පල්ලියේ ධුරාවලිය. අධ්‍යාත්මික නියෝග සහ තරාතිරම

ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් අතර කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් ප්රධානතම තැනැත්තා බව මම කියෙව්වා. එහෙම කොහොම ද? ඉස්තාන්බුල්හි වැඩිපුරම ජීවත් වන්නේ මුස්ලිම්වරුන් නිසා ඔහුට රැළක් නැති තරම්ය. පොදුවේ, අපේ පල්ලියේ සෑම දෙයක්ම සකස් කර ඇත්තේ කෙසේද? කාට වඩා වැදගත් කවුද?

S. Petrov, Kazan

සමස්තයක් වශයෙන්, ඔටෝසෙෆලස් (ස්වාධීන.-එඩ්) ඕතඩොක්ස් පල්ලි 15 ක් ඇත.

කොන්ස්තන්තිනෝපල්

ලෙස ඇගේ තත්ත්වය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය 1054 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් බටහිර චාරිත්රයට අනුව සකස් කළ පාන් පාගා දැමූ විට අංක 1 තීරණය විය. ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික ලෙස බෙදීමට හේතුව මෙයයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සිංහාසනය පළමු ඕතඩොක්ස්, සහ එහි විශේෂ අර්ථයවිවාදාත්මක නොවේ. පැළඳ සිටින කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි වත්මන් කුලදෙටුවන්ගේ රැළ වුවද ආඩම්බර මාතෘකාවක්නව රෝමයේ කුලදෙටුවන් සහ එකියුමැනිකල්, බොහෝ නොවේ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාව

පල්ලියේ සම්ප්රදායට අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩ්රියානු පල්ලිය ශුද්ධ වූ ප්රේරිත මාර්ක් විසින් පිහිටුවන ලදී. පැරණිතම ඕතඩොක්ස් කුලදෙටුවන් හතරෙන් දෙවැන්නා. කැනොනිකල් භූමිය අප්‍රිකාවයි. III සියවසේදී. පැවිදි බව මුලින්ම දර්ශනය වූයේ එහි ය.

අන්තියෝකිය

ජ්‍යෙෂ්ඨත්වයේ තුන්වන, පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්‍රි.ව. 37 දී පමණ පීටර් සහ පෝල් විසින් පිහිටුවන ලදී: සිරියාව, ලෙබනනය, ඉරාකය, කුවේට්, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය, බහරේනය, ඕමානය, යුරෝපයේ, උතුරු සහ අරාබි දේවස්ථාන දකුණු ඇමරිකාව, ඕස්ට්රේලියාව.

යෙරුසලම

ඔටෝසෙෆලස් පල්ලිවල 4 වන ස්ථානය හිමි පැරණිතම පල්ලිය. එයට සියලුම පල්ලිවල මවගේ නම ඇත, මන්ද එය එහි භූමියේ තිබූ බැවිනි ප්රධාන සිදුවීම්අළුත් ගිවිසුමේ විස්තර කර ඇත. එහි පළමු බිෂොප්වරයා වූයේ ස්වාමින් වහන්සේගේ සහෝදරයා වූ ජේම්ස් අපොස්තුළුතුමා ය.

රුසියානු

පැරණිතම නොවේ, එය ස්ථාපිත වූ වහාම පල්ලි අතර ගෞරවනීය පස්වන ස්ථානයක් ලබා ගත්තේය. විශාලතම හා වඩාත්ම බලගතු ඔටෝසෙෆලස් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය.

ජෝර්ජියානු

ලෝකයේ පැරණිතම පල්ලි වලින් එකකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ජෝර්ජියාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අපෝස්තලික කොටසයි.

සර්බියානු

සර්බියානුවන්ගේ පළමු සමූහ බව්තීස්මය සිදු වූයේ මෙම කාලය තුළ ය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාහෙරක්ලියස් (610-641).

රුමේනියානු

එය රුමේනියාවේ බල ප්‍රදේශයේ අධිකරණ බලය ඇත. එයට තිබෙනවා රාජ්ය තත්ත්වය: පූජ්‍ය පක්ෂයට වැටුප් ගෙවන්නේ රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයෙන්.

බල්ගේරියානු

බල්ගේරියාවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය 1 වන සියවසේදී දැනටමත් ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. 865 දී ශාන්ත යටතේ. බොරිස් කුමරු, බල්ගේරියානු ජනතාවගේ පොදු බව්තීස්මය සිදු වේ.

සයිප්රස්

ඔටෝසෙෆලස් ප්‍රාදේශීය පල්ලි අතර 10 වන ස්ථානය.
නැඟෙනහිර පිහිටි පැරණිතම දේශීය පල්ලිවලින් එකකි. 47 දී අපොස්තුළු බර්නබස් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
7 වැනි සියවසේදීය අරාබි වියගහ යටතට පත් වූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූයේ 965 දී පමණි.

හෙලඩික් (ග්‍රීක)

ඓතිහාසික වශයෙන්, වර්තමාන ග්රීසියේ ඕතඩොක්ස් ජනගහනය කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බල සීමාව තුළ විය. 1833 දී Autocephaly ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රජු පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස නම් කරන ලදී. රාජ්ය තත්ත්වය ඇත.

ඇල්බේනියානු

රැළේ ප්‍රධාන කොටස ඇල්බේනියාවේ දකුණු ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ (ඉස්ලාම් මධ්‍යයේ සහ උතුරේ ප්‍රමුඛ වේ). X සියවසේ පිහිටුවන ලදී. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කොටසක් ලෙස, නමුත් පසුව 1937 දී නිදහස ලබා ගත්තේය.

පෝලන්ත

හිදී නවීන ස්වරූපය 1948 දී පිහිටුවන ලදී. ඊට පෙර දිගු කලක් පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් 80% ක් යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ රුසින්වරුන් විය.

චෙක් ඉඩම් සහ ස්ලෝවැකියාව

863 දී මහා මොරවියන් ප්‍රින්සිපල් හි භූමියේ ආරම්භ කරන ලද්දේ සාන්තුවරයන්ට සමාන අපොස්තුළුවරුන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ ශ්‍රමය මගිනි. පල්ලි අතර 14 වන ස්ථානය.

ඇමෙරිකානු

එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් විසින් මෙන්ම වෙනත් පල්ලි ගණනාවක් විසින් හඳුනාගෙන නොමැත. මතුවීම ආරම්භ වන්නේ 1794 දී ඇමරිකාවේ පළමු ඕතඩොක්ස් මෙහෙයුමේ වාලාම් ස්පාසෝ-ප්‍රෙබ්‍රජන්ස්කි ආරාමයේ භික්ෂූන් විසින් නිර්මාණය කිරීම දක්වා ය. ඇමරිකානු ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් ඇලස්කාවේ පූජ්‍ය හර්මන් ඔවුන්ගේ ප්‍රේරිතයා ලෙස සලකයි.

මෙම ප්‍රතිසමය කෙසේ හෝ තමා විසින්ම ප්‍රකාශ විය. මම සංක්ෂිප්ත පල්ලියේ ශබ්දකෝෂය කියවූ අතර, එහිදී, මම පුදුමයට පත් කරමින්, විවිධ අමාත්‍යාංශ ඉටු කරන පූජකවරුන්ගේ මාතෘකා සමඟ ඉතා විශාල වචන ප්‍රමාණයක් සම්බන්ධ වී ඇති බව මම දුටුවෙමි. ඒ නිසා අවම වශයෙන් පොදුවේ ගත් කලරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ව්‍යුහයේ දේවසේවකයන් ගැන දැන ගැනීමට, මම ඔවුන් වෙනම ලැයිස්තුවක ලියා ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය අනුව එය ක්‍රමානුකූල කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.
තවද, වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඇඳුම් (ඇඳුම්) වලින් වෙනස් වේ - හමුදාවේ මෙන්. රීතියක් ලෙස, ආගන්තුකයන් මෙම කුඩා ඇඳුම් හෝ ඒවායේ වර්ණය කෙරෙහි කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකරයි (ඔවුන් පවසන්නේ, සෑම කෙනෙකුම කැසොක් වල සිටින බව), නමුත් පූජකයන් විසින්ම කවුදැයි වහාම දකී.

