Гэгээрсэн абсолютизмын түүх. Гэгээрсэн абсолютизм - энэ юу вэ?

Гэгээрсэн абсолютизм- 18-р зууны хоёрдугаар хагаст Европын хэд хэдэн хаант засаглалтай улс орнууд дундад зууны үеийн феодалын тогтолцооны үлдэгдлийг арилгахад чиглэсэн зах зээлийн харилцааг дэмжих бодлого.

Он цагийн хэлхээс

Гэгээрсэн абсолютизмын үндэс

Үүсгэн байгуулагч нь Томас Хоббс болох "гэгээрсэн абсолютизмын онол" нь "гэгээрлийн" эрин үеийн рационалист гүн ухаанд бүрэн шингэсэн байдаг. Үүний мөн чанар нь иргэний төрийн үзэл санаа, төв эрх мэдлийг бүхнээс дээгүүр тавих абсолютизмын хүсэлд оршдог. 18-р зууныг хүртэл төрийн үзэл баримтлалыг илэрхийлэгч нь абсолютизмыг явцуу практик байдлаар ойлгож байсан: төрийн тухай ойлголтыг төрийн эрх мэдлийн бүхэл бүтэн эрх болгон бууруулсан. Уламжлал ёсоор боловсруулсан үзэл баримтлалыг тууштай баримталж, гэгээрсэн абсолютизм нь төрийн тухай шинэ ойлголтыг нэгэн зэрэг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь эрх эдэлж буй төрийн эрх мэдэлд үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Төрийн гэрээний үүслийн онолын нөлөөн дор үүссэн энэхүү үзлийн үр дагавар нь Европын орнуудад туйлын эрх мэдлийн онолын хязгаарлалт байв. бүхэл бүтэн шугамшинэчлэл, "төрийн ашиг тус" гэсэн хүсэл эрмэлзэлийн зэрэгцээ ерөнхий сайн сайхан байдлын талаархи санаа зовнилыг дэвшүүлсэн.

Уран зохиолд "гэгээрсэн абсолютизм" -ийг урам зоригтойгоор угтав. Ихэнх тод жишээгэгээрсэн абсолютизм - Квене, Мерсиер де ла Ривьер, Турго тэргүүтэй физикчүүдийн сургууль Вольтерын улс төрийн ертөнцийг үзэх үзэл; 18-р зууны "Соён гэгээрүүлэгч" уран зохиол нь зөвхөн хуучин дэг журмыг шүүмжлэх зорилт тавиад зогсохгүй: тухайн үеийн философичид, улс төрчдийн хүсэл эрмэлзэл шинэчлэлийг төрөөс, төрийн ашиг сонирхлын үүднээс хийх ёстой гэж санал нэгддэг. Тийм ч учраас онцлоггэгээрсэн абсолютизм - төрийг цэвэр шалтгаанд захирахыг хүссэн хаан, гүн ухаантнуудын нэгдэл.

Улс орнууд

Гэгээрсэн абсолютизм нь Англи, Польш, Францаас бусад Европын бүх улс орнуудыг хамарсан: Англи улс гэгээрсэн абсолютизмын зорьж байсан зүйлдээ аль хэдийн хүрсэн, Польшид хааны абсолютизм байхгүй, язгууртнууд ноёрхож байсан, Францад хаанчилж байсан Людовик XV, Луис XVI нар. , шинэчлэлийг санаачлагчдын хувьд өөрсдийгөө авч чадаагүй бөгөөд үүний үр дүнд өмнөх тогтолцоо нь хувьсгалаар устгагдсан.

Гэгээрсэн абсолютизмын төлөөлөгчид

Энэ үеийн гол дүрүүд нь II Фредерик (1740-1786), Австрийн II Иосеф (1780-1790) нар байв. Гэгээрсэн абсолютизмын бусад төлөөлөгчид:

• Испанид - Чарльз III (1759-1788) дор Арандагийн сайд
• Португалид - Хосе I дор Помбал (1760-1777).
• Неапольд - Чарльз III ба Фердинанд IV нарын үеийн Тануччигийн сайд
• Тосканид - Леопольд I (1765-1790)
• Дани улсад - Кристиан VII (1766-1808) сайд Струенсетэй (1769-1772)
• Шведэд - Густав III (1771-1792)
• Баден хотод - Карл Фридрих
• Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлд - Станислав Пониатовский (1764-1795)
• Орос улсад - Кэтрин II

Эдгээр бүх шинэчлэгчдийн үйл ажиллагаа нь бие биенээ нөхөж, гэгээрсэн абсолютизмыг бүрэн тодорхойлдог хоёр чиглэлийг агуулсан Фредерик II ба Иосеф II нарын өөрчлөлтийг дуурайлган хийсэн үйл ажиллагаа байв. Фредерик консерватив үзэлтэй байсан бөгөөд олон талаараа зөвхөн Хогенцоллерн гүрний хуучин бодлогыг л үргэлжлүүлж, тэр зууны гүн ухааны үзэл санаагаар гэрэлтүүлэхийг хүссэн. Иосеф II, илүү онолч, "сэнтийд заларсан хувьсгалч" нь өмнөх үеийнхнийхээ бодлогыг зөрчиж, бүхэл бүтэн байдлыг эрс өөрчлөх зоригтой оролдлого хийсэн. улс төрийн тогтолцооАвстри 18-р зууны гүн ухааны сүнсэнд. Түүний үйл ажиллагаа, түүнчлэн Фредерик II-ийн үйл ажиллагаанд төрийн шинэ санаа нь абсолютизмын уламжлалт бодлогод оруулсан олон зөрчилдөөнтэй байдаг. Гэгээрсэн абсолютизмын өөрчлөлтийн мөн чанар нь бүх улс оронд ижил байсан бөгөөд зөвхөн орон нутгийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгддөг; гэхдээ энэ нь протестант (Прусс) болон католик шашинтай орнуудад (Австри) ихээхэн ялгаатай байв.

Бүх улс оронд шинэчлэлийн санаачлага хаадын мэдэлд байсангүй. Португал, Испани, Неапольд сайд нар гэгээрсэн дарангуйлагчдын үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд Дани улсад Штруенсегийн үед мөн ийм зүйл тохиолдсон.

Гэгээрсэн абсолютизмын шинэчлэл

Сүм-феодалын харилцааг устгахыг оролдсон гэгээрсэн абсолютизмын бүх шинэчлэл нь зөвхөн төрийн шалтгаанаар хийгдсэн төдийгүй хувь хүнийг чөлөөлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч гэгээрсэн үнэмлэхүй хаадууд 18-р зууны төрийн амьдралын нэг том дутагдалаас зайлсхийсэн. - төрийн хууль тогтоох үйл ажиллагааны төгс бус байдал, төлөвшөөгүй байна зөв дараалалхууль тогтоомж. Бүх зүйл үнэмлэхүй хаан эсвэл түүний сайдаас хамаарна. Шинэчлэл нь засаг захиргаа, санхүү, шүүх, оюуны амьдрал, сүм хийд, эцэст нь ангийн харилцаа, тариачдын амьдралыг хамарсан.

Удирдлагын салбарт гэгээрсэн абсолютизм нь хүнд суртлын төвлөрлийг эрэлхийлж, нийгмийн хүчийг хүнд сурталтнуудаар шахаж, язгууртнуудын эрх ашгийг дарж, ард түмний төлөөлөлд дайсагналцаж, орон нутгийн өвөрмөц үзлийг устгахыг оролдсон; II Иосеф Австрийн Нидерланд, Унгар улсын үндсэн хуулийг зөрчиж, Фредерик II Силезийн земствогийн албан тушаалтнуудыг 1741 онд сонгох татвараас нь хасав.

Гэгээрсэн абсолютизмын эдийн засгийн үйл ажиллагаа нь төрийн эрхшээлд байсан худалдаа, аж үйлдвэрийг бүхнээс дээгүүр тавьсан меркантилизмыг гэгээрсэн үнэмлэхүй удирдагчид өрөвдөх сэтгэлээс үүдэлтэй юм. Улсын орлогыг нөхөж, алт, мөнгийг эх орондоо авч үлдэхийн тулд гэгээрсэн абсолютизм нь аж үйлдвэрийн хөгжлийг ивээн тэтгэж, хөдөө аж ахуйг нэгэн зэрэг хамгаалж, сайжруулж, татварын хуваарилалт, төрийн зардлыг оновчтой болгоход онцгой анхаарал хандуулж байв.

