Трояны дайны үзэгдэл гарахгүй. Трояны дайн гарахгүй

Зохиол нь сул тайлбар юм эртний Грекийн домог. Трояны хунтайж Парис аль хэдийн Спартын Хеленийг хулгайлсан боловч дайн хараахан эхлээгүй байна. Приам хаан, Гектор хоёр амьд хэвээр, Андромахе, зөнч Кассандра нар боол болоогүй, залуу Поликсена тахилын хутганы дор үхээгүй, Хекуба Трой хотын балгас дээр уйлсангүй, гашуудаж байна. үхсэн хүүхдүүдмөн нөхөр. Трояны дайнАгуу Гектор варваруудыг бүрэн ялсны дараа буцаж ирэхгүй уугуул хотнэг бодол - дайны хаалга үүрд хаагдах ёстой.

Андромаче Трой үзэсгэлэнтэй, Гектор ухаантай тул дайн гарахгүй гэж Кассандраг батлав. Гэхдээ Кассандра өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг - хүмүүс, байгалийн тэнэглэл нь дайныг зайлшгүй болгодог. Троянчууд дэлхийг тэднийх гэсэн инээдтэй итгэл үнэмшлээс болж мөхөх болно. Андромаче гэнэн итгэл найдварыг тээж байхад хувь тавилан түүний нүдийг нээж, сунгадаг - түүний алхмууд аль хэдийн маш ойрхон байгаа ч хэн ч тэднийг сонсохыг хүсэхгүй байна! Андромачегийн баяр хөөртэй дуугаар нөхөртөө мэндчилэхдээ Кассандра энэ бол хувь тавилан гэж хариулж, дүүдээ аймшигт мэдээг хэлэв - тэр удахгүй хүүтэй болно. Гектор Андромахад дайнд дуртай байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч сүүлчийн тулалдаанд дайсны цогцос дээр бөхийж байхдаа гэнэт өөрийгөө таньж, айж сандарчээ. Трой Хелений төлөө Грекчүүдтэй тулалдахгүй - Парис түүнийг энх тайвны нэрээр буцааж өгөх ёстой. Парисыг асуусны дараа Гектор нөхөж баршгүй зүйл болоогүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: Елена далайд сэлж байхдаа хулгайлагдсан тул Парис Грекийн нутаг дэвсгэр, гэр бүлийн гэрийг гутаасангүй - зөвхөн Еленагийн биеийг доромжилж байсан ч Грекчүүд үүнийг хийх чадвартай байдаг. ямар ч таагүй зүйлийг тэдний хувьд яруу найргийн домог баримт болгон хувирга. Гэсэн хэдий ч Парис Хеленийг буцааж өгөхөөс татгалзаж байна олон нийтийн бодол- Трой бүгд үүнд дурласан үзэсгэлэнтэй эмэгтэй. Ядаж ядаж ганц нүдээрээ харахын тулд хуучирсан хөгшчүүл цайзын ханыг авирав. Гектор эдгээр үгсийн үнэнд тун удахгүй итгэлтэй байна: саарал үстэй Приам гоо үзэсгэлэнг хэрхэн үнэлж болохыг мартсан залуу Троягийн дайчдыг ичээж, яруу найрагч Демокос түүний хүндэтгэлд зориулж дуулал дуулахыг уриалж, эрдэмтэн Геометр зөвхөн Хеленийн ачаар л гэж хэлэв. Трояны ландшафт төгс төгөлдөр, бүрэн дүүрэн байдлыг олж авсан. Зөвхөн эмэгтэйчүүд ууланд энх тайвны төлөө зогсдог: Хекуба эрүүл эх оронч үзлийг уриалахыг хичээдэг (шаргал үстийг хайрлах нь зохисгүй юм!), Андромаче ан агнуурын баяр баясгаланг магтан дуулдаг - буга, бүргэд алж эр зоригийг эрчүүдэд үзүүлээрэй. Эх орон, хамаатан садныхаа эсэргүүцлийг эвдэхийг хичээж байгаа Гектор Еленаг ятгана гэж амласан - мэдээжийн хэрэг тэр Тройг аврахын тулд явахыг зөвшөөрөх болно. Ярианы эхлэл Гекторт итгэл найдвар төрүүлдэг. Спартын хатан хаан зөвхөн гэрэл гэгээтэй, мартагдашгүй зүйлийг л харж чаддаг болох нь тогтоогджээ: жишээлбэл, тэр нөхөр Менелаустай хэзээ ч уулзаж чадаагүй, харин Парис тэнгэрийн эсрэг гайхалтай харагдаж, гантиг хөшөө шиг харагдаж байв. сүүлийн үедЕлена түүнийг улам дордуулж эхлэв. Гэхдээ энэ нь түүнийг Менелаус руу буцаж ирэхийг харж чадаагүй тул явахыг зөвшөөрсөн гэсэн үг биш юм.

Гектор өнгөлөг зураг зурдаг: тэр өөрөө цагаан азарга дээр байх болно, Трояны дайчид нил ягаан өнгийн дээл өмссөн байх болно, Грекийн элчин сайд час улаан чавгатай мөнгөн дуулгатай байх болно. Елена энэ гэрэлт үдээс хойш хар хөх далайг харахгүй байна уу? Тэр Трой дахь галын туяаг харж байна уу? Цуст тулаан? Тэргээр татсан зэрэмдэглэсэн цогцос? Парис биш гэж үү? Хатан толгой дохиж: Тэр царайг нь харахгүй байгаа ч алмаазан бөгжийг таньлаа. Тэр Андромаче Гекторт гашуудаж байгааг харж байна уу? Елена хариулж зүрхлэхгүй байгаа бөгөөд ууртай Гектор түүнийг орхихгүй бол түүнийг ална гэж тангараглав - эргэн тойрон дахь бүх зүйл бүрмөсөн бүрхэг болно, гэхдээ амар амгалан байх болно. Энэ хооронд Гектор руу муу мэдээ дуулгасан элч нар ээлж дараалан ирж байна: тахилч нар дайны хаалгыг хаахыг хүсэхгүй байна, учир нь тахилын амьтдын дотор тал нь үүнийг хориглодог тул Грекийн хөлөг онгоцууд туг өргөсөн тул хүмүүс санаа зовж байна. Ар талд нь - Трой аймшигтай доромжлолыг амсав! Гектор эгчдээ ялсан ялалт бүрийн ард ялагдал байдаг гэж гашуунаар хэлэв: тэрээр Парис, Приам, Хелен нарыг өөрийн хүсэлд захируулсан - дэлхий одоо ч замхарсаар байна. Түүнийг явсны дараа Елена Кассандра өмнө нь хэлж зүрхлээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: тэр Гекторын хүүгийн хүзүүнд тод улаан толбо байгааг олж харав. Еленагийн хүсэлтээр Кассандра ертөнцийг дуудаж байна: тэр царайлаг хэвээр байгаа ч түүнийг харах нь аймшигтай - тэр маш цонхигор, өвчтэй байна!

Дайны хаалган дээр бүх зүйл хаалтын ёслолд бэлэн болсон - зөвхөн Приам, Гектор хоёр л хүлээж байна. Елена залуу хунтайж Тройлустай сээтэгнэж байна: тэр түүнийг маш сайн харж байгаа тул үнсэлт амлав. Мөн Демокос нутаг нэгтнүүдээ шинэ тулалдаанд бэлтгэхийг уриалж байна: Трой зарим өрөвдмөөр варваруудтай биш, харин чиг хандлагыг тодорхойлсон Грекчүүдтэй тулалдах агуу нэр хүндтэй байсан. Одооноос эхлэн хотын түүхэн дэх газар нь баталгаатай, учир нь дайн Елена шиг - хоёулаа үзэсгэлэнтэй. Харамсалтай нь Трой энэ хариуцлагатай үүргийг хөнгөхөн хүлээж авдаг - тэр ч байтугай төрийн дуулалд тариачдын амар амгалангийн баяр хөөр л дуулдаг. Хариуд нь Геометр нь троянчууд эпитетийг үл тоомсорлож, дайснаа хэзээ ч доромжилж сурдаггүй гэж мэдэгджээ. Энэ мэдэгдлийг няцааж, Хекуба хоёр үзэл сурталчдыг харгислан гутаан доромжилж, дайныг муухай, бүдүүлэг сармагчинтай харьцуулав. Хаан ба Гектор хоёр гарч ирснээр маргаан тасалдсан бөгөөд тэр нь тахилч нарыг аль хэдийн ухаантай болгожээ. Гэвч Демокос гэнэтийн бэлэг бэлдсэн: Олон улсын эрх зүйн шинжээч Бузирис Грекчүүд флотоо хот руу чиглүүлж, туг далбаагаа ар талд нь өлгөж байсан тул Троячууд өөрсдөө дайн зарлах ёстой гэж баттай мэдэгдэв. Нэмж дурдахад хэрцгий Аякс Трой руу дайрчээ: тэр Парисыг ална гэж заналхийлсэн боловч энэ доромжлолыг бусад хоёртой харьцуулахад өчүүхэн зүйл гэж үзэж болно. Гектор өмнөх аргыг хэрэглэн Бусирист чулуун уут, хөдөлмөрийнхөө төлөө өгөөмөр төлбөрийн аль нэгийг сонгохыг санал болгосон бөгөөд үүний үр дүнд мэргэн хуульч тайлбараа өөрчилсөн: ар талын туг нь тариаланчдад зориулсан далайчдын хүндэтгэл юм. , мөн нүүр царайгаар барих нь сүнслэг найрсаг байдлын шинж тэмдэг юм. Дахин ялалт байгуулсан Гектор Тройн нэр төрийг аварсан гэж тунхаглав. Дайны талбарт амь үрэгдэгсдэд хандан үг хэлэхдээ тэднээс тусламж хүсэв - дайны хаалга аажмаар хаагдаж, бяцхан Поликсена нас барагсдын хүчийг биширдэг. Грекийн элчин сайд Улиссес эрэгт гарсан тухай мэдээг илгээсэн элч гарч ирэв. Демокос жигшсэн байдалтай чихээ тагладаг - Грекчүүдийн аймшигт хөгжим троянчуудын чихийг гомдоож байна! Гектор Улиссийг хааны өргөмжлөлөөр хүлээн авахыг тушаадаг бөгөөд тэр үед залхуу Аякс гарч ирэв. Гекторыг уурлуулах гэж оролдохдоо тэр түүнийг доромжилж байна сүүлчийн үгстэгээд нүүр рүү нь цохисон. Гектор үүнийг тэвчиж байсан ч Демокос аймшигтай хашгирч, одоо Гектор түүний нүүр рүү алгадав. Баярласан Аякс тэр даруй Гекторт найрсаг мэдрэмж төрүүлж, бүх үл ойлголцлыг шийдвэрлэхээ амласан - мэдээжийн хэрэг, Трояныхан Еленаг буцааж өгөх нөхцөлөөр.