සමහර විට ඔබ මෙම කෙටි රැකියා ලැයිස්තුව බැලීමට උනන්දු වනු ඇත? ඇත්ත, මේ සඳහා ඔබ අවම වශයෙන් මිලිටරි තරාතිරම්වල ව්‍යුහය තේරුම් ගත යුතු අතර අවම වශයෙන් භූමි හමුදාවන් අතර වෙනස හඳුනා ගත යුතුය. නාවික, මෙන්ම සැරයන්වරුන් කනිෂ්ඨ නිලධාරීන්ගෙන් සහ කනිෂ්ඨ නිලධාරීන් ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට.

තවද, ධූරාවලියක් ගොඩනඟන විට මා අතින් වැරදි සිදු වූ විට මම කල්තියා සමාව අයදිමි. පල්ලියේ ශ්රේණිගත කිරීම්(මගේ දැක්ම රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්යන්තර ව්යුහය පිළිබඳ සරල පල්ලියේ දර්ශනය පමණි).

මම භූමි හමුදාවන් සහ පූජකයන් අතර තරාතිරම්වල ප්‍රතිසමයකින් ආරම්භ කරමි
1. පුද්ගලික - Canonarch ( නමස්කාරය අතරතුර, ඔහු ගායනා කිරීමට පෙර යාච්ඤා වලින් රේඛා ප්රකාශ කරයි)
2. corporal - sexton හෝ paraeclisiarch, හෝ පූජාසනයේ පිරිමි ළමයා (සේවය අතරතුර ඔහු වන්දනයක් ලබා දෙයි, ඉටිපන්දමක් සමඟ පිටතට පැමිණේ, ඉතිරි කාලය - දේවමාළිගාවේ මුරකරු)
3. සැරයන් - ප්රධානියා හෝ ktitor (පරිෂියන් විසින් තේරී පත් වූ, දේවමාළිගාවේ "භාරකාර");
4. ජ්යෙෂ්ඨ සැරයන් - පාඨකයා (ගිහියන්ගෙන් කැප වූ (පැවිදි නොකළ), සේවය අතරතුර ඔහු පූජනීය පාඨ කියවයි;
5. ධජය - Subdeacon (පාඨකයන්ගෙන් කැපවී, රාජකීය දොරවල් විවෘත කරයි, සේවය අතරතුර පූජකවරයාට සේවය කරයි);
6. ලුතිනන් - උපස්ථායකයා (පැවිදි, පූජ්ය පක්ෂයෙහි පහළම උපාධිය, සක්රමේන්තු ඉටු කිරීම සඳහා උපකාර කළ හැකිය);
7. ජ්යෙෂ්ඨ ලුතිනන් - Protodeacon (පැවිදි, පල්ලියේ ජ්යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයා);
8. කපිතාන් - පූජක හෝ පූජක (පැවිදි (පැවිදි දෙවන උපාධිය) පැවිදි කිරීම හැර, සියලු සක්රමේන්තු ඉටු කරයි;
9. ප්රධාන - අගරදගුරු හෝ ජ්යෙෂ්ඨ පූජක (මාතෘකාව පූජකවරයාට ත්යාගයක් ලෙස ලබා දී ඇත);
10. ලුතිනන් කර්නල් - විකාර් (පැවිදි, බිෂොප්වරයෙකුගේ හෝ අගරදගුරුවරයෙකුගේ සහකාර);
11. කර්නල් - බිෂොප් හෝ බිෂොප් (පැවිදි (තෙවන, පූජකත්වයේ ඉහළම උපාධිය), සියලු සක්රමේන්තු ඉටු කරයි);
12. මේජර් ජෙනරාල් - අගරදගුරු (ජ්යෙෂ්ඨ රදගුරු, විශාල රදගුරු පදවියන් කළමනාකරණය කරයි);
13. ලුතිනන් ජෙනරාල් - Exarch (රටෙන් පිටත විශාල ප්රදේශයක ප්රධානියා, බිෂොප්වරුන් සහ අගරදගුරුවරුන් භාරව සිටින);
14. කර්නල් ජෙනරාල් - මෙට්‍රොපොලිටන් (විශාල කලාපයක ප්‍රධානියා, අගරදගුරු පදවිය ත්‍යාගයක් ලෙස ලබා දී ඇත);
15. හමුදා ජෙනරාල් - කුලදෙටුවන් (දී ඇති රටක ප්‍රාදේශීය පල්ලියේ ප්‍රධානියා).

දැන් මම නාවික හමුදාවේ සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර නිලයන් පිළිබඳ සාදෘශ්‍යයක් කරන්නම්
1. නාවිකයා - සාමණේර (භික්ෂුවකට වධ හිංසා කිරීමට සූදානම් වීම);
2. 2 වන ලිපියේ ෆෝමන් - රියාසෝෆෝර් (ටොන්සර් හරහා පැවිදි කර ඇත, භික්ෂුවකගේ සූදානම් වීමේ උපාධිය (ආරම්භයේ පළමු උපාධිය));
3. 1 වන ලිපියේ ප්‍රධානියා - භික්ෂුව හෝ භික්ෂුව (ටොන්සර් හරහා කැප වූ (ආරම්භයේ දෙවන උපාධිය));
4. ප්‍රධාන නැව් ෆෝමන් - Schemamonk (ටෝන්සර් හරහා කැප කරන ලදී (තුන්වන, ආරම්භයේ ඉහළම මට්ටම));
5. ලුතිනන් - Hierodeacon (ඩීකන් - භික්ෂුව);
6. ජ්යෙෂ්ඨ ලුතිනන් - archdeacon (ජ්යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයා - භික්ෂුව);
7. කපිතාන්-ලුතිනන් - හයිරොමොන්ක් (පූජක - භික්ෂුව);
8. 3 වන ශ්රේණියේ කපිතාන් - හෙගුමන් (ආරාමයේ ප්රධානියා);
9. 2 වන ශ්රේණියේ කපිතාන් - Archimandrite (ජ්යෙෂ්ඨ ඇබිට්, වැදගත් ආරාමයේ ප්රධානියා).

රැළ, මාතෘකා සහ වස්ත්‍ර මෙම පෙළපාලියේ ප්‍රේක්ෂකයින් හා සමානයි.
Pogrebnyak N. 2002

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයෙක් "පියා" පමණක් නොවේ. පල්ලියේ පූජකත්වයේ උපාධි ගණනාවක් ඇති බව නොදන්නා පුද්ගලයෙකු අනුමාන කරයි: එක් ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකු රිදී කුරුසයක්, තවත් රත්තරන් පැළඳීම නිකම්ම නොවේ, තෙවනුව අලංකාර ගල් වලින් සරසා ඇත. මීට අමතරව, රුසියානු පල්ලියේ ධුරාවලියට ගැඹුරට නොයන පුද්ගලයෙකු පවා, සිට ප්රබන්ධපැවිද්ද කළු (භික්ෂික) සුදු (විවාහක) බව දනියි. එහෙත්, archimandrite, පූජක, protodeacon වැනි එවැනි ඕතඩොක්ස් මුහුණ, ජනතාව අතිමහත් බහුතරයක් මේ සියල්ල ගැන අවබෝධ නැහැ, සහ ලැයිස්තුගත පූජකයන් එකිනෙකාට වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න. එමනිසා, මම ඕතඩොක්ස් පූජකවරුන්ගේ නිලයන් පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් කරමි, එය ඔබට තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. විශාල සංඛ්යාවක්ආත්මික මාතෘකා.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයා කළු පූජකයන් ය

පැවිදි ඕතඩොක්ස් පූජකවරුන්ට පවුල් ජීවිතය තෝරා ගත් අයට වඩා බොහෝ මාතෘකා ඇති බැවින් කළු පූජකයන්ගෙන් පටන් ගනිමු.

