Христийн шашин гэж юу вэ. Христийн шашин гэж юу вэ. Шашны тухай сонирхолтой баримтууд. Христийн шашны бэлгэдэл
Дэлхийн шашин:
Христийн шашин
Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн олон шашин юм. "Дэлхийн ард түмэн ба шашин" нэвтэрхий толь бичигт (М..1998, х.860) дурдсанаар 1996 онд дэлхий дээр 2 тэрбум орчим Христэд итгэгчид байжээ. Христийн шашин үүссэн 
1-р зууны дунд үед Палестин. МЭ Үндэстний хувьд анхны Христэд итгэгчид нь өнгөрсөн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу иудейчүүд байсан - иудейчүүд. Гэвч 1-р зууны хоёрдугаар хагаст Христийн шашин олон улсын шашин болжээ. Анхны Христэд итгэгчдийн хоорондын олон улсын харилцааны хэл нь Грек хэл байв (тэр үеийнх шиг). Санваартнуудын үзэж байгаагаар Христийн шашин үүсэх гол бөгөөд цорын ганц шалтгаан нь Бурхан, хүн хоёрын аль аль нь байсан Есүс Христийн номлолын үйл ажиллагаа байв. Есүс Христ дэлхий дээр хүний дүрээр ирж, хүмүүст үнэнийг авчирсан гэж шашны зүтгэлтнүүд хэлдэг. Түүний дэлхий дээр ирснийг (энэ нь дараагийнхаас ялгаатай нь эхнийх гэж нэрлэдэг) сайн мэдээ гэж нэрлэгддэг дөрвөн ариун номонд өгүүлсэн байдаг.
Материалист түүхчдийн үзэж байгаагаар Христийн шашин үүсэх гол шалтгаан нь олон түмний амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал байв. шинэ шашинтайвшралыг хайж байна. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн түүхчид Номлогч Христ байсан (гэхдээ Бурхан биш) байсан бөгөөд түүний номлол нь шинэ шашин үүсэх нэг хүчин зүйл байсныг үгүйсгэхгүй.
Шүтлэгтнүүд Сайн мэдээг Есүс Христийн хоёр элч Матай, Иохан нар) болон өөр хоёр элчийн хоёр шавь бичсэн гэж ярьдаг: Петр - Марк, Паул - Лук. Херод хаан Иудейг захирч байх үед Бетлехем хотод Мариа хэмээх эмэгтэй хүү төрүүлж, нөхөртэйгээ Есүс гэж нэрлэсэн тухай сайн мэдээнд өгүүлдэг. Есүс өсч томрохдоо шашны шинэ сургаалыг номлож эхэлсэн бөгөөд түүний гол санаа нь дараах байв. Нэгдүгээрт, Есүс бол Христ гэдэгт итгэх ёстой (Грек үг нь Христос еврей Мессиатай ижил утгатай). Хоёрдугаарт, бид түүнийг Бурханы хүү Есүс гэдэгт итгэх ёстой. Номлолдоо байнга давтагддаг эдгээр хоёр санааны зэрэгцээ тэрээр өөр олон зүйлийг сурталчилсан: түүний ирээдүйн хоёр дахь ирэлтийн тухай, дэлхийн төгсгөлд үхсэн цогцосуудын амилалтын тухай, тэнгэр элчүүд, чөтгөрүүд гэх мэт. Ёс суртахууны санаанууд Түүний номлолд чухал байр суурь эзэлдэг: хөршүүдээ хайрлах, асуудалтай хүмүүст туслах гэх мэт. Тэрээр өөрийн сургаалыг бурханлаг гарал үүслийг нотолсон гайхамшгуудыг дагалддаг байв. Тэр дундаа тэрээр маш олон өвчтэй хүмүүсийг үг, гараараа эдгээж, үхэгсдийг гурван удаа амилуулж, нэг удаа усыг дарс болгон хувиргаж, хуурай газар байгаа мэт усан дээгүүр алхаж, таван мянган хүнийг таван удаа хооллож байсан. талхны бялуу, хоёр жижиг загас гэх мэт. Сайн мэдээнд Есүс Христийн амьдралын сүүлчийн өдрүүдийн түүх онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ түүх нь түүний Иерусалимд орж ирсэн хэсгээс эхэлдэг. Есүс олон гайхамшгуудаараа алдаршсан тул олон хүмүүс түүнтэй уулзсан бөгөөд хүмүүс Есүс Христийн явж байсан замд хувцас, далдуу модны мөчрөө дэлгэж, "Хосанна!" Еврей хэлээр "хосанна" гэдэг үг шууд утгаараа "аврал" (Есүсийг аврахыг хүсэх) гэсэн утгатай боловч утгаараа "Алдар" гэх мэт мэндчилгээ юм.
Нэг нь чухал үйл явдлуудИерусалимд орсны дараа Есүс Христийн амьдралд худалдаачдыг Иерусалимын сүмээс хөөсөн явдал байв. Худалдаачдыг сүм хийдээс хөөн зайлуулах нөхцөл байдал нь нэр төргүй хүмүүсийг бүх ариун, сайн үйлсээс зайлуулахын бэлгэдэл болжээ. Есүс долоо хоногийн эхний өдөр (Сайн мэдээнд ням гарагийг ингэж нэрлэдэг) Иерусалимд орж ирсэн бөгөөд долоо хоногийн тав дахь өдөр (жишээ нь пүрэв гарагт) Есүс Христийн элч нартай салах ёс гүйцэтгэх Улаан өндөгний баярын оройн зоог (Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэг) болов. . Дараа нь Христийн шашны үйлчлэгч нар энэ оройн зоогийг "Сүүлчийн зоог" гэж нэрлэжээ. Сүүлчийн зоогийн үеэр Христийн шавь нар түүнд үйлчилсэн талхыг идэж, дарс уув.
Улаан өндөгний баярын зоог барьсны дараа Есүс Христ болон түүний шавь нар (тэдний нэг нь оройн хоолоо орхисон Иуда Искариотыг эс тооцвол) эхлээд Чидун уулан дээр, дараа нь Гетсеман цэцэрлэгт очив. Тэнд пүрэвээс баасан гаригт шилжих шөнө цэцэрлэгт Ромын цэргүүд Искариотын Иудасын тусламжтайгаар Есүс Христийг баривчилжээ. Баривчлагдсан хүнийг тэргүүн тахилчийн гэрт аваачжээ. Сүмийн шүүх түүнийг Бурханыг доромжилж, хааны сэнтийд халдсан гэж буруутгасан (энэ нь өөрийгөө "иудейчүүдийн хаан" гэж нэрлэснээс харагдсан). Есүс Христ цаазаар авах ял оноов. Баасан гарагт сүмийн шүүхийн цаазаар авах ялыг тухайн үеийн хууль тогтоомжийн дагуу гүйцэтгэсэн Ромын цэргүүд түүнийг загалмай дээр цовдлуулж, тэр нас барав. Долоо хоногийн эхний өдөр өглөө эрт Есүс Христ амилсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэр тэнгэрт хөөрөв. Сайн мэдээний дараа Библид байдаг "Төлөөлөгчийн үйлс" номонд түүнийг амилсныхаа дараа 40 дэх өдөр тэнгэрт өргөгдсөн гэж заасан байдаг. Энэ бол Есүс Христийн тухай сайн мэдээний түүхүүдийн гол агуулга юм. Сайн мэдээний түүхүүдийн үнэнийг үнэлэхдээ хүмүүс өөр өөр байдаг. Зарим хүмүүс Сайн мэдээнд бичигдсэн бүх зүйл бодит байдал дээр болсон гэж үздэг. Бусад нь эсрэгээрээ, Сайн мэдээнд үнэн түүхийг уран зохиолтой хольсон гэж үздэг.
Шинэ шашны өвөрмөц шинж чанарыг бүрдүүлэхэд түүхчдийн үзэж байгаагаар нийгмийн бусад нөхцөл байдал бас үүрэг гүйцэтгэсэн. Эзэнт гүрний оршин тогтнох нь тэнгэр дэх ганц бурхан гэсэн санааг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. 
Ард түмний хоорондын эдийн засаг, улс төр, үзэл суртлын харилцаа холбоо (Ромын эзэнт гүрэн үүссэний үр дүнд) бэхжиж, үндэстэн харгалзахгүйгээр бүх хүмүүст санаа тавьдаг олон улсын Бурханы санааг бий болгож, нэгтгэсэн. Боолчлолын нийгмийн хямрал нь дээд ангиудыг хуучин шашинд урам хугарах, бурхдад итгэх итгэлээ алдахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь эрх баригч ангиудын байр суурийг доройтуулахаас сэргийлж чадаагүй юм. Эрх баригч ангиудын олон төлөөлөгчид шинээр гарч ирсэн шашинд тэднийг дэмжих хүчирхэг хүчинд найдаж байв. Хэрэв бид Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний үед оршин байсан шашин, гүн ухаантай харьцуулж үзвэл хэд хэдэн тохиолдолд нийтлэг зүйлийг олж харж болно. Эдгээр нийтлэг шинж чанарууд нь Христийн шашин нь үзэл суртлын эх сурвалжтай байсныг харуулж байна гэж түүхчид үздэг. Эдгээрээс хамгийн чухал нь иудаизм юм.
Христийн шашин нь иудаизмын нэг салбар болж үүссэн. Еврейчүүдийн ариун ном болох Танахыг Христэд итгэгчид өөрсдийн ариун ном гэж үздэг ч тэд үүнийг өөрөөр нэрлэдэг: Хуучин Гэрээ. Христэд итгэгчид Хуучин Гэрээг Шинэ Гэрээгээр нэмж, хамтдаа Библийг бүтээжээ. Еврейн шашнаас Христэд итгэгчид Мессиагийн үзэл санааг хүлээн авсан. Христ гэдэг үг нь Мессиа гэдэг еврей үгийг грек хэл рүү орчуулснаас өөр зүйл биш юм. Хожим нь Христийн шашны шашны болон ёс суртахууны үзэл бодлын тогтолцооны нэг хэсэг болсон хэд хэдэн заалтыг Александрын гүн ухаантан Фило илэрхийлжээ: хүмүүсийн төрөлхийн нүглийн тухай, даяанчлал, зовлон зүдгүүр нь сүнсийг аврах хэрэгсэл болох тухай, Мессиагийн тухай. мөн Бурхан бөгөөд түүний нэрийг Логос гэдэг (Христийн шашинд энэ нэр нь Христийн хоёр дахь нэр болсон, Грек хэлнээс Орос хэл рүү орчуулбал Логос бол Үг юм). Ромын Сенекагаас Христэд итгэгчид Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн тэгш байдал, амьдралын зорилго болох сүнсийг аврах тухай, дэлхийн амьдралыг үл тоомсорлох, дайснуудыг хайрлах, хувь заяанд захирагдах тухай ёс зүйн санаануудыг зээлж авсан. Кумран нийгэмлэг (өмнө нь - иудаизмыг хүлээн зөвшөөрөх) Мессиагийн аль хэдийн дууссан анхны ирэлт ба хүлээгдэж буй хоёр дахь нь Мессиагийн дотор хүний мөн чанар байгаа тухай санааг сурталчилж байв. Эдгээр санаанууд Христийн шашинд ч нэвтэрсэн.
МЭ 1-р зуунд Ромын эзэнт гүрэнд олон байсан үндэсний шашин. 5-р зууны эцэс гэхэд Эдгээр шашин нэг бол хоцрогдсон (жишээ нь иудаизм гэх мэт), эсвэл түүхэн дүр зургийг орхисон (эртний Грекийн шашин). Христийн шашин нь эсрэгээрээ жижиг шашны хөдөлгөөнөөс эзэнт гүрний гол, хамгийн олон тооны шашин болж хувирав. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Христийн шашин бусад шашныг ялсан нь дараах шинж чанаруудаар тайлбарлагдаж байна.
Нэгдүгээрт, түүний монотеизм. Христийн болон Иудаизмаас бусад эзэнт гүрний бусад бүх шашин нь политеист байсан. Эзэнт гүрний нөхцөлд монотеизм илүү сонирхолтой харагдаж байв.
Хоёрдугаарт, хүмүүнлэг ёс суртахууны агуулга. Мэдээж тухайн үеийн бусад шашинд хүмүүнлэг ёс суртахууны тодорхой санаанууд байсан. Гэхдээ Христийн шашинд энэ шашны гол зохиогчид (түүхчдийн үзэж байгаагаар) ажилчид байсан тул тэдгээрийг илүү бүрэн, илүү тод илэрхийлсэн; Ажилчдын хувьд бие биенээ хүндэтгэж, харилцан туслалцаагүйгээр ажил, амьдрал боломжгүй байв.
Гуравдугаарт, Христийн шашин дахь хойд насны дүр зураг бусад шашинтай харьцуулахад нийгмийн доод давхаргад илүү сонирхолтой харагдаж байв. Христийн шашин юуны өмнө энэ амьдралд зовж шаналж, доромжилж, гомдсон бүх хүмүүст тэнгэрлэг шагналыг амласан.
Дөрөвдүгээрт, зөвхөн Христийн шашин л үндэстний хуваалтаас татгалзаж, үндэстнээс үл хамааран бүх хүмүүст авралыг амласан.