Ulysses ижил шаардлагаар хэлэлцээ хийж эхэлдэг. Гектор Еленаг буцааж өгөхийг зөвшөөрч, Парис түүнд хуруугаа ч хүргээгүй гэж баталжээ. Улисс Тройд инээдэмтэй баяр хүргэв: Европт Троячуудын талаар өөр үзэл бодол байсан, гэхдээ одоо Приамын хөвгүүд эрчүүдийн хувьд үнэ цэнэгүй гэдгийг бүгд мэдэх болно. Хүмүүсийн эгдүүцэл хязгааргүй бөгөөд Трояны далайчдын нэг Парис, Хелен хоёрын хөлөг онгоцон дээр юу хийснийг өнгөөр буддаг. Энэ мөчид элч Ирида тэнгэрээс бууж, бурхдын хүслийг Троячууд болон Грекчүүдэд зарлах болно. Афродит Хеленийг Парисаас салгахгүй байхыг тушаав, эс тэгвээс дайн болно. Паллас тэднийг нэн даруй тусгаарлахыг тушаав, эс тэгвээс дайн болно. Мөн Олимпийн захирагч Зевс тэднийг салгахгүйгээр салахыг шаардаж байна: Улиссс, Гектор хоёр нүүр тулан байж энэ бэрхшээлийг шийдвэрлэх ёстой - эс тэгвээс дайн болно. Гектор аман тулаанд ямар ч боломж байхгүй гэдгээ шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн. Улисс Хелений төлөө тулалдахыг хүсэхгүй байна гэж хариулав - гэхдээ дайн өөрөө юу хүсч байна вэ? Грек, Трой хоёрыг хувь заяагаар үхлийн тулалдаанаар сонгосон бололтой, гэхдээ Улисс угаасаа сониуч зангаараа хувь заяаны эсрэг явахад бэлэн байна. Тэр Еленаг авч явахыг зөвшөөрсөн боловч хөлөг онгоц руу явах зам маш урт - энэ хэдэн минутын дотор юу болохыг хэн мэдэх вэ? Улисс гарч одов, дараа нь согтуу Аякс гарч ирэв: ямар ч уриалгыг сонсоогүй тэрээр Хеленээс илүү дуртай Андромачег үнсэхийг оролдов. Гектор аль хэдийн жадаа цохиж байгаа боловч Грек ухарч байгаа хэвээр байгаа бөгөөд дараа нь Демокос Троянчууд урвасан гэж хашгирав. Ганцхан хормын төдийд өртөх нь Гектороос урвадаг. Тэрээр Демокосыг хөнөөсөн ч хүчирхийлэгч Аяаксын золиос болсон гэж хашгирч чаджээ. Уурласан олныг юу ч зогсоож чадахгүй бөгөөд дайны хаалга аажмаар нээгдэж, Елена Тройлусыг үнсэв. Кассандра Трояны яруу найрагч нас барсан гэж зарлав - энэ нь Грекийн яруу найрагчийнх юм.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://briefly.ru/ сайтаас материалууд.

Коммерсант, 2009 оны 10-р сарын 21

Troy plus

Станиславскийн театрт "Трояны дайн гарахгүй"

Москвагийн Станиславскийн нэрэмжит театрт тус театрын уран сайхны удирдагч Александр Галибины найруулсан өнгөрсөн зууны Францын драмын урлагийн сонгодог зохиолч Жан Жиродугийн “Трояны дайн байхгүй” жүжгээс сэдэвлэсэн жүжгийн нээлт боллоо. РОМАН ДОЛЖАНСКИЙ бичсэн.

Александр Галибин Европын драмын сонгодог зохиолуудыг сэхээн амьдруулах ажилд нухацтай хандсан бололтой. Бараг жилийн өмнө тэрээр Станиславскийн нэрэмжит театрын сэргэлтийг Фридрих Дюрренматтын философи-абсурдист "Осол" жүжгээр эхлүүлсэн юм. Гэсэн хэдий ч Голдонигийн баяр хөөртэйгөөр тархсан "Эмэгтэйчүүдийн хов жив" дагав - гэхдээ Оросын агуу репертуар театрын өнөөдрийн хатуу ширүүн амьдралын хууль ийм байна: "Сэтгэлийн төлөө" ямар нэгэн зүйлийг тайзнаа тавьсан бол дараагийн удаа няцашгүй кассыг тэжээ. Энэ ангилалд Jean Giraudoux мэдээж "сэтгэлийн төлөө" гэсэн ангилалд багтах ёстой - зохиолч нь ардчилсан үзэгчдэд бараг мэдэгддэггүй, магадгүй хайрцагны албанд биш, нэр нь яарах эрэлтийг амладаггүй.

1930-аад оны дундуур Парисын тайзнаа анх тавигдсан Жиродугийн жүжиг нь эртний домгийг маш чөлөөтэй тайлбарласан бүтээл юм. Дайны шалтаг аль хэдийн өгсөн: Парис үзэсгэлэнт Хеленийг хулгайлж, Трой руу авчирсан. Гэхдээ дайсагналцал эхлээгүй, зохион бүтээгээгүй байна Троя морь, унасан Хекуба хотын балгас дээр уйлдаггүй, Кассандра олзлогдоогүй, Гектор амьд хэвээр байна. Зөвхөн амьд биш, харин Спартын Хеленыг Менелаус хаанд буцааж өгөхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, улмаар цэргийн мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх болно. Жүжиг гарахад зохиолчийг ухаантай, хүмүүнлэг байдлаар нь магтаж, фатализм, харьцангуй үзэл болон өөр зүйлээр загнаж байсан ч арваад жилийн дараа түүнийг амьд үлдэх тавилангүй дайн дуусахад бүгд Жираудуг зөнч гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Хэсэг хугацааны дараа Александр Галибиныг үзмэрч гэж хүлээн зөвшөөрч магадгүй (Бурхан хориглох болтугай). Эсвэл ядаж Жиродугийн “амилуулах эмч” – эцсийн эцэст 1970-аад оны дунд үеэс Петр Фоменко “Трояны дайн болохгүй” жүжгийг Петербургт тайзнаа тавихаас хойш манайд энэ жүжгийн дорвитой бүтээл гараагүй. Харин одоо алсын хараагүй тоймч үзүүлбэрээс аюулын шинж тэмдэг олсонгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Станиславскийн нэрэмжит театрын тоглолт бол орчин үеийн тухай хөнгөн хошигнол юм элит: захирал Троянчуудыг насан туршдаа амарч буй баян хүмүүс гэж танилцуулж, суурьшуулсан зуны дэнжнарны сандалтай, нэг хэсэг элсэрхэг эрэгХуурамч эртний шинэ баячуудын портико (сценографи ба хувцаслалт Алла Коженкова). Алтан үстэй нарцисс ба малгайчин Парис (Ленком театраас Станиславскийн нэрэмжит театрт нүүж ирсэн Станислав Рядинский), хөгширсөн загвар өмсөгч Хекуба (Диана Рахимова), оньсого мэт сэхээтэн Кассандра (Ирина Савицкова), инээдтэй ааштай ижил хүйстэн Декторкоссий Кинах), нарийн бичгийн дарга нараас эхлээд "Рублевын сүйт бүсгүй" Андромах (Анна Капалева) хүртэл тэд бүгд амархан бөгөөд хурдан нэг зургийг нэгтгэж, танил, барзгар будгаар будсан тул тийм ч сонирхолтой биш юм.

Жан Жиродугийн жүжигт дайсантай үхлийн тулалдааныг зөгнөсөн нь дүрүүдийн үг, үйлдлийг тодорхойлдог. Александр Галибины жүжигт тэр тийм биш юм. Ямар ч сөргөлдөөн, түгшүүр байхгүй. Тиймээс үйлдлүүд нь чухал биш бөгөөд үгс нь сонголттой байдаг - зохиогчийн ухаалаг байдал, инээдэм, харилцан ярианы оюуны хурцадмал байдал арилсан мэт. Хатуухан хэлэхэд троянчуудын эдгээр "дайснууд" нь хэн бэ? Бүх үл таних хүмүүс орон нутгийн нийгэмд амархан багтдаг - ямар ч тушаалыг чин сэтгэлээсээ биелүүлдэг увайгүй хуульч шиг харагддаг олон улсын хуулийн тайлбарлагч Бузирис (Лера Горин), эелдэг тэнэг Улисс (Евгений Самарин). Тийм ээ, "албан бус" Аякс (Павел Кузьмин) өнгөлөг готик нүүр будалттай, өмд нь өгзөг дээрээ унасан нь маш органик харагдаж байна. Гекторын хувьд энэ нь ерөнхийдөө онцгой тохиолдол юм. Жүжигчин Виктор Тереля гол дүрийг ЗХУ-ын үеийн дорно дахины театрт Шекспир тоглож байсантай адил дүр бүтээдэг - хашгирах, архирах, нүд гялбах, зүгээр л хамтрагч, үзэгчдийг хаздаггүй.

Еленагийн дүрд Ирина Гриневаг олон зүйл тодруулж байна. Тэрээр мөнгөн хөшигний цаанаас хөгжмийн дугаартай, эхэндээ Мэрилин Монро эсвэл Мадонна шиг харагддаг. Гэвч түүнийг ойртож, концертын шиньоныг салгаж, амаа ангайж, яриа өрнүүлэв, учир нь баатрын үлгэр жишээг тааварлах нь гарцаагүй - мэдээжийн хэрэг, энэ бол Анастасия Волочкова юм (театрын цуу яриагаар тэд эхлээд түүнийг урихыг хүссэн гэж мэдэгджээ. поп балерина өөрөө Еленагийн дүрд).

Цаашилбал, Демокосын цогцос бүхий статик аймшигтай төгсгөл, Гекторын хэтрүүлсэн эмгэнэлт царай, Кассандрагийн илэрхий зөгнөлийг багтаасан болно. асар их ач холбогдолтойбайхгүй байна. Дайны үед Александр Галибин өнөөгийн нийгмийн шуугианыг санаж байгаа бололтой, үхрийн нүдтэй, өтгөн будалттай зарим найдваргүй тэнэгүүд маргаан (эсвэл эсрэгээр) болон анхаарлын төвд байдаг. Бидэнд Трояны дайн гарахгүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ хүн бүр үхэх болно - эсвэл аль хэдийн нас барсан - өөрсдийн цаг үед, энх тайвны төлөөх тэмцэлд хошигнож байсан шигээ зуслангийн байшин, амралтын газар, үдэшлэгээ орхихгүйгээр үхэх болно.

Новые Известия, 2009 оны 10-р сарын 29

Ольга Егошина

Трой дахь тулаан

Станиславскийн нэрэмжит театрын тайзнаа өнхрөх уран сайхны үзүүлбэр үзүүлэв

Станиславскийн нэрэмжит театрт Францын драмын урлагийн сонгодог зохиолч Жан Жирогийн "Трояны дайн байхгүй" жүжгийн нээлт боллоо. Тус театрын уран сайхны удирдагч, тайзны найруулагч Александр Галибины хэлснээр бол Орост удаан хугацаанд тавигдаагүй Жиродугийн жүжгийг сонгосон нь Европын оюуны жүжгийг түшиглэсэн театрын шинэ чиглэлийн үндэс суурь юм.

Зохиолч, жүжгийн зохиолч, дипломатч Жан Жироу 1930-аад оны дундуур фашизмын сүүдэр Европт хэдийнэ шингэж байх үед оюуны сургаалт зүйрлэлээ бичжээ. Дэлхийн 1-р дайны үеийн аллагад цочирдсон Жироду 1930-аад оны үеийн цэргийн сэтгэлийн түгшүүр агаарт цацагдаж байсныг маш ихээр мэдэрсэн. Трояны хааны хүү Спартагийн Хелен, гомдсон Грекчүүдэд хулгайлагдсан тухай эртний домог, нэр төрийн төлөөх удаан хугацааны дайн нь зохиолчийн хувьд илүү сэдэвчилсэн эргэцүүлэн бодох боломж байсан юм. Жироду ямар төрлийн хог хаягдлын дайнаас үүдэлтэй болохыг сонирхож байв: заримын аюултай идеализмаас, заримын хий хоосон зүйлээс, арилжааны тооцоолол, улс төрийн амбицаас. Энэхүү жүжигт хувь заяаны жигд хэмнэл, хувь заяаны цохилтын тухай эргэцүүлэн бичсэн байдаг. Гэхдээ дайсны эсрэг цэргийн марш, элэглэл бичихийг чин сэтгэлээсээ мөрөөдөж байсан орчин үеийн өндөр настай төрийн тэргүүнүүд (Приам), дуулгавартай дипломатууд (Бузирис) болон няцашгүй яруу найрагчид (Демокос) зургууд байдаг ... Жиродугийн үеийнхэн зохиолчийн эр зориг, оюун ухаанд алга ташиж, Хэдийгээр тэд түүний таамаглалд итгэхийг хүсээгүй.