• කුලදෙටුවන් යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා, ඉහළම ය පල්ලියේ ගෞරවය. කුලදෙටුවන් ප්‍රාදේශීය සභාවේදී තේරී පත් වේ. ලාංඡනයඔහුගේ වස්ත්‍ර යනු කුරුසයකින් ඔබ්බවන ලද සුදු හිස් වැස්මක් (කුකොල්) සහ පැනගියා (සැරසිලි) වටිනා ගල්කන්‍යාවගේ රූපය).
• අගනගරයක් යනු රදගුරු පදවි කිහිපයක් ඇතුළත් විශාල ඕතඩොක්ස් පල්ලි කලාපයක (මෙට්‍රොපොලිස්) ප්‍රධානියා වේ. වර්තමානයේ, මෙය අගරදගුරුතුමාට පසුව වහාම අනුගමනය කරන ගෞරවනීය (නීතියක් ලෙස, සම්මානය) තරාතිරමකි. මෙට්රොපොලිටන් අඳිනවා සුදු ගවයාසහ පැනජියා.
• අගරදගුරු - ඕතඩොක්ස් පූජකයෙක්රදගුරු පදවි කිහිපයක් පාලනය කළ. එය දැනට සම්මානයකි. අගරදගුරු කුරුසියකින් සරසා ඇති කළු තොප්පියකින් සහ පැනජියා වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
• බිෂොප් - ප්රධානියා ඕතඩොක්ස් රදගුරු පදවිය. එය අගරදගුරු තුමාට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔහුගේ ක්ලෝබුක් මත කුරුසයක් නොමැති බැවිනි. සියලුම කුලදෙටුවන්, අගනගරවරුන්, අගරදගුරුවරුන් සහ බිෂොප්වරුන් එක වචනයකින් හැඳින්විය හැකිය - බිෂොප්වරු. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් සියලුම සක්‍රමේන්තු සඳහා ඕතඩොක්ස් පූජකයන් සහ උපස්ථායකයන් පත් කිරීමට, කැප කිරීමට සහ ඉටු කිරීමට හැකිය. අනුව රදගුරු උපසම්පදාව පල්ලියේ පාලනය, සෑම විටම බිෂොප්වරුන් කිහිප දෙනෙකු (දෙව්මැදුර) විසින් සාදනු ලැබේ.
• ආකිමන්ඩ්‍රයිට් යනු ධූරාවලියට පෙර ඉහළම පැවිදි තරාතිරමේ ඕතඩොක්ස් පූජකවරයෙකි. මීට පෙර මෙම ගරුත්වය පැවැරී තිබුණේ පැවිද්දන්ටය ප්රධාන ආරාම, දැන් එය බොහෝ විට විපාක චරිතයක් ඇති අතර, එක් ආරාමයක archimandrites කිහිපයක් තිබිය හැකිය.
• Hegumen යනු ඕතඩොක්ස් පූජකවරයෙකුගේ නිලයේ හිමිනමකි. මීට පෙර, මෙම මාතෘකාව තරමක් උසස් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය තිබුණේ ආරාමවල පැවිද්දන්ට පමණි. අද එය තවදුරටත් වැදගත් නොවේ.
• Hieromonk යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පැවිදි පූජකයෙකුගේ පහළම නිලයයි. Archimandrites, abbots සහ hieromonks කළු වස්ත්‍ර (කැසොක්, කැසොක්, මැන්ටලය, කුරුසයක් නොමැතිව කළු හුඩ්) සහ පෙක්ටෝරල් (පෙක්ටෝරල්) කුරුසයක් පැළඳ සිටී. ශුද්ධ වූ නියෝග සඳහා පැවිදි කිරීම හැර ඔවුන්ට පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු සිදු කළ හැකිය.
• අගරදගුරු යනු ඕතඩොක්ස් ආරාමයක ජ්‍යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයෙකි.
• හයිරෝඩීකන් යනු කනිෂ්ඨ උපස්ථායකයෙකි. ආරුක්කු සහ හයිරෝඩීකන් පැවිදි පූජකයන්ට වඩා බාහිරව වෙනස් වන්නේ ඔවුන් පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් පැළඳ නොසිටින බැවිනි. නමස්කාරයේදී ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ද වෙනස් වේ. ඔවුන්ට පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු කිසිවක් සිදු කළ නොහැක, ඔවුන්ගේ කාර්යයන් අතර සේවය අතරතුර පූජකයාට සහයෝගීව සේවය කිරීම ඇතුළත් වේ: යාඥා පෙත්සම් ප්‍රකාශ කිරීම, ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම, අපොස්තුළු තුමා කියවීම, පූජනීය භාජන සකස් කිරීම යනාදිය.
• උපස්ථායකයන්, පැවිදි සහ සුදු පූජක පක්ෂයට අයත් අය, පූජකත්වයේ පහළ මට්ටමට, ඕතඩොක්ස් පූජකයන් මැදට සහ බිෂොප්වරුන් ඉහළම මට්ටමට අයත් වේ.

ඕතඩොක්ස් පූජකයා - සුදු පූජකයන්

• අගරදගුරු පල්ලියේ ජ්යෙෂ්ඨ ඕතඩොක්ස් පූජකවරයා, රීතියක් ලෙස, ඔහු රෙක්ටර් ය, නමුත් අද එක් පල්ලියක, විශේෂයෙන් විශාල එකක්, අගරදගුරුවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටිය හැකිය.
• පූජක - කනිෂ්ඨ ඕතඩොක්ස් පූජක. පැවිදි පූජකවරුන් මෙන් සුදු පූජකවරු පැවිදි කිරීම හැර අනෙකුත් සියලුම සක්‍රමේන්තු සිදු කරති. අගරදගුරුවරුන් සහ පූජකයන් සළුවක් (මෙය පැවිදි ඇඳුමේ කොටසකි) සහ තොප්පියක් අඳින්නේ නැත, ඔවුන්ගේ හිස් වැස්ම කමිලව්කා ය.
• ප්‍රොටෝඩීකන්, උපස්ථායකයා - සුදු පූජකයන් අතර පිළිවෙලින් ජ්‍යෙෂ්ඨ සහ කනිෂ්ඨ උපස්ථායකයන්. ඔවුන්ගේ කාර්යයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි උපස්ථායකයන්ගේ කාර්යයන්ට අනුරූප වේ. සුදු පූජකයන් ඕතඩොක්ස් බිෂොප්වරුන් ලෙස පත් කරනු ලබන්නේ පැවිදි නිලය පිළිගැනීමේ කොන්දේසිය මත පමණි (මෙය බොහෝ විට සිදුවන්නේ අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයකින් ය. මහලු වයසහෝ වැන්දඹුභාවය සම්බන්ධයෙන්, පූජකයාට දරුවන් නොමැති නම් හෝ ඔවුන් දැනටමත් වැඩිහිටියන් නම්.