Гэгээрсэн абсолютизм нь шүүхийн тогтолцоо, хууль тогтоомжид асар их үйлчилгээ үзүүлсэн. "Бүх нийтийн нэг хууль" - энэ бол гэгээрсэн абсолютизмыг удирдаж байсан зарчим юм. Эрүү шүүлтийг эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд халж, хязгаарласан цаазаар авах ялшүүн таслах ажиллагаа сайжирсан. Шүүхийн шинэтгэлийн нэг жишээ нь Фредерик II-ийн үеийн Прусс улс нь шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн үйл ажиллагааг өөрчилж, дур зоргоороо бус тодорхой дэг журам тогтоосон. Гэгээрсэн абсолютизмын зорилго нь шүүхийг гүйцэтгэх засаглалаас салгаж, шүүгчийн хараат бус байдлыг хангах төдийгүй энгийн, ойлгомжтой, товч байдлаараа ялгарсан хууль тогтоомжийг бүрдүүлэх явдал байв. Прусс дахь Самуэль фон Кочей, фон Кармер, Суарез нар 18-р зууны философийн нөлөөг тодорхой тусгасан ерөнхий кодыг (Allgemeines Landrecht) эмхэтгэсэн. Австри улсад аль хэдийн Мария Терезагийн үед шүүх засаглал нь засаг захиргаанаас тусгаарлагдсан байв. Иосеф II хууль тогтоомжийг эмхэтгэхийн тулд маш их эрч хүчтэй ажиллаж, хэд хэдэн хувийн хууль гаргасан. Помбалын Португалд хэвлүүлсэн хууль тогтоомж нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны ертөнцийн анхаарлыг татсан. Эдгээр шинэчлэл нь хүнлэг чанар, хүнийг хүндэтгэх, шударга ёсны мэдрэмжээр шингэсэн байв.

Мөн боловсролыг түгээн дэлгэрүүлэх талаар дорвитой арга хэмжээ авсан. Гагцхүү хаадын гүн ухаантнуудыг биширч байсан нь хэвлэлийнхэнд илүү эрх чөлөөг олгосон. Нөгөөтэйгүүр, олон нийтийн санаа бодлыг мартсан тул хаадууд хэвлэлд хайхрамжгүй ханддаг байв. Гэхдээ ерөнхийдөө гэгээрсэн абсолютизмын эрин үе нь хэвлэлийн эрх чөлөө, ялангуяа улс төрийн асуудлыг хөнддөггүй байсан үе юм. Цензурын хязгаарлалт нь хязгаарлагдмал байсан (Австри улсад - 1781 онд Иосеф II-ийн цензурын тухай хууль) боловч католик шашны лам нарын хувьд онцгой хатуу хэвээр байв.

Гэгээрсэн абсолютизм нь оюун санааны болон оюун санааны хоорондох хүчтэй антагонизмын эрин үеийг илэрхийлдэг иргэний эрх мэдэл. "Гэгээрэл" -тэй хамт абсолютизм нь католик шашны уламжлалд сөрөг хандлагатай байсан бөгөөд шашны төрийн эрхийг шашны эрх мэдлээс хамгаалж, Ромын кури, лам хуврагуудад аюултай дайсныг олж хардаг байв. Католик шашны эсрэг тэмцэл (Католик шашинтай орнуудад) зөрүүд бөгөөд ихэвчлэн харгис хэрцгий байсан. Сүмийн хүч ялангуяа Португал, Испани, Неапольд хүчтэй байсан нь дундад зууны үеийн католик шашны үзэл баримтлалын эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн юм. Папын бухыг хаан зөвшөөрөөгүй л бол хууль ёсны ач холбогдлоос нь хасаж, лам нарыг шашны шүүхүүдэд захируулж, мөрдөн байцаах шүүхүүдийг хааж, олон сүм хийдийг устгаж, эд хөрөнгийг нь төрийн санд шилжүүлж, лам хуврагуудад татвар ногдуулж, гэх мэт Португалид Помбал хаанаас ч тушаалыг нь дайрч байгаа иезуитчүүдийг хөөж гаргасны үлгэр жишээг үзүүлэв. 1759 онд иезуитуудыг Португалиас, 1764 онд Францаас, дараа нь 1767-68 онд Испани, Неаполь, Пармагаас хөөж, 1773 он хүртэл дэг журам бүрэн устгагджээ. Хэт туйлширсан сүмийн шинэчлэл II Иосеф Австри дахь папын нөлөөг хязгаарлаж, лам нарын хүчийг сулруулж, шашны эрх мэдэлд захируулахыг хүсээд зогсохгүй, шашны зан үйлийн тал дээр хөндлөнгөөс оролцсон нь сүмийн сүм хийдийн олон хүмүүсийг өөрийнхөө эсрэг өдөөсөн юм.

Ангийн харилцааны салбарт, тэр дундаа тариачны асуудалд гэгээрсэн абсолютизм бас чухал нөлөө үзүүлсэн. Мөн энд төрийн ашиг тусын тулд эрх баригчид феодализмын үлдэгдэлтэй тэмцэж, язгууртны эрх ямбаыг багасгаж, язгууртан, лам нарын эрхийг хязгаарлахыг оролдов. Помбал язгууртныг хязгаарлаж, Португалд маш хурцаар үйлдэв. Неапольд язгууртны шүүхүүд шийдвэрийг хааны шүүхэд давж заалдах журмаар хянан үзэх боломжтой тул эрх мэдлээ хасав. Швед, Дани улсад III Густав, Струэнсе нар язгууртныг дарангуйлж, өөрсдийнх нь эсрэг зэвсэглэж байв. Австри улсад II Иосеф язгууртнуудын татварын эрх ямбаг устгахыг хүсч, газрын татварыг нэвтрүүлсэн тул лам, язгууртнуудын хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан.

Тэр үед тариачны асуулт анх удаа гарч ирэв. Үүнийг өөрсдийнхөө арга замаар физиократууд ихээхэн хөнгөвчилсөн улс төрийн үзэл бодолгэгээрсэн абсолютизмын талд байсан бөгөөд гэгээрсэн абсолютизмын олон зүтгэлтнүүд физиократуудыг дэмжигчид байв. Газар эзэмшигчдэд дарамт учруулсан феодалын эрхийг буруушааж, 18-р зууны уран зохиол. боолчлолыг халж, боолчлолыг зогсоохыг шаардсан. Үүний үр дүнд гэгээрсэн абсолютизмын эрин үед сан хөмрөгийг баяжуулах нь хөдөөгийн массын байр сууринд анхаарал хандуулж, үйлдвэрлэлийн үйлдвэрлэлийг ивээн тэтгэхийн зэрэгцээ гэгээрсэн абсолютизм нь тариачны хөдөлмөрийг ивээн тэтгэдэг байв. Пруссид Фредерик II нь бүх захирагчдаас хамгийн бага физиократад захирагдах магадлал багатай байсан ч тариачдын амьдралыг сайжруулахад энд ч анхаарал хандуулдаг байв. Австри улсад тариачны асуудлыг Иосеф II дэвшүүлж, боолчлолыг албан ёсоор устгасан. Чарльз Эммануэль III-ийн үед Савойд ижил зүйл тохиолдсон.

Та холбоосыг нэмж энэ нийтлэлийг засах боломжтой.
Энэ тэмдэг тавигдсан 2014 оны аравдугаар сарын 31.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст Орост орж ирсэн Европын хэд хэдэн улс орны хөгжлийн бодлогын шинж чанар - гэгээрсэн абсолютизм нь төрөөс, өөрөөр хэлбэл эрх баригчдаас бууж ирсэн сөнөсөн феодалын нийгэмд өөрчлөлтийг авчирсан. шинэчлэгдсэн мужуудын. Ангийн эрх ямба, цензурыг хориглох, сүмийг төрд захируулах зэрэг хоцрогдсон институци аажмаар өнгө төрхөө өөрчилсөн.

Тусгаар тогтносон эрхмүүдийг философилох

Гэгээрсэн абсолютизм нь хаадын гараар дамжуулан шударга ёс, боловсрол болон бусад олон салбарыг орчин үеийн болгосон. олон нийтийн амьдрал. Тусгаар тогтнолын зөвлөхүүд 18-р зууны Францын гүн ухаантнууд болох Монтескье, Руссо, Вольтер нарын сургаалд бүрэн найдаж байв. Нийгэм, улс төрийн хүрээнд консерватизм ноёрхож, язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлж, абсолютизмыг дэмжих үүрэг гүйцэтгэсэн. Нөгөөтэйгүүр гэгээрсэн абсолютизм нь хуучин дэг журмыг сахин хамгаалахын тулд соён гэгээрлийн уриа лоозонг заль мэхээр ашигладаг нийгмийн демагогийн бодлого гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч шинэ хэв маягамьдрал, түүний дэг журмыг Австрийн II Иосеф, Прусс дахь Фредерик II, Орос дахь Их Кэтрин, хэсэгчлэн түүний хүү Паул нар бүрэн бөгөөд бүрэн дэмжиж байв. Гэгээрсэн абсолютизм нь тод, таатай ул мөр үлдээжээ Оросын түүх, Их Кэтриний хаанчлалын эхний хэдэн жил бүрэн эрхт байдлын тодорхойгүй байдалаар тэмдэглэгдсэн байсан ч тэрээр шууд өв залгамжлагч биш байсан бөгөөд хаан ширээнийхээ тодорхой тогтворгүй байдлыг мэдрэхээс өөр аргагүй байв. Кэтрин бол Их Петрийн ач хүү III Петрийн эхнэр байсан юм. Тэрээр Германаас гаралтай, Анхальт-Зербская овогтой, германаар София-Августа-Фредерика-Эмилия гэдэг.