Тавдугаарт, тэр үед байсан шашны зан үйл нь нарийн төвөгтэй, үнэтэй байсан бол Христийн шашин нь ёслолыг хялбаршуулж, хямдруулж байв.
Зургадугаарт, зөвхөн Христийн шашин боолыг бусад бүх хүмүүстэй Бурханы өмнө адил тэгш гэж хүлээн зөвшөөрснөөр боолчлолыг шүүмжилдэг. Ерөнхийдөө Христийн шашин бусад шашнуудаас илүү түүхэн шинэ нөхцөлд дасан зохицсон.
Христийн шашин хоёр том үе шатыг туулсан бөгөөд одоо түүхийн гурав дахь шатандаа явж байна. Түүхчид эхний үе шатны (I-V зуун) Христийн шашныг эртний Христийн шашин, хоёрдугаар үе шатыг (VI-XV зуун) дундад зууны Христийн шашин, гуравдугаар үе шатыг (XVI зуунаас өнөөг хүртэл) хөрөнгөтний Христийн шашин гэж нэрлэдэг. Хөрөнгөтний христийн шашинд орчин үеийн Христийн шашин (20-р зууны хоёрдугаар хагас) гэж нэрлэгддэг тайзны онцгой хэсэг гарч ирдэг.
Албан ёсны эртний Христийн шашны сургаал 5-р зууны төгсгөлд бий болсон. Энэ нь Библи болон Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрт үндэслэсэн бөгөөд 4-5-р зууны нэрт теологичдын бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг (тэд дараачийн үеийн алдартай теологичдын нэгэн адил "сүмийн эцэг" гэж нэрлэгддэг). . Албан ёсны эртний Христийн шашны догма нь хожмын Христийн шашны бүх урсгалд бүхэлдээ эсвэл хэсэгчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч урсгал тус бүр нь эртний Христэд итгэгчдийн сургаалыг өөр өөрийн шашны сургаалаар нөхөж байв. Эдгээр тусгай нэмэлтүүд нь нэг урсгалыг нөгөөгөөс нь ялгадаг.
Бурхан бол Библийн гол зохиогч юм. Түүнд хүмүүс тусалсан: 40 орчим хүн. 
Бурхан хүмүүсээр дамжуулан Библийг бүтээсэн: Тэр тэдэнд яг юу бичихийг суулгасан. Библи бол бурхны онгодоор бичигдсэн ном юм. Үүнийг мөн Ариун Судар ба Бурханы Үг гэж нэрлэдэг. Библийн бүх номыг хоёр хэсэгт хуваадаг. Эхний хэсгийн номуудыг хамтад нь Хуучин Гэрээ, хоёрдугаар хэсгийг Шинэ Гэрээ гэж нэрлэдэг. Эртний Христэд итгэгчид Шинэ Гэрээнд 27 ном оруулсан. Орчин үеийн Христийн шашны зарим урсгалд Хуучин гэрээний 39 ном (жишээлбэл, лютеранизм), бусад нь - 47 (жишээлбэл, католик шашин), бусад нь -50 (жишээлбэл, Ортодокси) байдаг. Тиймээс Библи дэх нийт номын тоо өөр өөр байдаг. нэрлэсэн нэр өөр байна: 66, 74, 77.
Албан ёсны эртний Христийн шашны сургаалаар дэлхий дээр Гурвал, сахиусан тэнгэр, чөтгөр гэсэн гурван бүлэг ер бусын биетүүд байдаг. Гурвалын тухай сургаалын гол санаа нь нэг Бурхан нэн даруй гурван хүн (гипостаз) Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс зэрэгт оршдог гэсэн нотолгоо юм. Гурвалын бүх хүмүүс хүмүүст бие махбодь, материаллаг биетэй харагдаж болно. Тиймээс, Католик ба Ортодокс дүрсүүд дээр (мөн католик ба Ортодокс нь Гурвалын сургаалийг эртний Христэд итгэгчдээс өвлөн авсан) Гурвалыг дараах байдлаар дүрсэлсэн: эхний хүн нь эрэгтэй, хоёр дахь хүн нь мөн адил хэлбэртэй байдаг. хүн, гурав дахь хүн нь тагтаа хэлбэртэй. Гурвалын бүх хүмүүс үүрд мөнх, бүхнийг чадагч, бүхнийг оршихуй, бүхнийг мэдэх чадвар, бүх сайн сайхан болон бусад бүх төгс чанаруудыг эзэмшдэг. Бурхан Эцэг Гурвалын өөр хоёр хүний оролцоотойгоор дэлхийг бүтээсэн бөгөөд энэхүү оролцооны хэлбэрүүд нь хүний оюун ухаанд нууцлагдмал байдаг. Христийн шашны теологи нь Гурвалын сургаалыг хүний оюун ухаанд хамгийн ойлгомжгүй зүйл гэж үздэг.
Эртний Христийн шашинд итгэгчид бошиглогчдыг хүндэтгэх ёстой байв. Бошиглогчид бол Бурхан хүмүүст үнэнийг тунхаглах даалгавар, боломжийг өгсөн хүмүүс юм. Тэдний тунхагласан үнэн нь зөв шашны тухай үнэн, зөв амьдралын тухай үнэн гэсэн хоёр үндсэн хэсэгтэй байв. Зөв шашны тухай үнэн хэрэгтээ, ялангуяа чухал элемент бол ирээдүйд хүмүүсийг юу хүлээж байгаа тухай түүх байв. Христэд итгэгчид иудейчүүдийн нэгэн адил Танах (Хуучин Гэрээ) -д дурдсан бүх бошиглогчдыг хүндэтгэдэг байсан ч тэднээс гадна Шинэ Гэрээний бошиглогчдыг: Баптист Иохан ба Евангелист Иохан нарыг хүндэтгэдэг байв. Иудаизмын нэгэн адил бошиглогчдыг хүндэтгэх нь номлол болон өдөр тутмын амьдралдаа бошиглогчдын тухай хүндэтгэлтэй яриа хэлбэрээр илэрхийлэгддэг байв. Гэхдээ эртний Христэд итгэгчид иудейчүүдээс ялгаатай нь Елиа, Мосе нарыг хүндэтгэх онцгой зан үйлгүй байв. Эртний Христэд итгэгчид бошиглогчдын хүндэтгэлийг элч нар болон евангелистуудыг (Сайн мэдээний зохиогчид) хүндэтгэх замаар нэмэгдүүлсэн. Түүнээс гадна хоёр сайн мэдээ түгээгч (Матай, Иохан) нэгэн зэрэг элч байсан. Түүнээс гадна, эртний Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар Иоханыг нэгэн зэрэг бошиглогч гэж үздэг байв.
Христийн шашны хойд насны тухай сургаалын гол санаа бол диваажин ба тамын оршихуйн тухай санаа юм. Диваажин бол аз жаргалын газар, там бол тарчлалын газар юм. "Диваажин" гэдэг үгийг перс хэлнээс авсан. Эхнийх нь шууд утгаараа "баялаг", "аз жаргал" гэсэн утгатай. "Там" гэдэг үг нь Грек хэлнээс гаралтай (Грек хэлээр "адес" гэж сонсогддог) бөгөөд анхны шууд утгаараа "үл үзэгдэх" гэсэн утгатай. Энэ үгийг эртний Грекчүүд үхэгсдийн орон гэж нэрлэдэг байв. Тэдний үзэл бодлын дагуу энэ хаант улс газар доор байсан тул хоёр дахь утгаараа "адес" гэдэг нь "газар доорх хаант улс" гэсэн утгатай болжээ. Эртний Христэд итгэгчид диваажин бол диваажинд байдаг (тиймээс "тэнгэрийн хаант улс" гэдэг нь диваажинтай ижил утгатай болсон), там нь дэлхийн дотор байдаг гэж үздэг. Орчин үеийн Христийн шашны зүтгэлтнүүд диваажин ба там хоёулаа онцгой ер бусын орон зайд оршдог гэдгийг нэмж хэлэв: тэд дэлхий дээрх амьдралын туршид хүмүүст хүрч чадахгүй. 
Уран зохиолд тэд ихэвчлэн Христийн шашны сургаалын дагуу Бурхан зөвт хүмүүсийг диваажинд, нүгэлтнүүдийг там руу илгээдэг гэж бичдэг. Хатуухан хэлэхэд, Христийн шашны сургаалын дагуу Адам, Ева хоёрын анхны нүглийн улмаас бүх хүмүүс нүгэлтнүүд байдаг (Есүс Христийн эх Мариагаас бусад). Тиймээс Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар зөв шударга хүмүүс нүгэлтнүүдийн эсрэг биш, харин тэдний онцгой хэсэг юм. Зөв шударга хүмүүс бие биенээсээ зөвт байдлын хэмжээгээр, илэн далангүй нүгэлтнүүд бие биенээсээ нүглийн гүнд ялгаатай байдаг тул бүх зөв шударга хүмүүсийн хувь тавилан (аз жаргалын зэрэг, хэлбэрээр) болон бүх нүгэлтнүүдийн хувь тавилан (зэрэг, хэлбэрээр) ялгаатай байдаг. тарчлалын) нь ижил биш юм.
Христийн шашны хууль тогтоомжийн дагуу хойд нас хоёр үе шаттай байдаг. Нэгдүгээрт: Биеийн үхлээс Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл. Хоёрдахь шат нь Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтээр эхлэх бөгөөд төгсгөлгүй. Эхний шатанд зөвхөн хүмүүсийн сүнс диваажин, тамд байдаг бол хоёр дахь шатанд сүнс нь амилсан биетэй нэгдэнэ. Хоёр шатны там нь нэг газар, хоёр дахь шатанд диваажин тэнгэрээс газар руу шилжих болно.
Эртний Христийн шашин бол манай үеийн дэлхийн гол шашны өлгий байсан. Цаашдын хөгжилд Христийн шашин олон шашинд хуваагдсан боловч тус бүр нь эртний Христийн шашнаас хүлээн авсан өв залгамжлалд тулгуурладаг.
Нэр: Христийн шашин ("мессиа")
Үүссэн цаг: манай эриний эхлэл
Үүсгэн байгуулагч: Есүс Христ
Ариун судар: библи
Христийн шашин - Абрахам дэлхийн шашинШинэ Гэрээнд дүрсэлсэн Есүс Христийн амьдрал, сургаал дээр үндэслэсэн. Христэд итгэгчид Назарын Есүс бол Мессиа, Бурханы Хүү, хүн төрөлхтний Аврагч гэдэгт итгэдэг.
Христийн шашин бол 2.3 тэрбум орчим шүтэн бишрэгчдийн тоо болон газарзүйн тархалтын хувьд дэлхийн хамгийн том шашин юм - дэлхийн бүх улс оронд дор хаяж нэг Христийн шашинтай байдаг.
Христийн шашны хамгийн том урсгалууд нь ба. 1054 онд Христийн сүм Баруун () ба Зүүн (Ортодокс) гэж хуваагджээ. Энэ дүр төрх нь 16-р зуунд сүм дэх шинэчлэлийн хөдөлгөөний үр дүн байв.
Христийн шашин нь 1-р зуунд Палестинд, Хуучин Гэрээний иудаизмын мессианист хөдөлгөөний хүрээнд иудейчүүдийн дунд үүссэн. Нерогийн үед аль хэдийн Ромын эзэнт гүрний олон мужид Христийн шашин мэдэгдэж байсан.
Христийн шашны сургаалын үндэс нь Хуучин гэрээний иудаизмтай холбоотой. Ариун Бичээсийн дагуу Есүс хөвч хөндүүлж, иудей хүн болгон хүмүүжүүлж, Тора сургаалыг мөрдөж, амралтын өдөр (Бямба гарагт) синагогт очиж, амралтын өдрүүдээ тэмдэглэжээ. Есүсийн элч нар болон бусад эртний дагалдагчид нь иудейчүүд байсан.
Христийн шашны сургаалын дагуу хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн байдаг. Тэр анхнаасаа төгс байсан ч унаснаас болж унасан. Унасан хүн бүдүүлэг, харагдахуйц биетэй, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн сүнстэй, Бурханд тэмүүлдэг сүнстэй байдаг. Үүний зэрэгцээ хүн бол нэг учраас зөвхөн сүнс төдийгүй бүх хүн, түүний дотор бие махбод нь авралд (амилалт) захирагддаг. Тэнгэрлэг мөн чанараас салшгүй төгс хүн бол Есүс Христ юм. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин нь нас барсны дараа орших бусад хэлбэрийг агуулдаг: тамд, диваажинд, цэвэршүүлэх газар (зөвхөн дотор).
Христ өөрөө өгсөн Шинэ Гэрээнээс Христэд итгэгчдийн үндсэн зарлигууд (Матай 22:37-40):
- "Бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх хүч чадал, бүх оюун ухаанаараа Эзэн Бурханыг хайрла."
- "Хөршөө өөр шигээ хайрла."
Одоогийн байдлаар дэлхий даяар Христийн шашныг шүтэгчдийн тоо 2.35 тэрбум орчим байгаа бөгөөд үүнд:
- - 1.2 тэрбум орчим;
- - 420 сая орчим;
- 279 сая Пентекостал;
- 225-300 сая Ортодокс;
- ойролцоогоор 88 сая англикан;
- 75 сая орчим Пресвитериан ба түүнтэй холбоотой хөдөлгөөнүүд;
- 70 сая арга зүйч;
- 70 сая баптистууд;
- 64 сая лютеранчууд;
- 16 сая Долоо дахь өдрийн Адвентистууд;
- эртний дорно дахины сүмүүдийг шүтэгчид 70-80 сая орчим байдаг.