ආධ්‍යාත්මික ගෞරවය සහ ඕතඩොක්ස් ආගමේ නිලයන්

පල්ලියේ අධ්‍යාත්මික ශ්‍රේණිවල ධුරාවලිය කුමක්ද: පාඨකයාගේ සිට කුලදෙටුවන් දක්වා? අපගේ ලිපියෙන් ඔබ ඕතඩොක්ස් ආගමේ කවුද, අධ්‍යාත්මික නියෝග මොනවාද සහ පූජකයන් සම්බන්ධ කර ගන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගනු ඇත.

ඕතඩොක්ස් ආගමේ අධ්‍යාත්මික ධුරාවලිය

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බොහෝ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර තිබේ. පල්ලියේ ආයතනවලින් එකක් වන්නේ අධ්‍යාත්මික නියෝගවල ධුරාවලියයි: පාඨකයාගේ සිට කුලදෙටුවන් දක්වා. පල්ලියේ ව්‍යුහය තුළ, සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට යටත් වන අතර එය හමුදාවට සැසඳිය හැකිය. තුළ සිටින සෑම පුද්ගලයෙක්ම නූතන සමාජයපල්ලියේ බලපෑම කොතැනද සහ කොතැනද ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය- ඓතිහාසික එකක්, එහි ව්යුහය ගැන උනන්දුවක් දක්වයි. අපගේ ලිපියෙන් ඔබ ඕතඩොක්ස් ආගමේ කවුරුන්ද, පල්ලියේ අධ්‍යාත්මික නියෝග මොනවාද සහ පූජකයන් අමතන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගනු ඇත.

පල්ලියේ සංවිධානය

"පල්ලිය" යන වචනයේ මුල් අර්ථය වන්නේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ ගෝලයන් වන කිතුනුවන්ගේ රැස්වීමයි; පරිවර්තනයේ - "රැස්වීම". "පල්ලිය" යන සංකල්පය තරමක් පුළුල් ය: එය ගොඩනැගිල්ලකි (මෙම වචනයේ අර්ථයෙන්, පල්ලියක් සහ පන්සලක් එක හා සමානයි!), සහ සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ රැස්වීමක් සහ කලාපීය රැස්වීමක්. ඕතඩොක්ස් ජනතාව- උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලිය.

එසේම, පැරණි රුසියානු වචනය "සෝබෝර්", "එකලස්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, අද දක්වා රදගුරු මණ්ඩලයේ සහ ගිහි කිතුනුවන්ගේ සම්මේලන කැඳවීමට භාවිතා කරයි (නිදසුනක් ලෙස, කිතුනු සභාව - සියලුම ඕතඩොක්ස් ප්‍රාදේශීය පල්ලිවල නියෝජිතයින්ගේ රැස්වීමක්, ප්රාදේශීය සභාව- එක් පල්ලියක එකලස් කිරීම).

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පුද්ගලයන් තුනකින් සමන්විත වේ:

• ගිහියන් යනු ශුද්ධ නියෝගවලින් ආයෝජනය නොකළ, පල්ලියේ (පල්ලියේ) වැඩ නොකරන සාමාන්‍ය මිනිසුන් ය. ගිහියන් බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ "දෙවියන්ගේ සෙනඟ" යනුවෙනි.


• පූජ්‍ය පක්ෂය යනු ශුද්ධ වූ ශාසනයට පැවිදි නොවූ නමුත් පල්ලියේ වැඩ කරන ගිහියන් ය.


• පූජකවරු, හෝ පූජකවරු සහ බිෂොප්වරු.

ආරම්භයේදීම හාමුදුරුවරු ගැන කියන්න ඕන. ඔවුන් සෙල්ලම් කරනවා වැදගත් භූමිකාවක්පල්ලියේ ජීවිතය තුළ, නමුත් ඔවුන් කැප කර නැත, ඔවුන් පල්ලියේ සක්රමේන්තු හරහා පැවිදි කර නැත. විවිධ අර්ථ ඇති වෘත්තීන් මෙම කාණ්ඩයට අයත් වේ:

• දේවමාළිගාවේ මුරකරුවන්, පිරිසිදු කරන්නන්;


• පල්ලිවල ප්‍රධානීන් (පල්ලි - මොවුන් භාරකරු වැනි අය);


• කාර්යාලය, ගිණුම්කරණය සහ අනෙකුත් දෙපාර්තමේන්තු වල සේවකයින් රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය(මෙය නගර පරිපාලනයේ ප්‍රතිසමයකි, නොඇදහිලිවන්තයින්ට පවා මෙහි වැඩ කළ හැකිය);


• පාඨකයන්, පූජාසන සේවාදායකයන්, ඉටිපන්දම් දරන්නන්, ගීතිකාකරුවන්, සෙක්ස්ටන් - පූජකයාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව පූජාසනයේ සේවය කරන පිරිමින් (සමහර විට කන්‍යා සොහොයුරියන්) (මෙම තනතුරු වෙනස් වූ විට, දැන් ඒවා මිශ්‍ර වී ඇත);


• ගායක ගායිකාවන් සහ ගායන මණ්ඩල අධ්‍යක්ෂවරුන් (පල්ලි ගායක ගායිකා කොන්දොස්තරවරුන්) - ගායන අධ්‍යක්ෂ තනතුර සඳහා, ඔබ සුදුසු අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත යුතුය. ආගමික පාසලහෝ සෙමනේරිය;


• Catechists, diocesan Press නිලධාරීන්, තරුණ දෙපාර්තමේන්තු සේවකයින් යනු පල්ලිය පිළිබඳ යම් ගැඹුරු දැනුමක් තිබිය යුතු පුද්ගලයන් ය; ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විශේෂ දේවධර්ම පාඨමාලා සම්පූර්ණ කරයි.

සමහර පූජකයන්ට සුවිශේෂී ඇඳුම් තිබිය හැකිය - නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ පල්ලිවල, දුප්පත් දේවස්ථාන හැර, අල්තාර සේවාදායකයන්, පාඨකයන් සහ පිරිමි ඉටිපන්දම් දරන්නන් බ්‍රොකේඩ් සර්ප්ලයිස් හෝ කස්සේඩ් වලින් සැරසී සිටිති (කළු ඇඳුම් කස්සේඩියකට වඩා තරමක් පටු ය); උත්සව සේවා වලදී, ගායන ශිල්පීන් සහ විශාල ගායනා කණ්ඩායම්වල අධ්‍යක්ෂකවරුන් නිදහස් ස්වරූපයෙන්, ගැලපෙන පරිදි සාදන ලද, එකම වර්ණයෙන් යුත් භක්තිවන්ත ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටිති.

සම්මන්ත්‍රණකරුවන් සහ ශාස්ත්‍රාලිකයින් වැනි පුද්ගලයින් කාණ්ඩයක් සිටින බව ද අපි සටහන් කරමු. මොවුන් අනාගත පූජකවරුන් පුහුණු කරනු ලබන දේවධර්ම පාසල්වල - පාසල්, සෙමනේරි සහ ඇකඩමිවල සිසුන් ය. එවැනි ශ්රේණියක් අධ්යාපන ආයතනගිහි පාසලකට හෝ විද්‍යාලයකට, ආයතනයකට හෝ විශ්වවිද්‍යාලයකට සහ උපාධිධාරී හෝ උපාධි පාසලකට අනුරූප වේ. සිසුන් සාමාන්යයෙන්, අධ්යයනයට අමතරව, දේවධර්ම පාසලේ පල්ලියේ කීකරුකම ඉටු කරයි: ඔවුන් පූජාසනය මත සේවය කරති, කියවීම සහ ගායනා කරති.

