ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ ඔහුගේ දේශපාලන ක්රියාකාරකම්. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු. ලැබුණු ද්රව්ය සමඟ අපි කුමක් කරමුද?

පොදුවේ ගත් කල, යුගය දේශපාලන සිදුවීම්වලින් පිරී තිබූ බව සටහන් කළ හැකිය. ඉතා වැදගත්. මෙම වේගවත් සිදුවීම්, දර්ශන වෙනස් කිරීම, ක්‍රියාවන්ගේ චේතනාවන් සහ හේතු පැහැදිලිව තීරණය කිරීමට අපට ඉඩ නොදේ. මෙය ඉතිහාසඥයින්ගේ එකම කරුණු පිළිබඳ ආත්මීයවාදය සහ දෘෂ්ටිකෝණවල අපසරනය අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි කරයි. "රුසියානු චරිතයේ" නව ඒකාකෘති හැසිරීම් සහ ලක්ෂණ මතුවීමට මූලික හේතුව මෙම ඓතිහාසික සිදුවීම් බව අවිවාදිතය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නව අදහස්වල හවුල්කරුවෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. රුසියානු මානසිකත්වයේ නව ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ ඔහුය. ඇත්තටම මොකක්ද කළේ? ඔහු සංචාරය කළේය, විශ්ලේෂණය කළේය, සංසන්දනය කළේය, සාකච්ඡා කළේය, නව ජීවන නීති සහ රාජ්‍ය නීති හඳුන්වා දුන්නේය.

පළමුවැන්න මොංගෝලියානුවන් සමඟ ගිවිසුමකි. එක් අතකින් බටහිර ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් ආරක්‍ෂාව, තවත් පැත්තකින් වසර 300ක වහල්භාවය. Gumilyov ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්: මෙම සමිතිය යුරේසියාවේ ජනතාව සමඟ සබඳතා තුළ නව ජනවාර්ගික සම්ප්රදායන් ගොඩනැගීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එකමුතුවේ අරමුණ වූයේ පොදු මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමයි, "ඔහු විසින්ම ගත් පියවරේ ගැඹුරු වැදගත්කම ඔහු විසින්ම වටහාගෙන තිබේද යන්න නොදන්නා අතර එය එතරම් වැදගත් නොවේ", මන්ද "ඔහුගේ පරම්පරාවේ සාමකාමී මතයට අනුව, ඔහුගේ තේරීම ලැබුණි. ඉහළම අනුමැතිය." කැමැත්ත හෝ නැත, මෙම ලකුණු මත සැක මතු වේ. ජනවාර්ගික අර්ථයෙන්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යයකි. නමුත් එය පොදු මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමටද? ඔහුගේ සහය නොදක්වන සමකාලීනයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් බොහෝ මෝඩයන් බව හැරෙනවා, නැතහොත් ඔවුන් අඩු දේශප්රේමී බව. සියල්ලට පසු, මෙම අනුමැතිය ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවේ තෝරාගත් රාජ්‍ය පාඨමාලාවට ප්‍රතික්‍රියාශීලීව සහාය සෙවීමේ උත්සාහයක් තුළ පමණක් විය හැකි අතර ඒ සමඟම යුද්ධ සහ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා සාධාරණීකරණය කරයි. මෙහිදී දේශපේ‍්‍රමය පිළිබඳ හැඟීම මත සෙල්ලම් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කුමරුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ ප්‍රතිවිරුද්ධ තක්සේරුවක් ද ඇත: “ව්ලැඩිමීර්ගේ මහා පාලන සමයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් රැඳී සිටි කාලය තුළ, රුසියාවේ මොන්ගෝලියානු පාලන ක්‍රමය විධිමත් කරන ලදී (සංගණනය 1257-1259). මෙම කරුණ මත පදනම්ව, ඇලෙක්සැන්ඩර් බොහෝ විට බටු සහ ස්පාටැක්ගේ අවංක මිතුරා වියගහ පිහිටුවීමේ ප්‍රධාන වැරදිකරුවා ලෙස නිරූපනය වේ.මේ අනුව, අපේ රටේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නූතන ඇමරිකානු ඉතිහාසඥ ඩී. ෆෙනල්ට අනුව, මහා පාලන සමයේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කුවිතාන්සියේ "සලකුණු ... රුසියාව ටාටාර් රාජ්යයට යටත් කිරීමේ නව යුගයක ආරම්භය ... ඊනියා ටාටාර් වියගහරුසියාවට බටු ආක්‍රමණය කරන විට එතරම් ආරම්භ නොවීය, නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ සහෝදරයන් පාවා දුන් මොහොතේ සිට. "අපි දකින පරිදි ඉතිහාසඥයින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයන් සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයි. ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා තීරණය වන්නේ ආත්මීය ස්ථාවරයෙනි. කතුවරුන්, දී ඇති ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක දී දෙන ලද සමාජයක සංස්කෘතික, ඓතිහාසික හා ආගමික විශේෂතා මත රඳා පවතී.පසුගිය වසරවල සිදුවීම් එතරම් පැහැදිලිව සලකා බැලීම වටී නැති බව මට පෙනේ, විශේෂයෙන් ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර මගින් තහවුරු කරන්නේ නම් දුෂ්කර ද?ඉදිරිපත් කර ඇති දෘෂ්ටිකෝණයන් ප්‍රශ්නය සලකා බැලීම සඳහා ආන්තික ප්‍රවේශයන් වේ.නමුත් බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත, ඒ සෑම එකක් තුළම යම් සත්‍යයක් ඇත.

විකල්ප විශ්වාසයන් කෙරෙහි මොංගෝලියානුවන්ගේ ඉවසීම සැලකිල්ලට ගනිමින්, පල්ලිය "නපුරු අය" සමඟ ඇති සන්ධානය දෙස හිතකර ලෙස බැලූ අතර, ආගන්තුකයන්ගේ වියගහ භූමික පාප සඳහා සර්වබලධාරිගේ දඬුවම බව සාධාරණීකරණය කළ අතර, යමෙකු සමගි වී යා යුතුය. මෙම දුක් වේදනා තුළින්, පව්වලට සමාව දීමට, රුසියාව පිරිසිදු වූ වහාම - ටාටාර්වරුන්ගේ පීඩාව අවසන් වනු ඇත.

ඔබ පල්ලියේ බලපෑම විශ්ලේෂණය කරන විට, නිගමනය කුමාරයා සහ පල්ලිය අතර යම් ආකාරයක එකඟතාවයක් ගැන යෝජනා කරයි: අභිලාෂයන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා උසස් කිරීම සහ සහාය දීම.

වරින් වර මහා ආදිපාදවරයාට විරුද්ධ වූයේ නිදහසට ආදරය කරන නොව්ගොරොඩියන්වරු පමණි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මේ සඳහා ඔහුට ඔවුන්ට ගරු කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ මතයට ගණන් ගැනීමට නොහැකි විය. එසේ වුවද, රාජ්‍යයේ අවශ්‍යතා ඔහුගේ පෞද්ගලික හැඟීම් සහ ආශාවන්ට වඩා ඉහළින් පැවතුනි. පොදු අවශ්‍යතාවලට පටහැනිව (පූජ්‍යවරුන්ට එරෙහි නැගිටීම, නොව්ගොරොඩ් බෝයාර්වරුන්ගේ මුදුන් "අත්‍හැරීම" යන පරස්පර විරෝධී පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ උපක්‍රම තෝරා ගැනීමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් ගිය කුරිරුකම් සහ උපක්‍රම මෙයට සාක්ෂි දරයි. "කුඩා" මිනිසුන්ට පක්ෂව හෝඩ් උපහාරයේ දුෂ්කරතා, ඔව් සහ නොව්ගොරොඩ්ට එරෙහිව කරන ලද සතුරුකම්). කුමරුට මිනිසුන්ගේ කරදර සහ දුෂ්කරතා දැකීමට නොහැකි වූ නමුත් සමස්ත රාජ්‍යයේ අවශ්‍යතා වඩා වැදගත් විය. සමහර විට, කරම්සින් විසින් හුදකලා කරන ලද රීතිය මෙහි ක්‍රියාත්මක විය: "... රාජ්‍යයේ ශක්තිය, ආරක්ෂාව, සන්සුන් භාවයට පටහැනිව ස්වෛරී ගුණධර්ම, ගුණධර්මයේ සාරය නොවේ." බෝයාර්වරුන්ගේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට සහයෝගය දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් බොහෝ විට වැඩෙන සමාජ අසාධාරණය හා අසමානතාවය දෙස ඇස් වසා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, "සහ ඔහුගේ තත්වය තුළ, ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නොව්ගොරොඩ් වංශාධිපතීන්ට සමීප විය," "කුඩා" ට වඩා "ඉහළ" ඔහු "ලොකු" සහ "කුඩා" ලෙස බෙදා හැර වෙනත් ආකාරයකින් ලෝකය සිතුවේ නැත. ", පොහොසත් සහ දුප්පත්. සර්වබලධාරි ලෝකය මැවූ ආකාරය මෙයයි. ඔහුගේ නිර්මාණයේ ප්රඥාව මිනිසුන්ට සැක කළ හැකිද?"

"නෙවා වීරයාගේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාවන් දෙස ආපසු හැරී බැලීමේදී, එය දැකීම පහසුය: ඔහු පුදුම සහගත ලෙස සමාන ය. වාර්තාවඔහුගේ පියා. ඔහුගේ සියලු කටයුතු සහ උද්ඝෝෂණවලදී ඇලෙක්සැන්ඩර් පුරෝගාමියෙකු නොවීය; ඔහු වචනාර්ථයෙන් තම පියා පසුපස ගිය අතර, ඔහුගේ ඉරණම විස්තරාත්මකව පවා පුනරුච්චාරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ අසමසම ලෙස දීප්තිමත් වන්නේ ඓතිහාසික පසුබිමේ වෙනස නිසා පමණක් නොව (ඒවා විශ්වීය බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අන්ධකාරයේ දැල්වීම් වැනිය!), නමුත් ඔහුගේ යෞවනය, පෞද්ගලික ධෛර්‍යයේ දීප්තිය සහ සමහර විශේෂ ප්‍රීතිමත් එඩිතර බව නිසා ය.

රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ඊළඟ සුවිශේෂී මොහොත වන්නේ බලය සඳහා ඇති නොසැලෙන ආශාවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට තම පියාගේ මරණයෙන් පසු කුරිරු ක්රීඩාවේ නීති දැනුනි. “ඔහුට අවශ්‍ය වුවත් නැතත්, ඔහු බලය සඳහා දුෂ්කර අරගලයකට මුහුණ දෙනු ඇත, ඔහුගේ ප්‍රතිවාදීන් වනු ඇත්තේ ඔහුගේ පියාගේ බාල සහෝදරයන් වන ස්වියාටොස්ලාව්, අයිවන් පමණක් නොව ඔහුගේම සහෝදරයන් වන ඇන්ඩ්‍රේ, මිහායිල්, යාරොස්ලාව්, කොන්ස්ටන්ටින්, වාසිලි, ඩැනියෙල් ය. රාජකීය පවුල්: බලයට ඇති ආදරය සහෝදර ප්‍රේමය මත නොවෙනස්ව ජය ගනී, හොඳම, පොහොසත්ම "මේසය" අල්ලා ගැනීමට ඇති ආශාව "පාපයට වැටීමට" ඇති බියට වඩා ශක්තිමත් වන අතර එමඟින් දේව උදහසට ලක් වේ. ලෝකයට නිතර කතා කළා. කෙසේ වෙතත්, එකල රුසියාව දැනටමත් ගුණාත්මකව වෙනස් හැසිරීමක් පිළිබඳ උදාහරණ දැන සිටියේය - පැවිදිකම සම්මත කිරීම. "රුසියාවේ එවැනි අය විශේෂ අධිකාරියක් භුක්ති වින්දා. මෙම සම්ප්රදාය පසුකාලීනව දියුණු රුසියානු ජනතාවගේ අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පර්යේෂණවලින් පිළිබිඹු විය. එවැනි අයගේ හදවතේ, මුලින්ම බැලූ බැල්මට, පැහැදිලි කළ නොහැකි ක්රියාවන් මිනිසුන්ට දුක් විඳීමට ඇති ආශාවයි. ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ දුක් විඳීම, එමගින් ඔවුන්ගේ වරද, පව් සඳහා සමාව දී, ආත්මයෙන් බර ඉවත් කර, ශාරීරික හා අධ්යාත්මික දුක් වේදනා තුළින් සදාචාර පාරිශුද්ධත්වය සහ ස්වර්ග රාජ්යය ලබා ගත්හ. මිනිසුන් ලෞකික ජීවිතය, ලෞකික නිදහස අත්හැරිය සෙවීම අභ්යන්තර නිදහස, තනිකමේ අභ්‍යන්තර කඩිමුඩියේ වැට බැඳීම, ජීවිතයේ ආශීර්වාද දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, මක්නිසාද යත් තනිකම පමණක් දෙවියන් වහන්සේට අව්‍යාජ සේවයක් සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි. "අවිවාහක මිනිසෙක් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දේවල් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කෙසේද, සමිඳාණන් වහන්සේව සතුටු කරන්නේ කෙසේද; නමුත් විවාහක මිනිසෙකු ලෝකයේ දේවල් ගැන, තම බිරිඳ සතුටු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සැලකිලිමත් වේ," ප්රේරිත පේතෘස් ඉගැන්වූයේය. "ඇලෙක්සැන්ඩර් එවැනි මිනිසුන්ට ගරු කළේය, නමුත් මෙය මාර්ගය ඔහු සඳහා නොවීය.

බලය සඳහා අරගල කරන ක්‍රම ද වෙනස් වී ඇත. "... අරගලය පෙර නොවූ විරූ කුරිරු, පහත් ස්වභාවයක් ගත්තේය. මීට පෙර රාජකීය ආරවුල් විසඳීමේ ප්‍රධාන මාධ්‍යය වූයේ විවෘත භූමියක සටන නම්, "දැන් වැඩි වැඩියෙන් නව, භයානක ආයුධයක් භාවිතා කරන ලදී - හෙලාදැකීමක්. ඔහුගේ සතුරාට එරෙහිව බටු හෝ මහා ඛාන් විසින්ම."

බටු සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ඒකාබද්ධ කිරීමට දායක වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඒකාබද්ධ විය. ලාක්ෂණික ලක්ෂණමොන්ගෝලියානු සහ රුසියානු ජනතාව.

මහා ආදිපාදවරයාගේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ සියල්ලටම වඩා ජීවිත කාලයෙහි කුසලතා බොහෝ දුරස් වේ. "ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු දෙවන, මරණින් පසු ජීවිතයක් සොයා ගැනීමට නියම විය. ඔහුගේ නම හමුදා ශක්තියේ සංකේතයක් බවට පත් විය. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කුමරු වටා ඇති ශුද්ධකමේ ආලෝකය, නෙව්ස්කිගෙන් සහ ස්වර්ගීය මැදිහත් වීමක් අපේක්ෂා කිරීමට හැකි විය. මිනිසුන් උනන්දුවෙන් ඇසුවේ කොතැනද? ප්‍රාතිහාර්යයක් සඳහා, එය නිසැකවම සිදු විය.කුලිකෝවෝ සටන ආසන්නයේ සහ දරුණු වැටලීමේදී සාන්තුවරයා සොහොනෙන් නැඟිට තම සෙබළුන් දිරිමත් කළේය. ක්රිමියානු ටාටාර්වරු 1571 දී 1547 දී, රුසියානු පල්ලියේ සියලුම පල්ලිවල ව්යතිරේකයකින් තොරව සමරනු ලැබූ සාන්තුවරයන් අතරට ඔහු ඇතුළත් විය.

ස්වීඩන ජාතිකයන් හෝ ජර්මානුවන් සමඟ යුද්ධයක් ඇති වූ විට ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි විශේෂයෙන් බොහෝ විට සිහිපත් විය ...

ජීවී වර්නාඩ්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ක්‍රියාවන් පහත පරිදි විස්තර කළේය: “ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දස්කම් දෙක, බටහිර යුද්ධයේ වික්‍රමය සහ නැඟෙනහිර නිහතමානිකමේ වික්‍රමය, එකම ඉලක්කයක් විය: ඕතඩොක්ස්වාදය සදාචාරයේ ප්‍රභවයක් ලෙස ආරක්ෂා කිරීම සහ දේශපාලන බලවේගයමහජන."

වරෙක, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මාමා වන ව්ලැඩිමීර් යූරි II හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඩොමිනිකන් භික්ෂූන්ට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට කතෝලික ධර්මය දේශනා කිරීම තහනම් කර ඔහුගේ ප්‍රධාන මායිමෙන් ඔවුන් නෙරපා හරින ලදී.

රුසියානු වංශකථාවල සඳහන් කර ඇති පරිදි, නෙවා සහ පීප්සි විල මත බටහිර ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණවලින් පසුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු IV අහිංසක පාප්තුමාගේ අවධානයට ලක් විය. කතෝලික ධර්මය පිළිගැනීමට රුසියානු කුමාරයා ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔහු තම කාදිනල්වරුන් දෙදෙනෙකු වන ගාල්ට් සහ ජෙමොන්ට් යැවූ අතර පසුව බටහිරයන් ටාටාර්වරුන් පරාජය කිරීමට උදව් කරනු ඇත. මෙම යෝජනාව තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. හෝඩ් පරාජය කිරීමට බටහිර රටවල එවැනි බලවේග නොතිබූ අතර, රුසියාවට උදව් කිරීමට ඇති ආශාව තුළ පාප්තුමාගේ අවංකභාවය ඔහු විශ්වාස කළේ නැත. මිල වැඩි විය - ඕතඩොක්ස්වාදයෙන් පසු බැස බටහිර "ස්වාමිවරුන්" මත යැපීමට.