Бусад чиглэлүүд:
Тарнийн - гэгээрэл, ангижралын арга Нэр: Тарнийн ("нарийн төвөгтэй байдал", "даавуу", "нууц бичвэр", "ид шид") Үүссэн цаг: бидний өмнө ...
Заавар
Христийн шашинМЭ 1-р зуунд үүссэн (орчин үеийн он тоолол нь Христийн мэндэлсэн өдөр, өөрөөр хэлбэл Есүс Христийн төрсөн өдөр). Орчин үеийн түүхчид, шашны эрдэмтэд болон бусад шашны төлөөлөгчид хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Палестины Назаретт төрсөн бөгөөд агуу номлогч болсон гэдгийг үгүйсгэхгүй. Аллахын бошиглогчдын нэг Есүст өвөг дээдсийнхээ шашныг дахин эргэцүүлэн бодож, хүмүүст илүү хялбар, хүртээмжтэй болгохоор шийдсэн раввин-шинэчлэгч байв. Христэд итгэгчид, өөрөөр хэлбэл Христийн дагалдагчид Есүсийг дэлхий дээрх Бурханы тослогдсон хүн гэж хүндэтгэдэг бөгөөд дүр төрхөөр дэлхийд бууж ирсэн Ариун Сүнснээс Есүсийн эх, цэвэр ариун онгон Мариагийн хувилбарыг баримталдаг. Энэ бол шашны үндэс суурь юм.
Анх Христийн шашныг Есүс (мөн түүнийг нас барсны дараа дагалдагчид, өөрөөр хэлбэл элч нар) хүрээлэн буй орчинд дэлгэрүүлсэн. Шинэ шашин нь Хуучин Гэрээний үнэнд үндэслэсэн боловч илүү хялбарчилсан. Тиймээс 666 зарлиг үндсэн арав болж хувирав. Гахайн мах хэрэглэх, мах, цагаан идээг ялгахыг хориглож, “Амралтын өдөр хүн биш, хүн хүн амрах өдөр” гэсэн зарчмыг тунхагласан. Гэхдээ хамгийн гол нь иудаизмаас ялгаатай нь Христийн шашин нээлттэй шашин болсон. Эхнийх нь Төлөөлөгч Паул байсан номлогчдын үйл ажиллагааны ачаар Христийн шашны сургаал Ромын эзэнт гүрний хилийн чанадад иудейчүүдээс эхлээд харь шашинтнууд хүртэл нэвтэрчээ.
Христийн шашин нь Хуучин Гэрээтэй хамт Библийг бүрдүүлдэг Шинэ Гэрээнд суурилдаг. Шинэ Гэрээ нь Сайн мэдээнд тулгуурладаг - Христийн амьдрал, Онгон Мариагийн төгс жирэмслэлтээс эхлээд сүүлчийн оройн зоог хүртэл, элч нарын нэг Иуда Искариот Есүсээс урваж, дараа нь түүнийг загалмайд цовдлуулж, тунхагласан. бусад гэмт хэрэгтнүүдтэй хамт хөндлөн гарах. Христийн амьдралынхаа туршид үйлдсэн гайхамшгууд болон нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь түүний гайхамшигт амилалтад онцгой анхаарал хандуулдаг. Христийн Амилалтын баяр буюу Христийн Амилалт нь Христийн Мэндэлсний Баярын хамт Христийн шашны хамгийн хүндэтгэлтэй баяруудын нэг юм.
Орчин үеийн Христийн шашин нь дэлхийн хамгийн алдартай шашин бөгөөд хоёр тэрбум орчим дагагчтай бөгөөд олон урсгалд хуваагддаг. Христийн шашны бүх сургаалын гол цөм нь гурвалын санаа (Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс) юм. Хүний сүнс үхэшгүй мөнх гэж тооцогддог бөгөөд нас барсны дараа насан туршийн нүгэл үйлдсэн буянаас хамааран там эсвэл диваажинд очдог. Христийн шашны чухал хэсэг бол баптисм хүртэх, нөхөрлөх гэх мэт Бурханы ариун ёслолууд юм. Ариун ёслолын жагсаалт, зан үйлийн ач холбогдол, залбирлын аргуудын зөрүү нь Христийн шашны гол салбар болох Ортодокси, Протестантизмын дунд ажиглагдаж байна. Католик шашинтнууд Христтэй хамт Бурханы эхийг хүндэтгэдэг, протестантууд нь хэт их зан үйлийг эсэргүүцдэг, Ортодокс (ортодокс) Христэд итгэгчид сүмийн эв нэгдэл, ариун байдалд итгэдэг.
Христийн шашин бол дэлхийн шашнуудын хамгийн том нь. Итгэгчдийн тоогоор бол мусульман, буддист, еврейчүүдийн тооноос давсан байна. Христийн шашин нь эцгийнхээ өмнө хүмүүсийн бүх нүглийг цагаатгахын тулд загалмай дээр нас барсан нэг Бурхан болон түүний хүү, хамгийн агуу бошиглогч Есүс Христэд итгэх итгэл дээр суурилдаг.
Христэд итгэгчид хүндэтгэлтэй ханддаг ариун ном библи, 66 ном, зохиолоос бүрддэг. Энэ нь Хуучин ба Шинэ Гэрээ гэж хуваагддаг бөгөөд Христэд итгэгчдийн хувьд Хуучин гэрээ биш (олон зөрчил, зөрчилдөөн байдаг), харин Шинэ Гэрээ чухал юм. Мөн Христэд итгэгч хүн зөвт гэж тооцогдохын тулд 10 зарлигийг сахих ёстой.Библийн дагуу үүнийг Бошиглогч Мосе Их Эзэн өөрөөс нь хүмүүст авчирсан. Тэдний дунд - хулгай хийхгүй, алах хэрэггүй, аав, ээжийгээ хүндэтгэх гэх мэт.
Христийн шашны мөн чанар- хүн чанар ба итгэл. Хүн Бурханы хайр, өршөөлд итгэх итгэлээр аврагддаг, үүнээс гадна түүний даалгавар бол зөв шударга амьдралаар амьдрах, бусдыг гомдоохгүй, сайн үйлс хийх явдал юм. Христэд итгэгч хүн амьдралынхаа жишээ болгон, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, үхэгсдийг гайхамшгийн хүчээр амилуулж, маш даруухан амьдардаг, чөтгөрийн түүнд санал болгосон мөнгө, эрх мэдэлд уруу татагддаггүй гэх мэт Есүсийг авах ёстой. Сайхан сэтгэл, хүнлэг чанар, өөрийгөө золиослох нь хүний хувьд хамгийн чухал зүйл гэж Христийн шашинтнууд хэлдэг.
Христийн шашны үүсэл
Христийн шашин нь бидний эриний эхний жил болох Есүс Христийг төрсний дараа үүссэн гэж үздэг. Хүн төрөлхтний он цагийн дарааллаар гаригийн түүхийг хоёр үе болгон хуваадаг: Христийг төрөхөөс өмнөх ба Христийг төрсний дараа. Хэдийгээр 20-р зуунд олон Христэд итгэгчид "дэлхий үүссэнээс" хойш тоолдог байсан бөгөөд ойролцоогоор огноог Библид, Хуучин Гэрээнд заасан байдаг.Христийн шашин Есүсийн эх нутагт үүссэн - Палестинд(Есүс орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэр дээр Иерусалимд цаазлагдсан) тэндээс Ромын эзэнт гүрэн даяар тархаж эхлэв. Эхлээд Христэд итгэгчид аймшигт хавчлагад өртсөн: Есүсийн шавь нарын зарим нь, түүний элч нар цаазлагдсан. Ромын эзэн хаад олныг зугаацуулахын тулд араатныг тэжээхийн тулд Христэд итгэгчдийг шидсэн. Гэвч МЭ 4-р зуунд Христэд итгэгчдэд хандах хандлага өөрчлөгдсөн - эхлээд Армени, дараа нь Византийн эзэнт гүрэн Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан.
Христийн шашин гурван үндсэн хэсэгт хуваагддаг: Католик, протестант, Ортодокс.Хариуд нь эдгээрийн дагуу тусгаарлалт үүсдэг шашны хөдөлгөөнүүд. Католик шашинтнууд их бага хэмжээгээр нэгдмэл байдаг, протестантууд нь Лютеран ба протестантуудад хуваагддаг - ижилхэн олон сүмд хуваагддаг: Баптистууд, Пентекосталууд, Харизматикууд гэх мэт.
Ортодокс нь үндэсний онцлог шинж чанараараа сүмүүдэд хуваагддаг: Орос Ортодокс сүм, Украины Ортодокс Сүм болон бусад. Католик ба Ортодоксыг холбогч "гүүр" нь нэгдмэл Христэд итгэгчид юм: Грекийн католик шашинтнууд. Үүнээс гадна Христийн шашинд маш олон явцуу урсгал, итгэл үнэмшил байдаг (Еховагийн Гэрчүүд жишээ болгож болно).
Орос улсад Христийн шашныг батлах
Христийн шашин Орост МЭ 8-9-р зууны үед худалдаачид, Христийн шашны номлогчид, өмнөд нутгийн аялагчдын хамт орж ирсэн. Тэр үед Оросууд олон янзын бурхад итгэдэг байсан харь шашинтнууд байв- бурхан бүр амьдралын янз бүрийн салбарт "хариуцдаг" байсан. Жишээлбэл, Перун аянга цахилгаан, аянга цахилгааныг удирддаг байсан бөгөөд Мокош бол хайр дурлал, гэр бүл, байгалийн хүчний бурхан байсан.
10-р зуун гэхэд олон Христэд итгэгчид Орост аль хэдийн амьдарч байжээ. Жишээлбэл, Ольга гүнж Христийн шашинтан байсан, Киевийн хунтайж Игорийн бэлэвсэн эхнэр, агуу дайчин Святославын ээж. Нэг хувилбарын дагуу Ольга зөвхөн албадан гэрлэлтээс "гарах" тулд Христийн шашинд орсон Византийн эзэн хаанКонстантин, улмаар Оросын Византиас тусгаар тогтнолыг хадгалсан. Болж байна загалмайлсан эцэгОльга, Константин түүнтэй гэрлэх боломжгүй болсон.
Өөр нэг хувилбараар бол Ольга үнэхээр Христийн шашинтай байсан бөгөөд хүүдээ үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвлөсөн боловч Святослав эрс татгалзжээ.
Оросын баптисм 988 онд болсон - Ольгагийн ач хүү хунтайж Владимир Святославич нэг төрийн шашны тусламжтайгаар Оросыг нэгтгэхээр шийдэж, Киевийн ард түмнийг Днепр рүү бөөнөөр нь баптисм хүртэхээр илгээв. Цаашилбал, баптисм хүртэх үйл явц Оросын бүх ноёдуудад явагдсан: Новгород үүнийг хамгийн удаан эсэргүүцсэн.
Янз бүрийн овгийн Славууд өөр өөр бурхад итгэдэг байсан, тэднийг өөр өөрөөр дууддаг байсан, үүнээс болж тэд иргэний зөрчилдөөнтэй байсан гэсэн түүхэн мэдээлэл байдаг. Ганц бурхантай нэг шашныг батлах нь хунтайжийн хэлснээр (нэг ноёны хүчээр) хүмүүсийг нэгтгэж, олон тооны бурхадын эргэн тойронд маргаан, маргааныг зогсооно. Энэ бол практик дээр болсон зүйл юм.
Ислам ба иудаизмыг нэг шашин гэж Владимир Төрийн зөвлөлөөс татгалзсан. Иудаизм бол Оросуудын тулалдаж байсан Хазар хаант улсын гол шашин байсан: цэргийн анги, ханхүүгийн дайчид дайсны шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Ислам нь хунтайжийн дагалдагчдын хайртай дарс уухыг хориглодог байв.
Олон тооны славянчууд Христийн шашныг сайн дураараа биш, харин хунтайжийн тушаалаар, тэр дундаа хүчээр хүлээн зөвшөөрсөн тул Владимирыг "гал, илдээр баптисм хүртсэн" гэж шүүмжилдэг. Орос дахь харь шашинтнууд Христийн өршөөлийн зарлигуудыг мартаж, хатуу хавчигдаж эхлэв.
Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны асар том эерэг ач холбогдол нь тус улс бусад Христийн шашинтай орнуудын соёлын орон зайд нэвтэрч, тэдэнтэй холбоо тогтоож, Христийн шашны номлогчидоор дамжуулан анх удаа хүлээн авсан явдал юм. бичих, анхны номын сангууд болон боловсролын байгууллагууд . Эдгээр орны хувьд тэрээр улс төр дэх түншүүд, холбоотнууд, тэр дундаа хүчирхэг, хөгжингүй хөршийг хүлээн авсан. Византийн эзэнт гүрэн. Оросууд Византчуудаас соёл, ахуй, урлаг гээд их зүйл сурсан.