උපස්ථායකයා යන මාතෘකාව ද ඇත. මෙය බිෂොප්වරයාට නමස්කාරයේදී උදව් කරන පුද්ගලයෙකි (පොල්ලක් රැගෙන යාම, අත් සේදීම සඳහා බේසමක් ගෙන ඒම, පූජනීය ඇඳුම් ඇඳීම). උපස්ථායකයෙකු, එනම් පූජකයෙකු ද උප උපස්ථායකයෙකු විය හැකිය, නමුත් බොහෝ විට මෙය ශුද්ධ නියෝගයක් නොමැති සහ උප උපස්ථායකයෙකුගේ රාජකාරි පමණක් ඉටු කරන තරුණයෙකි.

පල්ලියේ පූජකයන්

ඇත්ත වශයෙන්ම, "පූජක" යන වචනය සියලුම පූජකයන් සඳහා කෙටි නමකි.
ඔවුන් වචන වලින් ද හැඳින්වේ: පූජකයන්, පූජකයන්, පූජකයන් (ඔබට නියම කළ හැකිය - පන්සල, පල්ලිය, රදගුරු පදවිය).
පූජකයන් සුදු සහ කළු ලෙස බෙදා ඇත:

• විවාහක පැවිදි, පැවිදි භාර නොගත් පූජකයන්;


• කළු - භික්ෂූන් වහන්සේලා, පල්ලියේ ඉහළම තනතුරු දැරිය හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි.

අපි මුලින්ම අධ්‍යාත්මික නියෝගවල උපාධි ගැන කතා කරමු. ඒවායින් තුනක් තිබේ:

• උපස්ථායකයන් - ඔවුන් විවාහක අය සහ භික්ෂූන් දෙදෙනා විය හැකිය (එවිට ඔවුන් හයිරෝඩීකන් ලෙස හැඳින්වේ).


• පූජකයන් - ඒ ආකාරයෙන්ම, පැවිදි පූජකයෙකු හයිරොමොන්ක් ලෙස හැඳින්වේ ("පූජක" සහ "භික්ෂුව" යන වචනවල එකතුවකි).


• බිෂොප්වරු - බිෂොප්වරු, මෙට්‍රොපොලිටන්වරු, එක්සාර්ච් (කුලදෙටුවන්ට යටත් ප්‍රාදේශීය කුඩා පල්ලි පාලනය කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බෙලාරුසියානු එක්සාර්චේට්), කුලදෙටුවන් (මෙය පල්ලියේ ඉහළම නිලය වේ, නමුත් මෙම පුද්ගලයා ද වේ. "බිෂොප්" හෝ "පල්ලියේ ප්‍රමුඛයා" ලෙස හැඳින්වේ).

කළු හාමුදුරුවරු, හාමුදුරුවරු

විසින් පල්ලියේ සම්ප්රදායභික්ෂුවක් ආරාමයක වාසය කළ යුතුය, නමුත් පැවිදි පූජකයෙකු - hierodeacon හෝ hieromonk - රදගුරු පදවියේ පාලක රදගුරුවරයා විසින් සාමාන්‍ය සුදු පූජකයෙකු මෙන් පල්ලියට යැවිය හැකිය.

ආරාමයක, පැවිදි වීමට හා පැවිදි වීමට කැමති පුද්ගලයෙකු පහත සඳහන් අදියරයන් හරහා ගමන් කරයි.

• කම්කරුවෙකු යනු ආරාමයක රැඳී සිටීමට ස්ථිර චේතනාවකින් තොරව ටික කලක් පැමිණි අයෙකි.


• ආධුනිකයෙක් යනු ආරාමයට ඇතුළු වූ, කීකරුකම් පමණක් කරන පුද්ගලයෙකි (එබැවින් නම), ආරාමයේ ප්‍රඥප්තියට අනුව ජීවත් වේ (එනම්, නවකයෙකු ලෙස ජීවත් වීම, ඔබට රාත්‍රිය සඳහා මිතුරන් වෙත යා නොහැක, දිනයන් ගත නොහැක, සහ යනාදිය), නමුත් පැවිදි භාරය ලබා දී නොමැති අය.


• භික්ෂුවක් (කස්ස සාමණේර) යනු පැවිදි සිවුරු දැරීමට අයිතියක් ඇති නමුත් සියලු පැවිදි භාරයන් නොදුන් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ලැබෙන්නේ නව නමක්, සංකේතාත්මක කොණ්ඩා කැපීමක් සහ සංකේතාත්මක ඇඳුම් කිහිපයක් ඇඳීමට අවස්ථාවක් පමණි. මෙම අවස්ථාවේදී, පුද්ගලයෙකුට භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් ලෙස වධ හිංසා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අවස්ථාව තිබේ, මෙය පාපයක් නොවනු ඇත.


• භික්‍ෂුවක් යනු සළුවක් (කුඩා දේවදූත රූපයක්) ගත් පුද්ගලයෙකි. ආරාමාධිපතිට කීකරුකම, ලෝකය අත්හැරීම සහ දේපළ හිඟකම - එනම් ඔහුගේ දේපළ නොමැතිකම, සියල්ල දැන් ආරාමයට අයත් වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සැපයීමේ වගකීම ආරාමයම භාර ගනී. . මෙවැනි භික්ෂූන් වහන්සේලාට වද දීම අතීතයේ සිට අද දක්වාම සිදුවෙමින් පවතී.

මෙම සියලු පියවර කාන්තාවන් සහ ඇතුළත වේ ආරාම. පැවිදි ප්‍රඥප්ති සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානයි, නමුත් විවිධ ආරාමවල තිබේ විවිධ සම්ප්රදායන්සහ සිරිත් විරිත්, වින්දනය සහ ප්රඥප්තිය දැඩි කිරීම.

ආරාමයකට යාම යනු දෙවියන් වහන්සේට මුළු හදවතින්ම ප්‍රේම කරන සහ උන් වහන්සේට සේවය කිරීම හැර වෙනත් මාර්ගයක් නොදකින, ස්වාමින් වහන්සේට කැප වන අසාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ දුෂ්කර මාවත තෝරා ගැනීම බව සලකන්න. මේ ඇත්ත හාමුදුරුවරු. එවැනි පුද්ගලයින් ලෝකයේ සාර්ථක විය හැකි නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට යමක් හිඟ වනු ඇත - පෙම්වතාට තම ආදරණීයයා අසල නොමැති සේ. සහ යාච්ඤාවෙන් පමණක් අනාගත භික්ෂුව සාමය සොයා ගනී.

පූජකයන්ගේ පල්ලියේ ධුරාවලිය

පල්ලියේ පූජකත්වය එහි පදනම ඇත පැරණි ගිවිසුම. ඔවුන් ආරෝහණ අනුපිළිවෙලට යන අතර මඟ හැරිය නොහැක, එනම් බිෂොප්වරයා පළමුව උපස්ථායකයෙකු විය යුතුය, පසුව පූජකයෙකු විය යුතුය. පූජකත්වයේ සියලුම උපාධි වලදී, බිෂොප්වරයෙකු බිෂොප්වරයෙකු (වෙනත් වචන වලින්, කැප කිරීම සිදු කරයි) පැවිදි කරයි.

උපස්ථායකයා

උපස්ථායකයන් අයත් වන්නේ පූජකත්වයේ පහළම මට්ටමට ය. ඩයකොනේට් වෙත පැවිදිවීම තුළින්, පුද පූජා හා අනෙකුත් දිව්‍යමය සේවාවන්ට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය කරුණාව ලබා ගනී. උපස්ථායකයාට සක්‍රමේන්තු සහ දිව්‍යමය සේවාවන් තනිවම පැවැත්විය නොහැක, ඔහු පූජකයාගේ සහායකයෙක් පමණි. දිගු කලක් උපස්ථායක තනතුරේ හොඳින් සේවය කරන පුද්ගලයින්ට මාතෘකා ලැබේ:

• සුදු පූජකත්වය - ප්‍රොටෝඩීකන්,


• කළු පූජකත්වය - අගරදගුරුවරුන්, බොහෝ විට බිෂොප්වරයා සමඟ පැමිණේ.