ටාටාර්වරුන් විසින් කියෙව් අල්ලා ගැනීමේදී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට පැමිණ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව ඉක්මනින් අතුරුදහන් වූ මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝසප් ග්‍රීකයෙන් පසුව, හෙගුමෙන්ච් (89) කිරිල් 1243 දී රුසියානු අගනගරයේ පරිපාලනය භාර ගත්තේය. නව අගනගරය රුසියාවේ දකුණු ඉඩම් වලින් පැමිණියද, බටුගේ ප්‍රහාරයෙන් පසු කුමාරවරුන් බටහිර දෙසට නැඹුරු වූ නමුත්, ඔහු පල්ලියේ කටයුතුවල සහ දේශපාලනයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ස්ථාවරය තදින්ම ගත්තේය.

පුරාණ ඉතිහාසඥයෙක් මෙසේ සටහන් කරයි: 1246 දී නොව්ගොරොඩ්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට ඔහුගේ පියාගේ මරණය පිළිබඳ පුවත ලැබී ව්ලැඩිමීර් වෙත ඉක්මන් වූයේ "ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මෙම අලාභය වැලපීම සහ මහජන සාමය සඳහා එකට පියවර ගැනීම" සඳහා ය.

එවිට බටු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි වෙත ඔහුගේ කූඩාරමේ දුන්නකින් පෙනී සිටීමට යෝජනාවක් සමඟ පණිවිඩකරුවන් යැවීය. මහා අණ දෙන නිලධාරියා තම පියා භූමදාන කර ඛාන් වෙත පැමිණියේය. බටු, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඇති ගෞරවය නිසා, ඔහුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට යටත් නොකළ අතර එය කිතුනුවකුට නින්දාවකි. (රුසියානු කුමාරවරු ඒවා සිදු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කර මොංගෝලියානුවන් අතින් දරුණු වේදනාවකින් මිය ගිය අවස්ථා තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, චර්නිගොව්හි මිහායිල් කුමරු.) ඉන්පසු මහා ඛාන් වෙත මාර්ගයක් තිබූ අතර, ඔහු ඔහුව ගෞරවයෙන් පිළිගත්තේය. ඔහුගේ හමුදා කුසලතා. ඛාන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයා ලෙස අනුමත කළේය දකුණු රුසියාවසහ කියෙව්.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ මාතෘකාව පමණක් නොව, ඔහුගේ පියා විසින් ආරම්භ කරන ලද හෝඩ් කෙරෙහි ප්‍රවේශම් සහගත, නම්‍යශීලී ප්‍රතිපත්තියක් ද ගනු ඇත. ඛාන් සමඟ සාමකාමී සබඳතා අවශ්ය විය. මෙය රුසියානු රාජ්‍යත්වය සහ රුසියානු සංස්කෘතිය යන දෙකටම නොනැසී පැවතීමට හැකි විය.

නිර්භීත රණශූරයෙකුට කිහිප වතාවක්ම, දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකුට හෝඩ් වෙත යාමට සිදුවනු ඇත. ඔහුට රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වීමට සිදු විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඛාන් සමඟ එකඟ වීමට සමත් වූයේ ඔහුගේ නිලධාරීන් කටයුතු කරන්නේ උපහාර සමඟ පමණක් බවයි. රාජ්‍යයේ සමස්ත පරිපාලනය රුසියානු කුමාරවරුන් අත පවතිනු ඇත. ඛාන්ගේ අනුදැනුමකින් තොරව යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ ගැටළු විසඳීමට ඔවුන්ට අයිතියක් තිබූ අතර උසාවිය රුසියානු නීතිවලට අනුව සිදු කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් ප්රතිශක්තිය ආරක්ෂා කළේය ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල, පල්ලියේ උපාංගය.

රුසියානු පල්ලිය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ඕතඩොක්ස්වාදයේ ආරක්ෂකයා ලෙස නිවැරදිව සලකයි. දක්ෂ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික භාවයෙන් ඔහු මොංගල්-ටාටාර් වියගහේ දුෂ්කරතා යම් දුරකට දුර්වල කළ බව පවසන ලෞකික ඉතිහාසඥයින් අඩු සාධාරණ නොවේ. නමුත් මෙම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රියාදාමය නිසා නිර්භීත රණශූරයාට මොනතරම් මානසික වේදනාවක් ඇතිවී ඇත්දැයි කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය.

ඔහුට තම සෙබළුන්ට දඬුවම් කිරීමට සිදු විය: බටහිර දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය කළ ද්‍රෝහීන්ට දඬුවම් කිරීමට, සතුරා පලවා හැරීමට ප්‍රමාණවත් බලවේග නොමැති අතරම රුසියානු ඉඩම්වලට ටාටාර් හමුදා විසින් ප්‍රහාර එල්ල කළ ඛාන්ට මංමුලා සහගත ප්‍රතිරෝධය. අද ලිබරල්වාදීන් මෙය සිහිපත් කිරීමට කැමති අතර කෲරත්වය ගැන ඔහුට නින්දා කරයි.

සමස්ත ටාටාර් සංගණනයෙන් රුසියානු ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් උත්සාහ කළේය. එය අර්ධ වශයෙන් සාර්ථක වන්නට ඇත. නමුත් ඔහුට කප්පම් දීමෙන් නොව්ගොරොඩ් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. නොව්ගොරොඩියන්වරු කැරලි ගැසූහ. මට ඔවුන්ව සන්සුන් කිරීමට සිදු විය. සුස්ඩාලියන්වරු කප්පම් එකතු කරමින් සිටි ටාටාර් බාස්කාක්වරුන්ට එරෙහිව කැරලි ගසා ඔවුන්ව නගරයෙන් නෙරපා දැමූහ. එවිට ඔවුන් සිහිය පැමිණ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඛාන් බර්ක්ගේ (බටු ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති) තෑගි ලබා දෙන ලෙසයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ් අගනුවරට ගියේය - සාරේ. නිසැකවම, ඒ අතරම, සහායක මොන්ගෝලියානු හමුදාව සඳහා රුසියානු ජනතාව ඉල්ලා නොසිටින ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් ඛාන්ව ඒත්තු ගැන්වීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණයට හේතු පිළිබඳව විවිධ උපකල්පන තිබේ. සමහර විට ඔහු හෝඩ් එකේ වස පානය කර ඇත. 1236 නොවැම්බරයේදී ඛාන්ගේ මූලස්ථානයෙන් නිවසට යන විට ඔහුට අසනීප විය.එසේත් නැතිනම් මේ හතළිස් හතර හැවිරිදි කඩවසම්, බුද්ධිමත්, නිර්භීත කුමාරයා නිසැකවම ඓතිහාසික බුද්ධියක් ඇති රට ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් නොව, බොහෝ දේ කළේය. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රියාකාරකම්වල බර යටතේ L. N. Gumilyov විශ්වාස කළ පරිදි, එහි අධ්‍යාත්මිකත්වය සඳහා ද යන්තම් අධික ලෙස පීඩනයට පත් විය. එවිට රුසියාවේ ඉරණම තීරණය විය: එය සමඟ ලෝක සිතියමේ සිටීම හෝ නොකිරීම ජාතික ලක්ෂණ, එහි සංස්කෘතිය, එහි අධ්යාත්මිකත්වය.

1263 නොවැම්බර් 14 වන දින, ඔහුගේ මරණයට පැය කිහිපයකට පෙර, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු ටෝන්සර් ගත්තේය. ඔහු ඉහළම පැවිදි නිලය පිළිගත්තේය - ස්කීමා. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණය ගැන ජනතාව දැනුවත් කරමින් මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් මෙසේ පැවසීය: "මගේ දරුවෙනි, රුසියානු දේශයේ හිරු බැස ගොස් ඇත!"

සමකාලීනයෙක් මෙසේ සඳහන් කළේය: “හැඬීමක් සහ හැඬීමක් ඇති විය, සෑම කෙනෙකුම වෙන කවරදාටත් වඩා ශෝකයට පත් විය. එවිට පෘථිවිය කම්පා විය. ” නොවැම්බර් 23 වන දින ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දේහය ව්ලැඩිමීර්හි වර්ජින් ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලදී.

මතකය

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට ගෞරවයක් වශයෙන්, පීටර් I නෙවා ඉවුරේ ආරාමයක් ඉදි කළේය - ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ධාතු එහි මාරු කරන ලදී. පීටර් I ඔවුන්ව මුණගැසුණේ ව්ලැඩිමීර් සිට ඉෂෝරාගේ මුඛයේදීය, එහිදී තරුණ කුමාරයා වරක් පළමු වරට ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දේහය රුසියාවේ නව අගනුවරට ප්‍රවාහනය කරන ලද ගැලී සුක්කානම අධිරාජ්‍යයා විසින්ම පාලනය කළේය. හබල්වල සිටියේ අධිරාජ්‍යයාගේ උසස් වංශවත් අයයි. පීටර් I සහ ඔහුගේ ජෙනරාල්වරු ඔවුන්ගේ දෑතින් ශුද්ධ වූ උතුම් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ ධාතු සහිත සිද්ධස්ථානය (90) නව ආරාමයේ පල්ලියට මාරු කළහ. ඒ අතරම, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මතකය අගෝස්තු 30 වන දින, පීටර් ස්වීඩන ජාතිකයන් සමඟ නිස්ටැඩ්ගේ සාමය අවසන් කළ දිනයේ සැමරීමට තීරණය කරන ලදී - මෙය නොවැම්බර් 23 වන දින පල්ලිය ඔහුව අනුස්මරණය කරන කාරණයට අමතරව ය. ව්ලැඩිමීර් හි භූමදානය කළ දිනය. පළමුවන පීටර්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ වැන්දඹුව වන කැතරින් I අධිරාජ්‍යයා ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට ගෞරව කිරීම සහ ඇගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සැමියාගේ ක්‍රියාවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා නියෝගයක් ස්ථාපිත කළේය (91).

හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය නිසා, දෙවන කැතරින් අධිරාජිනියගේ ආදරණීය මුණුපුරා, පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා සාමාන්‍ය බටහිර ජාතිකයෙකු බවට පත්විය, නමුත් බටහිරින් රුසියාවට අනතුරක් පැමිණි විට ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ අළු ඉදිරියේ ලැව්රා අසල දණින් වැටී යාච්ඥා කළේය. යුරෝපයේ ජයග්රාහකයා වූ නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ පුද්ගලයා.

මහා යුගයේ දී දේශප්රේමී යුද්ධය 1941-45, රටේ ඉරණම නැවත වරක් තීරණය කරන විට, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ හමුදා නියෝගය ස්ථාපිත කරන ලද අතර, එය නාසි ආක්‍රමණිකයන් සමඟ සටන් වලදී පෙන්නුම් කළ වීරත්වය සඳහා නිලධාරීන්ට පිරිනමන ලදී.

මේ අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි රුසියානු ඉතිහාසයේ සනිටුහන් වන්නේ ස්වීඩන ජාතිකයන් සහ ජර්මානු නයිට්වරුන්ට එරෙහිව ඔහුගේ ජයග්රහණවලින් පමණක් නොවේ. ඔහු මොංගල් වියගහේ බර ටික කලකට දුර්වල කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි, බටු සමඟ සන්ධානයකට එළඹෙමින් ඔහුගේ පුත් සර්ටක්ගේ නිවුන් සහෝදරයා බවට පත්විය. අද, ඓතිහාසික චරිතයක් ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දර්ශනයේ තවත් අංගයක් දර්ශනය වී ඇත. ඔහු යුරේසියාවේ අදහස්වල නිර්මාතෘ ලෙස හැඳින්වේ - යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ ආර්ථික, දේශපාලන, සංස්කෘතික සංගමය. ස්වාභාවිකවම, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු එවැනි යෙදුමක් නොදැන සිටි අතර එය උච්චාරණය කළේ නැත. යුරේසියානුවාදයේ න්‍යායේ නිර්මාතෘවරුන් වූයේ 1921 දී සෝවියට් රජය විසින් රුසියාවෙන් නෙරපා හරින ලද විද්‍යාඥයන් ය. යුරේසියානුවන් රුසියාවේ භූමි ප්‍රදේශය (සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමට පෙර ප්‍රදේශය) යුරෝපයට හෝ යුරෝපයට අයත් නොවූ විශේෂ ඓතිහාසික හා භූගෝලීය ලෝකයක් ලෙස වටහා ගත්හ. ආසියාව, අද්විතීය ඓතිහාසික හා භූගෝලීය පෞද්ගලිකත්වය ලෙස. මේ සම්බන්ධයෙන්, රුසියානු සංක්‍රමණික ඉතිහාසඥ ජීවී වර්නාඩ්ස්කිගේ කෘතිය සඳහන් කිරීම වටී, ඔහුගේ පොත්, ඇතැම් දේශපාලන හේතූන් මත සෝවියට් සංගමය තුළ නොදැන සිටියහ. L. N. Gumilyov ට පෙර පවා ඔහු මොන්ගෝලියානුවන් සහ රුසියාව අතර සම්බන්ධය අධ්යයනය කළේය. L. N. Gumilyov ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකි. අද වන විට යුරේසියානුවාදයේ වර්ධනය වන ඓතිහාසික හා දේශපාලන න්‍යායක් පමණක් නොව, එහි ආධාරකරුවන් වූයේ වර්නාඩ්ස්කි, ගුමිලියොව් පමණක් නොව නූතන යුරේසියානුවන්ගේ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් ද වේ.

L. N. Gumilyov විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේ රෝමයේ පාප් වහන්සේ භින්නෝන්මාදයට (ඕතඩොක්ස්) එරෙහිව පමණක් නොව, මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ට එරෙහිව ද කුරුස යුද්ධයක් ප්‍රකාශ කළ බවයි. මෙය රුසියාවේ සහ ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ මිලිටරි-දේශපාලන සංගමයක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ බුද්ධිය ඔහුට කටු සහිත මාර්ගයක් වුවද නිවැරදි මාර්ගය යෝජනා කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පවා, මොන්ගෝලියානු අශ්වාරෝහකයින් 1269 දී ලිවෝනියානු නයිට්වරුන් සමඟ සටන් කිරීමට රුසියානු කණ්ඩායම්වලට උදව් කළහ. පහළ වොල්ගා හි නැවතත්, ටාටාර්වරුන් සමඟ එක්ව, ආසියානු නාමිකයන්ගේ ආක්‍රමණ නතර විය. L. N. Gumilyov මෙසේ සඳහන් කළේය: "... කුමාරවරු ටාටාර්වරුන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටි තැන, රුසියාවේ මහා බලය එහි වර්ධනය විය. ඔවුන් බටහිරට යටත් වීමට එකඟ වූ තැන - උදාහරණයක් ලෙස ගැලීසියාවේ - එහිදී ඔවුන් සර්ෆ්වරුන් බවට පත් වූ අතර තවදුරටත් කිසිවක් කිරීමට හැකියාවක් නොතිබුණි. මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් සහ රුසියානු මූලධර්ම අතර සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ මෙම සංකල්පය සෑම කෙනෙකුම පිළිගන්නේ නැත. නමුත් L. N. Gumilyov විසින් පර්යේෂකයන් අතර විශේෂ උනන්දුවක් ඇති නොකළ හෝ ඔහුගේ නිගමනවලට සමාන නොවන නිගමන සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළ ඓතිහාසික කරුණු පෙන්වා දුන්නේය. L. N. Gumilyov පැහැදිලිවම සාම්ප්රදායික, ශීත කළ සංකල්ප ලිහිල් කර, යම් ඓතිහාසික කරුණක් තෝරාගැනීම සහ ඇගයීම සඳහා නව ආකල්පයක් බලහත්කාරයෙන්, ඔහුගේ දර්ශනයේ නව කෝණයක් සොයා ගත්තේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දේශපාලන කටයුතු

ජීවී වර්නාඩ්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ක්‍රියාවන් පහත පරිදි විස්තර කළේය: “ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දස්කම් දෙක, බටහිර යුද්ධයේ වික්‍රමය සහ නැඟෙනහිර නිහතමානිකමේ වික්‍රමය, එකම ඉලක්කයක් විය: ඕතඩොක්ස්වාදය සදාචාරයේ ප්‍රභවයක් ලෙස ආරක්ෂා කිරීම සහ ජනතාවගේ දේශපාලන ශක්තිය"

වරෙක, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මාමා වන ව්ලැඩිමීර් යූරි II හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඩොමිනිකන් භික්ෂූන්ට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට කතෝලික ධර්මය දේශනා කිරීම තහනම් කර ඔහුගේ ප්‍රධාන මායිමෙන් ඔවුන් නෙරපා හරින ලදී.

රුසියානු වංශකථාවල සඳහන් කර ඇති පරිදි, නෙවා සහ පීප්සි විල මත බටහිර ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණවලින් පසුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු IV අහිංසක පාප්තුමාගේ අවධානයට ලක් විය. කතෝලික ධර්මය පිළිගැනීමට රුසියානු කුමාරයා ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔහු තම කාදිනල්වරුන් දෙදෙනෙකු වන ගාල්ට් සහ ජෙමොන්ට් යැවූ අතර පසුව බටහිරයන් ටාටාර්වරුන් පරාජය කිරීමට උදව් කරනු ඇත. මෙම යෝජනාව තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. හෝඩ් පරාජය කිරීමට බටහිර රටවල එවැනි බලවේග නොතිබූ අතර, රුසියාවට උදව් කිරීමට ඇති ආශාව තුළ පාප්තුමාගේ අවංකභාවය ඔහු විශ්වාස කළේ නැත. මිල වැඩි විය - ඕතඩොක්ස්වාදයෙන් පසු බැස බටහිර "ස්වාමිවරුන්" මත යැපීමට.