Христийн шашны төрөлт
Христийн шашин үүсч, дэлгэрсэн нөхцөл байдлыг төсөөлөхийн тулд түүхэн үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газартай танилцах хэрэгтэй. нийгмийн орчинмөн анхны Христэд итгэгчдийн амьдарч байсан сүнслэг уур амьсгал, шинэ сургаалыг номлосон хүмүүсийн сэтгэл зүй, түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл эсрэг тэмцэж байсан хүмүүсийн сэтгэл зүй.
Хоёр мянган жилийн өмнө Ромын муж нь эрин зууны зааг дээр Газар дундын тэнгисийг бүхэлд нь хамарч байв. AT баруун Европтүүний хил нь Рейн, Дунай мөрний дагуу урсаж, Ромын легионууд Британид байрлаж байв. Италиас гадуурх бүх бүс нутгийг Ромын захирагчид захирч байсан муж гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд Ромын гарнизонуудыг байрлуулсан байв.
Гай Юлий Цезарь
Аймгуудын оршин суугчид Ромын улсын сан хөмрөгт татвар төлдөг байв. Аймгууд нь эдийн засаг, нийгэм, соёлын хөгжлийн янз бүрийн түвшинд байсан бөгөөд оршин суугчид нь шүтдэг байв өөр өөр бурхадбас өөр хэлээр ярьдаг байсан. Зүүн мужуудад хүн амын дийлэнх нь Грек хэлээр ярьдаг байсан бол Египетэд эртний Египет хэл (аажмаар Копт болж хөгжсөн) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Сири, Палестинд тэд семит хэлүүдийн нэг болох Арамей хэлээр ярьдаг байв.
Энэ өргөн уудам газар нутгийг удирдахад хэцүү байсан: 1-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл жинхэнэ эрх мэдэл. МЭӨ д. Ромын Бүгд Найрамдах Улс нь Ромын язгууртнуудын жижиг бүлгийн гарт төвлөрсөн байв албан тушаалтнууд(заримдаа хээл хахуулийн замаар) бөгөөд бүрэн эрхийн хугацаа нь дууссаны дараа Ромын хамгийн чухал удирдах байгууллага болох сенатад сууж байсан.
Үндсэндээ энэ нь олигархи байсан бөгөөд түүний дотор нөлөөллийн төлөөх, ашигтай захирагчийн төлөөх тэмцэл өрнөдөг байв. Төрийн эрх баригчдын сонгуулийн үеэр янз бүрийн нэр дэвшигчдийн дэмжигчдийн хооронд цуст мөргөлдөөн байнга гардаг тул заримдаа сонгууль явуулах боломжгүй байдаг. газар. Энэ улс төрийн эмх замбараагүй байдалд 1-р зуунд . МЭӨ д. Ромд цорын ганц эрх мэдлийг авахыг эрмэлзэж байсан генералуудын хооронд жинхэнэ тулаан эхэлсэн. Энэ үе түүхэнд иргэний дайны үе болон үлджээ.
1-р зууны хоёрдугаар хагаст. генералуудын нэг Гай Юлий Цезарьөрсөлдөгчдөө ялж, хэдэн жилийн турш Ромын цорын ганц захирагч болов. Гэсэн хэдий ч түүний хаанчлал богино настай байсан: МЭӨ 44 онд. д. Бүгд найрамдах улсыг сэргээхийг эрмэлзэж байсан хэсэг сенаторууд хуйвалдаан хийж, үүний үр дүнд Цезарь алагджээ. Хуйвалдагчид Ромын иргэд тэднийг дэмжинэ гэж найдаж байсан боловч төрийг бүрэн хяналтандаа авахыг эрмэлзэж байсан Ромын язгууртнууд ноцтой дэмжлэг үзүүлээгүй. Ромд бүгд найрамдах тогтолцооны уламжлал хэчнээн хүчтэй байсан ч сенаторын олигархи нь иргэдийн оюун санаанд улам бүр багасаж байв. бүгд найрамдах улс- "төрийн бизнес".
Дахин өрнөсөн иргэний дайн МЭӨ 31 онд дуусав. д. тэнгисийн цэргийн тулаанОктавианы флот Египетийн хатан хаан Клеопатрагийн дэмжлэг авсан гол дайсан Антонигийн флотыг ялсан Кейп Үйлдлүүд. Энтони, дараа нь хатан хаан өөрөө амиа хорлосон.
боол гладиаторууд
Октавиан Ромын төрийн цорын ганц захирагч болжээ. Сенат түүнд хүндэт нэр өгсөн Наймдугаар сар.Дараа нь түүнд нэр өгсөн эх орны эцэг,Бүгд найрамдах улсын үед ялсан генералуудад олгож байсан "эзэн хаан" хэмээх хүндэт цол нь түүний байнгын цол болжээ. Тэрээр Сенатад хамгийн түрүүнд үг хэлэх эрхийг авсан (өөрөөр хэлбэл тэр сенатын ханхүү болсон). Энэ үеэс л эзэнт гүрний эрин үе эхэлсэн.
Нэг хүний засаглал тогтсон нь цуст дайныг зогсоосон гэсэн үг. Августын зарим бодлого нь захирагчийн хувийн шинж чанартай холбоотой урт удаан тайван оршин тогтнох итгэл найдварыг төрүүлсэн. Иргэний дайны үеийн олон түмний сэтгэлзүйн нэг онцлог нь ердийн үндэс суурь нь нурж унасан үед төөрөлдсөн иргэдээ дангаараа аварч чадахуйц шилдэг удирдагчдыг шүтэх явдал байв. Августын ялалтыг зөвхөн дуртай хүмүүстээ аз жаргал, аз жаргалыг бэлэглэсэн бурхдын ивээлд автсаны үр дүнд төдийгүй баатрын өөрийнх нь ер бусын шинж чанарын үр дүн гэж ойлгож эхэлсэн. Хаадад хүндэтгэл үзүүлэх уламжлал хүчтэй байсан зүүн аймгуудын оршин суугчдын дунд Августыг бурханчлах ажил эхэлжээ.
Прима Портагийн эзэн хаан Август
Эдгээр "доороос" санаачилгатай зэрэгцэн эзэн хааныг "дээрээс" бурханчлах явдал болсон бөгөөд үүнийг зөвхөн мужийнхан төдийгүй Ромчууд хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв: Октавиан талийгаач Юлий Цезарийг бурхан хэмээн зарлахыг санал болгов. Сенат "тэнгэрлэг Юлиус" -д олгох хүндэтгэлийг тогтоов. Түүний хүндэтгэлд зориулж багана босгож, түүний хөлд тахил өргөж, тангараг өргөж, Цезарийн нэрээр тангараглав.
Нэгэн цагт Цезарь Август бурханлаг болсон тул эзэн хаан өөрөө бурхны хүү болжээ. Албан ёсоор Латин бичвэрүүдэд Августыг амьд ахуйдаа "тэнгэрлэг Юлиусын хүү" гэж нэрлэдэг байв. Хүмүүсийн дунд Август өөрөө шууд бурхнаас гаралтай тухай домог тарж эхэлдэг. Августын хөшөөг эзэнт гүрэн даяар босгож эхлэв. Нүүр царайны ижил төстэй байдлыг хадгалахын зэрэгцээ түүний ерөнхий дүр төрхийг оновчтой болгосон: эцэст нь тэр амьдралдаа өвчтэй, сул дорой байсан бөгөөд түүнийг хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай дүрсэлсэн байв.
Августыг нас барсны дараа түүний бүтээсэн тогтолцооны үл нийцэх байдал илчлэв. Түүний залгамжлагчид (хүргийн хаад Юлиев– Клаудиус)Иргэний дайныг зогсоосон эзэнт гүрнийг үндэслэгч шиг алдартай байгаагүй. Шууд өв залгамжлах хаант засаглалын зарчим боломжгүй хэвээр байсан тул муж нь бүгд найрамдах улс гэж тооцогддог байсан ч энэ нэр улам бүр зохиомол болж хувирав.
Эзэн хаад явуулга, аллага, заримдаа санамсаргүй нөхцөл байдлын хослолын үр дүнд бий болсон. Эртний "Ромын ард түмний сүр жавхланг доромжлох тухай" хууль шинэчлэгдсэн бөгөөд энэ хууль нь зөвхөн бослогод өдөөн турхирсан, генералуудын зөвшөөрөлгүй дайн байлдааны ажиллагаа зэрэг ноцтой гэмт хэргүүдийг хамардаг байсан ч генералуудын тэмцлийн үед уг хуулийг хэрэгжээгүй байв. Харин одоо "сүр жавхланг доромжлох" нь эзэн хааны нэр дээр шилжсэн бөгөөд түүхчдийн хэлснээр Корнелиус Тацит,тэр зөвхөн үг хэллэгээр төдийгүй үйлдлээрээ шүүгдэж байсан.
Нэгдүгээр зуун бол Ромын эзэнт гүрний улс төрийн институцийн хувьд эргэлтийн цэг байсангүй: бас өөрчлөлтүүд гарсан Өдөр тутмын амьдралИтали ба мужуудын энгийн давхарга, тэдний сэтгэл зүй нь эзэнт гүрний бүх хүн амыг эзэн хааны харьяат болгон хувиргахтай холбоотой, нийгмийн тогтолцооны гадаад хэлбэр ба бодит агуулгын хоорондох зөрчилдөөн, шинэ ивээн тэтгэгч бурхдыг хайхтай холбоотой.
AT эдийн засгийн байдалЭхний зуунд Итали шинэ эрин үеболсон мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүд. Хөдөө аж ахуйд боолын хөдөлмөрийг ашиглах нь ялангуяа томоохон эдлэн газруудад ашиггүй болсон. Хөдөлмөрийнхөө үр дүнг сонирхдоггүй боолууд хяналт шаарддаг. Хяналтын аппаратыг хадгалах шаардлагатай байв. Нэмж дурдахад гол байлдан дагуулалт аль хэдийн дууссан тул дорнын орнуудаас боолуудын урсгал буурчээ. Хойд орнуудын зэрлэг боолууд усан үзмийн тариалан, чидун тариалах ажлыг мэддэггүй байв.
1-р зууны зохиолч-агрономич. n. д. колумеллаТэрээр хэлэхдээ, эзэд нь удаан хугацаагаар эзгүй байсан эдлэнд боолууд малаа муу бэлчдэг, газар муу хагалж, тариалахдаа үрийг илүү их хэрэглэдэг, менежер, боолууд хууран мэхлэдэг. Тиймээс ихэнх газар эзэмшигчид үл хөдлөх хөрөнгөө жижиг хэсгүүдэд хувааж, ядуу тариачдад түрээслэж эхлэв (тэднийг нэрлэдэг багана),дараа нь боолууд суурьшсан газраа (овоохойтой боолууд гэж нэрлэдэг) хуваарилж эхлэв. Нэг ёсондоо баганын байрлал болон газарт тарьсан боолуудын хооронд бодитой ойртож байсан.
Маркус Аврелиус, Ригагийн эзэн хаан
Ром дахь боолын зах
Хотын гар урчуудын амьдралын онцлог шинж чанар нь тэдний мэргэжлээр холбоод байх явдал байв. коллежууд.Гэвч гар урлалын коллежууд жирийн хүмүүсийн амьдралд хичнээн чухал байсан ч гар урчууд, ялангуяа Италийг сүйрлээс хамгаалж чадахгүй байв. Зүүн аймгуудаас асар олон тооны бүтээгдэхүүнийг Итали руу импортолж, Италийн гар урчууд өрсөлдөх боломжгүй байв. Сүйрсэн тариачид, гар урчууд Ром руу нүүж, бэлэн мөнгө тараах, гайхамшигтай үзэгдэл, ялангуяа гладиаторуудын тулаан, амьтдын өгөөшийг хүлээж байв. Август Ромын ядуу иргэдэд олгох хуваарилалтыг багасгахыг оролдсон боловч дургүйцлийн дэлбэрэлтээс айж, өмнөх дэг журмыг сэргээхээс өөр аргагүй болжээ.
Аймгуудын амьдрал Италиас дутуугүй төвөгтэй, маргаантай байсан. Бидний хувьд хамгийн түрүүнд Христийн шашин дэлгэрсэн зүүн аймгуудыг сонирхож байна. 1-р зуунд n. д. сүйрсэн, сүйрсэн хотууд аажмаар баригдаж, татвар хураах ажил жигдэрч, эзэнт гүрний доторх эдийн засгийн харилцаа холбоо тогтоогдож байна. Гэсэн хэдий ч улс төрийн нөхцөл байдлыг түр зуур тогтворжуулж, төв засгийн газрыг бэхжүүлэх нь тусгаар тогтнолоо олж авах итгэл найдварыг бүрэн алдаж, аажмаар устгах гэсэн үг юм. орон нутгийн засаг захиргаа. Орон нутгийн оршин суугчдын хувьд чухал ач холбогдолтой аливаа шийдвэрийг Ромын засаг захиргаа, заримдаа эзэн хаан өөрөө, хэрэв түүний төлөөлөгч өөрөө ийм шийдвэр гаргахыг хүсэхгүй бол (шинэ халуун усны газар барих эсвэл сүмийг нэгээс шилжүүлэх хүртэл) тохиролцдог байв. өөр газар).
