité, les interdictions d'inceste, les blagues, le langage, les rites religieux, la fabrication d'outils et les tentatives d'influencer le temps.

Cependant, différentes cultures peuvent être caractérisées différents types sport, bijoux, etc. Environnement est l'un des facteurs à l'origine de ces différences. De plus, toutes les caractéristiques culturelles sont conditionnées par l'histoire d'une certaine société et sont formées à la suite d'un développement unique d'événements. Sur la base de différents types de cultures, de différents types de sports, des interdictions de mariages et de langues consanguins sont apparues, mais l'essentiel est qu'elles existent sous une forme ou une autre dans chaque culture.

Il y a une tendance dans la société à juger les autres cultures en fonction de la supériorité de la sienne. Cette tendance s'appelle l'enthocentrisme. Les principes de l'ethnocentrisme trouvent une expression claire dans les activités des missionnaires qui cherchent à convertir les « barbares » à leur foi. L'ethnocentrisme est associé à la xénophobie - la peur et l'hostilité envers les opinions et les coutumes des autres.

41. Interaction de la culture et de l'économie.

Traditionnellement, la culture a fait l'objet d'études en philosophie, en sociologie, en histoire de l'art, en histoire, en critique littéraire et dans d'autres disciplines, tandis que la sphère économique de la culture n'a pratiquement pas été étudiée.

Aux premiers stades du développement de la société humaine, le terme "culture" a été identifié avec le type principal activité économique cette époque - l'agriculture.

Aux premiers stades de l'étude de la culture économique, celle-ci peut être définie à travers la catégorie économique la plus générale " Mode de production»,

La culture économique devrait inclure non seulement les rapports de production, mais aussi l'ensemble des rapports sociaux qui ont un impact sur le mode de production technologique, la production matérielle et sur une personne en tant qu'agent principal. Ainsi, au sens large, la culture économique est un ensemble de moyens d'activité matériels et spirituels socialement développés, à l'aide desquels se déroule la vie matérielle et productive des personnes.

Dans la structure de la culture économique, il est nécessaire de distinguer le principal facteur structurant. L'un de ces facteurs est l'activité humaine.

toute activité de travail est associée à la divulgation des capacités créatives du producteur, mais le degré de développement des moments créatifs dans le processus de travail est différent. Plus le travail est créatif, plus l'activité culturelle d'une personne est riche, plus le niveau de culture du travail est élevé.

La culture du travail comprend les compétences de possession d'outils de travail, la gestion consciente du processus de création de richesse matérielle et spirituelle, la libre utilisation de ses capacités, l'utilisation des réalisations de la science et de la technologie dans l'activité de travail.

Existe La tendance généraleélever le niveau culturel économique. Cela se traduit par l'utilisation des dernières technologies et procédés technologiques, des méthodes et formes avancées d'organisation du travail, l'introduction de formes progressives de gestion et de planification, de développement, de science et de connaissances pour améliorer l'éducation des travailleurs.

longue durée l'état de la culture économique était « décrit » dans le cadre strict de la glorification du socialisme. Cependant, comme la tendance principale de tous indicateurs économiquesà une baisse (taux de croissance de la production et de l'investissement, productivité du travail, déficit budgétaire, etc.), l'inopérabilité du système économique du socialisme est devenue évidente. Cela nous a fait repenser notre réalité d'une nouvelle manière et commencer à chercher des réponses à de nombreuses questions. sont en train de se faire étapes pratiques vers le marché, la démocratisation des relations de propriété, le développement de l'esprit d'entreprise, ce qui, sans aucun doute, témoigne de l'émergence de caractéristiques qualitativement nouvelles de la culture économique de la société moderne.

42. Formes de culture. Problèmes de la culture de masse.

Culture - un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles créées et en cours de création par l'humanité et constituant son existence spirituelle et sociale.

Dans la plupart des sociétés modernes, la culture existe dans
les principaux formulaires suivants :

1) haute culture ou culture d'élite - beaux-arts,
la musique et la littérature classiques produites et consommées par l'élite ;

2) culture populaire- contes de fées, chansons, folklore, mythes, traditions,
douane;

3) culture de masse - une culture qui s'est développée avec le développement des moyens
information de masse créée pour les masses et consommée par les masses.

Il y a un point de vue selon lequel la culture de masse est un produit de la masse elle-même. Les propriétaires de médias n'étudient que les besoins des masses et donnent ce que les masses veulent.

Un autre point de vue est que la culture populaire
le produit de l'intelligentsia engagé par les propriétaires de médias
informations. C'est un moyen de manipuler les masses, de leur imposer
leurs valeurs et leurs normes de vie.