බොහෝ විට දුප්පත්, ග්‍රාමීය දේවස්ථානවල උපස්ථායකයෙකු නොමැති අතර පූජකයා ඔහුගේ කාර්යයන් ඉටු කරයි. එසේම, අවශ්ය නම්, උපස්ථායකයෙකුගේ රාජකාරි බිෂොප්වරයෙකුට කළ හැකිය.

පූජකයා

පූජකයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ගරුත්වය ඇති පුද්ගලයෙකු ප්‍රෙස්බිටර්, පූජකයෙකු ලෙසද හැඳින්වේ; පැවිද්දෙහි, හයිරොමොන්ක්. පැවිදි කිරීම (පැවිදි කිරීම), ලෝකය කැප කිරීම (එය කුලදෙටුවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ - එක් එක් පුද්ගලයාගේ බව්තීස්මයේ සක්‍රමේන්තුව සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ලෝකය අවශ්‍ය වේ) සහ ප්‍රතිමූර්තිය (අ). එක් එක් පල්ලියේ සිංහාසනය මත තබා ඇති ශුද්ධ ධාතු කැබැල්ලක් සහිත ලේන්සුවක්). පල්ලියේ ජීවිතය මෙහෙයවන පූජකයා රෙක්ටර් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන්, සාමාන්‍ය පූජකවරු පූර්ණ කාලීන පූජකවරු වෙති. ගමක හෝ නගරයක සාමාන්‍යයෙන් පූජකයෙක් මුලසුන හොබවන අතර නගරයක අගරදගුරු කෙනෙක්.

පල්ලි සහ ආරාමවල ප්‍රධානීන් කෙලින්ම බිෂොප්ට වාර්තා කරයි.

අගරදගුරු පදවිය සාමාන්‍යයෙන් දිගු සේවයක් සහ හොඳ සේවාවක් සඳහා ත්‍යාගයකි. හයිරොමොන්ක් සාමාන්‍යයෙන් හෙගුමන් නිලය පිරිනමනු ලැබේ. එසේම, ආරාමයේ අබිබට් (පූජක-ඇබට්) බොහෝ විට හෙගුමන් නිලය ලබා ගනී. Lavra (ලෝකයේ බොහෝ දේ නොමැති විශාල, පුරාණ ආරාමයක්) හි අබිබට්ට archimandrite ලැබේ. බොහෝ විට, මෙම නිලය බිෂොප් නිලය අනුගමනය කරයි.

බිෂොප්වරු: ​​බිෂොප්වරු, අගරදගුරුවරු, මෙට්රොපොලිටන්වරු, කුලදෙටුවන්.

• බිෂොප්, ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - පූජකයන්ගේ ප්රධානියා. ඔවුන් ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලු සක්රමේන්තු ඉටු කරයි. බිෂොප්වරුන් මිනිසුන් උපස්ථායකයන් සහ පූජකයන් ලෙස පත් කරයි, කෙසේ වෙතත්, බිෂොප්වරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ සම-සේවය කරන කුලදෙටුවන්ට පමණක් බිෂොප්වරුන් ලෙස පැවිදි කළ හැකිය.


• තම දේවසේවය තුළ කැපී පෙනෙන සහ දිගු කාලයක් සේවය කළ රදගුරුවරුන් අගරදගුරු ලෙස හැඳින්වේ. එසේම, ඊටත් වඩා විශාල කුසල් සඳහා, ඔවුන් මහානගර තනතුරට උසස් කරනු ලැබේ. පල්ලියට කරන සේවාවන් සඳහා ඔවුන්ට ඉහළ නිලයක් ඇති අතර, මෙට්‍රොපොලිටන් පාලනය කළ හැක්කේ අගනගරවරුන්ට පමණි - විශාල රදගුරු පදවි, කුඩා ඒවා කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. ප්‍රතිසමයක් ඇඳිය ​​​​හැකිය: රදගුරු පදවිය යනු කලාපයකි, අගනගරයක් යනු කලාපයක් සහිත නගරයකි (පීටර්ස්බර්ග් සහ ලෙනින්ග්රාඩ් කලාපය) හෝ සමස්ත ෆෙඩරල් දිස්ත්රික්කය.


• බොහෝ විට වෙනත් බිෂොප්වරුන් පත් කරනු ලබන්නේ අගනගරය හෝ අගරදගුරුවරයාට උපකාර කිරීම සඳහා වන අතර, ඔවුන් විකා බිෂොප්වරුන් හෝ කෙටියෙන් විකාර් ලෙස හැඳින්වේ.


• ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉහළම අධ්‍යාත්මික තරාතිරම වන්නේ කුලදෙටුවන් ය. මෙම තරාතිරම තෝරාගනු ලබන අතර, බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලය (සමස්ත ප්‍රාදේශීය පල්ලියේ බිෂොප්වරුන්ගේ රැස්වීමක්) විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. බොහෝ විට, ඔහු ශුද්ධ වූ සිනොඩ් සමඟ පල්ලිය මෙහෙයවයි (කිනෝඩ්, විවිධ පිටපත්වල, විවිධ පල්ලිවල) පල්ලිය මෙහෙයවයි. පල්ලියේ ප්‍රධානියාගේ (ප්‍රධානියාගේ) ගෞරවය ජීවිතය සඳහා ය, කෙසේ වෙතත්, බරපතල පාපයන් සිදු වුවහොත්, රදගුරු උසාවියේ කුලදෙටුවන් සේවයෙන් ඉවත් කළ හැකිය. එසේම, කුලදෙටුවන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, අසනීප හෝ වැඩිහිටි වයස හේතුවෙන් ඔහු විවේකයට යැවිය හැකිය. බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලය කැඳවන තුරු, Locum Tenens (තාවකාලිකව පල්ලියේ ප්රධානියා ලෙස ක්රියා කරන) පත් කරනු ලැබේ.

ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකුට, බිෂොප්වරයෙකුට, මෙට්‍රොපොලිටන්, කුලදෙටුවන් සහ අධ්‍යාත්මික ගෞරවය ඇති වෙනත් පුද්ගලයින්ට ආයාචනා කරන්න

• ඔවුන් උපස්ථායකයා සහ පූජකයා වෙත හැරී - ඔබේ ගෞරවය.


• අගරදගුරු, ඇබට්, ආකිමන්ඩ්රයිට් වෙත - ඔබේ ගෞරවය.


• රදගුරුතුමාට - ඔබතුමාණෝ.


• අගනගරය වෙත, අගරදගුරුතුමනි - ඔබගේ උතුම්.


• කුලදෙටුවන් වෙත - ශුද්ධෝත්තම.

වඩාත් එදිනෙදා තත්වයකදී, සියලුම බිෂොප්වරුන් සමඟ කතා කරන විට, ඔවුන් “ව්ලැඩිකා (නම)” වෙත හැරේ, උදාහරණයක් ලෙස, “ව්ලැඩිකා පිටිරිම්, ආශීර්වාද කරන්න.” කුලදෙටුවන් එකම ආකාරයකින් හෝ තව ටිකක් නිල වශයෙන් "උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයා" ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබේ.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ කරුණාවෙන් හා පල්ලියේ යාච්ඤාවලින් ඔබව ආරක්ෂා කරත්වා!