Түүхч Корнелиус Публиус Тацит
1-р зуунаас n. д. хотуудын ахлах албан тушаалтнуудыг гэр бүлүүдийн явцуу хүрээнээс сонгосон. Энэ хотод амьдардаг Ромын иргэд, эзэн хааны ач ивээлээр Ромын иргэншлийг хүлээн авсан нутгийн язгууртнууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэгэн цагт Грекчүүдийн онцлог байсан улс төрийн үйл ажиллагаа унтарчээ. Зүүн мужуудын хүн амын боловсролтой давхарга (Грек, Бага Ази, Сири, хэсэгчлэн Египтэд) эртний соёлыг хадгалах, эртний ёс заншил, баяр ёслолыг сэргээхийг мөрөөддөг байв.
Аймгуудад хөгжим, яруу найргийн уралдаан зохион байгуулж, эртний урлагийн бүтээлүүдийг хуулж, уран илтгэгчид орон нутгийн түүх, Грекийн уран зохиол, гүн ухаан гэх мэт сэдвээр илтгэл тавьдаг байв. Гэвч тэр үед нутгийн язгууртны төлөөлөгчид язгууртны урлагт карьер хийхийг эрмэлзэж байв. эзэн хааны алба. Плутарх"Төрийн хэргийн гарын авлага" хэмээх эссэгтээ: "Манай хотуудын өнөөгийн байдал ... цэргийн ажиллагаа, дарангуйлагчийг түлхэн унагаах эсвэл эвслийн хэлэлцээр хийх зэрэгт өөрсдийгөө ялгах боломжийг олгодоггүй ... Олон нийтийн дунд алдартай хэвээр байна. Эзэн хаанд ханддаг шүүх, элчин сайдын яаманд халуун сэтгэл, шийдэмгий байдлыг оюун ухаантай хослуулсан хүн хэрэгтэй."
Олон хүмүүс сайн сайхан амьдрахын тулд хотоос хот руу нүүсэн. Булшны чулуу, онцгой байдлын бичээсүүд нь зөвхөн түр хугацаагаар төдийгүй байнгын оршин суух зориулалтаар нүүлгэн шилжүүлсэн олон жишээг бидэнд өгдөг. Заримдаа бүхэл бүтэн гэр бүлүүд шилжин суурьшдаг. Шилжилт хөдөлгөөн хүмүүсийг нэгтгэсэн өөр өөр үндэстэнба нийгмийн байр суурь. Италийн нэгэн адил мужуудад боолууд газар авч, гэр бүл зохиох боломжтой болсон нь ангийн хил хязгаарыг арилгахад тусалсан.
Хотуудад хувийн холбоод, шашны холбоод байгуулагдаж, заримдаа чөлөөт хүмүүсийг төдийгүй боолуудыг багтаасан байдаг. Тусгай албан тушаал нь давуу эрх бүхий боолууд болон чөлөөлөгдсөн хүмүүсээс бүрддэг байсан бөгөөд тэдгээрийг үл хөдлөх хөрөнгийн менежментэд арилжааны төлөөлөгч болгон ашигладаг байв. Мөн аймгуудад амьдарч байсан хаадын чөлөөлөгчид төв засгийн газрын нэгэн төрлийн "нүд, чих" болж байв.
1-р зуунд n. д. эзэнт гүрний терроризмын нөхцөлд эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь голчлон буруутгах замаар өөрсдөдөө их хэмжээний хөрөнгө олсон. Луйварчдын дунд олон тооны эрх чөлөөтэй хүмүүс байсан бөгөөд тэд нэр хүндтэй хүмүүсийн атаархал, ёс суртахууны уламжлал дутагдалтай, заримдаа цэвэр хувийн ашиг сонирхолд автдаг байв.
Пантеон– Ром дахь "бүх бурхдын сүм"
Анги, овгийн ялгааг арилгах нь бүх зовлон зүдгүүрээс болж зэмлэгдэж эхэлсэн танихгүй хүмүүст хурц дайсагналын хотуудад гэнэтийн илрэл гарахаас сэргийлсэнгүй (үүний нэг жишээ бол Александрын Грекчүүд болон 20-р зууны үед тэнд амьдарч байсан иудейчүүдийн хоорондох мөргөлдөөн юм. эзэн хааны хаанчлал Клаудиа.Ромын эзэнт гүрэнд шинэ сургаал дэлгэрч байх үед анхны Христэд итгэгчид бие даасан хотуудад цугласан олныг үндэслэлгүй үзэн ядах болно).
Хувийн болон нийтийн амьдралын зөрчилдөөн, тодорхойгүй байдал маргааш, ёс суртахууны үзэл санааны хямрал, төрийг өөрчлөх боломжгүй гэсэн мэдрэмж нь олон янзын холбоод бий болоход хүргэсэн бөгөөд ихэнх нь зүүн муж, Ромын олон түмний шашны эрэл хайгуултай холбоотой байв. Хүмүүс эрх баригчдаас бус хүчирхэг тэнгэрлэг хүчний тусламж авахыг эрэлхийлэв. Уламжлал ёсоор тогтсон хэлхээ холбоо тасарч, ирээдүйдээ итгэх итгэл алдагдаж, хүн төөрөлдсөн, ганцаардсан мэт мэдрэмж төрж, ийм нөхцөлд амьдралын утга учир, шударга ёс, зовлон, үхлээс ангижрах арга замуудын талаархи асуултууд маш хурцаар тавигддаг. 1-р зуунд МЭӨ д. Грек, Итали, Бага Азийн хотуудад эртний бурхдын эрх мэдэл хурдацтай буурч байв. Уламжлалт шашны хямрал нь ерөнхий уналтын шалтгаанаас гадна Ромын олон бурхад үнэнч байдал, шударга ёс, мэргэн ухаан гэсэн хийсвэр ойлголтыг илэрхийлсэн нүүр царайгүй байсантай холбоотой юм. Нийгэмд одоо байгаа шашинд сэтгэл ханамжгүй байдал нэмэгдэв: бурхад итгэгчдийг ойлгодоггүй, тэдний хүсэлтийг "сонсдоггүй" бөгөөд шударга бус байв.
Христийн шашин нь Ромын шашинтнуудын шашин шүтлэгийг орлох болсон тул Христэд итгэгчдийн олон санаа, зан үйл Ромд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Эдгээрийг иудаизмд, эртний Ираны бурхныг шүтэн бишрэхдээ ашигладаг байжээ Митраболон бусад.Митра бурхныг шүтэгчид нь Ромын армийн цэргүүд, түшмэдүүд байв. Митра бол тэнгэрийн гэрэл, нар, үнэний бурхан юм. Энэхүү бурхны шүтлэг нь хорон муугийн мөн чанарыг тайлбарлаж, үүнийг дэлхийд бие даасан, мөнх гэж үздэг бөгөөд хойд амьдрал, эцсийн шүүлтэд итгэх итгэлийг номлодог. Ромын олон хотод Митрагийн сүм хийдүүд байгуулагдаж, мөргөлийн ёслолыг дуу, хөгжимтэй гүйцэтгэдэг байв. Зүүн бусад шашин шүтлэгүүд ч олон шүтэн бишрэгчидтэй болсон. Исис,Фриги Агуу ээж Кибеле.
Есүс Пантократор. 6-р зууны үеийн Синайн дүрсний хэлтэрхий.
Гэсэн хэдий ч эдгээр шашны аль нь ч Христийн шашинтай адил бүрэн утгаараа дэлхийн шашин болж чадаагүй юм. Энэ сургаал нь Ромын эзэнт гүрний хүн амын асар их массыг нэгтгэж чадсан юм. Ромын эзэнт гүрэн дэх Христийн шашныг хүмүүсийн ихэнх нь нийгмийн эсэргүүцлийн тодорхой бөгөөд ойлгомжтой хэлбэр гэж анх ойлгодог байв. Энэ нь үндэс угсаа, улс төр, нийгмийн харьяаллаас үл хамааран бүх ард түмнийг аврах, бүх нийтийн эрх тэгш байдлын үзэл санааг батлах чадвартай зуучлагчдад итгэх итгэлийг сэрүүлэв.
Шинэ шашин нь эзэнт гүрэнд зөвхөн өөрийн шаардлагад нийцсэн санаануудыг төдийгүй бусад үржил шимтэй газрыг олж авав. Энэ бол бидний өмнө дурдсан эзэн хаадын шүтлэг байсан юм. Нэгдүгээрт, энэ шүтлэг нь хүн бурхан гэсэн санааг номлож, улмаар Бурханы Хүүг хүн болгон хувилгаах тухай Христийн шашны сургаалд нөлөөлсөн. Хоёрдугаарт, христийн шашинтнууд эзэн хааныг шүтэх сөрөг хандлага нь Христэд итгэгчдийн хавчлагад өртөх нэг шалтгаан байв.
1-р зуунд Палестин дахь уламжлалт шашны итгэл үнэмшлийн хямралын эсрэг. n. д. Христийн шашин анх урсгалуудын нэг болж үүссэн Иудаизм.Христийн шашин нь Аврагчийн ирэлтийн нийтлэг итгэлээр иудаизмтай холбоотой байв Мессиасүнсний үхэшгүй байдал, хойд нас оршин тогтнох тухай. Нийгэмлэг нь иудаизм дахь Христийн шашны гарал үүсэлтэй шууд холбоотой байв. Эссенесэсвэл өнөөдөр гэж нэрлэдэг шиг, Кумраннийгэмлэг (энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг "Иудаизм" хэсгээс үзнэ үү).
Энэ сектийг эртний болон эртний христийн зохиолчид олон удаа дурдсан байдаг. Жишээлбэл, еврей философич Александрийн ФилоЭссений хатуу амьдралын хэв маягийн талаар ярьж, Хуучин Гэрээг тайлбарлах тэдний зүйрлэл аргыг тодорхойлдог. Түүний тайлбараас харахад Египетэд Эссений нийгэмлэгүүд байдаг бөгөөд тэднийг "эмчлэгч" гэж нэрлэдэг байв. "Эссенес" гэдэг үг нь "Хасидим" гэсэн нэр томъёоны арамей хэлнээс гаралтай байх магадлалтай. Бүлэг бололтой Хасидим,тэдгээр. "сүсэгтэн" нь II зууны эхээр Иудейд үүссэн. МЭӨ д. Эссений теологичид шинээр гарч ирсэн еврей хаад дээд санваартны ёс суртахууны доройтлыг буруушааж, тэднийг "улс орны эсрэг хүчирхийлэл", "сүм сүмийг гутаан доромжилж", "ядуусын эд хөрөнгийг дээрэмдсэн" болон бүх төрлийн гэмт хэрэгт буруутгаж байв. муу муухай. Ийм зэмлэх бодит үндэслэл байсан бололтой.
Бурханы хаант улс ойртоход бэлтгэж, Кумранчууд ёс суртахуун, бие махбодийн болон зан үйлийн цэвэр ариун байдлыг төлөвшүүлэв. Түүнд сануулах ёстой байсан цагаан хувцас"сонгосон хүмүүс", мөн байнгын ариун цэвэр. Гэсэн хэдий ч тэдний нийгмийн бузар мууг жигшин зэвүүцэх нь туйлын үл тэвчих байдал, жигшсэн шашны бардам зан болон хувирчээ. Нүглээ гэмшсэн "дэлхийн" хүн мэдээж энэ тушаалд нэгдэх боломжтой байсан ч түүний замд олон саад бэрхшээл тулгарсан. Түүнийг хатуу шалгалт, сорилтод хамруулсан бөгөөд үүнээс өмнө түүнийг хуаранд оруулахыг ч зөвшөөрөөгүй. Эхэндээ зөвхөн эрчүүдийг нийгэмд оруулахыг зөвшөөрдөг байв. Эцсийн цаг ойрхон байсан тул гэрлэлтийг үгүйсгэв. Биеийн гажигтай хүмүүсийг шашны жинхэнэ гишүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.
Загас– Христийн шашны бэлэг тэмдэг. 3-5-р зууны Ромын мозайк.
Эссений болон эртний Христэд итгэгчдийн сургаал нь онцлог шинж чанартай байв ерөнхий санаанууддэлхийн төгсгөлийн тухай, сайн муугийн тэмцлийн тухай, дэлхий дээрх бүх үйл явдлыг Бурхан урьдаас тогтоосон тухай сургаал, золиослолыг эрс буруушаасан тухай. Эссенчүүд тусгаарлагдсан, өргөн хүрээний номлол байхгүй, тэр дундаа Мессиагийн аль хэдийн гүйцэтгэсэн ирэлтийн тухайд тул Христийн шашин шиг ийм хуваарилалтыг хүлээн аваагүй. Христ.