Culture du monde est une synthèse meilleures réalisations toutes les cultures nationales des peuples habitant notre planète.
culture nationale - la forme la plus élevée de développement de la culture ethnique, qui se caractérise non seulement par la présence d'un système culturel particulier basé sur la solidarité sociale et l'expérience de vivre ensemble sur un certain territoire, mais aussi par la présence d'un haut niveau professionnel de culture et l'importance mondiale

La culture de masse peut être internationale et nationale. Il a généralement moins valeur artistique qu'élitiste ou folk. Mais contrairement à la culture d'élite, la culture de masse a un public plus large et, par rapport à la culture populaire, elle est toujours auctoriale.

43. Types de recherche sociologique. Étapes recherche sociologique.

la recherche sociologique peut être définie comme un système de démarches méthodologiques, méthodiques, organisationnelles et techniques logiquement cohérentes, interconnectées par un seul objectif : obtenir des données fiables sur le phénomène ou le processus étudié, sur les tendances et les contradictions de leur évolution, afin que ces les données peuvent être utilisées dans la pratique de la gestion de la vie sociale .

La recherche sociologique comprend quatre étapes successives : la préparation de la recherche ; collecte d'informations sociologiques primaires; préparation des informations collectées pour le traitement et son traitement ; analyse des informations reçues, synthèse des résultats de l'étude, formulation de conclusions et de recommandations.

Un type spécifique de recherche sociologique est déterminé par la nature des buts et des objectifs qui y sont fixés. C'est en accord avec eux que se distinguent trois grands types de recherche sociologique : exploratoire, descriptive et analytique.

La recherche en intelligence résout des tâches dont le contenu est très limité. Il couvre, en règle générale, de petites populations enquêtées et est basé sur un programme simplifié et une boîte à outils compressée.

La recherche exploratoire est utilisée pour un examen préliminaire d'un certain processus ou phénomène. Le besoin d'un tel stage préliminaire, en règle générale, survient lorsque le problème est peu ou pas étudié du tout.

Recherche descriptive- plus vue complexe l'analyse sociologique, qui permet de se forger une vision relativement holistique du phénomène étudié, de ses éléments structurants. Comprendre, prendre en compte des informations aussi complètes permet de mieux comprendre la situation, d'étayer plus profondément le choix des moyens, des formes et des méthodes de gestion des processus sociaux.

Une étude descriptive est réalisée selon un programme complet, suffisamment détaillé et sur la base d'outils méthodiquement testés. Son équipement méthodologique et méthodique permet de regrouper et de classer les éléments selon les caractéristiques identifiées comme significatives en lien avec le problème à l'étude.

La recherche descriptive est généralement utilisée lorsque l'objet est une communauté relativement importante de personnes ayant des caractéristiques différentes. Cela peut être une équipe d'une grande entreprise, où travaillent des personnes de professions et de catégories d'âge différentes, avec une expérience professionnelle, un niveau d'éducation, un état civil, etc. différents, ou la population d'une ville, d'un district, d'une région, d'une région. Dans de telles situations, l'attribution de groupes relativement homogènes dans la structure de l'objet permet d'évaluer, de comparer et d'opposer alternativement les caractéristiques qui intéressent le chercheur et, en outre, d'identifier la présence ou l'absence de liens entre elles.

- un mécanisme de maintien de l'ordre public par la régulation réglementaire, qui implique les actions de la société visant à prévenir les comportements déviants, à punir les déviants ou à les corriger.

Le concept de contrôle social

La condition la plus importante pour le fonctionnement efficace du système social est la prévisibilité des actions sociales et du comportement social des personnes, en l'absence desquelles le système social attend la désorganisation et l'effondrement. La société dispose de certains moyens par lesquels elle assure la reproduction des relations et des interactions sociales existantes. L'un de ces moyens est le contrôle social, dont la fonction principale est de créer les conditions de la stabilité du système social, de maintenir la stabilité sociale et en même temps d'apporter des changements sociaux positifs. Cela nécessite une flexibilité du contrôle social, y compris la capacité de reconnaître les déviations positives-constructives par rapport aux normes sociales, qui devraient être encouragées, et les déviations négatives-dysfonctionnelles, auxquelles certaines sanctions (du latin sanctio - le décret le plus strict) de nature négative devraient être appliquées, y compris juridiques.

- il s'agit, d'une part, d'un mécanisme de régulation sociale, d'un ensemble de moyens et de méthodes d'influence sociale, et, d'autre part, de la pratique sociale de leur utilisation.