Александр Галибин энэхүү хор хөнөөлтэй хошигнол-зөгнөлийг хөгжилтэй уран сайхны киноны сүнсээр хийсэн. Станиславскийн нэрэмжит Трой театрын тайзан дээр таван одтой зочид буудлын наран шарлагын газар шиг харагдаж байна: модон нарны сандал, зөөгч нар бужигнаж, архи асгаж, аяга кофе барьдаг. Үүрэг, дайн, энх тайван, гоо үзэсгэлэнгийн талаар утга учиртай хэллэг солилцох, тэмдэгтүүдТавагнаас аяга шүүрч авах, бие биетэйгээ найрсаг хундага тавихаа бүү мартаарай. Дайн бол дайн, ундааг дэмий үрэх ёсгүй!

Амрагч бүр, өөрөөр хэлбэл дүр нь өөрийн гэсэн хачирхалтай байдлаар хувцасладаг (Алла Коженковагийн дүр зураг, хувцас). Парис (Станислав Рядинский) шалан дээр санамсаргүй чирдэг торгон дээлээрээ гайхуулж байна. Хекуба (Диана Рахимова) арьсан морь унахыг илүүд үздэг. Гей яруу найрагч Демокос (Виктор Кинах) тагтааны өндөгний хэмжээтэй олон өнгийн чулуутай цагирагуудыг үзүүлж байна. Кассандра (Ирина Савицкая) декольте бүхий хар үдшийн даашинзыг илүүд үздэг. Andromache (Анна Капалева) бол далайчдын костюм юм. Дунд эргэм насны Гектор (Виктор Тереля) хөлийн хуруу хүртэл улаан цэргийн дүрэмт хувцсаар гоёжээ. Елена (Ирина Гринева) биеийнхээ хамгийн дур булаам хэсгүүдэд асар том шаргал үстэй, бөмбөлгүүдийгтэй тайзан дээр гарч ирдэг. Тэрээр зан ааштай папуагийн бүжгийг бүжиглэдэг. Галибины хэлснээр одоогийн Елена саяхан модноос бууж ирсэн тул Анастасия Волочкова Еленагийн дүрд урьсан гэж бүх мэддэг хамт олон тайлбарлав.

Станиславскийн театрын жүжигт Жиродугийн дүрүүд зөвхөн өөр хувцасладаггүй. Жүжигчид ч өөрийнхөөрөө тоглодог. Авьяаслаг зураач Гринева нүдээ гэм зэмгүй цохиж (өмнө нь хиймэл сормуусаа арилгасан), сэтгэл татам дүр төрхийг авч, цахлай шиг хашгирч, ар талдаа аэробикийн элементүүдийг харуулдаг. Кассандра тавцангийн сандал дээр тав тухтай сууж, хэсэг зогсоод, аяганаасаа балгав. Хекуба чин сэтгэлээсээ ууж, заримдаа далавч руугаа яаран алга болдог. Бузирис бяцхан охины дуугаар ярьж, гараа атгасан аятайхан... Эцэст нь Гектор ийм дүр эсгэн архирав, энэ тухай Оросын яруу найрагч Николай Некрасов нэгэнтээ: "Тэгээд өргөн мөртэй эмгэнэлт хүн гашуун мэт уйлж байв. зэрлэг араатан." Авьяаслаг жүжигчин, найруулагч Виктор Тереля тоглолтын ерөнхий сэрүүн зэрэг, сул хэмнэлийг ингэж нөхөхийг хичээж байгаа байх. Харамсалтай нь түүний хүчин чармайлт үр дүнд хүрэв.

Үүнээс харахад, сайн санаа- жишээ нь, Александр Галибин "уран сан хөмрөгийг оюунлаг болгох" гэсэн санааг зөвхөн тунхаглах нь хангалтгүй юм. Тэд авьяас чадвараар хангахыг шаарддаг. Тэд өөр өөр нэртэй чуулга бий болгохын тулд шаргуу хөдөлмөр шаарддаг. Эцэст нь Жиродугийн жүжгийн сонголт нь ямар ч найруулагчийг өөрийнхөө байр суурийг тодорхойлохыг үүрэг болгодог: та удахгүй болох дайнд итгэдэг үү? Эсвэл энэ нь байхгүй байж магадгүй гэж та бодож байна уу? Бид ойртож буй энэ дайныг үзэн ядаж, түүний сүүдрийг ойлгох ёстой. Эс бөгөөс энэ дүр зураг нь хоосон үг хэллэг, ааш араншинтай мизансценууд, хачин жигтэй хувцаслалт, төгсгөлийн тоглолтын бүрэн ойлгомжгүй байдлын уйтгартай шилжүүлэгтэй үлдэнэ.

NG, 2009 оны 10-р сарын 23

Лариса Каневская

Хүснэ - үгүй

Александр Галибин Станиславскийн театрт Жан Жироугийн оюуны жүжгийг тайзнаа тавьжээ.

Уран сайхны удирдагч Александр Галибин театрт нухацтай хандсан. Энэ нь түүний түлхэж өгсөн найдваргүй аварга том амьтан шиг санагдаж байна хамгийн агуу ажил, эцэст нь эргэлдэж, тэр ч байтугай ямар нэг байдлаар хурдатгалтай. Энэ нь түүний шинэ нээлт болох "Трояны дайн гарахгүй" гэсэн нотолгоо бөгөөд алдаа дутагдалгүй ч театрын хөдөлгөөний векторыг гэрчилж байна.

Жан Жиродугийн жүжиг бусад зүйлсээс гадна дүрүүд нь бага наснаасаа хүн бүрт танил байдгаараа онцлог юм. эртний Грек in сайн сургуулиудТэд бага ангидаа "Одиссей", "Илиада"-ын шинжлэх ухааны алдартай зохиолуудын дагуу сайтар суралцдаг бөгөөд энд "өнгөрсөн өдрүүд"-ийн тухай нэлээд чөлөөтэй бөгөөд инээдтэй өгүүллэгийг энд оруулав. Дайн ба энх тайвны тулгамдсан, шийдвэрлэх боломжгүй асуудлууд, сонголтын асуудал, өмчийн дахин хуваарилалт .... Эрчүүд захирч байгаа энэ ертөнцөд эмэгтэй хүн эд хөрөнгийн өмчлөлд хамаардаг тул үзэсгэлэнт Еленаг хулгайлсан нь тэмцэл, дараа нь ард түмний мөргөлдөөн болсон нь гайхах зүйл биш юм. Хулгайлсан!

Кассандра мэргэ төлөгчийн авъяас чадвараараа адилхан алдартай бөгөөд түүний мэргэ төлгөд хэн ч итгэдэггүй тул дайныг алсаас харсан. Эрт дээр үед бараг бүх хүн үргэлж дайнд бэлтгэж байсан, гэхдээ Андромаче, Гектор хоёр биш, бүгд л дайнд сэтгэл хангалуун байв. гэр бүлийн амьдралмөн хүүхдийн хүлээлт. Гектор шархадсан хүмүүсийн үхлийн зовлонг хангалттай үзээд дөнгөж сая дайны талбараас буцаж ирсэн бөгөөд одоо энх тайвныг дэмжигч үр нь сайн хөрсөнд унасан: тэрээр тулалдаанд галзуурахыг хүсэхгүй байна. Бяцхан Трой сүйрсэн гэдгийг Гектор ойлгож байгаа бөгөөд одоо ямар ч үнээр хамаагүй дэлхийг хадгалахад бэлэн байна. Гэтэл сонсохгүй, харахгүй ихэмсэг орчин үхлийн аюул, ухаан орохыг хүсдэггүй. Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн бодолтой байдаг ч Гекторт л алдах зүйл байгаа бололтой. Эцсийн эцэст дайн нь ихэмсэг хүмүүсийн хүсэл мөрөөдлийг хангадаг нь мэдээжийн хэрэг ялалтаар гарч ирэхэд.

Гектор (Виктор Терел) ашиг тусын үүрэг гүйцэтгэдэг, маш чухал бөгөөд ялалт байгуулсан бөгөөд жүжигчин нь баатрынхаа эрхэм хүндийг тэсвэрлэх чадваргүй байнга гистерик байдаг нь харамсалтай. Хүндтэй нөхөр хашгирч, хөлөө дэвсэлж, тал бүр рүү шүлсээ цацах нь зохисгүй. Нэмж дурдахад эмгэнэлт явдал нь жанрын хувьд ямар нэгэн байдлаар хашгирахыг тэвчихгүй. Тайзан дээр хашгирах тусам эмгэнэлт зэрэг нь багасдаг. Дайны хар будгаар чимэглэсэн Аякс (Павел Кузьминий тод дебютээ) язгууртан Гекторыг доромжлохоор ирж, Тройг дайны замд оруулахын тулд догшин авирласан жүжигчин (болон найруулагч) -д бид хүндэтгэл үзүүлэх ёстой. болон нэр төр. Ингэснээр дайсан гайхан ухрах болно.

Гэхдээ дайныг зогсоох аргагүй болсон: ордны дур булаам чимэглэсэн шог шоологч, нутгийн яруу найрагч Демокос (Виктор Кинах)-ын тэнэглэл, Приам, Парис (Михаил Ремизов, Станислав Рядинский) хоёрын өөртөө итгэх итгэл, далайчин залуугийн бардам зан. (Гела Месхи), Улиссесийн заль мэх (Евгений Самарин) Гекторын ухаалаг байдлаас илүү байв. Үүгээрээ дэлхийн 2-р дайн эхлэхийн өмнөхөн жүжгээ бичсэн Жироду түүх, үлгэр домгийн үнэнээс гажсангүй. Оюуны жүжиг, уран яруу, яруу франц жүжгийг манай олон нийтийн эрэлт хэрэгцээ, ялангуяа мэдээжийн хэрэг Одоо цаг, гэхдээ наад зах нь үзэгчид текстийн нягтралыг даван туулж, тэр ч байтугай тод хариу үйлдэл үзүүлдэг, ялангуяа мэдээжийн хэрэг, инээх боломж байгаа үед. Эсвэл жүжигчид тайзан дээр гарахад.

Эмэгтэй дүрүүд нь жүжгийн амжилт юм.

Еленагийн дүр төрх нь кабаре дива (Эдвальд Смирновын бүжиг дэглэлт, хөгжмийн найруулга) -д илүү тохиромжтой, сүр жавхлантай байдаг. Тэр бараг нүцгэн гарч ирдэг, хоёр газар нь нягт бэхлэгдсэн бөмбөлгүүдийгээр бүрхэгдсэн байдаг. Ирина Гринева үзэгчдийн урмыг хугалахгүй байж чадсан тул бүгд шууд утгаараа сэрээд түүн рүү ширтэв. Гоёмсог шаргал үстэй тачаангуй дүр төрх нь Ирина Гриневагийн хувьд амжилтанд хүрсэн. Дуулж бүжиглэсний дараа түүний Елена ядарч туйлдсан, од жүжигчин, хатан хаан шиг үсний засалт, хиймэл сормуусаа амархан тайлж, хризалиас энгийн гичий болж, хэсэг хугацааны дараа бизнес эрхэлдэг эмэгтэй болж, дараа нь гэнэн тэнэг эмэгтэй болж хувирдаг. , эцэст нь, эмэгтэй хүний ерөнхий галзуурал нь үхлийн ядарсан руу.

Кассандра (Ирина Савицкова) бол төрсөн цагаасаа эхлэн үл ойлголцолд нэрвэгдсэн, гайхалтай дүр төрх, оюун ухаантай, үхлийн аюултай охин бөгөөд удаан хугацааны туршид хүний асуудалд хайхрамжгүй хандсаар ирсэн. Тэрээр бүх зүйл дэмий хоосон, төгсгөл нь зайлшгүй, хамгийн түрүүнд өөрийн үхэл гэдгийг мэдэж, хүйтэн хөндий эш үзүүлэв. Энэ дүр нь Савитковагийн Москвад анх удаа гарч ирж байгаа дүр юм. Үүнээс өмнө тэрээр Новосибирск, Санкт-Петербургт ажиллаж байсан. Бидний өмнө нэгэн дуугаар өөрийгөө татах, өөртөө татах чадвартай агуу жүжигчин байгаа юм шиг санагдаж байна - гаднах тусгаарлалтыг, төвийг сахисан өнгө аястай байлгахын зэрэгцээ тэрээр өөрийн дуу хоолойгоор үнэхээр гайхшруулдаг бөгөөд энэ нь аялгууны баялаг юм. эмгэнэлт явдалд зайлшгүй шаардлагатай.