Таны харж байгаагаар, дээр эхний шатХристийн шашин оршин тогтнох хугацаандаа еврей шашны олон урсгалын нэг байв. Гэсэн хэдий ч 1-р зууны эцэс гэхэд. n. д. еврей бус гаралтай элементүүд Христийн шашинд орж эхлэв. Бид мэддэг өргөн тархсанДорнодын олон ард түмэн аврагч бурхдыг шүтдэг. Эдгээр байсан ОсирисЕгипетэд, Таммуз ДумизиФиникид, ДионисГрек улсад. Эдгээр бурхад үхэж, дахин амилсан нь байгалийн мөчлөгийн өөрчлөлтийг бэлэгддэг. Үүний зэрэгцээ дотор ардын ухамсартэд тусламж, авралыг гуйж болох бурхад байсан. Энэ нь тэднийг Мессиагийн ирэлтийн талаарх иудейчүүдийн итгэлд ойртуулсан юм. Тиймээс үхэл ба дахин амилалтын тухай Христийн шашны сургаал нь үхэж, амилах бурхдыг шүтэх дорно дахины шашны нөлөөн дор үүссэн бололтой, Бурханы эхийг хүндэтгэх нь Египетийн Исис шүтлэгийн тусгал болсон байж магадгүй юм. Эцэст нь Христийн мэндэлсний баяр нь өвлийн туйлын өдөр буюу 12-р сарын 25-нд төрсөн Митра бурханыг шүтэхээс эхтэй нь дамжиггүй. Христийн шашинд еврей үндэстэй зэрэгцэн дорно дахины шашны олон элемент байдгийг дээрх жишээнүүд харуулж байна.
Цаазлагдсан Аврагч Осирисийн амилалт
Христийн шашин шүтлэг дээр суурилдаг Есүс Христэсвэл Есүс Христ бол Бурханы Хүү бөгөөд хүмүүсийн өмнө Бурханы өвөрмөц илрэл юм. Үүний зэрэгцээ Есүс бидний өмнө амьд ахуйдаа өөрийн амьдарч, номлож, нас барсан өргөн уудам Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрээс гадуур огт танигдаагүй хүн болж харагдана.
Есүс Христийн дүр нь хэр түүхэн хүн бэ? Энэ асуултын хариултыг байгаа эх сурвалжуудад янз бүрээр өгдөг. 17-18-р зуунд гарч ирсэн анхны үзэл бодол нь текстийг сайтар судлах шаардлагатай гэж үздэг. сайн мэдээмөн Есүсийн түүхэн дүрийг түүхэн үнэнтэй ямар ч холбоогүй Христийн дүрээс салгах.
20-р зууны эхэн үед үүссэн хоёр дахь үзэл бодлын дагуу Есүс Христ бол домогт дүр юм (А. Древ). Ихэнх нь орчин үеийн судалгааЕсүсийн түүхийг хүлээн зөвшөөр. Ямар ч байсан энэ хүн түүхэнд маш гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, соёл иргэншлийн хөгжилд маш их нөлөөлсөн тул түүнтэй ямар нэгэн байдлаар харьцуулж болох аналогийг олоход хэцүү байдаг.
Үүнийг А.Швайцер “Есүсийн түүхийн асуултын тухай” бүтээлдээ маш сайхан хэлсэн байдаг. Хамгийн том амжилтГерманы теологи бол Есүсийн амьдралыг шүүмжилсэн судалгаа юм. Энэ дугаарт тэрээр нөхцөл байдлыг тодорхойлж, ирээдүйд шашны сэтгэлгээний хөгжлийн чиг хандлагыг урьдчилан тодорхойлсон. Түүхийн хувьд түүний ажил сөрөг байсан; Энэ нь шашны сэтгэлгээний шинэ байгууламжийг бий болгох замыг цэвэрлэв. Германы теологи Есүсийн үзэл санаа Грекийн сүнсийг хэрхэн эзэмшиж байсныг дүрслэхдээ бидэнд хачирхалтай санагдаж байгаа зүйлсийн хөгжлийг мөрддөг бөгөөд үнэхээр тийм юм.
Адам Ева хоёр
Түүний шинэ сургаал бий болгох оролдлого нь түүхийн тайлбар шаарддаггүй; тэд бидний дотор амьд байна. Орчин үеийн сэтгэлгээ нь эртний догматик тогтолцоонд хэрхэн нэвтэрч, тэдгээрт агуулагдаж буй мөнхийн үзэл санааны үндсэн дээр шинэ бүтээн байгуулалтыг бий болгосныг олж мэдэх нь сонирхолтой юм ... Гэхдээ энэ тохиолдолд түүх гэж юуг хэлээд байгаа тухай бодит үнэн , бид өөрсдийн дотоод туршлагаасаа ойлгодог ... Бид түүх болон орчин үеийн сэтгэлгээний хооронд бүрэн эвлэрэлд хараахан хүрээгүй байгаа боловч тэдгээрийн хооронд буулт хийх замд дөнгөж тал нь байна. Энэ нь юу болохыг бид мэдэхгүй эцсийн зорилго, бидний нүүж байгаа, юу өгөх вэ шинэ амьдралболон ирэх эрин үеийн зохицуулалтын шинэ зарчмууд. Энэ бол өчүүхэн зүйлд орооцолдсон бид түүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд чадах бүхнээ хийх замаар үнэн, зөв нь нотлогддог бүх хүчирхэг анхны суут хүний агуу бүтээл байх болно гэдгийг бид бүдэг бадаг таамаглаж байна. Бид маш их хичээнгүйлэн бэлтгэсэн замаар урагшилж чадаагүйг хараад дэлхий дахинд шинэ замыг харуулах дээд эрх мэдэл бүхий хангалттай хүчирхэг суут ухаантан гарч ирэхийг тийм их хүсэл тэмүүлэлтэй биш юм.
Ийм учраас Есүсийн амьдралыг шүүмжлэн судалсан түүх нь эртний сургаалыг судлах түүх эсвэл шинийг бүтээх оролдлогоос илүү дотоод үнэ цэнэтэй юм. Энэ нь шашны ухамсрын хийж зүрхэлж, хэрэгжүүлж байсан хамгийн аймшигтай зүйлийг дүрслэх ёстой. Христийн шашны шашны түүхийг судлахдаа Германы теологи өнгөрсөн үеийг харгалзан үзсэн; шинэ сургаалыг бий болгох оролдлогодоо тэрээр орон зай хэмнэхийг эрэлхийлэв шашны амьдралорчин үеийн сэтгэлгээнд; Есүсийн амьдралыг судлахдаа тэрээр ирээдүйн төлөө ажилласан, учир нь тэр судалгаа нь хаашаа чиглэж болохыг ойлгоогүй, үнэнд цэвэр итгэлтэй байсан.
Түүнээс гадна, энэ тохиолдолд бид дэлхийн түүхэн дэх маш чухал үзэгдэлтэй тулгарч байна. Хүн дэлхийг захирахаар ирсэн; Тэр, түүх гэрчилснээр, зөвхөн сайн сайхны төлөө бус, бас сүйрлийн төлөө захирч байсан; Тэрээр өөрийн төрсөн ертөнцийг устгасан; Бидний цаг үеийн сүнслэг амьдрал Түүний гарт мөхөж байгаа мэт санагдаж байна, учир нь Тэр үхэлд ямар ч хүч чадалгүй сүнслэг хүчний тусламжтайгаар үхмэл санааг агуулсан бидний сэтгэлгээний эсрэг тэмцэж, Тэр Өөрөө дахин үнэнийг устгаж, Тэд дэлхийг захирч чадахгүй байхын тулд Түүний сүнс бидний дотор бүтээсэн сайн сайхныг. Тэр бүх зүйлээс үл хамааран дэлхий дээрх цорын ганц Агуу бөгөөд цорын ганц Үнэн хэмээн захирсаар байгаа нь Түүний оршин байгааг үгүйсгэсэн нь бүх амьдрал, бүх үйл явдлын үндэс болсон сүнслэг ба байгалийн үнэнүүдийн хоорондын эсрэг тэсрэг байдлын гол жишээ юм. мөн Түүгээр дамжуулан түүхийн хүрээнд илэрдэг.
Уулан дээрх номлол
1-р зууны эхний хагаст. n. д. Палестинд, гол төлөв Галилейд тэнүүчилж байв Рабби- Есүс хэмээх багш, амьдралын хэв маяг, нийгмийн байдал нь тухайн үеийн рабби, даяанч нартай ижил төстэй байсан ч өөрөө тэдний хүрээлэлд багтдаггүй байв. Ямар орчин Есүс(Есүхэй), түүний номлолыг хамгийн түрүүнд хүлээн зөвшөөрсөн. Эдгээр нь 1-р зууны үеийн Галилейн ядуу хүмүүс юм. n. д. эрх чөлөөг эрхэмлэгч, босогчид олон байсан.
Ханхүү Владимирын баптисм
Христийн оршин тогтнох ямар нотолгоо бидэнд байна вэ? Христийн бус хамгийн эртний ишлэлийг Иосефус бичсэн иудейчүүдийн эртний бүтээлээс олжээ. AT ТалмудНазарын Есүсийн тухай дурдсан байдаг. Харь шашны уран зохиолоос Бага Плиний (МЭ 110 он) захидал гарч ирдэг бөгөөд тэрээр эзэн хаан Траянаас Христэд итгэгчидтэй хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө авахыг хүсдэг. Хэдэн жилийн дараа Ромын нэрт түүхч Тацит Христэд итгэгчдийн хавчлагын тухай өгүүлжээ. Христийн итгэлийг түүний олон өрсөлдөгчид ч үгүйсгээгүй. Есүсийн оршихуйг батлах Христийн шашны эх сурвалжууд Төлөөлөгчийн захидлуудаас эхэлдэг Паул(Ромчуудад бичсэн захидал):
1Бурханы сайн мэдээний төлөө сонгогдсон, Төлөөлөгч гэгддэг Есүс Христийн зарц Паул.
2 Бурханы өмнө нь ариун сударт бошиглогчдоороо дамжуулан амласан байсан.
3 Махан биеийн дагуу Давидын үр удмаас төрсөн Түүний Хүүгийн тухай
4 Мөн бидний Эзэн Есүс Христ дотор үхэгсдээс амилуулалтаар дамжуулан ариун байдлын сүнсний дагуу хүч чадалтай Бурханы Хүү болох нь илчлэгдсэн юм.
5 Түүний нэрээр бид бүх ард түмнийг итгэлийн дор авчрахын тулд Түүгээр дамжуулан нигүүлсэл болон элчийг хүлээн авсан.
6 Есүс Христээр дуудагдсан та нар ч тэдний дунд байдаг
7 Ромд байгаа, Бурханы хайрт, гэгээнтнүүд байхаар дуудагдсан бүх хүмүүст хандан: Бидний Эцэг Бурхан ба Эзэн Есүс Христээс нигүүлсэл, амар амгалан та нарт байх болтугай.
8 Юуны өмнө та бүхний итгэлийг дэлхий даяар тунхагласанд би Есүс Христээр дамжуулан Бурхандаа талархаж байна.
9Бурхан бол би та нарыг зогсолтгүй санаж байгаагийн минь Хүүгийн сайн мэдээнд сүнсээрээ үйлчилдэг миний гэрч юм.
10 Бурханы хүсэл намайг хэзээ нэгэн цагт чам дээр ирэхэд хялбар болгохыг би залбиралдаа үргэлж хүсдэг.
11Учир нь би та нарыг бэхжүүлэх сүнслэг бэлгийг өгөхийн тулд чамтай уулзахыг маш их хүсч байна.
12 өөрөөр хэлбэл, та нарын болон миний нийтлэг итгэлээр та нартай хамт тайвшрах болно.
13 Ах дүү нар аа, та нартай болон бусад ард түмнүүдийн дунд үр жимс хүртэхийн тулд би та нар уруу олон удаа ирэхийг санаархсан (гэхдээ би одоог хүртэл саад бэрхшээл тулгарсан) та нарыг мэдэхгүй байхыг би хүсэхгүй байна.
14 Би Грекчүүд болон варварууд, мэргэн ухаантай, мунхаг хүмүүст өртэй.
15 Миний хувьд Ромд байгаа та нарт сайн мэдээг тунхаглахад бэлэн байна.
16 Учир нь би Христийн сайн мэдээнээс ичихгүй, учир нь энэ нь эхлээд иудейчүүд, дараа нь грекчүүдэд итгэдэг хүн бүрийг авралд хүргэх Бурханы хүч юм.
17 "Зөв шударга хүн итгэлээр амьдарна" гэж бичигдсэнчлэн, үүнд Бурханы зөвт байдал итгэлээс итгэлд илчлэгдсэн.
18 Учир нь үнэнийг шударга бусаар дардаг хүмүүсийн бүх бурханлаг бус байдал, зөвт бус байдлын эсрэг Бурханы уур хилэн тэнгэрээс илчлэгддэг.
19 Учир нь Бурханы тухай мэдэж болох зүйл тэдэнд ойлгомжтой, учир нь Бурхан тэдэнд үзүүлсэн.
20 Учир нь Түүний үл үзэгдэх, Түүний мөнхийн хүч ба Тэнгэрлэг чанар нь ертөнцийг бүтээхээс эхлээд бүтээлүүдийг эргэцүүлэн бодох замаар харагддаг тул хариулах боломжгүй юм.
21 Гэвч тэд Бурханыг мэдсэнийхээ хэрээр Түүнийг Бурхан хэмээн алдаршуулсангүй, мөн талархал өргөөгүй, харин өөрсдийн бодлоор дэмий хоосон болж, мөн тэдний мунхаг зүрх харанхуйлсан юм;
22 Өөрсдийгөө мэргэн гэж мэдүүлж, тэд тэнэг болж,
23Мөн тэд ялзаршгүй Бурханы алдрыг ялзрах хүн, шувууд, дөрвөн хөлт амьтад, мөлхөгчидтэй адилтгасан дүр болгон өөрчилсөн.