ඕතඩොක්ස් ආගමේ සුදු පූජකයන් (පැවිදි භාරයක් නොගත් පූජකයන්) සහ කළු පූජකයන් (පැවිදි) ඇත.

සුදු පූජකයන්ගේ නිලයන්:
:

අල්තාර කොලුවා යනු පූජාසනයේ සිටින පැවිද්දන්ට උපකාර කරන ගිහියෙකුගේ නමකි. මෙම පදය කැනොනිකල් සහ පූජනීය ග්‍රන්ථවල භාවිතා නොවේ, නමුත් පොදුවේ පිළිගෙන ඇත නිශ්චිත අගය 20 වන සියවසේ අවසානය වන විට. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බොහෝ යුරෝපීය රදගුරු පදවි වල, "පූජාසන පිරිමි ළමයා" යන නම සාමාන්‍යයෙන් පිළිගනු නොලැබේ. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සයිබීරියානු රදගුරු පදවි වල එය භාවිතා නොවේ; ඒ වෙනුවට, මෙම අර්ථයෙන්, වඩාත් සාම්ප්‍රදායික යෙදුම වන සෙක්ස්ටන් සාමාන්‍යයෙන් මෙන්ම නවකයෙකු ලෙසද භාවිතා වේ. පූජකත්වයේ සක්රමේන්තුව පූජාසනයේ පිරිමි ළමයා මත සිදු නොකෙරේ, ඔහුට පූජාසනයේ සේවය කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවේ රෙක්ටර්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ලැබේ.
පූජාසනයේ පිරිමි ළමයාගේ රාජකාරිවලට පූජාසනයේ සහ අයිකනොස්ටැසිස් ඉදිරිපිට ඉටිපන්දම්, ලාම්පු සහ අනෙකුත් ලාම්පු කාලෝචිත හා නිවැරදිව දැල්වීම නිරීක්ෂණය කිරීම ඇතුළත් වේ; පූජකයන්ගේ සහ උපස්ථායකයන්ගේ ඇඳුම් සකස් කිරීම; පූජාසනයට prosphora, වයින්, ජලය, සුවඳ දුම් ගෙන ඒම; ගල් අඟුරු දැල්වීම සහ සුවඳ ද්‍රව්‍ය පිළියෙළ කිරීම; හවුල අතරතුර මුඛය පිස දැමීම සඳහා ගාස්තුවක් ලබා දීම; සක්රමේන්තු සහ චාරිත්ර ඉටු කිරීමේදී පූජකවරයාට උපකාර කිරීම; පූජාසනය පිරිසිදු කිරීම; අවශ්‍ය නම්, දේව මෙහෙය අතරතුර කියවීම සහ සීනු නාද කරන්නෙකුගේ රාජකාරි ඉටු කිරීම, පූජාසන පිරිමි ළමයාට සිංහාසනය සහ එහි උපාංග ස්පර්ශ කිරීම මෙන්ම පූජාසනයේ එක් පැත්තක සිට අනෙක් පැත්තට සිංහාසනය සහ රාජකීය දොරවල් අතර ගමන් කිරීම තහනම්ය. පූජාසනයේ පිරිමි ළමයා ලෞකික ඇඳුම්වලට වඩා වැඩි ඇඳුමක් අඳියි.

පාඨකයා (ගීතාවලිය; පෙර, පෙර XIX අග- උපස්ථායකයා, ලැට්. කථිකාචාර්ය) - ක්රිස්තියානි ධර්මයේ - පූජකත්වයේ මට්ටමට උසස් නොකළ, පූජකයන්ගේ පහළම තරාතිරම, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පාඨ කියවීම සහ මහජන නමස්කාරයේදී යාච්ඤා කිරීම. ඊට අමතරව, විසින් පැරණි සම්ප්රදාය, පාඨකයින් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල කියවීම පමණක් නොව, තේරුම් ගැනීමට අපහසු පාඨවල තේරුම අර්ථකථනය කර, ඒවා ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයේ භාෂාවට පරිවර්තනය කර, දේශනා පවත්වමින්, ආගමට හැරුණු අයට සහ ළමයින්ට ඉගැන්වූ, විවිධ ගීතිකා (ගායනා) ගායනා කළහ. පුණ්‍යායතනයේදී සහ වෙනත් පල්ලියේ කීකරුකම් තිබුණා. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, පාඨකයන් විශේෂ චාරිත්රයක් හරහා බිෂොප්වරුන් විසින් කැප කරනු ලැබේ - chirotesia, වෙනත් ආකාරයකින් "පැවිදි කිරීම" ලෙස හැඳින්වේ. මෙය ගිහියෙකුගේ පළමු අභිෂේකය වන අතර, ඔහුගේ උපස්ථායකයාට කැප කිරීම, පසුව උපස්ථායකයා වෙත පැවිදි කිරීම, පසුව පූජකයා සහ ඉහළම - බිෂොප් (ධූරාවලිය) වෙත අනුගමනය කළ හැක්කේ ඉන් පසුව පමණි. කසාද පටියක්, පටියක් සහ ස්කුෆ් එකක් පැළඳීමට පාඨකයාට අයිතියක් ඇත. ටෝන්සර් අතරතුර, ඔහු මුලින්ම කුඩා අපරාධකරුවෙකු මත තබා, පසුව එය ඉවත් කර, අතිරික්තයක් පැළඳ සිටී.

Subdeacon (ග්‍රීක Υποδιάκονος; වාචිකව (යල් පැන ගිය) ග්‍රීක ὑπο - "යටින්", "පහළ" + ග්‍රීක διάκονος සිට උප උපස්ථායකයා - ඔහු සමඟ පල්ලියේ ප්‍රධාන සාප්පුව තුළ සේවය කරන පූජකයෙක්, පල්ලියේ ප්‍රධාන සාප්පුව තුළ සේවය කරන අතරතුර නඩු, trikirion, dikirion සහ ripides, රාජාලියා තැබීම, ඔහුගේ අත් සෝදා, ඔහුට ඇඳුම් ඇඳීම සහ වෙනත් ක්රියා කිහිපයක් සිදු කරයි. නූතන පල්ලියේ, උප උපස්ථායකයෙකුට පරිශුද්ධ උපාධියක් නැත, නමුත් ඔහු සර්ප්ලයිස් පැළඳ සිටින නමුත් ඩයකෝනල් ගෞරවයේ එක් උපාංගයක් - ඔරාරියන්, ඔහු උරහිස් දෙකෙන් හරස් අතට තබා දේවදූත පියාපත් සංකේතවත් කරයි. පූජක, උපස්ථායකයා යනු පූජකයන් සහ පූජකයන් අතර අතරමැදි සම්බන්ධකයකි. එබැවින්, සේවය කරන බිෂොප්වරයාගේ ආශීර්වාදය ඇතිව, උපස්ථායකයාට සේවය අතරතුර සිංහාසනය සහ පූජාසනය ස්පර්ශ කළ හැකි අතර ඇතැම් අවස්ථාවලදී රාජකීය දොරවල් හරහා පූජාසනයට ඇතුළු විය හැකිය.