En général, le comportement social de l'individu se déroule sous le contrôle de la société et des personnes qui l'entourent. Ils enseignent non seulement à l'individu les règles du comportement social dans le processus de socialisation, mais agissent également en tant qu'agents de contrôle social, observant l'assimilation correcte des modèles de comportement social et leur mise en œuvre dans la pratique. À cet égard, le contrôle social agit comme une forme et une méthode particulières de régulation sociale du comportement des personnes dans la société. Le contrôle social se manifeste dans la subordination de l'individu au groupe social dans lequel il est intégré, qui s'exprime dans l'adhésion significative ou spontanée aux normes sociales prescrites par ce groupe.

Le contrôle social consiste à deux éléments— normes sociales et sanctions sociales.

Les normes sociales sont des règles, des normes et des modèles socialement approuvés ou fixés par la loi qui régissent le comportement social des personnes.

Les sanctions sociales sont des récompenses et des punitions qui encouragent les gens à se conformer aux normes sociales.

les normes sociales

les normes sociales- ce sont des règles, des normes, des modèles socialement approuvés ou fixés par la loi qui régissent le comportement social des personnes. Par conséquent, les normes sociales sont divisées en normes juridiques, normes morales et normes sociales propres.

Dispositions légales - Ce sont les normes formellement inscrites dans diverses sortes actes législatifs. La violation des normes juridiques implique des sanctions juridiques, administratives et autres.

moeurs- des normes informelles fonctionnant sous la forme de l'opinion publique. Le principal outil du système de normes morales est la censure publique ou l'approbation publique.

À les normes sociales comprennent généralement :

• les habitudes sociales du groupe (par exemple, "ne lève pas ton nez devant le tien");
• coutumes sociales (par exemple, l'hospitalité);
• traditions sociales (par exemple, subordination des enfants aux parents),
• mœurs publiques (mœurs, morale, étiquette) ;
• tabous sociaux (interdiction absolue du cannibalisme, de l'infanticide, etc.). Les coutumes, les traditions, les mœurs, les tabous sont parfois appelés les règles générales du comportement social.

sanction sociale

Sanction est reconnu comme le principal instrument de contrôle social et représente une incitation au respect, exprimée sous forme d'encouragement (sanction positive) ou de punition (sanction négative). Les sanctions sont formelles, imposées par l'État ou des organisations et personnes spécialement autorisées, et informelles, exprimées par des personnes non officielles.

Sanctions sociales - ce sont des récompenses et des punitions qui encouragent les gens à se conformer aux normes sociales. À cet égard, les sanctions sociales peuvent être qualifiées de gardiennes des normes sociales.

Les normes sociales et les sanctions sociales forment un tout inséparable, et si une norme sociale n'est pas accompagnée d'une sanction sociale, alors elle perd sa fonction de régulation sociale. Par exemple, au XIXe siècle dans les pays Europe de l'Ouest la naissance d'enfants uniquement dans le cadre d'un mariage légal était considérée comme une norme sociale. Par conséquent, les enfants illégitimes étaient exclus de l'héritage de la propriété de leurs parents, ils étaient négligés dans la communication quotidienne, ils ne pouvaient pas conclure de mariages dignes. Cependant, la société, en modernisant et en adoucissant l'opinion publique concernant les enfants illégitimes, a progressivement commencé à exclure les sanctions informelles et formelles en cas de violation de cette norme. En conséquence, cette norme sociale a complètement cessé d'exister.

Il y a les suivants mécanismes de contrôle social :

• isolement - isolement du déviant de la société (par exemple, emprisonnement);
• isolement - limiter les contacts du déviant avec les autres (par exemple, placement dans une clinique psychiatrique);
• réhabilitation - un ensemble de mesures visant à ramener le déviant à une vie normale.

Types de sanctions sociales

Bien que les sanctions formelles semblent être plus efficaces, les sanctions informelles sont en fait plus importantes pour l'individu. Le besoin d'amitié, d'amour, de reconnaissance ou la peur du ridicule et de la honte sont souvent plus efficaces que les ordres ou les amendes.

Dans le processus de socialisation, des formes de contrôle externe sont intériorisées de sorte qu'elles deviennent partie intégrante de ses propres croyances. Un système de contrôle interne est en cours de constitution, appelé maîtrise de soi. Exemple typique maîtrise de soi - les affres de la conscience d'une personne qui a commis un acte indigne. Dans une société développée, les mécanismes de contrôle de soi prévalent sur les mécanismes de contrôle externe.