ටාටාර්වරුන් විසින් කියෙව් අල්ලා ගැනීමේදී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට පැමිණ හෝඩුවාවක් නොමැතිව ඉක්මනින් අතුරුදහන් වූ මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝසෆ් ග්‍රීකයෙන් පසුව, හෙගුමෙන්ච් (89) සිරිල් 1243 දී රුසියානු අගනගරයේ කළමනාකරණය භාර ගත්තේය. නව අගනගරය රුසියාවේ දකුණු ඉඩම් වලින් පැමිණියද, බටුගේ ප්‍රහාරයෙන් පසු කුමාරවරුන් බටහිර දෙසට නැඹුරු වූ නමුත්, ඔහු පල්ලියේ කටයුතුවල සහ දේශපාලනයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ස්ථාවරය තදින්ම ගත්තේය.

පුරාණ ඉතිහාසඥයෙක් මෙසේ සටහන් කරයි: 1246 දී නොව්ගොරොඩ්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට ඔහුගේ පියාගේ මරණය පිළිබඳ පුවත ලැබී ව්ලැඩිමීර් වෙත ඉක්මන් වූයේ "ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මෙම අලාභය වැලපීම සහ මහජන සාමය සඳහා එකට පියවර ගැනීම" සඳහා ය.

එවිට බටු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි වෙත ඔහුගේ කූඩාරමේ දුන්නකින් පෙනී සිටීමට යෝජනාවක් සමඟ පණිවිඩකරුවන් යැවීය. මහා අණ දෙන නිලධාරියා තම පියා භූමදාන කර ඛාන් වෙත පැමිණියේය. බටු, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඇති ගෞරවය නිසා, ඔහුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට යටත් නොකළ අතර එය කිතුනුවකුට නින්දාවකි. (රුසියානු කුමාරවරු ඒවා සිදු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කර මොංගෝලියානුවන් අතින් දරුණු වේදනාවකින් මිය ගිය අවස්ථා තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, චර්නිගොව්හි මිහායිල් කුමරු.) ඉන්පසු මහා ඛාන් වෙත මාර්ගයක් තිබූ අතර, ඔහු ඔහුව ගෞරවයෙන් පිළිගත්තේය. ඔහුගේ හමුදා කුසලතා. ඛාන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයා ලෙස අනුමත කළ අතර ඔහුට දකුණු රුසියාව සහ කියෙව් සියල්ල යටත් විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ මාතෘකාව පමණක් නොව, ඔහුගේ පියා විසින් ආරම්භ කරන ලද හෝඩ් කෙරෙහි ප්‍රවේශම් සහගත, නම්‍යශීලී ප්‍රතිපත්තියක් ද ගනු ඇත. ඛාන් සමඟ සාමකාමී සබඳතා අවශ්ය විය. මෙය රුසියානු රාජ්‍යත්වය සහ රුසියානු සංස්කෘතිය යන දෙකටම නොනැසී පැවතීමට හැකි විය.

නිර්භීත රණශූරයෙකුට කිහිප වතාවක්ම, දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකුට හෝඩ් වෙත යාමට සිදුවනු ඇත. ඔහුට රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වීමට සිදු විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඛාන් සමඟ එකඟ වීමට සමත් වූයේ ඔහුගේ නිලධාරීන් කටයුතු කරන්නේ උපහාර සමඟ පමණක් බවයි. රාජ්‍යයේ සමස්ත පරිපාලනය රුසියානු කුමාරවරුන් අත පවතිනු ඇත. ඛාන්ගේ අනුදැනුමකින් තොරව යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ ගැටළු විසඳීමට ඔවුන්ට අයිතියක් තිබූ අතර උසාවිය රුසියානු නීතිවලට අනුව සිදු කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් කිතුනු ඇදහිල්ලේ, පල්ලියේ ව්යුහයේ උල්ලංඝනය කිරීම ආරක්ෂා කළේය.

රුසියානු පල්ලිය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ඕතඩොක්ස්වාදයේ ආරක්ෂකයා ලෙස නිවැරදිව සලකයි. දක්ෂ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික භාවයෙන් ඔහු මොංගල්-ටාටාර් වියගහේ දුෂ්කරතා යම් දුරකට දුර්වල කළ බව පවසන ලෞකික ඉතිහාසඥයින් අඩු සාධාරණ නොවේ. නමුත් මෙම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රියාදාමය නිසා නිර්භීත රණශූරයාට මොනතරම් මානසික වේදනාවක් ඇතිවී ඇත්දැයි කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය.

ඔහුට තම සෙබළුන්ට දඬුවම් කිරීමට සිදු විය: බටහිර දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය කළ ද්‍රෝහීන්ට දඬුවම් කිරීමට, සතුරා පලවා හැරීමට ප්‍රමාණවත් බලවේග නොමැති අතරම රුසියානු ඉඩම්වලට ටාටාර් හමුදා විසින් ප්‍රහාර එල්ල කළ ඛාන්ට මංමුලා සහගත ප්‍රතිරෝධය. අද ලිබරල්වාදීන් මෙය සිහිපත් කිරීමට කැමති අතර කෲරත්වය ගැන ඔහුට නින්දා කරයි.

සමස්ත ටාටාර් සංගණනයෙන් රුසියානු ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් උත්සාහ කළේය. එය අර්ධ වශයෙන් සාර්ථක වන්නට ඇත. නමුත් ඔහුට කප්පම් දීමෙන් නොව්ගොරොඩ් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. නොව්ගොරොඩියන්වරු කැරලි ගැසූහ. මට ඔවුන්ව සන්සුන් කිරීමට සිදු විය. සුස්ඩාලියන්වරු කප්පම් එකතු කරමින් සිටි ටාටාර් බාස්කාක්වරුන්ට එරෙහිව කැරලි ගසා ඔවුන්ව නගරයෙන් නෙරපා දැමූහ. එවිට ඔවුන් සිහිය පැමිණ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඛාන් බර්ක්ගේ (බටු ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති) තෑගි ලබා දෙන ලෙසයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ් අගනුවරට ගියේය - සාරේ. නිසැකවම, ඒ අතරම, සහායක මොන්ගෝලියානු හමුදාව සඳහා රුසියානු ජනතාව ඉල්ලා නොසිටින ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් ඛාන්ව ඒත්තු ගැන්වීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණයට හේතු පිළිබඳව විවිධ උපකල්පන තිබේ. සමහර විට ඔහු හෝඩ් එකේ වස පානය කර ඇත. 1236 නොවැම්බරයේදී ඛාන්ගේ මූලස්ථානයෙන් නිවසට යන විට ඔහුට අසනීප විය.එසේත් නැතිනම් මේ හතළිස් හතර හැවිරිදි කඩවසම්, බුද්ධිමත්, නිර්භීත කුමාරයා නිසැකවම ඓතිහාසික බුද්ධියක් ඇති රට ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් නොව, බොහෝ දේ කළේය. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රියාකාරකම්වල බර යටතේ L. N. Gumilyov විශ්වාස කළ පරිදි, එහි අධ්‍යාත්මිකත්වය සඳහා ද යන්තම් අධික ලෙස පීඩනයට පත් විය. එවිට රුසියාවේ ඉරනම තීරණය විය: එහි ජාතික ලක්ෂණ, එහි සංස්කෘතිය, එහි අධ්යාත්මිකත්වය සමඟ ලෝක සිතියමෙහි එය විය යුතුද නැද්ද යන්න.

1263 නොවැම්බර් 14 වන දින, ඔහුගේ මරණයට පැය කිහිපයකට පෙර, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු ටෝන්සර් ගත්තේය. ඔහු ඉහළම පැවිදි නිලය පිළිගත්තේය - ස්කීමා. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණය ගැන ජනතාව දැනුවත් කරමින් මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් මෙසේ පැවසීය: "මගේ දරුවෙනි, රුසියානු දේශයේ හිරු බැස ගොස් ඇත!"

සමකාලීනයෙක් මෙසේ සඳහන් කළේය: “හැඬීමක් සහ හැඬීමක් ඇති විය, සෑම කෙනෙකුම වෙන කවරදාටත් වඩා ශෝකයට පත් විය. එවිට පෘථිවිය කම්පා විය. ” නොවැම්බර් 23 වන දින ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දේහය ව්ලැඩිමීර්හි වර්ජින් ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලදී.

රුරික් සිට පුටින් දක්වා රුසියාවේ ඉතිහාසය පොතෙන්. මහජන. සංවර්ධන. දිනයන් කර්තෘ Anisimov Evgeny Viktorovich

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණය ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් රන් ලේබලයක් ලබාගෙන ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයා බවට පත් වූයේ 1252 දී ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇන්ඩ්‍රි යාරොස්ලාවිච්, ඛාන් නෙව්රුයිගේ නව ආක්‍රමණයකට බියෙන් ස්වීඩනයට පලා ගිය විට පමණි. ඉන්පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ් වෙත ගොස් බටුගෙන් රන් එකක් ලබා ගත්තේය

රුසියානු ඉතිහාසයේ මහා අභිරහස් 100 පොතෙන් කර්තෘ Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

කුමරු ගැන ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ප්‍රහේලිකාව නොව්ගොරොඩ් ඇලෙක්සැන්ඩර්යාරොස්ලාවිච් නෙව්ස්කි සාර් යටතේ සහ ස්ටාලින් යටතේ පාසල්වල ගෞරවයෙන් පවසන ලදී. පල්ලිය ඔහුව සාන්තුවරයන් අතර කැනනය කළේය. සර්ජි අයිසන්ස්ටයින් ඔහු ගැන ප්රසිද්ධ චිත්රපටයක් නිර්මාණය කළේය. සාර්වාදී සහ සෝවියට් ආණ්ඩු දෙකම

මහා නිධාන 100 පොතෙන් කර්තෘ අයෝනිනා නදීෂ්ඩා

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පිළිකාව ධාතු විවෘත කිරීමෙන් පසු ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ සිද්ධස්ථානය ඉවත් කිරීම. 1922 “1922 මැයි 9 වන දින දිස්ත්‍රික් කමිටුවේ නියෝගයට අනුව, ධාතු විවෘත කිරීමට සහභාගී වීමට මෙවලම් සමඟ උර්බනොවිච් සහ නූමොව් සහෝදරවරුන් ඔබ වෙත යවනු ලැබේ.

විශිෂ්ට සම්මාන 100 පොතෙන් කර්තෘ අයෝනිනා නදීෂ්ඩා

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය 1724 ගිම්හානයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ ධාතු ව්ලැඩිමීර් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා වෙත මාරු කරන ලදී. ඒ අතරම, පීටර් I ශුද්ධ වූ "නෙවා ඉඩම් සඳහා ස්වර්ගීය නියෝජිතයා" ට ගෞරවයක් වශයෙන් නියෝගයක් ස්ථාපිත කිරීමට අදහස් කළේය.

Luftwaffe හි aces ට එරෙහිව "Stalin's Falcons" පොතෙන් කර්තෘ Baevsky Georgy Arturovich

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය 1945 ජනවාරි 11 වන දින 1 වන යුක්රේන පෙරමුණේ අණ දෙන නිලධාරි මාෂල්ගෙන් රෙජිමේන්තුවට නියෝගයක් ලැබුණි. සෝවියට් සංගමයඅයි.එස්. පෙරමුණේ හමුදා ප්‍රහාරයට මාරුවීම ගැන කොනෙව්. ආරක්ෂක බැනරය යටතේ රෙජිමේන්තු නිලධාරීන්ගේ රැස්වීමක් පැවැත්විණි.අපගේ රෙජිමේන්තුව සහ අනෙකුත් අය සමඟ

වෙනස්කම් පොතෙන්. නාගරික ජනප්‍රවාදයේ පීටර්ස්බර්ග් ස්ථාන නාමයේ ඉරණම. කර්තෘ සින්ඩලොව්ස්කි නාම් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි, වර්ග 1780s. මෙම කාලය වන විට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී I. E. Ogarev විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා වෙත පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිට අවකාශයේ වාස්තුවිද්යාත්මක සැලැස්ම නිම කිරීම. නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්ගේ පැත්තෙන්, චතුරස්‍රය සමාන දෙකින් දෙපස විය

විශිෂ්ට සම්මාන 100 පොතෙන් කර්තෘ අයෝනිනා නදීෂ්ඩා

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය 1724 ගිම්හානයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ ධාතු ව්ලැඩිමීර් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා වෙත මාරු කරන ලදී. ඒ අතරම, පීටර් I ශුද්ධ වූ "නෙවා ඉඩම් සඳහා ස්වර්ගීය නියෝජිතයාට" ගෞරවයක් වශයෙන් නියෝගයක් ස්ථාපිත කිරීමට අදහස් කළේය.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පාලම් පොතෙන් කර්තෘ ඇන්ටනොව් බොරිස් ඉවානොවිච්

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පාලම ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පාලම ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි චතුරශ්‍රය සමඟ සැනෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් අක්ෂයේ නෙවා දකුණු ඉවුරේ ට්‍රැප්සොයිඩ් චතුරස්රය සම්බන්ධ කරයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්වර්ගීය අනුග්රාහකයා වන ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් කුමරු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සිහි කිරීම සඳහා එය නම් කර ඇත. සඳහා විවෘත

රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් පොතෙන් කර්තෘ Kuznetsov I. N.

"ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතයෙන්" එහි එක්තරා මිනිසෙක් සිටියේය, ඉෂෝරා දේශයේ වැඩිමහල්ලෙක්, පෙල්ගුයි; උදෑසන මුහුදේ මුර සංචාරය ඔහුට භාර විය. ඔහු බව්තීස්ම වී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ රැඳී සිටි ඔහුගේ වර්ගයා අතර ජීවත් විය. බව්තීස්මයේදී ඔහුට පිලිප් යන නම ලැබුණි. ඔහු බදාදා සහ ඇතුළත සතුටින් ජීවත් විය

පොතෙන් අයිස් මත සටන කර්තෘ ෂර්බකොව් ඇලෙක්සැන්ඩර්

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ හමුදාව 1. කුමාරයා. ආරක්‍ෂක ආයුධවලට බටහිර යුරෝපීය වර්ගයේ තොප්පියක් සහිත දිගු අත් සහිත දම්වැලක් ඇතුළත් වේ. දාම තැපෑල කොරපොතු සන්නාහයකින් පැළඳ සිටින අතර එයට පැතිවලින් සම්බන්ධ කර ඇති පොන්චෝ වර්ගයේ කුයිරාස් ඇතුළත් වේ.

1240-1242 රුසියානු-ලිවෝනියානු යුද්ධය පොතෙන් කර්තෘ Shkrabo D

"ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය" ජීවිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ තරුණ සමකාලීනයෙකු විසින් Vladimir-on-Klyazma හි ලියා ඇත. එහි අන්තර්ගතය නොව්ගොරොඩ් වංශකථාවෙන් ස්වාධීන වේ. එක් දෘෂ්ටිකෝණයකට අනුව, ජීවිතයේ පළමු සංස්කරණයේ 1 වන වර්ගය 1280 ගණන්වල දක්වා දිව යයි; තවත් කෙනෙකුට අනුව

මුහුණු තුළ රුසියානු ඉතිහාසය පොතෙන් කර්තෘ Fortunatov Vladimir Valentinovich

2.1.2 ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවොවිච්ගේ තේරීම ඔහුගේ ළමා කාලය හා තරුණ කාලය ගත කළේ උතුරු පෙරෙයස්ලාව්හි ය. ඔහු උපත ලැබුවේ 1220 මැයි 30 වැනි දින බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ. ඔහුගේ පියා වූයේ Vsevolod III The Big Nest ගේ පුත්‍රයා වන Yaroslav II Vsevolodovich ය. යාරොස්ලාව් මුලින්ම නැමීමට ගියේය

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පොතෙන් - ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් කතුවරයා Khitrov M I

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නම ... ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නම අපේ රටේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් එකකි. සහ තේජාන්විත පමණක් නොව, සමහර විට ඊටත් වඩා වැදගත් දෙය - රුසියානු ජනතාව විසින් දීප්තිමත්ම හා වඩාත්ම ආදරණීය එකක්. අපේ ඉතිහාසය බොහෝ වීරයන් ලබා දී ඇත, නමුත් ඔවුන් කිසිවෙකු මතකයේ නැති තරම්ය

අපේ ඉතිහාසයේ මිථ්‍යාවන් සහ අභිරහස් පොතෙන් කර්තෘ Malyshev ව්ලැඩිමීර්

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පිළිකාව 1922 මැයි 9 වන දින, “දිස්ත්‍රික් කමිටුවේ නියෝගයට අනුව,” “උර්බනොවිච් සහ නූමොව් සහෝදරවරු ධාතු විවෘත කිරීමට සහභාගී වීමට මෙවලම් සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා වෙත පැමිණියහ.” පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සිනොවියෙව් පක්‍ෂ නායකයාගේ නියෝගය අනුව ඔවුන්ට ධාතු පිටතට ගැනීමට සිදු විය

ලෙජන්ඩ්ස් පොතෙන් සහ නෙවියන්ස්ක් කුළුණ විය කර්තෘ ෂකින්කෝ ඊගෝර්

මෙම ප්‍රදර්ශනය අසල ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ සොහොන සැමවිටම ජනාකීර්ණයි. මාර්ගෝපදේශකයාගේ කටහඬ මෙහි විශේෂයෙන් ගාම්භීර වේ: "හර්මිටේජ් එකතුවේ අභිමානය ... රුසියානු රිදී කර්මාන්තයේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් ..." ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ රිදී සොහොන ඇත්තෙන්ම

රුරිකොවිචි කුමරු (කෙටි චරිතාපදාන) පොතෙන් කර්තෘ Curd Oleg Viktorovich

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගෙන් පැවත එන්නන් බටුගේ ආක්‍රමණයේ වසර ගණනාවක් අප පිටුපස සිටියද, විනාශයට පත් රුසියානු දේශයට සාමකාමී ජීවිතයක් තවමත් පැමිණ නැත. ඉතිහාසඥ V.V. Kargalov අනුව, XIII සියවසේ අවසාන කාර්තුව සඳහා. ටාටාර්වරු රුසියාවට එරෙහිව අවම වශයෙන් වැදගත් ව්‍යාපාර පහළොවක්වත් කළහ.