උපස්ථායක (ලිපි. ආකෘතිය; වාචික උපස්ථායකයා; වෙනත් ග්‍රීක διάκονος - ඇමති) - පූජකත්වයේ පළමු, අවම මට්ටමේ පල්ලියේ සේවය කරන පුද්ගලයෙකි.
ඕතඩොක්ස් නැඟෙනහිර සහ රුසියාවේ, උපස්ථායකයන් දැන් පුරාණ කාලයේ මෙන් ධූරාවලි තනතුරු දරයි. ඔවුන්ගේ කාර්යය සහ වැදගත්කම වන්නේ නමස්කාරයේ උපකාරකයන් වීමයි. ඔවුන්ටම පොදු නමස්කාරය කිරීමට සහ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවේ නියෝජිතයන් වීමට නොහැකිය. උපස්ථායකයෙකු නොමැතිව පූජකයෙකුට සියලුම සේවාවන් සහ සේවාවන් ඉටු කළ හැකි බව සලකන විට, උපස්ථායකයින් අත්‍යවශ්‍ය යැයි හඳුනා ගත නොහැක. මෙම පදනම මත, පල්ලි සහ දේවස්ථානවල උපස්ථායකයන් සංඛ්යාව අඩු කිරීමට හැකි වේ. පැවිදි නඩත්තුව වැඩි කරන්නයි අපි එහෙම අඩු කිරීමකට යොමු වුණේ.

Protodeacon හෝ protodeacon - යටතේ රදගුරු පදවියේ ප්‍රධාන උපස්ථායකයා වන සුදු පූජකයන්ගේ මාතෘකාව ආසන දෙව්මැදුර. ප්‍රොටෝඩීකන් යන මාතෘකාව විශේෂ කුසලතා සඳහා වූ සම්මානයක් ලෙස මෙන්ම අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ උපස්ථායකයන්ට ද පැමිණිලි කරන ලදී. ප්‍රොටෝඩීකන් ලාංඡනය යනු “ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ” යන වචන සහිත ප්‍රොටෝඩීකන් ඔරියන් ය. වර්තමානයේදී, ප්‍රොටෝඩීකන් යන මාතෘකාව සාමාන්‍යයෙන් පරිශුද්ධ අනුපිළිවෙලෙහි වසර 20 ක සේවයෙන් පසු උපස්ථායකයන්ට ලබා දී ඇත. නමස්කාරයේ ප්රධාන සැරසිලි වලින් එකක්.

පූජකයා (ග්‍රීක Ἱερεύς) යනු ග්‍රීක භාෂාවෙන් සම්ප්‍රාප්ත වූ පදයකි, එහි මුලින් අදහස් කළේ "පූජකයා" යන්නයි, ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ භාවිතයට; රුසියානු භාෂාවට වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීමේදී - පූජකයෙක්. රුසියානු පල්ලියේ එය සුදු පූජකයෙකුගේ කනිෂ්ඨ මාතෘකාවක් ලෙස භාවිතා කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට, පූජකත්වයේ පැවිදි කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව හැර අනෙකුත් සියලුම සක්‍රමේන්තු ඉටු කිරීමට සහ ප්‍රතිමූර්තිය කැප කිරීම හැර අනෙකුත් සියලුම පල්ලියේ සේවාවන් කිරීමට ඔහුට බිෂොප්වරයාගෙන් බලය ලැබේ.

අගරදගුරු (ග්‍රීක πρωτοιερεύς - "උත්තම පූජකයා", πρώτος "පළමු" + ἱερεύς "පූජක") යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ත්‍යාගයක් ලෙස සුදු පූජකයෙකුට ලබා දෙන මාතෘකාවකි. සාමාන්‍යයෙන් පන්සලේ ප්‍රධානියා වන්නේ අගරදගුරුවරයාය. අගරදගුරුවරයෙකු බවට පත්වීම සිදු වන්නේ chirothesia හරහාය. දිව්‍යමය සේවාවන් අතරතුර (පූජනීයත්වය හැර), පූජකයන් (පූජකයින්, අගරදගුරුවරුන්, හයිරොමොන්ක්) කැසොක් සහ කැසොක් මත ෆෙලෝනියන් (චැසුබල්) සහ එපිට්‍රාචෙලියන් පැළඳ සිටී.

Protopresbyter - රුසියානු පල්ලියේ සහ වෙනත් සමහර ප්‍රාදේශීය පල්ලිවල සුදු පූජ්‍ය පක්ෂයක පුද්ගලයෙකුට ඉහළම නිලය 1917 න් පසු, එය ත්‍යාගයක් ලෙස පූජක තන්ත්‍රයේ පූජකයන්ට හුදකලා අවස්ථාවන්හිදී පවරනු ලැබේ; යනු වෙනම උපාධියක් නොවේ නූතන රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, ප්‍රොටොප්‍රෙස්බයිටර් නිලය පිරිනමනු ලබන්නේ "සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී, විශේෂ පල්ලියේ කුසලතා සඳහා, මුලපිරීම සහ තීරණය මත ය. ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාව.

කළු පූජකයන්:

Hierodeacon (hierodeacon) (ග්‍රීක භාෂාවෙන් ἱερο- - පූජනීය සහ διάκονος - ඇමති; පැරණි රුසියානු "කළු උපස්ථායකයා") - උපස්ථායක නිලයේ භික්ෂුවක්. ජ්‍යෙෂ්ඨ හයිරෝඩේකන් archdeacon ලෙස හැඳින්වේ.

හයිරොමොන්ක් (ග්‍රීක Ἱερομόναχος) යනු පූජක නිලය (එනම්, සක්‍රමේන්තු කිරීමට අයිතිය ඇති) ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ භික්ෂුවකි. Hieromonks පැවිදි වීමෙන් හෝ සුදු පූජකයන් බවට පත් වන්නේ පැවිදි භාරයෙනි.

Hegumen (ග්‍රීක ἡγούμενος - "ප්‍රමුඛ", කාන්තා ඇබස්) යනු ඕතඩොක්ස් ආරාමයක ප්‍රධානියා වේ.

Archimandrite (ග්‍රීක αρχιμανδρίτης; ග්‍රීක භාෂාවෙන් αρχι - ප්‍රධානියා, ජ්‍යෙෂ්ඨ + ග්‍රීක μάνδρα - පැඩොක්, බැටළුවන්, ආරාමයේ අර්ථයෙන් වැට) - ආරාමයේ අර්ථයෙන් යුත් වැට) - පල්ලියේ ඉහළම තත්ත්‍වයට අනුරූප වන දේවස්ථානයට අනුරූප වේ. මිටර් සමඟින් පිරිනමනු ලැබේ) සුදු පූජකයන්ගේ අගරදගුරු සහ ප්‍රොටොප්‍රෙස්බයිටර්.

නූතන පල්ලියේ බිෂොප් (ග්‍රීක ἐπίσκοπος - "අධීක්‍ෂණය", "අධීක්‍ෂණය") යනු තුන්වන, ඉහළම පූජකත්වය ඇති පුද්ගලයෙකි, එසේ නොමැතිනම් බිෂොප්වරයෙකු වේ.

මෙට්‍රොපොලිටන් (ග්‍රීක: μητροπολίτης) යනු පල්ලියේ පළමු පැරණිතම රදගුරු පදවියයි.

කුලදෙටුවන් (ග්‍රීක Πατριάρχης, ග්‍රීක πατήρ සිට - "පියා" සහ ἀρχή - "ආධිපත්‍යය, ආරම්භය, බලය") - ප්‍රාදේශීය පල්ලි ගණනාවක ඔටෝසෙෆලස් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිතයාගේ මාතෘකාව; ජ්යෙෂ්ඨ රදගුරු පදවිය ද; ඓතිහාසික වශයෙන්, මහා භේදයට පෙර, එය විශ්ව පල්ලියේ (රෝමය, කොන්ස්තන්තිනෝපලය, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව, අන්තියෝකිය සහ ජෙරුසලමේ) රදගුරුවරුන් පස් දෙනෙකුට පැවරී ඇති අතර ඔවුන් ඉහළම පල්ලියේ-රජයේ අධිකරණ බල ප්‍රදේශයේ අයිතිවාසිකම් ඇති අය වූහ. කුලදෙටුවන් තෝරාගනු ලබන්නේ ප්‍රාදේශීය සභාව මගිනි.