Types de contrôle social

En sociologie, on distingue deux grands processus de contrôle social : l'application de sanctions positives ou négatives au comportement social d'un individu ; intériorisation (du français intériorisation - passage de l'extérieur à l'intérieur) par un individu des normes sociales de comportement. À cet égard, on distingue le contrôle social externe et le contrôle social interne, ou autocontrôle.

Contrôle social externe est un ensemble de formes, de méthodes et d'actions qui garantissent le respect des normes sociales de comportement. Il existe deux types de contrôle externe - formel et informel.

Contrôle social formel sur la base d'une approbation ou d'une condamnation officielle, effectuée par les autorités le pouvoir de l'État, les organisations politiques et sociales, le système éducatif, les médias et opère dans tout le pays, sur la base de normes écrites - lois, décrets, résolutions, ordonnances et instructions. Le contrôle social formel peut également inclure l'idéologie dominante dans la société. Parlant de contrôle social formel, il s'agit avant tout d'actions visant à faire respecter les lois et l'ordre avec l'aide des représentants du gouvernement. Un tel contrôle est particulièrement efficace dans les grands groupes sociaux.

Contrôle social informel fondée sur l'approbation ou la condamnation de parents, d'amis, de collègues, de connaissances, de l'opinion publique, exprimée à travers les traditions, les coutumes ou les médias. Les agents du contrôle social informel sont tels institutions sociales comme la famille, l'école, la religion. Ce type de contrôle est particulièrement efficace dans les petits groupes sociaux.

Dans le processus de contrôle social, la violation de certaines normes sociales est suivie d'une punition très faible, par exemple, la désapprobation, un regard hostile, un sourire narquois. Des punitions sévères s'ensuivent pour avoir violé d'autres normes sociales - la peine de mort, emprisonnement, exil du pays. La violation des tabous et des lois légales est punie le plus sévèrement ; certains types les habitudes de groupe, surtout les habitudes familiales.

Contrôle social interne- régulation indépendante par l'individu de son comportement social dans la société. Dans le processus de maîtrise de soi, une personne régule indépendamment son comportement social, en le coordonnant avec les normes généralement acceptées. Ce type le contrôle se manifeste, d'une part, par un sentiment de culpabilité, des vécus émotionnels, des « remords » d'actes sociaux, d'autre part, sous la forme d'une réflexion d'un individu sur son comportement social.

L'autocontrôle d'un individu sur son propre comportement social se forme dans le processus de sa socialisation et la formation des mécanismes socio-psychologiques de son autorégulation interne. Les principaux éléments de la maîtrise de soi sont la conscience, la conscience et la volonté.

- c'est une forme individuelle de représentation mentale de la réalité sous la forme d'un modèle généralisé et subjectif du monde environnant sous la forme de concepts verbaux et d'images sensorielles. La conscience permet à l'individu de rationaliser son comportement social.

Conscience- la capacité d'une personne à formuler de manière indépendante ses propres devoirs moraux et à exiger de lui-même leur accomplissement, ainsi qu'à faire une auto-évaluation des actions et des actes accomplis. La conscience ne permet pas à un individu de violer ses attitudes, principes, croyances établis, conformément auxquels il construit son comportement social.

Sera- régulation consciente par une personne de son comportement et de ses activités, exprimée dans la capacité à surmonter les difficultés externes et internes dans l'accomplissement d'actions et d'actes intentionnels. La volonté aide l'individu à surmonter ses désirs et ses besoins subconscients intérieurs, à agir et à se comporter en société conformément à ses convictions.

Dans le processus de comportement social, l'individu doit constamment se battre avec son subconscient, ce qui confère à son comportement un caractère spontané. La maîtrise de soi est donc la condition la plus importante du comportement social des personnes. En règle générale, la maîtrise de soi des individus sur leur comportement social augmente avec l'âge. Mais cela dépend aussi des circonstances sociales et de la nature du contrôle social externe : plus le contrôle externe est strict, plus le contrôle de soi est faible. De plus, l'expérience sociale montre que plus le contrôle de soi d'un individu est faible, plus le contrôle externe doit être fort vis-à-vis de lui. Cependant, cela se traduit par des coûts sociaux importants, car un contrôle externe strict s'accompagne d'une dégradation sociale de l'individu.

Outre le contrôle social externe et interne du comportement social d'un individu, il existe également : 1) un contrôle social indirect fondé sur l'identification à un groupe de référence respectueux des lois ; 2) contrôle social basé sur la large disponibilité d'une variété de moyens pour atteindre les objectifs et satisfaire les besoins, alternative à l'illégalité ou à l'immoralité.