24 Дараа нь Бурхан тэднийг зүрх сэтгэлийнх нь хүсэл тачаалд бузарт өгч, тэд өөрсдийн биеийг бузарлав.
25 Тэд Бурханы үнэнийг худал хуурмагаар сольж, мөнхөд адислагдсан Бүтээгчийн оронд бүтээлийг шүтэн мөргөж, үйлчилсэн.
26 Тиймийн тул Бурхан тэднийг ичгүүртэй хүсэл тачаалд өгсөн: тэдний эмэгтэйчүүд байгалийн хэрэглээг байгалийн бус зүйлээр сольсон;
27 Үүний нэгэн адил эрэгтэйчүүд эмэгтэй хүний байгалийн хэрэглээг орхин, бие биедээ хүсэл тачаалд автаж, эрчүүд эрчүүдийг гутааж, өөрсдийн алдааныхаа төлөөсийг өөрсөддөө хүлээн авч байв.
28Мөн тэд Бурханыг оюун ухаандаа байлгахыг санаа зовдоггүй байсан тул, Бурхан тэднийг бузар мууг үйлдэхийн тулд буруу сэтгэлгээнд даатгав.
29 Ингэснээр тэд бүх шударга бус байдал, садар самуун, заль мэх, шунал, хорон санаа, атаа жөтөө, аллага, хэрүүл маргаан, заль мэх, хорон санаагаар дүүрэн байдаг.
30 Бурхныг доромжлогч, гүтгэгчид, Бурханыг үзэн ядагч, доромжлогчид, бардамнагчид, бардам, бузар мууг санаач, эцэг эхдээ дуулгаваргүй,
31 бодлогогүй, урвагч, хайр найргүй, эвлэршгүй, өршөөлгүй.
32 Ийм зүйлийг үйлдэгчид үхэх зохистой гэдгийг тэд Бурханы зөвт шүүлтийг мэддэг; Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь зөвхөн бүтээгдсэн биш, харин хийсэн хүмүүс нь батлагдсан байна.
(Ром 1:1-32)
Сайн мэдээнд олон зөрчилдөөн байдаг бөгөөд олон эргэлзээтэй байдаг түүхэн мэдээлэл, Христийн амьдралын талаархи тодорхой утгагүй зүйлүүд. Сайн мэдээнд дурдагдсан яриа, яриа нь эмзэг санах ойн улмаас эсвэл захидал харилцааны явцад гажуудсан бололтой. Гэхдээ эдгээр зөрчилдөөн нь мөн чанарт бус харин нарийн ширийн зүйлд хамаатай. Гол шинж чанаруудын хувьд Сайн мэдээнүүд нь Есүсийн хөргийг байнга зурдаг маш сайн тохирдог.
Есүсийн гучин нас хүрэхээс өмнөх амьдралын талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй. Тэрээр МЭӨ 4 онд төрсөн. д. Есүс сайн боловсрол эзэмшсэн нь эргэлзээгүй, гэхдээ түүний хүмүүжил нь эрдэм шинжилгээний бус, мужаанаар бэлтгэгдсэн байв. Есүсийг номлож эхлэхэд хүргэсэн үйл явдал бол түүний төрөл төрөгсдийн нэгнийх нь үйл ажиллагаа юм. Баптист Иохан.Тэрээр иудейчүүдэд хандаж, Бурханд буцаж очихыг уриалж, түүний дуудлагад хариулсан хүмүүсийг Иордан голд баптисм хүртэв. Иоханы дагалдагчдын дунд баптисм хүртсэн Есүс байсан. Баптист Иоханыг баривчилсны дараа Есүс өөрөө номлож эхлэв. Удалгүй тэрээр эдгээгч, гайхамшгийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай болсон. Гэсэн хэдий ч Сайн мэдээнд түүнийг гайхамшгийг бүтээгчийн алдар нэрийг олж авахын тулд зарчмуудаа өөрчлөөгүй хүмүүсийн нэг гэж танилцуулсан бөгөөд түүний эрх мэдэл нь зөвхөн үг хэллэг дээр суурилдаггүй байв.
Лион хотын Гэгээн Иренеус
Тун удалгүй Есүсийн эргэн тойронд 12 үнэнч дагалдагчаас бүрдсэн жижиг бүлэг бий болж, хожим нь шавь нар болсон элч нар,багшийн үзэл бодлыг номлох. Есүс тэдэнтэй их цагийг өнгөрөөж, итгэлийг нь зааж, хүчирхэгжүүлж, ажлаа үргэлжлүүлэхэд бэлтгэсэн. Тэрээр шавь нартаа удахгүй алагдах болно гэж хэлсэн ч түүний хөдөлмөрөөр бий болсон шинэ нийгмийн үндэс болно гэж найдаж байв.
Жирийн хүмүүсийн дунд Есүсийн нэр хүнд маш хурдан өссөн. Үүний зэрэгцээ еврей шашны удирдагчид түүнээс болгоомжилж, хожим нь бүрэн дайсагнасан. Мөн тэдэнд үүнийг хийх шалтгаан байсан. Есүс нийгмийн болон ангийн ялгааг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд еврей бус хүн амд эелдэг харьцаж, сонирхол, тансаг байдлыг үгүйсгэдэг байв. Тэрээр еврей шашны эрх мэдэлтнүүдтэй маргалдаж, Хуучин Гэрээний олон заалтыг маш радикал байдлаар тайлбарлав. Есүс иудейчүүдийн үндэсний сүмийн үзэл санаа зайлшгүй сүйрлийг зоригтойгоор зөгнөж, Бурханы хаант улс удахгүй ирэхийг зарлав.
Баптист Иохан
Олон хүмүүс Есүсийн номлолыг урам зоригтойгоор хүлээн авч, түүнийг Ромын эсрэг бослогын удирдагч болох Мессиа гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр авралын тухай санаа нь улс төрийн бус харин ёс зүйтэй гэдгийг хүмүүст ойлгуулсан.
Иерусалимд орсныхоо дараа Есүс шашны дэглэмийн эсрэг нэгэн төрлийн жагсаал зохион байгуулсан боловч Ромын эрх мэдэлд ямар ч дайсагнасангүй. Удалгүй түүнийг шавь нарынх нь нэг Иудагийн тусламжтайгаар еврей шашны эрх баригчид баривчилжээ. Есүс өөрийгөө Бурханы Хүү, Мессиа мөн гэж мэдэгдснийхээ төлөө Бурханыг доромжилсон гэж буруутгагдаж байсан. Шүүх түүнийг цаазаар авах ял оноож, Ромын эрх баригчдын шийдвэрийг батлахын тулд Есүсийг бослого бэлтгэсэн гэж буруутгажээ.
Прокурор Понтиус Пилатшүүхийн шийдвэрийг баталж, Есүс загалмай дээр цовдлогдсон. Ромчууд энэ төрлийн цаазыг зөвхөн дээрэмчид, босогчидтой холбоотой хэрэглэдэг байв. Энэ үхэлд бүх харгислал, шударга бус байдлын хамт Христийн шашны гол санаа нь авралын санааг төвлөрүүлдэг. Есүс шавь нараа бараг бүрэн ойлгоогүй ч энэ санааг хэрэгжүүлэхэд аль хэдийн бэлтгэж байсан.
Түүнийг нас барсны дараа Есүсийн цогцсыг дагалдагчид нь ойролцоох хаданд сийлсэн булшинд шилжүүлжээ. Гэвч хоёр хоногийн дараа шавь нар нь булш хоосон байгааг мэдээд ихэд гайхжээ.
Энэ үйл явдлын утга учир нь Есүс өөртэй нь амьд бөгөөд бодитой, гэхдээ цаг хугацаа, орон зайгаар хязгаарлагдахаа больсон хэд хэдэн уулзалтын дараа нэлээд хожим тодорхой болсон. Тэр гэнэт гарч ирэн, битүү өрөөнөөс ч гэсэн гэнэт алга болж магадгүй юм. Хэдэн долоо хоногийн турш оюутнууд дахин дахин янз бүрийн нөхцөл байдалбагшийг харсан. Тэр тэдэнд өөрийн амьдрал ба үхлийн утга учрыг, тэдэнд зааж өгсөн номлолын зорилгыг дахин тайлбарлав. Дараа нь Есүс тэднийг орхин одсон бөгөөд тэд үхлийг өөрөө ялан дийлэгч нь Эзэн ба Аврагч гэж дэлхийд номлож эхлэв. Энэ бол үхэгсдээс амилсан Их Эзэнийг хүндэтгэдэг эртний Христийн шашны үндсэн санааг бүрдүүлсэн Есүсийн дахин амилалт юм.
Бага Ази болон Египетийн Александрид Есүсийг Мессиа-Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсээс Христийн нийгэмлэгүүд үүсч эхэлсэн. Эхлээд тэдний гишүүд нь нийгмийн доод давхаргын хүмүүс байв. 2-р зууны эхэн үе хүртэл захиалгат шүтлэг байгаагүй. нэг ч итгэл үнэмшил байгаагүй. Тэр үед бүх төрлийн бүлэглэл, сектүүдийг Христийн шашин гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд хоорондоо ширүүн тэмцэл өрнүүлдэг байв. Төрд хандах хандлага, харь шашинтнуудын дунд номлол хийх хэрэгцээ, иудаизмын зан үйлийн зааврыг дагаж мөрдөх шаардлагатай эсэх, Тэнгэрийн хаант улс хэзээ, хэрхэн ирэх, итгэгчид үүнд хэрхэн бэлдэх, юу хийх талаар маргаан байв. Ромын эрх баригчдад хандах хандлага, Христэд итгэгчдийн өмч хөрөнгийг нийгэмлэгээс шаардах шаардлагатай эсэх гэх мэт. Тэднийг нэгтгэсэн цорын ганц зүйл бол Ромыг үзэн ядалт ба түүний удахгүй унах найдвар, буулганаасаа ангижрах, Аврагч Бурханы удахгүй ирэх итгэл, Христ тэргүүтэй Бурханы хаант улсыг дэлхий дээр байгуулах итгэл байв. Энэхүү итгэл үнэмшил нь христийн шашны уран зохиолын хамгийн эртний дурсгалд нэвтэрсэн байдаг. Апокалипсис(МЭ 1-р зууны хоёрдугаар хагас), зохиогч нь сайн мэдээг түгээгч Иохантай холбоотой:
1 Тэгээд би тэнгэрээс бууж ирэх тэнгэр элчийг харав, түүний гарт ангалын түлхүүр, том гинж байв.
2 Тэр чөтгөр ба Сатан болох эртний могой болох лууг авч, мянган жилийн турш хүлжээ.
3 Мянган жил дуусах хүртэл тэр үндэстнүүдийг цаашид мэхлэхгүйн тулд түүнийг ангал руу хаяж, түүнийг хааж, дээр нь тамга тавив; Үүний дараа түүнийг хэсэг хугацаанд суллах ёстой.
Калвари руу жагсаал
Гэгээн Грегори Палаша
4 Мөн би сэнтийүүд болон шүүхээр өгөгдсөн тэдэн дээр сууж байсан хүмүүс болон араатанд сөгдөөгүй Есүсийн гэрчлэл болон Бурханы үгийн төлөө толгойг нь цавчигдсан хүмүүсийн сүнсийг харав. Түүний дүр төрхийг ч мөн адил духан дээрээ ч, гар дээрээ ч тэмдэглэгээг аваагүй. Тэд амьд болж, Христтэй хамт мянган жилийн турш хаанчлав.
5 Харин үлдсэн үхэгсэд мянган жил дуусах хүртэл дахин амьдарсангүй. Энэ бол анхны амилалт юм.
6 Анхны амилалтад хувь нэмэр оруулсан хүн ерөөлтэй бөгөөд ариун еэ: тэдний дээр хоёр дахь үхэл ямар ч хүчгүй, харин тэд Бурханы болон Христийн тахилч нар байж, түүнтэй хамт мянган жил хаанчлах болно.
7 Мянган жил дуусахад Сатан шоронгоосоо суллагдаж, дэлхийн дөрвөн өнцөгт орших үндэстнүүд болох Гог, Магог нарыг мэхэлж, тэднийг тулалдаанд цуглуулахаар гарч ирэх болно; Тэдний тоо нь далайн элстэй адил юм.
8 Тэгээд тэд дэлхийн өнцөг булан руу гарч, гэгээнтнүүдийн хуаран болон хайрт хотыг хүрээлэв.
И.Госсарт. Ид шидтэнг шүтэх
9 Бурханаас гал тэнгэрээс бууж, тэднийг залгисан;
10 Мөн тэднийг мэхэлсэн чөтгөр араатан болон хуурамч эш үзүүлэгчийн байгаа гал ба хүхэр нуурт хаягдсан бөгөөд тэд үүрд мөнхөд өдөр, шөнөгүй тарчлагдах болно.
11 Мөн би агуу цагаан сэнтий болон түүн дээр суугчийг харав. Түүний нүүрнээс газар болон тэнгэр зугтаж, мөн тэдэнд суух газар олдсонгүй.