Андромаче (Анна Капалева) бол амьд, залуу, аз жаргалтай эмэгтэй юм. Түүний гялалзсан асар том нүд нь нөхөр, хэвлий дэх хүүхдээ хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Тэрээр Гекторын хүч чадалд эцсээ хүртэл итгэдэг бөгөөд баатар нөхөр нь нас барснаар түүний амьдрал бүх утга учираа алддаг. Тэрээр "хотын хэрэм" дээрээс агуу Гекторын тарчлаан зовсон цогцос руу хардаг.

Түүх бүхэлдээ далайн эрэг дээр, цагаан элсэн дээр, далайн эргийн гурван шүхэр, мөнгөн хөшигний дэвсгэр дээр өрнөдөг бөгөөд энэ нь кабаре толь, хувь заяаны шийтгэлийн шинж тэмдэг болох эртний чулуулаг (Алла Коженковагийн сценограф, хувцас) юм. Би хөтөлбөрт тусдаа тайланг танилцуулахыг хүсч байна: шоолонгуй жижиг хэвлэмэл (үзэгч бүр үүнийг зохицуулж чаддаггүй, өөрөөр хэлбэл) Грекийн домгийн бүх алдар нэрээс гадна би ядаж ямар нэг зүйлийг уншихыг хүсч байна. жүжгийн зохиолчийн тухай, жүжгийн тухай, Трой, үзэсгэлэнт Еленагийн тухай. Станиславскийн нэрэмжит театр олон нийтийг ийм өндөр үнэлдэг нь мэдээж сайхан, гэхдээ гэгээрлийн төлөө ...

Соёл, 2009 оны 10-р сарын 28

Наталья Каминская

Содом Гомертой хамт

"Трояны дайн гарахгүй." К.С.Станиславскийн нэрэмжит театр

Энэхүү нээлтээ хийхдээ нэрэмжит театрын ерөнхий найруулагч К. Станиславский Александр Галибин мэдээж хамгийн сайн сайхныг хүссэн. Жүжиг нь утгагүй дайны гарал үүслийн тухай бөгөөд энэ сэдэв нь мэдээжийн хэрэг хамааралтай хэвээр байна. Өнгөрсөн зуунд ажиллаж байсан барууны оюуны жүжгийн хамгийн том төлөөлөгч, Францын Жан Жиродугийн нэг өгүүлбэр бичжээ. эртний түүх, Мэдээжийн хэрэг, үүнд театрчилсан тоглолт хийх сонирхолтой боломж бий. 70-аад онд Ленинградын инээдмийн театрт энэхүү “Троягийн дайн”-ыг тавьсан найруулагч Петр Фоменко анхны тоглолтод уригдан ирж, тэр тоглолт маш хурц сонсогдож, маш амжилттай болсон.

Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн одоо, энд, одоо ямар ч утгагүй юм. Грекийн хатан хаан Елена хичнээн үзэсгэлэнтэй байсан ч, 2009 онд тайзан дээр гайхалтай дүр төрхтэй байхын тулд хүчирхэг жүжигчин Ирина Гринева тоглосон ч энэ аж ахуйн нэгжийг эхлүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байв. Энд, та хүссэн ч, эс хүссэн ч энэ Елена олон мянган хүний амь насыг авчрах дайнд үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж үзсэн Трояны баатар Гектор (Виктор Тереля)тай санал нийлж байна. Ер нь дэлхийн нэгдүгээр ба хоёрдугаар дайны хооронд хүчтэй хөгжиж, хэдэн арван жилийн турш театрт дутахааргүй хүчтэй сонсогдож байсан Баруун Европын оюуны жүжиг одоо тайзан дээр бараг эрэлтгүй болжээ. Юу ч тохиолдлоор тохиолддоггүй - цаг хугацаа аман зохиол, эртний үг хэллэг, ерөнхийдөө улс төрийн сэдэвтэй бүх төрлийн сайхан зүйрлэлд дурлахаас найдваргүй хол явсан. Энгийнээр хэлэхэд жүжиг нэлээд хуучирсан. Хэрэв бид мөнхийн дайны сэдвийн төлөө түүн рүү хандвал бид эрс шинэ шийдлийг эрэлхийлж, өнгөрсөн зууны дунд үеийн сэхээтнүүдийн нийгмийн идэвх зүтгэл, нийгмийн идэвх хоорондын зайг илэрхийлсэн цаг үеийн яриа хэлэлцээнд орох ёстой. энэ зууны эхэн үеийн инээдтэй хайхрамжгүй байдал.

Гэхдээ зураач Алла Коженковатай хамт тайзан дээр наран шарлагын газар шүхэр, тавцангийн сандал тавьсан Александр Галибин (цай, энэ нь цагт тохиолддог) халуун тэнгисүүд), үүнийг орчин үеийн байдал гэж үзсэн бололтой. Түүгээр ч барахгүй Елена анхны дүр төрхөөрөө яг адилхан хувцасласан байв муу охинбаарнаас, мөн Парис (Станислав Рядинский), олигтойхон өмд өмсөж гүйдэг. Тоглолтын арын дэвсгэр нь Грект аль хэдийн бэлэн болсон бамбай, сэлэм мэт металл зүйлээр үргэлж гялалзаж байдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь люрекс бүхий даавуутай урвагчтай төстэй, гашуун юм үдшийн даашинзМанай амтгүй бүсгүйчүүд, дашрамд хэлэхэд, одоо бусад материалыг илүүд үздэг, өөрөөр хэлбэл энэ хобби аль хэдийн өнгөрсөн байна. Төгсгөлд нь Трояны дайн үргэлжилсээр байх үед тайз амьсгал давчдах мөлхөгч утаагаар бүрхэгдэж, азгүй зураач Виктор Кинах алагдсан яруу найрагч Демокосын дүрд түүнийг тайзан дээр хэвтэж байгаад литрээр залгих болно. Үзэгчдийн гоо зүйн эрүүл мэнд төдийгүй жүжигчдийн биеийн эрүүл мэндийг хамгаалах үүднээс манай театруудад энэ утааг ямар нэгэн тусгай дугуйгаар хориглох ёстой гэж та бодож байна. Үүний зэрэгцээ хориод жилийн өмнөх уйтгартай, хурдан, эмгэнэлтэй төгсгөлтэй олон зуун тоглолтыг хүлээн авахыг хориглох нь сайхан байх болно. Станиславскийн нэрэмжит театрын жүжигчид яг тэнд байдаг.

Жүжигчдийн хүчин чармайлтыг үл харгалзан Галибины бүтээл дэх бүх зүйл найдваргүй хуучинсаг сонсогддог. Мэдээжийн хэрэг, юуны өмнө эртний оюуны гоо үзэсгэлэн, лабиринт бүхий бичвэр. "Өчигдөр", "өнөөдөр", "маргааш"-аас гадуур байдаг тайзан дээр дундаж "гар урлал" ноёрхож байгаа тул ямар ч байдлаар өөрчлөгддөггүй маш ааштай байдлаар үйлчилдэг. Зөвхөн хоёр үл хамаарах зүйл бий: Лера Горин, олон улсын хуулийн шинжээч, демагог Бузирис, Ирина Гринева нарын дүрд тод, бүдүүлэг тоглосон. Түүний Елена ерөнхийдөө өөр жүжгийн дүр шиг санагддаг. Жүжигт Грекийн хатан хаан тод дүр төрхийг олж харах авьяастай байсан ч уг жүжгийн ерөнхий, уйтгартай логикоос бүрэн гадуур тэрээр хүн чоно эмэгтэй, зөвхөн хувирч өөрчлөгддөг амьтан болж хувирдаг. , Гэхдээ бас дотоод мөн чанар. Ирина Гриневагийн Елена бол үзэсгэлэнтэй үнэтэй тоглоом, эсвэл эелдэг гичий, эсвэл ухаалаг охин эсвэл тэнэг юм. Эртний Гомерын биш, харин 20-р зууны сэхээтэн Жиродугийн бичсэн энэ жүжгийг бүхэлд нь тоглох ёстой тул жүжигчин бүсгүй хурц, салангид тоглодог. Харамсалтай нь, түүний зарласан хэв маяг нь ерөнхий тайзны арчаагүй байдлыг аврахаас гадна, эсрэгээрээ төөрөгдөл нэмдэг. Түүгээр ч барахгүй Жироду захирлын бүх шаардлагыг хангаагүй тул Гомер өөрөө бас хэрэгтэй байв. Одоо төгсгөлд нь Францын рационализмын хоёр цагийн дараа эртний "катарсис" гарч ирэв: Кассандра - Ирина Савицкова "Илиада"-аас нэг дууг аяндаа иамбик зургаан фут хэлээр, цэзуратай, гэхдээ шаналалтайгаар дуулж байна. Энэ нь Гектор алагдаж, Приам нас барсныг санамсаргүйгээр мартахгүйн тулд энэ нь ерөнхийдөө Трояны дайн ямар ч сайн зүйлээр дуусаагүй юм.

ХХ зууны эхэн үеийн оюуны жүжгийг хэлдэг. Францын домог судлалын сургууль.

Трояны дайны тухай эртний түүхийг маш сул тайлбарласан. Эртний хуйвалдаан нь үзэгчдийн анхаарлыг хуйвалдаан дээр төвлөрүүлэхгүй, харин түүнд санаа нуугдаж буй тайлбарыг өгөх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, энэ тохиолдолд анхаарал нэр нь өөрөө маш хүйтэн төвлөрдөг. Эртний хуйвалдааны дагуу бүх зүйл яг эсрэгээрээ - дайн байсан нь тодорхой бөгөөд энэ нь үзэгчийг түгшээж, түүнийг бодоход хүргэдэг.

Гол асуудал бол дайн ба энх тайван. Шийдвэртэй, зохистой харьцаатай энх тайвныг эрхэмлэгч зорилго нь инээдтэй боловч нэгэн зэрэг ялагдашгүй сүйрлийг эсэргүүцдэг. Гектор дайн бол хар дарсан зүүд гэдгийг хараад түүнээс татгалзаж, дайны хаалгыг баатарлаг хүчин чармайлтаар хаахыг оролдсон боловч бүх зүйл түүнийг эсэргүүцдэг: ард түмний санал бодол, ойр дотны хүмүүсийн үзэл бодол, нэр төр, бардамналын тухай ойлголт. Дайн нь Гектор, Трой нарын ичгүүртэй холбоотой болж эхэлдэг). Эцсийн эцэст, хамгийн их илчлэгдсэн нь бурхдын хүсэл юм - Афродит Гектор, Улисс хоёрыг Парис, Хелен хоёрыг салгахыг хориглов. Харин Паллас тэднийг салгахыг тушаав. Эцэст нь Зевс "Хелен, Парис хоёрыг салгахгүйгээр салга" гэж тушаав. Энэ нь хувь тавилан нь дээд хүчнээс урьдчилан тогтоогдоогүй, харин бурхадын хувьд ч хяналтаас гадуур, үл ойлгогдох зүйлийг эсэргүүцдэг болохыг харуулж байна. Ийнхүү ертөнц рүү явж буй хүнийг эсэргүүцэх хүч бурхдын хүчнээс илүү байдаг гэсэн мэдрэмж төрж, масштаб үүсдэг.

Гектор Парисыг Хелентэй салахыг ятгаж, тэр үзэсгэлэнтэй Грек эмэгтэйг явахын тулд Приамаас зөвшөөрөл хүсч, тэр ч байтугай Хеленийг өөрийн хүсэлд захируулжээ. Гектор Аяксын доромжлолыг тэвчээртэй тэвчиж, Бузирисын өдөөн хатгалгаас урьдчилан сэргийлэв. Гэсэн хэдий ч Гектор, Андромаче, Хекуба нарын хүчин чармайлт дэлхийг аварч чадахгүй.