Хаан ширээнд хүрэх зам

Тэрээр арван зургаан настайдаа гадаад улсад ирж, шинэ зан үйл, зан заншлыг онцгой хүндэтгэн үздэг: тэр хэлийг хурдан бөгөөд үр дүнтэй сурч, Кэтрин шиг Ортодоксид баптисм хүртсэн, маш их уншдаг, бие даан боловсрол эзэмшсэн, анхаарал халамж тавьдаг байв. төрийн хэрэг. Гаднах төрхөөрөө тэр Оросын титэм хүртэх эрхтэй байв. Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан Кэтрин 2-ын гэгээрсэн абсолютизмын бодлого нь нийгмийн бүх давхаргад дэмжлэг үзүүлэхгүй байж чадахгүй. Цагаан арьстай, хар нүдтэй Кэтрин тансаг алхаагаараа Оросын ард түмний итгэлийг олж аваад зогсохгүй агуу хайрыг олж авсан.

Гэсэн хэдий ч зарим нэг шалтгааны улмаас III Петр эхнэртээ хайргүй байсан бөгөөд түүний дотор хамгийн аймшигтай нь хийдэд хоригдох явдал байв. Тэрээр улс орныг удирдах дургүй байсан бөгөөд хүсэхгүй байсан тул язгууртнууд, харуулууд үүнд маш их бухимдав. Гэвч түүний эхнэр Орос болох гэсэн гайхалтай хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тул эргэн тойрныхоо хүмүүст таалагдсан төдийгүй түүний төлөө амиа өгөх чадвартай хүмүүс байв. Ах дүү Орловын зөвлөснөөр харгислал үйлдэж, ордны төрийн эргэлтийн эрин үеийг зогсоосон боловч энэ нь өөрөө төрийн эргэлтээс өөр зүйл биш байв. Измайловогийн харуулууд ирээдүйн эзэн хааны төлөө босч, Петр алагдаж, эдлэн газартаа хоригдов. Мөн Кэтрин II-ийн гэгээрсэн абсолютизмын бодлого эхэлсэн.

Манифест ба түр ажилчид

Төрийн эргэлт хийсний дараа шууд Кэтрин эзэнт гүрний тунхаг бичгийг нийтэлсэн бөгөөд тэнд Оросын төрийн бүтэц нь ч гэсэн бузар муу гэж илчлэгдсэн, учир нь автократ нь бараг үргэлж буяны болон сайн шинж чанараараа ялгагддаггүй байсан бөгөөд бүх хор хөнөөлтэй үр дагавар нь үргэлж шалтгаан болдог байв. ийм байхгүй. Хатан хаан тунхаг бичигтээ төрийн амьдралд, тэр дундаа төрийн эрх мэдэлд хууль ёсны байдлыг нэвтрүүлэхээ амласан. Кэтрин II-ийн гэгээрсэн абсолютизм ингэж эхэлжээ.

Гэвч жинхэнэ эрх зүйн төрийг бий болгох цаг хараахан болоогүй бололтой. Гэсэн хэдий ч хаанчлалынхаа эхний жилүүдэд Гүн Панин эзэн хааны зөвлөлийн тусламжтайгаар автократ хүчийг хязгаарлах гайхалтай төслийг боловсруулжээ. Гэсэн хэдий ч үүнийг амьдралд авчрах боломжгүй байсан. Энэ төслийн хүрээнд хийсэн цорын ганц зүйл бол Сенатыг хэлтэс болгон хуваах явдал байв. Төв захиргааИхэнх тохиолдолд хунтайж Потемкин, Гүн Орлов зэрэг түр ажилчид, дуртай хүмүүс гүйцэтгэдэг. Кэтрин II-ийн гэгээрсэн абсолютизм Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралд хэцүү байсан ч нэвтэрсэн.

Вольтер нөлөөлсөн

Хатан хаан Вольтертэй идэвхтэй харилцаж, Европт ноёрхож байсан гэгээрлийн үзэл санааг үүрд, гүн гүнзгий авч явсан тул өөрөө маш их бичдэг байв. Тэрээр хаан ширээнд дээд ноёрхлоо үргэлжлүүлж байхдаа ч гэсэн зөвхөн бүгд найрамдахчуудын сэтгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Кэтрин улс орны хувьд хамгийн чухал зүйл бол хууль гэж бичсэн байдаг. Түүний арван хоёр боть бүтээлд зөвхөн хуулийн төдийгүй философи, түүх, тэр ч байтугай харьцуулсан хэл шинжлэлийн судалгаанууд багтжээ. Үүний зэрэгцээ хатан хаан хууль тогтоох үйл ажиллагаанд ойр, шууд оролцдог байсан: тэрээр шинэ кодыг бий болгох тогтоол, комиссын төслийг боловсруулж, депутатууд зөвхөн язгууртнууд төдийгүй энгийн хотын иргэд, тариачид, казакуудаас бүрддэг байв.

1649 оны Зөвлөлийн хууль нь маш хоцрогдсон тул шинэ багц хуулийг эмхэтгэх зайлшгүй шаардлага гарч ирэв. Монтескьюгийн нөлөөгөөр эзэн хаан шинэ дүрмийн комисст иргэдийн эрх чөлөө, тэгш байдлыг хангах, шашны хүлцэл, боолчлолыг багасгах, жинхэнэ үндсэн хуульт хаант засаглалын зарчмуудын тухай зарлиг гаргажээ. Депутатууд түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэд түүнд мэргэн, агуу, эх орны эх гэсэн цолыг хүртэж, даалгавраа биелүүлэхэд нь саад болж, шинэ код гаргахгүй байв. Учир нь үнэн хэрэгтээ Кэтрин автократыг бүх талаар бэхжүүлж, боолчлолыг өргөжүүлсэн: Бяцхан Орос ч бас боол болсон тул эздийн талаар гомдоллохыг хориглов. Энэ бол Орост боолчлолын хөгжлийн оргил үе байв.

Язгууртны давуу эрх, хөрөнгөтний төрөлт

Сүмийн газар нутгийг шашин шүтлэгт хамруулж, Кэтрин тэднийг улсын өмч болгожээ. Харин язгууртнуудын эрх чөлөө, эрх чөлөөг баталгаажуулж, төрд алба хаах албагүй болж, зөвхөн өөрийн ангийн шүүхэд захирагдаж, бие бүрэлдэхүүнд захирагдахгүй байсан дүрмээр язгууртнуудад шинэ ангийн давуу эрх олгосон. шийтгэл. Эд хөрөнгийн асуудлыг аймгийн язгууртны хурал, язгууртны удирдагч биечлэн шийддэг байв. Тиймээс 18-р зууны гэгээрсэн абсолютизм. Оросын язгууртнуудын ангийн байгууллагыг бий болгосон.

Мөн Оросын хөрөнгөтний анги бий болох магадлалтай хотууд магтаалын бичгээ авч байв. Хотуудын хүн амыг зургаан ангилалд хуваасан. Бүртгэлтэй хамгийн өндөр зэрэглэлийн иргэд - хот дахь газар, байшингийн эзэд, эвлэлийн худалдаачид (хамгийн доод, гуравдахь гильдийн худалдаачид дор хаяж мянган рублийн хөрөнгөтэй байсан бол бага чинээлэг нь худалдаачдын зэрэглэлд үлддэг, өөрөөр хэлбэл бургерууд). ). Мөн хотын иргэд, эвлэлийн гар урчууд, доод түвшний ажилчид байв. Гэсэн хэдий ч гэгээрсэн абсолютизмын дотоод бодлого нь хотуудыг өөрөө удирдах чадвартай болгож чадсан юм. Хотын Думыг хүн амын бүх зургаан хэсэг сонгосон. гүйцэтгэх байгууллагазургаан саналтай Дум байсан - хотын оршин суугчдын ангилал тус бүр өөрийн гэсэн төлөөлөгчтэй байв. Сонгууль нь өмчийн шалгуураар явагдсан тул шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний анги сонгогдсон хүмүүсийн олонхийг бүрдүүлж байв.