12 Мөн би Бурханы өмнө зогсох үхэгсдийг, жижиг, агуу хүмүүсийг харав, мөн номууд нээгдэж, мөн өөр нэг ном нээгдсэн нь амийн ном юм; мөн нас барагсдыг номонд бичсэний дагуу, үйлсийнх нь дагуу шүүгдсэн.
13 Дараа нь далай доторх үхэгсдийг өгч, үхэл ба там тэдний дотор байсан үхэгсдийг өгөв; мөн хүн бүр үйлсийнх нь дагуу шүүгджээ.
14 Үхэл ба там нь галт нуурт хаягдав. Энэ бол хоёр дахь үхэл юм.
15 Амьдралын номд бичигдээгүй хүн галт нуурт хаягдсан.
(Евангелист Иоханы илчлэлт 20:1-15)
Мессиагийн ирэлт ба дэлхийн төгсгөлийн "хоцролт", түүнчлэн нийгэмлэгүүдийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт, тэдгээрийн дасан зохицох бодит нөхцөлХристийн шашин дахь тэрслүү сэтгэл хөдлөл аажмаар ар араасаа бүдгэрэхэд хүргэсэн.
Одоогийн дэг журамтай эвлэрэхийг уриалж буй өнөөгийн ялалтыг тэмдэглэв шинэ үе шатэртний Христийн шашны хөгжил. Энэ үе шатыг Христийн хамгийн ойрын шавь нарын нэг болох Төлөөлөгч Паулын захидлуудаас харж болно. Тэд иудаизмаас салах хандлагатай байгаагаа илэрхийлж, анхны Христийн шашны тэрслүү сэтгэл хөдлөлөөс салж, дэлхийн эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрч, Христийн хоёр дахь ирэлт тодорхойгүй хугацаагаар хойшлогддог. Иудаизмтай эцсийн тасралт МЭӨ 2-р зууны дунд үед болсон. Гэсэн хэдий ч Еврей уламжлалХристийн шашинд хадгалагдан үлдсэн.
Евангелист Лук
Тэдний оршин тогтнох хамгийн эртний үед Христийн шашны гишүүд шөнө эсвэл өглөө эрт залбирлын цуглаанд цуглардаг байв. Ихэнхдээ эдгээр уулзалтууд нь танихгүй хүмүүсээс нуугдмал газруудад болдог: хөдөө байшин, саравч, заримдаа газар доорх оршуулгын газарт - катакомбууд.Цугларсан хүмүүс найрал дуугаар Христийн хүндэтгэлийн дуулал дуулж, өөрийгөө "Бурханы сүнсний зэмсэг" гэж үздэг хүмүүсийн сургаал, номлолыг сонсож, Христийн тухай түүхийг уншиж байв. Уулзалтаас бүрдсэн даруухан нийтлэг хоолоор өндөрлөв цагаан талхмөн усаар шингэлсэн улаан дарс. Хурлыг олон нийтээс сонгогдсон удирдагч удирдаж, пресвитер,Сайд, сайд нар тусалсан - диконуудболон диконезууд.Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдийн засгийн тусгай удирдагчид нийгэмд гарч ирэв. бишопууд.
Хэрэв Христийн шашны нийгэмлэгүүд оршин тогтнож байсан 1-р зууны үед тэдний бүх гишүүд тэгш эрхтэй гэж тооцогддог байсан бол захиргааны тусгай аппарат байхгүй байсан бол 2-р зууны дунд үеэс хойш. зохион байгуулалт илүү төвөгтэй болдог. Харагдах нийслэлчүүд- бие даасан сүмүүдийн удирдагчид, аль хэдийн IV-V зууны үед. - Патриархууд, томоохон сүмийн холбоодын удирдагчид. Чинээлэг Христэд итгэгчид ихээхэн нөлөө үзүүлж, тэдний дундаас ахлагчдыг сонгож эхэлсэн. Хамба лам нар пресвитер, диконуудад түшиглэн олон нийтийн цорын ганц удирдагч болдог. Энэ үед эмэгтэй диконезууд алга болдог. Тусгай цагаан хувцас суурилуулсан лам нар,Тэд ахлагчид болон лам нарыг дуудаж эхлэв. Зөвхөн шашны зүтгэлтнүүд залбирлын цуглаан хийж, бурханлаг үйлчлэл хийх боломжтой байв. Хэрэв 1-р зууны төгсгөлд. Нөхөрлөлийн санг нөхөх цорын ганц хэлбэр нь түүний гишүүдийн сайн дурын хандив байсан, дараа нь III зуунд. Олон нийгэмлэгүүд чинээлэг итгэгчдийн гэрээслэн үлдээсэн газар, байшин, боолуудыг эзэмшдэг байв.
Христийн шашин дэлгэрэхэд дэмжигчдэдээ ертөнцийг үзэх үзлийг төдийгүй сүмийн нэгдмэл байгууллагыг санал болгосон нь бас нөлөөлсөн. Түүнд харьяалагдах нь аюулгүй биш байсан ч сүм хийдэд ёс суртахууны болон материаллаг дэмжлэг үзүүлж, тэднийг нэг баг болгон нэгтгэв. Тусдаа нийгэмлэгийн бишопууд бие биенээ дэмжиж байсан нь бусад шашны эсрэг ноёрхлын төлөөх тэмцэлд тэднийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Түүний нөлөөгөөр, дараа нь баялгаараа Христийн шашинтнууд төр, түүний үзэл суртлыг объектив, ихэвчлэн субъектив байдлаар эсэргүүцдэг. II зууны төгсгөл - III зууны эхэн үе. Христийн нийгэмлэгүүд жижиг шашны бүлгээс нийгмийн хүчирхэг хүч болж хувирсан нь Ромын эзэнт гүрний захирагчдыг эрх мэдэл ба шашны Христийн шашны холбоодын хоорондын харилцаанд хамгийн нухацтай анхаарал хандуулахыг албадав.
G. M. Hotgard. цовдлолт
Ромын эзэн хаад Христийн шашны сүмийг 3-р зууны хурц хямралын нөхцөлд улс төрийн өрсөлдөгч гэж үзэж, Христэд итгэгчдийг хатуу хавчиж хавчиж байсан: тэднийг шашингүйн үзлийн хэргээр татсан. албан ёсны шашин шүтлэгт оролцохоос татгалзсан; эрх баригчдыг доромжилсон, учир нь тэд эзэн хааны хөшөөний өмнө тахил өргөөгүй, мөн цуурхалтай холбоотой нууц гэмт хэрэг үйлдсэн.
Христэд итгэгчдийн анхны хавчлага эзэн хааны үед болсон НеронМЭ 64 онд д. Ромд гарсан аймшигт түймэр хотын ихэнх хэсгийг сүйрүүлсэн. Цуу яриа нь захирагчийг өөрийгөө гал тавьсан гэж буруутгаж, Тройгийн үхлийн тухай шүлэг бичих урам зоригийг хайж байсан гэж буруутгав. Тэд гамшгийн шалтгааныг хайж эхлэхэд буруутгах нь Христэд итгэгчид рүү чиглэв. Хавчлага эзэнт гүрний бүх нутагт эхэлж, дөрвөн жил орчим үргэлжилсэн. Христэд итгэгчдийг амьтны арьсаар оёж, нохойд урж, загалмай дээр цовдлуулж, давирхайн найрлагаар түрхэж, шатаажээ. Цуст үзэгдэлд дассан харь шашинтнууд өөрсдөө хохирогчдын зовлон зүдгүүрийг хараад аймшигт чичирч байв.
Египет рүү нисэх онгоцонд амарна уу
Хавчлага хавчлагын үеүүд шашны харьцангуй хүлцэнгүй үеээр солигдсон. 3-4-р зууны эхэн үеийн Христэд итгэгчдийн хатуу хавчлага. зөвхөн үе үе үүсч, Христийн шашныг ил тод баримтлах нь хамгийн түгээмэл үзэгдэл болжээ.
Эртний Христийн шашин бол тэрслүү сэтгэлгээг хурдан орхиж, дараагийн Христийн шашны бичээсүүд дээд албан тушаалтнуудад дуулгавартай байхыг уриалж, зөвхөн бослого гаргах төдийгүй дуулгаваргүй байхыг ч буруушаадаг. Гэвч эдгээр уриалга тэр бүр зорилгодоо хүрч чадаагүй нь тодорхой. Тэдний байнга давтагдаж байгаа баримт нь жирийн итгэгчид эрх баригчдад захирагдах хүсэлгүй байгааг харуулж байна. Христийн шашны сүмийн зохион байгуулалт дууссаны дараа Христийн шашны номлолд онцгой ач холбогдол нь Тэнгэрийн хаант улсын суртал ухуулгад бүрэн шилжиж, эрх мэдэлтэй хүмүүстэй бүрэн эвлэрэх хандлага эцэст нь давамгайлсан.
2. Лабораторийн төрөлт
Ромын түүх номноос (зурагтай) зохиолч Ковалев Сергей ИвановичУран зохиолын төрөлт Ромд уран зохиол бий болсон нь мэдээжийн хэрэг бичгийн дүр төрхтэй холбоотой байсан бөгөөд сүүлчийнх нь бүгд найрамдах улсын өмнөх үед Ромчууд Грекчүүдээс зээлж авсан цагаан толгойтой холбоотой байв. Өмнөд Итали. Аливаа зүйлийг яг таг тодорхойл
"Мартагдсан Иерусалим" номноос. Истанбул гэрэлд Шинэ Хронологи зохиолч Носовский Глеб Владимирович15. Гэгээн Ириний сүм нь овгийн христийн шашны хуучин циркийн сүмүүдийг сольсон элч христийн шашны анхны базилик сүмүүдийн нэг юм.Өнөөдөр Христийн сүмүүдийн тахилын ширээ зүүн тийш чиглэж байгааг бид бүгд сайн мэднэ. Олон хуучин сүм хийдийн хувьд үүнийг хэлэх ёстой
Усан доорх тагнуулын нууц номноос Зохиогч Байков Е.АЭнэхүү санааны гарал үүсэл Зөвлөлтийн шумбагч онгоцны кабелийн шугамыг сонсох санааг анх 1970-аад оны сүүлээр АНУ-ын Тэнгисийн цэргийн тагнуулын газрын усан доорх үйл ажиллагааны хэлтсийн дарга Жеймс Брэдли санаачилжээ. Магадгүй түүнд ийм санаа байгаа байх.
Эртний Христийн шашны түүхийн анхдагч эх сурвалжууд номноос. Христийн шашны эртний шүүмжлэгчид зохиолч Ранович Абрам БорисовичА.Б.Ранович Христийн шашны эртний үеийн шүүмжлэгчдийн түүхийн анхдагч эх сурвалжууд
Эртний Дорнод ба Ази номноос зохиолч Миронов Владимир БорисовичХристийн шашин алдаршсан шалтгаанууд Гэсэн хэдий ч олон зууны турш сая сая, сая хүмүүсийг Христэд итгэж, Христийн шашинд ороход юу шахаж, албадаж байна вэ? Тэр зөвхөн ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг л энэ ертөнцөд хэлсэн үү? Хүн төрөлхтөн бүхэлдээ
IX-XIII зууны Испанийн түүх номноос [ хасагдсан ] зохиогч WRC Тусгай хэлтэс, тусгай алба хаагчид, цэргийн эсрэг тагнуулын ажилтнуудын цогцсуудын гарал үүсэл! Тэдний тухай маш их, бага зүйл бичсэн. Олон янзын төөрөгдөл, үлгэр домог, гэрэл гэгээ, бага зэрэг гүнзгий судалгааны ном зохиол, үнэн, даяанчлал.Нэгдүгээрт дээд байгууллагастратегийн манлайлал Уг номноос би генерал Андерсийн туслах байсан зохиолч Климковский ЖерзиАрмийн гарал үүсэл 9-р сарын 8-нд дивизийн штабын анхны ажилтнууд, хэсэгчлэн генерал Борута, Токаржевский нараар ахлуулсан армийн штабууд Москвагийн нисэх онгоцны буудлаас Дуглас төрлийн нисэх онгоцоор байнгын байрлал руугаа хөдөллөө. Нийтдээ хорь орчим хүн байна. Тэдний дунд:
Эдийн засгийн түүх номноос: Лекцийн тэмдэглэл зохиолч Щербина Лидия Владимировна2. Капитализмын төрөлт Флоренцын арилжааны болон хээл хахуулийн нийслэл (алдарт Медичи фирм) хотын ноосны үйлдвэрийг үнэлдэг байв. Флоренцын даавууны бөөний худалдаачид их хэмжээний хөрөнгөтэй байсан бөгөөд Англид түүхий ноос худалдаж авах боломжтой байв
Оросын эрхэм зорилго номноос. үндэсний сургаал зохиолч Вальцев Сергей ВитальевичХүний төрөлт бол сүнслэг байдлын төрөлт Сүнслэг байдал бол хүн шиг эртний үзэгдэл юм. Хувьслын эхэн үеэс хүн төрөлхтөн сүнслэг чанарыг эзэмшсэн. Үнэн хэрэгтээ энэ нь ойлгомжтой, учир нь сүнслэг байдал нь хүний өвөрмөц шинж чанар юм. Сүнслэг байдал гэж байдаг