XV. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ උතුරු-නැගෙනහිර රුසියාව

(අඛණ්ඩව)

ඇලෙක්සැන්ඩර්. - නෙවා ජයග්රහණය. - අයිස් මත සටන. - සහෝදර ඇන්ඩ්‍රි සමඟ එදිරිවාදිකම්. - ටාටාර්වරුන් සඳහා ප්‍රතිපත්තිය. - නොව්ගොරොඩ් හි කරදර. - ටාටාර් ඉලක්කම් සහ උපහාර එකතු කරන්නන්. - අවසාන ගමනගෝල්ඩන් හෝඩ් වෙත සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණය. - ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ටාටාර් රඳා පැවැත්මේ ස්වභාවය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ පෞරුෂය

ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් උතුරු රුසියාවේ එම ඓතිහාසික පුද්ගලයින්ට අයත් වන අතර, මහා රුසියානු ජනතාවගේ ප්රධාන ලක්ෂණ වඩාත් පිළිබිඹු විය: ප්රායෝගික මනස, කැමැත්තෙහි ස්ථිරභාවය සහ චරිතයේ නම්යශීලීභාවය හෝ තත්වයන්ට අනුකූල වීමේ හැකියාව. ඔහු සිය තරුණ කාලය වැඩි කාලයක් ගත කළේ Veliky Novgorod හි, එහිදී Suzdal boyars ගේ නායකත්වය යටතේ, ඔහු තම පියා වන Yaroslav Vsevolodovich වෙනුවට පත් විය. 1236 සිට, යාරොස්ලාව්ට කියෙව් මේසය ලැබුණු විට, ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වාධීන නොව්ගොරොඩ් කුමරු ලෙස සිටියේය. මෙම වසර Veliky Novgorod හි ගත කළ බවට සැකයක් නැත විශාල බලපෑමක්ඔහුගේ මනස හා චරිතය වර්ධනය කිරීමට. වෙළඳ නගරයක ක්‍රියාශීලී, ප්‍රබෝධමත් ජීවිතය, බටහිර විදේශිකයන්ගේ නිරන්තර පැමිණීම සහ රාජකීය බලය සමඟ වීචේ අඛණ්ඩව පාහේ අරගලය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කෙරෙහි ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළ අතර, එම අනුකූලතාවයේ වර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. චරිතය සහ එම නම්‍යශීලීභාවය, ඔහුගේ සියලු පසුකාලීන ක්‍රියාකාරකම් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ස්ථිර කැමැත්තක් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. අභ්යන්තර ගුණාංගඅලංකාර සහ තේජාන්විත ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පෙනුම ද අනුරූප විය.

1239 දී විසි හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් පොලොට්ස්ක් කුමරු බ්‍රියාචිස්ලාව්ගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. ඔහු සහ "කැඳ සවි" එහිදී Toropets, විවාහ මංගල්යය සිදු, i.e. මංගල භෝජන සංග්රහයක් දුන්නා; "සහ නොව්ගොරොද්හි තවත්"; එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සිය පාලන සමයට ආපසු පැමිණි පසු, මෙහි පුළුල් මංගල්‍යයක් ද සංවිධානය කළේය. ඊට පසු, ඔහු සහ Novgorodians ෂෙලෝන් ගඟේ කුඩා නගර පිහිටුවා ඇත, i.e. ඔවුන්ගේ දේපළවල බටහිර මායිම් ශක්තිමත් කරයි; පැහැදිලිවම එවැනි බලකොටු සඳහා හදිසි අවශ්‍යතාවයක් එවකට තිබුණි.

නෙවා සටන 1240

ඔබ දන්නා පරිදි, වේලිකි නොව්ගොරොඩ් කොතරම් සතුටු වූවාද යත්, බටුගේ ආක්‍රමණයේ කුණාටුව ඔහු පසුකර ගිය අතර ඔහුගේ භූමියේ ගිනිකොන දෙසින් පමණක් විනාශ විය. නමුත් ඒ අතරම, බටහිර අසල්වැසියන්, ඔවුන් අතර කුමන්ත්‍රණයක් කරනවාක් මෙන්, ඊසානදිග රුසියාවේ පරාජයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඉක්මන් වන්නේ වේලිකි නොව්ගොරොඩ් ජනාකීර්ණ කිරීම, එයින් වොලොස්ට් ඉවත් කිරීම, කොල්ලකෑම, එහි තදාසන්න ප්‍රදේශ විනාශ කිරීම සහ ගම්මාන. ඒවා නම්: ස්වීඩන ජාතිකයන්, ලිවෝනියානු ජර්මානුවන් සහ ලිතුවේනියාව. මෙම බාහිර සතුරන්ට එරෙහි අරගලයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ විශිෂ්ට දක්ෂතා සොයාගෙන නොමැකෙන තේජසින් වැසී ගියේ මෙහිදීය. ඔහුගේ බර හස්තය මුලින්ම අත්විඳින ලද්දේ සුද්දෝ ය. ස්වීඩන ජාතිකයන් ක්‍රමයෙන් තම ආධිපත්‍යය පතුරුවන ෆින්ලන්ත බොක්කෙහි උතුරු වෙරළ තීරයේ දී නොව්ගොරොඩියන්වරුන් ඔවුන් සමඟ ගැටුණු බවත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ආගම බවත් දන්නා කරුණකි. නමුත් 1240 දී එරික් එරික්සන් රජුගේ පාලන සමයේදී නොව්ගොරෝඩියන්වරුන්ට එරෙහිව ස්වීඩන් ව්‍යාපාරයට ආසන්නතම හේතුව කුමක්දැයි අපි හරියටම නොදනිමු. රුසියානු බෝල්ටික් ඉඩම් ආයුධ බලයෙන් කතෝලික ආගමට යටත් කරන ලෙස ස්වීඩන ජාතිකයන් සහ ලිවෝනියානු ජර්මානුවන් ඉල්ලා සිටි පාප් පණිවිඩවල බලපෑම යටතේ එය සිදු කර ඇති බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. ස්වීඩන් උද්ඝෝෂනයේ සැබෑ ඉලක්කය වූයේ, පෙනෙන විදිහට, නෙවා වෙරළ තීරය අත්පත් කර ගැනීම සහ එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, වයඹ යුරෝපය සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙළඳාමේ ප්රධාන මාර්ගය අල්ලා ගැනීමයි; එපමණක් නොව, සමහර විට, ලැඩෝගා ද අදහස් කර ඇති අතර, එය වරංගියානු රජවරුන් දිගු කලක් සන්තකයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත.

නෙවා මුඛයේ ස්වීඩන් මිලීෂියාවේ පෙනුම ගැන නොව්ගොරොඩ් වෙත ආරංචි වූ විට, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට තම පියාට, එවකට ව්ලැඩිමීර්හි මහා ආදිපාදවරයාට උදව් කිරීමට හෝ විවිධ තදාසන්න ප්‍රදේශවලින් හමුදාවක් එකතු කිරීමට කාලය නාස්ති කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. Novgorod හි volosts. සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ වේගය සහ අධිෂ්ඨානය මත බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. එබැවින්, ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ යාච්ඥා කර Vladyka Spiridon වෙතින් ආශීර්වාද ලබා ගැනීමෙන් පසු, ඔහු වහාම පිටත් වූයේ නොව්ගොරොඩ් සහ ඔහුගේම පිරිවර සමඟ පමණි. අතරමගදී, ඔහු ලැඩෝගා වැසියන් සමඟ එක් වූ අතර, මෙම බලවේග කිහිපය සමඟ, සතුරන් හමුවීමට ඉක්මන් විය. ඔවුන් නෙවා හි දකුණු ඉවුරේ ඉෂෝරා ගඟේ සන්ධිස්ථානයේ කඳවුරු බැඳ සිටින බව ඔහු සොයා ගත් අතර, ඔවුන්ට සිහිය පැමිණීමට ඉඩ නොදී, ඔවුන්ට වේගයෙන් පහර දුන්නේය (ජූලි 15, 1240). ස්වීඩන ජාතිකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජයට පත් විය; පසුදා රාත්‍රියේ ඔවුහු මාතෘභූමියට විශ්‍රාම ගැන්වීමට ඉක්මන් වූහ. රුසියානු වංශකථාවට අනුව, ලැඩෝගා සහ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට මිනිසුන් විසි දෙනෙකුට වඩා මිය ගිය බව කියනු ලැබේ. ඒ අතරම, ඇය වඩාත් කැපී පෙනෙන රුසියානු නයිට්වරුන් හය දෙනෙකුගේ සූරාකෑම් විස්තර කරයි; ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් නොව්ගොරොඩියන්වරුන් වීම කුතුහලයට කරුණක් වන අතර ඉතිරි තිදෙනා කුමරුගේම කණ්ඩායමට අයත් වූහ. නිදසුනක් වශයෙන්, Novgorodian Gavrilo Oleksinich, නැවෙන් පැන යන සතුරන් ලුහුබඳිමින්, පුවරුවට පැන, අශ්වයා සමඟ වතුරට විසි කරන ලදී; නමුත් කිසිදු හානියක් නොමැතිව ජලයෙන් පිටතට පැමිණ නැවත සටනට පැමිණියේය. රාජකීය තරුණයන්ගෙන් එක් අයෙකු වූ සාවා, ස්වීඩන් නායකයාගේ රන් ගෝලාකාර කූඩාරම වෙත ගොස් ඔහුගේ කුළුණ කපා දැමීය. කූඩාරම කඩා වැටුණා; එය රුසියානුවන් සතුටු කළ අතර සතුරන් අධෛර්යමත් කළේය. තවත් තරුණ කුමාරයෙකු වන රත්මීර් පයින් බොහෝ සතුරන්ට පහර දී ඔවුන් විසින් වට කර දරුණු තුවාල වලින් වැටී සිටියේය. නෙවා ජයග්‍රහණය ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත සාමාන්‍ය අවධානය යොමු කළ අතර ඔහුට විශාල කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. මෙම ජයග්‍රහණය සමකාලීනයන් කෙරෙහි ඇති කළේ කෙතරම් ප්‍රබල හැඟීමක් ද යන්න ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සටනට පෙර පෙනුම පිළිබඳව එකවර වර්ධනය වූ පුරාවෘත්තයෙන් පෙන්නුම් කරයි. බොරිස් සහ ග්ලෙබ් ඉෂෝරා දේශයේ වැඩිමහල් පෙල්ගුසිට.

1242 ජර්මානුවන් සමඟ අයිස් සටන

ලිවෝනියානු ජර්මානුවන් සමඟ වඩාත් මුරණ්ඩු යුද්ධයක් සිදු විය. එම කාලය වන විට, ඕඩර් ඔෆ් ද අසිපත, ටියූටොනික් නියෝගය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ශක්තිමත් වී, නොව්ගොරොඩ් රුසියාවට එරෙහිව සිය ප්‍රහාරාත්මක ව්‍යාපාරය නැවත ආරම්භ කළ අතර, විශේෂයෙන්, එයට ආසන්නතම Pskov කලාපයට ප්‍රහාර එල්ල කළේය. නෙවා සටනේ වර්ෂයේදීම, ජර්මානුවන්, රුසියානු ද්‍රෝහියා වන යාරොස්ලාව් ව්ලැඩිමිරොවිච් (ඔහුගේ පියා වන පීස්කොව්හි ව්ලැඩිමීර්ගේ අඩිපාරේ ගිය) සමඟ එක්ව ඉස්බෝර්ස්ක් හි පිස්කොව් උප නගරය අල්ලා ගත්හ. Pskovians ඔවුන්ට විරුද්ධ වූ නමුත් පරාජයට පත් විය. එවිට ජර්මානුවන් Pskov වටලනු ලැබූ අතර එහිදී අභ්‍යන්තර නොසන්සුන්තාව ඇති විය. වංශකථාවට අනුව, ට්වර්ඩිල් ඉවන්කොවිච්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් සමහර ද්‍රෝහී පක්ෂය සතුරන් පහත් කළේය. මෙම Tverdilo (ඔහු සුප්රසිද්ධ Novgorod posadnik Miroshka Nezdilich ගෙන් පැවත එන්නෙකු බව පෙනේ) Pskov හි posadnik කාර්යාලය අල්ලාගෙන ඔහුගේ ප්රතිවාදීන්ට එරෙහිව කෝපයට පත් විය; එබැවින් බොහෝ පුරවැසියන් ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙත පලා ගියහ. විරුද්ධ නොවී, ජර්මානුවන් ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ තවදුරටත් ව්‍යාප්ත කළහ; ලුගා ගඟ තරණය කර, මෙම භූමිය තමන් වෙනුවෙන් ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා, කොපෝර්ස්කි පල්ලියේ බලකොටුවක් තැබීය. ඔවුන් වෙත ගිය චූඩි සහ වෝඩි සමූහයන් සමඟ ඔවුන් සැතපුම් තිහක් පමණ නොව්ගොරොද් වෙත ළඟා වී, භාණ්ඩ සමඟ වෙළෙන්දන් අල්ලාගෙන, ගම්වාසීන්ගෙන් අශ්වයන් සහ ගවයන් රැගෙන ගියහ. ඒ නිසා ඉඩම සීසන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. ව්යසනයන් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, නොව්ගොරොඩ් දේශයේ ලිතුවේනියානු වැටලීම් එකල තීව්ර විය. මේ අතර, නොව්ගොරොඩියන්වරු කුමාරයෙකු නොමැතිව වාඩි වී සිටියහ.

ඔවුන්ගේ නිදහස සහ රාජකීය බලයේ සීමාව ගැන සැමවිටම ඊර්ෂ්‍යා කළ පුරවැසියන් ඇලෙක්සැන්ඩර් සමඟ රණ්ඩු වීමට සමත් වූ අතර ඔහු සුස්ඩාල් කලාපයේ තම පියා වෙත විශ්‍රාම ගියේය. නොව්ගොරොඩියන්ස් කුමරුගෙන් විමසීමට යාරොස්ලාව් වෙත යැවූ අතර ඔහු ඔහුගේ අනෙක් පුත් ඇන්ඩ්‍රේව පත් කළේය. නමුත් එවැනි දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන්ට ඇලෙක්සැන්ඩර් අවශ්‍ය බව ඔවුන් තේරුම් ගත් අතර, ඔවුන් ඔහුව ඉල්ලා සිටීමට බෝයාර්වරුන් සමඟ ව්ලැඩිකා ස්පිරිඩන් යැවීය. යාරොස්ලාව් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම ඉටු කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් දක්ෂ ලෙස හා ඉක්මනින් කරුණු නිවැරදි කළේය. ඔහු ඉදිවෙමින් පවතින කොපෝරි බලකොටුව විනාශ කර, ජර්මානුවන් වොඩ්ස්ක් කලාපයෙන් පලවා හැර, චූඩ් සහ වොෂාන් වෙතින් පරිවර්තනය වූ බොහෝ දෙනා එල්ලා මරා දැමීය. නමුත් මේ අතර, ජර්මානුවන්, ද්‍රෝහීන්ගේ සහාය ඇතිව, Pskov අල්ලා ගැනීමට සමත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් තම පියාගෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටියේ තම සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ බිම් මට්ටමේ හෝ සුස්ඩාල් රෙජිමේන්තුවලට උදව් කරන ලෙසයි. අනපේක්ෂිත ලෙස Pskov අසල පෙනී සිටි අතර ජර්මානු බලකොටුව අල්ලා ගත්තේය. මෙතැන් සිට, කාලය නාස්ති නොකර, ඔහු ලිවෝනියාවේ දේශසීමා වෙත ගියේය.

ජර්මානුවන්ට එරෙහිව මෙම ව්‍යාපාරය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ දැහැමි පුරුද්දට අනුව, ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතා ඕනෑකමින් යාච්ඤා කළේය. මාර්ගය වන විට, වංශකථාවට අනුව, මෙම දක්ෂ මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ ආරවුල විනිශ්චය කරන ලෙස ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ජර්මානුවන්, විශාල බලවේගයක් එක්රැස් කර, "ස්ලාවික් ජනතාව යටත් කර ගැනීමට" පුරසාරම් දෙඩුවේය. කෙසේ වෙතත්, එකල ජර්මානුවන් සමඟ රුසියාවේ අරගලය දැනටමත් ජර්මානු ආධිපත්‍යය සඳහා වූ ප්‍රකාශයන්ගෙන් ඇවිළුණු ගෝත්‍රික සතුරුකමක ස්වභාවයක් ගෙන ඇති බව වාර්ෂික කතාවෙන් පැහැදිලි වන අතර එය සැබවින්ම අධික විය. මෙම අරගලයේ තිත්තකමේ ස්වභාවය ජර්මානු වංශකථාවෙන් ද සනාථ වේ, එහි පවසන්නේ නයිට්වරු හැත්තෑවක් දක්වා මිය ගිය බවයි. සහ නයිට්වරු හය දෙනෙක් සිරකරුවන් ලෙස අල්ලා ගත්හ.