Маргаан

Европ, Орос дахь гэгээрсэн абсолютизм нь ижил үндэстэй байсан ч янз бүрийн мужуудад түүний хөгжил нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байв. Кэтриний бодлого нь автократ, боолчлолыг бэхжүүлэх, түүнчлэн тоталитаризмаас ангижрах, төв засгийн газраас бүрэн хамааралгүй хүн амын хэсгийг бүрдүүлэх замаар тодорхойлогддог. Европын бусад орнуудад байдаг гэгээрсэн абсолютизмын бүх зөрчилдөөн энд харагдаж байв.

Их Кэтриний олон улсын үйл ажиллагаа эрх чөлөө, тэгш байдлын ижил уриан дор хөгжиж байсан боловч дорнын асуудлыг Кэтрин хатуу шийдсэн: Турктэй хийсэн хоёр амжилттай дайн нь Орост Хар тэнгис рүү нэвтрэх боломжийг олгож, Таганрог, Очаков, Азовыг нэгтгэж, Туркийг устгасан. Дарданелл, Босфорын хоолойгоор хөлөг онгоцууд дамжин өнгөрөх эрх үүрэг гүйцэтгэсэн Чесме булан дахь флот, Крымын тусгаар тогтнолыг анх удаа хүлээн зөвшөөрч, Кубантай хамт Оросын эзэнт гүрэнд нэгтгэгдэж, Гүрж нь Оросын хамгаалалтад байв. . Гэгээрсэн абсолютизмын үе нь тус улсын нутаг дэвсгэр, гадаад харилцааг ихээхэн өргөжүүлсэн.

Консерватизм

Гэгээрсэн абсолютизмын зорилгыг баримталж буй Европын бүх хаад хуучин дэг журмын үндсэн суурь нь халдашгүй байдлын хувьд зарим өөрчлөлтийг шаарддаг гэдгийг ойлгодог байв. Австри, Прусс болон бусад орны тэр үеийн бүх удирдагчид консерватив шинэчлэгчид байв. Өөрчлөлтүүд нь ойролцоогоор ижил байсан: худалдааг дэмжиж, боловсролыг хөгжүүлж, бие даасан цехүүдийн үйл ажиллагааны цар хүрээг хязгаарлаж, төрийн удирдлага, санхүүжилтийг оновчтой болгох оролдлого хийсэн. Сүүлийнх, түүнчлэн хөдөө аж ахуйн харилцааг шинэчлэх талаар маш болгоомжтой хөндөж, бараг үл үзэгдэх үр дүнд хүрсэн.

Элитүүд амьдралыг үзэх үзлийг өөрчилсөн. Гэгээрсэн абсолютизмын шинж чанаруудыг нийгэм, төрд бүхэлд нь ногдуулсан. Гэгээрсэн хаадын бүх хүрээлэл удирдаж байсан тул үнэт зүйлсийн шатлал өөрчлөгдсөн. Хэрэв сүмийн сургаал өмнө нь давамгайлж байсан бол харилцааны хэм хэмжээг тодорхойлдог Өдөр тутмын амьдрал, төрийн зарчмыг зөвтгөж, одоо нийгмийн амьдралыг бүх талаас нь зөвтгөх, тайлбарлах хүсэл эрмэлзэл бий болсон. Шинжлэх ухаан, урлаг нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ивээлд хүрсэн бөгөөд энэ нь сайн хэлбэр гэж тооцогддог байв. Ийнхүү гэгээрсэн абсолютизмын үед иргэний нийгэмд аажмаар шилжиж эхэлсэн.

Европын соёл иргэншил

Европын орнуудад төрийн мөн чанарын талаарх үзэл бодол өөрчлөгдөж, тэдний ашиг сонирхол XVII зууны дунд үеэс эхлэн ширүүн шүүмжлэлд өртөж, шинэ үзэл баримтлалыг төлөвшүүлэх явцад тогтолцооны зарчмуудыг бэхжүүлсэн. олон улсын харилцаа, тус тусдаа улс орнууд үйлдвэрлэсэн нэг цогцолборт нэгдсэн ерөнхий хэм хэмжэээрх зүйн зарчмуудыг бэхжүүлсэн. Гэгээрсэн абсолютизмын үзэл санаа нь соён гэгээрүүлэгчид, нийгмийн демагогийн уриа лоозонг уян хатан ашигласан боловч хуучин дэг журмыг сахин хамгаалахын төлөө зогсож байсан, өөрөөр хэлбэл тэд хаант засаглалын хувьслын үе шатуудын нэг болж, Европыг бий болгоход хүргэсэн. соёл иргэншлийн нэгдсэн систем.

Философичид

Нийгмийн хөгжилд энэхүү үзэл баримтлалын үндсэн заалтуудыг боловсруулахад абсолютизмын философийн урьдчилсан нөхцөлийг гэгээрлийн үзэл суртал давамгайлж байв.

• Английн иргэн Томас Хоббс өөрийн таамаглалын дагуу төр нь өрсөлдөөнт тэмцлийн түрэмгийлэлд хүмүүсийг хамгаалах зорилготой нийгмийн гэрээг гүйцэтгэгчээр бий болсон;
• Жан-Жак Руссо өөрийн эрх ашгийг хамгаалдаг улсын иргэд түүний сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулж, өөрсдийн ашиг сонирхлыг бүх нийтийн хууль тогтоомжид захируулах ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд тэрээр өмнөх үеэс бүгд найрамдах улс нь хаант засаглалаас давуу гэсэн онолыг нотолсон. ардчилсан үзэл баримтлалын дагуу засаглалыг баталгаажуулдаг.
• Чарльз Монтескью эрх мэдлийг хуваах зарчимд суурилсан гэгээрсэн абсолютизмын онцлогийг тодорхойлсон. Тэрээр мөн эрх чөлөөг хадгалах тухай үзэл баримтлалыг томъёолсон бөгөөд энэ нь тухайн үеийн хувьд цоо шинэ үзэл баримтлал байв. Гэгээрсэн абсолютизм нь шүүх, гүйцэтгэх засаглалыг салгах ёстой гэж үздэг хууль тогтоох салбар, тэдний бүрэн бие даасан байдал.
• Денис Дидро сүмийн ноёрхлын эсрэг бүх насаараа тэмцсэн, учир нь тэрээр сүмийн хүмүүст тавих шаардлагыг хэтэрхий үндэслэлгүй, тиймээс хангалттай шударга бус гэж үздэг байв.
• Жон Локк хамгийн чухал хүний ​​эрхийг нотолсон: өмчлөх эрх (хөдөлмөрийн үр дүн), эрх чөлөө, амьд явах эрх.

Бүх онолд байдаг гэгээрсэн абсолютизмын санаанууд нь оюун санааны хүч чадалд итгэх итгэл дээр суурилдаг: нийгэм дэх байр сууриа үл харгалзан бүх иргэд хуулийн өмнө тэгш эрхтэй байх, аль ч түвшинд төрийн байгууллагад хандах эрх, хомсдол. шашны эрх мэдлийг удирдах сүмийн эрх, хүмүүнлэг эрүүгийн хууль, өмчийн халдашгүй байдал, шинжлэх ухаан, технологийг төрөөс дэмжих, хэвлэлийн эрх чөлөө, газар тариалангийн шинэчлэл, шударга татвар. Философичид хаан ширээнд сууж буй мэргэн хүмүүст итгэдэг байв. Ийм л байсан гол алдаасурган хүмүүжүүлэгчид.

Абсолютизмын уналт

Аль хэдийн XVIII зууны хоёрдугаар хагаст хаадад хязгааргүй эрх мэдэл өгсөн Европт өөрийгөө бий болгосон абсолютизм аажмаар буурч эхлэв. Англид хаан бол Бурханы өршөөл байхаа больж, парламентын өршөөл болсон. Францад хүчирхэгжсэн хөрөнгөтнүүд феодалын язгууртнуудад буулт хийхээ больсон нь цуст үр дагаварт хүргэв. Европын бусад орнуудад капитализм үүсэх үед ч язгууртнууд ноёрхож байсан абсолютизмын боломжуудыг хараахан шавхаагүй байсан;

Энэ нь Прусс, Австри, Дани, Орос, Испани, Швед, Итали, Португал зэрэг улсад болсон. Автократ дэглэмийн идэвхтэй үйл ажиллагаа нь эдгээр бүх орны онцлог шинж чанартай байсан боловч энэ нь боолчлолыг хуульчлах, язгууртнуудын давуу эрхийг бэхжүүлэх, улсын хил хязгаарыг тэлэх, худалдаа, үйлдвэрлэлийг хамгаалах, ард түмний бослогыг дарах харгис хэрцгий байдалд чиглэв. Урвалын феодалын бодлого ба албан ёсны либерал үзэл суртлын хооронд зөрчилдөөн үргэлжилсээр байв.