Жүжиг нь дайны эсрэг (мөн үүний дагуу фашистын эсрэг) гашуун үзлээр шингэсэн боловч жүжгийн гол баатар: "Хүн бүр хариуцлага хүлээх ёстой" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Дайныг хүсдэг, олон нийтийн сэтгэл санаа, зан заншил, хүсэл эрмэлзэл, бурхадыг дагаж мөрддөг, гэхдээ дайнаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хангалттай хүчин чармайлт гаргадаггүй хүмүүс буруутай.

Сартр w.-p. "Ялаа"

Алдарт Чарльз Дуллин 1943 оны 6-р сард эзлэгдсэн Парист "Ялаанууд" жүжгийг үзүүлэхэд уг тоглолт нь Францын тухай кодлогдсон түүх мэтээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, өвдөг сөхрүүлсэн боловч эвдэрсэнгүй. Төсөөлөл нь аяндаа энгийн орлуулалт руу чиглэв: Эгистус бол байлдан дагуулагдсан улс орныг удирдаж буй нацистууд, Клитемнестра бол эх орны алуурчидтай гэмт хэргийн харилцаанд орсон Вичи хотын хамтран зүтгэгчид, Опект бол Оросын анхны сайн дурынхны нэг юм. Эсэргүүцэл, бусдад эрх чөлөөний үлгэр жишээ болсон Электра бол цуст дэглэмийг түлхэн унагаахыг мөрөөддөг франц хүн боловч эргэлзэж, бодит зүйлээс айдаг. Энэ бүхэн нь "Ялаанууд"-д байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд олон нийт Сартрын эмгэнэлт явдлыг Эсэргүүцлийн театрчилсан тунхаг гэж ойлгосон нь огт буруу байгаагүй. Гагцхүү нэг л нөлөөлсөн ийм уншлага нь гадарга дээр хэвтэх, "ялаа" давхарга, жүжгийг туйлдахаас хол, хавтгай зүйрлэл биш, үлгэр домог, тэр дундаа бүх зүйрлэлүүдтэй зүйрлэл болгон зохиосон явдал юм. , гэхдээ түүнд нэг болгон бууруулж болохгүй.

Агамемноны алуурчин Клитемнестрагийн тусламжтайгаар Аргос хотод байгуулсан дэг журам нь ялагдлын дараа Францад захирч байсантай маш төстэй юм. Аргосын оршин суугчид ижил энгийн үйлдлийн хохирогч болсон. Тэдний дуулгавартай байдал нь айдас, гэмшил зэрэг хамгийн хүчтэй суурь дээр суурилдаг. Нэгэн удаа ордноос Агамемноны хашгирахыг сонсоод тэд чихээ таглаад чимээгүй болов. Эгистус иезуит ур чадвараараа тэдний айдсыг анхны нүгэл болгон хувиргаж, бүх нийтийн аймшгийн хэмжээнд хүргэж, үүнийг зөвхөн хувийн эр зориг төдийгүй төрийн буян болгосон. Арван таван жилийн өмнө эхлүүлсэн суртал ухуулгын машинаар сүнслэг кастрация хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд тэр цагаас хойш хүн бүрийн болон бүх зүйлийн зайлшгүй гэм буруугийн ухамсарын толгойд цохигджээ. Мөнхийн чичирч буй Аргосын хувьд Эгистус бол хүчирхэг, бүхнийг чадагч захирагч юм шиг санагддаг. Түүний нэг дохио зангаа нь хөөрсөн олныг дарахад хангалттай. Үнэн хэрэгтээ тэрээр амьд цогцос дээр тавьсан аймшигт маск байсан - булшинд ялзарсан Агамемноноос ч илүү үхсэн.

Эгистус баяр баясгалан, уй гашууг мэддэггүй, склероз нь түүний сэтгэлийн бүх эсийг нэг нэгээр нь залгиж, түүний оронд үл тоомсоргүй тэнгэрийн дор цөл, элсэн цөл сунаж байв. Эгистус, түүний эзэн Бархасбадь бүх удирдагчдын хувь заяаг хуваалцсан гэж тэмдэглэжээ: тэр хүн байхаа больсон, тэр бол өөрийн харьяат хүмүүст өдөөгдсөн айдсын эсрэг талын тусгал юм. Тэдний бодол санаа, үйлсийн эзэн, тэр өөрөө тэдний өрөвдөлтэй боол юм. Түүний бүх гавьяа бол үзэгчдээс нэг энгийн нууцыг нуусан хурц ухаантай, хоёр нүүртний авхаалж самбаа юм: тэд чөлөөтэй.

"Ялаа" хэмээх энэ сэдэвчилсэн бөгөөд бүрэн тодорхой хичээлийн ард. худал, гэхдээ өөр, илүү өргөн, сонсоход хэцүү. Эцсийн эцэст, Эгистус бүх хамгаалагчдын хамт алиалагч аянгачин Бархасбадь гарагийн гарт байгаа хүүхэлдэй, дэлхий дээрх агуу их нөөцийн хэрэгсэл, элэгдэхэд хаягдах хэрэгсэл юм. Эгистус ирж, явж, Бархасбадь үлддэг. Aegisthus бараг өөрөө нядалгаа руу явдаг, Бархасбадь нь даван туулах нь тийм ч хялбар биш юм. Электра төмрийн барьцаа бүрэн туршсан. Аллагын дараа тэр шөнө ахтайгаа хамт Аполлоны сүмд хоргодохдоо тэр үйлдлээ тэвчих зориг дутаж байгаагаа ойлгов. Энэ хооронд тэр доромжлол, тарчлаан зовоохдоо өшөө авах эрхээ бүрэн эдлэх эрхтэй байсан хүн. Электра гэнэт өөрийгөө сүйрүүлж, дээрэмдүүлж, гүнээс нь гарав. Одоо Бархасбадь түүнийг үхлийн алдааны золиос болсон гэж итгүүлэхийн тулд юу ч хэрэггүй, үгнээс үйлдлээр дамжиж гэмт хэрэгтэн болж, эх хүн шиг нүглийг нь үүрд цайруулах ёстой. Өшөө авалт нь шударга байх эсэхээ өөрөө шийдэхийн оронд гаднаас тулгуургүйгээр амьдрах чадваргүй Электра сайн ба мууг урьдчилан тогтоосон хэн нэгний тухай зарлигуудыг дагаж мөрдөж, эцэст нь өөр нэгэнд даатгадаг - хэт хувийн тэнгэрлэг зарчмыг баримталдаг түүнийг буруушаах эсвэл зөвтгөх. Эелдэг авга ахын дүрд тоглосон Бархасбадь түүнд эргэлт буцалтгүй шийтгэл оногдуулмагц Электра арван таван жилийн өмнөх бүх иргэдийнхээ адил үйлдэв: тэр эрүү шүүлтийг наманчлалаар адисалж, ухамсрын гэмшлийг түүнтэй хамт чирэхэд бэлэн байна. амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийн ялтан шиг.цөм. Сэтгэцийн сул дорой байдал нь түүнийг тахал гэх мэт эрх чөлөөнөөс зугтахад хүргэдэг.

Elektra-тай холбоотой хэрэг нь эрх чөлөөг олж авахын тулд хоёр дахь, ёс зүй-метафизик хэмжигдэхүүнийг даван туулах ёстой хил хязгаарыг тодорхойлсон. Дэлхий дээрх дарангуйлагчийг түлхэн унагах нь хангалтгүй, хүн өөрийн сэтгэл дэх тэнгэрийн дарангуйлагчийг түлхэн унагах ёстой, хүн өөрийгөө бүх үйлдлийн дээд шүүгч гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Орест, Бархасбадь хоёрын хоорондох маргаан нь хувь хүний хувь заяаг бие даан сонгох, тэр ч байтугай гаднаас ирсэн бүх төлөвлөгөөний эсрэг, хэний амнаас үл хамааран өөрийн хувь заяаг сонгох философийн эрхийг нотлох зорилготой юм.

Энэхүү маргаан нь баярын дараа шууд эхэлсэн бөгөөд Орест замын уулзвар дээр Төгс Хүчит Бурханаас зөвлөгөө авахыг хүсэв. Тэгээд тэр даруй хүлээн авсан; Бархасбадийн гар даллах үед чулуу гэрэлтэж, Орест хотыг орхиж, бүх зүйлийг өмнөх шигээ орхисон нь дээр. Олимпийн эзэн ялаа, сэнтийд заларсан алуурчин, үхэгсдийг шүтдэг, ялангуяа айдас нь гэмшсэн Аргостой эелдэг ханддаг нь харагдаж байна: Эцсийн эцэст айдас бол сүсэг бишрэл, дуулгавартай байдал, эрх чөлөөгүй байдлын баталгаа юм.

Орест Бурханы зааврыг олж мэдсэн бөгөөд тэр эсрэгээр нь хийдэг. "Энэ өдрөөс хойш надад хэн ч тушаал өгч чадахгүй." Одооноос эхлээд бурхад юу сайн, юу нь муу болохыг шийдэх эрхээ хасуулсан - хүн өөрөө шийддэг. Одооноос эхлээд бурхад хийдэг. мөнх бус хүмүүсийн төлөө замаа сонгохгүй байх - хүн өөрөө өөрийгөө сонгодог.Орест дээрээс өгсөн бүх зааврыг үл тоомсорлодог, тэр тэндээс ямар ч тусламж, сануулга хүлээхгүй, ямар ч сургаалд баригддаггүй бөгөөд өөрөөсөө бусад хүнд тайлагнах үүрэг хүлээдэггүй. Түүний ёс суртахууны тулгын чулуу болсон хүн бүрээс, бүх зүйлээс эрх чөлөө.

Аполлоны сүмд Олимпийн захирагч өөрийн эрх мэдлээс мултарсан энэ хорон муу хүнтэй сүүлчийн тулаанаа хийж, үрэлгэн хүүг дуулгавартай байдлын зам руу буцаахад өдөөн хатгав. Тэгээд алддаг - эцэст нь, эргэлт буцалтгүй. Хэдийгээр тэр бүх зүйлийг ашигладаг - заналхийлэл, уриалга, мелодрам, сансрын кассист хүртэл. Аргумент нь "шинжлэх ухааны" юм: хүн бол орчлон ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд түүний механик бүрэлдэхүүнд багтдаг бөгөөд бүх байгалийн гаралтай - ашигт малтмал, ургамал, амьтдын тогтоосон хуулийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй. “Олон нийтийн” маргаан: Аргосын оршин суугчид өөрсдийн жигүүрийн дор тайвширсан тушаалыг эвдсэн тэрслэгчдээс жигшин зэвүүцэж, сэрээ, чулуугаар дүүрэн “аврагчаа” хүлээж байна. "Гэр бүл"-ийн маргаан азгүй эгчдээ тусламжийн гараа сунгаж, түүнийг асуудалд бүү орхи. Эцэг эхийн өрөвдөлтэй бөгөөд сүүлчийн маргаан: төөрсөн хонины хувьд хэцүү байдаг, тэр амралт, нойрыг мэддэггүй, халамжтай хоньчны асран хамгаалагч нь түүнийг мартаж, сэтгэлийн амар амгаланг амлаж байна. Энэ бүхэн Орестэд нэгэн зэрэг буув. Тэр өөрийнхөөрөө бат зогсдог: "Би өөрөө эрх чөлөө!". Бархасбадь - бурхад, чулуу, одод, тэнгисийн эзэн, гэхдээ хүмүүсийн эзэн биш - "Тийм л байх, Орест. Бүх зүйл хувь тавилантай байсан. Нэгэн өдөр нэг хүн миний бүрэнхий болохыг зарлах гэж байв. Тэгэхээр энэ чи мөн үү? Өчигдөр чиний охин шиг царайг хараад хэн ингэж санах билээ?