දියුණු නොව්ගොරොඩ් කඳවුරු අසාර්ථක වූ විට, ඇලෙක්සැන්ඩර් පීපස් විල වෙත පසුබැස ගිය අතර, මෙහි අයිස් මත ඔහු උස්මේනි පත්‍රිකාව අසල කොතැනක හෝ ජර්මානුවන් සහ ලිවෝනියානු චුඩ්ගේ ඒකාබද්ධ හමුදාවන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. මෙය එසේ හැඳින්වේ. අයිස් මත සටන අප්රේල් 5 වන දින සිදු විය; නමුත් අයිස් තවමත් ශක්තිමත් වූ අතර සටන් කරන හමුදා දෙකේම බරට ඔරොත්තු දුන්නේය. ජර්මානුවන් ඔවුන්ගේ සුපුරුදු අනුපිළිවෙලට කුඤ්ඤයක (හෝ, රුසියාව එය හැඳින්වූ පරිදි, ඌරෙකු ලෙස) පෙලගැසී රුසියානු රෙජිමේන්තු හරහා සහ හරහා සිදුරු කළහ. නමුත් පසුකාලීනව ලැජ්ජාවට පත් නොවීය: කුරිරු අතින් අතට සටනකින් පසුව, රුසියානුවන් සතුරා කුඩු කර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජය කළහ; ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුව අයිස් හරහා මීටර් හතක් දුරින් ගෙන ගියහ. සමහර නයිට්වරු පනහක් දක්වා ගෙන ඇත; ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අශ්වයා පිටුපසින් ඇවිද ගිය අතර, ඔහු ජයග්‍රාහී රෙජිමේන්තු සමඟ Pskov වෙතට ඇතුළු වූ විට, පුරවැසියන් සහ පූජකයන් විසින් කුරුස සහ බැනර් සමඟ මුණගැසුණි. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ටේල් ඔෆ් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කතුවරයා, ඔහුගේ කීර්තිය "අරරත් කඳුකරයට සහ මහා රෝමය දක්වා" පැතිරී ගිය බව නිරූපනය කරයි: "අනේ පිස්කොව්හි ජනතාවනි! ඔබට අමතක නම් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් (විදේශිකයන්ගෙන් ඔබව නිදහස් කළ) ) නැතහොත් ඔහුගේ පවුලෙන් පසුබසින්න, ඔහුගේ පරම්පරාවෙන් කිසිවෙක් පිළි නොගන්න, ඔවුන් අවාසනාවන්ත ලෙස ඔබ වෙත පැමිණෙනු ඇත, එවිට ඔබ දෙවියන් වහන්සේව අමතක කළ, ඊජිප්තුවේ වැඩවලින් ඔවුන්ව ගෙනැවිත් කාන්තාරයේ පොඟවා ගත් යුදෙව්වන් මෙන් වනු ඇත. මන්නා සහ බේක් කළ ඩයි වර්ග සමඟ. අයිස් සටනෙන් පසු, ලිවෝනියානු ජර්මානුවන් සාමය සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙත යවා එය අවසන් කර, වොඩ්ස්ක් සහ පිස්කොව් ප්‍රදේශ අතහැර දමා, සිරකරුවන් සහ ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ආපසු ලබා දුන්හ. මේ අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් ලිවෝනියානු සහ ටියූටොනික් නියෝග නැගෙනහිර පැත්තට ගෙනයාමට බාධා කළේය. Peipus විල; මෙම ලෝකය දෙපාර්ශ්වය අතර ස්ථාපිත වූයේ ආසන්න වශයෙන් පසු ශතවර්ෂවල පැවති එකම සීමාවන්ය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ අයිස් මත සටන. V. Nazaruk විසින් සිතුවම, 1984

1245 ලිතුවේනියාවට එරෙහිව ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජයග්‍රහණය

නොව්ගොරොද්හි රුසියාව මධ්‍යස්ථව ජයග්‍රහණයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් අතර, යූරියෙව් සහ පීපස් විලෙහි බටහිර පැත්තේ තිබූ අනෙකුත් දේපළ ජර්මානුවන්ට පිටුපසින් තබා ගියේය. මන්ද, ඔවුන් හැර, තවත් බොහෝ සතුරන් සිටියහ. මාර්ගය වන විට, වැඩි වැඩියෙන් බලය ලබා ගනිමින් සිටි ලිතුවේනියාව, නොව්ගොරොඩ්ගේ දේපළවල ගැඹුරම ආක්රමණය කළේය. 1245 දී ඇය Bezhets සහ Torzhok වෙත විනිවිද ගියාය. Novotors සහ Tverites විසින් ලුහුබැඳ ගිය විශාල ජනකායක් සමඟ මෙතැන් සිට ආපසු පැමිණි ලිතුවේනියානු කුමාරවරු ටොරොපෙට්හි රැකවරණය ලබා ගත්හ. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නොව්ගොරෝඩියන්වරුන් සමඟ පැමිණ, ටොරොපෙට්ස් ලිතුවේනියාවෙන් නිදහස් කර, ලිතුවේනියානු කුමාරවරුන් අට දෙනෙකු දක්වා ඔවුන්ගේ පිරිවර සමඟ සමූලඝාතනය කර, ඇයගෙන් සියල්ල කොල්ලකෑවේය. Novgorodians පසුව ආපසු ගෙදර ගියේය. එහෙත් රුසියාවට පහර දීමෙන් ලිතුවේනියාව අධෛර්යමත් කිරීම සඳහා පහර සම්පූර්ණ කිරීම අවශ්ය බව ඇලෙක්සැන්ඩර් සැලකුවේය. ඔහු ඔහුගේ මිදුලෙන් එකක් සමඟ, i.e. එක් රාජකීය පිරිවරක් සමඟ ඔහු ස්මොලෙන්ස්ක් සහ පොලොට්ස්ක් ඉඩම්වල ලිතුවේනියානුවන් ලුහුබැඳ ගොස් තවත් දෙවරක් (ෂිෂිච් අසල සහ උස්වියට් අසල) ඔවුන්ව පරාජය කළේය.

මේ අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් කඩුවේ බලයෙන් රුසියාවේ බටහිර සතුරන් තිදෙනාම හීලෑ කළේය. නමුත් එසේ නොවුවහොත් ඔහුට වෙනත් ක්ෂේත්‍රයක, ආසියාතික ම්ලේච්ඡයන්ගේ පැත්තෙන් ක්‍රියා කිරීමට සිදු විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ගමන හෝඩ් වෙත සහ මහා මොන්ගෝලියානු ඛාන්ගේ උසාවියට

නෙව්ස්කි වීරයාගේ කතාවේ කතුවරයා පවසන්නේ, ඔහුගේ පියා වන යාරොස්ලාව් බටුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර්ව හෝඩ් වෙත කැඳවීමට යවා ඔහුට මෙසේ පවසන ලෙස අණ කළ බවයි: “දෙවියන් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් බොහෝ මිනිසුන් යටත් කර ගත්හ; ඔබ පමණක් කරන්නේද? මගේ බලයට යටත් වීමට අවශ්‍ය නැද්ද? ඔබට ඔබේ දේශය බේරා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, මා වෙත එන්න, මගේ රාජ්‍යයේ ගෞරවය සහ තේජස ඔබට දැකගත හැකිය. ඇලෙක්සැන්ඩර් රොස්ටොව් බිෂොප් කිරිල්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබාගෙන හෝඩ් වෙත ගියේය. ඔහුව දුටු බටු තම වංශවතුන්ට මෙසේ කීවේය: "ඔවුන් මට සමාන කුමාරයෙකු නොමැති බව ඔවුන් මට සත්‍යය පැවසුවා"; ඔහුට විශාල ගෞරව සහ බොහෝ තෑගි පවා දුන්නේය. එවැනි කථා ආදරණීය වීරයෙකු පිළිබඳ කතාවක සුපුරුදු සැරසිලි වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. හෝඩ් අපේ කුමාරවරුන්ට තෑගි වැස්සේ නැත; ඊට පටහැනිව, දෙවැන්නා සිටියේ ඛාන්, ඔහුගේ භාර්යාවන්, ඥාතීන් සහ වංශාධිපතීන්ට උනන්දුවෙන් තෑගි බෙදා දීමට ය. වෙනත් වංශකතාවලට අනුව, තරුණ කුමාරයා මීට පෙර බටුයෙව් හෝඩ් වෙත ගොස් ඇති අතර, බොහෝ විට ඔහුගේ පියා සමඟ එහි ගොස් ඇත: සැකයක් නැත, මෙම දෙවැන්නෙන් ඔහු බලවත් ටාටාර් හමුදාව ඉදිරියේ නිහතමානී වීමට ඉගෙන ගත් අතර තවත් විවෘත ප්‍රතිරෝධයක් ගැන නොසිතන්නට විය. යාරොස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු අනුගමනය කළ ඔහුගේ සහෝදරයා වන ස්වියාටොස්ලාව් යූරියෙව්ස්කි, ජ්යෙෂ්ඨ ව්ලැඩිමීර් මේසය ගත්තේය. නමුත් දැන් රාජ්‍ය පාලනයේ සියලු ආකාරයේ වෙනස්කම් සිදු කර ඇත්තේ ඛාන්ගේ අවසරය ඇතිව පමණි. එමනිසා, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඇන්ඩ්‍රේ නැවතත් ගෝල්ඩන් හෝඩ් වෙත ගියහ, බොහෝ විට රජකම් ගැන කලබල විය හැකිය. බටු ඔවුන්ව මහා කණ්ඩායමට ඛාන් මෙන්ගු වෙත යැවීය. සහෝදරයන් මේ දුෂ්කර හා දිගු ගමන කළා. ඔවුන් වසර දෙකකට පමණ පසු ආපසු ගෙදර ගිය අතර, මහා රාජ්‍යයන් දෙකම සඳහා ඛාන්ගේ ලේබල රැගෙන ගියහ: ඇලෙක්සැන්ඩර් - කියෙව් සඳහා, ඇන්ඩ්‍රෙයි - ව්ලැඩිමීර් සඳහා. පැරණි දිනවල, බෑණනුවන් සැමවිටම තම මාමාවරුන්ගේ ජ්‍යෙෂ්ඨත්වයට ගරු නොකළ නමුත් දැන් කුමාරවරුන් කෙරෙහි ඊටත් වඩා ඉහළ බලයක් දර්ශනය වී ඇත, පැරණි ගෝත්‍රික සිරිත් විරිත්වලට අගෞරව කිරීම වඩාත් සුලභ වෙමින් පවතී. ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ඇන්ඩ්‍රි නැවත පැමිණීමට පෙර පවා, ඔවුන්ගේ බාල සොහොයුරු මිහායිල්, මොස්කව් කුමරු, ව්ලැඩිමීර්ගේ මහා පාලනය ඔහුගේ මාමා වන ස්වියාටොස්ලාව්ගෙන් ලබා ගත්තේය. නමුත් හොරොබ්‍රයිට් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන මයිකල් ලිතුවේනියාව සමඟ ඇති වූ සටනේදී ඉක්මනින්ම මිය ගියේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඇන්ඩ්රේ

ඇලෙක්සැන්ඩර්, පැහැදිලිවම, ව්ලැඩිමීර්ගේ පාලනය ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේ වෙත යාම ගැන සතුටු නොවීය. Kyiv රුසියාවේ සියලුම නගරවලට වඩා පැරණි ලෙස සලකනු ලැබුවද, එය නටබුන් විය. නෙව්ස්කි වීරයා එහි නොගිය අතර, මහා නොව්ගොරොඩ්හි හෝ ඔහුගේ සුස්ඩාල් වොලොස්ට්හි නැවතී, අගනුවර ව්ලැඩිමීර් අත්පත් කර ගැනීමට අවස්ථාවක් එනතුරු බලා සිටියේය. ඇන්ඩ්‍රේගේ නොසැලකිලිමත්කම ඔහුට මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට උපකාරී විය.

එකල, Suzdal Rus හි, නැතිවූ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ මතකය තවමත් කුමාරවරුන් සහ සටන්කරුවන් අතර මෙන්ම ජනතාව අතරද නැවුම් විය. බොහෝ දෙනෙක් නොඉවසිලිමත්ව ලැජ්ජා සහගත වියගහ විඳදරාගත්හ. Andrey Yaroslavich ඔවුන්ගේ අංකයට අයත් විය. ව්ලැඩිමීර් හි මහා ආදිපාදවරයා වූ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ ඩැනියෙල් රොමානොවිච් ගැලිට්ස්කිගේ දියණිය සමඟ විවාහ වූ අතර, බොහෝ විට ඔහුගේ මාමණ්ඩිය සමඟ වියගහ පෙරලා දැමීමේ අදහස ඇති කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඇන්ඩ්‍රේගේ සැලසුම් ගැන සර්ටක් වෙත වාර්තා කළ ප්‍රතිවාදීන් සහ නපුරු අය සිටියහ. ඛාන් ඔහුට එරෙහිව හෝඩ් කුමරු නෙව්රියුයිගේ අණ යටතේ කෝට්යන් සහ ඇලබුගා ආණ්ඩුකාරවරුන් සමඟ හමුදාවක් යැවීය. මේ ගැන ඇසූ ඇන්ඩ්‍රේ මෙසේ කෑගැසුවේය: "ස්වාමීනි! අපි කොපමණ කාලයක් රණ්ඩු වී එකිනෙකාට ටාටාර්වරුන් ගෙන එයිද; මට ටාටාර්වරුන්ට සේවය කිරීමට වඩා විදේශ රටකට යාම හොඳය." කෙසේ වෙතත්, ඔහු සටන් කිරීමට එඩිතර වූ නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දිනා ගැනීමට තරම් දුර්වල වූ අතර, නොව්ගොරොඩ් වෙත පලා ගියේය. නොව්ගොරොඩියන්වරුන් විසින් පිළි නොගත් ඔහු තම බිරිඳ සහ ඔහුගේ බෝයාර්වරුන් සමඟ මුහුද හරහා ස්වීඩන් රජු වෙත විශ්‍රාම ගිය අතර ඔහු සමඟ ටික කලකට රැකවරණය ලැබුණි. Suzdal දේශයේ Nevryuy ආක්‍රමණය සමහර කලාපවල නව විනාශයකට තුඩු දුන්නේය; මෙම නඩුවේදී Pereyaslavl-Zalessky විශේෂයෙන් දුක් වින්දා. ප්‍රවෘත්ති තිබේ, ටාටාර් හමුදාව ඇන්ඩ්‍රි වෙත යැවීම ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච්ගේම කූටෝපායන්ට ආරෝපණය කරන කෙතරම් සාධාරණද යන්න අපි නොදනිමු. නෙව්රියෙව් ආක්‍රමණයේදී (1252) ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ටක් අසල හෝඩ් හි සිටි බවත් ව්ලැඩිමීර් පාලනය කිරීමට ඛාන්ගේ ලේබලයක් සමඟ ආපසු පැමිණි බවත් අපි දනිමු. කියෙව්හි මෙට්‍රොපොලිටන් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල් II එවකට සිටියේ ව්ලැඩිමීර් හි ය. ඔහු, කුරුස සහිත පූජකවරුන් සහ සියලුම පුරවැසියන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව ගෝල්ඩන් ගේට්ටුවේදී මුණගැසී ඔහුගේ පියාගේ මේසය මත ආසන දෙව්මැදුරේ ඔහුව වාඩි කළේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ නොව්ගොරොඩ්

ඇලෙක්සැන්ඩර් සුස්ඩාල් දේශයේ අවසාන ටාටාර් ආක්‍රමණයේ අංශු මාත්‍ර ක්‍රියාකාරීව විනාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය: ඔහු පන්සල් අලුත් කළේය, නගර ශක්තිමත් කළේය සහ වනාන්තරවල සහ වනයේ සරණාගතයින් රැස් කළේය. නමුත් සාමකාමී සිවිල් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දුෂ්කර වූ කාලය අහිතකර විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් I නෙව්ස්කි ඔහුගේ දස වසරක මහා පාලනය ගත කළේ අභ්‍යන්තර හා බාහිර සතුරන් විසින් ඇති කරන ලද අඛණ්ඩ ශ්‍රමය සහ කාංසාවන් තුළ ය. සියල්ලටම වඩා, නොව්ගොරොඩ්ගේ කටයුතු ඔහුට කනස්සල්ලක් ඇති කළේය. සුස්ඩාල් දේශය මත දැඩි ලෙස බර වූ මොන්ගෝලියානු වියගහ මුලදී මහා නොව්ගොරොඩ්ට වඩා එහි ආධිපත්‍යය දුර්වල කළද, කෙසේ වෙතත්, පළමු අවස්ථාවෙහිදී, උතුරු රුසියාවේ මෙම අර්ධ දෙකේ පෙර පැවති අන්‍යෝන්‍ය සබඳතා නැවත නැවතත් සිදු විය. ව්ලැඩිමීර්ගේ මහා පාලන සමයේ ස්ථාපිත වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ ප්රතිපත්තිය නැවත ආරම්භ කළේය. ඔහු නිරන්තරයෙන් නොව්ගොරොඩ්ව තම අත යට තබාගෙන ඔහුගේම පුත්‍රයෙකු කුමාරයෙකු ලෙස, සාරාංශයක් ලෙස, ඔහුගේ ආණ්ඩුකාරයා ලෙස පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙම ස්ථානය ඔහුගේ පුත් Vasily විසින් ගන්නා ලදී. තරුණයා තම පියාගේ අඩිපාරේ ගමන් කළ අතර, ලිතුවේනියාව සහ ලිවෝනියානු ජර්මානුවන්ට එරෙහි සටනේදී ඔහුව වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉක්මනින් සමත් වූ අතර, නැවත වරක් නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට සහ පිස්කොවියන්ට එරෙහිව සතුරු ක්‍රියාමාර්ග විවෘත කළේය. නමුත් වේලිකි නොව්ගොරොඩ්හි බොහෝ පුරවැසියන් ඔවුන්ගේ වීචේ නියෝග සහ නිදහස සියල්ලටම වඩා අගය කළ අතර ශක්තිමත් සුස්ඩාල් කුමරු මත යැපීමෙන් නැවතත් බර පැටවීමට පටන් ගත්හ. මෙම සබඳතා සම්බන්ධයෙන් පොසාඩ්නික් වල සාමාන්‍ය වෙනසක් සිදු විය. 1243 දී ස්ටෙපාන් ට්වර්ඩිස්ලාවිච් මිය ගියේය. ඔහු නියෝජනය කරන්නේ වසර දහතුනක් තම තනතුර දැරූ පොසාඩ්නික් කෙනෙකු පිළිබඳ අප දන්නා එකම උදාහරණය සහ ඔහුගේ තනතුරේ සාමකාමීව මිය ගිය බවයි. Vasily Alexandrovich නොව්ගොරොඩ් මේසය අල්ලාගෙන සිටින විට, Anania Posadnik වූ අතර, Novgorod නිදහසේ ජ්වලිත ආරක්ෂකයෙකු ලෙස මිනිසුන් විසින් ආදරය කරන ලදී. නමුත් Tverdislav පවුල posadnichestvo සඳහා ඔවුන්ගේ හිමිකම් අත්හැරියේ නැත; ඔහුගේ මුනුබුරා වන මිඛල්කෝ ස්ටෙපනොවිච්, පෙනෙන විදිහට, දැනටමත් සුස්ඩාල් ආධාරකරුවන්ගේ සහාය ඇතිව මෙම ගෞරවය ලබා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ජනතාවගේ පාර්ශ්වයේ ජයග්‍රහණය ප්‍රකාශ වූයේ ඇය වාසිලි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නෙරපා හැර ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේ බාල සොහොයුරා වන යාරොස්ලාව් යාරොස්ලාවිච් රජ කිරීමට කැඳවීමෙනි.