Үнэмлэхүй давуу тал

Илэрхий парадокс: үүнийг зөвтгөхийн тулд абсолютизмд үндсэндээ дайсагнасан гэгээрлийн үзэл санааг байнга ашигладаг байв. Шинэчлэгч хаантай шинэ, оновчтой нийгмийг дүрсэлсэн Гэгээрлийн үеийн философийн зохиолууд нь эрх баригчид болон сайд нарын аль алиныг нь татдаг байв. Жишээлбэл, Вольтер Пруссын Фредериктэй дотны найзууд байсан бөгөөд Оросын Кэтринтэй захидал бичдэг байв. Өөрөөр хэлбэл, философичид цус урсгахгүйгээр, дээрээс ухаалаг шинэчлэл хийхийг хүсч байсан. Хаадууд угийн энэ үзэл бодолд сэтгэл хангалуун байв.

Соён гэгээрүүлэгчдийн ачаар үнэмлэхүй хаант засаглалтай мужуудад хамгийн яаралтай шинэчлэл хийгдсэн. Ангийн эрх ямбаг хэсэгчлэн устгасан (язгууртнуудаас татвар авч эхэлсэн), Австри улсад хамжлагат ёсыг халж, бусад олон оронд газар тариалангийн шинэчлэл явагдаж, сүм газар нутгаасаа салж, төрийн хяналтад орсон. Сүм хийдийн захиалга хаагдсан. Португалид иезуитуудыг эх орноосоо хөөж, асар их хөрөнгийг нь хураан авчээ. Сүм хийдүүд тоог цөөлсөн. Дэлхийн боловсрол эхэлсэн. Нийгэмд шашны хүлээцтэй байдлыг бий болгосон. Дундад зууны үеийн аймшигт тамлалыг аажмаар устгасан шүүхийн практик. Шулмын ан зогссон.

Европ дахь абсолютизмын төгсгөл

Энэ бодлогыг Францад гарсан хувьсгал үндсээр нь сүйрүүлсэн. Европын бүх орны засгийн газрууд маш их айж, олонхи нь хувьсгалт халдварын улмаас хилээ хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн хаажээ. Гэсэн хэдий ч XVIII зууны эцэс гэхэд гэгээрсэн абсолютизмын үе бараг дууссан. Хуучин хэв маягаар амьдарч, нөхцөл байдлыг хяналтандаа байлгах нь туйлын хэцүү болсон. Гайхамшигтай хэмжээнд хүрсэн төрийн аппарат ч, язгууртнуудын үнэнч байдлыг худалдаж авсан ашиг тус ч, армийн нэмэгдэл ч түүхийн явцыг юу ч зогсоож чадахгүй.

Илүү их мөнгө хэрэгтэй болж, зах зээлийн зарчимтай хөгжингүй эдийн засаг л түүний шилжилт хөдөлгөөнийг хангах боломжтой байсан бөгөөд хуучин дэг журмын өчүүхэн байдал нь нийгэм, эдийн засгийн сайн сайхан байдалд үсрэлт хийж чадахгүй байв. Гэгээрсэн абсолютизмын зарим шинэчлэл хүссэн үр дүнг авчирсангүй. Гэсэн хэдий ч олон нийтийн ухамсар улстөржсөн нь хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийг бий болгосон.

Аливаа төрийг зөвхөн ард түмний эрх баригчдад даатгавал доройтдог. Эрх мэдэл, ард түмний найдвартай манаач нь ард түмэн л өөрөө байдаг.

Томас Жефферсон

Залуу хатан хаан Кэтрин 2 засгийн эрхэнд гарсан нь түүний улс орны амьдралыг сайжруулах хүсэл эрмэлзэлээр тэмдэглэгдсэн байв. Энэ зорилгоор улс орон гэгээрсэн абсолютизмын бодлого. Ийм бодлогын санаа нь шинэ зүйл биш байв. Тухайн үед Франц руу хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хандаж байсан оросууд Францын Руссо, Вальтер, Дидро гэх мэт философичдын бүтээлээс энэ санааг гаргаж ирсэн. Чухамхүү эдгээр сэтгэгчид хөгжлийн өмнөх замналыг анх ярьж эхэлсэн. Европын орнууд үр дүнгүй байсан бөгөөд энэ нь зайлшгүй алдаа гаргахад л хүргэдэг. Төрийг боловсролтой, ухаалаг хаан удирдаж байж л тэднээс зайлсхийх боломжтой. Ийм хүн чадах болно бүрэнхүч чадлаа бүрэн ашигла.

Эрх мэдлийг ашиглах тухай ярихдаа Францын эрдэмтэд шаардлагатай дэг журмыг тогтоохын тулд хүч хэрэглэсэн гэж үзээгүй. Жинхэнэ эр хүн улс орныг шударгаар удирдаж чаддаг байх учиртай. Ийм хүн эрх мэдлийн босоо шугамыг ард түмний хэрэгцээнд жинхэнэ ёсоор үйлчилдэг байдлаар байгуулж чадна. Энэ хандлага нь шударга ёс, хүмүүсийн тэгш байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь улс орны хөгжил цэцэглэлтэд хүргэх ёстой. Үнэн хэрэгтээ гэгээрсэн абсолютизмын бодлогын мөн чанар нь хүчирхэг, засаглалтай төрийн зонхилох үүргийг тодорхойлдог гэж бид хэлж чадна. боловсролтой хүн. Кэтрин 2 өөрийгөө ийм хааны дүрд харав.

Оросын гэгээрсэн абсолютизм

Харгалзан үзэж буй засаглалын хэлбэр нь феодалын харилцааны үлдэгдлийг хатуу шүүмжилж байв. Францын гүн ухаантнууд хүн бүр эрх чөлөөтэй төрдөг бөгөөд үүнийг түүнээс салгаж авах боломжгүй гэж бичсэн байдаг. Энэхүү бодлогын зарчмын дагуу ард түмэн өргөн эрх мэдэлтэй байх ёстой бөгөөд заримыг нь сайн дураараа эрх баригчдад даатгадаг. Философичид энэ мөчийг "нийгмийн гэрээ" гэж нэрлэдэг. Гэгээрсэн абсолютизмын бодлого ч сүмүүдийг шүүмжилсэн. Кэтриний бүтээлүүдийг ашигласан эрдэмтэд шашны зүтгэлтнүүд оюун санааны асуудлыг шийдэж, улс төрд нөлөөлөх ёсгүй гэж бичжээ. Тэд сүмийн бүх газрыг булаан авч, улсын мэдэлд шилжүүлэхийг санал болгов. Үүний зэрэгцээ сүмийн албан тушаалтнууд эрх мэдлээс бүрмөсөн хасагдах ёстой байв. Кэтрин эдгээр олон чиглэлийг хэрэгжүүлэх талаар огт бодоогүй.

Түүний хаанчлалын эхний хоёр жилд Хатан хаан Кэтрин 2 гэгээрсэн абсолютизмын тайлбарыг тодорхойлсон тусгай зарлиг боловсруулжээ.. Хатан хаан Орост "нийгмийн гэрээ" хэрэгжүүлэхийг хүсээгүй, тэр хүмүүст хамгийн өргөн эрх мэдэл өгөхийг хүсээгүй; Кэтрин 2 төрийн амжилтын түлхүүр нь зөвхөн эзэн хааны хязгааргүй эрх мэдэлд байдаг гэж үздэг. Хатан хаан түүнийг хүлээн авсан язгууртнууд улс орныг удирдахад дэмжлэг үзүүлж байгааг харав сайн боловсрол, мөн түүнд нэр төртэйгээр удирдахад нь туслах чадвартай. Нэмж дурдахад, Кэтрин 2 сүмийг газар нутгаасаа салгах ёстой гэсэн үзлийг өргөнөөр дэмжиж байв. Хатан хаан лам нартай хэрүүл маргаан үүсгэхийг хүсээгүй бөгөөд тэднийг нэг шөнийн дотор бүх нөлөөнөөс нь салгахыг хүсээгүй. Гэсэн хэдий ч түүний зарлигаар Кэтрин 2 "шашнаас ангижрах" -ыг хэрэгжүүлэх тухай зарлав. сүмийн газрыг төрийн мэдэлд шилжүүлэх үйл явц. Энэ зарлигийг 1764 онд гаргасан.