Сартрын хэлснээр Орест бол бурхдын бүрэнхий болж, хүн төрөлхтний хаант улс удахгүй ирэхийн бэлгэдэл юм. Мөн үүгээрээ тэрээр Орест Эсхилийг шууд үгүйсгэж байна. Тэрээр эртний эхийн эрхийг зөрчиж алсан боловч тэнгэрлэг тэнгэрийн зарлигаар болон бурхдын нэрээр зөвхөн бусдыг - шинээр гарч ирж буй төрийг ивээн тэтгэгч залуучуудыг алсан. Ямар ч шалтгаангүй, тэр өөрөө ч биш, харин ухаалаг Афина түүнийг Эринээс аварч, эцгийнхээ өшөөг зөвтгөдөг. Сартрын Орест өөрөөсөө өөр ямар ч үндэслэл хайдаггүй. Тийм ч учраас түүний тухай эмгэнэлт зохиол нь Аристофаны инээдмийн нэртэй байдаг: "Ялаа" бол хувийн бус, "тэнгэрлэг" төлөвлөгөөнөөс хэм хэмжээгээ авдаг ёс зүйн бас нэг дэмий хоосон зүйл юм. "Ялаа" номын олон хуудас, "Оршихуй ба юу ч биш" (1943) болон "Экзистенциализм хүмүүнлэг үү?" (1946), Сартр шашингүй үзлээс гаралтай бөгөөд чөлөөт ёс суртахууны цорын ганц эрүүл үндэс суурь болно.

Гэсэн хэдий ч Орест зөвхөн ид шидтэнгүүдээс өөрийгөө тусгаарладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст, хэрэв бид Бархасбадь гарагаас түүний заль мэх-гайхамшгийг арилгаж, түүний ярианаас орчлон ертөнцийг бүтээгч гэсэн мэдэгдлийг арилгах юм бол Сартрын төлөвлөгөөний дагуу тэрээр ядаж байгальд байдаг бүх хүмүүст өөрийгөө таних ёстой. Үхсэн материйн эмх замбараагүй байдал биш, харин органик эмх цэгц, хуульд нийцэх байдал. , энэ нь биднээс хамаардаггүй, гэхдээ биднийг өөртэйгөө тооцоход хүргэдэг. Орестийн ухаарал нь тэрээр гаднаас дэмжлэг авах итгэл найдвараа орхих ёстой бөгөөд тиймээс тэрээр орчлон ертөнц - юмсын ертөнц, хотод - хүмүүсийн түүхэн ертөнцөд хоёуланд нь ойлгох зүйлгүй, түүнд тохирох зүйл байхгүй. Тэр хаа сайгүй үүрд харь хүн, “байгалиас гадуур, байгалийн эсрэг, үндэслэлгүйгээр, өөрөөсөө өөр дэмжлэггүй.

Эхний үзэгдлийн Орестууд, сүүлчийнх нь Орестууд - хоёр өөр хүн. Тэд бүр өөр өөр нэртэй байдаг: эхнийх нь Филебус гэж нэрлэгддэг бөгөөд Электра түүний үхэл, Орестийн төрсөн мөчийг үнэн зөв тэмдэглэнэ. Тийм ээ, Орест өөрөө сэтгэл хөдөлгөм, зоригтой үгсээр залуу насаа баяртай гэж хэлэх болно: давхар аллага түүний амьдралыг "өмнө" ба "дараа" гэж хоёр хуваах болно, "Өмнө" гэж түүний зөвлөгч залуу хэлэв: чи “Баян, үзэсгэлэнтэй, хөгшин хүн шиг мэдлэгтэй, зовлон зүдгүүр, итгэл үнэмшлийн буулгаас ангижирсан, чи гэр бүл, эх орон, шашин шүтлэг, мэргэжилгүй, аливаа үүрэг хариуцлага хүлээх эрх чөлөөтэй, та өөрийгөө мэддэг. Хэзээ ч тэдэнтэй бүү холбогдоорой - товчхондоо чи бол хамгийн дээд бүтэцтэй хүн юм." Энэхүү гэгээрсэн үл итгэгчийн эрх чөлөө бол "Аалзны торноос салхи урж, газраас хэдэн арван инч зөөдөг аалзны торны эрх чөлөө" юм. "Дараа нь" эрт боловсорч гүйцсэн нөхөр: "Бид хэтэрхий хөнгөн байсан, Электра: одоо хөл маань сүйх тэрэгний дугуй шиг газарт орж байна. Над дээр ирээрэй. Бид нандин ачаандаа бөхийж, хүнд алхмаар замд гарах болно. Мөн эрх чөлөө - "байхгүй" ба эрх чөлөө - "орших" хоёрын хооронд - Орестийн өшөө авалт, түүний үйлс, үйлс. Эхнийх нь Сартрын нүдээр бол гайхамшиг, хариуцлагаас нуугдах оролдлого, эрх чөлөөгүй байдлын далд хамсаатан юм. Сонголтоос зайлсхийх нь бас сонголт юм. Зөвхөн үйл явдлын явц руу нэвтрэх идэвхтэй эрх чөлөө л үнэн юм. "Миний эрх чөлөө бол миний үйлдэл" гэж Орест ижил төстэй тэмдгийг хатуу зурав.

Орестийн цуст нөхөрлөл нь түүний өшөө авалтын цангааг тайлахаас гадна Аргосын ард түмэнд үлгэр дуурайл үзүүлэх зорилготой юм. "Чамайг дарах нь шударга, бузар булай, Аргосын оршин суугчдыг захирах эрх мэдлээ унагах нь шударга" гэж Орест үхэж буй Эгистус руу шидэж, "тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэргээх нь шударга юм." Хуурамч ёс суртахууны захидлуудыг дарах нь тэдний балгас дээр үнэн байх ёстой бусад тушаалуудыг босгох замаар дагалддаг. Мөн энэ нь сонголт хийх цаашдын бүрэн эрх чөлөөг зайлшгүй хязгаарладаг. Эцсийн эцэст, Бархасбадийн танд өгөх шүтээн үү, эсвэл өнгөрсөн үеийн чинь чамд тулгаж байгаа шүтээн чинь өмнө нь сөхрөх нь үнэхээр чухал уу? Сартрын хэлснээр эрх чөлөөний төрөлт нь түүний боолчлолын аюулаар дүүрэн байдаг - энэ удаад өөрөө. Бархасбадь Орестийг хоосон сэнтийд залрахыг санал болгоход тэрээр тохиролцсоныхоо дараа өөрийн үйлдлийн боол болж, түүнийг харьяат хүмүүсийн боол болгоно гэдгээ аль хэдийн мэддэг. Энэ урхинаас гарах цорын ганц арга зам бий: нэг удаа заасан хичээлийг код болгон үүрд царцааж болохгүй. Орест салах ёс гүйцэтгэхдээ очирт таягыг үгүйсгэж, "газаргүй, харъяат хаан"-ын хувийг илүүд үздэг. Бүх "үгүй" дээр тэр өөр "үгүй" гэж хэлдэг - өөртөө.

Орестес Аргосын бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлнэ гэж тангараглав. Тиймээс тэрээр нутаг орноо орхиж, бусад иргэдээ ирэхэд нь олсон ижил байрлалд үлдээв. Нөгөө л хараагүй олон түмэн. Клайтемнестраг Электра сольсон бөгөөд одоо ээж шигээ хоёр вандуй шиг л болсон. Эгистусын хувьд авхаалж самбаатай Бархасбадь түүнийг орлох ямар нэг зүйлийг гаргаж ирэх нь дамжиггүй. Ийм хэцүү эр зориг, ийм чанга яриа - ийм үр дүн. Баяр нь сүйрсэн мэт харагдаж байна. Орестийн баатарлаг үлгэр жишээ нь Аргост халдварладаггүй, харин тэдний хоорондын ялгааг ухамсарладаг: түүний онцгой хувь тавилан нь тэдний энгийн хувь тавилан биш, гүн ухааны санаа зоволт нь тэдний өдөр тутмын асуудал биш бөгөөд энэ нь тэдэнд өгдөггүй. хотыг маш амархан аваад яв.

Орестыг домгийн тусламжтайгаар эцсийн эцэст өөрийгөө титэмлэх нь Сартрын хувьд маш чухал бөгөөд тэрээр яагаад бүх зүйлийг үл харгалзан ялаа, бүх зүйлийг үл харгалзан бүтэлгүйтсэн аврагчийн араас хотыг орхин явсныг хэлэхээ мартдаг. эгчээсээ ялгаатай нь үлдсэн бүх хүмүүсийн гэмшлийг үгүйсгэв. Тиймээс энэ нь ялааны идэш болж чадахгүй - гэмшил. Логикийн эсрэг "алдаа" нь Сартр өөрийн Орестод байдаг сэтгэл хөдлөлийн холбоог "Ялаанууд"-ын хэв маягаар аль хэдийн нуугдмал байдлаар илэрхийлдэг. Энэхүү өрөвдөх сэтгэл нь Орестийн залуу насны хайхрамжгүй байдалтай салах ёс гүйцэтгэсэн уйтгар гунигт нэвт шингэсэн уйтгар гунигт бас байдаг (Аалзны торны дүр төрх хожим Сартрын "Үг"-ийн дурсамжинд гардаг нь хоосон биш юм). Энэ нь Аргосын эзгүйрлийн нарийн ширийн зүйлийг шахаж буй бараг бие махбодийн зэвүүцлийн дотор юм: талбайн ялааны будгаар будагдсан, бохир модон блок, хөлнийх нь тэнэг, явган хүний хог хаягдал - энд бүх зүйл тийм биш юм. уран зохиол биш ном зохиол. Тэр тусмаа Орестийн тэрхүү галзуурсан хүсэл тэмүүлэлд автсан байдаг: ямар ч байсан өөрөөсөө зугтаж эх оронтойгоо гэрлэж, “энэ ариун өргөөний гэдсийг урж... энэ хотын гол цөм рүү сүх мөргөх шиг унана. царс модны цөм.” Сартр гүн ухааны бүтээн байгуулалтаас дутахгүй туулж өнгөрүүлсэн зүйлээсээ улбаатай бөгөөд "Ялаа" зохиолын хүрээ болсон домгийн хөшүүн байгуулалт нь ухамсрын хэвлийн булгаар тэжээгддэг уянгын элементийг уядаггүй, живүүлдэггүй. . "Ялаа" бол түүний жүжгүүдийн анхны бөгөөд магадгүй хамгийн уянгалаг зохиол бөгөөд энэ нь дангаараа Орестыг зохиолчийн шифрлэгдсэн "хоёр дахь хүн" биш юмаа гэхэд ямар ч тохиолдолд түүний намтарт шууд оролцдог нууц хүн гэдгийг харуулж байна.

Бичсэн он:

1935

Унших хугацаа:

Ажлын тодорхойлолт:

Францын зохиолч Жан Жироду 1935 онд "Трояны дайн болохгүй" жүжгийг бичсэн. Өгүүллийн шугамбүтээлүүд нь эртний Грекийн домог зохиогчийн нэлээд чөлөөтэй тайлбарыг илэрхийлдэг.

Жүжиг нь тухайн үеийн дүр төрх, зохиолчийн ер бусын алсын харааг харуулсан амьд, тод нарийн ширийн зүйлсээр ялгагдана. Унших хураангуй"Трояны дайн гарахгүй" жүжиг.

Драмын хураангуй
Трояны дайн байхгүй

Зохиол нь эртний Грекийн домгийг чөлөөтэй тайлбарласан явдал юм. Трояны хунтайж Парис аль хэдийн Спартын Хеленийг хулгайлсан боловч дайн хараахан эхлээгүй байна. Приам хаан, Гектор хоёр амьд хэвээр, Андромахе ба зөнч Кассандра нар боол болоогүй, залуу Поликсена тахилын хутганы дор үхээгүй, Хекуба Трой хотын балгас дээр уйлж, нас барсан хүүхдүүд болон нөхрөө гашуудаж байна. Трояны дайн гарахгүй, учир нь агуу Гектор варваруудыг бүрэн ялж, төрөлх хотдоо нэг бодолтой буцаж ирдэг - дайны хаалгыг үүрд хаах ёстой.