මහා ආදිපාදවරයා එවැනි ස්වයං කැමැත්තක් ඉවසා සිටීමට අදහස් නොකරන බව පෙන්වීමට ප්රමාද නොවීය. ඔහු ඉක්මනින්ම Suzdal රෙජිමේන්තු සමඟ Torzhok වෙත පැමිණියේය, එහිදී ඔහුගේ පුත් Vasily තවමත් රඳවාගෙන සිටියේය. සහ මෙතැන් සිට නොව්ගොරොඩ් වෙත ගියේය. යාරොස්ලාව් පිටත්ව යාමට ඉක්මන් විය; සුපුරුදු කැලඹීම් සහ කුණාටු සහිත සන්ධ්‍යාවන් නගරයේ සිදු විය. කුඩා මිනිසුන්, i.e. පොසඩ්නික් ප්‍රමුඛ සාමාන්‍ය ජනතාව ආයුධ සන්නද්ධව ප්‍රධාන රැස්වීමේදී වැඩි බලයක් ලබා ගත් අතර, තම විරුද්ධවාදීන් පිටුවහල් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, කුමාරයා වෙත කිසිවෙකු භාර නොදෙන බවටත්, එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස සියලු දෙනා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බවටත් දිවුරුම් දුන්හ. වැඩිහිටි, හෝ වඩා සමෘද්ධිමත්, කුමාරයාගේ පැත්ත ගෙන, ධූර කාලය මිහාල්ක් ස්ටෙපනොවිච් වෙත පැවරීමට සැලසුම් කළේය. දෙවැන්නා, සන්නද්ධ මිනිසුන් සමූහයක් සමඟ, Gorodishche හෝ කුමාරයාගේ වාසස්ථානය අවට පිහිටි ශාන්ත ජෝර්ජ් ආරාමයට ඉවත් විය. මැර පිරිසට අවශ්‍ය වූයේ මිඛලොක්ගේ මිදුලට පහර දී එය කොල්ලකෑමට ය; නමුත් ත්‍යාගශීලී නගරාධිපති අනනියස් ඇයව ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ආරක්ෂා කළේය. මේ අතර, සමහර පරිවර්තකයින් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් වෙත ගොස් නොව්ගොරොද්හි සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන ඔහුට දැනුම් දුන්හ. Gorodische වටා තම හමුදාව යෙදවූ ඇලෙක්සැන්ඩර්, Posadnik Ananias පිටුවහල් කරන ලෙස veche වෙත ඉල්ලීමක් යැවූ අතර, එසේ නොමැතිනම් නගරයට පහර දෙන බවට තර්ජනය කළේය. පුරවැසියන් ඩල්මාට්හි අධිපතියා සහ දහස්වන ක්ලිම් මහා ආදිපාදවරයා වෙත යැව්වේ අපහාසවලට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙස ආයාචනය කරමිනි. නපුරු මිනිසුන්, නොව්ගොරොද් සහ අනනියස්ට එරෙහි කෝපය පසෙකට දමා නැවත ඔවුන්ගේ මේසය ගන්න. ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම ඉල්ලීම්වලට හිස නැමුවේ නැත. දින තුනක් තිස්සේ දෙපාර්ශවයම ආයුධ අතැතිව එකිනෙකාට එරෙහිව නැගී සිටියහ. සිව්වන දින, ඇලෙක්සැන්ඩර් වේචේහිදී මෙසේ පැවසීමට නියෝග කළේය: අනනියස්ට ඔහුගේ ආසනය අහිමි වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඔහු කෝපය නිවා දමනු ඇත, අනනියස් පිටව ගිය අතර, මහා ආදිපාදවරයා නොව්ගොරොඩ් වෙතට ඇතුළු වූ අතර, ස්වාමියා සහ පූජකයන් විසින් කුරුස සමඟ මුණගැසුණි (1255). ) Mikhalko Stepanovich posadnichestvo ලබා ගත් අතර Vasily Alexandrovich නැවත රාජකීය මේසය වෙත පැමිණියේය.

මෙම අවස්ථාවේදී, ස්වීඩන ජාතිකයන් නැවතත් ෆින්ලන්ත වෙරළ තීරය නොව්ගොරොඩ් වෙතින් රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ පැත්තේ සිටි එමියූහි ජනතාව සමඟ එක්ව නරෝවා ගඟේ බලකොටුවක් තැනීමට පටන් ගත්හ. නමුත් සුස්ඩාල් සහ නොව්ගොරොඩ් රෙජිමේන්තු සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ චලනය පිළිබඳ එක් කටකතාවකින් ඔවුන් පිටව ගියහ. කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඒවා ලබා දීමට අවශ්ය විය නව පාඩමඑමියූ ජීවත් වූ රට තුළට ඔහුගේ ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන ගියේය. එපමණක්ද නොව, ඔහු බොහෝ මිනිසුන්ට පහර දී හෝ වහල්භාවයට ගෙන ගියේය. වංශකථාවට අනුව, පාෂාණ හා වගුරු බිම් වලින් පිරුණු භූමියක සීතල, මීදුම සහිත කාලගුණය තුළ රුසියානු හමුදාවට මෙම මෙහෙයුමේදී විශාල දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට සිදු විය. ඉලක්කය සපුරා ගන්නා ලදී; ඉන් පසුව බොහෝ කලක් ස්වීඩන ජාතිකයන් නොව්ගොරොඩ්හි සීමාවන්ට පහර දීමට එඩිතර වූයේ නැත.

නොව්ගොරොද්හි ටාටාර් සංගණනය

දැනටමත් ඊළඟ 1257 දී නොව්ගොරොඩ් නොසන්සුන්තාව නැවත ආරම්භ විය. මෙවර ඔවුන්ට හේතුව වූයේ ටාටාර්වරුන්ට ඔවුන්ගේ තම්ගාස් සහ දසයෙන් කොටස නොව්ගොරොඩ් හි හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය බවට වූ කටකතාවකි.

1253 දී බටු මිය ගිය අතර පසුව සර්ටක් ද මිය ගියේය. බටුගේ සහෝදරයා බර්ක් කිප්චක් හෝඩ්හි රජ විය. ඒ කාලයේ පමණ මහා ඛාන්මෙංගු විසින් ටාටාර් සන්තකයේ ඇති සියලුම වැසියන්ගේ සාමාන්‍ය සංගණනයකට නියෝග කළේය නියම මාර්ගයයටත් කරගත් ජනතාවගෙන් ලැබෙන කප්පම් ප්රමාණය තීරණය කරන්න. එවැනි නියෝගයක් රුසියානු දේශයේ දැඩි ලෙස දෝංකාර දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නඩුව සම්බන්ධයෙන් සහ එහි කොන්දේසි ලිහිල් කිරීම සඳහා, ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් 1257 ගිම්හානයේදී හෝඩ් වෙත තෑගි සමඟ ගමන් කළ අතර, ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඇන්ඩ්‍රේ ඇතුළු නිශ්චිත සුස්ඩාල් කුමාරවරුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ස්වීඩනයේ සිට ආපසු ගොස් සමාදාන වීමට සමත් විය. ටාටාර්ස්. ඊළඟ ශීත ඍතුවේ දී, හෝඩ් වෙතින් ඉලක්කම් පැමිණියේය; ඔවුන් Suzdal, Ryazan, Murom යන රටවල ජනගහනය ගණන් කර ඔවුන්ගේ කුලී නිවැසියන්, ශතාධිපතියන්, දහස් ගණනක් සහ ටෙම්නිකොව්වරුන් පත් කළහ. ටාටාර්වරු සියලු ආගම්වල පූජකයන් උපහාරයෙන් නිදහස් කර ඇති නිසා කළු ජාතිකයන්, පූජකයන් සහ අනෙකුත් පූජකයන් පමණක් සංඛ්‍යාවට ඇතුළත් කර නොමැත. එවැනි නිදහස් කිරීමක් ස්ථාපිත කරන ලද්දේ ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ඔගෝඩයි විසිනි, ඔවුන් මොන්ගෝලියානු ආගමික ඉවසීමෙන් පමණක් නොව, බොහෝ විට දේශපාලන සලකා බැලීම්වලින් මඟ පෙන්වූහ. සියලුම ජනයා අතර පූජ්‍ය පක්ෂය වඩාත් බලගතු පන්තියක් වූ බැවින්, මහා ටාටාර් අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘවරු ආගමික උන්මන්තකත්වය ඇවිස්සීම වළක්වා ගත් අතර, එහි භයානක බලපෑම විශේෂයෙන් මුස්ලිම් ජනයා අතර දැකිය හැකිය. ටාටාර්වරු වයස අවුරුදු දහයේ සිට සියලුම මිනිසුන් ගණන් කර, අර්ධ වශයෙන් මුදලින්, අර්ධ වශයෙන් එක් එක් රටෙහි වටිනාම ස්වභාවික නිෂ්පාදනවල කප්පම් එකතු කළහ. රුසියාවෙන්, ඔබ දන්නා පරිදි, ඔවුන්ට විශාල ලොම් ප්‍රමාණයක් ලැබුණි. ප්රධාන උපහාර වූයේ: දසයෙන් කොටස, i.e. ධාන්‍ය එකතුවෙන් දහයෙන් පංගුවක්, තම්ගා සහ මයිට්, බොහෝ විට වෙළඳ වෙළෙන්දන්ගෙන් සහ ප්‍රවාහනය කරන භාණ්ඩ වලින් බදු විය හැකිය. මීට අමතරව, නිවැසියන් විවිධ රාජකාරිවලට යටත් විය, උදාහරණයක් ලෙස, වලවල් සහ ආහාර, i.e. ටාටාර් තානාපතිවරුන්ට, පණිවිඩකරුවන්ට සහ සියලු වර්ගවල නිලධාරීන්ට කරත්ත සහ ආහාර සැපයීමේ රාජකාරි, විශේෂයෙන් ඛාන්ගේ හමුදාව සඳහා ඉල්ලීම්, ඛාන් දඩයම් කිරීම යනාදිය.

මෙම සියලු බදු සහ තීරුබදු වල බරපතලකම සහ විශේෂයෙන් ඒවා එකතු කිරීමේ කුරිරු ක්‍රම, ඇත්ත වශයෙන්ම, නොව්ගොරොඩියන්වරුන් දැන සිටි අතර, එබැවින් ටාටාර් ඉලක්කම් ඔවුන් වෙත පැමිණෙන බව ඇසූ විට ඔවුන් ඉතා සතුටට පත් විය. මේ වන තුරු, නොව්ගොරොඩ් එහි බිත්ති තුළ ටාටාර්වරුන් දැක නොතිබූ අතර ම්ලේච්ඡ වියගහට යටත් නොවීය. දරුණු කැළඹීමක් ඇති විය. අවශ්‍යතාවයට යටත් වීමට උපදෙස් දුන් අය ද්‍රෝහීන් ලෙස හඳුන්වන හොට්‌හෙඩ්ස්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත හිස තබන ලෙස ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. සොෆියා සහ නොව්ගොරොඩ්. මෙම කරදර අතර, ආදරය නොකළ පොසාඩ්නික් මිඛල්කෝ ස්ටෙපනොවිච් මරා දමන ලදී. උද්‍යෝගිමත් දේශප්‍රේමීන්ගේ පැත්ත ද නව්ගොරොඩ්හි තරුණ කුමාරයා වන වාසිලි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් විසින්ම දරන ලදී. ඔහුගේ පියා ඛාන්ගේ තානාපතිවරුන් සමඟ පැමිණෙන බව දැනගත් ඔහු ඔහු එනතුරු බලා නොසිටි අතර Pskov වෙත පලා ගියේය. මෙවර, නොව්ගොරොඩියන්වරු තමන්ව ලැයිස්තුගත කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර, ඛාන්ගේ තානාපතිවරුන්ට තෑගි පිරිනැමීමෙන් පසු, ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ නගරයෙන් පිටතට ගෙන ගියහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් තම පුත් වාසිලි සමඟ දැඩි කෝපයට පත් වූ අතර ඔහුව නිස් වෙත යැවීය, එනම්. Suzdal ඉඩමට; ඔහුගේ කැරලිකාර උපදෙස් සඳහා ඔහු ඔහුගේ සමහර රණශූරයන්ට දැඩි ලෙස දඬුවම් කළේය: ඔහු අන්ධ කිරීමට නියෝග කළේය, ඔහුගේ නාසය කපා දමන ලදී. ම්ලේච්ඡ වියගහ ඒ වන විටත් මෙම දඬුවම් තුළ දැනෙමින් තිබුණි.

ටාටාර් ඉලක්කම් ඉවත් කර ඇති බව නොව්ගොරොඩියන්වරු නිෂ්ඵල ලෙස සිතූහ. 1259 ශීත ඍතුවේ දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවතත් නොව්ගොරොඩ් වෙත පැමිණියේ ඛාන්ගේ ප්‍රභූවරුන් වන බර්කේ සහ කසාචික් සමඟ වන අතර ඔවුන් විශාල ටාටාර් පිරිවරක් ද කැටුව ගියේය. මීට පෙර, ඛාන්ගේ හමුදාව දෙවන අකීකරුකමකදී නොව්ගොරොඩ් වෙත යාමට සූදානම්ව පහළ භූමියේ සිටගෙන සිටින බවට කටකතාවක් පැතිර ගියේය. මෙහිදී නැවතත් බෙදීමක් ඇති විය: බෝයාර්වරු සහ පොදුවේ බුද්ධිමත් ජනතාව සංගණනයට එකඟ වූහ; කුඩා අය හෝ මැර කල්ලිය, "ශාන්ත සොෆියා වෙනුවෙන් සහ දේවදූතයන්ගේ නිවාස වෙනුවෙන් අපි මැරෙමු!" මෙම කල්ලි ටාටාර් ප්‍රභූවරුන් බියට පත් කළහ; ඔවුන් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගෙන් මුරකරුවන් ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු සියලුම බෝයාර් දරුවන්ට රාත්‍රියේ ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන ලෙස නියෝග කළේය. දරුණු ඛාන්ගේ පළිගැනීමේ ගොදුරක් ලෙස ඔවුන්ව අත්හැර යන ලෙස ඔහු නැවත නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට තර්ජනය කළේය. තර්ජනය වැඩ කළා; මැර පිරිස සන්සුන් වී ලිපිකරුවන් පිළිගත්තා. ටාටාර් නිලධාරීන් වීදියෙන් වීදියට ගොස් නිවාස සහ පදිංචිකරුවන් ලැයිස්තුගත කර කප්පම් මුදල ගණනය කළහ. ඒ අතරම, මැර පිරිස බෝයාර්වරුන් කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර, ඔවුන් ධනවතුන්ට සහ දුප්පතුන්ට සමාන ලෙස උපහාර පනවා ඇති ආකාරයට සංවිධානය කිරීමට සමත් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඒවා පෙර අයට පහසු වූ අතර දෙවැන්නාට බර විය. සංගණනය අවසානයේ ටාටාර් ප්‍රභූවරු විශ්‍රාම ගියහ. එය දැනටමත් නොව්ගොරොඩ්ට සැලකිය යුතු ආශීර්වාදයක් විය, බොහෝ විට, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, බාස්කාක්වරු වෙනත් අගනුවරවල මෙන් එහි පදිංචි නොවීය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන ඩිමෙට්‍රියස් මෙහි කුමරු ලෙස පත් කළේය. නොව්ගොරොද් වෙත ගිය මේ අවසන් ගමන ඔහුට කෙතරම් අමිහිරි සහ කැළඹීමක් ඇති කළේද යන්න බිෂොප් කිරිල්ට පැවසූ වචන වලින් පෙනේ. ව්ලැඩිමීර් වෙත ආපසු යන අතරමගදී, මහා ආදිපාදවරයා රොස්තොව්හි නතර වූ අතර එහිදී ඔහුට ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරියන් වන බොරිස් වාසිල්කොවිච් රොස්ටොව්ස්කි සහ ග්ලෙබ් වාසිලීවිච් බෙලෝසර්ස්කි ඔහුගේ මව මාරියා මිහයිලොව්නා (හෝඩ් හි දිවි පිදූ මිහායිල් චර්නිගොව්ස්කිගේ දියණිය) සමඟ සැලකූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි පැමිණීමෙන් පසු පළමු දෙය වූයේ ඩොමිෂන් ආසන දෙව්මැදුරේ යාච්ඤා කිරීම සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ සොහොනට වැඳීමයි. ලියොන්ටි. මෙහිදී, ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු වන වයෝවෘද්ධ බිෂොප් කිරිල්ගේ අතින් ආශීර්වාදයක් පිළිගෙන කුරුසය සිප ගනිමින් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: "ශුද්ධ වූ පියාණෙනි! ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් මම හොඳ සෞඛ්‍යයකින් නොව්ගොරොද් වෙත ගියෙමි, ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් මම මෙහි පැමිණියෙමි."