Кэтрин 2дараах байдалтай байсан:

1. Сүмийн газрыг шашингүй болгох;
2. Хүмүүсийн өргөн хүрээний боловсрол, мэдлэгийг бүх ангиудад шилжүүлэх;
3. Тариачдын бүх үүргийг хатуу зохицуулах;
4. 1765 онд Чөлөөт эдийн засгийн нийгэмлэг байгуулагдсан;
5. 1767 онд хүн бүрийг загасчлахыг уриалах;
6. 1771 онд тариачдыг эздийнхээ өрийн төлөө худалдахыг бүрэн хориглов;
7. 1775 онд зөвшөөрөлгүйгээр аливаа аж ахуйн нэгж нээх эрхийг батлах;
8. 1783 онд үнэ төлбөргүй байр зүйн байршлыг бий болгох;
9. 1786 онд сургуулийн шинэчлэлийг өргөн хүрээнд хэрэгжүүлсэн.

Тиймээс гэгээрсэн абсолютизмын бодлого бүх үндсэн болон нөлөөлсөн гэж хэлж болно чухал талуудтухайн үеийн Оросын төрийн амьдрал.

Гэгээрсэн абсолютизм гэдэг нь тухайн муж улсын улстөрчид "нийтийн сайн сайхны төлөө" хүрэхийг оролдох явдал юм. Европ дахь энэ үзэгдлийн оргил үе нь 18-р зуунд ажиглагдсан.

II Кэтрин хаан ширээнд суув

Оросын хатан хаан Екатерина II хаан ширээнд залрах эрхгүй байсан. Ключевской энэ тухайгаа тэрээр хоёр удаа эрх мэдлийг булаан авсан тухайгаа бичжээ: анх удаа нөхрөө түлхэн унагаж, хоёр дахь удаагаа хүүдээ хаан ширээнд суух боломж олгоогүй.

Эзэн хааны ордонд явуулга хийхээс хол байсан тэдгээр хүмүүс гэнэтийн байдлаар Гуравдугаар Петрийг түлхэн унагав. Кэтринийг Оросын эзэн хаан хэмээн өргөмжилсний дараа түүний хүндэтгэлд зориулсан хундага өргөхийг жирийн хүмүүс, цэргүүд дэмжээгүй тохиолдол ч гарч байсан. Хуурамч удирдагчдын дурсамж хэтэрхий хүчтэй хэвээр байсан тул олон хүн Хоёрдугаар Кэтринийг тэдний нэг гэж үздэг байв.

Тэр маш ухаалаг эмэгтэй байсан бөгөөд хүмүүсийг хэрхэн байлдан дагуулахыг төгс ойлгодог байв. Энэ нь хоёрдугаар Кэтринд олны дэмжлэгийг хурдан авах боломжийг олгосон юм. Тэрээр өөрийн үйлдлээ эзэнт гүрэн Гуравдугаар Петрийн урвасан бодлогоос хамгаалах шаардлагатай гэж зөвтгөв.

Анхны шинэчлэл

Түүнийг хаан ширээнд суусны дараа сүмийн өмчийг шашингүй болгохыг зогсоож, Прусстай байгуулсан энхийн гэрээг цуцалж, 1763 оны 2-р сарын 11-ээс язгууртнууд дахин албадан цэргийн алба хаах шаардлагатай болжээ. Гэхдээ гол зорилтууд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв: төрийн эрх мэдлийг нэмэгдүүлэх, язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлэх шаардлагатай байв.

Гэхдээ хоёрдугаар Кэтриний хаанчлал нь олон шинэлэг зүйлийг авчирсан - энэ бол гэгээрсэн абсолютизмын бодлого юм.

Кэтрин II-ийн засаглалын үеийн шинэлэг зүйлүүд

II Екатеринагийн гэгээрсэн абсолютизм нь зөвхөн Орост хамаарах зүйл биш юм. Улсдаа "гэгээрлийн" шинэчлэл хийсэн эдгээр хаадын хамгийн алдартай нь Густав III, Иосеф, II Фредерик нар юм.

Оросын эзэнт гүрэнд абсолютизмыг бэхжүүлсэн нь хаан ширээ нэг хүний ​​гарт байна гэж олон нийтэд итгүүлэх ёстой байв. Үүний зэрэгцээ нийгмийн бүх давхарга, тэр дундаа тариачид эзэн хааныг дэмжиж байхыг баталгаажуулах шаардлагатай байв. Хаант хааны үйл ажиллагаа нь бүхний сайн сайхны төлөөх зорилготой гэсэн ард түмний итгэл үнэмшил. энэ тохиолдолдмаш чухал байсан. Энэ бол гэгээрсэн абсолютизмын бодлого юм.

Шинэ захиалга

Орос дахь абсолютизм нь эзэн хаан тухайн үеийн хамгийн агуу сэтгэгчдийн зөвлөгөөг ухамсартайгаар хүсч, муж дахь дэг журмыг нийгэм, эдийн засгийн шинэ харилцаанд тохируулахын тулд тэдний дэмжлэгийг авах явдал байв.

Залуу насандаа Кэтрин 2 Францын багш нарын бичсэн олон номыг судалжээ: Вольтер, Монтескью, Дидро болон бусад. Тэдний санаа ирээдүйн эзэн хааны сэтгэлийг татав. Түүний бодлоор Орос дахь абсолютизм нь төр, түүний харьяат хүмүүсийг баяжихад туслах ёстой байв. Тэрээр хаан ширээнд суухаасаа өмнө ийм бодолтой байсан.

Хатан хааны "захиалга"

Хоёр жил дараалан Кэтрин 2 хаанчлалынхаа хөтөлбөрийг бичсэн бөгөөд 1767 онд хэвлэгдсэн "Заавар" нэртэй байв. Түүний бүх зүйл абсолютизмыг санагдуулдаг байв. Учир нь "Наказ" нь нийтийн сайн сайхны төлөөх санааг сурталчилсан. Энэ баримт бичигт хүмүүсийг эрх чөлөөгөө хасуулах ёстой байсан ч тэдний үйлдэл зөвхөн сайн үйлсэд чиглэх ёстой гэж хэлсэн. Хатан хааны хязгааргүй эрх мэдлийг төр нь асар их байсантай холбон тайлбарлав.

Кэтрин 2-ын гэгээрсэн абсолютизм нь бүх иргэд хуулийн өмнө тэгш эрхтэй байх нь хаант засгийг харгислал болон хувирахаас хамгаална гэсэн тунхаглал юм. Хатан хаан мөн хамжлагат ёсыг эсэргүүцсэн боловч эцэслэн цуцлахыг шаардсангүй.

Кэтрин 2-ын абсолютизм нь маш зөрчилтэй байсан: боловсролын философийг мужид сурталчилж байсан мэт санагдаж байсан ч нөгөө талаар язгууртны ангийн ноёрхлыг тунхаглаж, боолчлол, автократ эрх мэдэл хадгалагдан үлджээ.

1767 онд болсон дүрмийн комиссыг хуралдуулсан нь абсолютизмын илрэлээс өөр зүйл биш юм. Түүний ажилд тус улсын хүн амын бүх давхаргын төлөөлөл оролцох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч комисс өөрт нь даалгасан эрхэм зорилго болох шинэ багц хуулийг бий болгох ажлыг даван туулж чадаагүй юм.

Шинэ "гэгээрсэн" хуулиуд

Гэгээрсэн абсолютизмын бодлогыг хоёрдугаар Екатерина баталсан хуулиудад тусгасан байв. Үүний нэг чухал зүйл бол боломж байгаа хүн бүр үйлдвэр, үйлдвэр байгуулж болно гэсэн тогтоол юм. Мөн 1767 онд иргэд гар урлалаараа мөнгө олохыг зөвшөөрсөн.

Гэсэн хэдий ч хэн ч боолчлолыг халаагүй тул абсолютизмын бодлого жинхэнэ эрх чөлөөг авчирч чадахгүй байв. Кэтрин II-ийн "Наказ"-д гарсан зөрчилдөөн нь тариачны асуудлыг шийдэж эхлэхэд улам бүр тодорхой болсон. 1766 онд эзэн хаан тариачдад өмчлөх эрхийг өгөх шаардлагатай гэсэн үүрэг даалгаварыг тунхаглав. Кэтрин бүх суурин газрыг газар эзэмшигчдийн дунд хуваах ажлыг хийгээгүй боловч язгууртнууд яг үүнийг тууштай шаардаж байв. Тэрээр Ливоны язгууртнуудын төлөөлөгчдөд тариачдаас татвар авахгүй байхыг тушаав.