Андромаче Трой үзэсгэлэнтэй, Гектор ухаантай тул дайн гарахгүй гэж Кассандраг батлав. Гэхдээ Кассандра өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг - хүмүүс, байгалийн тэнэглэл нь дайныг зайлшгүй болгодог. Троянчууд дэлхийг тэднийх гэсэн инээдтэй итгэл үнэмшлээс болж мөхөх болно. Андромаче гэнэн итгэл найдварыг тээж байхад хувь тавилан түүний нүдийг нээж, сунгадаг - түүний алхмууд аль хэдийн маш ойрхон байгаа ч хэн ч тэднийг сонсохыг хүсэхгүй байна! Андромачегийн баяр хөөртэй дуугаар нөхөртөө мэндчилэхдээ Кассандра энэ бол хувь тавилан гэж хариулж, дүүдээ аймшигт мэдээг хэлэв - тэр удахгүй хүүтэй болно. Гектор Андромахад дайнд дуртай байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч сүүлчийн тулалдаанд дайсны цогцос дээр бөхийж байхдаа гэнэт өөрийгөө таньж, айж сандарчээ. Трой Хелений төлөө Грекчүүдтэй тулалдахгүй - Парис түүнийг энх тайвны нэрээр буцааж өгөх ёстой. Парисыг асуусны дараа Гектор нөхөж баршгүй зүйл болоогүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: Елена далайд сэлж байхдаа хулгайлагдсан тул Парис Грекийн нутаг дэвсгэр, гэр бүлийн гэрийг гутаасангүй - зөвхөн Еленагийн биеийг доромжилж байсан ч Грекчүүд үүнийг хийх чадвартай байдаг. ямар ч таагүй зүйлийг тэдний хувьд яруу найргийн домог баримт болгон хувирга. Гэсэн хэдий ч Парис Хеленийг буцааж өгөхөөс татгалзаж, олон нийтийн санаа бодлыг иш татав - Трой бүгд энэ үзэсгэлэнтэй эмэгтэйд дурлажээ. Ядаж ядаж ганц нүдээрээ харахын тулд хуучирсан хөгшчүүл цайзын ханыг авирав. Гектор эдгээр үгсийн үнэнд тун удахгүй итгэлтэй байна: саарал үстэй Приам гоо үзэсгэлэнг хэрхэн үнэлэхээ мартсан залуу Трояны дайчдыг ичээж, яруу найрагч Демокос түүний хүндэтгэлд зориулж дууллыг тавихыг уриалж, эрдэмт геометр зөвхөн Хелений ачаар гэж хэлэв. Трояны ландшафт төгс төгөлдөр, бүрэн дүүрэн байдлыг олсон. Зөвхөн эмэгтэйчүүд ууланд энх тайвны төлөө зогсдог: Хекуба эрүүл эх оронч үзлийг уриалахыг хичээдэг (шаргал үстийг хайрлах нь зохисгүй юм!), Андромаче ан агнуурын баяр баясгаланг магтан дуулдаг - буга, бүргэд алж эр зоригийг эрчүүдэд үзүүлээрэй. Эх орон, хамаатан садныхаа эсэргүүцлийг эвдэхийг хичээж байгаа Гектор Еленаг ятгана гэж амласан - мэдээжийн хэрэг тэр Тройг аврахын тулд явахыг зөвшөөрнө. Ярианы эхлэл Гекторт итгэл найдвар төрүүлдэг. Спартын хатан хаан зөвхөн гэрэл гэгээтэй, мартагдашгүй зүйлийг л харж чаддаг болох нь тогтоогджээ: жишээлбэл, тэр нөхөр Менелаустай хэзээ ч уулзаж чадаагүй, харин Парис тэнгэрийн өөдөөс гайхалтай харагдаж, гантиг хөшөө шиг харагдаж байсан - гэхдээ саяхан Елена харж эхлэв. түүнээс ч дор. Гэхдээ энэ нь түүнийг Менелаус руу буцаж ирэхийг харж чадаагүй тул явахыг зөвшөөрсөн гэсэн үг биш юм.

Гектор өнгөлөг зураг зурдаг: тэр өөрөө цагаан азарга дээр байх болно, Трояны дайчид нил ягаан өнгийн дээл өмссөн байх болно, Грекийн элчин сайд час улаан чавгатай мөнгөн дуулгатай байх болно. Елена энэ гэрэлт үдээс хойш хар хөх далайг харахгүй байна уу? Тэр Трой дахь галын туяаг харж байна уу? Цуст тулаан? Тэргээр татсан зэрэмдэглэсэн цогцос? Парис биш гэж үү? Хатан толгой дохиж: Тэр царайг нь харахгүй байгаа ч алмаазан бөгжийг таньлаа. Тэр Андромаче Гекторт гашуудаж байгааг харж байна уу? Елена хариулахдаа эргэлзэж, уурласан Гектор түүнийг орхихгүй бол түүнийг ална гэж тангараглав - эргэн тойрон дахь бүх зүйл бүрмөсөн бүрхэг болно, гэхдээ амар амгалан байх болно. Энэ хооронд Гектор руу муу мэдээ дуулгасан элч нар ээлж дараалан ирж байна: тахилч нар дайны хаалгыг хаахыг хүсэхгүй байна, учир нь тахилын амьтдын дотор тал нь үүнийг хориглодог тул Грекийн хөлөг онгоцууд туг өргөсөн тул хүмүүс санаа зовж байна. Ар талд нь - Трой аймшигтай доромжлолыг амсав! Гектор эгчдээ ялсан ялалт бүрийн ард ялагдал байдаг гэж гашуунаар хэлэв: тэрээр Парис, Приам, Хелен нарыг өөрийн хүсэлд захируулсан - дэлхий одоо ч замхарсаар байна. Түүнийг явсны дараа Елена Кассандра өмнө нь хэлж зүрхлээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: тэр Гекторын хүүгийн хүзүүнд тод улаан толбо байгааг олж харав. Еленагийн хүсэлтээр Кассандра ертөнцийг дуудаж байна: тэр царайлаг хэвээр байгаа ч түүнийг харах нь аймшигтай - тэр маш цонхигор, өвчтэй байна!

Дайны хаалган дээр бүх зүйл хаалтын ёслолд бэлэн болсон - зөвхөн Приам, Гектор хоёр л хүлээж байна. Елена залуу хунтайж Тройлустай сээтэгнэж байна: тэр түүнийг маш сайн харж байгаа тул үнсэлт амлав. Мөн Демокос нутаг нэгтнүүдээ шинэ тулалдаанд бэлтгэхийг уриалж байна: Трой зарим өрөвдмөөр варваруудтай биш, харин чиг хандлагыг тодорхойлсон Грекчүүдтэй тулалдах агуу нэр хүндтэй байсан. Одооноос эхлэн хотын түүхэн дэх газар нь баталгаатай, учир нь дайн Елена шиг - хоёулаа үзэсгэлэнтэй. Харамсалтай нь Трой энэ хариуцлагатай үүргийг хөнгөхөн хүлээж авдаг - тэр ч байтугай төрийн дуулалд тариачдын амар амгалангийн баяр хөөр л дуулдаг. Хариуд нь Геометр нь троянчууд эпитетийг үл тоомсорлож, дайснаа хэзээ ч доромжилж сурдаггүй гэж мэдэгджээ. Энэ мэдэгдлийг няцааж, Хекуба хоёр үзэл сурталчдыг харгислан гутаан доромжилж, дайныг муухай, бүдүүлэг сармагчинтай харьцуулав. Хаан ба Гектор хоёр гарч ирснээр маргаан тасалдсан бөгөөд тэр нь тахилч нарыг аль хэдийн ухаантай болгожээ. Гэвч Демокос гэнэтийн бэлэг бэлдсэн: Олон улсын эрх зүйн шинжээч Бузирис Грекчүүд флотоо хот руу чиглүүлж, туг далбаагаа ар талд нь өлгөж байсан тул Троячууд өөрсдөө дайн зарлах ёстой гэж баттай мэдэгдэв. Нэмж дурдахад хэрцгий Аякс Трой руу дайрчээ: тэр Парисыг ална гэж заналхийлсэн боловч энэ доромжлолыг бусад хоёртой харьцуулахад өчүүхэн зүйл гэж үзэж болно. Гектор өмнөх аргыг хэрэглэн Бусирист чулуун уут, хөдөлмөрийнхөө төлөө өгөөмөр төлбөрийн аль нэгийг сонгохыг санал болгосон бөгөөд үүний үр дүнд мэргэн хуульч тайлбараа өөрчилсөн: ар талын туг нь тариаланчдад зориулсан далайчдын хүндэтгэл юм. , мөн нүүр царайгаар барих нь сүнслэг найрсаг байдлын шинж тэмдэг юм. Дахин ялалт байгуулсан Гектор Тройн нэр төрийг аварсан гэж тунхаглав. Дайны талбарт амь үрэгдэгсдэд хандан үг хэлэхдээ тэднээс тусламж хүсэв - дайны хаалга аажмаар хаагдаж, бяцхан Поликсена нас барагсдын хүчийг биширдэг. Грекийн элчин сайд Улиссес эрэгт гарсан тухай мэдээг илгээсэн элч гарч ирэв. Демокос жигшсэн байдалтай чихээ тагладаг - Грекчүүдийн аймшигт хөгжим троянчуудын чихийг гомдоож байна! Гектор Улиссийг хааны өргөмжлөлөөр хүлээн авахыг тушаадаг бөгөөд тэр үед залхуу Аякс гарч ирэв. Гекторыг уурлуулах гэж оролдохдоо тэрээр сүүлчийн үгээрээ түүнийг загнаж, нүүр рүү нь цохив. Гектор үүнийг тэвчиж байсан ч Демокос аймшигтай хашгирч, одоо Гектор түүний нүүр рүү алгадав. Баярласан Аякс тэр даруй Гекторт найрсаг мэдрэмж төрүүлж, бүх үл ойлголцлыг шийдвэрлэхээ амласан - мэдээжийн хэрэг, Трояныхан Еленаг буцааж өгөх нөхцөлөөр.

"Трояны дайн гарахгүй" жүжгийн хураангуй нь үйл явдлын дүр төрх, дүрүүдийн дүр төрхийг бүрэн тусгаагүй болохыг анхаарна уу. Бид танд уншихыг зөвлөж байна бүрэн хувилбаражилладаг.