සුස්ඩාල්හි ටාටාර්වරුන්ට එරෙහිව නොසන්සුන්තාව

කෙසේ වෙතත් සාමයක් නොවීය. ටාටාර් උපහාරය නිසා ඇති වූ නොසන්සුන්තාව නොව්ගොරොඩ් හි පහව ගිය විගසම, ඊටත් වඩා විශාල දෙයක් සුස්ඩාල් දේශයේම ඇති වූ අතර එම හේතුව නිසාම.

මේ කාලයේදී හෝඩ් පාලකයන් මධ්‍යම ආසියාවේ සිට පැමිණි මොහොමඩ් වෙළෙන්දන්ට කප්පම් හා බදු ගෙවීමට පටන් ගත්හ. ඛිවා සහ බුහාරා; රුසියානු ජනතාව ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වූයේ බෙසර්මන්වරුන් ලෙසිනි. ඛාන්ගේ භාණ්ඩාගාරයට විශාල මුදලක් කල්තියා ගෙවා, ස්වාභාවිකවම, බදු ගොවීන් පසුකාලීනව පළිගැනීමේ විපාකයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඔවුන්ගේ අවසාන මුදල ජනතාවගෙන් මිරිකා ගත්හ. ගෙවීමේ කිසියම් ප්‍රමාදයක් සඳහා ඔවුන් අධික ලෙස වැඩිකිරීම් හෝ පොලී පනවන ලදී; ඔවුන් ගවයන් සහ සියලු දේපළ පැහැර ගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් ගැනීමට කිසිවක් නොමැති වූ අතර, ඔවුන් ඔහු හෝ ඔහුගේ දරුවන් රැගෙන ගොස් වහල්භාවයට විකුණුවා. තම ස්වාධීනත්වය තවමත් පැහැදිලිව සිහිපත් කරන ජනතාවට එවැනි අන්ත පීඩාවන් දරාගත නොහැකි විය. උමතු මුස්ලිම්වරුන් ක්‍රිස්තියානි පල්ලියට බැන වැදීමට පටන් ගත් විට ආගමික උද්යෝගය ද මෙහි එක් විය. 1262 දී විශාල නගර, Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky යනු කුමක්ද, veche ඝංඨාර නාදයේදී වැසියන් කැරලි ගසා ටාටාර් කප්පම් එකතු කරන්නන් පලවා හැර ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට පහර දුන්හ. දෙවැන්න අතර යම් ආකාරයක ඇදහිල්ල අත්හළ සොසිමා ද විය, ඔහු යාරොස්ලාව් නගරයේ භික්ෂුවක් විය, නමුත් පසුව ඔහු ඉස්ලාම් ආගමට හැරී, කප්පම් එකතු කරන්නන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් වූ අතර විදේශිකයන්ට වඩා ඔහුගේ හිටපු සගයන්ට පීඩා කළේය. ඔහුව මරා දමා, ශරීරය බල්ලන් හා කපුටන් විසින් අනුභව කිරීමට විසි කරන ලදී. මෙම කැරැල්ල අතරතුර, සමහර ටාටාර් නිලධාරීන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් බේරී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය Ustyug හි සිදු කරන ලද්දේ උතුම් ටාටාර් බුගා විසිනි, පසුව පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුගේ භක්තිවන්තකම සහ කරුණාව නිසා පොදු ආදරය ලබා ගත්තේය.

ස්වාභාවිකවම, මෙම කැරැල්ල අනිවාර්යයෙන්ම ම්ලේච්ඡයන්ගෙන් කුරිරු පළිගැනීම් වලින් පසුව සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බර්කේ ඒ වන විටත් ඊසානදිග රුසියාවේ නව ආක්‍රමණයක් සඳහා හමුදාවක් රැස් කරමින් සිටියේය. එවැනි තීරණාත්මක අවස්ථාවක, නව ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් වළක්වා ගැනීමට සමත් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සියලු දේශපාලන දක්ෂතා පෙන්නුම් කළේය. ඔහු ඛාන් වෙත ගියේ වංශකථාවේ සඳහන් වන පරිදි "කරදරවලින් මිනිසුන්ට යාඥා කිරීමට" ය. නොව්ගොරෝඩියන්වරු නැවතත් ලිවෝනියානු ජර්මානුවන් සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටි බැවින්, හෝඩ් වෙත පිටත්ව ගිය හෙයින්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් මේ පැත්තෙන් රුසියාව ආරක්ෂා කරන ලෙස නියෝග කළේය. ඔහු තම රෙජිමේන්තු සහ ඔහුගේ පුත් ඩිමෙට්‍රියස්ට උදව් කිරීමට ට්වර්ස්කෝයිහි ඔහුගේ සහෝදර යාරොස්ලාව් යැවීය. නොව්ගොරොඩ්-සුස්ඩාල් හමුදාව ලිවෝනියානු දේශයට ඇතුළු වී ඩොර්පාට් නොහොත් පැරණි රුසියානු නගරයක් වන යූරියෙව් වටලනු ලැබීය. දෙවැන්න ත්‍රිත්ව බිත්ති වලින් දැඩි ලෙස ශක්තිමත් විය. රුසියානුවන් පිටත නගරය අල්ලා ගත් නමුත් ක්‍රෙම්ලිනය අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔවුන්ගේ කුමාරවරුන්ගේ මෙම පුරාණ දේපල නැවත ලබා ගැනීමට කාලය නොමැතිව පිටත්ව ගියහ. ප්රධාන හේතුවඅසාර්ථකත්වය වූයේ රුසියානුවන් ප්‍රමාද වීමයි: ඔවුන් ලිතුවේනියානු කුමරු මින්ඩොව්ග් සමඟ එකවර ජර්මානුවන්ට පහර දීමට එකඟ විය; නමුත් Mindovg ආපසු ගෙදර එන විට ඔවුන් පැමිණ ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මරණය

මේ අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉතා අපහසුවෙන්, කෝපයට පත් ඛාන් ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සුස්ඩාල් වෙත හමුදා නොයවන ලෙස ය; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට ඛාන්ට බලපෑම් කළ සියලු දෙනාටම විශාල තෑගි සමඟ අල්ලස් දීමට සිදු විය. සාරායි ඛාන් පර්සියාවේ පාලකයා වූ ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා වන ගුලාග් සමඟ ඇති වූ අභ්‍යන්තර යුද්ධයකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම ද ඔහුට උපකාර විය. බර්ක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව මාස ගණනාවක් හෝඩ් එකේ තබා ගත් අතර, අවසානයේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අතර පසුව ඔහු නිදහස් කරන ලදී. වයස අවුරුදු හතළිස් පහකට නොවැඩි වූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට දිගු කලක් රුසියාවට සේවය කළ හැකිය. නමුත් නිරන්තර වැඩ, කාංසාව සහ ශෝකය, පැහැදිලිවම, ඔහුගේ ශක්තිමත් ශරීරය බිඳ දැමීය. ආපසු එන අතරමගදී, වොල්ගා දිගේ යාත්‍රා කරමින්, ඔහු නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි විවේක ගැනීමට නතර විය. ඉන්පසු ඔහු දිගටම ගමන් කළ නමුත් ව්ලැඩිමීර් වෙත නොපැමිණි අතර 1263 නොවැම්බර් 14 වන දින ගොරොඩෙට්ස්හිදී මිය ගියේය. එකල පිංවත් කුමාරවරුන්ගේ සිරිතට අනුව උන්වහන්සේ අපවත්වීමට පෙර පැවිදිව සීලය ගත්හ. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පුරාවෘත්තයේ කතුවරයා පවසන්නේ ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ පුවත ව්ලැඩිමීර් වෙත පැමිණි විට, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් එය ආසන දෙව්මැදුරේ සිටි මිනිසුන්ට ප්‍රකාශ කළේ මෙසේ කියමිනි: "මගේ ආදරණීය දරුවා! තේරුම් ගන්න, අපි විනාශ වෙනවා!" මෙට්රොපොලිටන් සහ පූජකයන් ඉටිපන්දම් සහ දුම්පානය සහිත වාරණයන්, බෝයාර්වරු සහ ජනතාව මහා ආදිපාදවරයාගේ දේහය හමුවීමට බොගොලියුබෝවෝ වෙත ගොස් පසුව එය වර්ජින් උපතේ ආරාම පල්ලියේ තැබූහ. දැනටමත් සමකාලීනයන්, පෙනෙන විදිහට, දිවංගත කුමාරයා සාන්තුවරයන් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් අතර ශ්රේණිගත කර ඇත. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඇලෙක්සැන්ඩර්ව දැන සිටි ඔහුගේ ජීවිතයේ කතුවරයා පහත සඳහන් පුරාවෘත්තය එකතු කරයි. කුමාරයාගේ දේහය ගල් සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කළ විට, අගනගර භාරකරු ඔහු වෙතට පැමිණ, අගරදගුරුතුමාට සමාව දීමේ ලිපියක් එයට දැමීමට හැකි වන පරිදි ඔහුගේ අත ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. හදිසියේම මියගිය පුද්ගලයා අත දිගු කළ අතර ඔහුම අගනගරයෙන් ලිපිය ලබා ගත්තේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ක්රියාකාරකම්වල වැදගත්කම

රුසියානු ඉතිහාසයේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ප්\u200dරධාන වැදගත්කම පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් මොන්ගෝලියානු වියගහේ ස්වභාවය තීරණය වෙමින් පවතින කාලය සමඟ සමපාත වූ අතර, යටත් කරගත් රුසියාවේ ජයග්\u200dරාහකයින් සමඟ සබඳතා ස්ථාපිත වෙමින් පැවතීම මත ය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ දේශපාලන දක්ෂතාවය මෙම ස්ථාපිත සබඳතාවලට බෙහෙවින් බලපෑ බවට සැකයක් නැත. මහා ආදිපාදවරයෙකු ලෙස, ඔහු නව ටාටාර් ආක්‍රමණ මඟ හරවා ගැනීම සහ දරුණු සංහාරවලින් මිනිසුන්ට යම් විවේකයක් ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. නමුත් ගැඹුරු කීකරුකමේ සලකුණු මෙන්ම පොහොසත් උපහාර පොරොන්දුව මගින් ම්ලේච්ඡයන් සමඟ සමීප සහජීවනය වළක්වා ඔවුන් රුසියාවෙන් ඈත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය. එසේ නොමැතිව, ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වය සහ පඩිපෙළ පුරුදු නිසා, නගර ජීවිතයට යොමු නොවී, විශේෂයෙන් උතුරු වනාන්තර සහ වගුරු රටවල, පදිංචි වූ සහ වැඩි සමාජ ජනතාවගේ සංකීර්ණ පරිපාලනයට හුරුවී නැති, ටාටාර්වරු වඩාත් කැමැත්තෙන් තාවකාලික රැඳී සිටීමට සීමා වූහ. රුසියාවේ ඔවුන්ගේ බාස්කාක් සහ නිලධාරීන් ඔවුන්ගේ පිරිවර සමඟ. ඔවුන් ඇගේ ආගම හෝ ඇයව ඇල්ලුවේ නැත දේශපාලන පද්ධතියසහ ප්‍රාදේශීය රාජකීය පවුල් අතේ බලය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරියේය. ඔවුන්ගේ ඛාන් සහ වංශාධිපතීන්ට යටත් වූ රටෙන් ලැබෙන විශාල ආදායම භාවිතා කිරීම ඉතා පහසු සහ පහසු විය, උසාවියේ සහ පරිපාලනයේ සුළු සැලකිල්ලෙන් කරදර නොවී, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන්ගේ ආදරණීය ස්ටෙප් ස්වභාවය අතර රැඳී සිටීමයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම අර්ථයෙන් කඩිසරව හා සාර්ථක ලෙස ක්රියා කළේය; රුසියාවේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් වීමෙන් ටාටාර්වරුන් ඉවත් කිරීමෙන්, එය යටත් සබඳතාවලට පමණක් සීමා කිරීමෙන් සහ ජනතාව කෙරෙහි රාජකීය බලය ලිහිල් කිරීමට ඉඩ නොදීමෙන්, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම එමඟින් රුසියාවේ අනාගත ශක්තිමත් කිරීමට සහ විමුක්තියට දායක විය. පෙනෙන විදිහට, ඔහු වෙනත් ජාතීන් සමඟ කරන යුද්ධවලදී ඛාන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහුගේ කණ්ඩායම් මෙහෙයවීමට යටත් පාලකයන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ වගකීම මඟ හරින ආකාරය ද දක්ෂ ලෙස දැන සිටියේය. අපි නැවත කියනවා, ඔහු මහා රුසියානු වර්ගයේ දක්ෂ නියෝජිතයෙක්, සමාන දක්ෂතාවයකින් අවශ්‍ය විට අණ කිරීමට සහ කීකරු වීමට දන්නා.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි Pleshcheyevo විල මත. S. Rubtsov විසින් පින්තාරු කිරීම

ජීවිතයේ කතුවරයා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට පාප්තුමාගේ තානාපති කාර්යාලය පිළිබඳ කුතුහලය දනවන පුවත් වාර්තා කරයි. පාප් වහන්සේ ඔහුට ලතින් ඇදහිල්ල ඉගැන්වීමට "කපටි" කාදිනල්වරුන් දෙදෙනෙකු එව්වේය. කාදිනල්වරු ආදම්ගේ සිට හත්වන කිතුනු සභාව දක්වා ශුද්ධ වූ ඉතිහාසය ඔහු ඉදිරියේ තැබූහ. ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔහුගේ "ඥානවන්තයන්" සමඟ සාකච්ඡා කර, i.e. බෝයාර්වරුන් සහ පූජකයන් සමඟ ඔහු පහත පිළිතුර ලබා දුන්නේය: "අපි මේ සියල්ල හොඳින් දනිමු, නමුත් අපි ඔබෙන් ඉගැන්වීම් පිළිගන්නේ නැත"; පසුව ඔහු සාමකාමීව තානාපති කාර්යාලය විසුරුවා හැරියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට සහ ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ට පාප්තුමාගේ ලිපි අප සතුව ඇත, එය රුසියානු පල්ලිය යටත් කර ගැනීමට රෝම කියුරියාගේ හදිසි උත්සාහයන් පෙන්නුම් කරයි. IV වන ඉනසන්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර්ට යැවූ ලිපියේ, මේ සඳහා, ප්ලැනෝ කාර්පිනි ගැන ව්‍යාජ යොමු කිරීම් පවා සිදු කර ඇති අතර, ඒ අනුව, යාරොස්ලාව්ගේ පියා, ගයුක්හි මහා හෝඩ් හි සිටියදී, ලතින් ආගමට හැරුණාක් මෙන්. Carpini හි දන්නා වාර්තා වල ඒ ගැන වචනයක් නොමැත.


Pelgusia පුරාවෘත්තය මෙන්ම මිනිසුන් හය දෙනෙකුගේ සූරාකෑම් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පුරාවෘත්තයට ඇතුළත් කර ඇති අතර එය පසුකාලීන වංශකථාවල දක්නට ලැබේ (නොව්ගොරොඩ්, හතරවන, සොෆියා, වොස්ක්‍රෙසෙන්ස්කි, නිකොනොව්.). අපි මෙම පුරාවෘත්තය ලබා දෙන්නෙමු (නොවැ. සිව්වන අනුව).