Эрхэм дээдсийн амжилт

Гэсэн хэдий ч Кэтрин II-ийн засаглалын үед язгууртнууд өөрсдөд нь хамаарах хамжлагатай холбоотой бараг хязгааргүй эрх мэдлийг бий болгож чадсан юм. 1763 оныг тэд хатуу шийтгэлээс бусад бүх төрлийн дарангуйлал, эрх чөлөөг зөвшөөрсөн тариачид араас нь илгээсэн цэргүүдийн отрядыг хадгалахад зарцуулсан бүх зардлыг нөхөн төлөх ёстой гэсэн зарлиг гаргаснаа санаж байв.

1765 онд газрын эзэд хамжлагуудыг бие даан цөллөгдөх эрхийг авчээ Сибирийн газар нутаг, хүнд хүчир хөдөлмөрт зориулсан. 1767 онд өөр нэг хууль гарч ирсэн бөгөөд үүний дагуу тариачны жинхэнэ эзнийхээ эсрэг гомдол гаргасан нь төрийн гэмт хэрэгтэй адилтгаж байв. Түүнд маш хатуу шийтгэл ногдуулсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн харгислалын шугамыг давж байв. Үндсэндээ тариачны хувьд газар эзэмшигч нь хязгааргүй эрх мэдэлтэй шүүгч байв. Түүгээр ч барахгүй сүүлчийнх нь үйлдлийг эрх баригчид хянадаггүй байв.

Сенатын шинэчлэл

Төв эрх баригчид абсолютизмыг бэхжүүлэх томоохон шинэчлэлийг хийсэн. Үүнийг хатан хааны үзэж байгаагаар Сенат хэт том бялууг хазсантай холбон тайлбарлав. 1764 онд Сенатыг 6 төлөөлөгчийн газарт хуваасан хоёр нь Москвад, үлдсэн хэсэг нь Санкт-Петербургт байв. Хэлтэс бүрийг бие даасан эрх бүхий байгууллага болгон томилсон: энэ нь тодорхой үйл ажиллагааны хүрээтэй, өөрийн гэсэн албатай байв. Энэ нь Сенатыг мэдэгдэхүйц сулруулах боломжтой болсон. Үүний зэрэгцээ хоёрдугаар Кэтриний хувийн оффис өмнөхөөсөө хамаагүй илүү нөлөө үзүүлжээ. Одооноос эхлэн хууль тогтоомжийн актуудзөвхөн эзэн хааны хяналтан дор бэлтгэгдсэн. Энэ бол Оросын абсолютизмын эрин үеийг тодорхойлдог хааны эрх мэдлийн нэгдмэл байдал хэрхэн тод илэрч байсны бас нэг нотолгоо юм.

Нутгийн удирдлагын шинэчлэл

Орон нутгийн засаг захиргааны шинэчлэл нь юуны түрүүнд эзэн хааны эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд чиглэгдсэн байв. 1775 онд 2-р Кэтрин бие даан боловсруулсан "Аймгуудын удирдлагын байгууллагууд" төсөл хэрэгжиж эхэлсэн. Аймаг, дүүргийн тоог нэмэгдүүлж, захирагчийн эрх мэдэл дангаараа болсон (гэхдээ тэр нь хааны эрх мэдэлд захирагдаж байв). Энэ хуулиас абсолютизмыг бас илрүүлж болно. Энэ нь төрд шүүх эрх мэдлийг сонгох зарчим үйлчилж эхэлснээр илэрсэн. Тэд засаг захиргааны байгууллагуудаас салж, үл хөдлөх хөрөнгө болжээ. Шүүхийн байгууллагууд одоо гурван түвшнээс бүрддэг байв.

• Дүүргийн болон дээд Земствогийн шүүхүүд - язгууртнуудын төлөөлөгчдийн хэргийг шийдвэрлэх.
• Аймгийн магистр, хотын шүүх нь энгийн иргэдэд зориулагдсан.
• Доод ба дээд шийтгэл нь тариачны анги юм.

Түүнээс гадна аймаг бүрт ухамсрын шүүх байгуулж, гурван хоногоос дээш хугацаагаар цагдан хоригдсон хүмүүсийн гомдлыг хүлээж авсан ч баривчлах болсон шалтгаанаа мэдэгдээгүй, нэг ч байцаалт хийгээгүй. Хэрэв тухайн иргэний эсрэг ноцтой гэмт хэрэг илрээгүй бол түүнийг сулласан (энэ нь Англид гарч ирсэн хувийн эрхийн халдашгүй байдлын баталгааг ашиглах гэсэн оролдлогыг тодорхой харуулж байна).

Аймгийн нийтийн буяны тушаал нь боловсролын санаагаар шингэсэн байдаг. Үүний зорилго нь иргэдэд эмнэлэг, асрамжийн газар, сургууль гэх мэтийг бий болгоход туслах явдал юм.

Баталгаажсан гэрчилгээ

Кэтрин мөн язгууртнууд, хотууд, муж улсын тариачдад зориулсан буцалтгүй тусламжийн захидал боловсруулж эхлэв. Тэд 1785 онд үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн. Дүрмийн ачаар өв залгамжлагч язгууртан бүр татвар, албадан алба хаах, бие махбодийн шийтгэлээс чөлөөлөгдсөн. Түүнд ямар ч өмчийн эрхийг өгсөн; Үүнээс гадна язгууртан хүн үйлдвэр, үйлдвэр нээж, худалдаа хийж болно. Аймаг бүрээс ирсэн язгууртнууд хуралдаж, даргаа сонгох, төрийн сан хөмрөгийг удирдах боломжийг олгосон. Гэхдээ энд ч гэсэн эзэн хаан нэг эрх мэдлийг сануулсан: ийм хурлын үйл ажиллагаа нь мужийн захирагчийн хяналтанд байдаг.

Дүрмийн дагуу хотынхон ("дундаж хүмүүс" гэж нэрлэдэг) өв залгамжлал, өмчлөх эрхийг авсан. Худалдаачид бусад хотын оршин суугчдаас ялгарч байв, учир нь тэд эвлэлд бүртгэлтэй байсан бөгөөд энэ нь олон давуу эрх олгосон: цэргийн алба хаах үүргээ мөнгөөр ​​төлж, засгийн газрын захиалгаас чөлөөлөгддөг байв. Нэгдүгээр ба хоёрдугаар гильдийн худалдаачид, түүнчлэн нэр хүндтэй оршин суугчдад (түүний дотор банкир, эрдэмтэн, уран бүтээлчид) бие махбодийн шийтгэл оногдуулахыг хориглов.

Хотын өөрөө удирдах төвийг "ерөнхий зөвлөл" болгон томилсон бөгөөд үүнд хотын бүх ангиллын төлөөллүүд багтсан.

"Хөдөөгийн байдал" төсөл

Францад хувьсгал гарсны дараа Кэтриний боловсролын үзэл баримтлалд хандах хандлага маш их өөрчлөгдсөн тул хатан хаан "Хөдөөгийн байдал" төслийг дуусгах цаг байсангүй. 1794 онд тэрээр нэгэн захидалдаа гүн ухааны санаа нь сүйрлээс өөр юу ч авчирдаггүй гэж хэлсэн байдаг. Түүний бодлоор бүх нийтийн эрх чөлөөний санаа нь галзууралд хүргэдэг тул дэлхий үргэлж захирагчтай байх болно.

Гадаад бодлогын өөрчлөлт

Гадаад бодлого тэр дороо өөрчлөгдсөн. Кэтрин 2 "гэгээрэл" санаануудад итгэж байх үед улс дэлхийн тавцанд амжилтанд хүрсэн: ялалтыг хоёр удаа авсан. Туркийн дайнууд, үүний үр дүнд Хар тэнгисийн хойд хэсэг бүхэлдээ явав Оросын эзэнт гүрэн; Новороссийскийн тал нутаг, Крымыг эргүүлэн авав. 1773, 1793 онд Польшийн хуваагдал болж, үүний үр дүнд Беларусийн зүүн хэсэг, баруун эрэг дэх Украин Оросын нэг хэсэг болжээ. Гэвч Екатерина II-ийн чиг хандлага өөрчлөгдсөний дараа тэрээр Их Польш, Торунийн томоохон хувийг эзэмшдэг Гданск хотыг орхихоор шийджээ. Польшууд үймээн самуун, бослогыг эхлүүлдэг. 1795 онд тэд ялагдаж, Польшийн гурав дахь хуваагдал явагдсан бөгөөд үүний үр дүнд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл оршин тогтнохоо больжээ. Орос улс Литва, Курланд болон бусад олон газрыг хүлээн авсан.

1. Соён гэгээрүүлэгчид нийгмийн амьдралд болж буй үйл явдлыг хэрхэн тайлбарладаг байсан бэ?