Жироду Ж., Трояны дайн гарахгүй.
Зохиол нь эртний Грекийн домгийг чөлөөтэй тайлбарласан явдал юм. Трояны хунтайж Парис аль хэдийн Спартын Хеленийг хулгайлсан боловч дайн хараахан эхлээгүй байна. Приам хаан, Гектор хоёр амьд хэвээр, Андромахе ба зөнч Кассандра нар боол болоогүй, залуу Поликсена тахилын хутганы дор үхээгүй, Хекуба Трой хотын балгас дээр уйлж, нас барсан хүүхдүүд болон нөхрөө гашуудаж байна. Трояны дайн гарахгүй, учир нь агуу Гектор варваруудыг бүрэн ялж, төрөлх хотдоо нэг бодолтой буцаж ирдэг - дайны хаалгыг үүрд хаах ёстой.
Андромаче Трой үзэсгэлэнтэй, Гектор ухаантай тул дайн гарахгүй гэж Кассандраг батлав. Гэхдээ Кассандра өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг - хүмүүс, байгалийн тэнэглэл нь дайныг зайлшгүй болгодог. Троянчууд дэлхийг тэднийх гэсэн инээдтэй итгэл үнэмшлээс болж мөхөх болно. Андромаче гэнэн итгэл найдварыг тээж байхад хувь тавилан түүний нүдийг нээж, сунгадаг - түүний алхмууд аль хэдийн маш ойрхон байгаа ч хэн ч тэднийг сонсохыг хүсэхгүй байна! Андромачегийн баяр хөөртэй дуугаар нөхөртөө мэндчилэхдээ Кассандра энэ бол хувь тавилан гэж хариулж, дүүдээ аймшигт мэдээг хэлэв - тэр удахгүй хүүтэй болно. Гектор Андромахад дайнд дуртай байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч сүүлчийн тулалдаанд дайсны цогцос дээр бөхийж байхдаа гэнэт өөрийгөө таньж, айж сандарчээ. Трой Хелений төлөө Грекчүүдтэй тулалдахгүй - Парис түүнийг энх тайвны нэрээр буцааж өгөх ёстой. Парисыг асуусны дараа Гектор нөхөж баршгүй зүйл болоогүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: Елена далайд сэлж байхдаа хулгайлагдсан тул Парис Грекийн нутаг дэвсгэр, гэр бүлийн гэрийг гутаасангүй - зөвхөн Еленагийн биеийг доромжилж байсан ч Грекчүүд үүнийг хийх чадвартай байдаг. ямар ч таагүй зүйлийг тэдний хувьд яруу найргийн домог баримт болгон хувирга. Гэсэн хэдий ч Парис Хеленийг буцааж өгөхөөс татгалзаж, олон нийтийн санаа бодлыг иш татав - Трой бүгд энэ үзэсгэлэнтэй эмэгтэйд дурлажээ. Ядаж ядаж ганц нүдээрээ харахын тулд хуучирсан хөгшчүүл цайзын ханыг авирав. Гектор эдгээр үгсийн үнэнд тун удахгүй итгэлтэй байна: саарал үстэй Приам гоо үзэсгэлэнг хэрхэн үнэлж болохыг мартсан залуу Троягийн дайчдыг ичээж, яруу найрагч Демокос түүний хүндэтгэлд зориулж дуулал дуулахыг уриалж, эрдэмтэн Геометр зөвхөн Хеленийн ачаар л гэж хэлэв. Трояны ландшафт төгс төгөлдөр, бүрэн дүүрэн байдлыг олж авсан. Зөвхөн эмэгтэйчүүд ууланд энх тайвны төлөө зогсдог: Хекуба эрүүл эх оронч үзлийг уриалахыг хичээдэг (шаргал үстийг хайрлах нь зохисгүй юм!), Андромаче ан агнуурын баяр баясгаланг магтан дуулдаг - буга, бүргэд алж эр зоригийг эрчүүдэд үзүүлээрэй. Эх орон, хамаатан садныхаа эсэргүүцлийг эвдэхийг хичээж байгаа Гектор Еленаг ятгана гэж амласан - мэдээжийн хэрэг тэр Тройг аврахын тулд явахыг зөвшөөрөх болно. Ярианы эхлэл Гекторт итгэл найдвар төрүүлдэг. Спартын хатан хаан зөвхөн гэрэл гэгээтэй, мартагдашгүй зүйлийг л харж чаддаг болох нь тогтоогджээ: жишээлбэл, тэр нөхөр Менелаустай хэзээ ч уулзаж чадаагүй, харин Парис тэнгэрийн өөдөөс гайхалтай харагдаж, гантиг хөшөө шиг харагдаж байсан - гэхдээ саяхан Елена харж эхлэв. түүнээс ч дор. Гэхдээ энэ нь түүнийг Менелаус руу буцаж ирэхийг харж чадаагүй тул явахыг зөвшөөрсөн гэсэн үг биш юм.
Гектор өнгөлөг зураг зурдаг: тэр өөрөө цагаан азарга дээр байх болно, Трояны дайчид нил ягаан өнгийн дээл өмссөн байх болно, Грекийн элчин сайд час улаан чавгатай мөнгөн дуулгатай байх болно. Елена энэ гэрэлт үдээс хойш хар хөх далайг харахгүй байна уу? Тэр Трой дахь галын туяаг харж байна уу? Цуст тулаан? Тэргээр татсан зэрэмдэглэсэн цогцос? Парис биш гэж үү? Хатан толгой дохиж: Тэр царайг нь харахгүй байгаа ч алмаазан бөгжийг таньлаа. Тэр Андромаче Гекторт гашуудаж байгааг харж байна уу? Елена хариулж зүрхлэхгүй байгаа бөгөөд ууртай Гектор түүнийг орхихгүй бол түүнийг ална гэж тангараглав - эргэн тойрон дахь бүх зүйл бүрмөсөн бүрхэг болно, гэхдээ амар амгалан байх болно. Энэ хооронд Гектор руу муу мэдээ дуулгасан элч нар ээлж дараалан ирж байна: тахилч нар дайны хаалгыг хаахыг хүсэхгүй байна, учир нь тахилын амьтдын дотор тал нь үүнийг хориглодог тул Грекийн хөлөг онгоцууд туг өргөсөн тул хүмүүс санаа зовж байна. Ар талд нь - Трой аймшигтай доромжлолыг амсав! Гектор эгчдээ ялсан ялалт бүрийн ард ялагдал байдаг гэж гашуунаар хэлэв: тэрээр Парис, Приам, Хелен нарыг өөрийн хүсэлд захируулсан - дэлхий одоо ч замхарсаар байна. Түүнийг явсны дараа Елена Кассандра өмнө нь хэлж зүрхлээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: тэр Гекторын хүүгийн хүзүүнд тод улаан толбо байгааг олж харав. Еленагийн хүсэлтээр Кассандра ертөнцийг дуудаж байна: тэр царайлаг хэвээр байгаа ч түүнийг харах нь аймшигтай - тэр маш цонхигор, өвчтэй байна!
Дайны хаалган дээр бүх зүйл хаалтын ёслолд бэлэн болсон - зөвхөн Приам, Гектор хоёр л хүлээж байна. Елена залуу хунтайж Тройлустай сээтэгнэж байна: тэр түүнийг маш сайн харж байгаа тул үнсэлт амлав. Мөн Демокос нутаг нэгтнүүдээ шинэ тулалдаанд бэлтгэхийг уриалж байна: Трой зарим өрөвдмөөр варваруудтай биш, харин чиг хандлагыг тодорхойлсон Грекчүүдтэй тулалдах агуу нэр хүндтэй байсан. Одооноос эхлэн хотын түүхэн дэх газар нь баталгаатай, учир нь дайн Елена шиг - хоёулаа үзэсгэлэнтэй. Харамсалтай нь Трой энэ хариуцлагатай үүргийг хөнгөхөн хүлээж авдаг - тэр ч байтугай төрийн дуулалд тариачдын амар амгалангийн баяр хөөр л дуулдаг. Хариуд нь Геометр нь троянчууд эпитетийг үл тоомсорлож, дайснаа хэзээ ч доромжилж сурдаггүй гэж мэдэгджээ. Энэ мэдэгдлийг няцааж, Хекуба хоёр үзэл сурталчдыг харгислан гутаан доромжилж, дайныг муухай, бүдүүлэг сармагчинтай харьцуулав. Хаан ба Гектор хоёр гарч ирснээр маргаан тасалдсан бөгөөд тэр нь тахилч нарыг аль хэдийн ухаантай болгожээ. Гэвч Демокос гэнэтийн бэлэг бэлдсэн: Олон улсын эрх зүйн шинжээч Бузирис Грекчүүд флотоо хот руу чиглүүлж, туг далбаагаа ар талд нь өлгөж байсан тул Троячууд өөрсдөө дайн зарлах ёстой гэж баттай мэдэгдэв. Нэмж дурдахад хэрцгий Аякс Трой руу дайрчээ: тэр Парисыг ална гэж заналхийлсэн боловч энэ доромжлолыг бусад хоёртой харьцуулахад өчүүхэн зүйл гэж үзэж болно. Гектор өмнөх аргыг хэрэглэн Бусирист чулуун уут, хөдөлмөрийнхөө төлөө өгөөмөр төлбөрийн аль нэгийг сонгохыг санал болгосон бөгөөд үүний үр дүнд мэргэн хуульч тайлбараа өөрчилсөн: ар талын туг нь тариаланчдад зориулсан далайчдын хүндэтгэл юм. , мөн нүүр царайгаар барих нь сүнслэг найрсаг байдлын шинж тэмдэг юм. Дахин ялалт байгуулсан Гектор Тройн нэр төрийг аварсан гэж тунхаглав. Дайны талбарт амь үрэгдэгсдэд хандан үг хэлэхдээ тэднээс тусламж хүсэв - дайны хаалга аажмаар хаагдаж, бяцхан Поликсена нас барагсдын хүчийг биширдэг. Грекийн элчин сайд Улиссес эрэгт гарсан тухай мэдээг илгээсэн элч гарч ирэв. Демокос жигшсэн байдалтай чихээ тагладаг - Грекчүүдийн аймшигт хөгжим троянчуудын чихийг гомдоож байна! Гектор Улиссийг хааны өргөмжлөлөөр хүлээн авахыг тушаадаг бөгөөд тэр үед залхуу Аякс гарч ирэв. Гекторыг уурлуулах гэж оролдохдоо тэрээр сүүлчийн үгээрээ түүнийг загнаж, нүүр рүү нь цохив. Гектор үүнийг тэвчиж байсан ч Демокос аймшигтай хашгирч, одоо Гектор түүний нүүр рүү алгадав. Баярласан Аякс тэр даруй Гекторт найрсаг мэдрэмж төрүүлж, бүх үл ойлголцлыг шийдвэрлэхээ амласан - мэдээжийн хэрэг, Трояныхан Еленаг буцааж өгөх нөхцөлөөр.
Ulysses ижил шаардлагаар хэлэлцээ хийж эхэлдэг. Гектор Еленаг буцааж өгөхийг зөвшөөрч, Парис түүнд хуруугаа ч хүргээгүй гэж баталжээ. Улисс Тройд инээдэмтэй баяр хүргэв: Европт Троячуудын талаар өөр үзэл бодол байсан, гэхдээ одоо Приамын хөвгүүд эрчүүдийн хувьд үнэ цэнэгүй гэдгийг бүгд мэдэх болно. Хүмүүсийн эгдүүцэл хязгааргүй бөгөөд Трояны далайчдын нэг Парис, Хелен хоёрын хөлөг онгоцон дээр юу хийснийг өнгөөр буддаг. Энэ мөчид элч Ирида тэнгэрээс бууж, бурхдын хүслийг Троячууд болон Грекчүүдэд зарлах болно. Афродит Хеленийг Парисаас салгахгүй байхыг тушаав, эс тэгвээс дайн болно. Паллас тэднийг нэн даруй тусгаарлахыг тушаав, эс тэгвээс дайн болно. Мөн Олимпийн захирагч Зевс тэднийг салгахгүйгээр салахыг шаардаж байна: Улиссс, Гектор хоёр нүүр тулан байж энэ бэрхшээлийг шийдвэрлэх ёстой - эс тэгвээс дайн болно. Гектор аман тулаанд ямар ч боломж байхгүй гэдгээ шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн. Улисс Хелений төлөө тулалдахыг хүсэхгүй байна гэж хариулав - гэхдээ дайн өөрөө юу хүсч байна вэ? Грек, Трой хоёрыг хувь заяагаар үхлийн тулалдаанаар сонгосон бололтой, гэхдээ Улисс угаасаа сониуч зангаараа хувь заяаны эсрэг явахад бэлэн байна. Тэр Еленаг авч явахыг зөвшөөрсөн боловч хөлөг онгоц руу явах зам маш урт - энэ хэдэн минутын дотор юу болохыг хэн мэдэх вэ? Улисс гарч одов, дараа нь согтуу Аякс гарч ирэв: ямар ч уриалгыг сонсоогүй тэрээр Хеленээс илүү дуртай Андромачег үнсэхийг оролдов. Гектор аль хэдийн жадаа цохиж байгаа боловч Грек ухарч байгаа хэвээр байгаа бөгөөд дараа нь Демокос Троянчууд урвасан гэж хашгирав. Ганцхан хормын төдийд өртөх нь Гектороос урвадаг. Тэрээр Демокосыг хөнөөсөн ч хүчирхийлэгч Аяаксын золиос болсон гэж хашгирч чаджээ. Уурласан олныг юу ч зогсоож чадахгүй бөгөөд дайны хаалга аажмаар нээгдэж, Елена Тройлусыг үнсэв. Кассандра Трояны яруу найрагч нас барсан гэж зарлав - энэ нь Грекийн яруу найрагчийнх юм.