"පෙල්ගුසියා නමින් මිනිසෙක්, ඉෂර් දේශයේ වැඩිමහල්ලෙක් සිටී; මුහුදේ ආරක්ෂකයින් ඔහුට භාර දී ඇත. ශුද්ධ බව්තීස්මය, සහ ඔහුගේ ආකාරයේ අපිරිසිදු ස්වභාවයක් මැද ජීවත් වන අතර, ඔහුගේ නම ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී පිලිප් ලෙස හැඳින්වේ; බදාදා සහ සිකුරාදා කුසගින්නෙන් සිටින දෙවියන් වහන්සේට ප්රසන්නව ජීවත් වන්න; එම දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට භයානක දර්ශනයක් ලබා දුන් සේක. හමුදාවේ ශක්තිය ඉගෙන ගත් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට එරෙහිව යන්න, ඔහුට කඳවුරු කියන්න, ඒවා ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. මම ඔහු වෙනුවෙන් මුහුද අද්දර සිටගෙන, මාර්ග දෙකම ආරක්ෂා කර, මුළු රාත්‍රියම අවදියෙන් ගත කරමි; ඉර පායන්නට පටන් ගත්තාක් මෙන්, මුහුද හරහා භයානක ශබ්දයක් ඇසුණු අතර, ඔරු පැදීමේ තනි ඔරු පැදීමක්, ඔරු පැදීම මධ්‍යයේ බොරිස් සහ ග්ලෙබ් තද රතු පැහැති වස්ත්‍රවලින් සිටගෙන, රාමු මත දෑත් අල්ලාගෙන සිටිනු පෙනේ. ඔරු කරුවන් අකුණු සැරයක් මෙන් සැරසී වාඩි වී සිටියහ. බොරිස් පැවසුවේ: "සහෝදරයා ග්ලෙබ්! ඔවුන් අපව ඔරු පැදීමට ගෙන ගියා; අපි අපේ නෑදෑ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට උදව් කරමු." Pelgusia ගේ එවැනි දර්ශනයක් දැක, සාන්තුවරයාගෙන් එවැනි හඬක් ඇසීමෙන්, ඔහු තම ඇස්වලින් වාඩි වන තුරු වෙවුලමින් සිටියේය; පසුව ඔහු ඉක්මනින්ම ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත ගියේය: ඔහු ඔහුගේ ප්රීතිමත් දෑස් දුටුවේය, ඔහු ඔහුට පමණක් පාපොච්චාරණය කළේය, ඔහු දුටු හා අසා ඇති පරිදි. කුමාරයා ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: "කිසිවෙකුට මෙය නොකරන්න."

1260 දී මොරාවා ගං ඉවුරේ උග්‍රික් බෙලා හරහා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ගේ සමකාලීන චෙක් රජු වූ ප්‍රෙස්මිස්ල් ඔටෝකාර්ගේ ජයග්‍රහණය අලංකාර කළ සමාන පුරාවෘත්තයකින් මෙම කතාව සමඟ කැපී පෙනෙන සාදෘශ්‍යයක් සපයයි. ඔහු වෙනුවෙන් කැප වූ එක් දැහැමි සැමියෙක්, අසනීපයෙන් නිවසේ රැඳී සිටි අතර, සටන දවසේ ඔහුට දර්ශනයක් ලැබුණු බව පවසයි. චෙක් දේශයේ අනුග්‍රාහකයන් වන ශාන්ත. වෙන්ස්ලස්, ඇඩල්බර්ට් සහ ප්‍රොකොපියස්; එපමනක් නොව, වෙන්සස්ලාස් තම සගයන්ට පැවසුවේ ඔවුන්ගේ (චෙක්වරුන්ගේ) හමුදාව දුර්වල බවත් ඔවුන්ට උපකාර කළ යුතු බවත්ය (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුරාවෘත්තයේ සම්පාදකයා ඔහු පියවරුන්ගේ කථා වලින් ලියා ඇති බවත්, සහභාගී වූවන්ගෙන් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් පවා නෙවා ජයග්‍රහණය ගැන අසා ඇති බවත් පැවසුවද; කෙසේ වෙතත්, මෙම සටනේ කතාව සතුරන් සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි අතිශයෝක්තියකින් පිරී ඇත. පළමුවෙන්ම, ස්වේව්ස් (ස්වීඩන්), මර්මන් (නෝර්වීජියානුවන්), සුම් සහ යෙම් වලට අමතරව සතුරු මිලීෂියාවට සහභාගී වූ බව කියනු ලැබේ. නැව් තුනක් පුරවා තිබුණේ උතුම් මිනිසුන්ගෙන් පමණක් වන තරමට මරා දැමූ සතුරන් සිටියාක් මෙනි. වළවල් කැපූ සෙසු අය ගණනින් තොරය. රුසියානු පාර්ශ්වයෙන් මියගිය 20 කට වඩා නැත, මෙය ඕනෑවට වඩා පටහැනි වන අතර සටනට කිසිවක් නොතිබූ බව පෙන්නුම් කරයි විශාල ප්රමාණවලින්. ස්වීඩන් නායකයාගේ නම සාමාන්‍යයෙන් සඳහන් නොවේ, නමුත් ඔහු රෝමයේ රජු ලෙස හැඳින්වුවද (එනම් ලතින් හෝ කතෝලික). වර්ගල් කට්ටල කිහිපයක පමණක් බර්ගල් එකතු කරනු ලැබේ, i.e. බර්ගර් (නොවැ. කාර්තුව). සටන විස්තර කරන විට, සමහර ලැයිස්තු පවසන්නේ ඔවුන්ගේ ආණ්ඩුකාර ස්පිරිඩොන් (නොව්ගොරොඩ්ස්කායා පළමු) මෙහි දී මරා දැමූ බවයි; ස්පිරිඩොන්ගේ නම එකල නොව්ගොරොද් අගරදගුරුවරයා විසින් දරන ලදී. Erich රජුගේ දියණිය සමඟ විවාහ වූ සුප්‍රසිද්ධ Folkung Birger සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු 1248 දී (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152) මඳ වේලාවකට පසුව jarl නිලයට උසස් කරන ලදී.

P.S.R වසර. මෙම සිදුවීම් දෙක සම්බන්ධ නොකර, ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සර්ටැක් වෙත සංචාරය කිරීම සහ වසරක් යටතේ ඇන්ඩ්‍රේට එරෙහිව ටාටාර්වරුන්ගේ ව්‍යාපාරය ගැන වංශකථාවල සඳහන් වේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේට එරෙහිව ඛාන්ට කරන ලද අපහාසය පිළිබඳ සෘජු පුවත් සොයාගත හැක්කේ ටැටිෂ්චෙව්හි පමණි (IV. 24). Karamzin මෙම පුවත Tatishchev ගේ ප්‍රබන්ධයක් ලෙස සලකයි (T. IV, සටහන 88). බෙලියෙව් මෙම චෝදනාවෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ අප දන්නා වංශකථාවල නිශ්ශබ්දතාවය ගැන සඳහන් කරමින් සහ ඔහුගේ මාමා වන ස්වියාටොස්ලාව් වෙසෙවොලොඩොවිච් විසින් මෙම අපහාසය සිදු කරන ලද බවට ෂර්බටොව් කුමරුගේ මතය පුනරුච්චාරණය කරන අතර ඔහු ඇන්ඩ්‍රේගේ වචන යොමු කරයි: "අපි තෙක්. ටාටාර්වරුන් එකිනෙකාට නායකත්වය දෙන්න" ("ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් නෙව්ස්කි ". Vremennik Ob. I. සහ Dr. IV. 18). Solovyov ඔහුගේ ඉතිහාසයේ Tatishchev ගේ ප්රවෘත්ති තරමක් විශ්වසනීය ලෙස සලකයි (T. II, සටහන 299). අපිත්, එය ස්ථිර බව, සියලු දේ සලකා; ඇලෙක්සැන්ඩර්, පැහැදිලිවම, ඔහුගේ බාල සහෝදරයා ව්ලැඩිමීර් මේසය සන්තකයේ තබා ගැනීමෙන් පසු තමා අමනාප වූ බව සැලකේ, බොහෝ විට ඛාන් ඉදිරිපිට දක්ෂ උපක්‍රම භාවිතා කර ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මහා පාලන සමය සඳහා, ක්‍රොනිකල්ස් ලැව්රන්ට්., නොව්ගොරොඩ්., සොෆීස්ක්., වොස්ක්‍රෙසන්., නිකොනොව් සහ ට්‍රොයිට්ස්කායා බලන්න. පාප්තුමාගේ ලිපි බලන්න: යූරි Vsevolodovich වෙත (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) සහ Alexander Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newssky at Miller's Sammlung Russischer Geschichte. මම.

අපේ රටේ ඉතිහාසයේ කීර්තිමත් සටන් රාශියක් අඩංගු වේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විශේෂ කීර්තියක් ලබා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සුප්රසිද්ධ සටන් පිළිබඳ සංවාදයක සිටින ඕනෑම අයෙකු පාහේ සඳහන් කරනු ඇත නෙවා සටනහා අයිස් මත සටන. එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද මෙම සිදුවීම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට රුසියාවට වරක් එහි දේශසීමා පවත්වා ගැනීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට හැකි විය. නමුත් නෙවා සටන සහ අයිස් සටන යන දෙකම එසේ නොවන්නට වඩාත් ශෝචනීය ලෙස අවසන් වීමට ඉඩ තිබුණි. මහා සෙන්පතියාඅපේ හමුදාවට නායකත්වය දුන්නේ කවුද - ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි.

සමඟ සම්බන්ධ වේ

පන්තියේ මිතුරන්

කෙටි චරිතාපදානය

1221 මැයි 13 ආරම්භ විය. ඔහුගේ පියා Yaroslav Vsevolodovich වූ අතර ඔහුගේ මව Rostislava Mstislavna විය. පිරිමි ළමයාගේ ළමා කාලය පෙරේස්ලාව්ල්-සාලෙස්කි හි ගෙවී ගිය නමුත් එය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. දැනටමත් වයස අවුරුදු නවයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ සහෝදර ෆෙඩෝර් සමඟ නොව්ගොරොඩ් පාලනය කිරීමට යවන ලදී. 1233 දී ෆෙඩෝර් මිය ගිය අතර වසර තුනකට පසු යාරොස්ලාව් වෙස්වොලොඩොවිච් කියෙව් බලා පිටත් විය.

මේ ක්රමයෙන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් වයස අවුරුදු 15 දී නොව්ගොරොඩ්හි එකම පාලකයා බවට පත්විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

1239 දී කුමාරයා ටොරොපෙට්ස් හි පවුලේ සතුට සොයා ගත්තේය පොලොට්ස්ක්හි ඇලෙක්සැන්ඩ්රා කුමරිය. විවාහ උත්සවය ශාන්ත ජෝර්ජ් දේවස්ථානයේ සිදු විය. මෙම විවාහය දරුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ උපත සිදු විය:

  • බැසිල් - 1240;
  • දිමිත්රි - 1250;
  • ඇන්ඩෲ - 1255;
  • ඩැනියෙල් - 1261;
  • එව්ඩෝකියා.

නෙවා සටන

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය නෙවා මත සටන. මෙම සටන කුමරු ලොව පුරා කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. නෙවා සටන 1240 දී නෙවා ගං ඉවුරේ සිදු විය. සටන Pskov සහ Novgorod අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය වූ ස්වීඩන ජාතිකයින්ට එරෙහිව විය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ හමුදාව ප්‍රධාන හමුදාවේ සහාය නොමැතිව සතුරා පරාජය කිරීමට සමත් වූ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. සටනට පෙර, කුමාරයා ආධාරක වචන සමඟ හමුදා වෙත ගිය අතර, එය අද දක්වාම නොනැසී පවතී.

මෙම වචන රණශූරයන්ට ආස්වාදයක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හා තලා දැමූ ජයග්රහණයක් දිනා ගැනීමට සමත් විය. ස්වීඩන ජාතිකයින්ට විශාල පාඩු සිදු වූ අතර පසුබැසීමට බල කෙරුනි.

නොසලකා නෙවා සටනේ සාර්ථක ප්‍රතිඵලය, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට නොව්ගොරොඩියන්වරුන් සමඟ ගැටුමක් ඇති වූ අතර, කුමරුට නගරය හැර යාමට බල කෙරුනි. නමුත් 1241 දී ජර්මානු සහ ඩෙන්මාර්ක හමුදා වලින් සමන්විත ලිවෝනියානු නියෝගය නොව්ගොරොඩ් භූමිය ආක්‍රමණය කළේය. නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට උදව් සඳහා කුමාරයා වෙත හැරීමට බල කෙරුනි. ඇලෙක්සැන්ඩර් බලාපොරොත්තු සුන් කළේ නැත - ඔහුගේ හමුදාව සමඟ පැමිණි ඔහු ලිවෝනියානු නියෝගයෙන් අල්ලා ගත් නගර නිදහස් කර, පසුව තම හමුදා සතුරු දේශ සීමාවට ගෙන ගියේය. එහිදී, පීපස් විල මත, තීරණාත්මක සටන සිදු විය.

අයිස් මත සටන

අප්රේල් 5, 1242 පීප්සි විලෙහි අයිස් මතඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ ලිවෝනියානු නියෝගයේ හමුදා හමු විය. කුමාරයාගේ කපටි උපක්‍රමවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සතුරු හමුදා පැතිවලින් වට කර පරාජය කරන ලදී. රැඳවුම් භටයින්ගේ අවශේෂයන් ශීත කළ විල හරහා පලා යමින් යුධ පිටියෙන් පැන යාමට උත්සාහ කළහ. කිලෝමීටර් 7.4 ක් ඔවුන්ව රාජකීය හමුදා විසින් ලුහුබඳින ලදී.

මෙම හඹා යාමේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ඉතා ජනප්‍රිය තොරතුරු වන්නේ ලිවෝනියානු නියෝගයේ සොල්දාදුවන් බර සන්නාහයෙන් සැරසී සිටි බවයි. පීපස් විලෙහි සිහින් අයිස් බර දරාගත නොහැකිව ඉරිතලා ගියේය. එමනිසා, දිවි ගලවා ගත් බොහෝ සතුරන් දියේ ගිලී මිය ගියහ. කෙසේ වෙතත්, විකිපීඩියාව සඳහන් කරන්නේ මෙම තොරතුරු පසුව මූලාශ්රවල පමණක් දක්නට ලැබුණු බවයි. නමුත් සටනින් පසු ඉදිරි වසරවල කරන ලද වාර්තාවල මේ ගැන කිසිවක් නොකියයි.

කෙසේ හෝ, අයිස් මත සටන තීරණාත්මක විය. ඔහුගෙන් පසුව, සටන් විරාමයක් අවසන් වූ අතර රුසියාවේ නගර සඳහා තවදුරටත් නියෝගයෙන් තර්ජනයක් නොවීය.

ආණ්ඩුවේ අවුරුදු

ඇලෙක්සැන්ඩර් ප්රසිද්ධියට පත් වූයේ ප්රසිද්ධ සටන්වල ​​ජයග්රහණ සඳහා පමණක් නොවේ. රට රැක ගැනීමට සටන් පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. එබැවින්, 1247 දී, යාරොස්ලාව් වෙසෙවොලොඩොවිච්ගේ මරණයෙන් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ් ඛාන් බටු වෙත සංචාරය කළේය. සාකච්ඡා සාර්ථක වූ බැවින් කුමරුට කියෙව් ප්‍රාන්තය පාලනය වූ අතර ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඇන්ඩ්‍රේ - ව්ලැඩිමීර්.

1252 දී ඇන්ඩ්‍රේ ව්ලැඩිමීර් ප්‍රාන්තය අත්හැර පලා ගියේය. මෙය ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ නව ගැටුමක් ඇති කළ නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවතත් හෝඩ් වෙත ගියේය. මේ අනුව, ඔහු ව්ලැඩිමීර් මූලධර්මය කළමනාකරණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය.

අනාගතයේදී, ඇලෙක්සැන්ඩර් එකම හැසිරීම් රටාවකට දිගටම අනුගත විය. මෙම ප්‍රතිපත්තිය සමාජය විසින් දෙයාකාරයකින් වටහා ගනී. බොහෝ දෙනෙක් නෙව්ස්කි ප්‍රායෝගිකව ද්‍රෝහියෙකු ලෙස සැලකූ අතර තවමත් සලකති, ඔහු නිරන්තරයෙන් හෝඩ් සමඟ සම්බන්ධ වූයේ මන්දැයි තේරුම් නොගනිති. ඊට අමතරව, නෙව්ස්කි ඛාන්වරුන් බැලීමට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දායක විය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1257 දී, රුසියාවේ ජනගහනය පිළිබඳ සංගණනයක් පැවැත්වීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ්ට උදව් කළේය, එයට එරෙහිව මුළු ජනතාවම සිටියහ. පොදුවේ ගත් කල, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ සබඳතා වලදී, ඔහු නිහතමානීව කටයුතු කළ අතර, නොසැලී, උපහාර දැක්වීය.

අනෙක් අතට, එවැනි ප්‍රතිපත්තියකට ස්තූතිවන්ත වන්නට, හමුදා මෙහෙයුම් සඳහා හෝඩ්ට හමුදා සැපයීමේ වගකීමෙන් රුසියාව නිදහස් කිරීමට ඔහුට හැකි වූ අතර ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වැටලීම් වලින් රට බේරා ගත්තේය. ඔහුට ප්‍රධානතම දෙය වූයේ ඔහුගේම සහ සමස්ත ජනතාවගේ පැවැත්මයි. තවද ඔහු මෙම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළේය.

මරණ

1262 දී සිදු වූ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් වෙත ඊළඟ සංචාරයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු දැඩි ලෙස රෝගාතුර විය. ඔහු සිය මව්බිමට පැමිණෙන විට ඔහුගේ තත්ත්වය ඉතා බරපතළ විය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, කුමරු ඇලෙක්සි නමින් ඕතඩොක්ස් පිළිගැනීමට සමත් විය. ඔහුගේ ජීවිතය 1263 නොවැම්බර් 14 වන දින අවසන් වූ අතර අවමංගල්‍යය ව්ලැඩිමීර් උපත ආරාමයේදී සිදු විය.

කුතුහලය දනවන කරුණු

සමාන ලිපි

2022 parki48.ru. අපි රාමු නිවසක් ගොඩනඟමු. භූමි අලංකරණය. ඉදිකිරීම. පදනම.