Гэгээрлийн үеийн үзэл бодлын дагуу нийгмийн амьдралд болж буй үйл явдлуудыг энгийн хуулиудын үндсэн дээр тайлбарлаж, эцэстээ болж буй үйл явдлын оновчтой байдалд буцалсан байдаг. Тэд хүмүүсийн хоорондын харилцааны хуулиудыг өрөөсгөл үзлийг арилгах юм бол тооцоолоход хялбар байдаг гэж үзэж, нийгмийн амьдралыг байгалийн амьдралтай ойртуулсан.

2. Нийгмийн гэрээний онол нь төрийн үүсэл, чиг үүрэгтэй ямар холбоотой байсан бэ? Аль нь төрийн тогтолцооД.Локк үүнийг хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн үү?

Нийгмийн гэрээний онол нь төр үүссэнийг яг энэ гэрээтэй нарийн холбосон бөгөөд үүний дагуу хүмүүс төрөлх эрхээ хамгаалах чиг үүргийг сайн дураараа төрд шилжүүлсэн байдаг. Английн туршлагыг харгалзан үзвэл, Локкийн хувьд хамгийн тохиромжтой нь хууль тогтоох болон гүйцэтгэх эрх мэдлийг салгасан муж байсан (Англид аль хэдийн парламентын чиг үүргийг хөгжүүлснээр хэсэгчлэн хийгдсэн).

3. Франц яагаад Европын гэгээрлийн оюун санааны төв болсон бэ? Вольтер, Руссо, Дидро нарын үзэл бодлыг тайлбарла.

Франц Европын соён гэгээрлийн төв болсон тул түүнээс өмнө ч Европын соёлын төв болсон юм. Сүүлчийн ачаар боловсрол, бичгийн үгийг энд өндөр үнэлдэг байв. Тус улсын насанд хүрсэн эрчүүдийн бараг тал хувь нь уншиж чаддаг байв. Шинэ санаа, түүний дотор Гэгээрлийн үзэл санааг хүсэх нь хамгийн дээд язгууртнуудын дунд ч моод болжээ. Энэ орчинд тухайн үеийн хамгийн агуу оюун ухаанууд цэцэглэн хөгжиж байв.

Вольтер байгалийн хуулийг идэвхтэй дэмжигч байсан бөгөөд түүнийг зөрчсөн тодорхой тохиолдлуудад идэвхтэй ярьдаг байв. Гэвч түүний санаа бодлын гол тойрог нь шашинд төвлөрч байв. Тэрээр католик шашны үзэл сурталд үндэслэсэн католик шашны үзэл санаа, абсолютизмыг шүүмжилсэн. Гэсэн хэдий ч Вольтер шашингүй бол нийгэм ёс суртахууны удирдамжгүй байдаг тул шашингүйн үзлийг хатуу шүүмжилсэн.

Д.Дидро нэвтэрхий толь хэвлэгч гэдгээрээ алдартай, эсвэл Тайлбар толь бичигШинжлэх ухаан, урлаг, гар урлал" номонд тэрээр өөрийн эрин үеийн суурь мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэхийг оролдсон. Тэрээр материал ба хуваах хоёрдмол сургаалыг үгүйсгэв сүнслэг гарал үүсэлЗөвхөн мэдрэмжтэй бодис байдаг бөгөөд нарийн төвөгтэй, олон янзын үзэгдлүүд нь зөвхөн түүний бөөмсийн хөдөлгөөний үр дүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хүн бол зөвхөн боловсролын ерөнхий тогтолцоо, баримтын өөрчлөлт түүнийг бий болгодог зүйл юм.

Ж.Ж. Руссо нэвтэрхий толь бичигчдийн дунд хуулиудыг хамгийн бүрэн дүүрэн авч үзсэн нийгмийн хөгжилба түүний хэтийн төлөв. Тэрээр хүн төрөлхтөн хүсэл зоригтой байдаг гэж үздэг бөгөөд эрт дээр үеэс энэ хүслийг ашиглаж ирсэн. Түүний үзэл баримтлалын дагуу төр нь хүмүүсийн хоорондын байгалийн гэрээний үр дүнд бий болсон. Гэсэн хэдий ч өмчийн тэгш бус байдал бий болсноор нийгмийн гэрээ гажуудсан бөгөөд үүнээс бүх шударга бус байдал үүсдэг.

4. Соён гэгээрүүлэгчдийн хэн нь бүгд найрамдах үзэл санааг баримталж байсан бэ? Эрх мэдлийг хуваах хэрэгцээг сурган хүмүүжүүлэгчид хэрхэн тайлбарласан бэ?

Соён гэгээрүүлэгчдийн үзэж байгаагаар эрх мэдлийн хуваарилалт нь засаглалын аль ч салбар бусдыг захирагдахгүй байх, өөрөөр хэлбэл дарангуйлалаас зайлсхийхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай юм. Ш.Л. Де Монтескью хяналт, тэнцвэрийн тогтолцооны тухай бичихдээ энэ санааг логик дүгнэлтэд хүргэсэн. Соён гэгээрүүлэгчдийн олонх нь бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрт дуртай байв. Үүнийг хамгийн олон дагагч нь Ж.Ж. Руссо.

5. Гэгээрлийн үзэл санаа яагаад Германы мужуудад Англи, Францынх шиг өргөн дэлгэрсэнгүй вэ? Германы гэгээрлийн үеийн онцлог юу байсан бэ?

Францад Парис шиг соёл, боловсролын төв байдаггүй байсан Германы олон мужууд байсан. Нэмж дурдахад, орон нутгийн элитүүд франц хэлээр олон янзын сэдвээр, ялангуяа дэвшилтэт санааны сэдвээр харилцаж дассан. Германы язгууртнууд зүгээр л Францаас ном захиалж Парист төвлөрсөн Европыг хамарсан гэгээрэлд нэгдсэн.

Тиймээс Германы соён гэгээрүүлэгчид нийгмийг өөрчлөн зохион байгуулахыг тийм ч эрс уриалаагүй. Гэхдээ тэд өөрсдийнхөө хэл, уламжлал, өвөрмөц байдлыг сонирхохыг чухалчилдаг байв Германы соёл. Германы гэгээрсэн хүрээллүүдээс үндэсний бүх зүйлийг сонирхож эхэлсэн нь романтикизмын дараагийн эрин үед Европ даяар тархсан юм.

6. Гэгээрсэн абсолютизмын үзэл санаа дэлгэрснийг та хэрхэн тайлбарлах вэ? Хүснэгтийг бөглөнө үү.

18-р зуунд Гэгээрлийн үзэл санаа нь нийгмийг үндэслэлтэй сэргээн босгох амлалт өгсөн. Төрийн аппаратыг цагийн механизм шиг байгуулж, доголдолгүй ажиллуулах боломжтой гэж үзсэн. Энэ санаа нь хаадын сэтгэлийг их татсан. Түүнээс гадна эдгээр санаанууд моодонд орж байсан өндөр нийгэмЕвроп, залуу ноёд тэднийг цэвэр хүнийхээ хувьд биширч, эрх мэдлийг олж авснаар залуу насныхаа мөрөөдлийг бодитоор хэрэгжүүлэхийг хичээсэн. Түүгээр ч барахгүй гэгээрсэн хааны дүр төрх нь боловсролд адилхан сэтгэлтэй өндөр нийгмийн төлөөлөгчдийн дунд түүний эрх мэдлийг нэмэгдүүлсэн тул ашигтай байв.

7. Эрх баригчдын үйл ажиллагаанд гэгээрлийн үзэл санаа хэр тууштай хэрэгжсэн талаар дүгнэлт гарга. Эдгээр санаануудын алийг нь гэгээрсэн хаад хэрэгжүүлж чадаагүй вэ?

Соён гэгээрүүлэгчид хаадын тууштай хэрэгжүүлж чадах ганц хөтөлбөргүй байсан: сэтгэгчид тус бүр өөрийн гэсэн санаатай байв. Европын томоохон мужуудын удирдагчид заримыг нь хэрэгжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэд жишээлбэл, бүгд найрамдах засаглалын хүрээг нэвтрүүлж чадаагүй нь зөвхөн өөрсдийгөө эрх мэдлээсээ салахыг хүсээгүйгээс гадна тухайн үед зарим санаа нь нийгэмд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлж болзошгүй байсан юм. Философичид юуг ч тэсвэрлэх цаасаар ажилладаг, харин захирагчид илүү мэдрэмтгий харьяатынхаа ар талтай харьцах ёстой гэж Екатерина II сурган хүмүүжүүлэгчдийн нэгэнд бичсэн нь дэмий хоосон биш юм.